المسرح التحريضي وتاثيره على المجتمع العراقي

‫اﻟ ـ ﺎن ﻓـﻲ اﻟﻌـ ض اﻟ ـ ﺣﻲ ﻫ ـﺎ ﻟ ـﺎن ﺣـﺎل اﻟ ـﻌ اﻟﻌ اﻗـﻲ اﻟـ ﯾ ﻌـ ض‬
‫ﻟﻠﻘ ﻞ واﻹﻋﺎﻗﺔ‬

‫ﻣ ﯾ ﻗ ﻠﻲ ؟‬

‫ﻟ ﺎذا ﺗ ﻗ ﻠﻲ ؟‬

‫أﺳ ﻠﺔ ة ﺣﻬﺎ اﻟﻌ ض اﻟ ﺣﻲ ‪ ،‬وﻫﻲ ﺎﺟﺔ إﻟﻰ ﺟ اب‬

‫ﻓـﻲ ﻫـ ﻩ اﻟﻌ ــــﺔ ﻟـ أﻧـﺎﻗ ﻣﻔـ دات اﻟﻌـ ض اﻟ ـ ﺣﻲ ﻣـ ﻣ ﺳـ ﻘﻰ وﺿـﺎءة وﻣـ ﺛ ات‬
‫ﺻ ﺗ ﺔ ﺑﻞ ﻧﺎﻗ ـ اﻟ ـﺔ ﻓـﻲ اﻟـ واﻟ ـﺎؤﻻت اﻟ ـﻲ ﺣـ ‪ ،‬ﻓـﺎﻟﻌ ض ﻣـ اﻟ ـ‬
‫أن ﻘـــ م ﻓﻲ ﺷﺎرع أو ﻣﻘﻬﻰ وﻣ اﻟ إﺷ اك اﻟ ﻬ ر ﻓﻲ اﻟ ﺎﻗ ﺔ ‪.‬‬

‫اﺳ ﺎﺟﺎت اﻟﻌ ﺔ‬

‫ـﺔ ﻣـ ﺧـﻼل اﻟ ﺄﻛ ـ‬ ‫ﺣـﺎول اﻟ ـ ج ﻣ اﻛ ـﺔ اﻟ ـ ر اﻟ ـ ﺣﻲ وﺗﻘـ ﺗ ﺟﻬﺎﺗـﻪ اﻟ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻋﻼﻗﺔ ﻣ ﻐ ة ﺑ اﻟ ﻞ واﻟ ﻠﻘﻲ‬

‫اﺑ ﻌﺎد اﻟ ج ﻋ )دور اﻟ ﻠﻘﻲ اﻟ ﻞ( ر ﺎ ﻌ د إﻟـﻰ ﺗ ﺟﻬـﻪ ﻧ ـ ﺗﻘـ رؤ ـﺔ ﻓ ـﺔ‬
‫ﻣ ـ ﻋﻠ ﻬـﺎ وان ﻻ ﺗ ـ ك ﻟﻠ ـ ﻓﺔ واﺟ ﻬـﺎد اﻟ ﻠﻘـﻲ اﻟـ ﻗـ ﯾـ ﻫ ﻌ ـ ا ــﺎر‬

‫اﻷﺣ اث ﻋ ﺎ ﯾ ﺗ ﻪ اﻟ ج‬

‫إن ﻌﺔ اﻟ اﻟ ﻘﺎﻓﻲ ﻟﻠ ﻠﻘﻲ اﻟﻌ اﻗﻲ ﺗ ﻠ ﻣ ﻬ ات أﻛ ﻟ ﻘ ﻞ اﻟ ﺎر ﺔ اﻟﻔﻌﻠ ﺔ‬
‫ﻓﻲ اﻟﻌ وض اﻟ ﻲ ﺗ ﻪ ﻟ ﻟ ‪،‬ﻷﻧﻬﺎ ﺗ ﺎج إﻟﻰ ﻣ ﻠ ﺎت ذاﺗ ﺔ ﻟ اﻟ ﻠﻘﻲ‬
‫ﺗﻪ‬

‫ﺎﻟﻌ ض ق ﻓ ﺔ‬ ‫ﻣ اﻟ ﺎﻫ ﺔ اﻟﻔﺎﻋﻠﺔ دون ﺗ دد ‪ .‬أو ﺗ ﻌﻪ ﻣ ﻗ ﻞ اﻟﻘﺎﺋ‬
‫ﻣة‬

‫‪51‬‬

‫ﺗـ ﻓ اﻟﻌ ـﺎت اﻟ ـ ﺔ ﻟﻠﻌـ ض ﺗ ﺳـ ﻪ ﻣ ـ ﺋ ﺎً ‪ ،‬وﻫـﻲ اﻟ ـﺎؤل ﻟـ ات ﻓﻘـ ت اﻟﻘـ رة‬
‫ﻋﻠـﻰ إﻋـﺎدة إﻧ ـﺎج ﻣﻌ ـﻰ ﻟ اﻗﻌﻬـﺎ اﻟ ـﺎب ﺑﻠ ﺛـﺔ اﻟ ـ ب ‪ ،‬ﻓﻬـﻲ ﻣ ﻣـﺔ ﺑ ـ اﻋﻲ‬

‫اﻟــ اﻛ ة اﻟ ﺿــﻰ ﻓــﻲ ﺗ ــ ﻼت ﻓ ــﺎ ﺗﻔ ــ وﻋ ﻬــﺎ ﺑــ اﺗﻬﺎ اﻟ ﻼﺷــ ﺔ ﻓــﻲ ﻣﻌ ــﻰ‬

‫اﻟ وب اﻟ ة اﻟ ـﻲ ﻋﺎﺷـ ﻬﺎ ‪ ،‬وﻣـ اﻹ ـﺎر اﻟﻌـﺎم ﻟﻠ ـﺎء إﻟـﻰ اﻟ ـ اﻟ ـﺎﻟﻲ‬

‫اﻟ ﯾ اﻟﻌ ض ﺑ اﺗﻪ وﻫ اﻟ ﺎﻟ ـﺔ اﻟ ﻌ ـﺔ ﺑـ ءاً ﻣـ ﺗﻔ ـ اﻷ ﻌـﺎد اﻹﻧ ـﺎﻧ ﺔ‬
‫ﻟﻠ ـ ﺔ ‪ ،‬وﺗ ﻠﻬـﺎ إﻟـﻰ أﻧ ـﺎ ﻣ ﻣـ ة إذ ﻧ ـ إن اﻟ ـ ﺔ ﻗـ ﺗـ ﺗ ـ ﻫﺎ إﻟـﻰ‬

‫ﺣ رﻣ ﻋ د ‪ ،‬ﻓ ﺎﻧ اﻟ ﺎت ﻫﻲ اﻟ ﺔ ) ‪ ( 1‬واﻟ ـﻲ ـ ﻫﺎ ) ﺧﺎﻟـ‬

‫اﺣ ـ ﻣ ـ ﻔﻰ ( واﻟ ـ ﺔ ) ‪ ( 2‬واﻟ ـﻲ ـ ﻫﺎ ) ﺟ ـﺎر ﺧ ـﺎ ( ﻣﻔ ﻏـﺔ ﻣـ‬

‫اﻷ ﻌـﺎد اﻟ ـ ﺔ ‪ ،‬واﻻﺟ ﺎ ـﺔ ‪ ،‬واﻟ ﻔ ـ ﺔ ﻋــ ا ﻣـﺎ ﺗ ـ ﻪ ﻣـ ﺗــ اﻋﻲ ذاﻛـ ة‬

‫اﻟ ـ ب واﻟـ ﻣﺎر ‪ ،‬اذ ــﺎن اﻟ ــ ث اﻟــ ارﻣﻲ ﻫـ ﺗﻠــ اﻟــ روات اﻻﻧﻔﻌﺎﻟ ــﺔ اﻟ ﻔ ــ ة‬

‫ﻔﻌﻞ اﻟ اﻋﻲ ‪ ،‬واﻟ ﻲ ﺗ ك ﻓﻲ ﺑ ﺎء أﻓﻘﻲ ﻌ ﻞ اﻟﻌ ف اﻟ ﺳ ﻘﻲ ﻪ ﻋﺎﻣﻞ رـ‬

‫ﺑ ﻬـﺎ ‪ ،‬ﻓـﻲ ﺣـ ﺗ ـ ن اﻟ ـ ﺛ ات اﻟ ـ ﺔ اﻟ ـﺎدة وﻣﻌﺎﻟ ـﺎت اﻹﺿـﺎءة اﻟ ـ ﺣ ﺔ‬

‫اﻟﻌ ﻔﺔ ﻧﻘ ﺔ ﻓﻲ ﺗﺄﻛ اﻟـ روة اﻻﻧﻔﻌﺎﻟ ـﺔ ﻓـﻲ اﻟ ـﻬ ‪ ،‬و ـ رة ﻋﺎﻣـﺔ ـﻞ اﻟـ‬

‫اﻟﻰ ﻓ ﺎء ﺟ ﺎﻟ ــــــــــــــــــــــــــﺔ اﻟﻼﻣﻌﻘـ ل ﺑ ﺎﺻـﻪ ﻣـﻊ اﻟ ﻗـﻒ اﻟﻌ ـﻲ ) اﻟﻔﻼد ـ‬

‫( و ) ﺳ اﻏ ن ( ‪ ،‬وﻫ ﺎ ﯾ ان ) ﻏ دو ( اﻟ ﻻ ـﺄﺗﻲ ﻓـﻲ ﻣ ـ ﺣ ﺔ ) ﺻـ ﺋ ﻞ‬

‫ـ ( ) ﻓـﻲ اﻧ ـﺎر ﻏـ دو ( ‪ ،‬ﻓـﻲ ﺣـ ان اﻟ ـﺎؤل ﻣ ـ ﻏ ـ ﻣﻌﻠـ ﺣـ ل‬

‫ﻣ ﻫ ) ﻏ دو ( ‪ ،‬وﻣ ﻰ ﺳ ﺄﺗﻲ ؟ و ﺳـ ﺄﺗﻲ ؟ واﻟـﻰ ﻣ ـﻰ ﺳـ ان ) ﻏـ دو‬

‫( ؟ ﺎن اﻟ ﺎؤل ﻋ اﻷﺧ ) ﻣ ﻧ ( ﺣﺎﺿ اً ﻣﻌﻠ ـﺎً ﻣ ـﻰ ﺳـ ﻬﻲ ﻫـ ﻩ اﻟ ـ ب‬
‫؟ و ـ ﺳـ ﻬﻲ ﻫـ ﻩ اﻟ ـ ب ؟ وﻣـ ﻫـ اﻟ ـﺎﻟﻲ ﻓـﻲ ﺳﻠ ـﻠﺔ اﻟ ـ ﺗﻰ ؟ وﻣـﺎ اﻟـ‬

‫ﺟ ﻩ ﺣ ﻰ ن ﻧ ﻬ ﻫ ا اﻟ ت ؟ و ﺳ ﺗﺎن ؟ وﻣـﺎ ﻫـﻲ اﻷﻋ ـﺎء اﻟ ـﻲ‬

‫ﺳــ ﻔﻘ وﻧﻬﺎ ــﺎﻟ ب ﺣ ــﺎ ﺗــﺎن ؟ وﻣ ــﻰ ﺑــ أت اﻟ ــ ب ؟ وﻫ ــﺎ ــ ﺢ اﻟ ــ ت‬

‫ﻣ ـﺎ ـ ق أﻓـ‬ ‫واﻟ ـ ب ﻣﻌـﺎدﻻً ﻟــ ) ﻏـ دو ( وﺗـﺄﺗﻲ اﻟ ﻐـﺎﯾ ة ﻓـﻲ اﻟ ﻌ ـﻰ‬

‫اﻟ ﻗـﻊ أن ) ﻏـ دو ( ﻫـ ﯾـ اوح ﻣـﺎﺑ اﻟ ـ واﻟ ﻘـ ﻓـﻲ ﺣـ إن اﻟ ـ ب واﻟ ـ ت‬

‫‪52‬‬

‫ﻋ ـــ ) ‪ ( 1‬و ) ‪ ( 2‬ﻫـــ ﻘـــ ﻻﯾ ﻗــــــــــــــــﻰ اﻟ ـــﻪ اﻟ ـــ ‪ ،‬إذ ﯾ ﻘﻠـــ اﻟ ﻗـــﻒ‬
‫ﺎﻣـﻞ زﺧ ـﻪ اﻟ ـﺎﻟﻲ إﻟـﻰ ﺗ ـ ﻟ ﻘ ﻟـﺔ ﺳـﺎرﺗ اﻟﻬﺎﺋﻠـﺔ ) إن اﻟ ـ ت ﻫـ اﻟ ﻘـﺔ‬
‫اﻟ ﻠﻘــﺔ اﻟ ﺣ ــ ة ( ‪ ،‬إن ﺗﻠــ اﻟ ــ ﻻت ﺎ ــﺔ ﻣ ــ ن اﻟ ــﺎب ﻣــ ﺧ ــﺎب‬
‫ﻓ ﺎء ﻓﻠ ﻔﻲ إﻟﻰ ﺧ ﺎب ﻓ ﺎء ﻓﻠ ﻔﻲ آﺧ ﻣ ﻋ ) اﻟ ﺎﻣ ( إﻟـﻰ ﻋ ﻣ ـﺔ‬

‫) ﻣـﺎن ﺑـ ل ﺳـﺎرﺗ ( ﻫـﻲ ﺑ ـﺔ ﻗ ـ ﺔ ﺗ ـ ﻞ ﻋﻠ ﻬـﺎ اﻟ ـ اﻟ ـﻲ ﻏ ـ إن ذﻟـ‬
‫اﻟ ـ ل واﻟ ـ ﻞ اﻟ ـﻲ اﻋ ـ ﻋﻠـﻰ اﻟﻘـ اﻧ اﻟ ـ ﺔ ﻟﻠﻌـ ض اﻟ ـ ﺣﻲ ﻣ ﻔـﺎً‬

‫ﺳﺎﺋ ﺟ ﻊ اﻧ ﺎق اﻟﻌ ض اﻟ ﺣﻲ ‪.‬‬

‫وﻣﺎ ﯾﻬ ﻫ ﺎ ﻫ اﺟ اءآت اﻟ ﻌﺎﻟ ـﺔ ﺑ ﻘ ـﺎت اﻟ ـ ﺛ اﻟ ـ واﻹﺿـﺎءة اﻟ ـ ﺣ ﺔ‬
‫ﻓـﻲ ﺗﺄﻛ ـ اﻟ ﻌ ـﻰ اﻟ ـﻲ ‪ ،‬وﻓـ ﺢ إ ﻌـﺎدﻩ اﻟ ﻻﻟ ـﺔ ﺣ ـﻰ ﯾ ﻔـ اﻟ ـﺎب إﻟـﻰ ﺎﻣـﻞ‬
‫ﻏﺎ ﺎﺗــﻪ اﻻﺗ ــﺎﻟ ﺔ واﻟ ﺄﺛ ــﺔ واﻟ ﻌ ــﺔ وﻋ ــﻞ اﻟ ﻘﺎرﻧــﺔ ﻣــﺎ ﺑــ اﻟ ــﻰ اﻟ ﺎد ــﺔ‬
‫ﻟﻺﺿـﺎءة اﻟ ـ ﺣ ﺔ ﻣـ أﺟﻬـ ة وﻣﻌـ ات ‪ ،‬وﻣـﺎ ﺗﻘـ م ـﻪ ﺗﻠـ اﻷﺟﻬـ ة ﻣـ و ـﺎﺋﻒ‬
‫اﺳ ﺎداً إﻟﻰ ﺧ ﺎﺋ ﻬﺎ اﻟ ﻘ ـﺔ ‪ ،‬وﻣـﺎ ﺑـ ﻣ ـ وﻋ ﺎ ﻬـﺎز اﻹﺿـﺎءة اﻟ ـ ﯾﻞ ‪ ،‬وﻣـﺎ‬

‫ﯾـ ﻓ ﻩ ﻣـ ﻣﻌﺎﻟ ــﺎت اﺳـ ﺎداً إﻟـﻰ ﺧ ﺎﺋ ــﻪ اﻟ ﻘ ــﺔ اﻟ ﻘﻘـﺔ ‪ ،‬ﻓ ﻘـﻲ ﻣـ ذﻟـ‬
‫ﻣ ﻬ اﻻﺳ ﻬﻼل إذ ـﻞ ﻓ ـ ة ﻋ ﻣ ـﺔ ﻓـﻼ ﻣﻌ ـﻰ زﻣـﺎﻧﻲ ‪ ،‬أو ﻣ ـﺎﻧﻲ ﻣ ﻘـ ـﻪ‬
‫وﻟ ﺄﻧـﻪ اﻟﻠ ـﺔ اﻟﻼﻋﻘﻠ ـﺔ ﻟﻠ ﻋـ اﻟ ـﺎﻣ ﻓـﻲ ﻧﻔـ س ﺷـ ﻌ ﻣـ اﻟ ـ ت ﺣ ـﻰ اﻧ ﻔـﻰ‬

‫ﺣ ـ رﻫﺎ ﻓـﻲ اﻟ ـﺎة ﻓ ـ ) ‪ ( 1‬و ) ‪ ( 2‬ﯾـ و ارن ـﺎت ـ ﻞ آﻟـﻲ ﻋـ ـ‬
‫ﻛ اﺳﻲ دوارة و ﺎت داﺋ ﺔ ﻓﻲ أرﺟﺎء اﻟ ﺎن ﻓﺎﻟ ﻓﻲ ﻣ ﻬ اﻻﺳـ ﻬﻼل ﻫـ‬
‫دوارﻧ ـﺔ اﻟ ـﺔ ـﺎ ﺗ ﻠـﻪ اﻟـ اﺋ ة ﻣـ ﻋ ﻟـﺔ ﻣﻘﻔﻠـﺔ ﺗ ﻔـ اﻟـ ﺧ اﻻﻧﻔﻌـﺎﻟﻲ ﻟﻠـ روة‬
‫اﻟ ﻔ ـ ة اﻟ ـﻲ ﺗ ــ اﻋﻰ ﻋـ ـ اﻟ ــ ﺔ اﻟ ﻣـ ‪ ،‬ﻓ ـ ﺑ ا ــﺔ اﻟ ـﻬ ﺗ ــﺄر‬
‫اﻟ ﻬ ﻘﻌﺔ زرﻗﺎء ﺗ ك اﻟ ﺎت ) ‪ ( 1‬و ) ‪ ( 2‬ﺑ اﺧﻠﻬﺎ وﺗ ﻔ ﻫ ﻩ اﻟ ﻘﻌـﺔ‬
‫اﻟ ــ ﺎت ﻣــ اﻟ ﻼﺷــﻲ ﻓــﻲ اﻟﻔ ــﺎء اﻟ ــ ﻏ اﻓﻲ ﻟﻠ ــﻬ ــ ن اﻟ ــ ﺎت‬
‫ﻣ ــ دة و ﺎﻟ ــﺎﻟﻲ ــﻬﻞ ﺗﻼﺷــ ﻬﺎ ﻓــﻲ اﻟ ــ ن اﻟ ــﺎد ﻟﻠ ــ ﻏ ا ﺎ اذ ﺗﻌ ــﻞ ﻫــ ﻩ‬

‫‪53‬‬

‫اﻟ ﻘﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﻔ ﻬﺎ ﻣ اﻟ ﻼﺷﻲ وﺗ ﺄﯾ اﻟ ﻬ ﻓ ﻬﺎ ‪ ،‬وﻓﻲ اﻟﻠ ﺔ اﻟ ﻲ ﻞ ﺑﻬـﺎ‬
‫ﻛ اﻟ ﻌﺎﻧﺎة إﻟﻰ ﺣ ود اﻟ ﻔ ﺗ خ ﺷ ﺔ ) ‪ . ( 1‬ﻟ ﻘﻞ اﻟ رة ﺟﺎذ ـﺔ ﻣﻌﻬـﺎ‬
‫اﻟ ﺧ اﻻﻧﻔﻌﺎﻟــــﻲ ﻟﻠ ﺔ اﻟ ـﺎ ﻘﺔ ﻟ ـ ﻩ ﻓـﻲ ﺑـ رة ﺿـ ﻘﺔ ﻟـ ﻌﻠ اﻋ اﺿـﻬﺎ وﺟ ﻋﻬـﺎ‬
‫) ﻔـﻲ ( ـ ﺧ ﻬﺎ اﻟﻬﺎﺋﻠـﺔ اﻟ ـﻲ ﺗ ﻠـ ﻓ ﻬـﺎ ﻟ ﺎﻛ ـﺔ اﻟ ـ ت أن ﺗ ﻗـﻒ ‪ ،‬ـ ن‬
‫اﻟﻠـ ن اﻷﺣ ـ واﻻﻧ ﻘـﺎل ﻣـ اﻟ ـ رة اﻟ اﺳـﻌﺔ اﻟـﻰ اﻟ ـ رة اﻟ ـ ﻘﺔ ﻫـ ﺣﻔـ وﺗ ـ‬
‫ﻟ ﺧ اﻟ ﻬ ﻓﻲ ﻘﻌﺔ اﺻﻐ ﻣ ﻌـ اﻟ ﺎﻗـﺔ اﻻﻧﻔﻌﺎﻟ ـﺔ ﺎﻣـﻞ زﺧ ﻬـﺎ ﻓـﻲ ﻓ ـﺎء‬

‫اﻟ ﻠﻘــﻲ اﻟ ــ ﺣﻲ ‪ ،‬وﺣ ــﺎ ﯾ ــ ل اﻟ ــﻬ ﺑ رﺗــﻪ اﻟ ﻘﻌــﺔ اﻟ ــ اء اﻟ ــﻲ ﺗ ﺗــ‬
‫اﻟ ـ ﺔ ) ‪ ( 1‬وﺻـ ﺧﺔ اﻟ ﻔ ـ اﻻﻧﻔﻌـﺎﻟﻲ اﻟ ـﻲ ا ﻠﻘﻬـﺎ ) ﻔـﻰ ( ﺗ ـ أ ﺎﻟ ـ ر‬
‫وﺳـ اﻟ ﻘﻌـﺔ اﻟ ـ اء ﻘﻌـﺔ ﺑ ـﺎء ﻫـ ﻩ اﻟ ﻘﻌـﺔ اﻟ ـﺎء ﻣﻌـﺎدل ﻣـﺎد ﻟﻠ ـﺎؤﻻت‬
‫اﻟﻌﻘﻠ ـﺔ اﻟ ـﻲ ﺗ ـﻬﺎ اﻟ ـ ﺔ ) ‪ ( 2‬ﻓـﻲ ﺣـ ﺷ ـ ﺔ ) ‪ ( 1‬ﺗ ـ ن ﻓـﻲ ﺣﺎﻟـﺔ‬
‫ﺗ اﻋﻲ وﺣ ﻰ اﻟـ روة اﻻﻧﻔﻌﺎﻟ ـﺔ ‪ ،‬وﻣﻌﺎدﻟﻬـﺎ اﻟ ـﺎد اﻟ ﻘﻌـﺔ اﻟ ـ اء ﺗ ـ ن اﻟ ـ ﺔ‬
‫) ‪ ( 2‬ﺑ اﻋ ﻬﺎ ﺗ ﺎؤﻻت ﻋﻘﻠ ـﺔ ﻣ ـ ﺔ ﺗ ـﻞ ﻣﻌﺎدﻟﻬـﺎ اﻟ ـﺎد ﻫـ اﻟ ﻘﻌـﺔ اﻟ ـﺎء‬
‫‪ ،‬وﻫـ ا اﻟ ـ اﺧﻞ واﻻﺣ ـ اء ﻟﻠ ﻘـﻊ ـﻞ ﺟـ ل اﻟ ـﺎؤل اﻟ ـ وﺳـ ﻋـﺎﻟ اﻟ ﺄﺳـﺎة‬
‫ﻟ ﻠ اﻟ ﺎت ‪ ،‬واﻟ ﯾ ﻞ ﻌﺎدﻻت ﻣﺎد ـﺔ أﺧـ ﺣ ـﺎ ﯾ ـ ل اﻟ ـﺎن اﻟـﻰ‬
‫ﻣ ــ ان ﻟ ــ ات اﻟ ﻠ ــﺎرد اﻟ ﺻــ ﻓﺔ ﺎﻧ ــﺎر اﻟﻠ ــﺔ اﻟ ــﻲ ﻘــ ف ﺑﻬــﺎ ﻓــﻲ اﻻرﺟــﺎء‬

‫اﻧﻔ ﺎر ﻣﺎ‬

‫ـ ﺔ ) ‪ )) : ( 2‬ﻣ ﻰ ﯾ ﻬﻲ ﻞ ﻫ ا ؟ ﻣ ـﻰ ﯾ ﻬـﻲ ـﻞ ﻫـ ا ؟ ﻋ ـ واﺣـ ‪...‬‬ ‫ﺷ‬
‫أ ﻋ اً واﺣ اً ﻓﻘ ‪ ...‬وﻫﺎ ﻫ ﯾ ور ﻓﻲ أزﻗﺔ اﻟ ت واﻟ ﻋـ‬

‫واﻟ ق واﻟ ﻣﺎر ‪ ...‬اﺷﻌ أن ﻣ ﺟﺎ ﻣ اﻟ واﻟﻌ ـﻒ واﻟـ ﻣﺎر‬
‫ﺑ اﺧﻠﻲ ‪(( ...‬‬

‫ﺷ ﺔ ) ‪ )) : ( 1‬أﺗ ر ﻟ إن رﺻﺎﺻﺔ اﺧ ﻗ ﻲ ‪(( ...‬‬

‫‪54‬‬

‫ﺔ ) ‪ )) : ( 2‬ﻻ ‪ ....‬ﻻ ﻧ ﻻﻧﻌﻲ ﻫ ا وﻻﻧﻔﻬ اﻷﺷ ﺎء إﻻ ﻣ ﺧﻼل ﻫـ ا‬ ‫ﺷ‬
‫اﻟ أس اﻟ ﻗ ﯾ ﻔ ﺎﻟﻘ ﻠﺔ ‪(( ...‬‬

‫وﻫ ا اﻟ ل ﻣﺎ ﺑ اﻻﻧﻔﻌﺎل واﻟﻌﻘﻞ ﻫ ﻣ أ اﻟ ﺎء اﻟ ـﻲ ﻓـﻲ ﻫـ ا اﻟ ـﻬ ‪ ،‬واﻟـ‬
‫ﻋﺎﻟ ـﻪ ﻣ ﻣـﺔ اﻹﺿـﺎءة اﻟ ـ ﺣ ﺔ ﻋـ ـ اﻷﺟﻬـ ة اﻟ ﺎﻟ ـﺔ ‪،‬‬

‫ﯾ ﻞ اﻹﻧ ﺎء اﻟ ﺋﻲ ﻓﻲ اﻟ ﻬ ﻣ ﺧ ﺔ أﺟﻬ ة ‪:‬‬

‫ﺟﻬـﺎز ‪ - A‬وﻫـ ﺟﻬـﺎز إﺿـﺎءة ﺑـ ر ) ‪ . ( spot light‬وﺗـ ﺗ ـﻪ ﺑ او ـﺔ‬

‫إﺳـﻘﺎ ‪ 45‬درﺟــﺔ ﻓـﻲ وﺳــ أﻋﻠـﻰ ﻣﻘ ﻣــﺔ اﻟ ـ ح ﻣ ــ ر اﻟ ــ‬
‫اﻷول ) اﻟ ـﺎ اﻷول ( ﺧﻠـﻒ اﻟ وﺳـ م ﻓـﻲ اﻟ ﺳـ ـﺎ ﻘـ‬
‫ﻣـ إﺳـﻘﺎ ﻘﻌـﺔ ﻣﻠ ﻧـﺔ ـﺎﻟﻠ ن اﻷزرق ﻋـ ـ ﻘـﺔ اﻟ ﻼﺗـ‬

‫اﻟ ﺔ ﻋﻠﻰ اﻟ ﻬﺎز ‪.‬‬

‫ﺟﻬﺎز ‪ - B‬وﻫ ﺟﻬﺎز إﺿـﺎءة ﺑـ ر ) ‪ ( spot light‬ﻣـﻊ ﺗﻌـ ﯾﻞ اﻟ او ـﺔ اﻷﻓ ـﺔ‬

‫ﺎ ﻘ ﻘﻌ ﻪ اﻟ ـﻘ ﺔ ﻓـ ق ﻘﻌـﺔ اﻹﺳـﻘﺎ ﻟﻠ ﻬـﺎز ‪ A‬وﻫـﻲ ﻘﻌـﺔ‬
‫ﻣﻠ ﻧــﺔ ــﺎﻟﻠ ن اﻷﺣ ــ ﻋــ ــ ﻘــﺔ اﻟ ﻼﺗــ اﻟ ــﺔ ﻋﻠــﻰ‬

‫اﻟ ﻬﺎز ‪.‬‬

‫ﺟﻬﺎز ‪ - C‬وﻫ ﺟﻬﺎز إﺿﺎءة ﺑ ر ) ‪ ( spot light‬ﻧﻔ اﻷﻋﻠـﻰ ﻣـﻊ ﻓـ ق اﻟﻠـ ن‬
‫ﻘﻌﺔ ﺻﻔ اء ﻣﺎﺋﻠﺔ ﻟﻠ ﺎض ) ‪ 3500‬ﻠ ( ‪.‬‬

‫ﺟﻬـﺎز ‪ -D‬وﻫـ ﺟﻬـﺎز ﺑـ ر )‪ ( spot light‬اﺳـ ﻌ ﻞ ﻟﻺﺿـﺎءة اﻟ ﺎﻧ ـﺔ ﺟﻬـﺔ‬
‫ـﺎر أﻋﻠـﻰ اﻟ ـ ح و ـﺎﻟﻠ ن اﻷﺣ ـ ﻋـ ـ ﻘـﺔ اﻟ ﻼﺗـ‬

‫اﻟ اء ﺟﻬﺔ ﺎر أﻋﻠﻰ اﻟ ح و ﺎﻟﻠ ن اﻷﺣ ـ ﻋـ ـ ﻘـﺔ‬

‫‪55‬‬

‫اﻟ ﻼﺗــ اﻟ ــ اء اﻟ ــﺔ ﻋﻠــﻰ اﻟ ﻬــﺎز ووﺿــﻊ ﻋﻠــﻰ أرﺿــ ﺔ‬
‫اﻟ ح ﺑ او ﺔ ‪ 27‬درﺟﺔ ‪.‬‬

‫ﺟﻬـﺎز ‪ - E‬وﻫـ ﺟﻬـﺎز إﺿـﺎءة ﺑـ ر ) ‪ ( spot light‬اﺳـ ﻌ ﻞ ﻟﻺﺿـﺎءة اﻟ ﺎﻧ ـﺔ‬
‫ﺟﻬـــﺔ ـــ أﻋﻠـــﻰ اﻟ ـــ ح و ـــﺎﻟﻠ ن اﻷﺣ ـــ ﻋـــ ـــ ﻘـــﺔ‬
‫اﻟ ﻼﺗــ اﻟ ــ اء اﻟ ــﺔ ﻋﻠــﻰ اﻟ ﻬــﺎز ووﺿــﻊ ﻋﻠــﻰ أرﺿــ ﺔ‬

‫اﻟ ح ﺑ او ﺔ ‪ 27‬درﺟﺔ ‪ ،‬و ﺎ ﻣ ﺿﺢ ﺎﻟ رة أدﻧﺎﻩ ‪:‬‬

‫و ﺎﻟ ﻘﺎرﻧﺔ ﻣﻊ ﺟﻬﺎز اﻟ ﯾﻞ اﻟ ﺋﻲ واﻟ ﻔ ﻟﻠ ـﻬ ﻧﻔ ـﻪ وﻋﻠـﻰ وﻓـ‬

‫ﻣ ـ اﻹﺿـﺎءة أﻋـﻼﻩ ﻧ ـ أن اﻹﻧ ـﺎء اﻟ ـ ﺋﻲ ﺗ ـ ن ﻣـ ﺟﻬـﺎز‬

‫اﻟ ــ ﯾﻞ اﻟ ــ ﺋﻲ واﻟ ــ ﻋﻠــﻰ ﻣ ــ ر اﻟ ــ ) اﻟ ــﺎ ( أﻣــﺎم‬

‫اﻟ وﺳـ م و او ـﺔ إﺳـﻘﺎ ‪ 45‬درﺟـﺔ ‪ ،‬ﻗـ أﻛـ اﻟﻐﺎ ـﺎت اﻟ ﺎﻟ ـﺔ‬

‫ﻟﻠﻔ ـﺎء اﻟ ـ د ‪ ،‬واﻟـ اﻋ ﺗـﻪ اﻟ ؤ ـﺔ اﻹﺧ اﺟ ـﺔ ـ ر ﻓ ـ‬

‫ﯾــ ﺗ ﺎﻟ ؤ ــﺔ اﻟﻌ ﻣ ــﺔ ﻟ ــﺔ اﻟﻔ ــﺎء واﻟ ــ ت واﻟ ــ ب ﻘــﺎﺋ‬

‫ﻣ ﻠﻘـﺔ ﻣ ـ ب ﻋﻠـﻰ اﻹﻧ ـﺎن ﻌﺎﻧ ﻬـﺎ ‪ ،‬وان ﺗ ـﻪ ﻓـﻲ ﺗ ـﺎو ﻻ‬

‫ﻧﻬﺎﺋ ﻬﺎ اﻟﻌ ﻣ ﺔ إذ إن أﻛ اﻷﺷ ﺎل ﺗ ـ اً ﻫـ اﻟ ـ ﻞ اﻟﻬ ﺳـﻲ ‪،‬‬
‫واﻟـ ﺣﻘﻘـﻪ ﺟﻬـﺎز اﻹﺿـﺎءة اﻟ ـ ﯾﻞ ـﺎﻟ ﻘﻊ اﻟ ـﺎدة اﻟ ـﻲ ﺗ ﺿـ‬

‫ﺣــ ودﻫﺎ ﺑ ﻗــﺔ ﻣ ﺎ ــﺔ ﺎﻟ ــﺎد اﻟﻌ ــ ﻣــﺎﺑ اﻟ ﻘﻌــﺔ وﻣ ﻘــﺔ‬

‫اﻹﺿـﺎءة وذﻟـ ﻟ ـ ﻧـ ع ﻌـ اﻟ ﻣـﺎن اﻟ ﻌـﻲ واﻟ ـﺎن اﻟ ﻌـﻲ‬

‫اﻟ ر واﻟ ﺎﺷ ﻟ ﻠـ ل اﻟ ـ ر اﻟـ ﻫ ﻲ ﻟﻔ ـ ة‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻋ‬

‫اﻟﻌـ م واﻟﻔ ـﺎء ﻓﺎﻟ ـ ﺎت ‪ 1‬و ‪ 2‬ﺗ ـﺎن ﺣ ـﺔ ﻫﺎﺋ ـﺔ داﺋ ـﺔ‬

‫ﻓـﻲ ﺣـ ود ذﻟـ اﻟﻔ ـﺎء اﻟﻌـ ﻣﻲ اﻟـ ﺗ ﻠـﻪ اﻟ ﻘﻌـﺔ واﻟـ ﺣ ـ‬

‫واﻗﻌـﺎً اﻓ اﺿـ ﺎً ﺗ ـ ﺎﻹ ازﺣـﺔ ﻌـﺔ اﻟ ـﺎن واﻟ ﻠـ ل اﻟ ـ ر‬

‫‪56‬‬

‫ﻋﻠﻰ ﺧ ﺔ اﻟ ح ‪ ،‬ﻟ ـ ن ﻓ ـﺎءاً ﺣﺎو ـﺎً وﻣ ـ اً ﻟ ـ ﻞ اﻟ ـ ر‬
‫اﻟ ﻫ ﺔ اﻟ ا ﺔ ‪ ،‬و ﺎ ﻓﻲ اﻟ ر أدﻧﺎﻩ ‪:‬‬

‫اﻟﻌ ﺔ ‪ :‬ﻋ ض ﻣ ﺣ ﺔ ‪ :‬ﻣﺎﻟ ﻌﺎﻧ ﻪ اﻟ ا اﻟ ‪.‬‬

‫اﻟ ﺎﻫ ‪ :‬ﺗﺄﻟ ‪.‬‬

‫ﺑ ال او ‪ :‬إﺧ اج ‪.‬‬

‫ﺗﺎر ﺦ اﻟﻌ ض ‪. 1977 :‬‬

‫اﻻﺿ ﻬﺎد اﻟ ﻲ ‪:‬‬

‫ﻣﻊ ﻣ ﺿ ع اﻻﺿ ﻬﺎد اﻟ ﻲ ﻟﻠ أة ‪ ،‬ﻫ ﻩ‬ ‫ﯾ ﻌﺎﻣﻞ اﻟ ا اﻟ‬

‫اﻟﻔ ة ﺣﻬﺎ اﻟ ج واﻟ اﻟ ازﻠﻲ او ﺑ ال ﻓﻲ اﻟ ﺎرع وأﻣﺎم اﻟ ﺎرة ﻣ‬

‫ﺧﻼل ﻣ ﻠﺔ ﺷﺎ ﺔ ﺗ ﺎم ﻋﻠﻰ ﻬ ﻫﺎ ﻓﻲ اﻟ وﻫﻲ ﺗﻔ ﺢ ﺳﺎﻗ ﻬﺎ ورﺟﻞ ﻌ ﻠ ﻬﺎ ‪) ،‬‬

‫ﻫﻲ ﺻ رة ﺗﻘﻠ ﺔ ﻟﻠ ﺎرﺳﺔ اﻟ ﺔ ( ‪ ،‬ﻫ ا ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ اﻟ ج ﻟﻠ ﻬ ر و ﻠ‬

‫اﻟ ﺎﻫ ﯾ أ اﻗ اح ‪ ،‬ﺗﻘ م رﺟﻞ وﻫ ﻘ ل )‪ (Stop‬ﻟ ﻠ ﻣ اﻟ ﻞ اﻟ ﺟﻞ أن‬

‫ﯾ ﻟ ﻞ ﻣ ﻠﻪ ﻟ ﻣﻊ ﻗﻠ اﻟ رة أ اﻟ أة ﺗﻌ ﻠﻲ اﻟ ﺟﻞ ﻫ ﻩ اﻟ ة ‪ ،‬و ﻘ ل‬

‫ﻫ ا أر إن اﻟ أة ﻻﺗ ﻌ ﺎﻻﺿ ﻬﺎد ‪ ،‬ﻫ ﺎ ﺗ ﻘ م اﻣ أة ﻣ اﻟ ﺎﻫ ﯾ ﻟ ﻘ ل (‬

‫) ‪ Stop‬وﺗ ﻠ ﻣ اﻟ ﻠﺔ اﻻﻧ ﺎب ﻟ ﺄﺧ ﻣ ﺎﻧﻬﺎ وﺗﻌ ل اﻟ رة إﻟﻰ أن ﻠ‬

‫اﻟ ﺟﻞ ﻣﻘﺎﺑﻞ اﻟ أة وﻫ ﻣ ﺎ اﻷرﺟﻞ واﻷﯾ ﻟ ﺎرﺳ ا اﻟﻌ ﻠ ﺔ اﻟ ﺔ ‪ ،‬وﻫ ﺎ‬

‫ﺗﻌ ﻘ أن ﻫ ا ﻫ اﻟ ﺿﻊ اﻟ ﺎﻟﻲ ﻟﻌ م ﺷﻌ ر اﻻﺛ ﺎﻻﺿ ﻬﺎد ‪ ،‬و اﻟﻌ ض‬

‫و ن دور اﻟ ج أو ﻣ اﻟ ﺗ ﻪ ) ﻣ اﻟﻌ ض اﻟ ﺣﻲ ( ﻓﻲ إﺑ اء‬

‫ﻣﻼﺣ ﺎﺗﻪ ودارة اﻟ ار وداﺋ ﺎً ﻣﺎ م اﻟ ال اﻟ ﺎﻟﻲ ‪ ،‬ﻣﺎذا ﻟ ﻓﻌﻠ ﺎ ذﻟ أو ﻗ ﺎ‬

‫ﻞ اﻟ ﻠ إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻌ ض اﻟ ﻘ ﻣﻪ اﻟ ﺎﻫ ﯾ ﻌ أن ﯾ‬ ‫ﺑ ﻟ ؟ وﻫ ا‬

‫‪57‬‬

‫اﻻﻧ ﻘﺎل‬ ‫أن ﻌ اﻟ واﻟ ﻬ ر إﻧﻬ ﻗ ﺗ ﺎوﻟ ا اﻟ ﺿ ع ﺎ ﻔﻲ ﻟ ﻘ ر اﻟ‬
‫ﻟ ﺎﻗ ﺔ ﻣ ﺿ ع آﺧ ﯾﻬ اﻟ ﻬ ر ‪.‬‬

‫اﻟ ﻬﺎﺟ ـ ‪:‬‬

‫ﯾ ﻘﻞ اﻟﻌ ض اﻟ ﺣﻲ إﻟﻰ ﻣ ﺎﻗ ﺔ ﻣ ﺿ ع ﻩ اﻟ ﺎﻫ ﯾ ﻣﻬ ﺎً وﻫ ﻣ ﺿ ع‬

‫اﻟ ﻬﺎﺟ ﯾ ﻘ م رﺟﻞ ﻣ اﻟ ﺎﻫ ﯾ ﻘ ﺣﻪ ﻓﻲ إﻋ ﺎء ﺻ رة ﻟ ﺿﻊ اﻟ ﻬﺎﺟ‬

‫ﻓﻲ اﻟ ‪ ،‬واﻟ رة اﻟ ﻲ ﻗ ﻣﻬﺎ ﻫﻲ ﺟﻠ ﺳﻪ ﻣﺎداً ﯾ ﻩ ﻠ اﻟ ﺎﻋ ة ﺄ ﺷ ﺎذ ‪،‬‬

‫وﻫ ﺎ ﯾ ﺧﻞ رﺟﻞ آﺧ ﻟ ﻘ ل ) ‪ ( stop‬و ت ﻋﺎﻟﻲ وﻧ ة ﺣﺎدة ﻣ ﺎً ﻣﻌ اً أن‬

‫ﻫ ﻩ اﻟ رة ﻣ اﻟ ﻌ ﺔ ﻗ ﻟﻬﺎ وﻫ ﺎ ﻠ ﻣ اﻟ ﺟﻞ اﻻﻧ ﺎب ‪ ،‬ﻫ ﺎ ﺗ ﻘ م‬

‫ﻓ ﺎة ﺳ داء ﻟ د ﻋﻠﻰ اﻷرض ﻞ ﺎﺋ ورد ء ‪ ،‬اﻟ رﺗﺎن ﺗﻌ ﺿﺎن ﻓﻘ ان‬

‫اﻷﻣﻞ ﺎة أﻓ ﻞ ‪ ،‬ﻫ ﺎ ﯾ ﻘ م أو ﺑ ال ﻟ ﻠ ﻣ ﺳ ﻌﺔ ﻣ اﻟ ﻔ ﺟ‬

‫ﯾ ون ﻣ ﺿ ع اﻟﻼﺟ ﻓﻲ اﻟ ﻣ‬ ‫اﻟ ﯾ أن ﻘ ﻣ ا ﻟ رة ﻟ ارﺗﻬ‬

‫ﺧﻼل ﺣ اﻟ ‪.‬‬

‫ﯾ ﻘ م اﻟ ﻌﺔ أﺷ ﺎص ﻟ ﻘ ﻣ ا ﺻ رة ﺗﻌ ﻋ اﻟ ﺎﻣ ﻣ ﺧﻼل ﻓ ﺢ اﺣ ﻫ‬
‫ﻟ ار ﻪ ﻟﻠ ﻌﺎﻧﻘﺔ ﻟ ﺄﺗﻲ ﻣ ﺎﻫ آﺧ ﻟ ﻌﺎﻧﻘ ﻪ و ﻘﻒ اﻟ ﺎﻟ ﻣﺎداً ﯾ ﻩ ﻟ ﻠ اﻟ ﺎﻋ ة ‪،‬‬
‫ﻫ ﺎ ﯾ ﺧﻞ او ﺑ ال ﻟ ﻠ ﻣ اﻟ ﻬﺎﺟ ﻟ ﻘ ﻣ ا إﻟﻰ ﻣ ﺎن اﻟﻌ ض ﻟ ﻞ‬
‫اﻟ رة وﻟ ﻠ ﻋﻼﻗﺔ ﻣﻊ ﻌ ﻬ اﻟ ﻌ ‪ ،‬اﻟ ا ﺔ ﺑﻼ ﺣ ﺔ ‪ ،‬اﻟ ﻞ ﺟﺎﻣ ﻓﻲ ﻣ ﺎﻧﻪ‬

‫وﻣ ﺛ ﺗ أ اﻟ ﺔ اﻟ ﺔ ) ‪. ( slowmotion‬‬

‫ﻛﺎن ذﻟ أﻛ ﻣ ارﺋﻊ أن ﻧ ﻫ ا اﻟﻌ د اﻟ واﻟ ﻬ اﻟ ﻗ م ﺎن واﺿ ﺎً‬

‫وﺟﻠ ّﻲ ﺣ ﺗﻼﻗ اﻷﺟ ﺎد ﻣﻊ ﻌ ﻬﺎ ‪ ...‬ﺗﻌﺎﻟ اﻟ ﻋ ات واﻟ ﻋ ات ﻟﻼﺳ ار‬
‫اﻟ ﺎﻋ ة وان ﻻﺗ ن اﻟﻌﻼﻗﺔ ﻣﻘ ﻋﺔ أو ﻣﻌ وﻟﺔ ﺑ اﻷﺟﺎﻧ واﻟ ﯾ ‪ ،‬اﺳ‬

‫او ﺑ ال اﻟ ﻌ ﻫ ا اﻟﻌ ض اﻟ ﺣﻲ ﺗ ﺎﻟ ﺟ ﻪ إﻟﻰ أن اﻛ ﻠ‬

‫‪58‬‬

‫ﺎن اﻟ ﻌ ﻋ اﻟ اﺻﻞ واﻟ ﺎﻋ ة‬ ‫اﻟ رة وﺷﺎﻫ اﻟ ﻔ ﺟ ذﻟ ﺈﻋ ﺎب ﺣ‬
‫ﻛﻠﻲ وﻓﺎق اﻟ ﺎل ‪.‬‬

‫ﺎﻟ او ﺑ ال اﻻﺳ ار ‪ ،‬وﻫ ﺎ أﺛﺎر اﻟ ﺎﻫ ﯾ ﺗﻘ م رﺟﻞ ﺳ ﻓﺎﺗﺢ ذ ار ﻪ‬
‫إﻟﻰ اﻟﻔ ﺎة اﻟ داء اﻟ دة ﻋﻠﻰ اﻷرض ﺗ ﻠ اﻟ ﺎﻋ ة ‪ ،‬و ﺎن اﻟ ال ﻣﺎذا أ ﻬ ﻧﺎ‬

‫وﻣﺎذا رﻏ ﺎ ﻪ ﻣ ﻣ ﺎﻋ ة ﻫ ﺣ ث ﺷ ﻲ ؟‬

‫ﻣ ﺧﻼل اﻟ ﺔ ﯾ ﻩ إﻟﻰ اﻟﻔ ﺎة اﻟ داء ‪.‬‬

‫ﻌ ذﻟ ﻗﺎل اﻟ ﺟﻞ ﻓﻲ اﻟ ﻬﺎ ﺔ ﺄﻧﻪ ﺷﻌ ﺎﻟ ﺔ ﻓﻲ ﻣ ﺎﻋ ة اﻟﻔ ﺎة اﻟ داء ﺣ ﻘﺔ ﻟ‬

‫وﻟ اﻟ ‪ ،‬اﻟﻌ ض ﺻ ﺢ ﻟﻲ اﻷﻣ ‪ ،‬و ﺎن ﻋﻠ ّﻲ أن أﻣ ﯾ‬ ‫ﺗﺎ‬

‫اﻟ ﺎﻋ ة ﻟﻠﻔ ﺎة اﻟ داء اﻟ دة ﻋﻠﻰ اﻷرض ‪.‬‬

‫ﻛ ﺎر اﻟ ــ ‪:‬‬

‫ﻌ ﻣ ﺎﻗ ﺔ ﻣ ﺿ ع اﻟ ﻬﺎﺟ ﺗ ح ﻣ ﺎﻗ ﺔ ﻣ ﺿ ع ﺎر اﻟ ‪ ،‬ﻣ ﺧﻼل‬
‫ﺷ ﺎب ﻌ ﻘ ون أن ﺎر اﻟ ﻏ ﻣ وﻧﻬ ﯾ ون اﻟ ت ‪ ،‬ﻗ ﻣ ا ذﻟ ﻣ‬

‫ﺧﻼل ﺗ ﻫ ﻟ ﺟﻞ ﻋ ز ﺗ ﻫ ﻪ ﺳ ﺎرة ﻓﻲ اﻟ ‪ ،‬اﻷﻣ اﻟ ﺧﻠ ﻓ ﺿﻰ‬
‫ﻓﻲ اﻟ ﺎرع وأر ﺣ ﺔ اﻟ وﺣ اﻟ ﺔ ﻟ ﻬ ﺷﺎر ا ﻓﻲ اﻟ ﻬﺎ ﺔ ﻓﻲ اﻟﻌ ض‬

‫اﻟ ﺣﻲ‪.‬‬

‫وﻫ ﺎ ﺗ ﺧﻞ ﺑ ال و ﻠ ﻣ ﻧﻔ اﻟ ﺎب أن ﻘ ا ﺻ رة ﻋ أﻧﻔ ﻬ وﻟ ﻋ ﺎر‬
‫اﻟ ‪ ،‬ﻓﺎﻷول ﻌ ﺎر اﻟ واﻟ ﺎﻧﻲ ﺎﻋ ﻫ ﻋﻠﻰ اﻟﻌ ر واﻟ ﺎﻟ ﺎﻋ ﻋ ز‬

‫ﻋﻠﻰ اﻻﺳ ﺎم ‪.‬‬

‫ﻛﺎﻧ اﻟ رة ﻓﺎﻋﻠﺔ وﺗ ل اﻟﻌ ﻞ إﻟﻰ ﻣﻬ ﺔ ﺗ ﻫ اﻟﻌ ﻞ ﻣﻊ ﺎر اﻟ ‪.‬‬

‫‪59‬‬

‫ﻠ ﺑ ال أن ن اﻟﻌ ﻞ ﻘﺔ ) ‪ ، ( slowmotion‬أوﻻً ﯾ أ اﻷول وﻣ ﺛ‬
‫اﻟ ﺎﻧﻲ واﻟ ﺎﻟ ﻟ ﻲ اﻟ ﺎب ﺗ ارﺗﻬ وﺻ رﻫ ﻋ ﺎر اﻟ ‪.‬‬

‫ﻫ ﺎ ﯾ أ ﺎر اﻟ ﻗ ارت وﻧ ﺎ ﺎت وﺧﻠ و ﻌ ﻫﺎ ذﻟ ﺗ اﻟ ل ﻋ اﻟ ﺎب ﺣﻲ‬
‫ﻗ م اﻟ ﺎب ﺗ ارت وﺻ ر ﺟ ﯾ ة ﻋ ﺎر اﻟ ‪ ،‬ﻓ ﺎر اﻟ ﻫ ﻣ ﻌ ﻲ‬

‫ﺎﻷ ﻔﺎل وﻫ ﻣ ﻘ أون اﻟ وﻫ ﻣ ﯾ ﺳ ن ﻟ ﺣﺔ و ﻘ ﻣ ن دروس ‪ ....‬اﻟﺦ‬

‫‪60‬‬

‫اﻟ ﺎﺋــــــــــﺞ ‪:‬‬

‫اﻟ ﺎل واﻟ ﻻﻟﺔ ﻓﻲ اﻟﻌ ض‬ ‫‪ -1‬ﺗ ﻻت اﻟ ﻞ ﺑ‬
‫اﻟ ﺣﻲ‪.‬‬

‫اﻟﻌ ض اﻟ ﺣﻲ‬ ‫‪ -2‬اﻹﻧ ﺎء واﻟ ر اﻻﻓ اﺿﻲ ﺑ‬
‫واﻟ ﻣﺎت اﻟﻌ ﺔ ‪.‬‬

‫‪ -3‬ﺎﻫ اﻟﻌ ض اﻟ ﺣﻲ ﻓﻲ دﻋ اﻹﺷﺎﻋﺔ وﺗ‬
‫اﻟ ﺎﻧ اﻟ ﻔ ﻲ ‪.‬‬

‫‪ -4‬ﺣﻘﻘ اﻟ رة ﺷ ﻼً ﻣ اً ﻓﻲ ﻋ ض أﻓﻼم وﻋ ض ﻣﺎﻟ‬
‫ﻌﺎﻧ ﻪ اﻟ ا اﻟ ‪.‬‬

‫‪ -5‬أﺳﻬ ﻞ ﻣ اﻟﻌ ﺿ ﺎﻟ اﻗ ﺔ ‪ ،‬وﻟ واﻗ ﺔ ﻣ ﻠﻔﺔ‬
‫ﻋ اﻷﺧ ‪.‬‬

‫‪ -6‬ﻧﺎﻗ ﻣ ﺣ ﺔ ﻋﻼﻣﺔ اﺳ ﻔﻬﺎم وﻣ ﺣ ﺔ ﻣﺎﻟ ﻌﺎﻧ ﻪ‬

‫‪ ،‬اﻻﺿ ﻬﺎد‪.‬‬ ‫اﻟ ا اﻟ‬

‫‪ -7‬ﺗ ﺎوز ﻞ اﻟﻌ ﺿ اﻻﻧ ﺎ اﻟ ﻘﻠ ﺔ ﻟﻠ ح ﻋﻠﻰ‬
‫ﻣ اﻟ ﻞ وﻋﻠﻰ ﻣ اﻟ ﻘ ‪.‬‬

‫‪ -8‬ﺗ ﻞ اﻟ ﺎم اﻻﺟ ﺎﻋﻲ ﻓﻲ ﺟ ﻊ اﻟﻌ وض اﻟﻰ ﺳﻠ ك‬
‫ﻫ ﺳﻲ اذا ارﺗ اﻟﻌ ض ﻋﻠﻰ اﻟ ﻘﺎﻓﺔ اﻻﺟ ﺎ ﺔ‬

‫وﺣﺎﺟﺎت اﻟ ﻊ ‪.‬‬

‫‪61‬‬

‫‪ -9‬ﺑ زت ﺔ اﻟ ﻣ اﻟﻠﻔ ﻲ واﻟﻼﻟﻔ ﻲ اﻟ ﻲ اﺳ ت اﻟ ﻪ‬

‫اﻟﻌ وض ﻓﻘ ﺗ ﻠﻰ اﻟﻠﻔ ﻲ ﻓﻲ ﻋ ض ﻋﻼﻣﺔ اﺳ ﻔﻬﺎم ﻓﻲ‬

‫ﺣ ارﺗ اﻟﻌ ض اﻟﻼﻟﻔ ﻲ ﻓﻲ ﻋ ض ﻣﺎﻟ ﻌﺎﻧ ﻪ‬

‫وﻗ اﻋ ﻋﻠﻰ ا ﻣ اﻻﻓﻌﺎل‬ ‫اﻟ ا اﻟ‬

‫اﻟ ﺔ اﻟ ﻲ ﺣﻘﻘ ﺣ ر وﺗ اﺻﻞ ﻣ ﻒ ﻓﻲ ﻧ ﺎم‬

‫اﻟ اﻟﻬ ﺳﻲ ‪.‬‬

‫ﻲ ﺳ ﻠﺔ ﻣ وﺳﺎﺋﻞ اﻟ ب‬ ‫‪ -10‬وﺿﻒ اﻟ ح اﻟ‬
‫اﻟ ﻔ ﺔ ‪.‬‬

‫‪ -11‬ﻫ ﺎك ﻋﻼﻣﺔ ة ﺑ اﻟ ب اﻟ ﻔ ﺔ ﻌﻠ واﻟ ب‬
‫اﻟ ﻘﻠ ﺔ وﺗ ﺿ اﻟﻌﻠ م اﻷﺧ ﻣ ﻞ ﻋﻠ اﻟ ﻔ وﻋﻠ‬
‫اﻻﺟ ﺎع ﻣ أﺟﻞ ﺧﻠ ﺎدر ﻣ ﻘ م ﻟﻪ اﻟﻘ رة ﻋﻠﻰ ﺣ ﺎ ﺔ‬

‫اﻟ ﻠــــ ‪.‬‬

‫‪62‬‬

‫اﻻﺳ ﺎﺟﺎت ‪:‬‬

‫‪ -1‬اﻗ ب اﻟ ح اﻟ ﻲ ﻋﻠﻰ ﻣ اﻟ ﻞ وﻋﻠﻰ ﻣ‬
‫اﻟﻠﻐﺔ ﻣ اﻟ ب اﻟ ﻔ ﺔ واﻟ ﻋﺎ ﺔ ﻣ أﺟﻞ ﺧﻠ روح ﻣ ﺎﻟ ﺔ‬

‫ﻟﻠﻘ اة اﻟ ﻠ ﺔ ‪.‬‬

‫‪ -2‬ﺷ ﻠ اﻟﻌ وض اﻟ ﺣ ﺔ ﻓ ﺎﺋﻬﺎ اﻟ اﻟﻬ ﺳﻲ اﻟ‬
‫ﻘ ب ﻣ ﻓ ﺎء اﻟ اﻟﻌ ﺔ ﻓﻲ اﻟ ر او ﻣ ان‬

‫اﻟﻘ ﺎل ‪.‬‬

‫‪ -3‬و ﻒ ﺟ اﻟ ﻞ ﻠﺔ ﻫ ﺳ ﺔ ﻓﻲ ﺟ ﻊ اﻟﻌ وض ﻋ‬
‫ﻧ ﺎم اﻟ ﺔ و ﻘﺎع اﻟ ‪ ،‬وﻓ ﻧ ﺎم اﻟ ة‬

‫واﻟ واﻻﻧ ﺎ اﻟﻌ ‪.‬‬

‫اﻷﻓﻌﺎل ال‬ ‫‪ -4‬ﺗ ﻠ اﻷﻓﻌﺎل اﻟﻔ ﺎﺋ ﺔ ﻓﻲ اﻟﻔ ﺎء ﻋ‬
‫اﻟ ﺔ ﻟ ﺎء ﻓ ﺎء ﻣﻌ ﺎر ﻫ ﺳﻲ ‪.‬‬

‫‪63‬‬

‫اﻟ ﺻ ـــــــﺎت ‪:‬‬

‫ﻘﺔ اﻟ ج اﻟ ااز ﻠﻲ ﻓﻲ‬ ‫‪ -1‬إﻗﺎﻣﺔ ورﺷﺎت ﻋ ﻞ ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﻌ اق‪.‬‬

‫ﻲ{ ﺿ‬ ‫‪ -2‬وﺿﻊ درس ﻓ اﻟ ﻞ }اﻟ ح اﻟ‬
‫اﻟ روس اﻟ ﻬ ﺔ ‪.‬‬

‫‪64‬‬

‫اﻟﻤﺼﺎدر واﻟﻤﺮاﺟﻊ‬

‫‪Augusto Boal , För en firgörande teater .s.154 --1‬‬
‫‪ --2‬ﻛﻤﺎل ﻋﯿﺪ ‪ ،‬ﻣﺪرﺳﺔ اوﻓﺮﯾﻦ ﺑﯿﺴﻜﺎﺗﻮر ااﻟﻤﺴﺮﺣﯿﺔ ‪ ،‬ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺔ اﻟﻤﺴﺮح )اﻟﻘﺎھﺮة ‪ ،‬دار ﻣﺴﺮح اﻟﺤﻜﯿﻢ ‪(1966 ،‬‬

‫‪ ،‬اﻟﻌﺪد اﻟﺜﻼﺛﻮن ‪،‬ص‪101‬‬
‫‪ -3‬ﺳﺎﻣﻲ ﺧﺸﺒﺔ ‪ ،‬أﻓﺎق ﻋﺮﺑﯿﺔ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ اﻟﻌﺪد ‪ 6‬ﺷﺒﺎط ‪1978‬ص ‪65‬‬

‫‪-4‬ﻣﺠﻠﺔ اﻷﻗﻼم اﻟﻌﺪد اﻷول ‪ 1978‬ص‪ 121‬وص‪ 122‬ﺧﻀﯿﺮ ﻋﺒﺪ اﻻﻣﯿﺮ ﺗﺸﺮﯾﺢ اﻟﺪراﻣﺎ ﺗﺄﻟﯿﻒ ﻣﺎرﺗﻦ اﺳﻠﻦ‬
‫وﺗﺮﺟﻤﺔ ﻋﺒﺪ اﻟﻤﺴﯿﺢ ﺛﺮوة‬

‫‪ -5‬اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺻﺒﺤﻲ اﻟﺨﺰﻋﻠﻲ ‪ ،‬ﻋﻠﻢ اﻟﺠﻤﺎل ‪ ،‬ص ‪32‬‬
‫‪ -6‬ﻣﺎرﺗﻦ اﺳﻠﻦ وﺗﺮﺟﻤﺔ ﻋﺒﺪ اﻟﻤﺴﯿﺢ ﺛﺮوة ﺗﺎﻟﯿﻒ ‪ 121‬وص ‪ 122‬ﺧﻀﯿﺮ ﻋﺒﺪ اﻷﻣﯿﺮ ﺗﺸﺮﯾﺢ اﻟﺪراﻣﺎ ‪1978‬‬

‫اﻷول اﻟﻌﺪد اﻷﻗﻼم ﻣﺠﻠﺔ ‪17 -‬‬
‫‪7‬ـ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺻﺒﺤﻲ اﻟﺨﺰﻋﻠﻲ ‪ ،‬ﻋﻠﻢ اﻟﺠﻤﺎل ‪ ،‬ص ‪18‬‬
‫‪8‬ـ اﻟﻤﺴﺮﺣﯿﺔ اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﺔ اﻟﺠﺰء اﻟﺜﺎﻟﺚ ﺗﺎﻟﯿﻒ اﻻردﯾﺲ ﻧﯿﻜﻮل ﺗﺮﺟﻤﺔ د ﻋﺒﺪ ﷲ ﻋﺒﺪ اﻟﺤﺎﻓﻆ ﻣﺘﻮﻟﻲ‪ ،‬ص‪2‬‬
‫‪9‬ـ اﻟﻤﺴﺮﺣﯿﺔ اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﺔ اﻟﺠﺰء اﻟﺨﺎﻣﺲ ﺗﺎﻟﯿﻒ اﻻردﯾﺲ ﻧﯿﻜﻮل ﺗﺮﺟﻤﺔ د ﻋﺒﺪ ﷲ ﻋﺒﺪ اﻟﺤﺎﻓﻆ ﻣﺘﻮﻟﻲ‪ ،‬ص ‪114‬‬

‫‪10‬ـ اﻟﻤﺴﺮﺣﯿﺔ اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﺔ اﻟﺠﺰء اﻟﺨﺎﻣﺲ ﺗﺎﻟﯿﻒ اﻻردﯾﺲ ﻧﯿﻜﻮل ﺗﺮﺟﻤﺔ د ﻋﺒﺪ ﷲ ﻋﺒﺪ اﻟﺤﺎﻓﻆ ﻣﺘﻮﻟﻲ‪ ،‬ص ‪238‬‬

‫‪11‬ـ اﻟﻤﺴﺮﺣﯿﺔ اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﺔ اﻟﺠﺰء اﻟﺨﺎﻣﺲ ﺗﺎﻟﯿﻒ اﻻردﯾﺲ ﻧﯿﻜﻮل ﺗﺮﺟﻤﺔ د ﻋﺒﺪ ﷲ ﻋﺒﺪ اﻟﺤﺎﻓﻆ ﻣﺘﻮﻟﻲ‪، ،‬ص‪351‬‬
‫‪ 12‬ـ ﺑﺮﺗﻮﻟﺖ ﺑﺮﯾﺨﺖ‪ ،‬ﻧﻈﺮﯾﺔ اﻟﻤﺴﺮح اﻟﻤﻠﺤﻤﻲ‪ ،‬ص ص ‪.299‬‬

‫‪ 13‬ـ ﻓﺎﺿﻞ ﺧﻠﯿﻞ‪ ،‬ﻣﻨﺎھﺞ وأﺳﺎﻟﯿﺐ ﻋﺎﻟﻤﯿﺔ ﻓﻲ اﻹﺧﺮاج اﻟﻤﺴﺮﺣﻲ ص ‪.7‬‬
‫‪ 14‬ـ ﻛﻤﺎل ﻋﯿﺪ ‪ ،‬ﻣﺪرﺳﺔ اوﻓﺮﯾﻦ ﺑﯿﺴﻜﺎﺗﻮر ااﻟﻤﺴﺮﺣﯿﺔ ‪ ،‬ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺔ اﻟﻤﺴﺮح )اﻟﻘﺎھﺮة ‪ ،‬دار ﻣﺴ ﺮح اﻟﺤﻜ ﯿﻢ ‪1966 ،‬‬

‫( ‪ ،‬اﻟﻌﺪد اﻟﺜﻼﺛﻮن ‪ ،‬ص‪107‬‬
‫‪15‬ـ اﺣﻤ ﺪ اﻟﻌﺸ ﺮي ‪ ،‬اﯾ ﺮون ﺑﯿﺴ ﻜﺎﺗﻮر واﻟﻤﺴ ﺮح اﻟﺴﯿﺎﺳ ﻲ ﺑ ﯿﻦ اﻟﻨﻈﺮﯾ ﺔ واﻟﺘﻄﺒﯿ ﻖ ‪ ،‬ﻓ ﻲ ﻣﺠﻠ ﺔ ﻓﻨ ﻮن )اﻟﻘ ﺎھﺮة ‪،‬‬

‫اﻻﺗﺤﺎد اﻟﻌﺎم ﻟﻨﻘﺎﺑﺎت اﻟﻤﮭﻦ‬
‫اﻟﺘﻤﺜﯿﻠﯿﺔ واﻟﺴﯿﻨﻤﺎﺋﯿﺔ واﻟﻤﻮﺳﯿﻘﯿﺔ ‪،‬ﺳﻨﺔ ‪ ، ( 1985‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺴﺎدﺳﺔ اﻟﻌﺪد ‪ ، 26‬ص ‪44‬‬

‫‪16‬ـ ﻛﻤﺎل ﻋﯿﺪ ‪ ،‬ﻣﺪرﺳﺔ اروﯾﻦ ﺑﯿﺴﻜﺎﺗﻮر اﻟﻤﺴﺮﺣﯿﺔ ‪ ،‬ص‪.111‬‬
‫‪ 17‬ـ ﺟ ﺎن دوﻓﯿﻨﯿ ﻮ ‪ ،‬ﺳﻮﺳ ﯿﻮﻟﻮﺟﯿﺔ اﻟﻤﺴ ﺮح ‪ ،‬ج‪ ، 3‬ﺗﺮﺟﻤ ﺔ ﺣ ﺎﻓﻆ اﻟﺠﻤ ﺎﻟﻲ ) دﻣﺸ ﻖ ‪ ،‬وزارة اﻟﺜﻘﺎﻓ ﺔ ‪، (1976 ،‬‬

‫ص‪64‬‬

‫‪ 18‬ـ اﻟﻤﺴﺮح اﻟﺘﺤﺮﯾﻀﻲ ) اﻹﺛﺎرة‪ -‬اﻟﺪﻋﺎﯾﺔ ( ﻓﻲ أﻣﺮﯾﻜﺎ ‪،‬أﺣﻤﺪ ﺻﻘﺮ ‪ ،‬اﻟﺤﻮار اﻟﻤﺘﻤﺪن‪-‬اﻟﻌﺪد‪/ 2011 - 3269 :‬‬
‫‪20:12 - 6 / 2‬‬

‫اﻟﻤﺤﻮر‪ :‬اﻻدب واﻟﻔﻦ‬
‫‪ -19‬ﯾﻤﻜﻦ اﻟﺮﺟﻮع إﻟﻰ ﻣﺪاﺧﻠﺔ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺮادة اﻟﻤﻮﺳﻮﻣﺔ ﺑـ‪ :‬اﻷدﺑﻲ واﻟﺴﯿﺎﺳﻲ‪ :‬ﺟﺪﻟﯿﺔ ﻣﻌﺎﻗﺔ؟ ﻣﺠﻠﺔ اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻲ‪،‬‬
‫اﻟﻌﺪد‪ ،44/43 :‬اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﻼﺛﻮن ‪ .1997‬واﻟﺘﻲ ﺗﻌﺮض ﻓﯿﮭﺎ ﻟﮭﺬه اﻹﺷﻜﺎﻟﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‪ .‬ﯾﻘﻮل‪" :‬ﻣﺎ ﻛﺘﺐ‬
‫ﻋﻨﺪﻧﺎ ﺣﻮل إﺷﻜﺎﻟﯿﺔ ﻋﻼﻗﺔ اﻷدب ﺑﺎﻟﺴﯿﺎﺳﺔ‪ ،‬ﻻ ﯾﻨﺪرج ﺿﻤﻦ اھﺘﻤﺎم ﻧﻈﺮي أﺳﺎﺳﻲ‪ ،‬ﯾﻜﻮن ﺗﺮاﻛﻤﺎ وﯾﻨﺠﺰ ﺗﺤﯿﯿﻨﺎ‬

‫ﻟﻸﺳﺌﻠﺔ‪ ،‬وﯾﺮﺻﺪ اﻟﺘﺒﺪﻻت ﻓﻲ طﺮاﺋﻖ اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ وﺑﺎﻟﻤﻘﺎرﻧﺔ ﻣﻊ اﻟﻤﻤﺎرﺳﺔ اﻷدﺑﯿﺔ واﻟﻮﻋﻲ اﻟﺴﯿﺎﺳﻲ"‪ ،‬ص‪.149‬‬
‫‪ -20‬ﺑﺮﺗﻮﻟﺪ ﺑﺮﯾﺨﺖ‪ ،‬ﻧﻈﺮﯾﺔ اﻟﻤﺴﺮح اﻟﻤﻠﺤﻤﻲ‪ ،‬ﺗﺮﺟﻤﺔ‪ :‬ﺟﻤﯿﻞ ﻧﺼﯿﻒ‪ ،‬ﻋﺎﻟﻢ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ‪ ،‬ﺑﯿﺮوت‪ ،‬ﺑﺪون طﺒﻌﺔ‪ ،‬ﺑﺪون‬

‫ﺗﺎرﯾﺦ‪ ،‬ص‪.14‬‬
‫‪ -21‬أوﺟﺴﺘﻮ ﺑﻮل‪ ،‬ﻧﻘﻼ ﻋﻦ‪ :‬ﻓﺆاد دوارة‪ ،‬ﻣﺴﺮح اﻟﻤﻘﮭﻮرﯾﻦ‪ ،‬رؤﯾﺔ ﺟﺪﯾﺪة ﺗﮭﺪم ﻧﻈﺮﯾﺔ أرﺳﻄﻮ ﻣﻦ أﺳﺎﺳﮭﺎ‪ ،‬ﻣﺠﻠﺔ‬

‫اﻟﻌﺮﺑﻲ )اﻟﻜﻮﯾﺘﯿﺔ(‪ ،‬اﻟﻌﺪد ‪ ،272‬ﯾﻮﻟﯿﻮز ‪ ،1981‬ص‪.146‬‬
‫‪ -22‬أﺣﻤﺪ ﺑﻠﺨﯿﺮي‪ ،‬ﻣﻌﺠﻢ اﻟﻤﺼﻄﻠﺤﺎت اﻟﻤﺴﺮﺣﯿﺔ‪ ،‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺳﻨﺪي‪ ،‬ﻣﻜﻨﺎس‪ ،‬اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻷوﻟﻰ‪ ،1997 ،‬ص‪.118‬‬
‫‪ -23‬ﻋﺒﺪ اﻟﻜﺮﯾﻢ ﺑﺮﺷﯿﺪ‪ ،‬ﻛﺘﺎﺑﺘﻨﺎ اﻟﻤﺴﺮﺣﯿﺔ ﻓﻲ أﻓﻖ اﻟﺘﺴﺎؤل‪ ،‬ﻣﺠﻠﺔ اﻟﻮﺣﺪة‪ ،‬اﻟﻌﺪد ‪ ،59/58‬ﯾﻮﻟﯿﻮز‪/‬ﻏﺸﺖ‪،1989 ،‬‬

‫ص‪.129-128‬‬

‫‪65‬‬

‫‪ 24‬ﺳﻌﺪ أردش‪ ،‬اﻟﻤﺨﺮج ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺮح اﻟﻤﻌﺎﺻﺮ‪ ،‬اﻟﻤﺠﻠﺲ اﻟﻮطﻨﻲ ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ واﻟﻔﻨﻮن واﻵداب‪ ،‬اﻟﻜﻮﯾﺖ‪ ،‬ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻋﺎﻟﻢ‬
‫اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ‪ ،‬اﻟﻌﺪد ‪ ،19‬ﯾﻮﻟﯿﻮز ‪ ،1979‬ص‪.201‬‬

‫‪ -25‬ﻋﻠﻲ ﻋﻘﻠﺔ ﻋﺮﺳﺎن‪ ،‬ﺳﯿﺎﺳﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺮح‪ ،‬ﻣﻨﺸﻮرات اﺗﺤﺎد اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻌﺮب‪ ،‬دﻣﺸﻖ‪ ،‬ﺑﺪون طﺒﻌﺔ‪ ،1978 ،‬ص‪.7‬‬
‫‪ -26‬ﺳﻌﺪ ﷲ وﻧﻮس‪ ،‬ﺑﯿﺎﻧﺎت ﻟﻤﺴﺮح ﻋﺮﺑﻲ ﺟﺪﯾﺪ‪ ،‬دار اﻟﻔﻜﺮ اﻟﺠﺪﯾﺪ‪ ،‬ﺑﯿﺮوت‪ ،‬اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻷوﻟﻰ‪ ،1988 ،‬ص‪.41‬‬

‫‪ -27‬أﺣﻤﺪ اﻟﻌﺸﺮي‪ ،‬اﻟﻤﺴﺮح اﻟﺘﺤﺮﯾﻀﻲ‪ ،‬اﻹﺛﺎرة واﻟﺪﻋﺎﯾﺔ‪ ،‬ﻣﺠﻠﺔ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﻔﻜﺮ )اﻟﻜﻮﯾﺘﯿﺔ(‪ ،‬اﻟﻌﺪد‪ :‬اﻷول‪،‬‬
‫أﺑﺮﯾﻞ‪/‬ﻣﺎي‪/‬ﯾﻮﻧﯿﻮ ‪ ،1987‬ص‪.104-103‬‬

‫‪ -28‬ھﻮﺑﺮت ھﺮﻧﺞ‪ ،‬ﻧﻘﻼ ﻋﻦ‪ :‬ﻋﻠﻲ ﻋﻘﻠﺔ ﻋﺮﺳﺎن‪ ،‬ﺳﯿﺎﺳﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺮح‪ ،‬ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ‪ ،‬ص‪.284‬‬
‫‪ -29‬ﺑﺮﺗﻮﻟﺪ ﺑﺮﯾﺨﺖ‪ ،‬ﻧﻈﺮﯾﺔ اﻟﻤﺴﺮح اﻟﻤﻠﺤﻤﻲ‪ ،‬ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ‪ ،‬ص‪.11‬‬

‫‪ -30‬ﺳﻌﺪ أردش‪ ،‬اﻟﻤﺨﺮج ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺮح اﻟﻤﻌﺎﺻﺮ‪ ،‬ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ‪ ،‬ص‪.206‬‬
‫‪ -31‬ﺑﺮﺗﻮﻟﺪ ﺑﺮﯾﺨﺖ‪ ،‬ﻧﻈﺮﯾﺔ اﻟﻤﺴﺮح اﻟﻤﻠﺤﻤﻲ‪ ،‬ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ‪ ،‬ص‪.87‬‬

‫‪ -32‬ﻋﺪﻧﺎن رﺷﯿﺪ‪ ،‬ﻣﺴﺮح ﺑﺮﺷﺖ‪ ،‬دار اﻟﻨﮭﻀﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‪ ،‬ﺑﯿﺮوت‪ ،‬ﺑﺪون طﺒﻌﺔ‪ ،1988 ،‬ص‪.85‬‬
‫‪ -33‬ﺑﺮﺗﻮﻟﺪ ﺑﺮﯾﺨﺖ‪ ،‬ﻧﻈﺮﯾﺔ اﻟﻤﺴﺮح اﻟﻤﻠﺤﻤﻲ‪ ،‬ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ‪ ،‬ص‪.88‬‬
‫‪ -34‬ﻓﺆاد دوارة‪ ،‬ﻣﺴﺮح اﻟﻤﻘﮭﻮرﯾﻦ‪ ،‬ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ‪ ،‬ص‪.149‬‬
‫‪ -35‬ﻋﺪﻧﺎن رﺷﯿﺪ‪ ،‬ﻣﺴﺮح ﺑﺮﺷﺖ‪ ،‬ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ‪ ،‬ص‪.93‬‬

‫‪ -36‬ﯾﻄﻠﻖ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻐﺮﯾﺐ ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻷﻟﻤﺎﻧﯿﺔ‪ ،Verfremdung :‬وﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻹﻧﺠﻠﯿﺰﯾﺔ‪ ،Alienation :‬وﻋﻨﺪ ﻧﻘﺎد‬
‫اﻟﺪراﻣﺎ ﻓﻲ أﻣﺮﯾﻜﺎ‪ ،Estrangenent :‬وﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻔﺮﻧﺴﯿﺔ ﻓﻤﺎ ھﻮ ﻛﻤﺎ ذﻛﺮﻧﺎ‪ ،Distantiation :‬أﻣﺎ ﻓﻲ ﻟﻐﺘﻨﺎ‬
‫اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ﻓﻘﺪ درج اﻟﺪارﺳﻮن ﻋﻠﻰ ﺗﺮﺟﻤﺘﮫ‪ :‬اﻟﺘﻐﺮﯾﺐ أو اﻹﻏﺮاب أو اﻹﺑﻌﺎد ﻓﻲ اﻟﻘﻠﯿﻞ اﻟﻨﺎذر‪ ،‬وﻻ ﺷﻚ أن اﻟﻜﻠﻤﺔ‬

‫اﻷوﻟﻰ ﻻﺋﻘﺔ وﺷﺎﺋﻌﺔ‪.‬‬
‫‪ -37‬ﺑﺮﺗﻮﻟﺪ ﺑﺮﯾﺨﺖ‪ ،‬ﻧﻈﺮﯾﺔ اﻟﻤﺴﺮح اﻟﻤﻠﺤﻤﻲ‪ ،‬ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ‪ ،‬ص‪ - i124‬اﻟﻤﺮﺟﻊ ﻧﻔﺴﮫ‪ ،‬ص‪.143‬‬

‫‪ 38‬ـ ﻋﺪﻧﺎن رﺷﯿﺪ‪ ،‬ﻣﺴﺮح ﺑﺮﺷﺖ‪ ،‬ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ‪ ،‬ص‪237‬ـ‬

‫‪39- Augusto Boal, För en frigörande teater, Medioteket Malmö högskola,‬‬
‫‪översättning, Peter Erichs. S,145‬‬

‫‪40- Augusto Boal, För en frigörande teater, Medioteket Malmö högskola,‬‬
‫‪översättning, Peter Erichs. S,145‬‬

‫‪41‬ـ د‪ .‬ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺎس ﺣﻨﺘﻮش ‪ ،‬دور اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﻓﻲ اﻟﻌﺮض اﻟﻤﺴﺮﺣﻲ اﻟﻌﺮاﻗﻲ اﻟﻤﻌﺎﺻﺮ ‪ ،‬ﻣﺠﻠﺔ ﺑﺎﺑﻞ ﻟﻠﺪراﺳﺎت‬
‫اﻻﻧﺴﺎﻧﯿﺔ ‪ ،‬اﻟﻤﺠﻠﺪ ‪ 4‬اﻟﻌﺪد ‪ ، 2‬اﻟﺼﻔﺠﺔ ‪.219‬‬

‫‪42 –Augusto Boal, Legislative Theater, Translated by Andrian‬‬
‫‪Jagckson , first published 1998 by Routled.s31.‬‬

‫‪43- Augusto Boal, För en frigörande teater, Medioteket Malmö högskola,‬‬
‫‪översättning, Peter Erichs. S,145-s157‬‬

‫‪-44‬ـ ﻣﺎرﺗﻦ أﺳﻠﻦ ‪ ،‬ﺗﺸﺮﯾﺢ اﻟﺪراﻣﺎ ‪ ،‬ﺗﺮﺟﻤﺔ ‪ ،‬ﻋﺒﺪ اﻟﻤﺴﯿﺢ ﺛﺮوة ‪،‬ص‪98‬‬

‫‪-45‬ـ ﻣﺎرﺗﻦ أﺳﻠﻦ ‪ ،‬ﺗﺸﺮﯾﺢ اﻟﺪراﻣﺎ ‪ ،‬ﺗﺮﺟﻤﺔ ‪ ،‬ﻋﺒﺪ اﻟﻤﺴﯿﺢ ﺛﺮوة ‪،‬ص‪103‬‬

‫‪ -46‬اﻟﻘﺼﺎﺑﻲ‪ ،‬ﻋﺰة‪ ،‬ورﻗﺔ ﺑﻌﻨﻮان )أﺛﺮ اﻟﻔﻀﺎﺋﯿﺎت ﻓﻲ اﻟﺨﻄﺎب اﻟﻤﺴﺮﺣﻲ اﻟﻌﺮﺑﻲ( ‪ ،‬اﻟﻤﮭﺮﺟﺎن اﻟﻮطﻨﻲ ﻟﻠﻤﺴﺮح‬
‫اﻟﻤﺤﺘﺮف ﺑﺎﻟﺠـﺰاﺋﺮ‪ ،‬ﯾﻮﻧﯿﻮ ‪2007‬م‪ ،‬ص ‪4‬‬

‫‪47‬ـ اﻟﻨﺼﯿﺮ‪ ،‬ﯾﺎﺳﯿﻦ‪ ،‬أﺳﺌﻠﺔ اﻟﺤﺪاﺛﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺮح‪ ،‬اﻟﮭﯿﺌﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ﻟﻠﻤﺴﺮح‪ :‬اﻟﺸﺎرﻗﺔ‪ ،‬اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻷوﻟﻰ‪،‬‬
‫‪2011‬م‪،‬ص‪31‬‬

‫‪ 48‬ـ أﺳﺒﺎب ﺗﺮاﺟﻊ اﻟﻤﺴﺮح اﻟﻌﺮاﻗﻲ ‪ ،‬ﻣﺤﻤﺪ ﻛﺮﯾﺸﺎن‪ ،‬ﻗﻨﺎة اﻟﺠﺰﯾﺮة ‪ ،‬ﻟﻘﺎء ﻣﻊ اﻟﻔﻨﺎن ﯾﻮﺳﻒ اﻟﻌﺎﻧﻲ ‪،‬‬
‫‪2000/12/04‬‬

‫‪ -49‬د ـ ﻋﻘﯿﻞ ﻣﮭﺪي )ﺟﺎن ﺟﺎﻧﯿﮫ ( ﻛﻤﺎ ﻗﺪﻣﮫ ﺳﺎﻣﻲ ﻋﺒﺪ اﻟﺤﻤﯿﺪ ـ اﺳﺘﻌﺎدة اﻟﺬاﻛﺮة ‪ ،‬اﻟﺠﻤﮭﻮرﯾﺔ ﺑﻐﺪاد‬
‫‪ 1983/3/18‬ص‪5‬‬

‫‪66‬‬

‫‪ -50‬ـ ﺳﺎﻣﻲ ﻋﺒﺪ اﻟﺤﻤﯿﺪ ‪) :‬ﻛﻠﻤﺔ اﻟﻤﺨﺮج (ﻣﻨﮭﺎج ﻣﺴﺮﺣﯿﺔ اﻟﺨﺎن ﺗﺎﻟﯿﻒ ‪ :‬ﯾﻮﺳﻒ اﻟﻌﺎﻧﻲ‪.‬‬
‫‪ 51‬ـ ﻗﺎﺳﻢ ﻣﺤﻤﺪ )ﻣﺴﻜﻮن ﺑﺎﻟﻨﺎس اﻟﺸﻌﺒﯿﯿﻦ( ﻟﻘﺎء ـ ﺟﺮﯾﺪة اﻷﻧﺒﺎء ‪ 1985/7/23‬ص‪.12‬‬

‫‪ -52‬ـ ﻗﺎﺳﻢ ﻣﺤﻤﺪ ‪ :‬ﻟﻘﺎء ـ ‪0‬اﻟﻤﺨﺘﺒﺮﯾﺔ واﻟﺘﺠﺮﯾﺐ اﻗﺼﺮ اﻟﻄﺮق ﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ أزﻣﺎت اﻟﻤﺴﺮح ‪ ،‬ﻣﺠﻠﺔ اﻟﻄﻠﯿﻌﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ‪،‬‬
‫اﻟﻌﺪد ‪ / 179‬ﺗﺸﺮﯾﻦ اﻷول ‪ 1986‬ص‪.46‬‬

‫‪53‬ـ أﺣﻤﺪ ﺻﻘﺮ ‪ ،‬اﻟﺤﻮار اﻟﻤﺘﻤﺪن‪-‬اﻟﻌﺪد‪ 20:12 - 6 / 2 / 2011 - 3269 :‬اﻟﻤﺤﻮر‪ :‬اﻻدب واﻟﻔﻦ‬
‫‪54‬ـ ﺳﻌﺪ ﷲ وﻧﻮس وﻣﺴﺮح اﻟﺘﺴﯿﺲ ‪www.google.com‬‬

‫‪55‬ـ ﺑﺮﺗﻮﻟﺪ ﺑﺮﯾﺨﺖ‪ ،‬ﻧﻈﺮﯾﺔ اﻟﻤﺴﺮح اﻟﻤﻠﺤﻤﻲ‪ ،‬ﺗﺮﺟﻤﺔ‪ :‬ﺟﻤﯿﻞ ﻧﺼﯿﻒ‪ ،‬ﻋﺎﻟﻢ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ‪ ،‬ﺑﯿﺮوت‪ ،‬ﺑﺪون طﺒﻌﺔ‪ ،‬ﺑﺪون‬
‫ﺗﺎرﯾﺦ‪ ،‬ص‪1‬‬

‫‪56‬ـ أوﺟﺴﺘﻮ ﺑﻮل‪ ،‬ﻧﻘﻼ ﻋﻦ‪ :‬ﻓﺆاد دوارة‪ ،‬ﻣﺴﺮح اﻟﻤﻘﮭﻮرﯾﻦ‪ ،‬رؤﯾﺔ ﺟﺪﯾﺪة ﺗﮭﺪم ﻧﻈﺮﯾﺔ أرﺳﻄﻮ ﻣﻦ أﺳﺎﺳﮭﺎ‪ ،‬ﻣﺠﻠﺔ‬
‫اﻟﻌﺮﺑﻲ )اﻟﻜﻮﯾﺘﯿﺔ(‪ ،‬اﻟﻌﺪد ‪ ،272‬ﯾﻮﻟﯿﻮز‪ ،1981‬ص‪.146‬‬

‫‪57-th ed. Needham Heights, Massachusetts: 7 .History of the Theatre .Brockett, Oscar‬‬
‫‪& Simon‬‬

‫‪ 58‬ـ ﺑﺸﺎر ﻋﻠﯿﻮي ﯾﻨﺠﺰ أول دراﺳﺔ أﻛﺎدﯾﻤﯿﺔ ﻋﺮﺑﯿﺔ ﻋﻦ ﻣﺴﺮح اﻟﺸﺎرع ‪ ،‬ﻣﯿﺪل اﯾﺴﺖ اون ﻻﯾﻦ ‪،‬‬
‫‪www.google.com‬‬

‫‪ 59‬ـ ﻣﺴﺮح اﻹﺛﺎرة اﻟﺘﺤﺮﯾﻀﻲ ﻓﻲ اﻟﻌﺮاق ‪ ،‬ﺳﺎﻣﻲ ﻋﺒﺪ اﻟﺤﻤﯿﺪ ‪www.google.com ، 2016 / 12 / 27‬‬

‫‪67‬‬

68

69