جريدة اقتصادنا - العدد الثالث

‫تـــوزع مجانـــًا‬

‫‪www.hebfta.ps‬‬ ‫جريدة شهرية تصدر عن نقابة تجارة المواد الغذائية‬ ‫العدد الثالث ‪ -‬تموز ‪2015‬‬
‫مقالات | لقاءات | قضايا | أخبار | إعلانات‬ ‫‪ 32‬صفـحة‬

‫في هــذا العدد‬

‫كلمة العدد‪:‬‬
‫كيـف تقود طفلك ليصبح مليونير المستقبل؟‬
‫مهنة بائع العصائر نافذة العاطلين عن العمل في رمضان‪.‬‬

‫الفقراء لا يستطيعون الشراء من رامي ليفي‪.‬‬
‫انفوجرافيك‪ :‬أكثر عشر شركات ربحًا في فلسطين‪.‬‬
‫فلسطين تنتج ‪ 20%‬من استهلاكها السنوي من الطحين‪.‬‬
‫الاقتصاد الفلسطيني في عهد الدولة العثمانية‪.‬‬

‫صناعة الحلقوم في الخليل‪.‬‬
‫الغزو الصيني للكوفية الفلسطينية‪.‬‬



‫جريدة شهرية تصدر عن نقابة تجارة المواد الغذائية‬ ‫العدد الثالث ‪ -‬تموز ‪2015‬‬

‫‪Tel.: +970 2 2224888 / Fax: +970 2 2224887‬‬ ‫المدير التنفيذي‪ :‬محمود سنقرط‪.‬‬
‫هيئة التحـــرير ‪ :‬رولا حلايقة‪ ،‬طه أبو حسين‪.‬‬
‫‪www.hebfta.ps‬‬
‫إشـراف‪ :‬وسام الكردي‬

‫متابعة وتنـفيذ‪:‬‬
‫بريميوم للحلول التسويقية‬

‫تصميم وطباعة‪:‬‬
‫رامي للإعلان والتصميم‬

‫‪3‬‬

‫هو الأقوى‬ ‫تس��ويقية‪ :‬النادل في المطعم ممكن أن‬ ‫بقلم عبد المحيي قفيشة‬
‫التنافس مع الذات هو أفضل تنافس في‬ ‫يكون زبونك الجدي��د‪ .‬غريب في المصعد‬
‫العالم‪ .‬كلما تنافس الإنس��ان مع نفس��ه‬ ‫في البنك الذي أنت عميل فيه ممكن أن‬ ‫كيـ��ف تقود طفلك‬
‫كلما تطور بحيث لا يك��ون اليوم كما كان‬ ‫يكون الش��خص الذي يحولك إلى ش��خص‬
‫آخ��ر‪ .‬أنت تخلق م��ن أين س��يأتي الزبون‬ ‫ليصـب��ح مليـوني��ر‬
‫بالأمس و لا يكون غدا كما هو اليوم‪.‬‬
‫التالي‪.‬‬ ‫المستقبل؟‬
‫‪ .7‬نصائح سأعيش وأعمل مع حب لعملي‪:‬‬ ‫ب‪ -‬أعل��م أن عملائ��ك الموجدي��ن حاليًا‬
‫اس��تمع لقلب��ك وبعده��ا ابني ش��ركتك‬ ‫هم أفض��ل الفرص‪ .‬لأنه م��ن الصعب جدًا‬ ‫العم��ل والعم��ل والعمل ولي��س التواكل‬
‫على ش��يء تحبه‪ .‬إذا استيقظت كل يوم‬ ‫الحصول على عملاء جدد من رفع التدفق‬ ‫بل التوكل على الله ب��كل معنى الكلمة‬
‫على عمل تحبه ستعمل كل شيء لتصل‬ ‫والعم��ل‪ .‬الأغني��اء يرك��زون على نش��اط‬
‫المالي من عميلك الذي لديك حاليا‪.‬‬
‫للنجاح‪.‬‬ ‫ج‪ -‬لا تتوقف أبدا عن التسويق مهما كان‬ ‫اعمالهم ولهذا ينجحون‪.‬‬
‫كل يوم س��أقوم بالتقدم خطوة‪ :‬كل يوم‬ ‫مس��توى نجاح��ك‪ .‬لا تنتظر حت��ى تكون‬ ‫ولكن ه��ذا العم��ل ب��دون إدارة جيدة لن‬
‫خطوة يجعلك س��عيد و س��تطور هوايتك‬ ‫جائ��ع لإع��ادة زرع الحديق��ة لأن الوق��ت‬ ‫يؤدي للنج��اح‪ .‬الإدارة تلعب دور كبير في‬
‫النجاح‪ .‬لا بل هي الأساس‪ .‬توزيع المهمات‪،‬‬
‫لتجعل حلمك حقيقة‪.‬‬ ‫سيكون تأخر‪.‬‬ ‫ترتيب الأمور‪ ،‬التخطيط‪ ،‬الأولويات‪ ،‬الإدارة‬
‫س��أكون ناج��ح طول حياتي‪ :‬كل ش��خص‬ ‫الممتازة هي مفتاح كل نجاح‪ .‬ومهما كان‬
‫ممك��ن أن يفتح ش��ركة و لك��ن الأهم أن‬ ‫‪ .2‬فك��رة المليار دولار ممك��ن أن تأتي من‬
‫تبق��ى ناج��ح و هذا لا يمكن ب��دون تعلم‬ ‫أي شخص‬ ‫حجم الشركة‪.‬‬
‫وتدريب مستمر وقراءة وحضور محاضرات‪.‬‬ ‫والآن كيف نقيس نجاحنا؟ ومتى نتوقف‬
‫أن��ا اصدق ان��ه يمكنني فعل كل ش��يء‪:‬‬ ‫‪ 95%‬لا يسألون عملائهم عن رأيهم‪ .‬ولكن‬
‫الإيم��ان هو ‪ 95%‬من س��بب الف��وز‪ .‬تخيل‬ ‫العم��ال والموظفين هم الذين يلمس��ون‬ ‫ومتى نستمر؟‬
‫نجاح��ك بجميع التفاصي��ل‪ .‬أما آمنت انك‬ ‫المنت��ج ويتكلم��ون م��ع الزبائ��ن‪ .‬الأفكار‬ ‫عندم��ا تختار كيف تس��تثمر وقتك‪ ،‬مالك‬
‫س��تنجح فس��تنجح مهما ح��اول الغير أن‬ ‫الذكي��ة تأت��ي م��ن الموظفي��ن والعمال‬ ‫والم��وارد يجب أن تس��أل نفس��ك ما هو‬
‫يحبطوا م��ن ايرادتك‪ .‬م��ا تصدقه وتؤمن‬ ‫وأنت لن تعرف أبدا ما هو بداخلهم إذا لم‬ ‫الم��ردود؟ عندما تبدأ بالاس��تثمار إذا كان‬
‫به بكل قوة وبكل جوارحك يصبح واقعك‬ ‫العائد غي��ر كافي‪ ،‬هنا اجعل العمل يربح‬
‫الذي تعيش��ه‪ .‬أنت لا تصدق ما تراه ولكن‬ ‫تسألهم‪.‬‬
‫أو توقف‬
‫ترى فقط ما تصدقه‪.‬‬ ‫‪ .3‬شبكة العلاقات “ليست” عمل‬
‫إذا آمنت أنك قادر على النجاح في الحياة‬ ‫العديد من رجال الأعم��ال الجدد يصرفون‬ ‫‪ .1‬كل شيء هو تسويق‬
‫وانك على موعد مع الثراء‪ ،‬ايمانًا يصاحبه‬ ‫أوق��ات طويلة على أح��داث غير عملهم‪.‬‬ ‫نجاح الش��ركة هو على أس��اس تس��ويق‬
‫التفكي��ر والعم��ل فان��ك قطع��ت نص��ف‬ ‫أما المليونير يختار أصدقائه بعناية و أيضا‬ ‫المنت��ج م��ن المنت��ج نفس��ه‪ .‬كل ش��يء‬
‫علاقته‪ .‬و لن تج��د المليونير في حفلات‬ ‫تس��ويق م��ن أس��لوبك في كي��ف تقول‬
‫الطريق إلى بلوغ مآربك ‪.‬‬ ‫م��ع ناس عدي��دة‪ .‬عليك صن��ع علاقة مع‬ ‫“صباح الخير” إلى العلاقات التي تصنعها‬
‫على الطائرة‪ .‬إلى اسم الشركة وعلامتها‬
‫عبد المحيي قفيشة‬ ‫ناس ناجحين‪.‬‬ ‫التجارية‪ ،‬اللباس ال��ذي ترتديه والكلمات‬
‫التي تس��تخدمها في الحديث‪ .‬هنا بعض‬
‫‪ -‬رئيس مجلس إدارة شركة الجبان للمواد‬ ‫‪ .4‬لا تخفف من قيمتك‬ ‫النصائ��ح و كيفية التعام��ل مع كل عنصر‬
‫الغذائية‪.‬‬ ‫البائعي��ن الأذكياء يفهمون أن كل ش��يء‬
‫رخي��ص ممك��ن أن يكون غالي م��ع الزمن‬ ‫من عملك كمسوق ذكي‪:‬‬
‫‪ -‬رئيس نقابة تجارة المواد الغذائية‪.‬‬ ‫البعيد‪ .‬سيشترون من عندك إذا أقنعتهم‬ ‫أ‪ -‬عام��ل كل فرص��ة على أنه��ا فرص��ة‬
‫‪ -‬عضو جمعية المريض المحتاج‪.‬‬
‫بقيمة ما تقدمه ‪.‬‬
‫‪ -‬أمين سر لجنة زكاة الخليل سابقًا‪.‬‬ ‫يج��ب أن تع��رف كي��ف تعام��ل عميل��ك‬
‫وتقنع��ه أن منتجات��ك متط��ورة والأفضل‬
‫‪ -‬خطـط تسويقية‪.‬‬
‫‪ -‬حمـلات ترويجية‪.‬‬ ‫وسعرها مناسب و خدمات ممتازة‪.‬‬
‫‪ -‬تسويق إلكتروني‪.‬‬
‫‪ .5‬توقع أمواج عالية تريد أن تنهيك‬
‫لنشر الأخبار والإعلانات التواصل معنا علــى‪:‬‬ ‫ممكن أن تواجه مش��اكل كبي��رة و عالية‪.‬‬
‫هاتف‪ 02-2224888 :‬موبايل‪0569-032052 :‬‬ ‫علي��ك توقع كل ش��يء و أن تكون حاضرا‬
‫لكل ش��يء‪ .‬عليك دائما رس��م خطة لكي‬
‫إيميل‪iqtsadona.np@gmail.com :‬‬ ‫تتخط��ى جميع المش��اكل التي ممكن أن‬

‫تواجهها‪.‬‬

‫‪ .6‬تنافس مع نفسك‪ ،‬التنافس مع النفس‬

‫‪4‬‬



‫مهنة بائع العصائر نافذة الكثير من العاطلين عن العمل في شهر رمضان المبارك‬

‫ويقتص��ر عملن��ا على تعبئ��ة القناني‬
‫والأكياس‪ ،‬والس��وق يكون نشطًا بالأيام‬
‫العش��ر الأول��ى م��ن الش��هر الفضي��ل‬
‫لأن الصائمي��ن يكون��ون متعطش��ين‬

‫ومتلهفين لشربه”‪.‬‬

‫من بعيد تسمع على دوار المنارة وسط‬ ‫أما بائع العصائر في احدى أقدم المحال‬ ‫في الصي��ف يبحث المواط��ن عما يروي‬
‫الخليل ص��وت بائع العصائر‪ ،‬نافذ س��در‬ ‫التجاري��ة داود الجولان��ي “‪ 40‬عاما”‪ ،‬له‬ ‫ظمأه‪ ،‬وفي ش��هر رمضان باتت العصائر‬
‫“‪ 53‬عاما”‪ ،‬ينادي “عصير بارد عصير بارد”‪،‬‬ ‫ثلاث بنات وولد‪ ،‬يعمل في المهنة منذ‬ ‫عادة لا بد منها مع كل إفطار‪ ،‬أما حينما‬
‫والذي يعم��ل على بس��طة عصائر منذ‬ ‫‪ 24‬عام��ا‪ ،‬يقول‪ “ :‬أبيع تم��ر هندي ولوز‬ ‫يجتمع الصي��ف ورمض��ان‪ ،‬فذلك يعني‬
‫أكثر من عشرة س��نوات‪ ،‬قال لاقتصادنا‪:‬‬ ‫وليمون وخروب وس��وس‪ ،‬واقبال الناس‬ ‫الكثي��ر للمواطن والبائ��ع في آن واحد‪،‬‬
‫“سابقا كنت أعمل بائع فلافل‪ ،‬وبعدها‬ ‫ممت��از‪ ،‬لأنن��ا لا نتعام��ل إلا م��ع العصير‬ ‫لهذا تجد ش��وارع مدينة الخليل كغيرها‬
‫بس��بب مرضي أصبح��ت أبي��ع العصائر‪،‬‬ ‫من المدن الفلسطينية فيها الكثير من‬
‫وفي رمضان‪ ،‬العصي��ر مطلوب جدًا‪ ،‬لأن‬ ‫الطبيعي”‪.‬‬ ‫الباعة‪ ،‬لتكون العصائر بمثابة سيف ذو‬
‫المواطن يشتريه حتى يبرد عن نفسه‪،‬‬
‫وأكث��ر ما أبيع��ه التمر الهن��دي‪ ،‬واقبال‬ ‫وأك��د الجولان��ي أن س��بب نجاح��ه‬ ‫حدين‪ ،‬تواجه الصيف ورمضان‪.‬‬
‫الن��اس كبير ج��دًا قبل الافطار بس��اعة‬ ‫اقتصار استخدامه للعصائر الطبيعية‪،‬‬
‫مضيفا‪“ :‬أجواء رمضان‪ ،‬مختلفة تمامًا‬ ‫جري��دة اقتصادن��ا تجول��ت في ش��وارع‬
‫واحدة”‪.‬‬ ‫عن الأجواء العادية‪ ،‬من ناحية الكمية‬ ‫مدينة الخليل وأجرت لقاءات عدة مع عدد‬
‫والأجواء‪ ،‬وخلال الشهر الفضيل نسبة‬ ‫من باع��ة العصائر‪ ،‬المتجولين والثابتين‬
‫م��ن جهة أخ��رى اعتبر المواط��ن عصام‬ ‫البيع تزيد بشكل كبير‪ ،‬والاقبال يكون‬ ‫منهم في محالهم وبسطاتهم الخاصة‬
‫النتش��ة “‪ 47‬عاما” أن العصير لا بد منه‬ ‫على التم��ر الهندي والل��وز والخروب‬ ‫بالعصائ��ر‪ ،‬وراض��ي معب��د “‪ 30‬عام��ا”‪،‬‬
‫في رمضان‪ ،‬خاصة التمر الهندي واللوز‪،‬‬ ‫خاص��ة‪ ،‬لأنها تعط��ي ترطيب للحلق‪،‬‬ ‫مت��زوج وله ثلاث��ة أطف��ال‪ ،‬يعمل في‬
‫ويرف��ض أن يجلس على مائ��دة الافطار‬ ‫علما أن الس��وس والخروب لا أعمل به‬ ‫مهن��ة العصير منذ ‪ 10‬س��نوات‪ ،‬يقول‪”:‬‬
‫دون العصي��ر‪ ،‬لأنه اعتاد عليه منذ زمن‪،‬‬ ‫قديما كانت مهنة بي��ع العصير مربحة‪،‬‬
‫مبين��ا‪“ :‬اعت��دت منذ أكثر من عش��رين‬ ‫إلا في رمضان”‪.‬‬ ‫أما اليوم فبالكاد تجني تعبها‪ ،‬بس��بب‬
‫عاما على ش��رب عصي��ر التم��ر الهندي‬ ‫ارتفاع نس��بة البطالة‪ ،‬وكث��رة العاملين‬
‫في رمض��ان تحدي��دا‪ ،‬وزوجت��ي تح��ب‬
‫اللوز‪ ،‬لهذا أشتري النوعين‪ ،‬ولا أستوعب‬ ‫في هذه المهنة”‪.‬‬
‫وأضاف معبد لجري��دة اقتصادنا ‪”:‬أعمل‬
‫الافطار دونه”‪.‬‬ ‫متجولا في شوارع المدينة منذ الساعة‬
‫الخامس��ة صباح��ا حت��ى س��اعات أذان‬
‫المغرب‪ ،‬وأشعر بمتعة كبيرة في العمل‬
‫بسبب الاستقلالية‪ ،‬ومهنتنا تستوجب‬
‫علينا أن نسعد الجميع‪ ،‬لأننا نتعامل مع‬

‫جميع العقليات”‪.‬‬

‫وخت��م معبد حديث��ه “ لاقتصادنا”‪ :‬في‬
‫رمض��ان نعم��ل كاف��ة أن��واع العصائ��ر‪،‬‬

‫‪6‬‬



‫س��بيل تعزي��ز التع��اون المش��ترك بين‬ ‫اقتصادنا‬ ‫نقاب��ة تج��ارة الم��واد‬
‫النقابتين من اجل خدمة وتطوير قطاع‬ ‫عق��دت نقابة تج��ارة الم��واد الغذائية‬ ‫الغذائية تش��ارك في‬
‫تجارة المواد الغذائية في كلا البلدين‪.‬‬ ‫في محافظة الخلي��ل اجتماعا مع وزارة‬ ‫تكري��م أوائ��ل الطلبة‬
‫وتأت��ي ه��ذه الاتفاقي��ة ضم��ن خط��وة‬ ‫الاقتصاد الوطني لمناقشة آلية التعاون‬ ‫بالبل��دة القديمة في‬
‫نح��و تفعيل التعاون التجاري وتش��جيع‬ ‫في تنفيذ خطة ش��هر رمض��ان المبارك‬
‫الاس��تثمارات المش��تركة وتنظي��م‬ ‫الخليل‬
‫المعارض التجارية وتقديم التس��هيلات‬ ‫والأسعار الاسترشادية‪.‬‬
‫والخدم��ات التجاري��ة لأعض��اء قط��اع‬ ‫وأش��اد وكي��ل وزارة الاقتص��اد الوطني‬
‫تجارة المواد الغذائي��ة في كلا البلدين‬ ‫تيس��ير عم��رو بال��دور ال��ذي تق��وم به‬
‫النقاب��ة في حماي��ة وتطوي��ر قط��اع‬
‫الشقيقين‪.‬‬ ‫تجارة الم��واد الغذائي��ة في المحافظة‬
‫وتنش��يط الحركة التجارية فيها‪ .‬مقدما‬
‫شرحا حول الخطة التي ستنفذها وزارة‬
‫الاقتصاد الوطني لاستقبال شهر رمضان‬
‫المبارك والترتيب��ات للإعلان عن قائمة‬
‫الأس��عار الاسترش��ادية وتنظيم السوق‬

‫الفلسطيني‪.‬‬

‫كم��ا تهدف إلى تس��هيل حرك��ة التجار‬ ‫وقد أكد رئيس النقابة محيي قفيش��ة‬ ‫اقتصادنا‬
‫والس��لع والبضائ��ع بي��ن البلدي��ن بم��ا‬ ‫بأن قائمة الأسعار الاسترشادية يجب أن‬ ‫شاركت نقابة تجارة المواد الغذائية في‬
‫يس��اهم في تنمي��ة القط��اع التج��اري‬ ‫تقوم على أساس مراعاة نوعية وجودة‬ ‫الاحتفالية الرابعة لتكريم أوائل الطلبة‬
‫ودعم الاقتصاد الوطني في كلا البلدين‪.‬‬ ‫وأوزان الس��لع والمنتج��ات الت��ي تب��اع‬ ‫في البلدة القديمة‪ ،‬فوج الش��هيد نادر‬
‫إدري��س‪ ،‬والذي تنظم��ه الهيئة الأهلية‬
‫نقاب��ة تج��ارة الم��واد‬ ‫بالأسواق وخصوصا السلع الأساسية‪.‬‬
‫لدعم البلدة القديمة في الخليل‪.‬‬
‫الغذائية تش��ارك في‬ ‫اتفاقي��ة توأم��ة بي��ن‬ ‫وقام رئيس النقابة عبد المحيي وعضو‬
‫الهيئة الإدارية وسام الكرد بتكريم والدة‬
‫مع��رض ج��وردن فورد‬ ‫نقاب��ة تج��ارة الم��واد‬ ‫وأبناء وأس��رة الشهيد نادر إدريس الذي‬
‫استشهد في نهاية العام الماضي أثناء‬
‫‪2015‬‬ ‫الغذائي��ة في الخليل‬ ‫المواجهات التي وقعت بمدينة الخليل‬
‫مع الاحت�لال إب��ان الحرب الإس��رائيلية‬

‫على قطاع غزة‪.‬‬
‫وتم توزيع هدايا رمزية على المتفوقين‬
‫والمتفوق��ات لتحفيزه��م للمضي قدما‬
‫في تفوقهم العلم��ي ودعم صمودهم‬

‫في البلدة القديمة بمدينة الخليل‪.‬‬

‫ونظريتها الأردنية‬ ‫نقابة المواد الغذائية‬
‫ووزارة الاقــتصــــ��اد‬

‫اقتصادنا‬ ‫اقتصادنا‬ ‫تناقش��ان خطة ش��هر‬
‫ش��ارك وف��د م��ن نقاب��ة تج��ارة المواد‬ ‫وقع��ت نقاب��ة تج��ارة الم��واد الغذائية‬ ‫رمضان‬
‫الغذائي��ة في محافظ��ة الخلي��ل في‬ ‫في محافظة الخليل اتفاقية توأمة مع‬
‫افتت��اح مع��رض جوردن ف��ود ‪ 2015‬في‬ ‫النقابة العام��ة لتجار الم��واد الغذائية‬ ‫‪8‬‬
‫المملك��ة الأردني��ة الهاش��مية وال��ذي‬ ‫في المملك��ة الأردنية الهاش��مية‪ ،‬في‬
‫تنظم��ه النقاب��ة العام��ة لتج��ار المواد‬
‫الغذائي��ة الأردنية بالتعاون مع ش��ركة‬
‫المروجون الدوليون للتس��ويق وتنظيم‬

‫المعارض “ابكو”‪.‬‬
‫وجاءت مشـاركة وفد النقـــابة بهـدف‬

‫نقاب��ة تج��ارة الم��واد‬ ‫في مقدم��ة الش��ركات الت��ي تتفه��م‬ ‫التعرف على الشركات والمصانع الأردنية‬
‫احتياج��ات الأس��واق والمس��تهلكين‬ ‫المش��اركة بالمع��رض من أج��ل تفعيل‬
‫الغذائية تعقد اجتماعا‬ ‫وكس��ب رضاه��م وتقديم أفض��ل خدمة‬ ‫التعاون والتبادل التجاري الفلس��طيني‬

‫مع غرفة تجارة الخليل‬ ‫ممكنة لهم‪.‬‬ ‫الأردني‪.‬‬
‫واش��اد عنبت��اوي بنقابة تج��ارة المواد‬ ‫ويش��ارك بالمعرض ال��ذي يقام بمعرض‬
‫لبح��ث آلي��ات التعاون‬ ‫الغذائي��ة في محافظة الخلي��ل والدور‬ ‫عم��ان الدول��ي للس��يارات م��ا يزيد عن‬
‫الذي تقوم به في مجال خدمة وتطوير‬ ‫ثمانون ش��ركة تمثل تجار ومس��توردي‬
‫بشهر رمضان المبارك‬ ‫قط��اع تج��ارة الم��واد الغذائي��ة ودعم‬ ‫ومص��دري ومصنع��ي الم��واد الغذائي��ة‬
‫الصناع��ة الوطنية ومتابع��ة احتياجات‬ ‫والمراك��ز التجاري��ة الكب��رى والم��ولات‬
‫قام وفد من نقابة تجارة المواد الغذائية‬ ‫شركات وتجار المواد الغذائية مبديا عن‬ ‫العاملة بالمملكة بالإضافة لــ ‪ 35‬مصنعا‬
‫بعق��د اجتماع مع رئي��س وأعضاء غرفة‬ ‫من كبرى مصانع الغ��ذاء الأردنية والتي‬
‫تجارة وصناعة وزراع��ة الخليل حيث تم‬ ‫رغبته بالانتساب للنقابة‪.‬‬
‫بحث آليات التعاون المشترك والترتيبات‬ ‫تصدر إنتاجها لمختلف دول العالم‪.‬‬
‫افتتاح معرض‬
‫الخاصة بشهر رمضان المبارك‪.‬‬ ‫نقاب��ة تج��ارة الم��واد‬
‫الزهراء الأول للصناعات‬
‫الغذائية تش��ارك في‬
‫الغذائية في الخليل‬
‫تكريم كبار التجار‬

‫في بداي��ة الاجتم��اع ق��دم رئي��س‬ ‫اقتصادنا‬ ‫اقتصادنا‬
‫وأعض��اء النقاب��ة تهانيه��م لرئي��س‬ ‫ش��اركت نقابة تج��ارة الم��واد الغذائية‬ ‫ش��ارك وف��د م��ن نقاب��ة تج��ارة المواد‬
‫الغرفة التجارية المهندس غازي الس��يد‬ ‫في محافظة الخليل في حضور وافتتاح‬ ‫الغذائي��ة في محافظ��ة الخليل بحفل‬
‫بمناس��بة ف��وزه بمنص��ب نائ��ب رئيس‬ ‫معرض الزه��راء الأول في مدينة الخليل‬ ‫تكري��م كب��ار التج��ار‪ ،‬وال��ذي تنظم��ه‬
‫الاتحاد العام للغرف التجارية والصناعية‬ ‫وال��ذي نظمه مصنع الزه��راء للصناعات‬ ‫مجموع��ة ش��ركات عنبت��اوي “زي��ت‬
‫والزراعي��ة الفلس��طيني وتمن��وا ل��ه‬ ‫الغذائية والش��راب وش��ركة مالك زلوم‬
‫التوفي��ق والنجاح في خدم��ة الاقتصاد‬ ‫الصافي” في مدينة نابلس‪.‬‬
‫للاستيراد والتوزيع‪.‬‬ ‫ق��ال رئي��س مجل��س إدارة مجموع��ة‬
‫الوطني الفلسطيني‪.‬‬ ‫تخل��ل المع��رض تنظيم جول��ة لأصحاب‬ ‫عنبتاوي زي��اد عنبت��اوي أن المجموعة‬
‫وقد تخلل الاجتم��اع الاتفاق على تعزيز‬ ‫الش��ركات والمح��ال التجاري��ة داخ��ل‬ ‫وعب��ر ش��ركاتها حرص��ت من��ذ بدايتها‬
‫اللق��اءات المش��تركة م��ا بي��ن النقابة‬ ‫المعرض للتعرف على السلع والمنتجات‬ ‫على التمس��ك بمجموع��ة م��ن القي��م‬
‫والغرف��ة والعم��ل على متابعة الخطط‬ ‫المعروض��ة للاس��تفادة م��ن الع��روض‬ ‫والمبادئ الأخلاقية التي هي الأس��اس‬
‫المتعلقة بالاستعدادات لاستقبال شهر‬ ‫والخصومات الخاصة التي توفرها شركة‬ ‫للمنافسة والبقاء والاستمرارية في بلد‬
‫رمض��ان المب��ارك من خ�لال توفير كافة‬ ‫مالك زلوم للاستيراد والتوزيع بالتعاون‬ ‫يعان��ي من اش��د ظروف القه��ر والقمع‬
‫احتياجات المواطنين من المواد والسلع‬ ‫مع مصن��ع الزهراء للصناع��ات الغذائية‬ ‫والإلحاق الاقتصادي لتحويله إلى س��وق‬
‫الغذائي��ة والعم��ل على التركي��ز على‬ ‫خامل مس��تهلك غير ق��ادر على الإنتاج‬
‫البلدة القديم��ة في مدينة الخليل من‬ ‫والشراب‪.‬‬ ‫والمنافسة‪ ،‬لافـتا إلى أن ذلك وضعــها‬
‫خلال تش��جيع المواطنين على زيارتها‬
‫والتسوق منها من جهة وحث الشركات‬
‫والمصان��ع الوطني��ة على التواجد في‬
‫البل��دة القديم��ة وتس��ويق منتجاتهم‬

‫فيها بأسعار مخفضة من جهة أخرى‪.‬‬

‫‪9‬‬

‫حقــوق المستهلك الفلسطيني‬

‫• الحق في المعرفة‪ :‬حق المستهلك في الوصول لكافة المعلومات عن السلع والخدمات ومن ينتجها ؟ وكيف ينتجها ؟‬
‫• حق السلامة والأمان‪ :‬حماية المستهلك من المنتجات والخدمات التي تؤدي إلى مخاطر على صحته وحياته‪.‬‬
‫• حق الاختيار‪ :‬حصول المستهلك على خيارات متعددة وبدائل للسلع والخدمات‪.‬‬

‫• حق الاس��تماع إل��ى آرائه‪ :‬حق تمثيل المس��تهلك لدى الجه��ات المختصة للمش��اركة في وضع السياس��ات العامة لحماية‬
‫المستهلك‪.‬‬

‫• حق التعويض‪ :‬الحق في تعويض عادل وسريع في حال تعرض المستهلك لأضرار متعلقة بالسلع والخدمات‪.‬‬
‫• حق التوعية‪ :‬أن يعرف مسؤولياته وحقوقه عن الاختيار بين السلع والخدمات‪.‬‬

‫• حق إشباع احتياجاته الأساسية‪ :‬حماية حق المستهلك في ضمان تمتعه باحتياجاته الأساسية بعيدا عن منافسة السوق‪.‬‬
‫• الحق في بيئة صحية‪ :‬حق المستهلك في معرفة الآثار البيئية المترتبة على اختياراته الاستهلاكية‪.‬‬

‫المعلومات الضرورية المطلوب‬ ‫تعريف بطاقة المواد الغذائية‪:‬‬
‫كتابتها على البطاقة الغذائية‪:‬‬ ‫كل بي��ان أو إيضاح أو علامة أو مادة وصفية‬
‫‪ -1‬اسم صاحب المصنع أو المعمل وعنوانه‪.‬‬
‫سواء كانت مصورة‬
‫‪ -2‬اسم المنتج‪.‬‬ ‫أو مكتوبة أو مطبوعة أو ملصقة أو محفورة‬
‫‪ -3‬كمية المحتويات (يعبر عنها إما بالوزن‬
‫أو متصلة اتصــالاً‬
‫أو الحصة أو العدد)‪.‬‬ ‫ثابتًا بعبوة المادة الغذائية‪.‬‬
‫‪ -4‬قائمة المكونات‪.‬‬

‫‪10‬‬

‫لندخل الى صلب الموضوع ولنسال‪:‬‬ ‫بي��وم فلا يملكون س��يارات ولا يملكون‬ ‫بقلم م‪ .‬طارق أبو الفيلات‬
‫القدرة على التسوق بالجملة‪.‬‬
‫كيف يمكننا أن نعيش ولا نجوع؟‬ ‫الفقــراء لا‬
‫ •من يش��تري خمس بيضات لا يذهب‬
‫م��ا ه��و ال��دور المن��اط ب��كل فريق في‬ ‫إلى رامي ليفي‪.‬‬ ‫يستطيعون الشراء‬
‫اللعبة الاقتصادية الوطنية؟‬
‫ •من يش��تري كيلو ونصف أرز لا يذهب‬ ‫من رامي ليفي‪...‬‬
‫الحكومة استدعت للتحقيق تجار اللحوم‬ ‫إلى رامي ليفي‪.‬‬
‫والدج��اج فلتخبرنا إلى ماذا توصلت وما‬ ‫مشكلة الغلاء لا يحلها التوجه إلى رامي‬
‫ه��ي خطة منع الاحت��كار وما هي خطة‬ ‫ •من يش��تري دجاجة واحدة لا يذهب‬ ‫ليفي‪ ،‬ومشكلتنا ليست رامي ليفي ولا‬
‫الحكومة لتصبح أسعار السلع الأساسية‬ ‫إلى رامي ليفي‪.‬‬ ‫نري��د ان نجعل جوه��ر اهتمامنا موضوع‬
‫عندنا على الأقل مساوية لما عند رامي‬ ‫التس��وق من رامي ليفي ومش��روعيته‬
‫ •من يش��تري نص��ف كيلو بن��دورة لا‬ ‫ووطنيت��ه فه��ذه الظاهرة ليس��ت هي‬
‫ليفي‪.‬‬ ‫يذهب إلى رامي ليفي‪.‬‬ ‫الم��رض وليس��ت ه��ي م��ا نش��كو منه‬
‫إذا ضمن��ا جه��د الحكوم��ة واطمأن��ت‬ ‫إنها الطفح ال��ذي ينتج عن الالتهاب ولا‬
‫نفوسنا إلى أننا لسنا رهائن لمحتكرين‬ ‫ •من يشتري وقية جبنة لا يذهب إلى‬
‫م��ن التج��ار أصح��اب النف��وذ وأقنعتنا‬ ‫رامي ليفي‪.‬‬ ‫نعالجها بمرهم من الشعارات‪.‬‬
‫الحكوم��ة أن حماي��ة المس��تهلك ق��رار‬ ‫فئ��ة قليل��ة وقليل��ة ج��دًا تس��تطيع‬
‫وليس ش��عار ننطلق إلى عمل جماعي‬ ‫ •من يش��تري نص��ف كيل��و قطائف لا‬ ‫التس��وق م��ن رام��ي ليف��ي وهي في‬
‫ونعم��ل على أن نجع��ل في كل مدينة‬ ‫يذهب إلى رامي ليفي‪.‬‬ ‫الغال��ب م��ن الأثري��اء أو أصح��اب الدخل‬
‫متج��رًا فلس��طينيًا يبيع الكثي��ر ويربح‬ ‫فوق المتوس��ط الذين يملكون سيارات‬
‫القلي��ل‪ ،‬ولوحده��ا تتع��ادل الأم��ور‬ ‫ •من يشتري نصف ربطة خبز لا يذهب‬ ‫توصله��م ال��ى رام��ي ليف��ي ويملكون‬
‫وتس��تقيم الموازين وسيش��عر بالخجل‬ ‫إلى رامي ليفي‪.‬‬ ‫نقود تم�لا صناديق الس��يارات ببضائع‬
‫إس��رائيلية بغض النظر عن سعرها‪ ،‬فلا‬
‫كل من مال بوجهة تجاه رامي ليفي‪.‬‬ ‫ •من يستدين من البقال لا يذهب إلى‬ ‫يعقل ان تتس��وق يوميا من رامي ليفي‬
‫رامي ليفي‪.‬‬ ‫ولا يعقل أن تتس��لح بخمس��ين شيكل‬
‫والمس��ألة البديهية التي أؤمن بها أنه‬
‫إذا كان س��عر كيلو الدجاج في الس��وق‬ ‫رواد رامي ليفي ليس��وا م��ن الفقراء ولا‬ ‫وأنت تدخل إليه‪.‬‬
‫الاس��رائيلي هو عشرة ش��واكل لا بد من‬ ‫من المعدمين‪.‬‬ ‫أما الفق��راء والعم��ال وأصح��اب الدخل‬
‫طريقة مش��روعة وطنية تجعله بنفس‬ ‫المتدن��ي والذين ينتظرون قوتهم يوما‬
‫رواد رام��ي ليف��ي هم من الميس��ورين‬
‫السعر في السوق الفلسطيني‪.‬‬ ‫الأقل تض��ررًا م��ن إرتفاع الأس��عار بينما‬
‫الفق��راء لا يج��دون مهرب�اً ولا ملج��أ من‬
‫كــــيف؟؟؟‬
‫عذرًا ‪..‬‬ ‫لهيب الأسعار واشتعال النار ‪.‬‬
‫إذا رامي ليفي ليس هو المش��كلة ومن‬
‫أنا لست حكومة‪.‬‬ ‫المؤك��د أن��ه ليس الح��ل لغلاء أس��عار‬

‫م‪ .‬طارق أبو الفيلات‬ ‫السلع في السوق الفلسطينية‪.‬‬

‫‪ -‬رئيس اتحاد الصناعات الجلـدية الفلسطينية‪.‬‬ ‫من الس��طحية أن نناقش موضوع‬
‫‪ -‬رئيس التجمع العنقودي لصناعة الاحذية في‬ ‫غلاء الأس��عار من وجه��ة نظر هل‬

‫الخليل‪.‬‬ ‫نشتري من رامي ليفي أم لا؟‬
‫‪ -‬عضو مركز التجارة الفلسطيني – بال تريد‪.‬‬
‫م��ا لي أن��ا ولرامي ليفي‪ .‬أن��ا أبحث عن‬
‫س��لعتي في سوقي وفي متجري وفي‬
‫بقالتي قرب بيتي هذا ما يهمني وهذا‬

‫ما يشغلني‪.‬‬

‫ه��ل ل��و أقس��منا جميع��ًا أننا لن‬
‫نتس��وق من رامي ليف��ي تنتهي‬

‫المشكلة؟؟‬

‫‪11‬‬

‫فلسطين تنتج ‪20%‬‬
‫من نسبة إستهلاكها السنوي‬

‫يدخ��ل ضم��ن المواصف��ات والمقاييس‬ ‫وخت��م الأش��هب حديث��ه “‬ ‫بّي��ن‬
‫الفلس��طينية وبدخ��ل ضم��ن تعليمات‬ ‫لاقتصادن��ا”‪ :‬لا يوجد رقابة‬ ‫وكـي��ل مطاحــ��ن حيــف��ا الكب��رى‬
‫فنية إلزامية م��ن وزارة الاقتصاد ووزارة‬ ‫حقيقي��ة على أس��عار‬ ‫ومس��تورد الدقيق عبد المعز الأش��هب‬
‫الصحة‪،‬حت��ى الجانب الاس��رائيلي أيضا‬ ‫الطحي��ن‪ ،‬وهذا ش��يء‬ ‫لجريدة “اقتصادنا” أن “استهلاك الضفة‬
‫يراق��ب عملي��ة ادخال الم��واد الغذائية‬ ‫لا يه��م الجه��ات‬ ‫وقطاع غزة سنويًا (‪ 40‬ألف طن طحين)‪،‬‬
‫بشكل كامل واعطائها ش��هادة الجودة‬ ‫المختص��ة‪ ،‬حي��ث أن‬ ‫في حين إنتاج فلسطين الحقيقي يقدر‬
‫ما يهمه��م هو الفاتورة أو‬ ‫(‪ 4‬آلاف طن)‪ ،‬فالمنت��ج المحلي حوالي‬
‫الاسرائيلية”‪.‬‬ ‫‪ 10%‬م��ن المطلوب ونس��تورد ‪ 90%‬من‬
‫أم��ا بخص��وص التدعي��م فق��د أوض��ح‬ ‫دفع الضرائب”‪.‬‬ ‫الخارج إما من دول خارجية أو إس��رائيل‪،‬‬
‫القيس��ي‪“ :‬الطحي��ن المس��تورد صالح‬ ‫بدوره قال مدير مديري��ة وزارة الاقتصاد‬ ‫علما أن محافظة الخليل تحتاج للطحين‬
‫للاس��تخدام الادم��ي‪ ،‬لا يوج��د ب��ه أي‬ ‫الوطن��ي في الخلي��ل ماه��ر القيس��ي‬
‫اش��كالية‪ ،‬لكنه بحاجة لتدعيم ووجود‬ ‫أن��ه لا توجد لدينا بيان��ات دقيقة حول‬ ‫بمعدل (‪ 100‬ألف كيلو)”‪.‬‬
‫بع��ض الفيتامين��ات الت��ي تدخ��ل في‬ ‫موض��وع الاحصاءات‪ ،‬بس��بب الس��يطرة‬ ‫وفي مقارن��ة أجراه��ا الأش��هب لجريدة‬
‫بنية الجسم‪ ،‬فبعض الطحين المستورد‬ ‫الكامل��ة لإس��رائيل على المعابر‪ ،‬لكنها‬ ‫“اقتصادنا “ أوضح أن “ نسبة استهلاك‬
‫الاسرائيلي وغيره لا يوجد به فيتامينات‬ ‫تق��در ‪ 20%”:‬يتم انتاج��ه محليا و‪% 80‬‬ ‫الف��رد من الطحين عالمي��ا ‪ 75‬كيلو في‬
‫يس��تورد من تركيا واوكرانيا وأذربيجان‬ ‫الس��نة‪ ،‬بينم��ا المواطن الفلس��طيني‬
‫كافية”‪.‬‬ ‫‪ 120‬كيلو سنويا‪ ،‬وهو من أعلى النسب‬
‫م��ن جانبه ف ّضل س��ميح فن��ون صاحب‬ ‫وأيضا اسرائيل وغيرها من الدول”‪.‬‬ ‫في العالم‪ ،‬وذلك لأن معظم مأكولاتهم‬
‫مخب��ز في الخلي��ل المنت��ج المحل��ي‬ ‫وأضاف القيس��ي “لاقتصادنا”‪“ :‬س��نويا‬ ‫تعتم��د على الخب��ز بس��بب ارتف��اع‬
‫والاس��رائيلي على المنتج��ات الأخ��رى‪،‬‬ ‫يت��م اس��تهلاك م��ن ‪ 700_650‬مليون‬ ‫ع��دد أفراد الأس��رة والوض��ع الاقتصادي‬
‫مبين��ا‪“ :‬الاثنين نفس الجودة‪ ،‬مع العلم‬
‫أن المحل��ي لا يثبت على نفس الجودة‪،‬‬ ‫دولار من القمح في فلسطين”‪.‬‬ ‫المتدهور”‪.‬‬
‫متقلب‪ ،‬فالمطاحن الفلسطينية ترسل‬ ‫وذك��ر القيس��ي أن “الج��زء الأكب��ر م��ن‬
‫لن��ا كمي��ات ممت��ازة‪ ،‬ومرات أخ��رى غير‬ ‫الطحي��ن يت��م اس��تيراده من اس��رائيل‬
‫بش��كل اساسي‪ ،‬ويتم اس��تيراد طحين‬
‫جيدة”‪.‬‬ ‫م��ن ع��دة دول أخرىكروس��يا وتركي��ا‪،‬‬
‫وأكمل فنون حديث��ه لاقتصادنا‪“ :‬هناك‬ ‫وهناك جزء ايضا من مطاحنفلسطينية‪،‬‬
‫بع��ض المطاحن الفلس��طينية أفضلها‬ ‫ولكنها لا تغطي الس��وق الفلسطيني‪،‬‬
‫على الاس��رائيلية‪ ،‬فبع��ض المطاح��ن‬
‫أثبت��ت جودته��ا وس��عرها‪ ،‬م��ا اضط��ر‬ ‫فقط تغطي جزء بسيطا”‪.‬‬
‫واستطرد القيسي حول موضوع الجودة‪:‬‬
‫الشركات الاسرائيلية خفض أسعارها”‪.‬‬ ‫“عندم��ا نتحدت ع��ن الطحين فجميعه‬

‫استهلاك فلسطين من اللحوم البيضاء والحمراء‬ ‫اقتصـــــادنا‬
‫في أرقام‬

‫استهلاك الفلسطينيين من الدجاج واللحوم الحمراء يصل إلى نحو ‪ 800‬الف كيلو غرام أسبوعيًا‪.‬‬

‫لنشر الأخبار والإعلانات التواصل معنا على‪ :‬هاتف‪ 02-2224888 :‬موبايل‪ 0569-032052 :‬إيميل‪iqtsadona.np@gmail.com :‬‬

‫طــاقم مطــعم الصــباح‬ ‫أســرة حلحـول مـــول‬
‫يهنئكم بمناسبة شهر رمضان المبارك‬ ‫تهنئكم بمناسبة شهر رمضان المبارك‬

‫وعيد الفطر السعيد‬ ‫وعيد الفطر السعيد‬

‫‪12‬‬





‫لأن الإكثار منها س��وف تس��بب زيادة‬ ‫بعد الإفطار وع��دم قدرتهم على تأدية‬
‫الوزن وارتفاع نس��بة حامض اليوريك‬ ‫صلاه التراويح لذا لا بد من تعريف الصائم‬
‫المس��مى (النق��رس)‪ .‬بالاضافه يجب‬ ‫بالإفط��ار الصحي والذي يجب أن يحتوي‬
‫أن يحت��وي الطبق الرئيس��ي الخضار‬ ‫على جمي��ع العناصر الغذائي��ة وهو ما‬

‫المسلوقه أو المشوية‪.‬‬ ‫يسمى بالغذاء المتوازن والمتكامل‪.‬‬
‫‪ -‬يج��ب التقليل من المخل�لات لأنها‬
‫تعم��ل على زي��ادة العط��ش والإكثار‬ ‫‪ -‬تن��اول ‪ 3-1‬حبات تم��ر الفردي منها‬ ‫بقلم المستشار الغذائي‪:‬‬
‫م��ن تن��اول الماء كم��ا أن الإكث��ار من‬ ‫وهذا من سنة النبي محمد صلى الله‬ ‫كفـاح سعدي القواسمي‬
‫المخل�لات تس��بب زيادة ضغ��ط الدم‬ ‫عليه وس��لم حيث وجد أن السكريات‬
‫الاحادي��ه البس��يطة فيه تعمل على‬ ‫الإفطار الصحـي في‬
‫والاحتباس المائي داخل العضلات‪.‬‬ ‫إعادة التوازن لسكر الدم والتي تلعب‬ ‫رمضــان‬
‫‪ -‬عند تناول العصائر الرمضانية يجب‬ ‫دورًا هام��ًا في التخل��ص م��ن الصداع‬
‫أن لا يزيد عن المتناول ‪ 2‬كاس ويفضل‬ ‫شهر رمضان له نمط غذائي مختلف عن‬
‫والدوخة والتعب‪.‬‬ ‫باقي ش��هور السنة ويش��مل الاختلاف‬
‫أن تكون بعد صلاة التراويح‪.‬‬ ‫‪ -‬اب��دأ بتناول كمية من الماء أو اللبن‬ ‫نظ��ام الغ��ذاء المتب��ع م��ن حي��ث عدد‬
‫‪ -‬يفضل تن��اول الحلويات كالقطايف‬ ‫أو العصي��ر الطبيع��ي وذلك لتعويض‬ ‫الوجب��ات ومحتواها لذا لا بد من تنظيم‬
‫النقص في الس��وائل وإمداد الجسم‬ ‫الغذاء واختيار ما هو صحي والمفيد لكي‬
‫بعد صلاة التراويح‪.‬‬ ‫بالسوائل مع الإنتباه إلى عدم الإفراط‬ ‫نحافظ على صحتنا ونس��تمتع بأوقاتنا‬
‫‪ -‬عدم اهمال وجبة السحور‪.‬‬ ‫في ش��ربها لأنها تسبب عسر الهضم‬ ‫يعاني الكثير من الصائمون من الخمول‬
‫‪ -‬يفض��ل الاكثار من مش��تقات الألبان‬
‫على الس��حور مث��ل اللبن��ة والجبنة‬ ‫والنفخة والغازات والإمساك‪.‬‬
‫قليل��ة المل��ح والزب��ادي والخضراوات‬ ‫‪ -‬تناول الش��وربات والسلطات والتي‬
‫على الس��حور لأنه��ا تحتف��ظ بالماء‬ ‫تلعب دورًا هام��ًا في تحضير وتهيئة‬
‫داخل الجس��م لفت��رات زمنية طويله‬ ‫المعدة لاس��تقبال الوجبة الرئيس��ية‬
‫وبالأخ��ص في صي��ام ه��ذا الش��هر‬ ‫كما أن الس��لطات والش��وربات تعتبر‬
‫لارتفاع درجات الحرارة وطول س��اعات‬ ‫مص��درًا هام��ًا للألي��اف الت��ي تمن��ع‬
‫الإمس��اك والفيتامين��ات والمع��ادن‬
‫الصيام‪.‬‬ ‫المهمة للمحافظة على صحة الصائم‪.‬‬
‫‪ -‬يجب أن يكون الطبق الرئيس��ي هو‬
‫كفاح سعدي القواسمي‬ ‫آخر ما يتناول ُه الصائم بعد أن أعددت‬
‫معدتك لاس��تقبال الطبق الرئيس��ي‬
‫‪ -‬دراسات عليا في الصناعات الغذائية (جامعة‬ ‫وال��ذي يج��ب أن تك��ون محتويات��ه‬
‫النش��ويات (الأرز – المعكرون��ه –‬
‫بغداد)‪.‬‬ ‫البطاطا المس��لوقة) ونوع من اللحوم‬
‫وبالأخ��ص البيض��اء منه��ا كالس��مك‬
‫‪ -‬مدرس في قسم التغذية والتصنيع الغذائي‬ ‫والدجاج والتقليل من اللحوم الحمراء‬

‫جامعة الخليل (سابقًا)‪.‬‬

‫‪ -‬مدرس في جامعة القدس المفتوحة (سابقًا)‪.‬‬

‫‪ -‬حاصل على براءة إختراع دولية مسجلة عربيًا‬

‫وعالميًا‪.‬‬

‫حجم القروض الممنوحة للقطاع الخاص والأفراد‬ ‫اقتصـــــادنا‬
‫في أرقام‬

‫أ‪6‬مح‪5‬رجي‪.6‬كم‪3‬اليم‪.‬لقرياور دضوالالرمأممنريوكحةي‪،‬للبقينطمااعباللغخاإجصمااللفيل قسي��مطةيانلقيرو(أفرضا‪،‬دبمواشفريكاهاتا)ل‪،‬حبلكوغمحيتة‪،‬ىننحهواي‪5‬ة‪ 9‬ا‪.8‬ل‪4‬عاممل ايالرمادضولاري‬

‫أســرة سـوبر ماركـت الأمـانة‬ ‫طاقـم مطـعم أبـو مــازن‬
‫تهنئكم بمناسبة شهر رمضان المبارك‬ ‫يهنئكم بمناسبة شهر رمضان المبارك‬

‫وعيد الفطر السعيد‬ ‫وعيد الفطر السعيد‬

‫‪15‬‬





‫الصحراوي وشبه الصحراوي لذلك تخضع‬ ‫رفق��ة‪ ،‬وحفيده يعق��وب وزوجته ليئة‪،‬‬ ‫بقلم‪ :‬كاظـم حسونة‬
‫للمؤثرات البحرية والصحراوية بالإضافة‬ ‫كما بني بجواره مقام سيدنا يوسف بن‬
‫إلى تعرضها للإشعاع الشمسي‪ ،‬ساهم‬ ‫يعقوب عليه الس�لام‪ .‬وله��ذه الاهمية‬ ‫الس��ـــياحة فــ��ي‬
‫كل ذلك في جعلها مقصد الس��ياح من‬ ‫الديني��ة‪ ،‬يح��ج إلى فلس��طين في كل‬
‫كافة انحاء العالم ووجهتهم التي ترنو‬ ‫ع��ام أع��داد كبيرة م��ن الس��ياح بغرض‬ ‫فلسطين محط أنظار‬
‫إليها قلوبهم وتهفو انفس��هم خاشعة‬ ‫زيارة الأماكن المقدسة‪ ،‬وبهدف التعرف‬
‫لزيارته��ا‪ .‬وعلى الرغ��م م��ن الجه��ود‬ ‫عليه��ا وأداء ش��عائرهم وطقوس��هم‬ ‫العال��م أجم��ع نأمل‬
‫الت��ي تبذله��ا وزارة الس��ياحة وجمعية‬ ‫الدينية فيها‪ ،‬لاس��يما في مدن القدس‬
‫وكلاء الس��ياحة والس��فر والش��ركات‬ ‫والخلي��ل وبيت لحم واريحا‪ ،‬كما س��اهم‬ ‫نموها وتطورها‬
‫الفلس��طينية‪ ،‬لا زالت تمتلك فلسطين‬ ‫احتضان فلسطين‪ ،‬العديد من المساجد‬
‫آفاق��ا رحب��ة لنمو وتط��ور النش��اطات‬ ‫والمقامات والكنائس والأديرة المنتشرة‬ ‫تعتبر فلس��طين أغن��ى دول العالم من‬
‫السياحية التي تساهم بدورها في دفع‬ ‫في مختلف أنحاءها‪ ،‬مثل مس��جد بلال‬ ‫حي��ث توف��ر عناص��ر الجذب الس��ياحي‬
‫عجلة النمو الاقتص��ادي الوطني والحد‬ ‫في بي��ت لحم‪ ،‬وكنيس��ة م��ار جرجيس‬ ‫خاص��ة الدين��ي‪ ،‬فه��ي واجه��ة العالم‬
‫من البطالة من خلال تشغيل المزيد من‬ ‫في بلدة برقين‪ ،‬في استقطاب السياح‬ ‫ومح��ط انظ��ار الس��ياح م��ن الناحي��ة‬
‫الايدي العاملة في كافة المجالات‪ ،‬ومن‬ ‫والحجاج من كافة أنحاء العالم‪ .‬وساهم‬ ‫الروحاني��ة لكونه��ا مه��د الديان��ات‬
‫المعروف أن كل القطاعات تتأثر ببعضها‬ ‫جم��ال جباله��ا الش��اهقة وطبيعته��ا‬ ‫السماوية الثلاثة‪ ،‬النصرانية واليهودية‬
‫البعض‪ ،‬وتتناس��ب الحرك��ة الاقتصادية‬ ‫الخلابه وعب��ق تاريخها الممتزج بتراثها‬ ‫والإس�لام ‪ .‬ولأن زي��ارة الأماك��ن الدينية‬
‫والتجاري��ة في اي بلد طرديًا مع الحركة‬ ‫الثقافي والحضاري الممتد لألاف السنين‬ ‫المقدس��ة كالمس��اجد والكنائ��س‬
‫الس��ياحية فيها‪ ،‬لذلك علينا اس��تغلال‬ ‫قب��ل المي�لاد في تطوره��ا ونموه��ا‬ ‫والأضرح��ة وأماكن العب��ادة تقوي الوازع‬
‫مصادرن��ا المحلي��ة‪ ،‬وترويجه��ا اعلاميا‬ ‫سياحيا وعمرانيا عبر العصور‪ .‬كما يعتبر‬ ‫الديني وتنع��ش الجان��ب الروحي لدى‬
‫حس��ب الاص��ول داخليا وعالمي�اً‪ .‬فقبل‬ ‫البحر الميت الذي يقع تحت سطح البحر‬ ‫البش��ر‪ ،‬تميزت فلسطين عن باقي دول‬
‫عشرات الاعوام كان لسكة حديد الحجاز‬ ‫بانخفاض ‪412‬م وهو أكثر مناطق الأرض‬ ‫العال��م باحتضانه��ا أهم وأب��رز المعالم‬
‫دور فعال بزيادة الحركة الس��ياحية في‬ ‫انخفاض��ا وملوح��ة‪ ،‬الأكثر نش��اطا في‬ ‫الدينية‪ ،‬كالمسجد الأقصى في القدس‬
‫فلس��طين خاصة‪ ،‬من خلال توجه جميع‬ ‫المنطقة من حيث الس��ياحة العلاجية‬ ‫“أول��ى القبلتي��ن وثان��ي المس��جدين‬
‫حجاج المس��لمين والمعتمرين من كافة‬ ‫لأن الأم�لاح الموجودة به تش��في كثيرا‬ ‫وثال��ث الحرمي��ن” وكنيس��ة المهد في‬
‫اصق��اع العال��م ال��ى الق��دس والخليل‬ ‫م��ن الأم��راض الجلدية‪ .‬ولأن فلس��طين‬ ‫بيت لحم “مسقط رأس سيدنا المسيح “‬
‫لتقديس حجته��م وعمرتهم لقناعتهم‬ ‫العربي��ة الت��ي تبلغ مس��احتها حوالي‬ ‫عيسى بن مريم عليه السلام‪ ،‬وكنيسة‬
‫ب��أن ذل��ك مكمل للح��ج والعم��رة وهذا‬ ‫‪ 27009‬كيلومت��را مربعا تقع جنوب غرب‬ ‫القيام��ة الت��ي تعد أقدس المقدس��ات‬
‫يس��اهم في نمو السياحة الدينية‪ .‬كما‬ ‫قارة آس��يا في الجزء الجنوبي للس��احل‬ ‫المس��يحية على وج��ه الأرض‪ ،‬والح��رم‬
‫ان للمؤتمرات والمع��ارض الدولية التي‬ ‫الش��رقي للبح��ر الأبيض المتوس��ط اي‬ ‫الابراهيمي في الخليل لقدسيته كونه‬
‫تعق��د بش��أن الح��ج والعم��رة في دول‬ ‫“في قل��ب العال��م القدي��م” م��ا جع��ل‬ ‫مرق��د اب��ي الانبي��اء إبراهي��م وزوجته‬
‫العالم دور هام يمك��ن من خلاله ترويج‬ ‫منها جس��رًا بريًا يربط بين قارتي آس��يا‬ ‫س��اره‪ ،‬وابن��ه النب��ي إس��حق وزوجت��ه‬
‫فلسطين دينيا‪ ،‬خاصة المسجد الاقصى‬ ‫وإفريقي��ا‪ ،‬وبي��ن البحري��ن المتوس��ط‬
‫المبارك والحرم الابراهيمي في الخليل‪،‬‬ ‫والأحمر‪ ،‬فحدودها من الش��رق المملكة‬
‫لذل��ك ينبغي مش��اركة فلس��طين في‬ ‫الأردنية الهاشمية والجمهورية العربية‬
‫السورية‪ ،‬ومن الش��مال لبنان وجزء من‬
‫هذه المؤتمرات والمعارض بقوة‪.‬‬ ‫س��ورية‪ ،‬وم��ن الجن��وب س��يناء وخليج‬
‫العقبة‪ ،‬لعب موقعها دورًا رئيس��يًا في‬
‫كاظم ابراهيم حسونة‬ ‫رس��م ملام��ح مناخها المعت��دل مقارنة‬
‫م��ع منطقة الش��رق الأوس��ط‪ ،‬وهذا ما‬
‫‪ -‬مدير عام شركة الكرام للسياحة والسفر‪.‬‬ ‫يتطلع اليه الس��ائح عند اختياره مكاننا‬
‫للتن��زه والترفيه ‪،‬كم��ا ان تميزها بتنوع‬
‫‪ -‬عضو مجلس إدارة ملتقى رجال الأعمال‬ ‫أقاليمها المناخية رغم صغر مس��احتها‪،‬‬
‫فه��ي تتب��ع لإقلي��م البحر المتوس��ط‬
‫الفلسطيني‪.‬‬ ‫المعتدل‪ ،‬وبها المن��اخ المداري والمناخ‬

‫‪ -‬عضو مجلس إدارة جمعية وكلاء السياحة‬

‫والسفر الفلسطينية‪.‬‬

‫‪18‬‬

‫قرار جديد‪ :‬توحيد صرافات ‪ 3‬بنوك مختلفة في فلسطين‬

‫أعل��ن محافظ س��لطة النقد جهاد الوزير عن إطلاق نظام المفتاح الوطني‪-‬المرحل��ة الأولى‪ ،‬والتي تم فيها ربط الصرافات‬
‫الآلية لكل من بنك فلسطين‪ ،‬بنك القاهرة عمان وبنك الأردن‪ ،‬مع المفتاح الوطني لدى سلطة النقد‪ ،‬حيث سيوفر لعملاء‬

‫هذه المصارف إمكانية استخدام كافة الصرافات الآلية بغض النظر عن المصرف وبأسعار مناسبة‪.‬‬
‫وأوضح أن إطلاق نظام المفتاح الوطني يعتبر ركيزة أساس��ية لنظام مدفوعات التجزئة في فلس��طين‪ ،‬حيث يتوافق مع‬
‫توجهات سلطة النقد الإستراتيجية في التحول إلى بنك مركزي كامل الصلاحيات‪ ،‬ومنها التحول إلى استخدام وسائل الدفع‬
‫الالكترونية الحديثة على حس��اب استخدام النقود والش��يكات وأدوات الدفع الورقية بهدف تخفيض المخاطر والسلبيات‬

‫المترتبة على استخدام النقود ومثل هذه الأدوات‪.‬‬
‫وق��ال “إن ه��ذا النظام سيش��جع المصارف العاملة في فلس��طين على إصدار بطاقات الدفع الدائن��ة بتكاليف أقل وزيادة‬
‫انتشار نقاط البيع وبطاقات الدفع المسبق والتشجيع على استخدامها‪ ،‬وسينتهي ربط باقي المصارف مع النظام تدريجيًا‬
‫في نهاية الربع الثالث من هذا العام‪ ،‬وإضافة خدمات جديدة مثل نقاط البيع‪ ،‬مما س��يمكن كافة الش��رائح الاجتماعية من‬
‫الوص��ول إلى الخدم��ات المصرفية وخاصة في المناطق النائية والبعيدة والتي لا يتوفر فيها فروع لكافة المصارف العاملة‬

‫في فلسطين مما سيعزز من الاشتمال المالي في فلسطين”‪.‬‬

‫اإلفنلإجسحمطاجلينميياالةل إوولاارردىدااإتستارلاائلفليفللسخطسليانطيليةننيفمةنسإمالسنرفاإتئريةسلرا‪.78‬ئ‪4.‬ي‪1687‬ل‪6‬مملخليلياوونلنادلدوروللاباررع افلأيواللربمع انلأاوللع‪،‬ابمينما بلغت الصادرات‬ ‫اقتصـــــادنا‬
‫في أرقام‬

‫‪19‬‬

20

‫بسم الله الرحمن الرحيم‬

‫الحمد لله رب العالمين الذي و ّحد بين المس��لمين في المش��اعر والأحاس��يس‬
‫وجعلهم جس��دًا واحدًا‪ ،‬وفي ذل��ك يقول الله تعالى‪“ :‬إنم��ا المؤمنون إخوة”‪ .‬إذ لا‬
‫تتحق��ق الأخ��وة الإيمانية بي��ن المس��لمين إلا إذا تحققت بينهم وحدة المش��اعر‬
‫والأحاسيس‪ .‬وكذلك فرسولنا الكريم العظيم حثنا على إضفاء روح الأخوة والتعاون‬

‫بين جموع المسلمين‪ ،‬إذ يقول‪( :‬المؤمن أخو المؤمن لا يظلمه ولايحقره‪)...‬‬

‫وتماش��يا م��ع ال��روح الإيمانية الت��ي أرادها الله تعالى أن تبقى س��ارية في‬
‫أجس��ادنا فقد أمرن��ا على مواصلة الب��ذل والعطاء والكرم والس�� ّخاء تج��اه الأيتام‬
‫والضعف��اء والمس��اكين والفق��راء‪ ،‬وجعل نوال الب��ر للمنفقين من أح��ب أموالهم‪،‬‬

‫فيقول تعالى‪“ :‬لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون”‪.‬‬

‫والآي��ات الكريم��ة الت��ي تحث على الإنفاق كثيرة ومتعددة‪ ،‬كلها أتت حاّثة على المزيد من البذل في س��بيل إرضاء الله‬
‫ورفع الم ّش��قة عن المحتاجين وإدخال السرور على قلوبهم ونفوس��هم‪ ،‬حيث يقول الله مخاطبًا نبيه ‪“ :‬قل لعبادي اللذين‬

‫آمنوا يقيموا الصلاة وينفقوا مما رزقناهم سرًا وعلانية من قبل أن يأتي يوم لا بيع فيه ولا خلال”‪.‬‬

‫كما وإن الصدقة لها من الأجر ما لا يعلمه إلا الله تعالى‪ ،‬لقوله‪“ :‬مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة‬
‫أنبتت س��بع سنابل في كل س��نبلة مائة حبة والله يضاعف لمن يشاء والله واسع حكيم”‪ .‬وهي كذلك تطفئ الخطيئة كما‬
‫قال رسولنا صلى الله عليه وسلم‪( :‬والصدقة تطفئ الخطيئة كما تطفئ الماء النار)‪ ،‬وهي وقاية من النار لقوله عليه الصلاة‬
‫والس�لام‪( :‬فاتقوا النار ولو بش��ق تمرة)‪ ،‬وعلاوة على ما تم ذكره فهي من السبعة المظلة لصاحبها يوم القيامة لقوله صلى‬

‫الله عليه وسلم‪( :‬ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه)‪.‬‬

‫وفي ش��هر رمضان تتضاعف فيه الأجور عند الله على الأعمال‪ ،‬فإننا نطمع من عباد الله تعالى الصائمين الذين يرجون‬
‫رحم��ة الله تعال��ى أن يجعلوا لله تعالى في ش��هرهم حظًا واف��رًا من البذل والانف��اق في أبواب الخير الت��ي تفتح للفقراء‬
‫والمساكين والأيتام أبواب السعادة والاستقرار الاجتماعي وتمكن الجميع أن يعيش رمضان المبارك بأجوائه الطيبة المباركة‪.‬‬

‫وتتأكد حالة الإنفاق والعطاء في ش��عبنا الفلس��طيني بكل جلاء ووضوح فهو ش��عب يعيش حالة من الرباط والثبات‬
‫الناتجة عن الاحتلال وحصاره الحاقد وجدار فصله العنصري البغيض‪.‬‬

‫إننا في هذا الشهر المبارك نطرق أبواب الكرماء الأتقياء ونحن على قناعة راسخة من حبهم لله تعالى للرسول الكريم‬

‫وعش��قهم لروح البذل في س��بيل الله تعالى كي يتوجوا صيامهم بتاج الوقار والإجلال لله تعالى المتمثل بإدخال الفرحة‬

‫والسرور على المحتاجين من أبناء شعبنا الصابر‪.‬‬

‫القاضي الشيخ حاتم البكري‬

‫‪ -‬رئيس الجمعية الخيرية الإسلاتمية‪.‬‬ ‫سائلين العلي القدير أن يعيد علينا هذه الذكرى العطرة المباركة وقد تحقق‬
‫‪ -‬خطيب المسجد الإبراهيمي الشريف‪.‬‬ ‫لشعـبنا الفلسـطيني الرخـاء والازدهــار والانعـتاق مـن العـبودية والاسـتعـمار‬

‫إنه سميع مجيب‪.‬‬

‫شــركة مخـابز عـادل فنـون الآلــية‬ ‫أســرة الخـليل مـــول‬
‫تهنئكم بمناسبة شهر رمضان المبارك‬ ‫تهنئكم بمناسبة شهر رمضان المبارك‬

‫وعيد الفطر السعيد‬ ‫وعيد الفطر السعيد‬

‫‪21‬‬

‫أخبار مديرية الاقتصاد الوطني في الخليل‬

‫جولات مركزية في الخليل برفقة الجهات الرقابية‬
‫من أجل ضبط الأسواق‬

‫الجولة الأولى‪ :‬برفقة وكيل وزارة الاقتصاد تيسير عمرو والغرفة التجارية جنوب‬
‫الخليل في اس��واق الظاهرية والبلدة القديمة فيها‪ ،‬حيث تم زيارة العديد من‬
‫المحال التجارية وتفقد احوال السوق هناك‪ ،‬بعذ ذلك تم عقد اجتماع برئاسة‬
‫الوكيل مع رئيس واعضاء الغرفة التجارية تناول الوضع الاقتصادي في منطقة‬

‫الجنوب‪ ،‬وكانت هذه الجولة يوم الخميس الموافق ‪25-6-2015‬‬
‫الجولة الثانية‪ :‬بتاريخ ‪ 29-6-2015‬بدأت الجولة وضمت طاقم مديرية الاقتصاد‬
‫الوطن��ي في الخليل وبرفقة محافظ محافظة الخليل وأعضاء الغرفة التجارية‬
‫في الخلي��ل ووزارة الصح��ة والزراع��ة والضابطة الجمركية‪ ،‬حيث ش��ملت هذه‬
‫الجولة س��وق البلدة القديمة في الخليل‪ ،‬تم من خلالها تفقد وضع الس��وق والمحال التجارية هناك ومراقبة الاس��عار ‪ ،‬حيث‬
‫كانت الاسعار اقل من اسواق المحافظة بكثير ‪ ،‬مثل سعر القطايف وسعر اللحوم والخبز والالبان واسعار مواد أخرى‪.‬‬

‫إجتماع مع المؤسسات الرقابية لإطلاق خطة الرقابة في رمضان‬

‫إجتمع عطوفة وكيل وزارة الاقتصاد الوطني تيسير عمرو مع المؤسسات الرقابية في محافظة‬
‫الخليل من أجل إطلاق خطة الرقابة على الأس��واق والأس��عار في شهر رمضان المبارك‪ ،‬وقد‬
‫حضر الإجتماع رؤس��اء الغرف التجارية ونقابة تجارة المواد الغذائية وممثلي أصحاب المخابز‬
‫ومديريتي الزراعة والصحة والضابطة الجمركية وتم الحديث عن خطة مراقبة الأسواق وأسعار‬

‫السلع خلال شهر رمضان حيث تم إصدار قائمة الأسعار الاسترشادية للسلع الأساسية‪.‬‬

‫‪22‬‬

‫الاقتصاد الفلسطيني عبر العصور‬

‫الحلقة الأولى‪ :‬الاقتصاد الفلسطيني في عهد الدولة العثمانية‬

‫ • كان أب��رز تل��ك الح��رف والصناعات‬ ‫دفع الضرائب ومن الخدمة العسكرية‪.‬‬ ‫‪ .1‬ب��دء الامبراطورية بالقضاء على نظام‬
‫صناع��ة الزي��وت وصناع��ة الصابون‬ ‫‪ .13‬س��اهم ذل��ك م��ع م��رور الزم��ن في‬ ‫الإقط��اع وتقوي��ة الحكوم��ة المركزي��ة‬
‫ظهور طبقة جديدة م��ن ملاك الأراضي‬
‫وصناعة الخمور‪.‬‬ ‫م��ن ش��يوخ العش��ائر والتج��ار ووجهاء‬ ‫وتعزيز مواقع الفئات البرجوازية‪.‬‬
‫‪ .3‬بداية الهجرة اليهودية‪:‬‬ ‫المدن‪ ،‬م��ا أدى لتطوير تجارة المحاصيل‬ ‫‪ :1838 .2‬توقيع اتفاقية بين الامبراطورية‬
‫ •بقي��ت الهج��رة اليهودي��ة محدودة‬ ‫الزراعية أحادية المنتج لأغراض التصدير‬ ‫وبريطاني��ا منعت الاحت��كارات المحلية‬
‫حت��ى مطل��ع ثمانينيات الق��رن ‪19‬‬ ‫(السمسم‪ ،‬الزيت‪ ،‬الحبوب‪ ،‬الحمضيات)‪.‬‬ ‫وس��محت للتج��ار البريطانيين بالدخول‬
‫وكانت الهجرة آنذاك تتسم بالطابع‬ ‫‪ .14‬تل��ك الحرك��ة التجاري��ة س��اهمت‬
‫بتوسع النشاط المصرفي في فلسطين‬ ‫للأسواق العربية‪.‬‬
‫الديني‪.‬‬ ‫م��ن خ�لال بن��وك بريطانية فرنس��ية‬ ‫‪ .3‬أصبح��ت الس��لع المحلي��ة تخض��ع‬
‫ •بع��د اغتيال قيصر روس��يا عام ‪1881‬‬ ‫يهودية‪ ،‬وبن��ك وطني وحيد هو البنك‬ ‫للرس��وم الجمركي��ة مرات عدي��دة لدى‬
‫وان��دلاع المذاب��ح الجماعي��ة ض��د‬ ‫الفلسطيني التجاري الذي دعا مؤسسه‬ ‫تداولها داخل الامبراطورية بينما السلع‬
‫اليه��ود‪ ،‬قام��ت هج��رات يهودي��ة‬ ‫حس��ين الحس��يني أغني��اء متصرفي��ة‬ ‫المستوردة والمصدرة تخضع للرسوم مرة‬
‫جماعية من روسيا وأوروبا الشرقية‬ ‫الق��دس للتعامل معه ب��دلا من البنوك‬
‫الأجنبي��ة‪ ،‬لك��ن دعوته لم تل��ق تجاوبًا‬ ‫واحدة‪.‬‬
‫إلى فلسطين‪.‬‬ ‫‪ .4‬أدى ذل��ك لتدهور الح��رف والصناعات‬
‫ •ارتب��اط تل��ك الهج��رات بالمصال��ح‬ ‫يذكر‪ ،‬فكان الإقبال عليه ضعيفا‪.‬‬ ‫في ظ��ل حرمانه��ا م��ن الم��واد الأولية‬
‫الاستعمارية وفساد الإدارة العثمانية‬
‫مع ظه��ور الحرك��ة الصهيونية حال‬ ‫دور الاس��تيطان الأوروبي (بدًء‬ ‫والحماية الجمركية‪.‬‬
‫دون الق��درة على الح��د م��ن تل��ك‬ ‫من سبعينيات القرن ‪)19‬‬ ‫‪ .5‬مع الزمن س��يطر رأس المال الأوروبي‬
‫على المص��ارف الكب��رى للإمبراطوري��ة‬
‫الهجرات‪.‬‬ ‫‪ .1‬قام��ت الكنائ��س الأوروبي��ة وبع��ض‬ ‫وعلى التجارة الخارجية وس��كك الحديد‬
‫المهاجري��ن الألم��ان واليه��ود بش��راء‬
‫النظ��م والعلاقات الاجتماعية‬ ‫مس��احات واس��عة م��ن الأراض��ي‬ ‫والموانئ‪.‬‬
‫في الريف والمدينة‪.‬‬ ‫الفلس��طينية الت��ي كان يعم��ل عليها‬ ‫‪ .6‬عهد الس��لطان عب��د الحميد (‪– 1878‬‬
‫‪ :)1908‬زاد ارتباط الامبراطورية بالقروض‬
‫‪ .1‬دور المخت��ار في التنظيم الاجتماعي‬ ‫فلاحون عرب‪.‬‬ ‫الأجنبية‪ ،‬م��ا حد من س��يادتها وإعلان‬
‫للقرية‪.‬‬ ‫‪ .2‬ت��م إدخال تكنولوجيا الإنتاج الزراعي‬ ‫إفلاس��ها وتحوله��ا لش��به مس��تعمرة‬

‫‪ .2‬دور ملاك الأراضي في الأرياف (الإقطاع‬ ‫الغربية إلى فلسطين‬ ‫للغرب الرأسمالي‪.‬‬
‫والآغا)‪.‬‬ ‫‪ .7‬ساهمت قوانين الأراضي الجديدة في‬
‫التحولات الديموغرافية‬ ‫دخول الرأس��مالية للريف الفلس��طيني‬
‫‪ .3‬التنظي��م الح��رفي في الم��دن ودور‬ ‫م��ن خ�لال تطوي��ر الملكي��ة الخاص��ة‬
‫شيخ الحرفة (النقابات) وشيخ المشايخ‪.‬‬ ‫‪ .1‬توس��ع ش��بكة المواص�لات وتط��ور‬
‫‪ .4‬دور العائ�لات الإس�لامية في المدن‬ ‫وسائط النقل‪:‬‬ ‫للأراضي‪.‬‬
‫‪ .8‬قانون الأراضي المؤق��ت أحال جباية‬
‫(الأشراف)‪.‬‬ ‫‪ -‬تطوير طرق العربات‪.‬‬ ‫الضرائ��ب على الأرض إل��ى موظف��ي‬
‫‪ -‬تطور حركة الموانئ‪.‬‬
‫بإمكانك تصفح جريدة اقتصادنا‬ ‫‪ -‬توسيع شبكات سكك الحديد‪.‬‬ ‫الطابو‪.‬‬
‫أونلاين عبر الفيسبوك‬ ‫‪ -‬تطوير الخدمات البريدية‪.‬‬ ‫‪ .9‬منح��ت تل��ك القواني��ن الأجانب حق‬
‫‪ .2‬التطور الحرفي والصناعي‪:‬‬ ‫امت�لاك الأراض��ي في الامبراطوري��ة‪،‬‬
‫‪facebook.com/iqtisaduna.np‬‬ ‫ •تدفق السلع الأوروبية الرخيصة أدى‬ ‫فتوس��عت حيازاته��م الزراعي��ة نظ��را‬
‫للقضاء تدريجي��ا على بعض الحرف‬ ‫لتدن��ي ق��درة المواطني��ن على دف��ع‬
‫والصناعات الفلسطينية‪.‬‬
‫ •بالمقابل س��اعدت اتس��اع ش��بكات‬ ‫الضرائب المطلوبة لدوائر الطابو‪.‬‬
‫النقل والزيادة الس��كانية ونمو عدد‬ ‫‪ .10‬تم تحويل فلسطين إلى ملحق يزود‬
‫الزائري��ن الأجانب والحج��اج وازدهار‬ ‫الصناعات الأوروبي��ة بالخامات الزراعية‬
‫حرك��ة العم��ران على تط��ور ح��رف‬
‫الرخيصة‪.‬‬
‫أخرى‪.‬‬ ‫‪ .11‬أدى ذل��ك لجع��ل فلس��طين س��وقا‬

‫واسعة للصناعات الأوروبية‪.‬‬
‫‪ .12‬س��اهمت تل��ك القواني��ن في الحد‬
‫من إمكانية تشكيل الملكيات العقارية‬
‫الكبيرة في الريف الفلس��طيني‪ ،‬حيث‬
‫ته��رب الفلاح��ون الفلس��طينيون م��ن‬
‫تسجيل أراضيهم بأس��مائهم خوفا من‬

‫‪23‬‬

‫حض��ور كبي��ر وواس��ع تم افتتاح حلويات الس��هل الاخضر بالحل��ة الجديدة ‪ ،‬حيث حضر ع��دد كبير من رج��ال الاعمال وممثلي‬
‫المؤسسات الرسمية والاهلية وممثلي القطاع الخاص وعدد كبير من المواطنين‬

‫بحلة جديدة وخبرة عريقة ‪ ..‬عنوان بداية جديدة تضيف امتيازا جديدا ونجاحا جديدا يسجل في تاريخ هذا الاسم العريق في‬
‫عالم الحلويات ‪..‬‬

‫ومسيرة التميز مستمرة‬

‫حلويات السهل الاخضر ‪ ..‬اسم لامع في عالم الحلويات‬

‫‪24‬‬

25

‫مسحراتي الهلال الأحمر‬
‫يستمر بدق طبول شهر رمضان في عامه العاشر على التوالي‬

‫عدد المتطوعي��ن في الدائرة يبلغ ‪300‬‬ ‫الأحم��ر على ذل��ك‪ ،‬فهن��اك امس��يات‬ ‫في سبيل الخدمة المجتمعية وللسنة‬
‫متطوع ومتطوعة حسب الدائرة‪.‬‬ ‫رمضانية‪،‬إفط��ارات جماعي��ة‪ ،‬توزي��ع‬ ‫العاش��رة على التوالي يستمر متطوعو‬
‫الوجــب��ات البس��يطة للمـواطني��ن‬ ‫جمعي��ة اله�لال الأحم��ر الفلس��طيني‬
‫وبّينت دائ��رة المتطوعين “لاقتصادنا”‬ ‫المتواجدي��ن في ش��وارع المدين��ة‬ ‫في الخلي��ل‪ ،‬تقديم الخدمات المتعددة‬
‫أنه��ا تق��وم بالعدي��د من النش��اطات‬ ‫ساعة الافطار ‪ ،‬مس��اعدة بعض الجهات‬ ‫للمصلين في الحرم الابراهيمي الشريف‪،‬‬
‫منها؛ صحيةتش��مل اقام��ة أيام طبية‬ ‫المختصة في توزيع طرود غذائية على‬ ‫ومس��اندة س��دنة الح��رم خ�لال ش��هر‬
‫مجانية‪ ،‬دورات اسعاف أولي‪ ،‬مناورات‬ ‫رمضان المب��ارك‪ ،‬اضافة للقيام بفعالية‬
‫اس��عاف‪ ،‬ورش��ات عم��ل ومحاض��رات‬ ‫المحتاجين في مدينة الخليل‪.‬‬ ‫المس��حراتي وغيرهامن الخدمات طيلة‬
‫توعوي��ة في العدي��د م��ن المج��الات‬
‫الصحية‪ ،‬الى جانب نش��اطات ثقافية‬ ‫المتط��وع أس��امة أب��و صبي��ح يق��ول‬ ‫أيام الشهر الفضيل‪.‬‬
‫تش��مل اقامة محاض��رات ودورات حول‬ ‫لاقتصادن��ا‪“ :‬أنا متط��وع بالهلال الأحمر‬
‫العدي��د م��ن المواضيع مث��ل القيادة‪،‬‬ ‫من��ذ ‪ 12‬س��نة‪ ،‬وحالي��ا أعم��ل كضاب��ط‬
‫الادارة والتخطي��ط‪ ،‬تنظي��م الوق��ت‪،‬‬ ‫اس��عاف ومازل��ت متطوع��ا‪ ،‬لأن التطوع‬
‫الاتصال والتواصل‪ ،‬المهارات الحياتية‪.‬‬
‫كم��ا أن الدائ��رة تق��وم بنش��اطات‬ ‫جزء مهمًا من حياتي”‪.‬‬
‫بيئيةتش��تمل على حملات النظافة‪،‬‬
‫رس��م جداريات هادفة في العديد من‬ ‫وذكر أبو صبيح من خلال خبرته الطويلة‬
‫الأماكن‪ ،‬نشاطات توعوية حول الحفاظ‬ ‫في العمل التطوع��ي مع الهلال الأحمر‬
‫على س�لامة البيئة‪ .‬اضافة لنشاطات‬ ‫في ش��هر رمضان أن دائ��رة المتطوعين‬
‫اجتماعيةتش��مل زي��ارات مس��تمرة‬ ‫تتمي��ز بأم��ور كثيرة‪ ،‬س��يما أنه��ا تقوم‬
‫للمرض��ى في المستش��فيات‪ ،‬زي��ارات‬ ‫على ايق��اظ الصائمين م��ن خلال فريق‬
‫ال��ى دور الرعاية‪ ،‬زي��ارات للمتطوعين‬ ‫المس��حراتي‪ ،‬وتقديم خدمات مختلفة‬
‫للمصلي��ن في المس��جد الابراهيم��ي‪،‬‬
‫في أفراحهم وأحزانهم‪.‬‬ ‫مبين��ا‪ ”:‬اله�لال الأحم��ر متمي��ز منذ ‪6‬‬
‫س��نوات بخدم��ة المصلي��ن في الح��رم‬

‫الابراهيمي”‪.‬‬

‫وبي��ن أبو صبيح آلي��ة عمل المتطوعين‬ ‫منس��ق برنام��ج الاس��عاف والط��وارئ‬
‫تعتم��د على الترحي��ب ب��أي ش��خص‬ ‫لمتطوع��ي جمعي��ة اله�لال الأحم��ر‬
‫كمتط��وع في اله�لال الأحم��ر‪ ،‬موضحا‪:‬‬ ‫الفلس��طيني‪ ،‬فرع الخليل ديب تميمي‬
‫“يخض��ع المتط��وع لفترةتجريبيه لمدة‬ ‫ق��ال أن دور المتطوعي��ن يتجل��ى في‬
‫ث�لاث ش��هور ‪ ،‬وبعده��ا يك��ون متطوع‬ ‫تنظيم دخول وخروج المصلين من والى‬
‫رسمي ويبدأ بالدورات التي يتم عقدها‬ ‫الحرم الابراهيمي الشريف‪ ،‬بالإضافة الى‬
‫تقديم خدمات الاس��عاف لمن يحتاجها‪،‬‬
‫حتى يبنى بالشكل المطلوب”‪.‬‬ ‫وأيضا خدم��ة المصلي��ن في ليلة القدر‬
‫وختم أبو صبيح ‪ ”:‬التطوع بالنس��بة لي‬ ‫وتقدي��م الخدم��ات الخاص��ة في ه��ذه‬
‫شريان حياة ‪...‬فهو جزء مني‪ ،‬لا يمكنني‬
‫الليلة‪.‬‬
‫التخلي عنه”‪.‬‬

‫أما عن آلية عمل المتطوعين في دائرة‬ ‫دائ��رة الش��باب والمتطوعي��ن في‬ ‫وأضاف التميمي أن من انش��طة ش��هر‬
‫الشباب والمتطوعين التابعة لجمعية‬ ‫الخلي��ل ه��ي اح��دى الدوائ��ر التابع��ة‬ ‫رمضان فعالية المس��حراتي التي تقدم‬
‫الهلال الأحمر الفلسطيني فرع الخليل‬ ‫لجمعي��ة اله�لال الأحمر الفلس��طيني‬ ‫للس��نة الس��ابعة على التوالي‪ ،‬بحيث‬
‫فإنها حسب النظام واللوائح الداخلية‬ ‫وت��م تأسيس��ها س��نة ‪ 1995‬بحي��ث أن‬ ‫يج��وب متطوع��و الهلال الأحمر ش��وارع‬
‫للجمعية وضمن برامجها‪ ،‬بالشراكة مع‬ ‫مدين��ة الخلي��ل به��دف احي��اء التراث‬
‫المؤسس��ات المحلية‪ ،‬بحيث يتم دمج‬ ‫الفلس��طيني القديم والذي يعمل على‬
‫المتطوعي��ن في التخص��ص المرغوب‬ ‫ايق��اظ المواطنين من أجل تناول طعام‬
‫في��ه‪ ،‬وحس��ب ميولهوالعم��ل على‬
‫تدريبه وتأهيله ضمن عدة مس��تويات‬ ‫السحور وصلاة الفجر ‪.‬‬

‫خلال فترة العمل التطوعي‪.‬‬ ‫لا تقتص��ر نش��اطات متطوع��ي الهلال‬
‫‪26‬‬





‫مصنع للكوفية بالخليل ‪ ..‬إلى متى سيصمد أمام “الغزو الصيني”؟‬

‫مل��ؤه الاعت��زاز والافتخار‪ ،‬ب��أن الكوفية‬ ‫عمل��وا على انته��اج أس��اليب جدي��دة‬ ‫‪Aliqtisadi.ps‬‬
‫رمز وطني عظيم منذ اس��تخدامها في‬ ‫ومنها تحس��ين ج��ودة الإنت��اج والمواد‬
‫الع��ام ‪ 1936‬إب��ان الانت��داب البريطاني‪.‬‬ ‫المس��تخدمة ووض��ع خطط مس��تدامة‬ ‫الكوفي��ة الفلس��طينية رم��ز ثورتن��ا‬
‫وأض��اف الكركي أن عمل��ه في المصنع‬ ‫ته��دف إل��ى التميي��ز ‪ .‬يقول ج��ودة ‪”:‬‬ ‫وهويتنا في المحافل الدولية‪ ،‬لن ُتصنع‬
‫س��اعده اقتصاديا في توفير احتياجات‬ ‫طورن��ا المصن��ع‪  ‬بحيث أصبحن��ا نمتلك‬ ‫إلا بأيد فلس��طينية‪ ،‬هذا هو حال مصنع‬
‫عائلت��ه‪ ،‬ووج��ه كلمة للش��باب بضرورة‬ ‫‪ 15‬ماكين��ة و‪ 13‬عاملًا‪ ،‬نعم��ل دون كلل‬ ‫في الخليل الذي يأبى الاستس�لام لغزو‬
‫محافظته��م على رمزه��م الوطن��ي‬ ‫أو مل��ل منتجي��ن ‪ 300‬حط��ة يومي��ًا‪،‬‬
‫والنضالي ‪ .‬من جهتها‪ ،‬أكدت سارة عمرو‬ ‫بالإضافة إلى التصدير للأسواق العالمية‬ ‫البضائع الصينية للسوق الفلسطينية‬
‫إح��دى العام�لات في المصن��ع متزوجة‬ ‫بشكل شهري ما جعل المصنع يستعيد‬
‫ولها أبناء بأن عملها بالمصنع س��اعدها‬ ‫عافيت��ه من جدي��د‪ ،‬حيث يقدر نس��بة‬ ‫لطالم��ا التف��ت على أعن��اق الث��وار‪،‬‬
‫اقتصادي��ًا بتوفي��ر احتياج��ات عائلتها‬ ‫اس��تهلاك الس��وق المحلي ما نس��بته‬ ‫وتش��بعت بدم��اء الكثير من الش��هداء‪،‬‬
‫اليومي��ة‪ ،‬إضاف��ة إل��ى اعتزازه��ا بهذا‬ ‫‪  . % 15‬يضي��ف ج��ودة أن إدخال نقوش‬ ‫وتغنى بها الش��عراء‪ ،‬هي ليست هوية‬
‫جدي��دة على الكوفي��ة الفلس��طينية‬ ‫فلسطينية وجغرافية وشعبية فحسب‪،‬‬
‫العمل وعدم قدرتها ‪ ‬الاستغناء عنه‪.‬‬ ‫ساهم بتسويقها بش��كل أكبر‪ ،‬وخاصة‬ ‫بل هي هوية عربية وعالمية ونضالية‪،‬‬
‫بين الفتيات في ظل التس��ارع المتزايد‬ ‫ارتبط��ت ارتباط��ا وثيق��ا بالرئي��س‬
‫ب��دوره أكـ��د ماهــ��ر القيس��ــي‬ ‫بمج��ال الموضة‪ ،‬ويش��ير إل��ى أن غياب‬ ‫الراحل ياس��ر عرف��ات “أبو عم��ار”‪ ..‬إنها‬
‫مدير‪ ‬مديرية‪ ‬الاقتصـاد‪ ‬الوطــن��ي في‬ ‫الكوفي��ة عن الزي الفلس��طيني أضعف‬ ‫باختص��ار الكوفي��ة الفلس��طينية التي‬
‫الخلي��ل‪ ،‬بأنه��م يعمل��ون على دع��م‬ ‫استخدامها ‪ ،‬مع التأكيد على أن نسبة‬ ‫م��ا زال مصن��ع في الخلي��ل يعمل على‬
‫المنت��ج الوطن��ي ب��أي طريق��ة وضمن‬ ‫كبيرة من الشباب تستخدمها بمناسبات‬ ‫تصنيعها‪  ‬متحديا غزو الس��لع الصينية‬
‫الإمكانيات المتاحة ل��وزارة الاقتصاد من‬ ‫وطني��ة مختلفة‪ .‬ويبين جودة أن تدفق‬ ‫للس��وق الفلس��طينية‪ .‬في الخلي��ل‪،‬‬
‫خ�لال الدعم الفن��ي ومن��ح التراخيص‬ ‫المنتج��ات الصيني��ة الرخيصة بش��كل‬ ‫أكبر المدن الفلس��طينية والمش��هورة‬
‫وإقام��ة المع��ارض الت��ي ت��روج له��ذه‬ ‫مستمر ومنافستها للمنتجات المحلية‪،‬‬ ‫بالصناع��ات المختلفة‪ ،‬لم��ع نجم مصنع‬
‫المنتج��ات‪ ،‬وإعفاء بعض المنش��آت من‬ ‫يقت��ل الكثير م��ن الصناع��ات‪ ،‬في ظل‬ ‫الكوفي��ة من��ذ ‪ 60‬عامًا‪ ،‬أع��وام ترجمت‬
‫الضرائب من خ�لال الهيئة العامة لدعم‬ ‫عدم وج��ود إجراءات قانوني��ة من قبل‬ ‫بخطوط رسمت على أخاديد الحاج ياسر‬
‫المنشآت الصناعية‪ .‬وأضاف القيسي أن‬ ‫الحكوم��ة بف��رض الضرائ��ب أو غيره��ا ‪،‬‬ ‫الحرباوي‪ ،‬والذي عمل على تدشين هذا‬
‫نسبة الضرائب المفروضة على استيراد‬ ‫بالإضافة إلى أن الأزم��ات العالمية تؤثر‬ ‫المصنع منذ العام ‪ ،1961‬مؤسس��ًا بذلك‬
‫البضائ��ع يبلغ ‪ .% 14-17‬ودعا القيس��ي‬ ‫بدورها على القطاع السياحي وبالتالي‬ ‫المصنع الأول بماكينتي نس��يج لصناعة‬
‫الش��باب إلى ضرورة الاهتمام بالكوفية‬ ‫التأثي��ر على مع��دل الاس��تهلاك‪ .‬وفي‬ ‫الكوفي��ة في فلس��طين والت��ي تع��د‬
‫كونها رم��زًا وطنيًا ‪ ،‬ومنتجًا وطنيًا يجب‬ ‫نهاية حديث��ة أكد ج��ودة على أهمية‬ ‫ش��كلًا من أش��كال التضامن مع القضية‬
‫الحفاظ علية بكل الأوقات‪ .‬يشار إلى أن‬ ‫الكوفي��ة الفلس��طينية باعتبارها رمزًا‬ ‫الفلس��طينية‪  .‬أصب��ح ه��ذا المصن��ع‬
‫الكوفية وبنقش��تها كـ(ش��بك وأسلاك‬ ‫وطنيًا فلس��طينيًا‪ ،‬وبأنهم سيستمرون‬ ‫بمعداته البس��يطة يعم��ل على إنتاج‬
‫ش��ائكة) باللون الأسود والأبيض للتذكر‬ ‫في صناعة الكوفي��ة والمحافظة على‬ ‫رمز قيم بحياة الشعب الفلسطيني إلى‬
‫بالفلاحي��ن والاضطه��اد الطبق��ي م��ن‬ ‫أن جاءت القشة التي قسمت إنتاج هذا‬
‫(الأفندي��ة) ثم بالاضطه��اد القومي من‬ ‫مهنة أبيهم‪ .‬‬ ‫المصنع ألا وهي غزو المنتجات الصينية‬
‫الإمبريالي��ة والصهيوني��ة‪ .‬إذا الكوفية‬ ‫للأس��واق الفلس��طينية م��ا اضطره��م‬
‫الفلس��طينية ب��كل ما فيه��ا من جمال‬ ‫من جانبه قال عب��د العزيز الكركي أحد‬ ‫لإغ�لاق المصن��ع لم��دة خمس س��نوات‬
‫تزخ��ر بمع��ان وطني��ة كثي��رة‪ ،‬أثبت��ت‬ ‫العاملين بالمصنع من��ذ ‪ 45‬عامًا بصوت‬ ‫مع الاس��تمرار بدفع روات��ب موظفيهم‪.‬‬
‫حضورها بكافة المحافل الدولية لتكون‬ ‫الأبن��اء ج��ودة وعب��د العظي��م وع��زات‬
‫الحرب��اوي وبرفق��ة والده��م وتوجهاته‬
‫رمزا للعدالة الفلسطينية بكل مكان‪.‬‬
‫‪29‬‬