หนังสือสวดมนต์ คุณแม่บุญเรือน โตงบุญเติม

หนังสือสวดมนต์ คุณแม่บุญเรือน โตงบุญเติม;1

สารบัญ คุณแม่บุญเรือน โตงบุญเติม ...................................................................๓ ประวัติ คุณแม่บุญเรือน โตงบุญเติม .......................................................๔ อิทธิปาฏิหาริย์........................................................................................๑๐ ล่องหนหายตัว........................................................................................๑๑ รักษาด้วยวาจาสิทธิ์................................................................................๑๓ การอธิษฐานธรรม...................................................................................๑๕ วิธีตั้งนํ้าอธิษฐาน ....................................................................................๑๙ วิธีใช้ของอธิษฐาน...................................................................................๒๐ คำอธิษฐานทั่วไป๒๒๑ บทสวดมนต์ บูชาพระรัตนตรัย .................................................................................. ๒๔ กราบพระรัตนตรัย ................................................................................ ๒๔ คำอาราธนาศีล ๕ ๒๒๕ สมาทานศีล ๕.........................................................................................๒๖ ถวายพรพระ (อิติปิ โสฯ).......................................................................๒๗ พุทธชัยมงคลคาถา (พาหุงฯ)..................................................................๒๙ ชัยปริตร (มหากาฯ)............................................................................... ๓๒ แผ่เมตตาแก่ตนเอง................................................................................ ๓๔ คาถาแผ่เมตตา (ให้สรรพสัตว์ทั้งหลาย)..................................................๓๕ คาถาแผ่ส่วนบุญส่วนกุศล.......................................................................๓๖ พระคาถาชินบัญชร.................................................................................๓๘ อิติป โส เทาอายุบวกด้วย ๑ จบ............................................................. ๔๓ แนะนำเคล็ดลับคนรวย๔ ๔๔ บทกรวดน้ำ๔๔๕

หนังสือสวดมนต์ คุณแม่บุญเรือน โตงบุญเติม;3 คุณแม่บุญเรือน โตงบุญเติม ท่านคือใคร ท่านคือ ฆราวาสที่ไม่ใช่แม่ชี ภายหลังท่านบรรลุธรรม คุณธรรมขั้นสูงจึงเปลี่ยนถือศีลห้าให้เป็นศีลแปด ท่านเป็นผู้ นับถือพระพุทธศาสนาอย่างมั่นคง ถ้าเป็นผู้หญิงต้องใช้คำว่า อุบาสิกา จึงเป็นที่มาของคำว่า อุบาสิกาบรรลุธรรม น้อยนักที่บุคคลธรรมดา จะบรรลุธรรมได้เพราะ ต้องทวนกระแสกิเลสทางโลก ต้องใช้ความเพียรพยายาม มากกว่านักบวช ท่านได้ทำให้รู้ว่าคนธรรมดาและเป็นผู้หญิง ก็สามารถสำเร็จเป็นพระอรหันต์ได้ พระอรหันต์ คือ ผู้เพียรปัญญาสติละกิเลสตัณหาตัดภพตัดชาติ ไม่ต้องมาเวียนว่ายตายเกิดที่ในวัฏสงสาร เกิด แก่ เจ็บ ตาย จิตของพระอรหันต์เมื่อสิ้นกิเลส จะเป็นจิตที่บริสุทธิ์ การทำบุญกับพระอรหันต์อานิสงส์จะเกิดไว เช่นกันกับการ ทำบาปกรรมนั้น จะส่งผลเร็วมากเช่นกัน รับรองได้เห็นกัน ในชาตินี้แหละ ไม่ต้องรอให้ถึงชาติหน้า

4;หนังสือสวดมนต์ คุณแม่บุญเรือน โตงบุญเติม ประวัติ คุณแม่บุญเรือน โตงบุญเติม คุณแม่บุญเรือน โตงบุญเติม ถือกำเนิดตรงกับวัน อาทิตย์ เดือน ๔ ปีมะเมียขึ้น ๑๕ ค่ำ เวลา ๑๑.๒๐ น. หรือ วันที่ ๑๐ มีนาคม พ.ศ.๒๔๓๗ มีนายยิ้ม กลิ่นผกา เป็นบิดา นางสวน กลิ่นผกา เป็นมารดา สถานที่เกิดอยู่ คลองสามวา อำเภอมีนบุรี จังหวัดพระนคร ต่อมาบิดา มารดาของท่านได้ ย้ายมาอยู่ตำบลบางปะกอก อำเภอราษฎร์บูรณะ จังหวัด ธนบุรี อยู่ในละแวกบ้านชาวสวน และมีฐานะเป็นชาวสวน เมื่อคุณแม่บุญเรือนอายุได้ ๑๕ หรือ ๑๖ ปีเศษ ท่านได้ รับการฝีกสอนจากครอบครัวให้รู้จักการนวดซึ่งท่านสนใจ อยู่เป็นอันมาก ท่านได้ครอบวิชาหมอนวดและมอบตำรา หมอนวดจากปู่ของท่าน ซึ่งเป็นอาจารย์หมอนวดผู้มีชื่อเสียง ชื่ออาจารย์กลิ่น จนกระทั่งท่านสำเร็จในทางธรรมแล้ว ท่านก็ นวดโดยอธิษฐานธรรมให้หายควบคู่ไปด้วย เมื่อคุณแม่บุญเรือนมีอายุพอสมควร ก็ได้ทำการสมรส กับ ส.ต.ท. จ้อย โตงบุญเติม แต่ไม่มีบุตรธิดาด้วยกัน ขณะ ยังครองชีวิตร่วมกับสามีนั้นด้วยความเลื่อมใสในพระพุทธ ศาสนาได้ไปฟังพระสวดมนต์ฟังธรรมที่วัดสัมพันธวงศ์บ่อยๆ ทั้งได้ฝึกหัดทำวิปัสสนากัมมัฏฐานที่วัดดังกล่าวด้วย ต่อมา

หนังสือสวดมนต์ คุณแม่บุญเรือน โตงบุญเติม;5 สามีได้บวชที่วัดนี้ ๑ พรรษา เมื่อสามีลาสิกขาบทไปแล้ว คุณแม่บุญเรือนก็ยังมีศรัทธาเลื่อมใสมากขึ้นจึงได้ลาสามี ออกบวชเป็นชี และได้อยู่ปฏิบัติธรรมที่วัดสัมพันธวงศ์ ได้พากเพียรฝึกหัดวิปัสสนากัมมัฏฐานด้วยความพากเพียร พยายามมากยิ่งขึ้น ได้อยู่ปฏิบัติในศาลาวัดสัมพันธวงศ์ ด้วยความกล้าหาญ เข้าใจในธรรมะ รักความสงบ ประกอบ การกุศลต่างๆ ในระหว่างที่บวชเป็นชีอยู่นี่เอง ด้วยความตั้งใจ จริงในการบำเพ็ญเพียร ฝึกหัดวิปัสสนากัมมัฏฐาน ทำใจให้ สงบระงับและฝึกใจให้แข็งแกร่งแก่กล้า มองเห็นธรรมวิเศษ ของสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ยังส่งผลให้เป็นที่ทราบ ในหมู่ผู้ร่วมวิปัสสนาด้วยกันนั้น ปรากฏว่าคุณแม่บุญเรือน ได้สำเร็จใน จตุตถฌาน หรือฌาน ๔ ซึ่งถือเป็นบันไดขั้น สำคัญที่ท่านจะก้าวไปอภิญญา ๖ ประการ ด้วยความเพียร พยายามฝึกจิตและสมาธิอย่างแรงกล้า ทั้งได้ประกอบ การบุญเป็นอานิสงส์แห่งชีวิตอย่างสูงส่ง ท่านจึงได้สำเร็จ ในความรอบรู้อภิญญา ๖ คือ ๑. อิทธิวิธี - แสดงฤทธิ์ได้ ๒. ทิพโสต-หูทิพย์ ๓. เจโตปริยญาณ – รู้จักกำหนดใจของผู้อื่น ๔. บุพเพนิวาสานุสสติ – ระลึกชาติได้

