Küldetés

2022. március A Kárpátaljai Református Egyház lapja XXX. évf. 3. szám

„Tebenned bíztunk eleitől fogva, Uram, téged tartottunk hajlékunknak! Mikor még semmi hegyek nem voltanak, hogy még sem ég,
sem föld nem volt formálva, Te voltál és Te vagy, erős Isten, és Te megmaradsz minden időben.” (90. Zsoltár)

Móra Ferenc Imádkozzunk a békéért!

Esti imádság Február 24. óta kemény harcok dúlnak Ukrajnában. Az ország belső részéből tömegek mene-

Ki fényesebb vagy, mint a csillagok kültek hozzánk is a háború elől. De sokan elmentek Kárpátaljáról is. És az itthon maradottakban
S oly nagy, amilyen kicsi én vagyok,
Én nem tudom, mi az a háború, is ott él a félsz... Ebben a helyzetben még nagyobb teher nehezedik az őrállókra. Március 4-én
De látom, hogy mindenki szomorú.
A katonák dolgát se értem én, a Magyarországi Református Egyház mind a négy egyházkerületének püspöke Beregszászba
Csak a könyűt édes szülőm szemén
És reszketek, mint a fiókmadár – érkezett, hogy Zán Fábián Sándor kárpátaljai püspökkel, az itteni lelkipásztorokkal együtt imád-
Uram, a háborút parancsold vissza már!
kozzanak a mielőbbi békéért, erősítsék az itthon maradottakat. Részletek a 9. oldalon
Hogy miért bocsájtottad szabadon,
Szent akaratod én nem kutatom – Aböjt szervesen hozzátartozik Radvánszky Ferenc
De ládd, azóta meghalt a derű, az Isten-tisztelethez. A böjt – le-
A kenyerünknek íze keserű, mondani olyan dolgokról, melyek A böjt ígérete
Még a kakas-szós hajnal is setét, elválasztanak az Istentől. Böjt nél-
Hallgatni félek este a mesét, kül nincs Istennel való kapcsolat. „Kiálts, ne sajnáld a torkod! Harsogjon hangod, mint a kürt!
Álmomba mindig ég a babavár – Mondd meg népemnek, hogy mi a bűne, Jákób házának, hogy
Uram, a háborút parancsold vissza már! A babiloni fogságból vissza- mi a vétke! Ők minden nap keresnek engem, szeretnék megis-
jött nép felé szól Ézsiás próféta. merni utaimat, mint egy olyan nép, amelynek tettei igazak, és
Térdelve kérlek, szóm zokon ne vedd, A zsidók feszítetten vallásos éle- nem hagyja el Istene törvényét; igaz döntéseket kérnek tőlem,
Hisz hogy szállhassak pörbe én veled: tet próbáltak élni, megmutatva szeretnének Istenhez közel lenni. Miért böjtölünk – mondják –,
De fű, de fa, de sok madárhalott, az elfordulásukat a fogság előtti ha te nem látod meg, miért gyötörjük magunkat, ha nem akarsz
Jó isten, téged mivel bánthatott? Istennel való kapcsolatukhoz tudni róla? De hiszen ti a böjti napokon is megtaláljátok kedvte-
S örömed abba néked lehet-e, képest, amelyet kevert hit, az léseteket, mert robotosaitokat hajszoljátok. Hiszen pörölve és
Hogy árvával van a világ tele, Isten tisztelete mellett a bál- veszekedve böjtöltök, sőt bűnösen, ököllel verekedve. Nem úgy
Ki azt se tudja, hogy ő árva már? – ványimádás jellemzett, s mely böjtöltök, ahogyan ma illenék, nem úgy, hogy meghalljam han-
Uram, a háborút parancsold vissza már! a fogság oka is volt. A fogság gotokat a magasságban. Ilyen az a böjt, amely nekem tetszik?
utáni időszakra jellemző, hogy a Ilyen az a nap, melyen az ember a lelkét gyötri? Ha lehajtja fejét,
Ki ott villámlasz a kardok hegyén, zsidó nép Istentől akar függeni: mint a káka, zsákba öltözik, és hamut szór maga alá, azt neve-
Mint a nagyoktól sokszor hallom én, mindenben naponta megkérdik zed böjtnek, és az ÚR kedves napjának? Nekem az olyan böjt
Az emberszívbe költözz már bele – Isten akaratát, mint igaz nép (ezt tetszik, amikor leoldod a bűnösen fölrakott bilincseket, kibontod
Az istennek csak ott lehet helye. Isten elismeri), de ezért elvárják a járom köteleit, szabadon bocsátod az elnyomottakat, és ös�-
Nőjjön virág a holtak sírjain, Isten áldását, viszont ez az áldás szetörsz minden jármot. Oszd meg kenyeredet az éhezővel, vidd
Az élőnek ne légyen élte kín, számukra nem érzékelhető. Ezért be házadba a szegény bujdosókat, ha mezítelent látsz, ruházd
Áldva nézzen föl rád a földhatár – lázonganak és megkérdőjelező- fel, és ne zárkózz el testvéred elől! Akkor eljön világosságod,
Uram, a háborút parancsold vissza már! dik bennük, hogy érdemes-e Is- mint a hajnalhasadás, és hamar beheged a sebed. Igazságod
tenhez igazodni. Az Istentől való jár előtted, és az ÚR dicsősége lesz mögötted. Ha segítségül
Érkezik a segítség a Magyar Református Szeretetszolgálattól függés ebben a kételkedésben hívod az URat, ő válaszol, ha kiáltasz, ezt mondja: Itt vagyok!
egyre inkább értelmét veszíti és Ha majd senkire sem raksz jármot, nem mutogatsz ujjal, és
terhes kényszer kezd lenni (amit nem beszélsz álnokul, ha kenyeret adsz az éhezőnek, és jól
még nem is mernek kimondani, tartod a nyomorultat, akkor fölragyog a sötétben világosságod,
de Isten már érzékeli). és homályod olyan lesz, mint a déli napfény. Az ÚR vezet majd
szüntelen, kopár földön is jól tart téged. Csontjaidat megerősíti,
Az Isten népe ebben az Isten- olyan leszel, mint a jól öntözött kert, mint a forrás, amelyből
nel való kapcsolatában pont nem nem fogy ki a víz. Fölépítik fiaid az ősi romokat, falat emelsz a
különbözik más népektől (pedig régiek által lerakott alapokra; a rések befalazójának neveznek,
ez az elkülönülés a vallásosságuk aki romokat tesz újra lakhatóvá.
lényege lenne). Ugyanis itt csak
félelem és partner kapcsolatban (Ézs 58, 1–12)
vannak az Istennel.

Folytatás a 2. oldalon

szólj, szólj hozzám... 2

A böjt ígérete A böjt nem elmélet, hanem nyomdokán járva győztesek leszünk
konkrét segítség a lemondás kö- az életben. Csak az Úr igazságának
A félelem – Istent ne haragít- több az ígéret Isten felől, mint a vetkeztében. S az Istentől függő a nyomdokában haladjunk és ne ez a biztatás ezek között az anyagi
sák meg és ne legyen káruk. Mert kérés az embertől. Mert Istennél ember számára a jó cselekvés nem térjünk el attól se jobbra, se balra! körülmények között, ahol nincs
egy állandóan büntetésre kész és bőséges a jutalom. S mindezt azért kényszerű teher, hanem spontán A következmény: az Úr dicsősége kilátás kivirágzásra (mint ahogy a
áldozatra éhes személytelen isten- adja meg az Isten, hogy próbáljuk életgyakorlat. A kibontakoztató követ. Tehát a böjtölő az összekötő sivatag sem mutat nagy remény-
képük van. A partnerség – adjon ki. (…) segítő szándék a másik felé a leg- az Úr igazsága és dicsősége között séget). De ebben a kontrasztban –
az Isten olyan dolgokat, melyeket természetesebb megnyilvánulás. (az Úr igazsága elől, az Úr dicsősé- kopár földön is jólét – mutatkozik
elvárnak Tőle, mert ők is adnak Konkrét dolgokat említ az Isten, Meg kell látni, mennyi mindennel ge hátul, a böjtölő középen, s ez a meg Isten hatalma.
Neki előírások szerinti életet. Ha melyet ki kell igazítaniuk, hogy tudunk segíteni másokon. Még menet folyamatos haladásban van).
a tapasztalatok szerint Isten nem az Istenhez tartozó nép között, az a feleslegünk, sőt a minket csak Mert mások felé is értelmezni kell Az Isten közösségében van
adja meg a várt dolgokat, akkor Istenre koncentrálás időszakában megterhelő dolgok is másoknak a megtapasztalt igazság erejét. Mi erő emberfeletti terhek hordozá-
rossz partner. Következtetés: (meghatározott böjti idő) a lelki segítséget jelentenek (pl. sok feles- ismerhetjük az Igazság forrását és sára: „csontjaidat megerősíti”.
nem érdemes az Ő parancsolatait feltöltődés helyett fontosabb a test, leges ruhánk, élelmünk, időnk van). erejét, mások pedig csak minket érzé- Hogy munkát tudjunk végezni és
követni. Egy ilyen torz Istennel mint a lélek, az anyagi érték, mint a Csak ha ezeket a felesleges, sőt a kelnek.Az Igazság megvalósulásának egyenesen tudjunk mindenkivel
való kapcsolat alakul kifelé a nép- lelki érték. A továbbiakban Isten re­ magunk felé való felhasználásukkal a következménye: az isteni dicsőség szemben megállni. Eddig, ha
ben. S így folyamatosan csúsznak torikai kérdést tesz fel az embernek, kárunkra forduló dolgokat szánnánk és öröm. Tehát nem lesz csalódása an- nem is voltunk hatékonyak, de a
visszafelé a fogság előtti lelki melyre csak eldöntendő válaszok a felebarátaink javára, már az is nak, aki az Istent követi. Sem nekünk, böjt ígéretében Isten hatékonnyá,
állapotukhoz. Az Élő Isten népén születhetnek, s az embernek kell hatalmas segítség lenne. sem másoknak. munkabíróvá, másoktól szabaddá
kívül minden nép csak ilyen isteni megítélni, hogy tetszhet-e az ilyen és sebezhetetlenné tesz. Nála van
kapcsolattal rendelkezik (félelem böjt az Istennek. S az egyértelmű Az előzőekben a böjt közösségi A böjt megújulási lehetőség, az önállóság és az önfenntartás.Az
és partnerség). Pl.: Káinnak is nemleges válasz után a következ- jellegéről volt szó, amikor a böjtölő melyre nagy szükség van a haladás Ő küldetését, csak az Ő megerősí-
ilyen isteni kapcsolata volt és mény: felesleges az ilyen Istennel elsődleges iránya: a másik ember, és közben. Mert nem valóságos az tése, megtisztítása és szabadsága
ezért nem tekintett rá és áldozatá- való kapcsolat, nem különb az ilyen így kilép az önzése rabságából. Ehhez egyenletesen fejlődő kép (szolgálat- által lehet megélni. A böjt követ-
ra az Isten. Mint az a gyülekezeti ember a kitalált isteneket imádónál. Istenbe vetett bizalom kell, hogy Is- ban, kapcsolatban, hitéletben stb.), keztében van erőnk a szolgálatra, a
tag, aki csak nagy duzzogva és ten, mint mindenek Ura, bőségesen mert folyamatos bukásokkal kell türelemre, a bűnökkel szembeni el-
kényszerű kötelezettségből adja Engedjük, hogy Isten tükröt tart- visszaadja és kipótolja, amit az ember számolni. A bukások között is a ha- lenállásra, a partnerségre, a terhelt
be az egyházfenntartói járulékot, son elénk! Ő nagyon konkrétan hoz- a böjtben mások felé befektetett. A ladási lehetőségünk a megújulásban kapcsolatok felvállalására stb. A
ill. más adományait. Kipipálja az za majd fel a dolgainkat, melyekben továbbiakban hét ígéret van a böjthöz van. A valósan életképes házasság böjt a másoknak hasznos élet fel-
Isten felé való kötelezettségét. változnunk kell. Mi a fontos a kapcsolva. Hét, a teljesség száma, nem fokozatosan izzó kapcsolatot, tétele, „mint forrás, melyből nem
Ez nem Krisztussal való szeretet- számunkra: a test, vagy a lélek? Az mely mutatja, hogy teljesen helyreáll- hanem megújulni kész közösséget fogy ki a víz”. Erőt és felüdülést
közösség. Következmény: Isten Isten akarata vagy a mi akaratunk? hat az ember élete és küldetése a böjt jelent. „Ha segítségül hívod az Urat, ad kiszámíthatóan. A jellemünk
nem áldja meg a Vele helytelen Akinek az anyagiak a fontosak csak, következtében (Istennel, a világgal). Ő válaszol, ha kiáltasz, ezt mondja: mindig felüdülést jelent majd má-
kapcsolatban lévőket. Mert Isten az nagyon veszélyes állapotban Ugyanis a böjtölő az újjáteremtő itt Vagyok.” Tehát Isten mindig sok számára is. Nem függ a külső
nem hajlandó a mi elvárásaink- van, mert a mulandóságra alapo- Isten munkáját engedi érvényesülni megtalálható lesz. Mindig meglesz körülményektől a teljesítményünk,
nak engedelmeskedni, Őtőle jön zott. Pedig a láthatatlanból álltak magában és magán keresztül. a felállásnak és a megújulásnak a és állandó a felüdítő és az életadó
az akció és nem a reakció. Nem elő a láthatók és az Isten népének lehetősége. Mert Isten hajlandó az lehetőségünk. Mert állandó lesz a
áldott az olyan nép, amely csak a lelkiek, vagyis mindenek forrása „Eljön világosságod, mint a újjáteremtő erejével közbelépni. kedvességünk, az őszinteségünk,
kényszerből adakozik. Nincs lehet a birtokában. A böjti időszak hajnalhasadás.” Isten a mindenkori megújulási le- a megbízhatóságunk, a türelmünk,
vezetésük, nincs békéjük, nincs az önvizsgálat minősített alkalma, hetőséget adja, minden Tőle jövő a békességünk stb. Nem leszünk
gazdagságuk. Csak eltévedés, melyben a mulandó dolgoktól a A sötétben sok sebet és sérülést állapotban. Tökéletlenségeink, ter- kiszámíthatatlan hisztériások,
viszálykodás, lelki és anyagi lelkiek felé kell orientálódni. kaptunk. (Eleve nem lehet látni, heink, feszültségeink, kudarcaink, hangulatemberek, nyavalygók,
szegényesség van. Tovább torzult ezért sok mindennel és mindenkivel csalódásaink, kényszerű kompro- zsörtölődők, telhetetlenek…
istenkép. Mert a társadalmat meg- A böjt az egyik legszemélye- ütközünk, aztán sokan velünk is üt- misszumaink, parazita és makacs
tartó emberi morál érdekében, sebb hitmegélési mód. Mert a böjt köznek, és azt sem tudjuk, hogy kik, bűneink ellenére is lehet haladni. A böjt a nemzetünk és ottho-
mégiscsak szükséges egy büntető lemondani valamiről, valaminek és így egymáson sebeket ejtünk. Isten ebben az erőtelen állapotunk- nunk megújulásának a feltétele
és jutalmazó istenkép fenntartása. az érdekében. Tehát a böjt egy célt Ezért tele vagyunk félelemmel és ban is haladással tud megáldani úgy, (lokalitásról van szó). „A rések
Tehát az Isten létét szükségként feltételez, mely elérése érdekében a a félelem miatti torzulásokkal. A hogy Vele kapcsolatban mindig van befalazójának neveznek, aki ro-
ki kell találni, hogy az Isten által zavaró dolgokról lemond az ember. sötétben nem lehet fejlődni, csak erőnk a megújulásra és a felállásra. mokat tesz újra lakhatóvá.” A
hitelesített megtartó törvények A mi célunk az Istentől való függés. visszafejlődni és elsatnyulni. A sö- Csak Isten közösségében maradva a jövőben híre lesz a böjtölőnek.
által az emberi közösség megma- Arról kell lemondani, ami ettől a tétben, sok rossz döntést hozunk és küldetést nem szabad feladni. Az utókor nem feledkezik meg
radjon. De ez a kitalált helyzet teljes önkiszolgáltatástól és az isteni rossz irányba indulunk, ahol össze- róla. Az emberek között él az em-
előbb-utóbb törik és az igazi isten­ erő és munka, bennünk és általunk törjük magunkat)… De ígéret, hogy „Az Úr vezet szüntelen.” lékezete. S a romok ismét élettel
ismeretet is magával ránthatja… való megnyilvánulásától elválaszt. a böjt következtében Isten ezeket a Az Úr jár előttünk. Talán olyan telnek meg. A vonzó és élhető
S hogy milyen akadályai vannak torzulásokat hamar begyógyítja (pl.: úton, amit mi nem is vettünk volna jövő építésének a feltétele: a böjt.
Isten teljesen más kapcsolatot az önkiszolgáltatásnak, az nagyon a szeretetlenségben töltött évek után magunktól észre, vagy eleve re-
akar velünk, ember gyermekeivel, személyes. Ezért nincs központi ismét lehet összhang és egymás ménytelennek ítélve bele se kezd- Összefoglalás:
amely a szeretetre épül. Nem szabályrendelet a böjti gyakorlatra boldogságának őszinte keresése a tünk volna. De az Úrral nem téve- Az újrakezdéshez, a gyógyu-
azért teszek az Isten akarata sze- (pl.: étkezési szokások, szertartások házastársak között; a nyomasztóan dünk el, és biztos a győzelem. Mert láshoz és az építéshez az Isten
rint valamit, mert félek az Isten stb.). Itt csak a jó böjt következ- feszült családi légkör után ismét a mi harcainkat Ő harcolja meg (ha tevékeny erejére van szükségünk.
haragjától, ill. várok az Istentől ménye van nagyon részletesen vágyhatnak hazafelé a családtagok, ellenséges területen is járunk). Nem Ezt az erőt akkor kapjuk meg, ha
valamit, hanem mert szeretem kiábrázolva: a szeretetszolgálat. és a bármiben lemaradt gyerek marad el tőlünk, mert Ő hűséges minden akadályt elhárítunk az
Őt és örömet akarok szerezni az Mely az alapproblémával, az önző- felzárkózhat az egészséges szintre; és szüntelenül lehet Rá számítani. Isten és a közöttünk lévő kapcso-
engem szerető és általam szeretett séggel ellentétes magatartás. Mert szolgálatot aktívan kereső és Isten Sokszor azért tévedünk el, hozunk latból (böjt): megváltoztatjuk a
Istennek. Mint a szülő, aki örömet a böjtben kitisztul az ember látása Igéjére őszintén figyelő közösség meggondolatlanul rossz döntéseket, félelemre és kereskedelmi part-
akar a gyerekének szerezni és a és meglátja a rászorulókat lelkileg lehet közömbös gyülekezet helyett vállalunk be feleslegesen pazarló nerségre alapuló kapcsolatunkat
gyerek öröme a szülő öröme is. A és fizikailag, és az Atyával való stb.). Itt a sebek behegedéséről, harcokat, s vagyunk nyomorultan Istennel és szeretetkapcsolatba lé-
jó kapcsolatunkat az Istennel az függő kapcsolatban az Atya féltő és tehát a meggyógyulásról, de nem bizonytalankodó vesztesek, mert pünk Vele; lemondunk az Istentől
mutatja, ha ugyanaz az örömünk, adakozó szeretete megnyilvánulhat a teljes és nyomtalan elmúlásukról nem az Isten, hanem a magunk elválasztó dolgainkról és örömet
mint az Isten öröme (megtart- az emberben. van szó. Mert a hegek maradnak, elképzelése után járunk. Ráadásul akarunk Neki szerezni (szabadí-
juk az Isten törvényét, sikerült a emlékeztetnek, hogy soha többé ne feleslegesen kapunk fájdalmas se- tással és szeretetszolgálattal).
bűnnek ellenállni, valaki Istenhez A böjtöléssel a megkötözött kerüljünk vissza. Nem lehet és nem beket. De a böjtben látjuk az Isten
tér, megtisztul a bűntől, ébredés embereket szabadítjuk fel. Akik a is szabad elfelejteni a nyomorúsá- akaratát és irányát, valamint szá- Radvánszky Ferenc
van a gyülekezetben, elkezdenek szenvedélyeik, a bűneik, az indula- gokat, de azokból fel lehet épülni. míthatunk az Ő védelmére. A biztos kaszonyi és bótrágyi lelkész
imádkozni, akik eddig soha nem taik megkötözöttségében vannak. Milyen torzulásokat szereztél? Isten élet feltétele: a böjt. „Kopár földön
voltak Istennel kapcsolatban, épül Kezdjünk el imádkozva böjtölni gyógyulni hív, minden emlékeddel is jól tart”, amikor másnak nincs
az egyház szolgálata stb.). a megkötözöttekért. A mi böjtölé- együtt. Mindez lehetőség, amit el forrása (reménységből, erőből,
sünktől függ a környezetünk sza- lehet érni, de Isten már a megoldás boldogságból, békéből, anyagiakból
Isten tanítja is a népét ebben badsága. De a magunk szabadsága előtt előkészíti bennünk a hálát és a – mert „kopár föld”). Mert az Isten
az erőltetett kapcsolatban is, hogy a bűnök alól szintén a mi böjtölésre tanulság levonását. útja (néha) másoknak járhatatlan és
milyen a Vele való helyes közös- való készségünktől függ. Ugyanis a rémítő (pl.: a Kárpátalján maradás).
ség megélésének a módja. Ez a ta- böjt mutatja meg, hogy értékeljük a „Igazságod jár előtted és az Úr De itt is tud az Úr jól tartani. Sőt,
nítás már önmagában is kegyelem. kegyelmet és hajlandóak vagyunk dicsősége lesz mögötted.” csak itt fog jól tartani. Máshol, az
Itt nagyon gyakorlati tanácsok és érte mindent megtenni. Isten pedig Ő útján kívül ezt a jóltartást nem
konkrét ígéretek vannak. Sokkal csak annak adja a bűnbocsánatot, Az Igazság elől megy, utat tör ígéri. Tehát teljességünk lesz, ha
aki azt értékeli és nem olcsó kegye- és mindent legyőz, és mi ezen a másnak szűkössége is van. Fontos
lemként fogadja. kijárt úton haladhatunk. Számunkra
ez az úttörés lehetetlen lenne, hisz
áthatolhatatlanok az akadályok. Isten

