طليعة لبنان الواحد
أيلــول
طليعة لبنان الواحد /أيلول 8102
-
ونتيج لذلك يارت ارض سينان مسرحا للم ارك والحروب على الرغم من أن هناك أحداثا وملاحم جرت في قيةي ي
على مدى عشرات السنين لتروي قص قهولات أقينيان مصير م ين من الوطن ال رق ولكن امتد إش اعها ليييءي ن لينيا
على امتداد الوطن الكبير ،إما لأنها كانت دفاعيا عين وجيود
وتلاحم أقنان ال روق م هم عبر ميراحيل الصيرال الي يرقي ومصالح ومستةبل الأم وقجهد مشترك ،أو أدت ف نتائجها
الصهيون منذ ال دوان الثلاث ف 9101و وحرب 9111و وان كاساتها إلى حماي المصلح الةومي وت ميق اليتيلاحيم
وحرب الاستنزاف 9110-11و ثم حرب أكتوقر 9110و. ال رق فصارت م الم وأياما مشرق ف تياريياينيا الي يرقي
لةد كانت عودة طاقا نهاي قص حةيييةييي ليليتيءيحيييات نستلهم منها الةيم والدروس ونتزود من تفصيلات مجرياتها
ال ظيم لأقنان مصر والتلاحم ال رق م ها ف وجه ال يدوان قشحنات من الي يزو وتيجيدد فييينيا روء اليوفيان وا قيداو
والاحيتيلال الصيهيييوني مينيذ أن ييارت ارض الي يرب والتءحيات ف م اركنا الراهن ف مواجهتنا لأعيدان الأمي
الاستراتيجي الموقع والوافرة الايرات مح أنيظيار أطيميال من قوى الشر وال دوان حماي لميصياليح الأمي واييياراتيهيا
الاست مار الأجنب وساح للصرال والتنافس ال الم . ودورها الرسال ا نسان .
لاشك ان يوو عودة طاقا إلى حءن مصير الي يرقييي ييوو قرنامج أياو االدة ف التاريخ ال رق اليمي يايير يسيلي
مشرن ف تاريانا ال رق الم اير لأنه يوو انتصار اليجيهياد الءون على هذه الأحداث ويتناول ق دها الةوم وتأثييراتيهيا
ودورها ف التلاحم النءال قين أقنان الي يروقي .مين هيذه
وثمرة التءحيات لتحرير جزن عزيز من ارض مصير ،حييي
يحتف وي تز قه ال رب لأنه يوو عودة جزن عزييز مين ارض الأياو هو يوو (عودة طاقا إلى حءن مصر ال روق ).
ال رب إلى حءن الوطن الكبير كميا وانيه رميز ليكيفياحيهيم تةع طاقا على رأس اليج ال ةبي في جيميهيوريي مصير
ال رقي ، ،قين سلسل جبا ِل وهءاب طاقا الشّيرقييي ومييياه
المشترك. اليج ال ةب وتَتَبع إداريا لمحافظ جنوب سينا .على مساحي
انه مناسب ينب على الأجيال ال رقي أن تيتيايذ مينيهيا ُتة ّدر قي 0033كيلو متر مرقع ،وييةيهينيهيا 0333نسيمي
مؤشرا على أهمي التلاحم ف م ارك المصير واكبر يامين
لةدرة الكفاء ال رق المشترك على تيحيةيييق أهيداف الأمي تةريبا .وطاقا لها أهمي تارياييي واسيتيراتيييجييي قسيبي
ال رقي ف است ادة أر ها وتأمين سيادتها والمحافظ عليى موق ها الراق قين حدود ك ٍل من مصر والسّ يوديي والأردن
حريتها واستةلالها .ان عودة طاقا حدث عظيم يشكل محه وفلسهين المحتل .وه آار نةه ف شمال شبه جيزييرة
هام لاستلهاو الدروس وال بر ،ومحفزا لأجيال ال رب عيليى سينان الهام الت ترق قارة آسيا قإفريةيا على الحيدود ميع
فلسهين المحتل .كانت طاقا مُيحيتيلي مين قيبيل اليكيييان
التءامن والكفاء المشترك حتى تتحةق أهيداف اميتينيا في الصهيون وق د مشوار طويل مين اليحيروب واليميفياو يات
انتزال كامل التراب وتههير كل شبر من ارض ال رب يدنسه حَصل ْت على حريتها وعادت من الحدود المصريي في 91
الاحتلال ،ويولا إلى تمكين الأمي مين اليوليو إليى آفيان
الوحدة والتكامل لحماي اياراتهيا وأميانيييهيا وطيميوحياتيهيا مارس 9191و.
إن مشوار عودة طاقا إلى مصير اسيتي يرن مينيا طيوييلا
المشروع ف حياة حرة وكريم . وشهدت أر ها ال ديد من الأحداث التارياي ،قدأتْ قما عرف
ما أحو أجيال الأم اليوو إلى نهيءي كيفياحييي ميوحيدة قةءي فرمان السلهان ال ثمياني الصيادر قيهيدف حيرميان
الاحتلال البريهان ف مصر من ا طلال على اليج ال ةبي
ومتراقه تتاذ من المحهات المشرق ف التاريخ الي يرقي
الم اير م ينا على التءامن والنهوض ف وجيه الاحيتيلال إلا إن الأمر انتهى إلى اعتبار طاقا جزن من مصر قي يد ايرو
الأجنب وال بور إلى فجر تشرن فيه شمس الوحدة والحيريي الاحتلال البريهان من مصر ف 9111و .
على رقول الوطن ال رق ،وين م أقنياهه قيالأمين والي يدالي
رفض الكيان الصهيون الارو من طاقا قموج اليهيدني
قسواعدهم الةوي ونءالهم الموحد. الت وق تها مصر قي يد انسيحياب دول الي يدوان اليثيلاثي
فلنتاذ من مثل هذه المحهات اليميشيرقي في اليتيارييخ (قريهانيا وفرنسا والكيان الصهيوني ) في الي ياو 9101و
ال رق جسر عبور إلى مزيد من ال مل والكفياء اليميشيتيرك رافءا شمول اتفان الهدن كلا من طاقيا والأجيزان اليميهيلي
على البحر ثم احتلّ منهة سينان قكاملها قما فيها طاقا في
نءيف قه إشراقات جديدة إلى
سجل تلاحم جهادنا وكفاحنا ال رق . حرب عاو .9111
مكت الثةاف وا علاو الةوم
طليعة لبنان الواحد /أيلول 8102
................................................... -
-
.......................................... -
.....................................................................
.........................................................................................
..............................................................................
...............................................................................
..................................................................................
............................................................
......................................................................................
...........................................................................
...........................................................................
..........................................
أيلــول
طليعة لبنان الواحد /أيلول 8102
وحدة الأقهار الت م َزّقتها الحروب الداالي استجاق لما هيو ف هذه المرحل ،الت نؤرخ لبدايتها قالاحتلال الأميييركي
مرسوو لها من ماههات التفتيت والتجيزئي عيليى قيواعيد لل ران ،توالت على الوطن الي يرقي اليكيثييير مين اليميحين
والمآس ؛ وفيها ت َّم تدمير الحجر واقتلال الشجر وقتل البشر،
طائفي وعرقي .
ف مواجه مشاهد المآس ،الت لي َّفيت مي يظيم أقيهيار و عم ا علاو الم ادي أن كل ذلك كان ثيمينيا رايييصيا في
الوطن ال رق ،وما أكثر تلك المآس ،كاد قسم كيبييير مين سبيل نشر اليدييميوقيراطييي ،وحيةيون ا نسيان ،واقيتيلال
الش ال رق أن يةع فريس اليأس ،والاستسلاو أماو هول الديكتاتوري .وكانت النتيج أن ال رب حصلوا عليى تيدمييير
ما كان يجري ،وكأن ا علاو الم ادي المو َّجه قد حي َةّيق أهيم أوطانهم وتهجيرهم وتفتيت أنسجتهم الاجتماعي ،فاسيروا
أغرا ه ف أن ي سل أدم الشي ي مين ليهييي ا ييميان كل ش ن ولكنهم لم يرقحوا الديموقراطي ،وفةدوا حةوقهم
حتى الرمق الأاير منها ،ولم تسة الديكتاتوري ،قل مياتيت
قحةها ،ومن آمالها وطموحها ف ت ييير اليواقيع اليلاميبيالي ديكتاتوري واحدة لت ش ش ديكتاتوريات أارى عديدة ،أشي َّد
للأنظم الرسمي ،وأن يفةد حرارة النءال من أجل تحيةيييق
ذلك الهدف .وعلى ال كس من ذلك ،كاد الش أن يستسليم منها غلوا وأكثر قم ا وقتلا وتهجيرا.
تكال على نهش جسد الأم ال رقي من يي يتيبير نيفيسيه
إلى قدره والةبول قما آلت إليه الأو ال وذلك لةان أن يلتيةي يديةا لها ومن ن تبره عدوا ،الةري منها إقليميا ،واليبي يييد
أنفاسه من كثرة ما كاقده مين مي يانياة اليةيتيل واليتيدمييير عنها دوليا ،وتواطأ الأخ د أايه ،وتح َوّل الجار إلى ذئ شره
والتشريد والتجويع والتهجير ،وتلك نتيييجي مين أايهير ميا وشرس ليةتهع من جسد الأم جزنا يءمه إليى مشياريي يه
ا مبراطوري المشبوه ليسرن ثرواته ،ويست بيد سيكيانيه.
يواجهه ش من الش وب. وظهر ال ري الب يد قمسوء الراه اليذي قيكيى عيليى ميا
وحتى لا تكون مشاهد الحا ر مةتلا لروء التي ييييير عينيد ف لته الديكتاتوريات قال رب ،ولما ويل إلى عةر دارنا تحول
الش ال رق ،وك لا يةتل اليأس روء النءال فييه ،ييبيدأ إلى شيهان رجيم ،يهدو حجرنا ،ويةتليع شيجيرنيا ،وييفيتيك
دور الةَّل الت ما الت ح َّي ف حرك التحرر ال يرقي ،تيليك
الةل الت تدرك أسباب ما جرى ،وه واعي لايهيورة تيليك قا نسان فينا قتلا وتهجيرا وتجوي ا وتمريءا.
النتائج ،كما أنها لا تستهيع أن تلة سلاحها قيذريي ي قيَلّي تساوى ف تنفيذ الماه ال رب الأقرقيون مين أنيظيمي
عددها .ومن أجل أن تستمر ف رسالتها ،يمكينيهيا أن تءيع رسمي ،وق ض ذوي الشأن الثةاف ،ميع اليجياريين الأقيرب
إلينا ،إيران وتركيا ،مع دول ال الم الرأسيميالي اليذي ييأايذ
نص أعينها مهمتين أساسيتين ،وهما: قةرارات الصهيوني ال المي ،ويةوو قتنفيذها ،وتأت أميركا
-أن تستفيد من تةييم ما جرى ،وأن تستشرف مستةبل ميا
سوف يجري ،وأن يكون دليلها ف كل ذلك قيراميج نيظيريي ف الهلي منها.
كانت الحرك ال رقي الثوري ،ااي منها اليتي عيايشيت
مبني على قواعد نةدي لتلك التجرق التي ايا يتيهيا في مرحلت الامسينيات والستينيات من الةرن ال شرين ،تحمل
السنوات الساقة ،وأن يكون البديل جاهزا ووا حا ومدروسا. أكثر أهداف الأم ال رقي حداثي ،وأكيثيرهيا اسيتيراتيييجييي
لمستةبل الأم ال رقي ف الوحدة والديموقراطي وال يييش
وأن يصبح هذا الدليل مصدر تثةيف واسع لجماهير الشي ي الكريم .ولكنها ف مرحل ما ق د احتلال الي يران ،وميرحيلي
ال رق . تنفيذ مشرول الشرن الأوس الجديد ،كيانيت في مي يظيم
أطرافها غائب ،قاستثنان الةَّل منها .وليذليك ،كيانيت اسيارة
-أن تحرص على النشاط من أجل تأسيس قُنى جيبيهيويي تلك الةل فادح ،وإذا كان لها من دور فكان ف أنها انش لت
ممن قة من تيارات الحرك الةومييي الي يرقييي ،أو ميمين عن الأهداف الاستراتيجي ،وتح ِوّل همها إلى طيلي حيميايي
يؤمنون قأن قهار الت يير ما ال يستيوعي كيل مين ييرييد
ركوقه .وأن يثق جميع هؤلان قا مكانيات الش بي اليتي لين
تدل سلاحها يستريح طالما ظ َلّ الهدف وا حا ،وطالما قيةي
ف الأم من يرفع أهدافها قجرأة وو وء.
طليعة لبنان الواحد /أيلول 8102
على تهييف النفايات لتسكت الجيمياهييير عين جيرائيميهيم، عندما انهلةت يفارات احتجا هيئات المجتميع اليميدني
وتهييف الكهرقان ليسكت الذين أدمنوا ال تم عن تسيييييس منذ سنوات لتدعو اللبنانيين جمي ا ليلينيزول إليى الشيوارل
ملفاتها ،والذين أدمنوا البهال على التسكع قالشوارل ،اوفيا رفءا لحكاو أساها الأمان .كان من أسان إليها يراهنون عيليى
على أمران طوائفهم الذين يشترون سكوتهم قيرشياوى مين يمت الش سنوات أرقع على ممارستهيم اليفيسياد ،وفيا
مساعدات محدودة لا ت ن ولا تسمين مين جيول ....فيإنينيا رهانهم غ الانتااقات الأايرة .ونراهن على أرقيع سينيوات
قادم نكشف فيها عن فسادهم ،ولن نترك عيونهم ليحيظي
نراهن على أن الهائفي لن تشكل ف المستةيبيل اليةيريي واحدة ت فو وتهنأ قما يسرقون .هذا ولين تيفيوتينيا فيريي
غها ًن لهم إذا ما أدرك الش أن حماي الهائف ليس ثمنيهيا
الظلاو ،وليس ثمنها سرطانات النفايات والمحارن ،والاعتيدان الكشف عما يءمرون ،فالملفات الداحء لأكاذيبهم ،واليتي
على أملاك الدول لا يادو فةران الهوائيف ،وليييسيت أعيداد تدينهم ،والت قين أيدينا ،أكثر مما يتصيورون .فياليميرييد
أمامهم ،وورانهم عيون الجماهير الت لن تيبيةيى آاير مين
الموظفين الفءائي تادو ال اطلين عن ال مل.....
وإذا لم نا ِصّص أحدا ممن يديرون قهار الدول اللبنانييي ، ي لم ،فأين المفر؟
ويحتلون كراس الحكم ف مؤسساتها اليرسيمييي ،فيلأنينيا ومن قين تلك الهيئات ُولد المريد الش ب لكشف الفساد،
واثةون من أنهم جمي ا يمكن تصنيفهم إليى أحيد آثيمييين: وانهلةت قاكورته ف 12أيلول ،ف ساح ريياض الصيليح،
المشارك ف الفساد شيهان ناطق ،والساكت عنه شيييهيان لملاحة ملف محارن النفاييات وأحيبياط إقيراره .وسيتيكيون
الاهوات اللاحة مما لا يسر الفاسدين .وإذا كانوا يراهينيون
أارس.
طليعة لبنان الواحد /أيلول 8102
اتجاهات ماتلف .ومن يراق الأدان السياس ليليةيوى اليتي بقلم المحامي حسن بيان
ت تبر نفسها ممثل للش ،لا يجد كثير عنان ليييرى اليبي يد
الشاسع قين مصالح الناس ومصالح الةوى المتنفذة والت لا كما الحال ف لبنان ،ه الحال ف ال ران ،أشهر تميءي
على إجران انتااقات نياقي ،ولا يتماض عنها تشكيل حكوم
يهمها سوى تمرير الصفةات وأارها يفة الكيهيرقيان اليتي وهذا التشاقه ف الحالتين لم يأت من فراغ قل مين تشياقيه
كشف النائ ياسين جاقر اوي من جبل جليدها. ف الأساس السياس الذي يحكم ال ملي السياسي وآليييات
وما يةال عن الكهرقان يةال أكيثير مينيه عين الينيفياييات تو يع المواقع ف هرمي المؤسسات السلهوي .
والمحارن والفساد والهدر وسون ا دارة وكلها كانيت عيواميل فالنظاو اللبنان تحكمه أساسا قواعد الهائفي السياسي
أدت إلى تصنيف لبنان دول فاشل ،ودول تيحيتيل اليميراكيز الت نمت جيناتها ف الجسم السياس اللبنان مينيذ حيكيم
الأولى ف فةدان الشفافيي واليحيوكيمي ،وتيتيبيوأ ميوقي يا المتصرفي ،واستمرت تتهور مع التهور ال او الذي طرأ على
"متةدما" ف مؤشر تصنيف الدول الفاسدة ،ولذلك ،أن تت ثر مسار الحياة ال ام ،إلى أن رست على ركائز تءرب جذورهيا
محاولات تشكيل الحكوم فهذا أمر طبي ،لأن قلدا تحكميه ف الترق السياسي دون أن تسيتيهيييع اقيتيلاعيهيا حيركي
قواعد المحايص الهائفي ،سيبةى أسير هذه اليتيجياذقيات الاعتراض الوطن الت قةيت دون الةدرة على قهع اليجيذور
وأيا كانت النتائج السلبيي اليتي تيني يكيس عيليى اليواقيع
ال مية .
الاقتصادي والاجتماع والم يش . هذه الهائفي الت ترجمت محايص سياسي ،أييبيحيت
هذا الواقع الذي ينون اللبنانيون تحت أعبائيه ،لا ييفيوقيه ه الناظم الأساس للحياة السياسي وتحولت مع الزمن من
سونا سوى الواقع الذي ينون ال راقيون تحته أيءا لكن الفرن ثةاف سياسي للنا الحاكم ،إلى ثةاف ش بي ق د ارتفيال
أن كان موجودا ،هو أن وحوش الهائفي السياسي ف لبنيان منسوب الاهاب المذهب ،الذي ت ذى من مي يهيى اليو يع
قاتوا أكثر قدرة على إدارة ملفاتهم نظرا للابرة الميتيراكيمي الداال وم هى الو ع الاارج الدول و ا قيليييمي اليذي
لديهم وقدرتهم على تدوير الزوايا ،فيما وحوش اليهيائيفييي وجد ف النفخ ف قون الت بئ المذهبي والهائفي ،الوسيل
السياسي ف ال ران ،هم حديثو الن م وحيدييثيو اليايبيرة، الفءلى ،لبلورة هويات طائفي ومذهبي على حساب الهوي
فءلا عن كون الجبن ال راقي أكيثير دسيميا مين اليجيبيني الوطني واستهرادا الهوي الةومي الجامي ي وهيذا ميا أدى
اللبناني ،وال ران ف المةياييييس السييياسييي والشي يبييي ويؤدي إلى أ اف المةومات الأساسي للدول ،عبر أ ي ياف
والوطني والةومي وا قليمي أهم من لبنيان ،وليهيذا ييبيدو مؤسسات الدول الوطني الارتكا ي ،وما اد الأمور سونا ،أن
النظاو الهائف ف لبنان ،أعيد إنتاجه عبر إعيادة تيأسيييس
الاستفراس على النه على ال ران أكثر و يوحيا مينيه في السله الاشتراعي على أساس قانون انتااق ،حافظ عيليى
لبنان ،لأنه ما يزال ف قداي إرسان دعائم نظاو المحايصي روحي النظاو الأكثري الذي كان م مولا قه ،لكنه أ اف إليييه
الذي و ت أميركا أسسه عند احتلالهيا ليلي يران ،وييرعياه عل جديدة ه تشويه مفهوو االنسبيي ،وفيرض الاقيتيرال
اليوو النظاو ا يران الذي لا ييكيتيفي قيتي يوليه في كيل المذهب منا عبر ما سم قالاقترال قالصوت التفءيييلي ،
مفاييل الحياة قل ي مل لتةسيم المةسم وطب ا على أسس وهكذا قة لبنان أسير التجاذقات ف ظل توا نات الهيوائيف
و مور لا قل ف تأثير المركز الوطن الجياذب ،فيأييبيح
مذهبي متماهي مع طبي النظاو الحاكم ف طهران.
وإن تت ثر محاولات إعادة تركي الهرمي السلهيويي في لبنان كال رق المرقوط إلى أكيثير مين قياطيرة تشيد في
مؤسسات الحكم ف ال ران ،فلأن المحايص ه الأسياس
طليعة لبنان الواحد /أيلول 8102
كت المحرر السياس الذي يبنى عليه كل حراك سياس ف إطار ما يسمى
قال ملي السياسي .وأن كل فريق من الذين أفر تهم
كلما كثر الهبااون شاطت الهبا ،وهذا ميا يصيح عيليى ال ملي الانتااقي لا هم له إلا تحةيق أعيليى نسيبي
انتظار اللبنانيين للهبا الحكومي الت لم يلتمسيوا هيلاليهيا من المنافع والمكاس لجماعته وأن تجيرقي ايميسي
ق د مرور أكثر من ثلاث أشهر ،وقد تمر ثلاث أارى ،ولا يظهير عشر عاما من قدن الاحتلال ،أثبت أن الذيين تينياوقيوا
الهلال .وعلى الرغم من كل ذلك ،يمر انتظار اللبنانيين ميرور على حكم ال ران هم سارقون وحيرامييي ولصيوص
الكراو أماو أمران الهوائف ،وأما السب فلأن هموو اللبنانيييين نهبوا ثروة ال ران وحولوها إلى حساقاتهيم اليايايي
ليست هما لهم .إذ يكفيهم أنهم حصدوا أيوات الش ،ومين والى حساقات مش ليهم من إيرانيين وأميركيين ،ولم
ق د الحصاد فليكن الهوفان .وقانتظار سنوت أرقع الت ميا إن ينل ش ال ران من ثروة قلاده إلا الفيتيات اليذي لا
تمر يكفيهم أنهم سيةومون قتادير الش مرة أارى قالوعود يشبع ولا ي ن ،وأن تنتفض جماهير الي يران عيليى
وال هود وحماي طوائفهم من شرور الهوائف الأارى .قييينيميا
أكثري الش اللبنان أدمنت على سمال الوعود ال يرقيوقييي ، الواقع المزري الذي ت يشه ،وتحول انتفا تهيا اليتي
انهلةت تحت عناوين الةيءييي الاجيتيمياعييي ،إليى
ولم يبق أمامه إلَّا أن ي ترض كما يشان ،والهام اليكيبيرى في انتفا ذات ق د وطن عبير اسيتيحيءيار عينياويين
أنه يترك لأمرائه اتااذ الةرار كما يشاهون .وأما السر ف ذليك، الةءي الوطني ،فلأنها أدركت أن الذين يينيصيبيون
فهو أن الش أدمن على استيايداو عيلا ييةيول( :فياليج لا حكاما لل ران ليسوا إلا دمى تديرهم أجهزة التيحيكيم
ت الج) .ولم يةدو على تجرق علا آار سوى أنه يجدد تيجي َّرل
الاارجي وااي الأجهزة ا يراني .
كأس اليأس ،واليأس مةتل رادة الش وب ،واستلاب لها. من هنا ،فإنه كما الثة م دوم قإمكاني ا ييلاء
وأما أمران الهوائف فيزعمون حمايتها ،وهم لن يحموا سوى السياس ف لبنان ف ظل هذه المنظوم الحاكيمي
أنفسهم .وأيبحوا كمن قال قهم أوغسهينوس مينيذ قيرون،
منددا قرجال الأكليروس ،قائلا( :أمركم الرب أن تحموا الةهييع فإن الأمر نفسه ينهبق على المنظوم الحاكم في
وليس أن تجزوا يوفه) ،لأنهم كانوا يتفنون قوسائل تكيدييس ال ران لأن المنظومتين لا يمثلان ا رادة الشي يبييي
أكثر الثروات من عرن الش ودمه قاسم الدين وحمايته .وهذا الحةيةي .حي لبنان حكمت إعادة تكوين مؤسسياتيه
شأن أمران الهوائف ف لبنان المحميين قيفيتياوى فيةيهيائيهيم السلهوي قواعد نظاو انتااقي طيائيفي ،والي يران
الذي قاط ت جماهيره مسرحي الانتااقات النيياقييي ،
ورجال الدين منهم. يفتةر الذي يجتمي يون تيحيت قيبي اليبيرليميان إليى
لا ُيلاو أمير الهائف قتجاو حةون الش وسرقتها إذا كيان مشروعي التمثيل الش ب ،كيميا إليى مشيروعييي
التمثيل السياس كونهم مجرد دمى تديرهم أجهيزة
الش يجدد له وياءع لأوامره ويهل ر اه .قل يلاو الش التحكم من الاار .و كل هؤلان الذيين ييتيصيارعيون
الذي ُلدغ آلاف المرات من جحر واحيد ،ميتينياسيييا روء اليةيول ظاهريا على عدد الحةائ ف لبنان وعلى تشيكيييل
الكتل ف ال ران هم من طين واحدة ،ومن عجيييني
المأثور ف أنه (على المؤمن أن لا يُلدغ من حجر مرتين). نظاو المحايص الهائفي والهدر والفساد وا فسياد.
وقيل ف المأثور ال رق ( :أعج لجائع لا يشهر سيفه في ولذلك فإن المراهن لا تصح على إميكيانييي إييلاء
سياس قواسه هذه المنيظيوميات قيل لا قيد مين
وجه ظالمه). إسةاطها ،ف لبنان قإعادة تكيويين السيليهي عيليى
وقيل أيءا( :ما جال جائع الا قشبع غنى). أساس قانون انتااق على أساس النيسيبييي وايار
وح َّ للفكر ا نسان وفلسفاته ،وكل التشري ات اليديينييي الةيد الهائف والدائرة الوطني الواحدة وف الي يران
والو ي على تهبيق مبدأ المساواة وال دال قين قن البشير، عبر إسةاط ال ملي السياسي الت أفر ها الاحيتيلال
سوانٌ أكان قالحةون السياسي والحةون الم اشي ،ولكن مبياد ومن ثم إعادة تكوين السله قدنا قإل ان كل النتائيج
اللاعدال واللامساواة ظَلّت منهجا يسلكه أمران اليهيوائيف في الت ترتبت عيليى الاحيتيلال الأميييركي ومين ثيم
الاحتلال ا يران .
وهذا هو طريق ا يلاء ف الحد الأدنى والت يييير
ف الحد الأقصى وقدون ذلك سييبيةيى ليبينيان كيميا
ال ران يحتلان المراكز الأولى ف تصينيييف اليفيسياد
والمراكز الأايرة ف تصنيف الشفافي والحوكم .
طليعة لبنان الواحد /أيلول 8102
ال ام والكادحين وال مال والفلاحين. لبنان ،وأغنيائه وأثريائه .ولكن هذا لم يستفز أكثر الجائ ين
إن أسوأ ما ف المشهد اللبنان السائد الآن ،وقيبيل الآن، ليجاهروا قنةمتهم ورفءهم ،ولم يستهي وا أن ييتيايَّلصيوا
وق د الآن ،هو أن أكثر رجال الدين لم ييتيركيوا وظيائيفيهيم من نير أمرائهم ويهلبون منهم أن لا يكدسوا اليثيروات مين
الم روف قفةهان السلاطين ،وهم تحولوا الآن إليى فيةيهيان عرن جبين الش الذي يم ِثّلون ،ااي أنهم ين ميون قيكيل
أمران طوائفهم. ما ل َّذ وطاب من الموارد الت و َّفرها الله لكل البشر.
أمران الهوائف ف لبنان يستةوي ق ءهم عيليى قي يض وق د مرور تلك الةرون المديدة ،من التبشير والح عليى
قالاستناد إلى الاار .وكما هم أمران على شي يبيهيم ،فيهيم تهبيق مباد ال دال ،يصح أن نتوجيه إليى أميران طيوائيف
عبيدا للاار الذي يحميهم .وإن الصوف الذي يجيزه الأميران، لبنان منددين( :ك ُّفوا عن ج ِّز يوف الش اللبنان ) ،ونتوجه
يتحول إلى يوف يجزه الاار ثمنا لحمايتهم .وقذلك ييكيون إلى جماهير الش اللبنان يارايين( :كيفيوا عين تينياول
الااسر الوحيد لبنان واللبنانيين؛ وف هذا ما فيه من يي ي المادرات الت يستادمها أمران طوائفكم) ،وقولوا لهم( :ليم
مح َّدث لنظاو ال هد ال ثمان الذي كان فيه الأمران والبكاوات يبق على قدن الش اللبنان يوف لم تجزوه ،وتيحيييكيون
والباشاوات والأفندي يسرقون من مال الفلاحين والفةران قما
منه محافظ لثرواتكم).
