The words you are searching are inside this book. To get more targeted content, please make full-text search by clicking here.

نشرة شباب تشرين/ العدد الحادي عشر/ 2022

Discover the best professional documents and content resources in AnyFlip Document Base.
Search

نشرة شباب تشرين/ العدد الحادي عشر/ 2022

نشرة شباب تشرين/ العدد الحادي عشر/ 2022

‫بناء‬ ‫نشرة شباب تشرٌن‬ ‫عمل‬

‫تضحٌة‬

‫العـدـدـــاـلــحـاــدـــيـــعـــشــرـــــــاـلـــسـنــةــــاـلـثـاـنــٌــةــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاـلـتـاــرــٌــخـــــٔـــٖـــ‪/‬ــــٔــــ‪/‬ــــٕــٕــٕٓ‬
‫ــــ‬

‫الافتتاحٌة‬

‫ابو سٌؾ العبٌدي‬

‫اثبتت الاحداث التً أعقبت انتخابات العاشر من تشرٌن ٕٕٔٓ ان لا مناص من العودة الى الاسباب التً أنتجت هذه الانتخابات‬
‫وارؼمت الخونة والعملاء للرضوخ لأرادة الثوار واجراء الانتخابات فشباب ثورة تشرٌن وشهدابها هم المنتصرون دابما وكل ما‬

‫ٌجرى من اتصالات ومحادثات لتشكٌل الحكومة وصلت الى طرٌق مسدود ‪ ,‬وحتى لو تم تشكٌل الحكومة فٌجب ان تكون حكومة‬

‫تصحٌح المسار الوطنً وعودة الوطن الى احضان اهله ورموزه الاصلاء العراقٌٌن العروبٌٌن اعداء الفرس والصهٌونٌة والامبرٌالٌة‬
‫الذي بنوا صروح الوطن على مدار اكثر من ثلاثٌن سنة من الاعمار والتضحٌة والجهاد ‪ ,‬وكذلك مطلوب بل ٌجب محاسبة الفاسدٌن‬
‫والقتلة والمجرمٌن وبابعً الضمٌر والشرؾ والدٌن لان ُحب الوطن من الاٌمان ولا دٌن لمن لا ٌدافع عن وطنه وعروبته وقٌمه‬

‫واخلاقه الاصٌلة المتمثلة بؤبنابه الذي بنوا الوطن واعادوا على مدى أكثر من ثلاث عقود بناء صرح الحضارة الاصٌلة للامة العربٌة‬
‫وتراثها القِ ٌِّمً والاخلاقً ‪ .‬فثورة الشباب لا تنطفا جذوتها‪ ,‬ودماء الشهداء لا تجؾ وهً تروي هذه الارض المعطاء ‪,‬‬

‫اذا الشع ُب ٌوما اراد الحٌاة ‪ ,,,‬فلا بد ان ٌستجٌب القدر ‪.‬‬
‫ولا بد للٌل ان ٌنجلً ‪ ,,,‬ولا بد للقٌ ِد ان ٌنكسر ‪.‬‬

‫وثورة حتى النصر ودحر العملاء ‪.‬‬

‫‪1‬‬

‫رجال من بلادي‬
‫ربٌس الاتحاد العام لشباب العراق‬

‫سٌؾ الدٌن محمود‬
‫بقلم ‪ :‬ابو احسان‬

‫تؤسس الاتحاد العام لشباب العراق بالقانون رقم ٖ‪ ٙ‬لسنة ٕ‪ ٔ79‬من قبل الحكومة العراقٌة الوطنٌة كمنظمة شبابٌة اخذت على‬
‫عاتقها رفع مستوى الشباب علمٌا وفكرٌا وادبٌا وقد اهتمت بها اهتماما كبٌرا واقتحمت هذه المإسسة ساحات الشباب بكل مٌولهم‬
‫واتجاهاتهم القومٌة والطابفٌة دون تمٌٌز وتم اعدادهم وطنٌا وثورٌا وقومٌا لٌؤخذوا دورهم فً عملٌة البناء والتؽٌٌر ‪ .‬ومن ابرز‬
‫الكوادر التً انتجتها هذه المإسسة الوطنٌة الشبابٌة هو الدكتور سٌؾ الدٌن محمود الذي ٌتمتع باسلوب شبابً وقٌادي فً نفس‬

‫الوقت ‪,‬‬
‫والدكتور المناضل سٌؾ الدٌن محمود من موالٌد ‪ ٔ7٘ٙ‬نشا وترعرع فً بؽداد ‪ ,‬وكان نشطا منفتحا وثورٌا واسع الاطلاع‬

‫والمعرفة ٌرفض صٌػ العمل المكتبً المحصور بٌن الجدران وكان ٌتردد وٌشرؾ وٌطلع مٌدانٌا على نشاطات الشباب بحركة‬
‫دٌنامٌكٌة خلاقة مما ولد انطباعا رابعا انتزع بها محبة الجماهٌر الشبابٌة الرٌاضٌة والثقافٌة والادبٌة والاجتماعٌة ‪ .‬كان مناضلا‬

‫صلبا وفٌا للمبادئ وذا سلوك وظٌفً ٌنم عن خلق رفٌع وتربٌة نادرة فً التعامل مع الاخرٌن ‪.‬‬
‫وكان من ثمار حركته الدٌنامٌكٌة المتواصلة وروح الشباب التً ٌتمتع بها والنتابج التً حققها على مستوى الشباب قد جلبت انتباه‬

‫القٌادة له وتم تكرٌمه باستحقاقات تتناسب وتلك المهمة التً اوكلت الٌه ِ ‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫ألنفوذ الإٌرانً فً العراق نواٌاه ودوافعه ومخاط ُِر٘‬

‫‪ .‬النفوذ الإيراني في العراق‬

‫بقلم ‪ :‬أم صدام العبٌدي‬

‫إن النفوذ الإٌرانً فً العراق جاء بعد الاحتلال وبمباركة عملابه فً الداخل‪ ،‬فقد ركزت إٌرا ُن فً نفوذها على تشكٌل حكومات وأحزاب‬
‫ومٌلٌشٌات مسلحة تابعة وموالٌة لها‪ ،‬فالنفوذ الإٌرانً فً العراق جاء نتٌجة الظروؾ والمتؽٌرات التً حدثت فً السنوات التً تلت‬
‫الاحتلال لقد قامت إٌران بتموٌل وتسلٌح المجامٌع المسلحة وتجهٌزها لتشكل مصدر ضؽط على السٌاسٌٌن من أجل وضع سٌاسات‬
‫تخدم مصالحها فً العراق والمنطقة‪ ،‬واستطاعت من خلال إٌصال عملابها وحلفابها إلى السلطة أن تسٌطر على العراق وتتحكم‬
‫بشإونه الداخلٌة وعملٌة صنع القرار ودعمهم للبقاء فً سدة الحكم إن من دوافع نفوذ إٌران فً العراق هو البحث عن منفذ لتصدٌر‬
‫ثورتها المشبوهة المرٌضة إلى دول المنطقة‪ ،‬فقد توفرت لها الأرضٌة الخصبة لتزاٌد نفوذها من خلال وجود الأحزاب والحركات‬
‫‪ ...‬الدٌنٌة والملٌشٌات المسلحة الموالٌة لها لتحقٌق أهدافها ومخططاتها العدوانٌة الخبٌثة التً تستهدؾ العراق والأمة العربٌة‬
‫لقد عملت إٌران على زعزعة الأوضاع السٌاسٌة والأمنٌة فً العراق لتحقٌق ما تصبوا إلٌه‪ ،‬فجندت المٌلٌشٌات المسلحة الطابفٌة‬
‫لتقتل وتؽتال وتهجر وتعبث بؤمن واستقرار الدولة إضافة إلى تدخلاتها السافرة فً شإون العراق الداخلٌة‪ ،‬فمارست نفوذها من خلال‬
‫سفارتها فً بؽداد وقنصلٌاتها فً المحافظات الأخرى‪ ،‬وحققت أٌضا نفوذها فً الجانب الدٌنً وسٌطرت على شرٌحة واسعة من خلال‬
‫إثارة الفتن الطابفٌة والمذهبٌة لقد أصبحت إٌران تسٌطر على عدد كبٌر من وسابل الإعلام والقنوات الفضابٌة والتً تهدؾ من خلالها‬
‫إلى التؤثٌر على الرأي العام فً العراق من خلال الأفكار والتوجهات لصالحها‪ ،‬ومن جانب آخر اعتمدت أسلوب تنوع وتعدد الأحزاب‬

‫‪ ...‬السٌاسٌة والدٌنٌة والملٌشٌات‪ ،‬فهذه الأحزاب والمٌلٌشٌات تمكن إٌران من تنوٌع حقٌبتها السٌاسٌة والعسكرٌة فً الساحة العراقٌة‬
‫لقد حاولت إٌران وأتباعها وعملاإها إلى تحوٌل العراق إلى تابع لها‪ ،‬وبذلت جهودا كثٌرة وكبٌرة فً هذه الاتجاه‪ ،‬وأرادت من العراق‬

‫هدفا استراتٌجٌا بعٌد الأمد لتحقٌق مآربها ومصالحها لتنفٌذ مإامراتها ومخططاتها العدوانٌة ضد العروبة والاسلام ‪.‬‬

‫‪3‬‬

‫فً حدٌث مع جورج بوش لصحٌفة الواشنطن بوست فً ٗٔ‪ٕٓٔٙ/ ٨/‬‬

‫المجرم جورج بوش ٌكشؾ بوضوح العلاقة بٌن اٌران واسرابٌل وامرٌكا !‬

‫س‪ :‬لم سلمتم العراق لإٌران الفارسٌة بعد احتلاله مع أنه عربً مما ادى الى هذه الفوضى والمآسً التً لن تنتهً إلا مع خروج ‪-‬‬
‫إٌران منه ومن سورٌا ؟‬