3 Szólj, szólj hozzám...

Ha félek is… támadás idején, sokunk telefonján vagy tudásában, hanem az Élő
megszólal a légvédelmi jelzés, Istenben. Dávid király egy má-
„A karmesternek: „A messzi fák galambja” kezdetű ének dallamára. azonban a hívő számára a legfőbb sik helyen, a 34. zsoltárban azt
Dávid bizonyságtétele abból az időből, amikor a filiszteusok elfogták óvóhely Isten közelsége. A félelme- mondja, az Úr megmentette attól,
Gátban. Légy kegyelmes hozzám, Istenem, mert bosszút lihegnek inket ugyanis magunkkal visszük amitől rettegett. A harcos király
ellenem, szüntelenül támadnak és gyötörnek engem. Ellenségeim a légmentesen záródó atombiztos nem hősködik, retteg, de várja és
szüntelenül bosszút lihegnek, sokan támadnak rám kevélyen. Ha bunkerekbe, a szükséglakásba, megtapasztalja a szabadulást.
félek is, benned bízom! Istenben, akinek igéjét dicsérem, Istenben ahol külföldön szorongunk, nem
bízom, nem félek, ember mit árthat nekem?!” (Zsolt 56, 1–5) bújhatunk el előlük. Egyetlen biztos A félelem és bizalom együtt
óvóhelyünk van, ahol erőt gyűjthe- él bennünk a zavaros időkben.
Szeretett Testvérem, kedves helyzetünkkel „Járuljunk tehát tünk és nyugalmunk lehet: ez Isten Sokszor nem is tudunk tenni az magunkat az érthetetlen tényen:
Olvasó! bizalommal a kegyelem trónusához, közelsége. Vele pedig otthon is ellen, hogy a félelmek ne üssék fel nem félünk, bár lenne rá okunk.
hogy irgalmat nyerjünk, és kegyel- biztonságban vagyunk. a fejüket a lelkünkben, életünkben. Teljesen bizonytalan a jövő, de
Talán te is voltál már olyan met találjunk, amikor segítségre van Hiába mondjuk magunknak, más- nem bizonytalankodunk. Valóban
élethelyzetben, amikor nehe- szükségünk.” (Zsid 4, 16) Azaz nem Isten népe, emlékezz, hányszor nak: ne félj, messze a front, itt még bízunk az Úrban és rábízzuk nap-
zedre esett imádkozni. Lehetett vagyunk egyedül és nem maradtunk és hogyan szabadított ki az Úr a béke van, Kárpátalja menedék… jainkat, szeretteinket, nyugodtan
ez nagy fájdalom, megrázkód- egyedül akkor sem, ha mi vagyunk fogságból és a nyomorúságból! De azért nézzük az álhíreket, való- tudunk aludni és nyugodtan al-
tatás, betegség, gyász közben, az utolsók, akik még itthon marad- Emlékezz, hogyan formálta hábo- ságként fogadjuk el mindazt, amit szunk, végezzük a munkánkat.
amikor annyira felkavarodott a tak. Vihetjük és vigyük a legnehe- rú és szenvedés által a kárpátaljai hallunk, és még tovább is gondol- Sőt, ami ennél is több: akármit
lelked, hogy nem merted, nem zebb csomagjainkat az Úrhoz, mert magyar reformátusságot, hogy juk mindezt, a félelem pedig, mint mondjanak a hírek, akárhogy
tudtad megszólítani mennyei Nélküle valóban elhordozhatatlan megpróbáljon és megerősítsen finom szemcséjű por, beborít min- fenyegessen a pénzünk elérték-
Atyád. Ezekben a sötét időkben a legkisebb szenvedés és próba is. minket! Emlékezz, hogyan készí- dent az életünkben. Azonban van telenedése és az árak növekvése,
valódi áldás egy imádság, amit tette elő az ébredést és a hitvallók valami, amit mégis megtehetünk: már előre megköszönjük, hogy
helyetted mond ki valaki, egy Egy idősebb lelkész barátom színre lépését a szenvedéssel és ül- dönthetünk, hogy bízunk az Úrban, Jézus szabadítást készít ebből
lelki testvér, akivel még félni is kötötte a szívemre a következő dözéssel! Készülj a háborús idők mindannak ellenére és mindazzal a helyzetből is. Megjelenik az
jó, illetve akivel együtt tudtok gondolatot: „akármi baj van, ne bizonyságtételével a békeidőre! együtt, ami történik. életünkben az igazi istenfélelem
imádkozni. lássanak futni a gyülekezeti tagja- – amikor már merünk nem félni,
id. Mert ha fut a lelkész, akkor fut Nem ítélem el azokat, akik az Mit kezdesz a félelmeiddel annyira megtapasztaltuk az Úr
Különösen manapság igaz a gondnok és a presbitérium, fut a első hadmozdulatok hírére elin- a napokban, testvér? Elnyomod, erejét, közelségét, hatalmát!
ez, hiszen az orosz-ukrán háború gyülekezet és eluralkodik a pánik”. dultak és meg sem álltak a határ tompítod, bezárkózol és hagyod,
elkezdődése óta egyre erősebb, Sok igazság van ebben a megálla- túloldaláig. Jó okuk volt rá, hogy hogy felőröljön? Lehetne másképp Bár az iskolák zárva vannak,
tapinthatóbb és érzékelhetőbb a pításban, és a békeidők bölcsessé- elmenjenek. De fontos látni, hogy is bánni vele, lehetne másképp is ebben a helyzetben mégis tanul-
félelem falvainkban, városaink- ge köszön vissza belőle. Azonban ez a futás még semmit nem oldott élni. Megtanulhatnál ismét bízni, hatunk gyerekként, szülőként,
ban és országunkban. Láthattuk, mit tegyen a lelkész ilyenkor, aki meg, ami miatt félünk: itthonma- jobban bízni, újra bízni az Úrban. pedagógusként, emberként: amíg
hogy a félelem hatása alatt kü- félti a családját, barátait, népét, radottak és külföldön lévők, ezért Enélkül is túl lehet élni ezt az időt, Isten közelében maradunk és
lönbözőképpen viselkedünk: gyülekezetét? Ugyanazt, mint a meneküljünk az Úrhoz! Aki nem pánikolva s szorongva, a pokol ragaszkodunk Hozzá, átélhet-
van, aki talán túl hamar mene- király, akire sokan néznek, nagyító Hozzá menekül, az egész életében előszobájában, aztán majd pszicho- jük jelenlétét. Történjen bármi
külőre fogja, akadnak, akik meg- alá teszik a cselekedeteit és utánoz- fut, félelmek űzik és nyugtala- lógushoz és idegorvoshoz járva, velünk és országunkkal, szabad
próbálnak elbújni, de olyanok is zák. Fél, mégis bízik. Dávid király nítják. Itt az ideje, hogy ne csak eltompítva a félelem belső hangját. félve is bíznunk az Úrban, időn-
vannak, akik szó nélkül, bezárt ebben a zsoltárrészletben három elhiggyük, de megtapasztaljuk és De az Úrral még erőt, bátorságot is ként pedig átélhetjük a kegyelmi
házaikban és bezárt életükben felismerést mond ki. Először is átéljük, hogy Ő alkotta a világot, kapunk a mindennapok félelmei- állapotot: nem félek… Lehet,
élik át a félelem támadásait egé- elmondja, hogy Isten kiválasztott- kezében tart minden eseményt és hez. Vele el tudjuk mondani, hogy azt mondják, félnem kellene,
szen addig, míg a kimondatlan jait sok veszedelem éri, pont azért, kezében tartja a Benne bízókat, ha vétkeztem is, ha padlón vagyok de a mélységben megtanultam,
és feloldatlan félelem felőrli mert kiválasztottak. Másodszor akik védve vannak. Isten kezé- is, felkelek, erőt kapok és megyek kicsoda Isten, ezért egyre jobban
idegrendszerüket és életüket. a király elmondja, hogy ismeri ben is érhet minket baj, de védve tovább, mert átlendít az Úr a félel- Rábízom magam. Ezt tanuljuk
a félelmet és a félelem hatalmát. vagyunk. Vele közösségben élve men, és mi is el tudjuk mondani: ebben a nehéz böjtben.
Mindannyian féltünk valakit, Tudja, milyen érzés megijedni és elmondhatjuk: elér a baj, de nem ha félek is, Benned bízom!
valakiket a helyzetben. És félnek bizonytalanságban lenni abban, egyedül ér el. Adná az Úr, hogy ne Mindez természetesen a szö-
közülünk még a példaadók, a hogy mi vár rá. Bizonytalan a csak a határokon és a vegyesbol- Végül, ha szembesültünk a pró- vetségen belül érvényes. Ahova
legerősebbek is. Ezért jó ilyenkor jövője és nagyon biztosnak tűnik toknál legyenek kilométeres sorok, bával és szembeállítottuk a biza- Jézus vére által be lehet lépni,
elővenni ezt a bibliai szakaszt. Ez a halála a veszedelemben. Végül a hanem a templomok is teljenek lom döntését a bennünk megjelenő ahol meg lehet maradni. A harcok
a zsoltár a félelmekkel küzdő ki- király ki tudja mondani Istennek: meg Istenhez menekülő, nyugal- félelemmel, elvezethet minket az ideje alatt még a rémhírekkel is
rály zsoltára, akire sokan néznek, ha félek is, Benned bízom! Sőt, in- mat kereső emberekkel! Higgyük Úr oda, hogy elveszi a félelmünket. emlékeztet az Úr: lehet minden
akitől sokan várnak vezetést, aki nen tovább lépve: Istenben bízom, el, Ő nyugalmat ad nekünk, ha Dávid király ezt úgy mondja ki: hetünk bűnbánati hét, mikor kö-
nem mutathat gyengeséget és ha- nem félek! Ezek a kijelentések egy Hozzá futunk. Istenben bízom, nem félek, ember nyörgünk az országért egyedül,
tározatlanságot, de ugyanúgy fél, belső, lelki folyamat állomásai, mit árthat nekem? Ebben az álla- családban és gyülekezetben.
mint akármelyik alattvalója. Pont amiben formálódik a király és a A nyomorúság átélését köve- potban lenne okunk félni, mégse Ha találkozunk a menekültek-
ezért lehet hitvallássá ez a szakasz félelmeivel szembenéző ember. tően a király kimond valamit, ami félünk. Ezt pedig nem értik azok, kel, akik fáradtak, terheltek, bi-
a harcok idején az életünkben, Foglalkozzunk picit részletesebben úgy tűnik, nehezen egyeztethető akik körülöttünk vannak. Nem fé- zonytalanok, reményvesztettek,
szívünkben. a folyamat állomásaival! össze: ha félek is, Benned bízom! lünk, mert megerősít és meggyőz emlékeztessen ez minket arra,
Ez a kijelentés egyrészt arról be- az Úr: akármi történik körülöt- hogy menekülhetünk Jézushoz.
Talán az első rossz hírek és Isten gyermekeit sem kerülik szél, hogy Isten emberei is ismerik tünk és velünk, nem tudnak ártani Mondjuk el nekik ezt az öröm-
feszült napok után Te is meg- el a bajok. Vannak idők, amikor a félelmet, másrészt arról beszél, nekünk. Folyamatosan jönnek, hírt, míg segítjük őket! Ő az,
kérdezted magadtól: szabad egy kihúzzák a szőnyeget a lábunk ismerik a kiutat is a félelemből. érkeznek a bajok és a veszedelmek, aki meghódoltatta a félelmek
hívő, igeolvasó, templomba járó alól és szembesülünk nehézséggel, Kárpátaljai magyarként ez lehetne de mindegyik az Istennel való királyát, a halált. Ha félünk is,
embernek félnie? Milyen szem- betegséggel, támadással, ellenség- a mi bemutatkozásunk is: félünk, szövetségben ér minket. Ilyen- Benne bízunk. Hadd csodálkoz-
mel nézi mindezt Isten, nem gel. Ilyenkor könnyű kételkedni, de bízunk. Nem magunkban bí- kor megtapasztaljuk, mit jelent zon az Úrtól kapott bátorságon
tekinti hitetlenségnek vagy kis- panaszkodni és nehéz hinni. Ilyen- zunk, nem a szövetségeseinkben, hívő emberként is félni, de félve és hadd kívánja meg, aki még
hitűségnek? Nos, szabad vagy kor emlékezhetünk arra, hogy az nem a vezetőink jóindulatában bízni. Időnként pedig rajtakapjuk nem kapott! Ebben a böjtben
nem szabad, a hívő ember is Istennel való szövetségünk kegyel- indulj ezzel a mondattal minden
ember a maga félelmeivel együtt. mi szövetség, ami nem azért marad Közös istentisztelet Csongoron a menekültekkel nap elején: Istenben bízom, nem
Egyik barátom mondta a háború meg, mert mi hűségesek vagyunk, félek, ember mit árthat nekem?!
kitörése után írt üzenetben, hogy hanem azért, mert Isten bűnöket És hidd el, nem fog tudni igazán
aggódni nem engedi az Úr, de megbocsátó, szeretetével gyógyító ártani neked senki, mert sebeid
félteni igen, félt minket. Nagyon Urunk. Minden baj, ami éri az em- begyógyulnak, félelmeid elvo-
mélyen bennem maradt ez a fo- bert, a kegyelmi szövetségen belül nulnak, erőd megújul szövetsé-
galmazás. Aggódni nem enged ér minket. Ezért nevezi sokszor gesed, Jézus Krisztus közelében!
az Úr, de féltelek… Mi is félünk Dávid Istent erős várának, biztos
és féltünk férfiakat, családtagokat, oltalomnak a nyomorúság idején. Ámen
gyermekeket, időseket, nőket, A király is, mi is csak a nyomorú- Laskoti Zoltán lelkész
fiatalokat és közösségeket. A ságban tanulhatjuk meg, hogy vesz Szőlősgyula, Újakli
hívő embernek sincsenek drót- körül kegyelmével az Úr a veszély-
kötélből az idegei, a mi szívünket ben. Mostanában gyakran hallunk
is környékezheti a félelem és az és olvasunk óvóhelyekről, tudjuk,
aggodalom. Azonban nekünk a környéken hová kell menekülni
hatalmas lehetőségünk, hogy
minden félelmünkkel és nehéz

taníts minket... 4

A böjt mint lelki erőforrás annak az embernek nehéz a böjt,
akinek nehéz a keresztyén élet is.
Beléptünk a böjti időszakba, s talán most először érezhetjük azt, hogy nem böjt első vasárnapjával Aki csak felszínesen, ideiglenesen
kezdődött meg, hanem hamarabb, még február végén. „Böjti időszak” vette kezdetét az ország- akar böjtölni és ideiglenesen akar
ban kialakult háborúval. Ennek a bőrünkön tapasztalt valósága most árnyékot vet mindnyájunk Isten gyermeke lenni. S így már
életére. Próbáljunk most mégis gondolatainkkal közeledni a következő igeszakaszunkhoz, amit megértjük a vonatkozását annak,
Jézus mondott a hegyi beszéd alkalmával: „Amikor pedig böjtöltök, ne nézzetek komoran, mint a hogy a lelki böjt nem arról szól,
képmutatók, akik eltorzítják arcukat, hogy lássák az emberek böjtölésüket” (Mt 6, 16). hogy nem szabad, hanem arról
szól, hogy szabad. Szabad Istenre
Mit jelent a böjt, mint kife- gától a finom töltött káposztát Hiszen most már nem arról van figyelni, szabad a Biblia olvasásá- vannak a lelkivilágunkra is. Isten
jezés? Az értelmező szótárunk vagy a rántott húst és a kedvenc szó, hogy valamit nem ehetünk val időt tölteni, szabad leborulni és ezt nem akarja! Ő meg szeretne
szerint: „bizonyos napokon, bizo- sütit? Kinek van kedve nem a meg, vagy valamit nem tehetünk hosszasan imádkozni, könyörögni, védeni, ha kell önmagadtól is,
nyos ételek, főleg hús fogyasztá- kedvteléseinek élni, még ha csak meg, hanem arról, hogy szorosan mert aktuális, mindig aktuális. Isten a vágyaidtól is, ha azok rossz
sától vagy általában az étkezéstől egy kevés időre is? Ha őszinték ragaszkodunk ahhoz az Istenhez, nem megvonni akar tőled, hanem irányba viszik az életed.
való tartózkodás, illetve csök- vagyunk – hisz jó őszintének lenni aki megalkotott téged és engem. adni akar nagyon sok mindent
kentett mértékű táplálkozás”. magunkhoz is –, akkor senkinek Ha pedig valamihez nagyon ra- Önmagából. A keresztyén ember erőfor-
Valóban ezek a gondolatok és nem esik jól az, ha megvonja ma- gaszkodunk, akkor nincs sok időnk rása minden időben tehát az,
ezek a hagyományok épültek a gától azt, amit szeret. Éppen ezért másra. Vagy mégis? Hiszen a böjt Sokan még mindig úgy gon- hogy ragaszkodunk ahhoz, aki az
böjt köré. Valójában ezt szoktuk fordítsuk meg a teljes kialakult csak a húsvét előtti időszakot öleli dolkodnak az Istenbe vetett hit élet adója és megváltója. Egész
érteni böjtölés alatt. Azonban böjti gondolatmenetünket, hogy fel. Vagy nem? Na és itt jönnek felől, mint a böjtről: nem szabad, életünk lehet böjti élet, mert a
van ezzel egy aprócska bökkenő. ne rögtön negatív tartalommal fel- képbe a képmutatók, akik csak elő van írva, meg van parancsolva. keresztyén életvitel maga a böjti
Jézus azt mondja, hogy a böjt töltve gondoljunk a böjtre. Tudom, bizonyos időszakokban böjtölnek, Elfelejtjük azt, hogy Isten szabad életvitel. Ez pedig nem ideig-
és a képmutatás között van egy hogy nem könnyű elvonatkoztatni de azt akkor nagyon hangoztatják, életet kínál fel nekünk Fiában, lenes és nem időszakos, hanem
kapcsolat. Mi lehet vajon ez? valamitől, ami már rögződött, de és nagyon szenvednek közben. Az az Úr Jézus Krisztusban. Szabad folyamatos, amire maga az élő
most mégis próbáljuk meg. időszakos hívők is ilyenek, a csak életet a bűnből, hiszen: „Minden Isten készít fel bennünket a Vele
Van a böjtnek egy negatív „templomos hívők” is ilyenek. szabad, de nem minden használ. való kommunikáció és kapcso-
töltete – elgondolkodtál már Mi lenne, ha úgy közelítenénk Nagyon hiszünk, nagyon segítünk, Minden szabad, de nem minden lattartás során. Amikor Istennek
ezen? Nem szabad bizonyos éte- meg, hogy a böjt nem valamitől nagyon…, de csak akkor és ott, épít” (1Kor 10, 23) – vagyis a bűn élünk, akkor nem élünk másnak,
leket fogyasztanod meghatározott való tartózkodás, hanem valamihez amikor mások is látják és legin- nem használ nekünk, hanem leépít s kegyelemből így tölthetjük be
időszakokban. Nem szabad… való szoros ragaszkodást jelent. kább érdekből. bennünket. Aki keresztyénként a böjt igaz értelmét, valóságát.
Vannak keresztyének, akik már Helyesebben fogalmazva: Vala- lelki böjtölésben él, az tudja, hogy Ámen.
felvilágosultabbak és ők tudják, kihez való szoros ragaszkodást. Hadd kérdezzem meg, de őszin- minden nap telhet el úgy, hogy tu-
hogy böjtölni nemcsak ételek Ez a Valaki pedig egyértelműen tén felelj magadnak, ahogy már datosan választjuk Istent. Ez pedig Fejes Sándor
mellőzésével, hanem bizonyos Isten. Hiszen a Szentírás alapján fentebb megbeszéltük: Istenért már egyértelművé teszi, hogy nem beosztott lelkész,
kedvtelések, időtöltések mellő- böjtölni nem lehet Istent kihagy- valamit nem megtenni nehezed- választunk mást, nem választunk
zésével is lehet. Rendben van, va! Koncentráljunk most erre a re esik? Nem, de csak akkor, ha olyat, ami az életünkre nincs jó Tiszaújhely
de még mindig megvan a negatív gondolatra: szoros ragaszkodás az Ő gyermeke vagy. Biztosan hatással. Egy étel, ha betegek
töltete a böjtnek. Nem szabad… Istenhez. Ugye, hogy máris ka- kezdjük összerakni a kirakóst, ami vagyunk, testi fenyegetést jelent-
Kinek van kedve megvonni ma- pott egy pozitív töltetet a böjt? már szépen elénk tárja azt, hogy het, vagy bizonyos kedvteléseink,
amelyek károsak, negatív hatással

A félelem ellen minden a félelmet kelti és erősíti Mit tehetünk a félelem ellen?
meg bennünk. S bár az én taná- Jézus úgy nevezi a rettegő
„Amikor beszállt a hajóba, követték őt a tanítványai. És íme, nagy csom mindig az a félelemmel tanítványait, hogy kicsinyhitűek.
vihar támadt a tengeren, úgyhogy a hajót elborították a hullámok. küzdő, rettegő emberek számára, Mert amikor kevés a hit, akkor
Ő pedig aludt. Tanítványai odamentek hozzá, felébresztették, és hogy ne nézzenek annyi híradót, lesz nagyobb a félelem az éle-
ezt mondták: Uram, ments meg minket, elveszünk! De ő így szólt azért megértem azt is, ha valaki jól tünkben. Az első lépés tehát az,
hozzájuk: Mit féltek, ti kicsinyhitűek? Ekkor felkelt, ráparancsolt informált akar lenni a világ törté- hogy kérjünk több hitet. A hit Isten
a szelekre és a tengerre, és minden elcsendesült. Az emberek néseivel kapcsolatban. A világot ajándéka. Legyen a kérésünk az,
pedig elcsodálkoztak, és ezt mondták: Ki ez, hogy a szelek is, a érintő átfogó okok mellett pedig amit később majd a tanítványok is
tenger is engedelmeskednek neki?” (Mt 8, 23–27) ráadásként ott vannak még a saját, kimondanak: növeld a mi hitünket!
egyéni életünk félelmei, annak Ezenkívül mit tehetünk még a
Tipikusan egy olyan törté- keresnünk a Szentírásban, mivel minden aggodalmai. félelem ellen? Igazítson el a Szent- félnünk a haláltól és attól, ami
nete ez a Szentírásnak, amit na- az a véleményem, hogy mindig írás ebben! utána van, mivel az Úréi va-
gyon sokan ismernek, és az aktív Isten talál meg bennünket nekünk A fent idézett igeszakasz egyik „A teljes szeretet kiűzi a félel- gyunk, és tudjuk, Jézus legyőzte
bibliaolvasó emberek többsége szóló, éppen aktuális üzenetével, alapvető üzenete az, hogy Jézussal met.” (1Jn 4, 18) A szeretet maga a halált. Aki Isten hívására igent
szinte emlékezetből tudja idézni. akaratával, parancsával. egy hajóban is vannak viharok. Isten – erről tesz bizonyságot János mond, annak a haláltól való, és
Az ilyen ismert igeszakaszokhoz Akár olyan nagyok, amelyek elbo- ugyanebben a levélben. A teljes egyben az emberi lét legnagyobb
szoktunk úgy hozzáállni, hogy ezt A fenti igeszakaszt olvasva rítják életünk hajóját, olyan nagyok, szeretet ezért nem az ember leg- félelme szűnt meg. Nem kell
nagyon is ismerjük, és néha már számomra a régi jó félelem volt amelyekben majdnem odavész az jobb, legnagyobb szeretete, hanem azon aggódva gondolkodnia,
a cím elolvasásakor hajlamosak aktuális. Az a félelem, ami a ta- élet, a hit, a kitartás. Jézus egy ilyen maga Isten, és az Ő szeretetének hogy mi lesz majd a halál után,
vagyunk kijelenteni, hogy ennek nítványok szívében van azon a viharban azt kérdezi a tanítványai- kiáradása az életemben, amely által mert tudja, hogy örök életet ka-
kapcsán az Isten sem tud újat bizonyos viharos éjszakán… tól: miért féltek, kicsinyhitűek? én is szerethetek. A több hit mellett pott, ahol az Úrral lesz.
mondani nekünk. Viszont én tehát több szeretet is szükséges, ha
nem gondolom, hogy egyfajta Mostani világunk kellően ele- A tanítványai ugyanis bár oda- le akarom győzni a félelmeimet. A legnagyobb biztatás szá-
élményhajhász módon mindig gendő okot ad a félelemre: jár- mennek Hozzá, felkeltik és kérik „Ne félj, és ne rettegj!” (Józs 1, 9) momra mindig is az volt, amikor
az újabbnál újabb üzeneteket kell ványok, különböző betegségek, Őt, hogy segítsen, de hit nélkül Ezekkel a szavakkal küldi az Úr az Úr kijelenti: az enyém vagy.
háborúk, szeretetlenség, és még teszik mindezt. Úgy, hogy szinte Józsuét, mint Mózes utódját, hogy Azt pedig tudjuk, hogy az Ő
sorolhatnám tovább. Nagyon sok biztosak a halálban. Hívőként fél- fejezze be Izrael népének honfog- kezéből nem ragadhat ki sen-
nek. Nagyon őszinte és reális kép lalását. Állítólag 365 alkalommal ki és semmi, szeretetétől nem
ez a mai tanítványokról is, vagyis van benne a Bibliában az, hogy „ne szakíthat el sem magasság, sem
rólunk. Hívőként mi magunk is félj” – stílusosan minden napra jut mélység, sőt semmiféle hatalom.
sokszor félünk, s itt nem egy-egy egy ilyen biztatás. Igaz, nem szá-
kivételes alkalomra gondolok, ami- moltam meg (biztos vagyok benne, Tehát ne felejtsd el, ha féle-
kor valamiért, valakiért különösen hogy mások megtették helyettem), lem kezd kínozni, harcolj ellene
aggódunk, hanem arról az álla- de úgy gondolom, ha csupán egy az Úrtól kapott erővel, hittel és
potról, mikor ez a félelem állandó alkalommal is lenne benne ez a szeretettel!
magatartássá válik az életünkben. mondat a Bibliában, számomra az
Állandó aggódás, állandó panasz, sem venne el a jelentőségéből. S ha Máté Richárd lelkész
állandó „jaj, mi lesz most?”. Csak már ne félj, akkor még egy igevers TeSó Blog
abba nem gondolunk bele, hogy a végére: „Ne félj, mert megváltot-
ilyenkor az Úr hatalmában kételke- talak, neveden szólítottalak, enyém
dünk. Pedig: „Nem a félelemnek a vagy” (Ézs 43, 1). A legnagyobb
lelkét adta nekünk az Isten, hanem félelemforrás megszűnt. Nem kell
az erő, a szeretet, és a józanság
lelkét” (2 Tim 1, 7).

5 taníts minket...

Életre metszés fajok, ahol minimális beavatko- Az Élet diadalt arat. A Krisztus-
zás szükséges csupán, s vannak ba oltott élet új erővel kezd majd
„Én vagyok az igazi szőlőtő, és az én Atyám a szőlősgazda. intenzív növekedésű példányok kihajtani, sok fölösleges dologtól
Azt a szőlővesszőt, amely nem terem gyümölcsöt énbennem, is, ahol el lehet tölteni negyven megszabadítva, megújítva, termő-
lemetszi; és amely gyümölcsöt terem, azt megtisztítja, hogy még percet is az olló csattogtatásával. re metszve. Életre metszve. Mert
több gyümölcsöt teremjen.” (Jn 15, 1–2) S miközben haladt a munka, néha mi nem bánnánk ugyan nyolc-
át-átpillantottam a szomszéd por- van-kilencven esztendő nyugodt
Megállt az élet. Így érzékel- végtelenül sok vállalt feladatunk tára, mely néhány éve gazdátlan, s vegetálását, ám a Gazda gyümöl- het gyümölcsöt magától, ha nem
tük sok tekintetben a háború ki- és elképzelésünk bozótosában az elvadult szőlőre, besűrűsödött csöket szeretne látni rajtunk. S e marad a szőlőtőn, úgy ti sem,
törését, amelyről sokan azt gon- tébláboltunk. De megszólaltak a koronájú fákra, ahol már tavaly gyümölcsök már meg is jelentek, ha nem maradtok énbennem. Én
dolták korábban, nem történhet szirénák, befutottak az első hírek, is alig akadt termés. Élnek azok hiszen a kezdeti sokk után annyi vagyok a szőlőtő, ti a szőlőves�-
meg. Amikor mégis megtörtént, nehéz döntésekre hívott az Isten. is, csak alig teremnek. Eszembe csodát élhettünk meg, annyi ember szők: aki énbennem marad, és én
pánikszerű döntések születtek, jutottak Krisztus szavai. A termé- mozdult, cselekedett és cselekszik őbenne, az terem sok gyümölcsöt,
sokan azonnal elmentek, so- Az élet valójában nem állt ketlen vesszőt a Gazda lemetszi, a most is, irgalom és együttérzés, mert nélkülem semmit sem tudtok
kan begubóztak, sokan a boltok meg. Akkor tudatosult ez bennem, termőt megtisztítja. Vajon hogyan együtt-sírókká és együtt-örülőkké cselekedni” (Jn 15, 4–5). Legyen
polcait seperték le. Számomra amikor a konfliktus tizedik napjára néz ki az életem, most, jelenleg az formált bennünket az Úr. Ezekben így! Ámen.
ezek az életképek leginkább úgy éreztem, muszáj mást is ten- én Gazdám, az „áldott szívű ker- a napokban megtanulunk az igazán
azt mutatják meg, mennyire nem, mint ellátó-pontokat látogat- tész” szemével? Mennyire vadult fontos dolgokra összpontosítani, s Szimkovics Tibor
felkészületlenül ér bennünket ni, élelmiszert hozni és vinni, híre- el, sűrűsödött be? Annyi bizonyos, talán jobban öleljük szeretteinket, ráti és minaji lelkipásztor
sokszor egy-egy kataklizma, ket olvasni, és nekifogtam a régóta hogy a metszőkés vág, tisztít, mint korábban bármikor, sokkal tu-
mennyire meg volt kímélve a esedékes metszésnek. A szőlő, sok fölöset eltávolít. Az elmúlt datosabb az imaéletünk, más mély-
mi nemzedékünk az igazi meg- a fák élettől duzzadnak, lassan napok megláttatták sokunkkal, ségbe jutott a böjtünk is. Krisztus a
rázkódtatásoktól. Mindezidáig. ébredeznek, készülnek arra, hogy mi fontos és mi nem. Mit vinnénk szőlőtő, mi a szőlővesszők. Jó erre
A legtöbben éltük az életünket, kibontsák rügyeiket, virágaikat, új és kapnánk fel, ha tovább kellene emlékeztetni magunkat. S arra is,
belebonyolódtunk a magunk hajtásokat és lombot növesszenek, állnunk. Mit védenénk az életünk amit ezután mond az Úr: „Marad-
szőtte tervekbe, elképzelésekbe, s végső soron gyümölcsöt terem- árán is. Tisztult a kép, tisztult a jatok énbennem, és én tibennetek.
jenek. Vannak szabályos koronájú vessző… Ahogyan a szőlővessző nem terem-

