صوت الطلبة
السنة الثانية ـــ العدد 32
الخٌاتة هً الخٌانة الكتلة الأكبر مقالات مختارة
الأفتتاحٌة :
فوضناك ٌا ٌاسٌن مصطلح سبق ان ر ّن وما ٌزال فً مسامعنا
وصدع رؤوسنا كلما تنتهً الفعالٌة وقال الشعب كلمته
فً العام 5152م هاجمت أساطٌل الغزاة
البرتغالٌون مدٌنة عدن جنوب الٌمن ..وبعد الدٌمقراطٌة جداً المسماة انتخابات مجلس ( وأخٌراً انتهت المسرحٌة الهزٌلة
معارك غٌر متكافئة تم احتلالها ..هاجر الكثٌر النواب ) فً بلدنا الجرٌح ..وطالما أختلف التً سمٌت ( انتخابات ) وطبل لها
الفرقاء على تفسٌر هذه المصطلح وانشغل
من الأهالً ..وبقً البعض ٌقاوم بشراسة ساسة ما بعد 2002وهلل تجار
أوجعت المحتل كثٌ ًرا رغم أنها لم تكن منظمة .. الكثٌرون بهذا الأمر من ساسة وقانونٌٌن الدم والفساد وسارقً ثروات الشعب
واعلامٌٌن ومحللٌن سٌاسٌٌٌن ،فً حٌن لها واعتبروها ممارسة ( دٌمقراطٌة
ازدادت ضربات المقاومة فلجأ (البرتغالٌون) تتفرج الاكثرٌة الساحقة من شعبنا المظلوم ) واسموها ب ( العرس الانتخابً )
لخطة مبتكرة لقتلها .حٌث جاءوا بشخص على هذا الحال وهً تعلم علم الٌقٌن أن لا
جدٌد فً الامر سوى تدوٌر وجوه لا أكثر . ورصدوا الملٌارات من ألاموال
مجهول اسمه (عبدالرؤوف أفندي) ..وأطلقوا وسخروا وسائل الاعلام ووجهوا
علٌه اس ًما ثور ًٌّا رنا ًنا هو (ٌاسٌن) ..لم ٌكن والٌوم ومع كل ما تم تهٌئته واعداده الدعوات ل( ممثلً بعض الدول )
أحد فً عدن كلها ٌعرف هذا الـ(ٌاسٌن) ..لكن والتعوٌل علٌه فً هذه ( الانتخابات ) ، ولهرم النفاق العالمً ( مجلس الامن
البرتغالٌون دعموه س ًّرا بالمال وبعض السلاح والامم المتحدة ) وأنشغل مداحوا
لكً ٌظهر أمام الشعب (المغلوب) بطلاً قومٌاً . ظهرت الكتلة الأكبر واضحة للجمٌع السلطة والراقصٌن فً مواخٌرها
نادى (ٌاسٌن) بالجهاد لتحرٌر عدن فانقادت وعرفها العالم بعد أن فرضت نفسها على بتعبئة الناس للمشاركة الفاعلة ،
خلفه الحشود ..وبعد عدة معارك متفق علٌها مسرح الاحداث بكل قوة واعلنت انها الجمع وقدم الكثٌرون من هؤلاء وعوداً
بتبلٌط الشوارع وفتح المدارس
مع الغزاة شاع ذكره ..وأصبح الكل ٌلقبه الاعظم والاكبر ..نعم الكتلة الاكبر هً وتحسٌن قٌمة العملة المنهارة اصلاً
بالزعٌم ! نادت (أوروبا) كعادتها بمؤتمر جموع الشعب التً قررت وبكل وعً مع تروٌج ( هداٌا قٌمة )!!...مثل (
عالمً عاجل من أجل السلام ..وطلبت من وشجاعة ان تقاطع هذه المهزلة لعلمها
الزعٌم المجاهد (ٌاسٌن) !!..الحضور لـ(سلام المسبق ان لاجدٌد فً الامر وان لا تغٌٌر ملابس داخلٌة !!..اكٌاس
فً حال العراق بل هو ٌسٌر نحو الأسوأ فً خضروات !!..لحوم دجاج !!!...
الشجعان) فقبل !.. كل مناحً الحٌاة ..الكتلة الاكبر هً دماء
وفً تمثٌلٌة مكشوفة تح ّدى (ٌاسٌن) أن ٌحضر ثوار تشرٌن وتضحٌاتهم ،الكتلة الاكبر هً ...ألخ) ٌ ..ا للعار !!..كل ذلك
طوابٌر العاطلٌن عن العمل ،هً جموع وغٌره كثٌر مورست فٌه اسالٌب
(البرتغالٌون ) .. الفقراء والجٌاع ،هً أولئك المرضى الذٌن الترغٌب والترهٌب وشراء البطاقات
تم ّنعت البرتغال فً البداٌة تم ّنع الراغب ..ثم تحرقهم مستشفٌات الدولة البائسة ..هً الانتخابٌة ...كل ذلك جرى من أجل
ملاٌٌن الارامل والثكالى فً كل خارطة انجاح (العرس الانتخابً )!..ولكن ..
قبلت وتم كل شًء كما ُخ ِطط له ..أعلن العراق ..وستبقى هذه الجموع تمثل الكتلة كانت الصدمة الكبرى ..وتبخرت
(ٌاسٌن) حكومته المحلٌة ..واعترف بحق الأكبر فً عرا ٍق أرادت له الاقدار ان ٌكتوي الاحلام والآمال ..وسقطت الرهانات
البرتغال فً عدن ! فقسمت عدن إلى قسمٌن ... بنار أحتلال امرٌكً اٌرانً طٌلة ثمانٌة
قسم ٌحكمه العمٌل (ٌاسٌن) ..وٌتبعه اللاجئون عشر عاماً وما ٌزال ٌئن وٌنزف دماً غزٌراً ...نعم ،لقد قال الشعب كلمته
والفقراء ..وقسم آخر ٌحكمه المحتل البرتغالً سٌكون حتماً هو بوابة التحرٌر والخلاص الكبرى وقضً الأمر ..لا بحجم
..وٌمتلك النصٌب الأكبر من الأرض والثروة ! وأنهاء هذه الحقبة المظلمة من تارٌخ خارطة الوطن الجرٌح ..لا بقدر
العراق والامة العربٌة ...تحٌة الاعتزاز غزارة الدم النازف ..لا صرخة
ٌتغٌر الزمان والمكان وشخوص القصة . والفخر لكل عراقً شرٌف أصٌل أثبت عراقٌة ضد هذه المهزلة ..الشعب
وتبقى الحبكة والحٌلة ثابتة لا تتغٌر ... موقفه الوطنً بكل شجاعة واعتبر من قاطع ( الأنتخابات ) بوعً وادراك
تجارب ما مضى من سنوات الجمر والعذاب ومسؤولٌة ،وكانت كلمته هً
والخٌانة هً الخٌانة .. ..المجد لكل شهداء العراق وخاصة شهداء الفصل وهً القرار الاخٌر ..أنه
ثورة تشرٌن الباسلة وشبابها الثائر فهم قرار التغٌٌر واسدال الستار على هذه
والمتأمل فً وضع العالم العربً الٌوم الأمل فً الخلاص واعادة المجد والعز الفتره المظلمة من تارٌخ العراق .
بجراحه الكثٌرة ٌكتشف بكل سهولة
والفخر والسٌادة لعراقنا العظٌم .
وجود أكثر من (ٌاسٌن) فً كل مكان تم سامر
إنتاجهم وتصنٌعهم بنفس الطرٌقة ..
الذٌن لا ٌقرأون التارٌخ محكوم علٌهم أن
ٌعٌدوه أكثر من مرة ...وأن ٌُل َدغوا من
ذات الجحر ألف مرة !!..
من صفحة د.سلٌم الخراط
2
فنــــ ـــــون ثقـــــ ــــافة
" معلومات قد لا تعر ُفها عن فلم " الرسالة" حوار بٌن زٌاد وأمه فٌروز
صاحب فكرة فلم الرسالة هو " محمد السنعوسً " وزٌر الاعلام الكوٌتً السابق ..كاتب نص لماذا ٌازٌاد لم تعد تلحن كما كنت تفعل منذ سنٌن؟-
الفلم هو الكاتب الأٌرلندي " هاري كرٌج " ..مخرج الفلم هو المخرج السوري " مصطفى ٌا أمً لم تعد الناس تسمع بؤذانها بل بعٌنٌها -
العقاد " ..تمت ِكتابة النص فً القاهرة لمدة سنة كاملة ،تم عرض النص على هٌئة كبار ماذا تقصد ٌا زٌاد؟
العلماء فً السعودٌة ،والأزهر الشرٌف فً مصر والمجلس الإسلامً الشٌعً الأعلى فً
لُبنان . أقصد عندما تكون المطربة والراقصة-هٌفاء وهبً
لاقى رفضا قاطعا من قبل السعودٌة ب ُحجة إنه حرام . الأولى فً لبنان؛ وسارٌة السواس هً الأولى فً سورٌا
وقامت السعودٌة بطرد محمد السنعوسً بعد ان عرض لهم النص والفكرة
وافق الأزهر على الفلم بعد سنة كاملة من الإنتظار ،وبعد ان شرط الأزهر على ان ٌُعرض وفٌفً عبدو هً الأولى فً مصر !!..
الفلم ل ُعلماء الأزهر أولا . !!!! فكٌف سؤلّحن ولمن أل ّحن ٌا أمً ؟؟؟
وافق موسى الصدر وهو كان حٌنها رئٌس المجلس الإسلامً الشٌعً الأعلى فً لبنان . ٌازٌاد ّلحن لً كما لحنت من قبل (سلملً علٌه وبوسلً -
تم الإتفاق مع البحرٌن ولٌبٌا والمغرب ولبنان لدعم الفلم مادٌا بنسبة ٪ 52لكل دولة بعد عٌنٌه) فال ّذواقة الفٌروزٌون مازالوا موجودٌن ٌ..ا أمً
موافقتهم على الفلم . سؤحاول ولكننً أشعر أننً فً هذا الزمن الأغبر قد
لٌبٌا الدولة الوحٌدة التً اعطت نسبتها كاملة من بداٌة الإتفاق. نضبت ٌنابٌعً التً كانت تروي مدامع العشاق والذٌن
تم تؤسٌس شركة إنتاج خاصة بالفلم ،وتم تؤسٌس مجلس إدارة متكون من مجموعة اعضاء كانوا ٌحتسون صوتك مع قهوتهم صباحا على شرفاتهم
من كل دولة داعمة للفلم وكان من بٌنهم " عبد السلام جلود " الرجل الثانً فً لٌبٌا بعد العتٌقة ؛ فالبن أصبح أغلى من الكافٌار والشبابٌك
القذافً عضو فً مجلس الإدارة . العتٌقة هجرها أهلها وامتطوا قوارب الموت والخوف
تم الإتفاق على تصوٌر الفلم بدولة المغرب بعد ان تم إختٌار المواقع ال ُملائمة للفلم قاصدٌن بلادا بعٌدة جدا عن بلادهم تإمن لهم بعضا من
تم ارسال برقٌة خاصة من ملك السعودٌة حٌنها لملك المغرب ٌطلب منه عدم السماح لطاقم كرامتهم المسفوحة فوق تراب الوطن الغالً؛
فلم الرسالة بتصوٌر الفلم وإٌقاف التصوٌر وطرد الطاقم الفنً بالكامل من المغرب فورا ، ٌا زٌاد لا تتشاءم أبدا ؛ فما زال القمر ٌنٌر اللٌالً وما -
اعطت دولة المغرب ُمهلة لطاقم الفلم لإٌقاف التصوٌر وتجهٌز امتعتهم ومغادرة المغرب فً زالت الشمس تدفىء الفقراء ومازال البحر ٌمنح
اسرع وقت ُمجاملة للسعودٌة وسحبت نفسها من مجلس الادارة . للصٌادٌن السمك والفرحة ؛ ومازالت أشجار الأرز
بعد إنسحاب المغرب إنسحبت كذلك البحرٌن من مجلس الإدارة والشوح والصنوبر تهب روائحها العطرة لكل الناس
اقترح حٌنها الفنان اللٌبً " علً احمد سالم " ( بلال)
بؤن ٌذهبوا لـ " معمر القذافً " فهوا اكثر شخص كان ُمرحب ومتشوق للفلم . حتى الفقراء منهم؛
ذهب محمد السنعوسً للٌبٌا وقابل معمر القذافً طالبا اٌاه ُمساعدتهم بعد ان تخلت عنهم ٌا أمً وٌا سفٌرتنا إلى النجوم أستمحٌك عذرا فقد لا
جمٌع الدول .
ر ّحب به معمر القذافً ووافق على ان ٌتم تصوٌر الفلم بالجنوب اللٌبً ودعمه مادٌا وتوفٌر أستطٌع ولكننً سؤحاول؛
ُكل ماٌلزم لتنفٌذ وتصوٌر الفلم . ٌازٌاد صحٌح أن كل فضائٌات ومحطات لبنان تآمرت -
تم ترحٌل كافة الطاقم الفنً للفلم من المغرب للٌبٌا بطائرات وبوارج لنقل الإمتعة للجنوب عل ًّ ولم تعد تسمح بإطلالتً وبؤوامر مشددة من تجار
اللٌبً .وشارك جنود من الجٌش اللٌبً حٌنها فً تصوٌر الفلم .
تم تنفٌذ الفلم وكان اول من ٌُشاهده هو معمر القذافً . الأزمات ومن الذٌن ف ّجروا مرفؤ بٌروت ومن الذٌن
بعد ان ابدى معمر القذافً إعجابه بالفلم ،طلب القذافً من مصطفى العقاد 25نسخة من سرقوا خزٌنة الدولة ومعها أحلام الناس الطٌبٌن بحجة
الفٌلم ل ٌُهدٌها للدول الأفرٌقٌة .
" اقترح معمر القذافً لمصطفى العقاد على تصوٌر فٌلم اخر وهو فٌلم " عمر المختار" . أن أغنٌاتً تح ّرض على حب الوطن؛ ولكن البركة
تم رفض الفلم وتحرٌمه من قبل السعودٌة . والخٌر بمحطات أخرى مازالت على العهد ؛ فصوتً ما
سنة 5502وافقت السعودٌة على عرضه فً التلفزٌون السعودي ومن ُثم توالت الدول ٌزال ٌسمعه أصدقائً فً كل صباح وبلا فنجان القهوة
العربٌة التً لم تعرضه سابقا فً عرضه عبر شاشاتها بعد ان وافقت عنه السعودٌة . الذي صار حلما ؛ وفً سورٌا وعلى الرغم من طوابٌر
الذل والقهر فكل أغنٌاتً تصل إلٌهم عبر شقوق الأبواب
والنوافذ ومن خلال طوابٌر تلك السٌارات التً تقف
ساعات طوٌلة أملا ببضعة لٌترات من البنزٌن؛ -هل
تذكر ٌا زٌاد عندما غنٌت لهم ومنذ زمان( شام اهلوك
أحبابً وموعدنا) وغنٌت لبغداد الجرٌحة الٌوم ( بغداد
والشعراء والصور)
سؤبقى حبٌبة الكل وصدٌقتهم وسٌبقى صوتً ٌصل
إلٌهم وسٌسمعوننً بالرغم من أزماتهم التً أرجو الله
أن ٌف ّرج عنهم وٌعٌد لهم مجدهم وألقهم ؛ انها صداقة
عمر لا تنتهً ٌا زٌاد .
خٌمة ( سٌنما الثورة ) فً ساحة التحرٌر ـــ ثورة تشرٌن ــ
3
فنــــ ـــــون ثقـــــ ــــافة
رأي فً رواٌة " للمفتاح وجوه عدة"...
