www.alssadaa.net العدد( 5 )50كانون الثاني 2018
الـعـدد( 5 )50كانون ثاني 2018
تُٓئخ نهسفٛك الأيين انؼبو لحزة انجؼث انؼسث ٙالاشتراك ٙانمبئد الأػهٗ نهجٓبد ٔانتحسٚس
المـجـبْـد ػــزح اثـساْـٛـى زػـبِ الله
َّ ْ ُ ٌ َُْ ٌ ثسى الله انسحمٍ انسحٛى َّ
يسصٕص" ثُٛبٌ كََأََُّٓى َ ًّ َ َُ ُ َ َّ َ ُ ُّ َّ َ ِإٌ
صفب سجِٛهِِّ فِٙ ٚمبتِهٌٕ انرٍِٚ ٚحِت انهّ "
انسلاو ػهٛكى ٔزحمخ الله ٔثسكبتّ.
يحتفم انؼسالٔ ٌٕٛكم المُبظهين في الايخ انؼسثٛخ ثركسٖ تأسٛس الجٛش انؼسال ٙانر٘ أخر ػهٗ ػبتمّ يُر ثداٚخ تشكٛهّ
اندفبع ٔانرٔد ػٍ حسيخ ٔشسف انؼساق ٔكم ألطبز الأيخ انؼسثٛخ ْٕٔ .صبحت انتبزٚخ المجٛد في كم يؼبزكّ انتبزيخٛخ ػهٗ
أزض انؼساق ٔفهسطين ٔسٕزٚب ٔيصس ٔنجُبٌ ،نرنك ػًم أػداء انؼساق ػهٗ استٓدافّ لأَٓى ٚدزكٌٕ اَّ الحصٍ الحصين
نهدفبع ػٍ الايخ انؼسثٛخ ٔيٕاجٓخ المؤاايساد ٔالمطططبد ٔانؼدٔاَٛخ .فكبٌ لساز الحبكى الأيسٚك ٙثؼد احتلال انؼساق حم
الجٛش ٔاستجدانّ بجٛش يرْج ٙطبئف ،ٙػمٛدتّ احلال الهٕٚخ انطبئفٛخ المرْجٛخ ٔانغبء انساثطخ انٕطُٛخ انؼسثٛخ انتٙ
تجًغ كم انؼسالٛين.
نكٍ زجبل الجٛش انؼسال ٙانجطم انر ٍٚتخسجٕا يٍ يدزسخ انجؼث ٔفي يؤاسسبتّ انؼسكسٚخ كبٌ زدْى المجبشس يٍ خلال
يٕاصهخ جٓبد انمٛبدح انؼبيخ نهمٕاد المسهحخ ثمٛبدتكى ٔنتكٌٕ لٕاو فصبئم الممبٔيخ انٕطُٛخ يٍ ظجبغ ٔيمبته ٙالجٛش
انؼسالْٔ ٙى انعًبَخ نتحسٚس انؼساق يٍ المحتهين الأيسٚك ٙانفبزس.ٙ
بمُبسجخ حهٕل ذكسٖ تأسٛس الجٛش انؼسال ٙانجبسم ْرِ المُبسجخ انؼزٚزح ػهٗ لهٕة الجًبْير انؼسثٛخ كبفخ َتمدو
نسٛبدتكى ٔيٍ خلانكى نكبفخ يُتسجْ ٙرِ المؤاسسخ المجبْدح ٔاثُبء انؼساق انشبيخ ٔطهٛؼتٓى الممبٔيخ انٕطُٛخ انجبسهخ.
يغ دػبئُب لله سجحبَّ ٔتؼبلى نشطصكى انكسٚى بمٕفٕز انصحخ ٔتدبو انؼبفٛخ ٔاٌ ٚؤاٚدكى نتحمٛك انُصس انُبجز نٛؼٕد
انؼساق شبمخب كًب ْٕ ػبر انتبزٚخ.
تحٛخ نسجبل الممبٔيخ انؼسالٛخ انجبسهخ...
انسحمخ نشٓداء الجٛش انؼسال ٙالأثساز ٚتمديٓى شٓٛد الحج الأكبر انشٓٛد صداو حسين...
ٔفمكى الله ٔزػبكى ٔحفظكى زيزا ٔػزا نهؼسٔثخ.
ْٛئخ تحسٚس مجهخ صدٖ َجط انؼسٔثخ
1
الـعـدد( 5 )50كانون ثاني 2018 الافتتاحية
التصوير عند حدود الوطن المغتصب :تمثيمية ممجوجة وساذجة وخبيثة
المبنانية المطمة عمى الوطن المغتصب أىم أركانيا. تم اغتصاب فمسطين العربية عام ٨٢٫١أي قبل
أي انيم ىم أنفسيم جزء من مخططات التوسع حوالي ٠٧سنة ونحن نضع مجموع سنوات
احتلال فمسطين الحبيبة لأننا عمى يقين بأن من
الصييوني والفارسي المتعاون . يصور نفسو عمى حدودىا ليوحي لمن يطالعون
الصورة في صفحات التواصل الاجتماعي بانو يقوم
نعم حكومة الاحتلال ببغداد بكل أج ازءىا المذىبية بعممية استطلاع تسبق ( التحرير ) الذي سينجزه
والعرقية وميميشياتيا وأح ازبيا وانتخاباتيا وحروبيا ىو وميميشياتو الطائفية الفارسية ,نحن عمى يقين
وغزواتيا المحمية ومشاركاتيا الخارجية ما ىي الا انو لا يجيد حساب مجموع سنوات استلاب فمسطين
ناتج صييوني صرف ومطمق وبامتياز فعمى من فعاوناه بذكرىا لنعاونو عمى تذكر سنوات العدوان
يضحك زعماء ميميشيات اي ارن من حممة الجنسية والاغتصاب .وىؤلاء الممثمون المستعرضون
الع ارقية ومنيم زعيم ما يسمى عصائب أىل بسذاجة وسخافة لا تخفى عمى عين مبصرة ولا
الحق وزعيم ما يسمى بمواء الامام الباقر بالتقاط عمى عقل متبصر لا يعممون أيضا ان الكيان
صور تثير السخرية عمى الحدود حيث شريكيم الصييوني قد ظل يتوسع في حروب نظامية شنيا
المذىبي الميادن لمصييونية ؟؟ ولماذا يضحكون عمى جيوش النظام العربي المجاورة عام ٨٢٩٠
عمى من يمكنيم الضحك عمييم؟ ومن الذي يدفعيم وعام ٨٢٠٪م وحقق أعظم مكاسبو التوسعية
الى ىذا الاسموب التمثيمي المثير لمشفقة المادية والاعتبارية عام ٩٧٧٪م عندما تزعمت
أميركا غزوا كونيا لمع ارق ووظفت فيو حكومة يشكل
والسخرية؟ المستعرضون بتصوير أنفسيم من عمى الحدود
ىم ليسوا في واجب استطلاع حتما .فمن يخطط
لحرب عمى الكيان الصييوني معو كل الخ ارئط
2
الـعـدد( 5 )50كانون ثاني 2018 الافتتاحية
سيبدئون حرب تحرير فمسطين .ومناسبة التصوير التفصيمية جاىزة عند كل و از ارت دفاع الانظمة
ىي طبعا توحي بالتحدي لق ارر ت ارمب بنقل السفارة العربية وعند اي ارن وعند تركيا ولا يحتاج
الامريكية الى القدس الشريف ونحن نعمم والعرب
المصابون بسوء اليضم والفيم يعممون والعرب للاستطلاع.
الأصحاء يعممون وت ارمب وامريكا وبريطانيا والكيان
الصييوني واي ارن وتركيا وغيرىم يعممون عمم اليقين ومن يخطط لحرب لا يصور نفسو عند حدود الكيان
ان زعماء المميشيات المستعرضون بالتصوير عمى الذي ستستيدفو الحرب وان فعل فيو اما ممثل
الحدود ما كان ليم ليصموا الى الحدود وما كان ليم فاشل صقيع أو انو لا يحمل أية نية لمحرب بل
ليشكموا ميميشيات ولا ان يظيروا لمعيان في الع ارق يحاول الإيحاء فقط عبر ىذا التصوير الاستعراضي.
وسوريا ولبنان لولا الغزو الامريكي لمع ارق والذي ولأننا نعرف اليوية المميشياوية ليؤلاء الممثمين
كان أىم أىدافو ىو تحقيق التوسع الصييوني ونعرف انيم جنود مرتزقة عند اي ارن فاي ارن تتوعد
واغتيال حمم الأمة بتحرير فمسطين عبر اخ ارج بمقاتمة الصييونية وتعد بتحرير فمسطين منذ
الع ارق من معادلات ص ارع الأمة مع الكيان عش ارت السنين ومن غير المعقول الا تكون لدييا
الصييوني وايقاعو في ش ارك الاحتلال الفارسي خ ارئط عسكرية جاىزة للاستخدام عندما تقدم عمى
بمعونة أمريكية تشبو تمك التي قدمتيا بريطانيا في
مقاتمة الكيان الصييوني وتحرير فمسطين…!!!!
احتلال فمسطين من قبل الصياينة.
اذن :ىؤلاء المرتزقة الفرس الذين دخموا الى
عمميات التصوير ونشر الصور عمى حدود الا ارضي المبنانية بطرق غير قانونية ولا مشروعو
فمسطين مسرحية غبية ساذجة قام بيا أغبياء وبواسطة ميميشيات اي ارنية أيضا انما قاموا بحركة
تصوير أنفسيم عمى الحدود مع الارض الفمسطينية
المغتصبة لكي يقولوا لمعرب المصابين بسوء
اليضم وسوء الفيم بانيم يتصورون ىنا حيث
3
الـعـدد( 5 )50كانون ثاني 2018 الافتتاحية
… لكن ىييات ..ىييات ان تقاتل اي ارن حميفتيا وعملاء لمصييونية يظنون من خلاليا انيم
وشريكيا ( الصييوني ) في العدوان عمى العرب يخدعون العرب .
وىو أيضا شريكيا في الدعم اللامحدود من امريكا
وبريطانيا والغرب المتصيين عموما فاي ارن و( ونحن نعمن ىنا :انيم لن يطمقوا رصاصة واحدة
عمى الكيان الصييوني ولن يخوضوا حرب تحرير
اس ارئيل ) شركاء في كل شيء .
ولو بعد الف سنة من الان .
اما من يخدعيم ىذا الظيور التصويري المخجل
فانيم مخدوعون أصلا ولا دواء للأم ارض الفارسية وان من دفعيم ليذه التمثيمية الرخيصة ىي
التي نخرت عقوليم ومن بينيم ما يسمى بجوقة سيدتيم اي ارن والمميشيات التي تأتمر بأمرىا والتي
المقاومة والممانعة يتقدميم مطبموا ما يسمى نرى انيا لو كانت جادة في اعلانيا العداء
بالمؤتمر القومي العربي الذي ىو في حقيقتو لمصييونية فأنيا تمتمك عبر اذرعيا الطائفية التي
تذبح شعبنا في الع ارق وسوريا ولبنان وغيرىا قد ارت
مؤتمر فارسي صييوني. اعلان الحرب الان وفور اعلان ت ارمب البغيض,
فيا لعاركم يا اج ارء أميركا والصييونية والفارسية تمتمك الارض والسلاح والبشر ..
المتصيينة...
ويوم تعمن حربا حقيقية لتحرير فمسطين فسيكون
معيا عش ارت الملايين من العرب بأرواحيم وامواليم
4
الػعػدد( 5 )50كانكف ثاني 2018 شؤون عراقية
لماذا لا تريد امريكا اسقاط النظاـ الاي ارني ؟
صلاح المختار
الكطف العربي مف ييكد العالـ ( نظرية الكاحة الغربية كسط في يكـ 8118-1-4حسمت امريكا الغمكض في
التخمؼ العربي) كدعمو مف قبؿ تركيا كاي ارف كاثيكبيا مكقفيا مف الانتفاضة الشعبية الاي ارنية حينما اكد الناطؽ
كاكغندا كالسنغاؿ (نظرية شد الاط ارؼ ) ،اضافة لانشاء الرسمي باسـ كز ارة الخارجية الامريكية باف (الادارة
انظمة عربية تابعة كتتعايش مع الكياف الصييكني المقرر الامريكية لاتريد تغير النظاـ الاي ارني بؿ تريد تغيير سمككو
اقامتو ،ثـ تنفيذ خطة تفتيت العرب تدريجيا كتحكيؿ في المنطقة) ،كىذا التصريح جاء ضربة مؤلمة لمف تكقع
كياناتيـ القطرية الى كيانات مجيرية قزمة كمقزمة باف ادارة ت ارمب تعمؿ جديا عمى اسقاط النظاـ الاي ارني ،
كظيفتيا اف تككف نطاؽ حماية لمكياف الصييكني كىكذا كىنا تبرز الملاحظة الجكىرية التالية :خلاؿ اربعة عقكد
تتكفر شركط احكاـ الغرب سيطرتو عمى ثركات الكطف ثبت رسميا كعمميا اف احد اىـ ثكابت السياسة الخارجية
العربي كجعمو مف اىـ مناطؽ الانطلاؽ لتدمير الشيكعية الامريكية ىك حماية نظاـ الملالي في اس ارئيؿ الشرقية عبر
الرفض التاـ لاسقاطو ،كتجمى ذلؾ بلا غمكض في مكاقؼ
كحركات التحرر. الادا ارت الامريكية المتعاقبة منذ ادارة كارتر كحتى ادارة
ت ارمب ،كالسؤاؿ الذم يحير البعض ىك :لماذا تقكـ
.8كضع الغرب ست ارتيجية عظمى في بداية القرف امريكا بشف حركب اعلامية ضد نظاـ الملالي لكنيا في
العشريف كي تنفذ خلاؿ قرف مف الزماف كبمكجبيا شكمت الكاقع كرسميا تدعمو كتساعدة عمى البقاء كتقاكـ بشده
لجنة بنرماف ككضعت خطة السيطرة عمى الكطف العربي
كصدر كعد بمفكر كخطة سايكس بيكك كنفذ ق ارر تعزيز ام محاكلة لاسقاطو ؟
قدرة الدكلة الاكثر استعدادا لمحاربة العرب كىي بلاد فارس
فسدت نكاقصيا الجيكبكلتيكية المانعة ليا مف لعب دكر .1احدل ابرز حقائؽ القرف الماضي ىي اف النظاـ
اقميمي يكبح ام انطلاقة نيضكية ككحدكية لمعرب بضـ الككلكنيالي الاكربي (البريطاني كالفرنسي) كمف بعده
الاحكاز العربية الييا لكجكد المياه كالارض الز ارعية كالنفط النظاـ الامبريالي الامريكي الذم كرثو تبنيا بعد اكتشاؼ
كالغاز فييا كىي اىـ ما لا يكجد في بلاد فارس كتحتاج النفط في الكطف العربي خطة انشاء نظاـ صييكني كسط
5
الػعػدد( 5 )50كانكف ثاني 2018 شؤون عراقية
خصكصا اشدىـ كرىا لمعرب كىك خميني .كليذا فاف نظاـ لكجكده فييا لتصبح قكة اقميمية عظمى ،كصار اكثر مف
خميني لـ يقع في خطأ التقدير حينما بدأ عممو باستيداؼ %81مف ثركتيا يأتي مف الاحكاز ،كغير اسميا مف بلاد
الع ارؽ كدكؿ الخميج العربي رغـ انو رفع شعا ارت معادية فارس الى اي ارف لاخفاء الطابع القكمي العنصرم ليا ،
لامريكا كالصييكنية بؿ كاف يعمؿ كفؽ مخطط مسبؽ كاقيـ الكياف الصييكني ككاف لابد مف حمايتو دكليا كاقميميا
كاكدت م ارسلاتو مع الرئيسيف جكف كنيدم كجيمي كارتر ككانت اس ارئيؿ الشرقية الدكلة الاىـ في ىذا المخطط
كالتي كشفت عنيا المخاب ارت الامريكية اف خميني كعدىما فحكصر العرب بيف مطرقة في الغرب كسنداف في الشرؽ.
بجعؿ اي ارف تحت تصرؼ امريكا كفي خدمتيا. امريكا كالصييكنية العالمية ككيانيا في فمسطيف المحتمة
تخمتا عف الشاه محمد رضا بيمكم نتيجة فشمو النيائي في
.4كاف نظاـ الملالي كما ازؿ يعد العرب العدك الاكؿ كالاىـ شرذمة كتقسيـ الاقطار العربية ،بؿ اف الشاه في سنكاتو
عمميا ،كىك ما تحتاج اليو امريكا كالصييكنية عمى الاخيره اخذ يحاكؿ التفاىـ مع العرب لاجؿ تكفير شركط
المستكل الست ارتيجي العاـ ،كلدينا امثمة كثيرة تؤكد باف نيكض اي ارني امب ارطكرم قكمي صريح ككانت اتفاقية
احد اىـ ثكابت السياسة الامريكية ىك دعـ نظاـ الملالي الج ازئر مع الع ارؽ في عاـ 1975ىي القشة التي قصمت
ظير البعير الممكي الاي ارني .كمما عجؿ في اسقاطو
كرفض اسقاطو : كصكؿ المخاب ارت البريطانية ثـ الامريكية الى اف السبب
الرئيس لفشؿ الشاه في اخت ارؽ صفكؼ العرب كشرذمتيـ
أ -دعمت امريكا كاس ارئيؿ الغربية نظاـ خميني اثناء شنو كاف الطبيعة القكمية الفارسية لسياساتو كالتي ازدت مف
الحرب عمى الع ارؽ لاجؿ غزكه كاسقاط نظامو الكطني
حصانة العرب ضد النزعة الامب ارطكرية الاي ارنية.
كاي ارنجيت مثاؿ كاحد فقط ،
.3كبناء عميو فاف البديؿ الفاعؿ لنظاـ الشاه ىك نظاـ
ب-كعند غزك الع ارؽ كاف نظاـ الملالي مشاركا في الغزك ديني طائفي يستطيع تحت اسـ الاسلاـ اك الطائفة اخت ارؽ
بكاسطة نغكلو في فيمؽ بدر كغيره كاعلاف قادة النظاـ العرب كضرب كحدتيـ الكطنية كاضعاؼ ثـ ا ازلة ىكيتيـ
م ار ار انو( لكلا الدعـ الاي ارني لما نجحت امريكا في غزك القكمية فجاء ق ارر اسقاط الشاه كدعـ مجمكعة الملالي
افغانستاف كالع ارؽ)
6
الػعػدد( 5 )50كانكف ثاني 2018 شؤون عراقية
ككاف مف اىـ الاىداؼ الصييكامريكية قد تحقؽ كىك ج-كبعد الغزك قدـ نظاـ الملالي الخدمة الاكبر لو كىي
التدمير الشامؿ لاىـ مدف محافظات ديالى كالانبار كصلاح تكفير اح ازب كميميشيات تدعـ الغزك كالحككمة التي
الديف كنينكل كتيجير اكثر مف ثمانية ملاييف ع ارقي مف
ديارىـ كمدنيـ ككطنيـ ككؿ ذلؾ ماكاف لو اف يتـ لكلا شكميا.
الدعـ الامريكي الشامؿ .فتدمير الع ارؽ كتمكيف اس ارئيؿ
الشرقية كنغكليا مف السيطرة عميو لـ يكف ممكنا ابدا بدكف د-كعندما فشؿ الجيش الامريكي في قير المقاكمة الع ارقية
ككصؿ حد العجز عف تحمؿ خسائرة المادية كالبشرية سمـ
الدعـ الامريكي الشامؿ لنظاـ الملالي. الع ارؽ لنغكؿ اي ارف في الع ارؽ في عاـ 8111كلـ يسممو
.5كتكرر ما حصؿ في الع ارؽ في سكريا كاليمف كدكؿ لعملاءه الرسمييف كىـ كثر.
الخميج العربي ككافة الاقطار العربية ففي سكريا كبعد اف
دعمت امريكا منظمات ارىابية ظلامية كي تنيي الطابع ق-كعندما اندلعت الانتفاضة السممية في عاـ 8113
الكطني كالديمق ارطي للانتفاضة السممية كتحكليا الى ص ارع كقفت امريكا مع نظاـ نكرم المالكي لقمعيا بالحديد كالنار
طائفي تـ ذلؾ كحرفت الانتفاضة عف مسارىا الاصمي ك-كالاىـ انو عندما كصمت المقاكمة الع ارقية الى مشارؼ
كحصؿ خ ارب سكريا مدنا كجماىي ار كىجر 13مميكف بغداد كاخذت قكاتيا تطكؽ مطار صداـ الدكلي في اط ارؼ
سكرم مف كطنيـ كدمرت اغمب المدف السكرية في عممية بغداد عاـ 8114تدخمت امريكا بقكاتيا الجكية جنبا الى
لا تحققيا الا عش ارت القنابؿ الذرية ،كاخي ار اجيضت جنب مع الحرس الثكرم الاي ارني الذم ادخؿ الى الع ارؽ
الانتفاضة السكرية كاعيدت لمنظاـ الطائفي سيطرتو عمى 15الؼ اي ارني بقيادة قاسـ سميماني لمنع المقاكمة
كثير مف المناطؽ التي سيطرت عمييا المعارضة ،كالسؤاؿ
المنطقي ىك :مف كفر كافة شركط تدمير سكريا كاجياض الع ارقية مف تحرير بغداد
انتفاضتيا الكطنية ؟ انيا امريكا كقبؿ ام طرؼ اخر فكمنا
نتذكر تحريضيا الشامؿ لدكؿ عربية كتركيا عمى اسقاط ز-كاطمقت داعش لتخرب عممية تحرير الع ارؽ
النظاـ كمنع ام حكار معو كلكف عندما كصمت المعارضة
الى قمب دمشؽ ككانت عمى كشؾ اسقاط النظاـ في عاـ ؾ-ككانت القكات الامريكية ىي العامؿ الاىـ في تمكيف
قكات المنطقة الخض ارء كالميميشيات التابعة لاس ارئيؿ
الشرقية مف تحقيؽ النصر عمى داعش بفضؿ قصفيا
الجكم كالصاركخي كمعمكماتيا الاستخبارية.
7
الػعػدد( 5 )50كانكف ثاني 2018 شؤون عراقية
.8بعض العرب لا يفيمكف ما يجرم رغـ كضكحو فرسميا 8118كاذا بامريكا تنقمب عمى مكقفيا الرسمي كالذم
امريكا تبنت سياسات عمنية ابرزىا سياسة (الاحتكاء كرطت فيو اقطار خميجية كتركيا كتتبنى مكقؼ الحكار مع
المزدكج) كالتي كجيت لمع ارؽ كاس ارئيؿ الشرقية في النظاـ فقط كترفض ام حؿ عسكرم ! ثـ تعاكنت مع
التسعينيات مف القرف الماضي في ظؿ ادارة بيؿ كمنتكف ،
كلكنيا قالت بكضكح باف المطمكب ىك اسقاط النظاـ في ركسيا مف اجؿ تحقيؽ ىذا اليدؼ ،
الع ارؽ كلامجاؿ لمحكار معو بينما يجب حؿ مشاكمنا مع
النظاـ الاي ارني بالحكار كلا يجكز استخداـ القكة معو ،كىذا .6كفي اليمف أرينا نغكؿ المخاب ارت الامريكية كاطلاعات
يشمؿ سياسة (محكر الشر ) التي كجيت ضد الع ارؽ الاي ارنية يحكلكف التظاى ارت المطمبية المشركعة الى
انتفاضة مسمحة ضد النظاـ ككاف السفير الامريكي ىك
كاس ارئيؿ الشرقية كككريا الشمالية المايسترك المكجو لمسار الاحداث كاكصمت المخاب ارت
الامريكية خصكصا عبر المبعكث الاممي الى اليمف بف
في ضكء ما تقدـ كيؼ نفيـ المكقؼ الامريكي مف عمر كمف خلاؿ دعـ الحكثييف الكضع اليمني لنفس ما
الانتفاضة الاي ارنية الحالية ؟ مف المستحيؿ فيـ حقيقة اكصمت اليو الكضع الع ارقي كالسكرم كالميبي كىك التشرذـ
المكقؼ الامريكي مف دكف تذكر كؿ المكاقؼ الامريكية كالككارث ! كفرضت امريكا الفد ارلية كحؿ للازمة في سكريا
السابقة كالتي اتت في تتابع تنفيذم لست ارتيجية عظمى كالع ارؽ كاليمف كليبيا كالفد ارلية ليست سكل مقدمة لابد
قديمة لا يمكف التخمي عنيا الا بتحقيؽ اىدافيا اك دحرىا
.لقد فشمت كافة حركب الصييكنية كالغرب كمخاب ارتيما منيا لمتقسيـ.
في تفتيت الاقطار العربية بؿ كاف عداء تمؾ الجيات
عكامؿ تعزيز لمكحدة الكطنية في كؿ قطر عربي كلميكية .7كؿ التيديدت المتبادلة بيف امريكا كالكياف الصييكني
القكمية العربية كلكف مف نجح في نشر الفتف كالتفتيت ىك كنظاـ الملالي بشف الحرب لـ تنفذ طكاؿ اربعة عقكد كبقي
نظاـ الملالي بقدرتو عمى تحشيد اح ازب كميميشيات تابعة الدعـ المتبادؿ بينيا قائما كيمثؿ احد اىـ ثكابت سياسات
لو كىي جزء مف شعبنا اك مف اصكؿ فارسية سكنت ىذه الدكلة المتناحرة ظاىريا كالمتعاكنة باطنيا مف اجؿ
اقطارنا ،فاستخدميا لاضعاؼ الكحدة الكطنية في كؿ قطر اكماؿ مخطط كضع منذ اكثر مف قرف كينفذ بخطكات
كتيديد ىكيتنا القكمية ككحدة اقطارنا فانتقمنا مف الدعكة
متعاقبة تكمؿ احداىا الاخرل.
8
الػعػدد( 5 )50كانكف ثاني 2018 شؤون عراقية
بتصريح رسمي حاسـ لمناطؽ باسـ كز ارة الخارجية لمكحدة العربية بصفتيا اىـ اىدافنا بلا منازع الى النضاؿ
الامريكية كالمشار اليو ،فمـ كؿ ذلؾ ؟ السبب الكاضح مف اجؿ حماية الكحدة الاقميمية لكؿ قطر عربي مف
كشمس تمكز كىك اف امريكا كمعيا بريطانيا كاط ارؼ مخاطر الفتف الطائفية كالعنصرية التي نشرىا نظاـ الملالي
اكربية اخرل كالصييكنية تريد اكماؿ مخطط تقسيـ الاقطار
العربية كالطرؼ الكحيد القادر عمى تحكيؿ الفكضى اليلاكة كليس غيره كبدعـ امريكي كصييكني كاكربي.
التي نشرتيا امريكا الى تقسيـ ىك نظاـ الملالي كليس
غيره،فيك الشريؾ الاقميمي لمقكل الغربية كالصييكنية مف ىنا يمكف التكصؿ لمجكاب الحاسـ حكؿ مكقؼ امريكا
اضافة لككنو يعمؿ لتحقيؽ اىدافو القكمية الخاصة ،كليذا كبريطانيا كالصييكنية كمف الانتفاضة الاي ارنية ،فيذه
لف تفرط بو امريكا الاف كىك في منتصؼ طريؽ تقسيـ الجيات كقفت مكقفا سمبيا حتى الاف منيا كتركزت اىدافيا
رسميا عمى مطالبة النظاـ كالمعارضة بعدـ استخداـ العنؼ
الاقطار العربية. كتمبية مطاليب المتظاىريف كىك نفس مطمب حسف
ركحاني الرئيس الاي ارني! كما يجب التذكير باف الاعلاـ
انتبيكا يا حكاـ العرب كلا تقعكا في الفخ مرة ثانية الغربي يقؼ مف الانتفاضة مكقفا سمبيا مختمفا كميا عف
فمئف خدعتكـ امريكا مرة فلا يجكز اف تخدعكـ مرة مكقفو مف الاعداد لشف الحرب عمى الع ارؽ في عاـ
ثانية كثالثة ك اربعة كالا فأنكـ .........كىذا النداء 1991كفي عاـ 8113حيث جند الاعلاـ الغربي
كالصييكنية لشيطنة النظاـ الكطني تمييدا لعزلو عف ال ارم
مكجو قبؿ الانظمة لمجماىير كالقكل السياسية: العاـ كاسقاطو ،كسبؽ ىذا المكقؼ مكقؼ اخر مشابة
كىـ مكقؼ الاعلاـ الغربي عندما اندلعت الانتفاضة ضد
اعتمدكا عمى انفسكـ كلا تخدركـ امريكا بأمؿ انيا الشاه في عامي 1978ك 1979فقد كقؼ الاعلاـ
ستضرب نظاـ الملالي فيي لف تضربو الاف. البريطاني كالفرنسي كالامريكي كمو مع الانتفاضة كركج
لخميني بالذات ككاف ذلؾ الدعـ الاعلامي الشامؿ كالمباشر
كاف اقصى ما قد تفعمو ىك تغيير رمكزه فقط مع مف اىـ عكامؿ تصعيد حدة الانتفاضة كنجاحيا ،كتكج
بقاء ىياكمو الاساسية لفترة تغطي عممية تقسيـ المكقؼ الامريكي كالاكربي السمبي مف الانتفاضة الحالية
الاقطار العربية.
9
الػعػدد( 5 )50كانكف ثاني 2018 شؤون عراقية
10
الػعػدد( 5 )50كانكف ثاني 2018 شؤون عراقية
في ذكرل تأسيس جيش الع ارؽ الباسؿ :تحية لمشجعاف الابطاؿ
أبك الحسنيف عمي /الع ارؽ
جيش الع ارؽ ىك مف بيف الجيكش القميمة التي لـ
تسجؿ عمى نفسيا غير سمة كخصمة كاحدة ىي
الانحياز كالكقكؼ مع الشعب كلـ يقؼ يكما ليصكب
رصاصة كاحدة الى صدر الشعب قط طيمة تاريخو
المجيد بؿ عمى العكس كاف يتمقى الرصاص بصدكر
مؤمنة دفاعا عف الكطف كعف الشعب كيقدـ قكافؿ مف
الشيداء الاحياء عند ربيـ الاكرـ منا جميعا .
قاتؿ جيشنا الذم حممت فرقو كالكيتو أسماء الخمفاء اذا كاف لكؿ شعب كأمة أياما كمحطات ذكرل تفتخر
كالاكلياء كالائمة الأطيار كرجاؿ صنعكا صفحات مشرقة كتعتز بيا كتؤشر خصاؿ أك ملاحـ أك انجا ازت تاريخية
في تاريخنا العتيد ،قاتؿ التمرد اليادؼ الى تمزيؽ في حياتيا فاف يكـ تأسيس جيش الع ارؽ العظيـ ىك
الكطف كزعزعة استق ارره كالمؤيد كالمسنكد كالمدفكع مف مف أبرز أياـ الع ارؽ كطنا كشعبا في التاريخ الحديث .
دكؿ استخدمت التمرد ذاؾ ليككف أدكات احتلاؿ انو يكـ فريد كغالي عمى قمكب شعبنا لأنو اليكـ الذم
كاستعمار كتخريب .كقاتؿ جيشنا الباسؿ أيضا صفحات صار فيو لمع ارؽ كللامة حصف حصيف يتقكل بالله
غدر كخيانة تكررت غير ذم مرة كخاصة في حقبة كبعقيدة كطنية كقكمية ارسخة ثابتة لا تعرؼ لمعدكاف
حكمنا الكطني التي جعمت الع ارؽ يطؿ عمى التطكر طريؽ لكنيا لا تعرؼ أيضا لمتنازؿ عف حقكؽ الشعب
كالازدىار كالتقدـ كالرفاىية فكاف ليا أعداءىا التقميدييف كالكطف طريؽ كيستمد العزـ كالثبات الاسطكرم مف
كالمستجديف كىـ طبعا أعداء الشعب كالكطف كالتطكر. الشعب الع ارقي كالعربي .
11
الػعػدد( 5 )50كانكف ثاني 2018 شؤون عراقية
صكاريخ دكت قلاع الدكلة الصييكنية الغاصبة المعتدية كقاتؿ جيش الع ارؽ العربي المؤمف العقائدم البطؿ
الظالمة كىك كحده مف قاتؿ 31دكلة عاـ 1991 في فمسطيف عندما بدأت غزكات اغتصابيا كفي سيناء
ك 41دكلة عاـ 8113ـ .كبعض جيشنا العظيـ ىك مصر كسكريا كالاردف عندما دعا داعي العركبة كالايماف
الذم قاتؿ الغ ازة بعد 8113كدمر جيكشيـ كمعدات
جيكشيـ كأجبرىـ عمى اليرب دكلة اثر دكلة كاخرىـ لدحر العدكانات الصييكنية المتكرره .
اميركا التي أىتز كامؿ كيانيا العدكاني (الضخـ) نتيجة
ما تكبدتو مف خسائر ميكلة فكانت اخر الياربيف نياية جيشنا الذم نجؿ كنعز كنكبر ىك الذم دحر عدكاف
عاـ 8111ـ ..نعـ انيا المقاكمة الكطنية كالقكمية خميني كدكلة الخ ارفة المذىبية كالفتف المدمرة التي
كالاسلامية الع ارقية البطمة التي كاف جيشنا (بعد ق ارر أسسيا خميني بدفع مف الامبريالية كالصييكنية لتككف
حمو الاج ارمي الخبيث) قائدىا كمددىا كصدرىا كرئتييا خنجر غدر في خاصرة العرب بدء مف الحدكد الشرقية
الع ارقية .ىك الجيش الذم سجؿ الانتصار في حرب
مع شعبنا الأبي. ثماف سنكات قاتؿ فييا ليس أقكل خامس جيش في
العالـ بؿ معو كمف ك ارءه اميركا كالكياف الصييكني ككؿ
كؿ عاـ كجيش العقيدة الع ارقية القكمية العركبية ينسج مف دار في حمقات ذيكؿ الرذيمة مف أعكاف اي ارف
ملاحـ البطكلة حتى التحرير كالاستقلاؿ. المصابكف بطاعكف الغباء كالخيانة .ككاف لنا كشعب
كلو كجيش أف يشمخ بانتصار القادسية كيقائده سيد
كؿ عاـ كجيش القادسية بقيادة الشييد صداـ حسيف شيداء العصر صداـ حسيف رحمو الله كبقيادة الدكلة
كالاميف عزة اب ارىيـ بخير. التي عممت بالدـ كبالعرؽ كبالكفاح كالصبر كالاص ارر
العجيب عمى تحقيقو ليككف أكؿ نصر عربي في
كسلاما عمى شيداءه الاب ارر كعمى الاسماء الخالدة في
سفره المجيد. التاريخيف الحديث كالمعاصر .
كجيشنا ىك الذم أدب مف كاف يحتاج التأديب عبر
تاريخو المشرؽ الناصع .كجيشنا ىك كحده مف أطمؽ
12
الػعػدد( 5 )50كانكف ثاني 2018 شؤون عراقية
ق ارءة لبعض سمات خطاب القائد عزة الدكرم في ذكرل تأسيس الجيش الع ارقي الباسؿ
أ.د .كاظـ عبد الحسيف عباس /أكاديمي ع ارقي
خطاب القائد في 8119بمناسبة ذكرل تأسيس الجيش الع ارقي يعاد المقاؿ للأىمية
امتاز الخطاب بمغة قكية ككاضحة كباستخداـ استدلالي لكي يككف مدخمنا في تحميؿ الخطاب التاريخي الذم ألقاه
عميؽ لكؿ كممة كردت فيو بحيث يستحيؿ اف تحذؼ كممة القائد الأعمى لمقكات المسمحة كقائد جمع المؤمنيف
كاحدة اك عبارة كاحدة مف الخطاب دكف اف تؤثر عمى بناءه المقاتميف في جبية الجياد كالتحرير البطمة مدخلا غير
الاجمالي ككحدة تركيبو اليندسية .اف الاشارة الى ىذا تقميدم كيرتقي الى مستكل الاىداؼ العظيمة كالمضاميف
البناء المتكامؿ المتكحد لا يمتمؾ حيكيتو المغكية المجردة الكطنية كالقكمية ،الآني منيا كالمستقبمية ،نرل اف نتعامؿ
عمى اىميتيا بؿ كايضا يدؿ عمى عقمية مبدعة كذىنية مع الخطاب ككحدة كاحدة ،رغـ انو جاء بصيغة رسائؿ
صافية كايماف مطمؽ بالكممة ككسيمة لتحقيؽ الغايات متعددة ذلؾ لاف جميع الرسائؿ تتكحد بعبقرية خطابية
كابلاغ الرسائؿ .اف ىذه الكحدة التركيبية اليندسية المبدعة ظاىرة ككاضحة لتقدـ لكحة لمع ارؽ المقاتؿ المقاكـ كالع ارؽ
إف ىي الاّ تعبير عف عمك كسمك الذات في تكحدىا مع
الغايات المجردة عف الذاتية كالشخصانية حيث يصبح البعد المنتصر كالع ارؽ المحرر.
الكطني كىمكـ الشعب كالبعد القكمي كىمكـ الامة كالبعد
الانساني كىمكـ الانسانية ككأنيا ىرمية متصاعدة في
تسمسميا كتعبيرىا عف مكنكنات المتحدث كاتساع قكاعده
الفكرية الى ما ىك أكبر كأكسع مف محيط قد يككف بسعة
ثقب الابرة إف قكرف بجغ ارفية العالـ ذاؾ الذم يتحرؾ ضمف
مدياتو كىك يقكد اضخـ عمؿ عسكرم مقاكـ عرفو تاريخ
الشعكب المكافحة بعد اف احنى ظير اضخـ كاشرس كاعتى
احتلاؿ قامت بو قكة متجبرة طاغية غاشمة.
البعد الانساني كاليـ القكمي كالكجع الكطني تتكحد كميا في
كينكنة كصيركرة متفردة تعبر عف ركح البعث العربي
الاشت اركي الذم يقكده عزة الدكرم بشجاعة كرباط ُنحسد
13
الػعػدد( 5 )50كانكف ثاني 2018 شؤون عراقية
يعرؼ ...حتى لك كاف مغرضا حاقدا مرتجفا خائفا بائسا عمييا بعد اف انتصر البعث في مكاجية جريمة الاجتثاث
يائسا. الفكرم كالاجتثاث الكياني المادم البشرم ،كبعد اف انتصرت
المقاكمة البطمة في اسقاط اميركا عسكريا كاقتصاديا في
كبذات طريقة التكامؿ التي اشرنا الييا في البداية يككف
الاعلاف عف خطة التسامح كالانفتاح الانساني كالكطني كدياف سحيقة.
عمى كؿ مف يستطيع اف يربك بنفسو عف مسا ارت العمالة
كالخيانة كيجد لنفسو مقاما جديدا يغفر لو الله سبحانو ما الخطاب الى اكباما كالادارة الامريكية الجديدة يحمؿ اىميتو
ارتكبو مف خطايا كذنكب بحؽ كطنو كشعبو فيككف العفك العظيمة في اسقاط تساؤلات المخرصيف عف المقاكمة
عنو عفك مقتدر كالصفح عنو صفح كريـ .اف خركج العملاء كقيادتيا العسكرية كالسياسية كيعمف دكف لبس ..نحف رجاؿ
مف مسا ارت العممية السياسية الاحتلالية المجرمة بعد اف البعث كالقكات المسمحة البطمة كفصائؿ الجياد الكطنية
اتضحت ملامحيا كتبيف لمجميع انيا خيكط عنكبكت لا كالقكمية كالاسلامية المنضكية الآف ،كتمؾ التي تسير في
يستطيع لمف يسقط في ثناياىا اف يؤثر فييا ايجابيا كما طريؽ التكحد باذف الله مع جبية الجياد كالتحرير ىـ رجاؿ
تخيؿ البعض بؿ انيا ستسحبو الى الحضيض كلا يمكف اف القتاؿ الجيادم البطكلي كنحف ايضا ذ ارع المقاكمة السياسي
يككف حسف النية منيجا يتعامؿ بو الاحتلاؿ كعملاءه ،فيـ ...ألا يعرفنا المحتؿ كاعكانو؟ ألسنا َمف اذاقيـ م اررة الفشؿ
اىؿ اجندات محددة كاف لـ يكقفكا بقكة السلاح ككحدة كاليزيمة كالخس ارف؟ انيـ يعرفكف فعمنا المؤمف في ساحات
الممانعة كالمكاجية فانيـ لف ينثنكا قطعا عف اتجاىات الع ارؽ العظيـ كيعرفكف مكاقفنا الصمبة التي لا تعرؼ
المساكمة كلا المناكرة كلا المتاجرة في قضية طرد الاحتلاؿ
فعميـ القبيح المجرـ.
كتصفية التفريخات السياسية المريضة للاحتلاؿ.
الخطاب يفتح ذ ارع الع ارؽ الم َحّرر لكؿ ابناءه كيعمف عف
سياسة جديدة في تاريخ الع ارؽ الحديث ىي سياسة تنيي خطاب يفتح ابكابا كانت مغمقة كمنافذ كانت مكصكدة بكجو
الثا ارت الدمكية كمسالؾ الحسابات الحزبية كتصفية الشيطاف بكش السفاح كادارتو الصييكنية كالمتصيينة
الحسابات بكؿ اشكاليا كانكاعيا .ىذا ىك منيج الع ارؽ الذم المجرمة كيأتي بعد اف امتمكنا نكاصي الاقتدار كاسسنا
ستنتجو المقاكمة الباسمة كىذا ىك اطار كامتدادات الدرب الارضية التي تؤىمنا لفتح ىذه الابكاب فتح مقتدر ،حكيـ،
الديمق ارطي القانكني المؤسساتي الذم احتكل تجربة الع ارؽ منتصر باذف الله .كبفتحيا نككف قد اكممنا حمقات الفعؿ
الثكرم البطكلي الشمكلي المستند الى مناىج الفكر
كالامة الحديثة كتفاعؿ بحيكية مع العصر كمعطياتو. كمعطيات الميداف المعركفة في محكـ سير العمؿ الجيادم
المقاكـ ،كبفتحيا ايضا نككف قد اكممنا حمقة اتصالنا
الدعكة لعكدة مجاىدم البعث كابناء القكات المسمحة البطمة الانساني كاعمنا بالكامؿ عف ىكيتنا ..لمف كاف يريد اف
ىك الطريؽ لتعزيز المقاكمة كتجذير دكرىا كرفدىا بخب ارت
14
الػعػدد( 5 )50كانكف ثاني 2018 شؤون عراقية
كاكد الخطاب عمى كحدة الكفاح بيف المقاكمة الع ارقية تعرفيا القيادة في عقكؿ كسكاعد الرجاؿ الذيف اجبرتيـ
كالمقاكمة المسمحة الفمسطينية كاف الفعؿ الجيادم البطكلي الظركؼ عمى المغادرة .انيا دعكة تاتي في اطار تكامؿ
المكجو ضد اميركا إف ىك الاّ مشاركة فعمية لمقتاؿ الى الخطاب كعمؽ تجمياتو كابعاده الفكرية كالتطبيقية .اف عكدة
جانب ابطاؿ غزة لاف العدك مشترؾ كاىدافو كغاياتو غير الرجاؿ الآف ستمنحيـ شرؼ المساىمة في كتابة الصفحات
النيائية مف كتاب التحرير كبما ييبيـ الاعتداد بالنفس
منقطعة الصمة بيف بغداد كغزة. كتجاكز مظاىر الانكسار النفسي التي ارفقت ىجرتيـ
كاغت اربيـ كىـ َمف اعتاد الكبرياء كعزة النفس كعمك الشأف
كلعؿ مف الميـ بمكاف اف نذكر اف الخطاب قد تعشؽ في كؿ مفردات الحياة .انيا دعكة تتلاقى بعبقرية مدركسة
بعضكية كاستمد رؤاه كتصريفاتو مف است ارتيجية المقاكمة مع اج ازء الخطاب المرتبطة بدكر الجيش البطؿ كدعكة
كالتحرير كلـ يتعارض معيا في أم شأف كاف بما في ذلؾ اكباما لمخركج مف شرنقة العدكانية الضالة كيدعميا بإحاطة
الدعكة الحكيمة كالمدركسة بعناية الى فتح باب التفاكض مدركة ككاعية كمصكبة لممدد اليائؿ الذم تمتمكو المقاكمة
مع الادارة الامريكية بشرط اف تعمف الانسحاب الكامؿ مف كاحتياطي قائـ كبكفاءات تعرؼ اميركا كاعكانيا اىمية ما
الع ارؽ كىكذا تفاكض بالنتيجة كالمحصمة النيائية امر حتمي
كبدييي بيف الاحتلاؿ مف جية كقكل المقاكمة كالتحرير مف يمكف اف يضيفو عند دخكلو في اطر الجياد المختمفة.
جية اخرل لاستعادة السيادة كاممة كفؽ اشت ارطات المقاكمة
كاخذ حقكؽ الكطف كاممة غير منقكصة كاخذ حقكؽ كاخي ار ..جاءت الكقفة عف المكقؼ مف غزة كفمسطيف ...
رسالة المناضؿ القكمي الذم افنى حياتو كادار دفة البمد مع
المكاطنيف كاممة غير منقكصة.. رفيؽ دربو الخالد صداـ حسيف رحمو الله بتفاصيؿ كانت
فمسطيف كاغتصابيا تحرؾ كؿ مفرداتيا كتكجو فعميا كرد
تحية تقدير كمحبة كاعجاب الى القائد الكاضح الصريح فعميا ،فقاؿ ما يجب اف ُيقاؿ مف غير اسفاؼ كلا مباىمة كلا
الشجاع المتسامح برحمة الكطف كالكطنية. منة .قاؿ ما ىك اعادة لمتذكير بالحقائؽ المرتبطة بذلؾ
الدكر التاريخي ال ارئع كالحيكم لشييد الحج الاكبر رحمو الله
تحية كفاء كعيد لممجاىد الكبير كرفاقو في الميداف عمى اف الذم لك كاف مكجكدا لما تج أرت الصييكنية عمى ابادة غزة
نظؿ امناء عمى مقاكمتنا البطمة كاىدافيا السامية النبيمة في كلما تمكف الجبناء مف الرككف الى صمتيـ المريب كتكاطئيـ
المعمف كالضمني مع زخ الباركد المنصير عمى الاطفاؿ
التحرير الكامؿ كاخذ كؿ استحقاقاتنا مف المحتؿ المجرـ.
كالنساء كالشيكخ كالعزؿ في غزة.
عاش شيخ الجياد كرفاقو الابطاؿ
عاشت مقاكمتنا البطمة حتى النصر كالتحرير الناجز باذف
الله
15
الػعػدد( 5 )50كانكف ثاني 2018 شؤون عراقية
إي ارف ..بيف دعـ أذرعيا كتجكيع أىميا
البطالة كالفقر الذم تفاقـ بالشػكؿ الػذم لا بػد مػف أف ينفجػر د .عبد الله السيد /الع ارؽ
بثكرة الجياع بعد اف تجاكزت نسبة البطالػة بػيف الشػباب مػف
حممػة الشػيادات الجامعيػة %18بينمػا اعتػرؼ رئػيس لجنػة لا يمكف أف تحسد إي ارف عمى مػا ىػي عميػو الآف .فالمنػاك ارت
الخميني الاغاثيػة الحككميػة فػي ايػ ارف اف 41مميػكف اي ارنػي الصاركخية كالبحرية كالصػرخات اععلاميػة الناريػة كالمقطػات
ىـ تحت خط الفقر أم ما يقػارب نصػؼ السػكاف .كتأريخيػا التصكيرية لقاسـ سميماني في ربكع المجاؿ الحيكم لممشركع
فاف مثؿ ىكذا ثك ارت لا تستكيف حتى كاف استخدـ ضدىا كػؿ الصػػفكم ليسػػت ذات قػػدرة حقيقيػػة عمػػى مجابيػػة الأحػػداث
انمػػاط القمػػع القسػػرم .كاذا كانػػت القكميػػات الاي ارنيػػة عػػدا الداخمية التي انفجرت بثكرة الجياع كالتػي تسػارعت كتفاقمػت
الفارسػية ىػي الأكثػر ترشػيحا لتفجيػر الثػكرة بسػبب معاناتيػا أمػػػاـ ذىػػػكؿ الملالػػػي .كاذا مػػػا اسػػػتذكرنا تمػػػؾ الانتخابػػػات
مػػف التيمػػيش كالقمػػع ،فػػاف المفاجػػأة جػػاءت مػػف الفػػرس الرئاسػية الاي ارنيػة التػي جػرت فػي عػاـ 8119ـ كالتػي فػاز
أنفسػيـ ،بػؿ اف خػط شػركع ىػذه الثػكرة انطمػؽ مػف المركػز فييػػا احمػػد نجػػاد كطعنيػػا بػػالتزكير ميػػر حسػػيف مكسػػكم
الديني الأساسي لمملالي الػذيف حػاكلكا عبػر كػؿ تمػؾ السػنيف كميدم كركبي كما سببتو مف فكضى عارمة عصػفت بػالبلاد
العجػاؼ المعػب عمػى عقػكؿ الشػباب لتسػييرىـ كفػؽ ىػكاىـ بمػا سػمي بالحركػة الخضػ ارء ،فكػادت اف تنحػدر فييػا ايػ ارف
الى الياكيػة لػكلا حجػـ كأسػاليب القمػع التػي مارسػيا الحػرس
الخبيث. الثػػكرم كقػػكات الباسػػيج ضػػد المحتجػػيف .كاذا كػػاف المحػػكر
السياسػي ىػك السػبب الجػكىرم لتمػؾ الاحتجاجػات ،فػاف مػا
كلعؿ المكقؼ الأخطر عمى نظاـ الملالي فػي ىػذه الثػكرة ىػك يعانيػو الشػعب الاي ارنػػي مػف كضػع اقتصػػادم خطيػر بسػػبب
انتقاليا السػريع الػى المػدف كالمنػاطؽ التػي تتكاجػد فييػا تمػؾ الدعـ المػادم اللامحػدكد لأذرع النظػاـ المميشػياكية الخارجيػة
القكميػات العربيػة كالبمكشػية كالكرديػة كالاذريػة التػي تشػكؿ في كؿ مف الع ارؽ كسكريا كلبناف كاليمف عمى حساب الشعب
عناصػر ضػغط كبيػرة ضػد النظػاـ ،كالتػي ستسػيـ لػيس فقػط ،كانفػػػػػاؽ المميػػػػػا ارت لػػػػػدعـ كتطػػػػػكير البرنػػػػػامج النػػػػػككم
بتػأجيج ىػذه الثػكرة الغاضػبة بػؿ لتفتيػت كتشػتيت المشػركع كالصػاركخي ىػك المحػكر الاساسػي ليػذه التظػاى ارت العارمػة
الصػفكم الاي ارنػي التكسػعي برمتػو .فػالمكاقع الجغ ارفيػة ليػذه التي عمت عمكـ جغ ارفية اي ارف .فالشعب الاي ارني يعاني مف
16
الػعػدد( 5 )50كانكف ثاني 2018 شؤون عراقية
كاذا ما انتفض الاذرييف الذيف ىـ أصػلا مػف القكميػة التركيػة القكميػػات فػػي الشػػماؿ كالجنػػكب الغربػػي كالجنػػكب الشػػرقي
كالذيف يتجاكز عدد نفكسيـ عف الثلاثػيف مميػكف نسػمة فػاف لاي ارف كنسبة سكانيا البالغ نصؼ سػكاف ايػ ارف تشػكؿ اطػا ار
الثػػكرة الحاليػػة سػػتتعزز بشػػكؿ لا يمكػػف لمنظػػاـ اف يكقػػؼ است ارتيجيا ميما لمتأثير الفاعؿ كالخطير ضد النظاـ الاي ارنػي.
فالمكقع الجغ ارفي الاست ارتيجي للاحكاز باطلالتيا عمى الخميج
زخميا. العربي كأىميتيا الاقتصادية بما تختزنو مػف الكميػات اليائمػة
مػف الػنفط كطبيعتيػا الاجتماعيػة بسػكانيا العػرب جعميػا ذات
كتشػكؿ منظمػة مجاىػدم خمػؽ كاحػدا مػف المعطيػات الميمػة أىميػة نسػبية عاليػة فػي طبيعػة الصػ ارع .كاف القمػع كالظمػـ
الداعمة لمثكرة ،فقد تمكنت بزعامة مريـ رجكم مف تأسػيس الػػػذم تعػػػرض لػػػو العػػػرب الاحػػػكازييف مػػػف النظػػػاـ الاي ارنػػػي
علاقػات خارجيػة متينػة مػع بعػض مػف دكؿ الاتحػاد الاكربػي العنصػػرم قػػد أكصػػميـ الػػى تأسػػيس حركػػة النضػػاؿ العربػػي
كخاصة فرنسا ،كحصمت عمى دعما سياسيا كاسعا .كما اف لتحريػر الاحػكاز كاشػعاؿ الثػكرة الاحكازيػة مػف خػلاؿ القيػاـ
لممنظمػػة جػػذكر كأنصػػار داخػػؿ ايػػ ارف ،كتمتمػػؾ العديػػد مػػف بنشػاطات اسػتيدفت مكاقػع امنيػة كعسػكرية لمحػرس الثػكرم
الكثائؽ التي تديف النظاـ الاي ارني الارىػابي كالتػي تػتمكف مػف الاي ارني كالقكات الامنيػة .أمػا البمػكش الػذيف يشػكمكف نسػبة
عػػرض ىػػذه الكثػػائؽ بػػالطرؽ الدبمكماسػػية الرسػػمية امػػاـ %8مف سكاف اي ارف ،ام أكثر مف مميػكف كنصػؼ المميػكف
المحافؿ الدكلية المختمفػة لمحصػكؿ عمػى المزيػد مػف السػخط نسمة فػانيـ شػكمكا جيشػا بأسػـ ( جػيش العػدؿ ) الػذم يقػكـ
بنشػػاطات عسػػكرية بػػيف الفينػػة كالاخػػرل ضػػد قػػكل الامػػف
الدكلي تجاه اي ارف كسمككيا الارىابي العدكاني المشيف. الاي ارنيػة كخاصػة قػكات الحػدكد .أمػا الاكػ ارد الػذيف يشػكمكف
نسبة %6ام بما ينػاىز السػتة مميػكف نسػمة فيػـ يشػكمكف
كاذا ما تمكنػت ىػذه الثػكرة المسػتعرة مػف ادامػة زخميػا فانيػا حاليا قكة انفصػالية ميمػة كىػـ الػذيف يضػمركف غيضػا حػادا
سػػكؼ تيػػز السياسػػة الاي ارنيػػة برمتيػػا ،كقػػد تتبعيػػا ىػػ ازت تجػاه النظػاـ الاي ارنػي كينتظػركف الفرصػة السػانحة للانتقػاـ .
ارتدادية ليس فقط داخؿ جغ ارفية اي ارف ،بؿ اقميميا في عمكـ
المجاؿ الحيكم لممشركع الصفكم .
كاف غدا لناظره قريب...
17
الػعػدد( 5 )50كانكف ثاني 2018 شؤون عراقية
في ذكرل تأسيسو السابعة كالتسعيف ..الجيش الع ارقي مآثر كبطكلات !!!
كالعزيمة الصمبة التي لا تميف ،صانع الانتصا ارت أـ صداـ العبيدم
التاريخية العظيمة في معارؾ العزة كالك ارمة كفي حػيف تتكػػمـ الرجكلة تصمت الحػركؼ ،كتػػنحني اجػػلالا
ساحات الكغى كمياديف الشرؼ ..لقد سطر ىذا كىػيبػة لمف يحمػؿ ىذه المعػػاني السػػامية ..كتصطػؼ
الجيش أركع البطكلات ،كخيب آماؿ كأحلاـ الطامعيف الكػػممػػات في سطػػكر منتظػػمة أمػاـ الجيػػش العػػ ارقي
الغ ازة بصمكده الأسطكرم كصكلاتو الجيادية ،كىزـ البطؿ حامي الديار كالأىؿ كالفرح ..فكػؿ مف يبحػث عف
الشجػػاعػة كالشيػػامة ،ككػؿ مف يبحث عف مصطمحات
الأعداء ىزيمة نك ارء في كؿ المنازلات ... البذؿ كالعطاء كالتضحػيػػة يجػدىا في ىذا القػػامكس
فلابد لنا كنحف نحيي ذك اره السابعة كالتسعيف مف العظيػػـ ،كيجدىا في الجندم الع ارقػػي الباسؿ الذم
كقفة استذكار كاجلاؿ لمكاقفو كتضحياتو كبكؿ فخر رضػػع العزة كالاباء ،كتػمقى دركس التضحػػية كالنضاؿ
كاعت ازز ..لقد تأسست نكاتو الأكلى في فكج مكسى مف مدرسػػة الكطف كالأمة منذ كلادتو ..فمف يقػؼ في
الكاظـ عاـ 1981عمى أسس كثكابت كطنية كعقيدة سػػاحات الكغػى ،كمف يثػػير غػبار المعػػارؾ لا تصفو
ارسخة كثابتة ،فكانت ميمتو الأساسية ىي الدفاع عف خػػاطرة خطت بقػػمـ ..كمف يطفئ ألسػنة الميب كأجيػػج
أرض الكطف كالعركبة ،فعقيدتو كمكاقفو الكطنية نػػار الحقػػد المستعػػرة في ميػػاديف القتػاؿ يسػػتحؽ أف
كالقكمية جعمتو يتقدـ كؿ الجيكش ،فقد دافع كمنذ يخػػمػد في القػمكب كالضمائر ،كيكتػػب اسمػػو بمػػاء
تأسيسو عف قضايا الع ارؽ كالأمة المصيرية ،كاستطاع الذىب عمى سمػػاء الكطػف ،لتعانقو أشػعة الشمػس ،
بكؿ شجاعة كاقداـ لمتصدم لكؿ الأخطار الخارجية كتقتػبس مف نػػكره كىػجػا تضػػيء بو أرضػنا ..فػػسػلاما
التي تيدد أرضو كمقدساتو ..لقد عممت كؿ لكـ يا حماة الكطػف مف قػمكب تنػػاـ كتصحػػى كنبضيػػا
الحككمات التي حكمت الع ارؽ عمى تطكيره كتسميحو،
كخاصة بعد ثكرة 31-17تمكز المجيدة ،فقد أكلت يدعك لكـ بالنصػر أينما تككنكا أييػا العظػمػاء...
قيادة الحزب كالثكرة أىمية خاصة لمقكات المسمحة سيبقى السادس مف كانكف الثاني يكما مجيدا ك ممي از
كعززت مف قد ارتيا الدفاعية ،جنبا الى جنب مع في حياة الع ارقييف ،يكـ تأسس درعيـ الحصيف
عممية بناء الكطف كاعماره ،كأف الأحداث التي مر بيا كسكرىـ المنيع ،جيش الع ارؽ كدرع الأمة صاحب
المآثر كالملاحـ البطكلية الخالدة ،كالمكاقؼ الجبارة ،
18
الػعػدد( 5 )50كانكف ثاني 2018 شؤون عراقية
لمشعب الع ارقي ،فشكمت الحككمة العميمة بالتعاكف مع الع ارؽ أثبتت أف جيشنا الباسؿ ىك مف القكة كالكعي
الاحتلاؿ جيش عبارة عف مميشيات تابعة للأح ازب كالاد ارؾ ما مكنو مف مكاجية الأعداء خلاؿ ثمانية
سنكات في معركة القادسية المجيدة كأـ المعارؾ
المتنفذة ذات الأجندة الخارجية ... الخالدة كتصديو ببسالة لميجمة الامبريالية الأمريكية
كاليكـ يستذكر كؿ الع ارقييف كالعرب الشرفاء كبكؿ محبة الصييكنية الشرسة في معركة الحكاسـ ..فالجيش
كفخر كاعت ازز جيش الع ارؽ الكطني الذم دافع عف الع ارقي كاف مف نسيج الكطف ،كيضـ كؿ أبناء الع ارؽ
أرض الع ارؽ كالعركبة بكؿ شجاعة كعزيمة كاص ارر.. دكف النظر الى الديف كالمذىب كالطائفة ،كتخندؽ
فينيئا لمقاتمي جيشنا البطؿ مف ضباط كم ارتب كبكؿ مقاتميو في خندؽ كاحد دفاعا عف عركبة كشرؼ
تشكيلاتو كصنكفو بعيد ميلاده السابع كالتسعيف ،كنقكؿ
بحناجر ممتيبة سلاـ عميؾ يكـ كلدت لعزة العراقييف الع ارؽ كالع ارقييف ...
كالعرب كحمايتيـ ،كيكـ مزقؾ كقتمؾ حاكـ الاحتلاؿ كبعد ىبكب عاصفة التغير الصف ارء كدخكؿ قكات
الاحتلاؿ الأجنبية أصدر الحاكـ المدني للاحتلاؿ سيء
المعيف "بكؿ بريمر" كيكـ تبعث قكيا مف جديد.. الصيت "بكؿ بريمر" ق ارره الجائر كالمجحؼ بحؿ الجيش
كاف غدا لناظره قريب. الع ارقي ،فكاف ىذا الق ارر فاجعة كبرل كصدمة عنيفة
19
الػعػدد( 5 )50كانكف ثاني 2018 شؤون عراقية
20
الػعػدد( 5 )50كانكف ثاني 2018 شؤون عراقية
الحب ..طريؽ النجاح
(الى مجمة صدل نبض العركبة في الذكرل الأكلى لصدكرىا) ...
سعاد العبيدم
لـ أسرد في ىذا المجاؿ حكايتي مع الصحافة ،بؿ لابد مف كثيركف تحدثكا عف القمـ ،كثيركف تحدثكا عف الكممة،
القكؿ اف الصدفة كحدىا ىي التي أدخمتني الى ىذا العمؿ فحددكىا انيا القيمة الأسمى اف صدرت عف انساف مؤمف
الذم مارستو دكف تخطيط مسبؽ ،بؿ بتشجيع مف بعض بيا ..منذ طفكلتي كعيت الكممة ،كأصبح بيني كبينيا لقاء
الأساتذة ..فقادني الى كتابة أكؿ مكضكع في صحيفة "صكت دائـ يتـ عبر تيريبي لقصصي الصغيرة بيف كتبي ،كاختفائي
الطمبة" كمف ثـ "نبض الشباب" كالتي أصبحت فيما بعد مف في غرفتي أق أر بعيدا عف عيني أمي التي كانت تصر عمى
ىيئة تحريرىا ..الميـ في المكضكع ىك أنني لـ أدرس أف "الق ارءة مضيعة لمكقت" كاف الأىـ ىك التفرغ لمدرس ..
الصحافة لكنني أحببتيا ،كليذا ما زلت صامدة في ىذا كتبعا لمقكلة "كؿ ممنكع مرغكب" أصبح تعمقي بالكممة أكبر،
الميداف الذم يتطمب الكثير مف الصبر ،ليس انو صعب ،بؿ كمف خلاؿ تعمقي بيا أصبحت أحدد علاقتي بالناس "جافة
لأف مف لا يحسف التصرؼ مع كؿ أصناؼ البشر عمى كمتفمسفة" ىكذا قالكا ..لا شيء ييـ ،الميـ أني مقتنعة
مختمؼ مستكياتيـ كطبقاتيـ لا يمكف أف يككف صحفيا
ناجحا ..فالحب كحده ىك الذم ربطني بالكممة ثـ بالقمـ بحبي الكبير !!...
كفيما بعد بالصحافة ،فميتأكد الجميع اف الحب يصنع كؿ
كفي فترة صبام لـ تعد علاقتي بالكممة محصكرة ،بؿ
شيء عمى طريؽ النجاح . شاركيا القمـ ،فأخذت أدكف كؿ ما يخطر ببالي ،كىكذا صار
عندم صديقاف ،بؿ معمماف "الكممة ك القمـ" ..أحببت
أبارؾ لرفاقي مجاىدم الكممة المقاتمة في مجمة صدل نبض الكتابة ،كفي الكقت نفسو أرضيت أمي كتفكقت في د ارستي،
العركبة ليذا الانجاز الكطني الكبير.. كأقنعتيا اف في الق ارءة غذاء ركحي ،ككاف يشاركني ال أرم
كالدم (رحمو الله) الذم كاف صديقي كمعممي كمميمي
ككؿ عاـ كالجميع بألؼ خير...
كمشجعي عمى الق ارءة كالكتابة ...
21
الػعػدد( 5 )50كانكف ثاني 2018 شؤون عراقية
" الػيػيػمػػؾ"!!.
ي ازلكف مميا ارت الدكلا ارت كطغكا كتجبركا كلـ يردعيـ أم د .عبدالكريـ الك ازف /الع ارؽ
تحسب مف مخافة رب العباد كانتقامو كأم كازع مف ضمير!.
يردد بعضيـ بالميجة الع ارقية اف فلانا ( ىيمؾ ) اك أف
كالآف نقكؿ ( :عمي كافي المي لغفتكه ) ك اترككا لمشعب يقكلكا اترككا فلانا فإنو ( فد كاحد ىيمؾ ) فماذا تعني؟.
فرصة انتخاب الشرفاء الأمناء مف أبنائو ،فعسى أف تداكم
البدائؿ الجديدة ج ارح الع ارؽ العميقة الغائرة في جسده تحتمؿ ىذه المفردة الشعبية معاني عدة منيا اف الذم يطمؽ
الكاىف ج ارء أفعالكـ كممارساتكـ المدانة بكؿ قكانيف بني الناس عميو ىذه الصفة يأتي بتصرفات خارج الذكؽ العاـ
كقيـ المجتمع ،كذلؾ فإف سمككو كتصرفاتو تككف خارج
البشر كالأع ارؼ كالش ارئع السماكية كاعنسانية .. حدكد المياقة كقكاعد الأدب المتعارؼ عمييا كما انو يسمى
أيضا اضافة لما تقدـ مف صفات مذمكمة بأنو ( جكعي )
إف الانتخابات القادمة اف حصمت بالفعؿ فيجب اف تسبقيا أم شره كطماع كماكر كدنيء ،كبالطبع فإف ىذه الصفة
عكدة النازحيف كالميجريف كاصدار قانكف عفك عاـ ( بما بعيد في قصد استخداميا عف كممة ( جائع) التي تقاؿ بحؽ
يرضي الله ) كاصلاح كثير مف القكانيف كالأنظمة كانتياج الانساف الفقير الجائع أك المعدميف الجياع كما أكثرىـ في
سياسة كاضحة تستند الى سيادة الع ارؽ كمصمحتو الكطنية
كاف نسمك فكؽ الضغائف كالأحقاد كنبدأ صفحة جديدة ع ارؽ اليكـ !!..
اطارىا حب الع ارؽ كالاخلاص لو فيممكا جميعا ننشد سلاـ
الله في أرضو كلا مفر لنا إلا شعبنا الصابر .. ،كأسعكا الى كتتجسد الكممة التي بدأنا بيا كلامنا كىي ( الييمؾ ) في
لـ الشمؿ كلا تدعكا بيننا مف ىك كاره لمع ارؽ أك شامت بأىمو بعض مف يتصدر المشيديف السياسي كالاقتصادم كغيرىما،
كما تتمثؿ في مف ينتحؿ صفات رجؿ الديف زك ار كبيتانا
كلا حتى سياسي أكحاكـ (..ىيمؾ )!!. يقابمو متخصص آخر في بدع المظاىر المزيفة كالرياء
* لـ نجد ىناؾ علاقة بيف ( الييمؽ اك الييمؾ ) كىي المكشكؼ كالمفضكح كغير ذلؾ كثير ككثير .
المجاعة التي حصمت في إمارة الككيت عاـ 1867
كالمناطؽ المجاكرة ليا في عيد الشيخ عبد الله بف صباح لكف اخزل ( ىيمؾ ) ىك ذلؾ الذم رشح نفسو في عدة
دك ارت انتخابية كلـ يقدـ شيئا يخدـ ناخبيو طكاؿ السنكات
الصباح كبيف ما يعنيو عنكاف مقالنا ىنا . الماضية بؿ ارح يغرؼ مف الماؿ العاـ سرقة كنيبا كتيريبا
لمخارج كتكاطئ مع امثالو الفاسديف حتى أتخمكا جميعا
كأفمسكا الع ارؽ مف امكاؿ شعبو كثركاتو بعد اف سرقكا كما
22
الػعػدد( 5 )50كانكف ثاني 2018 شؤون عراقية
بريطانيا مصنع الجكاسيس في العالـ !!
الخميني في الع ارؽ : د .أياد الزبيدم /الع ارؽ
رجؿ ديف إي ارني ىندم الأصؿ احد الذيف جندتيـ بريطانيا بريطانيا الاستعمارية :
لخدمة مصالحيا ك تنفيذ سياستيا أيف ما تريده إي ارف . تعرؼ أيضا باسـ اعمب ارطكرية الاستعمارية كىي مجمكعة
كصؿ الخميني الع ارؽ في أيمكؿ مف عاـ 1965كأتخذ مف مف الدكؿ التي احتمتيا بريطانيا كأدت إلى ظيكرىا قكِة
النجؼ مق ارن لو كاجتمع حكلو نفر مف مريديو ثـ انضـ إليو عظمى عرفت باسـ الانتداب البريطاني أك الكصاية
رىط مف إي ارف .كبقي خميني في النجؼ حتى نياية عاـ البريطانية في الفترة الزمنية الممتدة مف عاـ 1583ـ إلى
عاـ 1997كاعتبرت أكبر إمب ارطكرية استعمارية في العالـ
1978حيث غادرىا إلى باريس في قصة يعرفيا العالـ . الذم شممت العديد مف مناطؽ قارتي آسيا ،كأفريقيا كأكربا،
كاف الخميني منطكيان عمى نفسو لو برنامج خاص يتبعو كؿ
يكـ لـ يكف لو نشاط يذكر ضد الشاه حتى عاـ 1968أم كأمريكا ،كغيرىا .
في السنة التي كصؿ حزب البعث إلى الحكـ بثكرتو -17 في القرف الثامف عشر لمميلاد قررت بريطانيا أف تتكسع
31تمكز 1968/القكمية التقدمية فمـ يمض شيكر في استعمارىا كقد احتمت اليند عاـ 1857ـ فعممت عمى
قلائؿ عمى تسمـ الحككمة الحاضرة لمقاليد الأمكر حتى إنشاء ىيئة فييا عرفت باسـ شركة اليند الشرقية كالتي
كاف ىدفيا الرئيسي السيطرة عمى كافة مناطؽ اليند
نشب ن ازع مرير بيف الحككمة الع ارقية كحككمة شاه إي ارف؟ بالتدريج ،مف خلاؿ تشغيؿ العماؿ الينكد فييا ’ كاحتكار
ككأف ىناؾ تكقيت عست ارتيجية بريطانية لؤد الثكرة ! بسبب المكارد الطبيعية المكجكدة في اليند ليا كتشجيع
المساعدات التي كاف يقدميا ىذا الأخير أم الشاه لمملا الأقميات كالجماعات اليندية عمى الن ازع مع الجماعات
الأخرل بالاعتماد عمى الطائفية الدينية .كاليكـ تسمى"
البر ازني كالانفصالييف الأك ارد . اربطة الشعكب البريطانية المعركفة بدكؿ الككمنكلث كيرمز
في /11أيمكؿ 1971/اصدر مجمس قيادة الثكرة قانكف ليا بػ( )CNكىي عبارة عف اتحاد طكعي مككف مف 58
دكلة جميعيا مف كلايات اعمب ارطكرية البريطانية
الحكـ الذاتي للأك ارد مما أغضب دكؿ الجكار إي ارف كتركيا؟
لأنيـ اعتبركه بمثابة تحريض للأك ارد في بمدانيـ فبدأ السابقة باستثناء مكزنبيؽ كركاندا ".
إي ارف تتعاكف مع تركيا ضد الع ارؽ .كفي عاـ 1978قاـ قامت المخاب ارت البريطانية بتجنيد المئات مف الينكد كمف
النظاـ الكطني بتأميـ الشركات النفط البريطانية كؿ الأدياف كالمذاىب كعممت منيـ "مصانع ك مختب ارت "
كاليكلندية فثارت ثائرة الغرب الاستعمارم عمى الع ارؽ كفي
مقدمتو بريطانيا الشر كالماسكنية بالحرب لجكاسيسيا .كمنيـ الخميني ك السستاني .
23
الػعػدد( 5 )50كانكف ثاني 2018 شؤون عراقية
بدأت أجيزة إعلاـ الدكلتيف حربا إعلامية ضد الدكلة الطائفية كالعنصرية كأطمقت أفاعييا المسمكمة مف
الأخرل كأعمنت الحككمة الع ارقية أنيا تساعد كتأكم كؿ المعمميف التي صنعتيـ ليذا اليكـ كىي الخبيرة بيذه
لأجيء يصؿ إلى الع ارؽ ىاربا مف حكـ الشاه فكصمت إلى الكرقة مثمما لعبتيا في اليند ككشمير كباكستاف كجاء دكر
الع ارؽ جماعات كثيرة مف مختمؼ الأح ازب كالاتجاىات في الخميني ألاف ليقكـ بدكره في تأزيـ الكضع الأمني بيف
المعارضة اعي ارنية ،كفي ضمف ىذه مجمكعات رجاؿ مف
مؤيدم الخميني فأكرميـ الع ارؽ كاكاىـ كأعطى الأكلكية إي ارف كالع ارؽ .
الجاسكس البريطاني " باز كفت " :
لمخميني في العناية كلجماعتو . فر ازد باز كفت صحفي بريطاني مف أصؿ إي ارني عمؿ
اعذاعة الفارسية في بغداد : كصحفي لجريدة الأكبزيرفر ،اعتقمتو المخاب ارت الع ارقية في
بغداد كىك يصكر مكاقع عسكرية لصالح إس ارئيؿ خلاؿ
كعندما بدأت اعذاعة الفارسية في بغداد تشف ىجكما عنيفا عممو في بغداد كقد ظير عمى التمفزيكف كىك يكشؼ
ضد حكـ الشاه خصصت قناتا خاصة لمخميني كاف يقكـ ميمتو كأعمالو كاعترؼ أثناء التحقيؽ معو انو قاـ بتصكير
البث فييا رجؿ مف أنصاره يدعى محمكد دعائي ككاف اسـ منشات عسكرية كارساليا إلى تؿ أبيب .ككذلؾ اعترؼ أنو
البرنامج ( النيضة الركحية ) ،كحصؿ تعاكف كثيؽ بيف ذىب ليأخذ عينة مف تربة ع ارقية ليرسميا إلى إس ارئيؿ
الخميني كالحككمة الحاضرة بحيث كاف انو مصطفى يزكر لمعرفة نكع السلاح الجرثكمي الذم يستخدمو الع ارؽ ككاف
شخصيات سياسية في بغداد حاملا إلييـ رسالة أبيو الجاسكس باز كفت قد أخذ العينة بمساعدة صديقتو
كثنائو كشكره عمى الحككمة التي آكتيـ كأعطتيـ كؿ الممرضة البريطانية " دافني بارش" .كلكنو كفي ليمة 15
اعمكانيات للانطلاؽ السياسي الذم ما كانكا يحممكف أيمكؿ 1989ألقي القبض عميو في المطار كبع ستة
أسابيع ظير في التمفزيكف الع ارقي في الأكؿ مف تشريف
بمثمو في أم مصر كعصر . الثاني 1989كصدر الحكـ عميو باععداـ شنقا حتى
كلكي أضع النقاط عمى الحركؼ أكد أف أسجؿ ىنا لمتاريخ
قائمة بتفاصيؿ المساعدات التي كاف يتمقاىا الخميني مف المكت كنفذ الحكـ .
الحككمة الع ارقية ليعمـ الشعب اعي ارني قبؿ الشعب الع ارقي
ككؿ منصؼ يبحث عف الحقيقة حجـ المساعدات التي
تمقاىا الخميني مف الحككمة الع ارقية طيمة ثلاث عشر
عامان التي قضاىا في كنؼ الع ارؽ ليعكد بعد ذلؾ إلى إي ارف
كيجازم الع ارؽ كشعبو ج ازء سنمار ؟.
لماذا ُح ِكَـ الخميني باععداـ ؟ :
24
الػعػدد( 5 )50كانكف ثاني 2018 شؤون عراقية
بريطانيا تجند رجاؿ الديف : بعد أف َح َكَـ عميو الشاه باععداـ تكسط عمماء الديف
عممت بريطانيا عمى تجنيد رجاؿ الديف الشيعة في إي ارف مف الشيعة لفؿ رقبتو مف حبؿ المشنقة عاـ ،1963بتكجيو
خلاؿ تأىيؿ مجمكعة مكالية ليـ فيقكؿ ( ىكاردجكنس ) كتخطيط مف "السفير البريطاني " في إي ارف .بعد أف دفع
بتقريره المرسؿ إلى الخارجية البريطانية " يجب أف نرسؿ أتباعو كمريديو مف عكاـ الجيمة كالمتخمفيف بيز استق ارر
عددا مف السادة أصحاب العمائـ السكداء كالآيات كالملا إي ارف باضط اربات كتظاى ارت مف خلاليا َضر َب حزب
لي كالد اركيش مف اليند إلى الم اركز الدينية لمشيعة الشيكعي اعي ارني " تكدة " رغبة لتكجييات أميركا كلدفع
كأماكنيـ المقدسة التي يتبرككف بيا لندير بالتدريج ىذه الشاه إلى ضرب" تكدة " كاضعافو لكي لا يتقارب مف الحزب
الطبقة مف رجاؿ الديف في إي ارف كما نريد " ،،الملاحظ إف
بريطانيا كانت ميتمة بطبقة رجاؿ الديف بسبب تأثيرىـ الشيكعي الأفغاني الذم كاف نشطان آنذاؾ .
الكبير عمى الشعب اعي ارني خصكصان في السنكات التي بقى الخميني في الع ارؽ حتى نياية عاـ 1978حيث
سبقت الثكرة الدستكرية ( ) 1918 – 1916ككما يبدك غادرىا إلى باريس بعد اتفاقية الج ازئر التي كقعت بيف
أف المخطط البريطاني قد نجح كىذا ما يؤكده كزير خارجية الع ارؽ كشاه إي ارف كبمكجبيا تـ إيقاؼ كؿ الأنشطة المعادية
بريطانيا المكرد يكرد في إحدل الجمسات السرية التي عقدت بيف البمديف كعمى أثرىا ُخيَر الخميني مف البقاء في الع ارؽ
في السفارة البريطانية في طي ارف بتاريخ /11أكتكبر/ شرط كقؼ أنشطتو المعادية عي ارف ؟ أك المغادرة فقرر
المغادرة إلى الككيت الككيت كلكف الككيت رفضت
1914 دخكلو إلييا ؟ فبقي في الع ارؽ إلى أف غادر إلى فرنسا
(كقد جاء في كتاب أس ارر كعكامؿ سقكط إي ارف – مغرديج):
" ىناؾ أقكل جياز متنفذ في إي ارف كنحف نثؽ بو كىك طبقة حسب تكجييات المخاب ارت الأمريكية البريطانية .
رجاؿ الديف الشيعة ،كمف حسف الحظ أف ىذا الجياز لنا يقكؿ الدكتكر مكسى المكسكم كىك مف المقربيف لمخميني :
كما ي ازؿ لنا كىـ لا يتكقعكف الكثير منا ،ككمما لزـ الأمر إف كالد الخميني قَِدـَ مف اليند إلى إي ارف ككاف يحمؿ
سندخميـ إلى الميداف كعندما نشاء يمكننا إعادتيـ إلى اسـ ( سينكا ) قبؿ أف يبدؿ اسمو إلى( مصطفى) كسكف
بيكتيـ كمساكنيـ مرة أخرل " كاف كالد الخميني الذم
مدينة (خميف) اعي ارنية كاف اسـ شقيقو الأكبر (بسنديدة).
كيقكؿ الكاتب اعي ارني أمير طاىر عف عائمة الخميني :
جزء مف العائمة أمضى عش ارت السنيف في كشمير كاف
الاسـ العائمي الأصمي ىك اليندم كلكف تـ تغيره في إي ارف
في مدينة " خمف " قبؿ مغادرتو إي ارف ليسكف النجؼ في
الع ارؽ .
25
الػعػدد( 5 )50كانكف ثاني 2018 شؤون عراقية
تصادـ المصالح أدت إلى ذلؾ ؟ بينما البعض يقكلكف : اسمو ( سينكا ) قد تـ اختياره في برنامج تأىيؿ ( أصحاب
كتاب سميماف رشدم ضربة بريطانية لمخميني لأنو طغى العمائـ السكداء )البريطاني كىذا يفسر قرب ملامح الخميني
كتكبر عمى بريطانيا حيث نسى نفسو مف أنو مف طائفة مف القالب اليندم التي تظير بكضكح في شبابو !! "
السيخ كجعمتو مسمـ شيعي ليقكد الجيمة كالدىماء مف كالمشكمة ليست ب "الخميني كأصكلو اليندية أنما
المشكمة بعقكؿ الأتباع " فمك خرج الخميني مف قبره
المذىب كيككف أداة طيعة بيد المخاب ارت البريطانية . كاعترؼ أنو ىندم مف السيخ كليس عربي فسيقكؿ الأتباع
الخميني في فرنسا كتركيا ؟؟؟
" :أف بني ىاشـ أصميـ مف اليند !! .
غمكض حكؿ حياة الخميني في تركيا كفرنسا ك سمط آيات شيطانية ( : ) The satanic verses
الكاتب كالباحث الألماني " أدكلؼ ف ارنؾ " ،في بحثو الجديد آيات شيطانية ىي ركاية مف تأليؼ الكاتب البريطاني مف
" رجاؿ ديف ..عظماء أـ عملاء " الضكء عمى حياة العديد أصؿ ىندم سمماف رشدم .صدرت في لندف بتاريخ /86
مف رجاؿ الديف في العالـ كمف بينيـ حياة رجؿ الديف سبتمبر عاـ 1988بعد 9أياـ مف إصدار ىذا الكتاب
تمقى دار النشر الذم طبع الكتاب آلاؼ مف رسائؿ التيديد
اعي ارني اليندم الأصؿ الخميني يقكؿ ف ارنؾ في بحثو: كالاتصالات التمفكنية المطالبة بسحب الكتاب مف دكر بيع
"كلد جد الخميني أحمد مكسكم اليندم في قرية كينتهكر الكتب .كقامت بنغلادش كالسكداف كجنكب
بمقاطعة با اربانكي اليندية ككاف معاص ارن لمسيد مير حسيف أفريقيا ككينيا كسريلانكا كتايلاند كجميكرية تن ازنيا
مكسكم .كفي سنة 1831ـ تكجو مكسكم اليندم إلى المتحدة كاندكنيسيا كفنزكيلا كسنغافكرة بمنع الكتاب
مدينة النجؼ ببلاد ما بيف النيريف " الع ارؽ حاليان " حيث كخرجت مظاى ارت تنديد بالكتاب في إسلاـ آباد كلندف
استقر فييا لق اربة الأربعة سنكات .كبعد ذلؾ أم في سنة كطي ارف كبكمبام كدكا كاسطنبكؿ كالخرطكـ كنيكيكرؾ .
1834ـ انتقؿ مكسكم ىندم إلى بلاد فارس كاستقر في حصمت خلاؿ عمميات الاحتجاج ىذه حادثتيف لفتتا أنظار
مدينة خميف 151 ،كـ عف مدينة قُـ كىناؾ فضؿ السكاف العالـ كىي حادثة حرؽ أعداد كبيرة مف الكتاب في ب ارد
المحمييف تسميتو بمقبو الاصمي " اليندم " لتميزه عف فكرد في المممكة المتحدة في /14يناير 1989كالحادثة
الثانية كىي صدكر فتكل مف الخميني في /14فب ارير
سلالة المكسكييف في المدينة . 1989بإباحة دـ سمماف رشدم كىاتاف الحادثتاف لفتتا
كيكمؿ ف ارنؾ " :ىناؾ العديد مف الأحداث الغامضة لحد ألاف
كالتي حصمت بعد أحداث 1964-1963ـ في إي ارف . نظر كسائؿ الأعلاـ الغربية بشدة .
كىي كيفية كأسباب انتقاؿ الخميني إلى مدينة بكرصة كخلاصة ىذا الكتاب ( :ىك كشؼ شخصية الخميني ككؿ
التركية كفيما بعد انتقؿ إلى قرية نكفؿ لكشاتك الفرنسية ؟! تمؾ الشمة مف العمائـ السكداء مف أنيـ جكاسيس
حيث أقاـ الخميني في تركيا بعد كصكلو إلييا بطريقة سرية كصناعة لممخاب ارت البريطانية ! ) ،عممان إف سميماف
في ال اربع مف نكفمبر تشريف الثاني عاـ 1964في منزؿ رشدم نفسو ىك مف صناعة المخاب ارت البريطانية كلكف
عقيد الاستخبا ارت التركي عمي سيتينر كلمدة عاـ ،كقد
أكصى عقيد الاستخبا ارت التركي الذم يجيد المغة الفارسية
26
الػعػدد( 5 )50كانكف ثاني 2018 شؤون عراقية
اليند ،فمماذا ىذا الاعت ازز كالتمسؾ بيا " بينما لا يبالي زكجتو باف تحافظ عمى سر كجكد ىذا الرجؿ في المنزؿ كاف
بالكطف كالعرؽ !! " أذف المسالة كاضحة كلا تحتاج إلى تقدـ لو أفخر الطعاـ كالخدمات ،بالمقابؿ كاف العقيد عمي
ق ارءة " كمف الجدير بالذكر إف المسالة كاضحة كلا تحتاج سيتينر يترجـ لمخميني أثناء لقاءاتو السرية مع الشخصيات
إلى ق ارءة كمف الجدير بالذكر إف البعض ذىب إلى تشبيو
لفظ الجلالة المكتكب عمى العمـ اعي ارني يرمز إلى تشبيو المجيكلة ذات الستر المعركفة !! " .
الديانة السيخية المنتشرة في اليند " كىك فعلا قريب منو خميني في فرنسا :
جدان لكف مف غير المعمكـ إف يككف التشابو حدث بفعؿ
كيشير ف ارنؾ في بحثو إلى أف الخميني انتقؿ مف تركيا إلى
الصدفة أك عف عمد . النجؼ في أكتكبر تشريف الأكؿ عاـ 1965ـ كبعد ذلؾ
منذ أف كصؿ الخميني إلى طي ارف عمى متف طائرة فرنسية بنحك 13عاـ أم في السادس مف أكتكبر تشريف الأكؿ
حيث أمضى ذلكـ الشيخ المعمـ فترة مف الزمف ضيفان عمى عاـ 1978ـ غادر الع ارؽ باتجاه قرية نكفؿ لكشاتك في
حككمة باريس ( المخاب ارت الفرنسية ) ،كمنذ تمؾ كىك شماؿ كسط فرنسا للإقامة فييا كىي القرية الشييرة
يعمف ك ارىيتو لمعرب كتصدير ثكرتو إلى ديارىـ ،كبإمكاف بصناعة النبيذ كذات التعداد السكاني الذم لا يزيد عف
أم ساذج بسيط أف يسأؿ لماذا ىذا الرجؿ يزعـ أنو متديف
كيدعي انو مف آؿ البيت ..لماذا فضؿ أف يأكؿ طعامو 8111نسمة كقتئذ " :كؿ شيء غامض .
كجو صحفي فرنسي سؤاؿ لمخميني عف مشاعره كىك عائد
كش اربو مف أيدم الفرنسييف ؟ عي ارف بعد غياب داـ ستة عشر عامان ؟ " فأجاب الخميني
لماذا آثر كحبذ أف يعيش في بمدة " نكفؿ لكشاتك " كىي بعدـ اىتماـ "لاشيء" ،كىك كذلؾ يكره العرب بشدة كُيكثر
البمدة التي عاش فييا نكفؿ ككيؿ الممؾ لكيس التاسع حيث مف الطعف بيـ كبتاريخيـ رغـ ادعاءه بأنو عربي ىاشمي
قاد نكفؿ ىذا الحممة الصميبية إلى فمسطيف كالقدس ؟ لماذا بينما ظؿ متمسكان بكنية ( اليندم) كيدرجيا باسمو حيف
أجريت معو أكثر مف أربعمائة مقابمة تمفزيكنية كصحفية يكتب جاء ذلؾ في كتاب ((شرح دعاء السحر )) كمف
مف قبؿ كسائؿ الأعلاـ العالمية ؟ كلماذا شارؾ أىؿ البمدة المفركض أنيا مجرد كنية اكتسبيا أجداده مف إقامتيـ في
الاحتفاؿ بمكلد السيد المسيح ككزع الزىكر كالحمكل عمى
أىؿ البمدة بتمؾ المناسبة كىك يدعي أف ذلؾ محرـ عمى
المسمميف ؟ " اعتقد أننا لا نحتاج إلى فطنة كذكاء "
إلياس" كي نستبيف كنستجمي حقيقة مف كما الذم ك ارء ذلؾ
،لكف السؤاؿ الأكبر كالأىـ كالأضخـ ىك :لماذا لـ يحج
الخميني كلـ يعتمر كلـ يزر قبر الرسكؿ ( صمى الله عميو
كسمـ )مع انو كاف قد شارؼ التسعيف عاما ككاف قاد ار
كمتمكنا مف عمؿ ذلؾ ؟ كحتى عندما كاف في الع ارؽ
27
الػعػدد( 5 )50كانكف ثاني 2018 شؤون عراقية
بما يشبو اعجماع كاليقيف إف الخميني ينحدر مف أصكؿ بمحافظة النجؼ مف عاـ 1978-1965أم 13عامان
ىندية كاف اسمو الحقيقي " زكربة " كاسـ كالده "سينكا" ككؿ الظركؼ كانت مؤاتية كالنجؼ ملاصقة لمسعكدية ؟
كاف أمو ابنة احد كينة السيخ كىذا ما أكدتو أيضا بعض أسئمة كثيرة كمحيرة بؿ كمثيرة تدعك إلى التفكير كالتأمؿ
كمف ثـ فاف مف حؽ المرء أف يسأؿ :ىؿ كاف الخميني
الصحؼ الغربية. مسمماُ ؟؟ كتذكرت ما قالو الرئيس الشييد صداـ حسيف "
كالخميني يكره المغة العربية كيمقتيا كما تحدث يكما بيا رحمو الله " :مف أف الخميني كاف كاف ارن كغير مسمـ فقد
في مقابمة صحفية أك تمفزيكنية بؿ انو رفض أف يتحدث يككف ذلؾ في سياؽ سياسي عاطفي نتيجة ظركؼ
مع محمد حسنيف ىيكؿ حينما ازره في إي ارف بالمغة العربية الحرب بيف الع ارؽ كاي ارف ؟ كلكف عندما تصدر ىذه التيمة
التي يجيدىا إجادة تامة كأصر عمى أف يككف الحديث مف رجؿ سياسي ُعرؼ بالدىاء كالحنكة كالثقافة كالاطلاع
بالفارسية كتـ الحكار عف طريؽ مترجـ .فكيؼ لمف يدعي عمى أكثر الخبايا سرية كىك الممؾ الحسف الثاني ممؾ
أنو مسمـ أف يستنكؼ عف الحديث بمغة القرآف ؟ كانني إذ المغرب" رحمو الله " الذم قاؿ كممتو المشيكرة " :إذا كاف
أسكؽ ىذه الأدلة كالب ارىيف لكي نخمص معا إلى حقيقة الخميني مسمما فإني أعمف إلحادم " !! ىنا عمينا أف نقؼ
فحكاىا أف الخميني كأتباعو كدىاقنتو كمف ىـ عمى نيجو متأمميف إذ لا ينبغي لممؾ ينتمي لآؿ البيت أف يتيـ رجلان
حتى كاف تقنعكا بقناع حب آؿ البيت ىـ ابعد ما يككنكف يزعـ أنو مف أىؿ البيت بالكفر كاليرطقة ..كاذا تركنا ىذا
عف اعسلاـ كشعائره كمف بينيا شعيرة الحج ىذه الشعيرة جانبا كدخمنا في فكر الخميني كسمككو الديني لكجدناه أبعد
اعسلامية العظيمة كالتي تجمع المسمميف عمى صعيد كاحد ما يككف عف الله كرسكلو إذ مف المستحيؿ لمف لديو ذرة
في زمف كاحد كمشيد إنساني فريد لا ت اره في أم مكاف مف إيماف أف يتيـ النبي "صمى الله عميو كسمـ "بالخيانة
عمى كجو البسيطة .بيد أف الخميني منذ أف تكلى نيابة كأنو لـ يبمغ رسالة ربو كىذا ليس افت ارءان عمى الخميني
اعماـ الغائب كىك يعمؿ عمى تفتيت ىذه المحمة اعسلامية
العظيمة فما عرؼ تاريخ اعسلاـ إ ازء ليذه الشعيرة كالعمؿ فيذا نص صريح في كتابو !!
عمى تركيع الحجيج كاقلاقيـ كارعابيـ كالتنغيص عمييـ " كشؼ الأس ارر " يقكؿ :
كمحاكلة عرقمة أداء مناسكيـ إلا في عيد الخميني النحس
كغير الميمكف كعيد مف تبعو كسار عمى منيجو في أف اعماـ المنتظر سيخرج ليحقؽ ما عجز عنو أنبياء الله
محاربة الديف الحؽ كتشكييو بتيـ اعرىاب كالتخمؼ كىك كرسمو .كىذه تيمة لأنبياء الله كرسمو فحسب بؿ ىي
منبع اليرطقة كالخ ارفة كالأساطير كمصدر اعرىاب كالتخمؼ تيمة لله جؿ شأنو بأنو لـ يرسؿ أنبياء قادريف ! .فبالله
عميكـ ىؿ ىناؾ كفر كزيغ كضلاؿ أشد كأعظـ مف ىذا ؟
كالتعصب النتف . كىؿ يمكف أف يصدر ىذا اعلحاد كىذه الزندقة عف رجؿ
يزعـ انو ينتمي لآؿ البيت ؟ كىذا ما يجعؿ إيماننا شديدا
بأف الخميني لـ يكف مسمما كلـ يكف مف آؿ البيت كما تثبت
ذلؾ كثير مف البحكث كالد ارسات عف أصؿ الخميني فالثابت
28
الػعػدد( 5 )50كانكف ثاني 2018 شؤون عراقية
أخبار الع ارؽ
تفشى الفساد كالسرقة بيف المسؤكليف الحككمييف ،خاصة لا يحدث الا في الع ارؽ ...
فيما يتعمؽ بأمكاؿ النازحيف كمساعداتيـ ،فبالرغـ مف أف الحقد الفارسي يطاؿ حتى قبكر الشيداء.
غالبية المتضرريف نتيجة العمميات العسكرية لمقكات بعد سيطرة المميشيات عمى بعض المدف جعمت مف مقابر
المشتركة كالميميشيات الداعمة ليا مف أىالي محافظة المسمميف مق ارت ليا كلا تسمح لذكم المكتى بزيارة قبكر
الأنبار لـ يستممكا تعكيضات أك إغاثة كمساعدات انسانية،
فإف مف صادفو الحظ كاستمـ مف التعكيضات لـ تصمو سكل أىميـ كأقاربيـ ...
ما يحدث في مقبرة الخضر التابعة لمحافظة بابؿ نمكذجا
نسبة قميمة لا تتعدل عشريف بالمئة منيا. لذلؾ حيث سيطرت عمييا مميشيا (حزب الله) كحكلت مقاـ
الخضر لم ازر مدفعية انو مف اتباع اي ارف .كقامت بتيديـ
بغداد :تكفير الأمف كالأماف مف أىـ الحقكؽ التي تكفميا كؿ قبر شاىده مكتكب عميو (الشييد البطؿ) كخسؼ القبر ،
الدكؿ لمكاطنييا ،بينما في الع ارؽ يفتقد المكاطف الحياة كمنعت المكاطنيف مف الدفف في ىذه المقبرة ميدده بجرفيا
الآمنة ،في ظؿ ما تشيده البلاد مف انفلات أمني ،ناتج عف
انتشار الميميشيات ،حيث تشيد معظـ مناطؽ العاصمة كتحكيميا لخدمات لمم ازر المفتعؿ الجديد...
بغداد تكغؿ الميميشيات المتمثمة بالعديد مف الفصائؿ معاناة النازحيف :حكلت العمميات العسكرية التي شنتيا
المسمحة التابعة لميميشيا الحشد ،كيعاني الاىالي مف بطش
ىذه الميميشيات كتسمطيا عمى الدكائر الحككمية كالتدخؿ القكات المشتركة كميميشياتيا العديد مف المناطؽ كالمدف
في شؤكف حياة المكاطنيف إضافة الى الاعتداءات
كالسرقات ،فيما يؤكد أىالي منطقة الك اردة أف الميميشيات إلى أككاـ مف الركاـ ،حيث لات ازؿ الكثير مف ىذه المناطؽ
تعتدم عمى بعض الاىالي ،محاكلة ابت اززىا كاجبارىا عمى
بيع منازليا بأسعار بخسة ،كما أكد آخركف مف سائقي مدمرة كخاكية عمى عركشيا كمعدكمة الخدمات ،في ظؿ
الشاحنات أف بعض السيط ارت الرئيسية في العاصمة تشيد
اج ارءات تعسفية مف قبؿ الميميشيات كذلؾ لاجبار السائؽ تقاعس الحككمة عف إعادة إعمارىا ،الأمر الذم يعيؽ
عكدة النازحيف مف المدينة إلى مناطقيـ ،كفي ىذا الصدد،
يعاني نازحك مدينة بيجي المنككبة بمحافظة صلاح الديف،
الذيف يركمكف العكدة إلى المدينة صعكبات جمة ،كيمركف
بسمسمة معقدة مف الاج ارءات كالتحقيقات كالتدقيؽ العسكرم
لاسمائيـ كصعكبة استحصاؿ مكافقة العكدة.
29
الػعػدد( 5 )50كانكف ثاني 2018 شؤون عراقية
الكاربكف بدلا مف غاز الأككسجيف مما ادل الى كفاتيا عمى دفع رشاكل لمعبكر ،اضافة الى العمميات الاج ارمية
خلاؿ فترة قصيرة جندا. كالسرقات التي يتعرض ليا مكاتب الصيرفة كأصحاب
رغـ عجزىا عف تكفير فرص عمؿ لمشباب ،الذم يعاني مف محلات المصكغات الذىبية.
البطالة التي ارتفعت نسبتيا بشكؿ غير مسبكؽ في البلاد،
ىذه الحككمة تحارب المكاطف البسيط في عممو الذم تعد المكاقع الأثرية مف الثركات التي تمتمكيا الدكؿ كتعيرىا
يتكسب مف ك ارئو ،كفي ىذا الصدد ،تحاكؿ أمينة بغداد الكثير مف الاىتماـ ،إلا أنيا في ع ارؽ ما بعد الاحتلاؿ،
“ذكرل عمكش” إب ارز عضلاتيا أماـ المكاطف الفقير ميممة كتحكؿ بعضيا إلى مكب لمنفايات ،كفي ىذا اعطار،
كالكاسب ،بذريعة تطبيؽ القانكف كا ازلة التجاك ازت ،فبحسب حذر مسؤكلكف محميكف بالعاصمة بغداد ،مف أخطار تيدد
مصادر محمية فإف عمكش تتجكؿ بيف أزقة كشكارع بغداد 151مكقعان أثريان في مختمؼ مناطؽ العاصمة ،محمميف
ممكحة بيدىا لمقكات العسكرية الم ارفقة ليا بتيديـ كتسكية ك ازرة الثقافة مسؤكلية اعىماؿ الذم تتعرض لو تمؾ
مصدر عيش بعض الطبقات الفقيرة مع الأرض ،متناسية المكاقع ،كعدـ التصدم لحالات الفساد التي تنذر بتدمير
أنيـ كمسؤكليف تجاكزكا عمى خي ارت الع ارؽ كنيبكىا،
كسرقكا مميا ارت الدكلا ارت بمشاريع كىمية كأماـ أنظار مكاقع أخرل.
المجتمع الدكلي كأبناء بمدىـ. تدىكر الكاقع الصحي كثي ار في الع ارؽ بعد الاحتلاؿ ،
كأصبحت حياة المرضى ميددة ،في ظؿ ت ازيد الأخطاء
ديالى :تفشى مرض انفمكن از الطيكر في الدكاجف بمحافظة الطبية في المستشفيات الحككمية ،فمسمسؿ الاىماؿ الطبي
ديالى في ظؿ اعىماؿ الحككمي لمكافحة ىذا الكباء الأمر مستمر في مستشفيات بغداد ،كلـ تكف “نكر عامر” البالغة
الذم أدل لاستفحاؿ انتشاره ،كبعد أف قررت دائرة البيطرة مف العمر 84سنة أكؿ كلا آخر ضحية ،حيث دخمت
في المحافظة حظر بيع الدكاجف تظاىر أصحاب حقكؿ “نكر” كىي ام أرة حامؿ ،لمستشفى النعماف الحككمي في
الدكاجف اليكـ الخميس ،متيميف الدائرة بالاتفاؽ مع تجار بغداد ،لمقياـ بعممية قيصرية لمكلادة ،كبسبب خطأ طبي مف
قبؿ كادر المستشفى كالقائميف عميو تكفيت المريضة بحالة
مف أجؿ إدخاؿ الدجاج المستكرد لممحافظة. الاختناؽ ،حيث أنو عند تخديرىا تـ إعطائيا ثاني اككسيد
30
الػعػدد( 5 )50كانكف ثاني 2018 شؤون عراقية
نينكل ،بيدؼ إحداث تغيير ديمكغ ارفي عمى أسس طائفة، أىممت الحككمة الكاقع الصحي في الع ارؽ ما تسبب في
كبعد انسحاب تمؾ القكات استمرت الأكضاع الأمنية متردية انتشار الأم ارض كالأكبئة في ظؿ نقص العلاج كضعؼ
بسبب كجكد الميميشيات في المدينة ،لترتكب انتياكات شتى البنية التحتية كانتشار الفساد كسكء اعدارة ،كفي ىذا
ضد المدنييف حيث أبدل الأىالي استيائيـ مف مضايقات السياؽ تفشى مرض حبة بغداد في محافظة ديالى بشكؿ
كبير في الآكنة الأخيرة ككصؿ عدد المصابيف بيذا المرض
كتسمط ميميشيا الحشد.
لػػػ 811شخص حتى الآف.
الأنبار :العمميات العسكرية التي تعرضت ليا محافظة
الأنبار ،كالتي ارفقيا القصؼ العشكائي المستمر عمى نينكل :لـ تنتو العمميات العسكرية بعد في محافظة نينكل ،
منازؿ المدنييف ،أزىقت آلاؼ الأركاح ،التي خمفت ك ارءىا رغـ إعلاف الحككمة السيطرة عمى كامؿ المحافظة ،بعد
أعداد ىائمة مف الأ ارمؿ كالأيتاـ ،كفي ىذا السياؽ ،أفادت عمميات استمرت لنحك تسعة أشير تسببت في دمار نينكل
مصادر محمية في محافظة الانبار ،بارتفاع عدد الأ ارمؿ كتشريد أىميا ،كفي ىذا الصدد ،لات ازؿ مناطؽ كقرل عدة
كالأيتاـ في المحافظة بنسبة كبيرة بسبب الأعماؿ العسكرية في محافظة نينكل تشيد عمميات عسكرية مف قبؿ القكات
المشتركة كميميشيا الحشد ،حيث أكدت مصادر مطمعة أف
التي جرت في أغمب مناطؽ المحافظة. القكات المشتركة تشف ىجمات كحشية حاقدة عمى المنازؿ
كالاىالي المتكاجديف في القرل ،كتقكـ بالاعتداء عمييـ
أىممت الحككمة القطاع الخدمي في جميع المحافظات ،ما بالضرب كالشتـ اضافة الى السرقات التي تحدث كبعض
تسبب في تمكث بيئي لا سيما في الأنبار التي تشيد مدنيا عمميات الاختطاؼ ،كما أكد أحد أبناء القرل التابعة لناحية
كمناطقيا تمكثا بيئيا خطي ار خصكصا في المناطؽ السكنية حماـ العميؿ أف القكات الحككمية مع ميميشيا الحشد كقبؿ
المعدكمة فييا الخدمات البمدية كالصحية ج ارء الاىماؿ عدة اأياـ ىاجمت تمؾ المناطؽ كشنت حملات دىـ كتفتيش
الحككمي في المحافظة كالدمار الذم خمفتو العمميات
كحشية أسفرت عف اعتقاؿ أكثر مف 15شابا.
العسكرية.
شنت القكات المشتركة كميميشيا الحشد الشعبي عمميات
التأميـ :رغـ ما خمفتو العمميات العسكرية التي شنتيا عسكرية كاسعة استيدفت مدينة المكصؿ مركز محافظة
القكات المشتركة كميميشياتيا عمى الكثير مف المناطؽ في
شتى أنحاء البلاد ،مف دمار كخ ارب كتشريد ،إلا أف ىذه
31
الػعػدد( 5 )50كانكف ثاني 2018 شؤون عراقية
شيخ عشيرة في مدينة العمارة مركز محافظة ميساف جنكب القكات مستمرة في ىذا النيج بذريعة السيطرة عمى بعض
الع ارؽ ما تسبب في إطلاؽ أبناء عشيرتو للأعيرة النارية المناطؽ ،كفي ىذا السياؽ ،يؤثر استم ارر العمميات
المشتركة المعمف عنيا ،عمى حياة المكاطنيف ،أكثر مما
احتجاجا عمى اعتقالو. تقدمو مف عمميات عسكرية حقيقية ،كأغمب ىذه العمميات
كانت نتائجيا الدمار كالانتياكات كالابادة ،حيث أعمنت
النجؼ :تعجز الحككمات المحمية كالمركزية عف تكفير قيادة العمميات المشتركة كميميشيا الحشد ،يكـ الخميس،
الخدمات كالتخمص مف السرقات كالفساد المستشرم في انطلاؽ عمميات عسكرية كاسعة في مناطؽ غرب مدينة
جميع مؤسسات الدكلة ،لكنيا تتسمط كتظير عضلاتيا أماـ
المكاطف المسكيف الذم لا يممؾ حكؿ كلا قكة ،حيث تتذرع كرككؾ كجنكبيا.
بفرض كتطبيؽ القانكف عندما تعتدم عمى أىالي البسطيات
الذيف يعتبركف مف الطبقة الفقيرة مف الشعب ،حيث أقرت في ظؿ ما تشيده محافظة التأميـ مف انفلات أمني غير
بمدية محافظة النجؼ بيدـ أكثر مف 1811منزؿ في مسبكؽ ،تنشط الميميشيات في تنفيذ ج ارئميا ،كتقكـ
منطقة الحسف الز ارعية ما تسبب في خركج الأىالي في باغتياؿ أعضاء كمسؤكليف في مجالس بمدية ،كأعضاء
مف الحزب التركماني في محاكلة لتصفية الساحة السياسية
احتجاجات غاضبة. ىناؾ ،كفي ىذا السياؽ ،أعمف رئيس مجمس ناحية ليلاف
بمحافظة التأميـ “محمد كيس” عف تعرض مسؤكؿ محمي
سياسي :لا ت ازؿ الخلافات عمى أشدىا بيف الأح ازب لمحاكلة اغتياؿ بيجكـ استيدؼ منزلو بقنبمة يدكية جنكب
السياسية بشأف تحديد مكعد الانتخابات المقبمة ،حيث
ترغب بعض ىذه الأح ازب في تأجيؿ الانتخابات ،بينما شرقي كرككؾ مركز المحافظة.
ُيصر البعض الآخر عمى إج ارئيا في المكعد المحدد ليا ،
الأمر الذم يعكس حالة الارتباؾ السياسي في البلاد ،في ميساف :تفشت ظاىرة انتشار السلاح بيف أبناء العشار،
غضكف ذلؾ ،أفادت مصادر صحفية بأف الأح ازب بدأت خاصة في المحافظات الجنكبية ما يفتح الباب عمى
بتشكيؿ تحالفاتيا كتكتلاتيا السياسية ،استعدادان لخكض مص ارعيو لاستخداـ ىذا السلاح في أم شجار بيف تمؾ
العشائر الأمر الذم يرفع أعداد القتمى كالجرحى ،كفي ىذا
الانتخابات البرلمانية ،المقرر إج ارؤىا في 18أيار المقبؿ. السياؽ اعتقمت قكة عسكرية تابعة لمحككمة،يكـ الخميس،
32
الػعػدد( 5 )50كانكف ثاني 2018 شؤون عراقية
كىمييف “فضائييف” في ك از ارت إقميـ كردستاف ،متيما بعد أف ضاؽ الخناؽ عمى حككمة كردستاف بسبب
حككمة الاقميـ بالتقصير كنيب كاردات النفط كغيرىا عمى اعج ارءات العقابية التي اتخذتيا حككمة بغداد ضد اعقميـ
ردا عمى الاستفتاء ،كالضغكط التي تكاجييا حككمة اعقميـ
حساب المكاطف. في الداخؿ نتيجة أزمة الركاتب كتدني المستكل المعيشي ،
تبدم استعداد دكائرىا لمتعاكف مع بغداد لحؿ أزمة الركاتب ،
حالت الخلافات الحادة بيف الكتؿ كالأح ازب السياسية ،دكف حيث أكد عضك الحزب الديمق ارطي الكردستاني “دانا ج از”
إق ارر مكازنة عاـ 8118في البرلماف ،في ظؿ تبادؿ استعداد جميع الدكائر كمجالس المحافظات في إقميـ
الاتيامات بيف الساسة بعرقمة إق اررىا ،لحيف عقد صفقات كردستاف لمتعاكف مع بغداد مف اجؿ التكصؿ الى صيغة
بيف الكتؿ لتقاسـ خي ارت الع ارؽ ،كفي ىذا اعطار ،اعترؼ نيائية لتدقيؽ أسماء المكظفيف في كافة دكائر اعقميـ ،
رئيس حككمة بغداد “حيدر العبادم” بأف ىناؾ جيات عادا انيا خطكة أكلى لحؿ المشاكؿ بيف الطرفيف عبر
سياسية تحاكؿ عرقمة مركر إق ارر المكازنة العامة لعاـ
8118في إشارة الى رئيس الحككمة السابقة “نكرم الحكار كالمفاكضات.
المالكي”. يبقى المكاطف ىك الخاسر الأكبر مف الفساد كالسرقات
إضافة إلى الص ارعات السياسية التي لا ناقة لو فييا كلا
مع اتساع رقعة التظاى ارت الغاضبة في إي ارف ،كالمطالبة جمؿ ،حيث تنعكس تداعيات الص ارعات كالفساد عمى
بإسقاط النظاـ ،كعجز السمطات ىناؾ عف السيطرة عمى الشعب الكادح ،في ظؿ استش ارء الفساد في أغمب
المكقؼ ،تستعيف طي ارف بميميشيا الحشد الشعبي المكالية الحككمات المحمية كالمركزية ،كأبرزىا حككمة الاقميـ ،
ليا ككذلؾ مرتزقة أفغاف لقمع المحتجيف بالأحكاز ،كفي التي تعاني مف فساد كبير خمؼ أزمات ،فباعضافة إلى
ىذا الصدد ،أفادت مصادر مطمعة أف إي ارف جمبت عناصر الأزمات التي خمفتيا العقكبات المفركضة عمى الشعب
مف ميميشيات الحشد الشعبي مف الع ارؽ المكالية ليا الكردم إلا أف الفساد المتفشي في حككمة اعقميـ فاقـ مف
كنشرتيا في إقميـ الأحكاز كانتشركا في شكارع عباداف ىذه الأزمات ،كفي ىذا السياؽ ،كشؼ النائب عف الاتحاد
كالمحمرة ،كالمحافظات اعي ارنية الأخرل لقمع الاحتجاجات الاسلامي الكردستاني “جماؿ ككجر” عف كجكد مكظفيف
الشعبية المتكاصمة ضد نظاـ طي ارف.
33
الػعػدد( 5 )50كانوف ثاني 2018 شـؤون عـربـيـة
انتفاضة الشعوب الإير ارنيرة وتداييراتيا يم الوض يي الع ارؽ والوطف العريي
تقدميرة تقط م الدجؿ والخ ارية والتجييرؿ الممنيج لمشعوب أنيرس اليمامي /تونس
الإير ارنيرة والقط م كؿ أشكاؿ اضطيادىا وقمعيا وحرمانيا
تعيرش إير ارف منذ أكثر مف أسيوع يم وق احتجاجات
مف أيسط حقوقيا. يارمة غطت معظـ رقعة الجغ ارييرة الإير ارنيرة واتسمت
يجماىيرريرة واسعة حيرث شاركت معظـ القوميرات المشكمة
إلا أنو ورغـ ذلؾ ،يمقد أظيرت التحركات الاحتجاجيرة يي لمشعوب الإير ارنيرة مف خارج القوميرة الفارسيرة يي المظاى ارت
إير ارف حقيرقة لطالما شددنا يميريا وصدحنا ييا تتعمؽ يطييرعة
نظاـ الملالي يي طي ارف ومدى قوتو الفعميرة يعيردا يف الحاشدة.
اليالة الإيلاميرة التي تحيرط ييا سمطات طي ارف نفسيا مف
جية ولتوخيريا التعتيرـ يف الشؤوف الداخميرة لإير ارف وتركيرزىا ولئف حاولت السمطات الإير ارنيرة الفارسيرة تطويرؽ الأزمة
يي المقايؿ يم الأوضاع الخارجيرة وخاصة العرييرة مف الخانقة يير التقميرؿ مف حجـ التأثيرر اليالغ لمح ارؾ
جية أخرى ،يمقد اتسـ التعامؿ الرسمي الإير ارني سواء المتواصؿ والغضب المتصايد والسخط الشعيي المتنامي يي
الاستخيا ارتي أو الأمني أو السيراسي أو حت الديرني يعجز اليدايرة رغـ التعاطي الرسمي الياىت م التطو ارت ،ثـ
شيو كمي يف مجرد مجا ارة نسؽ الاحتجاجات ناىيرؾ يف محاولة الالتفاؼ الصادرة يف مرشد ما يرسم يالثورة
استياقيا ،ويدا التسرع ملاذ الفرس الوحيرد يمـ تحضر لديريـ الإسلاميرة وتحريرضو يم المحتجيرف يزيمو أف الأحداث لا
سوى الحموؿ الأمنيرة القمعيرة التي يرستحيرؿ أف تجدي نفعا. تزيرد يف كونيا انسيراقا يي المؤامرة الكونيرة يم إير ارف
يايتيارىا الركيرزة الأساسيرة يي محور المقاومة والممانعة
إف أحداث إير ارف يطايعيا المياغت لنظاـ الملالي ويايتيارىا وانتقاما منيا لمكانتيا يي التصدي لمصييرونيرة وديـ
اخت ارقا نوييرا لتمؾ التحصيرنات التي لطالما ادي استحالة يمسطيرف ،يإف مدى الاحتجاجات لا ير ازؿ يرتوس يشكؿ
تجاوزىا ،تطرح سؤالا حارقا لا يد مف الإجاية يميرو خاصة تدريرجي وأكثر تنظيرما ،كما ارتف سقؼ المطالب مف
مف العرب وىـ أكير ضحايراه نظ ار لممخططات التوسعيرة المطالية يتحسيرف الوضاع الاقتصاديرة والسيراسيرة والقانونيرة
الإير ارنيرة الفارسيرة ذات الطاّي الاستيرطاني الشعويي يي اليدايرة إل تركز المطالب وتمحورىا حوؿ ىدؼ واحد
وشعار كييرر ىو المطالية يإسقاط النظاـ الحاكـ وتعويرض
العنصري وىو التالي: منظومة ولايرة الفقيرو يمنظومة سيراسيرة ديرمق ارطيرة مدنيرة
34
الػعػدد( 5 )50كانوف ثاني 2018 شـؤون عـربـيـة
لنتفؽ أولا ،يم أف إير ارف يعد الانتفاضة الجماىيرريرة اليادرة كيرؼ أيمحت إير ارف وىي ييذا الضعؼ ويتمؾ اليشاشة
التي شاركت ييريا كؿ المدف والقرى والمحايظات كؿ الشعوب الداخميرة يي السيرطرة يعميرا يم ساحات يرييرة ميمة وكييررة
الإير ارنيرة يم مختمؼ تنوييا القومي ىي ليرست إير ارف ما وذات ثقؿ خطيرر يم الصعيرد العريي وخاصة يغداد ودمشؽ
قيؿ الح ارؾ ولف تكوف كذلؾ مطمقا. والتحرشات المت ازيردة يأقطار الخميرج العريي؟
واف ىذه الحقيرقة لف يرفمح الملالي يي التعتيرـ يميريا ولا ويي الحقيرقة يإف الجواب يم ىذا السؤاؿ لا يرتطمب
تجاىميا ولا إنكارىا ،وىو الأمر الذي يرستوجب ريط المسألة اجتيادا كثير ار ،كما أنو معروؼ مكشوؼ لديرنا منذ زمف،
يرمتيا يالأوضاع العرييرة سيرما الممؼ الع ارقي وىو أخطر وأكدنا يميرو دوما وىو أف إير ارف وج ارئميا كاية وتمططيا
غريا أي إل الداخؿ العريي لـ يركف يحاؿ مف الأحواؿ وليرد
الممفات العرييرة حاليرا ويكؿ المقايريرس. قوتيا يي الحقيرقة كما أف حضورىا يي الوطف العريي لا
يرتوايؽ أيدا م مقدرتيا الفعميرة .يالدور الخطيرر لإير ارف يرعود
إف أىـ الرسائؿ التي يرمكف أف يرستشفيا المتاي لموض حص ار لعامميرف اثنيرف أوليما غزو الع ارؽ مف قيؿ الأمريركاف
داخؿ إير ارف ،ىو أف ولايرة الفقيرو أوىف مما يرعتقد أشد وحمفائيـ وتدميرره والعودة يو لعصور سحيرقة وما انجر
المناوئيرف ليا والساييرف لإسقاطيا وتخميرص الإنسانيرة ينو ،وثانيريما ىو حالة الت ارخي والفتور والكسؿ العريي
جمعاء مف شرورىا ،وأف إير ارف لا تزيرد يم أنيا نمر مف وانعداـ الميادرة لدى الأنظمة العرييرة الرسميرة التي ظمت
ورؽ ،ولا يرجب أيرضا تجاىؿ ما سيرعقب الاحتجاجات وقد يعيردة يف الارتقاء لتحمؿ واجياتيا القوميرة والسيراسيرة
كسرت ييريا الشعوب الإير ارنيرة حاجز الخوؼ ومزقت ستار والأخلاقيرة تجاه قضاي الأمة المصيرريرة ،ويالتالي يإف كؿ ما
الييرية والنفوذ الروحي خاصة لملالي الإج ارـ والإرىاب يي تحصده إير ارف يي المنطقة ويقيرة وسائميا وخاصة نشر
قٌـ ومشيد ،حيرث ستدي موجة السخط الجماىيرري الشاممة الطائفيرة والميرميرشيرات الإرىاييرة وسيراسة التغيرر الديرموغ اريي
إير ارف للانكفاء إل الداخؿ والانزواء يم نفسيا ليرس
لتطييرب الج ارح يتمؾ ميمة قد لا تحتاج زمنا طويرلا ،ولكف ليرست إلا نتائج لذلؾ.
لمحاولة التقاط الأنفاس ومعاودة الوقوؼ يم الأرض وىو
ما سيرفرض يم منظومة الشر والرذيرمة واليغي يي طي ارف ويصرؼ النظر يف كؿ ىذا ،وىو ليرس مجالو الآف حتما،
وقؼ كؿ التطمعات إل الخارج يؿ والتنازؿ تنازلا غيرر متوق يإف أىـ ما يرجب الخوض ييرو ىو تيعات اليزة الشعييرة التي
يف مواطئ القدـ التي كسيتيا يي غفمة مف التاريرخ يي
ضريت إير ارف يم الوض يي الع ارؽ والأمة العرييرة كاممة.
الوطف العريي.
35
الػعػدد( 5 )50كانوف ثاني 2018 شـؤون عـربـيـة
سيرخفؼ جانيا ميما مف معاناتيـ اليروميرة ،يتتضح لديريـ ولف تستطير المنظومة الحاكة يي إير ارف يعد اليروـ ،وىي
الطرؽ وتتييرف الرؤيرة خصوصا لمف لا ازؿ يرعاني خمطا أو المحاصرة يي الداخؿ والملاحقة مف قيؿ المحتجيرف الذيرف
ليسا ييرمتحؽ يركب المقاومة الع ارقيرة الياسمة ومشروييا داسوا كؿ رموز ولايرة الفقيرو ومرغوا أنوؼ الزيامات الروحيرة
التحرري الوطني والقومي والإنساني ،ما سيرزيرد مف الح ازـ والعسكريرة يي وحؿ العار يما ييرت ينو الحناجر مف ريض
الشعيي والالتفاؼ الجماىيرري حوليا ييرعطيريا ديعا مضايا واس لتمشيرات النظاـ وخيرا ارتو سواء يي الداخؿ أو الخارج،
وقوة وصلاية لتواصؿ المسيررة المظفرة نحو النصر المؤزر ديـ أذريتيا الميرميرشيراويرة التي زريتيا يي ليناف وسوريرة
يإذف الله وتحريرر الع ارؽ تحرير ار ناج از. واليرمف وخصوصا الع ارؽ.
واف ما يرنطيؽ يم الع ارؽ يرنسحب يم ليناف وسوريرة واف الع ارؽ اليروـ يرعيرش نقطة تحوؿ تاريرخي يارقة ،ذلؾ أف
واليرمف ،حيرث ستشح موارد القتمة الطائفيريرف الإرىاييريرف يانكفاء إير ارف يقب تفجرىا مف الداخؿ وىي قوة الاحتلاؿ
المرتيطيرف يولايرة الفقيرو ،وسيرنقط ينيا المدد العسكري التي تري العمميرة الجاسوسيرة المتياويرة سيراسيرا ويسكريرا
والإسناد الموجستي والديـ التقني واليشري ،ييرتعرى ظيرىا وميرميرشيراويرا ،سيركوف أماـ الع ارقيريرف شعيا ومقاومة يرصة
وتنقض يميريـ جماىيررنا شعينا العريي انقضاضة قاصمة ذىييرة للانقضاض يم أوكار العمالة والفساد والإج ارـ
واثخاف الج ارح ييا ،كما ستيب ىذه اليية لمع ارؽ نجاة مف
مدمرة. يطش وج ارئـ الحشد الشعيي الساقط وكؿ الميرميرشيرات
الأخرى التي ستفرغ أرض يلاد النيريرف وتتوجو شرقا
ومف المؤكد حتما أف انتفاضة الشعوب الإير ارنيرة ستضرب لمحاولة نجدة أسيرادىـ ىناؾ يي طي ارف وىو ما حدث يعلا
مشروع التغمغؿ النايـ والتمطط الخييرث لمفرس يي الشطر يأف توجيت الحشود الميرميرشيراويرة للأحواز العرييرة لمن
انتفاضة شعينا العريي الأحوازي اليطؿ ومقاومتو مف
الإيريرقي مف الوطف العريي يي مقتؿ. تضيريرؽ الخناؽ يم الاحتلاؿ الفارسي واجياض الارتقاء
إنو ما مف خيرار أماـ العرب اليروـ ،ويي ضوء التداييرات ياليية إل ثورة تحرريرة قوميرة مستوياة الشروط.
المنتظرة مف انتفاضة الشعوب الإير ارنيرة إلا ديميا واسنادىا
لتحقيرؽ مياميا والنجاح يي مساييريا حت يرن ازح كايوس وستسمح انتفاضة لمشعوب الإير ارنيرة لمع ارقيريرف يتوييرر
الخطر الإير ارني الفارسي الصفوي الشعويي العنصري ،ولكي المجيود والطاقة اللازمة لتوقي سيرؿ الج ارئـ الوحشيرة
يركوف يي المستقيؿ القريرب جائ از مد جسور ثقة وجيررة الفظيرعة المرتكية مف طرؼ إير ارف وحرسيا الثوري ما
متيرنة تقوـ يم الاحت ارـ المتيادؿ يعيردا يف الوصايرة
والاستعلاء الأجوؼ دونما استحقاؽ.
36
الػعػدد( 5 )50كانوف ثاني 2018 شـؤون عـربـيـة
الأحواز توأـ يمسطيرف ..أي يديرؿ يف جييتيا المنسيرة ؟
ياياه ولد الت ارد/ارتيرريرا
غيرر أف إلقاء الضوء يم ىذه اليقعة العزيرزة مف أرض لـ يركتؼ أيداء الأمة العرييرة يتمزيرؽ نسيرجيا العضوي
العروية التي ضايت نتيرجة لممساومات الدوليرة ،ووقوع والاجتمايي وتقسيرميا جغ ارييرا إل أقطار ودويرلات ،يؿ
العرب أنذاؾ تحت طائمة الاستعمار ،قد يرساىـ يي الإقياؿ سميوا أج ازءا يديردة منيا مثؿ يمسطيرف وامارة الاحواز
يم التنقيرب يف تاريرخ الأمة ،يضلا يف إثارة ىذه العرييرة التي تطالب الآف يالحريرة ويؾ الارتياط الخانؽ يف
القضيرة التي ستوضح لمعالـ طييرعة الأطماع التوسعيرة الدولة الإير ارنيرة التي احتمت ىذا الثغر العريي يالتواطؤ م
لإير ارف ،يايتيار أف الاحواز قيؿ الاحتلاؿ كانت دولة ذات انكمت ار ،يما يرشيو تماما الدور اليريرطاني المفضوح يي
سيرادة إل أف تـ احتلاليا مف طرؼ الفرس يف طريرؽ القضيرة الفمسطيرنيرة ،أي أف العوامؿ الجيروست ارتيرجيرة قد
الخديرعة يي العشريرف مف نيرساف 5291يم يرد رضا شاه شكمت أحد أىـ الأسياب لاندياع القوى الأجنييرة تجاه
ييموي ،يعد أف تـ استد ارج أميرر الأحواز الشيرخ خزيؿ
الكعيي إل يخ نصيو لو قائد الجيرش الإير ارني الجن ارؿ ازىدي الأحواز.
مف أجؿ إج ارء مياحثات سيراسيرة إلا أف ازىدي قاـ يايتقاؿ
خزيؿ واوديو السجف يي طي ارف م مجموية مف م اريقيرو
حت مات ياـ .5291
ويما أف تغيريرر إير ارف لممركز القانوني للأحواز قد وق يصورة
غيرر مشروية خلايا لقوايد القانوف الدولي التي كانت
ساريرة يي ذلؾ الوقت يإف إقميرـ الأحواز لـ يرشيد اليدوء
يسيب الثو ارت والانتفاضات المتتاليرة التي قاـ ييا ىذا
الشعب ،وقد اريقت تمؾ الانتفاضات ال ارميرة إل الانفصاؿ
والتحريرر وتقريرر المصيرر العديرد مف المطالب التي تو جو
37
الػعػدد( 5 )50كانوف ثاني 2018 شـؤون عـربـيـة
يمما أف الأحواز يرصؿ يدد سكانيا 59مميروف يريي يي ييا الأحوازيروف الي الدولة الإير ارنيرة نفسيا ،كما أدلوا ييا
وطف تيمغ مساحتو 979ألؼ كيرمو متر مري تمتد مف يي العديرد مف المحايؿ الإقميرميرة والعالميرة.
مضيرؽ ياب السلاـ أو ما يرسم "ىرمز" إل الع ارؽ ،وتمتّد
يم طوؿ الساحؿ الشرق ّي لمخميرج العري ّي يمساية ()911 وم ذلؾ يقد أيتير يعض المحمميرف أف سيب التغوؿ
كـ ،ويرض ( )511كـ ،أي أكثر مف مساحة يلاد الشاـ الإير ارني ،ناجـ يي المقاـ الأوؿ يف السمييرة المفرطة التي
كميا ،وم ذلؾ يقد وقعت ىذه اليلاد تحت الاحتلاؿ ياممت ييا الانظمة العرييرة الاحتلاؿ الفارسي ،م غيراب
الإير ارني قيؿ تأسيرس الدوؿ العرييرة الحديرثة ،وكاف شعييا أيسط الرؤى الاست ارتيرجيرة لديريا ييرما يرتعمؽ يالقضيرة
ىو أوؿ مف ناصر القضيرة الفمسطيرنيرة يعد ويد يالفور الاحوازيرة ،يضلا يف صمت المواطف العريي ،ويدـ
المشؤوـ ،كما تشيد يم ذلؾ زيرارة الشيرخ الحسيرني اكت ارثو يما قامت يو إير ارف مف يطش وتنكيرؿ يإمارة الأحواز،
حيرث يرقوؿ الدكتور ايرىيرـ خمؼ العييردي يي كتايو (الاحواز
للأحواز ياـ .5295 أرض يرييرة سميرية ) الصادر سنة 5291يي يغداد إف
يم الانساف العريي أف" يرري صوتو مستنك ار ما تقوـ يو
ويما أف الوض ال ارىف يي الأحواز لا يرمكف تجاىمو ولا السمطات الفارسيرة مف سفؾ لمدماء واضطياد لمحريرات ،إذ
السكوت يميرو مطمقا ،يإنو مف واجينا أف نرسخ مفيوما أف صمتو ويدـ اكت ارثو شج السمطات العنصريرة لأف
واقعيرا ونييرلا جدا وىو أف قضيرة الأحواز لا تقؿ أىميرة يف
قضيرة احتلاؿ أي دولة يرييرة لأف القضايرا لا تتج أز ،لذا تطالب يأقطار يرييرة أخرى غيرر يريستاف " .
يالموقؼ العريي يرجب أف يركوف موقفاً موحداً ياتجاه كؿ
القضايرا العرييرة و منيا القضيرة الأحوازيرة التي مولت ثورة لذلؾ أيتقد أف يم قادة ال أري أف يريرزوا يصوت ياؿ
العشريرف يي الع ارؽ ،ووقفت إل جانب حركات التحرر قضيرة الاحواز يم الصعيرد العريي والدولي ويرسثمروا كاية
الأخرى يي الوطف العريي ،كما أف ىناؾ مف يرعتقد أف الطاقات الإيلاميرة يغيرة تسميرط الضوء يم يشاية الاحتلاؿ
الأمة العرييرة لـ تخسر يمسطيرف إلا يعد أف سقطت الأحواز الإير ارني للأحواز ،واظيار خطر الدولة الإير ارنيرة التي تمتيـ
الخميرج ،وتسع جاىدة لمقضاء يم يروية الأحواز ،تمؾ
يي يرد الفرس . الدولة الخميرجيرة الغنيرة يالنفط التي تنتج %91مف اليتروؿ
واذا كاف العمؽ الاست ارتيرجي شرطا أساسيرا مف شروط يي إير ارف ،و %511مف الغاز الإير ارني كمو ،وتتوير يم
النصر وتحقيرؽ الأىداؼ المرجوة مف مشروع الثورة %11مف الأ ارضي الصالحة لم ازرية يسيب كثرة الأنيار.
38
الػعػدد( 5 )50كانوف ثاني 2018 شـؤون عـربـيـة
وم ذلؾ يما دمنا قد يقدنا العزـ يي وقت ميكر يم والتحريرر ،يإف العمؽ العريي ،وميما كانت المآخذ
تحريرر يمسطيرف يحري ينا الآف أف نوس قايدة اىتماماتنا والملاحظات السمييرة يميرو يي الوقت ال ارىف ػ سوؼ يركوف
لتشمؿ الأ ارضي العرييرة السميرية كاية ومنيا الاحواز ،لأف كاييرا إذا تـ تفعيرمو يشكؿ جيرد لمسايدة يرب الأحواز يي
أمتنا إذا كانت قد رزيرت يفقداف يمسطيرف يإنيا قد رزيرت
إيرصاليـ إل ير الأماف وتحقيرؽ النصر والاستقلاؿ.
كذلؾ يفقداف الاحواز العرييرة .
غيرر أف ىذا لف يرتحقؽ إلا إذا تين العرب القضيرة الاحوازيرة
وانسجاما م ىذه الرؤيرة يقد تأكد يي حيرنو أف الحكومة يوصفيا أىـ حمقة يي مواجية التغوؿ الفارسي ،الذي يرحتؿ
الع ارقيرة السايقة يقيرادة حزب اليعث العريي الاشت اركي ،قد دولة الاحواز يرمتيا م أري يواصـ يرييرة أخرى
انتييت يو ار إل ىذه القضيرة ،وديمت يكؿ الوسائؿ ،واستشعروا كذلؾ أف الخطر الإير ارني يي شقو التوسعي
نضاؿ الشعب الأحوازي ،كذلؾ يإف الحكومات الخميرجيرة قد أيظـ مف الخطر الإس ارئيرمي لعدـ تداخؿ الخنادؽ م ىذا
شريت الآف يي تقديرـ يعض الديـ لمقضيرة الأحوازيرة ، الأخيرر ػ يم الأقؿ ،حيرث يررى الخميرني الذي تعاونت يلاده
حيرث استديت مف أجميا الويود ،ونظمت ليا الممتقيرات م الولايرات المتحدة والكيراف الصييروني مف أجؿ احتلاؿ
مثؿ "ممتق أحواز العرب يي كويرت العرب " المنظـ يروـ الع ارؽ وأيغانستاف واليرمف وسوريرا وليناف أف التعامؿ
، 9151/1/9وم أف ىذه المواقؼ النييرمة كميا تصطؼ والتعاوف م أيداء الإسلاـ واجب إذا كاف يي ذلؾ مصمحة
م الحؽ والشرييرة ،يإنيا سوؼ تكوف يي ىذا الوقت لمذىيو ،واستشيد يي ىذا المجاؿ ييطولات الوزيرريرف ايف
يالذات وقفة شجاية يي وجو التوس الإير ارني الذي يرضرب العمقمي ونصيرر الديرف الطوسي! ،المذيرف تعاونا م "ىولاكو"
الأمة العرييرة مف داخميا ويرتغمغؿ يي أيماقيا ويرصدر ليا
مف أجؿ احتلاؿ يغداد وتدميررىا سنة 5919ـ .
ما يرسميرو يالثورة .
إلا أف الجميوريرة الإير ارنيرة ييذا المنيج التوسعي قد جميت
ويالرغـ مف أف طموحات طي ارف لمتوس والسيرطرة يم لنفسيا يداوة الأمة الإسلاميرة كميا ،وأصيحت منيوذة يي
المنطقة العرييرة ياتت معمومة لمجمير ،إلا أف ثمة يوامؿ المنطقة مثؿ الكيراف الصييروني ،يعد ما كانت تري شعا ارت
ميمة جديررة يالتنويرو ،وىي أف أسياب القوة التي يرممكيا معاداة الاستكيار العالمي وغيررىا مف الأكاذيرب التي تـ
العرب يي ص ارييـ التاريرخي م الفرس كثيررة ،وأيرزىا يي
الداخؿ الإير ارني ،حيرث أف الأحواز ىي الجيية الأماميرة تصديرقيا مف طرؼ اليعض حت وقت قريرب .
39
الػعػدد( 5 )50كانوف ثاني 2018 شـؤون عـربـيـة
1ػ منح الاحواز مقعدا يي جامعة الدوؿ العرييرة ومجمس لمتدخلات الفارسيرة ،وسيرتأكد أف ىذه الإمارة إذا تحررت
التعاوف الخميرجي. ستكوف السد المنير أماـ النفوذ الاير ارني يي الوطف العريي
،لأف ذلؾ سيرحرـ إير ارف مف استغلاؿ ىذا القطر الحيروي
1ػ تخصيرص مير ازنيرة سنويرة ضخمة لمقضيرة الاحوازيرة لأغ ارض يدائيرة تجاه الأمة العرييرة ،كما سيرحرميا يي
تضمف لممناضميرف العمؿ يحريرة داخؿ وخارج القطر نفس الوقت مف ثروة الأحواز اليائمة ،وقد يرشج ذلؾ
يعض الأقاليرـ المقيورة الأخرى يم الثورة والتمرد ،وىذا
الاحوازي . حتما سيرشغؿ إير ارف يي نفسيا يف التوس يي اليلاد
العرييرة ،وقد تكوف الانتفاضة الحاليرة يدايرة لرد كيرد العدو
7ػ تنظيرـ الندوات والمؤتم ارت لمتعريرؼ يالقضيرة الأحوازيرة . الإير ارني يي نحره إذا ما تـ استثمارىا مف طرؼ القوميرات
9ػ قيوؿ أيناء الأحواز يي المدارس والمعاىد والجامعات يي الداخؿ الإير ارني .
العرييرة .
ويما أف القطر الاحوازي جزء مف الوطف العريي ،ويرتعرض
2ػ إد ارج قضيرة تحريرر الأحواز يي المناىج الد ارسيرة منذ ما يرزيرد يم تسعيرف سنة لأشد أنواع الظمـ والقير
العرييرة ،وي ارمج الإيلاـ العريي . والترويرض الممنيج لسكانو الأصميريرف وتشويرو قضيرتيـ ،
51ػ قط العلاقات م إير ارف ويدـ التعامؿ معيا يأي شكؿ يإنو أصيح مف واجب العرب الآف :
مف الأشكاؿ .
5ػ الايت ارؼ يالأحواز كدولة يرييرة خميرجيرة محتمة مف قيؿ
55ػ مقاطعة اليضائ الإير ارنيرة ،لأنيا مسروقة مف اير ارف .
أمواؿ الاحوازيريرف ومموثة يدمائيـ ،وتستخدـ لزرع الفتنة
يي الوطف العريي ،وتحسيرف وجو إير ارف القييرح ،وتصديرر 9ػ الايت ارؼ يالمناضميرف الاحوازيريرف كممثميرف شرييرف لمشعب
الاحوازي .
الطائفيرة .
9ػ طرح القضيرة الاحوازيرة يي المحايؿ الدوليرة .
ملاحظة :ىذا المقاؿ أيتقد أنو يرخدـ توجو القوى
الوطنيرة الأحوازيرة التي أيمنت يي ييرانيا الجديرد يف 4ػ يتح مكاتب للأحواز يي العواصـ العرييرة .
تأسيرس ىيرئة يميرا تميد لتشكيرؿ حكومة أحوازيرة يي
المنف .
40
الػعػدد( 5 )50كانوف ثاني 2018 شـؤون عـربـيـة
انتفاضة الشعب الإير ارني ضد ولايرة الفقيرو
التظاى ارت مف الفئة العمريرة الشياييرة التي لا تتجاوز د .يضيرمة يياس حميردي /الع ارؽ
أيمارىـ الثلاثيرف ياما ،والتظاى ارت والاحتجاجات تطورت
يقب تقديرـ روحاني موازنتو لمعاـ الفارسي الذي يريدأ يي منذ وصوؿ الخميرني إل إير ارف وقيراـ نظاـ الملالي
(مارس /أذار ) القادـ وايلانو يف ري سعر الوقود ،وىو يانت الشعوب الإير ارنيرة الويرلات مف ىذا النظاـ المتخمؼ
ما ت اريؽ م غلاء أسعار يعض المواد الغذائيرة ،لكف مف ومارس القم والكيت السيراسي واضطيادىـ لأسياب
وجية نظري المتواضعة ليرس غلاء المعيرشة ىو السيب سيراسيرة ييدؼ تقيريردىـ أو منعيـ مف المشاركة يي الحيراة
الوحيرد لاندياع أيناء الشعوب الإير ارنيرة لمشارع ىناؾ العديرد السيراسيرة وتجم ىذا القم يسيراسات تميريرزيرة ،وانتياكات
لحقوؽ الإنساف ولحقوؽ الم أرة وحقوؽ الطفؿ وتجريرد
مف الأسياب منيا ما يرمي : اليعض مف حقوؽ المواطنة ،وأيماؿ ينؼ مثؿ الايتقاؿ
والتعذيرب والنفي ومعاقية السيراسيريرف ،والمعارضيرف ،يشكؿ
-5وجود أكثر مف 9مميروف ياطؿ يف العمؿ. غيرر قانوني .وكاف الكيت السيراسي منظـ مف قيؿ الدولة
(إرىاب الدولة) أي مارست الدولة التضميرؿ يأسـ الديرف
-9سرقت الطيقة الحاكمة أمواؿ الشعب لصالح أسر الإسلامي ج ارئـ يحؽ الشعوب الإير ارنيرة واتخذت إج ارءات
النظاـ. قمعيرة لا يرمكف وصفيا يالكممػػػات وقامت يايتقاؿ وقتؿ
إيداد كثيررة مف المواطنيرف وتيديرد ووييرد للأصوات
-9القيراـ يعمميرات الاختفاء القسري ومف الصعب تحديرد المعارضة مف العممانيريرف والميري ارليريرف والاشت اركيريرف ومنظمات
ايدادىـ إضاية إل قتؿ إيداد ضخمة مف المواطنيرف يسيب المجتم المدني .مما أدى إل ضعؼ الثقة يمؤسسات
الدولة الديرنيرة والقضائيرة والأمنيرة ويدأ تعامؿ المعارضيرف
آ ارءىـ السيراسيرة. لمنظاـ يم أنو يدو لأنو لا يرمثميـ وايتيروا أف التقرب منو
يمثاية (الخيرانة) مما أدى إل تفجيرر الوض يي إير ارف
-4الشعوب الإير ارنيرة تريض المشروع الإير ارني الداخمي لأنو ويم مدار الأيراـ الماضيرة خرجت العديرد مف التظاى ارت
ييارة يف يصاية سيرطرت يم كؿ شئ يي اليمد لا يرسمح والممفت لمنظر الغالييرة العظم مف المشاركيرف يي
لممواطف حت اف يررشح للانتخايات المحميرة ولا توجد يرصة
لممواطف لممشاركة يؿ ىي لممحسوييرف يميريـ يقط.
41
الػعػدد( 5 )50كانوف ثاني 2018 شـؤون عـربـيـة
المتظاىريرف مما أدى إل قتؿ العديرد مف المتظاىريرف وتـ -1الثروات الإير ارنيرة لا تصرؼ يي إير ارف وانما تصرؼ خارج
إيتقاؿ المئات مف المتظاىريرف لكف الشارع لف يرعدؿ يف إير ارف يي سوريرا وليناف وغيررىا .لذا ري المتظاىروف شعار
ق ارره رغـ استخداميـ القيضة الحديرديرة حت واف تـ السيرطرة
يم الوض ىذا لا يرعني لا يرتغيرر النظاـ آجلا اـ ياجلا لأف (إير ارف أولا) اتركوا سوريرا وغزه وانظروا لشعويكـ .
الشعوب الإير ارنيرة يازمة يم تغيريرر نظاـ ولايرة الفقيرو. -1غيراب حقوؽ الإنساف لمم أرة مما أدى إل تذمر الم أرة
ومطاليتيا يحقوقيا حاليا حاؿ النساء يي دوؿ العالـ.
-7مطالب الشياب يأيطائيـ حقوقيـ وتمييرة احتيراجاتيـ
ومشاركتيـ يي المؤسسات كاية .
-9النظاـ لـ يرشرؾ أيناء الشعب يي اليرلماف والو از ارت يؿ
يرنتقي الوز ارء وأيضاء اليرلماف مف يوائؿ محددة محسوية
يم النظاـ.
-2كيت الحريرات والتعييرر يف ال أري ،وتعرض مف يرعير
يف أريرو يف سمييرات النظاـ إل السجف والتعذيرب والنفي
وغيرره.
-51جعؿ الشعب يرعيرش وكأنو يي القروف الوسط ويدـ
الانفتاح يم العالـ ،ضاؽ الشعب ذريا مما أدى إل كسر
حاجز الخوؼ مف الطغمة الحاكمة المتمثمة يولايرة الفقيرو لذا
يمت التظاى ارت يي أكثر مف 11مديرنة شممت حت المدف
الصغيررة والمتوسطة أضاية لممدف الكييررة والمدف التي تعتير
حاضنة لنظاـ الملالي مثؿ طي ارف ومشيد وقـ ولـ تقتصر
يم المدف الفارسيرة يؿ يمت التظاى ارت الاحواز وكردستاف
ويموشستاف والأت ارؾ يي تيريرز يخرجت يعض المدف يف
سيرطرتيـ ،رغـ أف الأمف يي يعض المدف أطمؽ النار يم
42
الػعػدد( 5 )50كانوف ثاني 2018 شـؤون عـربـيـة
يمميرة التغيريرر قادمة لا محالة!!
شيريرف أو ثلاث ولا نتيرجة محسومة يم الارض! والسيب الوليرد خالد /الع ارؽ
يرعود ليرس لقوة النظاـ الاير ارني قطعا! يؿ لمساومة الغرب ليرس واجب الوايي المثقؼ والمدرؾ لقضايرا أمتو أف يركوف
الذي يررسؿ رسائمو ال الاخريرف يأف الخطة شغالة لكف محايردا يي قضيرة ما إذا ما تحققت يإنيا ستنيرر ازويرة مف
يميركـ أف تيذلوا جيدا اكير يي قضيرة الايت ارؼ ياس ارئيرؿ! الزوايرا المظممة يي طريرؽ مسيررة الأمة!
ستكشؼ الايراـ والشيور القادمة يأف زواؿ تيديرد اير ارف ما يرجري يي إير ارف اذا لـ تكف ذو يائدة! أو كما يرعتقد
مرتيط زمنيرا يالايت ارؼ ياس ارئيرؿ! لاننا نتفؽ يأف سيراسات كثيرروف يأنيا زويعة يي ينجاف! ينحف آخر مف يرروج ليذه
اير ارف توايقت كثير ار م مخططات الغرب كوف المصالح واحدة الفكرة! لأف واجينا ىو ديـ اخوتنا يي الاحواز يم اقؿ
وىي اضعاؼ العرب والقضاء يم صوت التحدي الذي يرقؼ تقديرر! ناىيرؾ يما يرمكف أف تؤدي اليرو ىذه الزويعة مف
يوجو مخططاتيـ! تأثير ارت متعاقية!
اذف سنرى يي المستقيؿ القريرب تطو ارت الاحداث ىنا يي يرعتقد الكثيرر خاطئا ياف الداخؿ الاير ارني صمد وصمب ولا
اير ارف ويي المقايؿ يي اس ارئيرؿ! وكمما تقدموا خطوة يي يرمكف اضعايو! لكف ىذه الفكرة تتناقض تماما م كؿ
يمميرة التطيير سنجد خطوة اخرى يي يمميرة التغيريرر يي المفاىيرـ التي تحدد معالـ سقوط الدوؿ يير التاريرخ! والتي
اير ارف! وىي يمميرة لف تدوـ اكثر مف اريعة او خمسة أشير تكاممت اركانيا يي إير ارف منذ زمف يعيرد لكف لمصالح الغرب
قادمة! أري آخر!
لسنا ىنا يمعرض ريض أي توقعات لأف المخططات جاريرة مف أىـ تمؾ المصالح ىو ايت ارؼ العرب ياس ارئيرؿ! واليروـ
يم قدـ وساؽ! لكف ييـ مجريراتيا مف خلاؿ المتايعة نرى الموضوع قاب قوسيرف أو ادن يعد التخمص مف
والتحميرؿ سيرجعمنا أكثر وييرا لما يرجري يي المستقيؿ! الانظمة الوطنيرة التي يرمكف أف تفرض أريريا الحاسـ
ويندىا ستحضر الحموؿ مرحميرا! كما لسنا يمعرض المقارنة يالقضيرة! وىنا انتفت أىـ موجيات الاحتفاظ ينظاـ مترىؿ
ييرف يدويرف احلاىما مر! لكف ومف منظور يعيرد المدى ياف خائر القوى يرحاوؿ أف يرستمد يقاءه مف خلاؿ التدخؿ يي
يدو واحد ايضؿ مف يدويرف! واذا توق الغرب يأف صوت دوؿ المنطقة وىو النظاـ الاير ارني! وىو يرعمـ يأف ذلؾ يريعد
التحدي ضد اس ارئيرؿ سيرخفت يعد التوقير ينقوؿ يأننا ننتظر
ينو شيح التدخلات الغرييرة!
يفارغ الصير التخمص مف اير ارف أولا! ولكؿ حادث حديرث! لف تكوف نيايرة النظاـ الاير ارني سريرعة! وريما تكوف حم ارء
يي الداخؿ لكف حتما ليرس ورديرة يالنسية لشعوينا! يؿ
سيرظف أغمب اليرائسيرف يأنيـ كسيوا الرىاف يندما تمر
43
الػعػدد( 5 )50كانوف ثاني 2018 شـؤون عـربـيـة
"نحف أمة أيزنا الله يالإسلاـ .يإف ايتغيرنا العزة يغيرره أذلنا الله" يمر يف الخطاب
حوؿ المستقيؿ الذي كاف يرنتظرنا ؟؟ ولا ندري ال ما سيرألو ىاجر دمؽ /تونس
اليرو مصيررنا الذي يات ييرد ت ارمب ويوتيرف وميرركؿ ؟؟ لكننا امة صدقت ت ارمب ولـ تصدؽ يمر للأسؼ!!..
كنا وما زلنا دائما نتقيؿ الق اررت التي يرقررىا لنا ونيراية ينا اليرس مف الحكمة ليذه الأمة المنكسرة وىذه الشعوب
الحكاـ الذيرف نعيرش تحت امرتيـ ،ونأخذ ييا حت واف لـ الميزومة المطحونة الميعثرة ،اف تجم اشلاءىا المتيقيرة
تكف تتلائـ م ثقايتنا وديرننا واخلاقنا .كاف ىؤلاء الغرياء وتفكر ييناء كيرانيا مف جديرد يعد اف تتعمـ مف تجارييا
دائما ىـ الذيرف يرقرروف ،ييرنما كنا نحف نطيؽ ما يررونو ىـ العديردة والمريررة ؟؟
صالحا لنا .والنتيرجة اف الق ارر الوحيرد الذي كنا نفمح ياتخاذه اليرس مف الحكمة اف تتعرؼ يم التيديرد الحقيرقي الذي
دائماً ىو اليزيرمة او اليروب واليجرة يعد كؿ ق ارر اىوج . يرواجييا والاسياب التي ادت ال انييرارىا ؟؟
اما آف لامتنا ىذا اليروـ اف تصحو لتعترؼ يحقيرقتيا المرة.. الـ يرحف الوقت لم ارجعة الذات والايت ارؼ يالأخطاء الحقيرقيرة
اف حاضرنا يالرمؽ الاخيرر يؿ وم كؿ خطوة تخطوىا الامـ التي اوصمتنا ال ىذا المستوى المخزي مف الانحطاط
الاخرى ،نرى اننا نذىب مف السيرئ ال الاسوء ،ومف والتخمؼ ؟؟
الصعب ال الاصعب ..يرقة وىواف وانحدار وجوع وميانة اما آف الأواف لنقؼ جميرعا شعوب وقادة ومفكروف ورموز
وُيعد يف الديرف واستيعاد لعرويتنا وقيرمنا وياداتنا واخلاقنا . ديرنيرة لنعترؼ جميرعا يسيراساتنا الخاطئة وزلاتنا يير
نعـ لقد حاف الوقت أف يرفيـ كؿ صاحب ق ارر اف ىذه الامة الحاضر والماضي ،ولنعتذر مف انفسنا وشعوينا التي كنا
تيحث يف قادة قادروف يم توييرر حيراة حرة كريرمة وقناية سييا يي جمب الاذى والدمار ليا واىانتيا ،والامثمة الشاىدة
روحيرة داخميرة .يالمصمحة القوميرة العميرا ىي اليدؼ اما يم ىذا كثيررة ويديردة وما يرحدث كؿ يروـ يي يمسطيرف و
الاح ازب التي لا تشيو الاح ازب والمؤسسات الحكوميرة اليرمف والع ارؽ وليرييرا وسوريرا "والصوماؿ" العرييرة المسممة
الصوريرة ،ما ىي الا أساليرب ووسائؿ يقط . التي كدنا اف ننساىا خيرر شاىد يم ضيراينا ،شعيا تمو
اف ايناء ىذه الامة جميرعا ويكؿ يئاتيـ يرحمموف ايرماناً كيير ارً الاخر ،ويمدا يرميرو يمد .
ياف الييرت العريي يرستطير اف يرحوي يي خيرمتو كؿ الايكار اف النظرة الواييرة لأحواؿ امة "لا الو الا الله" تخيرنا ومنذ
التي تخدـ مسيررتو واىدايو ومستقيمو .الا اننا لا نجد تحت سقوط حضارتنا ،اننا لـ نخطو ايرة خطوة ايرجاييرة و مميرزة
قيراداتو الحاليرة ويي ظؿ الاحداث والظروؼ والتشتت يي مسيررتنا ،كما ويميرنا اف نعترؼ ىنا اننا لـ نضيرؼ ال
واليجرة والانقسامات سوى خيريتنا وت ارجعنا وىواننا يم الحضارة الانسانيرة شيرئاً جديرداً ،ولـ تكف ىناؾ ايرة يلامات
الناس ،ويريق لنا تساءؿ دائـ .ىؿ قدر خيرر امة اخرجت يارزة يي تاريرخنا الحديرث لنعتز ييا الا الثو ارت القوميرة التي
لمناس ىو الفناء؟ قادىا ثوار اح ارر يرؤمنوف يالقضيرة و يمعانات شعوييـ..
وذاىب ال اندثار لا رجعة ييرو ؟ الا يركفيرنا اغاني واىازيرج ورقصات وديكات توحي ياننا
قادريرف يم تحريرر الكرة الارضيرة ونحف لـ نتخذ اي امر او
ق ارر لتحريرر انفسنا ؟؟ ولـ نفكر او تكوف لنا ايرة حسايات
44
الـعـدد( 5 )50كانون ثاني 2018 مـنـبـر المـاجـدة
45
الـعـدد( 5 )50كانون ثاني 2018 مـنـبـر المـاجـدة
بـــر الوالدين بين المفيوم الديمق ارطي والمفيوم الديكتاتوري
ومن المسائل العممية أي ًضا الخصومة التي تكون بين ِبُّر الوالدين أقصى درجات الإحسان إلييما .فيدخل فيو جميع
الوالدين ،فقد يكونان متياجرين ،أو بينيما طلاق عن ما يحب من الرعاية والعناية ،وقد أكد ا﵀ الأمر بإك ارم
غضب ،فإن انفصلا سعى إلى شفاء صدر كل واحد منيما الوالدين حتى قرن ا﵀ سبحانو تعالى الأمر بالإحسان إلييما
عمى الآخر بعد أن ازلت العلاقة ،وأما إن كانت العلاقة بعبادتو التي ىي توحيده والب ارءة عن الشرك اىتماما بو
موجودة ،ولا ازلت أمو عمى ذمة أبيو فإن ىناك واجًبا عمى وتعظيما لو .من روائع الدين الإسلامي تمجيده لمبر حتى
الابن وىو السعي في الإصلاح بين المتخاصمين ،واذا كان صار يعرف بو ،فحقا إن الإسلام دين البر الذي بمغ من
ا﵀ قد أمر بالإصلاح بين المتخاصمين في الأحوال العادية، شغفو بو أن ىون عمى أبنائو كل صعب في سبيل ارتقاء
فما بالك إذا كانت الخصومة بين الأبوين (لا َخْيَر ِفي َكِثيٍر قمتو العالية ،صارت في رحابو أجسادىم كأنيا في عمو من
ِّمن َّن ْجَوا ُىْم إِلَاّ َم ْن أَ َمَر ِب َصَدقَ ٍة أَْو َم ْعُرو ٍف أَْو إِ ْصلاَ ٍح َبْي َن الأرض وقموبيم معمقة بالسماء وأعظم البر (بر الوالدين)
الَّنا ِس) سورة النساء .111و رخص النبي صمى ا﵀ عميو الذي لو استغرق المؤمن عمره كمو في تحصيمو لكان أفضل
وسمم في الكذب للإصلاح بين المتخاصمين ،مع شناعة
الكذب وقبحو ،ولكن لأن مصمحة الإصلاح أعظم من مفسدة من جياد النفل.
الكذب. ويكون بجميع أنواع الإحسان ،والصمة ،والمحبة ،والكلام
وكثير من الأبناء إذا حصمت خصومة بين الوالدين لا يتدخل المّين ،وتجنب الكلام الغميظ ،ورفع الصوت ،وينادييما بأحب
ربما عن خجل وىذا خجل مذموم ،أو عن تقصير ويقول ماذا الألفاظ ،مثل :يا أمي ،ويا أبي ،ويقول ليما ما ينفعيما،
أعمل ليما ،وأنا أصغر منيما وأنا ابنيما؟ ،ونقول إن الولد
يمكن أن يفعل الكثير ،وربما يحصل التقبل منو أكثر مما ويعمميما دينيما ،ويعاشرىما بالمعروف.
يحصل من غيره ،ولذلك يجب السعي إلى الإصلاح بينيما،
وا ازلة المخاصمة بكل طريق ،وأن يكون ذلك بالحكمة ،ولو
استعمل الكذب في نقل شيء لأحد الطرفين عن الآخر ،بعد
التدبر والتأمل حتى يحصل لكل منيما الرضا عن الطرف
الآخر.
أما الأدلة من القرآن والسنة عمى وجوب بر الوالدين:
46
الـعـدد( 5 )50كانون ثاني 2018 مـنـبـر المـاجـدة
عميو وسمم الصلاة في وقتيا ،قمت ثم أي قال بر الوالدين، ﴿َوِباْلَواِلَدْي ِن إِ ْح َساًنا﴾ الأنعام151 :
قمت ثم أي ،قال الجياد في سبيل ا﵀). ﴿ َوَو َّصْيَنا اْلِإ ْن َسا َن ِبَوالَِدْي ِو إِ ْح َساًنا ﴾ الأحقاف15 :
﴿ َوا ْعُبُدوا الَمّ َو َوَلا تُ ْشِرُكوا ِب ِو َشْيًئا َوِباْلَواِلَدْي ِن إِ ْح َساًنا ﴾
قال رسول ا﵀ صمى ا﵀ عميو وسممُ ( :ك ُّل الُذنو ِب يُؤ ّخُر ا﵀ُ
تعالى ما شا َء ِمنيا إلى يوِم القيام ِة إلا عقوق الوالدين). النساء63 :
عن بن عمرو بن العاص رضي ا﵀ عنيما ،عن النبي-
صمى ا﵀ عميو وسمم – أنو قال( :رضا ا﵀ في رضا ﴿ َوقَ َضى َرُّب َك أََّلا تَ ْعُبُدوا إَِّلا إَِّياهُ َوِباْلَوالَِدْي ِن إِ ْح َساًنا إِ َّما َيْبمُ َغ َّن
الوالدين ،وسخط ا﵀ في سخط الوالدين) (رواه الترمذي ِعْنَد َك اْل ِكَبَر أَ َحُد ُى َما أَْو ِكَلا ُى َما فََلا تَُق ْل لَ ُي َما أُ ٍّف َوَلا تَْن َيْرُى َما
وصححو ابن حبان) .عن أبي ىريرة قال :قال رسول ا﵀- َوُق ْل لَ ُي َما قَْوًلا َكِري ًما * َوا ْخِف ْض لَ ُي َما َجَنا َح الُّذ ِّل ِم َن الَّرْح َم ِة
صمى ا﵀ عميو وسمم(-رغم أنفو ..رغم أنفو ..رغم أنفو)..
قيل َمن يا رسول ا﵀؟! قال( :من أدرك والديو عند الكبر َوُق ْل َر ِّب اْرَح ْم ُي َما َك َما َرَّبَياِني َصِغيًار ﴾ الإس ارء31 ،36 :
﴿ َوِاْذ أَ َخْذَنا ِميثَا َق َبِني إِ ْسَارِئي َل َلا تَ ْعُبُدو َن إَِّلا الَمّ َو َوِباْلَواِلَدْي ِن
أحدىما أو كمييما ثم لم يدخل الجنة(.
إِ ْح َساًنا ﴾
دور الآباء في تربية الأبناء ﴿ َوَبًّار ِبَوالَِدِتي َولَْم َي ْج َعْمِني َجَّباًار َشِقًّيا ﴾ مريم63 :
﴿ َسَلاٌم َعمَْي َك َسأَ ْستَ ْغِفُر لَ َك َرِّبي إَِّن ُو َكا َن ِبي َحِفًّيا ﴾ مريم:
أىم عنصرين في بناء الأسرة ىما الأب والأم ،من اليوم
الأول دور الأم واضح بل وتتولى القيام بأمور أخرى طالما 14
دعتيا الحاجة لمقيام بيا ،وبالنسبة لأغمب الآباء يفضمون
أن يبقى دورىم بسي ًطا ذو مسئوليات محدودة جًدا ،وبعض ﴿ َوا ْغِفْر لِأَِبي إَِنّ ُو َكا َن ِم َن ال َّضاِلّي َن ﴾ الشع ارء53 :
الآباء يصبح كل دورىم وكأنيم ماكينة سحب النقود ولا أما الأدلة من السنة النبوية عمى ذلك:
شيء غير ذل ك، بالنسبة لمطفل ،كلا الأبوين ميمان،
فكلاىما ضروريان لخمق مناخ آمن وجو من الحب والعط ف. قال رسول ا﵀ صمى ا﵀ عميو وسمم( :كذلكم البر كذلكم البر
وكان أبر الناس بأمو .وقولو تعالى( :واعبدوا ا﵀ ولا تشركوا
بمجرد أن تعمم الأم أنيا حامل ،تبدأ الاىتمام بدورىا كأم
وتنشأ علاقة الأمومة مع الجنين عمى الفور ،من ناحية بو شيًئا وبالوالدين إحساًنا).النساء63:
أخرى لا يشعر الأب بأي صمة بالجنين إلا بعد الولادة ،وفي
بعض الأحيان لا تأتي تمك المحظة إلا متأخًار ،عندما ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟ ثلاثا ،قالوا :بمى يا رسول ا﵀ ،قال:
يستطيع الرضيع أن يقوم ببعض الحركات ،التي تدل عمى الإش ارك با﵀ ،وعقوق الوالدين – وجمس وكان متكًئا ،فقال
الانتباه والتواصل ،من الميم أن تنشأ علاقة مبكرة بين الأب – ألا وقول الزور .قال :فما ازل ُيكررىا حتى قمنا :ليتو
يسكت.
وعن عبد ا﵀ ابن مسعود رضي ا﵀ عنو قال( :سألت النبي
صمى ا﵀ عميو وسمم أي العمل أحب إلى ا﵀ فقال صمى ا﵀
47
الـعـدد( 5 )50كانون ثاني 2018 مـنـبـر المـاجـدة
أحياًنا يختبر الآباء ولاء الأبناء عن طريق الاعتماد عمييم وابنو لخمق بيئة آمنة لمطفل ،يشعر فييا بالثقة والحنان،
في تمبية طمباتيم وقضاء حاجاتيم وتقديم الدعم ليم، ويشعر أن والده موجود بجانبو طول الوقت ،وليس أن يكون
الأب ىو الشبح الذي تخيف بو الأم ابنيا عندما يقوم
وانتقاد الشريك الجديد لرؤية رد فعل الأبناء.
بتصرف خاطئ.
ىروع الزوجين إلى الأىل فور حدوث أي مشكمة بينيما،
نتيجة لضعف التواصل بين الزوجين واحتياجيا إلى طرف تؤكد الد ارسات أن الأطفال الذين حظوا بوجود دور فعال للأب
في طفولتيم ،تكون لدييم مشكلات سموكية أقل من أق ارنيم،
ثالث ليحل ليما مشاكميما. ليس بالضرورة أن يعيش الأب في نفس البيت مع الأطفال،
فقد يكون الأبوان مطمقين ،لكن وجود الأب في حياة أبنائو
أدى ىذا التدخل إلى خمق المشاكل وتدمير مستقبل الكثير عامل ميم جًدا ،الأبناء الذين يجدون آباءىم حوليم،
من الشباب والبنات بسبب تدخل الأىل في اختيار تخصص
معين أو الزوج لمفتاة والزوجة لمشاب وتجاىل آ ارئيم يتميزون اجتماعًيا ود ارسًيا عمن يفتقدون دور الأب.
المفيوم الديكتاتوري لبر الوالدين
واختيا ارتيم.
ىذا ىو الجانب السمبي لبر الوالدين والذي جعل لبر الوالدين تعريفو ىو تسمط الأب عمى الأبناء وتدخمو في كل
مفيوما سمبيا عمى عكس المفيوم الإيجابي الذي أتى بو خصوصيات ابنو ومنعو من القيام بأي شيء دون إذن
الدين الإسلامي الحنيف. مسبق.
أسباب تدخل الآباء في حياة أبنائيم الشخصية
اعتماد الآباء عمى الأبناء بشكل ازئد ،كالانشغال بيم طوال
الوقت ،وخوف الآباء من فقدان أىميتيم في حياة الأبناء.
وجود حالة عدم الاستق ارر المادي ،مما قد يسبب الكثير من
الاحتكاكات ويعطي مجاًلا لمتدخل في كيفية إنفاق المال وما
إلى ذلك.
حرصيم الشديد عمى مصير ومستقبل أبنائيم.
قد يرى الآباء أن التعبير عن آ ارئيم في الق ار ارت التي يتخذىا
الزوجان مثًلا وغيرىا ،من السموكيات التي يعتقد الزوجان
أنيا تدخًلا ،وقد يرى الآباء أن ىذه السموكيات نوع من
الاىتمام.
48
الـعـدد( 5 )50كانون ثاني 2018 مـنـبـر المـاجـدة
5أسباب و ارء كذب الرجل عمى زوجتو
في بعض الحالات قد يكون اليدف من كذب الرجل عمى يعد الكذب من الصفات الذميمة والعادات السيئة التي ليا أن
زوجتو نبيلا ،ككذبو عمييا عند وجود مشاكل يواجييا في تقتل الثقة بين الزوجين ،فالزوج حينما يكذب عمى زوجتو
العمل ،او تعرضو لضغط عصبي شديد بسبب احتياجات ويستخف بعقميا ظنا منو ان كذبو لن ُيكتشف أبدا ،ولن تعمم
الاسرة المادية ،وقد يكون السبب الخوف عمى مشاعر بو مطمقا ،يكون قد حكم بيدم الثقة الممنوحة لو من الزوجة
وىنا يجب تسميط الضوء عمى أمر ىام ،وىو أثر الكذب عمى
زوجتو ،وما شابو. الحياة الزوجية ،الذي قد يؤدي في نياية المطاف الى
وعمى الرغم من كون اليدف نبيلا ،الا انو من الخطأ ان الطلاق ،فالكذب اول الاخطاء يميو الخيانة والخداع والمكر
يكذب الرجل عمى زوجتو لان الصدق طوق نجاة وىو السبيل وكل ما ىو سيء فالكذب صفة مدمرة لكيان الرجل الذي
الوحيد لمحفاظ عمى الثقة بين الزوجين ،وىو ضامن اكيد
اختار أن تكون ملاصقة لو دائما
لاستم ارر الحياة الزوجية بطريقة ناجحة ومرضية لمطرفين. والسؤال اليام الآن لماذا يكذب الزوج عمى زوجتو؟
لشعوره بالنقص: توجد 5أسباب و ارء كذب الرجل عمى زوجتو وىي:
قد يمجأ الرجل لمكذب عمى زوجتو لشعوره بالنقص أماميا، تجنبا لمخلافات:
ولعمة ما بو ،فيختار الكذب ليكون وسيمة تُعمي من شأنو يكذب الرجل عمى زوجتو ليتجنب الخلافات التي ستترتب
أماميا وتجعل صورتو اجمل وافضل في عيونيا عمى اعت ارفو بما يخفيو أو نتيجة سرده لمحقيقة ظنا منو ان
ما يفعمو ىو الصواب ،وىو الخطأ بعينو فالكذب لا نياية لو،
طمبا في الحماية: وقد ُيكتشف كذبو في أي وقت ليكون الزوج بذلك سببا في
في كثير من الحالات يكذب الرجل عمى زوجتو ظنا منو ان تدمير الثقة التي بينو وبين زوجتو ،اضافة الى نشوب
الكذب قد يكون درعا واقيا لحمايتو من ق اررت مصيرية قد خلافات اشد حدة من تمك التي خاف من حدوثيا اذا ما
تتعمق بحياتو الزوجية اذا ما عممت زوجتو بالحقيقة ،فيكذب
متجاىلا سمبيات اخرى قد تكون اشد من مخاوفو اعترف بالحقيقة.
خوفا من المواجية:
واعتقاداتو ،كعدم احت ارم زوجتو لو ،فالرجل الذي يكذب. لو يعمم الرجل كم يفقد من ىيبتو بمجرد كذبو عمى زوجتو
ويدمن الطريق الى الكذب ولا يكترث لمنتائج المترتبة عميو لما تطرق لذلك ابدا ميما كانت النتيجة ،فالرجل الذي يكذب
لا يقوى عمى المواجية وتح ُمل عواقب ما ارتكبو من اخطاء،
يسقط من نظر زوجتو. لذلك قد يمجأ الرجل الى الكذب عمى زوجتو.
خوفا عمى الم أرة:
49