A béke böjtje valami más érdekében. Aztán jött ahol másokat vádolnak és magukat
a hagyomány és ez megváltozott. mentegetik egyszerű emberek,
Változik a világ. Minden nap látjuk. Új fogalmak és tárgyak jön- Azt a jelentést kapta, hogy a hús vezető politikusok és országok is.
nek, a régiek mennek. Vannak dolgok, amelyek lassan kikoptak nélküli élet a cél. Így készülünk Lehetne az idei böjt egyetemesen
a köztudatból. A kazetta, sőt a CD és DVD is olyan adathordozó, a „Hús-vétra”, amikor már lehet a békéért. Nem tudunk semmi
ami egy jobb változat kedvéért megszűnt. Lehet ma is használni, magunkhoz venni a húst is. A testi más tenni. Ezt Jézus elmondja
csak van jobb helyette. böjtöt emelte ki az ember a lelki a tanítványoknak is akkor. Nem
böjt helyett. Ma már látjuk, hogy tudunk helyettük dönteni. Nem
Mindig van jobb. Keresi az a gyorséttermi állva elfogyasztott lelki böjt is kell a sok információ tudjuk a döntéseikben befolyásolni lemondunk érte valamiről? A
ember a jobbat, ezért nincs vége ételekkel. Az idő miatt. Ebből és elfoglaltság között. Szükségünk őket. Egyet tudunk: könyörögni betegnek nem önkéntes a le-
a fejlődésnek. Fel kell készülni egyre kevesebb van. Gyorsabban van a csendre, mert nagy a zaj. és imádkozni. Illetve még va- mondása a kórházban, hanem rá
arra, hogy továbbra is zajlik az fogyasztjuk a digitális tartalmakat. lamit tehetünk: nem követjük a van kényszerítve, hogy bizonyos
elektronikai eszközeink evolú- Az idő miatt. És a lelki tartalmak A modern világ új tartalmat ad rossz példájukat. A magunk kis dolgokat letegyen a gyógyulása
ciója. Ezt minden évben tuda- is erre a sorsra jutottak. a böjtnek. Már nem köti időhöz. környezetében mutassuk meg, érdekében. A célt látni kell. A
tosítják velünk. A csatlakozók Bármikor, ha érzed, hogy szük- hogy van megoldás. El tudunk böjt itt is eszköz. Nemcsak a
már nem azok, mint 5 vagy 10 A nyugati világ előrébb jár séged van rá, akkor megteheted. engedni sérelmeket. Tudunk bo- beteg, hanem a hozzátartozók és
éve. A teljesítmény növelésével ebben is. Ott már vannak dolgok, Aztán hozzáteszi: méregtelenítés. csánatot kérni. Lemondunk az érte imádkozók életében is.
változik minden: jobbak lesznek, amelyek nem is merülnek fel még Jönnek a javasolt fogyási mód- érdekeinkről, saját igazságunkról,
többet tudnak. De változik a kérdésként sem. Például az, hogy szerek, tornák és étrendek. A lelki sértett önérzetünkről. Kevés a Az igazi cél pedig nem az,
termékek ára is. Egyre drágább kell-e még. A világ szerint nem kimarad. A cél a test megtisztítása saját erőnk. Mennyei erő kell hogy testileg újra minden rendbe
az új tudás. Meg kell fizetni szabad semmiről se lemonda- és megerősítése lesz. Erősebb a hozzá. Jézus Krisztus nem tartja jöjjön az életünkben, hanem az,
nemcsak pénzzel, hanem idővel ni. Nem lehet nekem kevesebb, testi probléma, mint a lelki. lehetetlennek, hogy a tanítványai hogy helyreálljon az Istennel a
is. A tanulási és a használati idő mert lemondok róla. Pedig nem legyőzzék a gonosz lelket, ha ő megromlott kapcsolatunk. Ha ez
is megnövekedett. Egyszerre lemondok róla, hanem valamiért Milyen böjtöt kellene tar- maga javasolja hozzá a módszert. sikerül, akkor a többi kapcsola-
lett könnyebb és nehezebb is a leteszek valami mást. Ez a titka tanunk? Talán az lenne az első A vele való közösség adja a lelki tunk is helyre fog állni.
dolog. Könnyebb megtalálni, de mindennek – a böjt. Segít kikap- feltétel, hogy személyes legyen. erőt hozzá. Az idő pedig adott.
nehezebb megtanulni. Ma már csolni az összes felesleges dolgot Nem mások teszik meg helyet- Megér ennyit a böjt?
az internet világa betörte a ma- az életünkben. tünk, hanem nekünk kell meg- Ez a böjti időszak. Be van ha- Dávid Árpád lelkipásztor
gánélet ajtaját, és aki lemarad, tenni. Megvizsgálni, mi az éppen tárolva egy próbaidő hozzá. Csak Mezőgecse, Nagybakta
az kimarad. A gyermekeinken Tegnap volt egy számítógépes aktuális dolog, ami betölti az 40 nap. Nem is olyan hosszú idő.
keresztül utat tör a mi életünkbe problémám. Már egy hónapja ta- életünket. Jó-e ez az állapot? Ha Mint a fegyverszünet. Tegyük
is. Talán éppen az, amire soha pasztalom, hogy a gép mindig újra- nem, akkor változtassunk rajta. le egyszerre és várjunk. De ott
nem gondoltunk volna. Állan- indul. Nem lehet kikapcsolni. Azt Jézus a megszállott fiú meg�- mindig van valaki, aki elveszíti a
dónak tűnt minden még 30 éve. hittem, hogy fizikai baja van, talán gyógyításakor a tehetetlen tanít- türelmét és újra fegyvert fog. A 40
Voltak szükséges változások, de a kapcsolónak vagy az alaplapnak. ványoknak mondja, mikor azt napos próbaidő azt jelenti, hogy el
a jobb élet reményében születtek Este rákerestem a problémára. Ki- kérdezik, hogy nekik miért nem tudjuk-e képzelni az életünket a
a döntések és egy boldogabb derült, hogy valamelyik program sikerült: „Ő pedig monda nékik: szokásos fegyvereink nélkül? Ha
jövő felé haladtunk. Nem gon- okozza. A számítógép, mint egy Ez a faj semmivel sem űzhető ki, működik, akkor végleg le lehet
doltuk, hogy a lelki evolúció itt beteg szervezet, keresi a megoldást csupán könyörgéssel és böjtölés- tenni. Mi a lelki fegyverzetet
is zajlik. Az utód lassan kiszorít- a problémára, és nem tud kikap- sel” (Mk 9, 29). A mindennapi kell, hogy felöltsük a testi helyett.
ja az elődöt. A lelki változások csolni, mert valami nem hagyja. A imádságaink mellett ott a helye a Ott van a Szentlélek kardja, ami
is tetten érhetőek. Ma már más javaslatok között volt egy, ami azt böjtnek is. Lemondunk dolgokról segít, hogy a megfelelő helyen a
formájában létezik sokszor az, mondta, hogy ott mélyen a rend- valami más kedvéért. Ez túlmutat megfelelő szavakkal hárítsuk el
hogy csendesnap, bibliaóra, szerben minden futó programot a hús elhagyásán. a támadást. A hit pajzsa mögé be
családi istentisztelet. Ha csak be kell zárni erővel, és akkor újra- lehet húzódni, ha védekezünk. A
magunkra gondolunk, szomorú- indítani az egészet. Sikerült. Nem Lemondok a saját igazságom- gondolatainkat megvédi az üdvös-
an kell megjegyezni, hogy ezek fizikai volt a probléma, hanem ról a béke kedvéért? Háborús ség tudata. Ha megyünk valahová,
a dolgok átalakultak, vagy talán programhiba. Olyan, ami mindig helyzet van. Ki tudna lemondani akkor a békesség evangéliuma
meg is szűntek. Átvette-e vala- újra jelentkezett. A mi életünkben bármiről is a fenyegetések köze- vigyen. A mellvért és a derékszíj
mi jobb a helyét? Nem biztos. ugyanezt a megállapítást meg kell pette? Mennyire kell a béke? A az igazság tudata legyen.
Mintha a szüksége szűnt volna tenni. Lelki a probléma gyökere. családi béke? Az ország békéje?
meg az egésznek. A lelki étvá- Ki kell kapcsolni az összes dolgot Van, amikor a békesség kedvéért Nem lemondunk valamiről,
gyunk csökkent. Megelégszünk most az életünkben és újraindítani. az ember enged. Van, amikor nem hanem valami jobbat teszünk a
akar engedni, nehogy gyengének helyére.
A böjt fogalma régen azt je- gondolják. Ha valaki soha nem
lentette, hogy valamiről lemondok enged, akkor lehet-e vele meg- Mennyire szeretnénk vala-
egyezni? Olyan világ vesz körül, kinek a gyógyulását látni? Mi is

nevelj minket... 6

Lélekkorrekció tovább csinálni...). A félelem oka Ha valamelyik hiányzik, akkor az
a hitetlenség és következménye a ember már nem hatékony. Ugyanis
„Mert nem félelemnek lelkét adta nékünk Isten; hanem erőnek depresszív bénultság (a depres�- az erő az a keret, mely megtartja és
és szeretetnek és józanságnak lelkét” (2Tim 1, 7) sziónak mint betegségnek az egyik állandósítja a szeretetet (a keresztyén
legnagyobb a halálozási aránya 16- ember kiszámítható és nem hisztéri-
Ezekben a drámai időkben közötti kapcsolat szétesésével jár. 17%), a kényszermozgások (pánik ásan csapongó), melyet a józanság kelni a szavainkat (ha valamit
megmutatkozik, hogy a hitünk Melynek következtében az egyén hangulatban menekülünk; fejvesztve hatékonnyá tesz (a keresztyén ember kimondok, annak a másikban
mennyire távoli elmélet vagy is szétesik; s ezt a szétesettséget éli marjuk egymást; meggondolatla- tudja, hogy a szeretetet milyen for- milyen következményei vannak;
konkrét életgyakorlat. E kézzel- meg folyamatosan a fiatal Timóteus, nul romboljuk a kapcsolatainkat), mában kell felhasználni). jó mérce a „nekem, hogy esne?”
fogható harcokban a lelkek harca és ilyen körülmények közt nagy a felemésztés (a békénk, erőnk, kérdést feltenni a szavaink előtt),
is folyik. szüksége volt egy ilyen apostoli szeretetünk, kapcsolataink vonatko- Ezek a fogalmak hatnak belülre cselekedeteinket (az előrelátás
biztatásra, amelyben a cél: az új- zásában). A félelem megbénítja és és kívülre. A belső jellemet és a mérlegelésnek kérdése: ha ezt
Pál is konkrét és feszült hely- játeremtő Szentlélek munkájának torzítja az életet és a munkát (mert szolgálatot meghatározzák. S ha megteszem, a továbbiakban mi
zetben szólítja meg fiatal barátját, kiteljesítése. nem beszélek, nem vállalok gyere- szolgálunk, akkor az ránk háromszo- lehet belőle? – így sok pazarló
Timóteust. Timóteus fiatalember- ket, nem kezdek bele semmibe, nem ros pozitívummal hat vissza (Jk1, 4). dolgot elkerülhetnénk), gyerek-
ként volt az efézusi gyülekezet Az Ige tárgya: a Szentlélek sze- veszem el a sikert, nem merem fel- nevelésünket (jó az a tizenéves
pásztora. Több jel arra mutat a mélyes hatásának meghatározá- vállalni az örömet; mert gyanakvóak Erő. Egyre többször, több hely- gyerekemnek, ha éjszakákig néz-
levélben, hogy feszültségei voltak sa. Ennek két oldala van: negatív vagyunk, bizalmatlanok egymással ről és egyre közelebbről hallható: heti az internetes oldalakat?; sok
a szolgálatban, melyeket nem tud (függő meghatározás – Mi [itt: Ki] szemben, rosszat gondolunk a má- elegem van, kimerültem, nem bírom szülő nem is látja, hogy a gyerekei
kezelni és folyamatosan őrlődik. nem a tárgy, amivel össze lehetne sikról, kapcsolatfogyatékosságunk tovább.Alelki és fizikai állóképessé- mellette teszik tönkre az életüket),
Kérdés volt számára, hogy ebben téveszteni, s minden hasonló, de van, nem tudjuk a közösségeinket günk nagyon megrendült az utóbbi nemzeti öntudatunkat (mennyit
az állapotban menjen vagy ma- nem azonos területet kizárva, kiraj- megtartani stb.).Azok a társadalmak időben: egy kis veszteségtől teljesen szabad engednünk?), egyházun-
radjon; adja fel vagy tartson ki; zolódik a meghatározás tárgyának a életképesek és nyitottak, ahol nincs kikészülünk. Tipikus példák: ha nem kat (ismerjük-e a Szentírást, mint
kezdjen másba vagy vigye tovább? helye és formája), pozitív (független az életidegenül bénító és torzító féle- sikerült az étel, az egész nap megke- az egyedüli zsinórmértéket?). De
Itt Timóteus (talán a lelkiismerete meghatározás – Mi [itt: Ki] valójá- lem: ott van sok gyerek egy család- seredik; ha nem volt sikerélményem e kifejezésben van az előrelátás,
megnyugtatása érdekében is; ill. ban, mindentől függetlenül egyedi ban, ott tudnak felszabadultan örülni, a munkában vagy az iskolában, görögül: prófétálás.Amikor a jelen
ez a félelem egy becsapás, mely vonásait kiábrázolva). Mert sokszor, van bátorsága egy idős embernek is feladom; fáradsággal jár a gyerekne- összefüggésekből és irányokból ki-
az istenire hasonlít; pl.: „félelem- a szolgálatban hamis lélek akar beke- felsőoktatásban a sokadik diplomáját velés, nem kell a gyerek; bizonyta- következtetjük a következendőket
mel és rettegéssel vigyétek végbe rülni. Nehéz azt beazonosítani, mert megszerezni, a szolgálatot örömmel lanság van, ezért megyek; nehezebb (nem misztikus kinyilatkoztatás
a ti üdvösségeteket”) egyfajta Isten Lelkéhez hasonlóan és hasonló végzik, van egymáshoz türelmük. lett a megélhetés, ezért feladom. Az ez).Amai kor bizonytalanságában,
áldozatpozícióba helyezkedést hatásokkal jelentkezik (mint itt a Gyakran, ha ezt a félelem által erő itt nagyon gyakorlati és aktív az egyik legfontosabb tevékeny-
választott (mert valamilyen lélek félelem által kialakuló és a szelídség- mozgatott részünket eltörölnénk, kifejezés (dünamisz). Mely formál és sége az egyháznak az útmutatás
beengedéséhez, az emberi hozzájá- nek tűnő magatartás). De tönkreteszi megszűnne a személyiségünk, mert a átalakít, megmozdít és mozgatható, (ez a prófétai megnyilvánulás,
rulás is kell – még ha tudatlanul is): a szolgálatot és az egyént. Ezért legnagyobb részünket a félelem for- újjáteremt és gyógyít. Van erő: a csa- egyénileg és közösségileg). Amit
görcsösen igyekezett megfelelni és nagyon fontos beazonosítani azt a málja. Görcsölünk, s a görcseinkre ládra, a szolgálatra, mások terheinek csak az előrelátás által lehetséges
így túlélni (csak legyünk túl rajta). lelket, amely mozgatja az embert és és görcsöket kötünk, melyeken még a felvételére, a türelemre, az örömre, megtenni. Például a változó ko-
Ez az áldatlan és örömteli kiteljese- a közösséget. tovább feszítünk (mert halmozzuk a szenvedélyekkel való szakításra, rokban mindig a prófétálás került
dés és hasznosság nélküli állapotot a félelmünk tárgyát, a projektált és a görcsök elengedésére, a sodró előtérbe: az üldöztetéseknél, a
Pál leleplezi: itt a Szentlélek mun- 1. Negatív: Mi nem a Szentlé- egymásra vetített rémképekkel). belső és külső követelőzések közötti reformációnál, a krízisekben. Az
kájának korlátozása és egy idegen lek hatása? – Félelem. megállásra, a félelmekkel szembeni egyháznak kell megadni a győ-
lélek munkájának térnyerése van. Isten először függetlenné és sza- cselekvésre, a békesség megőrzé- zedelmes és nem a veszedelmes
Sőt Timóteus, ebben a személyes A félelem függést jelent (innen baddá akar tenni Önmaga számára. sére, a kapcsolatok fenntartására és jövőbe való irányt (a kárpátaljai
állapotában és közösségi pozíci- lehet megtudni, hogy hamis lélek) Az életre való felszabadulást jelenti megújítására, az önmegtartóztatásra, magyarság számára ez most létkér-
ójában több kárt csinálhat, mint a félelem okától (ami talán nem is a félelem megkötözöttségének eltör- a lehetetlennek tűnő helyzetben is dés...). De a szeretetteljes józanság
hasznot. Ugyanis ezzel az állandó létezik, mint a tanítványoknál, s lése. „Mert nem a félelemnek lelkét kitartásra. A Szentlélek képessé tesz által lehet a szeretetet a megfelelő
félelemmel és görcsöléssel máso- ezért szorongás).Afüggés következ- adta nékünk az Isten.” Ezt a görcsöt arra, amit nem tudnánk megtenni. formában megnyilvánítani és az
kat is elriaszt a keresztyénségtől. ménye: befolyásolás, mozgatás és (melynek okai lehetnek félelmek, Ugyanis Isten mindig olyan feladat- erővel azt kitartóan megvalósí-
Ismerős a gyakorlat: amikor csak rabság (mint a globális jelenségeink jogosnak vélt elégtételek és meg- tal bíz meg, mely meghaladja az tani. Itt ugyan nincs recept, mert
túlélni szeretnénk: a mai napot, ezt célja...). Isten nagyon érzékeny szerzett eredmények elvesztése) el erőnket. Az isteni feladathoz mindig mindenkinek másként kell a sze-
a szakaszt, a kapcsolatot; amikor arra, ha nem Ő, hanem valami/ kell engedni. Engedd el a tartozást, Szentlélek kell. retetet felmutatni. De a minősített
csak letudni szeretnénk: a szol- valaki más, akitől/amitől függünk a vétket, sértettséget, tévképzetet, idő megadása (csak rád figyelek
gálatot, a keresztyénség erkölcsi és félünk. Mint például a jövő (Mi eddig irányító megrögzöttséget (mely Szeretet. Az Újszövetség az és teljesen reád szánom az időmet
előírásait, a bibliaolvasást, az lesz a munkámmal? Lesz-e pénzem? nem te vagy, de már a részeddé vált isteni és a keresztyéni szeretet ki- és a figyelmemet) mindenkinek
imádkozást, de a szülőséget, a Hogy alakul a gyerekeim sorsa? és már mások is ez által azonosítottak fejezésére a klasszikus görögben jelentős, melyben kiderül, hogy
házasságot, a környezeti küldetést Nincs semmim biztonságban...), a be)! De engedd el az eddigi félelmeid elhanyagolt kifejezés van itt: agape. kell a továbbiakban a szeretetet
is. S nincs benne semmi öröm. sors („a vak sors irányít, s talán a tárgyát (tedd magad függetlenné a Az általánosan használt „szeretet” megtestesíteni.
Ezek a görcsös megnyilvánulások horoszkópból tudhatunk róla vala- rémképeidtől)! Engedd el a hamis kifejezésekhez (fileo, eros) mérten,
lehet bár, hogy a lelkiismeretet mit”), betegségek (többen betegesen lelket, mely egy görccsé és menekü- nem az érzés kerete, hanem a tárgya Tehát van lehetőségünk felsza-
elkábítják, de másokat eltaszíta- félnek a betegségektől), másik em- lővé tette az életed! Mert ez az idegen és az iránya más. Jelentéskülönbség: badulni a pusztítóan bénító félelem
nak: a hittől, a családvállalástól, ber (mit fog szólni, aki manipulál lélek belőled táplálkozik. S akkor tud Fileo, eros – a benned levő érték alól az Isten szolgálatára, az igazi
a szolgálatunk továbbvitelétől. És és érzelmileg zsarol?), erőtlenség rád tapadni, mint a parazita, ha félsz keltett bennem szeretetet irántad; és minőséges, nem csak vegetáló
nem lesznek utódaink (a kárpát- (ha magunkra és a tapasztalatainkra és így befolyása alatt tarthat. Isten agape – a bennem levő szeretet emberi életre, melyben mindenre
aljai magyarságunk most drámai tekintünk: „Nekem úgysem sikerül- megjutalmaz. Nem lesz veszteséged. teremtett érteket benned („teremtő van erő, hol ez az erő a szeretetbe
váltáskényszerben van: vagy de- het, inkább nem csinálok semmit”), szeretet”). A fileo és eros önmagán ágyazva tevékenykedik, mikor
mográfiai zuhanás, vagy...). veszteségek (mert elveszítjük, amit 2. Pozitív: Mi a Szentlélek kívüli kiindulóponttal rendelkezik, ez az erő a szeretet irányításával
eddig felépítettünk; elveszítelek, hatása? – Erő, szeretet, józanság. az agapénak önmagában van az oka józanul s így a leghatékonyabban
Pál és Timóteus között ez egy ezért féltékeny vagyok; elveszítem a külső hatásoktól függetlenül (tehát van felhasználva.
lelkigondozói levél, melynek az becsületem, ezért már nem érdemes Ezek a fogalmak egymást tartják akármilyen vagy, szeretlek). Ez a
első lépése a lelkek megvizsgálása, és az embert hatékonnyá teszik. gyakorlatban azt jelenti: felvállallak, Isten ebben a bizonytalan idő-
beazonosítása és korrigálása. Fon- áldozatot hozok érted, megbocsá- szakban a szeretet, az erő és a
tos a lelkigondozásban, hogy a lel- tok, újat kezdek, kitartok melletted józanság lelkével akar gyakorlati
kigondozó legyen tisztában azzal akármilyen is vagy, külső körül- bizonyságtevőjévé tenni.
a lélekkel, amellyel dolga van. S ményektől függetlenül (hasznos,
ezt tudatosítsa a másik féllel is. Az ha itt elolvasod az 1Kor 13-at). A Radvánszky Ferenc
egyházban állandó lélekvizsgálatot szeretet mindig személyes és konkrét lelkész
kell tartani, melyben őrködünk a cselekedetekben mutatkozik meg
Lélek tisztasága felett, hogy csak (elméleti szeretet nincs). Ez a szere-
az Isten munkálkodhasson ben- tet lelke a teremtő Szentlélek. Ez a
nünk és senki más. Az Isten Lelke szeretet készen van és nem akkor ke-
által lehetünk mi egyház, az üdvö- letkezik, amikor valakinek át kell azt
zültek serege, Krisztus népe, akik adni. Amikor szükség van rá, akkor
termik a megtérés gyümölcsét. csak egy „szeretetadagot” át lehet
nyújtani. S ennek a szeretetadagnak
A Szentlélek munkájának fel- a következtében új élet keletkezik.
adása az ember és ember, az Isten
és ember, a szolga és szolgálat Józanság. Szintén gyakorlati
kifejezés. Jelentése: helyes értékelés
és megítélés. Tudnunk kell érté-