كانوا يسمونه (نظاو الءرائ ) الأعر ،ويي يهيون ليليوالي وإن كان قد حصل تيحيديي في الينيظياو الاجيتيمياعي
ال ثمان الحص الأكبر ،ويةته ون حصصيهيم؛ وييني يميون والاقتصادي ف عصر أمران الهوائف الآن ،فإنما يستادميون
قايراتها وي املون الفلاحين م امل السييد لي يبيييده ،ومين سله ا قهال الهائف ،ف الاست باد والتحريض والتةوقع،
ي ترض يةوو السيد قتأديبه أو حتى قتله ،قاعتباره ملكيا ليه وتأني كل من يار عن طاعتهم ،وااتيارهم ،وإيصياليهيم
إلى كراس الحكم ،قاتهامه قالارو على مصالح اليهيائيفي ،
يتصرف قه تصرف المالك لملكه. وتاويفهم من سيهرة الهوائف الأارى ،واقيتيلاعيهيا ليهيم.
وقهكذا مشهد ،ييتيحي َوّل اليايار إليى سيييد ،وييتيحي َوّل فأيبح الأمر وكأن اسارة هذا الزعيم أو ذاك ،ت ن اسيارة
المستفيدون من نظاو الهائفي السياسي إلى عبييد اقيتيدان للهائف كلها .أو كأن اسارة مة د نييياقي أو و اري ليهيذه
ممن يزعمون أنهم أمران ،انتهان قكل مواطن مظلوو لا يرفيع
يرا ف وجه ظالمه ،وكل جائع لا يشهر سيفيه في وجيه الكتل الهائفي أو تلك ،اسارة للهائف كلها أيءا.
وأما واقع الأمر ،فإن التجديد لأمران الهوائف ،هو تيجيدييد
من كان سببا ف تجوي ه وإفةاره. لفسادهم .لأن الش آار من يستفيد من الااتيار الهائف .
وقهكذا مشهد ،لا يمكن إنيكيار أن تشيكيييل اليحيكيومي ولذلك تجد أمران اليهيوائيف كيليهيم ميتيايميون قياليثيروات
اللبناني هو قرار قيد الاعتةال ف سجون الاار ،ولن يُهلَق والامتيا ات ،قينما تجد اللبنانيين من جميع الهوائف جيوعيى
سراحه إلَاّ ق د أن يبصم أمران الهوائف على تو يع اليمينيافيع وفةران ومحتاجين .ولذلك فةد جمع الفساد أميران اليهيوائيف
وو َّحد قينهم ،وجمع الفةر وال و قين أقينيان اليهيوائيف مين
على الدول الاارجي الممسك قرقاب لبنان واللبنانيين.
*****
طليعة لبنان الواحد /أيلول 8102
هناك ف لبنان من يت اطى مع تشكيل الحكوم ،قمتاق يوسف الوردان
ما يحدث من تهورات كالتةارب الروس الترك – ا يران ،
مما يوي قداول الأ م السوري ف ما يشبه المرحل قين الم هى الداال ،والم هى ا قليم ،سيبةى
الانتةالي ،وهناك من يتاقع ال ران ،وعدو ولادة الحكوم تشكيل الحكوم مت سرا حتى إش ار آار:
فيه ،أو انتفا الجنوب ومدلولاتها قينما يتناسى الجميع أن
ف الم هى ا قليم والدول ،يتحدث اللبنانيون كثيرا،
لبنان منذ 9129هو ف يل الصرال مع "إسرائيل". لكن لا يستمع أحدهم للآار لأنهم جمي هم أدمنوا منذ
أما ف الم هى الداال ،فيبةى تشكيل الحكوم ال تيدة، عةود طويل ،الاستمال إلى السفارات ومكات المااقرات
على أشكالها وأنواعها ،الةريب والب يدة .وقد ت ودوا على
أسير التوا نات والأحجاو ،أسير المحايص والاستئثار ف تحويل أمنياتهم إلى م لومات ،فباتت تحليلاتهم تدور حول
آن ،أسير م لوم قد تأت من طرف دول أو إقليم ،لتبةى أن ال الم ،يتحرك قأسره على أساس مصلح هذا الفريق أو
الهبة السياسي ف لبنان ،عاجزة عن م الج أي ملف مهما ذاك ،وأيبح من الهبي قول أحدهم أنه ينتظر م رك
ي ر حجمه ،وكأنها قذلك ت زو هذا الفشل إلى التهورات
ا قليمي ،علما قأن تأاير ولادة الحكوم سيزيد الأمور إدل ،وآار ينتظر ما ستؤول إليه انتفا البصرة.
ت ةيدا ،إذ لا يمكن للدول اللبناني أن ت الج مسأل النا حين لا داع للنكران ،فكلهم ذهبوا إلى السفارات ،ومكات
السوريين ،أو م بر نصي قزيارة ق ض الو ران إلى دمشق، المااقرات ،اصويا ،يوو كان لبنان مسرحا ل مليات إقليمي
ودولي على حساقه ،حي قدّموا فيها جمي هم مصلح
اار ا طار الحكوم الجامع ،ولا ه قادرة على الت اط
مع ملفات هام كالنف وال ا ،أو قاريس ثلاث ،أو حتى الآارين على مصلح لبنان.
لا اعتةد أن الأجيال الةادم ،ست رف كل هذه المآثر عن
ملف الكهرقان والبيئ ،ف ظل حكوم تصريف أعمال ه قادة ونا لبنان ،على مدى عةود طويل ،إذ أنها ستبةى
اليوو أماو مأزق دستوري. م َلّف قمصلح الهوائف ال ليا ،الت تبرر لأيحاقها ال مل
قةرار من اار لبنان ،ولا اعتةد أننا نملك الجرأة أو الذاكرة،
الاستئثار بأحد عشر مقعدًا في الوزارة العتيدة ،من
قبل فخامة الرئيس عون وتياره ،تأتي على حساب لتوثيق هذه التجارب المؤسف ،ولن يكت أحد قسب
الكتل الأخرى ،فتتوالد في وجه الرئيس المكلف السةهات المذل للمجموع المكون للتجرق الوطني
مجموعة عقد :درزية ،قواتية ،قومية اجتماعية ،النواب اللبناني .فتكاد تكون رب المصلح الوطني عرض
السنة العشرة ،فتتعسر الولادة ،ليصبح لبنان القوي الحائ ،ه الجامع الوطن الوحيد لكل المكونات اللبناني ،
أبراجاً من كرتون ،والرئيس القوي ،مجرد رئيس عادي ،
والإصلاح والتغيير حكاية سمجة ،واتفاق الطائف في أي أن الذي يجم هم ه السةهات المذل والانتهاكات.
خبر كان ،لندخل كلبنانيين في نفق مظلم كما في كل قال الرئيس شارل حلو يوما للإعلاميين اللبنانيين أثنان
استةبالهم ف الةصر الجمهوري" :أهلا قكم ف وطنكم
استحقاق.
الثان لبنان"!!
www.taleaalebanon.com
طليعة لبنان الواحد /أيلول 8102
نبيل الزعب وجد اللبنانيون ف الأشهر الميا ييي ميا يشي يليون قيه
أنفسهم ،سوان على ي يد الاهتماو والمتاق أو على سبيل
تفيد ا حصانات ان أكثر من ثماني مليار دولار تدال التسلي ،وهم يتاق ون أابار اليبيحي عين إقيرة تشيكيييل
لبنان سنويا قواسه أقنائه الم ترقين ف الاار ،وهذا ما الحكوم ف كوم قش المحايص أو ال ةد المسيتي يصييي
يساهم ف إقةان الو ع الاقتصادي -الاجتماع ل البي داالي واارجي ،قينما تتسع دائيرة الأ ميات الاقيتيصياديي
اللبنانيين ف اان ما فون الفةر وال و ويساهم ف منع والاجتماعي ،وتةف البلاد على شفير ا فلاس أن ليم تيكين
أي انفجار محتمل على هذا الص يد مفلس قالف ل.
غير ان ما يجدر ا شارة إليه ف هذا المجال ان غالبي الاهتماو قم الج قءايا المواطن غائ أو م ي ،والحج
من يزور لبنان من هؤلان الم ترقين ااي ف فصل هذه المرة إننا ف ظل حكوم تصريف أعمال وكأن اليو يع
الصيف ،إنما يار يبرر يارته قالتزاماته قزيارة الأهل كان غير ذلك ف ظل الحكومات السياقيةي ،أو قيد يصيبيح
وقالتحديد الوالدين ولولا هؤلان لما كان من حاج إلى هذه أفءل حالا ف ظل الحكوم الةادم الت لا قد وأن تيبيصير
الزيارة وتكٌبد مشةات السفر والترحال الت تُةاقل ف لبنان النور ق د طول انتظار ق ض النظر عن شكلها وأشاياييهيا،
قم اناة أشُق وأقسى متمثل قالتةنين الةاس والظالم عندما تنءج الصفة ويذه أقهاب الل ب إلى البح عين
للكهرقان مءافا إليه هذه الأياو ندرة المياه المهلوب سبل ووسائل فرض رائ جديدة تمتص ما تيبيةيى في
توفرها للاستادامات الااي وتراكم أكواو النفايات ف جيوب اللبنانيين مثل ريب الي 103ألف ليييرة اليتي تيم
الشوارل والساحات وأماو البيوت وانتشار روائحها الكريه تأجيلها أو الحدي عن رفع ريب الةيم المءافي وفيرض
وما تفر ه من أ رار مؤكدة على الصح ال ام للناس مبلغ مةهول على البنزين ومشتةات الوقود الأارى ،دون أن
يفكر أيحاب هذه الآران "النيرة" ف ملفات الكهرقان واليميان،
والبيئ م ا المدارس والصح ،ودون الاقتراب من الفساد وهيدر اليميال
فهل ادرك الم نيون وال يارى على حا ر هذا البلد ال او لأن كل السياسيين مستفيدين من هذا الو ع قدليييل
ومستةبله كل الان كاسات السلبي الت ستنجم ق د اليوو أنهم يل نون الظلاو ولا يء ن واحد منهم شيمي ي واحيدة،
جرٌان استمرار هذه الأو ال غير المشج لل ودة إلى لبنان "فراجح" مسرحي فيرو هو المسؤول وكذلك أن أحيدا مين
سوان للاستثمار فيه أو لمجرد الزيارات الااي لمن لم ي د
يجد من الممكن أن يةوو قذلك وكل ما ي تر ه يدف ه إلى الفاسدين الكبار لم يشر إليه أو يةدو للمحاكم .
الةرف وإعادة النظر ف مسال (الحنين) الت لم ت د عندما جدد اللبنانيون للهبة السياسييي اليحياكيمي في
تتوافق مع ما كان يأمل أن يلةاه من اهتماو نسانيته على الانتااقات النياقي الأايرة ،وتساقق المةتيرعيون ليتيثيبيييت
الأقل وتوفير الحدود الدنيا من الحياة الكريم واقله نظاو المحايص الهائفي والسياسي ،الةوا انهباعيا أنينيا
مستلزمات ما تتهلبه البنى التحتي المذكورة آنفا دون ان ش لا يجيد الاعتراض لأن قوى الاعتراض الش بي اليتي
ن فل أ مات السير وي وقات الانتةال من مكان إلى آار حملت ملفات الفساد والنفايات والكهرقان وعبرت عن مييير
والتفلت الأمن والرشاوى والسمسرات داال الدوائر جميع اللبنانيين قدت ييفي وليم تينيجيح في تيرجيمي
حءورها الةوى ف الشارل إلى حءور ميوا في يينيدون
الرسمي وغيرها،،،
إلى أين غير المجهول يةودون هذا البلد ويدف ونه إلى الاقترال ،لذلك عدنا إلى الدوران ف حلة مفرغ .
وقين حرب الصيلاحيييات والأحيجياو وتيأثيييرات اليايار
مجتمع ال اب ا قليم تظل سياس المراوح سيييدة اليميوقيف ،وييظيل
وماذا ق د أن ياسر اللبنانيون كل الفرص الت تأتيهم مصير البلد ومستةبل اللبنانيين ف مه الريح ،وف غفلي
من أقنائهم ف الاار ق دما ُس َّدت كل احتمالات الانفراجات من الزمن عندما ينبي ي اليدايان الأقيييض مي يلينيا ولادة
ف الداال أنها ل مري احدى اقشع ما يت رض له البلد اليوو الحكوم سيفاجئ اللبينيانيييون أن جيدييدا عيليى الأو يال
من أاهار اقتصادي مُحدق قه طالما قةيت أموره الم يشي والملفات ال الة لن يهرأ لتستمير سييياسي اليتيصيرييحيات
البديهي جدا على هذا الةدر من الانحهاط والتردي ولسوف
يصح فيهم غدا انهم وق بان من يتولى ماو أمورهم قد والوعود المنمة ويسم ون قرق دون أن يروا طحنا.
ذقحوا الدجاج الت تبيض لهم ذهبا قدل أن يحافظوا عليها
،،،،فهل من يةرأ ويتدقر الكارث قبل فوات الأوان!!!!!؟؟؟
طليعة لبنان الواحد /أيلول 8102
في سبيل تصويب الرؤية النقدية
لمسيرة المجتمع المدني اللبناني
والرهي الاقتصادي والاجتماعي والسياسي لبنيان مي يار ي نبيل الزعب
جادة ،وكيف يرى الحا رون الم ار الت يتون إلييهيا كيل
لبنان من منهلق المواطن الكامل والحريات الديمةراطييي أثبت المجتمع المدن اللبينياني ايلال السينيوات اليةيليييلي
الما ي ،أنه ليس حال هامشي ت يش عليى يفياف اليحييياة
والمصالح ال ام وقنان الدول الةادرة الت تيحيمي الشي ي السياسي الداالي ف لبنان ،محةةا سلسل من ا نجا ات عيليى
والمؤسسات وغير ذلك. شتى الص د المهلبي والاجتماعي والاقتصياديي وتيحيول إليى
واقع "ثةيل" مفروض على السله الت قاتت تحيسي ليه أليف
كما لا قد من ا شيارة إليى أهيمييي الينيدوات اليحيواريي حساب وه تمارس يفةاتها وسمسراتها مست ل كيل أقيواب
والثةافي الت تجري ف المناطق والميحيافيظيات ميتينياولي الفساد المتوفرة لديها نهبا وااتلاسا وهدرا منظما للمال ال او.
الثةاف والمثةف والمجتمع المدني اليميتيحيرر مين قيبيءي كما يُس َجّل للمجتمع المدن اللبناني أيءيا اسيتيةيهياقيه
السله السياسي والانفتاء على الةوى الت ييري واليثيوريي لأوسع الشرائح الش بي والنةاقي والمهني والهلاقيي وكيل
المناط قها إحداث الااتراقات المهلوق قثةيافيتيهيا وقيييميهيا الذين لم ي د لأحزاب السله وسياسييهيا وميييليييشييياتيهيا
واستةهاب الشباب الهامح للت يير ،وعلى "قوى الت يير أن لا الهائفي والمذهبي ،الةدرة على ترويءيهيم وتيدجييينيهيم،
تتهاون ف التبشير قوجه نظرها السياسي والفكري كاملي فارجوا من طون حيظيائيرهيا إليى فءيان اليوطين الأوسيع
لترشد الناس إلى طريق الالاص" (الدكيتيور جيو ييف عيبيد والأرح ،متحررين من كل تيبي ييي واسيتي يلال سييياسي ،
الله /شباط ،)1399حي يشير أيءا إليى أهيمييي اليحيزب
الثوري ف تحةيق الت يير مست ينا قمةول للمفكر الشيوع واستلاب فكري وثةاف .
ا يهال غرامش الذي يول الأهمي لدور اليحيزب اليثيوري من هنا ،يمكننا أن نستنتج لماذا كانت كل تلك الهيجيميات
ف الق الةوة الةادرة على تظيهييير ميثيةيفييين عءيويييين الارتدادي للسله على المجتمع المدن اقتيدان مين الي ياو
لتحةيق الت يير الحةية . ،1399يوو انهلةت التظاهرات الرافء للنظاو اليهيائيفي
هذه اللةانات والندوات الحواري والثةافي والسياسي ،ه اللبنان فجرى ااتراقها من قبل الذين حملوا ش اراتهيا ورا
ما يج أن يء ه المجتمع المدن اليوو ف مةدم أولوياتيه للانةءاض عليها ،وتهويق كل من يمت إليييهيا مين رميو
وهو يتوايل مع اللبنانيين ف م رك اليوعي واليتيثيةيييف وهيئات ق د و ع اليد على الاتحاد ال مال الي ياو ثيم إليى
والتدري على انتزال الحةون قالهرن والأسالي المشيروعي فرط هيئ التنسيق النةاقي وتكرار ذلك أيءيا ميع راقيهي
والسليم ومن ا لكل ااتراقات محسوق للسليهي اليفياسيدة أساتذة الت ليم الثانوي الرسم ،ويولا إلى أساتذة الت ليييم
وأحزاقها ،وه محاولات لن تتوقف ،وسيتيتيكيرر حييي مين الااص وتنصي قيادات تم تو ي ها محايص عليى أحيزاب
المستحيل على المستفيدين من حال اليفيسياد اليراهين أن السله الةائم أيءا ،كما تةتيسيم اليجيبيني عيليى ميائيدة
يتنا لوا عن مصالحهم ومكاسبهم أن لم تيتيوال اليهيرقيات اله او ،ويولا إليى ا غيرانات اليتي قيدميت إليى قي يض
المتتالي على رهوسهم وكشفهم أماو الرأي ال او وفءحهيم النةاقيين قاحتءانهم انتااقيا مؤارا على قيوائيم السيليهي
وتةديمهم للمحاكمات. الذين لم يرقحوا م ها واسروا من كان م هم ف آن.
ف انتااقات 1399النياقي لم يتمكن المجتميع اليميدني تلك ه أهم الالفيات السياسي والتنظيمي اليتي ييجيد
اللبنان من تحةيق ما كان يصبو إليه من اايتيراقيات ،وميع المجتمع المدن اللبنان نفسه اليوو ،مجبرا على مواجهتهيا،
ذلك حةق فو ا حدى مرشحاته في دائيرة قيييروت الأوليى
وسجل آلاف من الأيوات للوائح المنءوي تحت قوائم "كلنا مستفيدا من إرثه النءال المتوا ع وتجرقته ال نييي اليتي
تم اكتساقهما ف الةليل من السنوات المنصيرمي أولا ،ثيم
وطن " ،الت دعمها. إلى حلةات وندوات التةييم الذات الت يجريهيا هيذه الأيياو
وف ذلك ما يفرض عليه الاستمرار قت ميق أوثيق وأوسيع نةدا لتجرقته الاعترا ي من ال او 1399حيتيى انيتياياقيات
1399لنشير ف هذا المجال إليى اليميؤتيمير اليذي أقياميه
الةواسم المشترك قين مكوناته ومجموعاته المت ددة ،حي
أن مسيرة الألف ميل لديه لم ت د ت ن الاهوة الأولى ،وهو المريد الش ب لمكافح الفساد مؤارا تحت عنوان:
تاهاها قأميال ،ولتكن أي مراج نةيديي تيةيتيءي مينيه أي م ار نريد ،قين الواقع والمرتجى
التراجع اهوة إلى الوران ،طالما ذلك في سيبيييل اليتيةيدو
وجرى الاله تةديم أكثير مين ميراجي ي وقيرانة نيةيديي
اهوتين إلى الأماو. للتجرق تناولت تحديد الم ار المتجذرة ف الفكر وال مل
طليعة لبنان الواحد /أيلول 8102
حراك المتعاقدين
يعتصم أمام وزارة التربية
ف ،1399 /1 /13ودفاعا عن حةون المت اقين ،الذين سيرقيت قتاريخ 90أيلول ،1399عةد حراك المتي ياقيديين
عةودهم وساعاتهم ،تجم ت أماو و ارة الترقييي حشيود مينيهيم، الثانويين وراقه الت ليم الثانوي لةان تيرقيوييا كيميا
عةد مؤتمرا يحفيا ف مةر راقه الت ليم الثيانيوي-
واغلةوا شوارل و ارة الترقي قبل لةائهم الو ير مروان حمادة.
ف اءم النءال الجدل والمتصاعد الذي ااض غيمياره حيراك الاونيسكو.
المت اقدين الثانويين نفذ الحراك ييوليتيه اليجيدييدة أمياو و ارة طرء رئيس الحراك حيميزة مينيصيور ميع رئيييس
الراقه نزيه جباوي مجمل قءايا المت اقدين سييميا
الترقي م لةا شوارعها وقواقتها الرئيسي ف ظل استنيفيار اميني الهارئ منها والت تتلاص قكارث فةدان الي يةيود
شمل قوى التدال والدرك والأمنيين والجيش. والساعات والسبل الآييلي ليتيايهي هيذه الينيكيبي
حءر ال شرات من الأساتذة المت اقدين ومنذ الصباء إلى قياحي والمتمثل ف ح و ارة الترقي على تشريع تش يي
الو ارة على وقع الأناشيد الوطني ،ونفذوا اعتصامهم الذي تاليليه الصفوف وأيءا إعادة اليمينيتيدقييين إليى اليتي يليييم
مؤتمر يحف كانت كلماته مو ع قيين رئيييس اليحيراك حيميزة الأساس وذلك فسحا ف المجيال ليوفيرة السياعيات
منصور ،ورئيس الاتحاد ال مال د .قشارة الأسمر ،وكانت الكلمات للمنا لين المت اقدين الذين سلبت ساعاتهم نتيج
كلها حول قءي الساع المصيري و رورة التزاو الو ارة قيحيفيظ
ال ةود والساعات لجميع المت اقدين مع رورة التزاو أركانها وكل للسياسات الااطئ لو ارة الترقي .
من ف الهاقق التاسع قةرار الو ير ف هيذا اليايصيوص وعيدو وقد أكد رئيس الراقه وقوف الراقه إليى جياني
التلكؤ والت ا والتهنيش عن هذا اليةيرار مين قيبيل قي يض المت اقدين ف أ متهم تلك طيارحيا كيل اليايييارات
لدعم المت اقدين ومنها إعلان ا يراب ميع قيدايي
المسؤولين والموظفين.
عند الساع الثاني عشرة والنصف حءر وفد من اليميتي ياقيديين ال او الدراس .
إلى مكت و ير الترقي قنان على طل الحيراك ،واليتيةياه ميهيولا، ولاحةا ،نهار الجم التةى رئيس اليحيراك حيميزة
منصور مع و ير الترقي الذي أكد له انه اجتمع الييوو
حي تم عرض الةءايا الترقوي الآتي : قكاف أركان ا دارة الترقوي وو هم ف السيبيل
-9شكى منسق الحراك لم اليييه عيدو اليتيزاو و ارة اليتيرقييي الآيل لحماي عةود الميتي ياقيديين ومينيهيا السيمياء
وتحديدا ق ض الموظفين قالةرار الصادر عن م اليه قحفظ عيةيود قالتش ي وفتح الصفوف اذا توفرت أعيداد اليهيلاب
وساعات جميع المت اقدين ،كت م اليه على الفور كتاقا قا ييده
إلى مديرة الت ليم الثانوي مذيلا قأسمان جميع المت اقديين اليذيين وال رف لذلك.
حمزة منصور /حراك المت اقدين
أوقفت عةودهم.
-1أيدر م اليه قرارا جديدا وتويي جديدة إلى مديري الت ليم
قءرورة التشريع مع رفع المسؤولي عن أي مدير ثانوي ف حيالي
تش ي الصفوف شرط أن يتجاو عدد الهلاب ثلاثين طالبا.
-0أكد م اليه انه يلتزو ال مل على إنهان اقتراء قانون تيثيبيييت
المت اقدين وال مل مع كاف أعءان لجن التيرقييي ليتيذليييل كيل
ال ةبات الت تحول دون ذلك.
-2رفع الحراك طلبا إلى م اليه قال مل على رورة إيدار قيرار
أو كتاب قإعفان الأساتذة المت اقدين من رسوو تسجيل أقينيائيهيم
ف الثانويات والمهنيات الرسمي .
وف لا ،اتصل م اليه الال الجلس قالةا المكيليف قيالشيؤون
الةانوني داال الو ارة وكلفه قإعداد قانون حول هذا المو ول.
إننا ننا ل ف سبيل الدفال عن حق كل مت اقد لن نسيتيكييين،
ولن نستسلم،
قيروت ف 1399-1-19
حمزة منصور /حراك المت اقدين الثانويين
طليعة لبنان الواحد /أيلول 8102
ومساعدة المدارس الااي حيي عيليييه أن ييتيحيميل أولا قبل ظهر يوو الاثنين 2أيلول نظمت الجم يات والهييئيات
مسؤوليته تجاه المدرس الرسمي اليتي هي ييمياو أميان المدني وحمل (قيكف ) قهراقلس ،دعما للمدرس الرسمييي
النهء الترقوي وحمايتها رورة وواج ،إذ أنيه مين غييير
المةبول اتسال فارن الأدان قين المدرس الرسمي والااي ، وت زيز الت ليم الرسم وت زيز مجانيته ف كل المراحل:
يحيح أن ف ذلك واقع تراكيمي أوييليه ليهيذه اليحيال وف الاعتصاو ألةى الرفيق عياهيد حيميزة عءيو قيييادة
الحكومات المت اقب لكن ما نيليميسيه اليييوو مين تيجياهيل
مةصود يؤكد على حجم المااطر اليتي تيتيهيدد اليميدرسي منظم كفاء الهلب ف لبنان ،الكلم التالي :
الرسمي الت تستحق الأقني المجهزة واللائيةي واليمي يليم أيها الزملان والزميلات ،أيها الحءور الكريم
الجيد والمدير الةيادي والملاع اليرييا ييي واليميايتيبيرات من حق المواطن أن يهال قالت ليم الجيد لأولاده قي يييدا
وقاعات الموسيةى والرسم والم لوماتي والمسرء وغييرهيا.
والكثير من مدارسنا غاب عنها الاهتماو وغرقت ف الحرمان عن الاست لال،
فيما أيبحت مناطق أارى ت ياني مين فيائيض اليميدارس وإذا كان ش ار "مة د لكل تلميييذ " اليذي تيتيبينياه و ارة
الرسمي الحديث .فلتتحمل اليدولي اليميسيؤولييي وتيحيول الترقي ف استراتيجيتها الي يامي واليذي يسيتينيد إليى حيق
توجهاتنا إلى قرارات ومراسيم وقوانين تفتيح أفيان جيدييدا دستوري وأنسان ،فإننا نتسانل عن اليذي أعيدتيه ليحيميايي
المدرس الرسمي ال ارق ف تردي أو اعيهيا ليجيهي غييياب
نحو مدرس رسمي مواكب لل صر . البنان المناس والمنتف ات والتةديمات الت تستجي لحاجيات
إننا ف منظم كفاء الهلب نرى رورة تيحيسييين واقيع الهلاب وا همال قد حولها إلى رائ .وعنيدميا تيرى اليواقيع
المأساوي لمدارس المدين يفهم حةية غياب الدول الفيا يح
المدرس الرسمي عبر :
دعم قرامج تهوير الت ليم الرسم عن طريق ميهياقيةي عن م الج هموو المدرس الرسمي ،فمن اليتيصيدعيات في
الأنظم ا داري والتنظيمي للةهال مع متهليبيات اليتيهيور المبان إلى غياب التجهيزات والتةنيات المحفزة للهلاب .فيإذا
والتأهيل عبر توفير البيئ الت ليمي المينياسيبي ،وتيفي يييل
المناهج المبني على التاهي و مان ت ليم يسياهيم في كانت الهبة السياسي تتسلى قأحجاو التسرب المدرس في
التنمي الاقتصادي من الال تكنولوجيا الم لومات وتحيدييد المدين ف لى من تةع المسؤولي .
النتائج المتوق للبرامج والشهادات وتوييييف اليميؤهيلات
الءروري للمهن الترقوي وسوف نستمير في اليدفيال عين الت ليم حق لكل مواطن فماذا أنجزتم لحمايته ،وإذا ليم
المدرس الرسمي والجام اللبناني حتى ي يود ليليتي يليييم تستهع الدول م الج جشع الأقسياط والاحيتيكيارات فيمياذا
قدمت للمدرس الرسمي .قما يءمن تحويلها إلى أكاديميات
الرسم اعتباره والسلاو عليكم. ت ليمي متهورة لا تار عاطلين عن الي يميل أو تيجي يليهيا
ميدانا للاتبال والأ لاو .ومن ينةذ التي يليييم اليرسيمي مين
الانهيار،
إنها مسؤولي من يجيهير قياسيتي يداد اليدولي ليتيميوييل
طليعة لبنان الواحد /أيلول 8102
يوسف الورداني الوعود السراقي لحل أ م الكهرقان تبارت ،والتصريحات الوردي
الت تتسم قال نتري ادت ساعات التةنين ورف ت منسوب ال تم
اقتبس هذا العنوان ،من صرخات المواطن حتى قات المواطن لا يثق ولا يصدن ف آن م ا ،وقين المهالبين
في البقاع ،الذي يشكو من الخطر البيئي قإنشان م امل ثاقت واللاهثين وران البواار تنب رائح الصفةات
الذي يمثله هذا المجرور ،بطول 271كلم من والفساد ويستمر ال جز وترتفع نسب الأموال الت تصرف على
بحيرة اليمونة حتى المصب عند القاسمية
%08من المجرى في محافظة البقاع و%18 كهرقان لبنان من ازين الدول وقالتال من جي المواطن.
آار ملهاة أن لم نةل مأساة المسرحي الكهرقائي هو قرار تركي
في الجنوب. عدادات على اشتراكات المولدات الااي ،وهو الأمر المرفوض من
الأمراض السرطانية تحصد العشرات ،بل قبل أيحاب هذه المولدات قحج عدو الةدرة اللوجستي على تنفيذه
المئات ،وبخاصة في بلدتي بر الياس والمرج، واحتجاجا على تس يرة و ارة الاقتصاد قا اف إلى رفءهم تحمل
بحسب النائب الطبيب د .عاصم عراجي ابن كلف ال داد والمهالب قتحويلها على حساب المواطن ،وهدد هؤلان
بلدة برالياس ،وأصبحت بحيرة القرعون جورة قالتوقف عن ال مل لتزداد ال تم ظلاما ون ود إلى عصر الشم ،
صحية مكشوفة للشمس والهواء تنشر وقد تتفق عبةري أحد المسؤولين ليةول لةد حولنا كل أيامكم إلى
الأوبئة والأمراض. أعياد ميلاد تءيئون فها الشمول..
عوامل ثلاث اجتمعت على ارتكاب هذه ناهيك على أن مو ول ال دادات الذي ي لف قالحرص الكاذب على
تافيف ق ض الأعبان عن المواطن يحمل م نى أن أ م الكهرقان
الجريمة البيئية: طويل وعليكم الاعتماد على المولدات إلى أجل غير مسمى قا اف
-2الطبيعية التي بخلت بالمياه ،فج َّف
إلى رائح الفساد المنب ث من يفة استيراد مليون عداد فرنس
النهر وج َّفت روافده. قبل أنها مست مل وقد أارجت ف فرنسا من الادم لةدمها ،وقد
-1المعامل والمؤسسات والمستشفيات
قدو إش ار إلى الةءان حول هذا المو ول.
التي تلقي بسمومها في مجرى النهر. وإذا كان مو ول الكهرقان هو قءي سجال قين أطراف المحايص ،
-3المزارع الذي يصُّر على ري مزروعاته فإن مو وعا آار لا يةل أهمي واهورة عنه إلا أنه م ي تماما ،وهنا
لن نتحدث عن الليهان الذي تحول إلى مجرور كبير ولا عن الأنهار
مما يجده في هذا المجرى. الأارى الت أيبحت مصبا للنفايات والصرف الصح ،وكذلك اليناقيع
وأمام هذه المعضلة تقف الدولة ،عاجزة والمياه الجوفي ،إذ نسمع من التصريحات ما يكف دون اهوة عملي
عن اتخاذ أي تدبير يساعد على الحد من تءع حدا لهذه المهزل وتحول دون تلوث البيئ ،إذا قة منها ما يمكن
هذه المشكلة ،رغم الاجتماعات ،واللقاءات
إنةاذه ،ااي أن الكسارات والمةالع على البةي الباقي .
التي يعقدها وزراء ونواب البقاع. ما نود ا شارة إليه ف هذا المو ول هو شح المياه من جه ،
تقدمت مصلحة مياه الليطاني بإخبار وعدو يلاحي ما يصل منها ف ق ض المناطق للشرب مما يءهر
للنيابة العامة ،بحق 117معملاً ومؤسسة المواطن ال لبان لشران المياه للشرب وللاست مال الشاص مما
ومستشفى ،تقوم برمي نفاياتها في مجرى يج ل فاتورة المان أعلى رقما من فاتورة الكهرقان ،ف لى سبيل
النهر من النبع حتى المصب لكن الدولة لم المثال يدفع المواطن 10ألف ليرة كم ول شهري رسوو الاشتراك
تبادر إلى منع هذه المؤسسات ومحاسبتها، ف مصالح المياه ال ام ،وقالحد الأدنى ستون ألف ليرة لاستاداو
ولم تمنع المزارع غير المسؤول عن استخدام المياه الصالح للشرب وأكثر من مئ وامسين ألف ليرة للاستاداو
المياه الآسنة والملوثة والمسرطنة لري المنزل ولن نةول أكثر أنه قهذا الأمر يكتمل النةل قالزعرور ..ولنا
مزروعاته على ضفاف النهر. عودة ف أعداد قادم .
يجري الإعداد لتحرك بقاعي واسع لرفع
الصوت عالياً.
طليعة لبنان الواحد /أيلول 8102
الم يش ق دما ارتف ت أس يار السيليع الءيروريي قشيكيل أوائل ال او 9190
جنون مما سيزيد أعبان إ افي على الأعبان المتراكمي مين (طلي لبنان الواحد ال دد الساقع)
الال توايل مراحل الأ م . أكدت الةيادة الةهري لحزب الب ال رق الاشتراك ف
وإذا كانت هذه ال ناوين الثلاث للأ م تشكل دليلا حسييا لبنان على أن ايار المةاوم هو الايار الأف ل لتحرير الأرض
على حجم الم اناة الت ي يشها اللبنانيون ،إلا أن ثم قءاييا واست ادة السيادة وطالبت قالانتةال ف الت امل مع مو يول
أارى ما تزال عالة وه اليوو الأشكال الصارا ليليميأسياة الجنوب من الأسليوب الشي ياراتي إليى أسيليوب الاليتيحياو
الت ي ان منها عشرات الآلاف من أقنان هذا الش الصاميد والاحتءان والدعم الكامل لصمود الجنوقيين .وأشيارت إليى
الصاقر ،من قءي الماهوفين واليميفيةيوديين إليى قءييي أن استمرار الأو ال على وتيرتها الحالي سيؤدي إليى ميزييد
المهجرين من ديارهم والم رقين ف قلدهم ،والذين ينيؤون من التآكل ف كل جوان الحييياة اليليبينيانييي ،وأن الأ مي
الاقتصادي ه ال نوان الأاهر ليميءياعيفيات اسيتيميراريي
تحت ظروف الحياة الةاسي والتشريد الجوال والمتنةل. الأ م ،وشددت على وجوب تحةيق الاحتءان السياس قيين
هذه الأجوان الءاغه تلاصها م اناة أهلنا وجيمياهيييرنيا الأطراف الدااليي واليى إسيةياط كيل أشيكيال اليتيهيييييف
ف الأرا المحتل الذين ي يانيون مين إرهياب الاحيتيلال والتمذه عن الحياة السياسي اللبناني ،كما حيت اليةيييادة
والمحايرة والاعتةال والأق اد والت لولا المةاوم الوطينييي الةهري النءال البهول الذي تيؤدييه جيبيهي اليميةياومي
اللبناني والاحتءان الش ب لها لكانت الصورة جيد قياتيمي ، الوطني اللبناني ونوهت قجهود كاف اليةيوى اليمينياهءي
ولكانت كاف منافذ النور قد أغلةت ف وجيه اليليبينيانييييين للاحتلال وحيت الم تةلين ف سجون وم سكرات ال دو وكل
التواقين للالاص الوطن عبر تحرير أر هم مين الاحيتيلال المنا لين الذين ييواجيهيون الاحيتيلال وفي ظيروف غييير
الصهيوني وإعيادة تيوحيييدهيا عيليى الأسيس اليوطينييي
متكافئ .
والديمةراطي ق يدا عن التهييف السائد حالييا واليتيميذهي جان ذلك ف قيان أيدرته الةيادة الةهري لحزب اليبي ي
الذي سيؤدي استمراره على وتيرته الحالي إلى ج ل التفسخ ال رق الاشتراك ف لبنان قمناسب حلول الي ياو اليجيدييد
هو السم ال الب ف نسج ال لاقات السياسي والاجتمياعييي
والت يشكل نفاذها تنفيذا لأهداف ال دو د لبينيان والأمي وهذا نصه:
يودل اللبنانيون عاما ،ويستةبلون عاميا آاير ،والأ مي لا
ال رقي . تزال تهحن عظامهم وترا قظلالها اليثيةيييلي عيليى كيل
إن الةيادة الةهري لحزب الب ال رق الاشيتيراكي في جوان حياتهم .فمسيرة الحل لم تحةق تةدما على أي مين
لبنان وه تؤشر على هذه المااطر الت تهدد وحدة اليبيلاد الص د ،حي الأمن غيير مسيتيتي ،والاايتيراقيات الأمينييي
وحريتها وييغ الت ايش قين اللبنانيين ف قوتة اليميصييير والتفجيرات الت تهيح قأرواء الأقرييان والأطيفيال والشيييوخ
الوطن الواحد ،ترى قأن الوسائل الت ت تمد أساسا لم الج والنسان ج لت المواطنين ي يشون أجوان غير مستةرة فءيلا
الأ م من كل جوانبها لا تزال عاجزة عن الولو طريق الحل عن تهديد أمنهم الحيات ومصالحهم ومرافةهيم اليحيييويي
المنشود .فلا الترتيبات الأمني هيأت المينياايات اليلا مي لا
راح الساح الداالي ،ولا ه استهاعت أيلا أن تحةق حيلا والحياتي ،وا يلاء السياس لا يزال الحدي عنه يدور في
مةبولا على الص يدين السياس والاجتماع ،ولا ا جيرانات الحلةات المفرغ دون أن تكون في الأفيق اليةيريي قيوادر
الت اتاذت لحماي الليرة اللبناني استهاعت أن تحميها مين
المءارقات وارتفال س ر الصرف قالنسب للدولار ،ولا ليجيان الويول إلى توافق على الةءايا الأساسي .
ا يلاء استهاعت أن تنجز عملهيا ايلال الأشيهير الأرقي ي وف موا اة هذا التردي ف الأو ال السياسي والأمينييي ،
الما ي ،وكل ذلك والحكم ما يزال غير حاسم في اعيتيبيار فان الو ع الاقتصادي ينذر قكارث حةيةي على الص ييديين
الاقتصادي والاجتماع نظرا لان كاس ذليك عيليى اليو يع
طليعة لبنان الواحد /أيلول 8102
ثالثا :أن تافيف الاحتةان السياس والداال ونزل فيتيييل ايار المةاوم هو الايار الأف ل لتحيريير الأرض واسيتي يادة
التوتر من الداال يشكل مدالا للتفاهم السياس وقاليتيالي السيادة والرد على ما يهرحه ال دو من مواقف تكشف حةية
ولو طريق الوفان الف ل وتيحيةيييق اليوحيدة السييياسييي نواياه د لبنان والت قدأت أدلتها الحسي تبر لل يييان مين
الال التهيئ ل ملي استيهيان اسيتي يمياري في اليجينيوب
الوطني والت قدونها لا يمكن لم رك اليتيحيريير أن تيأايذ
كامل مداياتها ،فالتحرير والتوحيد إنما هما هدفان متلا مان المحتل.
إن الةيادة الةهري وه تدرك كم ه شدييدة مي يانياة
والواحد منهما مصدر قوة للآار ،وقتحةيةها تتوفر لليبينياني اللبنانيين ،وكم ه شديدة أيءا إرادة الصمود لديهم ،تيرى
شروط المواطني الصادق . أن استمرار الأ م سيؤدي إلى مزيد من التآكل ف الأو يال
الداالي ،ومزيدا من الان يكياسيات السيليبييي عيليى نءيال
راق ا :ان جماهيرنا الصامدة ،ونءال جيبيهي اليميةياومي المةاوم د قوات الاحتلال الصهيون وانيه آن الأوان وليو
الوطني اللبناني الت ل بت دورا أساسيا ف إسةياط اتيفيان متأارا لو ع حد للنشاطات اليداايلييي والارتيةيان قياليو يع
91أيار له قادرة على إسةاط كل اتفان من شأنه أن يميس الداال إلى مستوى المهاو الوطني اليميفيروض أن تيكيون
السيادة الوطني أو أن يمنح ال دو ترتيبات أمني تيحيت أيي ملةاة على عاتق ش ت ر ت أر ه للاحتلال ،وتيتي يرض
يي أو شكل كان ،وأن المفاو ات الجياريي لا ييميكين أن سيادته للانتةاص .وان الأطراف الداالي وأن كانت لا تميليك
تشكل الاستجاق الوطني المهلوق لأن الجماهييير اايتيارت وحدها قدرة فرض الحل ،إلا أنه قاستهاعتها أن ت مل عيليى
إراح الساح الداالي عبر تةديم التنا لات المةاقل وإسةاط
طريةها وه تت امل مع ال دو قالهرية الت يفهمها. نظري المناطق الم لة وإفساء المجال أماو المهجرين ،كيل
اامسا :ان تنفيذ الاه الأمني للهريق الساحل ،قيةيدر المهجرين ،إلى أن ي ودوا إلى منا لهم وقراهم ومدنهم دون
ما ه مهل وطن فه مهل ش ب أيءا ،وأن نيجياحيهيا استثنان أو تمييز ،وحل قءي الماهيوفييين واليميفيةيوديين،
إنما يرتب قشمولها كاف المناطق وفتح كاف الم اقر وو ع وإفساء المجال أماو الشرعي لأن تأاذ دورها الأمين كهيرف
حد للااتراقات الأمني الت تحصل هنا هناك ،والحؤول دون يحصر قها الأمن وقها فة ،وإ ال كل أشكال التهييييف عين
أن يكون الأمن الشرع منهلةا لممارسات غير شرعي عانت
ولا تزال ت ان منها جماهيرنيا الأميريين .وإذا كيان الي يدو ألوي الجيش .وعلى هذا الأساس ،فإن الةيادة الةهري ،وف
مناسب توديع عاو وحلول عاو جيدييد ،إنيميا تيؤكيد عيليى
الصهيون وهو الرافض أيلا لأي دور أمن للجيش اللبنان
ي مل على تفشيل الايهي الأمينييي اليميهيروحي وعيليى المباد الأساسي الآتي :
هشاشيتها ،فإن هذا الموقف يج أن يكون عاميلا ليتيوحيييد أولا :إن تحرير الأرض من الاحتلال الصيهيييوني ييحيتيل
كلم اللبنانيين وجهودهم ف مواجه ال دو الهامع قأر نيا الأولوي على كل قءي أارى ،وان ايار المةاوم الوطينييي ،
إنما هو الايار الأف ل ،لأنه الايار الوطن الذي ي يد ليلأرض
ومةدراتنا والهادف إلى تةويض البنيان الوطن . حريتها وللش استةلاله ،وان المةاوم الوطني الت وحدت
سادسا :ان ت زيز دور قوات الهوار الدولي ييجي أن لا الجماهير حولها ،مهلوب دعمها وتوفير كل عوامل الصيميود
يكون على حساب دور الجيش اللبنان وإنيميا عيليى حسياب
الةوى الت أفر ها ال دو من قوات س د حداد إلى ما يسيميى لها وعبر ال مةين الوطن والةوم .
ثانيا :أنه قالةدر الذي يفترض فيييه أن تيحيتيءين فيييه
اليوو قةوات جيش لبنان الجنوق ،وان على لبنان اليرسيمي
أن يتحرك قاتجاه الأميم اليميتيحيدة ليفيرض هيذا اليميوقيف المةاوم الوطني ،فإن دعم ييميود أهيلينيا في الأرا ي
المحتل ،ف الجنوب والبةال ال رق وراشيا ،ييكيتيسي مين
وقالاستناد إلى الةرار 210والةرارين 039و.031 الأهمي ما يج له أن يحتل موق ا أساسيا ف دائرة الاهتمياو
ساق ا :ان ا سرال ف الاتفيان عيليى مشيارييع ا ييلاء اللبنان وال رق .فكما مةاوم الاحتيلال هي واجي عيليى
السياس ه من ال وامل المساعدة على تدعييم اليجيبيهي الرا حين تحت الاحتلال والةوى الهلي ي ،فإنها واج عيليى
الداالي واست ادة الثة المفةودة قين الليبينيانييييين وحيتيى اللبنانيين وسائر ال رب ،لأن الصرال الذي ناو ه على أرض
تت ير الصورة الراسا ف ذهن الجميع واليتي تيةيول قيأن الجنوب إنما هو يرال وطن وقوم وف مواجيهي عيدو لا
يستهدف الجنوب لذاته وإنما من الاله لبنان ولا يسيتيهيدف
اللجان ه مةاقر للمشاريع. لبنان لذاته وإنما عبره الوطن الي يرقي ويسيتيدعي وقيفي
ثامنا :ان م الج الجوان السياسي من الأ م لا تيكيفي
وحدها لتأمين ركائز الاسيتيةيرار السييياسي والاجيتيمياعي وطني وقومييي تياير مين نيهيان اليتي ياميل ا عيلامي
الدااليين ،لأن الأ م الاقتصادي المستفحل قيد أييبيحيت والش ارات إلى نهان الالتحاو واليمي يايشي قيكيل هيميوو
ال نوان الأقر لهذه الأ م ،واستمرارها على وتيرتها الحاليي جماهيرنا وأهلنا ومع المنا لين الم تيةيلييين واليميبي يديين
والتصاعدي سيءع البلاد قريبا على حاف الكارث الحةيةييي
والت ستترك آثارها الاهيرة على المديين الةري والب يييد. والذين يتحملون كل إجرانات ال دو الةم ي والت سفي .
وان هذا الانهيار الاقتصادي الذي طال المؤسسات ا نتياجييي
والةهال الادمات واليرأسيميالييي اليوطينييي سيتيكيون ليه
طليعة لبنان الواحد /أيلول 8102
ان كاسات ش بي سلبي نظرا للارتفال الايال الحايل على
كلف الم يش .
تاس ا :ان الةيادة الةهري ،وه تيؤكيد عيليى اليميبياد
الآنف الذكر ،تؤكد قأن هذا البلد أما أن يبةى لليجيميييع وأميا
فإنه لن يبةى لأحد ،لأن الأاهبوط الصهيون يتيرقيص قيه،
وأن الوحدة الداالي ه السبيل الذي يحول دون نفاذ عاميل
التأثير الصهيون .
عاشرا :على الجميع أن يدرك أن لبنان الي يرقي اليميوحيد
الحر والديمةراط هو الذي يشكل إجاق على كل المشياكيل
المهروح ،وان كل محاول لتحيييد ليبينيان أو سيليايه عين
محيهه ال رق ه إسفين يدك ف البنيان الوطن ويءرب
كل المةومات الوطني الأساسي الت قاو عليها.
المرصد الشعبي
عين الشعب على الفساد
الاهتمام بالتعليم الرسمي
طريق بناء مستقبل واعد
تلوث المياه وشحتها
آفات كارثية على لبنان
طليعة لبنان الواحد /أيلول 8102
القيادة القومية لحزب البعث
تدين القرار الأميركي وتدعو لدعم الشعب الفلسطيني
بكل قواها الخيرة إلى رفض وإدانة هذا القرار وترجمرة تعليقاً على القررار الأمريرركري بروقرف الرمرسراهرمرة
الرفض والإدانة بموقف عملي يتمثل بتقديرم الردعرم الأميركية في ميزانية "الأونروا" ادلى الناطرق الررسرمري
المادي والسياسي للشعب الفلرسرطريرنري ومرقراومرتره باسم القيادة القومية لحزب البعث العربي الاشرترراكري
وهيئاته التمثيلية التي تجرسردهرا مرنرظرمرة الرترحرريرر
الفلسطينية كما تدعو الدول العربية الرمرقرتردرة إلرى بالتصريح الاتي:
توفير الدعم المالي للأونروا لأجل استمرارهرا فري أداء إن القرار الأميركي بإيقاف المساهمة الأميركريرة فري
المهمة التي أنشئت من أجلها ولقطع الرطرريرق عرلرى ميزانية وكالة غوث اللاجئين وتشغيلهم لم يكن قررارًا
محاولات أميركا ومن يقف معها إلرى إنرهراء وةريرفرة مفاجئاً لنا ،كونه يندرج في سياق السياسرة الرعردائريرة
الأونروا وجعل الرقرضريرة مرنردرجرة ترحرت صرلاحريرة التي تنتهجها الإدارة الأميركية ضد قضايا الأمة العربية
بشكل عام وقضية فلسطين بشكل خاص .وان ترأتري
المفوضية السامية لشؤون اللاجئين. هذه الخطوة بعد اشهر من الاعتراف الأميركي بالقدس
إن القيادة القومية لحزب البعث العربي الاشرترراكري عاصمة للكيان الصهيوني ونقل مقر السرفرارة إلريرهرا
وهي ترى خطورة الأبعاد التي ينطوي عرلريرهرا الرقررار فهذا يدل بأن السياسة الأميركية التي لم تخف تأييدها
الأميركي تدعو القوى الشعبية العربية وفي طليعرترهرا المطلق للعدو الصهيوني وإنكارها للحقوق الروطرنريرة
المؤتمر الشعبي العربي إلى مبادرة شعبية عربية لجمع الفلسطينية بما فيها حق العودة الرذي أقررتره الأمرم
المال اللازم لسد حاجة الأونروا بإطلاق حملة تبرعات اذا المتحدة في القرار 291ماضية في تنفيذ استراتيجيتها
ما بقيت الدول العربية المقتدرة مالياً متجاهلرة وغريرر الرامية إلى تمكين العدو من فرض الصرهريرنرة عرلرى
معالم الحياة في فلسطين المحتلة .وهذه الاستراتيجية
مكترثة للآثار السلبية للقرار الأميركي. التي تقدم اليوم تحت عنوان صفقة القرن هي العنوان
إن جماهير فلسطين وجماهير الأمة العربية أمام تحرد السياسي لتصفية قضية فلسطيرن برمرا هري قضريرة
جديد ولتكن الأمة على مستوى التحدي ولرترثربرت مررة وطنية فلسطينية وقضيرة قرومريرة عرربريرة وقضريرة
أخرى أنها أمة حية قادرة على البذل والعطاء والتضحية
وترفض تقديرم الرترنرازلات ترحرت ضرغر الرحرصرار إنسانية.
الاقتصادي والاجتماعي والإنساني ولترسرقر صرفرقرة إن القيادة القومية لحزب البعث العربي الاشتراكي إذ
القرن بكل عناوينها ومسمياتها ومقدمراترهرا ومرنرهرا تدين بشدة هذا الموقف الأميركي الذي يحاصر جماهير
شعب فلسطين في الداخل المحرترل وعرالرم الشرترات
الحصار على منظمات الإغاثة الإنسانية. بلقمة العيش وجرعة الدواء والتعرلريرم والإيرواء وفري
الناطق الرسمي استحضار لمشهدية الحصار الذي سربرق غرزو الرعرراق
باسم القيادة القومية لحزب البعث العربي الاشتراكي واحتلاله تؤكد بان جماهير شعبنا الصامد الصرابرر فري
د .أحمد شوتري /في 8/9/1820 فلسطين المحتلة سرتربرقرى ترقراوم الاحرترلال بركرل
الإمكانات المتاحة وستبقى ترفض وتقاوم الرتروطريرن
ومحاولات إسقاط الهوية الوطنية الفلسطينية قرابضرة
على جمر الرمروقرف الرمربردئري لأجرل جرعرل الأرض
الفلسطينية ترتج تحت إقدام الغزاة برفرعرل مرقراومرة
الشعب وانتفاضته كما ارتجت ارض العراق تحت أقردام
الغزاة الأميركيين وبعدهم الاحتلال والتغرول الإيررانري
والذي يواجه اليوم بانتفاضة شعبية شاملة.
إن القيادة القومية للحزب وهي تكبر بجماهير شعبنرا
الفلسطيني مقاومته وعدم رضوخه للابتزاز الأمريرركري
لانتزاع تنازلات وطنية فلسطينية تدعو الأمة الرعرربريرة
طليعة لبنان الواحد /أيلول 8102
تصريح صحفي
للمكتب الإعلامي
لجبهة التحرير العربية
لمواجهة صفقة العصر
لوضعهم الاقتصادي المتأزم. أكد المكتب الإعلامي لجبهة التحرير العربية ترعرقريربراً
لذا فإننا نحذر قيادة حماس من الردخرول فري نرفرق على ما يجري على صعيد المصالحة الوطنية ما يلي:
المفاوضات المظلم الرذي لرن يرؤدي إلا إلرى ضررب
المشروع الوطني الفلسطيني دون أن يحقق لأهلنا فري أولاً :ضرورة تقديم الأهم على المهم ,فرالرمرطرلروب
الآن مواجهة صفقة العصر التي يعمرل تررامرب عرلرى
غزة أية مكاسب ,ولتتخذ حماس من صفرقرة شرالرير تطبيقها باعترافه بالقدس عاصمة إسررائريرل ونرقرل
عبرة فالذين أطلق سراحهم قد أعيد اعتقرالرهرم دون السفارة الأميركية إلرى الرمرديرنرة ,وإخرراج مروضروع
النظر إلى الاتفاق المعقود في صفقة شالي .وكرذلرك اللاجئين من التفاوض بقطع المسراعردات الرمرقردمرة
اتفاقات أوسلو فقد عاد شارون واحتل مناطق أ الرتري لوكالة غوث اللاجئين وتأييد المطالب الإسرائيلية فيمرا
تم الانسحاب منها وعدم تطبيق الاترفراق إلا فري مرا يتعلق بالمستوطنات والحدود .والتي تشكل خروجاً عن
الشرعية الدولية أمام هذا الواقع ,المطلوب الآن توحيرد
يخص مصالح إسرائيل. الصف الفلسطيني بإصدار بيان سريراسري عرن كرافرة
الأمر الرابع :نرى أن طرح برعرض الرمرواضريرع مرثرل القوى والفصائل الوطنية يدين صفقة العصر .ويؤكرد
متابعة عقد اجتماع اللجنة التحضيرية لعقد الرمرجرلرس على الثوابت الوطنية الفلسطينريرة فري حرق الرعرودة
الوطني التي عقدت في بيروت بتاريخ 28/2/1827او
عقد اللجنة التحضيرية لتفعيل م.ت.ف إنما هو مضيعة وإقامة الدولة الفلسطينية بعاصمتها القدس.
للوقت لأن هذه المواضيع ممكن تأجيرلرهرا فري هرذه الأمر الثاني :تمكين حكومة الروفراق الروطرنري مرن
ممارسة دورها في غزة كمرا فري الضرفرة وترطربريرق
الفترة. الاتفاقات الموقعة وآخرها اتفاق 21/28/1827وبريران
خامساً :إن التفاف القوى والفصائرل جرمريرعراً حرول القاهرة 11/22/1827وتقوم حكومة الوفاق الروطرنري
موقف قيادة م.ت.ف الرافض لمقترحات ترامب وتأييرد بمعالجة كافة قضايا غرزة مرن الررواترب إلرى إعرادة
سياسة الرئيس أبو مازن في قطع العلاقة مع أمريرركرا الإعمار إلى إجراء الانتخابات الرئراسريرة والرترشرريرعريرة
وعدم استقباله لمندوبيها للمنطقة كوشنر وغرينبرلات
هو بداية إفشال صفقة القرن وخرطروة هرامرة عرلرى والمجلس الوطني حسب الاتفاقات الموقعة.
طريق تحقيق أهداف شرعربرنرا فري إسرقراط الرحرلرول الأمر الثالث :الوصول إلى تهدئة طويلة الأمرد بريرن
حماس وإسرائيل وان تعمل إسرائيل إلى فك الرحرصرار
المنفردة والمرحلية والمؤقتة. وإيجاد منفذ بري وبحري لغزة بغض النرظرر مرن أيرن
سادساً نؤكد أن وحدتنا الوطنية وتحقيق المصرالرحرة والى أين و الركض وراء سراب وعرود لريربررمران برأن
هي الطريق لإفشال مخططات أمريرركرا كرمرا فشرلرت يجعل غزة سنغافورة الشرق الأوس إنمرا هرو مرجررد
أوهام والهدف الإسرائيلي هو الفصل السياسري لرغرزة
مخططات روجرز وكيسنجر وكلينتون وغيرهم. عن الضفة بعد ما تحقق الفصل الجغرافي ،بعرد ذلرك
وإنها لثورة حتى التحرير وفي حال حدوث الفصل تبدأ إسرائيل برابرترزاز قريرادة
حماس في مفاوضات ماراثونية ترمرترد لرعرقرود مرن
جبهة التحرير العربية الزمن .دون أن يحقق أهلنا فري غرزة أيرة انرفرراجرات
الأمانة العامة
2/9/1820تصريح صحفي
طليعة لبنان الواحد /أيلول 8102
المستويات ،ااي ف ظل حرب أميركي على الفلسهينيين عادت المصالح الفلسهيني إلى المرقع الأول ،وه تينياو
قل ت مستوى غير مسبون عبر سلسل المواقيف وا جيرانات ف حال موت سريري ف غرف ال ناي اليفيائيةي ،قي يد أن
الت اتاذتها إدارة ترام والت تمثلت على سبيل التذكير لا تبددت الآمال وم ها موج التفاهل الت أعيةيبيت اليميبيادرة
الحصر قالاعتراف قالةدس عايم لكيان ال دو ونةل السفارة المصري الأايرة ف ال او ،1391إذ قةيييت الأطيراف عينيد
الأميركي إليها وإغلان ممثلي فيليسيهييين في واشينيهين
قا اف إلى وقف كل أشكال الدعم للسله الفلسيهييينييي مواقفها ،حرك فتح تصر على عودة كامل للسله وقالتالي
الت طالت أموال ماصص للمستشفيييات اليفيليسيهييينييي منظم التحرير إلى الةهال انيهيلاقيا مين يرورة تيوحيييد
ناهيك عما اتاذ من إجرانات قحق وكيالي غيوث وتشي يييل
اللاجئين الفلسهينيين (الأونروا) ف اهوة يروريي عيليى الموقف الوطن الفلسهين الف المنظم ،ممثله الشيرعي
طريق إسةاط حق ال ودة قشيكيل نيهيائي ميايتيزلي عيدد والوحيد ،وقالتال مواجيهي تيداعيييات اليميرحيلي اليراهيني
قوحداني التمثيل والموقف ،أما حرك حماس فةد تي ياميليت
اللاجئين البالغ ست ملايين نسم إلى نصف مليون. مع مو ول المصالح قانتةائي ،فه لا تريد عودة تنتةيص
ا دارة الأميركي غلفت اهواتها ا جرائي قموقف سياس سيادتها الأمني والسياسي ،على الةهال وجل ما ترييده هيو
عبرت عنه قو وء من ايلال ا عيلان أنيهيا غييير مي ينييي ا شراف السلهوي الذي يافف عنها ق ض الأعبان ويرفع عين
قالفلسهينيين وقءيتهم وه تةف ف الاينيدن اليميةياقيل
مو ح أن لا حليف لها ف المنهة إلا الكيان الصيهيييوني ، كاهل ال زيين جزنا من م اناة الحصار.
وه ليست قصدد التراجع أو المراج لهذه السياس الآايذة وف ظل مشروعين متناقءييين ليكيل حسياقياتيه ،الأول
ف التصاعد ،وه عليى اليميةيلي الآاير رسيالي ييادمي يس ى قام دول فلسهيني لم ت د ميهيروحي في ظيل
لحلفائها ال رب تء هم ف اان الأدوات لا ف اان الحلفيان التهورات الراهيني وتيداعيييات اليحيرب الأميييركييي عيليى
أو الأيدقان تستفيد منهم قةدر حاج السياسي الأميييركييي الفلسهينيين ،وغياب راف دوليي جيديي وفياعيلي تي يييد
التوا ن إلى ال ملي السياسي ،والثاني يسي يى إليى كيييان
على مستوى المنهة . إداري موسع على طريق كيان منفصل ف اليةيهيال أحيييتيه
وإ ان الموقف الأميرك من الةءي الفلسهيينييي تيذهي مساع التهدئ الت رعاها الجان المصيري قييين اليكيييان
ق ض التحليلات أن ترام أحميق أو عيليى الأقيل ميتيهيور، الصهيون وحرك حماس ووعود أميركي و"إسرائيلي " قرفاه
ويةول آارون أنه ينفذ سياس اليمين الصهيون ف محاول ومساعدات ومهار وموانئ وه التهدئ الت أعلنت حيمياس
ر ان اللوق الصهيون داال الولايات المتحيدة في وجيه قبل أياو قليل ويولها إلى الهرييق اليميسيدود قسيبي ميا
دعوات عز له من منصبه الت يتوقع لها أن تزداد حيدة قي يد اسمته ت نت الجان الصهيون وحمل ناطيةيهيا أقيو هيري
الانتااقات النصفي الةادم للكون رس الأميرك ايايي إذا جزنا من المسؤولي للسله الفلسهيني اليتي رفءيت أن
تكون شاهد ور أو أن يكون وجودها شكليا يؤيدها ف ذليك
حصل الديمةراطيون على الأغلبي ف مجلس الشيوخ. الجان المصري حي أشارت ق ض المصادر اليةيرييبي مين
ودون إسةاط هذه ال وامل ،فيإن اليةيرانة اليميو يوعييي المساع المصري أن الةاهرة تشدد على أن يكون لمنظيمي
للموقف الأميرك تةود إلى استنتا أن إدارة ترام لم تيأت التحرير الدور الأساس قاعتبارها الجه الشرعي الفلسهيني
قجديد فه تمارس الثاقت ف السياسي الأميييركييي اليتي والممثل للش ال رق اليفيليسيهيييني ،وتءيييف نيفيس
كانت على الدواو إلى جان الكيان الصيهيييوني وتي يتيبيره المصادر أن المساع المصري كانت تحاول إنجا اهيوتييين
قاعدتها المتةدم ف الشرن الأوسي ،إلا أن هيذه ا دارة ف سل واحدة ،التةدو على ي يد اليتيهيدئي وفي نيفيس
كانت أكثر وقاح وو وحا من ساقةياتيهيا إذ أظيهيرت هيذه الوقت تحةيق ايهيوات ميليميوسي وجيديي عيليى يي يييد
السياس إلى ال لن واتاذت الاهوات الت ت تبرها روريي المصالح ،إلا أن ال ةبات كانت كبيرة قسب رهي نتينييياهيو
لتنفيذها على الأرض ،وه ت تبر أنها ما ي ف ايهيهيهيا لهبي هذه التهدئ وما يترت عليها من التزامات ،ودايول
سوان وافق الفلسهينيون وال رب أو لا وفر ها كيأمير واقيع، أطراف إقليمي وعرقي تدفع قاتجاه عدو إنجاء اليميصياليحي
ااي أنها لم تةاقل حتى الآن إلا موقفا فلسهينيا ي يييفيا قسب حساقات ترتب قتوظيف الورق الفلسهيني ف إطيار
ومشتتا وموقفا عرقيا غائبا ف أحسن الأحوال. ترتيبات شامل على مستوى المنهة .
ف ظل هذا الواقع المأساوي وتداعيات ما هو قادو هل هذا الواقع المل ن قتفاييل أارى كثييرة ييزييد اليميوقيف
الفلسهين فا ويساهم سوان أدرك الب ض أو لم ييدرك
يجو أن يبةى الفلسهينيون يتةاتلون على جلد الدب ون ن ف سياس واشنهن وتل أقي ليس ف تيدمييير اليميشيرول
قه دول قبل ايهياده أو يتحاورون حول جنس الملائك الوطن الفلسهين ،إذا كان ميوجيودا ،ليييصي في اياني
تصفي شامل وكامل ونهائي للةءي الفلسهيني على كيل
والكل قد تجرفه سيول الهوفان أن لم يكن تسونام .
*** **
طليعة لبنان الواحد /أيلول 8102
قام الصليب الأحمر بتأسيس مخيم الأمعري في عام 9191ضمن حدود بلدية البيرة ،حيث قام
بتوفير الخيام للاجئين الذين قدموا من مدن اللد ويافا والرملة ،بالإضافة إلى الذين لجأوا من قرى بيت
دجن ودير طريف وأبو شوش ونانا وسادون جانزه وبيت نبالا .ومثل باقي مخيمات الضفة الغربية،
فقد تأسس المخيم فوق قطعة من الأرض استأجرتها الأونروا من الحكومة الأردنية.
وقد تسلمت الأونروا مسؤولية المخيم في عام 9191وعملت على بناء وحدات سكنية ذات أسقف
إسمنتية .وبحلول عام ،9191كانت الأونروا قد أتمت استبدال كافة الخيام بالمساكن الاسمنتية؛
حيث حصلت العائلات التي لا يزيد عدد أفرادها عن خمسة أشخاص على مسكن مؤلف من غرفة
واحدة فيما حصلت العائلات الأكبر على مساكن من غرفتين.
واليوم ،فإن المخيم يغطي مساحة من الأرض تبلغ 1910
كيلومتر مربع ،ويفصل بين معظم المساكن مساحة تقل عن
نصف متر؛ الأمر الذي يجعل التهوية داخل المخيم ضعيفة
للغاية .ويرتبط المخيم بشكل كامل بشبكتي الماء والكهرباء
البلدية.
وفي أعقاب إعادة نشر الجيش الإسرائيلي في عام ،9119
أصبح المخيم واقعا تحت سيطرة السلطة الفلسطينية.
وتبلغ نسبة البطالة في المخيم %.71
وقد فاز فريق كرة القدم في المخيم بالبطولة الفلسطينية لكرة
القدم مرات عديدة ،وتمت تسميته لتمثيل فلسطين في
المسابقات الإقليمية والدولية.
إحصائيات أكثر من 919911لاجئ مسجل
التوزيع الديموغرافي:
مدرستان ،تعمل مدرسة الإناث الابتدائية بنظام الفترتين
مركز توزيع أغذية واحد.
مركز صحي واحد تابع للأونروا ،وحدة علاج طبيعي واحدة
مركز إعادة تأهيل مجتمعي واحد ،مركز أطفال واحد
مركز برامج نسائية واحد ،البرامج العاملة في المخيم
التعليم ،الإغاثة والخدمات الاجتماعية
شبكة الأمان الاجتماعي
الإقراض الصغير ،الصحة
برنامج المال مقابل العمل
برنامج الغذاء الطارئ والمساعدة النقدية
المشاكل الرئيسة بطالة عالية نقص المساحات الفارغة مدارس
مكتظة تهوية سيئة
طليعة لبنان الواحد /أيلول 8102
ق دا وطنيا د الاحتلال ا يران قكل شيايويياتيه وإحيران ت ليةا على توايل الانتفا الش بييي في الي يران وميا
الةنصلي ا يراني ف البصرة ليس سوى شاهدا ،ه عيليى تت رض له من قمع ادلى الناطق الرسيمي قياسيم اليةيييادة
ثة قأن ش ال ران الذي ما قال يوما قتءحياته دفاعا عن
قءاياه الوطني والاجتماعي وقءاييا الأمي لين يسيتيكييين الةومي لحزب الب ال رق الاشتراك قالتصريح الات .
ق د مرور أكثر من شهريين عيليى انيهيلاقي الانيتيفيا ي
حراكه حتى يحرر أر ه من رجس الاحتلال وااي ا ييراني الش بي الت عمت جنوب ال ران ووسهه وعايمتيه قي يداد
منه .وان إسةاط ما يسمى قالي يميلييي السييياسييي كيإفيرا لم تجد منظوم الفساد والمحايص الحاكم سبيلا للت امل
للاحتلال سيكون سةوطا حيتيميييا ،لأن إسيةياط اليميتيبيول مع قءايا الجماهير المحة والمشروع سوى الةتل واليةيميع
سيسة التاقع ومؤشرات هذا السةوط كان ف اليميةياطي ي قكاف اشكاله ،والذي ذه حيته عشرات الشهدان وميئيات
الش بي لمسرحي الانتااقات ومين ثيم مسيرحييي تيو ييع الجرحى وااي ما طال منيهيا ميدييني اليبيصيرة الصياميدة
المناي ف عملي المحايص السلهوي . الصاقرة.
تحي للانتفا الش بي المتوايل رغم ما تيتي يرض ليه هذه الانتفا الش بي التي انيهيليةيت تيحيت عينياويين
المسأل الاجتماعي وتوفير الحاجات الادمي تحولت قسرعي
من قمع وتنكيل، إلى استحءار عناوين الةءي الوطنييي ،عينياويين اليحيريي
وتحي لش ال ران قكل طيفه السياس المةاوو للاحتلال والاستةلال واست ادة السيادة الوطني الت انتهكها الاحتيلال
الأميرك والت يدنسها اليوو الاحتلال ا يران ق د انيدحيار
وإفرا اته السياس وما يسمى قال ملي السياسي ، المحتل الأميرك .وهذا إن دل على ش ن فإنما يدل على أن
وتحي للةوى الوطني ال يراقييي اليتي طيرحيت وقيدميت جماهير ال ران ت جيدا من ييتيحيميل مسيؤولييي تيدهيور
مشروعا للإنةاذ الوطن ي يد قينيان الي يران عيليى الأسيس
الوطني والديموقراطي والت ددي السياسي ويسيةي كيل الأو ال الاقتصادي والاجتماعي والحيياتييي ومين ييحيمي
المنظوم الفاسدة الت ت مل قتوجيه من نيظياو اليميلالي
أشكال الوياي الدولي وا قليمي على مصيره ومةدراته، الذي ت ل ل قكل مفايل الحياة ال راقي وقات احتلاله يجسد
ولينتصر ش ال ران قكل شرائحه الاجتماعي وف الييياتيه
السياسي الوطني لانتفا الجماهير الت تصدء حناجيرهيا الاهر الف ل على وحدة ال ران وعروقته واستةلاله .
إن الةيادة الةومي لحزب الب ال رق الاشيتيراكي وهي
قالصوت المدوي د الظلم الاجتماع والاحتلال ا يران ، تدين كل أشكال الةمع الذي تت رض له الجماهير الشي يبييي
ولتنتصر جماهير الأم ال رقي قيكيل أقيهيارهيا ليليحيراك المنتفء والمهالب قحةها قال يش الحر الكريم واسيتي يادة
الش ب المنتفض د الفساد والاحتلال لاستي يادة الي يران ثروتها الوطني المنهوق ،توجه التحييي ليهيذه الانيتيفيا ي
لدوره وموق ه ف امته والذي قدون است ادة الي يران ليهيذا الش بي الت تستحءر من الالها كل المحهات اليميءيييئي
ف تاريخ ش ال ران قدنا من ثورة ال شرين ومرورا قيكيل
الدور ستبةى الأم ف حال انكشاف قوم . التجارب النءالي واقر ها تجرق الحكم الوطن ومشروعيهيا
تحي للشهدان شهدان ال ران ،شهدان مةاومته وانتفا ته النهءوي الشامل والانتصار ف الةادسي الثاني وميةياومي
وما النصر إلا حليف الش وب اليميكيافيحي وشي ي الي يران ال دوان والحصار الظالم ودحر المحتل الأميرك عبر مةاوم
نموذجا. أثبتت وجودها رغم الحصار الذي فرض عليها.
الناطق الرسم قاسم الةيادة الةومي لحزب الب ال رقي ان الةيادة الةومي للحزب الت تكبر ف ش ال يران هيذا
الزام النءال الذي يتجلى هذه المرة قحراك ش يبي اتيايذ
الاشتراك .
د .أحمد شوتري
ف 91/1/1399
طليعة لبنان الواحد /أيلول 8102
الأمانة العامة للجبهة الوطنية العراقية
بيان حول انتفاضة البصرة
محطة نضالية في طريق الثورة العراقية الكبرى
الاحتلال الأمريك وايران وأويلت قإرادة ش بي يوتها إليى يا أقنان ش بنا ال راق الصاقر الكريم
ال الم ،رغم الحصار ا علام من حولها ،وأكدت قالمليميوس يا أقنان امتنا المجيدة
مدى تسل عصاقات الجريم المنظم ،مين شيراذو أحيزاب
يا أحرار ال الم وأيدقان ش ال ران
مشبوه ،ترفع ش ارات ا سلاو الهائف ،وه تي يرن في حسمت الانتفا ال راقي الباسل ف مستهل شهر أيلول
طائفيتها المةيت ،وترتب ق ميالي ميبياشيرة ميع الينيظياو الجاري 1399الجزن الهاو من مسيرتها المظفرة حين أعيادت
ا يران وأجهزته ومااقراته ،وتوجيه ،ميليييشيييات اليةيميع للش ال راق فاره قكبريائه الوطن وا حساس اليكيبييير
التاق له د ش ال ران و كشفت الانتفا لل اليم عين قالمسؤولي قيميدى إرادة الشي ي عيادة الاعيتيبيار واليرد
كذب وافتران وجود ما يسمى قالديمةراطي وحكوم حةيةيي قشجاع عن جرء كرام ال ران الوطني المهءوم ،حيينيميا
ف ال ران ،فةد تجلى قو وء ان داو وجود مؤسسات لدولي أقدمت البصرة قشباقها المنتفض الثائير قيإييرار عيليى أن
تكون طلي مدن ال ران ف انتفا تنا الوطنيي اليبياسيلي ،
ف لي ف ال ران ق د الاحتلال الأمريك لل ران .1330 الت ن يش ذروة أيامها ،وه ت مد في كيل سياعي أدييم
كما أنها أكدت مدى إجراو أعوان تلك الأحيزاب والسيليهي وارض ال ران قاءاب دو ال يشيرات مين شيهيدان اليبيصيرة
وأدواتها الةم ي حينميا عيجيزوا عين إييةياف تيدفيق تيييار والمئات من الجرحى ف ملحم وطني ستبةى اياليدة ميدى
الانتفا ال ارو ف البصرة قأن اقدموا قأنفسهم على حيرن الدهر ،تمهد الهريق لاستكمال انتيصيار اليثيورة الي يراقييي
ممتلكات الدول وإتلاف وثائق ا دارة المحلييي ،والاسيتيييلان
على كل ما اف وغلى ،اوفا من أن تةع وثائق فسادهم قييد الكبرى المظفرة.
الش الثائر وطلائ ه الوطينييي واليميثيول أمياو عيداليتيه وسيسجل التاريخ الوطن إن لانتفا اليبيصيرة السيبيق
الةادم ،وه محاول اسيس وا ح لاتهاو المتيظياهيريين الكبير قجمع شامل للمهال الش يبييي مين اجيل اليحيةيون
قال نف والتاري والاعتدان على الممتلكات الااي وال ام . الحياتي ،ونجحت ف رفع يوت المهال الش بي الوطنييي
إن الأمان ال ام للجبه الوطنييي الي يراقييي تءيع كيل
إمكانياتها ورييدها الوطن وتجيرقيتيهيا في ايدمي هيذه المتهل نحو تحرير ال ران من حكم حثالات الفساد الميالي
الانتفا ،وت لن للبصريين وكل منتفيءي اليميحيافيظيات والسياس وا داري ،ومن تسل كتل الاون الذين جان قهيم
ال راقي ،ولل الم كله ،وقكل و وء :إن هيذه الانيتيفيا ي الاحتلال الأمريك وحليفه النظاو ا يران للتسل اليدميوي
ستبةى ف عمةها ومحتواها حرك وطني وش بي مشروعي
الحةون والمهال ،ولا وياي لأحد عليها ،شأنها شأن قيةييي على مةدرات وش ال ران ومصيره.
أشكال حراك ش بنا المتهلع إلى الحري وليايوض مي يركي ورغم الهاقع السلم للانتفا وش اراتيهيا اليميهيليبييي
التحرير الكبرى ،ولش بنا اياره الوطن المسيتيةيل لاايتيييار والوطني الوا ح ؛ إلا أنها جوقهت قشراسي ودميويي ،قيل
قادة الجماهير المتواجدين ف الساحات ،فهم الذين يةيررون مثيلها ،قالرياص والةمع والتصفيات والاغتيالات الجيسيديي
والاعتةالات الكيفي لنشهائها وشباقها ول ميوو اليميجيتيميع
قكل وع مسار وتةدو هذه الانتفا . البصري المنتفض د الظلم ،و لكونها الانتفا الوطينييي
تدعو الجبه أحرار ش بنا إلى التجنيد الكامل لكيل اليةيوى السباق ،الت شاصت اصومها وحليفيانهيا ،حييين تصيدت
الوطني لتةديم كل ا مكانيات لدعم الانتفا ،والسير قهيا قحزو لأعوان وركائز واستبداد نيظياو اليميلالي قيهيهيران،
نحو إعلان الثورة ال راقي الكبرى ،الثورة الوطني الءياميني وطالبت قحزو لهرد إيران من ال ران ،وتصفي كل ركائيزهيا
ال ميل المتمثل ف أحزاب ا سلاو الهائف اليفياسيدة حيد
لاسترجال هيب ش بنا واست ادة وقنان دولتنا الوطنيي اليتي الناال ،وعرت فءائح جرائمها وفسادها وايانتهيا ليلي يران
يتهلع أحرار ال ران إليها ،دول عراقي ،مُها ًق ،عادل ،قوي ،
تكفل للجميع حق المواطن ،وممارس الديمةراطي ،وإتياحي على كل المستويات.
الفرص للتداول على السله قشفافي وقفرص ميتيسياويي ، ومما ُيح َس للانتفا البَ ْصري ،وم ها محافظات جنيوب
واحتراو ايارات ش بنا الأق ف حةه قتةرير مصيره قنفيسيه ووس الوطن ،ريادتها وحسن إدارتهيا وفيهينيتيهيا؛ كيونيهيا
جم ت توجهات أقنان الش ال راق ف لحم وطني رائ ،
واست ادة واحتراو قراره الوطن المستةل. واتسمت قسلميتها وانءباطها ال ال ،رغم شراسي اليةيميع
وإن غدا لناظره قري الدموي دها ،فه تزداد وتمتد يوما ق يد ييوو تيدرييجيييا
ي ودا من محافظاتنا الجنوقييي واليوسيهيى نيحيو جيميييع
المجد للانتفا والنصر للثورة الش بي ال راقي
المحافظات وعلى رأسها ال ايم ق داد.
ق داد ف 31أيلول 1399 لةد َع َّرت الانتفا البَ ْصري الباسل السله الت نَ َّصبيهيا
طليعة لبنان الواحد /أيلول 8102
البصرة هي ثورة رائدة لكل العراق
(عود ثقاب قد يشعل السهل كله)
ماوتسي تونغ
كبيًرا وجللاً ببضع دولارات وبضرع درجرات وةريرفريرة د .أبا الحكم
وتشكيل (لجان) للمتابعة و(لجان) لمحاسبة من أطرلرق شبكة البصرة
الحكومة العميلة في بغداد تحاول بغباء أن ترخرترزل
النار من (مندسين لا تعرفهم) ،فيما تكرون مشرغرولرة ثورة عارمة معمدة بالدم بإجراءات ساذجة كان عليهرا،
إلى قمة رأسها بالكتلة (الأكبر) و(الأصغر) والترحرالرفرات لو كانت وطنية وليست عميلة ،أن تديم مشاريع العراق
والتهديدات والتسريبرات والرلرقراءات الإسرترعرراضريرة الاستراتيجية في العهد الوطرنري ولا ترخرربرهرا :مرثرل
السدود والمبازل واستصلاح الأراضي الزراعية ومكافحرة
والولائم الباذخة على حساب جياع الشعب ودمرائرهرم.. الآفات الزراعية ،التي نشرتها القوات الأمريكية الغرازيرة
ويتم ذلك بدون خجل أو لسعة من ضمير. للعراق :مثل العنكبوت الأحمر الذي أباد غابات الرنرخريرل
كما أبادت قنابلهم وقذائفهم الخارقة الحارقة سنرابرل
-الحكومة العميلة ترحراول أن تسرترغرفرل الشرعرب القمح والشعير وأجساد البشر ،وبيوض ذباب الماشريرة،
التي نشرتها القوات الأمريكية ،التي فرتركرت برالرثرروة
والعالم إعلام ًياً بأن التنافس على السلطة هرو (صرراع) الحيوانية ،وكذلك نشرها جرذان المزارع الرتري خرربرت
بين جبهتين :جبهة إيران ويمثلها العامري والرمرالركري ألآف الهيكتارات من أراضي العراق ،ولوثت بمقذوفاتها
والخزعلي والمهندس وغيرهم ،وهم أسرا ًسرا مروالرون المشبعة باليورانيوم المنضب تربة الرعرراق ومريراهره،
سياس ًيا وأيديولوج ًيا وعسكر ًيا لإيران ،والجبهة الأخررى، حيث يعاني أهلنا في جنوب العراق من وباء السررطران
هي :جبهة الأمريكان ويمثلها العبادي والحكيم وعلاوي والتشوهات الخلقية حتى هذه الرلرحرظرة ..فضرلاً عرن
معالجة الكهرباء والماء الصالح للشرب ونظرم الصرحرة
والصدر وآخرون.
والتعليم والمشاريع الصناعية والخدمية والسكنية إلخ.
-الجبهتان شيعيتان ..والصراع بيرنرهرمرا شريرعري - ولكن وةيفة هذه الرحركرومرة الرعرمريرلرة هري أولاً:
شيعي ،بمعنى شيعة إيران الصفوية وشيعرة أمرريركرا التخريب وثان ًيا :سرقرة الرمرال الرعرام وثرروات الربرلاد
الإمبريالية ..والمراد من الشعب الرعرراقري أن يرخرترار الوطنية ،لصلح الأجنبي الأمريكي والإيراني عرلرى وجره
الخصوص وباقي دول العالم الاستعمراري الرمرعرروفرة
فينقسم على نفسه سياس ًيا ونفس ًيا واجتماع ًيا ودين ًيرا.. لدى الشعب العراقي ..عدا ذلرك فرلريرس هرنراك مرن
وبهذا التصنيف تضيع حقوق الشعب ويتسيد المحتلون يكترث أب ًدا حتى تفاقمت الأحوال وتراكمرت مرنرذ عرام
الأمريكيون والإيرانيرون الصرفرويرون عرلرى مرقردرات 1883حتى الوقت الحاضر ،وباتت من الصعب إصلاحها
بمليارات الدولارات ..وهذا هو الرهردف الاسرترراتريرجري
الشعب العراق لسنوات أربع عجاف قادمة ،فيمرا يرظرل لإيران التي تريد العراق ضعرير ًفرا وترحرت هريرمرنرترهرا
نزيف الدم والثروة مستمًرا. ونفوذها ..وهو الهدف الإسرائيلي ذاته جرعرل الرعرراق
ضعي ًفا ومنه ًكا وممز ًقا ..فيما ينسجم الهدف هرذا مرع
-المغالطة تكمن هنا في مروضروع الصرراع ،فرهرو ما تريده أمريكا تفكيك الكتل الكبيرة والقوية وإشراعرة
أنماط من دويلات المدن المتنراحررة فري الرمرنرطرقرة
ليس صرا ًعا كترلرو ًيرا بريرن أمرريركرا وإيرران ،فرهرمرا العربية عمو ًما ..وهذا ما يسمى تلاقي الاستراتريرجريرات
متوافقتان تما ًما منذ ما قبل عام 1883وحرترى الآن، الإيرانية والإسرائيلية والأمريكية لتصب في اتجاه تدمير
إنما هو صراع بين الشعب العراقري بركرل أطريرافره -
العراق والمنطقة:
ونموذجه في البصرة ومحافظات الجنوب وفري برغرداد -الحكومة العميلة في بغداد تحاول أن تختزل حرد ًثرا
ومحافظات الوس والشمال -وبين الرمرحرترل الرغرازي
الأمريكي والإيراني ،اللذان يحراولان ترفركريرك الرعرراق
العربي المروحرد ،ويرحراولان ترذويرب هرويرة الرعرراق
والعراقيين ،الوطنية والقومية.
-وتحاول الحكومة العميلة بإجراءاتها المتهالركرة أن
تضفي شي ًئا من (هيبة) مترهرالركرة عرلرى عرمرلريرترهرا
السياسية المنتهكة التي لا تقوى على الاستمررار وهري
تلفظ أنفاسها الأخيرة في حلقة مفرغة من المراوغرات
والكذب والاحتيال ونصب الفرخرال لرلآخرريرن بردعروى
طليعة لبنان الواحد /أيلول 8102
والدليل الثاني :إندلاع الرثرورة فري جرنروب الرعرراق، التحالفات والتحالفات الرمرضرادة ،وبردعروى تشركريرل
(معقل) أحزاب العملية السياسية ،كما تصورها وسرائرل حكومة الكتلة (الأكبر) وقوى المعارضة ككتلة حكومريرة
الإعلام منذ عقود ،وكأن جنوب العراق ضيرعرة سرهرلرة برلمانية!!
للدولة الفارسية. -من هو العبادي؟ ومن هو الحكيم؟ ومن هو الصردر؟
ومن هو العامري؟ ومن هو المالكي؟ ومن هو الخزعرلري؟
والدليل الثالث :الانتخابات المزورة التي يشهد عليهرا ومن هو المهنددس؟ وغيرهم ..ألم يكونروا إيررانريريرن؟
هم أنفسهم من حزب الدعوة وحزب الرحركرمرة وحرزب
الشعب العراقي والعالم، سائرون وحزب كذا وكذا وكذا؟ ألم يكونوا أحزاب إيرران؟
والدليل الرابع :حرق صناديق الاقترراع لرمرحرو دلائرل يتنافسون على المناصب والنفوذ والرمرغرانرم لرحرسراب
إيران وجيوبهم ..فما هو مغزى لعبة الكتلة الأكبر؟ الرذي
التزوير المكشوفة، قال عنها الدجال (عزة الشابندر) بأنها (الكتلة السياسريرة
الأكبر) ،وبهذه الإضافة حل مشكلات العراق والعراقيريرن
والدليل الخامس :افتضاح وجود قوات الميرلريرشريرات ومعضلاتهم ..ثم ،من هو علاوي؟ ومن هو الرنرجريرفري؟
في داخل الدولة وخارج سياقات العمل الحكومي ،فهري ومن هو المطلك؟ وآخرون ،ألم يكونوا عملاء ولصروص
جيش موازي لجيش الدولة ولا يتلقى الأوامر منها إنرمرا
يلعبون على إيقاع الطائفية والعرقية والواجهية؟
من إيران!! -هؤلاء جمي ًعا هم عملاء مهما تربعوا على أي (كتلة)
-الحلول الترقيعية لا تجدي نف ًعا ،والوعود التطمينيرة كانت ،سواء كانت شيعية إيرانية أو شيعية أمرريركريرة..