مؤٌد داود البصام
كل الشخصٌات التً شكلت علامة فً مسٌرته الفرق بٌن سرد الشخوص. أخر أعمال الروائً مهدي علً زبٌن رواٌة
من ارض الوطن وصولا لدخول النمسا ،لم القصة او الحكاٌة عن أب ٌحاول معالجة أبنه (للمفتاح وجوه عدة ) الصادرة عن دار
ٌتوقف عندها الا بالاشارة والاختزال ..ولكن المرٌض فً ساقه وعندما ٌعجز عن اٌجاد نٌنوى ب 861صفحة من القطع المتوسط،
كل هذه الاسئلة الميارة ،هل ايرة على قٌمة الشفاء له فً وطنه ٌرتب امره لمغادرة
العمل الروائً وامكانٌة بنائه للمبنى الحكائً قسمها إلى 81فصلا لكل فصل عنوان من
الوطن عبر التهرٌب كونه ضابطاً فً الجٌش عناوٌن حركة المفتاح ،وهو بهذا ٌضع
وقدرته على توصٌل المعاناة وبناء رواٌة لها وايناء الحرب ،وهنا تبدء سلسلة من
مكانتها فً عالم الرواٌة العربٌة والعراقٌة ؟ العناوٌن للاستدلال على المعنى الرمز الذي
باعتقادي ،أن الروائً استطاع أن ٌقدم عملاً المفارقات أستطاع المؤلف أن ٌوظفها بذكاء ٌحاكً به المتلقً فً قصة ( الاب والابن
روائٌاً ابداعٌاًٌ ،حمل جمٌع خصائص السرد لانتقاد الوضع الاجتماعً والاقتصادي الذي والواقع ) من دون أن ٌضع اسماً للأب
فرضته الحرب من دون أن ٌقع فً المباشرة
وٌوظب كل ما اراده من نقد اجتماعً أو ٌفرض راٌه أو اٌدٌولوجٌته على المتلقً، والأبن ،فقد ٌكونا أي واحد منا بٌنما ٌسمً
وسٌاسً للواقع من دون أن ٌقع فً المباشرة الطفل المرافق لهما منذ دخولهما الاراضً
أو فرض الرأي ،وبهذا حقق نقلة نوعٌة أمام وكشف عن الخلل فً البنى الاجتماعٌة الاٌرانٌة فً حلة هروبهما من العراق حتى
وعٌوب السلطة وصولا إلى عودة الأب بعد وصوله الاراضً النمساوٌة وذهاب الطفل
سٌل من الاعمال التً تتحدث بالمباشرة بهروزي مع ابنه عندما وضعا فً سٌارة
وفرض الاٌدٌولجٌا ،وٌمكننا اعتبار رواٌة ( تغٌر نظام الحكم ،وبقاء الابن فً النمسا، الاسعاف عند الحدود النمساوٌة ،من دون أن
وٌعود لرؤٌة أباه فً نزعه الاخٌر.
للمفتاح وجوه عدة) من رواٌات النقد ٌعرفنا ببهروزي أو ٌلاحق مصٌره .وفً
الاجتماعً دون ان تقع فً المباشرة وفرض لاشك أن الروائً أستطاع أن ٌخترق السائد لقطة ذكٌة فً محاورة العملٌة السردٌة
فً القص الذي ظهر لنا ما بعد الاحتلال لقصته ٌتكأ على كلمات أغنٌة لشرٌفه فاضل
الرأي .. والذي كان ٌحمل الانحٌاز الاٌدٌولوجً ،أو عن الرواٌة أو الحكاٌة (شوٌة مً ،ألبو
معاداة فكرة بفكرة من خلال فرض قٌمه على الحً...عملوها حكاٌا ،إصه ورواٌا ،كل
المتلقً ،دون أن ٌترك له حرٌة الاختٌار أو الإصه وما فٌها...شربت أنا أبله وشرب وراٌا
الرأي بتردٌد ،ميالا (الحكم الدكتاتوري او ) وبهذا الاقتطاع اللماح ٌوازي ما اورده أ.
الدٌمقراطً ،او الطاغٌة ،أو الحكم الراشد) فوستر فً تعرٌفه الفرق فعلٍاً بٍه القصة و
وبهذا ٌخضع نصه للانحٌاز التارٌخً الحبكة ،فهل أستطاع مهدي علً أن ٌغادر
والتحلٌل المختلف علٌه ،فً الوقت الذي ٌجب القصة إلى الحبكة المتراصة بسببٍة بٍه المته
أن ٌقدم نصاً موضوعٌاً ٌترك للمتلقً حرٌة
الاختٌار والتفكٌر والتأمل من دون فرض رأي والمبنى الحكائً.؟؟
الروائً لمحاولة تغٌٌر دفة رأي المتلقً التقنٌة والنص..
وانحٌازه لوجهة نظرهٌ ،نحاز زبٌن فً
رواٌته إلى تكيٌف اللغة الشاعرٌة على أن قراءة بسٌطه توضح المحاولة الابداعٌة
حساب السرد ،لهذا نجد انفسنا نلاحقه فً فً تقنٌة السرد الذي اتخذه ،مستعملا كما
تتبع القراءة وبالاخص رفعه واو العطف من ٌقول الناقد محمد جبٌر (إلى تقدٌم تجربة
أغلب جمله ،الا أن العملٌة السردٌة تبدء فً
الاستقرار فً نهاٌة الحكاٌة وٌأخذ السرد مغاٌرة فً الكتابة عن طرٌق تعشٌق الحرف
مجاله بدون الاسراع فً توظٌف الامكانٌة الطباعً ،وتفاعله مع الصوت السردي عبر
اللغوٌة التً ٌمتلكها الروائً ،ولا بد من تداخل الأصوات وتغٌر لون الحرف) ،وتغٌر
التساؤل لماذا اهمل الروائً الحدٌث عن لون الحرف استخدمت فً (الباك كراوند )
بهروزي ؟ هل لغاٌة التركز على المتن الاسترجاع فً الكيٌر من الرواٌات العالمٌة
الحكائً الاساس؟ كذلك أم الطفل ،ولم نعرف والعربٌة ،ميل الصخب والعنف لولٌم فوكنر ،
عن معاناتها الا فً آخر النص بشكل مبسط،
ولم ٌعرفنا على معاناتها عند خروج زوجها واستخدمها فً العراق غائب طعمه فرمان
وفؤاد التكرلً والكيٌر من الروائٌٌن ،الا أن
وأبنها من الوطن إلى اوروبا استخدام مهدي ازبٌن مختلف فهو تفرٌق بٌن
الحاضر والماضً وبٌن سرد شخصٌتان
ٌتناوبان على نقل الاحداث ،وتنقل لاعطاء
4
شخصية لا تنسى
))الفنان والرسام والنحات خالد الرحال((
صغيرة .ونزل خالد الرحال من دراجتى مرتديا عمامٌَ وارتفاعى نحو مترين َ
متأبط ًا الحقيبٌ السوداء وتوجى نحو وتم نصب التمثال اواخر سبعينات
الجثمان شاقا طريقى بصعوبٌ فً تلك القرن الماضً فً منطقٌ المنصور
ببػداد .
الزحمٌ من المشيعين وعند وصولى ركع
بجانب الجثمان قرب رأسى ثم رفع الغطاء نفذ تمثال الأم فً حديقٌ الأمٌَ بػداد ولد خالد الرحال فً منطقٌ الفضل فً بغداد
عام .6291والده كان مقدم فً الجيش
عن وجى جواد سليم وأخذ يقبلى ويبكً ساهم فً اِشراف والتنفيذ علٍ بانوراما
بصوت عال سمعى الجميع الذين هم القادسيٌ فً المداُن . العراقً .عمل فً فترة شبابى فً المتحف
العراقً علٍ ترميم التماثيل القديمٌ .واثناء
بدورهم قد تأثروا بوذا الموقف المؤلمَ ثم أسلوبه
فتح تلك الحقيبٌ السوداء واخرج منوا دراستى فً إيطاليا تزوج من النمساويٌ
استوحٍ فً بعض منحوتاتى تماثيل آشور الفريدي سومرلشنرَ وانجب ولد اسمى كريم.
عجينٌ من الجبس ووضعوا فوق وجوىَ وبابل ولكن التأثير الكبير جاء من الفن يعد خالد الرحال أحد ابرز رواد الحركٌ الفنيٌ
واخذ يضغط عليوا بكلتا يديى بلطف ليعمل الإسّمً والأدب العربً . فً العراق .حصل علٍ دبلوم النحت من
منوا قناعا ثم رفعوا ببطء وأعادها إلٍ تلك معود الفنون الجميلٌ عام َ7491وانتمٍ
كان يمتلك الجرأة لأن يقول كل ما يعن لىَ إلٍ جماعٌ بػداد للفن الحديث عام 7491
الحقيبٌ حتٍ اعتبره البعض نصف مجنون .
وشارك فً معارضوا .
. تخرج من أكاديميٌ الفنون الجميلٌ فً
روما عام 6499ونال شوادة التخصص
من غرائب النحات خالد الرحال
عام . 6491شارك فً معرض ابن
ومن اطرف هذه اِثار الفنيٌ التً سينا الذي اقيم فً بػداد عام . 6490
يوزعوا الفنان من حولىَ الأعمال شارك فً أكثر المعارض التً اقيمت
التً يرسموا لّشخاص الذين يعتقد
انوم يمتازون بشكلوم أو حضورهم خارج العراق .أقام عدة معارض
الكارزمً فً المجتمع َومن غراُب شخصيٌ لأعمالى فً روما .
ذلك قيام النحات خالد الرحال بعمل
تمثال نصفً من الجبس للحاج مودي صمم نصب الجندي المجوول وقوس
الصفار صاحب حمام مودي الشوير النصر فً بػداد .
فً بػدادَ وقد صنعى سنٌ 6491
حين بدأ يتردد علٍ الحمام كزبون
اعجبتى الخدمٌ فً الحمامَ ومالكى
الحاج صاحب التمثال الذي ينتصب
فً مدخل الحمام إلٍ هذا اليوم .
توفً فً بػداد فً 02ديسمبر
6431ودفن بوا .
سر الحقيبة السوداء نفذ نصب المسيرة ببػداد .
نفذ تمثال الخليفٌ العباسً أبو جعفر عبد
فً يوم رحيل الفنان الراُد جواد سليم قدم خالد
الرحال بدراجتى الناريٌ ذات العجّت الصغيرة الله المنصور ( )229-260ثانً خلفاء
(سكوتر) نوع (البرتا) التً جاء بوا من إيطاليا بنً العباس فً بػداد .والتمثال عبارة
عن رأس الخليفٌ العباسً من البرونز
ويتجول فيوا فً شوارع بغداد دون تحفظَ
حيث كان ِ يملك سيارة أو بالأحرى ِ يريد
اقتناءهاَ وقد رآه البعض يحمل حقيبٌ سوداء
5
كفكف دموعك وانسحب ٌا عنتره
رفضت لجنة التحكٌم فً مسابقة أمٌر الشعراء فً أبو ظبً ،قصٌدة ملحمٌة للشاعر المصري مصطفى الجزار ،وعنوانها(كفكف دموعك وانسحب ٌا عنتره)
الشاعر وبأسلوب رائع صور أن الأمة هً ( عبلة ) وأن ( عنترة ) هو العربً الغٌور على أمته :
لن تستطٌع الآن وحدك قهره كفكف دموعك وانسحب ٌا عنترة
فالزحف موج..والقنابل ممطره فعٌون عبلة أصبحت مستعمرة
وحصانك العربً ضاع صهٌله لا ترج بسمة ثغرها ٌوماً ،فقد
بٌن الدوي وبٌن صرخة مجبرة سقطت مـن العقد الثمٌن الجوهرة
هلا سألت الخٌل ٌا ابنة مالك قبل سٌوف الغاصبٌن ..لٌصفحوا
كٌف الصمود؟ وأٌن أٌن المقدرة ! واخفض جناح الخزي وارج المعذرة
هذا الحصان ٌرى المدافع حوله ولتبتلع أبٌات فخرك صامتا
متأهبات..والقذائف مشهرة فالشعر فً عصر القنابل ثرثرة
لو كان ٌدري ما المحاورة اشتكى والسٌف فً وجه البنادق عاجز
ولصاح فً وجه القطٌع وح َّذره فقد الهو اٌة والقوى والسٌطرة
ٌا وٌح عبس ..أسلموا أعداءهم فاجمع مفاخرك القدٌمة ك َلّها
مفتاح خٌمتهم ،ومدوا القنطرة واجعل لها من قاع صدرك مقبرة
فأتى العدو مس َّلحاً ،بشقاقهم وابعث لعبلة فً العراق تأسفا !
ونفاقهم ،وأقام فٌهم منبره وابعث لها فً القدس قبل الغرغرة
ذاقوا وبال ركوعهم وخنوعهم اكتب لها ما كنت تكتبه لها
فالعٌش مر ..والهزائم منكرة تحت الظلل ،وفً اللٌالً المقمرة
هذي ٌد الأوطان تجزي أهلها ٌا دار عبلة بالعراق تك المً
من ٌقترف فً ح اقها ش اراٌ..ره هل أصبحت ج انات بابل مقفرة؟
ضاعت عبٌلة ..والنٌاق ..ودارها هـل نهر عبلة تستباح مٌاهه
لم ٌبق شًء بعدها كً نخسره وكلب أمرٌكا تدنس كوثره؟
فدعوا ضمٌر العرب ٌرقد ساكنا ٌا فارس البٌداء ..صرت فرٌس ًة
فً قبره ..وادعوا له ..بالمغفرة عبداً ذلٌلً أسوداً ما أحقره
عجز الكلم عن الكلم ..ورٌشتً متطرفاً ..متخلفاً ..ومخالفا
لم تبق دمعاً أو دماً فً المحبرة نسبوا لك الإرهاب صرت معسكره
وعٌون عبلة لا تزال دموعها عبس تخ الت عنك ..هذا دأبهم
تتر َّقب الجسر البعٌد ..لتعبره حمر ـ لعمرك ـ كلها مستنفرة
فً الجاهلٌة..كنت وحدك قادراً
أن تهزم الجٌش العظٌم وتأسره
6
سد عهّ قصٕذج :كفكف دمُعك َاوغحة ٔا عىرشج :
فعُٕن عثهح فٓ انٍُِ نك واظشج نمهم جشاحك ذىذمم ٔاعىرشج
فانعقذ محفُظٌ َ ...عثهح جٌُشج
خهٓ نثغمح ثغشٌا نك مُقفا
اَ ذشجُ مىً فٓ انُغّ نك معزسج
ان ٔغرحٕم انمُخ ُٔماً مفخشج لاذغركٕه نغاصة اَ ذحزسي
تم ان عضمك قاد ٌس فٓ عضي
َانشأْ ٔثقّ فٓ انعشَتح مصذسي انغٕف ٔقُِ ان ٔكُن لام ٍح
َذكُن اسضٓ نهمطامع مقثشج ان انمفاخش كهٍا لاذىقضٓ
َنشعة قذعٓ صُسج ٌٓ مفخشج اوٓ عأتعث نهعشاق سعانحً
فانصثح ٔثقّ مششقاً فٓ واظشي ٔاداس عثهح تانعشاق ذكهمٓ
َٔشُب فكش انغاصثٕه مصادسي ار ان دجهح حشج فٓ أسضىا
فانحشب ك ٌش ...ثم ف ٌش آخشي َكلاب امشٔكا َان فاصخ تٍا
احمٓ انزماس َ ...لا اخُن انزاكشج مٍما دعُا عىٓ فاوٓ قاد ٌس
نما جعه ُد سؤَعٍم فٓ مجضسج ٌلا عأن ِد انخٕم ٔااتىح مانك
حٕث انعشَتح نم ذكه ن ِك واكشج ٔأَح عثظ نٕرٍم نم ٔفعهُا
َغذخ سقاب جمُعٍم كانقىطشج تاعُا انضمائش فاوحىد اَصانً
تم اوٍا َعط انعشاق معطشج لا نم ذعذ عثهح َداسٌا ضائع
ش ُّم الاوُف ...وفُعٍم نٍا ثائشج َٔحُل دَن دمُعٍا نك اخُ
تانىصش َ ...انقذط انعظٕمح ظافشج َٔعُد شعة انشافذٔه مكهّلا
"شاعر فلسطيتي "
7