7 nevelj minket...

Segítsetek egymáson, emberek! nehéz terhet cipelsz te, kislányom?”
Alányka így felelt: „Ez nem teher, ez
„Egymás terhét hordozzátok, és úgy töltsétek be a Krisztus törvényét.” (Galata 6, 2 a testvérem!” Valahogy így vagyunk
a mások terheivel, amint magunkra
(…) Egyre jobban érezzük, Tehát hordozzuk egymás terheit. az önmagának való élet. Az, ami- vesszük: nem teher az, hanem sokkal való hozzájárulás ahhoz, hogy
hogy népek, országok nem élhet- Távoli, idegen népek terhének a sú- kor nem akar tudni valaki a másik inkább áldás, ahogy az elébb mond- komoly segítséget kapjanak is-
nek úgy ezen a földön, mintha kü- lya akarva, nem akarva, ránk is nehe- emberről, nem tud együtt örülni az tam: meggazdagodás! meretlen, távoli embertestvéreink
lön bolygón, a világűr különböző zedik, mert Isten ezt az emberiséget örülővel, együtt sírni a síróval. Kö- rengeteg mindenféle szenvedéseik
pontjain, egymástól függetlenül úgy teremtette, hogy egyik ember rülfalazza magát, befelé való életet Vagy egy másik, nagyon közis- enyhítésére, testi és lelki sebeik
élnék a maguk életét. Ha sok-sok élete láthatatlan szálakkal össze van él, nem törődik másokkal, és azt sem mert, de nagyon szemléltető hason- gyógyítgatására! És mindezeken
ezer kilométerre innen pár száz kötve a másikéval, egyik ember sor- engedi, hogy a másik ember belelát- latot hadd mondjak: Nagyon hideg felül az imádság. Naponkénti
ember egy bombatámadás miatt sa függ a másikétól is! Emberi sors­ hasson az ő szívébe. Nem szívesen télen egy vándor fáradtan, kime- imádságainkban a legtávolabb élő
kidől a nagy ember-rengetegből: közösségünkből következik, hogy avatkozik bele más ügyeibe, vagy rülve, dideregve leült az út szélére, emberek terheit is eredményesen
zuhanásába beleremeg az egész ha egy tag, egy emberréteg, egy nép pedig ha beleavatkozik, nincs benne már elzsibbadtak a tagjai, szemét az hordozhatjuk.
erdő! Egyre jobban megtanuljuk, szenved, vele együtt szükségszerűen köszönet, mert ez a beleavatkozás álom kerülgette, ha elalszik, ment-
hogy az egész emberiség egyet- szenvednie kell a többinek is! De rendszerint nem a másik terheinek hetetlenül megfagy... Egyszerre nem „Egymás terhét hordozzátok!”
len összetartozó egészet alkot. a mások terheinek ez a kényszerű, a könnyítése érdekében történik, messze önmagától meglátott valakit, – egyetlen Valaki töltötte be ezt a
Amit Pál apostol egy keresztyén szükségszerű hordozása még nem hanem a hibáiban való turkálásra, egy még fáradtabb vándort, a hó már törvényt maradék nélkül ezen a
gyülekezetre nézve mondott a test jelenti a Krisztus törvényének a be- szégyenének a kipellengérezésére, félig betemette. Erre utolsó maradék földön, az, Aki adta: Jézus! Ő volt
tagjainak az összetartozásáról, az töltését, a szeretetet! Csak az, ha ez gyarlóságainak a fölnagyítására! – erejével odavonszolta magát hozzá, az, Aki mindnyájunk legnagyobb
ma világméretű távlatban is érvé- a kényszerűség önkéntessé válik az Pedig nincs semmi a világon, ami elkezdte dörzsölni, megmenteni azt a terhét, bűneink súlyát Magára vette
nyes és igaz. Pál hasonlata szerint életünkben! Tehát ne azért hordoz- annyira meggazdagítaná lelkileg az másikat a biztos fagyhaláltól. És ad- és a végsőkig, egészen a keresztfa
egy emberi testben különböző zam a mások terhét, mert úgyis rám ember életét, mint éppen a másik dig dörzsölte, melengette, míg maga haláláig elhordozta. Ezt a terhet
tagjaink, testrészeink vannak, nehezedik, mert nem tudom kivonni emberért való felelősségnek szeretet- is kimelegedett bele, újra életre kelt már sem nekünk, sem másnak nem
mégis a sok különböző tag an�- magam alóla, hanem azért, hogy se- tel való vállalása. Csodálatos módon és most már ketten folytatták tovább kell többé hordoznunk, és ehhez a
nyira egy testet alkot, hogy ha egy gítségére lehessek annak a másiknak, a hívő ember akkor nyer legtöbbet, az utat vígan. Valahogy így van az is teherhez képest minden más terhe
tag szenved, például fáj egy fog, hogy megkönnyítsem az ő terhét. Pál amikor ad.Ad az idejéből, pénzéből, mindig, amikor valaki kész segíteni az életnek már csak elenyésző
vele együtt szenvednek a tagok apostol is így értette, amikor fölszólí- ad egy kis figyelmességet, jóságot, egy másik valakin. Mások terhének csekélység... Ez az Ő teherhordo-
mind. (vö. 1Kor 12, 26 ) Ilyen test tó módban adta ki szinte a parancsot: megértést, szeretetet – valaki más- a magunkra vállalása csodálatos zása nemcsak példa a számunkra,
például a család. Minden szülő „Egymás terhét hordozzátok és így nak! Talán azért is vagyunk lelkileg módon nemhogy szaporítaná, sú- hanem erőforrás, ebből merítve
tudja, hogy nem az a legnagyobb töltsétek be a Krisztus törvényét!” sokszor olyan szegények, mert olyan lyosbítaná a terheket a saját vállun- lehet nekünk is betöltenünk ered-
szenvedés, ha neki magának fáj Röviden és egyszerűen: segítsetek kevéssé ismerjük a lelki meggazda- kon, hanem inkább a sajátunkat is ményesen, áldást jelentő módon a
valami, hanem ha a gyermekét egymáson, emberek! godásnak azt a módját, amelyiknek könnyíti. Ha valaki nem akar össze- Krisztus törvényét! Őfelé, a nagy
látja szenvedni. Nem örülhet az az a jelszava, hogy: adok! rogyni a terhek alatt, amiket rárakott Teherhordozó felé fordulva kérjük
egyik, ha szenved a másik, nem Egy embernek a legnagyobb az élet, vegye magára másokét, se- hát most Tőle magától:
élvezheti az élet gazdagságát az kiváltsága és méltósága, ha máso- Jól tudom, hogy Pálnak a felszó- gítsen hordozni mások terhét: majd
egyik, mialatt a másik nyomorog. kon segíthet. Majdnem azt merném lítása ellen sokan azzal védekezné- meglátja, hogy milyen új erőre kap „Nevelj minket egyességre,
Vagy ha mégis: akkor ez már mondani, hogy egy ember annyit ér, nek: hogyan hordozzam én a mások maga is, és hogy fölfrissül benne az Mint Atyáddal egy te vagy,
súlyos erkölcsi defektus! Egy amennyit másokon segít. És az ilyen terhét, amikor nekem magamnak elbágyadt lélek! Ez a parancs, hogy Míg eggyé lesz benned végre
családban minden öröm és min- másokon való segítésre minden em- is épp elég van belőle, a magamét egymás terhét hordozzátok: kiderül, Minden szív az ég alatt;
den bánat csak közös lehet, akár ber képes, még az is, aki mindenestől is alig bírom?! Hordozzák azok, hogy nem is parancs, hanem áldás, Míg Szentlelked tiszta fénye
az egyikben, akár a másikban, fogva mások segítségéből él. Meg- akiknek a vállán még van hely, az ajándék, kiváltság. Persze hogy az, Lesz csak fényünk és napunk,
kölcsönösen részesülnek a tagok látogattam egyszer olyan valakit, aki enyémen már nincs, a magamé hiszen éppen ezért nevezi ezt Pál S a világ meglátja végre,
mind. Ez az élet törvénye. És ma négy évtizede feküdt mozdulatlanul is több a kelleténél! – Igen, lehet, apostol a Krisztus törvényének! Hogy tanítványid vagyunk!”
már szinte egyetlen nagy családi egy helyben az ágyban, a legele- hogy valóban így van. De! Valami (395. ének 3. vers)
közösséget alkot nemcsak egy mibb életszükségleteit csak mások érthetetlen módon mégis úgy van Ez a szó: hordozni – folyamatos Ámen
nemzet, vagy világrész, hanem az segítségével tudta elvégezni, és az, hogy saját életünk terhei csak cselekvést jelent, nemcsak pillanat-
egész emberiség. Olyan sorskö- mégsem volt haszon nélkül az élete, addig olyan súlyosak és elviselhe- nyi aktust. Benne van a huzamos, a Joó Sándor
zösségben élünk mi, mindenféle rengeteg emberen segített: százával tetlenek, amíg csak azt, tehát csak kitartó, a meg-megújuló cselekvés. joosandor.hu
emberek ezen a planétán, ezen keresték föl ezt a beteget komoly, a sajátunkat hordozzuk. Egyszerre Ez a hordozás sokféle formában
a Földön, mint a nagy óceánon bizalmas lelki beszélgetésre. Sokan könnyebbé válnak terheink, ha történhetik: mások terhének a hor-
egy hajóban utazók sokasága. kaptak tőle biztatást, vigasztalást, valaki másét is hozzávesszük! És dozása minden olyan cselekedetünk,
És azt mondtam egyszer, hogy tanácsot; én is. Persze, sajnos ennek annak a másiknak a terhe szinte amelyből a másik megérzi, hogy
ha valahol alul léket kap a hajó, a fordítottja is van: minden lehető- kedvessé válik a számunkra, amint nem közömbös számunkra a baja, a
az a fedélzeten utazók számára sége megvolna valakinek arra, hogy magunkra vesszük. Csak egy kis szenvedése, hanem foglalkoztat ben-
is az életveszedelmet jelenti! A hasznosítsa magát mások javára, és példával hadd illusztráljam ezt. Va- nünket, segíteni akarunk rajta. Lehet
hajó utasainak egy a sorsa, akár mégsem veszi senki sem hasznát laki egyszer meglátott egy kislányt, az egy komoly beszélgetés vagy
akarják, akár nem! annak, hogy él egyáltalán. Ez a leg- aki a még kisebb testvérkéjét vitte vigasztalás, egy részvétteljes, meleg
szörnyűbb ebben a társadalomban: a hátán. Megszólította: „Nem túl tekintet vagy kézszorítás, talán egy
kis karácsonyi csomag a betegágyon,
vagy mint ma: anyagi áldozással

Háborús behívó maradottak és ott lévő menekül- Békesség Fejedelme, Jézus bízott országot! Könyörgünk
tek számára segítséget adjanak. Krisztus! azokért, akik félelemmel telve
Pár napja feje tetejére állt az az ország, ahol élnek szeretteink, A gyülekezetek odafigyelésében, átlépték a határt, de még min-
napról napra küzdenek gyülekezeteink. A háborús hírek halla- ahol imaközösségeket tartanak Köszönjük, hogy Te a saját dig félnek, féltik az ittenieket.
tára rengeteg honfitársunk indult el a határok felé, hogy átlépje a békéért. Hiszem, Isten további békességedet ígérted a tieidnek. Adj békességet az ő szívükbe is,
a vörös vonalat, amíg még átlépheti. válaszokat fog nekünk adni az Szeretnénk elkérni ezt a békes- Urunk! Hálát adunk azokért,
elkövetkező napokban, ha kiáltunk séget ismét, hiszen olyan kevés akik befogadják és segítik őket.
Én, aki itt maradtam, hóna- értik, miért nincs iskola, miért sír- Hozzá! béke van körülöttünk, és olyan Könyörgünk a Kárpátalján lévő-
pok aggódása és feszültsége után tak tegnap a tanárok, miért ment el sok félelem, aggódás van rajtunk, kért, ukránokért és magyarokért
most nyugodt vagyok. Hiszem, vagy nem jön haza apa. Azonban Kárpátalja hívő népe megkap- Urunk. egyaránt, őrizz meg minket a
ez nem a gondatlanság félrené- Isten velünk van mindezekben. ta a könyörgésre szóló behívót, harcok között, Urunk!
ző nyugodtsága, hanem Isten Ott van a külföldre menekült, ijedt és jól fel van fegyverezve az Könyörgünk a háború befeje-
ajándéka a nyugtalan időben. szeretteinkkel is, akik aggódnak imádság eszközével. Harcolunk, zéséért, azokért, akik a bőrükön Köszönjük, hogy Tiéd az or-
Tudom, most mások helyett és értünk, és itt van azokkal is, akik megyünk napról napra, csatáról érezték a támadások iszonyatát. szág, a hatalom és a dicsőség!
másokért is nyugodtnak kell még maradtak. csatára. Legyetek ebben biztosak Kérünk, rendeld ki a háborús Kérünk, alázd meg a gőgöseket,
lennem. Mellettem vannak az akkor is, ha esetleg egy nap már menekültek helyét és biztonságát! fegyverezd le a vérontókat, adj
aggódó gyülekezeti tagok: fele- Az Úr azt ígéri, hogy ha kiál- nem tudunk hírt adni magunkról. Könyörgünk a katonáinkért, akik békét országba, családba és
ségek, akik el kellett engedjék tunk Hozzá, válaszol nekünk (Jer Van még hely a sorban. Ma arra parancsra mozdulnak, kérünk, adj gyülekezetbe egyaránt!
férjüket; anyák, akik féltik fiaikat 33, 3). Az Ő válaszát láttam tegnap kérlek Titeket, kedves Olvasók, nekik bátorságot az önvédelemre.
a sorozástól; szétszakított csalá- magyarországi barátaim, testvére- csatlakozzatok az imádkozókhoz, De Urunk, fogd le az öldöklő ke- De ha nem tennéd is, Uram,
dok, akiknek el kellett válniuk; im üzeneteiben, együttérzésében, és zörgessünk kitartóan a Menny zeket, és ébressz lelkiismeretet a mi csak Téged imádunk, mindha-
gyerekek, akik rémültek és nem szeretetében. A segítő kezekben, ajtaján hazánkért, népünkért, vezetőkben! Könyörgünk a politi- lálig. Legyen meg a Te akaratod!
amelyek készen állnak, hogy az itt békéért! kusokért, adj nekik belátást, hogy
a békét keressék, és ne vigyék még Ámen.
Imádkozzuk együtt: nagyobb veszedelembe a rájuk Laskoti Zoltán
(TeSó Blog)

hinni taníts 8

Isten minket is meg tud szabadítani Isten népe a halálos ítélet hírére. rulunk-e Isten elé? Tartunk-e bűn-
A második, hogy hogyan, és miért bánatot, megalázzuk-e magunkat
2022. 02. 24. Ma reggeltől háborúban áll Ukrajna. Sokan vagyunk, akik még nyílt háborút nem éltek szabadítja meg Isten a népét. és kérjük-e a Mindenható Isten
meg életükben. Sokan bizonytalanok, sokan félnek, még többen aggódnak. Mi lesz most, mi lesz szabadítását?
ezután, és meddig fog fajulni a helyzet? Nézzük az elsőt! Hogy reagálnak
Fontosnak tartottam, hogy ebben a bizonytalan és aggodalmakat keltő helyzetben Isten Igéje által utat mu- a zsidók a halálos ítéletre? Megszag- Hiszem, hogy Isten ma is, és
tassak a gyülekezeteim tagjainak, rokonaimnak, ismerőseimnek és mindenkinek, akihez eljut ez az üzenet. gatják a ruhájukat, zsákruhába öltöz- minket is meg tud szabadítani. Jó
nek, hamuba ülnek, gyászolnak és lenne, ha nem tétlenül várnánk,
Eszter könyvének válogatott Akkor tehát hívatták a királyi minden egyes tartománynak, közölve sírnak. Egy szóval böjtölnek. Meg- hogy „megússzuk vagy nem ús�-
versei: írnokokat a harmadik hónap, vagyis minden néppel, hogy legyenek készen alázzák magukat teljesen Isten előtt. szuk meg”. Lehet Istenhez menni,
sziván hónap huszonharmadikán, a zsidók azon a napon, és álljanak Tudják, hogy ebben a helyzetben lehet elé borulni. Mert Nála van
Elküldték a levelet futárokkal és mindent Mordokaj parancsa bosszút ellenségeiken… csak Isten segíthet rajtuk. Teljesen segítség. Neki van hatalma békét
valamennyi királyi tartományba, szerint írtak meg a zsidóknak, a megalázzák magukat, bűnbánatot adni, szabadítást. De a szabadítás
hogy egyetlen napon, a tizenket- kormányzóknak, a helytartóknak és  Minden egyes tartományban és tartanak, és Istenhez fordulnak. A is a böjttel, megalázkodással, bűn-
tedik hónap, vagyis adár hónap a tartományok vezetőinek Indiától minden egyes városban, ahová csak böjt része a bűnbánat, megalázkodás bánattal és megtéréssel kezdődik.
tizenharmadikán pusztítsanak el, Etiópiáig százhuszonhét tartomány- a király törvényerejű parancsa elju- és a könyörgés Istenhez. Három na-
gyilkoljanak le és semmisítsenek ba, minden egyes tartománynak a tott, örültek, vigadtak, lakomáztak pig nem esznek és nem isznak sem- És kedves olyan testvéreim és
meg minden zsidót: ifjakat és örege- saját írásával és minden egyes nép- és ünnepeltek a zsidók. Az ország mit, csak leborulnak és könyörögnek barátaim, akik most biztonságban
ket, gyermekeket és nőket egyaránt, nek a maga nyelvén; a zsidóknak is a lakossága közül sokan zsidókká Istenhez az életükért. vagytok! Hadd szólítsalak meg
vagyonuk pedig legyen szabad pré- maguk írásával és a maguk nyelvén. lettek, mert elfogta őket a zsidóktól titeket is! Kérlek, tanuljatok a mi
dává. Az irat szövegét törvényként Ahasvérós király nevében írták, és való rettegés. Mit tesz Isten a böjt hatására? helyzetünkből! Az Istentől való
adták ki minden egyes tartomány- a király gyűrűjével pecsételték le. Elfogadja a bűnbánatot, elfogadja a elfordulás, a hitetlenség mindig
nak, közölve minden néppel, hogy Lovas futárokkal, akik a királyi mé- A mostani helyzethez a Bibliá- könyörgést, és a visszavonhatatlan következményekkel jár. Ne vár-
legyenek készen azon a napon…  nes postalovain vágtattak, leveleket ban leginkább talán Eszter könyve halálos ítélet ellenére is megsza- játok meg és ne erőltessétek ki,
küldtek, amelyekben megengedte a hasonlít. Halálra ítélik a zsidó népet. badítja népét. A gyűlölködő magas hogy Isten a ti területeteken is
Amikor Mordokaj megtudta király, hogy az egyes városokban Kimondják felettük a hivatalos íté- rangú tisztviselőt pedig a végén kemény eszközöket használjon az
mindazt, ami történt, megszaggatta lakó zsidók összegyűljenek életük letet és királyi pecséttel látják el a felakasztják. igazság megértésére! Nem csak az
a ruháját, zsákruhába öltözött, védelmére, sőt hogy elpusztíthassák, dokumentumot. Isten kegyelméből életveszélyben, nem csak a nagy
hamut szórt a fejére, kiment a legyilkolhassák és megsemmisíthes- mi ennél jobb helyzetben vagyunk. Kedves barátaim! Isten elfogadta bajban lehet leborulni, böjtölni és
városba, és hangosan, keservesen sék azokat, akik a népek közül és Háború van, de nem a mi kiirtásunk a népétől a böjtöt és a megalázko- megtérni!
jajveszékelt. Így ment egészen a ki- a tartományokból rájuk támadnak a cél. Aggódunk attól, hogy fog ez dást. Elfogadta a bűnbánatot. Ezért
rály kapujáig, de a király kapuján a gyermekekkel és asszonyokkal minket érinteni. Kényszerítik-e a indult könyörületre. Imádkozzatok magatokért és
senkinek sem volt szabad belépnie együtt, vagyonukat pedig zsákmány- férfiakat a háborúzásra? Eljut-e Kár- imádkozzatok értünk is! Hiszem,
zsákruhában. Minden egyes tar- ként elvehessék. Ahasvérós király pátaljáig a háború szele? És milyen Most nehéz és nyugtalanító na- hogy ha felébred a magyar nép, ha
tományban, ahová csak a király minden tartományában ugyanazon a hatással lesz az életminőségünkre, pokat élünk meg. Még nem Kárpát- odafordul Istenhez, ha elkötelezi
törvényerejű parancsa eljutott, napon, a tizenkettedik hónap, vagyis a jövőnkre ez a háború? alján háborúznak, de vajon érdemes magát Isten mellett, akkor Isten
nagy gyász szakadt a zsidókra. adár hónap tizenharmadikán az megvárni ennek a lehetőségét? A megmutatja ma is a hatalmát a mi
Böjtöltek, sírtak, a mellüket verték, irat szövegét törvényként adták ki Sok kérdés van, melyek bizony- veszély valós. Kérdés, hogy mihez életünkben, a mi népünk életében!
és sokan voltak, akik zsákruhában talanságra, aggodalomra adnak okot. kezdünk ezzel a helyzettel? Kitől Adja Isten, hogy ezt megtapasztal-
és hamuban hevertek… várunk megoldást? Kiürítjük a bol- juk! Ámen!
Eszter könyve két dologra meg- tokat, tankolókat? Elmenekülünk
tanít minket. Az első az, hogy reagál külföldre? Megteszünk mindent, Balázs Antal lelkész
amit emberileg lehet, de vajon lebo- Beregardó, Makkosjánosi

Hálaadás a házastársért Békeszerzés

A 2022-es esztendő a Kárpátaljai Református Egyházunk célkitűzésében a „Fáradozzatok annak a városnak
hálaadás. Ez jelenik meg a református és más vallású családokhoz eljuttatott békességén, ahová fogságba vitettelek
falinaptárunk fő üzeneteként: „Szüntelen imádkozzatok. Mindenben hálákat ad- benneteket, és imádkozzatok érte az
jatok; mert ez az Isten akarata a Jézus Krisztus által ti hozzátok” (1Thessz 5, 17 Úrhoz, mert annak békességétől függ a
–18). A Kárpátaljai Református Ifjúsági Szervezet (KRISZ) által kiadott imafüzet is ti békességetek is!” (Jer 29,7)
ebben erősítette gyülekezeteink imatémáit a januári imahetek alkalmával. Február
havában a házasság hete akár egyházi vagy más egyéb civil programokban meg- Kevés áhítottabb, várt és emlegetett ség, azAtyára való figyelés indulata. Nem azt
jelenve erősítette bennünk az Isten által alkotott legszorosabb és legmeghittebb dolog van most a békénél. Mégis úgy tűnik, tenni, amit mindenki, hanem azt, amire Isten
emberi kapcsolatot: a házastársi viszonyt. Ezek az összehangolt célkitűzések és hogy a magatartásunk, a megnyilatkozásaink indít. Nem pazarolni az energiaforrásainkat
programok Isten iránti hálaadásra késztetnek bennünket hitvestársunkért. éppen szembe mennek azzal. Miközben panaszra, gyűlölködésre, hanem befektetni
döntéshozó emberek a szájukkal a békét abba, ami változást hozhat, amivel jobbít-
Különösen fontos keresztyén hitünk megvallásában nyilvánul meg, melyet egy hangoztatják, újabb és újabb egységeket ál- hatjuk a körülöttünk lévők életét is.
egyetlen mércéje, a Szentírás tanítása szerint kedves énekünk megfogalmaz: „Nagy vagy, lítanak hadrendbe. Miközben sokan mentik,
gyakorolni mindezt. Mai korunk liberális te Isten, nagy a bölcsességed, mindent mi menekítik szeretteiket egy békésebb vidékre, Végül a békeszerzés. Nehéz ez olyan-
gondolkodásának egyre jobban teret nyerni szépen s bölcsen alkotál!”, hanem abban is, a tárgyalóasztaloknál elakad a párbeszéd, kor, amikor azt érezzük, foglyok vagyunk.
akaró „színes” világában ugyanis egyre hogy meggyőződésünkben jelentős szerepet nem jön létre a tartós béke. Sokszor azt Foglyai a helyzetnek, a történelemnek, hogy
szükségesebbé válik annak a tradicionális kap a hálaadás: „Szívem kitárva, hódolással gondoljuk, hogy rajtunk nem múlik semmi. legjobb lenne valahol másutt lenni ezekben
gondolkodásnak a megerősítése, ami a nemi áldom csudálatos nagy bölcsességedet”. Is- Hogy nincs ebben kompetenciánk, nincs a keserves napokban. Jeremiás próféta által
identitás kérdésében Krisztus tanításának az tennek ez a bölcsessége rendelte mellénk azt ráhatásunk a világunk eseményeire. Az Ige biztatta Isten az ő népét: „Fáradozzatok an-
alapelve: „Nem olvastátok-e, hogy a Teremtő a hitvestársat is, akire Ádám is azt mondhatta: azonban mást mond. nak a városnak békességén, ahová fogságba
kezdettől fogva férfivá és nővé teremtette „Ez már csontomból való csont, és testemből vitettelek benneteket, és imádkozzatok érte
őket?” (Mt 19, 4). A jegyesoktatás alkalmá- való test…” (1Móz 2, 23). A házastárs Isten Az első, amire emlékeznünk kellene, az Úrhoz, mert annak békességétől függ a
val ma már nemcsak az válik hangsúlyossá, ajándéka. Ha így tekintünk rá, akkor nemcsak hogy nekünk magunknak van szükségünk ti békességetek is!” A Békesség Fejedelme
hogy Isten teremtésének rendje szerint az Isten iránti hála gerjed fel bennünk a hit- békességre. Belső békére, amely akkor is ma is erre biztat bennünket. Talán kevesen
egy férfinak egy nőt alkotott, hanem az is, vestársunkért, hanem megtanuljuk értékelni működik, amikor körülöttünk vihar van és vagyunk, s kevésnek gondoljuk a magunk
hogy férfinak nőt. Ennek az alapelvnek az és megbecsülni egy életen át azt, akit még a hullámok tornyosulnak fölénk. Pál így írja: erőforrásait, kevésnek érezzük azt, amit tehe-
elvesztése vagy felcserélése gyakorlatilag Teremtő is így rendelt mellénk: segítőtárs, „Semmiért se aggódjatok, hanem imádság- tünk a környezetünkért, de a legtöbb, amivel
bármely társadalom önmagával szembeni hozzánk illő. ban és könyörgésben mindenkor hálaadással szolgálhatunk, hogy felsaruzzuk a lábunkat
pusztítását eredményezi, mivel erkölcsi és tárjátok fel kéréseiteket Isten előtt; és Isten a „békesség evangéliuma hirdetésének a
demográfiai válságának a mutatójaként saját Balogh Attila lelkipásztor, békessége, mely minden értelmet meghalad, készségével” (Ef 6,15). Egy kevés sótól is
reprodukciós képességének az elvesztését Salánk meg fogja őrizni szíveteket és gondolataito- egészen megváltozik az étel, s ha a lámpás a
jelentené. Az Isten által alkotott és megsza- kat a Krisztus Jézusban” (Fil 4, 6–7). Erre lámpatartóba kerül, világos lesz a ház. Ma ez
bott teremtési rendben gyökerező értékek és a bennünket őrző, megóvó békességre van bízatott ránk. Visszaszorítani a gonosz pró-
erkölcsi normák nélkül az ember (férfi és nő) szükségünk, ezt kell elkérnünk naponta, bálkozásait, megtörni az emberi keserűség
elkerülhetetlenül elveszíti emberi méltóságát. ezzel kell felvértezzen a Lélek. zárt körét. „Boldogok, akik békét teremtenek,
mert ők Isten fiainak neveztetnek” (Mt 5, 9).
Istenben hívő és Krisztust követő ember- Amásodik a bennünket mozgató indulat.
ként ezért természetesnek és helyesnek tart- „Az az indulat legyen bennetek, ami Krisztus Adjon az Úr lelki erőt, belső békességet
juk a teremtési rend értéke melletti kiállást. Jézusban is megvolt…” (Fil 2, 5). A harag, a és krisztusi indulatot, hogy ami ránk bízatott
Ez a kiállás nem csupán Isten nagyságának kétségbeesés nem jó tanácsadóink ezekben a szolgálatként, el tudjuk végezni.
napokban. Krisztus indulata az engedelmes-
Sz.T.

9 egymás terhét hordozzátok

Kárpátalja és Magyarország református püspökei ként tekintünk, hanem mint akik maradnak. Novák Katalin azt kí-
együtt imádkoztak a békéért otthonról jöttek haza”. Egyben vánta, hogy mint már annyiszor
abbéli reményének is hangot adott, a magyar történelemben, most
Testvérek vagyunk hogy ők is visszatérhetnek szülő- is erősebben álljunk fel ebből a
földjükre. Balog Zoltán 100 új re- nehéz helyzetből, mint amilyenek
Ukrajna, az itt élő népek, nemzetek most bajban vannak, a keresztény/keresztyén ember pedig a bajban formátus énekeskönyvet is átadott, voltunk előtte.
segít embertársainak, nemzeti, vallási hovatartozástól függetlenül. Ez számunkra krisztusi parancs: „Amint azt kívánva, hogy még legalább
én szerettelek titeket, úgy szeressétek ti is egymást”. És erre int a galatabeliekhez írt igeszakasz is: „Egy- további száz éven át hangozzanak A rendhagyó istentisztelet
más terhét hordozzátok: és így töltsétek be a Krisztus törvényét”. És ez nem csupán fizikai teherviselést itt azokból az ének. közös imával és a kárpátaljai re-
jelent, de egymás terhét imában is hordozhatjuk. A közös imának pedig nagy az ereje… formátusok hitvalló énekével ért
A 2022-es évet a Kárpátal- véget. A vendégek ezt követően a
jai Református Egyházkerület a KRE Diakóniai Központja mun-
hálaadás éveként hirdette meg, kájával ismerkedtek, a püspökök
emlékeztetett Zán Fábián Sándor zártkörű tanácskozást tartottak,
püspök. Sokan felteszik a kérdést: Novák Katalin pedig a diakó-
ebben a háborús helyzetben miért niai központ pékségében – ahol
adhatunk hálát? Például azért, naponta több mint másfélezer
mondta, hogy Kárpátalját nem kenyeret sütnek a menekültek, a
érte támadás, hogy ide tudnak bajbajutottak megsegítésére – a
menekülni az emberek belső Uk- pékek közé állt, hogy segítsen a
rajnából, mert itt béke van. Úgy kenyerek formázásában.
érezhetik egyesek, hogy most ne-
héz örömmel szolgálni az Úrnak, A Magyar Református Sze-
ahogy a 100. zsoltár kéri. De aki retetszolgálat (MRSZ) – Czibere
szendvicset adott egy éhes kisgye- Károly kuratóriumi elnök és
reknek, szállást tudott nyújtani, Juhász Márton ügyvezető igaz-
aki igeverssel ébresztett reményt gató vezetésével – ezen a napon
a menekülőkben, annak hála és négy kisbusznyi tartós élelmi-
öröm van a szívében. Itt van az szerrel és higiéniai cikkekkel
ideje megbocsátásnak, mondta a érkezett. Ebből az adományból
püspök. Aki hálát adott az itthon a szeretetszolgálat nagykövet
maradt lelkészekért. Hisz most asszonyával személyesen adtak
még inkább szükség van az ige- át csomagokat a rászorulóknak, s
hirdetésre, az ukrán népnek és a Beregszászi Bethlen Gábor Lí-
ceum kollégiumában elhelyezett

Február 24-e óta kemény har- Az ember alapállapota, hogy Ézsaiás 49,15 versére: „Megfe- magyar népünknek egyaránt. És menekültek számára. Itt Novák
cok dúlnak Ukrajnában.Az ország segítségre szorul. Háborús időkben ledkezik-e csecsemőjéről az anya, nem csupán az itthon maradot- Katalin beszélgetett azokkal az
belső részéből tömegek menekül- igencsak nagy szükség van az em- nem könyörül-e méhe gyermekén? taknak. Zán Fábián Sándor abbéli asszonyokkal, gyerekekkel, akik
tek el a háború elől. A pánik még beri segítségre, de vannak helyze- De ha ő meg is feledkeznék, én reményének adott hangot, hogy többek között Kijevből, Mikola-
a kárpátaljaiakat is hatalmába kerí- tek, amikor ez kevés. „Honnan jön akkor sem feledkezem meg rólad!” akik elmentek, a határ túloldalán jivból, Harkivból a lövöldözések,
tette. Bár ez a vidék, hála Istennek, segítségem? Segítségem az Úrtól is megtalálják azokat a közössé- a bombázások, a szirénák elől
még ma is (március 16-át írunk) jön, aki az eget és a földet alkot- Füstölgő mécses és megtört geket, templomokat, ahol kapnak menekülve itt kaptak szállást,
a béke szigete – ezrek (akiknek ta” – mondja a 121. zsoltár. Ez a nádszál vagyunk, de Jézus ezzel olyan erősítést, ami hazavezeti ellátást. Torokszorító volt halla-
életüket mentve tényleg menekül- teremtő Isten megváltó Isten is, aki is tud mit kezdeni. Ő magára vál- őket, hogy újjáépítsék az életet itt, ni a történeteiket. Ám érződött:
niük kellett a háború borzalmai, a új eget és új földet ígért nekünk. A lalta ezt a „hasznavehetetlenségi szülőföldjükön. minden elkeseredettégük mellett
bombázás, a puskaropogás elől) próbatételek idején is ez kell erőt sorsot”, érettünk megtöretett, és új végtelen hálásak az őket befoga-
találnak itt menedékre, segítőkre –, adjon, mert „akik az Istent szeretik, élet fakadt, fogalmazott igehirdeté- Novák Katalin a Magyar Re- dóknak, akik az ellátásukról is
honfitársaink közül sokan hagyták azoknak minden javukra válik”, sében Fekete Károly, a Tiszántúli formátus Szeretetszolgálat jószol- gondoskodnak.
el szülőföldjüket. Fiatal családok biztatott igehirdetésében Steinbach Református Egyházkerület püspö- gálati nagyköveteként vett részt
keltek útra, leginkább azért, hogy József, a Dunántúli Református ke. Aki így biztatott: ő ma is szól a az istentiszteleten. Azt az üzenetet Pedig az ittenieknek sem
ne sorozzák be férjeiket, fiaikat, Egyházkerület püspöke, aki meg- kiégettekhez, a gyengékhez, meg- hoztuk, mondta, hogy mi, ma- könnyű a megélhetés. Ám min-
hogy ne legyenek „golyóállók” erősítette: mi veletek vagyunk, repedt nádszálakként mehetünk gyarok kitartunk egymás mellett, denki átérzi a menekültek hely-
egy esztelen hatalomharcban… imádkozunk értetek, szükségünk Hozzá, hozzáköthetjük magunkat. számíthatunk egymásra. Valamikor zetét, s ki mivel tud, azzal segíti
De az itthon maradottakban is ott van egymásra, de még inkább az Az Ige kőszálként megáll min- tettekkel, valamikor szavakkal, a háború elől Kárpátaljára, a
él a félsz... isteni segítségre van szükségünk. denkor, ebbe kell kapaszkodnunk, valamikor pedig puszta jelenlétével még a béke szigetére (remél-
mondta. kész segíteni az ember. Úgy érzem, jük, az is marad) menekülőket.
Ebben a helyzetben még Jöttünk, hogy érezzétek: fon- hogy a legtöbb, amit mi most tehe- Ám a szűkös keretek lassan
nagyobb teher nehezedik az tosak vagytok nekünk, testvérek Balog Zoltán, a Magyarországi tünk, hogy itt vagyunk, hogy vele- kimerülnek. Ezért is fontos az a
őrállókra. Március 4-én a Ma- vagyunk. Hálás vagyok, hogy ti Református Egyház zsinati lel- tek vagyunk, önökkel vagyunk. Bár hatalmas méretű magyarországi
gyarországi Református Egyház még itt vagytok, ebben a rendkí- készi elnöke a veszteségeinkről, Magyarországon is vannak viták, összefogás, melynek köszönhe-
mind a négy egyházkerületének vüli, talán érthetetlen helyzetben elveszettségünkről szólva arról vannak, amiben nem értünk egyet, tően – a karitatív szervezetek
püspöke Beregszászba érke- is. Nem hagyunk magatokra ben- beszélt, hogy Jézus azért jött, hogy most azonban együtt dobban a szív, közreműködésével – szinte fo-
zett, hogy Zán Fábián Sándor neteket, de sokkal fontosabb Isten megkeresse és megtartsa, ami elve- fogalmazott. Osztozunk az öröm- lyamatosan érkeznek hozzánk
kárpátaljai püspökkel, az itteni ígérete: ő soha meg nem feledke- szett. Mert Istennek nagyon drágák ben, és most osztozunk a bánatban, a támogatások. De ne feledkez-
lelkipásztorokkal együtt imád- zik rólatok – fogalmazott Pásztor vagyunk. Ez köt össze bennünket, az aggodalomban, osztozunk a zünk jót cselekedni mi magunk
kozzanak a mielőbbi békéért, Dániel, a Tiszáninneni Református hogy Ő megkeresett, nem akarja, nehézségben is – mondta. Magyar- sem, hisz senki nem lehet olyan
erősítsék az itthon maradottakat. Egyházkerület püspöke, utalva az hogy egy is elvesszen e kicsinyek országon vendégként fogadjuk az szegény, hogy ne tudna jót tenni
közül. Kicsinyek vagyunk? – tette ukrajnai menekülteket, s azokról embertársaival.
fel a kérdést. Ha a nagyhatalmak is gondoskodunk, akik Kárpátalján
erejét nézzük, akkor igen. De az Marton Erzsébet
ígéret nem azoknak szól, akik a
tankok erejében bíznak, nem a
politikai nagyhatalmaknak, hanem
a kicsinyeknek. Ez ad számunkra
biztonságot. A mostani orosz-uk-
rán háborúra utalva kifejtette: ez
nem a mi háborúnk, mi nem ilyen
háborút akarunk – mi a lelkekért
harcolunk, mondta a püspök. Aki
arról is szólt, hogy most inkább a
menekültekre irányul a nagyobb
figyelem, ám „ti, akik itthon ma-
radtatok, legalább olyan fontosnak
vagytok, mint az otthonukat elha-
gyók, de rájuk sem menekültek-

mindenért hálát adjatok 10

Az idei a hálaadás éve

Interjú Zán Fábián Sándor református püspökkel

A hálaadás évéről, az azzal kapcsolatos elképzelésekről akartuk eredetileg kérdezni Zán Fábián
Sándort, a Kárpátaljai Református Egyházkerület püspökét. Közben a háború néhány nap alatt
gyökeresen felforgatta korábbi életünket és átírta terveinket. A püspök úr a mostani, elkeserítő
helyzetben hangsúlyozta: „Láthatjuk, hogy Isten nélkül mi, emberek elbukunk sok mindenben,
mégis azt merem hinni és remélni, hogy ebben az évben nekünk lesz okunk a hálaadásra.”

– A Kárpátaljai Református kal éberebbek kell legyünk, gondol- – Istenben bízva, reménység- segítséget… Majdnem tele volt a a mostanihoz hasonlót sohasem
Egyházban 2022 a hálaadás éve. nunk kell arra, hogyan helyezhetjük gel tekintek a jövőbe, a család, az templom, igaz, a férfiak közül a tapasztaltam, bár átéltem az ár-
Nem tudhatták, hogy február a menekülteket emberileg biztonsá- élet továbbra is az az érték, amiért katonakötelesek nem voltak ott, vizek okozta traumát, az akkori
végén háború kezdődik. Milyen gosabb helyre. Viszont én hiszem, imádkoznunk kell, amit védenünk közülük csak nagyon kevesen tragédiáját a településünknek
most a helyzet, és mi maradt hogy az Isten gondoskodó szeretete kell, amiért hálát kell adnunk. Teg- vannak itthon. Ez egyébként a mi és gyülekezetünknek. Ez egé-
a tematikus évhez kapcsolódó továbbra is velünk marad, amiért nap arról prédikáltam – nem most gyülekezetünk mellett majdnem szen más, úgy érzem, hogy az
tervekből? hálát adhatunk. Hálát adhatunk az választottuk ki az igerészt, egy évre minden falura jellemző. emberek, a gyülekezeti tagok
életünkért, családunkért, azért, hogy előre megvan minden vasárnapra most minden korábbinál jobban
– Ma ötödik napja tart a há- Magyarországon sok kárpátaljai –, hogy „ti a békéltetés evangéli- – Mit üzen azoknak, akiknek el kiszolgáltatottnak érzik magukat.
ború, én ma is kitartok amellett, magyar talált befogadó családot, umát kaptátok, ezért kérünk, hogy kellett menniük? Ez valami olyan, aminek még
hogy a hálaadás éve a 2022-es házat, átmenetileg otthont. Ezekért békéljetek meg az Istennel”. Az nem látjuk a következményeit,
év. Ha csak az utóbbi öt napot is mind-mind hálát adhatunk. Bár ez Istennel való megbékélés az em- – Ne karba tett kézzel ülje- nem látjuk, hogy a baj növekedni
nézzük, akkor is van miért hálát az év nagyon sok nehézséggel indul, bertársainkkal való megbékülést nek valahol, hanem segítsenek fog, vagy elcsitul, illetve, hogy
adnunk, mert Kárpátalját sem- a politikai, a gazdasági helyzet, a is eredményezi. Tehát imádságra azoknak, akik talán már a határ mivel fog végződni és mikor. Ez
milyen támadás nem érte. Biztos háború valósága – aminek a fenye- kérek, szólítok fel én most újra túloldalán ácsorognak. Tegyék fel a a lelkiállapot rányomja a bélye-
pontja vagyunk Ukrajnának, getettségében élünk – már évek mindenkit, hálaadással a betevő kérdést, hogy van-e mivel, és van-e gét a gyülekezetek életére. Ter-
ahová több ezer menekültet befo- óta nehezítik mindennapjainkat, de falatért, az épségben maradt házért, hová? Segítsenek másoknak, akik mészetesen van az egyháznak na-
gadnak, igyekeznek gondoskodni mindig úgy gondoltuk, hogy van az a biztonságban lévő családtagjain- ugyancsak úgy érezték, hogy innen gyon sok olyan tagja, aki együtt-
róluk. A határátkelőkön kárpátal- emberi bölcsesség, humánum olyan kért, és könyörgésre a békéért, amit el kell menniük. Őket is kérem arra, érez, segítőkész. Most nagyon
jai magyar emberek, sok esetben erős, hogy legyőzze a mostanihoz Isten megadhat nékünk. hogy imádkozzanak a békéért. Ne sok ember arra koncentrál, hogy
reformátusok gondoskodnak hasonló agresszív cselekményeket. feledkezzenek meg azokról, akik hogyan tud segíteni azzal, amije
azokról, akik sorban állnak. Ételt, Láthatjuk, hogy Isten nélkül mi, – Településeinkről eddig is ruhában éjszakáznak, mert félnek van. Olyan sok mindenünk nincs,
meleg teát visznek ki, segítenek emberek elbukunk sok mindenben, nagy számban elvándoroltak az itt a légitámadásoktól, akiknek nem nincsenek nagy készleteink, nagy
tájékozódni. A Magyarország mégis azt merem hinni és remélni, élő magyarok, egyre csökken refor- csukódik le a szemük a harcok mi- lehetőségeink, de vannak felaján-
felé nyíló öt határátkelőhely hogy ebben az évben nekünk lesz mátus gyülekezeteink lélekszáma. att. Ne feledkezzenek meg azokról lások. Lehetőségeinkhez mérten
ugyanis magyar falvakban vagy okunk a hálaadásra. Ukrajnában Mennyiben változott a gyülekezetek sem, akik gyászolnak. segítünk, függetlenül attól, hogy
azok mellett van. béke lesz, megbékélés. Imádko- élete a háború kitörése óta? sokszor éreztük, másod-harmad-
zom azért, hogy ne alkalmazzanak – A református egyház lelkészei rangú polgárai vagyunk ennek az
– Az Isten eddig megóvott tömegpusztító fegyvert ebben a – Azt tudom elmondani, hogy mindannyian a helyükön vannak? országnak; a magyar közösség
minket a harcok borzalmainak konfliktusban, minél hamarabb vasárnap Mezőváriban, és ahogy Közülük senki nem menekült el? Za- ezt most nem érezteti azokkal,
megtapasztalásától… elnémuljanak a fegyverek, és kike- hallottam lelkészektől, több más vartalan a gyülekezetek működése? akik ide menekültek.
rüljenek a nem hozzáértő emberek településen is sokkal többen vol-
– Mi a Kárpátoknak azon az kezéből, újra mély álmot aludjanak tak templomban, mint egyébként – Lelkészek elmeneküléséről Badó Zsolt
oldalán vagyunk, ahol az Isten valamelyik raktárban. szoktak. Furcsa, de sokszor csak nem tudok. Minden gyülekeze- (karpataljalap.net)
gondviselése és szeretete most a bajban vesszük észre emberi tünkben van szolgálattevő. Ennek
másképpen tapasztalható, mint – Egyedül Isten Igéje nyújt korlátainkat, az önbizalmunk csak ellenére zavartalannak nem mon-
Kijevben vagy Ukrajna keleti reménységet számunkra ebben a ilyen esetekben omlik össze, és danám a mostani állapotot. Én még
részében. Természetesen nekünk helyzetben… látjuk annak halaszthatatlan szük-
is ezer meg ezer okunk van a féle- ségét, hogy az Istentől kérjünk
lemre, féltjük a szeretteinket, sok-

Kárpátaljának segít a Nemzetstratégiai Kutatóintézet és katolikus egyházakkal, évente az NSKI vezetésének is, hogy a
rendszeresen adományokkal keresik Kárpátalján működő történelmi
Határtalan összefogás fel az általuk patronált intézményeket. egyházakon keresztül segíti az
Most, amikor ez a háborús helyzet otthon maradottakat, a hozzájuk
Magyarország példaértékű humanitárius segítséget nyújt az Ukrajnából hozzájuk érkező menekültek- kialakult, úgy éreztük, kötelességünk menekülőket.
nek. De nem feledkezik meg Kárpátaljáról sem, ahová szintén sokan jöttek a háború elől menekülve, jönni. Hála Istennek, hívó szavunkra
s ellátásuk bizony meghaladja az itteniek erejét. Március 5-én a Nemzetstratégiai Kutatóintézet nagyon sokan ajánlották fel segítségü- Taracközi Ferenc beregszászi
(NSKI) sietett segítségükre: több mint 12 millió forint értékben tartós élelmiszereket és higiéniai ket, fogalmazott Szász Jenő. református lelkész Zán Fábián
eszközöket adott át Beregdarócon, amit a Kárpátaljai Református Egyházkerület és a Beregszászi Sándor, a Kárpátaljai Reformá-
Római Katolikus Egyházközség segítségével juttatnak el a bajban lévő emberekhez. Ebben a nehéz időszakban tus Egyház püspökének nevében
együtt dobban nem csak az ország, köszönte meg azt a nagymértékű
A „szeretetajándék” – ahogy hogy amikor baj van, meg kell fogjuk cselekvésre hív, fogalmazott az elnök, de az egész nemzet szíve, kezdte fizikális és lelki segítségnyújtást,
fogalmazott Szász Jenő – átadása egymás kezét, hogy segítsünk a nehéz aki arról is beszámolt, hogy az intézet beszédét Szentkirályi Alexandra. amit az elmúlt időszakban tapasz-
alkalmából tartott sajtótájékozta- kihívások idején.Aszeretet megnyitja most már közel tíz éve tart szoros A kormányszóvivő hangsúlyozta, talunk. A lelkész hitet tett amellett,
tón az NSKI elnöke hangsúlyozta, az ember szívét és mindannyiunkat kapcsolatot a kárpátaljai református hogy minden bajbajutott ember se- hogy az ilyen hatalmas összefogás
gítséget remél, s a magyar kormány úgy jöhet létre, s akkor áldásos,
segítséget is nyújt minden, a háború ha ott van Jézus Krisztus. S ha az
elől Magyarországra menekülő Ő nevében össze tudunk jönni,
ember számára. A határátkelők kö- akkor hatalmas csodákat tudunk
zelében segítőpontokat alakítottak megtapasztalni, hangsúlyozta.
ki, igyekeznek mindenkinek szál- A lelkész hálás szívvel köszönte
lást, ellátást biztosítani stb. Ebben meg a magyar kormánynak, a
a munkában hatalmas feladatokat segítőkész embereknek mindazt,
vállaltak a karitatív szervezetek. amit rajtuk keresztül az örökké-
A kormány is jelentősen kiveszi való Isten számunkra ajándékoz.
ebből a feladatból a részét. Szívet
melengető, felemelő érzés, hogy a A Kárpátaljai Római Kato-
magyar emberek így össze tudnak likus Egyház nevében Harapkó
fogni, együtt dolgoznak és egyet- Marianna, a beregszászi Szent
len cél lebeg a szemük előtt, az, Anna Karitász vezetője köszönte
hogy ezeket a sokszor egy táskával meg az adományt, az anyaor-
érkező, az életüket, otthonaikat szág részéről nyújtott megannyi
hátra hagyó embereket segítsék, segítséget. Az igazgató asszony
fogalmazott a kormányszóvivő meghatottan tett bizonyságot
asszony, aki köszönetet mondott arról, hogy jobb adni, mint kapni.

Kovács Erzsébet

11 mindenért hálát adjatok

Beszélgetés Taracközi Ferenccel tíz mikrobussznyi szállítmányt
hoztam onnan el a Diakóniai
Menedék Központba.”

Sok menekült marad Kárpátalján. A beregszászi református gyü- (…)
lekezet segít rajtuk, ahogy tud, de hosszú távon gondot okozhat Taracközi Ferenc úgy látja,
majd az ellátásuk. ha valamikor, most még in-
kább fontos észrevenni, hogy
Beregszászon a háború első nem tudnak továbbmenni, mert a labbról érkezett szállítmányokat. kerület Diakóniai Központjának mennyi mindenért van okunk
két napjában az emberek erősen férfiak mobilizációja miatt 18-tól (…) A beregszászi gyülekezet a péksége 120%-os kapacitással hálát adni. „Kérdezhetnénk,
pánikoltak, a következő napok- 60 éves korig nem lehet elhagyni Kijevbe induló élelmiszer-szál- dolgozik. Nagy Béla főgondnok hogyan lehet hálát adni, amikor
ban ez azonban enyhülni kezdett, az országot, a családjuk pedig nem lítmányokhoz is hozzájárul, ezen úr nagyon sokat tesz azért, hogy napról napra kilátástalanabb és
és most inkább valami tompa akar szétválni, ezért rengetegen felül az egyik lelkészük is Kijevbe kenyér és meleg étel jusson az elviselhetetlenebb a helyzet. De
feszültség jellemzi a közhan- úgy döntenek, hogy Kárpátalján ment egy mikrobusznyi élelmi- emberekhez. Fontos látni, hogy a abból kiindulva, hogy Kárpátal-
gulatot, tudtuk meg Taracközi maradnak. „A püspök úr szavai- szerrel együtt. Azt tervezik, hogy Diakóniai Központnak nemcsak a ja maradt az a menedék, amely
Ferenc beregszászi református val Kárpátalja Ukrajnának olyan amíg még el lehet jutni az ukrán reformátusokra, de az egész város- mindenki számára biztonságot
lelkipásztortól, aki elmondta: menedéke lett, amelyet nem mi fővárosba, addig újabb és újabb ra nézve kötelezettségei vannak. nyújt, azt mondom, van miért
eleinte nagyon sokan kérdezték hirdettünk meg, hanem az emberek adományokat indítanak útnak. Szerencsére nagyon sok magyar- hálát adni. Ha arra gondolok,
tőle, mit tegyenek, menjenek-e tapasztalták meg, hogy itt valóban országi gyülekezet mozdult meg, hogy megmozdult az egész
vagy maradjanak. Mostanra lát- menedék van számukra. Ez cso- „A pékségek már most kez- és segít az élelmezésben. Sokan a Kárpát-medencei reformátusság,
szólag a többség megnyugodott, dálatos kiváltság és lehetőség is denek küszködni az ellátással. határig szállítják el a tartós élel- szintén fontos lenne hálát ad-
a református gyülekezet minden egyben.” Nemcsak alapanyaghiány, de miszert, és onnan nekünk kell to- nunk. Szeretném megköszönni
területen helytáll és segít a rászo- emberhiány is van a mobilizáció vábbvinni. Én magam is már vagy mindazoknak, akik imádságban
rultaknak, ahogy csak tud. Erre A gyülekezet női tagjai végig- miatt, ezért például az egyház- ott állnak mögöttünk, segítenek
szükség is van, mert a városban járták Beregszász városát, hogy bennünket. Hálás a szívem,
egyre több a menekült. megnézzék, hány 60 év feletti hogy az Isten így munkálkodik,
és hány kisgyermekes édesanya és emberi szíveket erre indít.
(…) maradt egyedül, és milyen szük- Hiszem, hogy mindazt, amit az
Ukrajna legkülönbözőbb te- ségeik vannak. Ezekre igyekeznek ember a maga lehetőségeihez
rületeiről érkeztek már mene- reagálni, és szétosztani közöttük mérten másoknak ad, azt Isten
kültek Beregszászba. Sokan a Magyarországból vagy távo- fogja pótolni.”

Forrás: parókia.hu

Menekültek a határon: helyzet és lehetőség Az Isten utáni vágy érzékelhető
akkor is, ha valaki nem figyel
Február 26., szombat volt az a nap, amikor saját szemünkkel is láthattuk az orosz-ukrán háború első kézzel fogható következményét a belső hangra. Valami nincs
az utakon. A menekültáradat egy része csoportosan érkezett. A tiszaújlaki határátkelőhely ukrán oldalán tömörültek az ide érke- rendben. Valami hiányzik… Az
zők, egészen a híd közepéig ért a gyalogos sor. Leginkább édesanyák, nagymamák, gyermekek várakoztak, ki-ki a saját szomorú a cél, ami értelmet ad az életnek.
élettörténetét cipelve a szívében. A környékről is elindultak emberek. Ki rokonhoz, ki ismerőshöz ideiglenesen vagy hosszabb távú Ha a cél az Isten dicsőségére
tervekkel szándékozott eljutni. Egyesek a jobb megélhetés reményében próbálkoztak a túloldalra menni, belekapaszkodva a ma- odaszánt élet, akkor helyükre
gyar kormány és a magyarországi szeretetszolgálatok segítő kézébe... Családok, vagy inkább félcsaládok készültek elhagyni azt kerülnek a dolgok. Azt olvassuk
az országot, ami többé már nem nyújt védelmet senkinek sem… Ukrajna élhetetlenné vált a Kijevből és környékéről, vagy a Harkov az Újszövetségben: „Betelt az
városából érkezők számára… Aki maradt, nem tehetett másként ilyen vagy olyan okból. De ez egy másik történet… idő, térjetek meg, és higgyetek
az evangéliumban” (Márk 1,15).
A szemek csüggedésről, féle- vére éljünk” (Róm 15, 1), „Azért arról sem, hogy lelki táplálékot tottak a szegény utazók, akikről
lemről és fájdalomról beszéltek fogadjátok be egymást, miképpen nyújtsunk. Ukrán és orosz nyelvű sejtettük: jobban fázhatnak. Nem Körülöttünk lehet zavarodott
az ételosztó pontokon. A mene- Krisztus is befogadott minket az Igéket, ill. gyermekeknek szánt feltétlenül a hidegtől reszkettek, és veszélyes a világ, de a belső
kültek halkan, szinte szótlanul Isten dicsőségére” (Róm 15, 7). evangéliumi olvasnivalót oszto- inkább azért, mert nem tudták, békességünket nem érinti, ha
kértek vagy fogadtak el az ön- gattunk. Voltak köztünk oroszul/ pontosan hol vannak és hogyan Jézussal járunk. És lehet fordítva
kéntesektől egy kis teát, kávét A Tiszaújlaki kistérség szer- ukránul jól beszélő testvérek, akik tovább… A férfiak elkísérték a fe- is, amikor körülöttünk minden
vagy szendvicset. Meglepődtek, vezésében, majd a Glória Ifjúsági a kávé mellé Krisztus üzenetét is leségüket és a gyereküket a határig, nyugodt, de belül komoly harc
amikor kiderült, semmiért sem Központ, a Máramaros-Ugocsa „becsomagolták”. Mindannyian majd kiszálltak az autóból és elbú- dúl, nyugtalan álmokat okozva.
kell fizetni. Erre nem számítottak. Református Egyházmegye, a a látottak hatása alatt voltunk, ta- csúztak a szeretteiktől. Megrendítő Ellentmondásnak tűnik: hogyan
Senki sem mondta nekik, hogy Péterfalvai Református Líceum és gadhatatlanul. Általában este 9-10 volt látni, ahogy a férfiak sírtak-zo- lehet békessége az embernek, ha
a kárpátaljai magyarok ilyen a közeli római és görögkatolikus órakor jöttünk haza, kivéve az első kogtak a búcsú pillanatában. Nem az országunkban háború van?
kedvesek és barátságosak… El- plébániák, illetve a nagyszőlősi napot, amikor önkénteseink éjfél lehet elfelejteni… Úgy, hogy a hívő ember nem a
gondolkodtató, igaz? Karitász közreműködésével cso- után térhettek csak nyugovóra. világra és annak kívánságaira te-
dálatos emberi helytállásról győ- Sokan napokig kint éltek, mert Nemcsak az ukrán menekültek kint! Egyedül és kizárólag csakis
Szombaton 16 óra után a ződhettek meg az ide látogatók. Ki segíteni akartak, és nem bírták a élete, de itt, a határmentén élőké Krisztusra! A Szabadítóra, aki a
tiszaújlaki református testvé- mit tudott hozni a sajátjából, azzal tétlenséget-tehetetlenséget otthon. is tagadhatatlanul megváltozott. békességét csak az Ő gyerme-
rek kezdeményezésre ütőké- járult hozzá a rászorulók ellátásá- A jézusi erények szép megnyilvá- Sokan elmentek, szomszédok, keinek adja. Ez az az Örömhír,
pes csapat verbuválódott segít- hoz… Általában örömmel fogadták nulását láttuk a szolidaritásban. rokonok, barátok és ismerősök. amihez mindenkinek joga van! A
ségnyújtási szándékkal, eleget a fáradt családok a felkínált gyors A bizonytalanság érzése ott van szülőföldjükről elmenekült ukrá-
téve Krisztus parancsának: „Mi levest vagy teát. A gyerekek részé- Ha fáztunk is olykor a jeges a levegőben most is, miközben a noknak éppúgy, mint azoknak a
erősek pedig tartozunk azzal, re volt egy kis játék is, amíg a kész- szél miatt, mindig eszünkbe ju- lélek hangosan kiált Isten után. magyaroknak, akik itt maradtak
hogy az erőtlenek gyengeségeit let el nem fogyott. Mint keresztyén Kárpátalján. Mert sem a nemze-
hordozzuk, és ne a magunk ked- emberek nem feledkezhettünk meg tiség, sem a bőrszín, sem pedig
a testi adottság nem döntheti
el, ki jogosult Isten gyermeké-
nek lenni! Határozott parancsa
Istennek: „Menjetek el tehát,
tegyetek tanítvánnyá minden
népet, megkeresztelve őket az
Atyának, a Fiúnak és a Szent-
léleknek nevében” (Mt 28,19).
Mi, hívők pedig vigyázzunk, ne
lankadjunk, hanem Isten Igéjével
és Lelkével felvértezve tegyük
azt, amire egyen-egyenként
minket elhívott a Teremtő: „Egy-
más terhét hordozzátok, és úgy
töltsétek be a Krisztus törvényét”
(Gal 6, 2)

Bodnár Diána
Tiszabökény

egymás terhét hordozzátok 12

Még intenzívebb a Te is Segíthetsz! Támogató Alapítvány jelenléte

„Jutalmam, hogy tehetem”

A Te is Segíthetsz! Támogató Alapítvány – melynek célja, hogy a fogyatékkal élők, elesettek,
nélkülözők, betegségtől vagy egyéb okból szenvedők, magányosok, árvák, özvegyek, éhezők,
erőtlenek, üldözöttek, szenvedélybetegek, valamint a katasztrófák áldozatainak és hozzátartozóinak
támogatása Magyarországon, Kárpátalján és Erdélyben – több mint másfél évtizede jelen van a
kárpátaljaiak életében. Pál Sándor kuratóriumi elnök rendszeresen hozta korábban is a segítséget,
az orosz-ukrán háború kitörése óta viszont naponta találkozhatunk itt vele.

– Ebben a nehéz helyzetben tisztálkodási szereket, higiéniai fel- menekülteket, illetve azokat a – Nem, nem! Ebben a hónap- – Én hiszek az ima erejében
igyekszünk minél intenzíveb- szereléseket és babáknak pelenkát, szervezeteket, amelyek gondos- ban is például rezsitámogatással – vallja Pál Sándor. – Fordul-
ben segíteni, áthozni azokat az bébiételt hozunk, emellett olykor kodnak az ő ellátásukról. Ezért járultunk hozzá kétszáz háztartás junk Istenhez mind többen,
adományokat, amelyeket Ma- ruhaneműre és cipőkre is szükség folyamatosan egyeztetünk Zán melegéhez Kárpátalján. Háború fohászkodjunk a békéért, a
gyarországon gyűjtöttek – kezdi van. Most még inkább, hisz nagyon Fábián Sándor kárpátaljai refor- idején még nagyobb figyelmet kell megnyugvásért. Addig pedig
beszélgetésünket Pál Sándor. sokan egy szatyorral menekülnek mátus püspökkel és Nagy Bálával, fordítani a betegekre, az elesettekre, erőnkhöz mérten segítsünk baj-
– Most gyakrabban jövünk, hisz ide belső Ukrajnából. Emellett a diakónia központ vezetőjével a az önmagukat ellátni nem tudókra, ba jutott embertársainkon, zárta
nem Budapestről, illetve a fővá- pénzadományt is próbálunk adni a humanitárius segítségnyújtás le- és itt nem csupán élelmiszerre, beszélgetésünket a Te is Segít-
ros környékén lévő raktárainkból nehéz sorsú kárpátaljai emberek- hetőségeiről. Nagyobbrészt a Kár- pénzre van szükség, hanem lelki hetsz! Támogató Alapítvány
szállítjuk a segélyeket, hanem nek, hogy meg tudják vásárolni azt, pátaljai Református Egyházkerület segítségnyújtásra is. Az itthon ma- elnöke, akit a diakonisszák
közvetlenül a határ mellől, ahová amire szükségük van. diakóniai központjába juttatjuk el radottaknak éppúgy, mint a határon jelmondata vezérel missziói
segítőink fuvarozzák le, mi pedig a szállítmányokat, ahol tisztában sorban álló kétségbeesett, gyerme- szolgálatában is: „Jutalmam,
áthozzuk a határon. Leginkább – Kik segítenek Kárpátalján vannak azzal, hogy kinek van a kükkel menekülő anyáknak, vagy a hogy tehetem”.
tartós élelmiszert, rizst, cukrot a munka koordinálásban? Hová legnagyobb szüksége a segítségre. menekültszállókon várakozóknak.
és lisztet hozunk, mert azt ta- juttatják a segélyeket? Persze, amikor arra van igény, Marton Erzsébet
pasztaljuk, hogy ezekből egyre akkor egyes gyülekezeteknek is
komolyabb hiány van. Ezenkívül – Minél hatékonyabban kíván- viszünk segítséget, főleg oda,
juk segíteni mind a Kárpátalján ahol szociális konyhát működtet-
maradókat, mind az ide érkező nek, ahol a menekülteknek ételt
és szállást biztosítanak. Minden
igyekezetünkkel azon vagyunk,
hogy a Kárpátalján maradottakhoz,
valamint az ide menekülőkhöz
minél előbb eljusson a segítség.
Hálásak vagyunk mindazoknak,
akik tárgyi adományaikkal, vagy
pénzbeli segítségnyújtással állnak
a bajbajutottak mellé. Most több-
szörösen is igaz: „Kétszer ad, ki
gyorsan ad”.

– Korábban elindított segítő
programjaikat most szüneteltetik?

Segítség a szükségben határátkelőnél, hogy legalább egy hogy jobb adni, mint kapni, és mi abban, hogy Isten rendezi az
kissé felüdíthessük a bajbajutott még olyan helyzetben vagyunk, emberileg kilátástalannak tűnő
„Isten a mi oltalmunk és erősségünk, mindig biztos segítség a embereket. A belső Ukrajnából hogy adhatunk. Ezért nem sza- helyzeteket is.
nyomorúságban.” (Zsolt 46, 2) érkező menekültek hálásak vol- bad megfeledkeznünk arról, hogy
tak és elmondták, hogy nagyon Istennek ilyen emberpróbáló idő- „A reménységben örvendez-
A jelenlegi vészhelyzetben, A határhoz érve autók és gyalo- kedves tőlünk a szeretetnek ez a ben is hálát adjunk – azért, amink zetek, a nyomorúságban legyetek
amikor háború dúl körülöttünk, gosok hosszú sora fogadja őket, fajta megnyilvánulása, amire nem van, és azokért, akik mellettünk kitartók, az imádkozásban állha-
mindnyájan félünk, bizonytalan ami miatt több órát vesz igénybe a számítottak. Valakinek csak annyi vannak. Bízva és reménykedve tatosak.” (Róm 12, 12)
a helyzetünk, és érezzük, hogy határ másik oldalára való átjutás. is elég volt, hogy meghallgattuk,
ez az állapot tarthatatlan, mivel Valamennyien fáradtan, éhesen, mit kellett átélniük az elmúlt na- Fejes Noémi, Tiszaújhely
alapvető emberi szükségletünk, szomjasan érkeznek meg Kárpát- pokban, órákban. Míg másoknak
hogy biztonságban legyünk. alja határátkelőihez. A helyiek segíthettünk szállást találni, ahol
Menedékre és békére vágyunk. példátlan összefogást tanúsítva eltölthették az éjszakát, mielőtt
Mindezek reményében indultak igyekeznek segíteni, ahol és ahogy tovább indultak. Azonban nem
útnak azok az emberek, akik csak tudnak. Önkormányzatok és mindenki indulhatott tovább. Saj-
elvesztették otthonukat, akik a egyházak közösen együttműködve nos olyat is látnunk kellett, amikor
fegyverek hangos ropogásától, osztanak meleg ételt, szendvicset, családtagok szakadtak el egymás-
vagy a háború hírétől megret- teát, kávét, gyümölcsöt és egyéb tól – családfőket tartóztattak fel,
tenve elhagyni kényszerültek az apróságokat a rászorulók részére. akik számára nem volt lehetséges
országot. a határátkelés a hadiállapot miatt.
Isten a tiszaújhelyi református
A megtámadott területekről gyülekezeti tagok szívét is indította Mindannyian meg vagyunk ré-
emberek ezrei özönlenek az az önkéntes szolgálatra, sokan részt mülve, hiszen eddig nem tapasztalt
országhatárokhoz, hogy minél vállaltak a segítségnyújtásban. Két nehézség teszi próbára életünket.
hamarabb külföldre jussanak. nap is kint voltunk a tiszaújlaki Azonban a határon várakozó mene-
kültek láttán annak a csodás meg-
tapasztalásnak lehettünk részesei,

KÜLDETÉS – a Kárpátaljai Református Egyház lapja Lapunk megjelenését a
támogatja
Sajtóbizottság: Bernát Tamás, Dávid Árpád, Laskoti Zoltán,
Molnár Lóránt, Radvánszky Ferenc, Szimkovics Tibor.

Felelõs szerkesztõ: Taracközi Ferenc. Fõszerkesztõ: Marton Erzsébet. Olvasószerkesztõ: Taracközi Marianna.
Tördelõszerkesztõ: Fábián Zoltán. Munkatársak: Fábián Katalin, Lajos Mihály.
Levélcím: 90202, Beregszász, Kossuth tér 4., e-mail: [email protected],

web: refua.tirek.hu Példányszám: 3500 Terjeszti a Beregszászi Református Iratmisszió és Könyvesbolt

A beküldött cikkek szerzõjének véleményével a szerkesztõség nem feltétlenül ért egyet.
Az írásokat nem õrizzük meg, esetenként pedig rövidítve közöljük azokat.