لا تجدي نف ًعا ،وعلاج السرطان برالأسربرريرن لا يرجردي فهي تسميات وتوصيفات تقصدها أمريكا في الترداول
نف ًعا ،وتلميع الوجوه الكالحة والعميلة بالمرسراحريرق لا السياسي والإعلامي ،كما تقصدها إيرران وترقرصردهرا
يجدي نف ًعا ،ومحاسبة فاسد أو فاسدين لص أو لصيرن السلطة العميلة القابعة في المنطرقرة الرخرضرراء فري
وبقاء الرؤوس الكبيرة الفاسدة لا يجدي نف ًعا. وسائلها السياسية والإعلامية.
-العلة تكمن في العملية السيراسريرة وبردسرترورهرا -الشعب العراقي قد تجاوز هرذه الرلرعربرة وارترقرى
الملغوم بانقسامات الأكثرية والأقلية ..والعلة تركرمرن بوعيه إلى مستوى الإدراك بأن قواعد اللعبة مرا عرادت
في هيكلية المحاصصة الطائفية والعرقية وتروزيرعرهرا تنطلي عليه ،سواء أطلقها وتبجح بمفرداتها السيراسري
والإعلامي والحزبي المنخرط فري الأحرزاب السريراسريرة
بشكل مقرف من رأس الدولة مروًرا بالوزراء والروزارات الفاضحة التي تدير العملية السياسية المرأزومرة وغريرر
والسفراء والسفارات والمدراء العامون ودوائرر الردولرة
ومؤسساتها وحتى استعرلامراترهرا ومرقررات أحرزابرهرا القابلة على الحياة أب ًدا..
والدليل الأول :عزوف معظم أوساط الشعب وشرائحه
وميليشياتها ومكاتب ممثليها في الحشد والمتعة.
العلة تكمن في الرؤوس التي تزاول عملها حال ًيا بكل عن الانتخابات،
صلافة وهي فاشلة وفاسردة وترعرلرن بروقراحرة عرن
وجودها وتهدد بإحراق العراق علرًنرا ..ولركرن الشرعرب
العرقي لن يخاف فقد كسر حاجز الخوف فري الرجرنروب
والوس والشمال أيها العملاء!
طليعة لبنان الواحد /أيلول 8102
بالضب ؟ السيد زهرة /شبكة البصرة
المعاني واضحة تماماً. يخطئ من يظن أن الانتفاضة الشعبية العارمة لأهل
ما فعله أهل البصرة بانتفاضتهم بجروانربرهرا هرذه البصرة المتواصلة منذ أيام هي فق من اجل الشكروى
كان تمثيلاً دقيقاً لحال الشعب العراقي كله ومرا وصرل من أحوال اقتصادية ومعيشية ،ومن اجل الحصول على
إليه. منافع أو مكاسب خدمية.
ما حدث إدانة دامغة للنظام العراقي الفراسرد كرلره، ويخطئ من يظن أن انتفاضة أهل البرصررة ترخرص
بكل أحزابه وقواه السياسية وأفراده ورموزه وانتماءاتره
البصرة وحدها بعيدًا عن كل مدن ومناطق العراق.
الطائفية أيا كانت. هناك أربعة جوانب ارتبطت بالانترفراضرة يرجرب أن
من الواضح أن الشعب العراقي أصبح في واد ،وكرل يتوقف أمامها الكل جيدا ،فهي تكشف عن الحال الرذي
هذه القوى الفاسدة الطائفية في واد آخر .هذه الرقروى وصل إليه العراق الريروم وترعرد مرؤشررا قرويرا عرلرى
والأحزاب تعيش في عالم خراص برهرا لا عرلاقرة لره
المستقبل أيضا.
بالعالم الذي يعيش فيه الشعب. -2إن الانتفاضة بدأت كحركة احتجاج شرعربري ضرد
من الواضح أن القضية بالنسبة للشعب العراقي لرم الأوضاع المعيشية المأساوية التي تشهردهرا الربرصررة
تعد قضية تشكيل أو عدم تشكيل حكومة جديردة ،ولا كتلوث مياه الشرب وحالات التسمم وانهيار الخردمرات..
قضية رحيل أو بقاء أي من رمروز الرقروى السريراسريرة
الموجودة على الساحة ،وإنما قضية أن النظام بررمرتره وهكذا.
يجب أن يتغير جذرياً ،فالشعب لم يعد يقبل أقرل مرن لكن الانتفاضة سرعان ما تحولت إلى حركة احترجراج
شعبي عارم على كل الأوضاع السياسية في البلاد ..ضد
هذا.
والشعب العراقي بالموقف الواضح الذي عبرت عرنره كل الأحزاب والقوى السياسية وكل الساسة.
انتفاضة البصرة من النظام الإيرانري ودوره الإجررامري –1إن الانتفاضة التي بدأت سلمية ،ترحرولرت برعرد
في العراق ،أةهر أنه يريد الاسرترقرلال الرترام لربرلاده، أيام إلى العنف الذي تجسد في اقرترحرام وحررق مرقرار
وإنهاء سطوة ايران وغيرها من الدول والقوى الأجنبية. الأحزاب في البصرة ،ومنشرتت حركرومريرة أخررى .هرذا
وقد أةهر أهرل الربرصررة مروقرفرهرم هرذا بروضروح التحول لم يكن فرقر بسربرب سرقروط قرترلرى مرن
واستهدفوا خصوصاً مقار الأحزاب المعروفة بعمالترهرا المتظاهرين ،ولكن أيضاً لأن المحتجين أيرقرنروا عرلرى
الأرجح أنه ليس هناك أي امل للاستجابة لمطالبرهرم أو
لإيران. لتحسن أوضاعهم ،وأن الأحزاب الفاسدة التي ترمرسرك
باختصار ،انتفاضة أهل البصرة أةهرت أن الشرعرب
العراقي يريد أن يخرج من خندق الطائفريرة والرفرسراد برقاب البلاد عاجزة تماماً عن أن تقدم لهم شيئاً.
– 3ومن اكبر التطورات التي ارتبطت برالانرترفراضرة
المرتب بها ،ومن خندق التبعية لإيران أو غيرها. اقتحام القنصلية الإيرانية في البصرة واحرراقرهرا ،ومرا
على ضوء هذا كله ،يمكن القول أن انتفراضرة أهرل ترافق مع ذلك من هتافات تندد بالوجود الإيرانري فري
البصرة هي مؤشر لطوفان شعبي عراقي قادم. العراق وتطالب إيران بترك الساحة العراقية نهائياً.
نعني انه ليس من المستبعد أبردًا أن تركرون هرذه – 1كان ملفتاً أيضراً أنره فري برغرداد وفري عردة
الانتفاضة مؤشرا لثورة شعبية عراقية عارمة تندلع آجلا محافظات عراقية خرج متظاهرون يعلنون تضرامرنرهرم
أو عاجلاً تقتلع هذا النظام الطائفري الرترابرع الرفراسرد مع أهل البصرة في انتفاضتهم ووقوفهم إلى جانبهم.
إذا تأملنا هذه الجوانرب مرعراً ،فرمراذا يرعرنري هرذا
برمته.
طليعة لبنان الواحد /أيلول 8102
إيران وانتفاضة البصرة المغدورة
هذه النظري الميلشياوي ال دواني ،قصرف النظر عن عون الةلمونج
التشبيهات المفت ل والأسمان الجذاق الت تتاذها والأهداف
السيئ الت ترم اليها ،لم تأت من فراغ ،حي أرسى إذا أاذنا قالحساقات المصلحي ،أو كما يسموها
قواعدها الامين قبل استلامه السله ،فهو قد آمن قأن البرغماتي ،فان الحكوم لم تكن مءهرة لم اقب أقنان
الاعتماد على المليشيات المسلح د أي قوة دولي كبرى أو البصرة قةتل وجرء المئات ،لمجرد مهالبتهم قتوفير المان
عظمى ،هو أكثر مانا من الاعتماد على الجيوش النظامي ، والكهرقان ،قل أن المدعو حيدر ال بادي ،قصفته رئيس
وأن حماي مشرول الجمهوري ا سلامي ال المي المبتكر من الحكوم ،كان ف أمس الحاج لتلبي هذه المهال ،أو
إطلان الوعود قصددها ،وإ افتها للانتصار الذي حةةه د
قبله ،لا يمكن تحةيةه والحفاظ عليه من قبل جيش نظام تنظيم داعش ا رهاق التكفيري ،على أمل مان ولاي
ينتم إلى جيوش دول ال الم الثال ،لأن مثل هذا الجيش ثاني من جه ،وتجميل يورة حكومته الةبيح وكس ثة
مهما كان متهورا لا يمكنه مةارع جيوش الدول ال ظمى، الناس قالحكوم الةادم من جه أارى .وهذا ما يفسر
مثل جيش الولايات المتحدة الامريكي ،ليس فة ف ال دة إسرال المليشيات المسلح لاحتلال البصرة والتصدي
للانتفا قةوة السلاء ،ق د اتهاو المنتفءين قحرن مبنى
وال تاد ،وإنما للفرن الهائل ف التهور ال لم والتكنولوج المحافظ والةنصلي الايراني ،لةهع الهريق على ال بادي
وأنوال الهائرات والةناقل ذات الدمار الشامل .فليس يدف جران أي إيلاء جدي أو شكل ،الأمر الذي يؤدي حتما إلى
إذن اعتماد ملال طهران على الحرس الثوري ا يران أكثر
من اعتمادهم على الجيش النظام ا يران ،كما أنه ليس تهميش دور ما يسمى قالدول ال راقي وقواتها الأمني .
يدف الاهتماو قتةوي ميليشياتها المسلح ف ال ران هذا الف ل المشين من قبل هذه المليشيات لا يدال ف
وسوريا واليمن ولبنان على حساب الجيوش ف هذه البلدان، اان إ اف ال بادي وحكومته لحرمانه من ولاي ثاني
قل أن ملال طهران قد س وا ف لا إلى إ اف هذه الجيوش فحس ،وإنما يمثل ،هذه المرة ،محاول جدي من قبل ملال
لصالح المليشيات المسلح .وقد نجد نموذجها الصارخ ف طهران للهيمن على ال ران .فز هذه المليشيات ،الت ه
ال ران ،حي تس ى من الال عملائها ف السله إلى الذرال ال سكري يران ،ف عمليات قمع الانتفا ،ي ن
إ اف الجيش ال راق .من هنا تأت اهورة دعوة قادة حصر السله الف لي ف يدها ،ليس ف البصرة فحس ،
المليشيات لأهال البصرة على التهول والانءماو إلى وإنما ف عموو المدن الجنوقي ،الت تحتوي على 13قالمئ
"الحشد الش ب المةدس" ،سوان عبر سياس التهديد أو من الثروة النفهي ،وتشكل أكثر من ثل مساح ال ران .ولا
ي ير من هذه الحةية قوة أمريكا وقدرتها على مان
الترغي . نفوذها ف ال ران د هذه المليشيات ،فحين يالو ملال
أماو هذا الو ع الاهير ،فإن الااسر الوحيد هو الش طهران إلى شياطينهم ،يستحءرون دور المةاوم الش بي
ال راق ،الذي قد تدف ه طهران من الال هذه الرهي إلى ف مجاقه الةوى الاست ماري مهما قل ت من قوة .ومثال
حروب أهلي أو طائفي تأكل الأاءر والياقس .أما الانتفا الفلوج ووقوفها د الاحتلال الأمريك وهزيم قواته ف
ف البصرة ،فءمن آلي نشاطها السلم للأقد ،لن تستهيع هذه المدين الص يرة على يد مجموعات ي يرة وأسلح
تحةيق أي هدف من أهدافها مهما قدمت من تءحيات ومهما قدائي ،ي د قالنسب لهم النور الذي يهتدي قه هؤلان
طال الزمن .وإذا أرادت الحكوم الحالي أو الحكوم الةادم ، الملال ،ااي وأن هذه المليشيات ،الت تتاذ من اسم
لأي سب كان ،تلبي مهال الانتفا ،فإنها لن تتمكن من الحشد الش ب غها ًن لها ،ه أكثر قوة وأكبر حجما وتسليحا
ذلك ف ظل حكم المليشيات المسلح ،الت يتناغم من المةاوم ال راقي حينها ،ناهيك عن قذل الجهود الكبيرة
ماههها قتجويع ال راقيين وإذلالهم وحرمانهم من أقس لج ل هذه المليشيات موا ي للحرس الثوري ا يران .ف
حةوقهم المشروع ،مع الماه الأمريك لتدمير ال ران حين أن المةاوم د المحتل عمل مشرول ي ترف قه
دول ومجتمع .إ اف إلى أن ال ران ي ان أيءا من غياب الةانون الدول والشرائع السماوي ،قينما مشرول ملال
المؤسسات الةادرة على إنجا أي مشرول إيلاح ،ووقول طهران هو يدال ف قاب احتلال دول أارى الأمر الذي
الكثير من مناطق ال ران تحت سيهرة الأحزاب والمليشيات
والةبائل ورجال الدين .ناهيك عن أن الحشد الش ب ،الذي ترفءه الشرائع السماوي والو ي .
طليعة لبنان الواحد /أيلول 8102
السويسري ،كبديل لنظاو المحايص الهائفي وال رقي !!!!. ايبح الاطار ال او للمليشيات المسلح ،قد تحول ف جان
هل سم تم قمثل هذه الترهات السايف من قبل؟ منه إلى قوة سياسي متمكن .وكان أول ترجم لهذا التحول
هو فو قائمته قالانتااقات الأايرة قالمرتب الثاني ،تحت
لا طريق إذن لاست ادة حةوقنا المشروع سوى الانتفا اسم قائم الفتح قةيادة هادي ال امري وأقو مهدي
ثم الانتفا ثم الانتفا ،كونها الوحيدة الةادرة على
إسةاط ال ملي السياسي قكل حلةاتها ،ومحاسب شبكات المهندس.
الفساد ومافيات النه المنظم ،ولتحةيق هذه الهموحات هل قإمكان الحكوم الةادم الت ويفها ق ض
المشروع ،فإنه لا طريق سوى لجون الانتفا إلى استاداو الموهومين قانها ستكون وطني وأقوي وعاقرة للهائفي ،
كاف الوسائل قما فيها حق الدفال المشرول عن النفس د تحةيق مهال الناس وقنان دول حديث وجيش قوي وأجهزة
أجهزة الدول الةم ي الت استادمت كل وسائل ال نف د
هذه الانتفا ات السلمي رغم مهالبها المتوا ،فهؤلان كفؤة إلخ؟
الأشرار لن يكتفوا قما قتلوا وما سرقوا ،وإنما مصرين على الوقائع ال نيدة تةول غير ذلك ،فمهما كان شكل الحكوم
الاستمرار ف هذا الهريق ،وهذا ما أكدته مجريات الصرال والأوياف البراق الت تتاذها ،قادرة على ا فلات من نظاو
الدائر حتى الآن ،إذ لم نسمع عن مفردة واحدة من قين المحايص الهائفي المةيت ،أو حتى المساس ،قشكله
مفردات الصرال تءمنت أي إشارة تدل ،ولو من ق يد ،على وليس قجوهره ،واير دليل على ذلك ،فإن مجلس النواب
الجديد قد افتتح قاكورة أعماله ،قانتااب رئيس قرلمان
يةظ مير أو مراج للذات الابيث أو كلم عن مهال "سن " ،ونائبان أحدهما كردي والآار شي ي ةبها لاحةا
الناس ف البصرة .قل على ال كس من ذلك تماما ،فلا ال رئيس جمهوري كردي ،ورئيس و ران "شي " ثم تمددت
الجميع يتحدث عن الكتل الكبرى ومن هو الأحق قها .ولا المحايص لاحةا لتشمل الو ارات والمناي كبيرها
ي ير من هذه الحةية اتااذ ق ض ا جرانات الترقي ي
وي يرها.
لامتصاص غء المنتفءين. أما سائرون و عيمها مةتدى الصدر وقرنامجه الافلاطون ،
قم نى آار ،فإن ت يير آلي مسيرة الانتفا كفيل فةد تراجع ق د فو ه مباشرة عن هذا البرنامج ،حي ركع
قتحةيق الانتصار النهائ طال الزمن أو قصر ،ااي وأن
أطراف عملي الاحتلال السياسي قد وفرت كل المبررات السيد مسبةا ف محراب المحايص الهائفي ،وساهم ف
لانتشار هذه الأفكار الوطني والثوري ،قسب سةوطها أول جلس للبرلمان قانتااب سن لرئاس مجلس النواب،
السياس والأالاق المدوي ،وإيرارها على موايل ال ب ونائ له شي والآار كردي ،ثم أن مةتدى الصدر ي لم
قشؤون البلاد وال باد ،وعدو الكف عن ارتكاب الجرائم علم اليةين ،قأن الوعود الت قه ها على نفسه لن تجد
والسرقات ،إ اف إلى إيرارها على رفض أي إيلاء يمس طريةها للتحةيق ف ظل وجود دول محكوم قنظاو
ولو ش رة من راسها ،أو يهدد مكسبا من مكاسبها ،أو يهز المحايص الهائفي وال رقي من جه ،والمليشيات
ركنا من مواق ها ،الأمر الذي سيدفع الناس إلى الداول ف المسلح والحرامي من جه أارى ،وإنما تتحةق ف ظل
وجود دول مدني ،أو شبه مدني ،أو على الأقل دول تتوفر
رحاب الانتفا أفواجا أفواجا. فيها مؤسسات وأجهزة أمني تحفظ امن المواطن وتحميه
قالمةاقل فإن من يصر على تشجيع الناس على الانول من التسل السياس والةهر الاجتماع وتؤمن له مةومات
واستجدان المهال ،يساهم ف استمرار نزيف الدو ال راق الحد الأدنى لل يش قكرام .
البرين .لسنا اقل من الش وب الأارى الت كنست حكامها وكان أكثر هذه التصورات أو التوق ات الوردي سذاج ،ما
الظالمين وعملائها المأجورين عن طريق الثورات الش بي يجري من حدي عن الرئيس الأمريك الجديد دونالد
ترام ،وحزنه الشديد جران ما حل قال ران من دمار واراب
والانتفا ات المسلح . على يد أسلافه المجرمين جور قوش الاقن وقاراك أوقاما،
ن م يا ش بنا ال راق ال ظيم وانتفا ته الباسل ، وأنه من شدة حبه لهذا البلد ،قرر إنةاذه من محنته وإنهان
فالنصر سيكون حليفكم قمجرد أن تل وا من حساقاتكم أي
مراهن على الحكوم ،أو البرلمان للةياو قأي إيلاء جدي، م اناة اهله ،قل ذه الب ض اق د من ذلك وااذ يرو
وتشهبوا من ذاكرتكم أي فكرة أو مةترء يلاء ال ملي لاه وهمي و ها ترام وسماها اارط طريق تءمنت،
السياسي من داالها ،وأن تء وا ف سل المهملات جميع التالص من الأحزاب الحاكم كونها أحزاب ديني متهرف .
المراهنات على أي حكوم مهما اتاذت من أسمان قراق ،أو والةءان على المليشيات المسلح ،وحل الحشد الش ب ،
الاحتكاو للدستور ،أو الةءان ،أو تشري ات مجلس النواب، وإل ان جميع الةوانين الت يدرت ق د عاو ،1330وت ديل
الدستور ،وتههير الةءان ،وتةديم الفاسدين والسران
لأن كل هذه المفردات نتا عملي الاحتلال السياسي . والمجرمين إلى المحاكم ،وإقام نظاو فدرال شبيه قالنظاو
**** **
طليعة لبنان الواحد /أيلول 8102
إذا كانت إيران مرفوضة
فأميركا ليست الحل
السم طوال السنوات الثمان الت استهلكها ال دوان ا يران حسن اليل غري
ف الثمانينيات من الةرن ال شرين.
من متاق الت ليةات والتةارير الت تتناول الجو المتو ِّتر،
ولهذا ،ولأن أميركا وإيران كانا شريكين ف ذقح ال ران، قل والمحموو أحيانا ،قين الولايات المتحدة الأميركي
فإن اتفاقهما أو ااتلافهما على أر ه يص ف دائرة ال دان والنظاو ا يران ف هذه المرحل ،نةرأ فيها أحيانا ما يلفت
لموق ه الوطن والةوم .ولهذا فإن ااتلافهما ف هذه النظر ،ومما يجدر ا شارة إليه ،ااي إذا ما يدرت من قوى
المرحل لن يص ف مصلح ال ران قأكثر من أنهما ااتلفا ن تبر أنها حريص على المصلح الةومي ال رقي ،أو ممن
على مةدار الحصص ف سرق ثرواته ونهبها وتدمير قناه
الاجتماعي .وهذا ما تؤكده تصريحات دونالد ترام ،قبل هم حريصون على تحرير ال ران قشكل ناجز وتاو.
انتااقه وق د استوائه على كرس رئاس أميركا ،ول َلّ أكثرها من حةائق الأمور أن إارا النظاو ا يران من ال ران،
ف هذه المرحل ،يةع من الأهداف الاستراتيجي لحرك
و وحا ،التصريح التال ( :لةد دف ت أميركا الدو والمال ف المةاوم الوطني ال راقي قكل فصائلها ال امل ،وهو ما يةع
احتلال ال ران ،قينما استفادت إيران من ثرواته) ،ويتاقع على عاتق تلك الحرك ،مدعوم من كل الةوى والأنظم
التصريح قما يؤدي إلى م رف الهدف الرئيس لأميركا ف الت تءع هذا الهدف ف أولوي استراتيجيتها.
هذه المرحل ،وهو إعلان ترام عن ا فصاء عن هذا الهدف إلى هنا ،يبةى التحليل المستند إلى الثواقت أعلاه
من تةزيم الدور ا يران ،قائلا( :إن تصحيح الاهأ يتم منهةيا ومو وعيا وعمليا .ولكن ما قمنا قا شارة إليه من
أاهان ف التحليل يتناول ما يصدر عن ا دارة الأمريكي من
قاست ادة أميركا ثروات ال ران لمصلح الش الأميرك ). تهديدات للنظاو ا يران ،وا شارة إلى الماههات
هذا وفون كل ذلك ،على ال رب جمي ا أن لا ي فلوا التنفيذي الت ت لنها ق ض التةارير عن تشكيل إدارة قديل
تهاقق المشروعين الأميرك وا يران ،ف ال دان المهلق لي(ال ملي السياسي ) ف ال ران .من نشر تلك التةارير ،أو ما
للةومي ال رقي لأسباب قريب أكانت أو ق يدة .وإن هذا يسميه الب ض (تسريبات إعلامي ) ينسبونها إلى مصادر
موثوق ،يُا َيّل لهذا الب ض أن ا دارة الأميركي مزم على
ال دان كان وا حا ف تنفيذ اهوات (مشرول الشرن الأوس تنفيذها ف أعةاب إنزال الهزيم قالنظاو ا يران .وتشمل
الجديد) الةا قتةسيم الوطن ال رق على أسس طائفي تلك التةارير فيما تشمل عرض أسمان للذين ت تزو ا دارة
وعرقي ليءمنوا موت الحلم قالوحدة ال رقي .وإن كان ذلك الأميركي ت يينهم ف المواقع السياسي والأمني وا داري
المشرول الابي قد تر َنّح لأسباب عديدة ،لا يستوع هذا ق د طرد إيران من ال ران ،وتشمل فيما تشمل استةداو
المةال شرحها وتفصيلها ،إلَاّ أن المشرول قد تأجل تنفيذه قوات عسكري وأمني أميركي ،وتو ي ها ف مفايل
إلى ظروف مناسب ف المستةبل ،وهذا يتهَّل أن لا يصل
أي اشتباك أميرك – إيران إلى نهايات مأساوي تةهع ج رافي على أرض ال ران.
ال لاقات قينهما ،قل إن أق د ما يمكن أن تصل الأمور قينهما إن المراهن على مثل تلك التةارير يُ تبر سراقا وتا ُيّلات
لن يكون أكثر من إعادة مبدأ تو يع الحصص ،على قاعدة مبني على حسن الني قا دارة الأميركي ،وهذا اهأ كبير
فك الاشتباك المؤقت قينهما لا يصل إلى حدود الهلان؛ وكل لأن الوقائع ،منذ احتلال أميركا لل ران منذ ال او ،1330
ذلك من أجل إقةان التحالف قينهما كنواة أساسي لتنفيذ تدل على أن إدارتها السياسي وأجهزة مااقراتها ،لم تكن
التفتيت على قواعد طائفي لن ينجح فيها المشرول من دون
يادق يوما ما ف ما كانت ت لنه من أابار وتةارير وتسري
نظاو إيران ثيوقراط مذهب . تةارير .قل كانت كلها اادع ،ولم تكن النوايا الأميركي
وإذا كنا اليوو ناوض م رك التحرر من النفوذ ا يران ، تص ف أي يوو من الأياو ،إلَّا قما يادو مصالحها
كأولوي استراتيجي مرحلي ،فإن ذلك لا ي ن أن نراهن على السياسي وال سكري والاقتصادي .ون ه دليلا على ذلك،
حسن نوايا ا دارة الأميركي ف إحداث ت يير على الساح وأنموذجا وا حا هو شق ال لاقات الأميركي – ا يراني ،ف
ال راقي ،قإقفال قواقاته ف وجه ال زو ا يران .وما المواقف
الأميركي المتوترة والمحموم ،سوى مواقف ظاهري لتهمين ما يت َّلق قاحتلال ال ران.
أيدقان أميركا من الأنظم ال رقي الرسمي ،ولكن قواطنها كانت المشارك قينهما كامل قبل احتلال ال ران وق د
تحمل السم الزعاف ،السلاء الذي ستشهره أي إدارة أميركي احتلاله .وكانت وا ح أكثر ق د هزيم الةوات الأميركي ،
ف وجه أيدقائها ف ظروف مناسب عادة تنفيذ (مشرول ولذلك سَّلمته إلى النظاو ا يران ق د ال او ،1399فلأنها
الشرن الأوس الجديد) وإن قوسائل أارى؛ وه ت لم أن تثق قأن ذلك النظاو لن يسهم قتحسين أو ال ال ران
المشرول لن يكتمل ولن يرى الحياة سوى قمساعدة ومشارك المحتل ،قل سيزيده اراقا وتالفا حجمهما ليس قأقل من
أحةاد ذلك النظاو على ال راقيين الذين أرغموه على تجرل
من نظاو ولاي الفةيه ف إيران.
طليعة لبنان الواحد /أيلول 8102
حقيقة الصراع الأمريكي الإيراني في العملية السياسية الاحتلالية
وحةية الحال أن أي كتل أكبر تتشكل هي كيتيلي تياقي ي الأستاذ الدكتور كاظم عبد الحسين عباس
وممثل للاحتلال ا يران .فإن فا ت كتل مةتدى أو هادي أو أكاديم عرق من ال ران
ال بادي فهم كلهم فرس ومنهجهم هو منهج ولاي اليفيةيييه
الفارسي وكلهم ركبوا ظهر أمريكا وأويلهم هذا الظهر إليى إحدى وسائل عمليات غسل الأدم تتءمن توري الناس
المستهدفين قال سيييل عين طيرييق السيحي اليتيدرييجي
مواقع ذقح ال ران.
إن الادال ف المسرحي السياسي تديره الولايات المتحيدة لاهتماماتهم قةءي مهم يةفون قالءد منهيا عين طيرييق
لصالح الاحتلال ا يران سوان من جه تهوييع الي يراقييييين سحبهم تدريجيا لل رن ف جزئيياتيهيا وتيفياييييليهيا حيوارا
وإغراقهم قتفاييل وجزئيات الحراك السياس قما يورطيهيم وتحليلا ونةلا حرفيا االيا من الملاحظات والتحليل والينيةيد.
سايكولوجيا وعمليا قالتفاعل مع مسيرة هذه ال ملي أو مين هذا ما يحصل لب ض ال راقيين الرافءين لل ملي السياسي
ناحي ادال الش وتمرير كذق الاسيتيةيهياب قييين جينياء الاحتلالي ا جرامي ،وتتولى رسم اهواته جهات متاصصي
ومنهج أمريك للكتل الأكبر أو ما يظهرونه كيذقيا وقيهيتيانيا ق لم النفس من كل الأطراف الت تريد لش يبينيا أن ييؤمين
قال ملي السياسي وي ادر مةاومته ورفءه لهيا .ومين قييين
قأنه ا ومنهج إيران مناقض. ذلك الق استةهاقات حادة قين أطراف ال ملييي السييياسييي
وهكذا ينسى ال راقيون جوهر اليميحيني وهيو الاحيتيلال وتحويل حراك هذه الاستةيهياقيات وتيفياييييل اتصيالاتيهيا
وين مسون قين مؤيد أو مهتم قالجنياء الأميرييكي وآايرون الماراثوني وعةد هذه الاتصالات وتبادل الأدوار قينها وسيون
يميلون إلى الهرف الآار .ويبةى الاحتلال وتبةى الي يميلييي التحالفات والتناقءات ويولا رقما إلى إطلان نيار جيزئي أو
السياسي المدمرة لش بنا ولوطننا .إن الأمرييكيان يي يرفيون تفجيرات -لا يموت فيها غير ال راقيين من أقنيان الشي ي -
تماما أن أي كتل تتصدر عدديا ه إيرانييي ،وأنيهيم فيةي إلى أابار ت رن ال يون والآذان وال ةول.
يمارسون ل ب ادال ل ةول سواد ش بينيا وأميتينيا ليتيميريير وهكذا يصير الرافءون والمةاومون قيدون وعيييهيم وقيدون
سنوات أرقع أارى للاحتلال ا يران يةودها واحد من أتيبيال كامل إرادتهم ف قل ال ملي السياسي وفي أتيون نيييرانيهيا
المرج ي الفارسي ق ض النظر عن اسمه وتويييفيه وهيذه ومياهها ساانها ودافئيهيا ،وتيدرييجيييا ييايسير اليمي يار يون
واحدة من أهداف ت دد الواجهات الحزقييي واليميليييشييياويي والمةاومون ام ردود أف الهم وأدواتهم ويسةهون ف الفااخ.
فالمشهد الراهن الذي ي مل الاحتلال الآن على تشيكيييليه
ا يراني الابيث ق د الاحتلال. ق د شهور من الانتااقات الباطل واليميزورة هيو تيحياليفيات
أي عراق أو عرق يؤمن قأن الأمريكان يتةاط ون في يليييا
مع الفرس ف إدارة الاحتلال قي ييير الاايتيلاف اليميظيهيري الكتل الت تم إداالها إلى البرلمان الاحتلال الجديد قيحييي
الشكل ا علام لل ران فليأتنا قيبيرهيانيه .فيحيتيى عيتياة تؤهل إحداها ( عدديا ) لتكلف قيرئياسي اليو ران وتشيكيييل
ا رهاقيين الذين تصنفهم أمريكا كمجرمين مثل اليمياليكي الحكوم .وقد عيميليت أجيهيزة غسيل الأدمي ي واليتيوريي
والمهندس والازعل وال امري وغيرهم يصولون ويجيوليون ا علام على تحويل الكتل الفائزة إلى مجموعتين تظهيران
ف قواق سفارتها وينسةون ميع جينيرالاتيهيا وييتينيافسيون قدرا من التنافس الشرس ورف وا الي يليم الأميرييكي فيون
رهوس إحداهما وال لم ا يران فيون رهوس الأايرى .وقيدا
ويتصارعون للانءماو إلى حكومتها .ونحن لا نرى فرقيا في للمشاهدين الةاعدين والمنتفءييين يد اليدميار واليميوت
ون ما تةدو من فهم ميدان قين كتل وأارى فهي كيليهيا والجول والبهال والفنان البه ن والمرض واني يداو عيواميل
أمريكو -يهييو -فيارسييي ،ولا ييرال ولا تيةياطي يات ولا الحياة أن الصرال محتدو قين أمريكا ومن هم أقرب إليها مين
تناقءات حةيةي قين الذين يرشحهم الء الأميرييكي أو جه ،وقين إيران ومن هم تواق ها ومواليها وذيولها من جهي
أارى .وتظل ماكن غسل الأدمي ي تيدور وتسيحيق رحياهيا
الذين يدفع قهم الء ا يران . الكثيرين المصدقين أو نصف المصدقين لهذا الصيرال اليذي
فف كل الأحوال نحن إ ان مشهد لبلد محتل مين أميرييكيا هدفه الوحيد هو إلهان الناس و جهيم مين حييي لا ييدرون
وإيران ،وأمريكا تحم فيه الاحتلال ا يران ،وإلا فيأعيهيونيا
مثالا واحدا لبلد يسير نظامه السييياسي قيهيذه اليهيرييةي . قال ملي السياسي والاناراط دون وع قأمرين:
ال راقيون الواعون الوطنيون الأحرار هم الذين ييةيفيون ميع * الأول :الانةساو قين مؤيد لما يسمى قالاي الأميرييكي
للاحتلال وقين مؤيد للا ا يران ،وهكذا يصيير الاحيتيلال
وطنهم وش بهم الذي يبيده رياص السله الاحتلالي في جزنا من حياة ال راقيين وال رب ولا ي نيهم جوهره السيالي
كل أرجان الوطن ويبيده الميوت السيرييري ليايدميات اليميان للاستةلال والحري والكرام والثيروات وفيرص اليحييياة قيل
والكهرقان وال هال والفةر المدقع ولا يلتفتون إلى مسرحييات
الل ب الانتااقي والبرلماني الوسا قيل تيظيل عيييونيهيم ي نيهم هويته الأمريكي أو الفارسي .
شااص متجه يوب ل المحن :الاحتلال والكفاء واليجيهياد * الثان :التصديق والاقتنال قهذه الل ب الاحتلالي الةذرة.
والنءال المسلح والمدن لهرده.
طليعة لبنان الواحد /أيلول 8102
الدين يجمع القوميات قوى الإجماع الوطني في السودان
أم القومية تجمع
الديانات؟ لا حل لأزمات البلاد يمكن أن
قاسم فرحات يأتي من رحم النظام الحالي
هذه إشكالية حقيقية ترخرترلرف حرول ترأويرلرهرا ف إطار محاولات النظاو التحايل على فشل نهجه
وتفسيرها أحزاب وتيارات على مستوى العالم كله. وسياساته الت أدالت البلاد نفق الأ م والانهيار الشامل،
ق د أن ويلت الأ م الوطني إلى طريق مسدود ،قادعان
لقد رفعت شعارات كرثريررة ووضرعرت نرظرريرات إمكاني استمراره قإعادة استنساخ نفسه قأغهي على
وأفكار ونشبت صراعرات وحرروب أهرلريرة داخرلريرة شاكل الت ديل الو اري الأاير الذى أطاء قما يسمى
وخارجية بين الدول وساد التمييز العنصري إما عرلرى قحكوم الحوار الوطن ،ق د أن تحول الحوار نفسه إلى
أساس ديني أو عرقي أو قرومري أو جرنرسري ذهرب مجرد يفةات لترميم النظاو وليس ل ملي التحول
نتيجة تلك الصراعات الكثير الكرثريرر مرن الضرحرايرا
البشرية والمادية وحصل دمار هائل فتفكركرت دول الديمةراط الت يحتاجها السودان.
وسقطت عررو وأنشرئرت كرونرترونرات وضرعرت إن إعادة تدوير عناير النظاو وتبادل المواقع لءمان
معاهدات خبيثة قسمت العالم على أسس اقتصادية السيهرة على قيادة السله التنفيذي ،رغم و وء مآلات
تناسب مصالح المافيا المتوحشة المستغرلرة لرترلرك الأو ال الت أنتجتها سياساته على حا ر ومصير قلادنا
الصراعات التي غذتها بمختلف الأساليب الدنيئة تارة وش بنا ،تؤكد عجز النظاو ف إيجاد مار جدى لأ ماته ،
بالمال والسلاح وتارة أخرى ببث الشائعات وأحريرانراً وفى ذات الوقت تؤكد أن الت يير المهلوب ليس ت ييرا
كرثريررة برالرتردخرل الرمربراشرر برذريرعرة الرحرريرة شكليا ف شاغل الحكم وإنما هو ت يير ف النهج
والديمقراطية. والسياسات الت تحةق تهل ات ش بنا.
إن التعصب الأعمى الذي كان ولا يرزال يسريرطرر إن قوى ا جمال الوطن إذ تؤكد من جديد ،أن لا حل
على عقول الناس وعدم تقبل بعرضرهرم الربرعرض لأ مات البلاد يمكن أن يأت من رحم نظاو الفشل ،عبر
الآخر والذي ساهم في التجزئة والتخلف والاسترغرلال الحوار م ه ،أو مشاركته السله قأي يي وعبر أى
والذي انتشر بوتيرة أكبر في أيامنا هذه رغم التطرور مسمى ،وأن التداول السلم للسله لا يمكن أن يحدث من
المزعوم لا يمكن التخلص منه إلا بالتوعية والتعليم
والعمل المنتج لكي يقضى على الفراغ في حياة كرل الال (انتااقات) يديرها النظاو.
مواطن فلم يعد يجد مجالاً للتفكير بأي سبب خلافي عليه فإن طريق ش بنا لانتزال حةوقه والدفال عن
تهل اته ومصالحه الحيوي لا قدّ من أن يمر عبر النءال
خوفاً على مصالحه. الصبور سةاط نظاو الاستبداد والفساد ،وإقام البديل
وبما أن لا حل لدمج كل المواطنين فري مرجرترمرع
واحد إلا بالدولة المدنية الرمربرنريرة عرلرى الرنرظرام الديمةراط المستةل الذى تنجزه قوى الت يير الوطن .
أن المار لأ مات البلاد الت تسببت فيها سياسات
العلماني. النظاو ،تحتم على كل مواطن شريف ،وعلى كل جماهير
وبما أن العلمنة لا تتماشى مع الدين بمرفرهرومره ش بنا الانتظاو ف يفوف تيار الانتفا على مستوى
السياسي فمن الطبيعري إذا أن تركرون الرقرومريرة الأحيان والةهاعات والجام ات ،وذلك لتوسيع قاعدة
جامعة للديانات شرط أن ينظر إليها على أنها فكرة الاحتجاجات ورفع الش ارات المهلبي قاعتبارها تمثل ا طار
المرج لمفردات الاهاب السياس ،ويولا للإ راب
إنسانية وممارسة أخلاقية. السياس وال صيان المدن ف إطار الانتفا الش بي
والدليل على ذلك أن أوروبا وأميركا لم تسترح من
الصراعات إلا بعد أن تحولت إلى دول مردنريرة رغرم الشامل .
عاش نءال ش بنا من أجل الحري والسلاو والتةدو.
تعدد الأعراق والديانات والأجناس فيها...........
النصر حليف ش بنا وقواه الحيه.
السودان ف 1399 /1 /90
طليعة لبنان الواحد /أيلول 8102
, 9119ومرت قين مد وجيزر وكيان آايرهيا ميا قياميت قيه جور ديوب
مجموع من المنا لين المنتفءين لنيل الحري والاستةلال
منذ عدة أياو قهجوو على عرض عسكري داال اليمينيهيةي الأحوا ,عرقستان ,الأهوا ,مسميات لأرض واحيدة هي
سة على أثرها عدد من قوات الاحتلال ,ميا دعيا الينيظياو أرض عرقي تةع جنوب غرب إيران وعليى أكيثير مين نصيف
ا يران إلى توجيه الاتهامات إلى عدة جهيات مينيهيا جيهيات الشواطئ ا يراني .تبلغ مساح الأحوا 010ألف كيلوميتيرا
عرقي مثل الس ودي ودول ا مارات متهم إيياهيميا قيدعيم مرق ا أي ف مساح سوريا ،ويبلغ عدد سكانها نيحيو 99
المةاتلين الأحوا يين ,وهذا شرف كيبييير ليليدول الي يرقييي مليون نسم ,تبلغ نسب ال رب 11قالمائ منهم .تسياهيم
الداعم لش عرق محتل أر ه منذ من ق يد وقءيييتيه الموارد المتواجدة ف منهة الأحوا قحوال نصيف الينياتيج
الةوم ا يران وأكثر من 93قالمائ من قيييمي الصيادرات
منسي إلى حد كبير
إن للاحتلال أيا كان يف واحيدة سيوان حيدث مين قيبيل ا يراني و 91قالمائ من النف ومائ قالمائ من ال ا في
يهودي أو مسلم أو مسيح ,ودلائله احتلال أرض ليست ملكا عاو 9110سةهت الأحوا تحت الاحتلال ا يران قدعم مين
له ولا يمت إليها ولا تمت إليه قصل ,كما أن الةميع وا رهياب الحكوم البريهاني على يد الشاه قهلوي واعيتيةيال الأمييير
وا ذلال وا فةار ه سمات المحتل .وهكذا ه إيران سيوان ازعل الك ب الذي مات مسموما في السيجيون ا ييرانييي .
حكمها شاه أو م مم ,ه دول م ادي وطيامي ي ميا داميت ومنذ ذلك التاريخ والأحوا ال رقي ما الت تيحيت الاحيتيلال
ترفض إعادة الحةيون لأييحياقيهيا والانسيحياب مين كيافي ا يران لةد كان الدعم البريهان لحكومي الشياه قيهيليوي
الأرا ال رقي المحتل ,وتنه حيالي الأطيميال واليتيميدد لاحتلال الأحوا يشبه إلى حد كيبييير دعيم اليبيرييهيانييييين
والتوسع ف المنهة ال رقي ,وتنهج سبل السلم واليتي ياون للصهاين لاحتلال فلسهييين .وميا قياميت قيه اليحيكيوميات
ا يراني المت اقب ف الأحوا مماثلا تماما ليميا قياميت قيه
مع دول المنهة الت تدين كلها قال ةيدة ا سلامييي اليتي ال صاقات الصهيوني ف فلسهين .فف عيرقسيتيان ليجيأت
توي قالحق وال دل ,تلك الت يحيد عنهيا ا ييرانيييون ولا السلهات ا يراني إلى فرسن كل ميا ييؤشير إليى اليجيذور
يلتزمون قأحكامها .ولهذا ليس على ال رب إلا الوحيدة فيييميا ال رقي لتلك المنهة ومحوها تماما ,فاستيبيدليت الأسيميان
قينهم ليتمكنوا من الوقوف ف وجه كاف الذين ييتيرقصيون ال رقي الأيلي للمدن والبلدات والأنهار ,فالأحيوا أييبيحيت
الشر ف مستةبل الأم ال رقي ,سوان كيانيوا إييرانييييين أو (الأهوا ) ومدين المحمرة أيبحت (ايرو شيهير) وميدييني
الحويزة أيبحت ( دشيت ميييشيان) واليايفياجييي أييبيحيت
يهاين . (سوسنكرد) والصالحي أيبحت (أندميشك) ,وكان على رأس
لةد فوت الأحوا يون فري الاستفادة من ظيروف اليحيرب المحرمات الت أقرها الاحتلال الفارس منع التحدث قياليلي ي
ال راقي ا يراني فلم يست لونها على الوجه الأمثل وأ اعوا ال رقي ف الأماكن ال ام ومن ياالف ذلك يت رض لل ةياب,
فري تحرير وطنهم ,عندميا كيانيت اليةيوات الي يسيكيريي كما تةرر أن تكون المناهج الدراسي قالل الفيارسييي ,كيل
ا يراني تتةهةر أماو الةوات ال راقيي ,كيميا كيان قيإميكيان ذلك قهدف فرض الثةاف الفارسي وإل ان الثةافي الي يرقييي .
ال ران تةديم كل دعم ومساندة لجبه تحرير الأحوا ,ميميا هذه الأف ال ا جرامي الت قامت قها الحكيوميات ا ييرانييي
يزيد من تشتت جهد الةوات ا يراني وا سرال ف هزيمتيهيا
المت اقب مماثل تماما لما قامت قه الحكوم الصهيوني في
وتحةيق النصر. فلسهين وما تةوو قه حاليا ،ميع عيدو وجيود فيوارن قييين
لكن مهما حدث من أاهان ,فياليتيارييخ لا ييؤرخ قيليحيظي الاحتلالين ,فكلاهما عنصريان ,طيامي يان وحياقيدان احيتيلا
عر ي وإنما قحرك الش وب المتوايل المتيصياعيدة حيتيى
أراض عرقي قالةوة وقدعم قريهان
تحةيق كل الأهداف. لةد سكن الأحوا عبر التاريخ الأنباط واليتيدميرييون وهي
أقواو تنحدر من أيل عرق ,ومن الةيبيائيل اليتي سيكينيت
الأحوا قبيل رقي ال رقي وقنو ك وقنو عامر وتيميييم
وحرب ومهير والدواسر وشمر وعنترة وظفير وسبيع وعتييبي
وقبائل أارى كثيرة وكلها عرقي ولها امتدادات ف اليجيزييرة
ال رقي
اندل ت الانتفا ات ف الأحوا د الاحتلال الفارس عياو
طليعة لبنان الواحد /أيلول 8102
وساندر غليمان أستاذ الرعرلروم الإنسرانريرة برجرامرعرة مكتب الدراسات والنشر
ايموري .وقد ترجم هذه الردراسرة عرلاء الرديرن عربرد
الرحمن الأستاذ بكلية الشرق الأوسر فري الركرويرت، إشكالية النهضة ،بما هي مسألة عقلانية وتحرر ،ةلت
ونشرت في سلسلة عالم المعرفة في تشرين الرثرانري محكومة في فكر عصر النهضة العربريرة براترجراهريرن
أحدهما نموذج السلف الصالح الذي تمت الردعروة إلرى
.1821 احتذائه بوصفه العصر الذهبي للإسرلام لأنره يشركرل،
تناول الفصل الثالث من هذه الدراسة تجربة الربرعرث بنظر السلفيين ،عصرر الرعرقرل الإسرلامري الرذي قراد
باعتباره حركة إحيائية أسست لرمرفراهريرم الرنرهرضرة المسلمين إلى حريتهم وتفوقهم .وهذا العصر هو مرا
ينبغي استلهامه لكي يتحقق الإصلاح الديني الذي يبعد
والوحدة العربية الدالة على هذه النهضة التي تررتربر البدع ويعيد للعقل احترامه لكي تتأسس بذلرك حرريرة
"بوجه عام بالمشروع القومي العربي " ( ص .) 79وقرد المسلمين في إطار جامعرة إسرلامريرة واحردة .والآخرر
ركزت كاتبة هذا الفصل على كتابات البعثيريرن الأولرى
بهدف استكناه مفهوم النهضة ،وعلاقاته بمشرروعرات نموذج غربي رأى دعاة العلمانية أن في احتذائه فرقر
القومية والاستعمار واللغة ،ففصلت القرول برمرسرالرة تتحقق العقلانية وتتأسس النهضة وتترعرع الحرية.
النهضة وارتباطها بالمشروع الرقرومري الرعرربري فري ولقد استمر هذان النموذجان في القرن العشرين وإن
كتابات عفلق من جهة ،وارتباط الثورة القومية بالتراث بأشكال أخرى حيث استمرت الردعروة إلرى الرترغرريرب
اللغوي عند الأرسوزي من جهرة أخررى .وبرعرد إشرارة وأخذت طابعاً ليبرالياً يقتدي بليبرالية الغرب وعرلرومره
الدراسة إلى أفكار المؤسسين وبشكل أساسي عرفرلرق وتأسست الاتجاهات الحزبية الوطنية ،وأضيفرت إلريرهرا
والبيطار التي ةهرت جلياً في دستور البعث الذي يؤكرد الاتجاهات الماركسية التي دخلت المشرق العرربري مرن
على رسالة الأمة العربية الخالدة التي تظهرر برأشركرال أبوابه الواسعة بعد الحررب الرعرالرمريرة الأولرى .وةرل
متجددة متكاملة في مراحل التاريخ وترمي إلى ترجرديرد النموذج السلفي يحكم تفكير تيار واسع مثلته الرحرركرة
القيم الإنسانية وتنمية الانسجام والتعاون بريرن الأمرم الإسلامية التي امتدت " عبر رموزها من جرمرال الرديرن
إلى محمد عبده إلى رشيد رضا إلى سيد قطب " .وباتت
(ص .)98 حركة الأخوان المسلمين تمثل اتجاهاً سلفريراً ترحرولرت
أما الباحثون الذين ذهبوا إلى القول بانعدام الأصرالرة معه الحركة الإسلامية من حركة إحريرائريرة إلرى حرزب
في أيديولوجيا البعث والتناقضات الداخلية فري أفركرار سياسي يتبنى الدعوة إلى تطبيق الشريعرة الإسرلامريرة
عفلق ،فلا بد من أن ينتبهوا ،إلى أنه " لا برد مرن أخرذ التي تتأسس عليها الهوية المجتمعية .بالإضرافرة إلرى
أيديولوجيا البعث مأخذ الجرد " (ص )98لأن أعرمرال هذين الاتجاهين تأسس تيار القومية الرعرربريرة الرذي
مفكريه ما قامت على أساس تعديل فري الرنرظرريرات سعى إلى بناء مشروع قومي عرقرلانري مرترمرايرز عرن
الغربية المناهضة للاستعمار كيفما اتفرق برل كرانرت اتجاهي السلفية والتغريب ،وشكل مشروعاً نرهرضرويرا
أعمالاً ألقت " ضوءًا مهماً على الاستعرمرار والرقرومريرة استجابت له شرائرح واسرعرة مرن مرخرترلرف الرفرئرات
العربية ،بحيث استطاع الربرعرث أن يصربرغ مرفرهروم
الصحوة الإسلامية بالصبغرة الرقرومريرة فركران" ثرورة الاجتماعية.
وحركة إحياء معاً تنظران إلى الماضي والى المسترقربرل إن مقاربة النهضة كظاهرة عابرة للثقافات بعيدًا عن
النظرة المركزية التي تختزل النهضة والحداثة برعرصرر
من أجل الإلهام" ( ص .)98 النهضة الأوروبية ،طورت مفهوماً جديدًا لعصر النهضة
ولأن عفلق "أهم منظر بعثي ومؤسس الحزب " ( ص يضم إلى النهضة الأوروبية عصور النهضة الأخرى ،وان
) 01تتوقف كاتبة الدراسة عند المفاهريرم الأسراسريرة يكن هذا المفهوم لا يزال في طور التكوين .فري هرذا
لنظريات البعث وتصوراته التي ترب الماضي بالحاضرر الإطار جاءت الدراسة التي نشرت فري نريرويرورك عرام
والمستقبل في سياق تصور ديناميكي للزمن باعتربراره 1882بعنوان عصور نهضرة أخررى حرررهرا كرل مرن
حالة من التدفق والتغير المستمر .بالنسبة إلى عفلق لا أستاذة الأدب المقارن في جامعة كاليفرورنريرا برريرنردا
نهضة الا من داخل الانحطاط ومن ثم يرنربرغري عرلرى شيلدن ،وغانغ تشو الأستاذة في الجامعرة الرمرذكرورة،
العرب بعث الحاضر لكي ُيتاح لهم نفي وجوده ،و ُيسمح
طليعة لبنان الواحد /أيلول 8102
والقوانين ،لأن الإسلام لم يحقق أي دور فري الشرؤون للمستقبل بان يبرز ككيان مستقل (ص .)01
القانونية ،وما يتعلق بحقوق الرمرواطرنريرن .وقرد جراء إن الجمهور العربي بحاجة إلى الإيمان بأصرالرة أمرتره
اهتمام عفلق بشخصية الرسول العربي وتجرربرتره فري وإمكانية الوحدة العربية ،ولتسرهريرل ترخريرل الروحردة
قيادة نهضة الأمة تحت راية الإسلام في سريراق قرراءة العربية احتاج البعث إلى صياغة ادراك جديد للمستقبل
تسعى إلى تجدد الإسلام والتراث العربي وبعث نهرضرة وللماضي فدعا عفلق أتباعه إلى تحرير أنفسرهرم مرن
عمادها "القضاء على الانتماءات القربرلريرة والرمرحرلريرة التقاليد وتجاوز مشكلات العصر .لقد بين عفلق أن من
وتحدي التدخل الأجنبي وخلق ثقافة جديدة" ( ص.)02 الأهمية بمكان بعث الكثير من عناصر الماضي لا سيما
وهكذا بات الإسلام يمثل علامة من عرلامرات الأصرالرة روح الأمة وهي كيان يتجاوز كلا من الزمان والرمركران.
القومية .بينما النهضة العربية المعاصرة لا بد لها مرن وأكد على حقيقة أن الماضي حاضر دائرمرا فري حريراة
إيجاد الصلة المناسبة بين القومية والعلمانية بمعناهرا الأمة باعتباره الفترة التي حققت فيها الروح الرعرربريرة
السياسي لا الثقافي .وقد جاء مرفرهروم رسرالرة الأمرة ذاتها .ونتيجة لذلك فإن أي نضال من أجل المسترقربرل
العربية الخالدة ليؤكد التصور الجدلي للماضي والحاضر القريب أو البعيد لا بد أن يستمد إلهامه بشكل مبراشرر
والمستقبل ذلك أن هذه الررسرالرة ترظرهرر برأشركرال من الماضي الذي يصبح الدليل إلى المستقبل .غيرر أن
متجددة متكاملة في مراحل التاريخ العربي ،وترمي إلرى الماضي يمكن ألا يحدث مرة اخررى وبرالرترالري عرلرى
تجديد القيم الإنسانية وتحفيز التقدم البشري وتنرمريرة العرب ألا يتحسروا على انقضاء الرعرصرر الرذهربري برل
الانسجام والتعاون بين الأمم .وهذا الفهرم ،الرذي ترم يسيروا نحوه سيرًا تقدمياً إلى الأمام ،ليحمل المستقبرل
التعبير عنه في دستور البعث ،يكشف "عن ادراك خطي الثوري بين طياته عناصر من ماضري الأمرة (ص .)03
للزمن وافتراض وجود جوهر قومي يظهر نفسره عربرر ولأن البعثيين شعروا أن عليهم تأكيد حقيرقرة رؤاهرم
المستقبلية المتعلقة بعمليات التقدم العالمريرة فرقرد
التاريخ" (ص.)98 رأى عفلق أن البعث عليه أن يضرع نرفرسره فري إطرار
وتناولت الكاتبة بشكل مسهرب ترردد صردى أفركرار الثورات التاريخية الكبرى التي لا تعمل فق مرن أجرل
البعث لدى جيل الشباب في سوريا أولاً ثم في الرعرراق إنقاذ شعب ،ولكن تعمل مرن اجرل إنرقراذ الربرشرريرة
بفعل فشل الأنظمة القائمة في الترأسريرس لرنرهرضرة (ص .)01وبينت الكاتبة أن عفلق أكد على تفرد البرعرث
بصفته حركة قومية تختلف عرن الردعروات الرقرومريرة
حقيقية للثقافة العربية". السابقة التي تشكلت "كاستجابات للادعاءات الغربية " .
"كان القضاء على البعث من بين الشعارات المفضلرة ذلك أن البعرث ،الرمربرنري عرلرى كرل مرن الرمراضري
لدى المحافظين الجدد قبيل حرب الخرلريرج فري أوائرل والمستقبل ،فق ،باستطاعته أن يرنرقرذ الرعررب مرن
الألفية الثالثة .وبينما دار الجدل حول عواقب الوضع في التقليد الأعمى للمعايير الغرربريرة .وقرد أمرلرى برعرث
العراق بعد انتهاء البعث ،لم يول الربرعرث نرفرسره ولا الماضي تقييماً جديدًا للإسلام حيث عرفه عفلرق برأنره
سردياته ولا تواريخه ولا فتراته الزمنية التي عبر عرنرهرا دين عربي وإنساني عمل على تشكيل القومية العربية.
دعاته سوى النزر اليسيرر " (ص .)77وقرد أترت هرذه وعند سؤال عفلق حول كيفية توفيق البعث بين مدحره
الدراسة لتولي حركة البعث الاهتمام انطلاقاً من دوافع للدين وطبيعة الحزب الاشتراكية العلمانية ،فإنه يجيرب
أكاديمية ،فنظرت إلى تجربته باعتبارها تجربة نرهرضرة بأن الرأي القائل إن الأفراد الذين يؤمنون بالعروبرة لا
وثورة ،هي تجربة العروبة التري تشرد الرحراضرر نرحرو بد لهم من طرح الدين جانباً يصدر عن "نظرة سطحية
المستقبل انطلاقاً من الواقع التراريرخري الرحري لرلأمرة لا تدرك الصلات التاريخية الرعرمريرقرة بريرن الرعرروبرة
العربية .ولأن زرع هذا الفكر كان أصريرلاً فري الرترربرة والإسلام" .وهذا رأي يستند إلى رؤى مترأثررة برأصروات
العربية التي ارتوت من ثقافات عريقة ترمرازج فريرهرا المستعمر الغربي الذي يتوقع مرن الرعررب الرخرضروع
تراث الحضارات القديمة مع التراث المسيحي السريرانري "للقومية العلمانية" (ص ،)08بينما ينبغي على القومية
والثقافة العربية الإسلامية كان السعي لاجتثاثه يرطرال العربية أن تتأسس على القول إن الإسلام هو تاريرخرنرا
سنابله فوق الأرض لتبقى جذوره حية ونبته الرمرترجردد وهو بطولاتنا وهو لغتنا وفلسفتنا ونظرتنا إلى الركرون
عصي على الاجتثاث ،وليبقى فكر العروبة بمضمرونرهرا وأشياء كثيرة يصعب حصرها وتعدادها ،وفري نرفرس
التحرري الاشتراكي الأساس الذي لا غنى عنه للرنرهرضرة الوقت النظر إلى العلمانية باعتبارها ميردان الردسرترور
العربية الحقيقية.
