มารยาทในอิสลาม

นางสาวอมู กี ลือซง ดเี ยาะ 406216033

เอกการสอนอสิ ลามศึกษา คณะครศุ าสตร์ มหาวิทยาลยั ราชภฏั ยะลา

ความสาคญั ของมารยาทในอิสลาม
เขยี นโดย เชค ซอแหละฮฺ บินเฟาซาน อลั เฟาซาน

แปลโดย อบั ดลุ วาเฮด สคุ นธา

แทจ้ ริงหากเราพิจารณาในมหาคาภีรอ์ ลั กรอุ า่ นของโองการตา่ งๆ เราจะพบถึงคาสอนอนั ลา้ คา่
อยา่ งมากมายและโอวาทตา่ งๆบอกถึงมารยาท อนั ดงี ามเพื่อยกฐานะของมนษุ ยใ์ หม้ ีเกียรตแิ ละ
ขดั เขลาจิตใจใหส้ งู สง่ ดงั คาพดู ของทา่ นรอซลู ศ็อลลลั ลอฮฺ อะลยั ฮิ วะสลั ลมั ไดก้ ลา่ วไวม้ ีความ
วา่

‫إّٔب ثعثذ لأرُّ ِىبسَ الأخلاق‬
“แทจ้ ริงแลว้ ฉนั ถกู สง่ มาเพ่ือสรา้ งความสมบรู ณใ์ หก้ บั มารยาทท่ีดี”

(รายงานโดยอะหฺมดั )

อลั ลอฮฺกลา่ ววา่
ُ‫ٌُ َع ٍِّ ُّ ُى‬َٚ ‫ا ٌْ ِح ْى َّ َْخ‬َٚ ‫ٌُعَ ٍِّ ُّ ُى ُُْ ا ٌْ ِىزَب َْة‬َٚ ُْْ ‫ٌُ َز ِّوٍ ُى‬َٚ ‫ َع ٍَ ٍْ ُى ُْْ آٌَبرِ َٕب‬ٍُْٛ‫ ًْل ِِّٕ ُى ُْْ ٌَز‬ٛ‫َو َّب أَ ْس َص ٍْ َٕب فٍِ ُى ُْْ َس ُص‬

َْْ ُّٛ ٍَ‫ا رَ ْع‬ُٛٔٛ‫َِّب ٌَ ُْْ رَ ُى‬
“ดงั ที่เราไดส้ ง่ รอ่ ซลู ผหู้ นึ่ง จากพวกเจา้ เองมาในหมพู่ วกเจา้ ซ่ึงเขาจะอา่ นบรรดาโองการของเรา
ใหพ้ วกเจา้ ฟัง และจะทาใหพ้ วกเจา้ สะอาดบรสิ ทุ ธิ์ และจะสอนคัมภีร์ และความรเู้ ก่ียวกับขอ้ ปฏิบัติ

ใหแ้ กพ่ วกเจา้ และจะสอนพวกเจา้ ในส่ิงท่พี วกเจา้ ไมเ่ คยรมู้ ากอ่ น”

ทา่ นอหิ มา่ ม อซั ซะดีย์ กลา่ วในคาว่า
ُْْ ‫ٌُ َز ِّوٍ ُى‬َٚ

และจะทาใหพ้ วกเจา้ สะอาดบริสทุ ธิ์

หมายถึงการทาใหต้ วั ของพวกทา่ นสะอาดดว้ ยการมจี รยิ ธรรมและมารยาทท่ดี ีงามในตวั ของ
พวกทา่ นทง้ั หลาย หลกี หา่ งจากพฤตกิ รรมที่ไมด่ ี เชน่ การขจดั ชรี กิ และนาไปสหู่ ลกั เตาฮีด การ
ขจดั โออ้ วดไปสกู่ ารบริสทุ ธใ์ิ จ จากการโกหกนาไปสกู่ ารพดู จริงมี สจั จะ จากการหลอกลวงไปสู่
การมี อะมานะ ไวใ้ จซ่ึงกนั และกนั จากการอวดโตนาไปสกู่ ารนอบนอ้ มถ่อมตน จากมารยาทที่ไมด่ ี
นาไปสกู่ ารมมี ารยาทที่ดงี าม จากการโกรธเคืองนาไปสกู่ ารปรองดอง รกั ใครซ่ ึ่งกันละกนั นีค้ ือ
สิ่งทีม่ าขจดั ใหพ้ วกทา่ นนน้ั บรสิ ทุ ธจิ์ ากส่งิ ท่ไี มด่ ีทงั้ หลาย

ความหมายของ ‫ ( الأخلاق‬อลั -อคั ลาค )

“อคั ลาก” เป็ น พหพู จนข์ อง ‫ ( اٌخٍك‬อลั -คลุ กุ ) หมายถึง สญั ชาตญิ าณ ความเคยชนิ
ธรรมชาติที่มอี ยใู่ นตวั มนษุ ย์ ส่งิ ท่ปี ระพฤตปิ ฏิบัตอิ ยเู่ ป็ นประจา หากวา่ พฤติกรรมเป็ นการ
กระทาทีด่ ี เรียกวา่ มารยาทท่ดี ี หากว่าพฤตกิ รรมเป็ นทีไ่ มด่ ถี กู เรยี กว่ามารยาททไ่ี มด่ ี

ทา่ นอิหมา่ ม มะมรั ดยี ์ กลา่ ววา่ ในโองการนว้ี ่า รวมถึงมารยาทสามประเภทดว้ ยกนั

อลั ลอฮฺทรงกลา่ ววา่
ٍُْ‫إِ َّٔ َْه ٌَعٍََى ُخٍُكْ َع ِظ‬َٚ

“และแทจ้ รงิ เจา้ นนั้ อยบู่ นคณุ ธรรมอนั ย่ิงใหญ”่

มารยาทคือกรอุ า่ น

มารยาทคือศาสนาอิสลาม

มารยาทคือพฤติกรรมนษุ ย์

ธรรมชาติประจาตวั มนษุ ย์ ความเคยชนิ สญั ชาตญิ าณ ทอี่ ลั ลอฮ ทรงกาหนดไวเ้ ป็ นธรรมชาติ
ของความเป็ นมนษุ ยน์ นั่ เอง

คาสอนในอลั กรอุ า่ นบอกเกี่ยวกับมารยาทในอิสลาม โองการบอกถึงความสาคญั ของการมี
มารยาท

อลั ลอฮฺทรงกลา่ วว่า
َْٓ ٍٍِ ِ٘ ‫أَ ْع ِش ْضْ َع ِْٓ ا ٌْ َجب‬َٚ ْ‫أْ ُِ ْشْ ِثب ٌْعُ ْش ِف‬َٚ َْٛ ‫ُخ ِزْ ا ٌْ َع ْف‬

“เจา้ (มฮุ มั มดั ) จงยึดถือไวซ้ ึ่งการอภยั และจงใชใ้ หก้ ระทาสิ่งท่ีชอบ
และจงผินหลงั ใหแ้ กผ่ โู้ ฉดเขลาทงั้ หลายเถิด”
‫ا ٌٍَِّٕب ِ ْس ُح ْضًٕب‬ٌُُٛٛ‫ل‬َٚ
และจงพดู จาแก่เพอ่ื นมนษุ ยอ์ ยา่ งดี

‫ا‬ٛ‫ َساثِ ُط‬َٚ ‫ا‬ٚ‫ َصب ِث ُش‬َٚ ‫ا‬ٚ‫ا ا ْصجِ ُش‬َُِٕٛ ‫ب اٌَّ ِزٌ َْٓ آ‬َٙ ٌُّ َ‫ٌَب أ‬
โอบ้ รรดาผศู้ รทั ธาทงั้ หลาย ! จงมคี วามอดทน และจงตา่ งอดทนซ่ึงกนั และกันเถิด

และจงประจาอยชู่ ายแดน

โองการสง่ เสรมิ มีจรยิ ธรรมทดี่ งี าม

อลั ลอฮทรงกลา่ วว่า
ًِْ ٍ‫ب ِج ِشٌ َْٓ ِفً َص ِج‬َٙ ُّ ٌْ ‫ا‬َٚ َْٓ ٍ‫ا ٌْ َّ َضب ِو‬َٚ ‫اْى‬َٛ‫ ًٌٍَْ ا ٌْْصمُ َف ْشُحث‬ٌَِْٚ ٚ‫أُا‬ٛ‫فُا‬ٛ‫ ٌْْؤٍَرُ ْع‬ٌَُٚ ِْْ‫اٌ َّضعَ ِخّْلأَ َّلا‬َٚ ُْْ ‫ ا ٌْ َف ْض ًِْ ِِٕ ُى‬ٌُُٛٚ‫ َلْ ٌَؤْرَ ًِْ أ‬َٚ
และผมู้ เี กียรตแิ ละผมู้ งั่ คงั่ ในหมพู่ วกเจา้ อยา่ ไดส้ าบานท่ีจะไมใ่ ห้ (ความชว่ ยเหลอื ) แก่ญาติมติ ร
และคนยากจน และผอู้ พยพในหนทางของอลั ลอฮ์ และพวกเขาจงอภยั และยกโทษ (ใหแ้ ก่พวกเขา

เถิด)
َْٓ ٌ‫ْ َخ ٍْ ْش ٌٍِّ َّصبثِ ِش‬َٛ ُٙ ٌَ ُْْ ُ‫ٌَ ِئٓ َص َج ْشر‬َٚ ِْٗ ‫لِ ْجزُُ ِث‬ٛ‫ا ِث ِّثْ ًِْ َِب ُع‬ُٛ‫إِ ْْْ َعب َل ْجزُ ُْْ َفعَبلِج‬َٚ
และหากพวกเจา้ จะลงโทษ(ฝ่ ายปรปักษ)์ ก็จงลงโทษเยยี่ งท่พี วกเจา้ ไดร้ บั โทษ และหากพวกเจา้

อดทน แนน่ อน มนั เป็ นการดยี ิ่งสาหรบั บรรดาผอู้ ดทน
ِ‫ُْٖ ِعْٕذَ ّل َّلْا‬ُٚ‫ا ِلأَٔفُ ِضىُُ ِِّ ْْٓ َخ ٍْ ْش رَ ِجذ‬ُِٛ ّ‫ َِب رُ َم ِذ‬َٚ

และความดีใด ๆ ทพ่ี วกเจา้ ไดป้ ระกอบลว่ งหนา้ ไวส้ าหรบั ตวั ของพวกเจา้ เอง
พวกเจา้ ก็จะพบมนั ณ ทอี่ ลั ลอฮ์
‫ا ا ٌْ َخ ٍْ َشا ِْد‬ُٛ‫فَب ْصزَجِم‬

ดงั นน้ั พวกเจา้ จงแขง่ ขนั ในความดีทง้ั หลายเถิด

โองการบอกถึงภาคผลสาหรบั คนท่ีมีมารยาทท่ีดี

อลั ลอฮฺกลา่ วว่า
‫ َْْ أَ ْج َشُُْ٘ ثِ َغ ٍْ ِشْ ِح َضب ْة‬ٚ‫ َّفى اٌ َّصبثِ ُش‬َٛ ٌُ ‫إِ َّٔ َّب‬

แทจ้ รงิ บรรดาผอู้ ดทนนน้ั จะไดร้ บั การตอบแทนรางวลั ของพวกเขาอยา่ งสมบรู ณ์
โดยไมต่ อ้ งคานวณ

َْْ ُٛ‫ ِإ َّٔب إٌَِ ٍْ ِْٗ َسا ِجع‬َٚ ِ‫ا إَِّٔب ِل َِّْل‬ٌُٛ‫ُ ُِّ ِصٍجَخْ لَب‬ُٙ ‫ َث ِّش ِْش اٌ َّصبثِ ِشٌ َْٓ ا ٌَّ ِزٌ َْٓ إِرَا أَ َصبثَ ْز‬َٚ
َْْ ُٚ‫زَذ‬ْٙ ُّ ٌْ ‫ٌَئِ َهْ ُ٘ ُُْ ا‬ُٚ‫أ‬َٚ ْ‫ َس ْح َّخ‬َٚ ُْْ ِٙ ِّ‫ادْ ِِّٓ َّسث‬َٛ ٍَ ‫ ُْْ َص‬ِٙ ٍْ ٍَ‫ٌَ ِئ َهْ َع‬ُٚ‫أ‬

และเจา้ จงแจง้ ขา่ วดีแก่บรรดาผอู้ ดทนเถิด คือบรรดาผทู้ ี่เมอื่ มเี คราะหร์ า้ ย
มาประสบแกพ่ วกเขา พวกเขาก็กลา่ ววา่ แทจ้ รงิ พวกเราเป็ นกรรมสิทธ์ขิ องอลั ลอฮ์

และแทจ้ ริงพวกเราจะกลบั ไปยงั พระองค์
ْ‫ ِس‬ُِٛ ُ‫ْ َغفَ َْش إِ َّْْ رَ ٌِ َْه ٌَ ِّ ْْٓ َع ْز َِْ ا ْلأ‬َٚ ‫ ٌَ َّٓ َصجَ َْش‬َٚ
และแนน่ อนผทู้ ีอ่ ดทนและใหอ้ ภยั แทจ้ รงิ นนั่ คือ สว่ นหนงึ่ จากกิจการท่ีหนกั แนน่ มนั่ คง

บอกถึงบคุ คลทม่ี จี รยิ ธรรมและมารยาททีด่ งี าม เชน่ บรรดารอ่ ซลู ทงั้ หลายถกู สง่ มาเพ่ือเป็ น
แบบอยา่ งแก่ประชาติ

อลั ลอฮฺทรงกลา่ ววา่
ٍُْ‫ ْف َس ِح‬ٚ‫ ْي ِِ ْْٓ أَ ْٔفُ ِضىُ ُْْ َع ِزٌزْ َع ٍَ ٍْ ِْٗ َِب َع ِٕزُّ ُْْ َح ِشٌصْ َعٍَ ٍْ ُى ُْْ ِثب ٌْ ُّ ْؤ ٍِِِٕ َْٓ َس ُء‬ٛ‫ٌَمَ ْذْ َجب َء ُو ُْْ َس ُص‬
แทจ้ ริงมีรอ่ ซลู คนหนึ่งจากพวกทา่ นเองไดม้ าหาพวกทา่ นแลว้ เป็ นทีล่ าบากใจแก่เขาในสิ่งทพ่ี วก

ทา่ นไดร้ บั ความทกุ ขย์ าก เป็ นผหู้ ่วงใย เป็ นผเุ้ มตตา ผกู้ รณุ าสงสาร ตอ่ บรรดาผศู้ รทั ธา
َْٓ ٌ‫رَا ا ٌْ ِى ْف ًِْ ُو ًْ ِِ َْٓ اٌ َّصب ِث ِش‬َٚ ْ‫ ِإدْ ِسٌ َش‬َٚ ًَْ ٍ‫ ِإ ْص َّب ِع‬َٚ

และจงราลกึ ถึงเรื่องราวของอสิ มาอลี และอิดรสี และซลั กิฟลิ แตล่ ะคนอยใุ่ นหมผู่ อู้ ดทนขนั ติ

จรยิ ธรรท่ีดีงามคือคณุ ลกั ษณะของผศู้ รทั ธา
‫ا َص َلا ًِب‬ٌُٛ‫ َْْ لَب‬ٍُِٛ٘ ‫ ُُْ ا ٌْ َجب‬ُٙ َ‫إِرَا َخب َطج‬َٚ ‫ًٔب‬ْٛ َ٘ ‫ َْْ َع ٍَى ا ْلأَ ْس ِ ْض‬ٛ‫ ِعجَبْدُ اٌ َّش ْح َّ ِْٓ اٌَّ ِزٌ َْٓ ٌَ ّْ ُش‬َٚ

และปวงบา่ วของพระผทู้ รงกรณุ าปราณีคือ บรรดาผทู้ ่ีเดนิ บนแผน่ ดินดว้ ยความสงบเสงย่ี ม และ
เมอื่ พวกเขาโงเ่ ขลากลา่ วทกั ทายพวกเขา พวกเขาจะกลา่ วว่า ศานติ หรือสลาม

َْْ ٛ‫ْ ُِ ْع ِش ُض‬ِٛ ‫ا ٌَّ ِزٌ َْٓ ُ٘ ُْْ َع ِْٓ اٌ ٍَّ ْغ‬َٚ َْْ ُٛ‫ ُْْ َخب ِشع‬ِٙ ِ‫ َْْ اٌَّ ِزٌ َْٓ ُ٘ ُْْ ِفً َص َلار‬ُِِٕٛ ‫َل ْْذ أَ ْفٍَ َحْ ا ٌْ ُّ ْؤ‬
แนน่ อนบรรดาผศู้ รทั ธาไดป้ ระสบความสาเร็จแลว้

บรรดาผทู้ ี่พวกเขาเป็ นผนู้ อบนอ้ มถอ่ มตนในเวลาละหมาดของพวกเขา
และบรรดาผทู้ พี่ วกเขาเป็ นผผู้ ินหลงั ใหจ้ ากเรอื่ งไรส้ าระตา่ ง ๆ

มารยาทคือคณุ ลกั ษณะท่ดี งี าม
‫ َ٘ب‬ُّٚ‫ْ ُسد‬ْٚ َ‫ب أ‬َٙ ْٕ ِِ َْٓ ‫ا ِثؤَ ْح َض‬ٍُّٛ ‫ ِإرَا ُحٍٍِّزُُ ثِزَ ِح ٍَّ ْخ فَ َح‬َٚ

และเมอ่ื พวกเจา้ ไดร้ บั คาอวยพรจะดว้ ยคาอวยพรใด ๆ ก็ตาม
ก็จงกลา่ วคาอวยพรตอบที่ดีกว่านนั้ หรือไมก่ ็กลา่ วคาอวยพรนนั้ ตอบกลบั ไป

อลั ลอฮฺทรงหา้ มจากมารยาททีไ่ มด่ ี

َْ‫ِّٔ َُضْقب َثءْ ْعذ‬ٛٓ‫ْش َالْ ِلِٔ َْصضبُُْءْا ٌْ ِّفُِ ُض‬ََٚ ُْْ‫ ْئ‬ُٙ‫اثِب ْل َخأَ ٌٍْْ َمًشبا ِِْةِّ ْٕ ِث‬ٛ‫ُٔا‬ٚٛ‫ْىَْلأَ رَْ َٕبٌَ َث ُى ُز‬َٚ ‫فَُْ َض َُىع ُْْ َض‬ْٛٔ َ‫لَأ‬ ِِّٓ َْْٛ َ‫َْل ٌَ ْض َخ ْْش ل‬ ‫ا‬َُِٕٛ ‫آ‬ ََّْْٓٓ ٌ‫أَبْاٌَّ ٌَ ِز ُى‬َٙ ٌُّْ‫َعٌَبَض أَى‬
ِْْ ‫ا ْْ ِلٌ َّب‬ ‫ا‬ٚ‫ َلْ رَ ٍْ ِّ ُز‬َٚ َّْٓ ُٙ ْٕ ِِّ ‫َخ ٍْ ًشا‬

อศ้ รทั ธาชนทง้ั หลาย! ชนกลมุ่ หน่ึงอยา่ ไดเ้ ยาะเยย้ ชนอีกกลมุ่ หนงึ่ บางทีชนกลมุ่ ทถี่ กู เยาะเยย้ นน้ั

จะดีกวา่ ชนกลมุ่ ที่เยาะเยย้ และสตรกี ลมุ่ หนึ่งอยา่ ไดเ้ ยาะเยย้ จะดกี ว่ากลมุ่ ทเี่ ยาะเยย้ และพวกเจา้

อยา่ ไดต้ าหนิตวั ของพวกเจา้ เอง และอยา่ ไดเ้ รียกกันดว้ ยฉายาทีไ่ มช่ อบ

ชา่ งเลวทรามจรงิ ๆ ท่บี รรดาผศู้ รทั ธาจะเรียกกันวา่ เป็ นผฝู้ ่ าฝื น

ภายหลงั จากท่ีไดม้ ีการศรทั ธากันแลว้

‫ َْل ٌَ ْغزَت َّث ْع ُض ُىُ َث ْع ًضب‬َٚ ‫ا‬ٛ‫ َْل رَ َج َّض ُض‬َٚ
และบางคนในหมพู่ วกเจา้ อยา่ นินทาซึ่งกันและกนั

َْْ ُّٛ ٍَ ‫أَٔزُ ُْْ رَ ْع‬َٚ ُْْ ‫ا أَ َِبَٔبرِ ُى‬ُٛٔٛ‫رَ ُخ‬َٚ ْ‫ َي‬ٛ‫اٌ َّش ُص‬َٚ َْ‫ا ّل َّلا‬ُٛٔٛ‫ا َلْ رَ ُخ‬َُِٕٛ ‫ب ا ٌَّ ِزٌ َْٓ آ‬َٙ ٌُّ َ‫ٌَب أ‬
“บรรดาผศู้ รทั ธาทง้ั หลาย ! จงอยา่ ทจุ รติ ตอ่ อลั ลอฮฺ และรอ่ ซลู และจงอยา่ ทจุ รติ ตอ่ บรรดาของ

ฝาก ของพวกเจา้ โดยทีพ่ วกเจา้ รกู้ ันอย่”ู

อลั ลอฮฺทรงคาดโทษสาหรบั บคุ คลทม่ี พี ฤตกิ รรมทไ่ี มด่ ี

َْْ ٛ‫ َْْ َعٍَى ّل َّلِْا ا ٌْ َى ِز َةْ َْل ٌُ ْف ٍِ ُح‬ٚ‫إِ َّْْ اٌَّ ِزٌ َْٓ ٌَ ْفزَ ُش‬
แทจ้ ริงบรรดาผกู้ ลา่ วเท็จตอ่ อลั ลอฮน์ น้ั พวกเขาจะไมไ่ ดร้ บั ความสาเร็จ

ٍُْ‫ ُْْ َعزَا ْة َع ِظ‬ُٙ ٌََٚ ِ‫ا َْ ِخ َشْح‬َٚ ‫ا ِفً اٌذُّ ٍَْٔب‬ُٕٛ‫ َْْ ا ٌْ ُّ ْح َصَٕب ِْد ا ٌْغَبفِ َلا ِْد ا ٌْ ُّ ْؤ ِِ َٕب ِْد ٌُ ِع‬ُِٛ ‫إ َّْْ اٌَّ ِزٌ َْٓ ٌَ ْش‬
แทจ้ รงิ บรรดาผกู้ ลา่ วโทษบรรดาหญิงบรสิ ทุ ธิ์ หญงิ ไมร่ เู้ รอ่ื งอะไร หญงิ ผศู้ รทั ธา พวกเขาถกู

สาปแชง่ ทงั้ ในโลกนี้และโลกหนา้ และสาหรบั พวกเขาจะไดร้ บั การลงโทษอยา่ งมหันต์

อลั ลอฮฺทรงตกั เตอื นหลีกห่างจากมารยาททีไ่ มด่ ี

َْْ ُٛ‫ ٌَئِ َْه ُ٘ ُُْ ا ٌْ َىب ِرث‬ُٚ‫أ‬َٚ ِْ‫ َْْ ِثآ ٌَب ِدْ ّل َّلا‬ُِِٕٛ ‫ِإ َّٔ َّب ٌَ ْفزَ ِشي ا ٌْ َى ِز َةْ اٌَّ ِزٌ َْٓ َْل ٌُ ْؤ‬
แทจ้ รงิ บรรดาผไู้ มศ่ รทั ธาตอ่ โองการทง้ั หลายของอลั ลอฮน์ นั้ กคุ วามเท็จขน้ึ

และชนเลา่ นน้ั คือผกู้ ลา่ วเท็จ

‫إِثْ ًّب ُِّجٍِ ًٕب‬َٚ ‫زَبًٔب‬ْٙ ُ‫ْ ِإثْ ًّب ثُ َُّْ ٌَ ْش َِْ ثِ ِْٗ ثَ ِشٌئًب َفمَ ِذْ ا ْحزَ َّْ ًَْ ث‬ْٚ َ‫ َِٓ ٌَ ْى ِض ْتْ َخ ِطٍئَخًْ أ‬َٚ
และผใู้ ดที่แสวงหาความผิดหรือบาปกรรมไว้ แลว้ ก็โยนบาปกรรมนนั้ ใหแ้ กผ่ บู้ ริสทุ ธิ์แนน่ อนเขาได้

แบกความเท็จและบาปกรรมอนั ชดั เจนไว้

สิง่ ที่ไดร้ บั จากการเชือ่ ฟังพระองคใ์ นดา้ นมารยาท

‫ا ٌْ ُّٕ َى ِْش‬َٚ ‫ ْى َع ِْٓ ا ٌْفَ ْح َشب ِْء‬َٙ ْٕ َ‫إِ َّْْ اٌ َّصلَاحَْ ر‬
แทจ้ รงิ การละหมาด นน้ั จะยบั ยงั้ การทาลามกและความชวั่ และการราลกึ ถึงอลั ลอฮ์

นนั้ ย่งิ ใหญม่ าก และอลั ลอฮท์ รงรอบรสู้ ง่ิ ท่ีพวกเจา้ กระทา

‫ب‬َٙ ِ‫ُ ث‬ِٙ ٍ‫رُ َز ِّو‬َٚ ُْْ ُ٘ ‫ ُش‬ِّٙ ‫ ُْْ َصذَ َل ْخً رُ َط‬ِٙ ٌِ ‫ا‬َٛ ِْ َ‫ُخ ْْز ِِ ْْٓ أ‬
(มฮุ มั มดั ) เจา้ จงเอาสว่ นหน่ึงจากทรพั ยส์ มบัติของพวกเขาเป็ นทาน เพื่อทาใหพ้ วกเขาบริสทุ ธิ์

และลา้ งมลทนิ ของพวกเขาดว้ ยสว่ นตวั ที่เป็ นทานนน้ั

นี้คือบางสว่ นจากโองการอลั กรอุ า่ นกลา่ วถึงจรยิ ธรรมและมารยาททด่ี ี ฉะนนั้ จาเป็ นมสุ ลมิ
จะตอ้ งมีมารยาทที่ดแี ละออกห่างพฤตกิ รรมทีไ่ มด่ คี ือการไมม่ มี ารยานน้ั เอง เพราะการมีมารยาท
บ่งบอกคนนนั้ มีความดีทง้ั โลกนแี้ ละโลกหนา้

จากอบั ดลุ ลอฮฺ บิน อมั ร์ เราะฎิยลั ลอฮฺ อนั ฮุ กลา่ วว่า :
ُْْ ‫ َصٍَّ َُْ «إِ َّْْ ِِ ْْٓ أَ ْخٍَ ِش ُو‬َٚ ِْٗ ٍْ ٍَ‫ ُيْ ّل َّلاِْ َص ٍَّى ّل َّلاُْ َع‬ٛ‫ َلب َيْ َس ُص‬:‫ َلب َْي‬َٚ ،‫لَْ ُِزَفَ ِّح ًشب‬َٚ ‫ٌَ ُْْ ٌَ ُى ْْٓ إٌج ًُّْ فَب ِح ًشب‬

‫أَ ْح َض َٕ ُى ُْْ ُخٍُمًب‬
ความว่า “ทา่ นนบี ศ็อลลลั ลอฮฺ อะลยั ฮิ วะสลั ลมั ไมเ่ คยเป็ นคนหยาบชา้ และไมเ่ คยเป็ นคนทพี่ ดู จา
หยาบคาย และทา่ นกลา่ วไดว้ า่ “แทจ้ ริง ผทู้ ด่ี ีทีส่ ดุ ในหมสู่ เู จา้ คือ ผทู้ ่มี ีอปุ นสิ ยั ดีท่สี ดุ ” (บันทึก

โดยอลั -บคุ อรีย์ และมสุ ลมิ )

