PRINSIP AMAL ISLAMI PELAJARAN 7

MEMAHAMI
PRINSIP AMAL

ISLAMI

Pelajaran 7:
ANTARA SPONTAN DAN

BERPERENCANAAN
DI ANTARA TEMPATAN DAN ALAMIYYAH

DI ANTARA KEPERANJATAN DAN
KELANCARAN YANG SETIMPAL

A. ANTARA SPONTAN DAN BERPERENCANAAN

 Seluruh alam bergerak di dalam perencanaan.
 Kuasa besar merencana bagi melemahkan Islam

dan merancang untuk mencabutnya ke akar umbi.
 Pada waktu yang sama mereka merencana untuk

memperkemaskan kekuasaan serta cengkaman ke
atas negeri-negeri Islam.
 Umat Islam yang iltizam terbahagi DUA

ALIRAN PERTAMA

 Tidak perlu menggariskan suatu perencanaan

sama ada menyeluruh atau tidak.

 Mereka menyangka semua yang terdapat di

dalam al Quran dan al Sunnah sudah cukup.

 Sekiranya kita bergerak mengikut al Quran dan

al Sunnah di dalam bentuk ilmudan amal.

 Kita tidak perlu lagi bersusah payah.

ALIRAN KEDUA

 Perlu digariskan perencanaan.

 Usaha ini adalah mengikut suruhan Allah swt.

 Mengambil cara-cara yang syar’ie untuk
mencapai matlamat yang syar’ie.

 Ikut kaedah umum yang terdapat dalam al
Quran dan Sunnah.

CONTOH

Surah Al-Kahfi, ayat 84:

• Sesungguhnya Kami telah memberikan
kepadanya kekuasaan memerintah di bumi, dan

Kami beri kepadanya jalan bagi menjayakan
tiap-tiap sesuatu yang diperlukannya.

PERENCANAAN ADALAH DITUNTUT

 Mesti diolah daripada al Quran dan al Sunnah.
 Mesti mengetahui adakah ia perkara pokok

atau pilihan.
 Adakah ia rukhsah atau ‘azimah.

‘Azimah sahaja tidak dapat memenuhi
tuntutan walaupun bagi para sahabat
Rasulullah saw.

TUGAS HARAKAH ISLAMIYAH

 Mengorak langkah dan bertindak dengan perencanaan
yang disandarkan kepada hokum-hokum Allah swt.

 Ambil juga dari tokoh-tokoh , dengan pelaksanaan
syura.

 Supaya ia mampu dilaksanakan.
 Ambil kira segala sesuatu yang mesti dititikberatkan.

CABARAN DAN HALANGAN

• Tidak dapat membezakan perencanaan yg mampu
dirancang dan yang khayalan.

• Berpegang dengan teori statik sedangkan masa dah
berubah akhirnya terpaksa ubah perancangan.

• Tidak pandai membuat pindaan untuk menjadi lebih
elok.

• Tidak mengetahui syarat-syarat keperluan asas
untuk mencapai matlamat.

• Tidak pandai mempergunakan sudut-sudut positif
yang boleh memberi sumbangan kepada mereka.

APA PERLU DILAKUKAN?

 Gunakan akal untuk tahu berdasarkan

undang-undang Allah swt .

 Mengetahui suruhan-suruhan Allah berhubung

dengan ujian-ujian Allah swt berdasarkan

 Mengetahui tahap minima dan maksima dalam

agama.

 Mengetahui adanya rukhsah dan azimah.

 Memiliki keupayaan menggarapkan harakah ini

dengan keanjalannya (fleksibiliti).

IMAM HASAN AL BANNA

 Tidak boleh ambil pendekatan SYADID .
 Tidak boleh hanya ambil AZIMAH.
 Ambil contoh Rasulullah saw “ Agama Itu Mudah”.
 Rukhsah bukan matlamat tetapi melihat kepada

maslahat.
 KITA WAJIB MENYESUAIKAN DIRI .
 Laksanakan dakwah dengan dengan berjemaah.
Semuanya perlu perancangan.

B. ANTARA YG BERSIFAT TEMPATAN DAN ‘ALAMIYYAH

 Pelik semasa kita menghadapi perencanaan antara
bangsa (‘Alamiyyah’) ada orang menetang usaha ini
dengan kerja Islam yang bersifat tempatan..

 Pelik juga di saat Allah swt menyuruh kita bersatu
padu timbul aliran-aliran yang bersifat kedaerahan
yang bertentangan dengan suruhan Allah swt.

 Kita mesti menggariskan panduan penyusunan yang
luas dan anjal.

 Kita juga mesti meluaskan kepercayaan mereka
terhadap penyusunan alamiyyah.

C. ANTARA KEPERANJATAN DAN KELANCARAN YANG
SETIMPAL

 Ramai orang Islam tidak sedar mereka
bahawa mereka mempunyai kewajipan untuk
mencapai matlamat menegakkan Islam.

 Tegakkan Islam dengan perencanaan bukan
spontan.

 Perencanaan bersifat ‘alamiyyah bukan
tempatan.

 Berdasarkan matlamat yang dirancang bukan
‘keperanjatan ‘ dan rukhsah.
BERMULA DENGAN SETIAP INDIVIDU

TERUSKAN PEJUANGAN
DENGAN PERANCANGAN YANG

TERSUSUN AGAR
MATLAMATNYA DAPAT
DICAPAI DEMI MENEGAKKAN
ISLAM DI MUKA BUMI.