DIALOGO ENTRE MASONES N° 15

siempre verde, y con el viento siempre alegre y juguetón,
pareciera que susurrara con el viento y cuando llovía
evitaba que la lluvia borrara definitivamente la tumba. El
padre y su hijo al ver la espada en el suelo lo extrajo, pero
entonces reparo que allí algo o alguien estaba enterrado.
Era una vieja costumbre de los guerreros enterrar a sus
muertos con algunas joyas como presente para sus dioses
cuando estos se presentaran ante ellos y a juzgar por la
espada se debía tratar de un gran guerrero. Se animó y
empezó a cavar la tumba, y grande fue su sorpresa, pues
encontró en ella no los restos de un hombre, sino la de un
perro y junto a él un gran brillante de color rojo. Fue tanta
la curiosidad que indago en la comarca, si alguien aún se
acordaba de alguna referencia sobre esa tumba. Pero nadie
se acordaba de ello. Con la venta del brillante el campesino
pudo comprar esas tierras y algunos animales. En
agradecimiento al suceso ocurrido al profanar la tumba, se
establecieron cerca de ella. Y la cuidaron no solo por el
cambio de suerte en sus destinos, sino porque eran
hombres simples que amaban a los animales y creían que
era una buena señal.

Pasaron algunos años y llego un jovencito preguntando
donde había sido el lugar de una gran batalla hace mucho
tiempo, nadie se acordaba con exactitud donde había sido,
solo había vagas referencias del posible lugar. Fue por

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donde le indicaron y efectivamente no había casi ningún
rastro de ello, entonces alzo la vista a una loma cercana,
donde estaba un árbol frondoso y solitario, le pareció que
era un buen lugar para otear el horizonte y quizá le sirva
para ubicar lo que buscaba. Llego al lugar y lo que encontró
fue una espada clavada en el suelo y una tumba con
algunas flores. Por la empuñadura de la espada supuso que
allí estaba enterrado un guerrero de la época de la batalla
que el buscaba.

En la falda de la loma había una casa modesta, pero bien
cuidada, se dirigió allí y pregunto si alguien sabía dónde se
había realizado hace mucho una batalla. El campesino
tampoco lo sabía y solo le dio referencia que cuando hace

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mucho llego, encontró una tumba marcada con una espada,
pero que en ella solo encontró los restos de un perro.
El jovencito no se asombró que así fuera y le refirió que en
esa batalla, hace mucho su abuelo se había salvado de la
muerte, cuando atacaron al líder de los guerreros invasores
y que este había sido golpeado con un escudo, cayendo al
suelo y al ver como los dos aldeanos eran liquidados por el
feroz guerrero, huyo. Así mismo conto, que las familias se
fueron a otros lugares cada quién lo más lejos que le fue
posible, temerosos de la represalia de los guerreros, cuyo
líder se había salvado porque su perro se cruzó para
salvarle la vida de una estocada que por la espalda, uno de
los aldeanos descargo. Quería saber que había sido del
feroz guerrero que asolo esas zonas, pero nadie dio razón y
el forastero se marchó por el mismo camino por donde
vino, para contar a su familia que había cumplido con el
juramento a su abuelo, de terminar con el temor que por
dos generaciones habían vivido.

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El granjero reunió a su familia y todos fueron a la tumba
del leal amigo, que había entregado su vida para salvar a
su amo, sin importar nada, de aquel guerrero que ya nadie
se acordaba; pero ellos, que ahora conocían la nobleza del
buen amigo, se preocuparon por colocar siempre flores en
esa tumba, al pie de un frondoso árbol en la loma de un
pueblo olvidado por los hombres y los dioses. Y así quizás
nació el viejísimo apelativo “del mejor amigo del hombre”.
Siempre leal, cariñoso, juguetón, no se resiente por más que
les das maltrato; agradecido con el afecto y la comida que
le proporcionas y dispuesto a dar su vida si es necesario sin
pedir ni esperar nada a cambio.

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La película de ciencia ficción "Prometeo" explora las teorías
sobre los orígenes de la humanidad y su relación con los visitantes
extraterrestres. Mientras que la mayoría podría encontrar esta
premisa muy "ficticia", muchos aspectos de la película realmente
reflejan simbólicamente algunas creencias y filosofías de la élite
oculta. Analizaremos el significado esotérico de la película
"Prometeo".

No faltan películas en donde participan extraterrestres enojados
en estos días y Prometeo definitivamente podemos agregarlo a la
lista. Sin embargo, mientras que la mayoría de estas películas de

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alienígenas se centran en disparar un tiro en su feo rostro antes de
que destruyan la Tierra, Prometeo tiene una historia que aborda
eternas preguntas intrigantes y sorprendentes de la humanidad
como "¿De dónde venimos?" y "Por qué estamos aquí?"... además
de una buena dosis de alienígenas disipados en su feo rostro.

Dirigida por Ridley Scott, la película fue pensada originalmente
ser una pre secuela de la película Alien, un clásico de 1979, pero
el producto final tuvo poca relación con ella. La película narra la
historia de científicos que descubren artefactos antiguos que
representan a los visitantes de otro planeta. Para investigar este
descubrimiento, los científicos obtienen el respaldo de una
gigante corporación y se embarcan en la misión espacial para
encontrar el planeta de donde provenían los extraterrestres y
hacerles importantes preguntas. La premisa se basa en la teoría de
los antiguos astronautas, que estipula que hace miles de años, los
primeros seres humanos estaban en contacto con una raza
superior alienígena.

Como sugiere el nombre de la película, Prometeo también está
llena de referencias mitológicas y simbolismo que dan a la
película un sentido esotérico subyacente. Mientras que la película
es, en sentido literal, sobre los seres humanos que van al espacio
para encontrar a sus creadores alienígenas, Prometheus puede
considerarse también como una metáfora de la iluminación
espiritual como es retratada por las ocultas sociedades secretas.
Analicemos los conceptos explorados en la película.

¿Los ingenieros?

En el comienzo de la película, un alienígeno humanoide
desembarca en la Tierra y bebe un líquido extraño.

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Un alienígena llega a la Tierra mientas una enorme nave espacial deja el
planeta.

Después de beber el líquido, el alienígena completamente se
desintegra y cae al agua.

El alienígena se desintegró en su misma esencia, en el nivel de ADN e
interactúa con el agua de la Tierra para crear una nueva forma de vida.

En el agua, el ADN provoca una reacción biogenética y, a nivel
microscópico, vemos las células que comienzan a multiplicarse a
sí mismos. Esta es la teoría de la película sobre como la vida
humana apareció en la Tierra.

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El título de la película muestra una simple célula multiplicándose a sí mismo.
Así es como la vida humana comenzó en la Tierra.

La película luego avanza rápidamente hasta 2089, donde dos
arqueólogos, Elizabeth Shaw y Charlie Holloway, buscan una
cueva en Irlanda. Allí, descubren una pintura dibujada por un
cavernícola que representa a los seres humanos mirando hacia una
formación de estrellas en el cielo. Los investigadores descubren
que esta particular formación estelar puede encontrarse en el arte
de varias culturas antiguas.

La formación de estrellas en esta pintura rupestre es similar a las
formaciones de estrellas que se encuentra en el arte antiguo de
Egipto, Sumerio y Maya.

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Los arqueólogos creen que los alienígena (a quienes llaman los
"ingenieros") provenían de esta particular formación de estrellas
y extendieron la vida humana en la Tierra. Esto hace que se
embarcan en una misión espacial para encontrar ese planeta y
buscar respuestas de los ingenieros.

La premisa de la película está fuertemente inspirada en la teoría
de los "Antiguos Astronautas" originalmente propuesta por los
autores como Eric Von Daniken y Robert Temple. Según esas
teorías, la humanidad fue creada o "ayuda" por los visitantes de
otro planeta, que dejaron un huella duradera en la historia de la
humanidad.

El director de Prometheus, Ridley Scott, parece creer en esta
teoría. En una entrevista con Hollywood Reporter, declaró:

"La NASA y el Vaticano coinciden en que es casi
matemáticamente imposible que podamos estar donde estamos
hoy sin que existierá un poco de ayuda en el camino... Eso es lo
que estamos analizando (en la película), algunas de las ideas de
Eric Von Daniken de cómo los seres humanos surgieron”

Hollywood Reporter, “Ridley Scott’s New Alien Movie Influenced by Ancient
Astronaut Theory

Echemos un vistazo a la teoría de los Antiguos Astronautas.

Los Antiguos Astronautas

Los defensores de la teoría de los Antiguos Astronautas creen que
gran parte de la religión, la cultura y el conocimiento humano son

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restos de una "cultura madre" extraterrestre. Los antiguos
monumentos se consideran demasiado avanzados para la
tecnología de la época como Stonehedge, la Isla de Pascua y la
gran pirámide de Giza que se consideran pruebas del contacto
extraterrestre. Eric Von Daniken afirma también que el antiguo
arte y la iconografía del mundo contienen pinturas de vehículos
espaciales, criaturas inteligentes no humanos y tecnología
avanzada. Afirma que las culturas que no tuvieron contacto con
otros tenían temas similares en su arte, demostrando que hubo una
fuente común de sus conocimientos.

Una pintura rupestre real se encuentra en Italia que se dice que
representan a los antiguos astronautas visitando la Tierra. Esta
imagen fue probablemente la inspiración para las pinturas
rupestres encontradas en Prometeo.

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Se dice que el Jeroglífico egipcio representan máquinas voladoras.

En Prometeo, las similitudes entre Egipto, Maya, Sumeria y los otros
artefactos de la civilización pronto pone al equipo de investigación en un
viaje hacia el espacio en la búsqueda de los "Ingenieros" de la humanidad.

Los defensores de la teoría de los Antiguos Astronautas afirman
que muchos antiguos textos religiosos contienen referencias de
los visitantes del espacio exterior. Dos de las principales obras a
menudo citadas son el libro del Génesis y el libro de Enoc, que
mencionan la existencia en la Tierra de enigmáticos seres
gigantes llamado los Nefilim.

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Los Vigilantes y los Nefilim

El libro del Génesis menciona la presencia en la Tierra de seres
llamado Nefilim (la versión King James utiliza el término
gigantes). Estos seres son descritos como híbridos que son el
resultado de la procreación entre las mujeres y los "hijos de los
dioses".

"Cuando los seres humanos comenzaron a aumentar en número
en la Tierra y les nacieron hijas, vieron los hijos de Dios que las
hijas de los seres humanos eran hermosas, y se casaron con
cualquiera que ellos eligieron. (…) Los Nefilim estaban en la
Tierra en aquellos días — y también después — cuando los hijos
de Dios fueron con las hijas de los seres humanos y tuvieron hijos
de ellos. "

-6:1–4 Génesis (nueva versión internacional)

En números 13, los Nefilim son mencionados de nuevo, descritos
como gigantes seres destructivos que parecían muy diferentes de
los seres humanos normales.

"Y comenzaron a esparcir entre los israelitas falsos rumores
acerca de la tierra que habían explorado. Decían: La tierra que
hemos explorado se traga a sus habitantes, y los hombres que allí
vimos son enormes. Hasta vimos Nefilim! Comparados con ellos,
parecíamos langostas, y así nos veían ellos a nosotros."

-Números 13:32-33

El libro apócrifo de Enoc amplía enormemente sobre los
Nephilim y sus creadores, los observadores. Según el texto que

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data del año 300 A.C., los vigilantes fueron un grupo de 200
"hijos de Dios" que desobedecieron a Dios y bajaron a la Tierra
para reproducirse con los humanos. Se dijo que han enseñado a
los humanos avanzadas habilidades tales como la metalurgia,
metalistería, cosméticos, hechicería, astrología, astronomía y
meteorología. Porque los vigilantes desobedecieron a Dios,
también fueron llamados los Angeles Caidos.

La descendencia de los observadores fueron los Nefilim, descrito
como gigantes que vivieron entre los seres humanos. En última
instancia se convirtieron en una presencia destructiva en la Tierra
y se dice que han consumido "todas las adquisiciones de los
hombres". Para eliminar a estos seres de la Tierra (junto con los
humanos que fueron mezclados con ellos) Dios creó el gran
diluvio. En orden de asegurar la supervivencia de la humanidad,
sin embargo, Noé fue prevenido por Dios para construir su arca.

Otro texto antiguo judío, el libro de los Jubileos, afirma que el
diez por ciento de los espíritus sin cuerpo de los Nefilim se les
permitió permanecer en la Tierra después del diluvio, como
demonios, para tratar de desviar a los seres humanos hasta la
llegada del Juicio Final. ¿Esto es por qué la élite oculta está tan
empeñada en corromper a las masas con la materialidad y la
perversión?

Así que, ¿Quiénes fueron los vigilantes y los Nefilim? Muchos
investigadores diferentes han propuesto muchas interpretaciones
diferentes, incluyendo una clase de ricos humanos, demonios o
una super raza antigua. Los defensores de la teoría del Antiguos
Astronautas creen que eran realmente extraterrestres que fueron
enviados a la Tierra para supervisar la evolución de la humanidad,
de ahí su nombre "Vigilantes".

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La premisa de Prometeo está muy influida por esta teoría ya que
los extraterrestres en la película son seres gigantes que vinieron a
la Tierra para crear y enseñar a la humanidad.
Finalmente la tripulación se junta con uno de sus "ingenieros", un
gigante extraterrestre. Lamentablemente, el extraterrestre no tiene
ganas de discutir.

Finalmente la tripulación se junta con uno de sus "ingenieros", un
gigante extraterrestre. Lamentablemente, el extraterrestre no
sentía con ganas de tener un debate sobre los orígenes de la
humanidad y arrancó la cabeza de David el Android (el tipo de la
izquierda).
Descubriendo que los extraterrestres eran parte de la evolución
humana no es tan importante desde un punto de vista solo
científico, sino también desde una espiritual, ya que
potencialmente podría hacer que muchas religiones sean
completamente obsoletas. Todos los sistemas de creencia serían
bien cuestionados, o al menos revisados para incluir el "ángulo
alienígena".

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El Dilema espiritual
Las implicaciones espirituales de la misión espacial sutilmente se
reflejan en la película, a través de diversas escenas que cuestionan
la relevancia del cristianismo en este contexto de ingeniería
extraterrestre.

Al comienzo del viaje, el capitán del buque instala un árbol de
Navidad. Su superior le dice "¿Que demonios es eso?", a lo que
el capitán responde: "¡Es Navidad!". El hecho de que esta misión
del espacio que altera la historia tiene lugar durante el tiempo de
la Navidad (la fiesta que celebra el nacimiento de Jesucristo) le
da un significado religioso.

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Elizabeth, la héroina de la película. lleva una cruz cristiana
alrededor de su cuello. Este colgante se convertirá en un símbolo
del dilema espiritual que puede ser resultado de las conclusiones
de la misión.

Cuando la nave llega a su destino, la tripulación descubre un
edificio desierto construido por una civilización extraterrestre que
contiene... extraterrestres muertos. Después de ejecutar pruebas
en uno de los cuerpos, la tripulación se da cuenta que los
extraterrestres son los creadores de la vida humana en la Tierra.
En otras palabras, la teoría de los Antiguos Astronautas es
correcta y que la vida comenzó en otro planeta, de hecho, fueron
los "ingenieros" de la humanidad. Una vez que Elizabeth
confirma este descubrimiento a su novio Charlie, inmediatamente
se cuestiona sobre la validez de su cruz colgante:

"- Bueno, supongo que puedes sacarte la cruz de tu padre ahora.
- ¿Por qué querría hacer eso?
- Porque ELLOS nos han hecho."

Elizabeth le da entonces una digna "Wow" respuesta:

"- Y quien los hizo a ellos?"

Ella por tanto no ve una contradicción entre creer en el
cristianismo y en la teoría de los Antiguos Astronautas
simultáneamente. Todavía cree que Dios es el primer creador de
todo... pero ahora tiene que añadir a los extraterrestres a la
ecuación.

Después de este profunda debate, Elizabeth y Charlie se ponen

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cachondos y tienen relaciones sexuales en la nave espacial. Lo
que la pareja no sabe es Charlie fue inyectado con el ADN
extraterrestre por David, un androide.

Antes de que Charlie visite a Elizabeth en su cuarto, David, un
robot con una mente inquisitiva, engaña a Charlie al darle de
beber una bebida que contiene ADN extraterrestre, sabiendo que
copularía con Elizabeth y por lo tanto, daría a luz a un niño medio
extraterrestre.

Antes de que Charlie visite a Elizabeth en su cuarto, David, un
robot con una mente inquisitiva, engaña a Charlie bebiendo una
bebida que contiene ADN, sabiendo que él copularía con
Elizabeth y ella por lo tanto, daría a luz a un niño mitad
extraterrestre. Observa el árbol de Navidad en el fondo.

La pareja copula sin protección y Elizabeth pronto se entera que
está embarazada. Inmediatamente se da cuenta de que su
embarazo no es muy, muy normal, ya que su hijo no es humano
y es muy hostil. Teniendo en cuenta el hecho de que la misión
tiene lugar durante la época de Navidad, Elizabeth se convierte
en una especie de anti-virgen María. En lugar de dar a luz a Cristo,

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ella dará a luz a una criatura mitad extraterrestre... no muy
diferente de los Nephilim.

Al descubrir su embarazo, la cruz de Isabel es removida de ella y guardado
lejos, simbólicamente lo que significa es que su fe cristiana ya no es válida.

Elizabeth logra "abortar" la monstruosidad. Entonces, la misión
va terriblemente mal y todo el mundo muere excepto ella.
Después de casi renunciar, Elizabeth aparentemente tiene una
epifanía y se convierte en determinada a descubrir la verdad sobre
los extraterrestres. Al parecer, abandonaron a la humanidad hace
mucho tiempo y incluso planeaban destruir la Tierra. Algo debe
haber ido muy mal con la evolución humana.
Al final de la película, ella se pone la cruz hacia atrás alrededor
de su cuello, lo que significa que ella no perdió la fe y que su
búsqueda de la verdad ahora es muy espiritual. Ya no es la
ciencia, sino la necesidad básica humana de tener preguntas
existenciales.

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Elizabeth se vuelve a poner su cruz y está decidida a descubrir la
verdad acerca de los ingenieros extraterrestres.

Toda la película puede ser interpretada como una metáfora
espiritual – una búsqueda de la iluminación. El título de la
película en sí, Prometeo, es muy indicativo del significado
esotérico subyacente de la película.

Prometeo y la búsqueda de la iluminación

En la mitología griega, Prometeo es un Titán, la raza primigenia
de deidades que llegó antes de los Olímpicos. Robó el fuego de
los dioses para darle a la humanidad – un acto que permitió el
progreso y la civilización. Por lograr llevar a cabo el acto de traer
el fuego (símbolo del conocimiento divino) a la humanidad,
Prometeo se convirtió en una figura importante en la mitología de
las escuelas de misterio, como la masonería y el rosacrucismo,
que se basan en el uso del saber oculto para alcanzar la divinidad.

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Prometeo, una figura favorita de la élite iluminista, es destacado en el
Rockefeller Center.

El equivalente del Judea-cristiana de Prometeo es Lucifer, un
"ángel caído" de gran inteligencia que una vez fue el favorito de
Dios, entonces le desafió y trajo una nueva forma de
conocimiento a la humanidad. El nombre Lucifer es latín de
"portador de la luz", que es exactamente lo que ha logrado
Prometeo trayendo fuego al hombre. Esta "luz" se dice que es el
conocimiento oculto en las escuelas de misterio, ya que permite
al "hombre ilustrado" ascender a la divinidad.

La historia de los vigilantes y los Nefilim descrito también
parecen seguir el mismo arquetipo que narra la historia de los
"hijos de Dios" rebelándose contra su Gobierno y descienden a la
Tierra, la enseñando a la humanidad importantes conocimientos.
También, como Lucifer, los observadores son denominado

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"Ángeles Caídos". Por lo tanto, se ve que hay un montón de
interconectividad en estos mitos y en el simbolismo de la película.

Al principio del viaje espacial, el Presidente de la Corporación
que financia la Misión mantiene una reunión de información y da
un discurso sobre la importancia de la misión:

"El Titán Prometeo quiso dar igualdad de condiciones a la
humanidad con los dioses y para eso, fue arrojado del Olympus.
Bueno, mis amigos, el tiempo finalmente ha llegado para su
regreso".

En la película, Prometeo es el nombre de la nave que transporta a
los seres humanos hacia su encuentro con los ingenieros
extraterrestres. Simbólicamente representa a los seres humanos
mediante el "fuego" (conocimiento) que fue entregado a ellos
para ascender a la divinidad (sus creadores extraterrestres) por sus
propios medios. Esta metáfora de la iniciación espiritual es una
reminiscencia a las muchas historias mitológicas que se
encuentran a lo largo de la historia que esconden un significado
esotérico similar.

Sin embargo, las escuelas de misterio creen que iluminación no
es dado a todos, sino sólo a unos pocos elegidos, y esto se refleja
acertadamente en Prometeo. En la película, todas las personas que
estaban a bordo por fines egoístas, monetarios o insinceros
murieron. Sobrevivió sólo uno que estaba allí por la verdad y con
una fuerte fe espiritual. Este tipo de narrativa está a la par con
historias alegóricas de iluminación espiritual, afirmando que sólo
la verdad del corazón llegará a ese estado superior del ser.

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Aparte de Elizabeth, otro personaje no humano sobrevivió, David
el androide.

Hacia el final de la película, David esta con su cabeza cortada
pero, ya que es un robot, él aún funciona. Elizabeth toma la
cabeza y continúa su viaje, lo que simbólicamente significa que
ella necesita un intelecto humano puro y la tecnología para
alcanzar la iluminación.

Hacia el final de la película, Elizabeth toma la cabeza de David y continúan
su viaje, lo que simbólicamente significa que ella necesita un intelecto puro y

la tecnología para alcanzar la iluminación.

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David tiene gran capacidad intelectual, haciéndole creer que él es
superior a sus colegas humanos. A pesar de ello, él es sin embargo
fundamental para la búsqueda de Elizabeth – un sutil mensaje que
indica que el trans humanismo es importante en la evolución
humana.

Al final de la película, David no entiende por qué Elizabeth desea
continuar su búsqueda de sus creadores. La diferencia es que ella
tiene un alma y él no. Es por esta razón que ella se vuelve a
colocar la cruz alrededor de su cuello. Su búsqueda no es
simplemente una misión espacial, es una peregrinación espiritual
para descubrir de dónde viene.

En la escena final de la película, Elizabeth decide no volver a la
Tierra (la humanidad) y continuará en la búsqueda de los
ingenieros (la divinidad). Su búsqueda no ha terminado y tal vez
habrá una secuela de esta película.

En la escena final de la película, Elizabeth decide no volver a la
Tierra (representando la materialidad y el yo inferior) y continúa
en la búsqueda de los ingenieros (representando la iluminación y
la divinidad). Su búsqueda por lo tanto no termina... y podría
haber una secuela.

En conclusión

Aunque la mayoría de los aficionados al cine probablemente
salieron del pensamiento Prometeo que era una "película
alienígena decente", cavando un poco más profundo en su
significado y simbolismo revelando toda una capa de otras
interpretaciones. Inspirándose en la teoría de los Antiguos

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Astronautas, Prometeo propone una radical reescritura de la
historia y la teología, que hace a la humanidad un producto
"creado por dioses" extraterrestres. La película también
intermezcla esta búsqueda del conocimiento científico con las
preguntas espirituales y metafísicas, haciendo esta historia no
sólo de extraterrestres enojados, sino sobre las eternas preguntas
existenciales.

Como sugiere el título de la película, la historia de los seres
humanos que van al espacio para encontrarse con sus creadores
tiene un significado esotérico subyacente, ya que se puede
interpretar como una metáfora de la iluminación espiritual. El
Titán Prometeo es una figura central en las escuelas de misterio
oculto, una figura arquetípica de un "rebelde de arriba" que trajo
el conocimiento divino para la humanidad, con todos los
beneficios y riesgos que engendraría. Ocultas sociedades secretas
creen que este conocimiento proporciona la ruta de acceso a la
divinidad. Del mismo modo que la nave espacial Prometheus deja
la Tierra para encontrar a los ingenieros, inicia una oculta busca
para dejar el plano material para alcanzar la iluminación y el "ser
uno" con el gran arquitecto del universo.

Dicho esto, ¿Existe algo de verdad en las muchas historias y
mitologías refiriéndose a una figura divina que viene desde arriba
para impartir conocimientos a la humanidad? ¿Tienen las figuras
de Prometeo, Lucifer y los vigilantes del libro de Enoc base
fáctica para ellos? ¿Hay un origen "externo" para el conocimiento
avanzado y esotérico de la humanidad? ¿Existieron una vez un
tipo de "super-raza" Nefilim en la Tierra ayudando a la
humanidad a desarrollarse por sí misma, incluso en última
instancia dañarla? ¿Este es el "eslabón perdido" en la evolución
humana? ¿Es la razón por que la humanidad es autodestructiva y

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de alguna manera fuera de sincronización con el resto del planeta?
¿Esa fuente externa viene de extraterrestres como se sugiere en
Prometeo o de ángeles caídos o demonios como está escrito en
los textos antiguos? ¿Es este la fuente exterior detrás de las
enseñanzas de las sociedades secretas y detrás de... los Illuminati?
Tomado de: C.1040

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Ocultismo en la Creación de Adán

Nelson Ressio Agüero.
Argentina.

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Nelson J. Ressio

@NelsonJRessio

Programador de Sistemas.
Productor de música Dance.
Escritor - Autor de Novelas de Ficción.

Autodidacta en Filosofía y Psicología.
Su Cueva Digital: EL ERMINAUTA http://www.erminauta.com/2014/05/la-
creacion-de-adan-por-miguel-angel.html
Computer Programmer & Music Producer. Software Developer (29 years) and
Dance Music Producer (6 years) · Concordia. Music Producer hace más de 6
años y Desarrollo de Software de Gestión Empresarial hace más de 29 años.
Investigación y desarrollo sobre rastreadores web o Web Crawlers Diseño y
Desarrollo de un software de rastreo web (VIDEO: http://goo.gl/EZCUj )
donde lo vengo desarrollando hace unos dos años, el mismo está en fases
beta, pero muy funcional. El robot araña (o Spider Bot) "lo envío" de vez en
cuando a rastrear la "Gran Telaraña Mundial" recolectando información de
cada sitio visitado por el Spider y, a su retorno de la www, guardando la
información en una Base de Datos para el indexado de la misma. Esto último
para posterior uso del buscador en si que es otro programa que consulta lo
recolectado por el Spider Bot. Espero tenerlo público este año. Desarrollo de
Software de Gestión Empresarial Vea una demostración del Sistema en:
http://goo.gl/W0XlS

Ocultismo en la Creación de Adán, 77
por Miguel Ángel. Descorriendo el
velo de un Creacionismo que oculta
un claro Racionalismo en una de las
pinturas más enigmáticas pintadas

en la Capilla Sixtina.

Les presento aquí, queridos lectores, al Creacionismo
Medieval, capturado por la mente de un gran artista como
lo fue Miguel Ángel, y plasmado en el techo de la Capilla
Sixtina, allá por el año 1511, representando uno de los más
enigmáticos pasajes bíblicos, como lo es el del Génesis,
respecto del cual, el primer hombre, Adán, ese primer ser
mítico y terrenal que el creacionismo medieval impuso, -y
que hasta hoy en día aún se mantiene-, sobre las mentes
intelectualmente desprotegidas. Adán, el primer ser varón
creado por otro ser varón, espera sentado pacientemente
desde su triángulo terrenal, que una grata compañía, -que
todavía está dentro de los ámbitos de lo divino-, le sea
provista para multiplicarse y esparcirse por sobre la faz de
la Tierra.

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La Creación de Adán, de Miguel Ángel.

Pero lo que no se imaginaban aquellos que le encargaron
tan magnánimo trabajo artístico y filosófico a
Miguel Ángel Buonarroti, es que esta pintura, oculta tras un
complejo velo transparente, un concepto que se opone
drásticamente, a todo lo que el creacionismo, impulsado
por la religión Católica de aquellos tiempos, ha pregonado
erróneamente por muchos cientos de años, llegando a
asesinar a todo aquel que no estuviera de acuerdo con su
corriente de pensamiento; ese concepto opuesto al
creacionismo es el racionalismo, concepto que fue
presentado por Miguel Ángel, por intermedio de esta
pintura, ante los ojos de sus "clientes eclesiásticos", sin que
éstos se percataran siquiera del verdadero significado
oculto que encierra la pintura. A la vista del mundo
eclesiástico fue representado el concepto creacionista,
mientras que a los ojos de su autor, y luego de muchos
otros más, fue representado un claro racionalismo, oculto

a plena vista de todos, pero a la mirada de unos pocos, por
un conjunto de detalles que pasaré a detallar a
continuación.

En esta pintura, en "La Creación de Adán", podemos 79
percibir a simple vista, dos secciones bien diferenciadas,
dos representaciones de realidades contrapuestas, dos
mundos separados por un muy estrecho espacio -
incognoscible- entre dos dedos índices a punto de hacer
contacto para que surja la chispa divina que unirá aquellos
dos mundos, aquellas dos realidades, realidades éstas que
dejaron sellado con el óleo y el sudor de Miguel Ángel, el
origen dual del ser humano.

Esa dualidad a la que hago referencia en el párrafo anterior,
proviene de la unión de lo divino con lo terrenal, de la fusión
de dos características innegablemente intrínsecas al ser
humano, de la integración de dos particularidades que
provienen desde la mismísima creación del universo, desde
el enigmático Big Bang; y que es la unión de la energía (o
materia) por medio de las fuerzas físicas y cuánticas que
gobiernan nuestro universo, siendo estas últimas fuerzas,
características meramente divinas que le dan forma,
entidad y razón de ser a todo lo que existe en el universo,
y en este caso de estudio, al propio ser humano. Es decir
que, en la pintura, Miguel Ángel ha querido dejar reflejado
el carácter dual del ser humano, comprendido éste por la
materia gobernada divinamente por las fuerzas físicas de la
naturaleza. La Materia y las fuerzas físicas, la tierra y el
cielo, lo humano y lo divino, lo que se encuentra abajo y lo

que se halla arriba; dualidades éstas que, más allá de las 80
incontables interpretaciones que diferentes filosofías le han
querido conferir por siglos, siempre tienden a unirse, de
una u otra manera, por la acción inconsciente, -y
posteriormente consciente-, de la divinidad innata que el
Hombre conlleva sobre su propio Ser, sobre su psique.

Por consiguiente, y sin dejar de lado la divinidad plasmada
por el pincel de este gran artista sobre su magnánima obra;
producto ésta, de su mente creadora, y que hoy me he
decidido a analizar aquí desde mi punto de vista; quiero
continuar interpretando, o bien, descorriendo el velo
transparente que oculta el verdadero significado de esta
obra, que impide que se revele a simple vista lo que el
mismísimo Miguel Ángel ha querido transmitir en aquel
entonces, más allá de que lo solicitado por el papado de
aquellos años oscurantistas haya sido de carácter
eminentemente creacionista, este gran artista se las
ingenió para dejar en claro oscuro su postura al respecto y
su visión racionalista de la creación del Hombre, aunque
ésta no haya sido percibida en aquellos momentos.

Pero continuemos con el análisis de la obra. Sigamos
descorriendo el velo que cubre el verdadero mensaje que
se encuentra a la vista de todos pero a la mirada de unos
pocos, por lo menos, era así en el medioevo.

Si observamos la postura de Adán, lo podemos ver con la
mayor parte de su cuerpo desnudo recostado sobre ese
pequeño triángulo verde de la Tierra, representando con

ello, su origen terrenal, material, animal, como queriendo 81
significar que Adán recién está emergiendo desde las
entrañas de la Madre Tierra, madre que le supo dar la
materia que por ahora, débilmente puede mover hacia un
Dios que espera con ansias hacerse carne por intermedio
de Adán. Y siguiendo con Adán, podemos apreciar que él
apenas puede levantar su brazo izquierdo para estirarlo
débilmente, al igual que lo hace con su mano, en dirección
al Ser que, desde los cielos, le dará la Chispa Vital, le
imprimirá el empuje Causal proveniente desde la divinidad,
desde la creación del universo, desde aquel punto
infinitesimal denominado Big Bang, desde aquel cúmulo de
fuerzas de la naturaleza que todo lo impregna y que harán
de Adán un ser dual y rebosante de vida quien luchará por
llegar a la divinidad... querrá ser Dios, sabiendo que Dios,
también quiere ser él.

Casi todo el cuerpo de Adán yace apoyado sobre la madre
Tierra y solo tiene las fuerzas necesarias para alcanzar la
Divinidad, Divinidad ésta que lo espera y trata de alcanzar
también, desde lo alto, desde el cielo, desde
arriba. Adán intenta con todas sus fuerzas terrenales
alcanzar a Dios, sin saber que Dios intenta alcanzarlo a él.
Es que ambos son lo mismo, con la diferencia de que Dios,
la divinidad, las fuerzas de la naturaleza, están conscientes
de su propia condición divina, mientras que Adán no, ya
que todavía no ha comido el fruto del árbol del
conocimiento del bien y del mal, por lo que su conciencia
no se ha desarrollado aún.

También es evidente la condición andrógina de Adán, 82
debido a que su miembro viril aparenta ser un pene y una
vagina, ambos en el mismo lugar de su pubis,
representando con esto, lo masculino y lo femenino, esa
dualidad desde la que todos provenimos, y que luego
anhelamos transmutar, -mente consciente de por medio-,
para arribar a la Unidad de la dualidad, para alcanzar esa
Chispa Divina que nos convertirá en Uno con el universo.
Chispa que debemos encontrar por medio de nosotros
mismos, con el racionalismo que nos debería caracterizar a
todos los seres humanos, y no por medio del creacionismo
que hasta hoy en día todavía tiene sus fieles defensores, ya
sea por simple e inocente creencia, o también por interés.

Ahora bien, Adán yace sin fuerzas sobre la Tierra, diría yo
que todavía entremezclado con ella, mientras que el
supuesto evento creacionista desciende desde los cielos, de
la mano derecha creadora de un Dios antropomorfo,
rodeado de ángeles y de diversas telas de color verde y rojo
oscuro, como una manera de demostrar la acción de Dios
sobre el ser humano, que, -como dicen las escrituras-, fue
creado a su imagen y semejanza. Dios, desde arriba,
desciende con su firme y fuerte brazo derecho extendido, y
por medio de su robusta mano, levantando su dedo índice
en dirección a Adán, como intentando hacer contacto con
el débil dedo índice de la mano de éste.

El brazo izquierdo de Adán trata de alcanzar y obtener
aquellas fuerzas físicas de la naturaleza que hacen que la
materia tenga su razón esencial de ser, mientras que su

brazo izquierdo permanece inmóvil, retraído bajo su 83
cuerpo, como esperando utilizarlo luego, para abrazar a
quien será su compañera: Eva. Mientras que Dios, desde el
cielo, estira su poderoso brazo derecho para intentar entrar
en Adán y ser carne, -así como aquel, llegar a ser divino-,
mientras que el brazo izquierdo de Dios, abraza a una figura
femenina detrás de Él, figura ésta que no hace más que
mostrarse expectante y con su mirada fija hacia un
terrenal Adán que espera liberarse de su condición de
andrógino. Incluso la supuesta figura femenina, Eva, coloca
su mano izquierda sobre el brazo izquierdo de Dios, como
simbolizando una posible procedencia divina de la Mujer,
ya que el nombre Eva significa, "Madre de los vivientes",
"dadora de vida", como una fiel muestra de la condición
divina de Eva, debido a que, mucho antes de que ella sea
creada a partir de una de las costillas de Adán, más un poco
de barro, ésta ya estaba en la mente de Dios. Incluso, uno
de los ángeles de la derecha, o sea, a la izquierda de la que
sería una futura Eva, intenta retenerla para que Dios no
pueda reunir lo masculino y lo femenino en dos cuerpos
separados, eliminando la condición andrógina de Adán.

De todas maneras, hasta aquí, muy someramente he
detallado mi punto de vista respecto de lo que ocultaría esta
gran obra de Miguel Ángel, pintada con mucho sudor
y lágrimas, sobre el techo interior de la Capilla Sixtina,
ubicada ésta en la Ciudad del Vaticano, hace más de
quinientos años.

Lo que en realidad oculta esta pintura, va más allá de la 84
capacidad de imaginación que tenían los religiosos de
aquella época, -y de muchos de hoy en día-, debido a que,
Miguel Ángel supo ocultar un perfecto racionalismo detrás
de un velo transparente de creacionismo, hecho añadido
que le vale mis más sinceras y humildes felicitaciones.

Pero veamos a que me refiero con que Miguel Ángel estaba
convencido de que el creacionismo era un concepto
teológico muy errado y que el racionalismo, el uso de la
razón, era la única vía para entender al Universo, como
también a Dios, y por supuesto a los Hombres. Y a lo que
me refiero, es a que el Sr. Buonarroti, de una manera
magistral supo simbolizar a Dios, a Eva, a sus Ángeles y a
las largas telas rojas y verdes que los envuelven, como una
fiel representación anatómica y fisiológica del cerebro
humano. Es así estimados lectores, aquella divinidad que
desciende de los cielos, no es más que un gran símbolo que
nos hace ver que dicha divinidad del hombre pasa por el
uso de la razón y del llegar a la tan ansiada -aunque
desafortunadamente no alcanzada por todos- conciencia
del Si, y que la creación de nuestra especie no fue obra de
un Dios omnipotente con forma humana masculina, sino
que fue debido a la interacción de la materia con aquellas
fuerzas divinas de la naturaleza, que le dieron y le dan
estructura y vida a nuestro universo.

Ahora centrémonos en esa especie de cerebro simbolizado
por Dios y los Ángeles, que el pintor supo plasmar en su

obra, y de una manera oculta para quienes no tenían -o
tienen- ojos para ver (o mirar desde mi punto de vista).

85

Comparativa gráfica del Creacionismo Católico, con el
Racionalismo oculto por Miguel Ángel, basado éste en la

razón y por ende, en el cerebro humano.
Como vemos en la imagen comparativa, podemos apreciar,
en la parte superior derecha de la pintura de arriba, la idea
del "creacionismo católico", representado éste, aunque de
manera oculta por el pintor, pero fundamentándose en una
idea antagónica a aquella, es decir, por medio de un claro

racionalismo basado pura y exclusivamente en la
morfología y el funcionamiento del cerebro humano, como
se puede ver en la parte inferior derecha de la misma
imagen.

86

Representación de Eva sobre la pierna erguida izquierda
de Adán.

Veamos, y antes de proseguir con el análisis de esta
incuestionablemente enigmática pintura, podemos
encontrar que Eva, quien todavía se ubica en lo alto del
cielo, dentro de la mente de Dios, ya está destinada a ser
parte de Adán. ¿Y porque digo esto?, porque, como lo
podrán apreciar en la siguiente imagen, en la pierna
izquierda erguida de Adán, sobre la que
apoya débilmente su brazo izquierdo, -mismo brazo que
utiliza Dios para retener a Eva en su mente divina-, se
vislumbra una figura un tanto humanoide que se asemeja
a un torso y a las piernas de una mujer, por lo que, si coloco
la cabeza de Eva, -quien todavía se halla dentro de los

planes de Dios-, sobre la rodilla izquierda de Adán, queda 87
conformada una figura femenina, como que Miguel Ángel
nos está queriendo decir que Adán y Eva, -antes de que
Dios la cree, luego de extraerle una costilla a Adán-, son
ambos un solo Ser por el momento, y que está
representado por la condición dual, Andrógina de Adán.
Pero veamos la imagen de lo anteriormente expresado.

Centrémonos ahora en la mente de Dios. En esa intrigante
imagen que baja desde los cielos, repleta de ángeles, todos
dispuestos alrededor de Dios y de Eva, y que es envuelta
por una especie de tela de color rojo.

Como ya lo nombre antes, en este mismo artículo, Miguel
Ángel representó en su pintura, ni más ni menos que al
cerebro humano, y no solamente por su forma externa, sino
que también lo hizo con ciertas funcionalidades, plasmadas
allí, muy ocultas, tras un velo transparente de racionalismo,
propio de él mismo, pero no así del creacionismo católico.

Para continuar analizando ese cerebro dibujado por Miguel
Ángel, y que contiene, psicológicamente hablando, a todos
nuestros dioses y a nuestros demonios, e incluso, también
a Eva; primero debo mostrar la imagen que se corresponde
con el supuesto cerebro que el artista quiso plasmar en su
obra. La imagen es la siguiente:

En dicha imagen, a mi parecer, el artista ha representado,
no solamente a la forma externa del órgano que nos hace
ser y existir, que nos hace ser seres conscientes y de razón,

-aunque a algunos, esto les sea indiferente-; sino que
también ha querido representar ciertos aspectos internos
del mismo, tanto morfológicos como también funcionales.

88

El cerebro de Dios. Su forma y su funcionamiento.
Veamos.
Como podemos apreciar en la imagen de arriba, la forma
externa del cerebro está representada por la tela de color
rojizo que cubre casi a todos allí dentro y que representaría
la llamada Duramadre, delgada membrana que recubre a
todo el cerebro y lo separa del cráneo. Allí, Dios no solo
atraviesa todo el cerebro, de punta a punta; desde el Tallo
Cerebral y el Cerebelo, hasta el Lóbulo Frontal, pasando por

el Tálamo, el Fórnix, la Hipófisis, el Hipotálamo, el Cuerpo 89
Calloso y la Circunvolución Cingulada; sino que también
puede salirse de los límites físicos del mismo. Mientras que
con sus pies, Dios estaría conectándose con el resto del
cuerpo, con su brazo derecho extendido (y no olvidemos
que el hijo de Dios se sentó a la derecha de Él) estaría
haciendo énfasis en el poder que tiene el cerebro humano;
y que no es solamente el de limitarse al interior de esa tela
rojiza, de la denominada, Duramadre, o sea al interior del
cráneo; sino que nuestra naturaleza dual, material y divina,
nos convierte en dioses también, pudiendo trascender
nuestro propio límite corporal.

Ahora bien, alrededor de ese Dios, que es la parte principal
y central de ese vehículo divino que proviene de los cielos,
se encuentran los ángeles, y también la que será la futura
esposa de Adán: Eva, abrazada ésta por medio del brazo
izquierdo de Dios. Incluso, la mano izquierda de Dios, toca
el hombro derecho de uno de los ángeles que intenta
retener a Eva en ese mundo divino, ese ángel, con su
ademán, trata de que Eva no trascienda desde lo divino
hacia lo terrenal, que no forme parte externa de la dualidad
andrógina del hombre que Dios llamó Adán y que
débilmente aguarda recibir el insuflo de vida, la chispa
Divina, que le hará levantarse de su actual condición, para
poder, de esa manera, prepararse para la llegada de su
compañera. Ese ángel que trata de retener a Eva, estaría
representando las fuerzas tiranas del inconsciente.

Entonces, y con el objeto de ir comparando el cerebro
oculto de Miguel Ángel, con las partes y funcionalidades de
un cerebro humano real, primero les adjuntaré una imagen
descriptiva de éste último.

90

El Cerebro Humano y alguna de sus partes.
Si vamos comparando con la imagen anterior a esta,
podemos encontrar unas cuantas analogías más, que las ya
expresadas hasta ahora, como por ejemplo, que el área
denominada "Circunvolución Cingulada", es la que
funcionalmente interviene en la manera en que el ser
humano se adapta al medio para asegurar su
supervivencia. Y, ¿qué coincidencias no? ya que dicho área,
en la pintura de Miguel Ángel, está representada por el
brazo izquierdo de Dios que justamente abraza y mantiene

preparada a Eva, para entregársela a Adán y de esa manera
asegurar la supervivencia de la especie. El Génesis, a este
respecto dice:

" 1,26: Y dijo Dios:

—Hagamos al Hombre a nuestra imagen y semejanza; 91
que ellos dominen los peces del mar, las aves del cielo, los
animales domésticos y todos los reptiles.

1,27: Y creó Dios al hombre a su imagen; a imagen de Dios
lo creó; varón y hembra los creó. 1,28: Y los bendijo Dios y
les dijo:

—Creced, multiplicaos, llenad la tierra y sometedla;
dominad los peces del mar, las aves del cielo y todos los
animales que se mueven sobre la tierra."

Veamos ahora, una comparación gráfica de lo antedicho
respecto de la Circunvolución Cingulada:

Circunvolución Cingulada del cerebro representada por el
brazo izquierdo de Dios.

92

Circunvolución Cingulada del cerebro humano que regula
características respecto a la supervivencia de la especie.

Como ya lo he explicado, Dios ocupa toda la parte central
del cerebro desde el Tallo Cerebral y hasta el Lóbulo
Frontal. Y como nos podremos imaginar, todas las partes
internas del cerebro, alejadas de la corteza, cumplen las
funciones mas importantes de éste, como por ejemplo, que
a través de lo que se denomina como Cuerpo Calloso (en
color rozado en la imagen anterior) exista una vía de
comunicación entre un hemisferio cerebral y el otro, con el
fin de que ambos lados del cerebro trabajen de forma
conjunta y complementaria.

El Tálamo controla los procesos físicos automáticos; la
Hipófisis que segrega hormonas para regular un proceso
que se denomina Homeóstasis, el cual es una propiedad
que tienen los organismos vivos, y que consiste en la

capacidad de establecer de manera indeterminada en el 93
tiempo, una condición interna estable reacomodando los
cambios que se dan en su entorno, mediante la regulación
del intercambio entre materia y energía con el exterior
(metabolismo); el Tallo Cerebral, que controla entre otras
funciones, la respiración, la regulación del ritmo cardíaco y
aspectos primarios de la localización del sonido, además de
su función primordial de conectar el cerebro con el resto del
cuerpo; el Fórnix, que su función es de unir todos los
elementos del Sistema Límbico del Hemisferio Derecho con
los del Hemisferio Izquierdo.

Como podemos ver, y aunque el cerebro tiene muchas más
secciones internas cerebrales que nombrar, las detalladas
anteriormente nos dan una idea del porqué Dios se
encuentra en el mismo lugar que aquellas secciones dentro
de la pintura de Miguel Ángel. Con esta síntesis precedente,
comprendemos, o lo tratamos de hacer, por qué Dios ocupa
el centro del supuesto cerebro en su obra "La Creación de
Adán", y simplemente es porque en el centro del cerebro
se encuentran las funciones o secciones más importantes.

Antes de terminar, con una pequeña comparación de los
ángeles y la corteza cerebral, adjunto una imagen que
esclarece lo anteriormente explicado en el párrafo
precedente.

En cuanto a los ángeles, los cuales se disponen
conformando un enigmático conjunto de singulares poses y
ejecutando diferentes ademanes y expresiones faciales,

éstos seres celestiales se corresponden con la corteza
cerebral, es decir, con todo lo que se encuentra alrededor
de Dios, o sea, circundando a las funciones y órganos
centrales del cerebro.

94

Nuestra divinidad ocupando las secciones más importantes
del cerebro.

Y antes de pasar a las comparaciones de la corteza cerebral
con los Ángeles que la representan en la pintura de Miguel
Ángel, debo agregar otra imagen para entender mejor a lo
que me refiero.

95

Ángeles que representan la corteza cerebral en la pintura de
Miguel Ángel.

Como podemos observar en la imagen anterior, los tres
ángeles que se encuentran en el área motriz -en la parte
superior del cerebro- demuestran justamente movimiento,
se puede notar un viento que roza sus caras y cabellos,
como si se estuvieran moviendo hacia adelante a una cierta
velocidad.

Por otro lado, a los ángeles que se encuentran detrás de
Eva, se les pueden percibir expresiones que denotan
sentimientos varios, como preocupación, miedo e ira,
ángeles éstos que se encuentran justamente en el área de
sensibilidad general y en la psico-sensitiva, ubicadas
también en la parte superior y posterior del cerebro, en el

Lóbulo Parietal. En cambio, los ángeles que se encuentran 96
en la parte inferior del cerebro, específicamente en el
Lóbulo Temporal, denotan un aspecto oscuro y tenebroso,
y hasta uno de ellos no muestra su cara, debido a que se
halla de espaldas, lo que sugiere que están simbolizando la
psique profunda, el inconsciente, y físicamente, los dos
niveles más antiguos del cerebro humano, y que son el
Sistema o Cerebro Límbico y el Cerebro Reptiliano.

Como vemos, el transparente velo que ha sabido colocar el
genial Miguel Ángel sobre esta bella obra denominada "La
Creación de Adán", y en plena época del creacionismo
católico, no hace más que reafirmar, que es imposible, -y
así lo será siempre-, evitar que la razón supere al dogma.
Este pintor del renacimiento ha sabido plasmar sobre un
fresco netamente creacionista a simple vista, un claro
racionalismo oculto a los ojos que solo veían e lugar de
mirar, racionalismo éste, muy acorde al pensamiento del
artista Buonarroti.

Nelson J. Ressio

Un hombre de tu familia ha recibido su Primer Grado en la
Fraternidad Masónica. Él es ahora un Aceptado Aprendiz y tú
eres ahora la esposa de un Masón. Tomamos esta oportunidad
para extenderte nuestro primer saludo. Seguramente, tendrás
muchas preguntas e inquietudes sobre el ingreso de tu esposo y
también hay cosas que queremos contarte.

Cuándo y dónde comenzó?

La Fraternidad de Libres y Aceptados Masones es la organización
fraternal más grande, más antigua y más conocida en el mundo.
Tiene sus raíces en la antigüedad y desciende directamente de las
asociaciones de masones operativos, los constructores de
catedrales en la Edad Media, quienes viajaban a lo largo de
Europa empleando sus habilidades en el arte. La organización,
como la conocemos hoy, empezó en Inglaterra en 1717 cuando la
construcción de catedrales estaba declinando y los masones
operativos o masones libres empezaron a aceptar a miembros que
no conocían del arte constructor, llamándoles masones
especulativos o masones aceptados.

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La masonería llegó a América con los europeos que migraron y
se establecieron en el “nuevo continente”. Actualmente en el
mundo existen más de cinco millones de masones.
Cuál es el propósito de la Masonería?

El propósito principal es hacer que los hombres buenos sean
mejores; sean mejores padres, mejores esposo, mejores
hermanos, mejores hijos, mejores ciudadanos. Tratamos de poner
énfasis en el individuo, fortaleciendo su carácter, mejorando su
enfoque moral y espiritual, al mismo tiempo de ampliar su
horizonte mental. Intentamos construir un mejor mundo por
medio de la construcción de mejores hombres y de su trabajo en
sus propias comunidades.

La membrecía está limitada a hombres adultos que pueden
alcanzar cualidades reconocibles y estándares de carácter y
reputación.

La Masonería es una organización secreta o una religión?

La respuesta es NO. La organización secreta es aquella que
esconde el tener membrecías, se reúne en lugares secretos y evita
el que se conozca de su organización y de sus principios. Esto no
encaja en la Francmasonería. Nuestros secretos están en los
métodos de reconocimiento, detalles de nuestros grados y la
privacidad de la voluntad de cada miembro.

La Francmasonería no es una religión, aunque sí es religiosa en
su carácter ya que cada aspirante a masón debe creer en Dios. La
Masonería no toma el lugar de una religión pero hace énfasis en
la creencia y participación de la fe individual de cada integrante.

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