The words you are searching are inside this book. To get more targeted content, please make full-text search by clicking here.

الاستراتيجية والتكتيك
اضواء على رسالة الرفيق القائد عزة ابراهيم في 16-2-2019
الدكتور فالح حسن شمخي

Discover the best professional documents and content resources in AnyFlip Document Base.
Search

الاستراتيجية والتكتيك

الاستراتيجية والتكتيك
اضواء على رسالة الرفيق القائد عزة ابراهيم في 16-2-2019
الدكتور فالح حسن شمخي

1

‫أ ﺪاء‬

‫ﻗﺎﺋﺪﻧﺎ ورﻣﺰﻣﺴ ﺗﻨﺎ ورﻓﻴﻘﻨﺎ اﻷﻣ ن اﻟﻌﺎم‬
‫ﺰب اﻟﺒﻌﺚ اﻟﻌﺮ ﻲ اﻻﺷ ا ﻲ‬
‫اﻟﻘﺎﺋﺪاﻻﻋ ﻟ ﺎد واﻟﺘﺤﺮ ﺮ‬

‫ا ﺪﻳﻜﻢ ﺟ ﺪا ﻣﺘﻮاﺿﻌﺎ و ﻮاﺿﻮاء ﻋ رﺳﺎﻟﺘﻜﻢ اﻟﺘﺎر ﺨﻴﺔ وا ﺎ‬
‫ﻣﻦ ﺳﻔﺮاﻟﺒﻌﺚ ا ﺎﻟﺪ ‪ ،‬ﻧﻘﺪﻣﮫ ﺑﺤﻠﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﻟﺸﺒﺎب اﻟﺒﻌﺚ‬

‫واﺟﻴﺎﻟﻨﺎ اﻟﻘﺎدﻣﺔ‪،‬ﺑﺎﺳﺘﺨﺪام اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ا ﺪﻳﺜﺔ اﻟﻄﺒﻊ واﻟﺘﻮز ﻊ ‪،‬‬
‫ﺟ ﺪا ﻌﺎﺿﺪ ﺟ ﺪ رﻓﺎق اﻟﻌﻘﻴﺪة ا ﺎﻣﻠ ن أﻛﻔﺎ ﻢ ﻋ أﻳﺪ ﻢ‬
‫دﻓﺎﻋﺎ ﻋﻦ اﻟﻌﺮاق واﻟﻌﺮو ﺔ و ﻌﺜﻨﺎ ا ﺎﻟﺪ ‪،‬ﺟ ﺪا اﻗﻮل ﻓﻴﮫ ﺎ ﻨﺎ‬
‫ﻧﺤﻦ ﺑﺎﻗﻮن ‪ ،‬ﺎ ﻨﺎ ﻧﺤﻦ ﺷﺎﻣﺨﻮن‪ ،‬ﺎ ﻨﺎ ﻧﺤﻦ ﻌﺜﻴﻮن‪ ،‬ﻳﺎﻣﺤ‬

‫اﻟﻨﺼﺮ ﻌﻮن ﷲ‬
‫اﻟﻘﻠﻢ واﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ ﺳﻼﺣﻨﺎ ﻣﻌﺮﻛﺔ ا ﺎد واﻟﺘﺤﺮ ﺮ‪ ،‬اﳌﻮت ﻷﻋﺪاء‬
‫اﻟﻌﺮاق واﻷﻣﺔ اﻟﻌﺮ ﻴﺔ ا ﻴﺪة‪ ،‬اﳌﻮت ﻟﻠﺼ ﺎﻳﻨﺔ واﻟﻔﺮس اﻟﺼﻔﻮ ن‬
‫واﻟﻨﺼﺮﻟﻨﺎ ‪،‬إ ﺎ ا ﺘﻤﻴﺔ اﻟﺘﺎر ﺨﻴﺔ ‪،‬اﻟﻌﺪو ﻌﺮﻓ ﺎ ﻗﺒﻞ اﻟﺼﺪﻳﻖ‬

‫ودﻣﺘﻢ ﻟﻨﺎ رﻓﻴﻖ وﻗﺎﺋﺪ‬

‫‪2‬‬

‫أﻻﺳﺗراﺗﯾﺟﯾﺔ واﻟﺗﻛﺗﯾك‬

‫أﺿواء ﻋﻠﻰ رﺳﺎﻟﺔ اﻟرﻓﯾﻖ اﻟﻘﺎﺋد اﻟﻣﺟﺎھد ﻋزة اﺑراھﯾم اﻻﻣﯾن اﻟﻌﺎم‬
‫ﻟﺣزب اﻟﺑﻌث اﻟﻌرﺑﻲ اﻻﺷﺗراﻛﻲ واﻟﻘﺎﺋد اﻻﻋﻠﻰ ﻟﻠﺟﮭﺎد واﻟﺗﺣرﯾر‬
‫ﺑﺗﺎرﯾﺦ ‪2019-2-16‬‬

‫اﻟﺑﻌﺛﻲ واﻟﻣﺣﯾط‬

‫اﻟﺑﻌﺛﻲ ھو ﻣن اﻧﺗﻣﻰ ﺑﺈﯾﻣﺎن ﻟﺣزب اﻟﺑﻌث اﻟﻌرﺑﻲ اﻻﺷﺗراﻛﻲ وآﻣن ﺑﺷﻌﺎر )أﻣﺔ ﻋرﺑﯾﺔ واﺣدة‬
‫ذات رﺳﺎﻟﺔ ﺧﺎﻟدة( اﻟﺑﻌﺛﻲ ھو ﻣن آﻣن )ﺑﺎﻟوﺣدة واﻟﺣرﯾّﺔ واﻻﺷﺗراﻛﯾﺔ ( ﻛﺄھداف اﺳﺗراﺗﯾﺟﯾﺔ ‪،‬‬
‫اﻟﺑﻌﺛﻲ ھو ﻣن آﻣن ﺑﺎﻟﺳﻣﺔ اﻻﺧﻼﻗﯾﺔ واﻻﻧﻘﻼﺑﯾﺔ واﻟﻌﻠﻣﯾﺔ واﻟﺛورﯾﺔ واﻟﺷﻌﺑﯾﺔ ‪ ،‬اﻟﺑﻌﺛﻲ ھو ﻣن‬
‫آﻣن ﺑﺎن اﻟﺑﻌث ھو ﺣزب اﻟطﻠﯾﻌﺔ وھو اﻻﻧﺳﺎن اﻟطﻠﯾﻌﻲ ﻓﻲ اﻟوﺳط اﻟذي ﯾﻌﯾش ﻓﯾﮫ )اﻟﻣﺣﯾط(‪،‬‬
‫اﻟطﻠﯾﻌﺔ ﺑﺗﻌرﯾﻔﮭﺎ اﻟﺑﺳﯾط ھﻲ) اﻟﺛﻠﺔ اﻟواﻋﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﻧﺑﺛﻖ ﻣن رﺣم اﻷﻣﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻟﺣﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺄﺧذ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺗﻘﮭﺎ ﻗﯾﺎدة اﻟﺟﻣﺎھﯾر اﻟﻛﺎدﺣﺔ ﺑﺎﺗﺟﺎه ﺗﺣﻘﯾﻖ أھداﻓﮭﺎ ﻓﻲ ﺣﯾﺎة أﻓﺿل أﺳﻣﻰ (‪ ،‬واﻟطﻠﯾﻌﺔ‬
‫اﻟواﻋﯾﺔ ھﻲ ﻣن ﺗﻣﺗﻠك اﻟﻘدرة ﻋﻠﻰ اﻛﺗﺷﺎف اﻟﻘواﻧﯾن اﻟﻣﺣرﻛﺔ ﻟﻠواﻗﻊ اﻟذي ﯾﺳوده اﻟﻣرض‬

‫واﻟﻔﻘر واﻟﺟﮭل وھﻲ اﻟﻘﺎدرة ﻋﻠﻰ إﯾﺟﺎد ﻗواﻧﯾن ﺑدﯾﻠﺔ‪.‬‬
‫واﻟﻘواﻧﯾن اﻟﺑدﯾﻠﺔ ھﻲ ﻣﺎذﻛرﻧﺎه أﻋﻼه ﻓﺷﻌﺎر اﻟﺣزب واھداﻓﮫ وﺳﻣﺎﺗﮫ ھﻲ اﻟﻘواﻧﯾن اﻟﺑدﯾﻠﺔ اﻟذي‬

‫اﺟﺗﮭدت اﻟطﻠﯾﻌﺔ اﻟﺑﻌﺛﯾﺔ اﻟواﻋﯾﺔ ﻓﻲ إﻧﺗﺎﺟﮭﺎ‪.‬‬
‫اﻟطﻠﯾﻌﻲ ھو ﻣن ﯾﻧزل اﻟﻰ اﻟواﻗﻊ اﻟﺟﻣﺎھﯾري ﺑﮭدف اﻧﺗﺷﺎل اﻟﺟﻣﺎھﯾر واﻻﺧذ ﺑﯾدھﺎ اﻟﻰ ﻣﺎھو‬
‫أﺳﻣﻰ وأﻓﺿل وأﺣﺳن وﻟﯾس اﻟﻌﻛس وﻣن ﻏﯾر اﻟﻣﺳﻣوح ﻓﯾﮫ ان ﯾﻐرق اﻟطﻠﯾﻌﻲ ﺑﺎﻟواﻗﻊ‬
‫اﻟﻣﻌﺎش)اﻟﻣﺣﯾط( واﻟﺗﺄﺛر ﺑﻌدوى اﻷﻣراض اﻟﺗﻲ اﺑﺗﻠﻰ ﻓﯾﮭﺎ اﻟواﻗﻊ ﻧﺗﯾﺟﺔ اﻟﮭﯾﻣﻧﺔ اﻻﺳﺗﻌﻣﺎرﯾﺔ‬
‫وﻣﺎ ﺗﺧطط ﻟﮫ اﻟدواﺋر اﻟﺻﮭﯾوﻧﯾﺔ وﻣن ﺗﺳﺗر ﺑﺎﻟ ِّدﯾن ﻛﺎﻟﺟﺎرة اﻟﺷرﻗﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﻧﺎﺻب اﻷﻣﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ‬

‫اﻟﻌداء‪.‬‬
‫ان اﻟﺣد اﻟﻔﺎﺻل ﺑﯾن اﻟطﻠﯾﻌﻲ وﺑﯾن ﻏرﻗﮫ ﻓﻲ اﻟواﻗﻊ اﻟﻣرﯾض ﻛﺎﻟﺣد ﺑﯾن اﻻﺳﺗراﺗﯾﺟﯾﺔ واﻟﺗﻛﺗﯾك‬
‫ﻋﻠﯾﻧﺎ ان ﻧﺗذﻛر )اﻟﺑﻌﺛﻲ اول ﻣن ﯾﺿﺣﻲ وآﺧر ﻣن ﯾﺳﺗﻔﯾد( ‪ ،‬اﻟﺑﻌﺛﻲ ھو )اﻟﺗﻠﻣﯾذ واﻟﻣﻌﻠم ﺑﺎﻟوﺳط‬

‫اﻟﺟﻣﺎھﯾري(‪.‬‬

‫‪3‬‬

‫اﻟﺑﻌﺛﻲ واﻟﺗﻐرﯾد‬

‫اﻟﺗﻐرﯾد ﻣﻔردة ﺟﻣﯾﻠﺔ ارﺗﺑطت ﺑﺻوت اﻟﻌﻧدﻟﯾب وھﻲ ﻗطﻌﺎ ﻻﻋﻼﻗﺔ ﻟﮭﺎ ﺑﺎﻟﻧﻌﯾﻖ‪.‬‬
‫ﺗم اﺳﺗﻌﺎرة ھذه اﻟﻣﻔردة ﻓﻲ وﺳﺎﺋل اﻟﺗواﺻل اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ ﺗوﯾﺗر واﻟﻔﯾس ﺑوك ﻣن ﻗﺑل ﻧﺎس‬
‫ﯾﻘدرون اﻟﺟﻣﺎل وﻧﯾﺗﮭم ﺳﻠﯾﻣﺔ و َﻟم ﯾدور ﻓﻲ ﺧﻠده ﯾوﻣﺎ ان اﻟﺑﻌض ﻣن اﻟﻣﻐردﯾن ﻟم ﯾﻔﮭم ﻣﻌﻧﻰ‬

‫اﻟﺗﻐرﯾد‪.‬‬
‫ﻋﻧدﻣﺎ ﯾﻧﺗﻣﻲ اﻻﻧﺳﺎن ‪ ،‬اَي إﻧﺳﺎن ﻟﻔﻛر ﻣﻌﯾن وﺑﺈرادة ﺣرة واﻋﯾﺔ ﻋﻠﯾﮫ ان ﯾﺗﺣرك ﻓﻲ دوﺣﺔ‬
‫ھذا اﻟﻔﻛر ووﻓﻖ اﻟﺿواﺑط واﻟﻘواﻧﯾن اﻟﺗﻲ ﺗم اﻻﺗﻔﺎق ﻋﻠﯾﮭﺎ وﺳﻣﯾت ھذه اﻟﻘواﻧﯾن ﺑﺎﻟدﺳﺗور او‬
‫اﻟﻧظﺎم اﻟداﺧﻠﻲ ‪ ،‬وان اﻟﻣﺟﺗﻣﻌﺎت وﻣﻧذ ﺑدأت ﺗﺷﻛﯾﻠﮭﺎ ﻛﻌﺎﺋﻠﺔ ﺻﻐﯾرة او ﻋواﺋل وﺿﻌت ﺿواﺑط‬

‫ﻣﻌﯾﻧﺔ ﻟﻠﺣﻔﺎظ ﻋﻠﻰ ﻛﯾﻧوﻧﺗﮭﺎ ‪،‬ووﺟودھﺎ وودﯾﻣوﻣﺗﮭﺎ‪.‬‬
‫ﺣزب اﻟﺑﻌث اﻟﻌرﺑﻲ اﻻﺷﺗراﻛﻲ ﻛﺣزب ﺛوري اﻣﺗﺎز ﺑﺎﻻﻧﺿﺑﺎط اﻟﻌﺎﻟﻲ ﻗﯾﺎﺳﺎ ﻟﻸﺣزاب‬
‫اﻟﻣرﺣﻠﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺷﻛﻠت ﻻھداف اﻧﺗﺧﺎﺑﯾﺔ او ﻣﺻﻠﺣﯾﺔ وﻗﺗﯾﮫ وﺑﺎﻟﺗﺎﻟﻲ ﻓﺄﻋﺿﺎء اﻟﺣزب ﻟﮭم‬
‫ﺣﯾﺎﺗﮭم اﻟداﺧﻠﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﻧظﻣﮭﺎ اﻟﻣﺑﺎدئ اﻟﻣﺗﻌﺎرف ﻋﻠﯾﮭﺎ وﻣﻧﮭﺎ )اﻟدﯾﻣﻘراطﯾﺔ اﻟﻣرﻛزﯾﺔ (او‬
‫)اﻟﻣرﻛزﯾﺔ اﻟدﯾﻣﻘراطﯾﺔ( و )اﻟﻧﻘد واﻟﻧﻘد اﻟذاﺗﻲ( ‪ ،‬وﻟﻠذﯾن ﯾﻧﺗﻣون اﻟﻰ اﻟﺣزب اﻟﺣرﯾﺔ اﻟﻛﺎﻣﻠﺔ‬

‫ﻓﻲ اﻟﺗﻌﺑﯾر ﻋن اراﺋﮭم داﺧل اﻟﺣزب‪.‬‬
‫اﻣﺎ اﻟﺗﻌﺑﯾر ﻋﺑر وﺳﺎﺋل اﻻﺗﺻﺎل وﻣﻧﮭﺎ اﻟﺗﻐرﯾدات ﻓﻲ ﺗوﺗﯾر واﻟﻔﯾس ﺑوك ﻓﯾﺟب ان ﺗﻛون‬
‫ﻣﻧﺳﺟﻣﺔ ﻣﻊ اﻟﻣﺑﺎدئ واﻟﻘﯾم اﻟﺗﻲ ﯾﺗﺑﻧﺎھﺎ اﻟﺣزب وان اَي ﺗﻧﺎﻗض ﺳﯾﻘود ﺣﺗﻣﺎ اﻟﻰ اﻟﺷطط اﻟﻔﻛري‬
‫وﻧﺗﯾﺟﺗﮫ ان ﯾﺿﻊ اﻟﻌﺿو اﻟﻣﻧﺗﻣﻲ ﻧﻔﺳﮫ ﺗﺣت طﺎﺋﻠﺔ اﻟﻘﺎﻧون اﻟذي أﻗره اﻟﺣزب ‪ ،‬اﻟﻘﺎﻧون اﻟذي‬

‫ﯾﻧظم اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯾن اﻟﺣزب واﻻﻋﺿﺎء وﺑﯾن اﻷﻋﺿﺎء أﻧﻔﺳﮭم‪.‬‬
‫ان ﻣن ﯾﻌﺗﻘد اﻧﮫ ﯾﻣﺗﻠك رأي ﻣﺧﺎﻟف ﻋﻠﯾﮫ أن ﯾطرﺣﮫ ﺿﻣن اﻟﻘﻧوات اﻟداﺧﻠﯾﺔ ﺣﺗﻰ وان ﺟﺎء‬

‫اﻟﺟواب ﻣﺧﺎﻟف ﻷھواء وﻣﯾول اﻟﻌﺿو ﻓﺎﻟﺣﻛم ﻟﻣﺑدأ اﻷﻛﺛرﯾﺔ واﺣﺗرام رأي اﻷﻗﻠﯾﺔ‪.‬‬
‫وإذا ﻣﺎ ازدادت ھوة اﻟﺧﻼف واﻋﺗﻘد اﻟﻌﺿو ﺑﺎﻧﮫ ﻣﺗﻘدم ﻋﻠﻰ اﻟﺣزب واﺻﺎﺑﮫ اﻟﻐرور وأﺻﯾب‬
‫ﺑداء اﻟﻌظﻣﺔ ‪ ،‬ﻓﻌﻠﯾﮫ ان ﻻﯾﻐرد ﺧﺎرج اﻟﺳرب ﻋﺑر وﺳﺎﺋل اﻟﺗواﺻل اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ ﻻن ﺗﻐرﯾده‬

‫ﺳﯾﺻل ﺣﺗﻣﺎ اﻟﻰ اﻷﻛﺛرﯾﺔ ﻓﻲ ﺣزﺑﮫ ﻛﻧﻌﯾﻖ‪.‬‬

‫‪4‬‬

‫اﻟﺑﻌﺛﻲ واﻷﻗطﺎر اﻟﻣﺣﺗﻠﺔ ‪ ،‬اﻟﻌراق ‪،‬ﻓﻠﺳطﯾن ‪ ،‬اﻻﺣواز‬

‫ﺛﻼﺛﺔ اﻗطﺎر ﻋرﺑﯾﺔ ﻣﺣﺗﻠﺔ اﺣﺗﻼل ﻣﺑﺎﺷر وان ﻟﮭذا اﻻﺣﺗﻼل ﺷﻘﯾن اﻟﺷﻖ اﻷول ھو اﺣﺗﻼل‬
‫اﺳﺗﯾطﺎﻧﻲ ﯾﺳﺗﮭدف ھذه اﻷﻗطﺎر وﺟودﯾﺎ أي ﻣﺣو اﻟﮭوﯾﺔ واﺳﺗﺑداﻟﮭﺎ ﺑﮭوﯾﺔ أﺧرى وھذا اﻻﺣﺗﻼل‬
‫ھو اﻻﺣﺗﻼل اﻟﻔﺎرﺳﻲ ﻟﻠﻌراق واﻷﺣواز اﻟذي ﯾﻌﻣل ﻋﻠﻰ ﻣﺣو أي ﺷﻲء ﯾرﺗﺑط ﺑﺎﻟﮭوﯾﺔ اﻟﺛﻘﺎﻓﯾﺔ‬
‫اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻣن ﺧﻼل إﯾﺟﺎد دﯾن إﺳﻼﻣﻲ ﺟدﯾد ﯾﻌﺗﻣد اﻟﺧراﻓﺔ واﻟﺷﻌﺎﺋر اﻟﺻﻔوﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﻹﺗﻣت‬
‫ﻟﻺﺳﻼم ﺑﺻﻠﺔ واﻟﻌﻣل ﻋﻠﻰ ﺑﻌث اﻟروح ﺑﺎﻟﻔﻛرة اﻟﺷﻌوﺑﯾﺔ اﻟﻣﻌﺎدﯾﺔ ﻟﻛل ﻣﺎھو ﻋرﺑﻲ ‪ ،‬وﻓﻲ ھذا‬
‫اﻟﺷﻖ ﻧﻔﺳﮫ ﻧﺿﻊ اﻻﺣﺗﻼل اﻻﺳﺗﯾطﺎﻧﻲ اﻟﺻﮭﯾوﻧﻲ ﻷرض ﻓﻠﺳطﯾن اﻟﻌرﺑﯾﺔ ‪ ،‬أن أھداف‬

‫اﻻﺣﺗﻼل اﻟﻔﺎرﺳﻲ واﻟﺻﮭﯾوﻧﯾﺔ ﻟﻼﻗطﺎر اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻟﮫ ﺻﻔﺎت وﻣﻼﻣﺢ واﺣدة‪.‬‬
‫أﻣﺎ اﻟﺷﻖ اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻓﮭو اﻻﺣﺗﻼل اﻷﻣرﯾﻛﻲ ﻟﻠﻘطر اﻟﻌراