مجلة طليعة لبنان كانون الثاني 2019

‫طليعة لبنان الواحد‬

‫كانون الثاني‬

‫طليعة لبنان الواحد ‪ /‬كانون الثاني ‪9102‬‬

‫بمناسبة الذكرى الثامنة والعشرين لمنازلة أم المعارك‪ ،‬أصدرت قيادة قطر العراق لحزب البعث العرربر‬
‫الاشتراك البيان التال نصه‪:‬‬

‫يا أبناء شعبنا العراق الصابر‬
‫تمر علينا اليوم الذكرى الثامنة والعشرين لمنازلة أم المعارك الخالدة حريرث شرن الرحرلري ا مررير ر‬
‫ا طلس الصهيون الفارس الحرب العدوانية الغاشمة على العراق ليلة ‪ 61-61‬من كانون الرثرانر عرام‬
‫‪ 6996‬وقام المعتدون بضرب بغداد إضافة لمناطق أخرى بأسلحة كثيفة حديثة قدرت قوتها الرتردمريرريرة‬
‫بما يعادل ثمانية قنابل ذرية بحجم تلك الت القيت على اليابان‪ ،‬وتضمن العدوان الاسترخردام الرمر رثري‬
‫لليورانيوم المنضب والذي نشر السرطانات وا مراض القاتلة ف مناطق كثيرة جدًا خصوصاً ف الفرلروجرة‬

‫وجنوب العراق وبغداد ‪،‬بل لم تسلم منهم حتى بيوت الشعر ف البوادي والصحارى‪.‬‬
‫وتأكيدًا لوحشية الحرب العدوانية قصي ملجأ العامرية بالصواريخ الحرارية فاستشهد فيه أكثر من ‪044‬‬
‫مواطن عراق ‪ ،‬وأكملوا جريمتهم بتطبيق حصار شامل وغير مسبوق شمل حتى أقلام الرصاص والر رترب‬
‫المدرسية والدواء! والذي امتد ثلاثة عشر عاماً أرادوا بها إذلال شعب الرعرراق ‪-‬خسروروا – وإجربرارع عرلرى‬
‫الاستسلام والتراجع عن منجزاته الوطنية البارزة وسياساته القومية ل نهم حينما تيقنوا ان ذلك مسترحريرل‬
‫قاموا باحتلال العراق مباشرة ف عام ‪ 3442‬بعد مقاومة مجيدة ومشرفة أطلقها شعبنا وقواتنا المسلرحرة‬

‫من أم قصر حتى بغداد‪.‬‬
‫واليوم إذ نستذكر العدوان الثلاثين الغاشم فأن ا حداث المتعاقبة أكدت انه كان المقدمة التمهيرديرة‬
‫لغزو العراق وتدميرع ومحاولة محو هويته الوطنية‪ ،‬ولهذا فإن الشعب بقيادته الوطنية عقد الرعرزم عرلرى‬
‫المقاومة ب افة أش الها ومنع تنفيذ هذا المخطط الخطير فشن الهجوم المقابل وأعريرد برنراء مرا دمررع‬
‫العدوان الثلاثين الغاشم وتحت شعار (يعمر ا خيار ما دمرع ا شرار) تم إعادة الخدمات ا ساسية وشب ات‬

‫المياع وال هرباء والطرق والجسور والاتصالات ف غضون فترة قياسية‪.‬‬
‫لقد رفض شعبنا العظيم ان يستسلم ويركع رغم الجراح العميقة الت أصابته وال وارث الت حرلرت بره‬
‫نتيجة العدوان والحصار والاحتلال طوال السنوات الثمانية والعشرين الماضية وإكمال هدف تدمير الردولرة‬
‫وتخريب أجزاء من المجتمع ونشر الفتن ب افة أش الها وتجويع الشعب وزرع الرفرسراد ونرهرب مرلريرارات‬

‫الدولارات‪ ،‬فواصل بهمة نضالية عالية كفاحه المجيد من أجرل ترحرقريرق الرترحرريرر الشرامرل السريراسر‬
‫والاقتصادي للعراق وتعزيز وحدته الوطنية وسيادته‪.‬‬

‫إن شعبنا ب افة جماهيرع من الجنوب إلى الشمال وبعد معاناة قاسية وتجارب مريرة توصل إلى قنراعرة‬
‫عامة واضحة عبر عنها من خلال الفضائيات والتظاهرات والاعتصامات الجماهيرية بشجاعة رغرم اررهراب‬
‫الدموي والقتل والاختطاف وه ان استعادة عافية العراق غير مم نة إلا بطرد إيرران وإنرهراء احرترلالرهرا‬

‫للعراق والقضاء على الوضع الشاذ بتحرر العراق ال امل وتحقيق ح م الشعب الرترعرددي والرديرمرقرراطر‬
‫وإنهاء كافة أش ال الظلم والتمييز وهذا الهدف يتطلب وحدة القوى الوطنية والاصطرفراف خرلري قريرادة‬

‫الرفيق عزة إبراهيم ا مين العام للحزب والقائد ا على للجهاد والتحرير‪.‬‬
‫قيادة قطر العراق‬
‫ف السابع عشر من كانون الثان ‪3469 /‬م‬

‫طليعة لبنان الواحد ‪/‬كانون الثاني ‪9102‬‬
‫كانون الثاني‬

‫طليعة لبنان الواحد ‪ /‬كانون الثاني ‪9102‬‬

‫الغني‪ ،‬الخار الذي قم يهب يمعم الاقتصاد اللبناني‪ ،‬لكقن‬ ‫ضرب لبنان الرقم القياسي في عقققم تقراق قرام قق قم‬
‫الهبة لن اذهب إلى تصلحة الشعب الق قسقكقيقن‪ ،‬بقل إلقى‬ ‫اقتصادية‪ ،‬غايتها ك ا يصق حر قققبقاب القنقلقائ القبقا ق قي‬
‫السياسي‪ ،‬قنها ستمر على الشعب اللبنانقي عسق و اقنق قيقة‬
‫تصلحة تن يسوس شر نه‪ .‬المعم لن يذهب إلى صنقاديق‬ ‫يمرق ن بها غا لة الجوع ال رض الببالة اللل ة العبش‬
‫التن ية الاقتصادية الاجت اعية التي امعم جقيقوب الشقعقب‬
‫ال قير احسحن تن ق ضاعه الاقتصادية الاجت اعية‪ ،‬بل إنها‬ ‫الن ايام عن هذا الشعب ال سكين‪...‬‬
‫ستمعم قصحاب الرساتيل الكبر ‪ ،‬بشقركقااقهقم القعقققاريقة‬ ‫إنه بالعودة إلى تراجعة سريعة تب َّسبة إلى ققا قعقهقا‪،‬‬
‫ال صرفية‪ .‬لذلك قخذم السلبة الحاك ة انتقل تن ترا ر‬ ‫نتا جها لوجمنا فيها تا ُيمتي القلب‪ .‬فقيقه تقا ُيسق ار فقراد‬
‫إلى ترا ر‪ ،‬كل ا استك ى قببالها تقن ققرض ق هقبقة ق‬
‫ديعة تن ترا ر ساب ‪ ،‬يجر ن لبنان إلقى تقراق قر لاحق ‪.‬‬ ‫قتراء البوا ف ال سكين برقاب الشعب‪ ،‬يعبونه تن طقر‬
‫هكذا كانت تسرحية ال را قرام الاققتقصقاديقة اقتقصقاعقم‬ ‫اللسان ح ة‪ ،‬في قنيابهم س َّم ال ساد السرقة النهب‪.‬‬
‫اتوالى‪ .‬كان الأخير تن بينها تت ث و بق(الق ة العربيةأ التي‬
‫عقمم في بير م في العشرين تن الشقهقر القحقالقي‪ .‬تقن‬ ‫ابتمقم الك ال سرحية بشكل تتصاعم تنذ قن اش َكّلت ق ل‬
‫ال ضحك ال بكي قنها عُقمم احت شعار (الققق قة القعقربقيقة‬ ‫حكوتة بعم اا اق البا ف تن العائ ‪ ،9191‬حيث كان لبقنقان‬
‫التن وية‪ :‬الاقتصادية الاجت اعيةأ‪ .‬إذا كنا قم فقهق قنقا تقا‬ ‫يئنا تن الجرا التي قثخنتها الحرب الماخلية‪ ،‬يقلق قلقم ثقار‬
‫يعنون بالاقتصاد‪ ،‬فإن ا نجهل تاذا يقصم ن بقق(القتقنق قيقةأ‪،‬‬ ‫المتار الذي اشاركت في إحماثها اعتماءام العم الصهيقونقي‬
‫هل هي ان ية يست يم تنها الشعب اللبناني‪ ،‬قئ هي تقزيقم‬ ‫تن جهة‪ ،‬بنادق ال يليشيام تمافعهقم تقن جقهقة قخقر ‪،‬‬
‫كان المين العائ تا يشبه الص ر‪ .‬هذا على الرغم تن غيقاب‬
‫تن ان ية قرصمة الأغنياء‪ ،‬تن قصحاب ال ال السلبة؟‬ ‫الخمتام‪ ،‬انتشار ال قر ال رض‪ ،‬هذه اللاهرة التقي قخقذم‬
‫حول ذلك‪ ،‬تنقذ القعقائ ‪ ،1009‬اقكقاثقرم الق قراق قرام‬
‫الاقتصادية في لبنان التي ارفع شعار التقنق قيقة‪ ،‬القذي هقو‬ ‫اتناتى صعوداو يوتوا بعم يوئ‪.‬‬
‫ليس قكثر تن غباء للتس َوّل باسم الشعب القلقبقنقانقي‪ ،‬قتقا‬ ‫غير قنه بعم اا اق البا ف‪ ،‬استلم رؤ ساء البوا ف تقاليقم‬
‫قهمافه الحقيقية فهي ربط لبنان بعجلة العول ة الاقتصاديقة‬ ‫الحكم‪ ،‬بعم قن كان كل تنهم ي سك ب قاليم تقيقلقيقشقيقااقه‬
‫الغربية حيث ارابط تصلحة الببقة الغنية في لقبقنقان‪ ،‬تقا‬ ‫يستخمتها رقة ضغط للحصول على قكثر تا يق قكقن تقن‬
‫قتراء السلبة فيه سو قد ام اسن القتقشقريقعقام‪ ،‬اقعقققم‬ ‫تواقع في السلبة‪ ،‬لأنها الوحيمة التي امرا عقلقى جقيقوبقهقم‬
‫الاا اقام التي اعود عليها بريوع تن الكسب غير ال قشقر ع‪،‬‬ ‫الخاصة لبنوا عس و‪ .‬تنذ ذلك الحين اح َّولت سلبة القحقكقم‬
‫غالبوا تا يكون هرلاء شركاء قسقاسقيقيقن فقي الق قرسقسقام‬ ‫إلى قيمي قتراء ال يليشيام البا ية‪ ،‬الذيقن تقا إن ضقعقوا‬
‫العقارية التجارية ال صرفية‪ ،‬ق على الأقل تلتحقين بقهقا‪،‬‬ ‫قيميهم على كراسيهم حتى راحت ق ضاع اللبنانيين اقنقتقققل‬
‫يقبضون قجروا عن كل قانون يصب في تصلحة الك الببقة‪.‬‬ ‫تن سيء إلى تا هو قسوق تنه‪ ،‬بملاو تن قن انتقل تقن حسقن‬
‫بل حة سريعة على سلسلة ال را رام‪ ،‬نجم قنها بمقم فقي‬
‫ترا ر (باريس ‪9‬أ في ‪ 12‬شباط ‪ ،1009‬عقمم السقلقبقة‬ ‫إلى قحسن‬
‫السياسية بوضع برناتج الإصق حقام السقيقاسقيقة الإداريقة‬ ‫إذ كانت سقلقسقلقة الق قراغقام الأتقنقيقة الاققتقصقاديقة‬
‫الاقتصادية ال الية الاجت اعية‪ ،‬كشرط لل قوافقققة عقلقى‬ ‫الاجت اعية التي كانت اسود السقاحقة القلقبقنقانقيقة كقثقيقرة‬
‫صر القر ض الهبام‪ ،‬إلَّا قن الإص حام اعقنقي بق ق قهقوئ‬ ‫اسعة‪ ،‬فإنها ازدادم سوءوا ااساعاو‪ .‬قتا السقبقب فقي كقل‬
‫الك ال را رام تزيماو تن اح يل الشعقب قعقبقاء لقم اقكقن‬ ‫ذلك‪ ،‬فيعود إلى تنهج النلائ البا قي السقيقاسقي‪ .‬لقهقذا‬
‫توضوعة تن قجل تصلحته‪ ،‬خاصة قنها اسقتقنقم إلقى تقبقمق‬ ‫سنر ِّكز في هذه العجالة على الكي ية التي قخقذم القبقبقققة‬
‫خصخصة القباع العائ ب ا اعنيه تن سلب الشعب تن قكقثقر‬
‫السياسية الجميمة امير بها الوضع الاقتصادي الاجت اعي‪.‬‬
‫حقوقه ال ترابة على الم لة‪.‬‬ ‫على قاعمة (تن بعم جيوبي‪ ،‬فليقكقن القبقوفقانأ‪ ،‬لقجق م‬
‫السلبة الحاك ة إلى الت تش ع ا ي لأ جيوب قطرافقهقا تق قا‬
‫يخف زنه‪ ،‬يغلو ث نه‪ .‬لأن جيوب اللبنقانقيقيقن فقارغقة‪ ،‬لا‬

‫ان ية لا تن يحزنون‪ ،‬ضعوا نصب قعينهم جيقوب القخقار‬

‫طليعة لبنان الواحد ‪/‬كانون الثاني ‪9102‬‬

‫الوطنية‪ ،‬قحزابوا اج عام تمنية‪ .‬هي التي ن ضت إيقميقهقا‬ ‫تا إن عُقم (ترا ر باريس ‪1‬أ في ‪ 12‬اشرين الثاني ‪.1001‬‬
‫تن الأنل ة الرس ية التي اقققع هق قوتقهقا فقي اد‪ ،‬لائ‬ ‫حتى صل المين اللبناني إلى تا يقارب ‪ 20‬تليار د لار‪.‬‬

‫الشعوب في اد خر‪.‬‬ ‫عقم ترا ر باريس ‪ 2‬في كانون الثاني تن العائ ‪،1002‬‬
‫ك ا كانت هذه القو امري قن النلائ البا ي السقيقاسقي‬ ‫هو تا ُعر بال را ر الم لي لمعقم لقبقنقان اقحقت ذريقعقة‬
‫في لبنان في هذه ال رحلة‪ ،‬ك ا في ال قراحقل السقابقققة‪ ،‬لا‬ ‫اقليص حجم هذا المين‪ .‬لكن المين لم يتوقف عن التصاعم‪،‬‬
‫يولي ه وئ الشعب اللبناني‪ ،‬بشرا حه ال قيرة الق قغقلقوبقة‬ ‫حتى بلغ ذر اه في العائ ‪ ،1092‬بحيث ارا ع إلى تقا يق قوق‬
‫على قترها تن كل البوا ف قية قه قيقة‪ .‬اق اقي فقي خقر‬
‫الق ‪ 90‬تليار د لار‪.‬‬
‫قا ة اهت اتااهم طال ا هم يستغلونهم فققط بقتقحقريق‬ ‫ُعقم (ترا ر سيمرأ في باريس في نقيقسقان تقن القعقائ‬
‫فقرا هم في طا ة ضم فقراء البا ة الأخر ‪.‬‬ ‫‪ .1099‬نتا جه كانت (فقالقج لا اقعقالقجأ‪ .‬إذا كقان قتقراء‬
‫السلبة يعم ن اللبنانيين بال ن السلو بعم انقعقققاد كقل‬
‫لكل ذلك‪ ،‬اماعت الك القو للنز ل إلقى الشقارع‪ ،‬حقيقث‬ ‫ترا ر‪ ،‬كان الشعب اللبناني عقنقمتقا يقتقابقع قخقبقار اقلقك‬
‫يكون توقع (ق ة ال قراءأ تن كل البوا ف اللقبقنقانقيقة‪ ،‬تقن‬ ‫ال را رام‪ ،‬يُصاب بالهلع تن قم ئ توجة قخر تن القميقون‬
‫قجل كشف القناع عن ال سرحيام التي ي قثقلقهقا ق لقيقاء قتقر‬
‫الأنل ة الرس ية‪ ،‬في ال قمتة تنها ق لقيقاء قتقور القنقلقائ‬ ‫التي اصيبه بالكوارث الاقتصادية‪.‬‬
‫قخيروا عُقمم الق ة الاقتصادية العربقيقة القتقنق قويقة فقي‬
‫البا ي السياسي في لبنان‪.‬‬ ‫بير م في ‪ 10‬كانون الثاني تن العائ ‪ .1091‬صقمر عقنقهقا‬
‫ف ي العشرين تن شهر كانون الثاني تقن القعقائ ‪،1091‬‬ ‫قرارام هاتة ش نها ش ن الق م السابقة‪ ،‬لقكقن القعقبقرة فقي‬
‫نزل عشرام الألو تن القو الوطنية اللبنانية إلى الشقارع‪،‬‬ ‫التن يذ لأن الحم الأدنى تن قرارام الق م السابقة الث ث لقم‬
‫ازاتنوا تع انعقاد الق ة العربية‪ ،‬لكي يعلنوا بقالق قم الق ق ن‪،‬‬ ‫يتحق ‪ .‬فيه استخمئ النلائ سيلة التسول باسم ال هجرين‬
‫بصوم توحم‪ ،‬قن يعتزل هرلاء ق لئك عن كراسيهقم‪ ،‬قن‬ ‫السوريين‪ ،‬رغم قن توجة التهجير السوري قثقلت الاقتقصقاد‬
‫يقلعوا عن إع تهم الذي يصورهم رس و للإنسانية‪ ،‬ك نهم‬ ‫اللبناني‪ .‬ك ن الاقتصاد اللبناني كان سلي وا تقعقافقى ققبقل‬
‫خمئ لشعوبهم‪ ،‬بين ا هم يع لون على ذبحهم قرابين قتقائ‬ ‫التهجير‪ .‬اناسى قتراء النلائ قن عشرام ال قلقيقارام كقانقت‬
‫هياكل عبادة ال ال‪ ،‬عبادة ال صالح الشخصية التي ابقتقعقم‬
‫عن تصالح شعوبهم‪ ،‬اضعها في ق اخر خببها لقلقتقنق قيقة‬ ‫تتراك ة على صم ر الشعب اللبناني قبل قن ينتقل ق ل ناز‬
‫سوري إلى لبنان‪ .‬ل ا كانت قضية النقز ققم ق َّثقرم عقلقى‬
‫الاقتصادية الاجت اعية‪.‬‬ ‫اقتصاد لبنان‪ ،‬هو اقع صحيح‪ ،‬كان النلائ يتلقبقى اقحقت‬
‫قبل الق ة العربية الأخيرة‪ ،‬كان لبنان يحتل ال رابة الأ لى‬ ‫خي ة النازحين لكي يغبي فشله في تقعقالقجقة السقلقسقلقة‬
‫عربياو في اراكم المين العائ‪ ،‬الرابع عال يقاو‪ .‬بقعقم الققق قة‬
‫البويلة تن ال ل ام الاقتصادية الاجت اعية ال بلبية‪.‬‬
‫سيتقمئ لبنان إلى ال رابة الأ لى عال يوا‪ ،‬ف اذا بعم ذلك؟‬ ‫اسا قاو تع تبالب النلائ الرس ي في لبنقان ق َكّقم بقيقان‬
‫في الاهرة ‪ 10‬كانون الثاني‪ ،‬قعلنت اقلقك القققو ‪ ،‬عقن‬ ‫ال را ر على (ضر رة اكااف ج يع الجهام الم لية الق قانقحقة‬
‫ال نل ام ال تخصصقة الصقنقاديق القعقربقيقة تقن قجقل‬
‫ابنيها ال بالب التالية‪:‬‬ ‫التخ يف تن تعاناة هرلاء ال جئين النازحين ا تين ا ويل‬
‫رف قي زيادة على ضريبة القي ة ال ضافة‪ ،‬ق قي ضريبة‬ ‫ان يذ تشاريع ان وية في الم ل العربية ال ستضيق قة لقهقم‬
‫ابا ل ال قراء قصحاب المخل الق قحقم د‪ .‬فقي الق قققابقل‬ ‫تن ش نها قن امعم خبط التن ية الوطنية اساهم في الحم‬
‫اصحيح ضريبة المخل لتصبح اصاعمية‪ ،‬فقرض ضقريقبقة‬ ‫تن الآثار الاقتصادية الاجت اعيقة الق قتقراقبقة عقلقى هقذه‬
‫اصاعمية على فوا م الإيماعام ال صرفية‪ ،‬ضقريقبقة عقلقى‬
‫الأربا العقارية‪ .‬احرير الأت ك العاتة‪ ،‬رف قي تسقاس‬ ‫الاستضافة ال رقتةأ‪.‬‬
‫بالتقمي ام الاجت اعية ق بسلسلة الراب الر ااب‪ ،‬اعتق قاد‬ ‫لكن‪ ،‬تاذا لو عاد النازحقون إلقى ديقارهقم‪ ،‬هقم سقو‬

‫السلم ال تحرك للأجور التغبية الصقحقيقة الشقاتقلقة حق‬ ‫يعود ن‪ ،‬ف ين سيكون تصير التن ية؟‬
‫التعليم جوداه‪.‬‬ ‫تن ال ركم قن الهبام التي ستُصر للبنان‪ ،‬احت خقميقعقة‬
‫تساعمة النازحين السوريين‪ ،‬سينتقل القسم الأكبر تنها إلى‬
‫كانت هذه البماية اتويجوا لسلسلة تن الحراكام السقابقققة‪،‬‬ ‫جيوب اجار الحر ب‪ ،‬ال ست يمين تن اهجير الشعوب‪ .‬هذا‬
‫لكنها لن اكون النهاية‪ ،‬بل ال ستقبل ال ستنم إلى اصقاعقم‬ ‫هو الأتر الواقع لأن ال سر ل الذي يتاجر حتى بن ايام بقلقمه‬
‫الحركة ال بلبية ال ستقلة القرار‪ ،‬سيعر غموا حركة جميقمة‬ ‫ل لء جيوبه‪ ،‬لن يتو َرّع عقن اسقتقغق ل تقلسقي القنقازحقيقن‬
‫في النضالام الشعبية ل صلحة قكثر القبقبقققام الشقعقبقيقة‬ ‫السوريين ق غيرهم لأنه يعتبرهم (نازحون بقالإيقجقارأ‪ .‬لا‬
‫حاجة‪ .‬في تواجهة قحزاب السلبة لواجبااها في شتى الحقول‬ ‫يعني له الجانب الإنساني تن ت سااقهقم قكقثقر تقن القتقزائ‬
‫الاقتصادية الاجت اعية السياسية‪ .‬لع َلّ قكقثقرهقا إلقحقاحقوا‬
‫تشر ع يمر عليه قرباحاو طا لة‪.‬‬
‫إسقاط النلائ البا ي السياسي بناء د لة تمنية يتقسقا‬ ‫لم انبل الك الخميعة‪ ،‬لقن اقنقبقلقي‪ ،‬عقلقى القحقركقة‬
‫في ظلها اللبنانيون بالحقوق الواجبام‪ ،‬بعقيقموا عقن نقلقائ‬

‫ال حاصصام البا ية السيئة الذكر‪.‬‬

‫طليعة لبنان الواحد ‪ /‬كانون الثاني ‪9102‬‬

‫اقاسم لق ة الغذاء حبة الم اء تع ج اهير فلسبين يوئ‬ ‫جه الرفي حسن بيان عضو قيادة القوتية تسر ل‬
‫كان العراق تحاصروا هو الذي رف فك الحصار عن العراق‬ ‫تكتب تنل ام خار الوطن رسالة إلى ال هرجان الذي ققيم‬
‫تقابل فك الاراباط ب لسبين خذاو ب بمق "اجوع الحرة لا‬ ‫في فيينا في ذكر استشهاد القا م صمائ حسين في ا يلي‬
‫ا كل بثمييها"‪ .‬نعم هكذا كان ينلر صمائ حسين إلى‬
‫فلسبين لهذا استح لقب شهيم فلسبين بقمر تا هو‬ ‫نصها‪:‬‬
‫قيها الرفاق‪ ،‬قيها الأخوة الأصمقاء‬
‫شهيم العراق‪.‬‬ ‫كم كان ال رء يت نى قن يكون بينكم‪ ،‬قنتم ُاحيون‬
‫ق ق صى ب تته‪ ،‬قتة العرب التي ح لت رسالة خالمة‬ ‫ذكر استشهاد قا م طني رتز قوتي هاتة إنسانية‪.‬‬
‫للإنسانية في ااريخها الغابر اح لها في الحاضر ‪.‬فالحركة‬ ‫هذه الهاتة التي انبوم على تنلوتة قي ية تتكاتلة تن‬
‫التاريخية التي انبثقت تن اقع هذه الأتة انبوم على كل‬ ‫ال ر ءة الشجاعة الأقمائ التضحية اراقت بالعباء حتى‬
‫عواتل الانبعاث ال تجمد قثبتت قنها قتة حية‪ ،‬لو لم اكن‬ ‫تستو الشهادة هي قغلى تا ي كن للإنسان قن يقمته فماء‬
‫كذلك ل ا ا تلف ضمها الأعماء في "حلف غير تقمس" تن‬ ‫لشعبه قتته‪ ،‬دفاعوا عن تباد ه‪ ،‬ح شعبه قتته في‬
‫الغرب البعيم الشرق القريب ل حاصراها ضربها إجهاض‬
‫تقوتام الحياة فيها عبر فرض الاست ب القوتي الاجت اعي‬ ‫العيش الحر الكريم‪.‬‬
‫عليها‪ .‬إذ شمد شهيم الحج الأكبر على اوجيه التحية للأتة‬ ‫قبل اثنتي عشرة سنة‪ ،‬قف صمائ حسين‪ ،‬شهيم الحج‬
‫العربية لحلة الاستشهاد‪ ،‬فهو إن ا كان يوجه رسالة للقاصي‬ ‫الأكبر على تنصة الشهادة ليوجه رسالة لج اهير قتته‪ ،‬ب ن‬
‫الماني‪ .‬ب ن العر بة هي الهوية الجاتعة لكل العرب بها‬ ‫است ر ا قابضين على س حي البنمقية ال وقف‪ .‬هو في‬
‫يعرفون بها يثبتون جودهم بقوة ك اءه اقتمار لا‬ ‫جولة تن جولام الصراع ال واجهة تع قعماء الأتة ال تعمدي‬

‫حقيقة لهم خار حقيقتهم القوتية‪.‬‬ ‫ال شارب ال واقع‪ ،‬ق صى بث ث‪:‬‬
‫فالعراق ك ا كل قبر عربي خر‪ ،‬لم يكتسب قه ية تن‬ ‫ق ق صى بالعراق الذي جعلت تنه الجغرافيا قرضوا‬
‫ذااية القبرية حسب ‪ ،‬بل تن كونه جزءاو تن تكون قوتي‬ ‫للقادسيتين‪ ،‬فيه ا انتصرم الأتة التي لاحت اباشيرها في‬
‫قش ل‪ ،‬لهذا لم يكن تستهمفوا لذااه‪ ،‬ك ا فلسبين ها قم‬ ‫ذي قار‪ .‬فالعراق هو حاتي البوابة الشرقية للأتة العربية‪،‬‬
‫رقيتم‪ ،‬كيف قن الأتن القوتي العربي انكشف‪ ،‬يوئ انكشف‬ ‫هو السم ال نيع الذي يحول د ن ا كن جحافل الشعوبية‬
‫الأتن الوطني للعراق بعم احت له قتيركياو إيرانياو قغرق‬
‫بالقو ال ذهبية البا ية التي ح لت على رافعام العم ان‬ ‫الجميمة تن الن اذ إلى القلب العربي‪.‬‬
‫التمخل الم لي الإقلي ي بها يتم الاستث ار لضرب حمة‬ ‫إذ ق صى بالعراق‪ ،‬ح اية حماه عر بته إط ق‬
‫طاقااه في سياق ال شر ع النهضوي الشاتل‪ ،‬فلأنه بم ن‬
‫العراق عر بته‪.‬‬ ‫ذلك لا ي كن للأتة قن اخوض نضالوا تتكافئاو تع قعما ها‪.‬‬
‫تن هنا‪ ،‬نقول لكم‪ ،‬قن قبقوا تنشمين إلى عر بتكم ‪،‬إلى‬ ‫هو إذ استهم بهذا التحشم الم لي الإقلي ي فلأن الأعماء‬
‫هويتكم القوتية في قي ساحة اواجمام في داخل الوطن ق‬ ‫قدركوا تكاتن القوة لميه التي لا اقتصر على عناصرها‬
‫خارجه‪ ،‬فالعر بة هي الحاضنة لكل قضايا النضال الوطني‬ ‫ال ادية حسب‪ ،‬بل على الم ر الذي ي كن قن يلعبه في‬
‫ع لية الاستنهاض القوتي ال رجعية التي بام ي ثلها بعمتا‬
‫في العراق ك ا في فلسبين كل ساحة عربية قخر ‪.‬‬
‫قصبح قبلة للنضال العربي التحرري‪.‬‬
‫قيها الأخوة‪ ،‬قيها الرفاق الأصمقاء‪.‬‬ ‫ق ق صى ب لسبين‪ ،‬لأن قضيتها هي قئ القضايا‪ ،‬هي‬
‫لقم قال القا م ال رسس لحزب البعث العربي الاشتراكي‪،‬‬ ‫تسكونة في ذهن الج اهير العربية تن ال حيط إلى الخليج‬
‫الأستاذ تيشيل ع ل قن الجزا ر كانت ت اجئة الأتة لن سها‬
‫قكم قن الوحمة هي طري فلسبين‪ ،‬قن صمائ حسين هو‬ ‫العراق في طليعتها‪.‬‬
‫عنمتا يردد في ذكراه العبرة "عاشت فلسبين حرة‬
‫همية العراق للأتة العربية‪.‬‬ ‫عربية" قبل النب بالشهاداين‪ ،‬فهذا يعني قن فلسبين‬
‫فالشهيم القا م الذي قايتم تن كل صوب حمب لتحيوا‬ ‫احبها حتى درجة العش ‪ ،‬هو عبر بذلك عن حقيقة توقف‬
‫هذه الاحت الية‪ ،‬كان قبناو باروا للبعث‪ ،‬بقمر تا كان قبناو باروا‬ ‫العراق الذي كان يكبر بقمر تا يكبر حضور قضية فلسبين‬
‫للعراق‪ ،‬هو تنذ ا تحت براعم الحياة لميه لم يجم ن سه‬ ‫في خبابه ا اصيل حياة ج اهيره‪ ،‬لو لم اكن فلسبين‬
‫إلا في الخنمق النضالي الذي او عباءااه‪ ،‬بإط ق ال قا تة‬ ‫احتلت تركزية خاصة عنم العراق‪ ،‬ل ا كان استهم بهذه‬
‫التي قرخت لعهم جميم في النضال العربي الك ا الشعبي‬ ‫العم انية الشاتلة هو الذي قال قن فلسبين احتا إلى‬
‫الحضن العربي المافئ قكثر تن حاجتها للس ‪ ،‬هو الذي‬

‫طليعة لبنان الواحد ‪/‬كانون الثاني ‪9102‬‬

‫المحام فؤاد موسى‬ ‫التي جعلت قرض العراق ا و احت ققمائ الغزاة‬
‫ال حتلين ا رض عليهم الانسحاب احت جنح الل ئ‬
‫في البمء كان البعث‪ ،‬ليس لكل البشر بل لأشرافها الذين‬ ‫لقنت درسوا‪ ،‬ل ن ظن قنه يرث الاحت ل الأتيركي الذي‬
‫يستحقون الحياة الخالمة ل ن استح الحياة بالشهادة ف‬ ‫دخل احت عباءاه ليقيم نلاتاو يم ر ب لك نلائ ال لي‬
‫في طهران‪ ،‬فإذ الاحت ل إلى ز ال الرد جاء تن البصرة‬
‫ي رق بالأع ار لا الأخبار لا بالأقمار‪ ...‬هرلاء هم الشهماء‬ ‫ذي قار كل حواضر العراق بإط ق شعار‪ ،‬إيران برا‪ ،‬برا‪،‬‬
‫الحقيقيون لهذه الأتة العلي ة الذين لم ا قفعالهم النبيلة‬
‫لمم تعهم لا اعر تعنى الأنا بل كان شعارهم ال قمس‪:‬‬ ‫بغماد حرة حرة‪.‬‬
‫الوطن ق لاو قخيروا‪ ...‬تن يخلص للوطن ي تميه بر حه‬ ‫إن الج اهير التي صمحت بهذه الشعارام‪ ،‬إن ا انت ضت‬
‫دته تاله لينتصر به ق ي وم شهيماو على ارابه الباهر‪...‬‬ ‫كونها اربت على ال بادئ الوطنية القوتية نهلت تن‬
‫في البمء كان البعث تن يوتها عاش ارعرع فينا‬ ‫تخز ن إرثها تقا تتها التي انبلقت لحلة قوع العراق‬
‫تبادئ نبيلة ذكرانا بالقيم الج يلة التي غابت عنا طوي و‬ ‫احت الاحت ل قطلقت بعم دحره طرحت تشر عاو طنيوا‬
‫ب عل الحر ب الغز ام الاحت لام ال تعاقبة‪ ،‬ذكرانا ب ن‬ ‫لإعادة بناء العراق بناء طنيوا حاضناو لكل قبنا ه بكل‬
‫لنا كعرب قصل الحضارام التاريخ الإنسانية‪ ،‬قعادانا إلى‬ ‫تكونااه ال جت عية قن ال مخل إلى احقي هذا ال شر ع‬
‫قخ ق الأديان اساتحها ثوراها البيضاء على كل انقسائ‬ ‫هو إسقاط الع لية السياسية التي قفرزها الاحت ل‬
‫طا ي ق قوتي‪ ،‬قحيت فينا تشاعر غابت قر ن طويلة‬ ‫الأتيركي‪ ،‬احتواها النلائ الإيراني الذي عبث ب تن‬
‫عن ض يرنا ن وسنا‪ ،‬تشاعر الحرية الكراتة العن وان‬ ‫العراق نهب خيرااه على حساب لق ة عيش ال واطن‬
‫الاعتزاز بالن س الثقة بالذام عل ة الأخ ق العربية‬ ‫خمتااه الأساسية ع م ثقافة ال ساد السياسي‬
‫الاقتصادي الاجت اعي بواسبة تنلوتة تنخورة‬
‫الااكال على الذام الر الج اعية العالية‪.‬‬
‫في البمء كان البعث‪ ،‬تنذ انب قته تقا تة ك احوا‬ ‫بال ساد قغنت ن سها قفقرم الشعب بكل قطيافه‪.‬‬
‫تسلحوا‪ ،‬ط ع شعبية ج اهيرية تنل ة تتسلحة‬ ‫لكن ثقوا قن ال ستقبل لن يكون إلا ل ن ضحى قمئ‬
‫بالعقيمة البعثية ال تحررة تن كل قتراض ال جت ع‬ ‫الغالي الرخيص دفاعوا عن العراق عر بته‪ ،‬دفاعوا عن‬
‫ر اسب ال اضي الوسخ‪ ...‬بمقنا تقا تين لا نزال كل يوئ‬ ‫قضايا الأتة على رقسها قضية فلسبين كل قرض عربية‬
‫يزداد الغزاة اضي على الأتة الخناق لخنقها قدها‬ ‫تحتلة‪ ،‬الأحواز العزيزة هي احمة تن القضايا القوتية‬
‫حصارها تن كل الجهام لكن بقينا نقا ئ‪ ،‬تنذ سبعين‬ ‫التي كانت ستبقى تح زوا للنضال الوطني في العراق‬
‫عاتوا نحن نز الشهماء كل ا سقط شهيماو كنا نزداد‬ ‫الأتة لأجل احريرها اخليصها تن براثن الاحت ل‬
‫اص ي وا على الانتصار صار الأتل لمينا قكبر بالوصول إلى‬
‫ال ارسي‪ ،‬قعاداها إلى حضن قتتها‪.‬‬
‫الأهما ال نشودة‪.‬‬ ‫احية لر تن احيون ذكر استشهاده‪ ،‬قا م العراق‪،‬‬
‫نحن بعث الأتة‪ ،‬هو حيااها بم نه ت ااها هو يشبهها‬
‫في كل شيء‪ ،‬هذه الأتة قمرها‪ ،‬قن ابقى حية لا ا وم ته ا‬ ‫شهيم الحج الأكبر‪ ،‬الشهيم صمائ حسين‬
‫احية إلى تن قك ل تسيرة التحرير إعادة التوحيم‪،‬‬
‫حا لوا اغتيالها طعنها اعلي شهما ها الأببال على تشان‬ ‫البناء الوطني القا م الأعلى للجهاد التحرير الأتين العائ‬
‫الكراتة فسو اعود تجمداو إلى الحياة تن جميم بحلتها‬
‫الج يلة الإنسانية كذلك البعث العربي الذي التص تصيره‬ ‫للحزب الرفي ال ناضل عزة إبراهيم التحية تنه إليكم‪،‬‬
‫ب صير قتته العلي ة فلن يستبيع قحماو فناءه ق اجتثاثه ق‬ ‫احية إلى الرفي الأتين العائ ال ساعم للحزب علي‬
‫امتيره تن الماخل ق الخار سيبقى البعث شاتخاو صاتماو‬
‫بوجه كل الأعماء الع ء فكل بعثي هو قا م تشر ع‬ ‫الريح لرفاقه ال ناضلين لإط ق سراحهم فوراو‪.‬‬
‫احية إلى شهماء العراق فلسبين الأحواز كل شهماء‬
‫شهادة‪ ...‬لكن في البعث صماتيون صمائ تثالنا الأعلى‪.‬‬ ‫الأتة العربية‪ ،‬الحرية للأسر ال عتقلين التحية لهم في‬
‫في ذكر استشهادك ال بارك في فجر تكلل ب شعة‬
‫الش س الح راء‪ ،‬نعلنها باسم رفاقك ال ياتين رفيقااك‬ ‫قي تعتقل كانوا‪.‬‬
‫ال اجمام ب نك الأتل الما م لبعث الإي ان بالنصر تع كل‬ ‫احية لكم ا سكوا بملالام تعاني استشهاد القا م‬
‫طلعة ش س‪ ،‬فالشهادة قمرنا نحن البعثيين صغيرنا‬ ‫صمائ حسين‪ ،‬ابقوا على عهم البعث العر بة‪ ،‬عهم الوفاء‬
‫كبيرنا في القواعم ق في القيادة الأكبر‪ ،‬ف نت الشهيم تن‬ ‫للعراق العليم‪ ،‬عهم الوفاء للشهماء الذين خضبوا الأرض‬
‫بين ت يين الشهماء نحن الشهماء الأحياء تن بين ت يين‬ ‫العربية بمتا هم الباهرة لأجل قن انتصر قضية الأتة‬
‫العربية في التحرر التقمئ الوحمة لأجل قن يبقى شعار‬
‫البعثيين الوطنيين على اتتماد الوطن العربي‪.‬‬ ‫قتة عربية احمة ذام رسالة‪ ،‬شعار خالم‪ ،‬خلود الأتة‬

‫العربية‪.‬‬
‫عشتم‪ ،‬عاش العراق‪ ،‬عاشت فلسبين‪ ،‬عاشت الأحواز‬

‫عاشت الأتة العربية‬
‫رفيقكم حسن بيان‪ /‬عضو القيادة القوتية‬
‫تسر ل تكتب انليم خار الوطن‬

‫طليعة لبنان الواحد ‪ /‬كانون الثاني ‪9102‬‬

‫بال حاصصة‪ ،‬ان اعالج ال شاكل التي يقرز اقحقت عقبقئقهقا‬ ‫تتابعة اعليقاو على التبورام السياسية ب قا اشقهقمه‬
‫ال واطن بر حية الاستجابة لل بالب الشعبية ق لقهقا القحقم‬ ‫الساحة تن احرك شعبي تبلبي‪ ،‬قصمرم القيادة القبريقة‬
‫تن ال ساد‪ ،‬بل قن الأزتة الاقتصادية الاجت اعقيقة سقتقبقققى‬
‫قا ة‪ ،‬هذه الأزتة سقتقبقققى اقمار عقلقى نق قس الأسقس‬ ‫لحزب طليعة لبنان العربي الاشتراكي البيان الآاي‪:‬‬
‫القواعم التي ق صلت الوضع إلى هذا ال ستو الخبير تقن‬ ‫ق لاو‪ :‬اوق ت القيادة القبرية لحزب طليعة لبنان القعقربقي‬
‫التمهور الاقتصادي الاجت اعي‪ .‬بالتالي فإن الحكوتقة فقي‬ ‫الاشتراكي‪ ،‬قتائ ال شهمية الشعبية التي اجلت في اقلقاهقرة‬
‫حال اشكلها ستبقى امير الأزتة طال ا بقيت سقاحقة لقبقنقان‬ ‫‪ 10‬كانون الثاني بناء على دعوة تن قحزاب طنيقة هقيقئقام‬
‫ساحة تتلقية لت ثيرام الخار الإقليق قي القم لقي طقالق قا‬ ‫تجت ع تمني‪ .‬فرقم في الاستجابة الشعبية الواسقعقة لقلقنقماء‬
‫بقيت القو السلبوية اع ل على ابويع القعقائ القوطقنقي‬ ‫الذي دعا للتلاهر احت عنوان "كلنا إلى الشارع" ب نه استعقادة‬

‫لصالح الخاص ال ئوي‪.‬‬ ‫لنب الشارع الذي غيب طوي و عن تجر الحياة السياسية‪.‬‬
‫ثالثاو‪ :‬ار القيادة القققبقريقة قن اصقاعقم القعقم انقيقة‬ ‫قيادة الحزب إذ اقوئ إيجابوا حجم الاستجقابقة الشقعقبقيقة‬
‫للمعوة للتلاهر‪ ،‬فإن تا يسجل إيجقابقيقاو قيضقوا‪ ،‬هقو حقمة‬
‫الصهيونية ضم سوريا‪ ،‬تا كان ليصل إلقى هقذا الق قسقتقو‬ ‫الخباب السياسي الذي عبر تقن خق لقه الق قشقاركقون عقن‬
‫الخبير لو لم اكن سوريا في حالة انقكقشقا طقنقي لقولا‬ ‫رؤيتهم ال وحمة ل كاتن الخلل ال ساد سبقل الق قعقالقجقة‬
‫تواجهة ال نلوتة الحاكق قة اقحقويقل قضقايقا الق قسقاد‬
‫غ البر الم لي ع ا يقوئ به الكيان الصهيوني‪.‬‬
‫القيادة القققبقريقة إذ اقميقن بشقمة هقذه القعقم انقيقة‬ ‫ال تعمدة العنا ين إلى قضية رقي عائ‪.‬‬
‫الصهيونية التي اتم ب ا يقبقم ضق قن اقنقلقيقم ققواعقم‬ ‫هذه التلاهرة التي جاءم في سياق احرك تتمر صعقودوا‬
‫بمق في ‪92 91‬ك‪ ،1‬كقان اقوققيقتقهقا تقع انقعقققاد الققق قة‬
‫الاشتباك تع ر سيا‪ ،‬فإنها امعقو إلقى خقر كقافقة القققو‬ ‫الاقتصادية العربية تناسبة لتوجيه رسالة تزد جة لقلقنقلقائ‬
‫الأجنبية إقلي ية كانت قئ د لية تقن سقوريقا القتقي يشقكقل‬ ‫اللبناني للنلائ الرس ي العربي‪ ،‬ب ن هق قوئ القنقاس فقي‬
‫جودها انتهاكوا للسيادة الوطنية‪ ،‬تترافقوا تع الولو سريعقوا‬ ‫تكان في ا ه وئ الحكائ في تكان خر‪ .‬لقذلقك فقإن هقذه‬
‫لإنتا ع لية سياسية جميمة اعيم هيكلة الحياة السقيقاسقيقة‬ ‫التلاهرة يجب قن ينلر إليها ب نها تحبة يقرسقس عقلقيقهقا‬
‫على قواعم المي وقراطية التعمدية اما ل السلبة اضقع‬ ‫لت عيل الحراك الشعبي بالت كيم على تا انبوم عقلقيقه تقن‬
‫حموا للتمخل الخارجي الإقلي ي الم لي في شر نها اقحقول‬ ‫إيجابيام اجا ز تا ي كن اعتباره اجا زاو لق قا اقم الااق قاق‬
‫عليه بين الأطرا الهيئام التي ا خذ على عااقها تقواجقهقة‬
‫د ن رهن اقتصادها ل شاريع تخببام إعادة إع ارها‪.‬‬
‫رابعاو‪ :‬اوق ت القيادة القبرية قتائ است رار الانتق قاضقة‬ ‫ال ساد ال ستشري ال عشعش في ت اصل القم لقة بقهقم‬
‫الشعبية في السقودان‪ ،‬بقعقم تقر ر قكقثقر تقن شقهقر تقن‬ ‫ا تين شبكة قتان سياسي اقتصادي اجت اعي تقعقيقشقي‬
‫انب قتها‪ ،‬هي إذ امين سلوك النلائ الق عي ضم القحقراك‬ ‫لل ئام ال سحوقة التي ازدادم شرا حها تقع اقغقول نقلقائ‬
‫الشعبي امعو كافة القو السياسية الك ال عنية بقققضقايقا‬
‫حقوق الإنسان إلى إط ق تواقف تترافقة تع احرك شعقبقي‬ ‫ال حاصصة الخصخصة العول ة ال توحشة‪.‬‬
‫سياسي اضاتني تع الحركة الوطنية السودانية القهقيقئقام‬ ‫ثانيوا‪ :‬اوق ت القيادة القبرية للحزب قتائ اعثر اشكيقل‬
‫النقابية كل القو ال عاليام ال شاركة في الحقراك‪ .‬هقي‬ ‫حكوتة جميمة بعم تر ر اسعة قشهر على التكليف‪ ،‬فلقم اقر‬
‫إذ احيي الشهماء ات نى الش اء العاجل لقلقجقرحقى‪ ،‬اقمعقو‬ ‫في الأتر استغرابوا‪ ،‬لأن نلاتوا احك ه ققواعقم الق قحقاصقصقة‬
‫لإط ق للسرا ال ناضلين ال عتقلقيقن تقن كقافقة القبقيقف‬ ‫البا ية‪ ،‬اشكلت قواه السلبوية استقنقادوا إلقى تقا قفقرزه‬
‫السياسي الوطني‪ ،‬على رقسهم الرفي ال ناضل على الريح‬ ‫قانون انتخابي سيء‪ ،‬لا ي كن قن يكون نلاتقاو عقاكسقاو فقي‬
‫السنهوري الأتين العائ ال ساعم للحزب قتقيقن سقر ققيقادة‬ ‫ا ثيل قواه للإرادة الشعبية‪ .‬إذا كانت الناس اريم اشكقيقل‬

‫قبر السودان رفاقه تن قيادة الحزب‪ ،‬كوادره‪.‬‬ ‫حكوتة اليوئ قبل الغم لإعادة الانتلائ ل رسسام الق قرفق‬
‫القيادة القبرية لحزب طليعة لبنان العربي الاشتراكي‬ ‫العائ إلا قن اشكيل الحكوتة قياو كانت الصيغة التي سترسقو‬
‫بير م في ‪12/9/1091‬‬ ‫عليها‪ ،‬لا ي كنها في ظل التركقيقب السقلقبقوي الق قحقكقوئ‬

‫طليعة لبنان الواحد ‪/‬كانون الثاني ‪9102‬‬

‫الشيخوخة‪ ،‬اوفير فرص الع ل‪ ،‬اعزيز د ر الهيئام الرقابية‪،‬‬ ‫كانت القو الأحزاب الوطنية تج وعام تن الحراك‬
‫ح اية حرية الرقي التعبير الح بالتلاهر‪ ،‬ح اية ح‬ ‫ال مني عمد تن الااحادام النقابية قم نل ت الاهرة‬
‫شعبية حاشمة احت عنوان "كلنا ع الشارع" ذلك ضم‬
‫السكن‪ ،‬ا تين ضر رام الأتن الحيااي تواجهة تنلوتة‬ ‫سياسام الافقار‪ ،‬رفضوا للسياسام الاقتصادية الاجت اعية‬
‫ال ساد‪.‬‬ ‫التي ا ارسها السلبة السياسي تنعوا ل نهيار‪ ،‬دفاعوا عن‬

‫في نهاية التلاهرة قلقت الناشبة دارين دنمشلي‬ ‫حقوق الشعب اللبناني ‪.‬‬
‫كل ة باسم ال تلاهرين قالت فيها‪" :‬ننزل اليوئ تجمدوا إلى‬ ‫جاءم التلاهرة نتيجة لسلسلة تن اللقاءام التنسيقية‬
‫الشارع‪ ،‬لتح يل السلبة السياسية الحاك ة تجت عة‪،‬‬ ‫بين حزب طليعة لبنان العربي الاشتراكي‪ ،‬الحزب الشيوعي‬
‫تسر لية الأزتة الاقتصادية الاجت اعية التي نتخبط بها‪.‬‬ ‫اللبناني‪ ،‬التنليم الشعبي الناصري الحزب المي وقراطي‬
‫هذه السلبة التي ا ارس ال حاصصة في الماخل الاراهان‬ ‫الشعبي تن ثم اوسعت اللقاءام لتش ل العميم تن‬
‫للقو الإقلي ية الم لية في الخار ‪ ،‬اعجز اليوئ عن اشكيل‬ ‫الأحزاب القو الوطنية الأخر تج وعام تن الحراك‬
‫حكوتة بين تناك ام ابتزاز اخت ق العقم‪ .‬هناك كارثة‬
‫الو في الأف ‪ ،‬ستردي إلى اح يل الناس ابعام الأزتام‬ ‫ال مني‪.‬‬
‫ال تراك ة النااجة تن طبيعة هذا النلائ‪ .‬نحن هنا اليوئ‬ ‫ح ل ال شاركون في التلاهرة لافتام دعت إلى ضع‬
‫لنقول "ك ى" لسياسام اقتصادية خاطئة سياسام‬ ‫حم للهمر في ال ال العائ ل وم ال قراء على قبواب‬
‫ال ستش يام للتلوث البيئي الص قام ال شبوهة في‬
‫اجت اعية جا رة فضا ح لا احصى فساد لا يقمر‪".‬‬
‫قضافت‪" :‬لن نقبل بعم اليوئ ب ن يمفع الشعب فااورة‬ ‫تل ام الكهرباء الباقة البيئة‪.‬‬
‫ال شاريع ال اشلة‪ ،‬في ا السلبة شركاؤها ال ست يم ن‪ ،‬تن‬ ‫تن تبالب التلاهرة قيضاو‪ :‬سياسة ضرا بية تغايرة‬
‫القباعين ال صرفي العقاري الريعيين‪ ،‬يتهربون تن دفع‬ ‫اعيم اوزيع الثر ة‪ ،‬جاتعة طنية‪ ،‬اعزيز التعليم الرس ي‪،‬‬
‫الضرا ب يعيشون على حساب ال نتجين‪ .‬لن نس ح ب ن‬ ‫اع يم الض ان الصحي‪ ،‬إقرار البباقة الصحية‪ ،‬ض ان‬

‫طليعة لبنان الواحد ‪ /‬كانون الثاني ‪9102‬‬

‫ف ‪ ،3469-46-61‬كان حزب طليعة لبنان الرعرربر‬ ‫اكتب نهايتنا اقتصادياو على يم هذه الزترة الحاك ة‪.‬‬
‫الاشتراك ‪ ،‬قد دعا للمشاركة فر ترظراهررة الاحرد‪34‬‬ ‫ل ناسبة عقم الق ة العربية الاقتصادية‪ ،‬نقول للحكائ‬
‫العرب‪ ،‬ال وجودين تنهم الغا بين‪ :‬شعوبكم ابالب‬
‫كانون الثان ‪ ،‬تحت الشعارات التالية‪:‬‬ ‫بالحرية العيش الكريم العمالة الاجت اعية‪ ،‬فك وا عن‬
‫جل وضع حد للهدر ف المال العام ‪.‬‬ ‫اوجيعها ق عها‪ .‬نحن هنا اليوئ لنبالب بم لة القانون‪،‬‬
‫جل وضع حد لموت الفقراء على أبواب المستشفيات‪.‬‬ ‫د لة طنية تمنية لا ا يز بين تواطنيها‪ ،‬د لة قا ة على‬
‫جل وضع حد للتلوث البيو والصفقات المرشربروهرة‬
‫تبادئ حقوق الإنسان العمالة الاجت اعية‪ .‬إن الإص‬
‫ف ملفات ال هرباء والطاقة والبيوة‪.‬‬ ‫الاقتصادي ت كن لا يتبلب حلولاو سحرية لا عجا ب‪،‬‬
‫جل جامعة وطنية وتعزيز التعليم الررسرمر ‪ .‬جرل‬ ‫الإص الاقتصادي يبمق بسياسة اقتصادية تتكاتلة‪ ،‬اعت م‬
‫تعميم الضمان الصح وإقرار البطاقة الصحية وضمران‬
‫إعادة اوزيع الثر ام على قاعمة العمالة الاجت اعية الح‬
‫الشيخوخة ‪.‬‬ ‫الحاجة‪ ،‬ليس على قاعمة الزبا نية الإستزلائ الذل‪.‬‬
‫جل توفير فرص الرعرمرل وترعرزيرز دور الرهريرورات‬ ‫اابعت‪" :‬تن هنا تن كل الشوارع‪ ،‬نبالب برف‬
‫الرقابية‪ .‬جل حماية حريرة الررأي والرترعربريرر والرحرق‬
‫قي زيادة للضريبة على الق ة ال ضافة ق قي ضريبة ابال‬
‫بالتظاهر ‪.‬‬ ‫ال قراء قصحاب المخل ال حم د‪ ،‬اصحيح ضريبة المخل‬
‫جل حماية حق السر رن وترأمريرن ضررورات ا مرن‬ ‫لتصبح اصاعمية بشكل فعلي‪ ،‬فرض ضريبة اصاعمية‬
‫على فوا م الإيماعام ال صرفية لح اية ادخارام الببقة‬
‫الحيات ‪.‬‬
‫جل مواجهة منظومة الفساد السلطوي‪.‬‬ ‫الوسبى‪ ،‬فرض ضريبة غير قابلة للتهرب على الأربا‬
‫جل كل هذا يدعوكم حزب طليعة لربرنران الرعرربر‬ ‫العقارية احويل الإيرادام لمعم الإسكان ح السكن‪،‬‬
‫الاشتراك لتلبية النداء الوطن كلنا إلى الشارع ريصرال‬ ‫احرير الأت ك العاتة فرض ضريبة عالية على ال عتمين‬
‫صوت م إلى من يصم آذانه عن سماع أنين الناس وإلى‬ ‫عليها بمل "رسم الإشغال" الحالي ال تمني (ب ا فيها‬
‫الأت ك البحرية النهرية غيرها‪ ،‬رف قي تساس‬
‫من اجتمع ف القمة الاقتصادية‪.‬‬ ‫بالتقمي ام الاجت اعية ق بسلسلة الراب الر ااب‪،‬‬
‫وعدنا وإياكم يوم ا حد ‪34‬كانرون الرثرانر السراعرة‬ ‫اعت اد السلم ال تحرك للأجور التغبية الصحية الشاتلة‬
‫الثانية عشرة ف مسيرة تنطلق من تقاطع البربيرر إلرى‬
‫ح التعليم جوداه‪" .‬‬
‫مصلحة الواردات ‪ /‬المالية شارع بشارة الخوري‪.‬‬ ‫خت ت دنمشلي‪" :‬نحن هنا اليوئ لنقول لكل‬
‫ال واطنين لكل ال قي ين في لبنان‪ ،‬ان لنا حقوق سنع ل‬
‫على استرجاعها تعوا‪ ،‬لكي يكون لنا لأهلنا لأ لادنا‬
‫تكونام العيش الكريم في بلمهم‪ ،‬تن صحة اعليم‬
‫نقل عائ بيئة سلي ة حريام فردية عاتة‪ ،‬لكي يبقى‬
‫لشبابنا بصيص قتل فرصة ع ل كري ة في طنهم‬
‫بين ذ يهم‪ .‬الاهرة اليوئ تحبة تن تحبام الحراك‬
‫لتحقي ال بالب بناء كتلة شعبية ضاغبة‪ ،‬اتابع‬

‫التحركام في كل القباعام القضايا ال ناط ‪" .‬‬

‫طليعة لبنان الواحد ‪/‬كانون الثاني ‪9102‬‬

‫قليلة تحتكرة تن رجال ال صار ال ال اجار العقارام‪.‬‬ ‫في إطار التحركام الشعبية اعبيروا عن جع القنقاس فقي‬
‫هذا اكم الج يع في كقلق قااقهقم عقلقى اقحقققيق ق سقع‬ ‫ظل دعوة الأحزاب ال عارضة للسلبة تجق قوعقام القحقراك‬
‫ال شاركة في التلاهرة ال ركزية فقي بقيقر م يقوئ الأحقم‬ ‫ال مني كان يوئ ‪ 1091/9/92‬يوئ كل لبنان تقن القجقنقوب‬
‫ال قبل ‪10‬كانون الثاني الجاري‪ .‬جاء في كل ة الرفي نبيقل‬ ‫إلى الش ال إذ خرجت الاهرام شعقبقيقة حقاشقمة فقي كقل‬

‫الزعبي‪.‬‬ ‫ال حافلام اللبنانية‪:‬‬

‫الأخوام الأخوة ‪ /‬الرفيقام الرفاق‬ ‫ف ي الش ال‬
‫نحن هنا اليوئ لنقول تعكم ك ى‬ ‫لبى قبناء طرابلس دعوة لقاء الأحزاب القو المي قراطية‬
‫في الش ال إلى الاعتصائ ظهر الق ويقوئ الأحقم قتقائ تقبقنقى‬
‫ك ى هذا النلائ البا ي القبقغقيق ازدراءغ لقلقغقالقبقيقة‬ ‫الض ان القميم بالرغم تن البقس ال اطر الذي لقم يق قنقع‬
‫العل ى تن قبناء شعبنا ال قهور ال عذب‪ ،‬اه يشوا لل ناط‬ ‫العميم تن ال شاركة اعبيروا عقن رفضقهقم لقهقذا القنقلقائ‬
‫الشعبية التي ازداد فقروا حرتانوا يوتوا بعم يوئ‪،‬‬ ‫البا ي سياسااه التمتيرية التي ق صلت الب د إلقى حقافقة‬

‫ك ى طرابلس إبعادوا عن خارطة الإن اء ال توازن اقركقهقا‬ ‫الانهيار الإف س‪.‬‬
‫رهينة ال قر البرس حتى قصبحت الق قميقنقة الأفقققر عقلقى‬ ‫قم بمق الاعتصائ بالنشيم الوطني اللبناني لتعبى الكل ة‬
‫شاطئ البحر الأبي ال توسط‪ ،‬ذلك باعترا ال قرسقسقام‬ ‫إلى ت ثل الشباب في القو المي قراطية ال هنمس يقحقيقى‬
‫تولود الذي قكم على قه ية د ر الشباب اللبناني في التغييقر‬
‫الهيئام الم لية العربية قج ع‪.‬‬
‫ك ى قبناء طرابلس فقروا اجويعوا ترضوا اهجيروا قسقريقوا‬ ‫ال شاركة في اح ل ال سر لية الوطنية‪،‬‬
‫إلى الخار حيث لم يكن ينتلقرهقم سقو ققوارب الق قوم‬ ‫ثم اكلم الأستاذ إبراهيم نحقال عضقو القهقيقئقة الإداريقة‬
‫ل وظ ي الإدارة العاتقة القذي هقاجقم السقيقاسقة الق قالقيقة‬
‫الغرق على السواحل الشبلن القريبة البعيمة‪.‬‬ ‫الاقتصادية ال تبعة التي قدم اردي إلى الشلل الكبير في‬
‫ك ى إه الاو لل مينة التي لم اخر يوتوا عن لا ها للوطقن‬ ‫ترسسقام القم لقة تقهقمدة تصقالقح القنقاس ق ضقاعقهقم‬
‫ال حافلة على نسيجه الاجت اعي الشعبي فلم اقققابقلقهقا‬
‫الاجت اعية‪،‬‬
‫السلبة سو بالجحود إغراقها في ال زيم تن الحرتان‪.‬‬ ‫كل ة اللقاء الوطنقي لقلأحقزاب القققو القميق قققراطقيقة‬
‫هل س لتم يوتاو عن عمد قبناء طرابلس في الق قرسقسقام‬ ‫النقابية في طرابلس الش ال قلقاها الأستاذ نبيل الزعقبقي‬
‫الرس ية‪ ،‬الحكوتية الوزارام‪ ،‬الض ان الاجت اعي‪ ،‬تصقلقحقة‬ ‫عضو قيادة فرع الشهيم احسين الأطرش في حزب طقلقيقعقة‬
‫ال ياه ال رف غيرها‪ ،‬حيث لا يوجم سقو القنقذر القققلقيقل‬ ‫لبنان العربي الاشتراكي الذي دعا إلى ال قزيقم تقن القعق قل‬
‫تنهم‪ ،‬فقيق قا القوظقا قف الق قواققع الأسقاسقيقة تقحقجقوزة‬ ‫الشعبي ال نلم الضاغط على هذه السلبة لإجبارها عقلقى‬
‫لل حلوظين قصحاب الن وذ كل القو التي استقوي على‬ ‫الاعترا بان الشعب هو الأقو ان عر كيف يوحم جقهقوده‬

‫طرابلس ابخل عليها ب قل ققل ت ا استحقه تن حقوق‪.‬‬ ‫ينلم ص وفه في تواجهة هذه السلبة ال اسمة‪،‬‬
‫هل نتحمث عن الأتراض السرطانية التي ا تك بال ميقنقة‬ ‫قتا كل ة الختائ فكانت للأستاذ ج قيقل صقافقيقة تقنقسق‬
‫قهلها‪ ،‬جراء هذا ال كب النتن تن الن ايام الذي جقعقل تقن‬ ‫التحرك الشعبي الوطني في الش قال القذي اكقم قن قسقاس‬
‫ال مينة اعيش سط الق اتة لا خارجها‪ ،‬كقيقف لا القر ا قح‬ ‫الأزتة في لبنان هو اغليب تصقالقح القبقبقققة السقيقاسقيقة‬
‫الكريهة التلوث يبقال كقل بقيقت تقنقزل شقارع حقارة‬ ‫الحاك ة على تصالح الشعب احت عنوان صريح اضح هقو‬
‫الهمر ال ساد الزبانئية‪ ،‬لسلبة فاسمة احت سيبقرة ققلقة‬
‫دسكرة ببرابلس‪.‬‬
‫هل نتحمث عن ال عرض الذي احول إلى خردة‪ ،‬تثله تثقل‬
‫ال لعب الأ ل بي‪ ،‬تنشلم الن ط سكة الحميم‪ ،‬إلى البلميقة‬

‫العاجزة التي لم اجم تا اقمته للقنقاس تقن خقمتقام سقو‬
‫الاستقواء على قصحاب العربام القبقسقبقام تقن الق قققراء‬

‫ال عوذين د ن قن اجم حلولوا جذرية ل عانااهم‪.‬‬
‫هل نتحمث عن تشر ع طرابقلقس عقاصق قة اققتقصقاديقة‬
‫للبنان‪ ،‬الذي تا زال في إدرا النسيان لأن هناك تن لا يقريقم‬
‫الخير لهذه ال مينة يع ل على إبقا ها في غياهب القتقخقلقف‬

‫الللم الاجت اعي ال نهج ال نلم‪.‬‬
‫هل نتحمث عن ال ناط الشعبية في باب التبانة القققبقة‬
‫السويقة ضهر ال غر بقاب القرتقل الأسقواق القماخقلقيقة‬
‫الزاهرية ال يناء كم هي نسبة ال قر بين قبقنقا قهقا كقم‬
‫هي خبرة حالام التسرب ال مرسي اضبرار الأط ال عقلقى‬

‫طليعة لبنان الواحد ‪ /‬كانون الثاني ‪9102‬‬

‫حيث قن هذه الخمتام باات اجبة حتى فقي القم ل غقيقر‬ ‫الع ل ال بكر‪.‬‬
‫الرقس الية إلا قن لبنان الذي يقحقكق قه اقحقالقف رقس الق قال‬ ‫هل نتحمث عن الأتية نسبة الببالة بين الشباب خقبقر‬
‫ال ليشيام يسرق البلم على عينك يا اقاجقر يقمافقع عقن‬ ‫الببالة عليهم حاضراو تستقب و قم قيل يوتوا في القبقبقالقة‬
‫قصحاب الرساتيل البنوك يسقحق القبقبقققام الق قققيقرة‬
‫قنها قئ ال وبقام‪.‬‬
‫ال توسبة‪.‬‬ ‫هل نتحمث عن الق قققراء القذيقن يق قواقون عقلقى قبقواب‬
‫لكل هذا كان لا بم لقو التحرر البليعة تقن القتقحقرك‬ ‫ال ستش يام ف يجم ذ هقم تقن يقحق قيقهقم يقحقاسقب‬
‫لإجبار الم لة على احقي تبالب الشعب تن لققق قة عقيقش‬ ‫ال تسببين ب واهم حتى لا اتكرر حالام ال وم التي نتق قاجق‬

‫إيجاد فرص ع ل الع ل على الحم تن الهجرة‬ ‫بإخبارها بين كل ليلة يوئ‪.‬‬
‫قضا ؛ان الم ل الناجحة ق جمم زارة للتخبيط للتنسي‬ ‫الأخوام الأخوة‬
‫تا بين الوزارام قتا في لبنان فقم ُقلغيت زارة التص يم بق قا‬
‫يتناسب تع قصحاب الص قام الس يرام ال شاريع التي لا‬ ‫تا اقمئ لا يشكل سو القليل القليل ت ا نعيشه تعوا تقن‬
‫ه وئ تعاناة نجزئ قن ليس في ذلك تبالغة ق اضقخقيقم‬
‫انتهي‪.‬‬ ‫للأتور‪ ،‬إن ا هي الحقيقة الحققيقققة القتقي اق قضقح هقذه‬
‫إضافة إلى غياب ترسسام الرقابة عن القيائ بقواجقبقااقهقا‬ ‫السلبة الغاش ة رتوزها تن قو تذهبية طا ية لم يعم‬
‫حيث قن المين للعائ اخبى الق ‪ 90‬تليار د ن تقحقاسقبقة قي‬ ‫تن إنجازام لها سو إفقار الناس اجهيلقهقم اضقلقيقلقهقم‬
‫لتبقى السلبة في قيمي هذه الرتوز عمئ الت ريط بهقا قن‬
‫تسر ل عن هذ الوضع‪.‬‬ ‫انتقلت تن الآباء إلى الأبناء الأح اد إبقاء هذا البلم تقزرعقة‬
‫ابرق إلى قزتة التلوث في عكار لاسي ا ال ياه تن انقهقار‬
‫جوفية ب عل الصر الصحي‪ ..‬تشيراو إلى انه بالرغم تن قن‬ ‫بقرة حلوب لهم لذراريهم إلى تا سنقحقت لقهقم القلقر‬
‫عكار تنبقة زراعية لا يُنش فيها سما لري ال زر عام حقيقث‬ ‫بذلك بقي سكوم الناس ص تهم تست روا على الاستعقبقاد‬
‫ابو الأنهار سنوياو على قراضي ال زارعين في فصل الشتاء‬
‫ب عل السيول تعتبرا قن عكقار تقنقسقيقة تقن القم لقة لقم‬ ‫القهر الإذلال‪.‬‬
‫اتذكرها إلا في خبة إرسال الن ايام إليها تركقماو قن عقكقار‬ ‫تا الع ل الى قين ال سير‪...‬‬
‫ستنتزع حقوقها ك ا نجحت بإفشال خبة إرسال القنق قايقام‬ ‫باختصار شميم نقول‪ :‬إلى الشارع إلى اقنقلقيقم جقهقودنقا‬
‫إليها داعياو كل الأحرار إلى التحرك في كافة ال ناط ا هقيقموا‬ ‫قوانا اوحيمها في تواجهة هرلاء الذين تن ال ستحيل قن‬
‫يتخلوا عن تصالحهم قن لم ا كوا عنكم قيودكم القوهق قيقة‬
‫للتلاهرة ال ركزية في بير م‪.‬‬ ‫الت رد عليهم الانت اضة صولاو إلى احقي الثورة الشعبية‬

‫ك ا سارم الاهرة ت اثلة في زحلة‬ ‫بكل تستلزتااها قد ااها‪.‬‬
‫حيث قلقى الرفي تحسن يوسف عضو قيادة فقرع القبقاققع‬ ‫فإلى ال زيم تن الوعي اوحيم الص و ‪.‬‬
‫في حزب طليعة لبنان العربي الاشتراكي كل ة في ال ناسبة‪.‬‬ ‫إلى ال زيم تن الع ل الشعبي ال نلم الضاغط على هذه‬
‫السلبة لإجبارها على الاعترا ب ن الشعب هقو الأققو قن‬

‫عر كيف يوحم جهوده ينلم ص وفه‪.‬‬
‫لسنا حمنا في طرابلس تن يمعو لل واجهة النقز ل إلقى‬

‫الشارع‪.‬‬
‫ف ي تثل هذا الوقت بالذام هقنقاك قكقثقر تقن اعقتقصقائ‬
‫يشهمه لبنان تن ققصى الجنوب اللبناني إلى ققصى الش ال‪.‬‬
‫لسنا حمنا في ال واجهة التي ستستك ل جقهقودهقا يقوئ‬
‫الأحم القادئ بتلاهرة تركزية في العاص ة بير م لتقتقوالقى‬

‫بعمها التحركام الشعبية في كل تناط لبنان‪.‬‬
‫حت وا‪ ،‬ستث ر جقهقودنقا إلقى تقا هقو الأفضقل الأحسقن‬
‫ل ستقبلنا تستقبل ق لادنا‪ ،‬فنحن لن نخسر فقي كقل ذلقك‬

‫سو قيودنا الس ئ عليكم‪.‬‬

‫الاهرة صيما كانت الأكبر على صعيم ال حافلام اقمتها‬ ‫ك ا سارم الاهرة حاشمة في عكار‬
‫النا ب قساتة سعم قادة الأحزاب القو الوطنية اللبقنقانقيقة‬ ‫قلقى الرفي ضاهر سلي ان باسم حزب طليعة لبنان‬
‫في طليعتهم الرفيقين علي سكيني تح ود قاسم قعضقاء‬
‫قيادة حزب طليعة لبنان العربي الاشتراكي حيث قلقى النا ب‬ ‫العربي الاشتراكي في اعتصائ عكار الشعبي‬
‫في ‪92/9/1091‬‬
‫سعم كل ة في ال ناسبة‪.‬‬ ‫جاء فيها‪:‬‬
‫كذلك جرم الاهرة حاشمة في النببية تركز تقحقافقلقة‬
‫*ان ال واطن يت لم يشكو ب عل غيقاب خقمتقام القم لقة‬
‫النببية انتهت بكل ة قتائ سراي ال مينة‪.‬‬
‫الأساسية تن تياه صالحة كهرباء دا ة طرقام تستويقة‬

‫تنيرة ا تين الببابة ض ان الشقيقخقوخقة كقي لا يقققف‬

‫عاجزا قتائ قبواب ال ستش يام‬

‫طليعة لبنان الواحد ‪/‬كانون الثاني ‪9102‬‬

‫التن وي الاقتصادي الاجت اعي ت ا يلبي الحاجة القعقربقيقة‬ ‫كتب ال حرر السياسي‬
‫لجهة ابوير الأ ضاع الاقتصادية الاجت اعية للأتة العربية‬
‫الق ة العربية التن وية الاقتصقاديقة الاجقتق قاعقيقة القتقي‬
‫ببعم حم ي‪ ،‬فإن ال مخل لذلك هو قن يكون هناك اقوافق‬ ‫استضافت بير م د راها الرابعة في ال ترة تا بين ‪10 91‬‬
‫في الحم الأدنى حمة فقي القحقم الأقصقى عقلقى القرؤيقة‬ ‫كانون الثاني خرجت بإع ن سق قي "إعق ن بقيقر م"‪ .‬هقذه‬
‫السياسية العربية ل واجهة التحميام التقي اقواجقهقه الأتقة‬
‫العربية على الصعم السياسية الاقتصقاديقة الاجقتق قاعقيقة‬ ‫الق ة لم اكن تنخ ضة الت ثيل القرسق قي عقلقى تسقتقو‬
‫التن وية‪ .‬طال ا قن القرؤيقة السقيقاسقيقة القوحقم يقة إلا‬ ‫الحضور البراوكولي‪ ،‬بل كانت قيضاو د ن تسقتقو تقا هقو‬
‫التوافقية غير قا ة بحكم التقشقلقي السقيقاسقي القققا قم‪،‬‬
‫ضعف ال ركز العربي ال رثر في الحياة السياسية القعقربقيقة‬ ‫تبلوب تا هو تعول على هكذا لقاءام ق م ‪.‬‬
‫الذي انعكس ض وروا في د ر جاتعة الم ل العربقيقة‪ ،‬فقإنقه‬ ‫إذا ام اجا ز تستو الت ثيل الرس ي للم ل ال شقاركقة‪،‬‬
‫تن الببيعي قن لا اصل الأتقور فقي تقعقالقجقة الاخقتق لام‬ ‫ابقى العبرة لل قررام ق لُا‪ ،‬لآليام التن يذ ثانيوا‪ ،‬خاصقة قن‬
‫البنيوية اقتصادياو اجت اعيوا عقلقى الصقعقيقم القعقربقي إلقى‬ ‫الاجت اعام الأ لية التي اسقبق الافقتقتقا القرسق قي اضقع‬
‫تستو الب و الشعبي العقربقي نقلقروا لانقعقمائ الأسقس‬ ‫تسودة البيان الختاتي يتم الاا قاق عقلقى تضق قونقه‪ ،‬لا‬

‫السياسية ق عمئ اوفرها على الأقل‪.‬‬ ‫يبقى سو الإع ن عنه بعم انتهاء الق ة لأع الها ‪.‬‬
‫تن هنا‪ ،‬فإن "إع ن بير م" القذي هقو قققرب إلقى بقيقان‬ ‫تن هنا‪ ،‬فإن تستو الت ثيل هو تس لة شكلية تعقنقويقة‪،‬‬
‫تعارضة سياسية‪ ،‬لا يس ن نحي و لا يغني فقيقراو لا يقر ي‬ ‫قتا ال س لة الجوهرية فهي تا يتق قخق عقن الققق قة تقن‬

‫غلي و بالتالي هو تجرد "إع ن نوايا" لا قكثر لا ققل ‪.‬‬ ‫نتا ج ‪.‬‬
‫عليه‪ ،‬فإن ا عيل الم ر العربي في التن ية الاققتقصقاديقة‬ ‫في ضوء تا اض نه "إع ن بير م" يتبقينقن قنقه انقبقو‬
‫الاجت اعية يجب قن يكون تراكزاو على ا عيقل د ر عقربقي‬ ‫على ع وتيام ك ن البيقان صقادر عقن حقركقة سقيقاسقيقة‬
‫في البعم السياسي عبر احميم ال خاطر القتقي اقهقمد الأتقن‬ ‫تعارضة اسجل توق وا لا ا لك إتكانية احويل ال وقف إلقى‬

‫القوتي العربي سياسياو اقتصادياو اجت اعياو‪.‬‬ ‫صيغ ان يذية ‪.‬‬
‫إلا عبثوا اعقم هكذا ترا رام في غيقاب إعقادة الاعقتقبقار‬ ‫تن يقف على حقيقة الأ ضاع العاتة التي ا ر بهقا الأتقة‬
‫للقرار العربي عبر إعادة اكوين ال ركز العربي الجاذب الذي‬ ‫العربية لا يستغرب هذه ال شهمية التي قطلت بقهقا الققق قة‬
‫ي لأ ال راغ يضع حماو للإطباق القم لقي الإققلقيق قي عقلقى‬ ‫سواء على تستو الشكل ق عقلقى تسقتقو الق قضق قون‪.‬‬
‫السبب قن جاتعة الم ل العربية التي انعقمم القق قة اقحقت‬
‫الوطن العربي‪.‬‬ ‫تللتها ليست ب فضل حالها‪ ،‬لا على ال ستو السياسقي لا‬
‫على ال ستويام الأخر ‪ .‬كي اخر ق ة تتخصصة بالجانقب‬

‫طليعة لبنان الواحد ‪ /‬كانون الثاني ‪9102‬‬

‫بإصرار البع تنا على ا شيلها‪ ،‬بت زي قع ئ‪ ،‬ق تنع‬ ‫يوسف الورداني‬
‫فود تن دخول لبنان‪ ،‬ق التهميم بق ‪ 6‬شباط جميم لي اي‬
‫الت ثيل العربي فيها ب دنى ال ستويام لتكتب هذه الق ة‬ ‫يعيش ال واطن اللبناني اليوئ‪ ،‬قلقاو شميماو على حاضره‬
‫بيانها الختاتي قبل انعقادها تع قن القول ال صل في‬ ‫تستقبله‪ ،‬هو ير قن الببقة السياسية الحاك ة‪ ،‬اضع‬
‫لبنان الكيان‪ ،‬فوق قرني ثور ها ج‪ ،‬امفع به إلى ال جهول‪،‬‬
‫ال شاركة في الق ة يعود للجاتعة العربية حمها‪.‬‬
‫في د لة ال د لة‪ ،‬لم ات كن السلبة السياسية‪ ،‬على‬ ‫باجتهادام خاطئة رهانام تتهورة‪.‬‬
‫التواف على اشكيل حكوتة ‪ -‬حتى كتابة هذه السبور‪،-‬‬ ‫في د لة ال د لة‪ ،‬لم اعر الببقة السياسية‪ ،‬قذنوا صاغية‬
‫هي استنه قد ام النزاع بين البوا ف‪ ،‬اقاطعااها‬ ‫لصيحام ال تلاهرين‪ ،‬الذين خرجوا إلى الشارع في كافة‬
‫الإقلي ية‪ ،‬قادة شخصيام بااوا تن صناع الللم القهر‪،‬‬ ‫ال ناط ‪ ،‬ب شاركة كافة الشرا ح الاجت اعية‪ ،‬تبالبة برفع‬
‫فكيف ي كن لهذه الحكوتة قن اتحول تن تجت ع النزاعام‪،‬‬ ‫الللم الغبن الذي قد إلى قن يغادر لبنان عائ ‪29 ،1099‬‬
‫إلى تجت ع الانتلائ العائ‪ ،‬إذ ليس تن الضر رة قن نناقش‬ ‫قلف تهاجر‪ ،‬يضربون في ال جهول‪ ،‬بحثاو عن طن تن‪،‬‬
‫اكوينها رتوزها‪ ،‬لأن الج يع ي تقم ن الجرقة ل واجهة تا‬ ‫عيش حر كريم‪ ،‬تستقبل اعم‪ ،‬هي تسل ام لم ات تن‬
‫صنعت قيميهم تن ي م قزتام‪ ،‬ليكون لبنان‪ ،‬قتائ اعاظم‬
‫الاستحقاقام الإدارية التشريعية ال الية‪ ،‬ستكون الأزتة‬ ‫لهم في طنهم لبنان‪.‬‬
‫الأكبر‪ ،‬هي انعمائ ال صماقية بين ال كونام السياسية‪،‬‬ ‫في د لة ال د لة‪ ،‬ق ت السلبة السياسية‪ ،‬عاجزة عن‬
‫داخل الحكوتة تن جهة‪ ،‬بين تكونااها تجت عة عاتة‬ ‫ااخاذ الإجراءام ال بلوبة‪ ،‬ل عالجة اماعيام ق لى العواصف‬
‫"نورتا" تا خل ته تن كوارث‪ ،‬التي قثبتت بالمليل‪ ،‬هشاشة‬
‫الشعب تن جهة قخر ‪.‬‬ ‫البنى التحتية اهترا ها‪ ،‬لنكون عاتاو بعم عائ‪ ،‬قتائ‬
‫ث ة تن ي خذ البلم‪ ،‬إلى ال جهول‪ ،‬ب ارسام فلة‪ ،‬إلى لا‬ ‫ال شك م ن سها‪ ،‬تن احول شوارعنا الساحام إلى بحيرام‪،‬‬
‫انتلائ‪ ،‬تقصود ت نهج‪ ،‬سياسي‪ ،‬اقتصادي‪ ،‬تالي‪ ،‬هو‬ ‫فيضان الأنهر ال ستباحة تجاريها‪ ،‬لتكون قتائ تشكلة نهر‬
‫نوع تن ال وضى "الخ قة" اهم إلى اكريس قعرا فرض‬ ‫الغمير‪ ،‬ن ال بار‪ ،‬لتثبت ق لى العواصف قيضاو فضيحة‬
‫قترٍ اقع‪ ،‬لا بتوا م تع المستور‪ ،‬لا تع اا اق البا ف‪ ،‬لا‬
‫تع الحم الأدنى تن ال يثاقية بين ققباب الببقة السياسية‪.‬‬ ‫التلزي ام بالتراضي القا ة على الص قام الس سرام‪.‬‬
‫في د لة ال د لة‪ ،‬قضاعت الببقة السياسية‪ ،‬فرص‬
‫استث ار الق ة الاقتصادية العربية التي انعقمم في بير م‬

‫السياسيون في برج عاجي‬
‫والبلد على حافة الانهيار‬
‫لنواجه الفساد والمحاصصة‬

‫وسرقة المال العام‬

‫طليعة لبنان الواحد ‪/‬كانون الثاني ‪9102‬‬

‫شيء لم يبحث‪ ،‬لم يتم الاا اق عليه‪ ،‬سو عمئ جاهزية‬ ‫ع ر حل ي الغول‬
‫قيادة فرع الإخوان ال سل ين في فلسبين‪ ،‬إصرارهم على‬
‫خيارهم الإنق بي‪ ،‬تواصلة الاحت اظ بم يلة غزة الهزيلة‬ ‫دعت ر سيا الااحادية عشرة فصا ل فلسبينية ل وسكو‬
‫في تبلع الثلث الثاني تن الشهر القادئ في تحا لة تن‬
‫ال مترة للأهما الثوابت ال لسبينية ‪.‬‬ ‫القيادة الر سية للإسهائ في إيجاد تخار تن قزتة استعصاء‬
‫لعل القيادة الر سية تن خ ل إسهاتها الإيجابي في‬ ‫ال صالحة ال لسبينية‪ ،‬بعم قن قغلقت حركة ح اس الأبواب‬
‫ارتيم ع لية ال صالحة‪ ،‬ات كن تن اوسيع دا رة رعايتها‬ ‫النوافذ قتاتها‪ .‬هي تحا لة شجاعة تن الأصمقاء‬
‫لع لية الس ئ‪ ،‬خاصة انها اعتبر الراعي الثاني تنذ التوقيع‬ ‫ال سكو في تساعمة الشعب ال لسبيني في ال س‬
‫على اا اقيام ق سلو ال شر تة عائ ‪ 9112‬لرعاية ع لية‬ ‫البري إلى فضاء الوحمة الوطنية ال تعثرة خ ل الأثني‬
‫الس ئ‪ .‬قضف إلى د رها تكانتها كقبب تقرر في السياسة‬
‫الم لية‪ ،‬صاحب باع طويلة في ع لية إعادة اقسيم الن وذ‬ ‫عشر عاتا ال اضية‬
‫في العالم‪ ،‬ك ا قسه ت في لعب د ر تحوري استراايجي‬ ‫رغم ان الجهود ال صرية الشقيقة لم استن ذ د رها‬
‫في ال س لة السورية‪ ،‬ي كنها قن العب د را تركزيا في حل‬ ‫كراعي قساسي لل صالحة ال لسبينية‪ ،‬إلا ان التمخل‬
‫ال س لة ال لسبينية‪ ،‬لميها تن ق راق القوة الكثير تع‬ ‫الر سي لا يعيب‪ ،‬لا ينتقص‪ ،‬ق يقلل تن الم ر ال صري‪،‬‬
‫إسرا يل الولايام ال تحمة الااحاد الأ ر بي‪ .‬إذا اوق نا‬ ‫بل لعله يساهم في اسليط الضوء على جوانب جميمة‪ ،‬لم‬
‫قتائ جودها في إسرا يل‪ ،‬ا ثيرها عليها‪ ،‬ق لا هي ق ل‬ ‫يلتقبها غيرهم‪ .‬ك ا لعل الأصمقاء في الكرتلين يت كنوا‬
‫د لة اعترفت بإسرا يل‪ ،‬بعم الإع ن عنها؛ ثانيا يوجم في‬ ‫ب عل تكانتهم الم لية‪ ،‬لنقل بحياديتهم النسبية‪ ،‬ب ا‬
‫د لة الاستع ار الإسرا يلية تليون نصف ر سي اقريبا‪،‬‬ ‫ي كن ان ي نحوه للقو ال لسبينية ال ختل ة تن حوافز‪،‬‬
‫لهرلاء ثقل هائ في الساحة الإسرا يلية؛ ثالثا لر سيا د ر‬ ‫يت كنوا تن ضخ دتاء جميمة في عر ق ال صالحة النا ة‬
‫تركزي في تا يجري على الساحة السورية الليبية‬ ‫في غرفة الإنعاش تنذ الانق ب على الشرعية في ق اسط‬
‫ال صرية غيرها تن الساحام العربية‪ ،‬قيضاو لها ا ثير تا‬
‫على السياسة الإيرانية تن خ ل هذه النقاط ي كن ان‬ ‫حزيران ‪ /‬يونيو ‪. 1002‬‬
‫اوجم قواسم تشتركة تع إسرا يل؛ رابعا هناك تصالح‬ ‫تع انني قنبل تن يقين قاطع‪ ،‬قن حركة ح اس‬
‫تشتركة ر سية إسرا يلية‪ ،‬هناك ابادل تن عة على اكثر‬ ‫الإخوانية‪ ،‬طال ا هي جزء لا يتجزق تن التنليم الم لي‬
‫تن تستو صعيم؛ خاتسا ك ا ان القيادام الإسرا يلية اقرق‬ ‫للإخوان ال سل ين‪ ،‬ارف ان ابتعم تسافة عن خيارهم‬
‫لوحة العالم تن تنلور تتحرك‪ ،‬ليس تن تنبلقام‬ ‫الت تيتي‪ ،‬ااصر على بقاء الإتارة الح سا ية‪ ،‬إراهانها‬
‫الثوابت‪ ،‬بتعبير خر‪ ،‬هي اقرق لوحة العالم بت وجااها‬ ‫قسيرة للأجنمام الإقلي ية (عربية إس تيةأ‪ ،‬اراهن على‬
‫اغيرااها‪ ،‬اعلم ان تكانة الولايام ال تحمة في اراجع‪ ،‬لم‬ ‫التسا ق تع الولايام ال تحمة د لة الاستع ار الإسرا يلية‬
‫اعم القبب ال قرر في السياسة الم لية لوحمها‪ ،‬الن وذ‬ ‫في ان يذ ص قة القرن تقابل ضرب ال شر ع الوطني‪ ،‬فلن‬
‫الر سي يتضاعف في الشرق الأ سط‪ ،‬بالتالي ي كن لصوم‬ ‫يت كن الأصمقاء الر س تن احريك عجلة ال صالحة تلي تروا‬
‫العقل (إن اوفر في صانع القرار الإسرا يليأ ان يصغي‬
‫نسبيا لأية اوجهام ر سية راعية للس ئ‪ ،‬يمفعه للتراجع‬ ‫احموا‪ ،‬ستبقى حركة ح اس الإخوانية في خنمق القو‬
‫عن خيار الن ي الكلي للشعب العربي ال لسبيني تصالحه‬ ‫ال عادية لل شر ع الوطني‪.‬‬
‫الوطنية ال قبولة ال نسج ة تع قرارام ترجعيام الس ئ‬
‫تع ذلك لا يجوز استباق الأتور‪ ،‬رغم اليقينيام ال تجذرة‬
‫الشرعية الم لية ‪.‬‬ ‫في الوعي‪ ،‬ال ستنمة إلى تعبيام تعلوتام قا ع‪،‬‬
‫الم ر الر سي تبلوب ضر ري‪ ،‬هو عاتل اح يز جذب‬ ‫ليس إلى رغبام ذااوية لا لإسقاطام نزعام شخصوية‬
‫للأطرا ال لسبينية ال ختل ة‪ .‬الضر رة ا لي على الج يع‬ ‫تحضة‪ .‬ليعبي الر س ال رصة الو ال رصة‪ ،‬لأن كل جهم‬
‫قوتي ق قت ي لترايب شر ن البيت ال لسبيني‪ ،‬هو جهم‬
‫تنحه ال رصة الحقيقية لإعادة الاعتبار لل صالحة الوطنية‪.‬‬ ‫تشكور‪ ،‬ا تح له الشرعية الوطنية بقيادة الر يس عباس‬
‫*****‬ ‫الأبواب كل ال ماخل ال كنة القابلة للحياة‪ .‬خاصة انه‬
‫ام التواف تع قيادة حركة ح اس الانق بية على اا اقين‬
‫‪ 1092 1099‬إع نين ‪ 1092 1091‬لم يعم هناك‬

‫طليعة لبنان الواحد ‪ /‬كانون الثاني ‪9102‬‬

‫الاراقاء بال وقف ال لسبيني إلى الوحمة اوحيم الجهود نحو‬ ‫شاركت قيادة فرع الش ال لحزب طليعة لبنان الاشتقراكقي‬
‫إفشال تشاريع اص ية القضية ال لسبينيقة عقلقى رقسقهقا‬ ‫عبر الرفيقين رشيم دياب ضاهر سلي ان كوادر حزبية تقن‬
‫ص قة القرن ال شبوهة هذا تا يجب قن يمفع الج قيقع إلقى‬ ‫عكار طرابلس في ال سيرة الج اهيرية التي ققاتتها جبقهقة‬
‫التحرير العربية في الش ال ب شاركة تق قثقلقي الق قصقا قل‬
‫امارك الأخبار التي اهمد فلسبين شعبها قضيتها‪.‬‬
‫قضا قا و ليكن استذكار جري ة العصر باغتيال الشهيقم‬ ‫اللجان الشعبية ال لسبينية الأحزاب اللبنانية‪،‬‬
‫صمائ حسين ق ة العز الش وخ التي عبرم عقن الإيق قان‬ ‫في الذكر السنوية الثانية عشر لاستشهاد القا م صمائ حسين‪،‬‬
‫الح الإرادة الببولة حافزاو تحركقا فقاعق و لقلقعقراققيقيقن‬ ‫حيث انبلقت ال سيرة عصر اليووئ تن قتائ تقر القجقبقهقة‬
‫في تخيم البما ي تتجهة إلى تمافن الشهماء ضع الأكاليل‬
‫العرب ع وتوا لتصعيقم القنقضقال الاراقققاء إلقى تسقتقو‬ ‫على نصب الشهيم يتقمتها الرفي قبو عيسى البهلول القذي‬
‫التحميام التي نواجهقهقا تقن خق ل القتقصقمي لقلق قشقر ع‬ ‫قلقى كل ة قوتية جاتعة ح نيا فيها ر القا م الشهيقم صقمائ‬
‫الصهيوني الأتريكي تن خ ل دعم انت اضة شعبنا اقعقزيقز‬ ‫حسين رفاقه البررة تعاهموا ج اهير الشعب ال قلقسقبقيقنقي‬
‫ق ته انت اضته الشجاعة ضم القلقلقم القبقغقيقان القتقي‬ ‫الأتة العربية على است رار ح ل البنمقية ال توجهة لتحريقر‬
‫ي ارسه الاحت ل الغاصب بح قبناء شعبنقا الق قلقسقبقيقنقي‬ ‫الأرض ال غتصبة تن رجس العم الصهيقونقي داعقيقوا إلقى‬

‫ال جاهم الذي ي بى الذل الهوان‪.‬‬

‫اراتب قكم بقاءها على الأراضي ال لسبينية ك ا يع ل علقى‬ ‫زار فم تن جبهة التحرير العربية يتقمته ركاد سالقم قبقو‬
‫إنهاء قرارام الأتم ال تحمة كالة غوث ال جئين‪.‬‬ ‫تح ود الأتين العائ لجبهة التحرير العربية س ارة فقنقز يق‬

‫قضا إن النلائ القا م في قتريكا هو نلائ صقهقيقونقي‬ ‫في رائ الله التقى تع الس ير قركان الس قارة ققم اقحقمث‬
‫بغباء قتريكي‪.‬‬ ‫الرفي باسم الجبهة تريما الشعب القققيقادة الق قنقز يقلقيقة‬

‫قكم قبو تح ود قن توقف الر يس الق قنقز يقلقي السقابق‬ ‫بقيادة تاد ر قدان التمخل الأتريكي في شقر ن فقنقز يق‬
‫هوغو اشافيز كان إلى جانب العراق بقيادة الر قيقس صقمائ‬ ‫تحا لة ان يذ انق ب على الشرعية في فنز ي ‪.‬‬

‫حسين ضم الغز الأتريكي البريباني للعراق‪.‬‬ ‫قال إن الر يس الأتريكي اراتب إداراه عم ة للقشقعقوب‬
‫قم شكر الس ير ال نز يلي قيادة جبهة التحرير العربية عقلقى‬ ‫تا يحصل في فلسبين قكبر دليل عقلقى ذلقك فقهقم ضقم‬
‫هذه الوق ة التضاتنية قكم قن شعب فنز يق كقان دا ق قاو تقع‬ ‫قرارام الشرعية الم لية التي اركم على عر بة القمس رغقم‬
‫شعب فلسبين تع اقرير ال صير إقاتة الم لة ال لسبقيقنقيقة‬ ‫ذلك قعلن اراتب القمس عاص ة لإسرا يل تتحميا القققرارام‬
‫بعاص تها القمس قضا قن توقف الر يس ال نز يلي اشقافقيقز‬ ‫الم لية ك ا قن كافة القققرارام الأتق قيقة اقميقن القتقغقيقيقر‬
‫كان إلى جانب الر يس صمائ ضم التمخل الأتريكي في العراق‪.‬‬ ‫المي غرافي في ال ناط ال حتلة إقاتة ال ستوطنام لقكقن‬

‫طليعة لبنان الواحد ‪/‬كانون الثاني ‪9102‬‬

‫بيت لحم‪ :‬هي مدينة فلسطينية‪ ،‬ومركز محافظة بيت لحم ‪.‬تقع في الضفة الغربية التابعةة لةلةسةلةطةة‬
‫الفلسطينية على بعد ‪ 01‬كم إلى الجنوب من القدس ‪.‬يبلغ عدد سكانهةا ‪ 010111‬نسةةةة بةدوك سةكةاك‬

‫مخيةات اللاجئين‪ .‬وتعتبر مركز ًا للثقافة والسياحة في فلسطين ‪.‬‬
‫للةدينة أهةية عظيةة لدى الةسيحيين لكونها مسقط رأس يسوع الةسيح( عيةسةى ‪).‬تضةم بةيةت لةحةم‬
‫العديد من الكنائس‪ ،‬ولعل أهةها كنيسة الةهد‪ ،‬التي بنيت على يد قسطنطين الأكبر ‪ (001‬م(‪ .‬وقد بنيةت‬
‫الكنيسة فوق كهف أو مغارة يعتقد أنها الإسطبل الذي ولد فيه الةسيح‪ .‬ويعتقد أك هذه الكةنةيةسةة هةي‬
‫أقدم الكنائس الةوجودة في العالم‪ .‬كةا أك هناك سرداب ًا آخر قريب يعتقد أك جيروم قضى فيةه لاةلالاةيةن‬

‫عام ًا من حياته يترجم الكتاب الةقدس ‪.‬‬
‫بنيت الةدينة وف ًقا لعلةاء الآلاار على يد الكنعانيين في الألف الثاني قبل الةيلاد‪ ،‬و ُعةرفةت بةعةدد مةن‬
‫الأسةاء عبر الزمن‪ ،‬وقد ورد اسةها في مصادر قدماء السرياك والآراميين ‪.‬وقد مر على الةدينة عدد من الةغةزاة‬

‫عبر التاريخ‪ ،‬حيث تعرّضت بيت لحم هي وبقية فلسطين‬
‫للغزو الأشوري والبابلي والفارسي والإغريةقةي والةرومةانةي والةبةيةزنةطةي وأعةيةد بةنةامهةا مةن قةبةل‬
‫الإمبراطور البيزنطي جستنياك الأول ‪ .‬وفتحها العرب الةسلةوك على يد عةر بن الخطاب عام ‪ ،706‬بةعةد أك‬
‫ضةن السلامة للةزارات الدينية في الةدينة‪ .‬وفي عام ‪ ،0111‬استولى عليها الصليبيوك الةذيةن حصةنةوهةا‬
‫واستبدلوا فيها الأرلاوذكسية اليونانية برجال الدين اللاتين‪ .‬وقد ُطرد رجال الدين الةلاتةيةن بةعةد أك حةرر‬

‫الةدينة صلاح الدين الأيوبي ‪.‬ومع مجةيء الةةةةةالةية فةي عةام‬
‫‪ُ ،0521‬هدمت جدراك الةدينة وأعيد بنامها في وقت لاحق خلال‬
‫حكم الإمبراطورية العثةانية ‪.‬في عام ‪ 0106‬انتزعت بريةطةانةيةا‬
‫السيطرة على الةدينة من العثةانيين خةلال الةحةرب الةعةالةةةيةة‬
‫الأولى وكاك من الةفترض أك يتم تضةينها في الةنطقة الدولةيةة‬
‫في إطار خطة الأمم الةتحدة لتقسيةم فةلةسةطةيةن عةام ‪.0196‬‬
‫و ُألحقت الةدينة بالأردك بعد نكبة فلسطةيةن عةام ‪ .0191‬وقةد‬
‫احتلها العدو في عام ‪ 0176‬في حةرب حةزيةراك‪ .‬ومةنةذ عةام‬
‫‪ ،0112‬ووفقا لاتفاقية أوسلو‪ُ ،‬نقلت السلطات الةدنية والأمنةيةة‬

‫في الةدينة إلى يد السلطة الوطنية الفلسطينية ‪.‬‬
‫تقع بيت لحم ضةن سلسلة جبال القدس‪ ،‬وترتفع عن سطح‬
‫البحر ‪ 662‬متر ًا ‪.‬وتعتبر الةدينة تاريخيا منطقة مسيحية السكاك‪،‬‬
‫إلا أك معظم سكانها اليوم هم من الةسلةين‪ ،‬ولكنها لا زالت‬

‫موطن ًا لواحد من أكبر الةجتةعات الةسيحية الفلسطينية‪.‬‬
‫لبيت لحم دور رئيس في القطاع الاقتصادي الفلسطيني من‬
‫خلال السياحة التي تزداد ألاناء موسم عيد الةيلاد عندما يحتشد‬
‫الحجاج الةسيحيين إلى كنيسة الةهد‪ ،‬حيث يوجد في بيت لحم‬
‫أكثر من ‪ 01‬فندق ًا و‪ 011‬ورشة عةل للحرف اليدوية‪ .‬ويسكن هذه‬
‫الةدينة أحد أقدم الةجتةعات الةسيحية في العالم على الرغم من‬

‫تقلص حجةه بسبب الهجرة‪.‬‬

‫طليعة لبنان الواحد ‪ /‬كانون الثاني ‪9102‬‬

‫تفتقر وفاقدة بسط قوانين الاتزان والتوازن‪.‬‬ ‫ا ستاذ الدكتور كاظم عبد الحسين عباس‬
‫أياً كانت أسماء وعناوين المترصرديرن لرلرعرمرلريرة‬ ‫أكاديم عرب من العراق‬
‫السياسية من المحسوبيرن جرورًا وترعرسرفراً وظرلرمراً‬
‫وعدوانا على العراق فه عملية احترلالريرة أسرسرترهرا‬ ‫ارت زت خطة تدمير العراق عرلرى وجرهريرن إثرنريرن‬
‫أميركا وأناطت إدارتها بإيران‪ .‬والديمقراطية المرتراحرة‬ ‫ي ملان بعضهما البعض هما‪ :‬الغرزو الرعرسر رري أولا‬
‫فيها ه ف حقيقتها هوامش التدخل من قربرل دول‬ ‫وإقامة نظام سياس جديد عبر عملية سياسية وضعها‬
‫الجوار وارقرلريرم ودول الرعرالرم ا خررى كرل حسرب‬
‫الغزاة ثانيا ‪ .‬وقد باشرت أميركا برترنرفريرذ الربررنرامر‬
‫مقتضيات مصلحته ومنافعه ف الشأن العراق ‪.‬‬ ‫السياس بعد أيام قلائل من سيطرة الجيوش الغرازيرة‬
‫العملية السياسية ه واجهة تدمير العراق وإنرهراء‬ ‫على بغداد وباق المحافظات العراقية عربرر ترعريريرن‬
‫الشراكة الاجتماعية والوطنية لشعبه واستبدالها بفترن‬ ‫حاكم مدن هو ج غارنر الذي لم يعرمرر سروى أيرام‬
‫عرقية ومذهبية ودينيرة وترنراقرض مصرالرة فرورويرة‬
‫وانفصام لعرى الشراكة حتى ف صيغرترهرا الرقربرلريرة‬ ‫ليستبدل بالمتخصص باررهاب المدعو بول بريمر ‪.‬‬
‫والعشائرية‪ .‬وبقاء هذع العملية له معنى واحد هو بقاء‬ ‫كان التدبير البريطان ا مري ف الوجه والرجرانرب‬
‫الاحتلال ضمن المنه والبرام التنفيذية الت خططرت‬ ‫السياس للغزو والاحتلال قد خطط له سلفا براعرترمراد‬
‫لها بريطانيا وأميركا والصهيونية وبشراكة كامله مرن‬ ‫ا حزاب والمليشيات والشخصيات الرتر وقرعرت عرلرى‬
‫موافقات وشاركت ف الاستعداد وقردمرت عرونراً مرن‬
‫ومع ايران ضمن مشروعها التوسع القوم الفارسر‬ ‫أش ال مختلفة لخطة الرغرزو ولصرفرحرات ترنرفريرذهرا‬
‫المغطى بأغطية زائفة مخادعة دينية وطائفية‪.‬‬ ‫وجلبتها من ايران وأوروبا وأوكار ف بلاد عربية وغريرر‬

‫العملية السياسية تعن جيوش غزو وسلطة الائترلاف‬ ‫عربيه ‪ .‬والعملية السياسية تعن ‪:‬‬
‫ومجلس الح م وبول بريمر ‪.‬‬ ‫أولا ‪ :‬تدمير البنى التحتية والفوقية للدولة العراقريرة‬
‫واستبدالها بتش يلات جديدة قوامها إدارة فريردرالريرة‬
‫وتعن حل الجيش العراق الباسل واجتثاث الربرعرث‬ ‫ف العاصمة ومجالس ح م ف المحافظرات وإقرلريرم‬
‫وعروبة العراق‪.‬‬ ‫مت ون أصلا ف محافظات كردستان العراق ‪ .‬وكرلرهرا‬

‫وتعن أحزاب وميليشيات وإرهاب واحتلال إيران ‪.‬‬ ‫أقحمت على الواقع العراق بإرادة الغزاة والخونة‪.‬‬
‫وتعن فاشلين فاسدين مفسدين قترلرة ولصروص‬ ‫ثانيا‪ :‬العمل التدريج على تغيير طوبوغراف يقلب‬
‫المجتمع العراق سياسياً واجتماعياً ودينيراً وطرائرفريراً‬
‫ونهابين ‪.‬‬ ‫وأخلاقياً حتى ت تمل مقومات تقسيم العراق إلى مرا لا‬
‫إن تحرير العراق له معنى واحد هو إسقاط العمرلريرة‬
‫السياسية الاحتلالية بمقاومة وطنية وقومية وإسلاميرة‬ ‫يقل عن ثلاث دويلات طائفيه وعرقيه ‪.‬‬
‫ضمن استراتيجية التحرير المقررة‪ ،‬والت نفرذت طرورًا‬ ‫لقد تم إنجاز الوجه العس ري من الخطة للروصرول‬
‫هاماً منها تمثل بطرد الجيوش الغازية وهر كرفريرلرة‬ ‫إلى بغداد واحتلالها ف زمن لم يتجاوز شرهررًا واحردًا‬
‫بالحفاظ على وحدة العراق أرضا وشعبا والعودة به إلى‬ ‫باستخدام قوة عس رية لعدد كبير من جيروش الردول‬
‫ح م وطن ديمقراط حقيق يرديررع أبرنراء الرعرراق‬ ‫الت تحالفت مع أميركا رغماً وطوعاً ( طوعاً لا يرعروزع‬
‫ا برار النجباء الشرفاء المبرئين من كل رجرس ودنرس‬ ‫اركراع) واستخدمت قوة نارية وأنواعاً من ا سلحرة لرم‬
‫تستخدم ف كل تاريخ الحروب الت شهدتها البرشرريرة‬
‫وفساد وعبودية وخنوع‪.‬‬ ‫والت قابلها وواجهها عراق عرب مؤمن بالله وشرعرب‬
‫ودولة وجيش محاصرة ربعة عشر عاماً‪ .‬أدى الرحرصرار‬
‫إلى انهيار اقتصادع وتفش الجوع والمرض والبرطرالرة‬
‫وانهيار خطير ف مقومات بناء شامخ للتربية والتعليرم‬
‫والصحة والصناعة والزراعة والخدمرات كرانرت الردولرة‬
‫الوطنية قد نجحت ف توطينها ف العراق منذ بردايرة‬
‫ثورة البعث ف ‪ 24-61‬تموز ‪ . 6911‬تقابل لرقروتريرن‬

‫طليعة لبنان الواحد ‪/‬كانون الثاني ‪9102‬‬

‫بشةوخ‪ ،‬تواصل انتفاضة السوداك مسيرتها الظافرة‪ ،‬تنتصر على القتل والقةع‪ ،‬ترفع سةقةف‬
‫شعاراتها وتصعد فعالياتها‪ ،‬لم تنجح سياسة القتل ولا تصعيد وتيرة القةع‪ ،‬قائةةة الشةهةداء‬
‫ترتفع ولائحة الةعتقلين تزداد إلا أك شعار إسقاط النظام يتوج كل الشعارات والةطالب الأخةرى‪،‬‬
‫والنظام الذي يرتكب الةجزرة تلو الأخرى بحق أبناء السوداك منذ لالالاين عام ًا وحتى اليوم يواصل‬

‫جرائةه ويبحث رأسه عن دعم في الخارج إلا أنه يتهاوى‪.‬‬
‫النظام الذي فرط بوحدة البلاد في السابق‪ ،‬والذي قصف العةزل فةي دارفةور والةنةيةل الأزرق‬
‫بالطائرات ولا يقيم اليوم وزن ًا لأرواح أبناء الشعب‪ ،‬هذا النظام يتهاوى مهةا حةاول أك يةكةابةر‬

‫ويستخدم كل أوراقه الةحروقة وأدواته القةعية الةجرمة‪.‬‬

‫‪ ...‬وحةلة التضامن مع السوداك‪ ،‬تتسع‬

‫طليعة لبنان الواحد ‪ /‬كانون الثاني ‪9102‬‬

‫القيادة القومية لحزب البعث العربي الاشتراكي‬
‫ً‬
‫السودان‪.‬‬ ‫لانتفاضة‬ ‫دعما‬ ‫التحرك‬ ‫الحزب‬ ‫منظمات‬ ‫كافة‬ ‫دعوة‬ ‫‪-‬‬

‫‪ -‬إدانة سلوك النظام لارتكابه جرائم ضد الإنسانية ومعركة الحرية والديموقراطية في‬

‫السودان جزء من معركة الجماهير العربية‪.‬‬

‫المي وقراطية الح بالعيش الحر الكريم‪ ،‬على قاعمة قن‬ ‫دعت القيادة القوتية لحزب البعث العربي الاشتراكي كافة‬
‫تعركة الحرية في قي ساحة عربية هي تعركة الج اهير‬ ‫تنل ام الحزب في داخل الوطن العربي خارجه إلى إط ق‬
‫العربية‪ ،‬بالتالي فإنه ح الحركة الشعبية في السودان قن‬ ‫تواقف فعاليام سياسية شعبية اضاتناو تع انت اضة شعب‬
‫ابالب ج اهير الأتة بالوقو تعها إسنادها تعنويوا‬ ‫السودان إدانة سلوك النلائ الذي اعت م سياسة ق عٍق دم‬
‫سياسياو في تواجهة الق ع السلبوي اجاهل النلائ‬ ‫بحياة عشرام الشهماء اعتقال الآلا هذا تا يضع الأتة‬
‫الرس ي العربي ل ا يجري في السودان في اغبية غير‬ ‫العربية ال جت ع الم لي قتائ تسر ليااه ا حيال الجرا م‬

‫تعلنة للنلائ‪.‬‬ ‫ضم الإنسانية التي اتعرض له ج اهير السودان‪.‬‬
‫نلراو لكون تا اعرضت له ج اهير السودان تن جرا م‬ ‫جاء ذلك في اصريح للناط الرس ي باسم القيادة‬
‫قتل اعتقال اشريم‪ ،‬هي جرا م اراقي حم الجرا م ضم‬
‫الإنسانية‪ ،‬اشكل انتهاكوا خبيراو لأحكائ القانون الم لي‬ ‫القوتية المكتور قح م شواري هذا نصه‪:‬‬
‫الإنساني‪ ،‬فإن ال جت ع الم لي خاصة هيئااه ال عنية‬ ‫بعم قكثر تن شهر على انب ق الانت اضة الشعبية في‬
‫بحقوق الإنسان التحرك السريع لوضع حمٍ لل جزرة التي‬ ‫السودان لل بالبة بتحسين اللر ال عيشية الت تع بحرية‬
‫يراكبها النلائ ضم حراك سل ي اعبيرام دي وقراطية‬ ‫التعبير المي وقراطية السياسية‪ ،‬تا يزال النلائ ي عن في‬
‫رفضه الاستجابة لل بالب ال شر عة التي اوفر شبكة قتا ٍن‬
‫ح لت حقوق ت ارسيها ال واثي الم لية‪.‬‬ ‫سياسي اجت اعي حيااي لل واطن‪ ،‬لا بل قكثر تن ذلك‪.‬‬
‫عليه لترا قو التحرر العربية قو التغيير الوطني‬ ‫فإنه اجه سل ية الحراك بالحميم النار في ق ع غير تسبوق‬
‫المي وقراطي إلى تستو ال سر لية القوتية ال لقاة على‬ ‫للحركة الشعبية هذا تا قد إلى استشهاد عشرام‬
‫عااقها بالانتصار لقضية المي وقراطية حقوق الإنسان‬ ‫ال تلاهرين اعتقال الآلا تن ال ناضلين تن قيادام‬
‫الحركة الوطنية النقابية على رقسهم الرفي ال ناضل‬
‫دي وقراطية الرغيف الأتن الحيااي لل واطن السوداني‪.‬‬ ‫علي الريح السنهوري الأتين العائ لل ساعم للحزب‪ ،‬قتين‬
‫ليرا ع صوم ال نل ام العربية ال عنية بحقوق الإنسان‪،‬‬ ‫سر قيادة قبر السودان تع عمد تن رفاقه القياديين‬
‫بإدانة النلائ اوثي جرا ه ل قاضااه عن الجرا م التي‬
‫يراكبها بح ج اهير السودان تقاضاة البشير نلاته قتائ‬ ‫الكوادر ال تقمتة‪.‬‬
‫إن القيادة القوتية للحزب هي اوجه التحية للشهماء‬
‫قضاء الجزاء الم لي‪.‬‬
‫إننا على ثقة قن انت اضة السودان التي ااسعت دا راها‬ ‫الذين سقبوا بالرصاص السلبوي‪ ،‬امعو إلى إط ق سرا‬
‫ال عتقلين تن كافة البيف السياسي الوطني القادة‬
‫لتش ل كافة القباعام النقابية الشعبية‪ ،‬سو احق‬ ‫النقابيين‪ ،‬اكبر في الحراك الشعبي حرصه على سل ية‬
‫قهمافها إذا تا اوفر لها المعم الإسناد ال عنوي السياسي‬ ‫الحراك عمئ الانجرار إلى العسكرة قسوة ت ا حصل في‬
‫العربي هذا ققل تا ي كن قن يقمئ لحركة قعادم الاعتبار‬ ‫ساحام عربية قخر قد إلى اختراق الحراك حرفه عن‬
‫لنب الشارع‪ ،‬في تبالبته ب ا هو ح تشر ع للج اهير‪.‬‬ ‫قهمافه الأساسية لبلوغ الإص التغيير بوسا ط التعبير‬
‫احية للرفي ال ناضل علي الريح السنهوري الأتين العائ‬
‫ال ساعم للحزب لرفاقه ال ناضلين لإط ق سراحهم فوراو‪.‬‬ ‫المي وقراطي‪.‬‬
‫احية للشهماء الش اء للجرحى الحرية لل عتقلين تا‬ ‫إن القيادة القوتية إذ اركم على هذا ال وقف امعو كافة‬
‫النصر إلا حليف الشعوب ال كافحة تن قجل احررها الوطني‬ ‫تنل ام الحزب في داخل الوطن العربي خارجه إلى التحرك‬
‫إصمار ال واقف دع او ل نت اضة الشعبية إدانة النلائ ك ا‬
‫الاجت اعي‪.‬‬ ‫قنها امعو القو الحية في الأتة خاصة الك التي اناضل‬
‫المكتور قح م شواري‬ ‫ضم نلم الاستبماد الق ع ضم الاست ب الاجت اعي إلى‬
‫الناط الرس ي باسم القيادة القوتية‬ ‫التحرك على كافة الصعم ال ستويام انتصاراو لهذه الحركة‬
‫لحزب البعث العربي الاشتراكي‬ ‫الشعبية السودانية التي اقمئ الشهماء دفاعوا عن قضايا‬
‫في ‪11/9/1091‬‬

‫طليعة لبنان الواحد ‪/‬كانون الثاني ‪9102‬‬

‫المعارضين‪ ،‬وخص منهم البعثيين والشيوعيين‪ ،‬وهر‬ ‫انتفاضة الحسم والظفر تدخل أسبوعهرا الرخرامرس‬
‫تهديدات يجب أن ت ون مروضروع ترحرقريرق تروطرورة‬ ‫وه على عتبة ارضراب السياس والعصيان الرمردنر‬

‫لتقديم المسؤولين عنها للمحاكمة‪.‬‬ ‫المفتوح حتى إسقاط نظام القهر والاستبداد والرقرترل‬
‫ل ن هذا الطور من اررهاب والتخويي‪ ،‬ليس خاترمرة‬ ‫واجتثاثه من جذورع‪.‬‬
‫مطاف ف أساليب ووسائل هذا النظام المنهرار‪ ،‬فرقرد‬
‫بدأت بعض أوساطه ف تروي كراذيرب واترهرامرات‬ ‫إن ما حدث اليوم بتصاعد التظاهرات الرهرادرة فر‬
‫لبعض القوى الوطنية ف مسعى يائس لشريرطرنرترهرا‬ ‫عدد من أحياء العراصرمرة فر أبرو آدم والر رلاكرلات‬
‫وتجريمها باستخدام العني المضاد والاغتيالات‪ ،‬وذلرك‬ ‫والسلمة ومايو والثرورات فر صرابرريرن وعردد مرن‬
‫بعد أن فشلت‪ ،‬حتى الآن‪ ،‬محاولاتهم لحرف الاحتجاجات‬ ‫الحارات ا خرى على امتداد تواجدها‪ ،‬تقدم فيها شبراب‬
‫عن نهجها السلم ‪ ،‬لتبرير عني النظام‪ .‬لقد اسرترطراع‬ ‫الانتفاضة بثبات وبسالة تعبيرًا عن عنفوان إرادترهرم‬
‫وع الجماهير المنتفضة ف كل أنرحراء السرودان أن‬ ‫الحرة وتمس هم بسلمية الانتفاضة‪ ،‬متحديرن أجرهرزة‬
‫يحول دون تشويه المظاهرات بأعمال التخريب والعني‪،‬‬ ‫القمع والقتل‪ ،‬مؤكدين نجاح ت تي اتها ف الرمرنراورة‬
‫بحيث لم ي ن هناك سوى عني السلطة مقابل سلميرة‬ ‫ف تظاهرات ا حياء باعتبارها نقلة مؤثرة فر مسرار‬
‫المواكب‪ ،‬وليس غير أصوات الرصاص الرسم مقرابرل‬ ‫الانتفاضة ينبغ استمرارها‪ ،‬بتوسريرع دائررة انرترشرار‬
‫الاحتجاجات وقوة تأثيرها ف إنهاك واستنزاف أجرهرزة‬
‫الحناجر الصادحة ب لمة الحق‪.‬‬
‫إننا إذ نرديرن كرل ترلرك ا سرالريرب الرمرفرضروحرة‬ ‫السلطة القمعية‪.‬‬
‫ومستهدفاتها‪ ،‬ننبه‪ ،‬ف ذات الروقرت‪ ،‬لرخرطرورترهرا‪،‬‬ ‫فبقدر ما تتعمق وتتصاعد وتتسع دائرة الانرترفراضرة‬
‫باستخدامها *كذرائع وأغطية لممارسة الاغتيرالات مرن‬ ‫كماً ونوعاً‪ ،‬يتزايد عرنري الرنرظرام الرمرفررط الرمرادي‬
‫قبل ال تائب الظلامية وما شابهها‪ ،‬وإلقاء الشبهة على‬ ‫والمعنوي‪ ،‬وتتزايد صنوف ووسائل القتل والرترصرفريرة‬
‫ررهاب الجماهير‪ ،‬مما ي شي ويفرضرة ويرعرري عرجرز‬
‫الفصائل الوطنية‬ ‫النظام وإفلاسه وعقم أساليبه ووسائله الصدئة لوقري‬
‫المعارضة‪ *،‬نؤكد بأننا حزب مناضل وحملة مبادئ لا‬ ‫تيار الانتفاضة الجارف‪ ،‬والحيلولة دون ارتقائه وتتويجه‬
‫تموت‪ ،‬تبادل ف حملها‪ ،‬مرنرذ مريرلادع‪ ،‬أجريرال مرن‬
‫المناضلين قدموا ف سبيلها آلاف الشهداء‪* ،‬ونرؤمرن‬ ‫بارضراب السياس والعصيان المدن ‪.‬‬
‫أن دماء البعثيين ليست أغلى من دماء شهداء الرحرريرة‬ ‫لم ي تي النظام بقتل المحتجين بدم بارد‪ ،‬والرذيرن‬
‫على مدى عمر النظام الفاش ‪ ،‬ونؤكد ثقتنا ف اقتراب‬ ‫زاد عددهم عن ا ربعين‪ ،‬ولم ي رتري برالرمرورات مرن‬
‫ساعة النصر ويوم القصاص من كل آثم‪ ،‬فردًا كران أو‬ ‫الجرحى والمصابين برالرقرنرابرل الرمرسريرلرة لرلردمروع‬
‫تنظيماً‪ ،‬من المتورطين ف الرترخرطريرط والرترسرهريرل‬ ‫والرصاص المطاط والح ‪ ،‬ولم ي تي بعد من اعتقال‬
‫الآلاف من أبناء وبنات شعبنا المناضلين‪ ،‬فهو يترمرادى‬
‫والتنفيذ‪.‬‬ ‫ف تغطية فشله وإخفاقاته ف كل مجال بالمزيد مرن‬
‫الشعب أقوى والردة مستحيلة‬ ‫العني والعني المفرط والقمع والقتل‪ ،‬الذي تجاوز كرل‬
‫على خطى ارضراب السياس المفتوح حتى إسرقراط‬ ‫الحدود مع تصاعد الانتفاضة من جهة‪ ،‬واستمرار عنري‬
‫النظام من جهة أخرى‪ ،‬وفشله ف احتوائهرا‪ ،‬وهرو مرا‬
‫النظام‬
‫المجد والخلود للشهداء ا كرم منا جميعاً‬ ‫أطلق جنون النظام من عقاله‪ ،‬كما أصبة يتخربرط فر‬
‫لوثته‪ ،‬كما يتردد على ألسنة رموزع وقياداته‪.‬‬
‫النصر حليي شعبنا‬
‫فبعد أن هدد المجرم عل عثمان محمد طره‪ ،‬برمرا‬
‫قيادة قطر السودان‬ ‫أسماع ب تائب الظل الت تقوم بالدفاع عرن الرنرظرام‬
‫حزب البعث العرب الاشتراك ا صل‬ ‫بالروح لو اقتضى ا مر‪ ،‬على حد قوله‪ ،‬جاء الدور عرلرى‬
‫‪61‬يناير ‪3461‬‬ ‫المجرم الفاتة عز الدين والرذي هردد برقرطرع ر وس‬

‫طليعة لبنان الواحد ‪ /‬كانون الثاني ‪9102‬‬

‫إسنادوا للحراك الشعبي في السودان‪ ،‬زع تركز الخيائ لتق هقيقل ضقحقايقا‬ ‫دع وا ل نت اضة الشعبقيقة فقي السقودان‬
‫التعذيب‪ ،‬البيان التالي‪:‬‬ ‫اضاتنوا تع الحركة القوطقنقيقة السقودانقيقة‬
‫الهيئام ال هنية القنقققابقيقة القبق بقيقة‬
‫يواصل النلائ الميكتااوري في السودان ع ليقام الققق قع الاعقتقققالام‬ ‫الشبابية القتقي اقققود القحقراك الشقعقبقي‬
‫لإط اء جذ ة الانت اضة الشعبية التي اعلنها الشعب السوداني تقنقذ شقهقر‬ ‫السل قي القميق قوققراطقي‪ ،‬رفضقوا إدانقة‬
‫لسقلقوك القنقلقائ الققق قعقي اصقميقه‬
‫احتجاجا على اردي الأ ضاع الاقتصادية الاجت اعية‪.‬‬ ‫لل تلاهرين بالحميم القنقار القذي قسق قر‬
‫قوام الأتن السوداني استخمتت كل ارسانتها العسكرية ضم التلاهقرام‬ ‫حتى الآن عقن سقققوط عشقرام الشقهقماء‬
‫الشعبية ف ن اقتحائ ال ستش يام اعتقال القجقرحقى احقتقجقاز الأطق قال‬ ‫تئام الجرحى لا الق قعقتقققلقيقن عقلقى‬
‫ل ارسة الضغوط على عا اهم‪ ،‬إلى ز الصقحق قيقيقن بقالقعقشقرام فقي‬ ‫رقسهم قادة الأحزاب الوطنية ققائ فقمتقن‬
‫السجون اقتحائ ال نازل اط ق القنابل ال سيلة للمتوع على النساء بحقثقا‬ ‫تكتب الع قام الوطنية في حقزب طقلقيقعقة‬
‫عن ال تلاهرين‪ ،‬إلى احتجاز الأطباء ال هنمسيقن الق قحقاتقيقيقن اغق ق‬ ‫لبنان العربي الاشتراكي ققواتقه القرفقيقققان‬
‫تقرااهم اختبا تعلم قيادام ال عارضة تن تختلف الأطيا السيقاسقيقة‬ ‫الهائ تبارك تح ود قاسم عضوا القققيقادة‬
‫النقابية قادة الحركة النسا ية بسبب ال شاركة ال يزة لل رقة السودانيقة‬ ‫القبرية للحزب الرفيقين صقادق شقعقيقب‬
‫عضو تكتب الع قام الوطنية اح م ناصقر‬
‫على رقس التلاهرام‪.‬‬ ‫عضو قيادة فرع بقيقر م بقإجقراء ااصقالام‬
‫ا يم ال علوتام عن سقوط تا يقارب تا ة شهيم اعتقال الآلا اختق قاء‬ ‫لقاءام تقع قحقزاب شقخقصقيقام طقنقيقة‬
‫هيئام تعنية بحقققوق الإنسقان هقيقئقام‬
‫ال ئام تن ال تلاهرين الأطباء النقابيين‪.‬‬ ‫نقابية اجت اعية طق بقيقة لأجقل إطق ق‬
‫تا يجري في السودان ليس تراترة خارجية كق قا اقر ابقواق القنقلقائ‬ ‫توقف اضاتني تع الانت اضة الشعبية عبر‬
‫لب س الأسباب الاقتصادية ال عيشية لتبرير ع ليام القتل الع م سحل‬ ‫نماء توجه إلى الج اهير العربية القهقيقئقام‬
‫ال واطنين في الشوارع ب ا يخالف كل القوانين الم لية حقريقة القتقلقاهقر‬
‫العربية الم لية ال عنية بحقوق الإنسان‪.‬‬
‫التعبير‪.‬‬ ‫قم ش لت الااصالام‪ .‬حقركقة الشقعقب‪،‬‬
‫يهيب تركز الخيائ لت هيل ضحايا التعذيب بكل ققو القحقريقة حقققوق‬ ‫ال راببون‪ ،‬حزب الااحاد‪ ،‬تنلق قة القعق قل‬
‫الإنسان في العالم ال وضية الساتقيقة لقحقققوق الإنسقان الق قنقلق قام‬ ‫الشيوعي‪ ،‬الحزب الشيوعي اللبناني‪ ،‬راببقة‬
‫الحقوقية ال ركز الم لي للت هيل ‪ IRCT‬بتنليقم ق سقع حق قلقة اضقاتقن‬ ‫الشغيلة‪ ،‬الااحاد الوطني لنققابقام القعق قال‬
‫عربية عال ية دفاعا عن الشعب السوداني تبالبه ال حقققة فقي السق ئ‬ ‫ال ستخمتين‪ ،‬الأستاذ تح م ص قا‪ -‬تقركقز‬

‫الحرية العمالة تقترحين تا يلي‪:‬‬ ‫الخيائ ‪ ،‬الوزير الساب عصائ نع ان‪.‬‬
‫‪ -9‬إع ن توقف حازئ تن ال وضية الساتية لحقوق الإنسان فقي الأتقم‬ ‫قم اا على تواصلقة القتقحقرك دعق قوا‬
‫ال تحمة ب بالبة النلائ السوداني قف ح م الق ع الإفقرا عقن كقافقة‬ ‫اضاتناو تن الحقراك الشقعقبقي السقودانقي‬
‫المعوة لإط ق سرا ال ناضلين ال عتقلين‬
‫ال عتقلين ال عتق م‪.‬‬ ‫فوروا‪ ،‬إدانة النلائ القذي يقنقتقهقك قحقكقائ‬
‫‪ -1‬احميم جلسة خاصة عن حالة حقوق الإنسان في السودان على هاتش‬ ‫القانون الم لي الإنساني‪ .‬ام التواف علقى‬
‫الم رة الق ‪20‬ل جلس حقوق الإنسان التي ستبمق قع قالقهقا فقي ‪ 12‬شقبقاط‬ ‫اقنقلقيقم قق قة احقتقجقا قتقائ السق قارة‬

‫‪1091‬‬ ‫السودانية في بير م‪.‬‬
‫‪ -2‬اي اد بعثة احقي عاجلة إلى الخرطوئ للتحقي بع ليام القتل الع م‬

‫لل تلاهرين احتجاز الأط ال النساء‪.‬‬
‫‪-2‬انليم اعتصاتام احتجاجية اتائ س ارام السودان فقي كقافقة بقلقمان‬
‫العالم اضاتنا تع تبالب الشعب السوداني انت اضقتقه حقققه فقي حقيقاة‬

‫كري ة‪.‬‬
‫‪ -2‬تحاسبة ال سر لين عن اط ق الرصاص على ال تلاهرين عمئ‬

‫إف اهم تن العقاب‪.‬‬
‫‪ 92/9/1091‬تركز الخيائ لت هيل ضحايا التعذيب‬

‫طليعة لبنان الواحد ‪/‬كانون الثاني ‪9102‬‬

‫تنل ة الع ل الشيوعي‬ ‫بعم قكثر تن شهر على انملاع الانت قاضقة الشقعقبقيقة فقي‬
‫حركة الناصريين ال ستقلين (ال راببونأ‬ ‫السودان‪ ،‬ضم سياسة الإفقار القتقجقويقع رهقن الاققتقصقاد‬
‫الوطني التضيي على الحقريقام القعقاتقة تقا اقزال هقذه‬
‫راببة الشغيلة‬ ‫الانت اضة على زخ ها التعبوي رغقم تقا اقعقرضقت لقه تقن‬
‫الوزير النا ب الساب زاهر الخبيب‬ ‫إجراءام ق عية تن قبل النلائ التي قس رم حتى الآن عقن‬
‫الوزير النا ب الساب عصائ نع ان‬ ‫سقوط عشرام الشهماء اعتقال الآلا تقن بقيقنقهقم ققادة‬
‫حزب طليعة لبنان العربي الاشتراكي‬ ‫قحزاب الحركة الوطنية ال رال ة في إطقار ققو الإجق قاع‬
‫الااحاد الوطني لنقابام الع ال ال ستخمتين في لبنان‬
‫الوطني‪ ،‬قادة نقابيين ناشبين اجت اعيين‪.‬‬
‫تح م ص ا (تركز الخيائأ‬ ‫إننا في الوقت الذي نمين فيه سلوك النلائ ضم القحقركقة‬
‫ااحاد خريجي الجاتعام العراقية‬ ‫الشعبية ال بالبة بحقوقها الببيعية في اوفير تسقتقلقزتقام‬
‫الحياة الكري ة نمعو إلى إط ق ق سع احرك سياسي شعبقي‬
‫اج ع ال رقة اللبنانية‬ ‫نقابي عربي اضاتنوا تع نضال الج اهير السودانية قواهقا‬
‫تنل ة ك ا البلبة في لبنان‬ ‫الوطنية هيئااها النقابية‪ ،‬بقاعقتقبقار ان تقعقركقة القحقريقة‬
‫حزب البعث العربي الاشتراكي في الجزا ر‬ ‫المي قراطية تواجهة العول قة الق قتقوحشقة القتقي اقمتقر‬
‫الاقتصاديام الوطنية هي تعركة الج اهيقر القعقربقيقة ضقم‬
‫حركة البعث في اونس‬ ‫است بها القوتي الاجت اعي تعركة الت كيم على عر بقتقهقا‬
‫حزب البعث العربي الاشتراكي القوتي ‪ /‬القيادة القبقريقة‬
‫إقاتة نلم العمالة الاجت اعية ال قا تة العربية الشاتلة‪.‬‬
‫ال رقتة‬ ‫إننا نحن نحيي الم ر الذي اضبلع به الحركقة القوطقنقيقة‬
‫التج ع القوتي في البحرين‬ ‫السودانية بكل طي ها السياسي إصرارها عقلقى القتق قسقك‬
‫نادي خريجي ال عاهم الجاتعام العراقية في الأردن‬ ‫بسل ية الحراك اعبيرااه المي قراطية رغم تا اتعقرض لقه‬
‫الأطباء الشيوعين في الأردن ‪-‬د‪ .‬نضال ترقه‬ ‫تن ق ع سلبوي نمعو الهيئام الم لية خقاصقة الق قعقنقيقة‬
‫د غالب ز ايمه اج ع الأطباء الشيوعيين‬ ‫بحقوق الإنسان إلى إدانة سلوك القنقلقائ السقودانقي القذي‬
‫ااحاد الج عيام العربية في قل انيا‬ ‫ي عن بق ع الحريام العاتة حرية الرقي التعبير‪ ،‬التلقاهقر‬
‫التي ك لتها ال واثي الم لية‪ ،‬إلى تقاضاة ر يسه باعتقبقاره‬
‫ايار الصحة للج يع الأردن‬ ‫ال سر ل الأ ل ع ا اراكبه النلائ تن جرا قم اقراقققي حقم‬
‫اج نع الأطباء العرب في قل انيا‪ .‬عنهم د‪ .‬دا د الزبيمي‬
‫الجرا م ة ضم الإنسانية‬
‫نادي خريجي جاتعة عمن في الأردن فلسبين‬ ‫لتبل صرخة تم ية‪:‬‬
‫تنتم ايلياء‪ - .‬د‪ .‬نضال قسعم‬ ‫نعم لإط ق سرا ال ناضلين السودانيين ال عتقلين‪،‬‬
‫نعم للكشف عن تصير ال ق قققوديقن القتقعقويق عقلقى‬
‫ال هنمس قح م خريسام حزب البعث العربي الاشقتقراكقي‬
‫الأردن‬ ‫ال تضررين‬
‫لا ل ارسام نلائ الق ع الاستبماد اجويع الج اهير‪.‬‬
‫الجالية العراقية قل انيا‪.‬‬
‫د‪ .‬عزيز القزاز‬ ‫القو الهيئام الشخصيام ال وقعة‬
‫حركة الشعب‬
‫المكتور تح م تض ون عن بع الأطباء العرب‬
‫راببة خريجي الجاتعام ال عاهم العراقية اونس‬

‫يوسف الشارني‬

‫بير م في ‪12/9/1091‬‬

‫طليعة لبنان الواحد ‪ /‬كانون الثاني ‪9102‬‬

‫جنوب السودان ق عه للحراك الشعبي‪ .‬ك ا قلقققى الأسقتقاذ‬ ‫نل ت بعم ظهر اليوئ الاثنين ‪ 19/9‬ق ة احتجاجية قتقائ‬
‫تح م ص ا كل ة تركز الخيائ الذي قعلن اضاتن ال ركز تقع‬ ‫الس ارة السودانية في بير م استجابة لمعوة الأحزاب القو‬
‫نضال الحركة الج اهيرية السودانية حيا ال رقة السقودانقيقة‬
‫قطرا الحركة الوطنية تن بعثيين شيوعيين نقاصقريقيقن‬ ‫الوطنية التقمتية اللبنانية‪ ،‬للتعبير عن التضاتن تع الحركة‬
‫هاجم ادعاء النلائ قن الحراك يهم إلى اخريب الب د في قا‬ ‫الج اهيرية السودانية ال نت ضة فقي حقراك سقلق قي ضقم‬
‫الحقيقة قن النلائ هو الذي ي قارس الإرهقاب كق قا داعقش‬ ‫النلائ السوداني‪ .‬قم شارك في الاعتصائ إضافة ل ق قثقلقي‬
‫الأحزاب الوطنية تناصريهم الهيئام النقابيقة الق قهقنقيقة‬
‫النصرة غيره ا تن القو التي اتشابه تعه ا‪.‬‬ ‫ال جت ع ال مني حشم تن الجالية السودانية في لبنان‪ .‬ققم‬
‫ختم الرفي تح ود قاسم عضو القيادة القبرية للقحقزب‬ ‫است ر الاعتصائ ل مة ساعة قلقيت فيه كل ام اضاتنية تقع‬
‫بكل ة اكم فيها على البابع الجبهوي ل عتصائ التقضقاتقنقي‬ ‫الانت اضة الشعبية‪ .‬كان ق ل ال تكل ين ر يس حزب طليعقة‬
‫جه التحية للرفي علي الريح السقنقهقوري الأتقيقن القعقائ‬ ‫لبنان العربي الاشتراكي الرفي حسن بيان الذي قال قن هذه‬
‫ال ساعم لحزب البعقث القعقربقي الاشقتقراكقي كقل رفقاققه‬ ‫الوق ة هي لأجل اوجيه رسالتين‪ .‬الأ لقى‪ ،‬رسقالقة اضقاتقن‬
‫ال عتقلين تن قيادة الحزب قطرا الحركة القوطقنقيقة‪ .‬ققم‬ ‫ا ييم ل نت اضة الشعبية في حقراكقهقا السقلق قي لانقتقزاع‬
‫رفعت في الوق ة الاحتجاجية صورة كبيرة للرفي قتين سقر‬ ‫حقوقها ال شر عة ‪ ،‬الثانية‪ ،‬إدانة سلوك القنقلقائ لققق قعقه‬
‫قيادة قبر السودان علي الريح السنهوري يافبام بقاسقم‬ ‫الانت اضة‪ ،‬طالب ال حاتي بيقان عقمئ اق تقيقن القتقعقويقم‬
‫السياسي ال الي لنلائ البشير دعا الهيئام الق قنقلق قام‬
‫حزب طليعة لبنان اج ع ال رقة اللبنانية تقنقلق قة كق قا‬ ‫النقابية ال هنية الحركام الوطنية العربيقة دعقم القحقراك‬
‫البلبة في لبنان لجنة ال حاتين فض و عن يافبام رفقعقهقا‬ ‫الشعبي لأن انتصار الحرية المي وقراطقيقة فقي قي سقاحقة‬
‫قعضاء الجالية السودانية التي قلقى قحم قعضا ها ال شاركيقن‬ ‫عربية هو انتصار للمي وقراطية في الوطن القعقربقي‪ .‬فقي‬
‫ختائ كل ته جه الرفي حسن بيان التحية لل عتققلقيقن تقن‬
‫كل ة باس ها رفعت شعار الثورة ‪ -‬اسقط‪ -‬بس‪.‬‬ ‫كافة البيف السياسي الوطني الى اج ع ال هنيين طقالقب‬
‫هذا ردد ال عتص ون هتافام نمدم ب ارسقام القنقلقائ‬
‫دعت إلى إسقاطه قعلنت اضاتنها تع الانت اضة تن حقي‬ ‫بإط ق سراحهم فوراو‪.‬‬
‫تا انبوم عليه اليافبام تن شعارام قكمم على ال قبقالقبقة‬ ‫بعمها قلقى الرفي ع ر الميب تسر ل لقجقنقة القعق ققام‬
‫بإط ق سرا ال عتقلقيقن القمعقوة لإطق ق ق سقع حق قلقة‬ ‫الخارجية في الحزب الشيوعي اللبناني كل ة حيقا فقيقهقا د ر‬
‫اضاتنية تع الانتق قاضقة الشقعقبقيقة‪ .‬هقذا ققم زع فقي‬ ‫الحركة الوطنية السودانية هي اقخقوض نضقالقهقا لإققاتقة‬
‫الاعتصائ النماء الذي قطلقته الأحقزاب القققو القوطقنقيقة‬ ‫النلائ الوطني المي وقراطي ح ل النلائ تسر لية انس خ‬

‫التقمتية اضاتناو تع الانت اضة إدانة لسلوك النلائ‪.‬‬

‫طليعة لبنان الواحد ‪/‬كانون الثاني ‪9102‬‬

‫يا ج اهير قتتنا ال جاهمة‪...‬‬ ‫في إطار ح لته التضاتنية تع انت اضقة السقودان قصقمر‬
‫إننا في ال را ر الشعبي العربي إذ نمين سلوكيام جرا م‬ ‫ترا ر الشعبي العربي البيان التالي‪:‬‬
‫نلائ البشير قجهزاه الق عية بح الج اهير السودانية فقي‬ ‫يا ج اهير قتتنا العربية ال كافحة‪...‬‬
‫تعركتها ابلعااها تن قجل الحرية المي قراطية تبالبهقا‬
‫الحيااية الأساسية الحيوية لتبوير ظر فقهقا الق قعقيقشقيقه‪،‬‬ ‫بعم دخول ثورة الج اهير العربية في السقودان الشقققيق‬
‫نشجب كل الك الجرا م الخبيرة تنها اعتقال ال ناضليقن‬ ‫شهرها الثاني ل قارعة النلائ المكتااوري المتوي ال تسلقط‬
‫القيادام الج اهيرية الحزبية النقابية على الق ة تقنقهقا‬ ‫على تقمرام الب د تنذ تا يقارب ث ثة عقققود زتقنقيقه تقا‬
‫الرفي علي الريح السنهوري الأتين العائ ال ساعم لقلقبقعقث‬ ‫ق صل الب د إلى قدنى درك تقن الق قققر القجقوع القغق ء‬
‫العربي الاشتراكي رفاقه تن كوادر القحقزب الق قنقلق قام‬ ‫الببالة الق ع تثل ا قدم سياسااه الق قاشقلقة إلقى حقر ب‬
‫الج اهيرية النقابية النسا ية الإع تية الذين يقولون كل‬ ‫صراعام داخليه اراب عليها ان قصقال القجقنقوب بقثقر ااقه‬
‫يوئ بجرقة قولتهم في جرا م النلائ ق يتصم ن بصم رهم‬ ‫ج اهيره بين ا بقي الباغية ع ر البشقيقر تقتقربقعقاو عقلقى‬
‫دتا هم إلى قجهزاه الق عية نحن على ثقه قن انقتق قاضقة‬ ‫كرسيه ي ارسه هوايااه حات و عصاه خ ل قد ار تقوسق قيقة‬
‫الج اهير السودانية ستبقى تست رة يتصاعم لهيبها حقتقى‬ ‫تن الرقص على حبال امتير سا قل القحقيقاة تق قاصقلقهقا‬
‫النصر كنس النلائ ال جرئ احقي ط وحااها في القحقريقة‬ ‫ب واجهة الج اهير الشعبية التي ثقارم دا ق قاو اقثقور ضقم‬
‫المي قراطية التقمئ قم بام الوضع هقنقاك غقيقر ققابقل‬ ‫جرا ه جرا م طغ ته زبانيته ض ن تا يس ى بقهقيقكقلقة‬
‫ل حت ال تا ي رض على ج اهير الأته قيادااها في تختلقف‬
‫الساحام قن اعبر عن شجبها غضبها تن الك الق ق قارسقام‬ ‫قجهزة الحكم تن قعوانه عصابااه‪.‬‬
‫الإجراتية الانتصار لثورة قشقا نا تن الج اهير السقودانقيقة‬ ‫تن ال رسف حقوا قن هذا (النلائأ الذي ينت ي إلى القمرك‬
‫التماعي لتمارس سا ل نصراها ضم الحكم القمكقتقااقوري‬ ‫السحي تن الببش المكتااوريقة هقو فقي غق قرة ثقورة‬
‫الشعب ضمه يجم ت ذاو دع وا لقه فقي قزتقااقه السقيقاسقيقة‬
‫ال اشستي‪.‬‬ ‫الاقتصادية الم لية تن قبل بع الأنل ة الحاكق قة فقي‬
‫احية للرفي ال ناضل علي الريقح السقنقهقوري لقرفقاققه‬ ‫تصر قبر سوريا رغم قنه تج َرّئ تبلوب القب عقلقيقه‬
‫تن قبل القضاء الجنا ي الم لي؛ ابقى قجهزاه ال اشستقيقة‬
‫ال ناضلين القياديين في تختلف الزنازين ال عتق م‪.‬‬ ‫ا ارس تختلف سا ل الق ع القتل الاعتقال ب ا في ذلقك‬
‫احية لشهماء ثورة السودان الق قبقاركقة القحقريقة لقكقافقة‬ ‫استع ال الرصاص الحي القنابقل الق قتق قجقرة بق قواجقهقة‬
‫الثا رين على طغيانه تا قد إلى قتل إصابام اسعه بقيقن‬
‫ال عتقلين‪.‬‬ ‫ال حتجين ال زيم تن الاعتقالام في ا اقجق قع القجق قاهقيقر‬
‫النصر ال جم لج اهير الثورة السودانقيقة عقلقى طقريق‬ ‫السودانية بإصرار في كافة ال حافلام القولايقام الق قمن‬
‫الأريا على رفضه ك ا ُاج ع سا قل الإعق ئ القعقالق قيقة‬
‫الحرية التقمئ الانعتاق‪.‬‬
‫الأتين العائ لل را ر الشعبي العربي‬ ‫الإقلي ية‪.‬‬
‫ال حاتي قح م النجما ي ‪12/9/1091 /‬‬

‫طليعة لبنان الواحد ‪ /‬كانون الثاني ‪9102‬‬

‫قانون التحدي والاستجابة هو الضمان لنجاح أي تروجره‬ ‫د‪ .‬قيس النوري‬
‫وحركة سياسية‪ ،‬با خص منها ترلرك الرتر ترحرركرهرا‬
‫أيدولوجيات وطنية وقومية‪ ،‬بسربرب ترزايرد مرفرردات‬ ‫النزوع نحو التطور جوهر وأساس الرفر رر ارنسرانر ‪،‬‬
‫الصراع وتعاظم التحديات وتشاب ها مع قوى مرحرلريرة‬ ‫فغياب العقل الباحرث عرن ا فضرل يربرقر ارنسران‬
‫ودولية‪ ،‬حيث لم تعد الرترحرديرات مررهرونرة برأطررهرا‬ ‫والمجتمع ركدا ف مواضعه ومن ثم يبردأ برالرترراجرع‪،‬‬
‫الوطنية والقومية لتتجاوزها نحو أبعاد دوليرة واسرعرة‬ ‫بع سه فإن التجديد وسيلة للاستمرراريرة والرنرهروض‬

‫مما يضيي أعباء وتحديات جديدة فرضها التشابك ف‬ ‫ورسم مشاهد حركيه أفضل‪.‬‬
‫العلاقات الدولية ونزوعها نحو اسرترخردام الرقروة فر‬ ‫التجديد لا يعن التن ر لما حققه الف ر ارنسان عبرر‬
‫فرض توجهاتها ذات النزعة الاستعمارية متحالفرة مرع‬ ‫تاريخه الطويل‪ ،‬وإنما تأسيساً مضافاً يطور ما ترحرقرق‬
‫قوى محلية مهادنة ش لت إحدى أخطر أدوات الاخترراق‬
‫من التراكمات المشرقة متجاوزًا ارخفاق والعثرات‪.‬‬
‫للمجتمعات با خص منها المجتمعات النامية‪.‬‬ ‫ربما ي ون الف ر السياس هو ا كثر ضرورة لدواعر‬
‫التحصين العقائدي والفر رري لراحرزاب والرحرركرات‬ ‫التطوير‪ ،‬كونه ا ساس الذي يضع المسارات الرحرركريرة‬
‫للمجتمع‪ ،‬فالنظرية السياسية المتجددة لا تتوقي عرنرد‬
‫السياسية ي ون قاصرًا وعاجزًا عن مواجهة التطور فر‬ ‫تصحية المسارات حسب‪ ،‬وإنما ترتق بالواقع نحو أفاق‬
‫الخندق المواجه الذي امتلك ناصية العلم والت نولوجريرا‬ ‫وأساليب ممارسة تتماهى مع القانون ا زل المترمرثرل‬
‫وأقحمها بفاعلية ف مفردات الصراع ما لرم يرتردارك‬ ‫بالتطور الحتم ‪ ،‬ليس فقط على صعيد المرجرترمرعرات‬

‫المتغير بالاحتواء‪.‬‬ ‫وإنما تطال حتى ا شياء‪.‬‬
‫ليس مطلوباً الانقلاب على ا سس الت ترت ز عليهرا‬ ‫بعض ا يديولوجيات الت نجحت ف نقل ا ف ار إلى‬
‫ا يدولوجيا‪ ،‬فا سس من الثوابرت مرا دامرت ترجرسرد‬
‫ا هداف الوطنية والقومية لامة‪ ،‬باعتبارها ضمير ا مة‬ ‫ممارسات السلطة‪،‬‬
‫وبوصلتها نحو هدف تحقيق أمانيها بالعيش والسلام‪.‬‬ ‫واجهت بعد عقود طويلة من سلطة الرحر رم فشرل‬
‫التجديد بهذا المعنى لا يطال ا هداف وا طر العرامرة‬ ‫مدوي أفضى إلى اضمحلالها مقروناً باللعنة لرعرجرزهرا‬
‫الت تصبو إليها ا يدولوجيات وأطرها التنظيمية‪ ،‬وإنما‬ ‫عن مواكبة التطور الحاصل ف مجتمرعرات مرنرافسرة‪،‬‬
‫القصد إضافة فهم وحركيات جديدة قادرة على إدامرة‬ ‫كان سبب تلك النهايات الركرود والرعرجرز عرن فرهرم‬
‫واستيعاب ضرورات التجديد باعتبارع قانون البقاء حين‬
‫وتفعيل زخم العمل وبما يغن ا يدولوجيا نفسها‪.‬‬
‫أنها دعوة لحراك يتسم بالتجديد الرفر رري الرعرربر‬ ‫تجاهلت استحقاق المتغيرات‪.‬‬
‫ارنسان المهدد بقوة غير مسبوقة لاغتريرال الرهرويرة‬ ‫قيمة الف ر الخلاق عدم تخندقه ف أسرر الرمراضر‬
‫حتى وإن كان ذلك الماض مبهرًا‪ ..‬الزمن يتغير ويفررز‬
‫والوجود‪.‬‬
‫الدعوة هذع موجهة أولاً لاحزاب والقروى الروطرنريرة‬ ‫معطيات جديدة وحاجات من الخطأ ن رانها‪.‬‬
‫العربية كونها المعنية بالحراك السريراسر والرنرضرال‬ ‫عبر عصور عاشتها ارنسرانريرة طرورت الرمرمرارسرة‬
‫السياسية الت استندت إلى ف ر مجدد واكب الضرورات‬
‫المعبر عن طموحات ا مة‪.‬‬ ‫المستجدة بما أفرزته من مطالب وتحديات‪ ،‬لذلك فرإن‬

‫‪www.taleaalebanon.com‬‬

‫طليعة لبنان الواحد ‪/‬كانون الثاني ‪9102‬‬

‫مشروعكعياربن ايلبواحعرداليأنحتمظرروتخوليسيجععهدإفنريقيًا‪...‬‬
‫ولكن ماذا بعد ذلك؟‬

‫البحر الأح ر لها ساحل ي تم ل سافة ‪ 9920‬كيلوتتروا‪ ،‬ك ا‬ ‫ق‪.‬د‪ .‬عبم الكاظم العبودي‬
‫لم اشارك إثيوبيا‪ ،‬التي لا ابل على قي تنافذ بحرية على‬ ‫الأتين العائ للجبهة الوطنية العراقية‬
‫البحر الأح ر‪ ،‬لكنها اعم الم لة الإفريقية الأكبر‪ ،‬تن حيث‬
‫خبوة ع لية هاتة فاج م الأ ساط الإع تية السياسية‪،‬‬
‫عمد السكان في تنبقة ساحل القرن الأفريقي‪.‬‬ ‫حتى الكثير تن الم ا ر المبلوتاسية في العالم‪ ،‬رغم قنها‬
‫كان ال لك سل ان بن عبم العزيز‪ ،‬قم استقبل زراء‬ ‫كانت تتوقعة تنذ عائ‪[ ،‬إشارة إلى الاجت اع الذي عقم‬
‫الخارجية ال شاركين في الاجت اع‪ ،‬حيث انا ل الحميث‬ ‫بالقاهرة في‪ 91 99‬ديس بر‪/‬كانون الأ ل ‪ ،]1092‬حيث‬
‫تعهم عن فاق التعا ن بين الم ل‪ ،‬د ر إقاتة الكيان في‬ ‫ققمتت حكوتة ال لكة العربية السعودية‪ ،‬بتعا ن تع د ل‬
‫عربية تتشاطئة على البحر للتشا ر حول هذا ال شر ع الذي‬
‫اعزيز الأتن الاستقرار التجارة الاستث ار في ال نبقة‪.‬‬ ‫قعلنته زارة الخارجية السعودية‪ ،‬ببيان رس ي يوئ الأربعاء‬
‫رغم كل التوقعام ال ت ا لة لم البع بتوصيف تثل‬ ‫‪ 91/91/1099‬تشيرة إلى‪( :‬قنه ام الاا اق على قه ية‬
‫هذا الاا اق ب نه احالف قتني عسكري يصل اشبيهه بقق‬ ‫إنشاء كيان يضم الم ل العربية الأفريقية ال بلة على‬
‫(حلف نااو عربيأ‪ ،‬لكن ذلك الت اؤل لا ي نع تن الت كير في‬ ‫البحر الأح ر خليج عمن‪ ،‬بهم التنسي التعا ن دراسة‬
‫الاحت الام القادتة‪ ،‬تن رد د قفعال د ل قخر ‪ ،‬خاصة تا‬ ‫السبل الك يلة بتحقي ذلك في ال جالام السياسية‬
‫سيواجهه تثل هذا الاا اق تن قبل د لة الكيان الصهيوني‬ ‫الاقتصادية الأتنيةأ‪ .‬ك ا يبم تن البيان قن نواة‬
‫القا م في فلسبين ال حتلة تنذ ‪ ،9129‬لكونه قحم الم ل‬ ‫ال شر ع سبعة د ل عربية تبلة على البحر الأح ر خليج‬
‫التي ارابط حيويوا بالبحر الأح ر عبر خليج العقبة تيناء‬ ‫عمن‪ ،‬هي السعودية تصر السودان جيبواي الي ن‬
‫إي م الإسرا يلي فإن استبعاد الكيان الصهيوني قبع‬ ‫الصوتال الأردن‪ ،‬بانتلار اعا ن نلا رها تن الم ل‬
‫قصابع إيران الص وية سيحرك الكثير تن ال تن القادتة‬ ‫الإفريقية الأخر ك ثيوبيا قريتريا‪ .‬تتجاه و ا اتاو جود‬
‫ال نتلرة‪ ،‬نلروا لأه ية هذا ال ر ال ا ي البحري الذي‬ ‫الكيان الصهيوني ال بل على ض ة البحر الأح ر الش الية‬
‫يتحكم بعصب التجارة العال ية الباقة في العالم‪ .‬بوجود‬ ‫عبر خليج العقبة تضاي ايران جود ال ن ذ البحري‬
‫هذا البحر بين قاراين‪ ،‬اش ل تنبقة البحر الأح ر قيضوا‬ ‫الجنوبي للكيان الصهيوني بوجود تيناء إي م‪ .‬الك‬
‫على تضي باب ال نمب الذي ي ر تن خ له تا يقمر بنحو‬ ‫ال ضاي خليج العقبة قضايا العبور تن خ لها كانت‬
‫‪ 2.1‬ت يين برتيل ن ط يوتيوا إلى ق ر با الولايام ال تحمة‬ ‫يوتها تسببام الشرارة الأ لى التي قادم إلى حرب ‪9162‬‬
‫سيا‪ ،‬خ ل السنوام الأخيرة قصبح هذا ال ر ال ا ي همفوا‬
‫للقراصنة ال قاالين الحوثيين بالي ن قبلها احركت قصابع‬ ‫تع إسرا يل‪.‬‬
‫تصالح جهام د لية تختل ة امخ و ب ا يس ى بالقرصنة‬ ‫رغم الإع ن تن قن هذه ال بادرة قم خبت خبواها‬
‫الصوتالية التي ادعت جود قراصنة صوتاليون كانوا‬ ‫الأ لى‪ ،‬د ن التوصل بعم إلى اا اق نها ي‪ ،‬لكن هناك‬
‫يستهمفون فرض إاا ام ب هاج ة س ن الن ط الع قة‬ ‫ترشرام اعمة عن استك الها في (اشكيل فري خبراء‬
‫ال ارة عبر خليج عمن البحر العربي تر روا إلى البحر الأح ر‬ ‫لبحث الجهود كافة تناقشة قع ال ال ري في اللقاء القريب‬

‫عبر تضي باب ال نمب‪.‬‬ ‫في القاهرةأ‪.‬‬
‫ال عر قن ك و تن إيران إسرا يل قم خببتا تبكروا‬ ‫بهذا الصمد قيضاو قعلنت السعودية عن تشر عام‬
‫تنذ عقود للسيبرة على ال ضاي ال رام البحرية‬ ‫ع قة اعمة ستقائ على البحر الأح ر‪ ،‬تنها تنبقة‬
‫خاصة السيبرة على ال ن ذ الجنوبي للبحر الأح ر عنم‬ ‫اقتصادية بتكل ة ‪ 200‬تليار د لار‪ ،‬بالشراكة تع تصر‬
‫تضي باب ال نمب احال ت إسرا يل بشكل خاص تع‬ ‫الأردن‪ ،‬بالإضافة إلى إنشاء تناط سياحية فاخرة‪ ،‬ذلك‬
‫النلائ الإريتري شجعت على إثارة ال شاكل بين الم ل‬
‫العربية الإفريقية هناك كذلك اسللت إيران إلى ض تي‬ ‫في إطار تساعيها لتنويع اقتصادها بعيماو عن الن ط‪.‬‬
‫البحر الأح ر خاصة بعم ظهور الت رد الحوثي اسلبه على‬ ‫تن ال توقع قن يجت ع فري تن الخبراء قريباو في‬
‫القاهرة لإجراء تحادثام فنية‪ ،‬قم ابين تن الأخبار‬
‫د لة الي ن اقسي ها‪.‬‬ ‫ال تسربة حتى الآن‪ ،‬عمئ حضور إريتريا‪ ،‬التي لها جزر في‬

‫طليعة لبنان الواحد ‪ /‬كانون الثاني ‪9102‬‬

‫قطرا عميمة ابعاو ل صالحها ابورام احال ها إرادااها‬ ‫لقم ع لت هااان الم لتان تنذ زتن على ا زي ال وقف‬
‫السياسية الم لية الإقلي ية‪ ،‬تنها ي اي ض ن عمة اسويام‬ ‫العربي على ض ا هذا البحر العربي الأح ر‪ ،‬خاصة في‬
‫د لية إقلي ية يتم ان يذها في هذه ال نبقة ال لتهبة تن‬ ‫دفع الحوثيين للسيبرة على تيناء الحميمة توانئ ي نية‬
‫العالم‪ ،،‬التي يعبر تن خ لها ‪ %92‬تن إج الي التجارة‬ ‫قخر التلويح ب نع ال حة في خليج عمن البحر الأح ر‬
‫العال ية‪ .‬ان لم يتبين ال وقف تن إسرا يل تستقبلها تن‬
‫تثل هذا ال شر ع‪ ،‬كذلك اريتريا‪ ،‬فإن السرال ال شر ع‬ ‫بتسليح إيراني ل يليشيااها هناك‪.‬‬
‫طرحه تنذ البماية يبقى ت توحوا‪ :‬كيف يتم التعاتل تع هذين‬ ‫إن عودة ج هورية تصر العربية للعب د ر هائ في هذا‬
‫الش ن بما اضحا‪ ،‬بمعم سعودي اضح قم اكلل قخيروا‬
‫البرفين خاصة‪ ،‬كذلك لا ي كن استبعاد إثيوبيا قيضاو‪.‬‬ ‫بنجا الخبوة الأ لى التي قعلن عنها نهاية هذا الأسبوع‪،‬‬
‫ير عمنان تصب ى‪ ،‬الباحث في ش ن القرن الإفريقي‬ ‫لذلك استضافت تصر الاجت اع الأ ل للم ل العربية ‪-‬‬
‫(‪ ...‬قن الاا اق شهم غياب د لتين ترثراين في قتن البحر‬ ‫الأفريقية ال شاطئة للبحر الأح ر يوتي ‪ 91 99‬ديس بر‬
‫الأح ر القرن الأفريقي‪ ،‬ه ا إريتريا ال بلة تباشرة على‬ ‫‪ ،1092‬سو استضيف الاجت اع القادئ لهذه الم ل قريبوا‬
‫البحر الأح ر‪ ،‬إثيوبيا صاحبة الت ثير الأكبر في تنبقة القرن‬ ‫في القاهرة‪ ،‬لاستك ال ال ناقشام ال تعلقة بالجوانب ال نية‬
‫الأفريقي‪ ،‬رغم قنها لا ابل على سواحل البحر الهائ‪ ،‬هو تا‬ ‫اللوجستية‪ ،‬بإع ن ال لكة العربية السعودية رس يوا‪،‬‬
‫ي ثل قزتة ي كن قن اشهمها هذه ال نبقة الساخنة إذا تا‬ ‫الأربعاء‪ 91/91/1099 ،‬بعم عائ تن ذلك التاريخ ل جت اع‬
‫لج م الم ل الأخر تن قصحاب ال صالح بالبحر الأح ر‪ ،‬تثل‬ ‫الأ ل عن اا اق لت سيس (كيان البحر الأح ر خليج عمنأ‬
‫اركيا إيران قبر‪ ،‬لتشكيل كيان تواز يضم إريتريا‬ ‫اكون حكوتة ال لكة العربية السعودية قم عت قه ية‬
‫اعزيز الأتن الاستث ار التن ية في الم ل ال شاطئة للبحر‬
‫إثيوبياأ‪.‬‬ ‫الأح ر‪ ،‬خاصة بعم حل ال شكلة الي نية نها يوا‪ ،‬انتلار‬
‫لا يخ ي خبراء تختصون بالأتن القوتي الإقلي ي‬ ‫نتا ج ال ا ضام الجارية الآن في السويم بإشرا الأتم‬
‫العربي الإفريقي إلى قن ابني السعودية ل شر ع الكيان‬ ‫ال تحمة‪ ،‬امخل قطرا د لية اسعة‪ ،‬الع ل على إنهاء‬
‫الجميم ي اي ض ن عمة احركام سابقة لح اية الأتن بالبحر‬ ‫الخ فام الخليجية تع قبر‪ ،‬تا اركته الك الخ فام‬
‫الأح ر‪ ،‬ضم التهميمام الإيرانية‪ ،‬ك ا قنه ي اي كخبوة‬ ‫الخليجية ذااها تن استغ ل د ل تن خار الإقليم للتمخل‬
‫استباقية‪ ،‬في حال التوصل لأي اسويام لإنهاء الأزتة الي نية‬ ‫بصيغ عمة في شر ن ال نبقة تنها إيران اركيا ت ا يردي‬
‫الراهنة قية قزتام تستقبلية قخر ‪ .‬لا شك قن ال لكة‬ ‫نحو اهتزاز الأ ضاع في جنوب الجزيرة العربية الخليج‬
‫العربية السعودية هي را مة ال شر ع ت ولته تاليوا‪،‬‬ ‫العربي‪ ،‬ك ا يستوجب اص ية بقية الخ فام القا ة تع‬
‫سيكون عليها اح ل قعباء اكاليف اسليحه؛ لكونه تشر عوا‬ ‫بقية د ل الساحل الإفريقي‪ ،‬التي لازالت ارث اركة ع يقة‬
‫قتنيوا‪ ،‬قبل قن يكون تشر عاو اقتصاديوا ق استث اريوا‬ ‫تن ال شاكل العالقة بال وقف تن سم د إثيوبيا على تنابع‬
‫تستقبليوا‪ ،‬ستست يم ال لكة تن احال ها انسيقها تع‬ ‫نهر النيل‪ ،‬الوضع في الصوتال اعقم القضية الاريترية‪،‬‬
‫د لتين عربيتين قساسيتين هاتتين تتواجماين على الجانب‬ ‫الخ ال صري السوداني حول قضية ح يب غيرها‪،‬‬
‫الإفريقي تن البحر الأح ر‪ ،‬ه ا السودان تصر‪ ،‬اقاب نها‬ ‫كلها لا زالت قضايا قابلة ل شتعال في تناط ساخنة‪،‬‬
‫باات تخترقة تن قبل إيران إسرا يل‪ ،‬سواء ا ت بتمخ م‬
‫على الض ة الغربية للبحر الأح ر على اتتماد قلو‬ ‫تشتركة تنسقة ق ك و على ان راد‪ ،‬لا يستبعم جود‬
‫الكيلوتترام‪ ،‬يتضح (قنه يبم قم ام الاا اق على اولي‬
‫انسي خ ي تتكاتل بينه ا‪.‬‬
‫السعودية الإن اق على القوة العسكرية ال قترحة التي سو‬ ‫على ن س ال نوال ردم اصريحام تشجعة لعمد تن‬
‫اقوئ بح اية التجارة ال ارة بالبحر الأح ر‪ ،‬على قن اقوئ‬ ‫تثلي الم ل العربية ال نض ة لهذا الاا اق كالأردن‬
‫تصر ب سر لية التن يذأ‪ ،‬ك ا جاء في بع التسريبام‬ ‫الصوتال‪ .‬ك ا قن اصريحام زير الخارجية السعودية الجبير‬
‫لم اخف الك التمخ م الأجنبية التي احا ل العبث في قتن‬
‫الإخبارية السياسية‪.‬‬ ‫ال نبقة تن د ن ذكرها بالاسم‪ ،‬بقوله (‪....‬هذا الكيان‬
‫حسب ا كيمام عبم ال عز الشرقا ي الخبير بشر ن الأتن‬ ‫سيساهم في إيجاد اناغم في التن ية بين د لنا في هذه‬
‫القوتي‪( ،‬قن اشكيل هذا الكيان الهم الأساسي تنه قتني‬ ‫ال نبقة الحساسة‪ ،‬بالتالي يساهم في تنع قي قو خارجية‬
‫ليس اقتصادياو‪،‬أ ك ا جاء في بيان الخارجية السعودية‪،‬‬ ‫في قن استبيع قن العب د روا سلبياو في هذه ال نبقة‬
‫تن خ ل ال شاركين بالاجت اع الذي سب إع ن ا سيس‬
‫الكيان‪ ،‬ير الشرقا ي‪ ...( :‬قن هناك خبوام بمقاها تصر‬ ‫الحساسةأ‪.‬‬
‫السعودية استبقت الإع ن عن هذا الكيان‪ ،‬تنها ال ا ضام‬ ‫إن هذا ال شر ع لا ي كن عزله عن نيام تستقبلية قم‬
‫التي رعتها الرياض في قيلول‪ /‬سبت بر ال اضي بين إثيوبيا‬ ‫ابم لم البع قنها تتباينة الأهما ‪ ،‬قم اسعى إليها‬
‫إريتريا‪ ،‬بحضور الأتين العائ للأتم ال تحمة‪ ،‬ت وض‬
‫الااحاد الأفريقي‪ ،‬زير خارجية الإتارام؛ لتثبيت ال صالحة‬

‫طليعة لبنان الواحد ‪/‬كانون الثاني ‪9102‬‬

‫ّ‬ ‫بين البلمين تن جانب‪ ،‬الضغط عليها‬
‫غاز المتوسط بين ِمطرقة الصراع‬ ‫لوقف التعا ن تع اركيا قبر إيران‬

‫و ِسندان التعاون والتطبيع‬ ‫تن جانب خرأ‪.‬‬
‫في ج يع التعليقام السياسية‪،‬‬
‫د‪ .‬عل بيان‬ ‫غير السياسية‪ ،‬ي حظ الص ت‬
‫الإسرا يلي توق ه تن هذا ال شر ع‪،‬‬
‫المقدمـــــــة‪:‬‬ ‫رغم انض ائ الأردن‪ ،‬هو د لة عربية‬
‫يعتبر البحر الأبي ال توسط تهمَ الحضارام‪ ،‬ش َكّل تنذ القم ِئ طريققاو هقا نتقوا‬ ‫تتجا رة تع الكيان الصهيوني‪ ،‬ليس‬
‫للتجارة الس ر‪ .‬قُطل على هذا البحر قمي وا عمنة قس اء تنها‪ :‬بحر الر ئ‪ ،‬القبقحقر‬ ‫له ا سو ال نافذ البحرية على خليج‬
‫الشاتي‪ ،‬البحر ال توسط اعتقادوا ب ننه يتوسنط العالم‪ .‬ابلغ تساحته حقوالقي ‪1.2‬‬ ‫العقبة ب ينا ي العقبة اي م‪ ،‬التي‬
‫تليون كم‪ ،1‬قع نقبةٍ فيه اصل إلى ‪ 9200‬تتروا‪ .‬يتصل بال حيط الأطلسقي‬ ‫لا اخ ي الأ ساط الإسرا يلية نيتها‬
‫عب َر تضي جبل طارق الذي يبلغ عرضه ‪ 92‬كم‪ ،‬بالبقحقر الأحق قر عقبقرَ ققنقاة‬ ‫فتح قناة اربط البحر الأح ر نحو البحر‬
‫السويس‪ ،‬كذلك بالبحر الأسود عبرَ تضا المردنيل البوس ور تر روا بقبقحقري‬ ‫الأبي ال توسط‪ ،‬قناة تا ية اوازي‬
‫ترترة إيجه‪ .‬بعم اكتشا الن ط الغاز فيه ارا عت درجة الصراع على القنق قوذ‬ ‫قه ية قناة السويس يتم ح رها عبر‬
‫بين الم ل ال حيبة به‪ ،‬بين الم ل الكبر الشركام لقلقسقيقبقرة عقلقى اقلقك‬ ‫النقب ستتحكم بها الإرادة الإسرا يلية‬
‫ال وارد‪ ،‬ا تين خبوط النقل تنه عبره ت نا قضا عبقئقوا جقميقموا عقلقى القم ل‬
‫العرب نية الواقعة على شواطئه رغم ال كتسبام الاقتصادية التي ي قكقن لقهقم قن‬ ‫حمها‪.‬‬
‫يستث ر ها‪ ،‬ك ا قحمث ذلك ا ثيراو في تميام الصراع العربي الصهيونقي درجقة‬ ‫على الصعيم ال صري‪ ،‬يضيف‬
‫الشرقا ي‪ ...( :‬قن التمريبام العسكرية‬
‫التمخل الم لي‪.‬‬ ‫التي اجريها القوام ال سلحة ال صرية‬
‫تع نليراها الأردنية‪ ،‬احت عنوان‬
‫حقول الغاز في شرق المتوسط‬ ‫"تنا رام العقبة"‪ ،‬اصب في هذا‬
‫قمنر ال سح الجيولوجي الأتيركي في ذار ‪ 1090‬الاحتياطقام الق ق قكقنقة فقي‬ ‫الإطار‪ ،‬كذلك التحركام البحرية‬
‫تنبقة شرق ال توسط التي يبل عليها تصر فلسبين ال حتلة لبنان سقوريقا‬ ‫ال صرية ال تواصلة في البحر الأح ر‪،‬‬
‫اركيا اقع في تجالها قبرص ب ‪ 2220‬تليار ئ‪ 2‬تن الغاز القبقبقيقعقي‪9.2 ،‬‬ ‫احت غباء الع لية العسكرية سيناء‬
‫‪.1099‬أ‪ .‬بسكوم الجانب الإسرا يلي‪،‬‬
‫تليار برتيل تن الن ط‪ ،‬اتوزع حقول الغاز ك ا يلي‪:‬‬ ‫بعمئ الإفصا العلني‪ ،‬عن توقف‬
‫‪ -‬تصر‪ :‬امن اكتشا عمنة حقولٍ في دلتا النيل شر ق حيث يوجم حقققل "ظقهقر"‬ ‫الولايام ال تحمة تن احالف تثل هذا‬
‫الذي قعلنت شركة "إني" الإيبالينة في ق اخر عائ ‪ 1092‬عن اكتشافقه عقلقى بقعقم‬ ‫فان الشرقا ي يذهب بعيماو عن‬
‫‪ 910-990‬كم تن السواحل ال صرينة الش الينة هو ت ص لقلقحقم د القبقحقرينقة‬ ‫الإفصا ب سا ل ذام قه ية بالإشارة‬
‫القبرصينة‪ .‬اُقمر احتياطااه تن الغاز ب ‪ 920‬تليار ئ‪ .2‬ك ا ات ينز تصر باتقتق كقهقا‬ ‫إلى‪...( :‬إن الكيان الجميم يعم بمي و‬
‫تحبتين لإسالة الغاز في تحافلتي البحيرة دتياط ت نا يرفع تن درجة است اداهقا‬ ‫للنااو العربي الذي ام طرحه قكثر تن‬
‫ترة‪ ،‬ل واجهة إيران ح اية الخليج‬
‫تن تصادر الغاز في ال توسط ال نتجة داخل خار حم دها البرينة البحرينة‪.‬‬ ‫العربي‪ ،‬ك ا قنه يعكس الرغبة‬
‫‪ -‬فلسبين ال حتلة‪ :‬إضافة إلى حقل غزنة الذي يبقعقم ‪ 26‬كقم عقن السقاحقل‬ ‫ال صرية بال شاركة في احالف‬
‫باحتياطام اقمر ب ‪ 20‬تليار ئ‪ ،2‬الذي لم يبمق استغق لقه حقتقى الآن بسقبقب‬ ‫إقلي ي‪ ،‬ليس توجهوا بشكل تباشر‬
‫العراقيل التي يضعها العم بلغ عمد الحقول قبالة سواحل فلسبقيقن الق قحقتقلقة‬ ‫ضم إيران‪ ،‬يحلى بمعم قتريكي‬
‫عشقرة حقققول (نقو ‪ ،‬تقاري‪ ،‬اق قار‪،‬لقيق قيقاثقان‪ ،‬دالقيقت‪ ،‬سقارة تقيقرا‪،‬‬ ‫إسرا يلي‪ ،‬هو تا يتحق في الكيان‬
‫اانين‪،‬د ل ين‪،‬ش ن‪ ،‬كاريشأ‪ .‬ققرب الك الحقول إلى الحم د اللبنانية ه ا حقلي‬ ‫الجميم‪ ،‬الذي اتبناه السعودية تن‬
‫اانين كاريش‪ ،‬قهم الحقول هي اق قار القذي اكقتقشقف عقائ ‪ ،1001‬اقققمر‬ ‫را ها الإتارام‪ ،‬اللتان اعتبران ساحل‬
‫احتياطااه ب ‪ 122‬تليار ئ‪ ،2‬لي قيقاثقان القذي اكقتقشقف عقائ ‪ ،1090‬اقققمر‬ ‫القرن الأفريقي اتتمادوا لأتنه ا‬
‫احتياطااه ب ‪ 266 -260‬تليار ئ‪ .2‬بشكل عائ اقمر احتياطام الغاز الكل نية فقي‬ ‫القوتي‪ ،‬اع ن بكل جهم لعمئ‬
‫جود سيبرة بميلة له ا في هذه‬
‫تياه فلسبين ال حتلة تا بين ‪ 101 216‬تليار ئ‪.2‬‬
‫‪-‬لبنان‪ :‬اكتش ت حقول الغاز في السواحل اللبنانينة عائ ‪ 1091‬بقاحقتقيقاطقام‬ ‫ال نبقة الهاتةأ‪.‬‬
‫اقمر ب ‪ 202.1‬تليار ئ‪ ،2‬هي توزعة على عشرة بلوكام على طول السقاحقل‪،‬‬

‫تن ال ترض قن ابمق قع ال الح ر هذا العائ (‪1091‬أ‪.‬‬

‫طليعة لبنان الواحد ‪ /‬كانون الثاني ‪9102‬‬

‫قصبح يعت م الأردن في اردااه تن تصادر الباقة بقنقسقبقة‬ ‫‪-‬سوريا‪ :‬سعت سوريا ل نح اراخيص التنقيب عن القبقاققة‬
‫‪ .%20‬كانت تصر قم قخذم فرعاو تن خط الغاز العربي‪ ،‬الذي‬ ‫في تياهها الإقلي نية عائ ‪ 1002‬لكنها لم ا ِ قمتقاو فقي‬
‫قنشئ عائ ‪ 1002‬ي تم بين تصر الأردن سوريا لقبقنقان‪،‬‬ ‫ذلك حتى عائ ‪ 1092‬حيث ّنقعت عقودوا طويقلقة الأتقم تقع‬
‫إلى الكيان الصهيوني عائ ‪ .1009‬تقن خق ل هقذا القخقط‬ ‫شركام ر سينة‪ .‬جمير بالذكر قن احتياطقام القغقاز فقي القبقر‬
‫ا رعااه ص نمرم تصر الغاز إلى القم ل القعقربقينقة القكقيقان‬ ‫البحر السوري قمنرم بحوالي ‪ 19200‬تقلقيقار ئ‪ ،2‬إذا تقا‬
‫الصهيوني حتى عائ ‪ 1099‬الذي اوقف نتيجق وة لقلقهقجق قام‬ ‫كانت الك التقميرام صحيحة فإن سوريا اصبح ثقالقث د لقة‬
‫عليه‪ .‬قم اوقف التصمير ا اتوا عائ ‪ ،1092‬ت نا قدن إلى بمء‬
‫تصر باستيراد الغاز بمل اصميره بسبب اراجع الاستثق قارام‬ ‫في العالم بعم ر سيا إيران تن حيث احتياطام الغاز‪.‬‬
‫الزيادة على البلب صولوا إلى اوقيع عقم استيراد الغاز تقن‬ ‫‪-‬قبرص‪ :‬ا تلك قبرص حقلي غاز قفر ديت الذي اكقتقشقف‬
‫الكيان الصهيوني (حقلي ا ار لي ياثانأ بحجم ‪ 62‬تليار ئ‪2‬‬ ‫عائ ‪ 1009‬باحتياطام اقمر ب ‪ 122-92‬تليقار ئ‪ ،2‬حقققل‬
‫عائ ‪ .1099‬قم امن نقل الغاز تن الكيان الصقهقيقونقي إلقى‬ ‫غاز قبرص ق الذي اكتشف عائ ‪ 1099‬اقققمر احقتقيقاطقااقه‬
‫تصر عبر الخط ن سه الذي كانت تصر اص نمر الغاز عقكقسق نيقوا‬ ‫بحوالي ‪ 919‬تليار ئ‪ ،2‬قم بمق الإنقتقا تقنقه عقائ ‪.1092‬‬
‫قبل عائ ‪ .1092‬ال ل ت للنلر قن الاعتماءام على الخط قم‬ ‫قعلن ترخنروا عن اكتشا حقققل غقاز "بشقاي" فقي الق قيقاه‬
‫اوق ت ا اتاو!؟؟‪ .‬حميثاو قنشئ "تنتم غاز شرق ال قتقوسقط"‬ ‫الإقلي نية ال لسبين نية القبرصينة ال شتقركقة عقلقى قن يقتقم‬
‫في ‪ 92‬كانون الثاني ‪ 1091‬تق نره القاهرة بعم اجت اع زراء‬
‫الباقة تن تصر الأردن السلبة ال لسقبقيقنق نيقة القكقيقان‬ ‫اقاس ه بين الكيان الصهيوني قبرص‪.‬‬
‫الصهيوني قبرص اليونان إيباليا‪ُ .‬قعقلقن قن تقن بقيقن‬
‫قهما ال نتم إنشاء سوق إقلي نية للغاز‪ ،‬ارشيقم اقكقلق قة‬ ‫غاز المتوسط عامل صراع وتعاون‬
‫البنية التحت نية‪ ،‬اقميم قسعار انافسينة‪ .‬ك ا اض نقن الإعق ن‬ ‫إن اماخل الحم د البحرينة بين تصر فلسبين الق قحقتقلقة‬
‫إتكانينة انض ائ ق ني تن د ل شرق ال قتقوسقط الق قنقتقجقة ق‬
‫ال ستهلكة‪ ،‬ق د ل العبور لعضوينة ال نتم لاحقاو‪ .‬لم اقتصر‬ ‫لبنان سوريا قبرص اركيا اليونان إيبالقيقا‪ ،‬اسقابق‬
‫تميام الصراع التعا ن على التنقيب الاستخرا بل شق قل‬ ‫الولايام ال تحمة الأتيركية ر سقيقا بقعق د ل الااقحقاد‬
‫ذلك خبوط النقل عبر البحر ال توسط تباشرة‪ ،‬ق عبر اركيا‬ ‫الأ ر بي على السيبرة التحكم في ال نبقة رفع تن ايقرة‬
‫إلى ق ر با‪ .‬في هذا السياق قع اا اق بين إيباليا القيقونقان‬ ‫الصراع بين الك الأطرا ‪ ،‬قحمث تعايير جميم وة في قن قاطقه‬
‫قبرص الكيان الصهيوني عائ ‪ 1092‬لإنشقاء خقط لقنقققل‬ ‫تميااه‪ ،‬كذلك في طبيعة التحال ام‪ ،‬درجة التقنقسقيق ق‬
‫الغاز تن حقول شرق ال توسط إلى جنوب ق ر با بكل قة ‪6.1‬‬ ‫العماء التباعم بينهقا‪ ،‬اقعق امد شقركقام القبقاققة ( اقواقال‬
‫تليار د لاروا قتيركينا ت نا يقلل تن اعت اد د ل ق ر با الغربقينقة‬ ‫ال رنس نية‪ ،‬قكسون توبيل نوبل إنقيقرجقي الأتقيقركقيقتقيقن‪،‬‬
‫بريتيش بتر ليوئ البريبانينة‪ ،‬شل الهولنمينة‪ ،‬د سقايقم‬
‫على الغاز الر سي‪.‬‬ ‫الأسترال نية غازبر ئ الر سينة إني الإيبال نيةأ ال تنافسة على‬
‫الخ صة‪ :‬قظهرم اكتشافام تصادر الباقة تقن القنق قط‬ ‫التنقيب الاستخرا التسييل النقل‪ .‬إن قبرز حالام الصقراع‬
‫الغاز في شرقي البحر الأبي ال توسط ق ننها قضافت عقاتق و‬ ‫على الباقة في ال توسط هو الخ بين اقركقيقا ققبقرص‬
‫جميموا في الصراع على الن وذ بين الأطرا ال تشاطئة‪ ،‬بين‬ ‫حول ال ناط الاقتصادية الخالصة‪ ،‬إذ لا اقرن اركيا بشرعقيقة‬
‫الم ل التي استث ر شركا ُاها في ال نبقة‪ .‬سو يسقتقخقمئ‬ ‫اا اق نيام ارسيم الحم د بين قبرص كل تن تصر القكقيقان‬
‫ذلك تن قبل العم الصهيوني لرفع ايرة سقيقبقراقه عقلقى‬ ‫الصهيوني‪ ،‬خا نصةو قن اركيا ك ا الكيان الصهيوني لم يوقّنعا‬
‫ال وارد‪ ،‬السعي تمعوتوا بالقو الم ل نية ال سانمة له خاصقنق وة‬ ‫على قانون البحار للعائ ‪ 9191‬الذي إذا تا طبن رس نياو بقيقن‬
‫الولايام ال تحمة الأتيرك نية لتوسيع تر حة التببيع القعقربقي‬ ‫تصر قبرص اليونان سو يقحقرئ اقركقيقا تقن تقيقاهقهقا‬
‫تعه تن ال ستو الرس ي على صعيم الأنل ة إلى ال قميقام‬ ‫الإقلي ينة تن ققرب جزيرة يونانينة حتى سواحل قبرص‪ ،‬تق نقا‬
‫الشعبية الربط الاقتصادي كون قن استه ك القبقاققة هقي‬ ‫دعا تصر إلى التواجم العسكري في تنبقتقهقا الاققتقصقاديقة‬
‫حاجة تا نسة في حياة الناس‪ .‬لقم اب نين ذلك بقمءوا بقاسقتقيقراد‬
‫الغاز تنه تن قبل الأردن تصر بمل اسقتقيقراده تقن القم ل‬ ‫الخالصة لح اية تن ّنصام الغاز في حقل "ظهر"‪ .‬يوجم خ‬
‫العربينة ال نتجة للن ط الغاز‪ ،‬تحا لة فرض تفاهمات بينه‬ ‫بين لبنان الكيان الصهيوني على تساحة ‪ 922‬كم‪ 1‬ح نمدها‬
‫وبين لبنان وسوريا لاحقاً‪ .‬كل ذلك يشير إلرى هشراشرة‬ ‫لبنان جزءاو تن تنبقته الاقتصادية الخقالصقة القواققعقة فقي‬
‫العلاقات العربيّة الاقتصادية البينر ّيرة‪ ،‬وعردم ترطربريرق‬ ‫البلوك ‪ .1‬تن جهة قخر برز اقعقا ن بقيقن تصقر ققبقرص‬
‫مقّررات مؤترمررات الرقرمرة الرعراد ّيرة والاقرترصراد ّيرة‪-‬‬ ‫اليونان تن خ ل إع ن القاهرة عائ ‪ .1092‬ازداد التعقا ن‬
‫بين كل تن تصر الأردن تن جهة الكيان الصهقيقونقي تقن‬
‫الاجتماعيّة خا ّص ًة إنتاج ونقل واستهلاك الطاقة‪.‬‬ ‫جهة قخر ‪ ،‬حيث قع الأردن في قيقلقول ‪ 1092‬ااق قاققوا تقع‬

‫الكيان الصهيوني لشراء الغاز تن حقل "لي ياثان" على تقم‬
‫‪ 92‬عاتوا ذلك بعم اا اق خر تع شركة حقل "ا قار" بقحقيقث‬

‫طليعة لبنان الواحد ‪/‬كانون الثاني ‪9102‬‬

‫ال ُحروب والتلوث البيئي ومشكلات الأمن والمشكلات الاقتصادية‬
‫تشكل التحديات الخطيرة للأمن والاستقرار في الشرق الأوسط‬

‫تن سكان العالم‪ ،‬يصل احتياطي الن ط لأكثر تن ‪600‬‬ ‫المكتور غازي فيصل حسن‬
‫تليار برتيل‪ ،‬إلى جانب الغاز ال عادن العميمة الثر ة‬
‫ال ا ية ال وقع الحيوي الاستراايجي‪ .‬لكن عنمتا نقارن‬ ‫خ ل جلسة الافتتا لل را ر البيئي العل ي الم لي الا ل‪،‬‬
‫القمرام العربية على صعيمي الاستث ار الإنتا نجم قن‬ ‫في جاتعة ع ان العربية العاشرة صبا السبت ‪ 92‬اشرين‬
‫النااج الإج الي للبلمان العربية يصل إلى ‪ 296‬تليار د لار‬ ‫الثاني ‪1099‬ئ‪ ،‬ب شاركة فود تن السودان الجزا ر‬
‫العراق الأردن‪ ،‬ق ت بتقميم تحاضرة بعنوان‪" :‬الحر ب‬
‫سنويا‪ ،‬هو تا يعادل نصف النااج الإج الي لإيباليا‪.‬‬ ‫التلوث البيئي تشك م الأتن ال شك م الاقتصادية‬
‫فعلى الصعيم الزراعي لا اكون الأراضي العربية ال زر عة‬ ‫ُاشكل التحميام الخبيرة للأتن الاستقرار في الشرق‬
‫فع سو ‪ %19‬تن الأراضي الصالحة للزراعة‪ ،‬حيث‬
‫يستهلك العرب يوتياو ‪ 220‬تليون رغيف خبز‪ ،‬نص ها‬ ‫الأ سط"‪.‬‬
‫تستورد تن الخار ‪ ،‬استوردم الم ل العربية عائ ‪ 1000‬تا‬ ‫اشرنا في ال قمتة لتقرير كالة سبوانيك‪ ،‬الصادر يوئ‬
‫قي ته ‪ 20‬تليار د لار فقط للغذاء‪ ،‬في الوقت الذي لو‬ ‫الخ يس ‪ 92‬نوف بر‪ ،‬الذي كشف تا قن قته اشنبن خ ل‬
‫استث ر الأغنياء العرب قتوالهم في السودان على سبيل‬ ‫‪ 92‬عاتوا تن حر بها على العراق قفغانستان سوريا سيصل‬
‫إلى تبلغ ‪ 6‬ارليون د لار نهاية عائ ‪1091‬ئ هو تا يك ي‬
‫ال ثال فبالإتكان احويله إلى سلة غذاء للوطن العربي‪.‬‬ ‫برناتج تكافحة الجوع التابع للأتم ال تحمة ل مة ‪ 100‬عائ‬
‫لكن ال تتبع لحركة الأتوال يجمها هي الأخر اابعة‬
‫للرقس الية الاحتكارية العال ية‪ ،‬ف ي الوقت الذي اصل فيه‬ ‫بواقع ‪ 20‬تليار د لار سنويوا‪.‬‬
‫الأتوال الن بية البتر د لار إلى قكثر تن قلف تليار د لار في‬ ‫ك ا ذكرنا بالبيانام الصادرة عن الق ة العال ية للحكوتام‬
‫ال صار الاتيركية‪ ،‬إضافة إلى عشرام ال ليارام العا مة‬ ‫التي عقمم في دبي‪ ،‬لل ترة ‪ 92-91‬شباط عائ ‪1092‬ئ‪،‬‬
‫لأصحاب رؤ س الأتوال تن العرب التي اذهب ل ستث ار في‬ ‫حول اعرض العالم العربي إلى اهميمام خبيرة بسبب‬
‫تجالام تختل ة في ق ر با غيرها‪ ،‬لكي احرئ سوق الع ل‬ ‫الجهل التخلف ال قر الأتراض الحر ب‪ ،‬ت ا يعكس‬
‫الاقتصاد العربي تن هذه الثر ة‪ ،‬اصل الميون العربية إلى‬ ‫بصورة صارخة فشل سياسام الأنل ة العربية‪ .‬حيث يعيش‬
‫اكثر تن ‪ 100‬تليار د لار‪ ،‬ترشرة جود اخت ل خبير في‬ ‫‪ 20‬تليون عربي احت تستو خط ال قر‪ ،‬لم يلتح ‪92.2‬‬
‫ال يزان التجاري بين العرب العالم‪ ،‬حيث صلت ال جوة‬ ‫تليون ط ل بال مارس‪ ،‬يعاني ‪ 22‬تليون عربي تن الأتية‪،‬‬
‫التجارية بين عائ ‪ 9190‬لغاية ‪ 9110‬إلى ‪ 129‬تليار د لار‬ ‫ارا ع كل ة ال ساد ال الي في العالم العربي لتصل إلى‬
‫لأنهم صمر ا تا قي ته ‪ 11‬تليار استورد ا بق ‪ 162‬تليارا‪،‬‬ ‫ارليون د لار‪ ،‬اقع خ س د ل عربية ض ن ترشر الم ل‬
‫فهم يستهلكون قكثر ت ا ينتجون‪ ،‬يستورد ن قكثر ت ا‬ ‫الأكثر فساداو في العالم‪ ،‬اعرض العالم العربي لأكثر تن‬
‫‪ %22‬تن الهج ام الإرهابية‪ ،‬قمئ ‪ %69‬تن فيام الحر ب‪،‬‬
‫يصمر ن‪.‬‬ ‫ارا عت نسبة ال جئين تن الم ل العربية إلى ‪ ،%22‬بلغت‬
‫الأخبر هو ظاهرة انخ اض تعملام التجارة البينية بين‬ ‫بسبب الحر ب خسا ر النااج ال حلي العربي ‪ 200‬تليار د لار‬
‫الم ل العربية التي صلت إلى نسبة ‪ %9‬بالقياس إلى ‪%11‬‬ ‫ك ا صلت الخسا ر البشرية ‪ 9.2‬تليون إنسان‪ .‬اتسع‬
‫تع د ل العالم‪ ،‬إن است رار هذه اللاهرة في بنية الاقتصاد‬ ‫تخاطر التمهور بسبب است رار الحر ب تلاهر العنف‬
‫العربي ستمفع نحو ابعية هذا الاقتصاد للم ل الرقس الية‪،‬‬
‫اعرض الأتن الاقتصادي‪ ،‬الصناعي‪ ،‬ق ال الي التجاري إلى‬ ‫الإرهاب‪.‬‬
‫تخاطر الانكشا العجز‪ ،‬هذا يبين قن الخلل في الأداء في‬
‫إدارة ال وارد الاقتصادية‪ ،‬ليس في القمرام ق الخبرام‪،‬‬ ‫تستقبل العالم العربي‬
‫فالن ط الغاز بالإتكان اصمير تشتقااها ق اصنيعها‪ ،‬إلى‬ ‫في الوقت الذي يشهم فيه العالم ال عاصر احولام ته ة‬
‫جانب جود اكثر تن ‪ 92‬تليار طن تن الحميم‪ ،‬ال وس ام‬ ‫تتسارعة لتحقي انتقالام نوعية في تجالام التن ية‬
‫الكبريت النحاس غيرها تن ال عادن ال ه ة لبناء‬ ‫الاقتصادية الاجت اعية‪ ،‬تا زالت الم ل العربية‪ ،‬خصوصا‬
‫صناعام تتبورة‪ ،‬هذا يتبلب ان تاحوا اقتصادياو اقنياو بين‬ ‫على الصعيم الرس ي لم امرك تخاطر است رار التصمع في‬
‫البلمان العربية تواجهة الاخت لام بصورة عل ية‪ ،‬ل واجهة‬ ‫الع قام البينية العربية‪-‬العربية‪ ،‬الاقتصادية التقنية‪،‬‬
‫التجارية ال الية‪ ،‬الزراعية الصناعية‪ ،‬بلغ عمد سكان‬
‫احميام القرن الراهن‪.‬‬ ‫العالم العربي حوالي (‪192‬أ تليون نس ة‪ ،‬ب ا يُ َشكل (‪%2‬أ‬

‫طليعة لبنان الواحد ‪ /‬كانون الثاني ‪9102‬‬

‫الإشاعات والأخبار الكاذبة والأمن القومي‬
‫تاريخ حافل وحاضر مرعب‬

‫السيد زهرع‬

‫* الأنترنت أعاد الصحافة الصفراء إلى الواجهة‬
‫* الإشاعات والأخبار الكاذبة أكبر أسلحة حروب المعلومات‬
‫* العالم يدفع ثمنا فادحا لتراجع الصحافة الورقية المسئولة‬
‫* الـ " ديب فيك" تقنية مرعبة في عالم الفبركة والتزوير‬

‫الظاهرة تاريخياً‪ ،‬وا سباب والتطورات الت جعلت مرنرهرا‬ ‫هذه المقالات‬
‫خطرا داهما بهذا الش ل ف عالم اليوم‪ ،‬وسأركز بصفرة‬ ‫ارشاعات وا خبار ال اذبة أزمة كبرى ترعرانر مرنرهرا‬
‫خاصة على التأثير المدمر للإشاعات وا خربرار الر راذبرة‬ ‫الدول العربية‪ .‬ا زمة تفاقمت ف السنوات الرمراضريرة‪،‬‬
‫ولجأت دول عربية ف مرقردمرترهرا مصرر والربرحرريرن‬
‫على ا من القوم للدول‪ ،‬وخصوصاً دولنا العربية‪.‬‬ ‫والامارات‪ ،‬إلى سن تشريعات واتخاذ إجراءات للترعرامرل‬
‫ثم سأقدم خلاصرة مرا أجرمرعرت عرلريره الرترقراريرر‬
‫والدراسات عن الظاهرة فيما يتعلق ب يفية الرترعرامرل‬ ‫مع الظاهرة ومحاولة الحد من خطرها‪.‬‬
‫معها‪ ،‬وسبل مواجهتها والحد من خطرها‪ ،‬وما يجب ان‬ ‫الظاهرة لا تمثل بالطبع أزمة للدول العربية وحردهرا‪.‬‬
‫ه أزمة تؤرق كل دول العالم بلا استرثرنراء‪ .‬الرظراهررة‬
‫نستفيدع نحن ف الدول العربية من كل هذا‪.‬‬
‫أصبحت احد أكبر الظواهر المرعبة ف عالم اليوم‪.‬‬
‫تاريخ الأخبار الكاذبة‬ ‫هناك إجماع ف العرالرم كرلره عرلرى أن ارشراعرات‬
‫بطبيعة الحال‪ ،‬لا تعتبر ارشاعات وا خربرار الر راذبرة‬ ‫وا خبار ال اذبة المزورة تجاوزت فر خرطرورترهرا كرل‬
‫ظاهرة جديدة‪ .‬ه موجودة منذ أقدم العرصرور ولرهرا‬ ‫ا بعاد الت كانت معروفة‪ ،‬وأصبحت تمثل واحردًا مرن‬
‫أكبر ا خطار الت تهدد ا من الرقرومر لرلردول بر رل‬
‫تاريخ حافل ر وتطرورت حسرب درجرة الرترطرور الرتر‬
‫شهدتها البشرية من حيث التقدم الت نولروجر ‪ ،‬ومرن‬ ‫جوانبه وأبعادع‪.‬‬
‫حيث ظهور الطباعة وال لمة الرمر رتروبرة والصرحرافرة‬ ‫لهذا‪ ،‬شهدت السنوات القليلة الماضية اهتماماً غريرر‬
‫مسبوق ف العالم بدراسرة الرظراهررة مرن مرخرترلري‬
‫الم توبة ومدى انتشارها‪.‬‬ ‫جوانبها وأبعادها وب ل صورها‪ ،‬سعريراً إلرى مرعررفرة‬
‫من المهم أن نلق نرظررة سرريرعرة عرلرى تراريرخ‬ ‫كيفية التعامل معها والتصدي لها واحرترواء خرطررهرا‬
‫ارشاعات وا خبار ال اذبة ليس لتسجيل أنرهرا ظراهررة‬
‫قديمة‪ ،‬ول ن ك ندرك كيي تطورت الظاهرة‪ ،‬وما هو‬ ‫بش ل مدروس‪.‬‬
‫الفارق بين مدى ودرجة خطورتها ف الرمراضر ‪ ،‬ومرا‬ ‫الدول الغربية بالذات اهتمت بالظاهرة اهتماماً كبيررًا‬

‫وصل إليه الحال اليوم‪.‬‬ ‫جدًا وعلى اعلى المستويات‪.‬‬
‫أحد التحليلات الت ناقشت هذع الرقرضريرة‪ ،‬ترحرلريرل‬ ‫مراكز ا بحاث ف الغرب أصردرت عرددًا هرائرلاً مرن‬
‫مطول بعنوان "التاريخ الرطرويرل والروحشر لراخربرار‬ ‫التقارير والدراسات عرن ظراهررة ارشراعرات وا خربرار‬
‫ال اذبة وقدمت توصياتها عن كيفية التعامل مرعرهرا‪.‬‬
‫ال اذبة" كتبه جاكوب سول‪.‬‬ ‫وتش لت لجان رسمية على أعلى المستويرات لردراسرة‬
‫التحليل يذكر انه على الرغم من أن ارشاعات وا خبار‬ ‫الظاهرة أيضاً‪ ،‬ولوضع السياسات والخطط لمواجهتها‪.‬‬
‫ال اذبة موجودة من منذ أقدم العصور‪ ،‬ل رنرهرا بردأت‬ ‫ف ا شهر الماضية‪ ،‬قرأت عرددًا كربريررًا مرن هرذع‬
‫ف الانتشار الواسع وأصبحت ظاهررة مرنرذ أن اخرتررع‬
‫جوتنبرج آلة الطباعة ف عام ‪ .6029‬ف ذلرك الروقرت‬ ‫التقارير والدراسات‪.‬‬
‫كان من الصعب جد التحقق مرن ا خربرار أصرلاً‪ .‬كران‬ ‫وف هذع المقالات‪ ،‬سأحاول أن أقدم للقارئ خلاصرة‬
‫هناك العديد من مصادر ا خبرار مرثرل الرمرطربروعرات‬ ‫هذع التقارير والدراسات‪ ،‬وملخصاً للجدل الهائرل الرذي‬
‫الرسمية للساسة والسلطات الدينية‪ ،‬وشهادات شرهرود‬
‫العيان من البحارة والتجار‪ ..‬وه ذا‪ .‬ولرم ير رن هرنراك‬ ‫يدور حولها ف العالم‪.‬‬
‫سأحاول أن اقدم للقارئ لرمرحرة عرامرة عرن ترطرور‬

‫طليعة لبنان الواحد ‪/‬كانون الثاني ‪9102‬‬

‫ما يبدو لدفعه نحو الانتحار‪.‬‬ ‫مفهوم محدد خلاقيات الصحافة والموضوعية‪ .‬وكران‬
‫وخلال عام ‪ ،6911‬لق ‪ 91‬مشج ًعا لفريق لريرفرربرول‬ ‫من الصعب جدًا على القراء التحقق من صحة ا خبار‪.‬‬
‫ل رة القدم مصرعهم ف إستاد هيلرزبرروع‪ ،‬برمرديرنرة‬
‫شيفلد ف بريطانيا‪ ،‬بعد تدافع واختناق حرترى الرمروت‬ ‫وف القرن السادس عشر‪ ،‬اعتقد الذين يبحثون عرن‬
‫داخل مدرج م تظ بأعداد تفوق استيعابه‪ .‬حينها تغذت‬ ‫الحقائق وا خبار الصحيحة أن التقارير الح ومية السرية‬
‫الصحي البريطانية على أكاذيب الشرطرة‪ ،‬وكرتربرت أن‬ ‫المسربة تعتبر مصدرًا موثوقاً‪ .‬ل ن حتى هذع الوثرائرق‬
‫سرعان ما تلتها نشر وثائق ح ومية سرية أخرى مزورة‪.‬‬
‫المشجعين الس ارى مسؤولون عن ال ارثة‪.‬‬
‫احد المحللين كتب يقول‪ :‬ا كاذيب الت تتخفى تحرت‬ ‫و ف القرن السابع عشر‪ ،‬بدأ المؤرخون يلعبون دوراً فر‬
‫اسم ا خبار ه قديمة على قدر قدم ا خبار نفرسرهرا‪.‬‬ ‫التدقيق ف ا خبار بنشر مصرادرهرم‪ .‬وكرانرت مرحراكرمرة‬
‫جاليليو ف ‪ 6164‬حافزا لضرورة تحري الدقة والموضوعية‪.‬‬
‫تاريخ يجب أن نضعه بالحسبان وسط الرذعرر الرحرالر‬ ‫ل ن مع التوسع ف الطباعة‪ ،‬توسعت أيضراً ا خربرار‬
‫بسبب “ا خبار المزيفة أو ال اذبة”‪.‬‬ ‫ال اذبة‪ ،‬من مثل انتشار قصرص مشراهردة الروحروش‬
‫البحرية‪ ،،‬وقصص الساحرات‪ ،‬وحتى المزاعم بأن البشرر‬
‫هذع صورة موجزة جدًا لتراريرخ ارشراعرات وا خربرار‬
‫ال اذبة كما رصدتها تحليلات غربية‪ .‬وبالطبع‪ ،‬نستطيع‬ ‫المذنبون والذين يرت بون خرطرايرا هرم السربرب فر‬
‫أن نقدم نماذج شبيهة ف حالتنا العربية‪ ،‬ل نها بش ل‬ ‫ال وارث الطبيعية‪ .‬وكان زلزال لشبونة الذي وقرع عرام‬
‫‪ 6111‬من أكثر القصص ارخبارية تعقيدًا‪ .‬وقد اعتبررت‬
‫عام تندرج ف نفس السياق‪.‬‬ ‫ال نيسة وكثير من السلطات ا وروبية أن هذع ال رارثرة‬
‫الطبيعية ليست سوى انتقام إله من الذين يرت برون‬
‫تطورات خطيرة‬ ‫الذنوب والخطايا‪ .‬وانتشرت ف ذلرك الروقرت عشررات‬
‫كما نرى‪ ،‬كان اللجوء لنشر ارشاعات وا خبار ال اذبرة‬ ‫القصص من الناجين يزعمون فيها ان نجاتهم كرانرت‬
‫عبر تاريخها الطويل‪ ،‬يتم سعياً لتحقيق أهرداف شرترى‬
‫من قبيل‪ ،‬السع إلى الربة المادي ورفع أرقام تروزيرع‬ ‫بفضل ظهور السيدة العذراء‪.‬‬
‫الصحي‪ ،‬أو لخدمة معتقدات أو تحقيق أهداف مرعريرنرة‬ ‫هذا الذي حدث وهذع التفسيرات الدينية للزلزال دفعت‬
‫لها طابع دين أو أيديولوج مثلاً‪ ،‬أو لرترحرقريرق فروز‬ ‫فيلسوف عصر التنوير فولتير إلى ان يهاجمها‪ ،‬وجعرلرتره‬
‫انتخاب وإلحاق الهزيمة بقوة مرعريرنرة‪ ،‬وفر أخرطرر‬
‫ا حوال كان يتم استخدامها لتشويه سمعة سراسرة أو‬ ‫يتحول إلى ناشط ف مواجهة ا خبار الدينية ال اذبة‪.‬‬
‫وحتى عندما اندلعت الثورة الصنراعريرة‪ ،‬وبردأ عصرر‬
‫شخصيات عامة هداف سياسية معينة‪.‬‬
‫ل ن ف العقود القليلة الرمراضريرة‪ ،‬وترحرديردًا فر‬ ‫التنوير‪ ،‬فان هذا لم يمنع تدفق ا خبار ال اذبة‪.‬‬
‫العشرين عاماً الماضية‪ ،‬أصبة للظاهرة أبعادًا جرديردة‬ ‫وعندما بدأ عصر الصحي الحديثة ف مطرلرع الرقررن‬
‫ف منتهى الخطورة جعلها ف صدارة الاهتمامات مرن‬ ‫التاسع عشر‪ ،‬أصبحت قصص ا خبار الر راذبرة مصردرًا‬
‫كل دول العالم كواحدة من أخطر الظواهر الت ترهردد‬ ‫لزيادة التوزيع‪ .‬المثال ا برز هنا ما فرعرلرتره صرحريرفرة‬
‫"نيويورك صن" عندما نشرت فر عرام ‪ 6121‬قصرة‬
‫الدول والمجتمعات‪.‬‬ ‫مفبركة كاذبة تزعم وجود حضارة لل ائنات الفضرائريرة‬
‫هذا التحول الخطير ف ظاهررة ارشراعرات وا خربرار‬ ‫على سطة القمر‪ ،‬وقرفرز تروزيرعرهرا بصرورة رهريربرة‬
‫ال اذبة‪ ،‬ارتبط أساساً بثلاثة تطورات كربررى شرهردهرا‬
‫وأصبحت اكثر الصحي تحقيقا للربة‪.‬‬
‫العالم‪:‬‬ ‫ومع ظهور مرا سرمر "الصرحري الصرفرراء" ازدادت‬
‫التطور ا ول‪ :‬ظهور ا نترنت ب ل ما ارتبط به‪ ،‬ومرن‬
‫الظاهرة انتشارا‪.‬‬
‫ثم ظهور مواقع التواصل الاجتماع المعروفة‪.‬‬ ‫وف عام ‪ 6930‬مثلا‪ ،‬قبل الانتخابات العرامرة‪ ،‬نشررت‬
‫والتطور الثان ‪ :‬التطورات الت نولوجية الحديرثرة ومرا‬ ‫ديل ميل البريطانية ما اسم خرطراب “زيرنروفريريري”‬
‫المزيي‪ ،‬وزعم أن موس و أرسرلرتره إلرى الشريروعريريرن‬
‫أتاحته من إم انيات مذهلة للفبركة والتزوير‪.‬‬ ‫البريطانيين لحشد “القوى المتعاطفة” ف حزب العمال‪،‬‬
‫والتطور الثالث‪ :‬التطورات السياسية العاصرفرة الرتر‬
‫شهدها العالم‪ ،‬وبالذات من زاوية احتدام الصراع بريرن‬ ‫وخسر الحزب الانتخابات بنتيجة ساحقة بسبب ذلك‪.‬‬
‫الدول ال برى على النفوذ والسيطرة‪ ،‬وكذلك استفرحرال‬ ‫وف الستينيات من القررن الرمراضر ‪ ،‬دبرر مر رترب‬
‫خطر القوى والجماعات اررهابية والطائفية واررهابية‪.‬‬ ‫التحقيقات الفيدرال ا مري تحت قيادة إدجار هوفرر‪،‬‬
‫فيما يتعلق بالتطور ا ول‪ ،‬أي ظهور ا نترنت ومواقع‬ ‫حملة لتشويه مارتن لوثر كين جونيور‪ .‬وبجانرب خرلرق‬
‫التواصل وعلاقته بتفاقم خطر الرظراهررة‪ ،‬فرقرد كران‬ ‫قصص ونشرها ف الصحافرة‪ ،‬زيرفرت الرترحرقريرقرات‬

‫التأثير هنا كارثياً من زوايا كثيرة و سباب عدة‪.‬‬ ‫الفيدرالية خطاب تهديد رظهارع كشخص فاسد‪ ،‬وفر‬

‫طليعة لبنان الواحد ‪ /‬كانون الثاني ‪9102‬‬

‫الجادة سحبت البساط تن احتها‪ .‬عانت الصحف التقققلقيقميقة‬ ‫بماية‪ ،‬تع الأنترنت تواقع التواصل‪ ،‬قصبح قي خبقر كقاذب‬
‫تعاناة شميمة الكثير تنها قغل ‪ .‬فاقم تن ذلك قن غقالقبقيقة‬ ‫ق إشاعة ينتشر بسرعة رهيبة جموا‪ ،‬في لحلام اصقل إلقى‬
‫ال يين‪ .‬قي انه عبر الأنترنت تقواققع القتقواصقل اقنقتقشقر‬
‫القراء لم يعود ا يعت م ن على الصحف التقليمية"‪.‬‬ ‫الأخبار ع وتوا‪ ،‬الأخبار الكاذبة خصوصوا‪ ،‬بسرعة اسقبق قي‬
‫اراف تع هذا‪ ،‬الإتكانيام الرهيبة في ال بركقة القتقز يقر‬
‫التي قااحتها الأد ام التكنولوجية الحميثة لأي فقرد يقتق قكقن‬ ‫سيلة إع تية قخر ‪.‬‬
‫تعنى هذا قن الأنترنت اصبح ب قم ره ان يبادر بتقشقكقيقل‬
‫تن هذه الأد ام‪.‬‬
‫الديب فيك‬ ‫الرقي العائ في العالم‪.‬‬
‫اليوم مثلاً‪ ،‬هناك تقارير كثيرة تتحدث عرمرا يسرمرى‬ ‫للتمليل على الم ر الرهيب الذي يلقعقبقه الأنقتقرنقت فقي‬
‫الديب فيك ‪ deep fake‬وخطورته الربرالرغرة عرلرى كرل‬ ‫ار يج الإشاعام الأخقبقار القكقاذبقة‪ ،‬عقلقى هقاتقش احقم‬
‫المستويات ارنسانية وا منية‪ .‬وهذا التعبير مقصود بره‬ ‫ال را رام الإع تية التي عقققمم فقي بقيقر م لق قنقاقشقة‬
‫التقنية الحديثة الت تسرترخردم تر رنرولروجريرا الرذكراء‬ ‫اللاهرة‪ ،‬لج بع ال شاركين إلى " فبركة" قخقبقار تقزيق قة‬
‫الاصطناع ف تركيب الصور‪ ،‬ودم مرقراطرع فريرديرو‬ ‫بثها على تواقع التواصل ل عرفة كيف انتشر القى قي حقم‬
‫لتقدم محتوى مزيي على أنه حقيق وعلى درجة عالية‬ ‫ارثر في الناس يكون اضليلهم سه ‪ .‬تن هذه الأخبار التي‬
‫جدًا من الجودة وارتقان بحيث يصعب كشفها وادراك‬ ‫ا ت فبركتها خبر يقول قن ال عب ال صري القم لقي تقحق قم‬
‫أنها مفبركة أو مزيفة‪ .‬وتعتمد هرذع الرترقرنريرة عرلرى‬ ‫ص ال حتر في ق ر با استمعته الم لة للتجنيم الاجبقاري‪،‬‬
‫مجموعة من الصور والفيديوهات الخاصرة برالشرخرص‬ ‫بالإضافة إلى قخبار قخر ‪ .‬في خ ل فترة جقيقزة تقن بقث‬
‫المستهدف‪ ،‬وتشمل كل حركات الوجه وانفعالاتره مرن‬ ‫الخبر‪ ،‬انتشر على نباق اسع جما اما لته عشرام ال قواققع‬
‫غضب وفرح وصمت وسعادة وغيرها‪ ،‬وتقوم الترقرنريرة‬
‫بدراسة كل تلك الصور وإسقاط وجه الشخصية على أي‬ ‫على الأنترنت على اعتبار انه خبر تركم لا شك فيه‪.‬‬
‫وجه شخص آخر يمثل مشهد ما لريرترم تصرويررع ثرم‬ ‫ال شكلة هنا انه لا اوجم قي سلبة اتحكم في الانقتقرنقت‪،‬‬
‫تمرير لبرمجية الر ‪ Deep Fake‬التر ترقروم برترلرفريرق‬ ‫لا قي رقابة فعلية على تقا يقنقتقشقر عقبقره عقبقر تقواققع‬
‫ومحاكاة وجه الشخص المستهدف على الفيديو ليربردو‬ ‫التواصل‪ .‬قم قاا هذا لأي فقرد‪ ،‬ق لأي د لقة‪ ،‬ق ققوة ق‬
‫أنه هو من قال وفعل كل ما قام به ممثل الرمرشرهرد‪،‬‬ ‫ج اعة‪ ،‬ان انشر تا اشاء تن قخبار كاذبة ار لأي إشاعقام‬
‫كل هذا بتقنية عالية الجودة يصعب جدا اكتشافها‪.‬‬
‫مؤخرًا صدر ف أمري ا تقرير ف غاية ا همية يشررح‬ ‫تن د ن رادع تن د ن سلبة فعلية احم تنها‪.‬‬
‫الخطورة البالغة لهذا التطور الجرديرد وخصروصراً مرن‬ ‫الأتر ال هم الآخر الذي اراقبقط بقالانقتقرنقت‪ ،‬انقه بسقبقبقه‪،‬‬
‫زاوية تأثيرع على ا من القوم والعلاقات بيرن الردول‬ ‫لأسباب قخر ‪ ،‬اراجعت سا ل الإع ئ التقليمية‪ ،‬خصقوصقا‬
‫الصحف الورقية‪ ،‬قصبحت اعاني تن قزتام طاحنة‪ .‬سقا قل‬
‫سنعرض لبعض ما جاء به لاحقا‪.‬‬ ‫الإع ئ التقليمية اكثر امقيقا في ا انشر تن قخبقار اقققاريقر‪،‬‬
‫وكما أشرنا من اكبر التطورات الرتر فراقرمرت مرن‬ ‫قكثر حرصا على عمئ ارديم الإشاعام الأخبار الكاذبقة‪ .‬هقذا‬
‫خطورة ظاهرة ارشاعات وا خبار ال اذبة انه ف خضرم‬ ‫التراجع قاا بم ره ل واقع الأنترنت التواصل الاجت اعي تجالا‬
‫الصراعات الت يشهدها العالم‪ ،‬وف خضم المخططات‬
‫الت تستهدف دولاً‪ ،‬أصبحت دول ومنظمات إرهابيرة أو‬ ‫قكبر ضاعف تن ا ثيرها السلبي ال متر في هذا ال جال‪.‬‬
‫حتى مدنية طائفية وقوى شتى تسرترخردم ارشراعرات‬ ‫إحم المراسام لخصت الت ثير السلبي ال متر لقلأنقتقرنقت‬
‫بالقول‪" :‬في ال اضي‪ ،‬ا عقبقت القحقكقوتقام الق قرسقسقام‬
‫وا خبار والتقارير ال اذبة كأحد أكبر أسلحتها للرترروير‬ ‫الكبر الصحف بالأخبار ال علوتام‪ .‬القيقوئ‪ ،‬قي شقخقص‬
‫جنداتها وتنفيذ مخططاتها‪.‬‬ ‫بحساب على فيسبوك ي كنه فعل ذلك‪ .‬بملوا تن القتقنقلقيقم‬

‫وكما لاحظ الباحث ا لمان جريت ماوتزر ف ترحرلريرل‬ ‫الحريص للأخبار الكاذبة ك ا في ال اضي‪ ،‬هناك حاليوا اقمفق‬
‫مهم عن الظاهرة‪ ،‬فقد أصربرحرت ارشراعرات وا خربرار‬ ‫فوضوي للأكاذيب‪ .‬تا اغير ليس ازيقيقف الأخقبقار‪ ،‬لقكقن قن‬
‫ال اذبة صناعة ب ل معنى ال لمة‪ ،‬برمرعرنرى انره يرترم‬ ‫ال تحك ين في الأخبقار فقققم ا سقلقبقتقهقم‪ .‬كق قا خسقرم‬
‫ترسسام النخبة سبواها على النلقائ الانقتقخقابقي‪ ،‬لقذلقك‬
‫تصنيعها وتوزيعها ونشرها على نطاق واسرع جردا فر‬
‫"مصانع" لهذا الغرض تنشوها ح ومات أو منظمات‪ ..‬الخ‪.‬‬ ‫الكلت قيضوا قمراهم على احميم تا ليس خب ورا"‪.‬‬
‫يحدث هذا نه‪ ،‬كما قال الباحث‪ ،‬فان ارشاعات وا خبار‬ ‫احليل خر‪ ،‬لخص قيضقاو القققضقيقة بقالقققول‪" :‬تقع عصقر‬
‫ال اذبة أصبحت أداة أساسية من أدوات حروب المعلومات‪،‬‬ ‫الانترنت‪ ،‬قصبحت الأخبار الكقاذبقة ققوة كقبقيقرة تقرة قخقر ‪.‬‬
‫وه الحروب الت تصراحرب عرادة الرحرروب الرفرعرلريرة‬ ‫الأنترنت قعاد الصحافة الص راء إلى الواجهة‪ .‬قحم قسباب ذلقك‬
‫قن صحافة الأنترنت لا اعبي قي اعتبار للمقة الق قوضقوعقيقة‪.‬‬
‫والصراعات المتفجرة على نحو ما يشهدع العالم اليوم‪.‬‬ ‫إضافة إلى هذا‪ ،‬فقم قضع ت الصحافة التقليمية الق قسقئقولقة‬

‫طليعة لبنان الواحد ‪/‬كانون الثاني ‪9102‬‬

‫الفكر الظلامي‬ ‫عالم ما بعد الحقيقة‬
‫بسبب هذع السطوة للإشاعرات وا خربرار‬
‫عز المين ذياب‬ ‫ال اذبة وتأثيراتها المهولة‪ ،‬أصبة الرعرصرر‬
‫الذي نعيش فيه يطلق عليه "عالم ما برعرد‬
‫دا ا خار التاريخ‪ ،‬هو ببريقة فه ه للنص ال ققمس يصقل إلقى‬
‫نتا ج تسوغام صورة طب الأصل لبريقته في فهم النص الأتر الذي‬ ‫الحقيقة"‪.‬‬
‫يجعله يضع ال عاني على اللواهر الوقا ع تن تنب الرغقبقة لقيقس‬ ‫وقد اختارت معاجم أكسفورد كلمة (‪post‬‬
‫‪ -truth‬ما بعد الحقيقة‪ ،‬لتر رون كرلرمرترهرا‬
‫تن تنب ال حمدام التي اشكل سببا دالة على بنية اللاهرة‪.‬‬
‫لذلك اجم ال كر الل تي يرسس لت سيرام اع م لقيقس لقهقا قي‬ ‫العالمية لسنة ‪.3461‬‬
‫ر ابط ق ع قام‪ ،‬لا تع النص الق قققمس تقن جقهقة‪ ،‬لا تقع القواققع‬ ‫وبحسب تعريي المعجرم‪ ،‬ترعرتربرر هرذع‬
‫"ال لمة "صفة" تتعلق أو تدل علرى ظرروف‬
‫ال مر س‪.‬‬ ‫أصبحت فيها الحقائق الرمروضروعريرة أقرل‬
‫على هذا الأساس احسب على بنت قفكار العقل الق قتقخقلقف القذي‬ ‫تأثيرًا ف تش يرل الررأي الرعرام مرقرارنرة‬
‫يعيش خار التاريخ‪ ،‬ك ا احسب اصرفام سقلقوكقيقام الإنسقان القذي‬
‫يمير ظهره للتبور التقمئ تا اقققولقه اشقهقره حقققا ق القتقاريقخ‪،‬‬ ‫بالعواطي والمعتقدات الشخصية‪".‬‬
‫وعلق مدير "أكسفورد" كراسربرر جرراثرول‪،‬‬
‫اعينااها في البناءام الاجت اعية‪.‬‬ ‫على كلمة العام قائلاً‪ ..." :‬لا أسرترغررب إذا‬
‫هذا حال ال كر الإس تي في عقلية الج اعام لإس تيقة الق قتقبقرفقة‬
‫التي اعينت سلوكيااها في داعش قخوااها‪ ،‬ف ات إلقى هقذا الق قكقر تقن‬ ‫أصبحت ‪ post-truth‬إحدى الر رلرمرات الرتر‬
‫خل يام جاهلة تتخل ة اجا زها النص في قصوله ا سيقرااقه الق قبقنقيقة‬ ‫تعّرف ماهية عصرنا"‪ .‬وأضاف قرائرلاً‪" :‬هرذا‬
‫غير مستغرب خصوصاً أ ّن عام ‪ 3461‬غر ّص‬
‫على ال نب العقل ال راهن إلى ال نهج سراله ال تجقمد القذي يقبقر‬ ‫با حداث والخطابات السياسية والاجتماعريرة‬
‫ن سه قتائ كل حمث اقعة تستجمة‪ ،‬لذلك قات قفعالها اصرفااها خقار‬ ‫الحامريرة‪ .‬ومرع ترحر ّول مرواقرع الرترواصرل‬
‫الاجتماع إلى مصادر لاخبار ف ظل تزايرد‬
‫العقل خار التاريخ‪ ،‬فاراكبت الجرا م ال ذابح التي قبكت البشرية‪.‬‬ ‫انعدام الثقة ف المرعرلرومرات والرحرقرائرق‬
‫لن خذ حادث تسجم الر ضة في سيناء الذي را ضحيته ال قئقام تقن‬ ‫المقدمة من قبل المؤسسرات‪ ،‬ترجرد ‪post-‬‬
‫قبناء تصر قئ المنيا قئ العر بة‪ .‬فهل يملنا ال كقر القلق تقي عقن يقة‬
‫‪ truth‬أساسها اللغوي"‪.‬‬
‫قر نية اجيز هذا ال عل الشنيع ال جرئ ‪ ،‬هل يملنا هقرلاء هقم خقار‬ ‫وعبارة «ما بعد الحقيقة »صاغها المف رر‬
‫التاريخ عن اقعة يقيسون بها فعلهم الإجراتي الوحشي‪.‬‬
‫ا مري رالي كييس‪ ،‬ف كتاب نشرع فر‬
‫قلا فليحرر العقل الإس تي تن هقرلاء القبقغقاة‪ .‬لقتقنقهق القققو‬ ‫عام ‪ ،3440‬عنوانه »عصر ما بعد الحقيقرة‪.‬‬
‫القوتية تن كبواها رقادها‪ ،‬لتستعيم د رها باقتمار ققبقل قن يق قوم‬ ‫نرقرص ا مرانرة والرخرداع فر الرحريراة‬
‫الأ ان‪ ،‬قبل قن اتعاظم جرا م العم انية الغربية ال ساه ة ال عالة فقي‬ ‫المعاصرة«‪ .‬ويشرح ما يقصردع برالرقرول‪":‬‬
‫فررر الماض ‪ ،‬كانت الحقيقرة وا كراذيرب‪.‬‬
‫ن و اعاظم ال كر الل تي‪.‬‬ ‫واليوم‪ ،‬لدينا الحقيقة وا كاذيب ثم بيانات‬
‫هل تن تركز بحوث دراسام يقميقره القعققق ء تقن قهقل القعقلقم‬ ‫لا يعتد بها‪ ،‬وعلى قدر ما هر ثرانرويرة لا‬
‫ال عرفة تن‪ .‬قبناء العر بة‪ ،‬ليس ت ن سق قتقهقم الأجقهقزة الأتقنقيقة‬
‫بال كر العربي‪ ،‬فصار ا ب ضل هذا الاسقم يقققود ن تقراكقز قبقحقاث‬ ‫تفند ولا يقال أنها خاطوة وضرالرة‪ ...‬وفر‬
‫عالم ما بعد الحقيقة والروقرائرع ترلرتربرس‬
‫قغرقتهم بالنعم فتح الحساب في البنوك‪.‬‬ ‫الحدود بين الحقيرقر والرخريرالر ‪ ،‬وبريرن‬
‫ققول هل ب ركز بحوث عربي الولاء الانتق قاء يقمرس فقي القبقنقاء‬ ‫النزاهة وغيابها‪ ،‬وبريرن الرخريرال والرواقرع‬
‫الاجت اعي العربي داخل كل تستويااه ال حلية الوطنية العربية رد د‬ ‫الفعل ‪ .‬ومسرح المعارك السياسيرة الريروم‬
‫ال عل ال جت عية على احت ل العراق‪ ،‬كم تن داعشي قنبقتقه قسقسقه‬
‫العم ان اله جي الصهيوني على العراق‪ ،‬لي خذ هذا ال ركز الق قتقخقيقل‬ ‫هو هذا الحيز الغامض والملتبس"‬
‫حتى هذه اللحلة قرينة دالة كثرة تن س وا باسم صقمائ فقي طقول‬ ‫إذن‪ ،‬عالم ما بعد الحقيقة مقصود بره أنرنرا‬
‫نعيش ف عالم ال لمة ا ولى الحاكرمرة فريره‬
‫الوطن العربي عرضه‪.‬‬ ‫ليست للحقيقة والروقرائرع الصرادقرة‪ ،‬وإنرمرا‬
‫قلت لصميقي قيائ قيلول الأسود هانوي العرب‪...‬إلى خره‪ .‬عنمتا ارتقون‬ ‫للإشاعات وا كاذيب وكرل صرور الرترضرلريرل‬
‫قنابلكم ابلقون رصاصكم هل اضعون فيها لقة اق قيقز بقيقن القيقسقاري‬
‫المتصورة‪.‬‬
‫الي يني في قرض الأردن الشقي ‪ .‬قجابني بقوله ‪:‬هذا فكركم الي يني‪.‬‬
‫قلا فلتخرس الأصوام العقليام اليسرا ية التي جلبت المتار للقتقيقار‬

‫القوتي العق ني الذي كان يقاد بحقا الحياة العربية التاريخية‪،‬‬
‫لتخرس العقلية الل تية التي اراكب الجرا م ال قتقوحشقة بقاسقم‬

‫الإس ئ‪.‬‬

‫طليعة لبنان الواحد ‪ /‬كانون الثاني ‪9102‬‬

‫ثالثًا‪ :‬أهم التحديات‬
‫الراهنة التي تواجهها الأمة‬

‫ال ت ثل بالااحاد السوفيااي في حينها‪ .‬لكنه كقان يقتقبقنقى‬ ‫‪-6‬تجدد وسائل الاستعمار الغرربر والصرهريرونريرة‬
‫سياسام قخر تثل سياسة (الحرب بقالقوكقالقة أ فقي زتقن‬ ‫وايران ‪ :‬أهداف ثابتة ووسائل متغ ِّيرة‬
‫الشاه‪ ،‬هي خبة قدم إلى عرقلة ا خير ق إفشقال حقركقام‬
‫التحرر العربية تن خ ل نلائ الشاه لكقن هقذه السقيقاسقة‬ ‫عنمتا فشلت اا اقية سايكس بيكو في اقنق قيقذ تشقر ع‬
‫فشلت لأنها كانت اعت م على النزعة القوتية ال ارسية هي‬ ‫التقسيم‪ ،‬ل ا رثت الولايام ال تقحقمة الأتقيقركقيقة ققيقادة‬
‫نزعة ازيم تن حصانة القعقرب حقماقهقم القوطقنقيقة ضقم‬ ‫ال نبقة‪ ،‬جمم قن التقسيم على الصعيم الجغرافي لم يعقم‬
‫التمخ م الايرانية‪ ،‬فاستبملت بنلائ ال لي لأنقه يق قتقلقك‬ ‫يل حبي الحاجة‪ ،‬قتا السبب فقيقعقود إلقى اق سقيقس الأحقزاب‬
‫قد ام بشرية داخل الأقبار العربية‪ ،‬هي تج وعام بشرية‬ ‫الحركام السياسية‪ ،‬ك ا إلى لادة قنل ة اقمتية‪ ،‬اقتقبقنقى‬
‫امين بالولاء لإيران‪ ،‬لأسباب تغل ة ب غل ة دينية تقذهقبقيقة‪،‬‬ ‫قهما الوحمة العربية‪ ،‬التن يقة القبقشقريقة الاققتقصقاديقة‬
‫السياسية‪ .‬كان يقف في تقمتة الك القحقركقام الأحقزاب‬
‫ليس لوطنها‪.‬‬
‫‪-6‬ارعلام ف المنظور ارمبريال ‪:‬‬ ‫حزب البعث العربي الاشتراكي ‪.‬‬
‫ُيعتبر ارعلام ف استراتيجيرة الردول الررأسرمرالريرة‬ ‫كل ذلك إلى جقانقب قن القوضقع القققوتقي القجقميقم فقي‬
‫الذراع ا كثر تأثيرًا ف صياغة الرأي العام‪ ،‬وذلك لسعة‬ ‫الخ سينيام الستينيام تن القرن العشرين‪ ،‬رس ياو شعبيوا‪،‬‬
‫انتشارع‪ ،‬ودخوله إلى كل بيت عبر أكثر من وسيلة تأت‬ ‫ح َوّل ظي ة جاتعة الم ل القعقربقيقة تقن هقيقكقل يقكق حرس‬
‫كثرة الفضائيات ف المقدمة منها نها تقع بمترنراول‬ ‫التقسيم‪ ،‬بحيث كان هذا الهم الذي تن قجله س قحقت د ل‬
‫كل البشر‪ .‬ولهذا يفوق تأثيرها تأثير الوسرائرل ا خررى‬ ‫الغرب بإنشا ها‪ ،‬إلقى ظقيق قة اق سقيقس بقنقى سقيقاسقيقة‬
‫حيث يتابعها المتعلم وا مر ‪ ،‬كرمرا ترحرمرل عروامرل‬ ‫اقتصادية دفاعية عسكرية‪ .‬قم قنتجت ترسقسقة الققق قة‬
‫التشويق من أخبار وبرام مرخرصرصرة لرجرذب مرورات‬ ‫العربية‪ ،‬التي قادم الع ل العربي ال شترك لعقم تن الزتقن‪.‬‬
‫الملايين من الناس‪ .‬وتأت خطورتها من أنرهرا ترغرزو‬ ‫كل ذلك قخقذ يقمبا تقكقاتقن القخقو فقي ق صقال القم ل‬
‫العقول وتر ِّوج إلى مفاهيم الرأسمالية بشر رل جرذاب‪.‬‬ ‫الرقس الية‪ .‬لهذا السبب قخذ الغرب‪ ،‬في تقمتته قتقيقركقا‪،‬‬
‫هذا ناهيك عن أنها تقوم على تجويي عقول نراقصر‬ ‫يعيم النلر في الوسا ل التقليمية لعَلّه في ذلك ينجح فيق قا‬
‫فشلت فيه الوسا ل السابقة‪ .‬تن قجل اقوضقيقح د ر حقزب‬
‫الثقافة‪.‬‬ ‫البعث في إحباط ال خببام الجميقمة‪ ،‬يق قكقنقنقا الإطق لقة‬
‫وعن ذلك‪ ،‬لم ي ن ارعلام الرأسمال وليد المررحرلرة‬ ‫بشكل تك َثّف على قهم الوسا ل التقي قخقذم الق قرسقسقام‬
‫الراهنة‪ ،‬بل ُوضعت أسسه منذ اللحظرة الرتر أعرلرنرت‬ ‫السياسية الاستخبارية الإع تية الغربقيقة اضقعقهقا تقنقذ‬
‫البورجوازية الناشوة ف أوروبا‪ ،‬ف القرن الثامن عشر‪،‬‬
‫أيديولوجيتها ا ممية الت تفررض عرلريرهرا الرتروسرع‬ ‫بماية السبعينيام تن القرن العشرين‪.‬‬
‫والسيطرة على دول العالم‪ ،‬للحصول على المواد الخام‪،‬‬ ‫بماية‪ ،‬لا ُب َمّ تن الإشارة إلى قن سقا قل اصقميقر القغقرب‬
‫وإيجاد ا سواق الاستهلاكية لمنترجراترهرا الصرنراعريرة‪.‬‬ ‫ل خببااه التلترية إلى الوطن العربي‪ ،‬لم اقكقن لقتقشق قل‬
‫حينذاك كانت نقرطرة الربردء فر ترأسريرس مرعرالرم‬ ‫استخمائ القوة العسكرية بشكل تباشر ضم الأقبار العربيقة‬
‫التي كانت قيميولوجيتها انبل تن قهقما ثقوريقة‪ ،‬ذلقك‬
‫اريديولوجية ارمبريالية‪.‬‬ ‫ب عل حالة التوازن النو ي بين الغرب بقكقل د لقه‪ ،‬الشقرق‬

‫طليعة لبنان الواحد ‪/‬كانون الثاني ‪9102‬‬

‫أ‪-‬تجهيل الهوية القومية العربريرة والرعرمرل عرلرى‬ ‫وخطوة فخطوة‪ ،‬ومنذ أواخر الرقررن الرتراسرع عشرر‪،‬‬
‫إلغائها‪:‬‬ ‫تح َّولت تلك اريديولوجيا إلى مؤسسرات دورهرا إعرداد‬
‫دراسات ف رية وسياسية واقتصادية تخدم مخطرطرات‬
‫منذ توقيع اتفاقية ساي س –بي و‪ ،‬كان من الواضرة‬ ‫الشركات ال برى‪ .‬ومن أهم مهمات تلك المؤسسات أن‬
‫أن أهدافها تصب ف دائرة إبقاء المنطرقرة الرعرربريرة‬ ‫تر ِّوج ف ار‪ ،‬وترسم سياسات تطال مجتمعات ا سرواق‬
‫مق َّسمة‪ .‬ولذلك ُوضعت خرائط تقسيرمرهرا إلرى أجرزاء‬ ‫الاستهلاكية‪ .‬والغاية من ذلك أن تم ِّهد الرطررق أمرام‬
‫جغرافية‪ .‬وترافق ذلك‪ ،‬برعرد إعرلان قريرام ا نرظرمرة‬
‫العربية استنادًا إلى مقاييس تلك الخرائط‪ ،‬مع تأسيرس‬ ‫انتشار سيطرة رأس المال العالم ‪.‬‬
‫لاحزاب القطرية ف شتى أنحاء الوطن العرربر ‪ .‬وقرد‬
‫ن َّصت دساتير تلك ا حزاب على اعتبرار الرقرطرر وطرنراً‬ ‫‪-3‬الوطن العرب يقع ف القلب من الاستراتريرجريرة‬
‫نهائياً‪ .‬وف ذلك ما فيه من تجهيل للهوية الرقرومريرة‬ ‫ارعلامية الرأسمالية‪:‬‬

‫العربية‪.‬‬ ‫قتا تا طرق تن جميم على الإع ئ الرقس الي‪ ،‬فهو ابقويقر‬
‫ولهذا السبب‪ ،‬واستباقاً لمخاطر الدعوات الرقرطرريرة‪،‬‬ ‫الوسا ل التي بلغت في هذه ال رحلة تستو غير تسقبقوق‪.‬‬
‫فقم دخل الإع ئ إلى كل بيت في العالم كله بشقكقل عقائ‪،‬‬
‫فقد جاء تأسيس حزب البعث العرب الاشرترراكر فر‬ ‫إلى كل بيت في الوطن العربي بشكل خاص‪ .‬قتا السقبقب‬
‫العام ‪ 6901‬بعد تبشير ف ري كثر من عشر سرنريرن‪.‬‬ ‫فلأن الوطن العربي له تقوققع القققلقب فقي الق قخقبقبقام‬
‫ومن بعدع بدأ انتشار الحركة الرنراصرريرة فر الرعرام‬ ‫الرقس الية تنذ عشرام القر ن‪ .‬قتا استهمافقه فقققم ظقهقر‬
‫‪ ،6913‬ر َّدًا على الدعوات القطرية‪ ،‬وكرذلرك ر َّدًا عرلرى‬ ‫قكثر ضوحوا في كل ال را رام القتقي نقلق قتقهقا القحقركقة‬
‫الدعوات ا ممية الت كانت ا حزاب الشيوعية العربيرة‪،‬‬ ‫الصهيونية الإتبريالية التي سبقت إسققاط الإتقبقراطقوريقة‬
‫وحركة ارخوان المسلمين‪ ،‬من أهم أدواتها الداخرلريرة‪.‬‬
‫ولقد عَّبر عن ذلك دستور حزب البعث حين اعرتربرر ان‬ ‫العث انية ك ا اشرنا سابقوا‪.‬‬
‫الدعوة القومية ه دعوة مق َّدسة‪ .‬لقد اثار هذا التحول‬ ‫أهداف ارعلام ارمبريال ف الوطن العرب ‪:‬‬
‫ف الحياة الحزبية العربية مخراوف وقرلرق الرترحرالري‬ ‫يصح إدرا القضايا الأحماث الأفكار‪ ،‬القتقي يقهقتقم بقهقا‬
‫الصهيون –ارمبريال ‪ .‬فلذلك كان مرن أهرم أهرداف‬ ‫الإع ئ الصهيوني –الأتبريالي‪ ،‬بق(الغز القثقققافقيأ‪ .‬يصقح‬
‫ذلك التحالي هو إسقاط ا نظمة الرترقردمريرة‪ ،‬لرقرطرع‬ ‫اعتبار ظا ف سا ل الإع ئ‪ ،‬على شتى قشكالها قنقواعقهقا‬
‫الطريق عرلرى انرترشرار شرعرارات الروحردة والرحرريرة‬ ‫ااجاهااها‪ ،‬قنها اصب فقي خقمتقة الأهقما القرقسق قالقيقة‬
‫ال رسوتة‪ .‬ي اي في ال قمتة تقنقهقا الأخقبقر تقا فقيقهقا‬
‫والاشتراكية‪.‬‬ ‫ال ضا يام‪ ،‬ثم ا وقت عليها شبقكقة الأنقتقرنقيقت سقا قل‬
‫عن ذلك فقد كان من أهم أهداف حرب حزيران فر‬ ‫التواصل الاجت اعي الهوااف النققالقة فقي القققمرة عقلقى‬
‫العام ‪ ،6911‬العمل على إسقاط ترلرك ا نرظرمرة در ًءا‬ ‫التغلغل في ن وس الناس ‪ ،‬لأنها تقن بقيقن كقل القوسقا قل‬
‫لمخاطر استمرارها‪ .‬وقد تحقق أول هدف مرنرهرا برعرد‬ ‫استبيع المخول إلى كل بيت‪ .‬لأنها ب ققم رهقا قن اقققوئ‬
‫وفاة الرئيس جمال عبد الناصر‪ .‬واست مل خلرفره أنرور‬ ‫بع ليام غسل الأدتغة لأ سقع شقريقحقة تقن القرقي القعقائ‬
‫السادات ذلك بتوقيع اتفاقية كامب ديفريرد مرن أجرل‬ ‫الشعبي‪ .‬قتا غسل قدتغة ال ثق ين غير ال لتزتين بقضقايقا‬
‫ال جت ع‪ ،‬فت اي تن الوسا ل الأخر تن صقحقف تقكقتقوبقة‬
‫عزل مصر ومنعها من أداء دورها القوم العرب ‪.‬‬ ‫قلكتر نية‪ ،‬اقوئ تراكز الأبحاث ال ولة تن قبل الشركام‬
‫وقد لعب ارعلام الغرب دورًا كبيرًا ف دعم ا حرزاب‬ ‫الكبر ‪ ،‬الم ل الكبر ‪ ،‬قجهزة ال خابرام بالإشرا علقيقهقا‪،‬‬
‫القطرية‪ ،‬بتوظيي وسائل ارعلام المحرلريرة وترقرديرم‬ ‫احميم تناهجها‪ ،‬صياغة تض ونها‪ ،‬في المخول إلى عقول‬
‫الدعم لها‪ ،‬للتروي للدعوات القطرريرة‪ .‬وأصربرة ا مرر‬
‫أمامها أكثر إلحاحاً خاصرة برعرد أن امرترلر رت الردول‬ ‫ق سع شريحة تن ال ثق ين‪.‬‬
‫قبل قن نبمق بتحميم قهم القوسقا قل الأهقما لقلإعق ئ‬
‫التقدمية وسائل ارعلام الخاصة بها‪.‬‬ ‫الرقس الي‪ ،‬علينا قن ن حيز بين قهما الغز القثقققافقي القذي‬
‫بر‪-‬التروي لمنه العولمة الاقتصادية‪:‬‬ ‫اع ل الم ل الكبر على عول تقه لأسقبقاب لا عق ققة لقهقا‬
‫لقد ُعرف المنه الاقتصادي الرأسمرالر برر(مرنرهر‬ ‫بتع يم ال كر الإنساني‪ ،‬بين قهما ال كر التنويري الغربقي‬
‫اقتصاد السوق)‪ .‬وهذا المنه يستند إلى الحرؤول دون‬ ‫الذي يص اب في دا رة عول ة القثقققافقة قنسقنقتقهقا‪ .‬لقذلقك‬
‫تنفيذ مناه التنميرة الاقرترصراديرة فر كرل الردول‪،‬‬ ‫نختصر قهم تعالم الغز الذي اقميقره تقرسقسقام الأبقحقاث‬
‫وبا خص منها الدول العربية‪ ،‬بسبرب كرثررة الرثرروات‬ ‫التابعة للشركام القكقبقر القم ل القرقسق قالقيقة قجقهقزة‬
‫الطبيعية ومن أهمها‪ ،‬الثروة البترولية أولاً‪ ،‬ولرترعرداد‬
‫الس ان الواسع الرذي يربرلرا مرورات الرمرلايريرن مرن‬ ‫تخابرااها ب ا يلي ‪:‬‬
‫المستهل ين ثانياً‪ .‬ومرن أجرل ذلرك كرانرت ا سرواق‬

‫طليعة لبنان الواحد ‪ /‬كانون الثاني ‪9102‬‬

‫ن ط التن ية الاقتصادية التي حمها احوحل الق قجقتق قع تقن‬ ‫الرأسمالية تعمل على تنمية طبقة (الر رومربررادور) أي‬
‫تجت ع تستهلك لا يجم تالاو يشتري به السلع الأساسية ‪ ،‬إلى‬ ‫طبقة التجار ووسائطهم التجارية‪ .‬وإذا كرانرت تسر ِّهرل‬
‫تجت ع تنتج يحصل فيه ال واطن على المخل الذي يوفر لقه‬ ‫العمل الصناع هنا وهناك فإنما بشرط أن يرتبط ذلك‬
‫بالمصانع ال برى للدول الررأسرمرالريرة‪ .‬وإنرنرا نرلاحرظ‬
‫كافة حاجااه‪.‬‬ ‫بوضوح أن الرأسمالية قد ح َّولت كل الردول الرعرربريرة‪،‬‬
‫وإن نزول عشرات ملايين المتظاهريرن فر شروارع‬ ‫الت تمتلك الثروات الطبيعية‪ ،‬إلى أسواق استهرلاكريرة‪،‬‬
‫معظم العواصم والمدن العربية‪ ،‬منذ بردايرات الرعرام‬ ‫وشجعت ر وس ا موال العربية على استثمار رساميلها‬
‫‪ ،3463‬مطالبة بحقوقها تتحدى آلات قرمرع ا نرظرمرة‪.‬‬ ‫ف الحقل التجاري‪ ،‬والابتعاد عن توظيفها ف حرقرول‬
‫وقبل أن تسطو على نضالاتها شتى أشر رال ا جرهرزة‬ ‫التنمية الصناعية والزراعية‪ ،‬درءًا للمخاطرر والرخرسرائرر‬
‫والقوى الداخلية والخارجية‪ ،‬كانت المثرال ا هرم الرذي‬ ‫الت ستلحق بإنتاج مصانع الدول ال برى‪ .‬وجررى ذلرك‬
‫سيبقى معيار الجماهير الثابت ف مسراءلرة ا نرظرمرة‬ ‫تحت غطاء منه الدعوة إلى أن الحقل التجراري أكرثرر‬
‫الملحقة بعجلة الرأسمال ارمبريال ومحاكمتها مرهرمرا‬
‫أماناً لتلك الرساميل‪.‬‬
‫طال الزمن‪.‬‬ ‫إن العولمة الاقتصادية‪ ،‬واتجاع الررأسرمرال الرعرربر‬
‫لأن هذا هو اقع قهما العول ة الاقتصادية‪ ،‬لقذا يق قثقل‬ ‫بتوظيفه ف الحقل التجاري‪ ،‬والابتعاد عن توظيفه ف‬
‫هم الاشتراكية‪ ،‬الذي رفعه حزب البعث تنذ القبقمايقة‪ ،‬ردوا‬ ‫الحقلين الصناع والزراع ‪ ،‬قد جعل مرن الرمرجرترمرع‬
‫ع لياو فعالوا على تنهج العول ة الرقس الية ‪ ،‬ذلك تن خ ل‬ ‫العرب مجتمعاً متخلفاً لا مجتمعاً نامياً يأكل مما ينتر ‪.‬‬
‫الاهت ائ في ان ية الاقتصاد بالاعت اد على الإنتا الوطقنقي‬ ‫وأحدث هوة كبرى بين الفوات الاجرترمراعريرة‪ ،‬برحريرث‬
‫احقي التكاتل الاقتصادي العربي ‪ .‬لقم رفع القحقزب تقنقذ‬ ‫تح َّولت الثروة إلى أيدي قلة من الرأسماليين‪ .‬كمرا أدى‬
‫ا سيسه الاشتراكية همفوا‪ ،‬عنمتا ط َّبقتها ثورة البقعقث فقي‬ ‫إلى ضعي الطبقة الوسطى الت ه عادة ما تترشر رل‬
‫العائ ‪ ،9169‬فقم شكقل ذلقك اقحقميقاو اضقحقوا لق قبقاتقع‬ ‫من العاملين ف حقول التنمية الاقتصادية‪ ،‬وا َّتسرعرت‬
‫الرقس الية جهودها في ضع العراقيل في جه القتقنق قيقة‬
‫الاقتصادية الذااية للم ل العربية‪ .‬لع َّل هذا الأتر ققم لقعقب‬ ‫فوة الفقراء والمحتاجين تبعاً لذلك ‪.‬‬
‫د روا قساسيوا في ازدياد النق ة الرقس الية ضم حزب القبقعقث‪.‬‬ ‫وقد انع س غياب البنى ارنتاجية بش ل واضة علرى‬
‫كان اعتناق البعث تنهج التنق قيقة الاققتقصقاديقة اق تقيقم‬
‫ثر ااه‪ ،‬ضعها في خمتة الج اهير الشقعقبقيقة‪ ،‬تقن قهقم‬ ‫اتساع نسبة البطالة والفقر‪ .‬وإذا كان ارنتاج الصنراعر‬
‫قسباب استهما النلائ الوطني في العراق في العائ ‪،1002‬‬ ‫والزراع قد أوجد فوتين‪ ،‬الصناعية وارقطراعريرة مرن‬
‫لأنه كان قتينوا على ارج ة تبادئ البعث إلى اقع حي كق قا‬ ‫جهة‪ ،‬والعمالية والفلاحية من جهة أخرى‪ .‬فقد اضعري‬
‫ذلك الصراع التقليدي وغابت معه مخاوف الرأسمالييرن‬
‫نصت عليه كافة ثا قه الرس ية تنذ الت سيس ‪.‬‬ ‫من النقابات العمالية‪ .‬وتخفي الرأسمال العرب اليوم‬
‫عن ذلك ن َصّ دستور الحزب في تقواده‪11( :‬أ‪ ،‬عقلقى قن‬ ‫من تبعات صراع اجتماع ‪ -‬اقرترصرادي حراد مررسروم‬
‫الخطوط‪ ،‬وطغى بدلاً عرنره الصرراع بريرن الرمرواطرن‬
‫اكون (ال رسسام ذام الن ع العائ ال وارد الببيعية الكبر‬ ‫والح ومة‪ .‬وهنا ي من مأزق ا نظمة الرسمية العربريرة‬
‫سا ل الإنتا الكبير سا ط النقل ذام الاستث ار الكقبقيقر‬ ‫الت تقي عاجزة عن تلبية حاجات المجتمع طالرمرا أن‬
‫تلك الأتة اقميقرهقا القم لقة تقبقاشقرة اقلقغقى الشقركقام‬ ‫موازناتها لم تعد تستطيع أن تقوم بواجبراترهرا ترجراع‬

‫الاتتيازام الأجنبيةأ‪.‬‬ ‫ا كثرية الشعبية الواسعة‪.‬‬
‫حول قباع التن ية الزراعية‪ ،‬ن َصّت ال ادة (‪20‬أ‪ ،‬على تقا‬ ‫باست رار الحال على هذه الأ ضاع ‪ ،‬لن استبيع الأنل قة‬
‫يلي‪( :‬اُحمد ال لكية الزراعية قشكال الاسقتقثق قار القزراعقي‬
‫احميماو يتناسب تع تقمرة ال الك على الاستثق قار نقوعقيقة‬ ‫الرس ية تن الاست رار ب داء اجبااها تسر ليقااقهقا سقو‬
‫الزراعة اللر الزراعية الاقتصاديقة السقا قمة فقي كقل‬ ‫بالعودة إلى تناهج التن ية الإنتا في شتى الحقول‪ ،‬سقواء‬
‫قكان الأتر تتعلقوا بتببي ال ناهج الاشتراكية التي اضق قن‬
‫تنبقة د ن استغ ل جهم الآخرين احت إشرا الم لة ف‬ ‫الع ل لكل تواطن‪ ،‬قئ كانت بقتقبقبقيق تقنقاهقج القعقمالقة‬
‫برناتجها الاقتصادي العائأ‪.‬‬ ‫الاجت اعية في اوفير الض ان الاجت اعي لل ئام الاجت اعيقة‬
‫ال حتاجة‪ .‬طال ا ظلت الأنل ة الرس ية عاجزة عقن إيقجقاد‬
‫وف سبيل بلوغ أهداف مبادئ العدالة الاجترمراعريرة‬ ‫الحلول التن وية ‪ ،‬فإنها ستبقى عقرضقة لق قواجقهقة غضقب‬
‫فقد نصت المادة (‪ )23‬على ما يلر ‪( :‬تسرعرى الردولرة‬ ‫الج اهير ال حتاجة‪ ،‬ستبقى ام ر في حلقة ت رغة‪ ،‬ستجقم‬
‫قنه لا ُب َمّ تن اغيير ن ط اقتصاد السوق‪ ،‬الذي كان يست قيقت‬
‫لتحقيق أفضل العلاقات بين اردارة والرعرامرلريرن فر‬ ‫النلائ الرقس الي العال ي في سبيل ال حافلة عقلقيقه‪ ،‬إلقى‬
‫الوحدات ارنتاجية لتحقيق أفضل النتائ الاقرترصراديرة‬
‫وارنسانية بما ف ذلرك الاشرترراك براردارة وا ربراح‬

‫وربط ا جر والرواتب بمستوى ارنتاجية كماً ونوعاً)‪.‬‬

‫طليعة لبنان الواحد ‪/‬كانون الثاني ‪9102‬‬

‫ا اي قحيانوا ف تا يت ناه ال واطنون‪ ،‬فهذه الحقوق لا اق اقي‬ ‫بقلم ‪ :‬تح م خزاعلة‬
‫تنحة ق هبة إن ا ارخذ انتزع انتزاعوا الأساس فقي هقذا‬
‫هو الإرادة الح الجرقة في نيلها قخذها‪" .‬إن الله لا يقغقيقر‬ ‫لقم قيل لا ي س تع الحياة‪ ،‬لا حياه تقع القيق س‪ .‬يقعقيقش‬
‫تا بقوئ حتى يغير ا تا ب ن سهم"‪ .‬إن القنقاظقر إلقى قحقوال‬ ‫الإنسان في هذه الحياة حلوها ترها‪ ،‬فقرحقوا حقزنقوا‪ ،‬يسقروا‬
‫الأتم الشعوب الى قحوال شعبنا العربي قتتقنقا القعقربقيقة‬ ‫عسروا‪ ،‬نجاحاو فش و‪ ،‬تت ا و تتشا وا‪ ،‬فقققيقروا تقيقسقور‬
‫على جه الخصوص يجم ب ن العائ تنها ينعكس القا ياو على‬ ‫الحال‪ ،‬لا يثبت على حال‪ ،‬فم ائ الحال تن الق قحقال‪ ،‬سقنقة‬
‫الخاص فهناك ارابط جملي ااريخي بينه ا‪ .‬فكيف لل واطن‬ ‫الحياة التبميل التغيير التبور ليس السقكقون القجق قود‪.‬‬
‫قن يعيش ك ا يت نى بحريه كراتة عيش رغيم قققبقارنقا‬ ‫فالأفراد الذين يشكلون ال جت عام يق قر عقلقيقهقم ظقر فقوا‬
‫العربية اعيش ب ج لها حاله تن الت كك الاحتراب التبعيقة‬
‫للأجنبي ف الوضع السياسي الاقتصادي الاجت اعي فقي‬ ‫تتنوعه تتغيرة على كل الصعم الأزتان الأتاكن‪.‬‬
‫كل الجوانب يرقى إلى تستو يح ظ لقلق قواطقنقيقن القحقم‬ ‫الص ام لم بني البشر جسمياو ر حياو ‪ ،‬تادياو تعقنقويقوا‪،‬‬
‫الأدنى تن ال ستو الذي انص عليه دسااير هذه الم ل لا‬ ‫تال ط وحام‪ ،‬رغبام نز ام‪ ،‬عل وا جه و‪ ،‬اقمتوا اخقلق قوا‬
‫ال عاهمام الاا اقيام الم ليقة الق قنقلق قام القحقققوققيقة‬ ‫تت ا اة‪ ،‬يلعب الجانب العل ي الثقافي ال ادي د راو بقارزوا‬
‫الاجت اعية الإنسانية تنل ام حقوق الإنسان الذي نقص‬ ‫في حاله الاخت التباين ارا اعوا هبوطاو في بناء الصقورة‬
‫عليه العهم الم لي‪ .‬إن هذا الوضع الذي نعيشه لقيقس ققمروا‬
‫تحتوتاو ت ر ض‪ ،‬إن ا هو انعكاس لحالة الضقعقف القخقوار‬ ‫رس ها بالشكل الذي يتناسب تع ال عبيام الآنف ذكرها‪.‬‬
‫التي نعيشها هي حاله انعمائ إرادة القنقهقوض القتقغقيقيقر‬ ‫فالإنسان هو اللبنة الأساسية في خل ال جت قع الق قمنقي‬
‫الانغ اس في ال باليه الااكالية عمئ اح ل ال قسقر لقيقة‬ ‫الإنساني ال تبور يبقى هو الأداة القوسقيقلقة القر قيقسقيقة‬
‫غايته بن س الوقت على الرغم ت ا يشقهقمه القعقالقم تقن‬
‫التردد الانهزاتية الانتهازية الأنانية‪.‬‬ ‫اقمئ في تجال التبور الصناعي التكنولقوجقي فقهقو القذي‬
‫فالواجب الميني الوطني القوتي الإنساني الأخق ققي‬ ‫صنع الآلام يقوئ بتشغيلها الهم هو التغيير القتقبقويقر‬
‫يحتم على كل فرد في ال جت ع قن يكون ته ازوا للع ل الجاد‬ ‫لل جت ع حتى يرقى ب فراده نحو الرفاه العيش الحر الكريقم‬
‫الذي يبني لا يهمئ ال بادر دا او لصقنقع القحقاضقر القجقيقم‬ ‫الرغيم‪ .‬تن هذه ال قمتة علينا كق فقراد جق قاهقيقر قتقة‬
‫ل جت عه الغم الأفضل الأرقى لا يق اقي ذلقك إلا بقتقوفقر‬ ‫عربية في هذه اللر الصعبة الألي ة التي اعيقشقهقا تقن‬
‫الإرادة الاراقاء ب ستو الوعقي الاسقتقعقماد لقلقتقضقحقيقة‬ ‫فقر ببالة جوع حرتان تن قبسط الحقوق الإنسانية فقي‬
‫الع ل المؤ ب الالتزائ بال بادئ الأهما الساتقيقة القتقي‬ ‫الحرية بالقول ال عل بحريه التعبير الحصول على الع قل‬
‫اعلي صر الأ طان اح قل تشقاعقل القحقريقة القنقهقضقة‬ ‫يسر سهوله التنقل الحركة اتت ك ال سكن في اكقافقر‬
‫الانعتاق فإرادة الشعوب اصنع ال ستحقيقل اقتقحقم كقل‬ ‫ال رص على قساس الك اءة الاجتقهقاد القحق بقالق قسقا اة‬
‫ال عوقام العراقيل هذه حت يه التاريخ فب قمار كيقف قنقا‬ ‫اوفير اسهيل ح التقاضي الحكم بينهقم عقلقى قسقاس‬
‫الح العمل الإنصا في قضاء ك ر عادل نزيه تستقل‬
‫نحن ن كر نع ل نجم نجتهم نكون ( قل اع لوا فسيقر‬ ‫لا يتبع إلا ض ير القاضي الحي الباهر الخالي تن قي غرض‬
‫الله ع لكم رسوله ال رتنونأ ان غموا لناظره قريب‪.‬‬
‫ق شا بة‪ .‬فالعمل قساس ال لك ‪...‬‬
‫فتلك تسر لية النلائ الحكوتام‪ .‬إن الك ال عقبقيقام لا‬

‫طليعة لبنان الواحد ‪ /‬كانون الثاني ‪9102‬‬

‫بالاحتلال وبعمليته السياسية ارجرامية‪.‬‬ ‫ا ستاذ الدكتور كاظم عبد الحسين عباس‬
‫ثورة شعب العراق حررت المحافظات الثائرة وكانت‬ ‫أكاديم عرب من العراق‬
‫تزحي بثبات إلى بغداد ووصلت إلى مطار صدام‬ ‫لن نتحدث هنا عن ضفة طائفية اسمها داعش‬
‫الدول ‪ ،‬ولولا إقحام داعش واللعبة الطائفية ف جسد‬ ‫وضفة أخرى اسمها الحشد الشعب يفصل بينهما نهر‪،‬‬
‫فهذا التوصيي يخدم أغراضا ه الت أفضت إلى‬
‫الانتفاضة بالطريقة الت تمت بها عبر عمل مخابرات‬ ‫صناعة الضفتين وجعلت من ماء النهر نسا الحياة‬
‫متعاون متشارك مري ا وإيران وح ام المنطقة‬
‫الخضراء وأولهم نوري المال ومن يتعاون معه من‬ ‫بينهما وليس فاصلاً طبيعياً‪ .‬فالتوصيي المذهب‬
‫لقطاء العملية السياسية‪ ،...‬ل ان للثورة المباركة شأن‬ ‫لهذين المسميين يقع ف صلب أغراض المؤسسين‬
‫لهما ويش ل وحدة ا هداف وشراكتهما وتبادل ا دوار‬
‫آخر ونتائ أخرى‪.‬‬
‫لماذا داعش؟‬ ‫السافرة والمدفونة تحت ا رض على حد سواء‪.‬‬
‫داعش والحشد وجهان للعملة ذاتها‪ ،‬وكلاهما وليدة‬
‫ف رة إدخال داعش أو القاعدة ليست ف رة مبت رة‬
‫ن العالم كله يعلم الاستخدام ا مري المعروف‬ ‫جهد مخابرات تحددت أهدافه ف ‪:‬‬
‫للقاعدة سواء ف عملية ارجهاز على الاتحاد‬ ‫*أولاً‪ :‬حماية العملية السياسية الاحتلالية‪.‬‬
‫السوفييت السابق وعلى العقيدة الاشتراكية الشيوعية‬ ‫*ثانياً‪ :‬كسر الحواجز الشعبية الحائلة دون قبول‬
‫السوفيتية‪ ،‬الت بدت وكأنها معادل موضوع لتغول‬ ‫الشعب بالطائفية الفارسية ومن يمثلها عن طريق‬
‫العقيدة ارمبريالية الرأسمالية‪ .‬ودور القاعدة معروف‬ ‫منة الحشد قدسية الدفاع عن المقدسات الت يزعمون‬
‫ف إنتاج هجمات سبتمبر وما تبعها من عدوان‬
‫أن داعش تستهدف تدنيسها أو هدمها‪.‬‬
‫أمري مجرم تحت يافطات محاربة اررهاب‪.‬‬ ‫*ثالثاً‪ :‬تصفية المقاومة العراقية الباسلة عن طريق‬
‫وعليه فإن استخدام القاعدة ومشتقاتها ليس با مر‬ ‫تعبيد طرق الدخول إلى محافظات المقاومة بحجة‬
‫الغريب ولا هو ببعيد عن عقلية المخابرات عندما‬
‫مقاتلة اررهاب الداعش ‪.‬‬
‫تحتاج إلى خلط ا وراق وتحقيق غايات مركبة‪:‬‬ ‫*رابعاً‪ :‬إطالة عمر الاحتلال وتأخير تحرير العراق إلى أطول‬
‫‪-6‬إن الجهاد المقدس الذي تتبناع القاعدة وأجنحتها‬ ‫زمن مم ن عبر صناعة معارك داخلية تبدو فيها العملية‬

‫وتفريخاتها له جهاد مقدس آخر زرعته اليد ذاتها الت‬ ‫السياسية ف مواجهة وطنية مزيفة ولا أساس لها‪.‬‬
‫زرعت القاعدة ألا وهو مشروع ولاية الفقيه الفارسية‬ ‫وقد صار الآن واضحاً وجلياً ما كان لداعش من دور‬

‫وما تتقبع وتتغطى به من مقدسات‪.‬‬ ‫حاسم ومفصل ف تحقيق المحاور ا ربعة أعلاع‪.‬‬
‫هنا نضجت ف رة تفجير صراع المقدسات الت لا‬ ‫وقد يقول قائل بغير ما نحن نثبته كحقائق منظورة‬
‫تعرف القدسية إلى كياناتها منفذًا‪ ،‬فه محض أدوات‬ ‫ونهائية لا تخضع للت هنات ولا لاستنتاجات ولا على‬
‫قذرة بيد ارمبريالية والصهيونية‪ .‬والصراع المصمم‬ ‫ولاء أو تعاطي مع أي من ا طراف الت نرى تداخلها‬
‫هنا هو صراع محدد بين ضفت نهر الطائفية ومسيطر‬ ‫ونرى أن قياس أهدافها الحقيقية ليس بالنوايا بل بما‬
‫عليه وخسائرع محددة سلفاً وطريقة إدارته مرسومة‬ ‫هو حاصل فعلاً وهذا هو ما حصل ملخصاً ف النقاط‬

‫بعناية وفك الاشتباكات مرسوم بإتقان‪.‬‬ ‫أعلاع‪ ،‬ثم نضيي النقاط المفصلية ا خرى الآتية‪:‬‬
‫‪-3‬داعش بعقيدتها المعلنة تهدد مقدسات محسوبة‬ ‫‪-6‬لولا داعش لما توفرت شروط وانفتحت أمام‬
‫على مذهب تلبسه إيران زيفاً وتلبسه ميليشياتها‬
‫وأحزابها الت تحتل العراق وتتمركز جل سطوتها‬ ‫المعنيين فرص تأسيس الحشد الشعب ‪.‬‬
‫جنوب بغداد ف حين تتمتع المحافظات الثائرة‬ ‫‪-3‬ولولا داعش والحشد الشعب لما وئدت أعظم‬
‫انتفاضة شعبية عرفها تاريخ العراق بل وحتى تاريخ‬
‫بحصانة وطنية وقومية ضد الوجود الفارس وه‬ ‫المنطقة وكانت قاب قوسين أو أدنى من تحرير بغداد‪.‬‬
‫البيوة المحتضنة للمقاومة‪.‬‬ ‫هاتان حقيقتان متلازمتان من كان يم نه إن ارهما‬

‫‪-2‬حماية المقدسات من استهداف داعش سي ون‬ ‫قبل ما آلت إليه أحداث انتفاضة شعبنا الباسلة ف‬
‫حافزًا كافياً لتجنيد آلاف من أهل الفرات ا وسط‬ ‫محافظاته الثائرة‪ ،‬فإنه يخفق تماما ف قطع صلات‬
‫النتائ الميدانية الت تفصة عن نفسها ف ا نبار‬
‫والجنوب‪.‬‬ ‫وصلاح الدين والموصل وكركوك وديالى وحزام بغداد‬
‫‪-0‬سي ون الباحثون عن قواعد شعبية ويجدون‬ ‫وتلق بظلالها على كامل المشهد العراق المتصل‬
‫صعوبات بالغة ف تحقيقها هم قادة التش يلات‬

‫طليعة لبنان الواحد ‪/‬كانون الثاني ‪9102‬‬

‫(المقدسة) الت أنشوت لحماية العتبات‬

‫المقدسة من داعش‪ ،‬وه ذا تسقط‬

‫سدود وحواجز الرفض الشعب الت‬

‫قصمت ظهر الدعوة وبدر‪ ،‬وسي ون‬

‫وهادي العامري‬ ‫لنوري المال‬

‫المنبوذين‬ ‫والمهندس والخزعل‬

‫والمرفوضين شعبياً إطلالات حاسمة على‬

‫الشعب المتحمس والمندفع لحماية‬

‫المقدسات‪.‬‬

‫‪-1‬سي ون لداعش بعض القبول ف‬

‫مدن العراق الثائرة نها تقدم للناس‬

‫على أنها ضد الاحتلال وضد المشروع‬

‫اريران ف العراق وضد الاضطهاد‬

‫المسلط على شعب المدن الثائرة‪.‬‬

‫‪-1‬ست ون داعش ه القوة المهيمنة‬

‫في إطار الاحت ال ب ئوية الزعيم الخالم ج ال عبم الناصر‪ ،‬ققائ ال نتم‬ ‫على ساحة وظبتها الثورة والعشائر‬
‫القوتي العربي احت الوا اكري ياو يوئ الث ثاء ‪ 92/9/1091‬لثلة تن‬
‫تناضلين تناض م "قتناء على العهم القوتي"‪ ،‬تن بين ال كرتين‬ ‫والمجالس العس رية كأرض محررة‪،‬‬
‫الرفيقة حنان ش س التي عرفت عنها الرفيقة رنما نحلة عضو القيادة‬
‫ويحصل التصادم المطلوب إيرانياً‬
‫القبرية‪ ،‬في ختائ لاحت ال ام اسليم ال كرتين در عوا اقميرية ‪..‬‬
‫وأمري ياً بين داعش وفصائل المقاومة‪،‬‬
‫نحت ي اليوئ‪ ،‬في ال نتم القوتي العربي‪ ،‬بتكريم قاتة نسا ية‬
‫شاتخة‪ ،‬قاتة تن قاتام حزب طليعة لبنان العربي الاشتراكي‪ ،‬هي‬ ‫غير أن قيادة المقاومة عرفت بخبرتها‬
‫ال ناضلة حنان ش س‪ ...‬التي ح لت هم قتتها تا يزيم عن نصف قرن تن‬
‫الزتن إن قحنى المهر ظهرها قلي و‪ ،‬إلا قنها تا زالت باسقة اختصر في‬ ‫وفطنتها اللعبة فتجنبت الصدام مع‬

‫ا وجام خميها نز الك السنوام‪...‬‬ ‫داعش وغطست تحت ا رض لتترك‬
‫بحثت في كا نام الببيعة ع ا يوازي حنان ش س‪ ،‬فلم قجم إلا شجرة‬
‫الأرز تكافئة لها‪ .‬كيف لا؟ نحن عنمتا ننلر إليها نشعر بكل تهابة‬ ‫داعش ومن صنعها وجهاً لوجه ف صراع‬

‫السنين‪ ،‬ق ك ننا قتائ حضرة التراث الذي لا يشيخ‪...‬‬ ‫لا يم ن تجنبه غير أنه سي ون صراعاً‬
‫حنان ش س ك ا الأرزة‪ ،‬ناضلت حتى بقيت بيننا‪ ،‬اح لت كل ظر‬
‫الحياة لتبقى شاتخة فوق ذر جبالنا‪ ،‬عنمتا قررم بإراداها تغادرة القصور‬ ‫محسوب التفاصيل كما أسلفنا‪.‬‬
‫الشاتخة راحت اجوب ز اريب ال خي ام ابحث عن ذااها في جع قط الها‬
‫قتل شيوخها ه ة شبابها هناك كان عشقها الأبمي الما م‪ ،‬فلسبين‪.‬‬ ‫إذن إطلاق داعش كان هدفه إطلاق‬

‫رفيقتنا حنان‬ ‫الحشد وكلاهما سيتعاونان با هداف‬
‫نحن نتعلم تنك الكثير‪ ...‬تا زال جودك بيننا تله ا لتبلعاانا‪ ،‬ف نت‬
‫لم اتواني عن إي انك ب تتك عر بتك‪ ،‬تا زلت اش نعين بيننا إرادة‪ ..‬فلم‬ ‫والنتائ النهائية على تدمير مدن الثورة‬
‫يرخرك طول ال سيرة عن الإي ان بوحماها حريتها اشتراكيتها‪...‬‬
‫ب جرها الآاي لو بعم الحين‪ ،‬هذا طبع النب ء الذين تنوا ب ن تن ي كلون‬ ‫وتدمير أو على ا قل تحجيم الثورة‬
‫تن غرس قس فهم‪ ،‬يغرسون لي كل الآاون تن بعمهم تن نتا غراسهم‪.‬‬
‫وفصائلها المجاهدة‪.‬‬
‫في هيبة التكريم هذا لا يسعني إلا قن قاوجه بالشكر لل نتم‬
‫القوتي العربي للقي ين عليه لالت ااتهم الكري ة في اكريم الأتناء على‬ ‫وقد حققت داعش لصناعها كامل‬

‫ال سيرة‬ ‫ا هداف دون أن يرى العالم لا قتيلاً ولا‬
‫احية لل كرتين ج يعاو للذين لم يخذلوا الأتة يوتاو لم نراهن عليكم‬
‫أسيرًا حقيقياً لداعش‪.‬‬
‫يوتوا إلا كنتم قه و للأتانة الوفاء‬
‫فالشكر لكم الحب لكم الس ئ عليكم‪.‬‬ ‫واختفت داعش ولم يبق منها سوى‬
‫عاشت الأتة العربية‪ ،‬عاشت فلسبين حرة عربية‪ ،‬عاش الوطن‪.‬‬
‫أطلال مدن مهدمة ونازحين وآلاف‬

‫الضحايا من شعب المدن المحررة‬

‫وتسيطر قطعات الحشد الصفوي على‬

‫المدن الت كانت تحلم بأن تطأ أرضها‬

‫وتبدأ خطط التغيير الطبوغراف كما‬

‫أرادت إيران وأحزابها وميليشياتها‬

‫وتتأجل صولة تحرير بغداد إلى أجل‬

‫يعرفه الباري سبحانه وجل ف علاع‪.‬‬

‫أليس صحيحاً جدًا أن التعريي هنا‬

‫يعتمد على النتائ المرسومة فوق سطة‬

‫جغرافية ا رض وليس على النوايا‬

‫فحسب؟‬

‫طليعة لبنان الواحد ‪ /‬كانون الثاني ‪9102‬‬

‫قائ فم تن قيادة حزب طليعة لبنان العربي الاشتراكي جبهة التحرير‬ ‫استقبل أمين الهيوة الرقريراديرة فر‬
‫العربية بر اسة ر يس الحزب الرفي حسن بيان بزيارة س ارة فنز ي‬ ‫حركة الناصريين المستقلين المرابطرون‬
‫العميد مصطفى حمدان وفدًا من حرزب‬
‫في لبنان للإعراب عن اضاتن الحزب الجبهة تع فنز ي في تواجهة‬ ‫طليعة لبنان العرب الاشرترراكر ‪ .‬وأكرد‬
‫الح لة الأتيركية ضمها‪ .‬قم التقى الوفم الس ير ال نز يلي الذ شكر‬ ‫المجتمعون أنه "ف ظل ما يجرري عرلرى‬
‫للوفم زياراه التضاتنية تشيروا إلى ان ال عركة ضم الإتبريالية‬ ‫صعيد أمتنا العربية لا بد من أن تجرترمرع‬
‫الأتيركية هي تعركة احمة ان الولايام ال تحمة الأتيركية امعم‬ ‫القوى القومية لتوحيد جهودها وتجمريرع‬
‫ال عارضة للسيبرة على السلبة لجعل فنز ي جرتوا يم ر في ال لك‬ ‫عناصر القوة‪ ،‬خاصة أن جمراهريرر ا مرة‬
‫الأتيركي اخريب الاقتصاد الوطني الاستي ء على ثر ام الب د خاصة‬ ‫من محيطها إلى خليجها العرب أدركرت‬
‫الن بية تنها ‪ .‬اكم الس ير ان ب ده تص ة على ال واجهة ان الشعب‬
‫الجيش يقف راء قياداه الشرعية ‪ .‬بم ره اكم الرفي حسن بيان ان‬ ‫أن حمايتها وصونها هو الف ر الرقرومر‬
‫زيارة فم الحزب الجبهة لس ارة فنز ي هي لإع ن توقف تريم‬ ‫العرب بمخترلري أطريرافره السريراسريرة‬
‫اضاتني تع فنز ي قياداها الشرعية المستورية‪ .‬ان الحزب لا ينسى‬ ‫والنضالية‪ ،‬مشددين على أهمية الرحرراك‬
‫ابماو ال وقف ال شر الذي ااخذاه فنز ي في ظل قيادة الر يس‬ ‫الشعب ف السودان ووجوب تأييدع من‬
‫ال رحوئ هيوغو اشافيز برف الحصار على العراق إدانتها للعم ان‬ ‫قبل كل القوى الوطنية والتقدمية عرلرى‬
‫الأتيركي ال تعمد الجنسية ان تا اعلنه الر يس اشافيز يوئ زار بغماد‬
‫استقبله الر يس صمائ حسين تن توقف اضاتني تع العراق ضم‬ ‫امتداد أمتنا العربية‪".‬‬
‫الحصار اللالم كان له ابلغ الاثر الإيجابي في ن وس العرب‪ ،‬خاصة ان‬ ‫وحذر المجتمعون من "عملية الشرذمة‬
‫توقف فنز ي كان تا يزال توق او ت يزوا في دعم القضية ال لسبينية‬
‫الت يتعرض لرهرا الروطرن الرلربرنرانر‬
‫الحقوق الوطنية لشعب فلسبين ‪.‬‬ ‫وا جواء الطائفية والمذهبية التر تربررز‬
‫اعتبر الرفي حسن بيان ان انتصار فنز ي في هذه ال واجهة تع‬ ‫خلال تأليي الح ومة الرعرتريردة‪ ،‬داعريرن‬
‫قتيركا هو انتصار لقضايا التحرر في العالم تنها قضية التحرر العربية‪.‬‬ ‫جميع المسؤولين وا طياف السريراسريرة‬
‫ك ا ان ال قا تة الوطنية التي اطلقها القا م صمائ حسين اك ل قيادة‬ ‫والاجتماعية اللبنانية إلى التنبه لتصراعرد‬
‫تسيراها الرفي عزة إبراهيم الأتين العائ لحزب البعث العربي‬ ‫وتفاقم ا زمة الاقتصادية الت قد تؤدي‬
‫الاشتراكي القا م الأعلى للجهاد التحرير استباعت ان ابرد ال حتل‬
‫الأتيركي بعم اكبيمه خسا ر كبيرة فان تقا تة شعب فنز ي في ظل‬ ‫إلى أحداث لا يحمد عقباها‪".‬‬
‫قيادة ر يسها الشرعي نيقولاي تاد ر ستجعل قتيركا امفع غالياو ث ن‬

‫عم انها على د لة تستقلة ‪.‬‬
‫في نهاية اللقاء عاد الس ير ال نز يلي جمد شكره على توقف الحزب‬
‫الجبهة التضاتني ان س ارة ب دة ستبقى ت توحة لاستقبال الأصمقاء‬

‫سف ينقل إلى قيادة ب ده هذا ال وقف التضاتني‪.‬‬

‫طليعة لبنان الواحد ‪/‬كانون الثاني ‪9102‬‬

‫بقلم عمر شبل‬

‫تب ي َك بغدا ُد الرشيررررررررد وجلّ ٌق‬ ‫ألمرو ُت فيررنرا كرر َّل يو ٍم يولَررر ُد‬
‫وب ِّل قلرررررررررررر ٍب يعرب ٍّ تو َج ُد‬ ‫وقدير ُمر ُه فيرنرا يقو ُل‪ :‬أنا ال َغ ُد‬

‫وهناك ف القدس ا سيفة ُيرت َجى‬ ‫فاعج ْب لمولو ٍد‪ ،‬وليس فطا ُم ُه‬
‫من كان ف زمن الحجارة يولَرر ُد‬ ‫يدنرو‪ ،‬ولا ث ْغرٌر لرد ْيره ولا ير ُد‬

‫يا اب َن البقاع‪ ،‬ولم تز ْل "بدناي ٌل"‬ ‫واعج ْب لموجو ٍد من الآبراد‪،‬لا‬
‫ه للثقافة والعروبررررررة مور ُد‬ ‫ُيد َرى ورا َء حردودع ما يوج ُد‬

‫كم أرضع ْت َك عروب ًة من صدرها‬ ‫يردنرو وينرأى‪ ،‬إنمرررا ف نأيره‬
‫فق َح ْم َت لا تخشى ولا تتررر ّدد‬ ‫لا يختف ‪ ،‬وهو القري ُب ا بع ُد‬

‫وعلى طريق َك لا تزا ُل عصابررر ٌة‬ ‫ذئر ٌب‪ ،‬وك ُّل العالميرن قطير ُعرر ُه‬
‫نا َم الُرعررا ُة‪ ،‬وعيرُن ُه لا َتْر ُقر ُد‬
‫تمش ويخذُلها الطري ُق وتجه ُد‬
‫َه ْب أ ّن ُه َج َن َي الطري ُق فهل لنا‬ ‫ُيرخ الزما َم لنا لنرت َع‪ ،‬إ ّنمررا‬
‫ير ُد ُع لهرا ف كر ِّل ُع ْنر ٍق م ْقر َو ُد‬
‫إلاّ العروب ُة ف المسيرة ُمْرش ُد‬
‫أنا يا رفيق لس ُت أخل ُع صاحب‬ ‫ُع ْد يا ترا ُب إلى التراب‪ ،‬فلن ترى‬
‫ُم ْل اً يدو ُم ولا عروشاً تصم ُد‬
‫لا يرحرررر ُم التاريرر ُخ من يتر َّد ُد‬
‫إ َّن المذاه َب م ّزق ْت أرحا َمنرررررا‬ ‫ونحاُر كيي عقولُنا ورغا ُبرنررا‬
‫من برعرد طول َت َو ُّقر ٍد تترَر َّمرر ُد‬
‫إ ّن العروب َة مذه ٌب هو أوحررر ُد‬
‫لا ب َّد مهمرا ُن ِّس ْت رايا ُتررنررررررا‬ ‫َح َم ُد‪ ،‬الحيا ُة عزيز ٌة‪ ،‬وترك َتها‬
‫ل ْن‪ ،‬وأن َت بها ا ب ُّ ا ْص َير ُد‬
‫من راي ٍة ش ّما َء ترف ُعرررررها يررر ُد‬
‫والجر ُح مهما طا َل ن ْز ُف دمائه‬ ‫ه لن تدو َم سن ُّيها َف ْلُن ْعطها‬
‫ما قد يطو ُل به البقا ُء و ُيح َمرر ُد‬
‫لا ب َّد يومررررررراً بالجراح ُي َض َّم ُد‬
‫ما با ُل صقرك يا قري ُش مضَّرجاً‬ ‫وتظ ُّل أن َت أما َم صدق َك واحدًا‬
‫ليس ْت ُت َز ْخر ُف َك الحيا ُة و ُتفس ُد‬
‫بدم الفرات‪ ،‬ألم َيح ْن له موعر ُد‬
‫با مس قد عبَر الفرا َت ونص ُفر ُه‬ ‫متد ِّثٌر بالموت تحت صفيح ٍة‬
‫صي ٌت يثور على الفناء ويطر ُد‬
‫ف الض ّفة ا خرى تمز ُقه يرر ُد‬
‫لا ش َء ف دمه سوى تصميرمه‬ ‫َح ِّد ْث فلس َت من الذين وفا ُتهم‬
‫تمحو سناه ْم إ ّن ذكَر َك فرقررر ُد‬
‫إ َّن الوجو َد له ي ٌد ولررررررررره غر ُد‬
‫من ألي عا ٍم والفررررا ُت يور ُّن من‬ ‫لا لن تغي َب فلس َت ممن ذكُره ْم‬
‫يخبو على مِّر الزمان ويهم ُد‬
‫و َجع العبرررررور وحز ُن ُه يتج َّد ُد‬
‫أعلى الرثاء الصم ُت إ ْذ أنا واق ٌي‬ ‫بل أن َت من جيل الذين دما ه ْم‬
‫فوق العراق ميا َع دجل َة ترف ُد‬
‫والحز ُن ُيرغ ف َحشا َي و ُيزب ُد‬
‫ُج ْد ل بصوت َك ك أجررررو َد بمثله‬ ‫و َنت من بردى سلي ُل أم ّي ٍة‬
‫غرناط ٌة ُتنبي َك ماذا أ ْو َجدوا‬
‫فجنررررررررازت بك يا أخ َتتج َّد ُد‬
‫أشقى بيوم َك من صهيل مشاعري‬ ‫وجبا ُهه ْم ُتنبي َك أ َّن سيو َفه ْم‬
‫وخيولَه ْم كم سال منها ُس ْؤ َد ُد‬
‫ص َخ ُب المشاعر يا صديق ُمجه ُد‬
‫َح َم ُد‪ ،‬القصائ ُد لا تعررررررراد ُل دمع ًة‬ ‫ولمن حجارته ْم تقو ُل بجرأ ٍة‬
‫لترام ْب إ ّن القد َس لا َت َت َه َّو ُد‬
‫يوماً علررررررى ج َد ٍث يض ُّم َك ُتنج ُد‬
‫إ َّن القصائ َد يو َم موتررررررر َك ُع ِطّل ْت‬ ‫حم ُد‪ ،‬العروب ُة لا تزا ُل رهين ًة‬
‫ف سوق ُت ّجا ٍر ُتبررررا ُع و َت ُس ُد‬
‫ع ْقرررر ٌد تنررررررراثَر من َيلُ ُّم و َي ْنض ُد‬
‫أنا ما عه ْد ُت َك من ُذ أ ْن كّنا معررررررررراً‬ ‫إ َّن العروب َة ف الذين صدوُره ْم‬
‫تلقى الرصا َص كأنررررّرها َت َت َع َّم ُد‬
‫ندنررررررررررو إلي َك وأن َت عّنا تبع ُد‬
‫يحنو الغما ُم على ضريح َك مثلما‬ ‫ه للذين بر"طيب ٍة" و"كفر كلا"‬

‫يحنو على الخ ْشي الغزا ُل ا غ َي ُد‬ ‫وبر " ُج ِّب شي َت" ثرى الجنوب ت َو َّسدوا‬
‫أنا عندما أرث الترا َب فإ َّننرررررر‬ ‫ولبس َتها يو َم الجمي ُع تهَّربرررروا‬

‫أرث الذي هو ف التراب ُم َخَّلررر ُد‬ ‫منها وأ ْوسم ُة ال َصغار َتقَّلررردوا‬
‫َن ْم يا اب َن هذي ا رض ف "بدناي ٍل"‬ ‫من كان مثلَ َك مستقيماً لم يم ْت‬

‫فن ْعم المهرررررررررررا ُد ون ْع َم ما تت َو َّس ُد‬ ‫فالصد ُق يغلو والت اذ ُب ين َفرررر ُد‬

‫طليعة لبنان الواحد ‪ /‬كانون الثاني ‪9102‬‬

‫اعتمم على الصبايا اقتاداهن‪ ،‬احت لهيب السياط تن داخل‬ ‫بالأتس كانت قتمرتان عنم ال وعم حسن ظن شعبنا بهقا‬
‫حجرام ال نازل‪ ،‬بعم قن لوثتها بمخان القققنقابقل الق قسقيقلقة‬ ‫حين لم ا لح تليشيام الس ا البشير ال نتشرة في الشوارع‬
‫للمتوع‪ ..‬ك ا اعرم تحا لااه لشيبنة الانت اضقة‪ ،‬اق قهقيقموا‬ ‫تنذ ليلة السبت لا اعتقققال الق قارة الق قتقواجقميقن عقلقى‬
‫لاستمرا الشباب للعنف ال تنة العنقصقريقة القتقي سق قت‬ ‫البرقام‪ ،‬عشوا يا تنذ صبيحة الأحم‪ ،‬لم ي لح ذلك كله‪ ،‬في‬
‫سياسااه قادم لان صال الجنوب اقحقول دارفقور جقنقوب‬ ‫قف زحف شباب شابام البقعة‪ ،‬فقي الق قيقققام الأتقكقنقة‬
‫كردفان النيل الأزرق إلى تعسكرام تخي قام القنقازخقيقن‪،‬‬ ‫ال حمدة‪ ،‬في احم قسبوري‪ ،‬لآلة الققق قع‪ ،‬تق قا اقحقمث بقه‬
‫هربوا تن قصف طا رااه تمافع تليشيااه‪ .،‬لكن عي شبقاب‬ ‫الركبان‪ ،‬هم يهت ون (اسققط‪ ..‬اسقققط‪ ..‬اسقققط بقس‪..‬‬
‫سل ية‪ ..‬سل ية‪ ..‬حرية‪ ..‬سق ئ عقمالقة‪ ..‬القثقورة خقيقار‬
‫الثورة كان حاضراو لقبر ال تنة فضح ال ر لقهقا بقالقهقتقا‬ ‫الشعبأ‪ ..‬ف لج ت ال قاجق ة اقلقك الق قلقيقشقيقام القراجقلقة‬
‫الما ي (يا العنصري تغر ر كل البلم دارفورأ‪.‬‬ ‫ال ح ولة ”بتااشرااها“ تمفعيتها‪ ،‬بين ا نجحت اكقتقيقكقام‬
‫يا ج اهير شعبنا‪:‬‬ ‫الشباب الثا ر تتاريسهم‪ ،‬في إرباك لة النلائ الق عية‪ ،‬ت ا‬
‫قد لانق ب إثنتين تن سيارااها‪ ،‬سقوط إصابة عقمد تقن‬
‫لقم ن الأ ان لتتويج انتصقارام هقبقة ديسق قبقر‪ /‬يقنقايقر‬ ‫ال سلحين‪ ،‬ف ضحوا في قبضة الشباب الثا ر‪ ..‬الذين اقجقلقت‬
‫الثورية ال تواصلة‪ ،‬تنذ شهر‪ ..‬بالتواف على خبوة الإضراب‬ ‫قصالة انت ا هم ا سكهم بقيم شعبنا اعاليم ديننا‪ ،‬حقيقن‬
‫السياسي العصيان ال مني‪ ،‬تسنودوا بقاسقتقكق قال القلقجقان‬ ‫سارعوا بإسعافهم قبل قن يبلقوا سراحهم‪ .‬ذلك هو الجقواب‬
‫القا مة للثورة بالأحياء ال ربعام‪ ،‬بالتقلقاهقرام القلقيقلقيقة‬ ‫الحاسم على اخرصام قكاذيب الس ا ‪ ،‬القتقي حقا ل فقيقهقا‬
‫ال تزاتنة في تختلف قحياء العاص ة تمن القولايقام‪ ،‬حقتقى‬ ‫إلصاق اهم القتل التخريب بالثوار‪ ،‬زع ه قن قاال الشهقيقم‬
‫د‪ .‬بابكر عبمالح يم ‪ ،‬غيره ببري‪ ،‬غيرهقا‪ ،‬هقي جق قاعقام‬
‫يتحق السقوط ال حتوئ للنلائ بإذن الله‪.‬‬ ‫تنمسة!! بس لا اق قلقكقه قجقهقزة القنقلقائ‪ ،‬لا يقوجقم‬
‫ال جم الخلود للأكرئ تنا ج يعوا شهماء الوطقن‪ ..‬عقاجقل‬ ‫بالسودان‪ ..‬هو افتراء ت ضو ‪ ،‬يحا ل به يا سوا الهر ب إلقى‬
‫الش اء لجرحى الانت اضة‪ ...‬التجلة لل اجمام خلف القضبقان‬
‫رفاقهن ال عتقلين‪ ..‬العرفان التحية لشبابقنقا القنقشقاتقى‬ ‫الأتائ بجرا م الإبادة الج اعية‪ ،‬التي اتلبخ بها قيميه صبقا‬
‫تساء‪ ،‬لم انج تنها لاية في السودان‪ ،‬ق حقبة تن سقنقيقن‬
‫صناع الثورة شعلتها ال ضيئة‪...‬‬ ‫نلاته العجا ‪ ،‬بل قصبحت دالة عليه‪ ...‬القعقالقم كقلقه ققم‬
‫النصر لج اهير شعبنا ثوراه اللافرة‪.‬‬ ‫شهم‪ ،‬باستباحة الك ال ليشيام لحقرتقام الق قنقازل‪ ،‬كقيقف‬
‫الخزي العار للباغية نلاته عصابااه ال جرتة‪..‬‬

‫الخرطوئ‪19.9.1091 -‬‬