الشعب باق وعمر الصغار قصير - الدكتور فالح حسن شمخي

‫‪4‬‬

‫ان ﺣﺰب اﻟﺒﻌﺚ ﻻ ﯾﺮﻏﺐ ﺑﺎﻟﺴﻠﻄﺔ ‪،‬ﻧﺤﻦ ﻓﻲ ﺣﺰب اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ وﻣﻘﺎوﻣﺘﮫ اﻟﺒﺎﺳﻠﺔ‬
‫ھﺪﻓﻨﺎ اﻷﺳﻤﻰ ھﻮ ﻓﻲ ﺗﺤﺮﯾﺮ ﺑﻠﺪﻧﺎ وﺷﻌﺒﻨﺎ وﻛﻞ ﺷﺒﺮ ﻣﻐﺘﺼﺐ أو ﻣﺤﺘﻞ ﻣﻦ ارض‬
‫اﻣﺘﻨﺎ‪ ..‬أﻣﺎ اﻟﺴﻠﻄﺔ ﻓﻘﺪ وﺿﻌﻨﺎھﺎ وﻧﻀﻌﮭﺎ اﻟﯿﻮم ﺗﺤﺖ أﻗﺪاﻣﻨﺎ إن ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻓﻲ ﺧﺪﻣﺔ‬

‫ھﺬه اﻷھﺪاف واﻟﻤﺒﺎدئ واﻟﻘﯿﻢ‪.‬‬
‫اﻟﺮﻓﯿﻖ ﻋﺰة اﺑﺮاھﯿﻢ‬

‫اﻻﻣﯿﻦ اﻟﻌﺎم ﻟﺤﺰب اﻟﺒﻌﺚ اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻻﺷﺘﺮاﻛﻲ واﻟﻘﺎﺋﺪ اﻻﻋﻠﻰ ﻟﻠﺠﮭﺎد واﻟﺘﺤﺮﯾﺮ‬
‫ﺣﻔﻈﮫ ﷲ ورﻋﺎه‬

‫‪4‬‬

‫اﻟﺷﻌب ﺑﺎق وﻋﻣر اﻟﺻﻐﺎر ﻗﺻﯾر‬

‫)اﻟﺟزء اﻻول (‬

‫د‪ -‬ﻓﺎﻟﺢ ﺣﺳن ﺷﻣﺧﻲ‬
‫ﺗم اﺳﺗﻌﺎرة اﻟﻌﻧوان ﻣن ﺑﯾت ﺷﻌر ﻟﻠﺟواھري ﺑﺗﺻرف‪.‬‬
‫اﻟﺷﻌب اﻟﻌراﻗﻲ اﻟذي ﻧزل ﻟﻠﺷوارع واﻟﺳﺎﺣﺎت ﻓﻲ ﺛورة ﺗﺷرﯾن اﻟﺷﺑﺎﺑﯾﺔ ‪ ،‬ﯾﺛﯾر ﺗﺳﺎؤﻻت‬
‫ﻛﺛﯾرا ﺗطرح ﻟﻼﺳﺗﻔﺳﺎر ﻋن ﺷرﯾﺣﺔ ﻣن ﺷراﺋﺢ اﻟﺷﻌب اﻟﻌراﻗﻲ ﻻﯾﻣﻛن ﻷي ﻣﻧﺎ وﻣن اﻟﺛوار‬
‫ﺗﺟﺎھﻠﮭﺎ أو اﺟﺗﺛﺎث ﻷﻧﮭﺎ ﻣوﺟودة ﺷﺎء ﻣن ﺷﺎء وأﺑﻰ ﻣن أﺑﻰ‪،‬ﻓﺎﻟﻣﻛﺎن واﻟزﻣﺎن واﻟﺣدث‬

‫ﯾﺷﯾر اﻟﯾﮭﺎ ﺑﺷﻛل أو ﺑﺂﺧر ‪.‬‬
‫ﻓﺎﻟﺑﻧﺎﯾﺎت وﻣﻧﮭﺎ ﺑﻧﺎﯾﺔ اﻟﻣطﻌم اﻟﺗرﻛﻲ وﻧﻔﻖ اﻟﺗﺣرﯾر ﻋﻠﻰ ﺳﺑﯾل اﻟﻣﺛﺎل واﻟﺷوارع ﺑﻣﺎ ﻓﯾﮭﺎ‬
‫اﻟﺧطوط اﻟﺳرﯾﻌﺔ اﻟﻣﻣﺗدة ﻣن أم ﻗﺻر إﻟﻰ اﻟﺣدود اﻷردﻧﯾﺔ واﻟﻣﻌﺎﻣل وﻣزارع اﻟدوﻟﺔ‬
‫اﻟﻣﺗوﻗﻔﮫ واﻻف اﻟﻣﺻﺎﻧﻊ اﻟﺗﻲ ﺗوﻗﻔت ﻋﻣدا ﺗﺷﯾر أﯾﺿﺎ إﻟﻰ ھذه اﻟﺷرﯾﺣﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﺣﺎول‬

‫اﻟﺑﻌض اﺟﺗﺛﺎﺛﮭﺎ أو ﺗﺟﺎھل دورھﺎ ‪ ،‬ھذا ﻣن ﺣﯾث اﻟﻣﻛﺎن‪.‬‬
‫أﻣﺎ ﻣن ﺣﯾث اﻟزﻣﺎن ﻓﯾﺷر أن ھذه اﻟﺷرﯾﺣﺔ ﻣن ﺷراﺋﺢ اﻟﺷﻌب اﻟﻌراﻗﻲ ﻗد ﺣﻛﻣت اﻟدوﻟﺔ‬
‫اﻟﻌراﻗﯾﺔ أﻛﺛر ﻣن ﺛﻼﺛﯾن ﻋﺎﻣﺎ ‪ ،‬ﻟم ﺗﺳرق اﻟﻣﺎل اﻟﻌﺎم ﻓﯾﮭﺎ وﻟم ﺗﺑﻧﻲ ﺑﯾوت ﺧﺎرج اﻟوطن‬
‫وﻟﯾس ﻟدﯾﮭﺎ أرﺻدة ﻓﻲ اﻟﺑﻧوك اﻷﺟﻧﺑﯾﺔ ‪ ،‬وﻟم ﺗﻛون ﺗﺎﺑﻌﺔ ﺑﺷﻛل أو ﺑﺂﺧر إﻟﻰ أي دوﻟﺔ‬

‫إﻗﻠﯾﻣﯾﺔ أو دوﻟﯾﺔ وﻟم ﻧﻌرف ﻋن اﻟدوﻟﺔ اﻟﺗﻲ ﺣﻛﻣﺗﮭﺎ ﻛﺎﻧت دوﻟﺔ طﺎﺋﻔﯾﺔ أو ﻋﺷﺎﺋرﯾﺔ ‪،‬‬

‫‪4‬‬

‫ﻓﺎﻟدوﻟﺔ اﻣﻣت اﻟﻧﻔط‪ ،‬وﻗﺿت ﻋﻠﻰ اﻷﻣﯾﺔ وأﻋطت ﻣﺟﺎﻧﯾﺔ اﻟﺗﻌﻠﯾم وﻟم ﺗﻛن اﻟﻣدارس‬
‫واﻟﺟﺎﻣﻌﺎت أھﻠﯾﺔ ‪ ،‬وﻛﺎن ھﻧﺎك ﺿﻣﺎن ﺻﺣﻲ وﺗﻌﺎﻣﻠت ﻣﻊ ﺗﻌﯾن اﻟﺧرﯾﺟﯾن ﺗﻌﯾن ﻣرﻛزي‬
‫وﻛﺎن ﯾﺗم ﺗﻌﯾن اﻟﻣوظﻔﯾن ﺑﺎﻟﺳﻔﺎرات ﻋﻠﻰ أﺳس ﻣﮭﻧﯾﺔ ﻻﺗﻔرق ﺑﯾن اﻟﻌراﻗﯾﯾن ﻋﻠﻰ أﺳس‬

‫طﺎﺋﻔﯾﺔ وﻋرﻗﯾﺔ ھذا ﻋﻠﻰ ﻣﺳﺗوى اﻟزﻣﺎن‪.‬‬

‫أﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺳﺗوى اﻟﺣدث ﻓﺈن ھذه اﻟﺷرﯾﺣﺔ رﻓﺿت اﻻﺣﺗﻼل اﻷﻣرﯾﻛﻲ واﻹﯾراﻧﻲ واﻟﻌﻣﻠﯾﺔ‬
‫اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ ﺑرﻣﺗﮭﺎ وھﻲ ﻣوﺟودة ﻓﻲ اﻟﺣدث اﻟﺣﺎﻟﻲ ﻓﮭﻲ ﺷرﯾﺣﺔ ﺗﻣﺗد ﺟذورھﺎ ﻓﻲ اﻷرض‬

‫اﻟﻌراﻗﯾﺔ ﻣن زاﺧو إﻟﻰ اﻟﻔﺎو‪.‬‬

‫اﻟﺗﺳﺎوﻻت اﻟﺗﻲ ﻧطرﺣﮭﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺛوار اﻟﺷﺑﺎب وھﻲ؟‬

‫‪ -1‬رﻓﻌت ﯾﺎﻓطﺔ ﻋﻠﻰ ﺟﺑل أﺣد ﻻ ﻟﻠﺑﻌث ‪ ،‬وﺗﺣدث اﻟﺑﻌض ﻣدﻓوﻋﺎ أو ﺧﺎﺋﻔﺎ ﻋن اﻟﺑﻌث ﺑﺳوء‬
‫‪ ،‬ھل اﻧﺗم ﯾﺎﺛوار ﺗﺷرﯾن اﻟﺷﺑﺎب ﻣﻊ ﻗﺎﻧون اﺟﺗﺛﺎث اﻟﺑﻌث اﻟذي أﺻدره اﻟﺣﺎﻛم اﻷﻣرﯾﻛﻲ‬
‫ﺑرﯾﻣر وإﯾران وﻋﻣﻼﺋﮭﺎ‪ ،‬واﻟﺑﻌث واﻟﺑﻌﺛﯾﯾن ﻛﻣﺎ ﻗﻠﻧﺎ ھم ﺷرﯾﺣﺔ ﻣن ﺷراﺋﺢ اﻟﺷﻌب اﻟﻌراﻗﻲ‬
‫وھﻧﺎ ﻻ أرﯾد أن أﺗﺣدث ﻋن اﻟﻛم اﻟذي ﻛﺎن ﺑﺎﻟﻣﻼﯾﯾن‪ ،‬اﺗﺣدث ﻟﻛم ھﻧﺎ ﻋن اﻟﻧوع اﻟذي آﻣن‬

‫ﺑﻔﻛره ‪ ،‬وﻣﻧﮭم ﻋﻠﻣﺎء واﻛﺎدﯾﻣﯾن وﻛﻔﺎءات وﺷﺑﺎب ؟‬

‫‪ -2‬ھل ﯾؤﻣن ﺛوار ﺗﺷرﯾن اﻟﺷﺑﺎب ﺑﺎﻻﺟﺗﺛﺎث واﻟﻌﻧف واﻟﻌﻧف اﻟﻣﺿﺎد واﻟﺛﺄر واﻟﺛﺄر اﻟﻣﺿﺎد‪،‬‬
‫واﻻﺟﺗﺛﺎث ﻓﻛرة ﺗﻌﻧﻲ اﻟﻘﺗل‪ ،‬وھﻲ ﺛورة ﺗرﻓﻊ ﺷﻌﺎر اﻟﺳﻠﻣﯾﺔ واﻟﺳﻠم اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ ﺑﯾن ﻛل اﺑﻧﺎء‬

‫اﻟﺷﻌب‪.‬‬

‫‪-3‬إذا ﻛﺎﻧت اﻟدوﻟﺔ اﻟﺗﻲ ﯾدﻋو ﻟﮭﺎ اﻟﺛوار اﻟﺷﺑﺎب دوﻟﺔ ﻣدﻧﯾﺔ ﺗﻔﺻل اﻟدﯾن ﻋن اﻟدوﻟﺔ ﻋﻠﯾﮭم‬
‫أن ﯾﺟﯾﺑوا أو ﯾﻧﺎﻗﺷوا اﻷﺳﺋﻠﺔ اﻟﻣطروﺣﺔ أﻋﻼه ‪.‬‬

‫وھﻧﺎ ﺗﺳﺎؤﻻت ﻧﺗوﺟﮫ ﺑﮭﺎ إﻟﻰ اﻟﻣﻼﯾﯾن اﻷرﺑﻌﺔ اﻟﺗﻲ ھﺎﺟرت إﻟﻰ ﺧﺎرج اﻟﻌراق وﻣﻧﮭم‬
‫اﻟﺑﻌﺛﯾﯾن ﺟراء اﻻﺟﺗﺛﺎث واﻟﻘﺗل واﻟﺗﺷرﯾد واﻟﻔﺳﺎد واﻟذﯾن ﯾﺧرﺟون ﺑﺗظﺎھرات ﻣؤﯾدة ﻟﺛوار‬

‫ﺗﺷرﯾن اﻟﺷﺑﺎب وھﻲ؟‬

‫‪-1‬أﯾن أﻧﺗم ﻓﻲ اﻟداﺧل ﺑﯾن اﻟﺛوار اﻟﺷﺑﺎب وھم ﯾﻌﺗﺻﻣون ﺑﺎﻟﺷوارع واﻟﺳﺎﺣﺎت؟‬

‫‪-2‬ﻟﻣﺎذا ﻻﺗﺻدرون ﺑﯾﺎﻧﺎت ﺻرﯾﺣﺔ او ﺧطﺎﺑﺎت ﺑﺎﺳم ﺣزب اﻟﺑﻌث اﻟﻌرﺑﻲ اﻻﺷﺗراﻛﻲ )اﻟﻘطر‬
‫اﻟﻌراﻗﻲ (؟‬

‫‪-3‬ھل ﺷﺎخ ﺣزب اﻟﺑﻌث اﻟﻌرﺑﻲ اﻻﺷﺗراﻛﻲ وﻟم ﯾﺑﻘﻰ ﻓﯾﮫ ﺷﺑﺎب ﯾﺷﺎرﻛون ﺛوار ﺗﺷرﯾن‬
‫اﻟﺷﺑﺎب ﻓﻲ اﻟﻌراق‪.‬‬

‫‪4‬‬

‫‪ -4‬ﺷﺎرك ﺣزب اﻟﺑﻌث اﻟﻌرﺑﻲ اﻻﺷﺗراﻛﻲ ﻓﻲ اﻟﺣراك اﻟﺷﻌﺑﻲ ﻓﻲ اﻟﺳودان وﻛﺎن ﻟﻸﺳﺗﺎذ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟرﯾﺢ اﻟﺳﻧﮭوري دور طﻠﯾﻌﻲ ﻓﻲ اﻟﺣراك واﻟﺛورة اﻟﺳوداﻧﯾﺔ اﻟﺗﻲ اﻧﺗﺻرت وﻛﺎن ﻟﻠﺣزب‬
‫واﻟدﻛﺗور أﺣﻣد ﺷوﺗري دور ﻣﻠﺣوظ ﻓﻲ اﻟﺟزاﺋر وھذا اﻷﻣر ﯾﻧﺳﺣب ﻋﻠﻰ ﺗوﻧس وﻟﺑﻧﺎن‪،‬‬
‫ﻓﺄﯾن ﻗﯾﺎدة ﻗطر اﻟﻌراق واﻟﺑﻌﺛﯾﯾن اﻟﻌراﻗﯾﯾن ﺑﺎﻟداﺧل واﻷﻣﯾن اﻟﻌﺎم ﻟﻠﺣزب ﻗﺎﺋد اﻟﺟﮭﺎد‬

‫واﻟﺗﺣرﯾر ﻣن ذﻟك؟‬

‫ھﻧﺎك ﺗﺳﺎؤﻻت ﻛﺛﯾرة ادﻋﻲ ﺑﺄﻧﻲ اﻋرف اﻹﺟﺎﺑﺔ ﻋﻠﯾﮭﺎ واﻋرف أن اﻟزﻣن ﺳﯾﻛون ﻛﻔﯾل‬
‫ﺑﺎﻹﺟﺎﺑﺔ ﻋﻠﯾﮭﺎ ﺑدﻻ ﻣن ﺣزب اﻟﺑﻌث اﻟﻌرﺑﻲ اﻻﺷﺗراﻛﻲ ‪،‬‬

‫ﻓﺎﻷﯾﺎم اﻟﻘﺎدﻣﺔ ﺑﻌد ﺗﺣﻘﯾﻖ ﺛورة اﻟﺷﺑﺎب اھداﻓﮭﺎ ﺳﺗﻛون ھﻲ ﻣن ﯾﺟﯾب‪.‬‬

‫واﻟﺳؤال اﻟذي أﺳﺄﻟﮫ ﻟﻧﻔﺳﻲ ھو‪:‬‬

‫ھل ﺗﻌﺎﻣﻠت ﻗﯾﺎدة ﺣزب اﻟﺑﻌث اﻟﻌرﺑﻲ اﻹﺷﺗراﻛﻲ ‪ -‬اﻟﻘطر اﻟﻌراﻗﻲ ﺑﺣﻛﻣﺔ وﺑﺎﺳﺗراﺗﯾﺟﯾﺔ‬
‫ﺗﺣﺎﻛﻲ أﻻرض اﻟﺗﻲ ﺗﻌطﻲ وﻻﺗﺎﺧذ وﺗﺣﺎﻛﻲ اﻷم اﻟﺗﻲ ﺗﻧظر إﻟﻰ أوﻻدھﺎ ﺑﻔﺧر واﻋﺗزاز وﺻﻣت‬
‫ﻣﻊ ﺛورة ﺗﺷرﯾن اﻟﺷﺑﺎﺑﯾﺔ ‪ ،‬وھل ﻧﻘل اﻟﺑﻌث ﺷﻌﺎر )اﻟﺑﻌﺛﻲ اول ﻣن ﯾﺿﺣﻲ وآﺧر ﻣن ﯾﺳﺗﻔﯾد(‬

‫‪ ،‬إﻟﻰ أرض اﻟواﻗﻊ ھذه اﻷﯾﺎم ؟‬

‫اﻟﺟواب اﻟذي أﻗوﻟﮫ وﺑدون أي ﻣﺟﺎﻣﻠﺔ أو ﺗﺣﻔظ ‪ ،‬اﻗول ﻧﻌم ﻧﻌم ﻧﻌم ‪ ،‬واﻷﯾﺎم اﻟﻘﺎدﻣﺔ ﺳﺗﺛﺑت‬
‫ﻣﺎ أﻗول‬

‫‪4‬‬

‫اﻟﺸﻌﺐ ﺑﺎق وﻋﻤﺮ اﻟﺼﻐﺎر ﻗﺼﯿﺮ‬

‫)اﻟﺠﺰء اﻟﺜﺎﻧﻲ(‬

‫د ـ ﻓﺎﻟﺢ ﺣﺴﻦ ﺷﻤﺨﻲ‬

‫ﺗﺣدﺛت ﻓﻲ اﻟﺟزء اﻻول ﻣن اﻟﻣﻘﺎل ﻋن اﺳﺗﮭداف ﺟزء ﻣﮭم ﻣن ﺷﻌب اﻟﻌراق ﺑﻠﻎ ﺣواﻟﻲ‬
‫ﺧﻣﺳﺔ ﻣﻼﯾﯾن ﻧﺳﻣﺔ ﻣن اﻟﻌراﻗﯾﯾن‪ ،‬وﺑﯾﻧت ان ذﻟك اﻟﺟزء ﺳﺎھم ﻓﻲ ﺑﻧﺎء اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌراﻗﯾﺔ‬
‫واﻟﻣﺟﺗﻣﻊ ﻋﻠﻰ ﻣدى ﺧﻣﺳﺔ وﺛﻼﺛﯾن ﻋﺎﻣﺎ ذاﻛرا ﻣﺎﻟﮫ وﻣﺎﻋﻠﯾﮫ وﻣﺎﺗﻌرض ﻟﮫ اﺑﻧﺎءه وﻋواﺋﻠﮫ‬
‫ﻣن اﺟﺗﺛﺎث وﺗﮭﺟﯾر واﻏﺗﯾﺎﻻت ﺟراء اﻻﺣﺗﻼل اﻻﻣرﯾﻛﻲ ‪ ،‬وﻓﻲ ﻣﻌرض ﻗﯾﺎﻣﻲ ﺑﺎﻟﺗﺻدي‬
‫ﻟﻠﻣﺷﻛﻛﯾن ﻣن ذﯾول اﯾران ودﻋﺎة اﻻﺟﺗﺛﺎث ﻣن اﻟﻌﻧﺻرﯾﯾن ﺑﯾﻧت ان ھذا اﻟﺟزء اﻟﮭﺎم ﻣن‬
‫اﻟﺷﻌب اﻟﻌراﻗﻲ ﯾﻌﻣل ﺑﮭدوء وﺑﺗﻔﺎﻧﻲ وﻧﻛران ذات ﻣطﺑﻘﺎ ﺷﻌﺎره اﻟﻣﻌروف ﺑﺎن اﻟﺑﻌﺛﻲ اول‬
‫ﻣن ﯾﺿﺣﻲ واﺧر ﻣن ﯾﺳﺗﻔﯾد وھو ﻓﻲ ذﻟك ﻛﺎﻻم اﻟﺗﻲ ﺗﻘدم ﻣﺻﻠﺣﺔ اﺑﻧﺎﺋﮭﺎ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺳﮭﺎ ‪،‬‬
‫واﻧﮫ ﻓﻲ ﻛل ذﻟك ﺟزء ﻣن اﻣﺗداده ﻋﻠﻰ ﻋﻣوم ﺳﺎﺣﺔ اﻟوطن اﻟﻌرﺑﻲ اﻟﺗﻲ ﺗﺷﮭد اﻧﺗﻔﺎﺿﺎت‬

‫وﺣراك ﺷﻌﺑﻲ ﻛﺑﯾر‪.‬‬

‫وﺑﯾﻧت ان ھذه اﻟﺷرﯾﺣﺔ ﻣوﺟودة ﻋﻠﻰ ارض اﻟواﻗﻊ ﻓﻲ اﻟﻌراق ﻓﻲ ﻛل ﻣﻛﺎن ﺑﺎﻋﺿﺎءھﺎ‬
‫وﻗﯾﺎداﺗﮭﺎ ﻟﻛﻧﮭﺎ اﺛرت اﻟﺻﻣت وﺗﺣﻣﻠت ﻛل اﺷﻛﺎل اﻟﻘدح واﻟﺗﺷﮭﯾر‪ ،‬ورﻏم ذﻟك ﻓﻘد ﻋﻣﻠت‬
‫ﺑﺎﺳﺗراﺗﯾﺟﯾﺔ اﻟﮭدف ﻣﻧﮭﺎ ﺣﻣﺎﯾﺔ ﺛوار ﺗﺷرﯾن اﻟﺷﺑﺎب ‪ ،‬ﻣن اﺟل ان ﻻﺗﻌطﻲ اﻟﻣﺑرر واﻟﻣﺳوغ‬

‫ﻟذﯾول اﯾران ﻟﻠﺑطش ﺑﺎﻟﺛورة اﻟﺷﺑﺎﺑﯾﺔ‪.‬‬

‫ﻓﻣن اﯾن أﺗﻰ ھذا اﻟﺳﻠوك اﻻﺑوي ﻟﮭذه اﻟﺷرﯾﺣﺔ اﻟﻌراﻗﯾﺔ اﻟﻣﻣﺗدة ﺳﺎﺣﺔ ﻧﺿﺎﻟﮭﺎ ﻣن ﺷﻣﺎل‬
‫اﻟﻌراق اﻟﻰ ﺟﻧوﺑﮫ ؟‬

‫ان ھذه اﻻﺳﺗراﺗﯾﺟﯾﺔ ﻧﺎﺑﻌﺔ ﻣن ﻧﮭﺞ اﺳﺎﺳﻲ ﯾﻧﮭﺟﮫ ﻗﺎﺋدھﺎ اﻟذي ﻋﻣل ﺑﺻﻣت وﺑﻌﯾداً ﻋن‬
‫اﻻﺿواء طﯾﻠﺔ ﻓﺗرة ﻧﺿﺎﻟﮫ ﻗﺑل واﺛﻧﺎء اﻟﺣﻛم اﻟوطﻧﻲ وﻻﯾزال ﯾﺗﻌﺎﻣل ﺑﻧﻔس اﻟﺣﻛﻣﺔ ﻣﻊ‬
‫ﻣﺎﯾﺣدث ﻋﻠﻰ اﻟﺳﺎﺣﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻓﻲ ﻗﯾﺎدﺗﮫ وﻣﺳؤوﻟﯾﺎﺗﮫ اﻟﻛﺑرى ﺑﺎﻋﺗﺑﺎره اﻻﻣﯾن اﻟﻌﺎم ﻟﺣزب‬
‫اﻟﺑﻌث اﻟﻌرﺑﻲ اﻻﺷﺗراﻛﻲ ‪ .‬ﻛﻣﺎ اﻧﮫ ﯾﺗﻌﺎﻣل ﺑﺎﺑوﯾﺔ وﻗﯾﺎدة رﺷﯾدة ودراﯾﺔ ﺑﻣﺎ ﯾﺣدث ﻓﻲ اﻟﻌراق‬
‫ﺑﺎﻋﺗﺑﺎره ﻗﺎﺋدا ﻟﻠﺟﮭﺎد واﻟﺗﺣرﯾر واﻣﯾن ﺳر اﻟﻘﯾﺎدة اﻟﻘطرﯾﺔ ﻟﺣزب اﻟﺑﻌث اﻟﻌرﺑﻲ اﻻﺷﺗراﻛﻲ‪.‬‬

‫ان ﺗﻌﺎﻣﻠﮫ اﻻﺑوي واﻻﯾﺛﺎر اﻟذي ﯾﻣﺗﺎز ﺑﮫ ھو ﻣﺎ ﯾﻘف وراء اﻻﺳﺗراﺗﯾﺟﺔ اﻟﺗﻲ اﻋﺗﻣدھﺎ‬
‫اﻟﺣزب ﻓﻲ اﻟﺗﻌﺎﻣل ﻣﻊ ﺛورة اﻟﺷﺑﺎب وﻣﻠﺧﺻﮭﺎ ھو ان ﻻﻧﻌطﻲ اﻟﻌﻣﻼء واﻟﻣﻠﯾﺷﯾﺎت اﻟﻣﺑرر‬
‫ﻟﻘﺗل ﺷﺑﺎﺑﻧﺎ اﻟﺛﺎﺋر ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺷﺑﺎب ھو اﻟﻣﺳﺗﻘﺑل واﻟﺷﺑﺎب ﯾﺣﻘﻘون اﻻھداف اﻟﺗﻲ ﻋﻣﻠﻧﺎ وﺟﺎھدﻧﺎ‬

‫ﻣن اﺟل ﺗﺣﻘﯾﻘﮭﺎ‪.‬‬

‫ان ﻛل ذﻟك ﻟم ﯾﺎﺗﻲ ﻣن ﻓراغ ﻓﻠطﺎﻟﻣﺎ ﻋﺑر اﻟﻘﺎﺋد ﻋن زھد اﻟﺑﻌث ﻓﻲ اﻟﺳﻠطﺔ ﻻﻧﮫ ﻓﻛر وﻋﻘﯾدة‬
‫ورﺳﺎﻟﺔ ‪ .‬ﻓﻣن ھﻲ ھذه اﻟﺷﺧﺻﯾﺔ اﻟﺗﻲ اﺛرت ﻓﻲ ﺣرﻛﺔ اﻟﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻌرﺑﻲ واﻟﻌراﻗﻲ ﻣن ﺧﻼل‬

‫‪4‬‬

‫اﻟﻣﺳﺎھﻣﺔ ﻓﻲ ﺑﻧﺎء اﻟدوﻟﺔ ﻗﺑل اﻻﺣﺗﻼل وﻣن ﺛم ﻗﯾﺎدة اﻟﻣﻘﺎوﻣﺔ وﺗﺣرﯾر اﻟﻌراق ﻣن اﻻﺣﺗﻼل‬
‫اﻻﻣرﯾﻛﻲ ﺑﻌده ‪.‬‬

‫ﻟﻘد وﻟد اﻟﻘﺎﺋد ﻋزة ﺑن اﺑراھﯾم ﺑن ﺧﻠﯾل ﺑن رﺣﯾم ﺑن اﻣﯾن اﻟﺣرﺑﻲ ﻓﻲ اﻟدور ﻋﺎم ‪1942‬م‬
‫ﻻﺳرة ﺗدﻋﻰ }ﺑﯾت اﻟﺣرﺑﺎوﯾن{ ﻣن ﺑﻧﻲ ﺣرب اﻟﻌﻠوﯾﯾن‪ ،‬وھو ﯾﻧﺗﻣﻲ إﻟﻰ ﻓﺧذ اﻟﺑوﺣرﺑﺔ وھﻲ‬
‫ﺟزء ﻣن ﻋﺷﯾرة اﻟﻣواﺷط وھﻲ ﻣن ﻋﺷﺎﺋر آل اﻟﺑﯾت ﻓﻲ اﻟﻌراق‪ ،‬و ﯾرﺟﻊ ﻧﺳﺑﮭم إﻟﻰ اﻟﺷﯾﺦ‬
‫اﻟﺳﯾد ﻣﺣﻣد اﻟﺧﻠﻲ اﻟذي ﯾرﺟﻊ ﻧﺳﺑﮫ إﻟﻰ ﻋﻠﻲ زﯾن اﻟﻌﺎﺑدﯾن ﺑن اﻟﺣﺳﯾن )رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮭﻣﺎ(‬

‫وھﻲ ﻣﺛﺑوﺗﺔ اﻟﻧﺳب إﻟﻰ آل اﻟﺑﯾت ﺑﺎﻷدﻟﺔ واﻟﻣراﺟﻊ ‪.‬‬

‫اﻧﺿم اﻟﻘﺎﺋد اﻟﻰ ﺣزب اﻟﺑﻌث ﻋﻧدﻣﺎ ﻛﺎن طﺎﻟﺑﺎ ﻓﻲ ﺳﺎﻣراء واﺳﺗﻣر ﻓﻲ اﻟﻌﻣل اﻟﻧﺿﺎﻟﻲ‬
‫اﻟﺳري ﻟﻠﺣزب ‪ ،‬وﻛﺎن ﻣن ﺿﻣن اﻟﻘﯾﺎدة اﻟﺗﻲ ﻧﻔذت ﺛورة ‪ 17‬ﺗﻣوز‪ ..1968‬وﺑﻘﻲ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻋﻣﻠﮫ وﻧﺿﺎﻟﮫ وﺟﮭﺎده ﻓﻠم ﯾﻐﺎدر اﻟﻌراق ﺑﻌد اﻻﺣﺗﻼل ﻓﮭو ﻣوﺟود ﻓﻲ اﻟﻌراق ﯾﺗﻧﻘل ﺑﯾن‬
‫اﻟﻣﺣﺎﻓظﺎت اﻟﻌراﻗﯾﺔ ﺑﺎرﯾﺣﯾﺔ ﻣﺳﺗﻧد اﻟﻰ اﻟﺷﻌب اﻟذي ھو ﺣﺎﺿﻧﺗﮫ اﻟرﺋﯾﺳﯾﺔ واﻟﺣزب ﺑﻧﺿﺎﻟﮫ‬

‫اﻟﻌرﯾﻖ ‪.‬‬

‫ﻛﺎن ﻋﺿواً ﻓﻲ اﻟﻣﻛﺗب اﻟﻔﻼﺣﻲ اﻟﻣرﻛزي ﻗﺑل ﺛورة ‪17‬ـ‪ 30‬ﺗﻣوز ‪ ، 1968‬وﻣن ﺛم وزﯾرا‬
‫ﻟﻠزراﻋﺔ وﻓﻲ ﻓﺗرة اﺳﺗﯾزاره وﺗﺣت رﻋﺎﯾﺗﮫ ﺣﻘﻖ اﻟﻌراق اﻛﺗﻔﺎ ًء ذاﺗ ًﯾﺎ ﻓﻲ اﻟﻐذاء ﺣﯾث‬

‫ﯾﺷﯾر اﻟﺑﺎﺣﺛون ‪ ،‬اﻟﻰ أن اﻟدوﻟﺔ ﻗﺑل اﻻﺣﺗﻼل ﻋﺎم ‪ 2003‬م ‪ ،‬ﻛﺎﻧت ﻣﮭﺗﻣﺔ ﺑﺎﻟزراﻋﺔ‪ ،‬ﻋن‬
‫طرﯾﻖ ﺧطط ﺳﻧوﯾﺔ أﻋدﺗﮭﺎ وزارة اﻟﺗﺧطﯾط واﻟﻣﺟﻠس اﻟزراﻋﻲ اﻷﻋﻠﻰ‪ ،‬ﻓوﻓرت اﻟﻣﯾﺎه‬
‫واﻟﻛﮭرﺑﺎء واﻟﺑذور اﻟﻣﺣﺳﻧﺔ واﻟﻌﻠف واﻟﻣﺑﯾدات واﻷﺳﻣدة اﻟﻛﯾﻣﺎوﯾﺔ‪ ،‬وﺑﻧت ﻣﺻﺎﻧﻊ ﻟﻺﻧﺗﺎج‬

‫اﻟزراﻋﻲ واﻟﺣﯾواﻧﻲ ﺗﺟﺎوز ﺣدود اﻻﻛﺗﻔﺎء اﻟذاﺗﻲ اﻟﻰ اﻟﺗﺻدﯾر‪.‬‬

‫وﻛﺎﻧت اﻟﻔﺗرة اﻟﺗﻲ ﻋﻣل ﻓﯾﮭﺎ ﻛوزﯾر داﺧﻠﯾﺔ ﻣﻌروﻓﺔ ﻟﻠﻘﺎﺻﻲ واﻟداﻧﻲ ﺑﺎﻻﻣن واﻟﻧزاھﺔ ﺗﺟﻌل‬
‫اي ﻋراﻗﻲ ﯾﺷﻌر ﺑﺎﻟﻔﺧر واﻻﻋﺗزاز‪.‬‬

‫وﺑﻌد ان ﺗﺳﻧم اﻟﻣوﻗﻊ اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﻗﯾﺎدة اﻟﺣزب واﻟدوﻟﺔ ﻛﺎن ﻟﮫ اﻟدور اﻟﺑﺎرز واﻟﻛﺑﯾر ﺑﺎﻻﺷراف‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﺗﻧظﯾم اﻟﺣزﺑﻲ وﻛﺎن ﯾﻘود اﻟﺣﻣﻠﺔ اﻻﯾﻣﺎﻧﯾﺔ وﻛﺎن ﻣﺷرﻓﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺗﻧﻣﯾﺔ اﻟزراﻋﯾﺔ اﺿﺎﻓﺔ‬
‫اﻟﻰ ﻣﮭﺎم ﻛﺛﯾرة اﺧرى ‪ ،‬وﻟﻘد اﻧﺟز ﻛل ﻣﮭﺎﻣﺔ ﺑﻛﻔﺎءة وﺟدارة واﻋطﻰ ﻣﺛﺎﻻ وﻗدوة ﺣﺳﻧﺔ‬

‫ﻟرﻓﺎﻗﮫ ﺑﺎﻟﺣزب واﻟدوﻟﺔ ‪ ،‬وﻟﻛﻧﮫ ﻛﺎن ﯾﻧﺟز ﻛل ذﻟك ﺑﺻﻣت وھدوء وﺗواﺿﻊ ‪.‬‬

‫ﺑﻌدﻣﺎ اﺣﺗﻠت اﻣرﯾﻛﺎ وﻣن ﺗﺣﺎﻟف ﻣﻌﮭﺎ اﻟﻌراق وﻓﺗﺣت اﺑواﺑﮫ ﻟﻼﺣﺗﻼل اﻟﻔﺎرﺳﻲ ‪ ،‬اﻧﺗﻘل اﻟﻘﺎﺋد‬
‫ﻟﻘﯾﺎدة ﻓﺻﺎﺋل اﻟﻣﻘﺎوﻣﺔ اﻟﺗﻲ اذاﻗت اﻟﻣﺣﺗل اﻻﻣرﯾﻛﻲ اﻟوﯾل واﻓﺿت اﻟﻰ ھروﺑﮫ ﻣﮭزوﻣﺎ ﻣن‬
‫اﻟﻌراق‪ .‬وﺷﻛل ﻋﺎم ‪ 2009‬ﺟﺑﮭﺔ اﻟﺟﮭﺎد واﻟﺗﺣرﯾر واﻟﺧﻼص اﻟوطﻧﻲ ‪ ،‬وﻛﺎن ﻟﮫ اﻟدور اﻟﻛﺑﯾر‬
‫ﻓﻲ اﻟﺣﻔﺎظ ﻋﻠﻰ وﺣدة وﻗوة وﻣطﺎوﻟﺔ واﻧﺗﺷﺎر اﻟﺣزب ﻓﻲ ﻛل ﻣﻛﺎن وﻋﻠﻰ اﻣﺗداد ﺳﺎﺣﺔ‬

‫اﻟﻧﺿﺎل اﻟﺣزﺑﻲ ‪.‬‬

‫‪4‬‬

‫ﻣﺎ اﻟذي ﯾدﻋو اﻟﯾﮫ اﻟﻘﺎﺋد داﺋﻣﺎً ﻛﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﻣرﺣﻠﺔ اﻟراھﻧﺔ ‪:‬‬
‫ﯾﺷدد اﻟﻘﺎﺋد ﻋﻠﻰ ان اﻟﺣزب ﯾﺳﺎﻧد ﺷراﺋﺢ اﻟﺷﻌب اﻟﻌراﻗﻲ ﻛﻠﮭﺎ دوﻧﻣﺎ أي ﺗﻔرﯾﻖ أو ﺗﻣﯾﯾز‪،‬‬
‫وھو ﯾﻘف ﻣوﻗﻔﺎً واﺿﺣﺎً وﺻرﯾﺣﺎً ﺑﺎﻟﺿد ﻣن ﻛل اﻟﻧزﻋﺎت اﻟطﺎﺋﻔﯾﺔ واﻟﺗﻛﻔﯾرﯾﺔ واﻹرھﺎﺑﯾﺔ‬

‫ﻣن ﻛل ﺻﻧف وﻟون‪ ،‬ﻓﻘد ﻋﺑر ﻓﻲ اﻟﻣﻧﺎﺳﺑﺎت اﻟﺳﺎﺑﻘﺔ ﻋن ‪:‬‬
‫}إن اﻟﺑﻌث ﯾﻌﻣل ﻣﻊ ﺑﻘﯾﺔ اﺑﻧﺎء اﻟﺷﻌب اﻟﻌراﻗﻲ اﻟﻌظﯾم وﻻﺳﯾﻣﺎ اﻟﺷﺑﺎب ﻋﻠﻰ ﺣﻣﺎﯾﺔ أرواح‬
‫اﻟﻣواطﻧﯾن ﺟﻣﯾ ًﻌﺎ ﻋر ًﺑﺎ وﻛر ًدا وﺗرﻛﻣﺎ ًﻧﺎ وﺷﯾﻌﺔ وﺳﻧﺔ وﻣﺳﯾﺣﯾﯾن وﺻﺎﺑﺋﺔ وأﯾزﯾدﯾن وﻛل‬
‫أﻟوان ﺷﻌﺑﻧﺎ اﻟزاھﯾﺔ‪ ،‬وھو ﻟﯾس ﺟزء ﻣن اﻟﺻراﻋﺎت واﻟﻣﺣﺎور اﻟﺗﻲ ﻻ ﺗﺻ ّب ﻓﻲ ﻣﺟرى‬

‫ﻣﺻﻠﺣﺔ اﻟﺷﻌب وطﻣوﺣﺎت وآﻣﺎل اﻷﻣﺔ واﻻﻧﺳﺎﻧﯾﺔ ‪ {.‬وﯾﺗطﻠﻊ } إﻟﻰ إﻗﺎﻣﺔ ﺣﻛم اﻟﺷﻌب‬
‫اﻟﺗﻌددي اﻟدﯾﻣﻘراطﻲ اﻟﺣر اﻟﻣﺳﺗﻘل اﻟذي ﻻ ﻣﻛﺎن ﻓﯾﮫ ﻟﻠﺣﻛم اﻟﺷﻣوﻟﻲ واﻹﻗﺻﺎء واﻟﺗﻣﯾﯾز‬

‫واﻟﺗﺳﻠط واﻻﻧﻔراد{‪.‬‬

‫ﻧداﺋﻲ اﻟﻰ اﻟﺷﺑﺎب ﻓﻲ ﺳﺎﺣﺎت اﻻﻋﺗﺻﺎم‪:‬‬

‫ﻓﻲ ﺧﺗﺎم ﻣﺎﻛﺗﺑﺗﮫ اﻋﻼه وﻣﺎ ورد ﻓﻲ اﻟﺟزء اﻻول ﻣن اﻟﻣﻘﺎﻟﺔ ‪ ،‬ﻟدي ھدف وھوان اوﺟﮫ ﻧداء‬
‫اﻟﻰ ﺷﺑﺎﺑﻧﺎ ﺛوار ﺗﺷرﯾن ادﻋوھم ﻓﯾﮫ اﻟﻰ اﻟﻌﻣل ﻋﻠﻰ ﻣﻧﺎﻗﺷﺔ ﻛل ﺷﻲء ﻋﺑر اﻟﻌودة ﻟﻠﺗﺎرﯾﺦ‬
‫وﻟﻠﺿﻣﯾر واﻻﺧﻼق واﻟﻘﯾم اﻟوطﻧﯾﺔ و اﻟﺗرﺑوﯾﺔ ‪ ،‬وان ﯾﺗوﺟﮭوا ﺑﺳؤال اﻧﻔﺳﮭم ‪ :‬ھل ھم ﻣﻊ‬
‫اﻻﺣﺗﻼل اﻻﻣرﯾﻛﻲ واﻻﯾراﻧﻲ ؟ھل ھم ﻣﻊ ﻗواﻧﯾن ﺑرﯾﻣر ﺑﺎﺟﺛﺎث اﻟﺑﻌث وﺣل اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌراﻗﯾﺔ‬
‫؟ ھل ھم ﻣﻊ اﻟﻌﻣﻼء واﻟذﯾول واﻟﻔﺎﺳدﯾن وﻋﻣﻠﯾﺗﮭم اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ ؟ ھل ﯾﺗطﻠﻊ اﻟﺛوار اﻟﺷﺑﺎب‬
‫إﻟﻰ إﻗﺎﻣﺔ ﺣﻛم اﻟﺷﻌب اﻟﺗﻌددي اﻟدﯾﻣﻘراطﻲ اﻟﺣر اﻟذي ﻻ ﻣﻛﺎن ﻓﯾﮫ ﻟﻠﺣﻛم اﻟﺷﻣوﻟﻲ واﻹﻗﺻﺎء‬

‫واﻟﺗﻣﯾﯾز واﻟﺗﺳﻠط واﻻﻧﻔراد؟‬

‫ادا ﻛﺎﻧت اﻻﺟﺎﺑﺔ ﻧﻌم ‪ ،‬ﻓﻌﻠﯾﮭم اﻟﺗﺄﻣل واﻟﺗﻔﻛر ‪ ،‬ﻓﻲ اﻧﮭم ﯾﺣﻣﻠون ﻧﻔس اﻻھداف اﻟﺗﻲ ﯾﺣﻣﻠﮭﺎ‬
‫اﻟﺑﻌث ﻛﺣزب وﻛﻣﺎ ﻋﺑر ﻋﻧﮭﺎ ﻗﺎﺋد اﻟﺑﻌث ‪ ،‬وھﻧﺎ ﺑودي ان اذﻛر ﺑﻣﺎ ﻗﺎﻟﮫ اﻟﻘﺎﺋد اﻟﺻﯾﻧﻲ‬
‫ﻣﺎوﺗﺳﻲ ﺗوﻧﻎ اﯾﺎم ﺛورة اﻟﺷﻌب اﻟﺻﯾﻧﻲ ﻋﻠﻰ اﻻﺣﺗﻼل اﻟﯾﺎﺑﺎﻧﻲ وذﯾوﻟﮫ ﻓﻲ ﻣﻌرض ﺗوﺣﯾده‬

‫ﻟﻠﺷﻌب اﻟﺻﯾﻧﻲ ‪ ،‬اذ ﻗﺎل‪}:‬ﻋﻠﯾﻧﺎ ان ﻧﻐﻠب اﻟﺻراع اﻟرﺋﯾﺳﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺻراع اﻟﺛﺎﻧوي {‪.‬‬

‫وھﻧﺎ ﻧﻘول اﻧﻧﺎ اﻟﯾوم ﻧﻘف ﻓﻲ ﺧﻧدق واﺣد ھو ﺧﻧدق اﻟﻌراق ﻟﻣواﺟﮭﺔ اﻻﺣﺗﻼل اﻻﯾراﻧﻲ‬
‫اﻟﺑﻐﯾض وذﯾوﻟﮫ وھذا ھوﺻراﻋﻧﺎ اﻟرﺋﯾﺳﻲ ‪ ،‬وان ﻛل ﺧﻼف ﻏﯾره ﯾﻌﺗﺑر ﺛﺎﻧوﯾﺎ وﯾﻣﻛن اﻟﺗﻌﺎﻣل‬

‫ﻣﻌﮫ اﻟﻰ ﻣﺎ ﺑﻌد اﻟﻧﺻر اﻟﻧﺎﺟز ان ﺷﺎء ﷲ‪.‬‬