6;หนังสือสวดมนต์ คุณแม่บุญเรือน โตงบุญเติม ๕. ทิพจักษุ – ตาทิพย์ ๖. อาสวักขยญาณ – รู้จักทำอาสวะให้สิ้น โดยปรากฏว่าชาวคณะผู้ร่วมการบุญกับท่านหรือผู้มา ขอให้ท่านรักษาโรคภัยไข้เจ็บให้ ได้พบเห็นการกระทำอันเป็น อิทธิปาฏิหาริย์จากอภิญญาณ ๖ มากมาย เมื่อท่านอายุได้ ๔๒ ปี ส.ต.ท.จ้อย ได้ถึงแก่กรรมลง เนื่องจากได้เข้าไปช่วยดับเพลิง เมื่อครั้งเพลิงไหม้ใหญ่ ตลาดน้อย อำเภอบางรัก ต่อมา คุณแม่บุญเรือนก็ได้ครอง ความเป็นโสด บำเพ็ญงานบุญ ใช้นามสกุล โตงบุญเติมของ สามีตลอดมา ต่อมาอีกหลายปี คุณแม่บุญเรือนยังประกอบ การบุญไม่ขาดสาย ทั้งการทำทาน การกุศล สวดมนต์ ภาวนา ฟังธรรม การนั่งวิปัสสนากัมมัฏฐาน นอกจากนี้ท่านยังเป็น หมอนวดและรับรักษาโรคโดยอาศัยพลังทางใจด้วยวิธี อธิษฐาน สามารถรักษาโรคภัยไข้เจ็บได้ทุกชนิด ทำให้นอกจาก การอธิษฐานรักษาโรคแล้ว ท่านยังอธิษฐานช่วยผู้คนในสิ่งที่ ไม่ขัดกับการปฏิบัติธรรมตามหลักของพระพุทธองค์ด้วย เมื่อท่านย้ายมาอยู่ที่โรงพักกลาง ท่านได้เพียรพยายาม บำเพ็ญการบุญในด้านต่างๆมากขึ้น และเจริญวิปัสสนา กัมมัฏฐานมากยิ่งขึ้น ท่านได้ใช้ความสำเร็จและความรอบรู้ ในด้านกำลังใจ อธิษฐานช่วยเหลือผู้ทุกข์ร้อนด้านต่างๆ

หนังสือสวดมนต์ คุณแม่บุญเรือน โตงบุญเติม;7 ในทางที่ชอบ จนสำเร็จผลมากมายหลายครั้ง และได้รับ รักษาโรคภัยไข้เจ็บนานาประการที่แพทย์ทั่วไปไม่สามารถ จะรักษาได้ การรักษาโรคใช้วิธีอธิษฐานโดยอาศัยสัจจะวาจา อันอมตะ และอธิษฐานของต่างๆ ณ ที่โรงพักกลางนี้เอง ท่านปวารณาตนขอช่วยเหลือ เพื่อนมนุษย์ให้พ้นจากโรคร้าย ท่านได้เริ่มสั่งสอนธรรมแก่ ผู้ที่เลื่อมใสศรัทธา ต่อมาประมาณราว พ.ศ. ๒๔๙๐ - ๒๔๙๑ หลังสงครามโลกครั้งที่ ๒ ท่านได้ไปอยู่เชียงใหม่ชั่วคราวและ ได้อธิษฐานธรรมช่วยเหลือรักษาโรค และช่วยเหลือบุคคล ต่างๆ อยู่ระยะหนึ่ง จนมีชื่อเสียงเป็นที่รู้จักของชาวบ้าน เชียงใหม่ สานุศิษย์ร่วมการบุญจึงปรึกษาหารือกัน ผลที่สุด คุณนายพัธนี ได้ร่วมกับศิษย์ที่ใกล้ชิด ช่วยกันสร้างอาคาร หลังเล็กให้กับคุณแม่บุญเรือน ในบริเวณที่ดินของคุณนาย พัธนี ณ ถนนวิสุทธิกษัตริย์ เพื่อให้ผู้ร่วมบำเพ็ญการบุญร่วม สวดมนต์ได้ เมื่อราวต้นปี 2492 บ้านวิสุทธิกษัตริย์นี้จึงเป็น สถานที่ ที่ท่านได้บำเพ็ญการบุญ ปฏิบัติธรรมและรักษาโรค และมีศิษย์พร้อมทั้งผู้ร่วมบำเพ็ญการบุญกับท่านเพิ่มเป็น จำนวนมาก เนื่องจาก มีผู้เจ็บป่วยมาขอให้รักษา จนหายจาก โรคภัยไข้เจ็บเป็นจำนวนมากและเห็นผลศักดิ์สิทธิ์ในการร่วม ปฏิบัติธรรมกับท่าน จึงได้มอบตัวเป็นศิษย์ คุณแม่บุญเรือน

8;หนังสือสวดมนต์ คุณแม่บุญเรือน โตงบุญเติม จึงขนานนามคณะของท่านว่า คณะสามัคคีวิสุทธิ และเรียก บ้านที่อยู่ของท่านว่า บ้านสามัคคีวิสุทธิ ในวันธรรมดา ณ บ้านสามัคคีวิสุทธิ คุณแม่จะสวดมนต์ ไหว้พระเป็นประจำ พร้อมทั้งทำวิปัสสนากัมมัฏฐานและ รักษาโรคภัยไข้เจ็บของผู้มาหาด้วยการนวด ท่านได้ชักชวน สานุศิษย์ประกอบการบุญทุกวันสำคัญทางศาสนาพุทธ ทำบุญ ใหญ่ตามประเพณี และ ชวนสานุศิษย์ทอดผ้าป่า ทอดกฐิน ร่วมอุทิศเงินสร้างโบสถ์ บางครั้งมีการประกอบการทำบุญ ที่บ้านสามัคคีวิสุทธิ ท่านจะอธิษฐานธรรมแผ่ความเมตตา ให้สานุศิษย์ประกอบการบุญทั้งปวง ให้มีลาภ ให้หายโรค ให้ประสพสิ่งพึงตาพึงใจ ปรากฏว่าได้ปรากฏผลสำเร็จอย่าง อัศจรรย์เป็นอันมาก จนชื่อเสียงของท่านได้ขจรขจายไปไกล ในหมู่ผู้ประกอบการบุญทั่วไป ในช่วงเวลาที่กล่าวมานั้น คุณแม่บุญเรือนได้เดินทาง ไปต่างจังหวัดหลายแห่ง และได้รับรักษาโรคภัยไข้เจ็บ โดยการอธิษฐาน มีผู้คนที่พบเห็น อิทธิปาฏิหาริย์ของท่าน ทั้งในภาคเหนือ ภาคอีสาน ภาคตะวันออก ภาคใต้ และภาค กลาง เดือนมกราคม พ.ศ.๒๕๐๗ เป็นต้นมา คุณแม่มีอาการ ป่วยของโรคไต หัวใจอ่อน โลหิตจาง และความดันโลหิตสูง มีแต่อาการทรงกับทรุด ไม่ยอมรับการรักษาของแพทย์

หนังสือสวดมนต์ คุณแม่บุญเรือน โตงบุญเติม;9 ซึ่งเป็นศิษย์ที่ใกล้ชิดได้เคยอ้อนวอนเพื่อทำการรักษาโดย ฉีดยา จะพาไปโรงพยาบาลท่านก็ไม่ไป ท่านต้องนอนป่วย ลุกนั่งไม่ได้เป็นเวลา ๙ เดือน ทำไมคุณแม่ไม่อธิษฐานเพื่อ ตนเอง ท่านตอบว่า “ถ้าแม่อธิษฐานเพื่อตนเองก็เท่ากับแม่ อยากมีชีวิตอยู่ อยากมีความสุข อยากพบสิ่งใหม่ๆ บนพื้น พิภพ ล้วนเป็นกิเลส แม่ทำเช่นนั้นไม่ได้” เมื่อได้ยินคำพูด ของท่านแล้ว รู้สึกเศร้าโศกเสียใจเป็นอย่างมาก อาหารไม่ค่อย รับประทาน ท่านจึงผ่ายยอมลงมาก วันที่ ๖ กันยายน ๒๕๐๗ ปวงสานุศิษย์ คุณแม่ได้สั่งหยุดนาฬิกาเรือนใหญ่ไว้ที่ เวลา ๑๑.๐๐ นาฬิกาเศษทั้งสองเรือน ท่านบอกว่าหนวกหู เหล่าลูกศิษย์ปฏิบัติตามคำสั่งโดยมิได้เฉลียวใจแต่อย่างใด และในเวลา ๑๑.๒๐ นาฬิกาของวันที่ ๗ กันยายน ๒๕๐๗ คุณแม่บุญเรือน โตงบุญเติม ได้วางสังขารทิ้งร่างไม่มีวันกลับ