*** ***
طليعة لبنان الواحد /أيلول 8102
التغيير الشامل أو السقوط الشامل
ال ولمي المتوحش ،ويرفع ش ار الت ايش مع سلهات د .عل محمد فارو
الاحتلال الصهيون ا جرام لفلسهين ،ولا يرى ف التجديد
هناك ثلاث مشاهد ممكن ف الحياة السياسي :
الحءاري إلا الةبول قمركزي الحءارة ال رقي وقيمها ونم الأول هو قةان الأحوال السياسي على ما ه عليه ،دون
عيشها والاحتةار لحق وإمكاني داول أم ال رب ف قل ت يير أو تجديد أو مراج ،عند ذاك ،وكالمياه الآسن ،تمتلئ
الحءارة ا نساني ،نةدا وتجاو ا ومساهم وتفاعلا الاقا. الحياة السياسي قال فن وتفسد ،ما يؤهلها لأن تتراجع إلى
الو ع ال رق المأساوي المريع ،والجحيم الذي يحي الوران وتصبح حياة لا تهان ،تؤدي إلى ال ء والانفجارات
قالوطن ال رق كله ،لا يمكن الارو منه إلا قاوض تلك
الم رك قين الاستةهاقين المتناقءين لحان الهزيم والفو ى.
قالذين ،قاسم البراغماتي والواق ي الانتها ي ،يرفءون المشهد الثان هو أن تجري إيلاحات جزئي متناثرة
إعهان مكان للةيم والأالان والالتزامات ال روقي ف الحياة ومتةه ،وهذا الأسلوب يصلح للمجتم ات المستةرة وغير
السياسي ،على المستويين الوطن والةوم ،ويادمون ،عن المهددة قأاهار اارجي أو داالي كبرى ،وقالتال تستهيع
قصد أو غير قصد ،الأهداف ا مبريالي الأميركي أن تتحرك سياسيا قب ن دون أن يءار الوطن أو تصاب الأم
والصهيوني ،على وجه الاصوص ،الهادف لتفتيت الوطن
ال رق وتنصي ال ناير الت تادو تلك الأهداف قالء ف وال لل.
والمساعدة ف نشر ودعم وتدري جحافل الةوى ا رهاقي أما المشهد الثال فهو أن تجري ت ييرات جذري كبرى،
البرقري ،اللاقس ورا أو قهتانا قراقع الجهاد ا سلام تاتصر الأ من وتلاحةها ،وتةفز فون الةءايا الفرعي
المتالف ،والزاحف من كل أيةال الأرض لتحارب من أجل الهامشي إلى الةءايا المفصلي المصيري الكبرى .وهذا
الأسلوب مهلوب عندما تواجه الأمم والمجتم ات أ مات
ج ل مدن وقرى ال رب أرض يباب وموت.
الةءي هنا وا ح ،إنها إحداث ت يير جذري مةنع غير هائل تهدد وجودها أو استةرارها الحيات .
متراجع ف قيم والتزامات وأفكار ومشاعر ا نسان ال رق ، لنهرء السؤال التال :ما نول الو ع الوجودي الحال الذي
وعلى الأاص شباقه ،قحي يرفض قصورة قاط كل ت يشه الأم ال رقي ،قكل مكوناتها ،وي يشه الوطن ال رق من
ا يديولوجيات والممارسات والأكاذي والذرائع والسلوكيات، أقصى م رقه إلى أقصى مشرقه؟ الجواب قالهبع هو و ع
مواجه الأاهار الوجودي الكبرى ،الاارجي والداالي ،
التارياي منها والمهيمن على الحا ر ،الت س ّببت وتسب المت اظم يوميا ،المهددة للأمن والاستةلال والاقتصاد والثةاف
كوارث التالف والء ف والانةساو وشلل ا رادة ف ا نسان ف كل قلاد ال رب ،وقالتال الةادرة ،إن لم تواجه وتتدارك،
والأرض والمجتم ات ال رقي . على شل ا رادة والت ود على الاستسلاو دون مةاوم .
هذا الت يير هو من مسؤولي الملتزمين من المفكرين إ ان هذا المشهد المفجع ،هل هناك شك قأننا نحن ال رب،
والكتاب وا علاميين والفنانين وتنظيمات المجتمع المدن ، جميع ال رب ،أماو المشهد السياس الثال ،والحاج الملح
إ اف إلى مسؤولي الحكومات الواعي للمااطر والحاني
على ش وقها ومجتم اتها والحامل لنظرة مستةبلي وطني لتبن الأسالي الت ييري الجذري الشامل لمواجهته؟
وف الحال ،وقبل أن ندال ف أي تفاييل دعنا نستذكر
وعروقي وإنساني . قول أحدهم من أن الرهي المستةبلي الصحيح دون أن
إن ذلك سيتهل ،على سبيل المثال ،الاقت اد عن ش ارات يرافةها ف ل ه ليست أكثر من حلم ،وقال كس فإن الف ل
أناني من مثل مصر أو الم رب أو لبنان أو عمان أو ...أو ...إلخ دون رهي هو تمءي وإ اع وقت ،قينما تزاو الرهي مع
أولا ،وسيتهل الاجل من ممارس مساعدة الجزن ال ن للجزن
الفةير قالةهّارة وقالمنّ ،وسيتهل تفءيل الاير الب يد الف ل يستهيع ت يير ال الم.
الواعد على الاير الةري المحدود الزائل ،وسيتهل اقتنال وإذن فالت يير الجذري ال ميق يتهل التحاو النظرات الصائب
الجماهير ال رقي قأنهم جمي ا ف قارب واحد ،فإما أن ي رقوا مع الف ل المستمر المتنام .وهو يتهل أيءا عدو التراجع أو
جمي ا وإما أن يسلموا جمي ا ،وسيتهل أن تةف المرأة مع الحلول الوس ف م رك الاستةهاب .فالةه المؤمن أفراده
قالءرورة الوجودي المصيري للوحدة ال رقي ،وقالاستةلال
الرجل ف اندن واحد ،وسيتهل أن تكون ولادة قادة الارو التاو للوطن ال رق ،وقالديموقراطي ال ادل الأالاقي ف
من الءيال الذي ن يشه من رحم الجماهير الموجوع ....،إلخ السياس وا قتصاد ،وقال دال الاجتماعي ف تو يع الثروتين
المادي والم نوي ،وقالتجديد الحءاري والثةاف المتجه دوما
من المتهلبات الكثيرة المصيري المتكاتف . نحو سمو إنساني ا نسان ،وقءرورة وحتمي إنهان الاست مار
قدون ذلك سنفتح عيوننا يوما على اق يهيون
الصهيون ف أرض فلسهين ال رقي ...
يحكمنا أو مجنون أميرك ينظّم حياتنا. هذا الةه لا يج أن يساوو أو يتةاقل ف المنتصف مع
من يةرأ التاريخ ي لم جيدا قأن الأ مات الكبرى ف حياة الةه الآار الذي ي ّصر على انفصال واستةلال الأجزان،
الأمم لا تنةشع إلا من الال ت ييرات فكري وسلوكي ويةبل وي ّبرر الاستةلال المنةوص قاسم رورات ال ولم
وتنظيمي كبرى تهال السياس والاقتصاد والاجتمال ،ولكن والواق ي ،ويشكك ف يلاحي المجتم ات ال رقي لممارس
على الأاص تهال الثةاف .وهذه ه م رك الش وب الديموقراطي ،ويجدد الاستةهاب الماجل للثروة فيما قين
ال نى الفاحش والفةر المدقع الذي تمارسه الرأسمالي
ال رقي الحتمي الةادم .
طليعة لبنان الواحد /أيلول 8102
حي ظهر الفكر الةوم ف أوروقا كردة ف ل عيليى أميمييي منذ اقتدأ حزب الب ال رق الاشتراك كفكرة ،منذ أوائل
الباقوي الكنسي وممارساتها ،الت است َلّيت ميركيزهيا في الثلاثينيات من الةرن ال شرين ،كانت مسيألي وحيدة الأمي
سبيل تنمي مصياليحيهيا عيليى حسياب مصياليح الشي يوب ال رقي ثاقته الأول ،وقويلته المرشدة .وكانت تلك اليفيكيرة
الأوروقي .وكرد ف ل د سله الكنيس انفصل عنها رجيال استئنافا وتوايلا مع الفكر الةوم اليذي كيان سيائيدا في
دين مسيحيون ف ماتلف دول أوروقيا ،وراحيوا ييؤسيسيون الشرن عموما وف منهةتنا الي يرقييي حيتيى قيبيل ظيهيور
كنائسهم الةومي ،والدعوة لانفصالها عن سله البياقيا في ا سلاو ،وان كانت الهوي الةومي وقتها لم تستةر ملامحهيا
روما من جان ،و د ت سف النيظياو اليميليكي ا قيهياعي ق د .فف الشرن كانت الةومي موجودة وأساسهيا اليثيةيافي
المتحالف مع سله الكنيس من جان آاير .ليذا انيتيشيرت الل وي والهوي المميزة .و كانت المحرك لل لاقات الةيدييمي
كتاقات المفكرين الأوروقيين حول مباد ال دال واليميسياواة قين الأمم الشرقي .وقد استمر ذلك ف الي يصير اليحيديي .
قين الموطنين ،وإحلال سله الش قديلا للتحالف الملكي فهذه الحةية ي تز قها الصين والياقان والفارس والكيوري
وغيرهم ،ويتمسك قها ويبن فلسفته عليها حيتيى حييينيميا
– الكنس .
ولما كان ال رب يشكلون جزنا أساسيا من حرك الوع لميا يكتس الفكر الحدي .
يدور ف ال الم من حولهم ،فةد انتشر الفكر الةيومي قييين ولأن الوعان الأهم للةومي هو الل الت ت د واحيدة مين
ال رب مجددا ف عصر الانب اث الةوم ،ون َّظر فيه عدد مين أكبر الرواق الت ترق قين الناس أكثر من أي يل أايرى،
مفكريهم ،ثم جان الب ليُحدث فيه طفرة نيوعييي عينيدميا إذ لا قومي قلا ل .فوجود ل مشتركي ييؤسيس ليكيتيلي
انتةل قالفكر الةوم من دوائره النظري إلى دوائره ال ملي ، قشري مرتبه قب ءها من الال تلك الل اليتي تي يتيميد
عليها ف حياتها كلها وليس ف الثةاف وحدها ،وييتيءيامين
وهو ما ُي رف قالنةل من قر الصفوة ال اج إلى نشره في أفرادها مع ق ءهم من الالها .لذا فةد شكل ال رب واحيدة
الأوساط الش بي .وكانت النةل النوعييي قيتيأسيييس حيزب من أقدو الةوميات ف ال الم كما تدل ل تنا الأغنى والأكيثير
عمةا قم انيها على ذلك .وي د ذلك المؤشر واحدا من قييين
لينشر فكره قين الجماهير الش بي .
واستنادا إلى ذلك ،ولأن الدعوة إلى الةومييي في الي يرب مؤشرات أارى تؤكد قأن قوميتنا لييسيت حيدييثي ،ولا هي
كانت ردا على ت سف سله رجيال اليديين اليميسيييحييييين، نسا من الةوميات الأوروقي ،كما يحاول أن يرو له قي يض
وليست ردة ف ل د الدين .قل كانت لفصل وظييفي رجيال المستشرقين ال رقيين .لذا فةد نشأ الب لك ينا ل مين
الدين عن وظيف رجال السياس .فيإنيهيا ،أي اليدعيوة إليى
الةومي ف الأوساط ال رقي ،لم تءع نفسها في ميواجيهي أجل ق الأم ال رقي الموجودة أيلا ،ولكن الينيائيمي في
الدين ،قل و ت نفسها ف ميواجيهي تي يسيف السيليهي أحءان التالف والتجزئ ،وليس الةها من ال دو .
ال ثماني قاست لالها الدين وتوظيفه لميصيليحي طيبيةياتيهيا
إن ذلك م اير لما يحاول المستشرقون ال رقيون تيروييجيه
الحاكم من جه ومن أجل إحلال نظاو حكم الش للش ف منهةتنا ال رقي من تاريخ غير حةيةي يشييير إليى أن
من جه أارى. الةومي ال رقي ،والفكر الةوم ال رق ،هيو فيكير حيديي .
وف الواقع فإن الةوميات الأوروقي ه الحديث اليتيكيويين.
وما انتشار الفكر الةوم ف شتى أنحان ال اليم ،واليدعيوة
طليعة لبنان الواحد /أيلول 8102
اعتبروا الفكر الةوم فكرا شوفينيا ،وت ود أسباب ذليك إليى إلى قنان الدول الةومي المحمي قالةيوانييين واليتيشيريي يات
تأثير المد الستالين الذي ألزمهم قاعتبار الاتحاد السوفيات الدولي ،قحي شملت الدول المتةدم وال الم الثيالي عيليى
حد سوان ،سوى تأكيد على أن الدولي اليةيومييي هي دولي
مركزا للثورة ال المي وعليهم حماي هيذا اليميركيز ،راحيت
حرك الب تشق طريةها المتميز نحو تأسيس حزب قومي ال صر ،والت اكتسبت شرعيتها الدولي .
جماهيري منذ قداي الأرق ينيات من الةرن ال شرين. ولهذا ،واستئنافا لنشاط الحرك الفكري اليةيومييي اليتي
سبةت تأسيس حزب الب ي الي يرقي الاشيتيراكي انيايرط
-2قتأسيس حزب الب ال رقي الاشيتيراكي في الي ياو مؤسس الب ف ميدان ال مل الةومي .فيكيان انيايراطيه
،9121واجه الب ثيون وحدهم أطرافا ثلاث تي يلين الي يدان امتدادا لحرك الةوميين ال رب الأوائل ،حي كانيت اليبينييي
الم رفي للفكر الةوم تشهد تراكما متيواييلا جيييلا قي يد
للمسأل الةومي ،وه : جيل ،وجان حزب الب ليءيف إليها مدا ودمانً جديدة أحدثت
-المشرول الاست ماري – الصهيون ،اليذي أظيهير عيدانه
ليس قالتبشير الفكري المءاد للةومي ال رقي فحسي ،قيل طفرة نوعي ف مسار تلك الحرك .
أيءا قتأسيس دول يهيوني على أرض فلسهين ف ال ياو وقبل أن نست رض تلك ا افات ،لا قي َّد مين أن نيةيوو
9129من جه ،وقنان علاقات مع ق ض الأنظم اليةيهيريي
قإطلال موجزة على التهور التدريج لحرك الفكر اليةيومي
ال رقي مؤسس على التب ي من جه أارى. الت سبةت تأسيس حزب الب .
-الحرك الشيوعي ال رقي قتب يتها لليميشيرول الأميمي ،
لةد شملت المةدمات التارياي اليتي انيهيليةيت اليفيكيرة
واعتبرت مركزيته الاتحاد السوفيات . الةومي منها ما يل :
-الحرك ا سلاموي السياسي وهدفها اسيتي يادة «دولي
الالاف ا سلامي ».وقد قدأت مع حرك ا اوان المسليمييين إن الفكرة الةومي ال رقي ه نتا تبلورات تارياي قال
منذ الثلاثينيات من الةرن ال شرين أولا ،ثم تأسيييس حيزب الةدو ،وترتب ف ق ض جوانبها مع نشون الل الي يرقييي ،
الدعوة ف أواار الامسينيات من الةرن ال شرين ،وانهلاقي فما إن نشأت الل ال رقي حتى نشأت مي يهيا اليميجيميوعي
حرك ما يسمى ب "ولاي الفةيه" منذ الثمانينيات من اليةيرن البشري المسماة ال رب .إلا أن تسلي الءون على ذليك ليم
ال شرين ثانيا .ولأنهما يحملان أيديولوجي تفتيت المجيتيميع يحظى قاهتماو المستشرقين ال رقيين لأسباب ميبيهيمي أو
ال رق ،فةد وجدا تأييدا واحتءانا لافيتييين مين اليميشيرول
ل لها مت مدة ،مما يحتم علينا ك يرب إييلان هيذا اليجياني
ا مبريال – الصهيون . عناي ااي لدراس التاريخ قشكل م مق والتينيةييي فيييه
-وقين هذا الهرف و ذاك ،انتشرت النزع اليةيهيريي في قصورة شامل ،وقمو وعي تام مين أجيل الي يثيور عيليى
شتى أرجان الوطن ال رق .ق ءها المتمثل قأنظم رسيمييي المزيد من الأدل التي تيثيبيت قيدو اليةيومييي الي يرقييي ،
رج ي ،أو ملتحة قةوى الاست مار؛ وق ءها الآاير ميتيميثيل مستفيدين ف ذلك من الل ال رقي كيبيوييلي أسياسييي
تمكننا من م رف تاريانا الةوم الحيةيييةي ،إ يافي إليى
قأحزاب وحركات قهري ش بي . الاستفادة من الكم الكبير من الآثار والمكتشفات واليليةيييات
لةد واجهت التيارات الةومي تاريايا ،وف المةدم مينيهيا الأثري الت تشكل أدل علمي من شانها أن تيليةي الءيون
حزب الب ،كل تلك الحركات ل شرات السنين؛ ويميد في على تاريانا الةوم ال ريق .
تلك المواجه على الرغم من أنها شملت تحالفات قين قيوى ومن هنا نرى ايل دعوتنا لب الأم – وليس الق أمي .
اارجي أجنبي ،وقوى إقليمي ،وقوى داالي عرقي ،قشيكيل فالب الحدي ينهلق من ماض عريق موغيل في اليةيدو
جرت عليه عملي ت تيم مت مد ،كما انه يي يبير في نيفيس
مباشر أو قشكل غير مباشر .ولةد عملت تلك الةوى ،مجتم الوقت عن حاج عصري عادة قنان الأم وإحييان ثيةيافيتيهيا
أو منفردة ،وما تزال ت مل قشتى الهيرن لاجيتيثياث فيكيره،
واستئصال هياكله التنظيمي ،وكل همهيا اجيتيثياث اليفيكير واطلان وجودها وفةا لةوانين ال صر من جه أارى .
-1تأثر المفكرون الةوميون ال رب الأوائيل في الي يصير
الةوم ،والفكر الوحدوي ال رق . الحدي قمفاهيم الدول الحديث الت كانت تشق طيرييةيهيا
ف تلك المواجه يمد الحزب ف شتيى أقيهيار اليوطين ف أوروقا ،والت حةةت إنجيا ات حءياريي ميهيمي قيهيرت
ال رق ،من المحي الأطلس إلى الاليييج الي يرقي ،عيليى ش وب ال الم الأارى .فالدول الحديث قاميت عيليى أسياس
الرغم من كل أشكال الملاحةات .وكان يحر توس ا وانتشيارا الراق الةوم ،ق د انةلاب الأوروقيين على سله الكنييسي
الت حكميت الشي يوب الأوروقييي قيميفياهيييم السيييهيرة
جديدين.
وأهم مظاهر يموده قدا وا حا فيما يحصيل اليييوو في ا مبراطوري الت ت تمد على الهيمن والاست لال.
ال ران ،فةد واجه سياسيا مؤامرة انتزال ال يروقي مين فيكير -0ق د ان زال الشيوعيين ال رب عن الحرك اليتيحيرريي
الب ومن اتجاهات مشروعه النهءوي .ولما فشل الءي ي ال رقي ،ف أواس الثلاثينيات من الةرن ال شرين عينيدميا
السياس الأميرك على النظاو الوطن ف ال ران من أجيل
احتوائه وفرض التب ي عليه ،قامت أميركا قاحتيلال الي يران
طليعة لبنان الواحد /أيلول 8102
الفرات) .فيواجه الب كل هذه المشاريع الشيرييرة قيفيكيره عسكريا من الال أكبر هجم حشيدت فيييهيا إميكيانييياتيهيا
الةوم الموحد كرد على التفتيت وإفشاله .وأميا قيالينيسيبي ال سكري الهائل ،وجم ت حولها إمكانيييات عشيرات اليدول
لمشرول أمرك وفرسن ال ران ،فما ييزال اليبي ي يياميدا الأجنبي ،ناهيك عن إمكانيات دول الجوار اليجي يرافي ،مين
يةاتل على أر ه ،ويتح َّمل مسؤولياته التارياي قيميشياركي
ش بي ووطني ،وينجز الانتصارات ويلحق الهزيم قالاحتيلال أنظم عرقي وغير عرقي .
كانت أولى الةرارات الت أيدرتيهيا قيوات الاحيتيلال هيو
أيءا. الةرار الذي ُعرف قةرار «اجيتيثياث اليبي ي مين اليميجيتيميع
قا اف إلى كل ذلك ،ما يزال الحزب مستمرا ف نءياليه ال راق ».وأهداف هذا الةرار كانت وا ح وحاسيمي قشيأن
على أكثر من ساح قهري ف الوطن ال رق واارجه .وقيد الاجتثاث ،الذي تناول الحزب على ي ييد تيفيكيييك قينيييتيه
عجزت عن النيل منه أعتى قوى ال دوان ،كما ليم تينيل مين التنظيمي والأاهر منها كان المةصود اجتثاث قنيته الفكري
انتشار فكره .وإنه على الرغم من كل مشاريع اجتثاثيه ،مين أيءا .نتأكد من هذا الأمر إذا عرفنا ،أن الةرار مسيتينيد إليى
استراتيجي أميركي ت ود جذورها إلى مؤتمر قا ل ،ومؤتمير
أكثر من قوة داالي كانت أو اارجييي ،إليى اليدرجي اليتي قانرمان ،واتفاقي سايكس قيكو ،ووعد قيليفيور ،تي يتيبير أن
أعلنت فيه أكثر من قوة م ادي أن أهداف الب تح َوّلت إليى اهورة أي حرك سياسي ف اليوطين الي يرقي تيأتي مين
أهداف اشبي وليس لها حظ قإعادة الحياة إليها ،إلَّا أن الب اعتناقها لأي توجه قوم .فالةوميي الي يرقييي كيانيت في
ما يزال مةاوما وواقفا ف مواجه كل تلك الةوى مجتم . الواقع ،وكما أكدت التهورات السياسي مينيذ أوائيل اليةيرن
وتؤكد المؤشرات ال ملي وتجارب ال ةود السب الما يي ال شرين ،أنها تشكل الهدف المركزي لكل الةوى اليمي ياديي
قأن عةيدة الب الةومي الاشتراكي أثبتت مصداقيتها في
الت بير عن أهداف الأم ال رقي ،قي يد أن قيدأت الي يةيائيد للام ال رقي وحركتها الوطني اليتيحيرريي ،و ُو ي يت في
الأارى تتهافت تباعا .فسةيوط الشيييوعييي السيتيالييينييي ، مواجهتها كل الأيديولوجييات اليمي ياديي ليهيا ،قيميا فيييهيا
وانكشاف الرأسمالي قصفتها النظاو الأكثر وحشي ف تاريخ
ا نسان ،وسةوط الحركات ا سلاموي ،ج ل من فكر البي ي الأيديولوجيا الديني والهائفي .
الةوم فكرا يرتة إلى مصاف النماذ ال المييي في قينيان ولأن الاستراتيجيي الاسيتي يمياريي الأوروقييي ومين ثيم
الدول الةومي الحديث .وتجرقته الاشيتيراكييي قيأقي يادهيا الأميركي ،استنادا إلى أيولها ف المؤتمرات والاتيفياقيييات
الةومي ف ال ران ،وآفاقها ا نساني ه اشتراكييي تي يبير أعلاه ،تةوو على إقةان ال رب ف حال جهل وتالف وتفتييت،
ت بيرا يادقا عن نماذ تحةيق ال دال الاجتيمياعييي وإ الي كانت أهداف الب قالءد من تلك الاستراتيجي ،فكان ييرى
مظاهر است لال ا نسان للإنسان .إن أفكار الب النظيريي أنه ف التكامل ال رق للموارد البشري والهبي يي ييكيمين
وتهبيةاته ال ملي ،تؤكد قأن الب لم ي د فة حزقا رائيدا الحل الأساس ومنه تنهلق نهء الأم .فدعا ف دسيتيوره
للام ال رقي ،قل يمكن لكل شي ي آاير الاسيتيفيادة مين إلى مبدأ مكافح الاست مار والصهيوني ،ورفع ف مواجيهي
تجرقته الةومي الاشتراكي .إن أي تحليل لظاهرة الشيوعيي
الأوروقي (يوروكوميونسم) الت تيويَّييليت إليييهيا الأحيزاب التفتيت ش ار الوحدة أولا .وف مواجه الهيمني واليتيسيلي
الشيوعي ف كل من فرنسا وإيهاليا ف الثمانييينيييات مين رفع ش ار الحري ثانيا .وف مواجه حال التايليف واني يداو
الةرن الما ،وانتةالهما من مرحل الت يصي اليمياركسي المساواة الاجتماعي رفع ش ار التنمي على قاعدة اشتراكيي
اللينين إلى مرحل تبن أنموذ للاشيتيراكييي قيريي مين
أنموذ الب يشير إلى الحةية أعلاه .كما أن تالي أعيداد ثالثا.
كبيرة من الشيوعيين الأوروقييييين والي يرب عين اليميوقيف كما أن نءالات الب ،ف شتيى ميراحيليهيا ،وقيميايتيليف
الالحادي ،قفصل المادي الديالكتيكي عن المادي التاريايي ، أشكالها ،لم تهدأ يوما ،قل استمرت عيليى اليرغيم مين كيل
يشكل تهورا يشبه إلى حد كبير ما دعت إليه عةيدة البي ي المصاع الداالي وال ةبات الاارجي ،قحي كانت تجسيييدا
ميدانيا لأهداف الحزب النظري .وكانت الميواجيهي اليكيبيرى
منذ البداي . لمشرول يهين فلسهين وأمرك وفرسن ال ران اليوو ،من
وأايرا ،ومن كل مظاهير الصيميود هيذه ،نيايليص إليى
أهم تلك النءالات.
النتيج الأولى من نتائج دراستنا ،والت تةول« :إن اليبي ي ف ن يهين فلسهين كان لمشارك الحزب في نءيالات
ش َّكل طوال عشرات السنين ،وهو لا ييزال يشيكيل يرورة الش الفلسهين وحمل منا ليه السيلاء واليةيتيال يد
تارياي للأم ال رقي ».ومن أجل إثبات هذه الحةية نسون
ال زو الصهيون ،وإ اف ال مق الةوم إليها ،أثرا واس ا ف
البراهين والأدل التالي : إحباط مؤامرة عزل فلسهين عن عمةهيا الي يرقي ،واليييوو
يتبع الجزن الثان من الحلة الاامس
يواجه الب أشرس مشاريع الت ييييير اليدييميوغيرافي في
ال ران وسوريا إ اف إلى مشاريع التفتيت والتيدمييير اليتي
تتكامل كلها لتحةيق مشرول (إسرائيل الكبرى من النيل إلى
طليعة لبنان الواحد /أيلول 8102
خامسًا :العلاقة بين التنمية الوطنية والتنمية القومية
كامبل قانرمان على ذلك ،قحرمان الدول ال رقي «من الدعيم من البديه الاعتةاد أن مشروعات التنمي ،قشيكيل عياو،
ومن اكتساب ال لوو والم ارف التةني ،وعدو دعمها ف هيذا ت َتّسع كلما جذقت إليها الرساميل أولا ،وكلما وجيدت أسيواقيا
المجيال وميحيارقي أي اتيجياه مين هيذه اليدول لاميتيلاك
ال لوو التةني »من جه ،و«محارق أي توجه وحدوي فيها » لاستهلاك منتوجاتها ثانيا .إذنُ ،ي تبير اليرأسيميال اليكيافي
من جه أارى .واستنادا إلى تلك الحةية ،يتوج عليى كيل للتمويل ،والسون الةادرة على استي اب الكميات ا نيتياجييي ،
ماه تنموي ،قشري أو اقتصادي ،يتم و ي يه مين قيبيل من أولويات اهتماو الدول ف توفيرها .وغن عين اليبيييان
الدول الوطني أن تأاذ ق ين الاعتبار تليك اليحيةيييةي ،وأن أيءا ،الةول قأن مصادر التمويل الةوم تءيف إلى التموييل
الوطن ،دول وقهاعا اايا ،قيوة نيوعييي لأن ليليرأسيميال
تكون مح َصّن د تسلل ال راقيل من قيبيل اليةيوى اليتي الةوم قوة تءاه قوة الرأسمال الدول ،وهو ما تيايشيى
أشرنا إليها أعلاه ،ومن هيا مين الينيفياذ أولا ،وأن تيدرك أن الدول الكبرى من توظيفه ف المشروعات التنموي الوطنيي
المشروعات الوطني وإن ُسمح لجزن منها قالنيجياء ،إلَاّ أنيهيا والةومي ،لأنه الرأسمال الأكبر الذي إذا ميا تي َّم تيجيمييي يه
تبةى مه َدّدة قالمنع من أن تيكيون جيزنا مين اليميشيروعيات سيشكل قوة منافس حةيةي لرساميل الدول ال ظميى .وإذا
ما رُقهت أسوان الاستهلاك على مستوى الأقهار الي يرقييي ،
الةومي ثانيا. فسوف تم ِّثل سوقا استهلاكيا يةع ف الدرجات ال شر الأوليى
ون ن هنا ،قم رك التحرر السياس ،ليس تحرير الأقهيار
ال رقي المحتل فحيسي ،قيل تيحيرييرهيا مين ميجيميوعي على الص يد ال الم .تلك حةية ي رف الي ياليم الصينياعي
الء وطات السياسي والاقتصادي اليتي تيميارسيهيا اليدول اهورته على اقتصادياته .ف لى الي يرب أن يي يرفيوا ميدى
الكبرى على ال دد الأكبر من الأنظم الرسمي ،وت مل عيليى إيجاقيتها الواس على الاقتصاديات الوطني الي يرقييي مين
تكبيلها قةيود اتفاقيات ظياهيرهيا ييتيليهيى قياليميصيليحي جه ،وعلى مجمل الاقتصاد الةوم ال رق من جه أايرى.
المشترك قين الدولتين ،وقاطنها فرض المزيد مين اليةيييود ومن أجل هذا السب ،ليس من المست رب أن تيليجيأ اليدول
الاقتصادي من أجل الاستجاق لمتهلبات (اقتصاد السون) ،و الصناعي الكبرى لمنع التنمي ف الأقيهيار الي يرقييي أولا،
(تحرير التجارة ال المي ) ،قما فيييهيميا مين قيييود تي يرقيل
مشروعات التنمي الوطني .وفيه ما ييجي يل مين الشيركيات وو ع ال راقيل ف وجه أي وع وحدوي ثانيا.
الااي شركات تتو َسّل الرقح المال على حسياب اليتينيمييي قداي ،وللأسباب الت وردت ف المةدم أعلاه ،لا قُي َدّ مين
البشري للمجتمع. ا شارة إلى تلا و ال لاق قين مشروعات التحيرر السييياسي
اقتصاد السون أو الاقتصاد الحر هو عدو تدال الدول في ومشروعات التنمي الاقتصاديي .وهيذا وا يح ميميا سيبيق
الأنشه الاقتصادي وترك السون يءب نفيسيه قينيفيسيه. وأشرنا إليه ف البند الثال من هذه اليدراسي ،وميوجيزه أن
الماههات الم ادي رقهت قينهما ،عندميا نصيت ميةيررات
طليعة لبنان الواحد /أيلول 8102
الاقتصادي تفتش عن مجتمع الاستهلاك لتصدير إنيتياجيهيا، وي تمد قالأساس على فكرة الحري الفردي ،في أن ييةيوو
ولا تكترث قمجتمع ا نتا ف الدول الأارى حيتيى لا ييوجيد الفرد قأي نشاط اقتصادي .ولهذا ييفيرض هيذا الينيول مين
منافسين لها .إن الرأسمالي ال رقي الراهن ،قاقت ادهيا عين الاقتصاد على الدول قألا تةوو قأي نشاط اقتصادي يستهيع
الاناراط ف مشاريع التنمي الوطني والةومي ،تبرهن على فرد أو مجموع أفراد الةياو قه .وهو يةوو عيليى اليميليكييي
الااي ،للأفراد والمؤسسات ،لوسيائيل ا نيتيا واليميبيادرة
أنها اا للتب ي الاقتصادي ال رقي . الفردي ،وياءع لتفاعل ال يرض واليهيلي داايل السيون،
لكل ذلك ،ت مل الةوى الداعي لل ولم ،واليتيروييج ليهيا،
على تاويف الدول ال رقي ال ني من أن الدعوة إلى ا سهياو والمنافس الحرة وتحرير الأس ار من أي قيد.
ف مشاريع التنمي الةومي ،وكيأنيهيا مصيادرة ليثيرواتيهيم إن النظاو الاقتصادي الحر الذي يكفل الميبيادرة اليفيرديي
وتو ي ها على الدول ال رقيي اليفيةيييرة .وكيذليك تيايوييف والملكي الااي ،لا يج أن ي ن ت يي دور الدولي ليليحيد
الرأسمالي الةومي من اسيارة أرييدتيهيا في مشيروعيات من ت ول رأس المال ،قل المصلح الوطني تةتء تيدايلا
تنموي ف الأقهار ال رقي الأارى ،اوفيا مين فشيل تيليك فاعلا من قبل الدول لأجل توفير شيبيكي أميان اقيتيصيادي
المشروعات ،وقالتال اسارة الأموال الت يتم توظيفها فيها. تستفيد منه الأغلبي الش بي الي يظيميى ،وتسيتيفيييد مين
هذا الجان ،يمكن م الجته قتوفير كل الءمانات لحيميايي عائداته الرأسمالي الوطني ،ويتم ذلك عبر مشارك اليدولي
كممثل للةهال ال او مع الةهال الااص المحكوو قءيواقي
الرأسمال ال رق ،ومن أهمها: وطني .والمهم أن مستةبل التنمي والاستةلال اليوطيني لا
-توفير الأمن الوطن د التاري من أي مصدر أتى. يمكن فصل أحداهيميا عين الآاير .وسيييبيةيى الاسيتيةيلال
-س ُنّ الةوانين والتشري ات الااي قتوفير مانات تحمي السياس ناقصا ما لم يدعم قالاستةلال الاقيتيصيادي ،اليذي
يتحةق ف الجوهر من الال است ادة كامل الموارد والثروات
تلك الرساميل.
-توفير أنظم قءائي وإداري كافي وكفؤة لمنع اليفيسياد الوطني ودمجها قالتنمي الةومي .
ف إدارة المشروعات ،وس ّن تشري ات عةاقي شدييدة قيحيق
-9تكامل الاقتصاديات الوطني حافز نتاجي قومي :
كل أعءان السلك ا داري المسؤول عنها. ُت تبر المشروعات الوطني ميدان الااتبار الأول للتينيمييي ،
وقمةدار نجاحها ،ستشكل حافزا أماو الرأسمالييي اليوطينييي
-0مجمول ا مكانيات الةومي تدعم المشروعات الةومي لتوظيف ثرواتها فيها .وه قالتال سيتيشيكيل حيافيزا أمياو
المشترك : داول الرأسمالي الةومي إلى ميدان التنمي اار مواطينيهيا
أيبح من الوا ح أن الوطن ال رق ييميتيليك إميكيانيييات الةهري .
كبيرة تصلح لتكون قاعدة لاقتيصياد قيوي وميتييين .وهي : وأما عن الرأسمالي الوطني ،وقنجاء التجارب اليتينيميويي ،
الصناعي والزراعي والتجاري ،فستتالى عن مااوفها .وهيذا
الثروات الهبي ي المتنوع .والةوة المالييي اليكيبيييرة اليتي الأمر سيشجع أيحاب الرساميل من الأقيهيار الأايرى عيليى
تُ تبر الأريدة السائل المج َمّدة قالمصارف ال رقي قاعدتيهيا التال عن مااوفها أيءا .وإ ال المااوف من ش يارات ييتيم
الثاقت .والسون الاستهلاك الواسع الذي يتجاو الثيلاثيميايي الترويج لها لأهداف عرقل التحول الاجتماع ،ومين أهيميهيا
مليون عرق .والأيدي ال رقي ال امل ،مين اايتيصيايييييين تصوير الاشتراكي كأنها تةوو عيليى ميبيدأ (تيو ييع ثيروات
وعمال مهرة وأيدٍ عامل .كلها تكف للبرهان على أن الوطين
ال رق مستهدف قشكل دائم من الرأسمالي ال ياليمييي مين الأغنيان على الفةران).
جه ،وتشكل الحافز الرئيس أماو الدول ال رقي لك تيتيجيه
نحو تحةيق هدفين أساسيين ،وهما( :ثروات ال رب للي يرب)، -1أهمي دور الرأسمالي الةومي ف التنمي ،ودور الدول
و(توظيف رأس المال ال رق لمصلح ال رب) من جه أارى. الوطني ف حمايتها:
سادسا :ف نتائج الدراس إذا اعتبرنا أن التنمي حق مشرول للش ال يرقي .وأنيهيا
أيبح من الوا ح أنه لا تنمي اقيتيصياديي واجيتيمياعييي تص ف مصلح الأغنيان والفةران ،ينال الأغنييان حصيتيهيم
قوجود الهيمن السياسي على قرارات الدول ال رقييي ،ومين من عائدات التنمي ،وينال الفةران حصتهم من مشياركيتيهيم
هنا تأت أهمي الرق قين هدف التحرر السياس والتنميي ف عملي ا نتا ،وتنال الدول حصتها لتوظيفها في إنشيان
الاقتصادي .ول َلّ ما جرى ف ميا يسيميى وقيائيع (اليرقيييع
ال رق ) ،يثبت قما لا يةبل الشك قأنه كان ُيةصيد مينيه رل مشروعات أارى من التنمي .
أكبر ما يمكن من عوامل التفتيت والتيجيزئي ليليحيؤول دون وإذا اعتبرنا أيءا أن موقع التنمي ف مفهوو الرأسميالييي
وحدة المجتم ات الوطني ،وتاليا ت ميق الحواجز قين الأقهار ال رقي الراهن ،لا تبت د عن مفاهيم ال ولم الرأسيميالييي ،
ال رقي للحؤول دون الوحدة ال رقي .وقين هذا السب وذاك، فأهدافها واحدة وه الرقح أولا وأايرا .وليذليك فيالي يوليمي
طليعة لبنان الواحد /أيلول 8102
عزالدين دياب تل ق ض الةوى الميحيلييي ،تيييارات ديينييي
سياسي ،والهبة اليتيجياريي اليوسيييهي ،دور
ف س يه ودأقه تفسير الحياة ال رقي ،وو ع الي ينياويين والأسيميان الراق واليميشيارك ميع اليةيوى اليرأسيميالييي
الحةيةي على الأحداث والظواهر والواق ات البنائي -نسب إلى اليبينيان الاارجي .ومواجه الأولى يتم قت زييز عيواميل
الاجتماع ال رق ف أق اده المحلي والوطني والةيومييي -ومين ثيم التنمي لتجفييف أحيواض (اليبيييئي الشي يبييي
الحا ن لها) .وأما الثانيي فيبيتيهيمييينيهيا قيأن
المباشرة ف تفسيرها وتحليلها تمهيدا لو ع الحلول لها. التنمي لا ت ن تو يع رأسماليها على اليفيةيران،
نةول إن الفكر الةوم ف مهميتيه اليمينيهيجييي هيذه وييل إليى قل قإشراكهم قها ليتلةوا أجورهم لةيان اليجيهيد
استالاص واستنتا الةوانين الت تحكم مسيرة الوطن ال رق ايلال الذي يبذلونه ،وقالتال ت زييز مصيادر اليدايل
تارياه ،والمراحل التارياي الت مر قها والكفي الت ت اقبت ف هيذه الوطن والةوم الذي يحةق مصالح الهرفييين،
الرأسمالي الوطني ،ومصالح الهبةات الفةيرة.
المراحل. واستنادا إلى ذلك ،تةع على عاتق الحكيوميات
ومن أهم هذه الةوانين :وحدة النءال تيةيود إليى نءيال اليوحيدة الرسمي ت ميم (ثةاف التنمي ) على الص يدين
ال رقي . الوطن والةوم :
سؤال هذه المداال أين أحزاقنا ال رقي الوحدوي من هذا اليةيانيون -تبيان أهميتها ف تحدي المجتمع وو ي يه
الةوم ،قل قل أين نءال الجماهير ال رقي وامتثالها ليةيانيون نءيال على طريق ا نتا قما له من أدوار ف تينيمييي
ال ائدات الماليي اليوطينييي ،وفي اليحيد مين
الوحدة ،ووحدة النءال ال رق ؟ البهال ،وتهوير البنى التيحيتييي عيليى شيتيى
سؤال ي يدنا إلى أطروحتنا عن واقع الأحزاب ال رقي في ميهياميهيا أشكالها الت تص في مصيليحي اليميجيتيميع
النءالي ،وعن الركود الذي يهيمن ويسيييهير عيليى حيركي الأحيزاب الوطن .ولارتباطها الوثييق قياليتينيمييي عيليى
الةومي ،وه تواجه التحديات الت تيتي يرض ليهيا الأمي الي يرقييي ، الص يد الةوم ،يمكين اعيتيبيارهيا ،في حيال
نجاحها ،مرحل أساسي على طيرييق اليتينيمييي
والكيفي الت تت امل قها هذه الأحزاب مع مستحةات الةانون الةيومي
الذي يةول كما أسلفنا :إن وحدة النءال تةود إلى نءال الوحدة. الةومي الشامل .
-تبيان أهمي التنمييي اليةيومييي ،وتيكياميل
وإذا نظرنا إلى الواقع ال رق ف حالته الراهن ،وأايذنيا قيالاعيتيبيار الحالات ا نتاجي ف الأقهار ال رقي ،واستي اب
مستويات تمو ع التحديات ف سائر الأقهار ال رقي ،وسألنا ترى أيين كل الهاقات الشاق المتاصص .وه تكاملييي
نءال الأحزاب الةومي من تمو ع هذه التحديات ،وماياطيرهيا عيليى قالم نى الاقتصادي مين حييي تينيول مصيادر
المصير ال رق ؟ وهل هذه الأحزاب مالك للةدرات النءالي لمجياقيهي ا نتا ووجود الثروات الهبي ي مين يينياعييي
تمو ع التحديات سوان كانت نزعات تةسيمي تيفيتيييتييي ،أو دعيوات و راعي ،ووجود الرساميل الكبيرة ،الت عليييهيا
ش وقي وطائفي وإقليمي مفرط ف عدوانيتها لل يروقي قيوييفيهيا أن تنتةل من دور التراكم السلب اليذي ييوفيره
هوي الوطن ال رق . الجان التجاري ،إليى دور اليتيراكيم ا ييجياقي
لاشك أن الأحزاب الةومي ف مس اها لبلوغ النءال الةيومي اليذي ا نتاج الذي يو ِفّر عائدات مالي أكبر تستفيييد
يفر ه قانون وحدة النءال يةود إلى تءال الوحيدة ،ليم تيظيفير قيه منها الرأسماليتين الوطني والةومي من جيهي ،
وتبل ه قلوغا يصل قالأحزاب الةومي إلى تشكيل جبه قومي تنهيليق وتص ف مصلح أوسع الهبةات الاجتيمياعييي
من جه أارى .هذا علما أن تكامل الت اون قيين
وتتحرك من مستحةات الةانون الةوم سالف الذكر. الدول والةوى الرأسمالي الوطني ،وتياليييا ميع
غير أن حزب الب ف ال ران استهال أن يصل قنءاله الوطن في الرأسمالي الةومي ،مع اسيتيصيدار اليةيوانييين
أعةاب ال دوان ا مبريال عاو 1330إلى تشكيل جبه وطنييي قيادت والتشري ات الت تشكل حيميايي ليلإنيتياجييين،
النءال ف ال ران ،وأنجزت مهياو عيدة عيليى اليميسيتيوى اليوطيني الوطن والةوم ،من ط يييان اليمينيافسي ميع
والةوم ،لكن فرول هذا الحزب ف الأقهار ال رقي ولسب من عوامل السلع الأجنبي ف ظل عولم الأسوان وتحيريير
مو وعي وذاتي لم تتمكن من الارتةان قنءالها إلى المسيتيوى اليذي التجارة ال المي .كل هذا يؤدي إلى الاسيتيفيادة
من غزارة ا نتيا اليةيومي ،واتسيال الأسيوان
يواجهه الب ف ال ران.
وللحدي تتم ف مداال أارى. الاستهلاكي الةومي .
******
طليعة لبنان الواحد /أيلول 8102
وإلى من هلل لسقوط النظام في العراق تحت شعار عز الدين ذياب
الديمقراطية الأمريكية ،ومنهم من يأخذ مساحة كبيرة
في الصحف العربية التي شكلت أرضراً وفضرا ًء خصربراً لابد أن يبدأ من نظرة تحليلية لإشكالية الرترحرديرات.
التي يواجهها الوطن العربي على .اختلاف مسرترويراتره
لشرعية احتلال العراق؟ المحلية والوطنية والقومية ،وتداخل هرذه الرترحرديرات
هل فكر هؤلاء بتداعيات احتلال العراق على الرعرراق قديمها وجديدها ،وما تنتجه من ترحرديرات وةرواهرر
وعلى بقية الأقطار العربية ؟ بنائية معتلة.
وهل قامت القوى ،وخاصة أهل الفكر المسرترقربرلري والطواهر العلة ببنيتها لها تعيناتها المغايرة لترلرك
العربي بالحسابات المطلوبة لتشكيل جربرهرة عرربريرة التعينات التي كانت تحدثها أو تشركرلرهرا الرواقرعرات
تقود الحراك الشعبي وتصل به إلى أهدافه المشرروعرة الاجتماعية في الألفيات السابقة .عرلرمرا أنره لا يرجروز
إطلاقا أن نهمل جدل التداخل القائم بينها في ماضيها
وطنياً وقومياً؟
ما العمل في أوطان عربية تقودها السياسات الرتري وحاضرها.
شرعنت العاصفة الأمريكية في طول الوطرن الرعرربري إذا الأسئلة التي يجب أن نوجهها لرلرواقرع الرعرربري
الراهن لابد أن تكون مواكبة لجدل الرحريراة الرعرربريرة
وعرضه ،وفتحت لها الأبواب ،ومولتها بالمال العربي؟
ما العمل في وطن عربي أصبحت أحزابه مرترخرلرفرة الراهنة بما حملت من مستجدات .
عن مواقع الحراك الشعبي ،وحتى عن وعريره ونضرالره ترى هل استطاع الفكر العربي الراهرن أن يرحراكري
الحراك الشعبي الذي شهدتره الرعرديرد مرن الأقرطرار
وشرعيته المدنية؟ العربية في سياق التحديات التي تتعرض لها الأقرطرار
هل المعارضة العربية مالكة لشررعريراترهرا الروطرنريرة العربية ،وفي مقدمتها السياسة الإمبرياليرة الرجرديردة
والقومية ،في الوقت التي تقودها بأغلبيتها الأنظمة التري
المبنية على رافعة جديدة /أطرروحرة الشررق الأوسر
شكلت أرضا وسماء ومالا وحدودا للعدوان على العراق؟ الجديد ،وما تستهدفه من تفتيت وتجزئرة لرعردد مرن
سألني صديقي لماذا انكفأت عن كثرة من أصرحراب الأقطار العربية ،تشكل في أبس حرالاترهرا مسروغرات
للكيان الصهيرونري ،وشررعريرة وجروده فري الروطرن
الأمس؟
قلت له حتى لا أشارك في خل الأوراق ،ومرع ذلرك العربي.؟
نحن على الساحة العربية وفيها ،أقصد القطاع الرجردي هل استطاع الفكر العربي المهموم بطرح الأسرئرلرة
من أبناء العروبة ممن يحاربون في لقمرة عريرشرهرم، الجديدة أن يستشرف الحراك الشعبي وإرادته المدنيرة،
وإمكانية القوى المضادة استيعابه وركروبره وسروقره
فهم من يدفع الغرم ويرفض الغنم. على دروب جديدة توصل إلى أهداف وخرطر الشررق
أسئلة الواقع العربي الراهن ،والجواب عليها مرهرمرة
هؤلاء الذين يقدمون على الأرض العرربريرة الشرهرداء، الأوس الجديد؟
الآلاف المؤلفة وإليكم العراق أنموذجاً.
نفت الجبهة الوطنية العراقية ما تتداوله وسائل التواصل الاجتماعي وروج له بعض كتاب الفريرسربروك عرن
تأسيس مجلس وطني للمعارضة ووصفت هذه التصريحات بأنها غير ناضجة وغير جادة وغير سريراسريرة كرمرا
وصفت أصحاب هذه التصريحات بالأدعياء وأن هذه المناورات ليس لها رصيد واقعي أو سياسي أو اجرترمراعري،
وأكدت في بيان صدر بهذا الخصوص يوم 1820/9/20وضع مخط لجمع شمل بقية ما أسمته شتات الرقروى
الوطنية العراقية في الداخل والخارج.
طليعة لبنان الواحد /أيلول 8102
بيان البعث قيادة قطر العراق
في الذكرى الثامنة والثلاثين للعدوان الإيراني الغاشم
على العراق في /4أيلول0891/
وثماني وعشرين جيشا والذي سبةوه قالحصار الجيائير اليذي تمر علينا اليوو الذكرى الثامن والثلاثون لل دوان ا يران
اقتدأ ف السادس من آب عاو 9113واستيمير ثيلاثي عشير ال اشم ف الراقع من أيلول عاو 9193فلةد قياو الينيظياو
ا يران قبل ذلك قرفع ش ار تصدير الثورة كمةيدمي لشين
عاما حتى شن الحليف الأميرييكي الأطيليسي الصيهيييوني عدوانهم ال اشم على الي يران وقيد قيدو ليذليك الي يدوان
الفارس عدوانه ال ادر على ال ران ليييلي اليتياسيع عشير - قالترويج الكاذب والمراوغ عن ما أسموه أن طيرييق تيحيريير
ال شرين من آذار عاو 1330والذي تواييل ليييفيءي إليى الةدس يمر عبر ق داد لتسويغ عدوانهم ال اشيم اليميشيبيوه
احتلال ال ران ف التاسع من نيسان من ال ياو ذاتيه واليذي كما قاموا قالتفجيرات ا جرامي ف الجام المسيتينيصيريي
جاقهه مجاهدو الب والمةاوم وأقنان ش بنا ومةاتلو جيشنيا والتصدي ق د ذلك لموك تشييع الشهدان وسةوط شهيديين
الباسل مجاقه جهادي حا م أفءت إلى انسحاب المحتلييين عراقيين قسب هذا التصدي كما قاموا قيأعيميال عيدوانييي
الأمريكان ف الحادي عشر من كيانيون الأول عياو ،1399 كثيرة منها اهف طائرة الاهوط الجويي الي يراقييي ايلال
وق د ذلك قاو الأمريكان قتسليم ال ران لةم سيائي ي إليى
رحلتها من المويل إلى ق داد وإجبارها عليى اليهيبيوط في
إيران وكان الاحتلال ا يران ورييثيا ليلاحيتيلال الأميرييكي ايران كما قاموا قإغلان ا الملاح ف ش ال رب وغييرهيا
وما ال كما عبر عن ذلك قكل دق وو وء الرفيق الميجياهيد من الممارسات والأعمال ال دوانيي الشيائيني وييولا لشين
عزة إقراهيم الأمين ال او للحزب أمين سير اليةيهير اليةيائيد عدوانهم ال اشم ف الراقع من أيلول عياو 9193قيةيصيف
مندل و رقاطي والنف اان واانةين والمناطق الحيدوديي
الأعلى للجهاد والتحرير. قسلاء المدف ي فأنتفض أقنان ش بنيا الي يراقي وميةياتيليو
أيها المنا لون الب ثيون الأيلان. جيشنا الباسل فحرروا مناطق هيل واءر وسيف س د و ين
يا أقنان ش بنا الأق ومةاتلو جيشنا الباسل الةوس وتوايل ق دها ال دوان ا يران ف مي يارك شيرن
البصرة عاو 9191وم ارك الشي -اليهييي اليفيكي عياو
يا أقنان امتنا ال رقي المجيدة. 9190وم رك تا الم ارك عاو 9190وم ارك نهر جياسيم
يا أحرار وشرفان ال الم أجمع. عاو 9191وم رك اليفياو عياو 9191ومي يارك اليميييلاد
تأسيسا على ما تةدو فأن مجاهيدو اليبي ي واليميةياومي
ومةاتلو جيشنا الباسل وأقنان شي يبينيا اليميجياهيد جيمييي يا الميمون عاو 9191وكذلك م ارك التحريير اليكيبيرى اليتي
يستلهمون الم ان الايرة ال يزييرة ليليميجياقيهي اليحيا مي اقتدأت ف الساقع عشر من نيسان عاو 9199قتحرير اليفياو
لل دوان ا يران ال اشم ودحره عبر ثمان سنوات متيرعيات مدين الفدان وقواق النصر ال ظيم ومن ثم م يارك تيحيريير
قنجيع الدو ال راق الههور ...ن م يسيتيليهيميون كيل هيذه الشلامج ومجنون و قيدات وم ارك التوكلات الأرقع وحيتيى
الم ان الةيم لموايل اليجيهياد يد الاحيتيلال ا ييراني تحةيق نصر ال ران والأم المبين ف الثيامين مين آب عياو
المةيت لل ران وتركات ومالفات المحتلين الأمريكان الأوغاد 9199وإعلان امين الشهير قتجرعه كأس السيم اعيتيرافيا
وحتى إسةاط الحكومي الي يميييلي وإقيامي ييرء اليحيكيم قهزيمتهم المنكرة واندحار عدوانهم ال اشم وقبولهيم قيرار
الديمةراط الت ددي الحر المستةل واستئناف مسيرة البينيان
الثوري الشامل ف ميادين الحياة كاف وميواييلي مسيييرة مجلس الأمن .019
النهوض الوطن والةوم وا نسان الشامل وتحةيق الرفاه وقد أثار نصر ال ران والأم المبين في اليثيامين آب عياو
الم يش لأقنان ش بنا الأق والا دهار الثةيافي والينيفيسي 9199حفيظ م سكر أعدان ثورة الب ف ال يران وأعيدان
والم نوي وموايل النءال لتحةيق أهداف الب ي والشي ي
والأم ف الوحدة والحري والاشتراكي . الش ال راق والأم المبين فيكيان الي يدوان اليثيلاثيييني
ف الراقع من أيلول 1399و ال اشم عاو 9119ال دوان الذي قوامه ثلاث وثلاثين دولي
طليعة لبنان الواحد /أيلول 8102
المؤتمر الشعبي العربي
الحرية والعزة والحياة
الكريمة للعراق العظيم
في الجنوب والوسط
للمجيء بفئات السراق والفاسديرن وأعروانرهرم تحية إكبار وإجلال...
وأعوان أسيادهم قد باءت بالفشل ولن تجر على تحية نضالية قومية لأشقائنا الثائرريرن فري
المزورين انفسهم إلا الخيبة والدمار لأن شعربرنرا العراق العظيم وبخاصة أولئك المناضرلرون مرن
العربي العراقي الأصيل أثبت أنه أقوى مرنرهرم اولقبشيل ابليواولمشوباغند ًارلجاظلل ًاموانلظساالًءميممننمينتعمصلداوءنوأالعيواومن
ومن أسيادهم وأنه منتصر بعون الله لرقرهررهرم حكام طهران الفرس المجوس لابسي عمائم الشر
وإعادة أمجاد الانتصارات التاريخية وقلع جرذور والعدوان الذين كانوا ومنذ الغزو الدولي لرعرراق
الأمة واحتلاله عام 7110متسلطين على شعبنا
من تسلطوا عليه بدعم صهيوني أمريكي.
أيها الرجال... العراقي.
إن هذه الثورة والانرترفراضرة الريروم الرتري
أيها الشباب العراقي الثائر... تباشرها وتمارسها الجماهير العربية الرعرراقريرة
يا أحفاد أبطال المجد الثائرين الريروم عرلرى لردع العابثين بمقدرات العراق تؤكد أن أشقائنرا
عرب العراق ما زالوا على عهدهم مع الأمة أشداء
الظلم... على الظالمين الأعاجم لاسترعرادة حرقروقرهرم
ها هي ملامح النصر تقرتررب لرترسرترعريردوا وكرامتهم وعناصر حريراترهرم الرعرزيرزة وهرم
أمجادكم وحريتكم وللقضاء على أعدائكم أعرداء أنفسهم من لقنوا ُخميرنري وبرطرانرتره حسررة
العروبة والإسلام الحنيف ولكي تتابعوا المسريرر الهزيمة والانكسار وها هم اليوم يلقنون أتبراعره
الأشرار في طهران دروس ًا في التراريرق قرديرمرة
في مسالك العزة والكرامة إلى الأمان. وحديثة حيث يجري حررق مركراترب ومصرانرع
-النصر لكم ولشعبكم وأمتكم العربية والرلره
عملائه إثبات ًا أن إرادتهم هي العليا.
معكم وان محاولات تزوير إرادتهم بانتخابات مدبرة
الأمين العام للمؤتمر الشعبي العربي
المحامي أحمد النجداوي
82127198
The words you are searching are inside this book. To get more targeted content, please make full-text search by clicking here.
مجلة طليعة لبنان عدد ايلول 2018
Related Publications
Discover the best professional documents and content resources in AnyFlip Document Base.
Search
مجلة طليعة لبنان عدد ايلول 2018
- 1 - 44
Pages: