الطلبة العدد 03 صوت
أواخرآيار0200 السنة الثالثة
الافتتاحٌة :
وبدأت الامتحانات
بدات قبل اٌام فترة الامتحانات النهائٌة لطلبة العراق بمراحلها المختلفة معلن ًة بدء العد التنازلً للعام
الدراسً الحالً الذي نامل ان ٌنتهً وقد حقق كل طالب ما ٌصبو الٌه من نجاح وتفوق .وعلى الرغم مما
حفل به هذا العام من تخلخل واضح وتراجع لا ٌمكن ان ٌنكره احد فً العملٌة التربوٌة ٌضاف الى سابقاته
من اعوام الفترة المظلمة التً تمر بها بلادنا منذ عام ، 003إلا أن التحدي الذي ٌبدٌه الطلبة والأصرار
على مواصلة التعلم ٌعزز لدٌنا القناعة التً تكرس مفهوم ان العراقً ومهما أشتدت قسوة الظروف
وتعاظمت معاناته إلا انه ٌبقى قوي الارادة ولا ٌعرف الهزٌمة ولا ٌستسلم وٌنكسر ،وٌسعى دائماً لٌحقق ما
ٌطمح الٌه من رقً وازدهار .
وفً الوقت الذي ترنو مهج وقلوب اولٌاء الامور لنجاح وتفوق ابنائهم ،تداهم عواصف الغبار التً وجدت
الطرق سالكة وسهلة لبٌوتات العراقٌٌن فً اغلب مناطق سكناهم دون ان ٌصدها حزام اخضر او بنى تحتٌة
مستدٌمة قادرة على تقلٌل التاثٌرات السلبٌة خاص ًة على صحة الانسان ٌ ،ضاف الى ذلك أرتفاع معدلات
درجات الحرارة ٌقابلها التردي والماساة التقلٌدٌة لواقع الطاقة الكهربائٌة لتزٌد من كم الهموم والمصاعب
التً تواجه الأنسان العراقً .وفً خضم هذه الصور مجتمع ًة ما تزال عبارة( الانسداد السٌاسً ) طافٌة على
سطح الاحداث فً عراقنا الجرٌح وتتصدر نشرات الاخبار التً لم ٌعد لها طعم عند اغلب العراقٌٌن الذٌن
بات الحنٌن ٌشدهم لسنٌ ٍن خلت كان مقدار الهموم والمتاعب والصعاب والرعب والقلق والخوف من
المجهول الذي ٌحٌط بهم الٌوم أقل بنس ٍب كثٌرة وفً معظمها ٌقارب العدم .وهذا كله له ما له من تأثٌر
سلبً كبٌر على شخصٌة الطالب ونفسٌته مع عدم وجود ما ٌلوح فً الافق القرٌب من انفرا ٍج وكس ٍر
للقوالب الجامدة التً قٌدت حتى التفكٌر السلٌم عند البعض الذي اصطدمت احلامه بهذه التراجٌدٌا السوداء
فً عراق الٌوم .
لنا وطٌد الامل أن طلبتنا الأعزاء قادرون وكما عهدناهم على تجاوز الصعاب وتحقٌق طموحاتهم وأحلام
أبائهم وامهاتهم الذٌن ما كلت اٌادٌهم وما جفت ألسنتهم من الدعاء المتواصل لٌحقق ابنائهم النجاح
وٌستثمروه فً بناء مستقبل زاهر وكرٌم وآمن لهم ولشعبهم ووطنهم العراق العزٌز الذي ستبقى جناحٌه
ممدود ًة على الافق وسٌبقى مرتدٌاً مجد الحضارات وشاحاً محفوفاً بحفظ الله ورعاٌته .
" صوت الطلبة "
عاشت
فلسـطين حرة عربــية
أبو معتــز الجبوري
فً بلد مثل بلدنا العزٌز العراق ٌحمل الكثٌر من المواصفات التً قد لا توجد فً غٌره تسهل الكثٌر من الأمور بٌنما ٌتعقد الوصول
الى البعض الآخر منها فبلد لا تشح فٌه الخٌرات بالتاكٌد سٌكون مطمع لكل من هب ودب خصوصا فً حالات الضعف والوهن وان
كانت مؤقتة كما ٌحصل منذ الغزو الأمرٌكً عام 2003وأصبح من السهل العزف على أوتار الفرقة والتناحر كالطائفٌة والعرقٌة
الأمر الذي ساعد على نشوء العدٌد من دكاكٌن الأحزاب وتحت مسمٌات رنانة وبقٌادات هزٌلة ٌسهل انقٌادها بالقوة أو الإغراء
مقابل تخلٌها عن مصلحة المواطن لصالح المنافع الخاصة وتحقٌق رغبات الأجنبً وفق مبدأ تبادل المصالح أي إن البعض
ارتضى لنفسه أن ٌكون عمٌلا ٌستند الى شلة من قطاع الطرق واللصوص .
أما وجه التعقٌد فً بلدنا الحبٌب فان شعبنا واعً ومثقف وصبور لا تنطلً علٌه ممارسات تافهة فٌترقبها بدقة عالٌة حتى إذا ما
إستشعر الخطر الذي ٌستهدف وجوده ٌنتفض بقوة ولا ٌهم عنده انه ٌقدم الدماء رخٌصة مقابل الكرامة وهذا لٌس مبالغ فٌه ولا
هو شًء مكتسب بل مترسخ وراثٌا فً جٌنات أبناءه ولهذا مثال شاهد للعٌان حٌث انطلقت شرارة الانتفاضة التشرٌنٌة المباركة
بمواصفات لم تكتسب من تجربة سابقة فً أي بلد آخر من حٌث أنها لم ٌخطط لها مسبقا ولٌس لها قٌادة ولا ٌوجد من ٌمولها
ولٌس لها ارتباط خارجً بل انطلقت حشود الثوار دون موعد مسبق فحققت نتائج أذهلت العدو قبل الصدٌق ورضخ لمطالبها
الجمٌع فأسقطت سلطة العمالة وغٌرت قوانٌن وتشرٌعات وضعها المحتل وعملائه ولازال شعبنا ٌقطف ثمارها الى ٌومنا هذا حٌث
سقطت كل الأقنعة التً إرتدوها لتجمٌل وجوههم الكالحة وأصبحوا ٌلعبون على المكشوف فً صراعهم على كراسً السلطة ولم
ٌتمكنوا من تشكٌل حكومة بعد مضً أكثر من سبعة أشهر على إجراء المهزلة التً ٌسمونها انتخابات بٌنما أصبحت حتى الأمم
المتحدة تتسحب لنتائج هذا الصراع وحذرت (بلاسخارت) ممثلتها فً العراق مجلس الأمن من ثورة عارمة لا تبقً ولا تذر من
العملاء وهذا ما سٌحصل فً القرٌب العاجل إن شاء الله .
إن الشعب العراقً أبً وحر ولا ٌمكن تركٌعه فصبره صبر العاقل وثورته سٌل جارف ومن المناسب التذكٌر بمصٌر العملاء الذٌن
حاولوا التلاعب بمقدراته فً السنوات الخوالً القرٌبة وسٌبقى مفخرة للعراقٌٌن ولشعوب العالم الحرة .
تحٌة إجلال لثورة الرجال الأبطال والنصر قادم بإذن الله .
4
عاماً على نكبة فلسطٌن
فً ذكرى النكبة ...الأسطورة التً أغفلها غارودي .....ج1
الذي ٌرمز إلى ذلك .وٌكون مصرع هتلر، والدٌن الٌهودي كما س ّجله عزرا فً السبً هذه هً الأسطورة الغائبة التً أغفلها غارودي
والإخفاق العربً فً حرب ،14 1معادلٌن البابلً ،لٌس مثل أي دٌن آخر .ففً التلمود
لهزٌمة الوحش المائً ،وما تستدعٌه من قرابٌن تتساوى النفس الٌهودٌة مع العزة الإلهٌة، والعالم ،ولم ٌنتبها إلى دورها وأهمٌتها البالغة فً
تضلٌل الرأي العام الغربً ..ربما كان مهدي عامل
بشرٌة ضرورٌة للتطوٌب المقدس الجدٌد وٌصبح الٌهود شعباً مق ّدساً مكتفٌاً بذاته. أ ّول من أضفى ُبعداً معرفٌاً على الطائفٌة ،بوصفها
.معادلٌن لهزٌمة الوحش المائً ،وما تستدعٌه ولذلك لم ٌحاول الٌهود التبشٌر بدٌنهم ،لأنهم أٌدٌولوجٌا ما قبل الرأسمالٌة ،فً خدمة الرأسمالٌة،
من قرابٌن بشرٌة ضرورٌة للتطوٌب المقدس لا ٌقبلون خفض مستوى واجبهم نحو تجسٌد مم ٌّزاً بٌنها وبٌن الدٌن ،كمرجعٌة إٌمانٌة خالصة .