10;หนังสือสวดมนต์ คุณแม่บุญเรือน โตงบุญเติม อิทธิปาฏิหาริย์ คุณแม่บุญเรือนบรรลุธรรม คุณแม่บุญเรือน โตงบุญเติม เคยเล่าถึงเหตุการณ์ ตอนที่ท่านจะบรรลุธรรมไว้กับพระรูปหนึ่ง (หลวงตาสุวรรณ) อันมีนัยยะสำคัญตอนหนึ่งว่า “ตั้งใจจะขอปฏิบัติธรรม ให้สำเร็จที่ศาลาวัดสัมพันธวงศ์ เป็นเวลา ๙๐ วัน โดยถือศีล เป็นชี การปฏิบัติธรรมดำเนินไปจนล่วงเข้าวันที่ ๘๙ ก็ยัง ไม่สำเร็จธรรมหรือเห็นธรรมแต่ประการใด จึงคิดท้อใจ กลับบ้าน ได้พบกับสิบตำรวจโท จ้อย ผู้เป็นสามี ซึ่งได้ทัก มาว่า” “กลับมาแล้วหรือ เมื่อกลับมาแล้วก็อยู่บ้านเถิด” คุณแม่บุญเรือนจึงว่า “เมื่อจะให้อยู่บ้านก็ขอให้โยมจ้อยถือศีล ๘ เลิกยุ่งเกี่ยวฉันสามีภรรยาจะได้ไหม” สิบตำรวจโทจ้อย ก็รับคำ จากนั้นคุณแม่บุญเรือนจึงอาบน้ำ นุ่งขาว ห่มขาว เตรียมตัวไหว้พระสวดมนต์ ครั้นแล้วคุณแม่บุญเรือนก็ได้ นั่งสมาธิกรรมฐานในห้องพระ จนกระทั่งถึงเวลาประมาณตี ๒ ก็มีอาการแน่นหน้าอก อึดอัด หายใจไม่ออก คล้ายกำลัง จะตาย จึงตั้งสติว่า “ถ้าจะตายก็ขอให้ตายตอนนี้เถิด จะได้ หมดเวรหมดกรรม ธรรมก็ยังไม่ได้บรรลุเลย” น่าอัศจรรย์ใจ ยิ่งนัก เมื่อคุณแม่บุญเรือนคิดดังนี้เท่านั้น อาการทุกขเวทนา

หนังสือสวดมนต์ คุณแม่บุญเรือน โตงบุญเติม;11 ทั้งปวงก็พลันหายไปสิ้น บังเกิดความสว่างขึ้นมาทั้งตัว มีความใสสว่างอย่างสุดที่จะประมาณ รู้ชัดว่าตนเองบรรลุ อภิญญาถึง ๖ อย่าง มีพระธรรมเข้าประทับ เมื่อนึกอยากรู้ อยากเห็นอะไร ก็รู้แจ้งแทงตลอดสว่างไสวไปหมดและยังได้ อิทธิปาฏิหาริย์อีกด้วย ล่องหนหายตัว คุณแม่บุญเรือนบรรลุธรรมแล้ว ก็ได้นั่งกรรมฐาน ต่อไปอีก จนกระทั่งเวลาใกล้ตี ๕ รุ่งเช้า ได้คิดถึงวัด สัมพันธวงศ์ จึงตั้งจิตอธิษฐานขอให้เข้าไปนั่งในศาลาวัด สัมพันธวงศ์ ซึ่งศาลานี้เป็นที่อยู่ของแม่ชีนักปฏิบัติธรรม คุณแม่เองก็เคยอาศัยบำเพ็ญธรรมที่ศาลานี้ พอสิ้นอธิษฐาน แล้วหลับตาลง ก็คล้ายกับหัวได้หกกลับไปเบื้องหน้าคล้าย กับตีลังกา เมื่อลืมตาขึ้นอีกครั้ง ก็ปรากฏว่าตัวเองได้เข้ามา นั่งอยู่ในศาลาเป็นที่เรียบร้อยแล้ว ขณะนั้น ประตูศาลาวัด ยังคงปิดใส่กุญแจอยู่ คุณแม่บุญเรือนจึงได้ร้องเรียกให้ พระภิกษุสามเณรซึ่งอยู่ในบริเวณนั้น ช่วยไขกุญแจเปิดประตู ให้ที การล่องหนหายตัวจากสถานที่หนึ่งไปยังสถานที่อีก แห่งหนึ่ง เป็นผลจากการปฏิบัติทางจิตจนได้ “อภิญญา”

12;หนังสือสวดมนต์ คุณแม่บุญเรือน โตงบุญเติม เมื่อเรื่องที่คุณแม่บุญเรือนหายตัวมาปรากฏอยู่ในศาลาวัด แพร่หลายออกไป ก็มีพระเณรเถรชี อุบาสกอุบาสิกาต่าง ก็มารุมล้อมโจษจัน เมื่อดำรงสมณศักดิ์ที่ “พระรัชชมงคลมุนี” เจ้าอาวาสวัดสัมพันธวงศ์ (ในสมัยนั้น) พระอาจารย์ผู้สอน กรรมฐานให้คุณแม่บุญเรือน ท่านจึงเชิญให้คุณแม่บุญเรือน แสดงปาฏิหาริย์หายตัวเข้ามาอยู่ในศาลาวัดให้เป็นที่แจ้ง ประจักษ์อีกครั้ง คืนนั้นปรากฏว่าที่วัดสัมพันธวงศ์เกิดการ โกลาหลอลหม่าน มีการจัดยามเฝ้าที่ประตูวัดทุกๆ ด้านถึง ประตูละสองคน ชนิดมดแมงสักตัวที่เดินผ่านมาก็ยาก จะรอดพ้นสายตาไปได้ คุณแม่บุญเรือนได้เข้าไปเจริญ พระกรรมฐานตั้งแต่หัวค่ำ จนใกล้รุ่งจึงอธิษฐานให้หายวับ จากบ้านพัก เข้าไปปรากฏตัวในศาลาวัดสัมพันธวงศ์ แต่ คราวนี้ไม่มีลีลาอาการหกคว่ำคะมำหงายเหมือนคราวแรก นั้นคือพออธิษฐานเสร็จแล้วหลับตาลง พอลืมตาปั๊ป ตัว คุณแม่บุญเรือนก็มานั่งเรียบร้อยอยู่ในศาลาทันที เสียง อุบาสิกาคุยกันว่า “จะแจ้ง (สว่าง) แล้ว น่ากลัวไม่มาแล้วมั้ง” ผลสำเร็จทางสมาธิที่มีแก่ผู้ปฏิบัติด้วยวิริยะอุตสาหะ ต่อมาผลปรากฏคุณแม่บุญเรือนมานั่งในศาลาเป็นที่เรียบร้อย แล้ว

หนังสือสวดมนต์ คุณแม่บุญเรือน โตงบุญเติม;13 รักษาด้วยวาจาสิทธิ์ บันทึกของนายจำรัส สุขประเสริฐ อยู่ จ.อุดรธานี มีใจความว่า “อุบาสิกาบุญเรือน โตงบุญเติม เดินทางโดย ขบวนรถไฟด่วนถึง จ.อุดรธานี ลงรถไฟแล้ว มีผู้คนมารับ เป็นจำนวนมาก อุบาสิกาบุญเรือนได้พักที่บ้านผม นายครรชิต สกลคลัง พนักงานธนาคารกสิกรไทยได้มาหา ได้บอกว่าตัว เขาป่วยเป็นโรคปวดท้องมาเป็นเวลานาน และเวลานี้ก็ยัง ปวดอยู่ได้รักษาตัวหมดเงินมากมายแล้วอุบาสิกาบุญเรือน ได้ฟังจึงสั่ง ในขณะนั้นว่า “อย่าปวด ให้หายปวดเดี๋ยวนี้” อาการปวดก็หาย อุบาสิกาบุญเรือนได้ไปอธิษฐานจิต ให้พลังจิตแก่ประชาชนที่วัดโพธิสมภรณ์ทุกวัน มีประชาชน นำน้ำ ปูน ไพล พริกไทย สาคู มาให้อุบาสิกาบุญเรือน อธิษฐานจิตอย่างคับคั่งทุกวัน ครั้งหนึ่งคุณแม่บุญเรือน ไปรักษาโรคขาบวมให้ น้องสาวคุณหญิงเงียบ บุนนาค ข้างวัดอนงคาราม ธนบุรี ตอนขากลับ น้องสาวคุณหญิงเงียบมอบค่ารถให้ ๒๐ บาท คืนวันนั้นสามีของน้องสาวคุณหญิงกลับบ้าน ทราบว่าภรรยา จ่ายเงินค่ารถให้คุณแม่บุญเรือน ๒๐ บาท เขาเอะอะว่า คุณแม่บุญเรือนเป็นหมอไม่จริง หลอกเอาสตางค์ พอรุ่งเช้า

14;หนังสือสวดมนต์ คุณแม่บุญเรือน โตงบุญเติม ๖ โมงเศษ คุณแม่บุญเรือนนำเงิน ๒๐ บาท ไปคืนให้บอกว่า “เป็นเงินของคุณผู้ชายเขา ดิฉันคืนให้ ดิฉันไม่โกรธคุณหรอก คุณต้องรับเงินนี้ไว้” นี่แสดงว่าคุณแม่บุญเรือนหูทิพย์ ได้ยิน คำพูดของสามีน้องสาวคุณหญิงเงียบ พร้อมทั้งรู้วาระจิต ของคนพูด ว่าหมายถึงตัวคุณแม่บุญเรือนที่ไปรักษาขาบวม คุณแม่บุญเรือนจึงรีบนำเงินไปคืนให้ เพื่อรักษาน้ำใจของ น้องสาวคุณหญิงและสามีมิให้ขุ่นข้องหมองใจ บางท่านที่มาทำความรู้จักกับคุณแม่บุญเรือน โตงบุญเติม มักจะเรียกท่านว่า คุณแม่หมอ อย่างไรก็ดี ชื่อเสียงของคุณแม่บุญเรือนก็หอมไปทั่วประเทศไทยในฐานะ ผู้วิเศษ ก็เพราะท่านอธิษฐานวัตถุสิ่งของต่างๆ ให้เป็นยา รักษาโรคได้อย่างน่าอัศจรรย์ที่สุด คุณหมอปรีดา ผู้อำนวยการ โรงพยาบาลพระประแดง ทำยาผงแก้โรคผิวหนังออก จำหน่ายด้วยยาที่ คุณแม่บุญเรือนเป็นคนบอกให้ ตัวยาล้วน เป็นชื่อภาษาอังกฤษแต่คุณแม่บุญเรือนทราบมาได้อย่างไร นอกจากนั้นคุณหมอปรีดายังได้ตำรายาอีกอย่างหนึ่งคือ น้ำมันโพธิ์งาม ยาขนานที่สาม คือยาสีฟันวิเศษนิยมซึ่งเป็น ยาสีฟันที่ทำรายได้อย่างดีตลอดมา “คุณแม่บุญเรือนก็เป็น ผู้บอกตัวยาให้”

หนังสือสวดมนต์ คุณแม่บุญเรือน โตงบุญเติม;15 ปัจจุบันมีรูปหล่อของคุณแม่บุญเรือน ตั้งอยู่บนศาลา คุณแม่บุญเรือน โตงบุญเติม วัดห้วยมงคล สิ่งของต่างๆ ที่นำมาสักการบูชา เช่น ผลไม้ น้ำตาลทราย เกลือ พริกไทย สาคู และปูนสีแดง โดยอธิษฐานขอให้สิ่งของต่างๆ เหล่านี้ ให้เป็นยาแก้โรคต่างๆ ซึ่งหลายคนหายขาดจากโรคภัยที่เป็น อยู่อย่างน่าอัศจรรย์ แม้ว่าท่านจะจากไปนานแล้ว แต่คุณงาม ความดีและชื่อเสียงในทางธรรมที่ท่านเพียรสร้างไว้ยังคงอยู่ และเป็นที่เคารพกราบไหว้บูชาตลอดไป สิ่งของต่างๆที่นำมาสักการบูชาคุณแม่บุญเรือน โตงบุญเติม เช่น ผลไม้ น้ำตาลทราย เกลือ พริกไทย สาคู และปูนสีแดงอธิษฐานขอให้สิ่งของต่างๆ เหล่านี้ให้เป็นยา แก้โรคต่างๆ ให้หายขาดจากโรคภัย การอธิษฐานธรรม ข้าพเจ้าทั้งหลาย ขออัญเชิญคุณแม่บุญเรือน โตงบุญเติม เป็นผู้อธิษฐานธรรมของพระพุทธเจ้า ขอธรรมของพระพุทธเจ้า จงดลบันดาลของเหล่านี้ ให้ศักดิ์สิทธิ์ให้เป็นยาทิพย์ ใช้รักษาโรคให้หายทุกชนิด ให้มีแนวชีวิตรุ่งโรจน์ให้มีอายุยืนนาน

16;หนังสือสวดมนต์ คุณแม่บุญเรือน โตงบุญเติม พระพุทธเจ้าเคยตรัสไว้ว่า พ.ศ. ๒๕๐๐ ปี คนจะเริ่ม เสื่อมศรัทธาศาสนาพุทธ แต่ความจริงไม่ใช่ คำสั่งสอน พระพุทธเจ้ายังศักดิ์สิทธิ์เหมือนเคย เพื่อให้ทุกคนมีทุกข์ น้อยลงแต่ที่เสื่อมคือคนเราต่างหาก เพราะท่านอาจจะเห็น นักบวชบางท่าน พฤติกรรมหวังลาภสักการะ ทำให้ผู้คน ศรัทธาน้อยลงมีแต่ให้ต้องเสียเงินทอง เพื่อสร้างเพื่อถวาย ต่างๆ นานา ธรรมะพระพุทธเจ้าจริงๆแล้ว ต้องการให้คน พ้นทุกข์หรือทุกข์น้อยลงสร้างจิตใจตัวเราเองดีกว่า คุณแม่บุญเรือน โตงบุญเติม ท่านเป็นแบบอย่างให้ดู คนธรรมดาก็สามารถบรรลุธรรมได้ ขอให้มั่นคงในคำสอน ของพระพุทธเจ้า ทำไมคนเราเกิดมา บางคนยากจน บางคนร่ำรวย สุขสบาย เพราะต้นทุนบุญไม่เท่ากัน อยู่ที่จิตของผู้นั้น บันทึกเรื่องราวในอดีตชาติมาอย่างไร ถ้าจิตผู้นั้นบันทึก กรรมดีไว้มาก ชีวิตก็สุขสบาย ถ้าจิตบันทึกกรรมชั่วก็เกิด ลำบากยากจน ชีวิตคนเราถึงมีขึ้นและลง แต่ถึงกรรมชั่วแสดง ผลที่เรียกว่า กรรมเก่า ถ้าคุณกระทำกรรมปัจจุบันด้วยบุญ กุศลก็สามารถลบล้างได้บ้าง จากหนักเป็นเบา

หนังสือสวดมนต์ คุณแม่บุญเรือน โตงบุญเติม;17 อานิสงส์บุญมหาศาลมากกว่าไม่ต้องเสียเงินทอง สร้างจิตใจของเราให้เป็นสุขทุกข์น้อย ถึงจากโลกนี้ไปก็ยัง ติดตัวเราไปสู่ภพภูมิที่สูงขึ้นกว่าที่เราเป็นอยู่ชาติปัจจุบัน คำสอนของพระพุทธไม่เกี่ยวแต่จิตใจคนเราต่างหาก และ พฤติกรรมของนักบวชบางท่านที่ไม่ใช่ธรรมะแท้ ทำให้ผู้คน หันไปพึ่งเวทมนตร์คาถา ไสยศาสตร์ เพราะคิดว่าพระธรรมะ ไม่ได้ช่วยอะไร “พระพุทธเจ้าท่านสอนเรื่องกรรม สิ่งทั้งหลาย เกิดจากเหตุ ทำเหตุไว้อย่างนี้ก็มีผลอย่างนี้ ถ้าอยากได้ผล ที่ดีก็ต้องทำเหตุที่ดี ทำเหตุที่ชั่วไว้ ก็ต้องได้รับผลที่ชั่ว” นี้เป็นหลักที่พระพุทธเจ้าสอนไว้ กระแสของความดีที่เราสร้าง มันจะช่วยลดล้างของกรรมชั่วที่ทำมา ท่านสอนให้เราทำกรรมใหม่ที่ดี แล้วมันจะมีผลเจือจาง อิทธิพลของกรรมชั่วหรือกรรมที่ไม่ดี อย่างเราเกิดมาจน เราก็ ทำเหตุที่ดี ที่จะทำให้มันไม่จน รู้จักทำมาหากิน รู้จักเก็บออม แล้วก็รู้จักการดำรงชีวิตอย่างสมเหตุสมผล เพราะกรรมเก่า มันแค่ส่งผลให้เราเจอปรากฏการณ์ที่เป็นอยู่ ฉะนั้นคำสอน ของพระพุทธเจ้าทุกอย่างล้วนมีเหตุมีผลในตัวของมัน”

18;หนังสือสวดมนต์ คุณแม่บุญเรือน โตงบุญเติม ทานนี้ข้าพเจ้าได้มาโดยบริสุทธิ์ ขอให้เนื้อนาบุญ ที่ข้าพเจ้าทำ ชักนำให้ข้าพเจ้าเจอแต่ความสุข ความเจริญ เงินทองไหลมาเทมา ยิ่งๆ ขึ้นไป ถ้าท่านอยากให้ทานของท่านเห็นผลเร็ว ให้สวดมนต์ ตอนเช้า บทไหนบทหนึ่งหรือบทอิติปิโส เกินอายุ ๑ จบ คนส่วนใหญ่ทำตาม ๒-๓ ครั้ง ถ้าไม่เห็นผลก็เลิกกลางคัน และจะให้ดียิ่งขึ้น ถ้าถือศีล ๕ ข้อ ๑ ไม่ฆ่าสัตว์ ไม่เอาเปรียบผู้อื่นและตนเอง ผลกรรมที่จะได้รับ จะเจ็บป่วย เป็นโรครักษาไม่หาย ข้อ ๒ ไม่เอาของผู้อื่นโดยที่เขาไม่เต็มใจ ถึงมีทรัพย์ ก็รักษาทรัพย์ตัวเองไว้ไม่ได้ ผลที่จะได้รับ จะไม่มีความเจริญ หาเช้ากินค่ำ ชีวิตมีแต่ตกต่ำลง ข้อ ๓ ไม่ประพฤติผิดในกาม จะส่งผลให้มีศัตรูคู่ อาฆาต ผลที่จะได้รับ สุดท้ายก็จะได้อยู่อย่างโดดเดี่ยว ข้อ ๔ ไม่พูดโกหก เพราะจะทำให้เป็นคนที่ไม่น่าเชื่อถือ ข้อ ๕ ไม่ดื่มสุรา จะส่งผลให้เป็นคนที่ขาดสติและ ทำอะไรไม่มีประโยชน์ ไร้ความรอบคอบ ยิ่งคุณรักษาศีล ๕ ตามข้างต้นที่กล่าว จะทำให้คุณเป็น คนที่มีสมาธิ ไหวพริบ และจะสามารถนั่งสมาธิได้ดีขึ้น

หนังสือสวดมนต์ คุณแม่บุญเรือน โตงบุญเติม;19 บุญแปลว่าความสุขยิ่งทำ ยิ่งได้ บุญก็จะสะสมเป็นพลังบวกในจิตใจของคุณ ยิ่งสะสมมากเท่าไหร่ ก็จะกลายเป็นแรงดึงดูด สิ่งๆดีเข้ามาหาคุณ วิธีตั้งน้ำอธิษฐานของ คุณแม่บุญเรือน โตงบุญเติม การเตรียมน้ำ ให้หาน้ำสุกหรือน้ำสะอาดที่ใช้ดื่มได้ ใส่ภาชนะที่มีฝาปิดให้เรียบร้อยมิให้ฝุ่นละอองหรือแมลง ลงไปในน้ำได้ การตั้งน้ำแต่ละครั้งให้มีน้ำมากพอที่จะใช้ดื่ม ได้ตลอดสัปดาห์ เวลาในการตั้งน้ำ ให้ตั้งวันเสาร์เวลาเช้า ตั้งแต่ ๐๘.๐๐ น. เป็นต้นไป แต่ต้องก่อนบ่ายสองโมงเย็น คำอธิษฐาน ตั้งนะโม ๓ จบ แล้วอธิษฐานดังต่อไปนี้ “ข้าพเจ้า ตั้งน้ำ ไว้ นางบุญเรือนเป็นผู้อธิษฐาน ธรรมของพระพุทธเจ้า ขอธรรมของพระพุทธเจ้า จงดลบันดาลให้น้ำ นี้เป็นน้ำ ทิพย์เป็นยาทิพย์ เป็นน้ำ ศักดิ์สิทธิ์ รักษาโรค”

20;หนังสือสวดมนต์ คุณแม่บุญเรือน โตงบุญเติม เวลาที่ใช้ดื่มได้ ตั้งแต่ ๐๘.๐๐ น. ของวันอาทิตย์ เป็นต้นไป นำน้ำนั้นมาดื่มได้เป็นน้ำอธิษฐาน ย่อมมีสรรพคุณ ดังคำอธิษฐานนั่นแล มีลักษณะเป็นน้ำศักดิ์สิทธิ์หรือเป็นยา ทิพย์ ของที่ให้อธิษฐานเองนอกจากน้ำ ศิษย์บางท่านได้กล่าว ว่าความจริงยังมีไพลอีกอย่างหนึ่งที่ท่านอนุญาตให้ลูกหลาน หรือศิษย์อธิษฐานเองได้ มีลักษณะเช่นเดียวกับการอธิษฐาน น้ำวิธีอธิษฐาน วิธีใช้ของอธิษฐาน วิธีใช้ของอธิษฐานบางอย่าง ของอธิษฐานทุกชนิด ย่อมใช้ประโยชน์ตามของนั้นๆ แต่มีระเบียบในใบตั้งน้ำ ของคุณแม่กล่าวถึงรายการพิเศษอยู่บ้าง ขอนำมาลงไว้ ท่านกล่าวว่า “ปูนต้องนำมาให้อธิษฐานให้ พริกไทยใช้รับประทาน วันละเม็ด ไพลใช้รับประทานครั้งหนึ่งเท่าศีรษะมือ โขลก ให้ละเอียดแล้วกรองเอาแต่น้ำ เติมน้ำอธิษฐานพอสมควร ถ้าเป็นบิดเติมน้ำปูนใส ถ้าท้องผูกเติมเกลือแล้วไม่ต้องใช้ น้ำปูนให้ใช้น้ำอธิษฐานค่อนแก้วดื่มก่อนนอนจะถ่ายได้”

หนังสือสวดมนต์ คุณแม่บุญเรือน โตงบุญเติม;21 คำอธิษฐานทั่วไป “ข้าพเจ้า.... ( ชื่อตนเอง ).... เป็นผู้อธิษฐานธรรม ขอธรรมของพระพุทธเจ้าจงดลบันดาลของเหล่านี้ให้ศักดิ์สิทธิ์ เป็นยาทิพย์ ใช้รักษาโรคให้หายทุกชนิด ให้มีแนวชีวิตรุ่งโรจน์ ให้อายุยืน” (ปรารถนาสิ่งใดให้อธิษฐานตามไปด้วย) ผู้เป็นลูกหลาน และ ศิษย์ของคุณแม่บุญเรือน โตงบุญเติม หรือผู้เคารพเลื่อมใสนั้น แม้คุณแม่บุญเรือน จะวายชนม์ไปแล้ว ก็ยังคงตั้งน้ำอธิษฐาน ให้มีความศักดิ์สิทธิ์ ใช้รับประทานได้เช่นเดิม ขอทุกท่านที่เคยทำไปแล้วก็ โปรดทำต่อไป ส่วนผู้ไม่เคยทำก็ได้โปรดลองทำดูติดต่อกันไป หลายๆ เสาร์ แล้วท่านจะประหลาดใจในผลของน้ำอธิษฐาน

22;หนังสือสวดมนต์ คุณแม่บุญเรือน โตงบุญเติม อย่างน่าพิศวงทีเดียว เช่น เด็กในบ้านที่เคยเจ็บป่วยก็จะ หายเป็นปลิดทิ้งอย่างคาดไม่ถึง ขออำนาจของพระรัตนตรัย จงเป็นที่พึ่ง ขออัญเชิญบารมีอันสูงยิ่งของคุณแม่บุญเรือน โตงบุญเติม จงสถิตสถาพรอยู่กับท่านทั้งหลาย แม้ประสงค์ สิ่งใดจงสมประสงค์ทุกประการ และถึงพร้อมด้วยธรรมสี่ ประการคือ อายุ วรรณะ สุขะ พละ ทุกท่าน เทอญฯ พระอรหันต์อีก ๒ ท่านที่ไม่ควรลืม คือ พ่อ แม่ ของเราเอง คนใกล้ตัวที่สุด และทำแล้วก็ได้บุญมากที่สุดเท่าที่กล่าวมาทั้งหมด ชีวิตมีแต่ความเจริญ ชีวิตไม่มีวันตกอับ ภาพนี้ คือภาพถ่ายอธิษฐานของ คุณแม่บุญเรือน โตงบุญเติม ถ่าย ณ วัดท่าผา จ.กาญจนบุรีที่คุณแม่บุญเรือนอธิษฐานไว้ว่า “ไม่ว่ารูปนี้จะอัดขยายต่อไปอีกกี่พันกี่หมื่นกี่แสนครั้ง ภาพก็จะมีความศักดิ์สิทธิ์เสมอ”

หนังสือสวดมนต์ คุณแม่บุญเรือน โตงบุญเติม;23 นิพพาน อรูปพรหม พระอรหันต์ - อาทิเช่น - หลวงปู่มั่น หลวงตามหาบัว - หลวงปู่แหวน หลวงปู่โต พรหมรังสี - คุณแม่บุญเรือน โตงบุญเติม วัฏ รูปพรหม อนาคามี พระพรหม สง เทวดา สกิทาคามี อาทิ เช่น ท้าวเวสสุวรรณ ท้าวสักกะเทวราช เป็นต้น สาร มนุษย์ โสดาบัน เดรัจฉาน เปรต ผู้ที่กระทำ ผิดศีล ๕ อสุรกาย สัตว์นรก } }

24;หนังสือสวดมนต์ คุณแม่บุญเรือน โตงบุญเติม บทสวดมนต์ บูชาพระรัตนตรัย อิมินา สักกาเรนะ พุทธัง อะภิปูชะยามิ อิมินา สักกาเรนะ ธัมมัง อะภิปูชะยามิ อิมินา สักกาเรนะ สังฆัง อะภิปูชะยามิ กราบพระรัตนตรัย อะระหัง สัมมาสัมพุทโธ ภะคะวา พุทธัง ภะคะวันตัง อะภิวาเทมิ (กราบ) สวากขาโต ภะคะวะตา ธัมโม ธัมมัง นะมัสสามิ(กราบ) สุปะฏิปนโน ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ สังฆัง นะมามิ(กราบ)

หนังสือสวดมนต์ คุณแม่บุญเรือน โตงบุญเติม;25 คำอาราธนาศีล ๕ มะยัง ภันเต วิสุง วิสุง รักขะณัตถายะ ติสะระเณนะ สะหะ ปญจะ สีลานิ ยาจามะ. ั ทุติยัมปิ มะยัง ภันเต วิสุง วิสุง รักขะ ณัตถายะ ติสะระเณนะ สะหะ ปญจะ สีลานิ ั ยาจามะ. ตะติยัมปิ มะยัง ภันเต วิสุง วิสุง รักขะ ณัตถายะ ติสะระเณนะ สะหะ ปญจะ สีลานิ ั ยาจามะ.

26;หนังสือสวดมนต์ คุณแม่บุญเรือน โตงบุญเติม สมาทานศีล ๕ ปาณาติปาตา เวระมะณี สิกขาปะทัง สะมาทิยามิ อะทินนาทานา เวระมะณี สิกขาปะทัง สะมาทิยามิ กาเมสุ มิจฉาจารา เวระมะณี สิกขา ปะทัง สะมาทิยามิ มุสาวาทา เวระมะณี สิกขาปะทัง สะมา ทิยามิ สุราเมระยะมัชชะปะมาทัฏฐานา เวระ มะณี สิกขาปะทัง สะมาทิยามิ

หนังสือสวดมนต์ คุณแม่บุญเรือน โตงบุญเติม;27 ถวายพรพระ (อิติปิ โสฯ) (พุทธคุณ) อิติป โส ภะคะวา อะระหัง สัมมาสัมพุทโธ  วิชชาจะระณะสัมปนโน สุคะโต โลกะวิทู อะนุตตะโร ปุริสะทัมมะสาระถิ สัตถา เทวะ มะนุสสานัง พุทโธ ภะคะวาติ (ธรรมคุณ) สวากขาโต ภะคะวะตา ธัมโม สันทิฏฐิโก อะกาลิโก เอหิปสสิโก โอปะนะยิโก ปจจัตตัง เวทิตัพโพ วิญญูหีติ (อานวา วิญญูฮีติ)

28;หนังสือสวดมนต์ คุณแม่บุญเรือน โตงบุญเติม (สังฆคุณ) สุปะฏิปนโน ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ อุชุปะฏิปนโน ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ ญายะ ปะฏิปนโน ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ สามี จิปะฏิปนโน ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ ยะทิทัง จัตตาริ ปุริสะยุคานิ อัฏฐะ ปุริสะปุคคะลา เอสะ ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ อาหุเนยโย ปาหุ เนยโย ทักขิเณยโย อัญชะลีกะระณีโย อะนุตตะรัง ปุญญักเขตตัง โลกัสสาติ

หนังสือสวดมนต์ คุณแม่บุญเรือน โตงบุญเติม;29 พุทธชัยมงคลคาถา (พาหุงฯ) พาหุง สะหัสสะมะภินิมมิตะสาวุธันตัง ครีเมขะลัง อุทิตะโฆระสะเสนะมารัง ทานาทิธัมมะวิธินา ชิตะวา มุนินโท ตันเตชะสา ภะวะตุ เต ชะยะมังคะลานิ มาราติเรกะมะภิยุชฌิตะสัพพะรัตติง โฆรัมปะนาฬะวะกะมักขะมะถัทธะยักขัง ขันตีสุทันตะวิธินา ชิตะวา มุนินโท ตันเตชะสา ภะวะตุ เต ชะยะมังคะลานิ นาฬาคิริง คะชะวะรัง อะติมัตตะภูตัง ทาวัคคิจักกะมะสะนีวะ สุทารุณันตัง เมตตัมพุเสกะวิธินา ชิตะวา มุนินโท ตันเตชะสา ภะวะตุ เต ชะยะมังคะลานิ

30;หนังสือสวดมนต์ คุณแม่บุญเรือน โตงบุญเติม อุกขิตตะขัคคะมะติหัตถะสุทารุณันตัง ธาวันติโยชะนะปะถังคุลิมาละวันตัง อิทธีภิสังขะตะมะโน ชิตะวา มุนินโท ตันเตชะสา ภะวะตุ เต ชะยะมังคะลานิ กัตวานะ กัฏฐะมุทะรัง อิวะ คัพภินียา จิญจายะ ทุฏฐะวะจะนัง ชะนะกายะมัชเฌ สันเตนะ โสมะวิธินา ชิตะวา มุนินโท ตันเตชะสา ภะวะตุ เต ชะยะมังคะลานิ สัจจัง วิหายะ มะติสัจจะกะวาทะเกตุง วาทาภิโรปิตะมะนัง อะติอันธะภูตัง ปัญญาปะทีปะชะลิโต ชิตะวา มุนินโท ตันเตชะสา ภะวะตุ เต ชะยะมังคะลานิ นันโทปะนันทะภุชะคัง วิพุธัง มะหิทธิง ปุตเตนะ เถระภุชะเคนะ ทะมาปะยันโต อิทธูปะเทสะวิธินา ชิตะวา มุนินโท ตันเตชะสา ภะวะตุ เต ชะยะมังคะลานิ

หนังสือสวดมนต์ คุณแม่บุญเรือน โตงบุญเติม;31 ทุคคาหะทิฏฐิภุชะเคนะ สุทัฏฐะหัตถัง พรัหมัง วิสุทธิชุติมิทธิพะกาภิธานัง ญาณาคะเทนะ วิธินา ชิตะวา มุนินโท ตันเตชะสา ภะวะตุ เต ชะยะมังคะลานิ เอตาปิ พุทธะชะยะมังคะละอัฏฐะคาถา โย วาจะโน ทินะทิเน สะระเต มะตันที หิตวานะเนกะวิวิธานิ จุปัททะวานิ โมกขัง สุขัง อะธิคะเมยยะ นะโร สะปญโญ ั

32;หนังสือสวดมนต์ คุณแม่บุญเรือน โตงบุญเติม ชัยปริตร (มหากา ฯ) มะหาการุณิโก นาโถ หิตายะ สัพพะปาณินัง ปูเรตวา ปาระมี สัพพา ปัตโต สัมโพธิมุตตะมัง เอเตนะ สัจจะวัชเชนะ โหตุ เต ชะยะมังคะลัง. ชะยันโต โพธิยา มูเล สักกะยานัง นันทิวัฑฒะโน เอวัง ตะวัง วิชะโย โหหิ ชะยัสสุ ชะยะมังคะเล อะปะราชิตะปัลลังเก สีเส ปะฐะวิโปกขะเร อะภิเสเก สัพพะพุทธานัง

หนังสือสวดมนต์ คุณแม่บุญเรือน โตงบุญเติม;33 อัคคัปปัตโต ปะโมทะติ. สุนักขัตตัง สุมังคะลัง สุปะภาตัง สุหุฏฐิตัง สุขะโณ สุมุหุตโต จะ สุยิฏฐัง พรัหมะจาริสุ ปะทักขิณัง กายะกัมมัง วาจากัมมัง ปะทักขิณัง ปะทักขิณัง มะโนกัมมัง ปะณิธี เต ปะทักขิณา ปะทักขิณานิ กัตตะวานะ ละภันตัตเถ ปะทักขิเณ.

34;หนังสือสวดมนต์ คุณแม่บุญเรือน โตงบุญเติม แผ  เมตตาแก  ตนเอง อะหัง สุขิโต โหมิ อะหัง นิททุกโข โหมิ อะหัง อะเวโร โหมิ อะหัง อัพยาปชโฌ โหมิ ั สุขี อัตตานัง ปะริหะรามิ ขอให้ข้าพเจ้ามีความสุข ขอให้ข้าพเจ้า ปราศจากความทุกข์ ขอให้ข้าพเจ้าปราศจากเวร ขอให้ข้าพเจ้าปราศจากอุปสรรคอันตรายทั้งปวง ขอให้ข้าพเจ้าจงมีความสุขกายสุขใจ รักษากาย วาจาใจให้พ้นจากความทุกข์ภัยทั้งปวงเถิด

หนังสือสวดมนต์ คุณแม่บุญเรือน โตงบุญเติม;35 คาถาแผ  เมตตา (ใหสรรพสัตวทั้งหลาย) สัพเพ สัตตา อะเวรา โหนตุ อัพพะยา ปัชฌา โหนตุ อะนีฆา โหนตุ สุขี อัตตานัง ปะริหะรันตุ สัตว์ทั้งหลายทั้งปวง ที่เป็นเพื่อนทุกข์ เกิด แก่ เจ็บ ตาย ด้วยกันทั้งสิ้น จงเป็นสุขเป็นสุขเถิด อย่าได้มีเวรแก่กันและกันเลย จงเป็นสุขเป็นสุข เถิด อย่าได้เบียดเบียนซึ่งกันและกันเลย จงเป็นสุข เป็นสุขเถิด อย่าได้มีความทุกข์กายทุกข์ใจเลย จงมีความสุขกาย สุขใจ รักษาตนให้พ้นจากทุกข์ ภัยทั้งสิ้นเทอญ

36;หนังสือสวดมนต์ คุณแม่บุญเรือน โตงบุญเติม คาถาแผ่ส่วนบุญส่วนกุศล อิทัง เม มาตาปตูนัง โหตุ สุขิตา โหนตุ  มาตาปตะโร ขอสวนบุญนี้จงสําเร็จแกมารดา บิดาของข าพเจ า ขอใหมารดา บิดาของข าพเจ  า มีความสุข อิทัง เม ญาตีนัง โหตุ สุขิตา โหนตุ ญาตะโย ขอสวนบุญนี้จงสําเร็จแกญาติทั้งหลาย ของข  าพเจ า ขอใหญาติทั้งหลายของข าพเจ  า มีความสุข อิทัง เม คุรูปัชฌายาจริยานัง โหตุ สุขิตา โหนตุ คุรูปัชฌายาจริยา ขอสวน บุญนี้จงสําเร็จแกครูอุปชฌาย  อาจารย  ของข  าพเจ  า ขอใหครูอุปชฌาย  อาจารย  ของข  าพเจ ามีความสุข

หนังสือสวดมนต์ คุณแม่บุญเรือน โตงบุญเติม;37 อิทัง สัพพะเทวะตานัง โหตุ สุขิตา โหนตุ สัพเพ เทวา ขอสวนบุญนี้จงสําเร็จแก เทวดาทั้งหลายทั้งปวง ขอใหเทวดาทั้งหลายทั้งปวง  มีความสุข อิทัง สัพพะเปตานัง โหตุ สุขิตา โหนตุ สัพเพ เปตา ขอสวนบุญนี้จงสําเร็จแกเปรต ทั้งหลายทั้งปวง ขอใหเปรตทั้งหลายทั้งปวงมี ความสุข อิทัง สัพพะเวรีนัง โหตุ สุขิตา โหนตุ สัพเพ เวรี ขอสวนบุญนี้จงสําเร็จแกเจ  ากรรม นายเวรทั้งหลายทั้งปวง ขอให เจ  ากรรมนายเวร ทั้งหลายทั้งปวงมีความสุข อิทัง สัพพะสัตตานัง โหตุ สุขิตา โหนตุ สัพเพ สัตตา ขอสวนบุญนี้จงสําเร็จแกสัตว ทั้งหลายทั้งปวง ขอใหสัตว  ทั้งหลายทั้งปวงมีความสุข  ทั่วหนากันเทอญ.

38;หนังสือสวดมนต์ คุณแม่บุญเรือน โตงบุญเติม พระคาถาชินบัญชร ปุตตะกาโม ละเภปุตตัง ธะนะกาโม ละเภธะนัง อัตถิกาเย กายะ ญายะ เทวานัง ปิยะตัง สุตตะวา อิติปิโสภะคะวา ยะมะราชาโน ท้าวเวส สุวัณโณ มรณังสุขัง อะระหังสุคะโต นะโม พุทธายะ ชะยาสะนากะตา พุทธา เชตวา มารัง สะวาหะนัง จะตุสัจจาสะภัง ระสัง เย ปิวิงสุ นะราสะภา. ๑. ตัณหังกะราทะโย พุทธา อัฏฐะวีสะติ นายะกา สัพเพ ปะติฏฐิตา มัยหัง มัตถะเกเต มุนิสสะรา.

หนังสือสวดมนต์ คุณแม่บุญเรือน โตงบุญเติม;39 ๒. สีเส ปะติฏฐิโต มัยหัง พุทโธ ธัมโม ทะวิโลจะเน สังโฆ ปะติฏฐิโต มัยหัง อุเร สัพพะคุณากะโร. ๓. หะทะเย เม อะนุรุทโธ สารีปุตโต จะทักขิเณ โกณฑัญโญ ปิฏฐิภาคัสมิง โมคคัลลาโน จะ วามะเก. ๔. ทักขิเณ สะวะเน มัยหัง อาสุง อานันทะ ราหุโล กัสสะโป จะ มะหานาโม อุภาสุง วามะโสตะเก. ๕. เกสะโต ปิฏฐิภาคัสมิง สุริโย วะ ปะภังกะโร นิสินโน สิริสัมปันโน โสภิโต มุนิปุงคะโว

40;หนังสือสวดมนต์ คุณแม่บุญเรือน โตงบุญเติม ๖. กุมาระกัสสโป เถโร มะเหสี จิตตะ วาทะโก โส มัยหัง วะทะเน นิจจัง ปะติฏฐาสิคุณากะโร. ๗. ปุณโณ อังคุลิมาโร จะ อุปาลี นันทะ สีวะลี เถรา ปัญจะ อิเม ชาตา นะลาเต ติละกา มะมะ. ๘. เสสาสีติ มะหาเถรา วิชิตา ชินะสาวะกา เอเตสีติ มะหาเถรา ชิตะวันโต ชิโนระสา ชะลันตา สีละเตเชนะ อังคะมังเคสุ สัณฐิตา.

หนังสือสวดมนต์ คุณแม่บุญเรือน โตงบุญเติม;41 ๙. ระตะนัง ปุระโต อาสิ ทักขิเณ เมตตะ สุตตะกัง ธะชัคคัง ปัจฉะโต อาสิ วาเม อังคุลิมาละกัง ๑๐. ขันธะโมระปะริตตัญจะ อาฏานาฏิยะ สุตตะกัง อากาเส ฉะทะนัง อาสิ เสสา ปาการะสัณฐิตา ๑๑. ชินา นานาวะระสังยุตตา สัตตัปปาการะ ลังกะตา วาตะปิตตาทะสัญชาตา พาหิรัช ฌัตตุปั ททะวา. ๑๒. อะเสสา วินะยัง ยันตุ อะนันตะชินะ เตชะสา วะสะโต เม สะกิจเจนะ สะทา สัมพุทธะปั ญชะเร.

42;หนังสือสวดมนต์ คุณแม่บุญเรือน โตงบุญเติม ๑๓. ชินะปัญชะระมัชฌัมหิ วิหะรันตัง มะฮี ตะเล สะทา ปาเลนตุ มัง สัพเพ เต มะหาปุริสาสะภา. ๑๔. อิจเจวะมันโต สุคุตโต สุรักโข ชินานุภาเวนะ ชิตุปัททะโว ธัมมานุภาเวนะ ชิตาริสังโฆ สังฆานุภาเวนะ ชิตันตะราโย สัทธัมมานุภาวะปาลิโต จะรามิ ชินะ ปัญชะเรติ.

หนังสือสวดมนต์ คุณแม่บุญเรือน โตงบุญเติม;43 อิติป โส เทาอายุบวกด้วย ๑ จบ อิติปิ โส ภะคะวา อะระหัง สัมมา สัมพุทโธ วิชชาจะระณะสัมปันโน สุคะโต โลกะวิทู อะนุตตะโร ปุริสะทัมมะสาระถิ สัตถา เทวะ มะนุสสานัง พุทโธ ภะคะวาติ. ใหสวดเกินอายุ ๑ จบ เช่น อายุ ๓๙ ปี ต้องสวด ๔๐ จบ  การสวดอิติปิ โส เท่าอายุบวก ๑ จบ เปรียบเสมือนค้าขายมีอายุเป็นต้นทุน สวดเท่าอายุเท่ากับเสมอทุน ส่วนที่สวดเกินอายุคือกำไร ถ้ายิ่งสวด ๑๐๘ จบ ได้ยิ่งดี ทำอะไรก็เจริญรุ่งเรือง

44;หนังสือสวดมนต์ คุณแม่บุญเรือน โตงบุญเติม แนะนำ เคลçดลับคนรวย เพียงท่านนํา และ หรือใส่เงินก็ได้ พร้อมท่องคาถาฉิมพลี ของแม่บุญเรือน โตงบุญเติม หลังท่องคาถาจบ นำาข้าวสารใส่พานพร้อม คำาอธิษฐานทุกเช้า ขอให้ข้าพเจ้าพบเจอแต่ความ สุข ความเจริญ เงินทองไหลมาเทมา ยิ่งๆ ขึ้นไป และ

หนังสือสวดมนต์ คุณแม่บุญเรือน โตงบุญเติม;45 บทกรวดน้ำ อิมินา บุญญะกัมเมนะ ข้าพเจ้าขอตั้งจิตอุทิศผล บุญกุศลแผ่ไปให้ไพศาล ถึงบิดามารดาครูอาจารย์และแม่บุญเรือน โตงบุญเติม ทั้งลูกหลานญาติมิตรสนิทกัน คนผู้มีพระคุณบุญทั้งหลาย และคนเคยร่วมงานการทั้งหลาย มีส่วนได้ในกุศลผลของฉัน ทั้งเจ้ากรรมนายเวรและเทวัญ ขอให้ท่านได้กุศลผลนี้เทอญ

46;หนังสือสวดมนต์ คุณแม่บุญเรือน โตงบุญเติม บ้านไหนมีภาพคุณแม่บุญเรือนภาพนี้ มีแต่ความสุข ความเจริญ ถ้าร้านค้าไหนบูชา ก็มีแต่ขายดิบขายดี ท่านไหนต้องการบูชารูปคุณแม่บุญเรือน เชิญมารับรูปคุณแม่บุญเรือน แจกฟรี ได้ที่ ศาลากลางน้ำ ณ วัดห้วยมงคล อ.หัวหิน จ.ประจวบคีรีขันธ์ เบอร์โทรศัพท์ 081-450-2424

หนังสือสวดมนต์ คุณแม่บุญเรือน โตงบุญเติม;47 ถ้าธรรมมะ ของคุณแม่บุญเรือน โตงบุญเติม ทำ ให้ท่านมีความสุข ขอเรียนเชิญมาร่วมทำ บุญสร้างศาลากลางน้ำ ณ วัดห้วยมงคล อำ เภอหัวหิน จังหวัดประจวบคีรีขันธ์ แล้วเจอกัน เราจะรอพบคุณที่อยู่นั้น คำ สอนของพระพุทธเจ้า ที่กล่าวมาตั้งแต่ต้นจนจบ ทั้งหมดสรุปสั้นๆเหลือเพียงประโยคเดียวว่า ..... ขอให้เรามี ..... สติ รู้ทันความคิดของตนเอง เพราะทุกวันนี้ คนเราทุกข์เพราะความคิด

48;หนังสือสวดมนต์ คุณแม่บุญเรือน โตงบุญเติม ข้าพเจ้า หจก.เพชรซีเมนต์ซัพพลายและ โครงการบ้านสุขสิริ พร้อมทั้งพนักงานในบริษัท ขออุทิศบุญกุศลจากการจัดพิมพ์หนังสือ เพื่อเผยแพร่ธรรมะขององค์สมเด็จพระสัมมา สัมพุทธเจ้าในครั้งนี้ ให้แก่คุณแม่บุญเรือน โตงบุญเติม เทวดาที่คุ้มครองข้าพเจ้าทั้งหลาย และเจ้ากรรมนายเวรทั้งหลาย ที่ข้าพเจ้าและ ทุกคนได้ล่วงเกินท่านไว้ ตั้งแต่อดีตชาติจนถึง ปัจจุบันวันนี้ ขอให้ท่านได้รับผลบุญนี้ และ พ้นจากทุกข์ภัยทั้งหลาย และโปรดอโหสิกรรม และอนุโมทนาบุญแก่ข้าพเจ้าทั้งหลายด้วย อำ นาจบุญนี้ด้วยเทอญ สาธุ