ใบความรู้ เรื่อง "ชนเผ่าพื้นเมือง" และ "กลุ่มชาติพันธุ์"

ใใบความรู้รู้ รู้รู้ รู้รู้ "กลุ่ลุ่ลุ่มลุ่ ชาติติ ติ พัติ พั พั นพั นธุ์ธุ์ธุ์"ธุ์ "ชนเผ่ผ่ ผ่ าผ่ าพื้พื้ พื้ นพื้ นเมืมื มื อมื อง" และ จัจั จั ดจั ดทำทำ ทำทำโดย นางสาวนรีรี รีรัรีรั รั ตรั ตน์น์ น์น์ขวานบุบุ บุ ต บุ ตร รหัหั หั สหั สนันั นักนัศึศึ ศึ กศึ กษา 6311116048

เขาคืคื คื อคื อ " ชนเผ่ผ่ ผ่ า ผ่ าพื้พื้ พื้ นพื้ นเมืมื มื อมื อง " และ " กลุ่ลุ่ ลุ่ ม ลุ่ มชาติติ ติ พัติ พั พั นพั นธุ์ธุ์ ธุ์ " ธุ์ " " ชนเผ่าพื้นเมือง " หรือ "Indigenous people " คือ คื คนไทยกลุ่มลุ่ หนึ่ง นึ่ ที่มี ที่ วั มี ฒ วั นธรรม ความเชื่อ ชื่ ประเพณี และภาษาสืบ สื ทอดกัน กั มาจากรุ่นรุ่ สู่รุ่ สู่ นรุ่ มากกว่า ว่ 70 กลุ่มลุ่ ชาติพัติน พั ธุ์ หรือ รื ประมาณ 6.1 ล้า ล้ นคน สัง สั คมไทยมีผู้ มี คผู้ นหลากหลายอัต อั ลัก ลั ษณ์

เขาอยู่ยู่ ยู่ กั ยู่ กั กั บกั บ “ธรรมชาติติ ติ”ติ ด้ด้ ด้ ว ด้ วยความเกื้กื้ กื้ อกื้ อกูกู กู ล กู ล " ชนเผ่าพื้นเมือง " มีทุกภูมิภาค แต่ส่ ต่ ว ส่ นมากจะอาศัย ศั อยู่บยู่ นพื้น พื้ ที่สู ที่ ง สู ทางภาคเหนือ นื ของไทย และทางภาคใต้ พวกเขามีวิ มี ถีวิชี ถี วิ ชี ตวิที่เ ที่ ป็นเอกลัก ลั ษณ์ คือ คื อยู่ร่ยู่ ว ร่ มกัน กั กับ กั ธรรมชาติ ด้ว ด้ ยความพอดี เช่น ช่ ทำ ไร่ห ร่ มุน มุ เวีย วี น ที่ค ที่ นมัก มั เข้า ข้ใจผิดผิว่า ว่ เป็น ป็ ไร่ เลื่อ ลื่ นลอย หรือ รื ทำ ประมงแบบพออยู่พยู่ อกินกิ

ถิ่นฐานของเขา ชนเผ่าพื้นเมือง หรือ กลุ่มชาติพันธุ์ กระจายอยู่ใน 67 จังหวัดทั่ว ประเทศไทย มีชื่อเรียกหลากหลายมากมาย โดยสามารถแบ่งการกระจายตัวของกลุ่มชาติพันธุ์ออกเป็น ภูมิภาคได้ ดังนี้ กะเหรี่ย รี่ ง (ปกาเกอะญอ), ม้ง ม้ , อาข่า ลาหู่,หู่ ลีซู ลี ,ซู เมี่ย มี่ น, ดาราอาง, ถิ่นถิ่ ภาคเหนื่อ (พื้น พื้ ที่สูที่ สู ง) ภาคเหนื่อ นื่ (พื้น พื้ ที่ร ที่ าบ) ไตหย่า ย่ , บีซู บี ,ซู ไทใหญ่, ญ่ ไทยอง, ไทลื้อ ลื้ , ไทเขินขิ, ขมุ ภาคอีสอี าน ญัฮ ญั กุร กุ , โย้ย ย้ , กูย กู , แสก (แถรก) ภูไ ภู ท, ญ็อ ญ็ , กะเลิงลิ, โซ่ (ทะวึง วึ), โส้ ภาคกลาง-ตะวัน วั ออก-ตะวัน วั ตก กะเหรี่ย รี่ ง (โผล่ง ล่ ), ซอง, มอญ, ลาวโซ่ง ซ่ (ไทยทรงดำ ) ลาวเวีย วี ง, ไทยวน, ปลัง ลั , ลาวแง๊ว ง๊ ภาคใต้ มอแกน, อุรั อุ ก รั ละโว้ย ว้ , มัน มั นิ

รู้หรู้ รือ รื ไม่ ? อคติเติหล่า ล่ นี้ เป็นภาพลัก ลั ษณ์ที่ ณ์ สื ที่ บ สื เนื่อ นื่ งมาจากสถานการณ์ค ณ์ วาม มั่น มั่ คงของประเทศเพื่อ พื่ นบ้า บ้ น ที่ทำ ที่ ทำให้ก ห้ ลุ่มลุ่ ชาติพัติน พั ธุ์ถูธุ์ ก ถู เข้า ข้ใจว่า ว่ เกี่ย กี่ วข้อ ข้ ง หรือ รื ถูก ถู เหมารวมว่า ว่ เป็น ป็ ผู้ค้ผู้ า ค้ ยาเสพติดติ รวมถึง ถึ วาทกรรม “ไร่เ ร่ ลื่อ ลื่ นลอย” และเป็นผู้ทำผู้ ทำลายป่า เพีย พี งเพราะภาครัฐ รั ไม่ เข้า ข้ใจวิถีวิเ ถี กษตรกรรมและภูมิ ภู ปัมิญ ปั ญาแบบ “ไร่ห ร่ มุน มุ เวีย วี น” ที่มี ที่ ร มี อบการผลิตลิ หมุน มุ เวีย วี นไปตามฤดูก ดู าลให้ธ ห้ รรมชาติฟื้ติน ฟื้ ตัว ตั พวกเขาไม่ใช่คนร้าย มีข้ มี อ ข้ กล่า ล่ วหาว่า ว่ “ชนเผ่า ผ่ พื้น พื้ เมือ มื ง หรือ รื กลุ่ม ลุ่ ชาติพั ติ น พั ธุ์” ธุ์ เป็น ป็ ผู้ค้ผู้ า ค้ ยา และทำ ลายป่า ป่ ด้ว ด้ ยอคติท ติ างวัฒ วั นธรรม และความไม่เ ม่ ข้า ข้ใจวิถี วิ ถีชนพื้น พื้ เมือ มื ง ปัญ ปั หาอคติทติางวัฒ วั นธรรมเหล่า ล่ นี้ ทำ ให้ “ชนเผ่า ผ่ พื้น พื้ เมือ มื ง หรือ รื กลุ่มลุ่ ชาติพัติน พั ธุ์”ธุ์ ถูก ถู ละเมิดมิสิทสิธิใธินด้า ด้ นต่า ต่ ง ๆ ทั้ง ทั้

ปัญหาอคติทางวัฒนธรรม 1) ความไม่มั่ ม่ น มั่ คงในที่อ ที่ ยู่อยู่ าศัย ศั และพื้น พื้ ที่ทำ ที่ ทำกินกิเพราะ ถูก ถู จำ กัด กั การเข้า ข้ ถึง ถึ และใช้ปช้ ระโยชน์จ น์ ากทรัพ รั ยากรธรรมชาติ ตามวิถีวิวั ถี ฒ วั นธรรม 2) ปัญหาการเข้า ข้ ถึง ถึ สิทสิธิขั้ธิน ขั้ พื้น พื้ ฐานในฐานะพลเมือ มื ง เพราะ ยัง ยั มีก มี ลุ่มลุ่ ชาติพัติน พั ธุ์อีธุ์ ก อี หลายกลุ่มลุ่ ที่ยั ที่ ง ยั ไม่ไม่ ด้รั ด้ บ รั สัญ สั ชาติไติทย 3) ถิ่นถิ่ฐานที่ตั้ ที่ ง ตั้ ในถิ่นถิ่ทุร ทุ กัน กั ดาร ทำ ให้ “ชนเผ่า ผ่ พื้น พื้ เมือ มื ง หรือ รื กลุ่มลุ่ ชาติพัติน พั ธุ์”ธุ์ เข้า ข้ไม่ถึ ม่ ง ถึ สิทสิธิใธินบริกริารต่า ต่ ง ๆ ของรัฐ รั 4) ปัญ ปั หาการสูญสู เสีย สี อัต อั ลัก ลั ษณ์ และภูมิ ภู ปัมิญ ปั ญา อัน อั เป็น ป็ ต้น ต้ ทุน ทุ สำ คัญ คั ในการพึ่ง พึ่ พาตนเองของกลุ่มลุ่ ชาติพัติน พั ธุ์ ทำ ให้ให้ นปัจ ปั จุบั จุ น บั ชาติพัติน พั ธุ์ ต้อ ต้ งสูญสู เสีย สี ศัก ศั ยภาพของการพึ่ง พึ่ พาตนเอง

........เขาก็พยายามแก้ปัญหา จะเห็น ห็ ว่า ว่ “ชนเผ่า ผ่ พื้น พื้ เมือ มื ง” พยายามแก้ปัก้ ญ ปั หาด้ว ด้ ยตนเอง เพื่อ พื่ ให้ไห้ ด้รั ด้ บ รั การยอมรับ รั จากสังคม และได้ใด้ช้ชี ช้ วิ ชี ต วิ บน สิทธิขั้ ธิ น ขั้ พื้น พื้ ฐานในฐานะ “พลเมือ มื งไทย” ที่พึ ที่ ง พึ มี ในที่สุที่ สุ ด ได้เ ด้ป็น ป็ “ร่า ร่ ง พ.ร.บ.สภาชนเผ่า ผ่ พื้น พื้ เมือ มื งแห่ง ห่ ประเทศไทย พ.ศ. …. ” ข้อ ข้ ดีข ดี องกฎหมายนี้ คือ คื “ชนเผ่า ผ่ พื้น พื้ เมือ มื ง” จะถูก ถู รับ รั รองสิทสิธิอธิย่า ย่ งเป็น ป็ ทางการ, มีโมี อกาสแก้ปัก้ ญ ปั หา ด้ว ด้ ยตนเองตรงจุด จุ สอดคล้อ ล้ งกับ กั วิถีวิชี ถี วิ ชี ตวิ, เป็น ป็ เครื่อ รื่ งมือ มื และกลไกแก้ปัก้ ญ ปั หาที่ “ชนเผ่า ผ่ พื้น พื้ เมือ มื ง” และ สัง สั คม มีส่ มี ว ส่ นร่ว ร่ มอย่า ย่ งแท้จ ท้ ริงริ นอกจากนี้ ยัง ยั มี ร่า ร่ ง พ.ร.บ.ส่ง ส่ เสริมริและอนุรั นุ ก รั ษ์วิ ษ์ ถีวิชี ถี วิ ชี ตวิกลุ่มลุ่ ชาติพัติน พั ธุ์ ซึ่ง ซึ่ ผ่า ผ่ น การพิจพิารณาของคณะทำ งานยกร่า ร่ งพระราชบัญ บั ญัติ ญั ส่ติง ส่ เสริมริและอนุรั นุ ก รั ษ์วิ ษ์ ถีวิชี ถี วิ ชี ตวิกลุ่มลุ่ ชาติพัติน พั ธุ์มธุ์ าแล้ว ล้ ขณะนี้ อยู่รยู่ ะหว่า ว่ งเดินดิหน้า น้ รับ รั ฟัง ฟั ความคิดคิเห็น ห็ ต่อ ต่ ร่า ร่ งกฎหมายฉบับ บั นี้

อย่างน้อยเราก็เป็นส่วนหนึ่งที่ได้รับรู้เรื่องราว ในการร่วมมือและแก้ไขปัญหา ขอบคุณค่ะ