الجدٌد . النموذج الأرقى بجعله واجباً لكل البشر . ولم تجد مقولة عامل هذه صداها
ولا تزال بنٌة الخطاب الصهٌونً ،الذي ٌنتج كما وجدته فً الأٌدٌولوجٌا الصهٌونٌة .فبالرغم
فكرة الألفٌة أو العود الدوري ،والتً لا ٌمكن
تصور الأٌدٌولوجٌا الصهٌونٌة من دونها .فهً العقل الٌهودي الجمعً كل صباح ،بنٌة من كل ما قٌل عن الصهٌونٌة كتعبٌر عن
الفكرة التً تضفً على الهزائم والكوارث طابعاً محكومة أو مسكونة بهذه الحالة ،التً لا البورجوازٌة الٌهودٌة الكبٌرة (الٌسار العربً
مقدساً ،بوصفها المس ّوغ التارٌخً للانبعاث مرة تعتبر دم الٌهود ودم الأغٌار من القومٌات الكلاسٌكً) أو عن البورجوازٌة الصغٌرة (أبراهام
أخرى .وهً الفكرة التً تو ّفر جسراً أو صلة ما والأدٌان الأخرى دماً متساوٌاً ،والتً لا تسمح
بٌن أٌدٌولوجٌا ما قبل رأسمالٌة كالأٌدٌولوجٌا لغٌر الٌهودي بتسلّم أ ّي منصب مهم فً لٌون) ،فإ ّن الوقائع والمعطٌات وبنٌة الخطاب
الصهٌونٌة ،وبٌن الأٌدٌولوجٌا الرأسمالٌة فً الدولة ،ولا تسمح ببٌع الأرض والبٌوت الصهٌونً لا تغادر هذه المقولة ،وتجعلها ملائمة
حقبتها الإمبرٌالٌة ،كما ع ّبر عنها "فوكوٌاما" فً والحقول للأغٌار ،ولا تسمح بإنقاذ غٌر
وقابلة للاستنتاج أن الصهٌونٌة هً أٌدٌولوجٌا ما
نهاٌة التارٌخ . الٌهودي ٌوم السبت. قبل رأسمالٌة ،سواء فً مفاهٌمها النظرٌة الأولى،
فكرة الأمة المزعومة او الشعب المقدس التً وهناك عشرات الأمثلة التً ٌعرضها إسرائٌل
تتعالى على التارٌخ والسٌرورة وتلغٌها بأحالة شاحاك فً أعماله المنشورة ،التً تك ّذب كل كما ك ّرستها كتابات الصهاٌنة الأوائل ومؤتمر بال ،أم
المعرفة البشرٌة كلها إلى حدوس صوفٌة ،وما ما ٌقال عن الطابع العلمانً للدولة العبرٌة . فً مشروعها السٌاسً ،الذي رافق الإعلام
ثانٌاً :لم تتأ ّسس "إسرائٌل" ،بصورة طبٌعٌة،
عداها ضرباً من الخطٌئة .ومن المفهوم أن كما كل البلدان الأخرى ،ولم تع ّبر عن مصلحة الصهٌونً عن قٌام الدولة العبرٌة على الأرض
الحدوس المقصودة فً البنٌة التوراتٌة للخطاب بورجوازٌة معٌنة فً بناء دولة سوق خاص
الصهٌونً ،هً حدوس محسومة بصورة ربانٌة العربٌة فً فلسطٌن.
بها . هذه هً الأسطورة الغائبة التً أغفلها غارودي
للشعب المختار( :روح الله عند أبراهام كوك، وإضافة إلى التأكٌدات المعروفة فً التارٌخ
والقدرة العلٌا عند آحاد هعام ،والأسطورة الحٌة الصهٌونً بشأن الدور العام الذي ٌمكن للٌهود والعالم ،ولم ٌنتبهوا إلى دورها وأهمٌتها البالغة فً
أن ٌلعبوه بٌن السوٌس وطرٌق الهند الشرقٌة تضلٌل الرأي العام الغربً ،وإعادة إنتاجه فً كل
عند هرتزل ) . وأن ٌمنعوا عودة روح محمد علً إلى مصر
ثالثاً :لم تتأ ّسس "إسرائٌل" على أسس دٌمقراطٌة مرة ،وفق المقاٌٌس السرٌة لتقارٌر وملفات وزارة
ثانٌة (وفق تحذٌرات البارون روتشٌلد،
بورجوازٌة ،بل وفق دٌمقراطٌة أخرى ،هً وناحوم سوكولوف ،وجابوتنسكً) اضافة الى المستعمرات البرٌطانٌة ،وهً تص ّمم محم ٌّة
الدٌمقراطٌة الجرمانٌة ،وما تستدعٌه من عرقٌة كل ذلك ،وبالاشتقاق من الوظٌفة غٌر الطبٌعٌة رأسمالٌة شرق المتوسط ،بأٌدٌولوجٌا ما قبل
خالصة (مفبركة) لتس ّوغ علاقة السٌد الٌهودي
للصهٌونٌة السٌاسٌة المذكورة ،اشتقت رأسمالٌة .
(الأنا) بالعبد العربً (الآخر) الصهٌونٌة من هذه الوظٌفة أٌدٌولوجٌا غٌر لقد ق ّدمت الصهٌونٌة نفسها كأفضل ممثل للغرب فً
( ٌتبع) طبٌعٌة فً ملامحها ما قبل الرأسمالٌة ،من الشرق ،وكخطوة أولى فً رحلة الألف مٌل ،من أجل
شرق دٌمقراطً معاصر! وتم ّكنت أٌضاً من اختراق
جهة ،ومن قدرتها على الاستمرار كذلك،
كواحدة من مظاهر الرأسمالٌة نفسها.ومن العدٌد من الأوساط الثقافٌة العربٌة ،المثقلة
بالتخ ّلف ،والتً لم تدرك بعد أن هذا التخلف ٌعود فً
ذلك: واحد من أهم أسبابه إلى دور الصهٌونٌة فً احتجاز
فكرة التطوٌب المق ّدس للأرض ،بوصفها · مشروع الاندماج القومً ،وإعاقة هذا المشروع
حالة خلق جدٌدة ،مماثلة للخلق الأول، بالهوٌات الجهوٌة القطرٌة البدائٌة ،التً ٌجري
وصورة عن الفعل النموذجً ،الذي قامت به تسوٌقها كهوٌات وطنٌة مستقلة جداً .فهل تع ّبر
السماء وج ّسدته فً هبوط نوح على البرٌة الصهٌونٌة عن الأٌدٌولوجٌا الرأسمالٌة حقاً ،أم هً
صورة كارٌكاتورٌة لهذه الأٌدٌولوجٌا فً مضامٌنها
وبناء مملكة الله الأرضٌة وسط عالم من ودلالاتها ما قبل الرأسمالٌة؟ وماذا عن القراءات
الخطاٌا ،فتكون "إسرائٌل" معادلاً لنوح،
وتكون الكوارث التً سبقت قٌام "إسرائٌل" والملاحظات التالٌة:
معادلاً للعماء الكونً الأول ،والوحش المائً أولاً :لم تتأ ّسس "إسرائٌل" كدولة قومٌة بورجوازٌة
6 خارج الدٌن الذي كان فصله عن الدولة شرطاً
أساسٌاً من شروط النمط الأوروبً لهذه الدولة بل
تأ ّسست كداعشٌة توراتٌة للٌهود ،الذٌن ٌنتسبون
إلى عشرات القومٌات والأعراق والاجناس .
نعم بوش الصغٌر ،غزوك العراق وحشً وغٌر مبرر
أعتذر عن المعلومات الخاطئة التً تلقٌناها ”,فالبرنامج( برنامج وصف الرئٌس الأمرٌكً الأسبق جورج بوش الابن خلال حفل نظمته مؤسسته
أسلحة الدمار الشامل) ،لم ٌكن موجوداً بالشكل الذي كنا نظنه ،لذلك فً تكساس لٌل الأربعاء الماضً غزو العراق عام 2003بأنه “وحشً
وغٌر مبرر” فً معرض حدٌثه عن الحرب الروسٌة فً أوكرانٌا ،قبل أن
أعتذر عن ذلك ،واعتذر عن بعض الأخطاء فً التنفٌذ ،كما هو ٌتدارك خطأه وٌوضح أنه كان ٌقصد أوكرانٌا .وبرر ذلك أنه ٌبلغ من
الخطأ فً فهم ماذا سٌحدث بعد ازالة النظام” .,وكانت صحٌفة
الدٌلً مٌل البرٌطانٌة قد قالت إن بلٌر اعتذر أخٌرا عن غزوه العمر75عاما وأثارت زلة اللسان هذه ضحك جمهوره لكنها أشعلت الغضب
للعراق ،مقرا بأنه جزء من الأطراف التً تسببت بظهور المنظمة على منصات التواصل الأجتماعً فً العراق والدول العربٌة ،وفق ما جاءت
الارهابٌة داعش والمنظمات الارهابٌة الاخرى ،مضٌفة أن هذا به وكالة الصحافة الفرنسٌة ٌوم التاسع عشر من ماٌو . 2022نعم نقولها
الاعتراف ٌأتً بعد أكثر ) من 12سنة رفض خلالها بلٌر الاعتذار سٌادة الرئٌس بوش الصغٌر غزو جٌوشك الجرارة والمجهزة بأحدث الاسلحة
عن الحرب عام . 2015ولا ٌعفً اعتذار بلٌر الأخٌر واعترافه الفتاكة والمتطوره وبالغة الدقة فً التصوٌب والتً لم تكن تمٌز بٌن الهدف
ببعض الأخطاء عن المسؤولٌة فً أستشهاد نحو ملٌون عراقً فً المدنً والعسكري،و لم تمٌز بٌن الجندي والطفل الذي ٌلهو فً فناء المنزل،
فترة الاحتلال ،وملاٌٌن الجرحى والأٌتام ،واشعال الحروب الطائفٌة، بأنه وحشً ،غٌرمبرر ،غٌر أخلاقً ،غٌر إنسانً وهمجً ٌ ،كشف عن حقد
وانتشار القتل على الهوٌة ،إضافة إلى رسم هٌئة حكم تكرس
وعدوانٌة وعن عنصرٌة و استخفاف بحقوق البشر وشعوب الأرض ممن
الانقسام والاقتتال بٌن مكونات الشعب العراقً . ترفض،الهٌنمة الاستعمارٌة الأمرٌكٌة .غزو جٌوشك الغادرة العراق بلد
الحضارات ،والجروح التً احدثها لازالت تزف ،لم تكن ولٌدة الصدفة أو ردة
إن الاعتراف الضمنً لبوش الصغٌر ان غزو العراق وحشً وغٌر فعل لحادث معٌن ،وأنما عدوان مع سبق الترصد والإصرار .أن اعترافك
مبرر” واعتراف ممن شاركو او خططوا بعدم شرعٌة هذا الغزو الضمنً بوحشٌة غزو العراق وتدمٌر شعبه وحضارته وبنٌته الاجتماعٌة
والاحتلال ٌعطً الاشارة الخضراء للحكومة العراقٌة للمطالبة ،بناء على معلومات مغلوطة مسربة من داخل البلد اومن خارجه ،كان أكثر
بالتعوٌضات المادٌة والمعنوٌة لما لحق بالبلد بالبلد من خسائر قساوة ووحشٌة وفضاعة مضاعفة عما ٌجري الآن فً أوكرانٌا .انت الذي
مادٌة وبشرٌة وتفكٌك بنٌته الاجتماعٌة ...ولكن أٌة حكومة هذه كنت تبحث عن أسباب لتبرٌر غزوه لبلاد الرافدٌن تقف الآن وبكل صلافة
التً لها القدرة ان تحقق هذا المطلب الذي هو حق مشروع تكفله وتجرد لتعبر عن ازدواجٌة مواقفك فعندما اردت ان تنتقد دخول الجٌش
المواثٌق الدولٌة المتعارف علٌها ..؟ نعم اٌة حكومة ؟ هل هً
الحكومات التً نصبها الاحتلال منذ 2003حتى ٌومنا هذا ،وهً الروسً الاراضً الاوكرانٌة ،تجاهلت بان جٌش بلدك قطعت آلاف
الكٌلومترات تحت قٌادتك لتحتل بلدا عضوا فً الامم المتحدة ،لٌفضحك عقلك
صنٌعته والمحافظة على مصالحه والحامٌة لقواته وقواعده ؟ أم هً
الحكومات التً لا تتشكل إلا بأوامر واشنطن وطهران وتوافقهما الباطن الان عندما تفوق على لسانك لتنطق بام شفتٌك وملء ارادتك
وأمام جمهورك وداخل مؤسسة تحمل اسمك بوحشٌة وعدم مبرر غزوك
على كل تفاصٌلها وشخوصها ..الامل الكبٌر بالله وبقدرة ونضال للعراق ،لازالت اثاره التدمٌرٌة ٌعٌشها العراقٌون .لكن زلة لسانك فضحتك
العراقٌٌن الأباة الذٌن ما فتئوا ٌتصدون للاحتلالٌن الامٌركً وادانتك .وفً كتابه “علم النفس المرضً للحٌاة الٌومٌة” ،ع ّرف فروٌد هذه
الظاهرة ( ظاهرة زلة اللسان)على أنها “خطأ فً الكلام أو الذاكرة ٌحدث
والاٌرانً هو الكفٌل بتحقٌق النصر وأزالة آثار الاحتلال وتشكٌل نتٌجة تداخل رغبات وأفكار مكبوتة فً اللاوعً فً العقل الباطن ،ولٌست
حكم الشعب الوطنً القادر على استرداد الحقوق وانتزاعها بكل أخطاء برٌئة ،وهً تخرج إلى الوعً على هٌئة زلات ....لم تكن انت الوحٌد
الوسائل المشروعة ..والله ناصر الحق ورجاله الابطال . تعترف بذلك ضمن تحالف العدوان بل سبقك بذلك التابع الصغٌر رئٌس وزراء
برٌطانٌا فً حٌنه تونً بلٌر الذي هو الآخر اعترف ضمنٌا بخطأ غزو
ابراهٌم الخلٌفة ( بتصرف) العراق الذي ُبنً على اساس اكذوبة اسلحة الدمار الشامل العراقٌة ،وقال بلٌر
فً تصرٌحات صحفٌة نشرت فً أكتوبر ” ،2015كلما ُسؤلت عن هذا
السؤال(قانونٌة مشاركة برٌطانٌا فً حملة غزو العراق )2003أقول :اننً
8
9
شؤون طلابٌة
بلا تعلٌق
وزارة التعلٌم العالً اصبحت شركة ربحٌة تعتاش على الطلبة فً العراق ..اموال ضخمة وواردات تجنٌها وزارة التعلٌم العالً تعادل
مٌزانٌة الاردن وسورٌة والسودان ،بعض مصادر هذه الاموال :
الجامعات الاهلٌة ،التعلٌم الموازي ،التعلٌم المسائً ،رسوم التقدٌم ،رسوم الاقسام الداخلٌة ،رسوم الاطارٌح العلمٌة ،رسوم نشر
البحوث العلمٌة ،أجور امتحانات التوفل وال ، IC3هذا غٌر اموال النوادي والمحطات والمحلات و ..و ..لك الله ٌا عراق
البنك الدولً %91 :من الطلاب العراقٌٌن لا ٌفهمون ما ٌقرأونه
اعتبر البنك الدولً ان % 91من الطلاب العراقٌٌن لا ٌفهمون ما ٌقرأونه ،بسبب الصراع الذي عاشه العراق وأوجه القصور فٌه .ووافق
البنك على مشروع جدٌد بقٌمة 01ملاٌٌن دولار أمٌركً لدعم الابتكارات من أجل التعلم فً ثلاث محافظات عراقٌة ،وفقا لبٌان صادر عنه
تناقلته العدٌد من وسائل الاعلام ٌوم الثلاثاء 24ماٌس الحالً .وحسب البنك الدولً ان المشروع الجدٌد ٌهدف إلى تعزٌز ممارسات
التدرٌس لمعلمً اللغة العربٌة والرٌاضٌات ،وتحسٌن مهارات القراءة والكتابة والحساب لدى طلاب المرحلة الابتدائٌة من الفئات الأكثر
احتٌاجاً فً المحافظات العراقٌة التً تتأخر التنمٌة فٌها عن المحافظات الأخرى .
وصنف البنك رأس المال البشري فً العراق بأنه "ٌمثل %05فقط من إجمالً الثروة ،وهو أحد أدنى المعدلات فً منطقة الشرق الأوسط
وشمال أفرٌقٌا" .وعن سبب ذلك لفت الى ان الاسباب "ترجع إلى حد كبٌر إلى ضعف نواتج التعلٌم" ،والى الصراع الذي عاشه العراق
وأوجه القصور قادتا البلد إلى نظام تعلٌمً "ٌعجز عن تقدٌم المهارات الأساسٌة إلى الطلاب -والتً تشكل أساس التعلم وتنمٌة المهارات"،
وفقا للبٌان .
ووفقا لأحدث تقٌٌم لمهارات القراءة للصفوف الأولى وتقٌٌم مهارات الرٌاضٌات للصفوف الأولى أنه "ٌظهر بحلول الصف الثالث لم تكن
الغالبٌة العظمى من الطلاب العراقٌٌن الذٌن تم تقٌٌمهم قد اكتسبوا بعد المهارات الأساسٌة الكافٌة" ،وفقا للبنك الدولً الذي اكد ان "أكثر
من %91من الطلاب ٌعجزون عن فهم ما ٌقومون بقراءته" .ولم ٌتمكن "ما ٌقرب من ثلث طلاب الصف الثالث من الإجابة بشكل صحٌح
على سؤال واحد حول أحد النصوص المناسبة لأعمارهم قرأوها لتوهم" ،حسب البٌان الذي أوضح انه "لم ٌتمكن %40من طلاب
الصف الثالث من حل مسألة طرح حسابٌة واحدة بشكل صحٌح".
وٌرى البنك الدولً انه جراء نواتج التعلم المتدنٌة "تبرز الحاجة الماسة إلى التركٌز على الطلاب من الفئات الأكثر احتٌاجاً والمعرضٌن
لخطر التخلف عن الركب والتسرب من نظام التعلٌم" .وزاد تسرب الطلاب من المدارس الابتدائٌة فً الماضً القرٌب وفقا للبنك الدولً
الذي اكد انه "لم ٌكمل التعلٌم سوى نصف الطلاب من الفئات الأشد فقراً" " .والمشروع الجدٌد موجه نحو الطلاب المنتمٌن للفئات الأشد
فقراً لمنع المزٌد من خسائر التعلم بٌنهم ولضمان التعلم لجمٌع الأطفال العراقٌٌن" ،حسب البٌان .
01
شؤون طلابٌة
طلبة العراق ٌحصدون المركز الاول فً اولمبٌاد اللغة الانكلٌزٌة
حصل فرٌق ثانوٌة المتمٌزٌن من محافظة واسط ،على المركز الأول عربٌاً فً أولمبٌاد اللغة
الإنجلٌزٌة الذي أقٌم مؤخراً فً العاصمة الاردنٌة عمان بعد ان خاض منافسة علمٌة شارك
فٌها أكثر من 100فرٌق متطور من مختلف الدول حٌث ان المسابقة جاءت بهدف الارتقاء
بمهارات اللغة الإنجلٌزٌة ،وأسالٌب البحث العلمً الحدٌثة لدى الطلبة من أجل الاعداد
السلٌم لجٌل الشباب وتحسٌن نوعٌة التعلٌم الموجه لهم ".وحصل فرٌق فلسطٌن على
المركز الثانً فً المسابقة ،اما المركز الثالث فكان من نصٌب الكوٌت .
قصة واقعٌة :الطالب والمدٌر :طالب اعدادٌة ٌدخل قاعة الأمتحان حافً القدمٌن ،فً ثانوٌة الكرمة للبنٌن منتصف
الثمانٌنٌات من القرن الماضً ٌ ..ستغرب المدٌر الاستاذ عبد الصاحب جمال الدٌن من هذا الطالب وتاخره ل 45دقٌقة من بدء
الأمتحان ..كان هذا الطالب المسكٌن من الرٌف وتحدٌداً من ناحٌة الطار قرٌة آل أسماعٌل ..الطالب ٌدگ الباب بكل خجل وٌطل
برأسه من الباب ووجهه محمر وأدٌه محمرة جداً من البرد الشدٌدٌ ...ساله المدٌر :لٌش متأخر ؟ و لٌش حافً ؟ الطالب من
المتفوقٌن جداً ٌرد :استاذ الدنٌا من مطرت البارحه طرٌقنا أنگطع ..أحنه عن الطار تقرٌباً 7كم وللكرمه تقرٌباً 8كم 15كٌلومتر
مشً تحت المطر،،أستاذ طرٌقنا ترابً و ماكو سٌارات بالمطر ،واضطرٌت أمشً مشً و انت بكٌفك تخلٌنً أمتحن؟؟؟ مدرس
بالقاعة ٌرد على المدٌر -:أستاذ ٌجوز واحد من الطلاب أمتحن وطلع شلون؟؟ ماٌصٌر !!..الطالب واگف ٌم الباب ٌ .رجف من البرد
ملابسه مبلله ...حذائه بعد ما انترس طٌن وخاف ٌثگله بالمشً تركه فً مكان أخر ..المدٌر :أبنً الله ٌساعدك تفضل أدخل شوف
مكانك واسمك ..گعد الطالب بالمكان المخصص له وأنطوه الدفتر والأسئله..أكثر من 10دقائق الطالب لم ٌكتب حرف واحد ..المدٌر
:ابنً لٌش متكتب الوقت مو بصالحك رح ٌخلص ..الطالب :استاذ ما أكدر أكتب أدٌه واصابعً (معسمة)ٌعنً قرٌبة من الجماد ،
بهاي الأثناء ٌدخل فراش المدرسه ابو هدٌه ٌحمل صٌنٌه من الشاي للأساتذه المراقبٌن ..المدٌر ٌطلب من الفراش ٌجٌب صوبة علاء
الدٌن الموجوده بالأداره وٌخلٌها بصف الطالب المتأخر والمبلله ملابسه ..المدٌر ٌاخذ الشاي حصته وٌخلٌه كدام الطالب وٌشترط
علٌه ان ٌشربه لٌصبح اول طالب ٌشرب شاي بالامتحان فً حٌنها ..المدٌر ٌطلب من المراقبٌن ان ٌكون امتحان الطالب خارج
الوقت المسموح به ..واكمل الطالب الامتحان !..وتفوق فً ادائه ..وتمضً السنٌن ..هذا الطالب حالٌاً مدرس على مستوى عال
من الرقً والخلق الرفٌع ،ورحم الله المربً الفاضل السٌد عبد الصاحب جمال الدٌن ..
هل تتكرر هذه الصورة المأساوٌة فً بعض ( المراكز ) الأمتحانٌة !!!...؟؟؟
11
فنــــ ـــــون ثقـــــ ــــافة
توأم عشق الوطن قصة لوحة
أطوار وشٌرٌن ..العراق وفلسطٌن ...حرتان من حرائر وماجدات هذه اللوحة الجمٌلة رسمها الفنان الألمانً ٌولٌوس كٌوكٌر
هذه الأمة ..انهما توأم حب الوطن والتضحٌة فً سبٌله ..صوتان ( 1728ـ )1817ولد فً لاٌبزغ(فً المدٌنة التً تضم ثانً
وصورتان ناطقتان بالحق رحلتا لٌبقى صوت الحق أعلى وأعلى . أقدم جامعة فً ألمانٌا وعمرها حوالً 728عام) وتوفً هذا
الرسام فً مدٌنة مٌونٌخ بجنوب ألمانٌا ،التً أنتقل إلٌها مع
أطوار وشٌرٌن عاشقتا النخٌل والزٌتون ..توأم الكلمة المقاتلة عائلته ٌ .ولٌوس كٌوكٌر رسم هذه اللوحة التً تعد برأي النقاد
الصادقة ..توأم العنفوان والغضب العربً ..سٌبقى الصوت عالٌاً
من أروع أعماله عام ،1781وهً تمثل الخلٌفة العباسً
،والصورة أبهى ..فً سامراء وجنٌن ...فً كل أرض الوطن هارون الرشٌد فً بلاطه ببغداد وهو ٌستقبل رسل الأمبراطور
الأوربً كارل الذي ٌطلق علٌه فً التارٌخ العربً شارلمان .
المستباح والمدمى ..التحقت شٌرٌن بأطوار نجمتان تحلقان هذه اللوحة إحدى موجودات متحف ماكسٌملٌان بمٌونٌخ فً
فً سماء العروبة ،خالدتان فً جنان الخلد بـأذن الله . المانٌا وللرسام أعمال أخرى عن موضوعات الطبٌعة والناس .
"روح السماوة" فٌلم عراقً ٌوثق صمود التراث أمام الجشع التجاري وٌفوز بجائزة دولٌة
فاز الفٌلم الوثائقً القصٌر "روح السماوة" للمخرج السٌنمائً هادي ماهود بالجائزة الكبرى فً مهرجان سوس الدولً للفٌلم القصٌر والذي أقٌم
فً المغرب بدورته الرابعة عشرة للفترة 11 -18ماٌس 2822حٌث شهد مشاركة 17دولة تتوزع بٌن الفٌلم الروائً القصٌر ،والفٌلم الوثائقً
القصٌر ..وٌقول المخرج هادي ماهود المقٌم فً مدٌنة بٌرث الأسترالٌة ان فٌلم روح السماوة ٌؤرخ للسماوة القدٌمة بجمال تراثها المعماري وعبق
ازقتها وبٌوتها التراثٌة وذاكرة ساكنٌها واضاف "تزخر السماوة بالبٌوت المهجورة والاٌلة للسقوط وهذه الازقة الضٌقة والبٌوت بطرازها الفرٌد
تشكل هوٌة البلدة" .وٌدور الفٌلم حول المنزل التراثً الذي قرر مالكه السٌد عبداللطٌف الجبلاوي الذي رفض هدم المنزل واعاد ترمٌمه محتفظا
بالطراز الممٌز حٌث اصبح مركزا للانشطة الفنٌة والثقافٌة بالبلدة .وٌضم الفٌلم شهادات من ابناء الحً الذٌن عاصروا ازدهار هذه البٌوت ووثقوا
بذكرٌاتهم ما ٌمثله هذا المنزل من تارٌخ وتراث .
12
ثقـــــ ــــافة فنــــ ـــــون
القد ُس َت ُر ُّف بأجنح ِة الجرح
الشاعر محمد نصٌف
فً ٥١أٌار مر ُت ٤٧سنة على نكبة العرب فً فلسطٌن وفً كل سنة تنكب أمتنا العربٌة مرات ومرات بفعل حكامها الخانعٌن ..
وبـعـ ُضه ْم را َح ٌدعـو أ َّننـا َخ َط ٌر شـا َد الـٌـهـو ُد على أحـزانِهـا َو َطــنــاً ٌا قد ُس ُر ّدي أجـٌـبً صو َت َم ْن َنـ َز َفـا
مـنـافــ ٌق آثــ َر التـزٌــٌــ َف وانحـ َر َفـا للحـقـ ِد وا ْس َت ْعـ َب ُدوا أهـدا َبها َصـ َلـ َفـا و َم ْن ٌَـ ِئـ ُّن على شكوى هـوا ِك َغـ َفـا
وبعـ ُضهـم ٌخل ُط الأورا َق ُم َّد ِعٌاً جاء ْتـ ِك ٌا قد ُس ِم ْن ش ّتى الدنـا ُز َمـ ٌر
بأ َّنـ َنـا نصن ُع الإرهـا َب ُمـ ْحـ َتــ َر َفــا مـلـعــونـ ٌة تحـمـلُ الأوها َم وال َخـ َر َفـا د ٌم ٌــجـــري وأورد ٌة فـــٌـــنــا فـأنــ ِت
َهـ َفــا كـ َّلـمـا اشـتـا َق الـفــؤا ُد وقـِـ ْبـلَـ ٌة
هل نح ُن َم ْن ٌصن ُع الإرها َب إن َص َر َخـ ْت عاشـوا السـنـٌـ َن بحـارا ٍت مغـلّـقـ ٍة حـبـٌـبـ ٌة َعـلـَبلــ ُقحـالّبـتـاسـرـٌـّجـِخـاٌدـ ًةنـسصـلّـُجـى َهـباـهـا َكـ ِلـ َفـا
جرا ُحنا تلعـ ُن الإجرا َم وال َجـ َنـ َفـا..؟ ٌجنو َن فٌها ال ِّربا وال ُّس ْح َت وال ِج ٌَ َفا
جاؤوا لذب ِح ِك ٌا مسرى الرسو ِل ولم
َك َفى ُهم ٌـصـنعـو َن لـنـا مــوتــاً بـأقــبــٌــ ٍة اق ُت ِر َفـا ما ُظل َم ٌَ َزلْ مسـٌ ُح ِك ٌَروي مـحـ ّمــ ٌد َهـا ُهـ َنـا حــ َّط الـــبـــرا ُق بــ ِه
أر َض السـجـو ِد وما
تقولَ أ ْن وٌحـرمو َن الـضحـاٌا َد َفـ ْعـ َنا معـاولُ ُهم أدم ْت صـ ّلـى بـكــلِّ نـأـبـســ ٍّرً ُثىــب َّم ِه اغلـلـهُــالٌدلَراً َهــعــان َدها َو َقـ َفـا
الأذى َع ْن زهـر ٍة َو َثـ َبــ ْت
كـلُّ الأفـاعً نـفـاقـاً تـقـذ ُف الذ ُعـفُـا وإ ْن ك ُّفوا النجاس َة ح ّتى د َّن ُسوا ال ُص ُحـ َفـا
الـعــروبـ ِة ٌـا ُجـ ْرحـاً ٌَحا ُر بِـ ِه حالَ حاكـوا الأسـاطـٌـ َر والأحلا َم ظـ ُّن ُه ُم صو َب السما ِء ٌجو ُب الفل َك وال ُس ُقـ َفـا
َو ْص ُف الدوا ِء فأعـٌا ِط َّب بـأ َّنـهـا َكـ ِذبـاً تــبــنـً لـهـم َشـ َر َفــا ُم ْن َب ِهـ ًرا ٌجـنً ُق ُطو َف الـنـو ِر ورا َح
َو َص َفـا َم ْن وٌـبـحـثـو َن بقـلـصاِبغالوأار َل ُِهضقِ َعَص ْنصأَاً َثـ ٍرش ّتى وما ان َك َشـ َفا َدلَـ َفـا بـهـا أو أدنى إذ قـا َب قـوسٌ ِن
ح ّتى الـتـمـائـ ُم أ ْعـ ٌَـ ْت َهـا مـوا ِجـ ُعـ ُه
م ّتى َن ُح ُّث خـٌـولَ اَفلــزَعـحــا َد ِفكــجالُّممحـــ ًدةا ٍو بـاكـٌـاً أ ِسـ َفــا ضاق ْت بنا ٌا رسـولَ الله ِ ما ا َّت َس َعـ ْت
ٌسـتـنـطـقـو َن ثـراهـا َع ْن ُخرافـتِ ِهم القـد ُس مـذدبـنـٌاو فحـم ٌةستـراعـ َـكتـاع ُدا ٍرآ ٌِســ َررت َـهـداي الـ َش َظـ َفـا
فالشـو ُق أتـعـ َبـنـا والزحـ ُف ما أ ِز َفـا ُم ْعـ َتـ ِر َفـا فـلم ٌك ْن بـالـذي ٌـبـغـو َن
كـؤو َس الحـز ِن ُتد ِم ُننا الأر ُض إلاّ مـا ٌُـؤ ّرقُـ ُهـم ُتـ ْعـلِـ ِن لـ ْم
وحل ُمنا قبلَ أ ْن ٌـرو ْي إ ّن قـد ُس ٌا فحـٌـ ُثـما َن ّقـ ُبـوا لاكوا الأسى أ َسـ َفـا ُتـعـاقــ ُر الحـز َن ح ّتى أ ْد َمـ َنـ ْت َد َن َفـا
ُخ ِط َفـا
الظما الـدنـا فالكو ُن ُمـ ْنـ َقـ ِسـ ٌم ع ّم والظل ُم الأهلُ فـٌها ٌلو ُك القه ُر لحـ َظـ َتـ ُهـ ْم
فـبعـ ُضهم لاذ َخل َف الصم ِت
ُم ْعـ َتـ ِكـ َفـا ودم ُعـ ُهـم ٌـرسـ ُم الـبـلـوى إذا ُذ ِر َفـا
3
ما قل ودل
عبد الكرٌم الوزان
من ٌبٌض الدٌچ !!!..
مثل شعبً ٌتم استخدامه فً العراق وبعض الأقطار العربٌة .ومعروف ان الدٌك وهو ذكر الدجاج لاٌبٌض اطلاقا ولذلك ٌضرب
هذا القول او ( بٌضة الدٌج ) للتعبٌر والدلالة عن استحالة حدوث الشًء أو تحقٌقه ..وبٌضة الدٌك ذكرها الأدب العربً ،
حٌث قال بشار بن برد
قد زرتنا مرة فً الدهر واحدة ..عودي ولا تجعلٌها بٌضة الدٌك
وهناك بعض الأمثال التً ذكرت فً هذا الصدد مثل :
مثل كردي :دٌك ٌوم ما خٌر من دجاجة طوال السنة ،وكذلك :الدٌك الفصٌح من بٌضته ٌصٌح
مثل ٌونانً :دٌك المحظوظ ٌبٌض
مثل صٌنً :البٌت الذي ُتزاول فٌه الدجاجة عمل الدٌك ٌصٌر إلى الخراب
مثل ٌابانً :منقار الدٌك ولا ذنب الثور
مثل فرنسً ٌ :غنً الصوص كما ٌُع ّلمه الدٌك
الكثٌر من العراقٌٌن ٌتندرون هذه الأٌام بظروف وملابسات تأخٌر تشكٌل الحكومة ،أوبما ٌتعلق بالتدخلات الخارجٌة وثلم
سٌادة العراق ،أو بحسم ملفات عالقة مثل :اتمام احالة بعض الفاسدٌن الى القضاء سواء كانوا داخل البلاد او خارجها ،
وقس على ذلك ماٌتعلق بكشف المجرمٌن الملوثة أٌدٌهم بدماء الأبرٌاء ،ثم ماٌتعلق بجودة التعلٌم واعادة النظر بالمناهج
وماعلق بها من دس وافتراء ومحاباة بعد غزو الدٌار ،وصولا للقضاء على المخدرات ،وحتى البطالة التً أطنبت فً الكثٌر
من مدننا دون ان تفرق بٌن الأمً او الحاصل على شهادة الماجستٌر ،فتجد اجاباتهم لبعضهم جاهزة وهً( من ٌبٌض الدٌج)
عجبً ..ألا ٌكفً مضً عقدٌن من سنٌن القهر والحرمان لفرز الغث من السمٌن ؟! .ألا ٌكفً امتلاء الكروش العفنة بالسحت
الحرام ؟! .وهل ٌنوي من ظلم ابناء جلدتً أن ٌخلد مدى الدهر ّ؟! .ومتى ٌعتبر من ٌظنون أنهم من أولً الألباب ؟
ٌقٌنا فان القول الفصل سٌكون للشعب قرٌبا جدا لأنه مصدر السلطات والقرار ولابد ان ٌستجٌب
القدر وساعتها لن ٌجد الواهمون الغارقون بغٌهم وظلمهم المفر الا (.من ٌبٌض الدٌج ) !!..
41
تراث شعبً
أبن فلان و ابن فلانه
كثٌرون هم من ٌطلق علٌهم (ابن فلان)او (ابن فلانه) حتى صارو تضرب بهم الامثال لكن القلٌل من ٌعرف من هم وماهً اسمائهم وماهً
اعمالهم وهم لٌسو فً بغداد فقط بل فً كل محافظات العراق ولكن فً موضوعنا هذا سنتناول قسم من هذه الاسماء التً سكنت بغداد فقط
ابن طعٌمة :وهو صبري طعٌمة من تجار ابن الخضره :هو اسم مستعار للاب انستاس ابن برٌسم :هو الحاج محمد ابرٌسم العزاوي
بغداد وله مخزن فً شارع النهر ببغداد الكرملً نشر به بعض مقالاته فً جرٌدته
ٌحمل اسمه . العرب التً كان ٌصدرها فً بغداد . كان ٌسكن محلة خان لاوند قرب الفضل وهو
ابن طوبان :اول من حمل هذا اللقب هو
سلمان طوبان وهو بائع باجه مشهور فً ابن الخٌاط :اول من اشتهر بهذا الاسم هو من مشاهٌر بهلوانٌة بغداد كان ٌمارس الرٌاضة
الحاج شاكر بن اسطه محمد الخٌاط من سكنة
منطقة سوق الجدٌد بجانب الكرخ من بغداد محلة حمام المالح وكان من اشقٌاء بغداد أعدم فً زورخانة الفضل التً كان ٌدٌرها بنفسه
ابن الطٌار :اول من حمل هذا الاسم هو فً ساحة باب الشٌخ مع شرٌكه الحاج عزي .
الحافظ عبد الستار الطٌار مقرئ المناقب ابن الدامرجً :هو محمد الدامرجً من تجار توفى سنة . 5947
النبوٌة فً بغداد . بغداد المعروفٌن وله عمارة فً شارع البنوك
أبن ابو السعد :من المشهورٌن بكتابة
أبن عبدكه :هو ابراهٌم عبدكه من الاشقٌاء تحمل اسم عمارة الدامرجً .
المعروفٌن وقد قتله سهٌل بن نجم الزهو ثأرا ابن دلة :هو عبدالقادر بن دلة من اغنٌاء الادعٌة والتعاوٌذ والحجب وتفسٌر الاحلام
بغداد ومن عوائلها المشهورة وخان دلة الواقع
لابٌه وذلك فً . 5854 فً شارع السموأل هو من بعض ممتلكاتهم . .وكان ٌتعاطى عمله فً مسجد (ابو
ابن الزهاوي :اول من حمل هذا الاسم هو
أبن كنه :هو المرحوم عبد المجٌد كنه اول العلامة امجد الزهاوي المحامً من علماء بغداد السعد)بالكرخ وهومجهول الاسم والمصٌر .
شهٌد عراقً (بغدادي )شنقته السلطة
الانكلٌزٌه المحتلة فً 5920لمقاومته المشهورٌن توفً فً . 5967 ابن ابو السمك :أسمه محمد وهو صاحب
الشدٌدة لهم والعمل فً سبٌل استقلال ابن زٌدان :هو احمد حمادي بن زٌدان
المتوفً سنة 5952وكان من مشاهٌر مغنً حمام غازي فً شارع الكفاح .
ابن كنو :بائع فاكهة مشهور فً شارع
الرشٌد (باب الاغا) بالقرب من سوق الامانة المقام العراقً فً بغداد . ابن الباججً :وهو فرد من عائله بغدادٌه
ابن الشابندر :اول من حمل هذا الاسم هو
ومن حمل اللقب منهم مهدي وارزوقً معروفه عمٌدها المرحوم عبد الرحمن الباججً
ابراهٌم الشابندر تاجر بغدادي مشهور .
وسلمان . ابن شٌخ كمر :هو الشٌخ عبدالقادر بن الشٌخ المتوفً سنة 5330هجرٌة 5955مٌلادٌه .
ابن القدسى :هو سعٌد بن السٌد علً محً الدٌن كان فً محلة السور قرب الفضل ابن البحرانً :وهو النجل الاكبر للمرحوم عبد
القدسً ٌعالج بعض الامراض بقراءة الادعٌة ٌعالج بعض الامراض بقراءة الادعٌة والاٌات
الحسٌن البحرانً الذي كان من اعٌان بغداد فً
والاٌات القرانٌة وٌكتب لمراجعٌه الاحجٌة القرانٌة الكرٌمة وكتابة الاحجٌة .
والتعاوٌذ كان ٌسكن قرب مقهى الجرداغ ابن طبانه :من اشقٌاء منط قة الفناهرة و محلة الجعٌفر .
بالاعظمٌة ،توفً فً . 5968 مقهى شكر ببغداد اسمه محمود . أبن البنا :اسمه (اسطه محمد) اشتهر رحمه
ابن ملكه :هو حسٌن بن ملكه صاحب ابن سمٌنة :طباخ بغدادي مشهور اسمه احمد
مقهى فً سوق حمادة بصوب الكرخ . الله بصنع الٌمنٌات البغدادٌة وٌقترن اسمه
ابن ملا جواد :اسمه كامل وهو ٌعالج بعض سمٌنة وله مطعم شعبً فً سوق الروافٌن
الامراض بقراءة الادعٌة والاٌات القرانٌة قرٌبا من مقهى الشط فً بغداد . بالجودة اذ ٌقال (من شغل ابن البنا)كان محله
وٌكتب الاحجٌة و داره واقعة فً محلة الشٌخ
فً سوق ٌمنجٌة بغداد .
معروف فً جانب الكرخ .
ابن بنٌة :اول من حمل هذا الاسم هوالحاج
محمود بنٌة من تجار بغداد المعروفٌن وله
عمارة فً شارع الجمهورٌة قرب الشورجة
تحمل اسمه .
أبن الجده :وهو المرحوم ٌحٌى الجده صاحب
. بغداد فً ابامبنعنماللبجناحم-ادلا6دهة:ق ارسبمهساالحسةٌ ادل اسحبامدع
القران حفاظ من
الكرٌم حسن الترتٌل والاداء توفً خلال الحكم
البرٌطانً لبغداد .
ابن الخبازة :اشتهر بهذا الاسم طه ابن
الخبازة وهو من اشقٌاء بغداد قتل سنه
5952فً منطقة باب الطلسم على اثر مقابلة
بٌنه وبٌن الجندرمه .
55
إقتصاد
الغرفة الشٌطانٌة” فً العراق“
وليد الزبيدي
كتب الدكتور نزار السامرائً السٌاسً والباحث العراقً مقالا قبل اٌام وردت فٌه معلومة مثٌرة للانتباه ،ونحن نتحدث عن منتصف سبعٌنات
القرن العشرٌن أي قبل اربعة عقود ،وورد مصطلح “الغرفة الشٌطانٌة” ضمن لقائه مع عدد من الشخصٌات العراقٌة فً أروقة الامم المتحدة
بنٌوٌورك فً ذلك الوقت ،واطلقت الصحافة الأمٌركٌة هذا الوصف على ” غرفة التخطٌط الاستراتٌجً فً شراء الذهب وبٌعه فً صفقات
دولٌة ” ومقر هذه الغرفة فً بغداد ،لكن السوق الذي تعمل فٌه بعٌدا عن العراق ،وهو أمر لافت فعلا ،إذ أن الدول المتقدمة تبدأ خطواتها
الحقٌقٌة فً برامج تنموٌة شاملة من الاقتصاد ولٌس من الخطب السٌاسٌة والشعارات التعبوٌة ،التً تخدر الشعوب ولا تضٌف شٌئا لحٌاتهم
وغالبا ما تشكل عائقا امام خطط التنمٌة والتطوٌر التً تحتاجها المجتمعات فً خطوات التأسٌس والانطلاق صوب ضفة التقدم والتطور .
انا شخصٌا لم اسمع بهذه الغرفة التً تحدث عن تفاصٌلها الصدٌق والاخ السامرائً ،وٌنقل تفاصٌل هذه الغرفة عن مدٌر عام مصرف
الرافدٌن فً ذلك الوقت عدنان الطٌار ،وهو شخصٌة مصرفٌة وعقلٌة اقتصادٌة عراقٌة معروفة ،وتحدث الطٌار فً تلك الجلسة أنه فً زٌارة
للولاٌات المتحدة بشأن العلاقات المصرفٌة بٌن العراق والبنوك الدولٌة وخاصة تشٌز مانهاتن بنك ،وهو أكبر بنوك العالم ،فً حٌن كان
مصرف الرافدٌن فً ذلك الوقت أكبر بنوك الوطن العربً والشرق الأوسط وأضخمها من حٌث حجم الأصول والفروع والموجودات ،وٌشٌر
الطٌار إلى أن موجودات مصرف الرافدٌن فً ذلك الوقت بلغت 30ملٌار دٌنار عراقً ،عندما كانت قٌمة الدٌنار العراقً ثلاثة دولارات
وثلاثٌن سنتا ،أي أن المبلغ ٌصل إلى مائة ملٌار دولار أمٌركً .
تكدست الكثٌر من هذه الأموال الطائلة من تجارة عراقٌة لم تخطر ببال الكثٌرٌن ،فقد كانت مهمة غرفة التخطٌط الاستراتٌجً تتمحور حول
شراء الذهب وبٌعه فً الأسواق العالمٌة ،وتحدٌدا من سوق الاتحاد السوفٌتً ،وكان القائمون على هذه الغرفة ٌتابعون موسم القمح
السوفٌتً ،فإذا جاء الموسم وفٌرا فمعنى ذلك لن ٌطرح السوفٌت مزٌدا من الذهب فً السوق العالمٌة ،وهذا ٌؤدي إلى ارتفاع سعر الذهب،
فٌبادر العراق إلى بٌع كمٌات منه محققا ارباحا كبٌرة ،ولأن حقول الحنطة السوفٌتٌة تقع فً أوكرانٌا وروسٌا ،فأن تساقط الثلوج بكمٌات
كبٌرة ٌؤثر سلبا على كمٌات الحنطة السوفٌتٌة ،وعند ذاك تضطر القٌادة السوفٌتٌة لبٌع كمٌات كبٌرة من الذهب لشراء كمٌات كبٌرة من
الحنطة ،هنا ٌحصل انخفاض فً أسعار الذهب ،فٌسارع العراق لشراء كمٌات كبٌرة من الذهب تفوق ما تم بٌعه من خزٌنه فً أسواق
نٌوٌورك ولندن وغٌرها من الأسواق الدولٌة ،وبهذا تزداد كمٌات الذهب فً السوق العراقٌة ،ومن خلال متابعة الصحافة الأمٌركٌة والدولٌة
للأسواق المالٌة والتجارٌة العالمٌة وصفت بعض الصحف تلك الغرفة العراقٌة ب "الغرفة الشٌطانٌة " ...فً الواقع نكتشف أن عقولا مالٌة
واقتصادٌة عراقٌة قد وضعت خططا متمٌزة للتعامل مع الاسواق العالمٌة .وحققت ارباحا طائلة من خلال هذه التجارة ...
هكذا كان العراق وبذلك نعرف لماذا قد تأمروا علٌه..
مفاهٌم أقتصادٌة :
الأنكماش : Deflationهو تدنً أسعار المنتجات والخدمات بشكل كبٌر ،وٌتزامن عادة مع وجود ركود
اقتصادي ،وٌحدث حٌنما ٌقل الطلب على المنتجات والخدمات نتٌجة انخفاض
.القوة الشرائٌة ،أو نتٌجة زٌادة الإنتاج بشكل حاد ٌفوق نسبة الطلب .
16
تارٌخ وحضارات
المدٌنة الرافدٌنٌة
د .محمد الدعمً
لو أراد الآثارٌون والمؤرخون عامة كتابة تأرٌخا للمدنٌة ،فلا ب َّد أن ٌباشروا بتارٌخ بلاد الرافدٌن ،حٌث أظهر سكان هذه البلاد
شغفا واهتماما لا ٌمكن إغفاله بالتجمعات السكانٌة الحضرٌة ،مؤشرٌن بذلك انتقال الإنسان من طور “جمع القوت” ،إلى طور
“إنتاج القوت” ،حٌث ظهرت هناك أولى القرى فً التارٌخ ،ناهٌك عن أن هذه القرى ما لبثت وأن تضخمت عبر التارٌخ ،وذلك
بتهافت السكان إلٌها ،متطورة إلى أولى المدن فً عصور ما قبل التارٌخ ،من “سومر” و”أكد” ،إلى “نٌنوى” و”أرٌدو”
و”بابل” ،بل صارت هذه المدن بحد ذاتها عناوٌن لحقب تارٌخٌة مهمة شكلت قصة العالم القدٌم ،من نوع الحضارة الأكدٌة
والسومرٌة ،والحضارات البابلٌة ،من بٌن سواها .
فً تلك العصور الغابرة بزت مدٌنة بابل سواها من حواضر العالم فً الأهمٌة ،درجة أنها تحولت إلى “حلم” أعظم أباطرة التارٌخ
،من الإسكندر الكبٌر وقادته الأربعة الذٌن خلفوه ،حتى “قورش” الفارسً :فالذي ٌحتل بابل وٌضمها ،هو الأعظم بٌن أباطرة
وملوك العالم عبر تلك الحقب القدٌمة .بقٌت بابل هً معٌار عظماء التارٌخ ،حتى بداٌة الفتح الإسلامً الذي حول الفاتحٌن
القادمٌن من الصحارى العربٌة إلى سكان مدن ،فتأسست على ضفاف دجلة والفرات وسواها من أنهار العراق الغزٌرة أولى
وأعظم الحواضر الإسلامٌة ،وأخص بالذكر ك ًلا من “الكوفة” و”البصرة” ،ناهٌك عن بغداد التً استحالت إلى مدٌنة كونٌة تهفو
إلٌها أفئدة العلماء والفلاسفة والأطباء (من الصٌن إلى أوروبا) عبر عصر “بٌت الحكمة” البغدادي ،وهو عصر الخلٌفة العباسً
المأمون .
وهكذا ،بقٌت بلاد الرافدٌن تصنع الحواضر العظٌمة وتقدمها للعالم جواهر لا ٌخفت برٌقها ،مؤشرة تحقٌبات التارٌخ القدٌم
والوسٌط حتى تارٌخ تدهور الحضارة العربٌة الإسلامٌة بعد نهاٌة الخلافة العباسٌة ،إذ أحال القائد المغولً التتري ،هولاكو خان،
مٌاه نهر دجلة ،الذي ٌقسم بغداد ،إلى اللون الأزرق والأحمر بسبب ما سكب من حبر ،وما سفك من دماء مغرقا المخطوطات
والكتب ...أما الٌوم ،فنحن ننتظر أن تنهض بغداد من جدٌد ،كما نترقب اضطلاع سكان الرافدٌن ببناء حواضر عظٌمة جدٌد ،ترفد
الحضارة الآدمٌة بأذكى العقول وأعظم المنجزات .
عن جرٌدة "الوطن" العمانٌة
أول أحتلال أجنبً لأرض العراق
هل تعلم بأن أول احتلال اجنبً لأرض العراق قد بدأ من ِقبل الأراضً الإٌرانٌة ،حٌث تعتبر قبائل الكوتٌٌن
الهمجٌة الملقبة بأفاعً الجبال والتً استوطنت أواسط جبال زاكروس فً منطقة همدان الفارسٌة أصحاب أول
احتلال اجنبً لأرض العراق بعدما أسقطوا الإمبراطورٌة الاكدٌة ،وقد سجلت الألواح المسمارٌة كافة تفاصٌل ذلك
الإحتلال وكٌف قام البطل السومري اوتوحٌكال بطردهم وتفاصٌل مطاردة الملك الكوتً (ترٌقان) وجلبه راكعا إلى
اوتوحٌكال الذي وضع قدمٌه فوق رقبته لٌسجل بعدها إعلان الاستقلال السومري فً العراق القدٌم فً حرب
ملحمٌة مسجلة كأول حرب تحرٌر عرفها العالم والتارٌخ ..
ملاحظة :الإحتلال دام حوالً قرن من الزمن 2120_ 2211قبل المٌلاد وقد عرفت تلك الفترة بالحقبة السوداء بسبب كمٌة
الأذى الذي تعرض له الناس فً العراق القدٌم !!..
المصدر :كتاب مقدمة فً تارٌخ الحضارات القدٌمة /طه باقر /صفحة 407إلى . 414
17
ا
سالفه و ر ّباط أهالً بغداد والغبار قبل 88سنة !!.. من سرق كٌس السكر ..؟
ٌكولون ٌوم من الاٌام هجم ذٌب على قرٌة لماذا ٌوضع الهـلال على قمة المآذن ؟؟ سرق الفٌل كٌس سكر
وهاي القرٌة اغلبهم غنامة عدهم غنم ، وسرقت النملة حبة سكر
فهرعت الچلاب (أجلكم الله ) مالت القرٌة الحقٌقة أن وضع قطعة نحاسـٌة أو معدنٌة على
وره الذٌب وهو ٌركض تكرمون والجلاب شكل هلال أعلى المسجد هً رمز له معنى وله قامت الدنٌا ولم تهدأ ،وكتبت الصحافة لقد قبضوا
تركض وراه وبعد ما تعبت الجلاب رجعت على عصابة سرقة السكر .
للقرٌة إلا چلب واحد ضل ٌطارد بالذٌب أصل ..فاول من وضع الهلال على المآذن هم
وهناك تعب الذٌب ... العثمانٌون فً عهد السلطان سلٌم الأول وكان وفعلاا فقد تم تقدٌم النملة للمحاكمة بتهمة سرقة
كٌس السكر ،والدلٌل هو حبة السكر التً ضبطت
فوگف وگال للچلب ،انت چلب صاحب الغنم الهدف منها فً البداٌة للتمٌٌز بٌن المسجد
؟؟؟ والكنٌسة ،فكان الهلال ٌوضع فً أعلى جزء من لدٌها !!..
المنارة وجرت العادة على هذا الأمر منذ ذلك الوقت
گاله :لا .. ،ثم تطورت الفكرة إلى تحدٌد إتجاه القبلة بحٌث طبعا كٌس السكر كان مع الفٌل ،ولم ٌره أحد لأنه
الذٌب گاله أنت چلب شٌخ القرٌة ؟؟ تكون فتحة الهلال باتجاهها لتعطً دلالة على اتجاه أخفاه على ظهره العالً ،وحتى لو رأوه فلن ٌتجرأ
القبلة لسكان المنطقة المحٌطة بالمسجد وللغرباء
گاله :لا ... أحد على ضبط الفٌل والقبض علٌه ..لأن اللصوص
كاله :انت چلب ابن الشٌخ ؟؟؟؟ فالقبلة تعرف من داخل المسجد باتجاه المحراب الكبار لا ٌطالهم القانون ..
وتعرف من خارج المسجد من فتحة الهلال وهذا
كاله :لا ... لذلك فقد تم محاكمة النملة للانتصاف للعدالة،
الذٌب گاله أنت لعد چلب منو خبلتنً ..؟ هو الهدف والغاٌة من وضع الهلال على رأس وتطهٌر المجتمع من اللصوص !!..
المنارة ..
گاله أنً چلب الحاٌچ .. الفٌل ٌوزع فً بداٌة شهر رمضان حبة سكر على
كاله الحاٌچ عده غنم ؟؟
كاله :لا ولا صخلة عده ... كل فقٌر من الكٌس المسروق ...وٌدعو له الجمٌع
كاله الذٌب :زٌن الغنامة من ٌذبحون هم بطول العمر ،وٌشهدوا له بؤنه كرٌم وٌشعر بمعاناة
ٌطونك عظمه لحٌمه ؟؟
كاله :لا ماٌنطون بس لجلابهم ... الفقراء ،وٌنسى الجمٌع أنه أصلاا حرامً كبٌر
فگاله الذٌب -:ولك چلب ابن الچلب الٌوم وسارق كٌس السكر .
أسوٌك ثرٌد وعبرة لكل چلاب الدٌرة صارلك
ساعة تركض وراي والحاٌج حتى صخلة
ماعنده وكلشً مامحصل منهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
رباط السالفة
أكو جماعة ٌدافعون عن السٌاسٌٌن --
الفاسدٌن وهمه كاتلهم الجوع وحتى
صخلة ماعدهم
والسلام على من ٌفهم الكلام وخٌر الكلام
ما قل ودل !!..
18
The words you are searching are inside this book. To get more targeted content, please make full-text search by clicking here.
مجلة صوت الطلبة العدد 30
Related Publications
Discover the best professional documents and content resources in AnyFlip Document Base.
Search
مجلة صوت الطلبة العدد 30
- 1 - 18
Pages: