The words you are searching are inside this book. To get more targeted content, please make full-text search by clicking here.

مجلة صدى نبض العروبة العدد 158
الصادرة في 12-8-2019

Discover the best professional documents and content resources in AnyFlip Document Base.
Search

مجلة صدى نبض العروبة العدد 158

مجلة صدى نبض العروبة العدد 158
الصادرة في 12-8-2019

‫العدد ‪ 12 158‬اب ‪2019‬‬

‫اعاده الله على امتنا باليمن‬
‫والبركات‬

‫‪www.alssadaa.net‬‬ ‫العدد (‪ 12 )158‬اب ‪2019‬‬

‫رفاله في ًبض العروبت المجاهدة للثمافت والاعلام ٌتمدهىى لمماهىن الىرٌن بأعطر التهاًً وأزوى‬
‫التبرٌىاث بمٌاسبت عٍد الأضحى المبارن ‪,‬وبأصدق الدعاء والرجاء أى يحفظىن الباري ويمد عورون‬

‫ويحمك ًصر تحرٌر العراق على ٌدون الىريمت ‪.‬‬
‫ول عام وأًج وول رفاق البعث وأحرار الأهت بخير ويمي وبروت‬
‫والرحمت والغفراى لشهداء العراق والأهت ٌتمدههن سٍد شهداء العصر شهٍد الحج الأوبر الرئٍس‬

‫المائد صدام حسين ‪.‬‬

‫عٌهن‬
‫رفٍمىن البروفٍسىر واظن عبد الحسين عباس‬

‫‪1‬‬

‫‪www.alssadaa.net‬‬ ‫العدد (‪ 12 )158‬اب ‪2019‬‬

‫الع ارق لا يصنع النفط الخام‪ ،‬بل يستورد منتجات‬ ‫قد يصدق بعض الع ارقيين بادعاءات حكومة‬
‫إي ارنية لمختمف مشتقات البترول‪ ،‬ومعظم ىذه‬ ‫الاحتلال بأن ىذه الحكومة تقيم علاقات متكافئة مع‬
‫المنتجات لا تصنع من نفط إي ارني بل من نفط‬ ‫إي ارن‪ ،‬إذ لا يوجد أي تكافؤ الآن بين الع ارق وبين‬
‫ع ارقي ميرب‪ ،‬ىذا معناه إن إي ارن تأخذ نفطاً ع ارقياً‬ ‫إي ارن‪ ،‬في الحقيقة إن الع ارق بعد ‪ ٣ٓٓ٢‬قد فقد كل‬
‫مجاناً وتصنعو في مصانعيا‪ ،‬ثم تصدره لمع ارق‬ ‫مقومات التكافؤ مع أية دولة أخرى‪ ،‬ليس لأنو فقط‬
‫محتل والسيادة التي تدعييا سمطة الخض ارء سيادة‬
‫بأسعار باىظة‪.‬‬ ‫كاذبة مزيفة‪ ،‬بل لأن فعاليات وأسس التكافؤ‬
‫المعمول بيا والموضوعة كمعايير لمعلاقات الدولية‬
‫إي ارن تقيم مشاريع مختمفة في الع ارق موادىا‬
‫الأولية في جميا إي ارنية‪ ،‬والقميل جداً إن ُوجد‬ ‫مفقودة أصلاً‪.‬‬
‫ع ارقية‪ ،‬وريعيا وأدوات تشغيميا كميا إي ارنية‬
‫في الع ارق بطالة لمكفاءات من حممة الشيادات‬
‫ولإي ارن‪.‬‬ ‫العميا والميندسين والمدرسين والمعممين وغيرىم من‬
‫الاختصاصات‪ ،‬وىذه البطالة تتضاعف كل شير‬
‫السياحة الإي ارنية لمع ارق مجانية‪ ،‬وسياحة الع ارقيين‬ ‫وكل سنة‪ ،‬إي ارن لا تستقبل عمالة ع ارقية بل عمى‬
‫لإي ارن تشكل مصدر واردات ضخمة لإي ارن‪.‬‬ ‫العكس فيي تشغل ضباط وميندسين وأساتذة‬

‫لا تستطيع حكومة الخض ارء تمرير أي ق ارر سيادي‬ ‫جامعات وفنيين وخب ارء أمن وتجسس في الع ارق‪.‬‬
‫ع ارقي عمى إي ارن‪ ،‬في حين أن حكومة الخض ارء لا‬
‫تستطيع اصدار ولا تنفيذ أي ق ارر ع ارقي إلا بموافقة‬

‫‪2‬‬

‫‪www.alssadaa.net‬‬ ‫العدد (‪ 12 )158‬اب ‪2019‬‬

‫حكام الخض ارء‪ ،‬ويصرح بيا بعض سياسيو الع ارق‬ ‫السفير الإي ارني‪ ،‬يستثنى من ىذا ق ار ارت تدمير‬
‫الع ارق وقتل شعبو وبث الفتن وتييئة البيئة‬
‫المحتل عمناً وص ارحة لأغ ارض مناكفة بعضيم‬ ‫المناسبة لنشر الصفوية الفارسية وفرضيا بقوة‬
‫البعض‪.‬‬ ‫السلاح وبالإرىاب والتجويع والتشريد عمى‬

‫الع ارقيين‪.‬‬

‫الفكر القومي الفارسي يغزو الع ارق‪ ،‬عبر مؤسسات‬
‫ثقافية إي ارنية مختمفة ولا يحق لمع ارقيين ممارسة أي‬

‫نشاط ثقافي في إي ارن‪.‬‬

‫تحدثنا ىنا عمى افت ارض أن الع ارق يمتمك الحدود‬
‫الدنيا من السيادة‪ ،‬لنضع عناوين عريضة لكذبة‬
‫التكافؤ ولكن الواقع إن الع ارق محتل‪ ،‬وىو مجرد‬
‫سوق لتصريف المنتجات الإي ارنية‪ ،‬والسمطة فيو‬
‫محض موظفين عند حكومة الولي الفقيو الفارسي‪،‬‬
‫وعبيد لمنيج احتلال الع ارق وتمييع ىويتو وانياء‬

‫وجوده كدولة‪.‬‬

‫الع ارق واقع تحت احتلال استيطاني إي ارني‪ ،‬والحديث‬
‫عن علاقات متكافئة كذبة وخديعة يمارسيا بعض‬

‫‪3‬‬

‫‪www.alssadaa.net‬‬ ‫العدد (‪ 12 )158‬اب ‪2019‬‬

‫أ‪ .‬د‪ .‬كاظم عبد الحسين عباس‪ /‬أكاديمي عربي من الع ارق‬
‫في عيد الأضحى تم اغتيال رئيس جميورية الع ارق وأميركا والكيان الصييوني‪ ،‬وىذا يجعل شعب الع ارق‬
‫الشرعي من قبل الاحتلال الأمريكي‪ ،‬والمنفذون ىم أمام واجب رفض الاعتداء عمى حياة أبنائو‪ ،‬إن‬
‫حزب الدعوة‪ ،‬وتيار مقتدى والمجمس الحكيمي‪ ،‬التناقضات السياسية بين الع ارقيين لا تعطي لطرف‬

‫وباقي القردة الخاسئين الذين استخدميم المحتل في خارجي الحق بقتل الع ارقيين لتمكين آخرين‪.‬‬

‫م ارجعة الأحداث التي عصفت بالع ارق وشعبو‬ ‫عمميتو السياسية الفاسدة الفاشمة‪ ،‬كان الاغتيال‬
‫ولا ازلت تعصف ىو واجب كل ع ارقي حر شريف‪،‬‬ ‫في يوم العيد تكريساً لمنيج شوفيني عنصري‬
‫وواجب الكبار أن يعمموا أولادىم عمى الحقائق‬ ‫مجوسي معادي لمعرب ولممسممين‪ ،‬وعدوان عمى‬
‫المغيبة تقرباً إلى الله وخوفاً من عقاب المنافقين‬
‫أقدس مقدسات الأمتين‪.‬‬

‫يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقمب‬ ‫وبغض النظر عن وجيات النظر والتقييمات التي‬
‫سميم‪.‬‬ ‫تعددت لمنظام الوطني الع ارقي بعد اغتيالو‪ ،‬ولقيادتو‬

‫لقد كشفت العممية السياسية الاحتلالية عن وجوىيا‬ ‫بعد الغدر بيا فإن اغتيال القائد صدام حسين‬
‫كاممة سافرة‪ ،‬وكشفت بالكامل أىداف غزو الع ارق‪،‬‬ ‫ورفاقو وقتل ق اربة مميونين ونصف المميون ع ارقي‬
‫والمتضرر الأول والأخير ىم الع ارقيون‪ ،‬وىذا‬ ‫بعد سنة ‪ ،٣ٓٓ٢‬فإن الواقع الذي لا يمكن تغييبو‬
‫الوضوح المطمق يتطمب من كل ع ارقي من عموم‬ ‫ىو إن صدام حسين ومن قُتل من الع ارقيين ىم‬
‫الشعب ومن القوى السياسية الع ارقية الوطنية أن‬ ‫ع ارقيون عرب‪ ،‬وتم قتميم واغتياليم من قبل إي ارن‬

‫‪4‬‬

‫‪www.alssadaa.net‬‬ ‫العدد (‪ 12 )158‬اب ‪2019‬‬

‫وحواضر وحضارة وت ارث‪ ،‬ومنيا الدستور وقوانين‬ ‫تعيد تشكيل مواقفيا العمنية والسرية‪ ،‬وأن تصل إلى‬
‫الاجتثاث ومشتقاتيا‪.‬‬ ‫ق ارر حاسم ونيائي ىو تصعيد العمل الشعبي‬
‫والمقاومة للاحتلال الإي ارني والأمريكي ولمعممية‬
‫إن عمى شعبنا أن يعمل عمى توحيد رؤاه الوطنية‪،‬‬
‫بغض النظر عن الرؤى السياسية‪ ،‬لأن الع ارق أىم‬ ‫السياسية وىذا يتطمب‪:‬‬

‫من كل شيء‪ ،‬وبدون الع ارق يضيع كل شيء‪.‬‬ ‫أولاً‪ :‬خمق القناعات بأن الانتخابات خدعة ودىاء‬
‫ومكر احتلالي لإدامة العممية السياسية التي‬
‫عيد النصر عمى العدوان الإي ارني وعيد الأضحى‬ ‫انكشفت كطريق لنيب ثروات الع ارق وتمزيقو‪ ،‬وعمى‬
‫مناسبات عظيمة تستحق التصالح مع الذات‪ ،‬ومع‬ ‫الع ارقيين افشاليا بمقاطعتيا مقاطعة أعظم من تمك‬
‫من لم يخن ويغدر ويقتل‪ ،‬إنيا فرصة عظيمة‬
‫لمعودة إلى الع ارق الذي عرفو العالم والشعب الذي‬ ‫التي حصمت في الانتخابات السابقة‪.‬‬
‫خبرتو البشرية معطا ًء شجاعاً فطناً ذكياً لا تغمبو‬
‫ثانياً‪ :‬تجريد الأح ازب الإي ارنية‪ ،‬كحزب الدعوة وتيار‬
‫مؤام ارت وباطنية وتقية فارس‪.‬‬ ‫عمار الحكيم وفيمق بدر مثلاً من أي قاعدة شعبية‪،‬‬
‫خاصة بعد أن عرف كل الع ارقيين أن ىذه الأح ازب‬

‫لصوص وقتمة ومتاجرين بالمذىب والدين‪.‬‬

‫ثالثاً‪ :‬العمل الشعبي العفوي والمنظم لرفض قوانين‬
‫سمطة الاحتلال وتشريعاتيا‪ ،‬التي زرعت الفتن‬
‫والاضط اربات‪ ،‬وىمشت وأقصت وىجرت وخربت مدناً‬

‫‪5‬‬

‫‪www.alssadaa.net‬‬ ‫العدد (‪ 12 )158‬اب ‪2019‬‬

‫د‪ .‬فضيمة عباس حميدي ‪ /‬رئيس الاتحاد العام لنساء الع ارق‬

‫ولنا كما لغيرنا حق التمتع بفرصتنا كاممة في كل‬ ‫ان إصدار قانون اجتثاث البعث أظير كمية الغل‬
‫شيء‪ ،‬في الحكم والمعارضة والتنازل والتظاىر دون‬ ‫والبغضاء التي أبداىا البعض من الأح ازب‬
‫أن تعمو في وجوىنا صيحات الاساءة والترىيب‬ ‫السياسية والحركات المرتبطة بإي ارن وغيرىا تجاه‬
‫البعثيين بمختمف مشاربيم وفئاتيم وما صاحبيا‬
‫المعنوي‪.‬‬ ‫من شتائم وسباب وادعاءىم الأكاذيب الباطمة‬
‫وانتياك للأع ارض تعبر بوضوح عن عدم تبصر‪..‬‬
‫نحن الذين عندما كنا الماسكين بالسمطة كانت‬ ‫وعدم وعي‪ ...‬لماذا‪ ...‬لأنك لم ولن تسطيع محو‬
‫منج ازتنا المصانع والشركات والم ازرع والجامعات‬ ‫فصيل مؤثر ينطوي عمى عدد غير قميل من‬
‫والمدارس والمساجد بيوت التقوى والورع والعموم‬ ‫أصحاب المؤىلات والمآثر والفضائل المنتمين إلى‬
‫والتقانة وموئل الأفئدة الطاىرة والعقول الكبيرة‪....‬‬ ‫ىذه الأرض ويمتمكون نفس شيادة البحث التي‬
‫نحن الذين عندما عارضنا عارضنا بشرف ون ازىة‬ ‫تخول البعض حق إصدار أحكام النفي من ساحة‬
‫وأخلاق رفيعة لم ننتيك الأع ارض ولم ننشر‬ ‫الوطن والوطنية و الأخلاق بل والنفي حتى من‬
‫الأكاذيب ولم ندعو لنفي المخالف والمغاير من‬
‫ساحة الفعل السياسي بل ونفيو من الحياة وتقطيع‬ ‫الحياة‪..‬‬
‫نحن لم نأتي إلى ىذه البلاد من الفضاء الخارجي‪،‬‬
‫أوصالو ‪.‬‬ ‫نحن أبناء ىذا الوطن ولنا في خدمتو جيد وعرق‬

‫نحن الذين تسممنا السمطة فزنا بتأييد أبناء الشعب‪.‬‬

‫‪6‬‬

‫‪www.alssadaa.net‬‬ ‫العدد (‪ 12 )158‬اب ‪2019‬‬

‫والمنك ارت‪ ..‬نحن الذين عمموا فنجحوا ىنا وأخفقوا‬ ‫نحن الذين عندما اقتضت الضرورة واستيدف‬
‫ىناك‪ ..‬وذاك شأن كل تجربة بشرية‪.‬‬ ‫الوطن ‪.‬ضحينا بالغالي والنفيس‪ ،‬نحن من جرع‬
‫خميني السم الزعاف‪ ،‬نحن عندما جئنا إلى سدة‬
‫نحن الذين عندما تنكب بعضنا ممن ىم في سدة‬ ‫الحكم مستخدمين أقل الوسائل كمفة فكانت ثورتنا‬
‫الفعل والمسؤولية‪ ..‬عندما تنكبوا طريق الحق‬ ‫الأكثر بياضا ونظافة في تاريخ الع ارق ‪ .‬حكمنا‬
‫والخير والجمال والن ازىة صرخنا في وجوىيم بأعمى‬ ‫فدفعنا الثمن من خيرة وخلاصة حركتنا وخيارىا‪..‬‬
‫صوتنا وعافسناىم وأخرجانيم بل وخرج منا‬ ‫اندفعنا طائعين إلى ساحات الفداء بالتفاني والتخمي‬
‫خارجون توسدوا ساحات الفعل المعارض ردا ليم‬ ‫النيائي عن المباىج والمغانم بل والروح فدفنا تحت‬
‫إلى الجادة وسواء السبيل‪ .‬ما رضينا بفساد ولا‬ ‫كل صخرة وشجره جسد ميندس أو طبيب أو أستاذ‬
‫بظمم ولا بفشل ولا بسوء إدارة‪ ..‬رفضنا كل ذلك‬ ‫أو عالم‪ .‬نحن عبد الله لعيبي وياسين التكريتي‬
‫وقاومناه بكل صدق وجمد وشدة ‪ ..‬وما زلنا‪ ..‬ولن‬ ‫ومحمد ال اروي وبان قاسم الذين استشيدوا دفاعا‬
‫ننفك حتى نوفر ليذه البلاد ىبوطا ناعما يعصم‬ ‫عن الوطن ‪.‬نحن كل ىؤلاء وأولئك ممن لا يعرف‬
‫الأنفس والأرواح والمقد ارت ويشرك الجميع إلا من‬ ‫وجوىيم المالكي وعبد الميدي ولكن يعرفيم رب‬

‫أبى في أدارة وتحريك الوطن‪.‬‬ ‫المالكي وعبد الميدي جل وعلا‪.‬‬

‫نحن الذين نملأ الساحات والسيول‪ ..‬والتاريخ‪..‬‬ ‫نحن الذين أمموا النفط وبنوا المدارس‪ ..‬والجامعات‬
‫ونستشرف المستقبل لنكون جزءا فاعلا مصوبا‬ ‫والطرق والمصانع‪ .‬نحن من قمع القبائح‬
‫ومعدلا ومستدركا وبانيا‪ ...‬بحقنا الذي تأخذه طوعا‬

‫أو عنوة بحول الله ولا نستجدي ذلك من أحد‪.‬‬

‫‪7‬‬

‫‪www.alssadaa.net‬‬ ‫العدد (‪ 12 )158‬اب ‪2019‬‬

‫والعرقية‪ ،‬واخترق المنظومة الوطنية الخالصة‪ ،‬التي‬ ‫يونس ذنون الحاج‬
‫من الممكن أن توجو ضده في يوم من الأيام‪،‬‬
‫واستخدم معيا مبدأ العقاب والثواب في الولاء‬ ‫السؤال الأىم الذي يسألو الجميع ىو‪ :‬ماذا تفعمون‬
‫أنتم يا أح ارر الع ارق؟ والى متى يبقى ىذا الحال؟‬
‫المطمق لو‪.‬‬
‫لا شيء أسيل من الكلام! ولكن الأصعب والأعقد‬
‫وىكذا جند مئات الآلاف من الشباب الع ارقي في‬ ‫ىو ما تفعمو عمى الأرض وما تخطط لو‪ ،‬فرق كبير‬
‫الميميشيات والمجاميع التابعة والمخمصة لو بولائيا‬ ‫بين أف ارد تتكمم عن نفسيا وحاليا‪ ،‬وبين حزب أو‬
‫المطمق‪ ،‬لاستيداف الع ارقيين أنفسيم دون أن‬ ‫حركة مناضمة تخطط وتعمل لمستقبل بمد وشعب‬
‫يعرض نفسو لمخطر‪ ،‬تطورت بعد ذلك إلى الحشد‬
‫الذي اعتبروه مقدساً بسبب فتوى ما تسمى‬ ‫بأكممو‪.‬‬
‫المرجعية‪ ،‬والتي أعمنت من قبل خطيب جمعة‬
‫كربلاء‪ ،‬ولم يسمعيا أحد من المرجع الأعمى‬ ‫كمنا يعمم أن الوضع في الع ارق لا يتحمل حمل‬
‫شخصياً‪ ،‬الأمر الذي يثبت لمجميع أن المرجعية‬ ‫السلاح بوجو النظام العميل في ىذه المرحمة عمى‬
‫ماىي إلا وسيمة وعصا يموح بيا لمجميع عند‬ ‫الأقل‪ ،‬لأن المحتل الإيراني قد تمكن من تفكيك كل‬
‫وصوليم لمخط الأحمر الذي يؤدي متجاوزه لمقتل‬ ‫المنظومات الوطنية بجميع أشكاليا وألوانيا‪ ،‬وحل‬
‫محميا منظومات جديدة فرضيا عمى الشعب الع ارقي‬
‫والعذاب بأريحية ‪.‬‬
‫لتضطيده‪.‬‬

‫واستخدم بعض من يدعون أنيم ع ارقيين كأدوات‬
‫لتعزيز وتثبيت نظامو بكل الوسائل ومنيا الطائفية‬

‫‪8‬‬

‫‪www.alssadaa.net‬‬ ‫العدد (‪ 12 )158‬اب ‪2019‬‬

‫ضمن خطط است ارتيجية لمخلاص وبكل الطرق‬ ‫وكانت ىذه الوسيمة ىي أخطر الوسائل التي عقدت‬
‫وشتى الوسائل والأساليب‪ ،‬ىؤلاء ثابتون مبدئيون‬ ‫المشيد الع ارقي‪ ،‬الأمر الذي أدى إلى محاربة‬
‫الوطنيين الشرفاء وقتميم وتشريدىم‪ ،‬ونزع كل‬
‫مؤمنون إيماناً مطمقاً بعدالة قضيتيم‪.‬‬ ‫الأسمحة منيم وعرضيم إلى الخطر الدائم المستمر‪.‬‬

‫الأمر الذي يستدعي الانتظار والعمل النوعوي‬ ‫كما تعمد الاحتلال الإيراني بتخطيط است ارتيجي إلى‬
‫والتثقيفي‪ ،‬واخت ارق كل منظومات العدو والحصول‬ ‫كسب شخصيات وعشائر ‪ ،‬مستخدماً معيا الوعيد‬
‫عمى أدق المعمومات عن كل ما يدور داخمو‪،‬‬ ‫والتيديد والتفضيل والثواب فيما بينيا‪ ،‬فت اركضت‬
‫ولحين الوصول إلى المحظة المناسبة‪ ،‬لحظة نقطة‬ ‫المصالح النفعية والانتيازية وضعاف النفوس‪ ،‬فمم‬
‫الانطلاق الشامل الكبير‪ ،‬سيخرجون من كل بيت‬ ‫يسمموا أنفسيم فقط‪ ،‬بل كل أىالي مناطقيم لممحتل‬
‫الإي ارني الذي رسخ وجوده المطمق في ىذه‬
‫وشارع (وطالعمك يا عدوي طالع)‪.‬‬
‫المحافظات‪.‬‬
‫ويعمل الأح ارر عمى الحفاظ عمى الوحدة الوطنية‬
‫والمحمة بين الشعب الواحد‪ ،‬وتطمين أبناء الشعب‬ ‫والإجابة عمى السؤال ماذا أنتم فاعمون يا أح ارر‬
‫الع ارقي بأن القانون وحده وليس غيره سيكون سيد‬ ‫الع ارق؟ يريد البعض من ضعيفي النفوس‬
‫الموقف لمحفاظ عمى البمد من الفوضى والانتقام‪،‬‬ ‫والانتيازيين وممن لا تتقبل قموبيم وعقوليم‬
‫وىو الأمر الذي يخافو الجميع في الداخل‪ ،‬حسب‬ ‫الحقائق والوقائع‪ ،‬وممن وقعوا في ب ارثن الأعداء‬
‫احصائية شفوية جادة قمنا بإج ارئيا بين عينات‬ ‫والحاقدين وكانوا صيداً سيلاً أن لا يتقبموا فكرة أن‬
‫بالعش ارت يعممون ضمن المنظومة العسكرية‬ ‫الأح ارر يعممون بكل جدية وشجاعة في الداخل‬
‫والأمنية والحشد‪ ،‬وقد وجدنا أن أكثر من ‪%55‬‬ ‫والخارج‪ ،‬ولدييم تنظيمات كبيرة وقوية‪ ،‬وتعمل‬
‫منيم يرفضون الوضع الحالي‪ ،‬وبنفس الوقت‬
‫يخافون أي تغيير بالكامل‪ ،‬خوفاً من الانتقام‬

‫‪9‬‬

‫‪www.alssadaa.net‬‬ ‫العدد (‪ 12 )158‬اب ‪2019‬‬

‫وضعو في حالة التغيير غير مقبول‪ ،‬ليذا يعتمد‬ ‫القادم‪ ،‬وىو ما يروجو البعض بشكل عمني‬
‫خربشة القطط والايذاء الغادر‪ ،‬والوقوف في‬ ‫وواسع‪...‬‬
‫الصفوف الخمفية ليعرض ظيور الأح ارر إلى الكشف‬
‫الأمر الآخر الذي أدى ويؤدي إلى عقبات كثيرة في‬
‫والقنص من قبل العدو ‪...‬‬ ‫وجو أح ارر الع ارق ىو سيام الغدر في الظيور‪،‬‬
‫القادمة ممن كنا نعتبرىم سدوداً منيعة وسواتر‬
‫ختاماً نستمد العون والثقة من قول الله تعالى‪:‬‬ ‫تحصن الظير‪ ،‬ولكنيا مع الأسف وقفت بكل‬
‫((قا َل اَلِّذي َن َيظُُّنو َن أََّن ُيم ُّمَلاقُو الَمّ ِو َكم ِّمن ِفَئ ٍة‬ ‫انتيازية ومصمحية ضيقة‪ ،‬ومنيم من لا يريد‬
‫َقمِيمَ ٍة َغَمَب ْت ِفَئ ًة َكِثيَرةً ِبِإ ْذ ِن الَمّ ِو َوالَمّ ُو َم َع‬ ‫التغيير أص ًل‪ ،‬لأنو يتمتع برواتب كبيرة جداً تجعل‬

‫ال َّصاِبِري َن)) صدق الله العظيم‪.‬‬

‫‪10‬‬

‫‪www.alssadaa.net‬‬ ‫العدد (‪ 12 )158‬اب ‪2019‬‬

‫الشبابية‪ ،‬حتى أن تمك الحرب انغرست في العقل‬ ‫أنيس اليمامي ‪ /‬تونس‬
‫الباطني تحت اسم ( الحرب الع ارقية الإي ارنية )‪،‬‬
‫وىذا الاسم لوحده كفيل بتبيين حجم التمبيس‬ ‫يحاول الثامن من آب من كل عام‪ ،‬تتوقف الذاكرة‬
‫الحاصل والمفروض واقعا والمخطط لو بحنكة ود ارية‬ ‫العربية الحرة عند فعاليات الانتصار الاست ارتيجي‬
‫كبيرتين‪ ،‬ذلك أنو يحمل في طياتو تجريما أو إدانة‬ ‫المميز الذي خطو شعبو الع ارق وجيشو الباسل‬
‫لمع ارق ونظامو وتحميمو او ازر الحرب الثقيمة التي‬ ‫ونظامو الوطني بقيادة حزبو العملاق حزب البعث‬
‫دامت ثماني سنوات بالتمام والكمال‪ .‬وىنا لا بد من‬ ‫العربي الاشت اركي وذلك بعد إجبار الخميني عمى‬
‫التوقف عند ذلك الاسم أو المصطمح‪ ،‬ولا بد من‬ ‫الاعت ارف بتجرع السم الزعاف والاضط ارر لإعلان‬
‫تصحيحو تصحيحا يسمح بإد ارج تمك الحرب في‬ ‫وقف الحرب العدوانية الشعوبية الظالمة التي شنيا‬
‫إطارىا الحقيقي‪ ،‬لأن كل الوقائع والوثائق وحقائق‬ ‫نظام ولاية الفقيو المتخمفة عمى الع ارق بتعلات‬
‫الميدان مجتمعة تبرىن عمى أن ثمانينات القرن‬ ‫شتى وبأغطية مموىة كثيرة لكن كان دافعيا واحدا‬
‫العشرين ىي عقد العدوان الإي ارني الفارسي‬ ‫ومغذييا الأساس ىو الحقد المتأصل في العقيدة‬
‫الشعوبي العنصري الحاقد عمى العروبة والع ارق‪،‬‬ ‫القومية الفارسية عمى العروبة عموما والع ارق‬
‫ويكفي ىينا لمنبش في مكاتب الأمم المتحدة‬
‫ومجمس الأمن ومنظمة المؤتمر الإسلامي والجامعة‬ ‫بشكل أخص‪.‬‬
‫العربية لمتأكد من تعرض الع ارق فعميا لعدوان إي ارن‬ ‫لقد ارفق العدوان الإي ارني السافر عمى الع ارق كم‬
‫الخميني الظالم‪ ،‬ولمتأكد أيضا من أن عساكر‬ ‫ميول من المغالطات والأكاذيب‪ ،‬وانبنى عمى‬
‫ادعاءات إي ارنية أكثر من أن تحصى‪ .‬ولا ي ازل أثر‬
‫تمك المغالطات وذلك التزييف مترددا لميوم لدى‬
‫قطاعات واسعة من العرب سيما لدى الش ارئح‬