‫بوش‪ :‬إٌران قبلت التعاون مع أمرٌكا وإسرابٌل فً شؤن العراق بٌنما العرب رفضوا ذلك‬
‫!ولكن إٌران على خلاؾ مع إسرابٌل ؟ ‪-‬‬

‫بوش ‪ :‬لا لٌست على خلاؾ إلا بشؤن المفاعلات النووٌة لصناعة القنبلة الذرٌة كما أننا كؤمرٌكٌٌن على خلاؾ معها اٌضا فً هذا‬
‫الشؤن ‪ ،‬رؼم تعاونها معنا فً كل الأمور ‪ ،‬إذ أن الاتفاق المسبق معها كان بحضور إسرابٌل قبل احتلال العراق لم ٌكن ٌتضمن صناعة‬

‫القنبلة‬
‫ولكن وفق التصارٌح الإٌرانٌة هناك خلاؾ بٌن طهران وتل أبٌب ؟‬
‫بوش ‪ :‬ربما خلاؾ على طرٌقة العمل ‪ ،‬أو ربما للاستهلاك الداخلً لكل منهما ‪.‬إذ أن العلاقة بٌن وإسرابٌل وإٌران امتن من أن‬
‫ٌتصورها أحد ‪..‬بل ربما أمتن من العلاقة بٌن أمرٌكا وإسرابٌل التً تعترض علٌنا فً امور كثٌرة‬

‫!وماهً هذه العلاقة ؟‬
‫بوش ‪ :‬كثٌرة ولكن ساعد أهمها وهو التعاون بٌن الموساد وإٌران على خلق مناخ ملابم للإرهاب فً المنطقة‪ ...‬ومن ثم وهو الأهم‬
‫حماٌة حدود إسرابٌل ومستعمراتها من هجمات المقاومة الفلسطٌنٌة كما حماٌة الجولان المحتل من هجمات الجٌش الحر ‪ ...‬وحماٌة‬
‫الجولان هً التً سمحت لإٌران ‪،‬بعد الاستبذان ‪ ،‬من إدخال قواتها وملٌشٌاتها فً لبنان و سورٌا‪ ......‬ولولا الملٌشٌات الإٌرانٌة فً‬
‫جنوب لبنان لكان وضع الأمن فً شمال إسرابٌل فً فوضى ‪ .‬ثم أن العلاقة الأهم بٌنهما هو أنها تلبً مصالح إسرابٌل فً عرقلة قٌام‬

‫دولة فلسطٌنٌة إلا وفق النظرة الإسرابٌلٌة ولٌس وفق مطامح السلطة الفلسطٌنٌة‬
‫ولكن ما حاجة إٌران لهذه العلاقة مع إسرابٌل ؟‬

‫بوش ‪ :‬إنها علاقة قدٌمة من خلال وسطاء إٌرانٌٌن مع إسرابٌل و لولا هذه العلاقة لا أعتقد أن النظام الإٌرانً فً هذا الجو العدابً‬
‫الذي ٌثٌره فً محٌطه كان قادرا على الاستمرار لولا الدعم الإسرابٌلً له فً الدوابر الؽربٌة‬
‫!سإال أخٌر ‪ :‬لما أدخلتم إٌران إلى سورٌا رؼم سلبٌات ذلك فً العراق ؟ ‪-‬‬

‫بوش ‪ :‬لسنا الذٌن أدخلناها ‪ ،‬بل إسرابٌل فعلت ذلك بتفاهم مع الروس لتدمٌر قدرات الجٌش السوري وتفتٌته ولنزع السلاح الكٌماوي‬
‫الذي كان ٌقلق إسرابٌل ‪ ،‬إذ ان الجٌش السوري عربً النزعة لا ٌإمن له ‪ ...‬ولولا إٌران لما استطاعت إسرابٌل نزع السلاح‬

‫الكٌماوي الأخطر فً المنطقة على سلامة إسرابٌل فٌما لو أطٌح بالنظام الحالً ‪ ...‬انهً واقول لك إن وجود النظام الإٌرانً ساعد‬
‫كثٌرا لحفظ أمن إسرابٌل بضرب الإرهاب الفلسطٌنً والعربً المحٌط بها ‪ ،‬ولربما كان وجودها فً خطر اٌضا لولا إٌران‬

‫‪4‬‬

‫هلاك إٌران بؤذربٌجان وأفؽانستان!‬

‫ما علاقة الخاصرة السنٌة لإٌران بالحزام الذهبً الشٌعً الإٌرانً ؟‬

‫مسيّمتان متلاشمتان لا تقبلان اىجده‪ ،‬ألا وهما "اىتحاىف اىغادز" بيه إيسان وأميسما و (اسسائيو)‪ ،‬وان اختيفا احياوا فهى مجسد خلاف‬
‫باىصىث عيى اىفضائياث لا غيس‪ ،‬وأن مه مبادئ اىسياست الإقساز بأن "ىيس هىاك صديق دائم ولا عدو دائم"‪ ،‬وما شاي إيسان وعىدة‬

‫طاىبان الا شاهدان عيى ذىل ‪.‬‬

‫قيىاها مىر سىىاث وبصىث عاه وعيى اىفضائياث ان إيسان آييت ىيتفنيل !‪،‬‬

‫بقلم ‪ :‬عبد السلام الطابً‬

‫أٔ‪ٙ‬ا ٌ‪١‬غد ال‪ ِٓ ٜٛ‬الاذذاد اٌغ‪ٛ‬ف‪١‬ر‪ٌ ،ٟ‬ىٓ اٌّص‪١‬ثح ف‪ ٟ‬اِح الشأ أٔ‪ٙ‬ا تاذد لا ذمشأ ‪ٚ‬لا ذغّع اٌص‪ٛ‬خ اٌعشال‪ٚ ،ٟ‬اْ عّع تعع‪ٚ ُٙ‬ف‪ ،ُٙ‬تعذ‬
‫د‪ٚ ،ٓ١‬جذ اْ اٌّ‪١‬اٖ لذ عاسخ ِٓ ذذرٗ ‪ٚ‬اٌش‪٠‬اح لذ اخزخ ذجش‪ ٞ‬تّا لا ذشر‪ ٟٙ‬اٌ َّغفٓ‪ ،‬ع‪ّ١‬ا تعذ أ‪١ٙ‬اس اٌّشجع‪١‬ح اٌم‪١ِٛ‬ح‪ ،‬اٌعشاق‪١ٌ ،‬صثخ‬
‫اٌ‪ٙ‬ذف اٌثأ‪ ٟ‬لإ‪٠‬شاْ‪ ،‬اٌّشجع‪١‬ح الاعلاِ‪١‬ح‪ِ ،‬ىح اٌّىشِح لثٍح اٌّغٍّ‪ ِٓ ،ٓ١‬اجً اْ ذغرىًّ اجرثاز اٌعش‪ٚ‬تح ‪ٚ‬الاعلاَ‪ ،‬تطٍمح ‪ٚ‬ادذج وّا‬

‫ذرخ‪ ً١‬إ‪٠‬شاْ ‪( ٚ‬اعشائ‪ٌ ،)ً١‬ى‪ّٙٔٛ‬ا عّاد اٌذعاسج ‪ٚ‬اٌشخص‪١‬ح اٌعشت‪١‬ح الاعلاِ‪١‬ح‪١ٌ ،‬رغٕ‪ٌٙ ٝ‬ا تعذ رٌه لعُ اٌذ‪ٚ‬ي اٌعشت‪١‬ح اٌ‪ٛ‬ادذج ذٍ‪ٛ‬‬
‫الاخش‪ٚ .ٜ‬تٕاء عٍ‪ ،ٗ١‬فاْ خاسغح اٌذ‪ٚ‬ي اٌعشت‪١‬ح ِٕز ‪ 3004‬اخزخ تاٌرذدشج ِٓ (اٌثٍمٕح) اٌ‪ ( ٝ‬أٌٍثٕٕح ) ثُ اٌ‪( ٝ‬الأد‪ٛ‬صج)‪ٔ -‬غثح ٌلأد‪ٛ‬اص‪،‬‬

‫‪ٚ‬اٌعشاق ّٔ‪ٛ‬رجا‪.‬‬

‫هلاك إيسان باىشعىب غيس اىفازسيت‬

‫ِععٍح الأِٓ اٌم‪ ِٟٛ‬الإ‪٠‬شأ‪ ٟ‬أْ اٌذ‪ٚ‬ي اٌ‪ٛ‬العح عٍ‪ ٝ‬دذ‪ٚ‬د٘ا‪ ،‬وؤرست‪١‬جاْ اٌش‪١‬ع‪١‬ح ‪ٚ‬افغأغراْ ‪ٚ‬ذشوّأغراْ اٌغٕ‪ّ١‬راْ ‪ٚ‬غ‪١‬ش٘ا ذشىً اِرذاداً‬
‫ٌٍعشل‪١‬اخ ‪ٚ‬الألٍ‪١‬اخ اٌّر‪ٛ‬اجذج داخً إ‪٠‬شاْ‪ ،‬ذٍه اٌذ‪ٚ‬ي عرؤد‪ ٞ‬لا ِذاي اٌ‪ ٝ‬صعضعح اعرمشاس ‪ٚ‬آِ ‪ٚ‬الرصاد ‪١ِٚ‬اٖ إ‪٠‬شاْ‪ٔ .‬ا٘‪١‬ىُ عٓ‬

‫اٌّصاٌخ الرصاد‪٠‬ح ‪ٚ‬اٌجز‪ٚ‬س اٌذ‪١ٕ٠‬ح ٌ‪ٙ‬زٖ اٌذ‪ٚ‬ي ِع د‪ٚ‬ي وثش‪ ٜ‬واٌص‪ٚ ٓ١‬س‪ٚ‬ع‪١‬ا‪ ،‬اٌر‪ِ ٟ‬ا ‪٠‬ضاي ‪٠‬عأ‪ ٝ‬اٌّغٍّ‪ ٓ١‬ف‪ٙ١‬ا ِٓ اظط‪ٙ‬اد اٌذ‪ٚ‬ي‬
‫اٌىثش‪ٚ ٜ‬إ‪٠‬شاْ ِعا‪ٌٚ .‬عً رٌه الاظط‪ٙ‬اد ع‪١‬شىً عاِلا ‪ٚ‬دافعا ل‪٠ٛ‬ا ِٓ ع‪ٛ‬اًِ ذآوً ‪ٚ‬ذفى‪١‬ه إ‪٠‬شاْ وّا دصً ٌلاذذاد اٌغ‪ٛ‬ف‪١‬ر‪ ٟ‬اٌغاتك‬
‫اٌز‪ ٞ‬ذؤوغذ داخٍ‪١‬ا ‪ٚ‬خاسج‪١‬ا‪ ،‬سغُ و‪ ْٛ‬ولا الا‪٠‬ذ‪ٌٛٛ٠‬ج‪١‬ر‪ ٓ١‬اٌغ‪ٛ‬ف‪١‬ر‪١‬ح ‪ٚ‬اٌخّ‪١ٕ١‬ح راخ غاتع شّ‪ٚ ،ٌٟٛ‬اْ واْ ادذاّ٘ا عٍّأ‪ٚ ٟ‬الاخش ل‪ِٟٛ‬‬

‫فاسع‪ِ ٟ‬ثشلع تالأعلاَ ‪.‬‬

‫هلاك إيسان بأفغاوستان‬

‫إ‪٠‬شاْ اٌ‪ ،َٛ١‬ت‪ِ ٓ١‬طشلح ‪ٚ‬عٕذاْ ارست‪١‬جاْ ‪ٚ‬افغأغراْ‪ ،‬فئْ ع‪ٛ‬دج غاٌثاْ دلد ٔال‪ٛ‬ط اٌخطش ‪ٚ‬الأزاس ف‪ ٟ‬س‪ٚ‬ع‪١‬ا ‪ٚ‬اٌص‪ ٓ١‬ا‪٠‬عا‪ ٟ٘ٚ ،‬ا‪ٚ‬ي‬
‫‪.‬اٌ‪ٙ‬ضاخ اٌر‪ ٟ‬ش ّىٍ‪ٙ‬ا اٌصذاع اٌغٕ‪ ٟ‬الافغأ‪ ٟ‬عٍ‪ ٝ‬إ‪٠‬شاْ ٔا٘‪١‬ىُ عٓ ذشدداذٗ اٌذ‪١ٌٚ‬ح‬

‫ِا ذجذس الاشاسج اٌ‪ٕ٘ ٗ١‬ا‪ ،‬أٔٗ ذغاسع عاتما ظ‪ٛٙ‬س خشائػ ‪ٚ‬خطح اٌثش‪ٚ‬ف‪١‬غ‪ٛ‬س ت‪١‬شٔاسد ٌ‪٠ٛ‬ظ‪ ،‬اٌّرخصص ف‪ ٟ‬اٌراس‪٠‬خ الاعلاِ‪ ٟ‬عاَ‬
‫‪ ،2993‬تعذ ش‪ٛٙ‬س ِٓ أ‪١ٙ‬اس الاذذاد اٌغ‪ٛ‬ف‪١‬ر‪ٚ ٟ‬غض‪ ٚ‬اٌعشاق ٌٍى‪٠ٛ‬د‪ٚ ،‬اٌر‪ ٟ‬عشظ‪ٙ‬ا عٍ‪ ٝ‬صت‪١‬غٕ‪ ٛ١‬تش‪٠‬جٕغى‪ِ ٟ‬غرشاس الآِ اٌم‪ِٟٛ‬‬
‫الأِ‪١‬شو‪١ٌ ٟ‬مذِ‪ٙ‬ا الاخ‪١‬ش اٌ‪ ٝ‬سئ‪١‬غٗ‪ٚ ،‬اٌ‪ٙ‬ادفح اٌ‪ ٝ‬اعادج ذشع‪ ُ١‬خاسغح إٌّطمح اٌعشت‪١‬ح تّا ف‪ٙ١‬ا إ‪٠‬شاْ‪ٚ ،‬تٕاء عٍ‪ ٗ١‬جاء اٌرّذد الإ‪٠‬شأ‪ٟ‬‬
‫تإٌّطمح ِٕز ‪ ،3004‬عغ‪ ٝ‬اْ ‪٠‬ى‪ ْٛ‬لإ‪٠‬شاْ ِ‪ٛ‬غئ لذَ ف‪ ٟ‬اٌخاسغح اٌجذ‪٠‬ذج‪ٌ ،‬ىٓ ع‪ٛ‬دج غاٌثاْ ‪ٚ‬ل‪١‬اَ إٌّا‪ٚ‬ساخ اٌعغىش‪٠‬ح اٌرشو‪١‬ح الارس‪٠‬ح‬

‫عٍ‪ ٝ‬اٌذذ‪ٚ‬د الإ‪٠‬شأ‪١‬ح علا‪ٚ‬ج عٍ‪ ٝ‬اٌرماسب (الاعشائ‪ )ٍٟ١‬الارس‪ ٞ‬خ‪ّ١‬ة اِاي فشط ‪ِٚ‬لاٌ‪ ٟ‬إ‪٠‬شاْ‪.‬‬

‫خاتمت اىقىه ع‪١‬ثم‪ ٝ‬اٌعشاق عص‪١‬اً عٍ‪ ٝ‬اٌفشط ‪ٚ‬الأِ‪١‬شواْ‪ ،‬شاء ِٓ شاء ‪ٚ‬أت‪ ِٓ ٝ‬أت‪ ،ٝ‬ف‪ ٛٙ‬واٌطائش اٌعٕماء ع‪ٕٙ١‬ط وّا ٔ‪ٙ‬ط اثٕاء اٌغض‪ٚ‬‬
‫‪.‬اٌّغ‪ٚ ٌٟٛ‬الادرلاي اٌصف‪ٚ ٞٛ‬اٌثش‪٠‬طأ‪٘ٚ ،ٟ‬ا لذ تأد ِلاِخ إٌ‪ٛٙ‬ض ف‪ ٟ‬اٌذشان اٌث‪ٛ‬س‪ ٞ‬اٌرشش‪ٟٕ٠‬‬

‫٘زا ٘‪ ٛ‬اٌ‪ٛ‬ظع اٌذ‪ٚ ٌٟٚ‬الالٍ‪ ّٟ١‬اٌّرؤوغذ ‪ٚ‬اٌّرآوً لإ‪٠‬شاْ ‪ٚ‬اٌعشاق تعذ ع‪ٛ‬دج غاٌثاْ ‪ٚ‬شش‪ٚ‬ع اٌم‪ٛ‬اخ اٌعغىش‪٠‬ح الارست‪١‬جأ‪١‬ح ‪ٚ‬اٌرشو‪١‬ح اٌم‪١‬اَ‬
‫تإٌّا‪ٚ‬ساخ عٍ‪ ٝ‬دذ‪ٚ‬د إ‪٠‬شاْ‪.‬‬

‫ف‪ِ ِٓ ًٙ‬رذتش؟‬

‫‪5‬‬

‫استراحة للضحك والفكاهة‬
‫هنا ضرب بً المثل‬
‫‪TT.TT‬تً تً ‪ ,,,‬تً تً مثل ما رحتً جٌتً‬

‫القصد الباص الً كانت تؽادر ارض الوطن وترجع مثل ما حمل نفس علامة السابحٌن‬
‫هذه الباصات تابعه لشركة تً تً فً شارع الرشٌد سابقا( لاحظها باللؽة اللاتٌنٌة )‬

‫الطٌران المدنً فً تطور مستمر وربما تصل الحالة الى حد الاتصال بٌن الطٌارٌن لؽرض هههه !!‬

‫‪6‬‬

7

‫هتلر قابد المانً مشهور ٌصؾ العملاء وٌقول ان احقر الناس من ساعدهُ على احتلال بلاد ِه !‬
‫ولكن ماذا سٌقول لو عرؾ ان هإلاء العملاء قد باعوا شرفهم ودٌنهم ووطنهم للمحتل الاٌرانً !‬

‫ماذا سٌقول اذا اخبروه ان العملاء اصبحوا ٌمثلون مصالح المحتل الاٌرانً فً بلادهم !!!‬
‫كم مرة سٌعدمهم ؟ ! بل سٌقطع نسل الخٌانة منهم !‬

‫‪8‬‬

‫أستراتٌجٌات التحكم والتوجٌه‬

‫بقلم ‪ :‬جلال الشاٌب‬

‫فى التسعٌنات من القرن الماضً ‪ ..‬نشر المفكر وعالم اللؽوٌات الامرٌكً نعوم تشومسكً مقالة بالؽة الأهمٌة بعنوان "استراتٌجٌات التحكم‬

‫والتوجٌه العشر" ‪ ..‬وقد طرح تشومسكً فً هذه المقالة عشر استراتٌجٌات بالؽة الذكاء تعتمدها دوابر النفوذ فى العالم ‪ ..‬عبر وسابل الإعلام ‪ ..‬من‬
‫أجل التلاعب بجموع الناس وتوجٌه سلوكهم والسٌطرة على أفكارهم وأفعالهم فً مختلؾ بلدان العالم ‪ ..‬وقد كتب تشومسكى هذه المقالة اعتمادا على‬

‫وثٌقة سرٌة للؽاٌة ٌعود تارٌخها إلى عام ‪ .. 6898‬تم العثور علٌها بطرٌق الصدفة فى عام ‪ .. 6891‬وتحمل عنوانا مثٌرا هو "الأسلحة الصامتة‬
‫وهى عبارة عن كتٌب أو دلٌل إرشادى لتدجٌن البشر والتحكم فى المجتمعات ‪" Silent Weapons for Quiet Wars ..‬لخوض حروب هادبة‬

‫والسٌطرة على الشعوب‪ ..‬فإنها فى الحقٌقة تستحق النظر والتؤمل ‪ ..‬فقد نجد فٌها تفسٌرا لأشٌاء كثٌرة تحدث فى واقعنا الذى نعٌشه الٌوم ‪..‬‬
‫والاستراتٌجٌات العشر للتحكم فى الشعوب ‪ ..‬التً وضعها تشومسكى بناء على تلك الوثٌقة ‪ ..‬هً‬

‫أولا ‪ -‬استراتٌجٌة الإلهاء ‪ :‬تقول هذه الاستراتٌجٌة إن وظٌفة وسابل الإعلام هى إلهاء الشعب عن الوصول إلى معلومات صحٌحة حول‬

‫التؽٌرات والقضاٌا الهامة التى تقررها النخب السٌاسٌة والاقتصادٌة ‪ ..‬عن طرٌق إؼراق الناس بسٌل متواصل من وسابل الترفٌه فى مقابل نقص‬
‫المعلومات وندرتها‬

‫ثانٌا ‪ -‬استراتٌجٌة افتعال المشاكل وتقدٌم الحلول ‪ :‬وتبدأ هذه الاستراتٌجٌة بخلق مشكلة ما بحٌث تصبح حدٌث الناس فى المجتمع عن طرٌق‬

‫وسابل الإعلام ‪..‬حتى ٌندفع الشعب لٌطلب حلا لها ‪ ..‬على سبٌل المثال ‪ :‬ترك ألأنفلات الأمنً ٌتزاٌد أو السماح بوقوع عملٌات إرهابٌة ‪ ..‬حتى‬
‫ٌطالب الشعب بقوانٌن أمنٌة مشددة على حساب حرٌته ‪ ..‬أو خلق أزمات اقتصادٌة ٌصبح الخروج منها مشروطا بقبول الحد الأدنى من الحقوق‬

‫الاجتماعٌة وٌتم طرح تلك الحلول الموضوعة مسبقا ومن ثم قبولها ‪ .‬على أنها شر لا بد منه‬

‫ثالثا ‪ -‬استراتٌجٌة التدرج ‪ :‬فلضمان قبول ما لا ٌمكن قبوله ‪ٌ ..‬كفى أن ٌتم تطبٌقه تدرٌجٌا على مدى زمنى طوٌل ‪ ..‬وبهذه الطرٌقة ُفرضت‬

‫ظروؾ اقتصادٌة واجتماعٌة صعبة شكلت تحولات جذرٌة فى المجتمعات الؽربٌة ‪ ..‬مثل اللٌبرالٌة الجدٌدة بٌن الثمانٌنات والتسعٌنات ‪ ..‬وما رافقها‬
‫من زٌادة رهٌبة فى معدلات البطالة ‪ ..‬ورواتب ضعٌفة لا تضمن الحٌاة الكرٌمة للأفراد‬

‫رابعا ‪ -‬استراتٌجٌة التؤجٌل ‪ :‬وهى طرٌقة أخرى لتمرٌر قرار لا ٌحظى بشعبٌة كبٌرة عن طرٌق تقدٌمه باعتباره "دواء مإلم ولكن ضرورى" ‪..‬‬

‫وٌكون ذلك بكسب موافقة الشعب فى الحاضر على تطبٌق شىء ما فى المستقبل ‪ ..‬ذلك لأنه من الأسهل دابما قبول القٌام بالتضحٌة فى المستقبل‬
‫عوضا عن التضحٌة فى الحاضر‬

‫خامسا ‪ -‬مخاطبة أفراد الشعب كما لو كانوا أطفال صؽار ‪ :‬فلتضلٌل الشعب ‪ ..‬لا بد من استعمال لؽة ذات طابع طفولً فً الخطاب الإعلامً ‪.‬‬

‫وكؤن المشاهد طفل صؽٌر أو ٌعانى إعاقة عقلٌة‪ .‬وهكذا ٌكون رد فعل البالؽٌن كرد فعل الأطفال الصؽار ‪ ..‬لأن وسابل الإعلام ؼرست فٌهم ذلك‬

‫سادسا ‪ -‬استثارة العاطفة بدلا من استخدام العقل ‪ :‬إن الأمر الذى لا شك فٌه هو أن العاطفة تتؽلب على العقل فى كثٌر من الأحٌان ‪ ..‬عند كثٌر من‬

‫البشر وهذا ما تستفٌد منه وسابل الإعلام من خلال أسلوبها الكلاسٌكى فً استعمال سلاح العاطفة لتعطٌل التحلٌل المنطقً‬

‫سابعا ‪ -‬إبقاء الشعب فى حالة دابمة من الجهل والضعؾ ‪ :‬فٌجب أن ٌبقى الشعب ؼٌر قادر على فهم العلوم المتقدمة والتكنولوجٌا الحدٌثة من أجل‬

‫السٌطرة علٌه واستعباده ‪ ..‬وتبدأ هذه الاستراتٌجٌة من نوعٌة التعلٌم التً تقدمها المدارس الحكومٌة والتً ٌتعلم فٌها أبناء العامة‬

‫ثامنا ‪ -‬تشجٌع الشعب على الرضا بالمتوسط ‪ :‬بمعنى تشجٌع الجمهور على أن ٌنظر بعٌن الرضا إلى كونه جاهلا وؼبٌا ومبتذلا ‪ ..‬وهنا تلعب‬

‫وسابل الإعلام دورا كبٌرا فى تدهور مستوى الذوق العام ‪ ..‬وانحطاط مستوى الثقافة العامة ‪ ..‬وانتشار الجهل والؽباء والابتذال‬

‫تاسعا ‪ -‬تقوٌة الشعور بالذنب واللوم الذاتى ‪ :‬حٌث تعمل وسابل الإعلام على جعل كل فرد فى المجتمع ٌظن أنه هو المسبول الوحٌد عن فشله‬
‫وتعاسته ‪ ..‬وعدم حصوله على فرص جٌدة فً النظام الاقتصادي ‪ ..‬وذلك لنقص ذكابه ‪ ..‬وضعؾ قدراته ‪ ..‬وخموله وعدم حصوله على المإهلات‬

‫التً تسمح له بذلك‬

‫عاشرا ‪ -‬معرفة الأفراد أكثر من معرفتهم لأنفسهم ‪ :‬فعلى مدى الأعوام الخمسٌن الماضٌة ‪ ..‬نتج عن التقدم السرٌع فى العلوم اتساع‬
‫الفجوة بٌن المعارؾ التً تملكها العامة وتلك التً تملكها وتستخدمها النخب الحاكمة ‪ ..‬فبفضل علم الأحٌاء وعلم النفس التطبٌقً‬

‫توصل "النظام العالمً" إلى معرفة متقدمة للكابن البشرى‬

‫‪9‬‬

‫حجاٌة صؽٌرة‬
‫بقلم ‪ :‬ابو حٌدر‬

‫توج فٌصل الاول ملكا على مملكة العراق فً بداٌة العشرٌنات من القرن الماضً‬
‫كان ملكا متواضعا بسٌطا ٌحترم الدستور والقوانٌن الوضعٌة‬

‫وكان محمد مهدي الجواهري مدٌرا للدٌوان الملكً وسكرتٌرا للملك‬
‫ٌذكر ان الملك والجواهري ٌعملان بجد وحٌوٌة فً بناٌة الدٌوان التً ٌحرسها شرطً واحد ‪ ..‬تصوروا شرطً‬

‫واحد فقط ٌحرس الدٌوان وجٌش كامل ٌحرس المنطقة الخضراء‬
‫المهم ‪ ..‬الجواهري عندما ٌتعب وٌعطش ٌخرج للحدٌقة ٌشرب الماء من حنفٌة الحدٌقة المظللة بال ٔاشجار لان ماءها‬
‫بارد لعدم وجود مبردات وثلاجات فً ذلك الوقت ‪ ..‬الدنٌا ماشٌة على البساطة ‪ ،‬فٌشاهد رجلا عجوزا وامرأة مسنة‬

‫واقفٌن فً باب الدٌوان وبٌدهما ورقة ‪ ،‬والشرطً ٌمنعهما من الدخول‬
‫تكررت الحالة عدة اٌام ‪ .‬الجواهري عز علٌه الموقؾ فسأل الشرطً ما الامر ؟‬
‫الشرطً ‪ :‬أستاذ عندهم عرٌضة استرحام ‪ ..‬للملك ٌومٌا ٌأتون من الصباح الباكر ولؽاٌة انتهاء الدوام‬

‫الجواهري ‪ :‬دعهم ٌدخلون‬
‫سٌدي أنا اسمً شلتاغ فلاح من الهاشمٌة وهذه زوجتً صار لنا أسبوع مرابطٌن بباب الدٌوان نرٌد نسترحم "‬

‫الملك ‪ ،‬والشرطً هذا ٌمنعنا‬
‫" مشكلتنا ‪ ..‬ولدنا الوحٌد كاطع محجوز بال ٔامن ٌقولون سٌاسً ض ْ ّد الملك ‪ .‬ولدنا معٌلنا الوحٌد لخاطر الله ساعدنا‬

‫أخذ الجواهري العرٌضة مهموما للملك‬

‫الملك ‪ :‬ما الامر ٌا ابو فرات ‪..‬؟ *‬
‫الجواهري ‪ :‬مولانا هذان العجوزان ولدهم موقوؾ لأنه ٌرٌد اسقاط الملك‬

‫الملك ‪ :‬ابو فرات ‪ ..‬اعطً امرا بؤطلاق سراح الولد *‬
‫الجواهري ‪ :‬مولاي نستفسر من ال ٔامن ‪..‬؟‬

‫‪ ..‬الملك ‪ :‬لا ‪ ..‬لانه أذا گاطع أبن شلتاغ ٌقدر ٌسقط الملك ‪ ،‬فلا خٌر للعراق بهذا الملك‬
‫‪..‬منقول‬

‫هس منو ٌخلص كاطع بن شلتاغ اذا صارت الحكومة الجدٌدة ٌا بووووووٌة خاصة اذا سب العنب الاسود‬

‫‪10‬‬


Click to View FlipBook Version