ทา่ นนบี ศ็อลลลั ลอฮฺ อะลยั ฮิ วะสลั ลมั เป็ นทา่ นนบีคนแรกท่อี ลั ลอฮฺทรงบอกว่า ในอลั กรอุ า่ น
และใน หะดีษเศาะฮีหฺ ทา่ นหญงิ อาซีซะกลา่ ววา่ มารยาทของทา่ นนบีนนั้ คือ อลั กรอุ า่ น

ทา่ นอิบนกุ ะซีร กลา่ ววา่ การปฏิบตั ิตามในสง่ิ ที่อลั ลอฮฺทรงใชใ้ นกรอุ า่ นและละท้ิงในสิง่ ทพ่ี ระองค์
ทรงหา้ มอลั กรอุ า่ น นีค้ ือการปฏิบัตติ ามคาสงั่ ของอลั ลอฮฺเป็ นมารยาทอย่างนเี้ ชน่ กนั

จากอมั ร์ บิน ชอุ ยั บฺ จากบิดาของทา่ น จากป่ ูของทา่ น ทา่ นกลา่ วว่า : ทา่ นรอซลู ศ็อลลลั ลอฮฺ อะ
ลยั ฮิ วะสลั ลมั ไดก้ ลา่ ววา่ :
« ْْٚ َ‫ َُْ َفؤَ َعبدَ َ٘ب َِ َّشرَ ٍْ ِْٓ أ‬ْٛ ‫ َف َض َى َذْ ا ٌْ َم‬.» ‫ ََْ ا ٌْْ ِمٍَب َِ ِْخ‬ْٛ ٌَ ً‫أَ ْل َش ِث ُى ُْْ ِِِّٕى َِ ْج ٍِضْب‬َٚ ،ًَّ ٌَِ‫أَ َْل أُ ْخ ِج ُشوُ ُْْ ِثؤَ َح ِجّ ُى ُْْ إ‬

ً‫ لَب َيْ «أَ ْح َضُٕ ُى ُْْ ُخٍُمْب‬.ِْ‫ َْي ّل َّلا‬ٛ‫ َٔعَ ُْْ ٌَب َس ُص‬: َُْ ْٛ َ‫»ثَلاَثْبً لَب َْي ا ٌْم‬
ความว่า “เอาไหม ฉนั จะบอกพวกทา่ นว่าใครคอื คนท่ฉี นั รกั มากทส่ี ดุ และจะไดอ้ ยใู่ กลช้ ิดกับฉนั
มากท่ีสดุ ในวันกิยามะฮฺ ?” พวกเขานงิ่ เงยี บ ทา่ นจึงกลา่ วทวนอกี สองหรือสามครง้ั พวกเขาตอบ

ว่า “ได้ โอท้ า่ นผเู้ ป็ นรอซลู แห่งอลั ลอฮฺ”
ทา่ นจึงกลา่ ววา่ “คือ ผทู้ ีม่ ีอปุ นสิ ยั ดีทสี่ ดุ ในหมพู่ วกเจา้ ” (บันทึกโดยอะหม์ ดั )

ทา่ นอบู อดั -ดรั ดาอ์ เราะฎิยลั ลอฮฺ อนั ฮุ ไดร้ ายงานคากลา่ วของทา่ นนบี ศ็อลลัลลอฮฺ อะลยั ฮิ
วะสลั ลมั ว่า :

«ْ‫» َِب ِِ ْْٓ َش ْىءْ أَثْمَ ًُْ فِى ا ٌْ ٍِّ َزا ِْْ ِِ ْْٓ ُح ْض ِْٓ ا ٌْ ُخٍُ ِك‬
ความวา่ : ไมม่ ีสิ่งใดทจี่ ะหนกั ตาชงั่ (ความดชี วั่ ในวันกิยามตั ) ยิง่ ไปกว่าการมอี ปุ นสิ ยั ที่ดี บันทกึ

โดยอบู ดาวดู

ทา่ นนบี ศ็อลลลั ลอฮฺ อะลยั ฮิ วะสลั ลมั วา่ :

‫اٌجش ُحضٓ اٌ ُخٍك‬
“ความดนี น้ั คือการมมี ารยาททีด่ ี”

(รายงานโดย มสุ ลมิ )

มารยาทท่ีดคี ือสิ่งทท่ี าใหม้ สุ ลิมมีเกียรติ และไดร้ บั ผลตอบแทนใหญห่ ลวงในวันอาคิเราะฮฺ ทา่ นรอ
ซลู ศ็อลลลั ลอฮฺ อะลยั ฮิ วะสลั ลมั ไดก้ ลา่ วไวม้ คี วามว่า

‫‏ إ َّْْ ا ٌْ ُّ ْؤ ِِ َْٓ ٌٍُِ ْذ ِس َنْ ثِ ُح ْض ِْٓ ُخٍُ ِم ِْٗ دَ َس َج َْخ اٌ َّصب ِئ ُِْ ا ٌْ َمبئِ ُِْ‏‬
“แทจ้ รงิ ผศู้ รทั ธานนั้ จะไดร้ บั ผลตอบแทนถึงขน้ั ผถู้ ือศีลอดในเวลากลางวนั และละหมาดในยามคา่

คืน เพราะการมมี ารยาททดี่ ีของเขา”
(รายงานโดย อะหฺมดั )

อลั ลอฮฺ ไดต้ รสั วา่ :
«‫رَ َو َْش ّل َّل َاْ َو ِثٍ ًشا‬َٚ ‫ ََْ اَ ِخ َْش‬ْٛ ٌٍَْ ‫ا‬َٚ ‫ ّل َّلَْا‬ٛ‫حْ َح َض َٕ ْخ ٌِ َّ ْْٓ َوب َْْ ٌَ ْش ُج‬َٛ ‫ ِيْ ّل َّل ِْا أُ ْص‬ٛ‫» ٌَ َمذْْ َوب َْْ ٌَ ُى ُْْ ِفً َس ُص‬
ความว่า “แทจ้ รงิ แลว้ ในตวั ของทา่ นรอซลู นน้ั มแี บบอยา่ งทดี่ สี าหรบั ผทู้ ีห่ วัง(จะพบกบั )พระองค์

อลั ลอฮฺและวันอาคิเราะฮฺ และไดร้ าลึกถึงพระองคอ์ ลั ลอฮฺอยา่ งมากมาย”
(อลั -อะหซ์ าบ : 21)

การมีจรยิ ธรรมและมารยาททด่ี ีเป็ นแบบอยา่ งทดี่ แี กค่ นอนื่ อีกทง้ั เป็ นสอื่ อยา่ งหนึง่ ทาให้ คน
สามารถดึงดดู ใหเ้ ขานนั้ เขา้ ใจศาสนาอสิ ลาม และยอมรบั ในศาสนาที่แทจ้ ริง หลายครง้ั ทา่ นนบีดะ
วะฮฺดว้ ยมารยาทของทา่ นนบีผคู้ นตา่ งพากนั เขา้ รบั อสิ ลามอนั เนอื่ งมาจากการมมี ารยาทที่ดี
นนั้ เอง ฉะนนั้ สงั คมเราจะดีไดต้ อ้ งมมี ารยาททีด่ ีตามคาสอนของอลั ลอฮฺ และรอ่ ซลู

https://salafyvanguard.com/2017/05/26/%E0%B8%84%E0%B8%A7%E0%B8%B2
%E0%B8%A1%E0%B8%AA%E0%B8%B3%E0%B8%84%E0%B8%B1%E0%B8
%8D%E0%B8%82%E0%B8%AD%E0%B8%87%E0%B8%A1%E0%B8%B2%E0
%B8%A3%E0%B8%A2%E0%B8%B2%E0%B8%97%E0%B9%83%E0%B8%99
%E0%B8%AD%E0%B8%B4/

มารยาทในการนอน

ท่มี าของรปู ภาพ : https://my.dek-d.com

โดย : ประสาน (ซารีฟ) ศรเี จรญิ
การนอนเป็ นสถานีสดุ ทา้ ยปลายทางทผี่ เู้ ดนิ ทางตอ้ งหยดุ และส้นิ สดุ การเดนิ ทางประจาวนั

หลงั จากไดต้ ระเวนเดนิ ทางมาตลอดวัน ตอ้ งกลบั เขา้ บา้ นอนั เป็ นสถานทสี่ งบทเ่ี หมาะแก่การ
พักผอ่ นหลบั นอน เพ่ือเตรยี มกาลงั ไวส้ าหรบั เดนิ ทางตอ่ สกู้ บั ชวี ิตในวนั รงุ่ ขนึ้ อยา่ งสดช่นื
อลั ลอฮฺ ตรสั ในอลั กรุ อาน บทอลั กอศอร โองการท่ี 73 ความว่า
“และความเมตตาบางอยา่ งของพระองคท์ พ่ี ระองคท์ รงบนั ดาลแก่พวกเจา้ ใหม้ ีกลางคืนและ
กลางวันเพื่อพวกเจา้ พกั ผอ่ น(ในเวลากลางคืน)นนั้
และพวกเจา้ จะไดแ้ สวงหาความโปรดปรานของพระองค์ (ในเวลากลางวนั ดว้ ยการประกอบ
อาชพี ) หวงั ว่าพวกเจา้ จกั ไดข้ อบคณุ พระองค”์
(28/73)

การนอน เป็ นสญั ลกั ษณแ์ สดงบง่ ชใ้ี หเ้ ห็นถึงความยง่ิ ใหญข่ องอลั ลอฮ์ และความออ่ แอ
ของมนษุ ย์ หาไมแ่ ลว้ มนษุ ยท์ เี่ มอ่ื ยามหลบั นอนรา่ งกายตอ้ งหยดุ ความเคลื่อนไหว ตอ้ งไมอ่ าจต่นื
มาอีกและเคลื่อนไหวอยา่ งปกติ
การนอน เป็ นญาติกบั ความตาย เหมือนจะบอกวา่ มนษุ ยต์ อ้ งตายดว้ ยกนั ทกุ คน
การนอนจงึ เป็ นการ “ตายเล็ก” เพ่ือเตรียมการในการ “ตายใหญ”่ คือ ตายจรงิ ๆ

เมือ่ การนอน เป็ นธรรมชาตขิ องสตั วร์ วมทง้ั มนษุ ยด์ ว้ ย ศาสนาอิสลามซึ่งเป็ นวิถีของชวี ิต
ก็ตอ้ งมกี ารกาหนดระเบียบวินยั ไวด้ ว้ ยเชน่ กัน และนเี้ ป็ นบางสว่ นมารยาทอสิ ลามเก่ียวกบั การ
นอน คือ

1. กอ่ นนอน ควรอาบนา้ ละหมาด แลว้ ละหมาดสนุ ตั กลางคืน (กิยามลุ ลยั น)์ ละหมาด
สดุ ทา้ ยของกลางคืนควรเป็ นละหมาดวิติรและใหน้ อนพรอ้ มกบั มีนา้ ละหมาด

2. ก่อนนอน ควรตรวจสอบตนเองวา่ ในวันทผ่ี า่ นมาไดท้ าอะไรและไมท่ าอะไรบา้ ง และรบี ขอ
อภยั โทษตอ่ อลั ลอฮ์ หากในวันที่ผา่ นมาไดก้ ระทาการสง่ิ ท่ผี ิดพลาดและเป็ นบาป

3. ก่อนนอน ควรอา่ น อายะฮฺกรุ ซีย์ กลุ ฮวุ ัลลอฮอุ ะหดั กลุ อะอซู บุ ิรอบบิลฟาลกั๊ และกลุ อะอซู บุ ิ
รอบบินนาส

4. ตรวจสอบใหแ้ นใ่ จก่อนวา่ ในทน่ี อนและผา้ ห่มไมม่ สี ่งิ แปลกปลอม เชน่ แมลงอยู่ เพื่อจะได้
นอนโดยสงบและปลอดภยั จากนน้ั ใหน้ อนตะแคงขวา ยดื เทา้ ไปยงั ทิศท่ีมใิ ชก่ ิบลตั แลว้ ควรขอพร
ก่อนนอนวา่ “บิสมิกะ รอบบี วะฏออฺตยุ้ มั บี วะบกิ ะอรั ฟะอฮุ ู อินอมั ซักตะนฟั ซี ฟัรฮมั ฮา วะ
อินอรั ซัลตะฮา ฟะหฺฟัซฮา บมิ าตะหฺฟะซบุ ิฮอี บิ าดะกัศศอลิฮีน”

5. ตอ้ งไมฝ่ ื นการนอน และไมล่ ม้ ตวั ลงนอนก่อนจะรสู้ กึ งว่ ง

6. ฝึ กนอนแตห่ วั คา่ จะไดต้ ่ืนเชา้ อยา่ งสดชื่น เพ่ือการทาศาสนกิจและทาละหมาด
หมายความวา่ ใหร้ กั ษากฎแหง่ การนอน ดงั่ สภุ าษติ อาหรบั ทีว่ า่ “นอนพรอ้ มอฐู และตื่นพรอ้ ม
นกกระจอก”

7. สวมชดุ นอนที่บางเบาและหลวม จะไดส้ บายในขณะนอน ควรเลือกสถานทนี่ อนที่สงบและเป็ น
หอ้ งหบั ที่มดิ ชิด

8. ผชู้ าย ผหู้ ญงิ ตอ้ งแยกนอนในที่นอนและหอ้ งนอนคนละท่ี

9. หา้ มนอนควา่ เพราะจะเป็ นอนั ตรายตอ่ สขุ ภาพทางรา่ งกายและจิตใจ

10. ควรซกิ รลุ ลอฮฺ (ราลกึ ถึงอลั ลอฮฺ) ในทกุ ครง้ั ท่ีตืน่ กลางคืน

11. นอนใหเ้ พียงพอ แตต่ อ้ งไมม่ ากเกินวันละ 8 ชวั่ โมง

12. กอ่ นนอน ตอ้ งปิ ดประตหู นา้ ตา่ ง ปิ ดนา้ ปิ ดไฟ และปิ ดภาชนะอาหารใหเ้ รยี บรอ้ ย

13. เม่อื นอนฝันดี ใหข้ อพรตอ่ อลั ลอฮฺใหไ้ ดส้ ่ิงดี ๆ และควรเลา่ ความฝันใหผ้ อู้ ืน่ ฟัง แตถ่ า้ ฝัน
รา้ ย ใหข้ อคมุ้ ครองตอ่ อลั ลอฮฺใหพ้ น้ จากส่ิงรา้ ย ๆ และอยา่ แกฝ้ ันใหค้ นอน่ื รบั รู้

14. ใหอ้ าบนา้ ละหมาดและทาการละหมาด หากนอนไมห่ ลบั จากน้ันใหข้ อคมุ้ ครอง
จากอลั ลอฮฺใหพ้ น้ จากความกรว้ิ ของพระองคแ์ ละใหพ้ น้ จากสิ่งชวั่ รา้ ยจากชยั ฏอน (ซาตาน) แลว้
ใหข้ อพรทท่ี า่ นนบี สอนไวค้ ือ “อลั ลอฮมุ มะ ฆอรอตนิ้ นํุ มู วะฮะดะติล้ อยุ นู วะอนั ตะหยั ยนุ กอย
ยมู ลาตะอฺคซุ กุ ะ ซินะตนุ วะลาเนามนุ ยาหยั ยยุ ากอยยมู อะฮฺดิอฺ ลยั ละตี วะอะนมั อยั น”ี
ที่มาของบทความ : http://www.islammore.com/view/3839

มารยาทผเู้ รยี นตอ่ ครผู สู้ อน

ทมี่ าของรปู ภาพ : https://www.google.co.th
1. ตอ้ งมีสมั มาคารวะตอ่ ครผู สู้ อน ครคู นนน้ั จะมีอายนุ อ้ ยกวา่ ก็ตาม เพราะไมเ่ ป็ นการเสียหายแต่

อยา่ งใดทจ่ี ะเรียนกับครผู สู้ อนทม่ี อี ายนุ อ้ ยกว่า
2. ตอ้ งใหเ้ กียรตยิ กยอ่ งครผู สู้ อนและมองครดู ว้ ยสายตาชื่นชมและนา่ เกรงขาม
3. เมอ่ื ครเู ดนิ เขา้ มา ควรยืนเพ่ือแสดงความเคารพ และสลามพรอ้ มจบู มือครเู พ่ือใหเ้ กียรติและเอา

ความสิรมิ งคล (บารอกะฮฺ)
4. ตอ้ งรกั ษากิริยามารยาทความเป็ นลกู ศิษยท์ ีด่ ใี นขณะครกู าลงั สอน ดว้ ยการนิง่ ฟังอยา่ งสงบ และ

สอบถามเมอ่ื จาเป็ น
5. ตอ้ งไมอ่ อกไปจากสถานทสี่ อนหรือหอ้ งเรยี น จนกวา่ จะไดร้ บั อนญุ าตจากครู เมื่อครอู นญุ าต
จงขออภยั จากอลั ลอฮฺ เพราะทดี่ แี ลว้ ตอ้ งไมอ่ อกจากหอ้ งเรียนจนกว่าจะส้ินสดุ ชวั่ โมงเรียนเทา่ นนั้
6. ตอ้ งมวี ินยั และเช่ือฟังปฏบิ ัตติ ามคาสงั่ ของครทู กุ อยา่ ง หากคาสงั่ นนั้ ไมผ่ ดิ ตอ่ หลกั ศาสนา

เพราะหลกั การมอี ยวู่ ่า “ตอ้ งไมเ่ ช่ือฟังคนอืน่ ในเรอื่ งที่บาปตอ่ อลั ลอฮฺ”
7. ตอ้ งปฏิบตั ิหนา้ ที่ของศิษยต์ อ่ ครผู สู้ อนโดยเต็มใจ บรรดานกั วิชาการ (อลุ ะมาอฺ) ไดแ้ นะนาหนา้ ที่

ของศิษยท์ พี่ ึงมีตอ่ ครบู างสว่ น ดงั นี้
* เร่มิ ใหส้ ลามและแสดงความเคารพ

* ใหเ้ กียรติ ยกยอ่ งและนอบนอ้ มถอ่ มตนตอ่ ผเู้ ป็ นครู
* พดู ใหน้ อ้ ยเมื่ออยตู่ อ่ หนา้ ครู
* ไมพ่ ดู ในสง่ิ ทค่ี รไู มไ่ ดถ้ าม
* ไมถ่ ามจนกวา่ ครจู ะอนญุ าต
* ไมโ่ ตแ้ ยง้ คาพดู ของครู
* ไมข่ นึ้ เสียงดงั กลบเสยี งของครู

* ไมห่ ันซา้ ยหันขวาเม่ืออยตู่ อ่ หนา้ ครู แตต่ อ้ งนงั่ อยา่ งเรียบรอ้ งและฟังอยา่ งสงบ
* ตอ้ งไมน่ าคากลา่ วของคนอ่ืนทเี่ ป็ นการแยง้ กบั คาพดู ของครมู ากลา่ วตอ่ หนา้ ครู

* ตอ้ งไมค่ ิดในแงร่ า้ ย ในพฤตกิ รรมภายนอกทดี่ ไู มด่ ขี องครู
* ก่อนเขา้ พบครหู รือลาจากครู ตอ้ งไดร้ บั อนญุ าตจากครกู อ่ น
* ตอ้ งขอพรตอ่ อลั ลอฮฺใหแ้ กค่ รตู ลอดชวี ิต เหมือนกับขอพรใหพ้ อ่ แม่

ทม่ี าของบทความ :

http://www.islammore.com

มารยาทในการรบั ประทานอาหารการด่ืมในอิสลาม

ทีม่ าของรปู ภาพ : http://soleehahn.blogspot.com

อิสลามเป็ นอกี หนงึ่ ศาสนาทวี่ างแบบแนวทางการดาลงชวี ิตไวห้ มดทกุ อยา่ ง ในการใช้
ชวี ิตประจาวัน ทง้ั การ ขบั ถ่าย ทงั้ การนอน และการกินและด่มื นี้ก็เป็ นอกี หนงึ่ ผลประโยชนข์ อง
อสิ ลามทม่ี ตี อ่ มวลมนษุ ย์

1. อาหารของมสุ ลมิ : ตอ้ งดแี ละเป็ นทอี่ นมุ ตั ิ
อลั ลอฮฺไดก้ ลา่ วว่า ความว่า : โอ้ บรรดาผศู้ รทั ธาเอย๋ สเู จา้ จงบรโิ ภคส่ิงทีด่ จี ากส่งิ ท่ี

เราไดป้ ระทานแกส่ เู จา้ และจงขอบคณุ ตอ่ อลั ลอฮฺ หากสเู จา้ เคารพสกั การะแตเ่ พียงตอ่ พระองค์
(อลั บะเกาะเราะฮฺ : 172)

และอลั ลอฮฺไดก้ ลา่ วว่า ความวา่ : คือ บรรดาผปู้ ฏิบัติตามเราะซลู ผเู้ ป็ นนบีทเี่ ขยี นอา่ น
ไมเ่ ป็ นดงั ท่พี วกเขาพบเขา (นบี) ถกู จารกึ ไว้ ณ.ที่พวกเขา ทง้ั ในอลั -เตารอต และในอลั -อินญีล
โดยท่เี ขา (นบี) จะใชพ้ วกเขาใหก้ ระทาในสง่ิ ทชี่ อบและหา้ มพวกเขามใิ หก้ ระทาในสง่ิ ที่ไมช่ อบและจะ
อนมุ ตั สิ ิ่งท่ีดี ๆใหแ้ ก่พวกเขา และจะใหเ้ ป็ นทีต่ อ้ งหา้ มแก่พวกเขาซึ่งสิ่งท่ีเลวทง้ั หลาย และจะปลด
เปลอื้ งออกจากพวกเขาซ่ึงภาระหนกั ของพวกเขาและหว่ งคอทปี่ รากฏอยบู่ นพวกเขา ดงั นน้ั
บรรดาผทู้ ่ศี รทั ธาตอ่ เขา ยกยอ่ งเชดิ ชแู ละชว่ ยเหลือเขา อกี ทงั้ ยงั ปฏิบัตติ ามแสงสว่างทถ่ี กู
ประทานลงมาแกเ่ ขาแลว้ ไซร้ ชนเหลา่ นแ้ี หละคือบรรดาผทู้ ีส่ าเร็จ (อลั -อะอฺรอฟ : 157)

2. การกลา่ วบิสมิลลาฮฺก่อนทานอาหารและเริม่ รบั ประทานสิง่ ท่ีอยใู่ กลต้ วั กอ่ น
จากอมุ รั บินอบีสะละมะฮฺกลา่ ววา่ ความวา่ : ฉนั เคยเป็ นเด็กอยใู่ นบา้ นของท่านเราะสู

ลลุ ลอฮฺ ศ็อลลลั ลอฮอุ ะลยั ฮิวะสลั ลมั และ (ในตอนกินอาหาร) มือของฉนั คลาแตะทวั่ ถาด ทา่ นเราะ
สลู ลุ ลอฮฺจงึ บอกกบั ฉนั ว่า “โอ้ เด็กเอย๋ จงกลา่ วบิสมลิ ลาฮฺ และจงทานดว้ ยมือขวาของเจา้ และจง
ทานสงิ่ ท่ีอยใู่ กลต้ วั เจา้ กอ่ น” แลว้ หลงั จากนน้ั มนั ก็กลายเป็ นความเคยชนิ ของฉนั ตลอดมา (อลั บุ
คอรีย์ ตามสานวนนี้ หมายเลข 5376 และมสุ ลิม หมายเลข 2022)

`

3. การกินและดืม่ ดว้ ยมอื ขวา
มรี ายงานจากอิบนอุ มุ รั ว่าทา่ นเราะสลู ลุ ลอฮฺ ศ็อลลลั ลอฮอุ ะลยั ฮวิ ะสลั ลมั ไดก้ ลา่ ววา่

ความว่า : เมื่อผใู้ ดในพวกทา่ นจะกินก็จงกินดว้ ยมอื ขวา และเม่ือจะดมื่ ก็จงดื่มดว้ ยมือขวา เพราะ
แทจ้ รงิ แลว้ ชยั ฏอนนน้ั จะกินดว้ ยมอื ซา้ ยและจะด่มื ดว้ ยมือซา้ ย (บนั ทกึ โดยมสุ ลมิ หมายเลข
2020)

4. การหายใจนอกภาชนะในตอนดืม่
จากอนสั กลา่ วว่า ความว่า : ทา่ นเราะสลู ลุ ลอฮฺ ศ็อลลลั ลอฮอุ ะลยั ฮวิ ะสลั ลมั จะหยดุ

เพ่ือหายใจสามครง้ั เม่ือดื่มเครื่องด่มื โดยทา่ นกลา่ วว่า “มนั ทาใหอ้ ่มิ กว่า ปลอดภยั กว่า และนา่ ดู
กว่า” อนสั กลา่ วว่า ฉนั เองจึงหยดุ เพ่ือหายใจสามครง้ั เมอ่ื ฉนั ดม่ื (มตุ ตะฟัก อะลยั ฮฺ บันทึกโดยอลั
บคุ อรีย์ หมายเลข 5631 และมสุ ลิมตามสานวนนี้ หมายเลข 2028)

5. ไมด่ ่ืมพลางยืน
มรี ายงานจากอบีสะอีด อลั คดุ รยี ฺ ว่า ความวา่ : ทา่ นนบี ศ็อลลลั ลอฮอุ ะลยั ฮวิ ะสลั ลมั

ไดห้ า้ มการดื่มพลางยนื (บันทกึ โดยมสุ ลมิ หมายเลข 2025)
มีรายงานจากอบีฮรุ ็อยเราะฮฺ วา่ ความว่า : ทา่ นนบี ศ็อลลลั ลอฮอุ ะลยั ฮิวะสลั ลมั ได้

เห็นชายคนหน่งึ กาลงั ยนื ดม่ื ทา่ นเลยกลา่ วกบั เขาวา่ “จงอาเจยี นออกซะ” เขาถามว่า “ทาไมห่ ละ่
? ทา่ นตอบวา่ “ทา่ นชอบหรือท่จี ะใหแ้ มวด่ืมพรอ้ มกับทา่ น ? เขาตอบว่า “ไม”่ ทา่ นกลา่ วว่า “
เพราะแทจ้ รงิ แลว้ มตี วั ทีเ่ ลวกวา่ มนั อกี ท่ีรว่ มด่มื พรอ้ มกบั ทา่ น มนั คือชยั ฏอนอยา่ งไรละ่ ” (เศาะฮี
หฺ บันทึกโดยอะหม์ ดั หมายเลข 7990 และบันทึกโดยอลั ดาริมีย์ หมายเลข 2052 ดู อลั สลิ สิ
ละฮฺ อลั เศาะฮหี ฺะฮฺ หมายเลข 175)

6. ไมท่ านและดื่มในภาชนะทองคาและเงนิ
จากหซุ ยั ฟะฮฺ กลา่ ววา่ ความว่า : ฉนั ไดย้ นิ ทา่ นนบี ศ็อลลลั ลอฮอุ ะลยั ฮวิ ะสลั ลมั กลา่ วว่า

“พวกทา่ นจงอยา่ สวมใสผ่ า้ ไหมหรอื และจงอยา่ ดมื่ ในภาชนะทองคาหรือเงนิ และจงอยา่ ทานใน
จานของมนั (ทองและเงนิ ) เพราะมนั เป็ นของพวกเขา(ผปู้ ฏิเสธศรทั ธา)ในโลกดนุ ยาและเป็ นของ
พวกเราในวนั อาคิเราะฮฺ” (มตุ ตะฟัก อะลยั ฮฺ บนั ทกึ โดยอลั บคุ อรีย์ ตามสานวนน้ี หมายเลข
5426 และมสุ ลมิ หมายเลข 2067

ทม่ี าของบทความ : http://soleehahn.blogspot.com

มารยาทการพดู

ที่มาของรปู ภาพ : http://405845052.blogspot.com

โดย : ประสาน (ซารีฟ) ศรเี จรญิ
อลั ลอฮฺ ทรงสรา้ งมนษุ ยม์ าในรปู ลกั ษณท์ ี่สวยงาม และใหม้ อี วยั วะท่ีสามารถสมั ผสั เพ่ือการ

รบั รสู้ ิ่งรอบตวั ได้ เชน่ ใหม้ ีหู เพ่ือการไดย้ นิ ใหม้ ตี ามเพอ่ื การมองเห็น ใหม้ ีลิ้นเพื่อการเจรจา
ส่ือสารได้ และทน่ี า่ มหัศจรรยอ์ ยา่ งยิ่ง คือ ใหม้ ีปัญญาสามารถคิดคน้ และสงั่ การทกุ สว่ นของ
รา่ งกายได้

อลั ลอฮฺ ตรสั ในอลั กรุ อาน บทอลั มลุ กฺ โองการที่ 23 ความวา่
“จงประกาศเถิดว่า พระองค์ (อลั ลอฮฺ) ทรงใหพ้ วกเจา้ บังเกิดมา แลว้ ทรงประทาน หู ตา และ
จิตใจ แกพ่ วกเจา้ (เพ่ือไดต้ ริตรอง)
มีนอ้ ยเหลอื เกินที่พวกเจา้ จะกตญั ํ”ู (67/23)

และทรงตรสั ในบทอลั ละลดั๊ โองการที่ 8-9 อกี ความวา่
“เรามิไดส้ รา้ งสองดวงตาไวแ้ กเ่ ขาดอกหรอื รวมทง้ั ลน้ิ และสองรมิ ฝี ปากดว้ ย” (90/8-9)

อลั ลอฮฺ ใหม้ กี ารควบคมุ การใชง้ านของอวัยวะตา่ ง ๆ ว่าเป็ นไปตามทีพ่ ระองคก์ าหนดหรือไม่
โดยเฉพาะปากหรือล้นิ ทใี่ ชใ้ นการส่ือสาร ซ่ึงถือวา่ มคี วามสาคญั เป็ นอยา่ งมาก เพราะลนิ้ น้ีเองอาจนา
รา่ งกายสสู่ วรรคห์ รือนรกได้

อลั ลอฮฺ ตรสั ใหม้ กี ารควบคมุ คาพดู ไวใ้ นอลั กรุ อานบท ก๊อฟ โองการท่ี 18 ความวา่

“ไมว่ า่ ถอ้ ยคาใดทม่ี นษุ ยไ์ ดพ้ ดู ไปลว้ นมผี บู้ ันทกึ ประจาเสมอ
ทางเบื้องขวามีทง้ั รอ่ ก๊ีบ เป็ นผบู้ ันทกึ ความดี และทางเบ้ืองซา้ ยมีอะต๊ีด เป็ นผบู้ ันทึกความชวั่ ”
(50/18)

การใชค้ าพดู ยอ่ มมคี วามสาคญั มาก ๆ จนทา่ นศาสดา นาไปผกู พันกันเรื่องของการศรทั ธา โดยทา่ น
กลา่ วความว่า

“ผใู้ ดที่ศรทั ธาตอ่ อลั ลอฮฺและวนั ปรภพ (อาคิเราะฮฺ) จงพดู แตส่ ่งิ ทดี่ ี หรือไมก่ ็จงน่งิ เสีย”
(บันทกึ หะดีษโดย บคุ อรแี ละมสุ ลมิ )

เพ่ือใหก้ ารพดู จาไดอ้ ยใู่ นกรอบทอ่ี ลั ลอฮฺกาหนดไว้ จึงควรมีมารยาทในการใชค้ าพดู ดงั น้ี

1. เลอื กสรรคาพดู ทด่ี ีในการสนทนาเหมอื นกบั เลือกอาหารทด่ี ีในการรบั ประทานอาหาร และการ
ตอบโตก้ ็ตอ้ งโตต้ อบดว้ ยเหตผุ ลและดว้ ยสขุ มุ รอบคอบ

2. พดู จาอยา่ งชดั ถอ้ ยชดั คา อยา่ พดู เร็วจนฟังไมเ่ ขา้ ใจในเนื้อความและเจตนา

3. พดู กบั บคุ คลตามพ้ืนฐานดา้ นความรขู้ องผฟู้ ัง โดยเลอื กใชข้ อ้ ความที่เหมาะสมกบั สภาพของผฟู้ ัง

4. ควรพดู ใหน้ อ้ ยแตฟ่ ังใหม้ าก ๆ นอกจากจาเป็ นตอ้ งตอบคาถาม หรอื การตกั เตือน หรือการ
ใชใ้ หท้ าความดีและหา้ มทาความชวั่ และหรอื เชญิ ชวนสอู่ ลั ลอฮฺ

5. หา้ มมใิ หแ้ สดงความคิดเห็นหรือพดู จาในสิ่งท่ตี นเองไมร่ ู้ หรือไมแ่ นใ่ จในความถกู ตอ้ งในขอ้ มลู
เพราะเพียงการคาดคะเน อาจนาสกู่ ารโกหกได้

6. หา้ มพดู ในสง่ิ ไรส้ าระหรอื ก่อใหเ้ กิดความสบั สนแกผ่ รู้ บั ฟัง โดยเฉพาะในเรอื่ งที่เก่ียวขอ้ งกบั
หลกั การศาสนา

7. ควรคิดกอ่ นพดู อยา่ พดู ก่อนคิด เพราะคาพดู เม่อื พดู ไปแลว้ มอิ าจเรยี กกลบั คืนได้ และจะตอ้ ง
รบั ผิดชอบในคาพดู นน้ั ๆ

8. ควรนงิ่ ฟังผทู้ ่ีอาวโุ สกวา่ ผทู้ ม่ี ีเกียรติกวา่ และผทู้ ่ีมคี วามรใู้ นประเด็นนน้ั ๆ มากกว่า

9. ไมค่ วรพดู แซงในขณะท่คี นหนึ่งยงั พดู ไมจ่ บ เพราะในสถานท่ีผเู้ จริญแลว้ นน้ั จะไมม่ ีการพดู พรอ้ ม
กันสองคน

10. ตอ้ งไมพ่ ดู สวนหรือขดั คอ หรือตาหนิ และหรือลอ้ เลยี นคาพดู ของผอู้ ่ืน

11. ควรพดู เสยี งเบา ๆ ไมค่ วรขน้ึ เสียงเกินความจาเป็ น

12. พรอ้ มกบั การพดู ควรมใี บหนา้ ย้มิ แยม้ แจม่ ใส และไมแ่ สดงกิรยิ าโอหังหรืออวดโต

13. ตอ้ งไมใ่ ชค้ าพดู เพ่ือเชือดเฉือนหรือเป็ นการทารา้ ยคนอน่ื ทง้ั ทางใจและศกั ด์ศิ รี

14. ตอ้ งไมพ่ ลอ่ ยในเร่อื งการสาบาน นอกจากวาระจาเป็ นเทา่ นน้ั

15. ตอ้ งไมส่ าบานกบั สงิ่ อ่นื นอกจากอลั ลอฮฺเทา่ นน้ั เชน่ สาบานกับศาสดา กบั บัยตลุ ลอฮฺ กับ มลาอิ
กะฮฺ และกับสิ่งตา่ ง ๆ

16. ควรมกี ารกลา่ วขออภยั โทษ (อิสตฆิ ฟาร) อยเู่ สมอ โดยเฉพาะเม่อื พดู ส่ิงตอ้ งหา้ มหรอื เกิดความ
ผดิ พลาดในคาพดู

17. ตอ้ งรกั ษาลิน้ ดว้ ยการไมพ่ ดู สิง่ ตอ่ ไปนี้

* พดู โกหดมดเท็จ เพราะถือเป็ นโทษใหญ่
* พดู นนิ ทาใหร้ า้ ยป้ ายสี ทาใหค้ นอื่นเกิดความเสียหายหรืออบั อาย
* พดู ยแุ หยใ่ หค้ นอนื่ ทะเลาะกนั
* พดู โตเ้ ถียงในสิ่งทไ่ี รป้ ระโยชนห์ รือพดู เรอ่ื งทานอง “เขาเลา่ วา่ ขา้ เลา่ ตอ่ ”
* พดู เอาดใี สต่ วั เอาชวั่ ใหค้ นอื่นหรอื พดู ในทานองยกตนขม่ ทา่ น
* พดู หยาบคาย ดา่ ประจาน หรอื จาบจว้ งคนอ่ืน
* พดู ลอ้ เลียนคนอน่ื โดยเฉพาะกับบคุ คลที่ดอ้ ยโอกาสทางสงั คม
* พดู หยอกลอ้ เกินความพอดี หัวเราะทานองเยาะเยย้ ทาใหค้ นอนื่ อบั อาย
* พดู จาชมและยกยอ่ งคนอ่นื เกินเหตุ ทาใหด้ เู หมอื นขาดความจรงิ ใจ
ทมี่ าของบทความ : http://www.islammore.com

การแต่งกาย ผหู้ ญิงมสุ ลมิ มะฮ์ และผชู้ ายมสุ ลมิ ตามหลกั อิสลาม

ที่มาของรปู ภาพ : http://3.bp.blogspot.com
การแตง่ กายของมสุ ลิม และมสุ ลิมมะห์ การแตง่ กาย ผหู้ ญิงมสุ ลมิ และผชู้ ายมสุ ลิม ตามหลกั
อิสลามในอสิ ลาม วตั ถปุ ระสงคส์ าคัญ ของการแตง่ กายคือ การปกปิ ดส่งิ พึงละอายของรา่ งกาย
โดยเฉพาะรา่ งกายของ ผหู้ ญิงมสุ ลมิ ทง้ั นี้ เพื่อทจี่ ะไมใ่ หส้ ว่ นหนึ่งสว่ นใด ของเรือนรา่ งเพศหญิง
กระตนุ้ อารมณท์ างเพศ ของผชู้ าย ซ่ึงจะกอ่ ใหเ้ กิด ความเสียหาย ขนึ้ มาในสงั คม จงึ ไดว้ าง
หลกั เกณฑด์ งั นี้
1.เสือ้ ผา้ ของทงั้ ผชู้ ายมสุ ลมิ และ ผหู้ ญิงมสุ ลมิ จะตอ้ งสะอาด ประณีต เรยี บรอ้ ย ดสู วยงาม
เหมาะสมกับบคุ ลกิ ภาพของ ผหู้ ญงิ มสุ ลิม และ ผชู้ ายมสุ ลิม การดารงตนสมถะ หรือการ
เครง่ ครดั ในศาสนา ไมจ่ าเป็ นตอ้ งหมายถึงการใสเ่ สอ้ื ผา้ เกา่ ๆ ดซู อมซ่อ เพื่อใหค้ นอืน่ ดวู ่าตวั เอง
ไมใ่ สใ่ จใยดตี อ่ โลก อยา่ แตง่ กาย ใหค้ นอื่นดถู กู หรอื มองเห็นเรา เป็ นตวั ตลก
2. อสิ ลาม ไมห่ า้ มการแตง่ กาย ดว้ ยเสื้อผา้ ท่ีดีมรี าคา ถา้ หากวา่ ฐานะทางเศรษฐกิจ เอ้อื อานวย
และตอ้ งการแสดงออก ใหเ้ ห็นวา่ ตน ไดร้ บั ความโปรดปรานจากพระเจา้ แตใ่ นขณะเดียวกนั
อิสลามก็หา้ มการแตง่ กาย โดยมีเจตนา ที่จะโออ้ วด ถึงความมงั่ คงั่ และความทนงตน วา่
เหนือกว่าคนอน่ื
3. เสือ้ ผา้ ของทงั้ ผหู้ ญิงมสุ ลมิ และ ผชู้ ายมสุ ลิม ตอ้ งปกปิ ด สงิ่ พึงละอายของผสู้ วมใส่
โดยเฉพาะสาหรบั ผหู้ ญงิ มสุ ลิม นน้ั สง่ิ ทพี่ ึงปกปิ ด (เอาเราะฮ) ก็คือทกุ สว่ นของรา่ งกาย ยกเวน้
ใบหนา้ และฝ่ ามอื สว่ นเอาเราะฮ ของผชู้ ายนน้ั คือบริเวณตง้ั แตส่ ะดือถึงหวั เขา่
4. ผหู้ ญงิ มสุ ลมิ จะตอ้ งไมแ่ ตง่ กาย ดว้ ยเสื้อผา้ ทร่ี ดั รปู แนบเน้ือ หรอื เสื้อผา้ ที่โปรง่ บาง หรอื มีรทู ่ี
ทาใหม้ องเห็นผิวหนงั หรอื เรือนรา่ งภายใน
5. ผชู้ ายมสุ ลิม จะตอ้ งไมใ่ สเ่ ส้อื ผา้ หรอื แตง่ กายเลียนแบบผหู้ ญงิ และผหู้ ญงิ จะตอ้ งไมใ่ สเ่ ส้อื ผา้
หรอื แตง่ กายเลียนแบบผชู้ าย ทง้ั นีเ้ พ่ือดารงรกั ษาบคุ ลกิ และเอกลกั ษณแ์ ห่งเพศของตวั เองไว้
ทา่ นศาสดามฮุ มั มดั ไดส้ าปแชง่ คน ทแี่ ตง่ กายเลยี นแบบ ของเพศตรงขา้ ม

6. อสิ ลามหา้ มมสุ ลมิ ชาย สวมใสเ่ สอ้ื ผา้ ทตี่ ดั มาจากผา้ ไหม และสวมใสเ่ ครอื่ งประดบั ทองคา
ทง้ั นีเ้ พราะว่า ส่ิงเหลา่ น้ีเหมาะสม ทจี่ ะเป็ นอาภรณ์ และเครือ่ งประดบั ของ ผหู้ ญงิ

7. อิสลามหา้ ม ผหู้ ญิงมสุ ลมิ ใสน่ า้ หอมออกนอกบา้ น เพราะไมต่ อ้ งการใหก้ ลิน่ นา้ หอม ไปกระตนุ้
ความรสู้ กึ ของเพศตรงขา้ ม แตข่ ณะเดยี วกนั ก็สนบั สนนุ ใหผ้ หู้ ญงิ โดยเฉพาะภรรยาใสน่ า้ หอม
และแตง่ กายใหส้ ะอาดสวยงามเมอื่ อยกู่ ับสามี

8. ผชู้ ายหวีผมใหเ้ รียบรอ้ ย และอยา่ ปลอ่ ยใหผ้ มกระเซงิ

9. ก่อนจะสวมใสเ่ ส้ือผา้ และรองเทา้ ใหส้ ะบดั หรือเคาะเสยี กอ่ น ทงั้ น้ีเพ่ือใหแ้ มลง หรอื สตั ว์
อนั ตราย ทอี่ าจอาศยั หรือตดิ อยใู่ นเสื้อผา้ และรองเทา้ หลดุ ไป และเมอื่ สวมใสเ่ ส้อื ผา้ หรือรองเทา้
ใหเ้ รมิ่ ใสท่ างขา้ งขวาก่อน

10. หลกี เล่ยี งการแตง่ กาย ดว้ ยเส้อื ผา้ สฉี ดู ฉาด หรือแตง่ กาย เลยี นแบบนกั บวชหรือนกั พรต

11. ใหเ้ สอื้ ผา้ แก่คนยากจนบา้ ง เพ่ือเป็ นการขอบคณุ ตอ่ อลั ลอฮ ทท่ี รงโปรดปราน ใหเ้ ราไดม้ ี
เสือ้ ผา้ สวมใส่ ทา่ นศาสดามฮุ มั มดั ไดก้ ลา่ ววา่ "ใครทใ่ี หเ้ สื้อผา้ แกม่ สุ ลมิ สวมใสร่ า่ งกายของเขา
อลั ลอฮ จะใหเ้ ขาไดส้ วมใสเ่ ส้ือผา้ สเี ขยี ว แห่งสวรรค์ ในวันแหง่ การพิพากษา"

12. ใหเ้ ส้อื ผา้ ทด่ี ี ตามสถานภาพของทา่ นเอง แก่คนรบั ใช้ หรือบา่ วท่ีทาหนา้ ทร่ี บั ใชท้ า่ นมาตลอด
ทงั้ วัน ฮิญาบ เป็ นชดุ ท่ีจะทาใหผ้ หู้ ญงิ มสุ ลมิ ปลอดภยั จากการลวนลาม และแทะโลม ทกุ วันน้ี ผู้
แตง่ ชดุ ฮญิ าบ ไมใ่ ชส่ ิ่งแปลกใหม่ ในสายตาสงั คม แตค่ ือความงดงาม ความสภุ าพ และความลมุ่
ลกึ ในความรสู้ ึก ที่สงบของผสู้ วมใส่ และผพู้ บเห็น เป็ นความเย็นตาเย็นใจ ดว้ ยสายตา ของผมู้ ี
ศรทั ธาในอิสลาม ยอ่ มเห็นว่า หญิงท่ีสวมใสช่ ดุ หิญาบนา่ เล่อื มใสและนา่ ใหเ้ กียรติ

ขอบคณุ ขอ้ มลู จาก : budutani.com (วิรชั เอยี่ มปลดั )

อา้ งอิง

เชค ซอแหละฮฺ บินเฟาซาน อลั เฟาซาน แปลโดย อบั ดลุ วาเฮด สคุ นธา ความสาคญั ของมารยาทใน
อิสลาม

https://salafyvanguard.com/2017/05/26/%E0%B8%84%E0%B8%A7%E0%B8%B2%E0%B8%A1%E0%B
8%AA%E0%B8%B3%E0%B8%84%E0%B8%B1%E0%B8%8D%E0%B8%82%E0%B8%AD%E0%B8%87%E0
%B8%A1%E0%B8%B2%E0%B8%A3%E0%B8%A2%E0%B8%B2%E0%B8%97%E0%B9%83%E0%B8%99%
E0%B8%AD%E0%B8%B4/?fbclid=IwAR2SkyWoCjyslK3_BIw-
F1RZF38ptW10xk11HCWSNNT8LRzyRk4ytwHCjVY

ซ่ึงเป็ นภาพรวมของหนา้ เว็บทแ่ี สดงเมือ่ วนั ท่ี 26 /05/2017

ประสาน (ซารฟี ) ศรีเจริญ : มารยาทในการนอน http://www.islammore.com/view/3839
มารยาทผเู้ รยี นตอ่ ครผู สู้ อน http://www.islammore.com
มารยาทในการรบั ประทานอาหารการด่ืมในอิสลาม http://soleehahn.blogspot.com

มารยาทการพดู http://www.islammore.com

วิรชั เอ่ยี มปลดั : การแตง่ กาย ผหู้ ญิงมสุ ลมิ มะฮ์ และผชู้ ายมสุ ลมิ ตามหลกั อิสลาม
budutani.com