‫‪11‬‬

‫‪www.alssadaa.net‬‬ ‫العدد (‪ 12 )158‬اب ‪2019‬‬

‫تفطن القيادة الع ارقية بقيادة حزب البعث العربي‬ ‫الفرس وميميشياتيم وأبواقيم استمروا في تنفيذ‬
‫الاشت اركي لدوافع الخميني الحقيقية لعدوانو الغادر‬ ‫اعتداءاتيم عمى الع ارق وأرضو ومصالحو وشعبو‬
‫عمى بلاد ال ارفدين‪ ،‬فضلا عن إحاطتيا بملابساتو‬ ‫لمدة طويمة دون أن يبادر الع ارق وقتيا بالتعامل‬
‫كافة ومن جميع الاتجيات سواء من حيث نوازعو‬ ‫معيا عسكريا دفاعا عن نفسو وعن حقوقو‬
‫الشعوبية أو من حيث طبيعتو التوسعية‬ ‫وسيادتو وأمنو وشعبو ووحدة أ ارضيو‪ ،‬ليستمر‬
‫الاستيطانية أو من حيث الغطاء الطائفي البغيض‬ ‫الوضع عمى تمك الحال إلى تجاوزت الاعتداءات‬
‫الذي سعى الملالي بزعامة الخميني لمتغطية‬ ‫الخمينية حدودا لم يكن ممكنا لمع ارق أن يبقى‬
‫بواسطتيا عمى النزعة القومية العنصرية وما تستند‬
‫عميو من أحقاد وظغائن وك ارىية لكل ما ىو عربي‪،‬‬ ‫مكتوف الأيدي حياليا‪.‬‬
‫ناىيك عن تحقق القيادة الع ارقية من الأدوار‬ ‫وفور انطلاق الرد الع ارقي المناسب مع حجم‬
‫الوظيفية الخطيرة التي أنيطت بالخميني وميامو‬ ‫العدوان الإي ارني وخطورتو وم ارميو‪ ،‬انتقل العرب‬
‫القذرة التي أوكمتيا لو الدوائر الامبريالية‬ ‫ليعيشوا عمى وقع عيد ولى فيو الدفاع اليؤوس‪،‬‬
‫والصييونية العالمية وكانت مقابلا لتزكية استيلائو‬ ‫حيث سطرت قوات الع ارق الباسمة وقيادتو الشجاعة‬
‫عمى ثورة الشعوب الإي ارنية وتحويميا إلى (ثورة‬ ‫الحكيمة وأبنائو الغيارى مسنودين بطاقات عربية‬
‫إسلامية) مفت ارة كانت مقدمة لتفيذ المخطط‬ ‫شعبية أصيمة‪ ،‬ملامح ممحمة نصر مؤزر كبير‬
‫الامبريالي الكبير والقاضي بإغ ارق العرب في‬ ‫اقتضى تضحيات كبيرة استمر تدفقيا ثمانية أعوام‬
‫الص ارعات الطائفية بداية لمحوىا من الخارطة‪،‬‬ ‫كاممة‪ ،‬لينتشي العرب كل العرب بأول نصر حقيقي‬
‫ووقع في أثناء ذلك كمو الاختيار عمى البدء بالع ارق‬ ‫ليم في عصرىم الحديث في الثامن من آب ‪ -‬أوت‬
‫لما بشرت بو ثورة البعث فيو من تأسيس لنقمة‬
‫نوعية شاممة فيو تؤسس بدورىا لتعميميا عمى‬ ‫‪.1511‬‬
‫وبالعودة لذلك الانتصار الظافر‪ ،‬فإنو يتوجب عمينا‬
‫الإق ارر أن أىميتو الاست ارتيجية الكبرى تنبع من‬

‫‪12‬‬

‫‪www.alssadaa.net‬‬ ‫العدد (‪ 12 )158‬اب ‪2019‬‬

‫وغيرىم تماما كما فعمت الصييونية العالمية في‬ ‫العرب كميم وىو ما ظل المحرم الاستعماري‬
‫فمسطين من قبل‪ ،‬وىو ما يجري بنسق مفزع في‬ ‫الامبريالي الصييوني الأخطر‪.‬‬
‫الع ارق وسورية والأحواز العربية قبميما‪ ،‬دون‬
‫نسيان لبنان واليمن والبحرين والتيديدات الإي ارنية‬ ‫وىا أن العرب اليوم يقفون أمام حقيقة التحذي ارت‬
‫لمخميج العربي وبقية فصول التغمغل في الشطر‬ ‫الع ارقية بشأن المخططات الإي ارنية الفارسية وحول‬
‫حقيقة أىداف ولاية الفقيو وأدواره‪ ،‬وىي التحذي ارت‬
‫الإفريقي من الوطن العربي‪.‬‬ ‫التي استيانوا بيا في وقتيا واستيزؤوا بيا بإ اردتيم‬
‫فيل نشيد صحوة عربية حقيقية شاممة تنيض‬ ‫أو بدونيا‪ ،‬وىا أن الطاعون الإي ارني الأصفر‬
‫يتيددىم جميعا ويعمل علانية عمى تقويض‬
‫لدرء الخطر القادم من الشىق؟‬ ‫عروشيم بلا مخاتمة ويسعى لما أبعد من ذلك حيث‬
‫وىل يستجمع العرب وقواىم ويوحدوا مجيوداتيم‬ ‫يخطط كبار الجن ارلات والكينة والملالي الفرس‬
‫لابتلاع بلاد العرب بعد تشظيتيم وتمزيق وحدتيم‬
‫لقبر أحلام الفرس الصفويين؟‬ ‫المجتمعية والإجياز عمييم من خلال الورقة‬
‫وىل يحق لنا الحمم بمعاودة سحق الغطرسة‬ ‫الطائفية الأخطر عمى الإطلاق وبث الفوضى في‬
‫الإي ارنية وكسر شوكة الفرس عمى نيج قادسية‬ ‫داخل كل قطر عربي عمى حدة وزرع الأذرع‬
‫الطائفية والميميشيات الإرىابية الدائمة بالولاء‬
‫سعد بن أبي وقاص وقادسية صدام حسين؟‬ ‫لمفرس الصفويين‪ ،‬وكذلك من خلال التوغل الناعم‬
‫أم سيظل الأمر موكولا لحزب البعث العربي‬ ‫واخت ارق النسيج العربي وتيديم أركانو ومن ثم‬
‫الاشت اركي وقيادتو المجاىدة ومقاتميو الأشاوس في‬ ‫المرور إلى التغيير الديموغ ارفي بتيجير السكان‬
‫الأصميين والتاريخيين للأرض العربية واستبداليم‬
‫الع ارق فقط؟‬ ‫بوافدين ومستوطنين فرس وباكستانيين وأفغانيين‬
‫ىل سنعيش ‪ 1‬آب جديدا؟‬
‫ىذا قدر عربي‪ ،‬ولا مفر من تجشم كل الأخطار‬
‫لتحقيقو‪ ،‬حتى لا يتسع النزيف اليعربي أكثر فأكثر‪.‬‬

‫‪13‬‬

‫‪www.alssadaa.net‬‬ ‫العدد (‪ 12 )158‬اب ‪2019‬‬

‫سممت الرئيس الشرعي لمع ارق لحكومة عميمة تأتمر‬ ‫ناصر عبد المجيد الحريري‬
‫بأوامر الفرس الصفويين الذي يمتمكون حقداً لا‬
‫حدود لو تجاه الرئيس الع ارقي الذي أذليم وىزميم‬ ‫لمعاشر من ذي الحجة ذكرى يغمفيا الفرح‪ ،‬ويكتنزىا‬
‫الألم الذي لا حدود لو‪ ،‬يغمفيا الفرح بعنفوان الرجال‬
‫و َجَّرع سيدىم كأس السم ممزوجاً بالذل‪.‬‬ ‫وثباتيم‪ ،‬الذي جسده سيد شيداء العصر القائد‬

‫إن اغتيال الرئيس الشييد صدام حسين بيذه‬ ‫صدام حسين‪.‬‬
‫الطريقة إنما يدل أن اختيار التوقيت والطريقة قد‬
‫تما مع سبق الإص ارر والترصد! ‪ ...‬وأن الذي يقف‬ ‫يكتنزىا الألم الذي لا حدود لو‪ ،‬لأننا فقدناه ونحن‬
‫خمف ىذا الاختيار والتنفيذ ىي " إي ارن" التي تممك‬ ‫في أكثر الأوقات حاجة لو‪ ،‬لأن وجوده بيننا يمنح‬
‫الأمة الثبات والصمود والقدرة عمى المواجية‬
‫تاريخاً عدائياً تجاه الع ارق وشعبو وقيادتو‪.‬‬
‫والتحدي‪.‬‬
‫وبالرغم من مرور ثلاثة عشر عاماً عمى اغتيال‬
‫الرئيس الشييد‪ ،‬ونحو ستة عشر عاماً عمى‬ ‫في العاشر من ذي الحجة يتذكر غالبية مسممي‬
‫احتلال الع ارق‪ ،‬وبالنظر إلى ما تحقق خلال ىذه‬ ‫الأرض حدثاً لا يمكن نسيانو‪ ،‬وىو اغتيال الرئيس‬
‫الفترة‪ ،‬فإن الشعب الع ارقي والعربي لا يسعو إلا‬ ‫الشييد صدام حسين‪ ،‬لقد تم اغتيالو في صباح يوم‬
‫الترحم عمى الرئيس الشييد‪ ،‬حتى ان كثي ارً ممن‬
‫عارضوا فترة الحكم الوطني بدأوا يتحسرون عمى‬ ‫الحج الأكبر‪ ،‬صبيحة عيد الأضحى المبارك‪.‬‬
‫أيام حكمو‪ ،‬فرغم الحصار الذي فُرض عمى الع ارق‬
‫وحتى تاريخ الغزو المشؤوم لم يعا ِن الشعب الع ارقي‬ ‫إن اغتيال الرئيس الشرعي لمع ارق بيذه الطريقة‬
‫يعتبر انتياكاً لمقانون الدولي واتفاقية جنيف بشأن‬
‫معاممة أسرى الحرب الموقعة في ‪ 12‬آب ‪1545‬م‪،‬‬
‫ولأن الولايات المتحدة ألأمريكية كعادتيا لدييا‬
‫القدرة عمى التحايل عمى القانون الدولي‪ ،‬فقد‬

‫‪14‬‬

‫‪www.alssadaa.net‬‬ ‫العدد (‪ 12 )158‬اب ‪2019‬‬

‫عاصمة لمكيان الصييوني‪ ،‬ولم نرى رد فعل رسمي‬ ‫ما عاناه في ظل الديمق ارطية الأمريكية‪ ،‬وما تشيده‬
‫أو حتى شعبي مؤثر و معترض عمى ىذا الق ارر…‬ ‫الساحة الع ارقية من احتجاجات شعبية واسعة‬
‫تطالب بالكيرباء والماء والعمل ومحاربة الفساد‬
‫إن غالبية الشعب الع ارقي أدركت أنيا كانت ضحية‬
‫لمتضميل وتحريف الحقائق‪ ،‬وشيطنة صدام حسين‬ ‫‪ ....‬خير مثال عمى ما نقول‪.‬‬
‫ونظامو‪ ،‬فسبحان الله الذي يظير الحق ولو بعد‬
‫حين‪ ،‬فالذين كانوا أكثر فرحاً بسقوط النظام واغتيال‬ ‫إن الوضع العربي‪ ،‬والتغمغل الإي ارني في الع ارق‪،‬‬
‫الرئيس الشييد ‪ ،‬بدأوا يصرخون بصوت مرتفع (‬ ‫وفي العديد من العواصم العربية‪ ،‬دليل عمى صوابية‬
‫بالدم بالروح نفديك يا صدام) احتجاجاً عمى الفساد‬ ‫رؤية وتصور النظام الوطني الع ارقي و الرئيس‬
‫والطائفية‪ ،‬و نيب ثروات البلاد‪ ،‬وىذا الوعي ىو‬ ‫صدام حسين‪ ،‬وسعيو لمحاصرة تمدد نظام ولاية‬
‫خير انتصار لذكرى اغتيال الرئيس الشييد‪ ،‬الذي‬ ‫الفقيو الذي سيطر عمى إي ارن في أعقاب الثورة‬
‫كان إنساناً يصيب ويخطئ‪ ،‬فقد يكون ارتكب أخطا ًء‬ ‫التي أطاحت بنظام الشاه‪ ،‬وسعيو لتصدير الثورة‬
‫وجانبو الصواب‪ ،‬لكنو لم يكن لصاً و لا خائناً‬ ‫إلى المحيط العربي‪ ،‬كما أن موقف الرجل من بعض‬
‫لوطنو وأمتو‪ ،‬لكن الحكاية تبدأ من أن تطمعو لبناء‬ ‫الأنظمة الحاكمة في العالم العربي ‪ ،‬كان فيو قدر‬
‫ع ارق قوي مستقل لم تر ِض أمريكا و ربيبتيا الكيان‬ ‫كبير من الحدس السياسي‪ ،‬فمن كان يتصور أن‬
‫الصييوني‪ ،‬فيل ينكر أحد أن طائ ارت الكيان‬ ‫يتم سفك الدم العربي بمباركة و دعم مالي و‬
‫الصييوني دمرت في جنح الظلام‪ ،‬المفاعل النووي‬ ‫سياسي من قبل بعض ىؤلاء ‪ ،‬ومن كان يتصور‬
‫الع ارقي في ليمة‪ 7‬حزي ارن ‪ ،1511‬خشية حصول‬ ‫أن تسارع بمدا ٌن عربية إلى الارتماء في الحضن‬
‫الع ارق عمى قنبمة نووية‪ ،‬فما حدث إذاً مؤامرة كبرى‬ ‫الصييوني‪ ،‬والتحيز لمصياينة‪ ،‬والتفريط في القضية‬
‫لمقضاء عمى عروبة الع ارق و َعَارقَة الع ارق‪ ،‬وانسان‬ ‫الفمسطينية‪ ،‬وفي مقدمتيا قضية القدس‪ ،‬والتواطؤ‬
‫عمى تسميميا لمصياينة بموجب ما أصبح يعرف‬
‫الع ارق!!‬ ‫بصفقة القرن و ق ارر "ت ارمب" بالاعت ارف بالقدس‬

‫‪15‬‬

‫‪www.alssadaa.net‬‬ ‫العدد (‪ 12 )158‬اب ‪2019‬‬

‫وىذا الجانب طالما تحدثنا عنو‪ ،‬وأسيبنا وأطنبنا‬ ‫د‪ .‬عبد الكريم الو ازن‪ /‬الع ارق‬
‫وطبمنا (وانبح صوتنا)‪ ،‬لكن لا حياة لمن تنادي‪،‬‬ ‫(شيش) أي الرقم ستة و (بيش) خمسة‪ ،‬وىي من‬
‫لذلك سأكتفي بالتعميق عمى ما أوردتو مؤخ ارً وسائل‬ ‫مصطمحات ومفردات لعبة (الدومينو) التي يزاوليا‬
‫الإعلام‪ ،‬حول توجيو مجمس القضاء الأعمى‬ ‫ويتمتع بيا رواد المقاىي ‪-‬أيام كانت عندنا مقاىي‬
‫لممحاكم والدوائر ذات العلاقة بالتعامل مع المواقع‬ ‫ذات نكية وطعم ومتعة ‪-‬واستخدمت كمثل شعبي‬
‫ع ارقي‪ ،‬وتعني‪ :‬حديث الشخص باضط ارب نتيجة‬
‫الإلكترونية المزورة باعتبارىا من ج ارئم التزوير‪.‬‬ ‫عدم توازن أفكاره وتنافرىا‪ ،‬فتجده يتكمم بسرعة‬
‫" المواقع الإلكترونية أو (وسائل التواصل‬ ‫فائقة تعجز عن إيقافو‪ ،‬لأنو يمتمك طاقة متواترة‬
‫الاجتماعي‪ ،‬أو الاعلام الاجتماعي وبالإنجميزية ‪-‬‬ ‫لمكلام المتدفق بما لا يمت بصمة لموضوع يمكن‬
‫‪- Social Media‬سوشيال ميديا)‪ :‬عبارة عن‬ ‫فيمو‪ ،‬فتسمع فلاناً يقول لك عمى سبيل المثال‪:‬‬
‫مواقع ويب أو تطبيقات تتيح لمستخدمييا التواصل‬
‫فيما بينيم تحت سقف شبكي واحد متصل‬ ‫"يمعود ىذا خابصنو يحجي شيش بيش " (‪.)1‬‬
‫ومتشعب‪ ،‬وذلك في ظل الإيقاع السريع لمحياة‬ ‫وفي بلادنا حِّدث ولا حرج عن كثرة المتحدثين‬
‫ومجرياتيا‪ ،‬وعدم توافر الوقت الكافي لمتواصل‬ ‫(شيش بيش)‪ ،‬ومنيم سياسيون يييمنون عمى‬
‫الفعمي في عصرنا ىذا‪ ،‬وبيذا أصبحت (السوشيال‬ ‫مفاصل الدولة‪ ،‬ويشغمون مواقع حكومية حساسة‪،‬‬
‫ميديا) ىي الوسيمة المثمى لمتواصل‪ ،‬سواء عمى‬ ‫ومثميم في الأح ازب السياسية ومجمس النواب‬
‫المستوى الاجتماعي أو العممي أو حتى عمى‬ ‫والميميشيات المتنفذة‪ ،‬وممن يحسبون عمى رجال‬
‫الدين‪ ،‬وىم يعممون جيداً أنيم (شيشيون‬
‫المستوى العائمي" (‪.)2‬‬
‫بيشيون)!!‪.‬‬

‫‪16‬‬

‫‪www.alssadaa.net‬‬ ‫العدد (‪ 12 )158‬اب ‪2019‬‬

‫ففي وسط بلاد يسودىا الفساد والارىاب‬ ‫لقد وجد المرسل أن ىذه الوسائل سريعة التفاعل‪،‬‬
‫والمحسوبية والمنسوبية والبطالة والتجييل المتعمد‪،‬‬ ‫ويتمقى رجع الصدى من المتمقي في ذات لحظة‬
‫والتبعية والانتيازية واستغلال الدين والمذىب‬ ‫الارسال عادة‪ ،‬خلافاً لمصحف والمطبوعات الأخرى‪،‬‬
‫أبشع استغلال ‪ -‬عمى الرغم من محاولات الاصلاح‬ ‫وىذا ما ازد من التفاعمية‪ ،‬وخاصة في مجتمع مثل‬
‫اليائسة ‪ -‬يتحتم عمينا القضاء عمى البطالة‪،‬‬ ‫مجتمعنا ظل محروماً من ىذه التكنولوجيا‬
‫وتحسين الخدمات وتحقيق الحياة الحرة الكريمة‬ ‫الاجتماعية لسنين طويمة‪ ،‬فأصبح يعبر عن أفكاره‬
‫أولاً‪ ،‬ثم تنفيذ ما أقر من قوانين وأوامر قبض صادرة‬ ‫وما يجول في خاطره بحرية من خلاليا دون رقيب‪،‬‬
‫بحق كل من يقف خمف ما ذكرناه آنفاً‪ ،‬بغض‬ ‫وىو ما أدى إلى حصول انتياكات وتجاو ازت كثيرة‬
‫النظر عن مكانتو ومركزه ومحاسبتو بما يرضي الله‪،‬‬
‫مع م ارعاة عدم حشر المواقع الإلكترونية الوطنية‬ ‫تجاه البعض‪.‬‬
‫أو المعارضة التي لا تخالف الأنظمة ضمن عناوين‬ ‫وبرغم أننا مع ضرورة وضع حد لكل الإساءات‬
‫(التزوير)‪ ،‬ثم من بعد ذلك كمو يأتي دور مساءلة‬ ‫واحت ارم خصوصية الأف ارد‪ ،‬سواء من قبل العوائل‬
‫بحسن تربيتيا وم ارقبتيا لأبنائيا‪ ،‬أو بواسطة‬
‫من وقع ضحية ىذه المسببات‪.‬‬ ‫المنظمات والمؤسسات الإعلامية والاجتماعية‬
‫يقيناً‪ ،‬متى ما أنصفنا وسممنا بذلك‪ ،‬فقد حصحص‬ ‫والمينية‪ ،‬لكن في مثل ىذه الأمور عمينا أن نحدد‬
‫الحق‪ ،‬وأما بخلافو‪ ،‬فإن كل ما يقال ويشرع لا يعد‬ ‫الأسباب والمعالجات التي أدت ليذه الظاىرة المدانة‬
‫والشاذة‪ ،‬والتي لا تنسجم مع أخلاقنا العربية‬
‫أكثر من (شيش بيش)!!‪.‬‬ ‫والدينية‪ ،‬قبل أن نضع التشريعات والموائح العقابية‪،‬‬
‫وىي حقيقة إنسانية يفترض عدم التنكر ليا أو‬
‫‪ -1‬بتصرف وتعريق ‪ ،‬نحچي شيش بيش ‪ ،‬د‪ .‬صادق‬
‫السام ارئي ‪ ،‬كتابات في المي ازن ‪.2015-5-15 ،‬‬ ‫تناسييا لأنيا تمثل الحق والعدل والإنصاف‪.‬‬

‫‪ -2‬ما ىي السوشيال ميديا؟ (مواقع التواصل الاجتماعي)‪،‬‬
‫مجدي كميل ‪ ،‬ال اربح ‪ 11 ،‬مايو ‪.2015‬‬

‫‪17‬‬

‫‪www.alssadaa.net‬‬ ‫العدد (‪ 12 )158‬اب ‪2019‬‬

‫والتي دامت رحاىا مدة ثماني سنوات‪ ،‬كسرت‬ ‫منيرة أبو ليل ‪ /‬الأردن‬
‫شوكة ىذا الشيطان‪ ،‬وقضت عمى أطماعو في‬ ‫أىم ما يحتاجو أي عربي ىو أن يفرح من أعماقو‬
‫حكم الخميج وبسط سيطرتو من خلال نشر دين‬ ‫حين تمر بو ذكرى يوم القادسية الثانية العظيمة‪،‬‬
‫جديد لم نعرفو يوماً‪ ،‬ولأن الع ارق حامي الحدود‬ ‫التي أذلت أعتى شياطين الأرض وىو الخميني‬
‫الشرقية للأمة والتي كانت بنظر الكيان الصييوني‬ ‫المعين‪ ،‬حين انتصر عميو البعث العظيم‪ ،‬وداس‬
‫عائقاً أمام أطماعيا في حكم ىذه الأمة‪ ،‬ليذا‬ ‫عمى أنفو وجعمو أضحوكة بين الأمم‪ .‬لأنو‬
‫ساعدوا الصفوي واعتبروه (العصا لمن عصا) بعد‬ ‫استيدف ىذه الأمة من أجل إفسادىا باسم الدين‬
‫أن كان عمى اليامش في تاريخ أمتنا أصبح السيد‬ ‫الحنيف‪ ،‬وليقسم ىذه الأمة إلى أشلاء‪ ،‬ولنعرف‬
‫في حروبو القذرة التي يخوضيا نيابة عن أسياده‬ ‫المعنى القذر لمطائفية التي أرسى جذورىا حتى‬
‫الذين أتوا بو في لبنان واليمن والع ارق وسوريا‬ ‫نقتل بعضنا البعض‪ ،‬ولكن ميما حاول أتباعو أن‬
‫ويعتبر نفسو الحاكم المطمق ليا ‪ ،‬لأنو ينفذ‬ ‫يكمموا مسيرتو فإنيم سوف يفشمون‪ ،‬لأنيم‬
‫مخططات أسياده الذين جمبوه بعد أن اوىموا عقول‬ ‫يعممون وفق أجندة ارعييم‪ ،‬وىمو الوحيد أن يكون‬
‫الكثيرين بأن حربيم ىي دفاع عن الدين والقيم‬ ‫ال اربح الأكيد في معركة ضد أمة عربية يجمع بين‬
‫أركانيا إرث عريق تخاف منو الأمم التي تريد‬
‫السمحة التي أتى بيا الدين الحنيف‪.‬‬ ‫الاستيلاء عمى مقد ارتيا ونيب ثرواتيا وتجعل منيا‬
‫الرحمة والخمود لشيداء الع ارق الشرفاء الأح ارر‬ ‫كانتونات تعمل لحسابيا ضمن شروطيا‪ ،‬ليذا‬
‫الذين استشيدوا دفاعاً عن شرف وطنيم وشرف‬ ‫ساعدت ىذا الشيطان لمدخول في أىم معركة مع‬
‫أىم دولة عربية وىى الع ارق التي أصبح قوة لا‬
‫أمتيم وجعموا الفرس مدحورين‪.‬‬ ‫يستيان بيا من حيث العدة والقوة العسكرية‪،‬‬
‫تحية إلى المقاومة الباسمة التي يقودىا المجاىد‬ ‫والأىم إنو خارج دائرة سيطرة الأمريكان‪ ،‬الذين‬
‫عزة اب ارىيم الأمين العام لحزب البعث العربي‬ ‫يعتبرون إنيم أسياد الأرض‪ ،‬وعمييم حكميا‪ ،‬ليذا‬
‫الاشت اركي القائد الأعمى لمجياد والتحرير التي تقاوم‬ ‫أدخل الع ارق في معركة تاريخية مع الشر الصفوي‬

‫المحتمين الأمريكي والفارسي لأرضيا‪.‬‬

‫‪18‬‬

www.alssadaa.net 2019 ‫ اب‬12 )158( ‫العدد‬

19

‫‪www.alssadaa.net‬‬ ‫العدد (‪ 12 )158‬اب ‪2019‬‬

‫اييا الشعب الع ارقي العظيم‬
‫تحل عمينا اليوم ‪ 1-1‬الذكرى ال ‪ 31‬لنصر الع ارق والامة العربية التاريخي والحاسم في عام ‪1511‬‬
‫عمى اي ارن ومحاولات غزوىا لمع ارق التي بدأت يوم ‪ 1510-5-4‬بزج قوات الحرس الثوري الاي ارني والجيش‬
‫في معارك مع الع ارق ‪،‬لكن الع ارق صمد واجبر عمى الرد العسكري يوم ‪ 1510-5-22‬والذي استيدف القوات‬
‫الاي ارنية الضخمة المحتشدة عمى الحدود مع الع ارق تمييدا لدخوليا اليو‪ ،‬فتناثرت تمك القوات وفقدت المبادرة‬
‫التي صارت بيد الع ارق‪ ،‬وتواصمت المعارك في مختمف الجبيات وابدى الجيش الع ارقي الباسل قدرة عالية عمى‬
‫احباط اليجمات المتتالية لمقوات الاي ارنية وانتيت بدحرىا عبر ثماني سنوات من الصمود والقتال الممحمي‬
‫وتضحيات الاف الشيداء وبفضل عبقرية الخطط العسكرية‪ ،‬واجبر خميني عمى الاق ارر بالنصر الع ارقي يوم‬
‫‪ 1511-1-1‬باعت ارفو الشيير بأنو (يقبل بوقف اطلاق النار وكأنو يتجرع كأس السم الزعاف) بعد ان بقي‬
‫ثمانية اعوام يرفض باص ارر وعناد انياء الحرب ويواصل تصدير الفوضى والفتن الى الاقطار العربية تحت‬

‫غطاء ازئف ىو ( نشر الثورة الاسلامية )‪.‬‬

‫‪20‬‬

‫‪www.alssadaa.net‬‬ ‫العدد (‪ 12 )158‬اب ‪2019‬‬

‫اييا الصامدون في الوطن العربي‬

‫لقد حاول الع ارق منع الحرب بكافة الطرق والوسائل لانو كان في ذروة عمميات البناء والاعمار وشق الطرق‬

‫الست ارتيجية وتخصيص المميا ارت لمتنمية وفتح عش ارت الجامعات والاف المدارس التي وصمت اقصى الريف‬

‫والاىوار‪ ،‬وكيربة الريف وبناء التصنيع الثقيل وتأسيس مستشفيات متخصصة ضخمة صارت مثالا لمنجاح في‬

‫حماية حياة الناس وصحتيم ‪،‬وليذا لم يكن من مصمحة الع ارق الناىض خوض الحرب عمى الاطلاق لانيا‬

‫تحمل الخ ارب والدمار وتمنع التنمية المستدامة وتشرد الناس‪ ،‬فجاء خميني وفرض الحرب عميو فتغيرت‬

‫اولوياتو وذىبت اكثر الموارد لحماية الع ارق من الغزو والارىاب ‪ .‬وفي الامم المتحدة مئات الوثائق الرسمية‬

‫التي ارسميا الع ارق الييا لتوثيق العدوانات الاي ارنية واعلام المجتمع الدولي بيا وحثو عمى منع اي ارن من‬

‫اشعال الحرب ‪ ،‬وقبل الع ارق ايضا كل الوساطات العربية والاجنبية التي قامت عمى منع التصعيد وحل المشاكل‬

‫بين البمدين بالتفاوض والطرق السممية‪...‬الخ وكان ابرزىا وساطة (منظمة المؤتمر الاسلامي) التي طرحيا‬

‫الرئيس الباكستاني ضياء الحق بعد اسبوع من اندلاع الحرب فقبميا الع ارق فو ار ورفضيا خميني!‬

‫يا ابناء امتنا العربية المجيدة‬

‫لقد كان المخطط الاي ارني معمنا وصريحا وبلا غموض حيث اعمن خميني ان ىدفو الرئيس ىو اسقاط الانظمة‬

‫العربية انطلاقا من اسقاط النظام الوطني في الع ارق ‪،‬لانو السد المنيع وال اردع للانتشار الاستعماري الاي ارني‬

‫‪،‬وفرض الوصاية الاي ارنية عمى الاقطار العربية وليذا فانو شن سمسمة ىجمات ضخمة بعضيا وصل عدد‬

‫المشاركين فيو مميون اي ارني واطمق عميو اسم (ىجوم المميون ) ‪ ،‬فدارت معارك رىيبة عمى امتداد الحدود‬

‫بين البمدين كان النصر فييا لمع ارق وكانت القادسية الثانية وبحق اول انتصار عربي في حرب طويمة ضخمة‬

‫ومدمرة‪ ،‬وىو انتصار يحيمنا جب ار الى استكلاب الطغمة الاي ارنية الحاكمة حاليا وعدواناتيا عمى الاقطار العربية‬

‫بواسطة ميميشياتيا مثل حزب الله في لبنان والحوثيين في اليمن والحشد الشعبي الع ارق وخلاياىا النائمة في‬

‫السعودية ودول الخميج العربي ونشرىا الفتن الطائفية مما يستدعي الاعدادا لمتحرير وانقاذ الامة العربية من‬

‫الخطر الاي ارني ‪.‬‬

‫‪21‬‬

‫‪www.alssadaa.net‬‬ ‫العدد (‪ 12 )158‬اب ‪2019‬‬

‫يا ابناء قواتنا المسمحة البطمة‬

‫واليوم ونحن نواجو تدمير مدن كاممة وتيجير اكثر من خمسة ملايين ع ارقي خارج الع ارق وخمسة اخرين‬

‫داخمو واستشياد اكثر من مميونين ونصف المميون ع ارقي بعد الغزو فقط وانتشار الفقر المدقع لدرجة وصول‬

‫نسبة العاطمين عن العمل لأكثر من ‪ %40‬وتمويث البيئة المتعمد وغمق المصانع والم ازرع لأجل بيع السمع‬

‫لاي ارنية بدلا عن الانتاج الع ارقي ‪،‬وتدمير الخدمات الاساسية وانييار التعميم وتيريب مميا ارت الدولا ارت من‬

‫اموال الع ارق كل شير وتيديم المستشفيات واعت ارفات كافة الاط ارف بفسادىا المتجذر‪...‬الخ ونتيجة ليذه‬

‫الكوارث غير المسبوقة لم يبقى امام شعبنا سوى انياء ىذه العصابات الاج ارمية وانقاذ الع ارق بكافة الطرق‬

‫والوسائل المتاحة فظير ابناء الشعب وىم يدينون العممية السياسية الفاسدة ويرفضون التبعية لاي ارن ويدعون‬

‫لطردىا ويتمنون عودة نظام البعث ‪.‬‬

‫اييا الع ارقيون الاباة‬

‫ان ذكرى القادسية الثانية التي توجت بيوم النصر العظيم لا تذكرنا فقط بالأف الشيداء الذين ضحوا بأرواحيم‬

‫من اجل استقلال الع ارق وىويتو الوطنية والقومية بل ايضا تحفزنا لإعادة بناء قوانا وتوحيد صفوفنا من اجل‬

‫طرد اي ارن من الع ارق وتطييره من اتباعيا الفاسدين ‪ ،‬فالى النضال والمزيد من الصمود لتحقيق ىدفنا المقدس‬

‫وىو انقاذ الع ارق‪ .‬المجد والخمود لشيداء القادسية الثانية ضباطا وجنودا‪ .‬الفخر والعز لضباطنا وجنودنا وابناء‬

‫شعبنا في الجيش الشعبي الذين قاتموا ببسالة وسفحوا دماءىم من اجل حرية واستقلال الع ارق ‪.‬تحية عطرة‬

‫لذكرى قائد القادسية الثانية الشييد صدام حسين‪ .‬وتحية حب ووفاء واخلاص لمقائد المجاىد عزة اب ارىيم وىو‬

‫يقود شعب الع ارق نحو نصر اخر يكمل القادسية الثانية ‪.‬‬

‫قيادة قطر الع ارق‬
‫‪2015-1-1‬‬

‫‪22‬‬

‫‪www.alssadaa.net‬‬ ‫العدد (‪ 12 )158‬اب ‪2019‬‬

‫امة عربية واحدة‬ ‫حزب البعث العربي الاشتراكي‬

‫ذات رسالة خالدة‬ ‫القيــــادة القوميــــــــة‬

‫مكتب الثقافة والاعلام القومي‬

‫بسم الله الرحمن الرحيم‬

‫(( َوَما َج َعمَ ُو الَمّ ُو إَِّلا ُب ْشَر ٰى الَلَُكمّْمِو َاوْلِلتََعِزْطيَمِزِئ َّانْل َُقحمُِكيوُِبمُكم))ِب ِو ‪َ ،‬وَما الَّن ْصُر إَِّلا ِم ْن ِعنِد‬

‫صدق الله العظيم‬

‫الرفيق المجاىد عزة اب ارىيم حفظكم الله ورعاكم‬
‫الامين العام لحزب البعث العربي الاشت اركي‬
‫القائد الاعمى لمجياد والتحرير‬

‫يسعدنا أن نتقدم لسيادتكم بأجمل التياني وأزكى التبريكات بمناسبة حمول عيد الاضحى المبارك‪ ،‬ومن‬
‫خلالكم إلى جميع مناضمي حزب البعث العربي الاشت اركي والى ابناء امتنا العربية ‪ ،‬متمنين لكم موفور‬
‫الصحة والعافية ولشعبنا العربي الرفعة والنصر في معارك الوجود والك ارمة التي يخوضيا في كل شبر من‬

‫ارض الوطن العربي الكبير‪.‬‬

‫‪23‬‬

‫‪www.alssadaa.net‬‬ ‫العدد (‪ 12 )158‬اب ‪2019‬‬

‫واذ تت ازمن ىذه الايام المباركة مع حمول الذكرى الحادية والثلاثين لانتصار الع ارق المجيد في معركتو‬

‫القومية ضد العدو الاي ارني في الثامن من اب‬

‫‪ ،1511‬تمك الممحمة التي حمى بيا الأمة العربية من اشرس مشروع توسعي ارىابي استيدف وجودىا‬
‫في الصميم ‪ ،‬فكان جنوده البواسل ح ارس بوابتيا الشرقية والمدافعين الأمناء عن شرفيا وكينونتيا ‪.‬‬

‫فاننا وفي ىذه الايام الجميمة التي يرفع فييا المؤمنون أكفيم الى السماء بالدعاء نستميم من ىذه الذكرى‬
‫الغ ارء كل معاني الثقة لمواصمة الجياد لتحرير الع ارق من ب ارثن الاحتلال الامريكي الاي ارني المزدوج‪ .‬ذلك‬
‫الاحتلال الذي أدى إلى تيديد بنية الأمة في الصميم‪ ،‬وسمح لكل قوى الشر أن تعبث بامنيا واستق اررىا‬
‫الذي لم يكن ليحدث لولا احتلال الع ارق وغياب سدىا المنيع وسندىا القوي في نزوعيا نحو الحرية‬

‫والاستقلال‪.‬‬

‫إن ذكرى انتصار الع ارق العظيم في حربو ضد المشروع الفارسي الصفوي تميمنا لمواصمة النضال منطمقين‬
‫بعد الاتكال عمى الله من ايماننا ال ارسخ بحتمية النصر ومستندين الى اد ارك ابناء العروبة من المحيط الى‬

‫الخميج بان تعافي الأمة مما تعانيو لا يمكن أن يتم إلا بتعافي الع ارق وعودتو إلى أمتو عزي ازً منيعاً ‪.‬‬

‫‪24‬‬

‫‪www.alssadaa.net‬‬ ‫العدد (‪ 12 )158‬اب ‪2019‬‬

‫واذ نستذكر في ىذه الايام وقفة العز والشموخ لمرفيق الشييد البطل صدام حسين رحمو الله ‪ ،‬فأننا نوجو‬

‫تحية إجلال واكبار لكل قوافل شيداء الجيش الع ارقي الذين خطّوا بدمائيم نصر الثامن من آب الأغر‪.‬‬

‫وتحية حب و تقدير لجيش الع ارق العربي الأصيل الذي كان أميناً عمى مصالح أمتو ومدافعاً قوّياً عن‬
‫وجودىا ومستقبل اجياليا ‪.‬‬

‫وتحية لمناضمي حزب البعث العربي الاشت اركي الذين يواصمون جيادىم المجيد ضد أعداء الوطن والأمة‬
‫حتى النصر العظيم بإذن الله‪.‬‬

‫سائمين العمي القدير أن يمتعكم بموفور الصحة والعافية وكل عام وانتم بخير‪.‬‬

‫مكتب الثقافة والاعلام القومي‬
‫‪2015/1/ 1‬‬

‫‪25‬‬

‫‪www.alssadaa.net‬‬ ‫العدد (‪ 12 )158‬اب ‪2019‬‬

‫بسم الله الرحمن الرحيم‬
‫(اَلِّذي َن قَا َل َل ُي ُم الَّنا ُس إِ َّن الَّنا َس َق ْد َج َم ُعوا لَ ُك ْم فَا ْخ َشْو ُى ْم فََازَد ُى ْم إِي َماًنا َوقَالُوا َح ْسُبَنا الَمّ ُو َوِن ْعَم‬
‫اْلَوِكي ُل (‪ )173‬فَاْن َقَمُبوا ِبِن ْع َم ٍة ِم َن الَمّ ِو َوفَ ْضٍل لَ ْم َي ْم َس ْس ُي ْم ُسوٌء َواَتَّب ُعوا ِر ْضَوا َن الَمّ ِو َوالَمّ ُو ُذو‬

‫فَ ْضٍل َع ِظيٍم ) (‪ )174‬أل عم ارن صدق الله العظيم‬

‫أييا الشعب الع ارقي العظيم‬

‫يا أبناء امتنا العربية المجيدة‬

‫يا أبناء قواتنا المسمحة الباسمة‬

‫تمر عمينا ىذه الأيام الذكرى الواحدة والثلاثون ليوم النصر العظيم في ممحمة القادسية المجيدة‬
‫والتي امتدت لثمان سنوات خالدة عندما انتصر شعب الع ارق العظيم عمى العنجيية الفارسية حيث انتخى رجالو‬
‫ونساءه وكل طوائفو ضد الشر القادم من الشرق والمتمبس بمباس الدين زيفا وكذبا ‪ ،‬ىذا الشر الذي تبنى‬
‫تصدير نظريتيم المشئومة بما سمي بثورتيم العقيمة إلى العالم العربي من خلال بوابتو الشرقية وسد العروبة‬
‫المنيع ‪ .‬لقد كان أداء وبطولة جيش الع ارق الباسل بمساندة شعبنا العظيم بكل أطيافو العنصر الحاسم في‬
‫الحرب التي استمرت سجالا بمعارك طويمة وقاسية من انت ازع النصر المبين واجبار كبيرىم من تجرع كاس‬

‫السم الزعاف عندما وضعت الحرب أو ازرىا بالنصر الناجز الكبير في يوم النصر العظيم‪..‬‬
‫يا أبناء شعبنا المجيد‬

‫أييا الفرسان في قواتنا المسمحة الباسمة‬

‫‪26‬‬

‫‪www.alssadaa.net‬‬ ‫العدد (‪ 12 )158‬اب ‪2019‬‬

‫لقد كان للإحساس المتقدم الذي امتمكتو القيادة السياسية في تحديد خطر المشروع الخميني وثورتو المزعومة‬

‫عمى الع ارق والأمة ابمغ الأثر في حشد طاقات الشعب الع ارقي وتحقيق النصر الناجز ‪ ...‬وكان لمتنسيق‬

‫العميق والعمل المشترك والانسجام التام بين القيادتين السياسية والعسكرية الأثر المشيود في تحقيق النصر‬

‫العظيم‪ ..‬وقد أفرزت الحرب الطويمة ذلك المستوى الرفيع والب ارعة المتميزة والاقتدار العالي لقادة الجيش‬

‫البواسل وفرسانو الذين تمكنوا بعطائيم المتميز وميارتيم الفذة وقد ارتيم الميدانية من كتابة ىذا التأريخ‬

‫المجيد في الحسم النيائي الناجز ‪ ..‬فتحية لرجال جيش الع ارق وقواتو المسمحة الباسمة في ذكرى النصر‬

‫العظيم في يوم الأيام ‪ .1511/ 1/1‬وىم الذين أشار ليم بيان البيانات الذي صدر في ذلك اليوم المجيد‬

‫وطالبيم بالاحتفال بالنصر العظيم والحذر الدائم من الشر القادم من الشرق وكما ورد بالنص ((وأنتم أييا‬

‫الرجال في قواتنا المسمحة احتفموا مع شعبكم وأمتكم أيضا وبطريقتكم الخاصة‪ ..‬دون أن تفقد عيونكم اتجاىيا‬

‫إلى الشرق لحماية أرضكم‪ ...‬احتفموا بنصركم الرسمي المبين احتفموا بقطوف أتعابكم وثمار عرقكم ودمائكم‬

‫وما قاسيتم))‪...‬‬

‫يا أبناء شعبنا المجيد‬

‫أييا الأح ارر في كل مكان‬

‫وفي ىذه المناسبة التاريخية العزيزة لابد لنا اليوم وبعد ىذه السنوات الطويمة وبعد أن انقضى ما‬
‫يقارب ‪ 31‬عاما عمى النصر المبارك لابد لنا أن نبين جممة من الحقائق التي ي ارىا كل الم ارقبين المنصفين لما‬
‫حصل لمع ارق والبمدان العربية اليوم حيث نرى جميعا أن الأمن العربي قد تزعزع إن لم نقل انو انيار مع تداعي‬
‫وانييار الجدار الع ارقي في البوابة الشرقية وبعد أن تخمى العرب وكانوا أداة حقيقية لاحتلال الع ارق واستباحة‬
‫أرضو والمس بك ارمة شعبو في العام ‪ . 2003‬فيدفع العرب اليوم الضريبة والثمن الباىظ لعدم تعامميم الجدي‬

‫‪27‬‬

‫‪www.alssadaa.net‬‬ ‫العدد (‪ 12 )158‬اب ‪2019‬‬

‫تجاه خطر المخطط الإج ارمي الذي يقوده آيات الشياطين في إي ارن وبمساعده ومباركة أمريكية ‪ ..‬وبنفس‬

‫الوقت يتعرضون إلى ضغط وابت ازز الدول الكبرى في إجبارىم عمى دفع الإتاوات وقبول القوات الغازية عمى‬

‫أ ارضييم ودفع ثمن وتكاليف بقاءىم عمى الأرض العربية بحجة حمايتيم‪.‬‬

‫أما المجتمع الدولي فقد تغافل وتجاىل قاصدا او غير قاصدا عن ج ارئم نظام الملالي وخرقو المتكرر لحقوق‬

‫الإنسان وعمى نحو فاضح وواسع وعمى نحو خطير ‪ ...‬ولمتذكير فقط فإننا نشير الى ج ارئم نظام خميني‬

‫وخرقو لحقوق الإنسان خلال حرب القادسية المجيدة سواء في إعدامو للأسرى الع ارقيون او تقطيع أوصاليم‬

‫بصورة بشعة او تغييبيم لسنوات طويمة جدا دون إشعار ذوييم او الصميب الأحمر بوضعيم ‪ ،،‬وكذلك في‬

‫استخداميم البشع للأطفال وزجيم في الأعمال الحربية ودفعيم وجعميم وسائل لتفجير حقول الألغام بعد أن‬

‫يتم وضع القطع الخض ارء المكتوب عمييا تمك الشعا ارت الطائفية ودفعيم أمام القطعات خلال اليجوم ‪ ..‬او‬

‫عدم استجابتيم لنداءات وقف الحرب واطلاق النار التي طالبت بيا المنظمات الدولية او لجان الوساطة‬

‫الأخرى والكثير غيرىا وان ىذه لوحدىا تكفي لإسقاط ىذا النظام المتخمف وتخميص البشرية من شروره‪.‬‬

‫يا أبناء شعبنا المجيد‬

‫أييا الأح ارر في كل مكان‬

‫وفي ىذه الذكرى المجيدة العطرة نجد ل ازما عمينا أن نحيي القيادة السياسية التي أدارت الص ارع في‬
‫القادسية المجيدة وعمى أرسيا الشييد القائد صدام حسين رحمو الله تعالى ورفاقو البواسل ‪ ..‬وان نقدم التحية‬
‫والتينئة إلى كل صنوف جيشنا الباسل من القوة الجوية وطي ارن الجيش والدفاع الجوي والصواريخ والقوات‬
‫الخاصة والمشاة والدروع والمشاة الآلي والمدفعية واليندسة العسكرية والمعدات الفنية والمخابرة والصنف‬
‫الكيماوي والمعدات الفنية والتموين والنقل والأمور الطبية واليندسة الآلية الكيربائية والصنف الإداري‪ ..‬حيث‬

‫‪28‬‬

‫‪www.alssadaa.net‬‬ ‫العدد (‪ 12 )158‬اب ‪2019‬‬

‫كان الجميع عنوانا لمبطولة والمجد وقدموا التضحيات الجسيمة والعطاء الثر غير المحدود ‪ ،‬فكل منيم يحتاج‬

‫الى مجمدات عديدة لتوثيق تضحياتيم وعطاءىم ‪ ..‬انو نصرىم المبارك المجيد والذي يحق ليم ان يفخروا بو‬

‫عمى مدى الدىر ‪..‬‬

‫المجد لمع ارق العظيم ولجيش القادسية المجيدة وأم المعارك الخالدة ولكل المجاىدين المؤمنين بالع ارق الواحد‬
‫الموحد الذين يسطرون ملاحم البطولة في مقارعة المحتل الغازي وسياساتو ومشاريعو وأذنابو الدجالين‪.‬‬

‫الرحمة لشيداء جيش القادسية جيش الع ارق العظيم والأمة العربية المجيدة يتقدميم شييد الأضحى السعيد‪.‬‬
‫والحب والولاء لقائد جمع الإيمان والبيرق المجاىد المييب الركن عزة إب ارىيم حماه الله القائد الأعمى لمجياد‬

‫والتحرير والقائد العام لمقوات المسمحة‪.‬‬

‫تحية إلى شعبنا الع ارقي العظيم من أقصى شمالو إلى أقصى جنوبو‬

‫القيادة العامة لمقوات المسمحة‬

‫بغداد المنصورة بأذن الله‬

‫‪2015 / 1 / 1‬‬

‫‪29‬‬


Click to View FlipBook Version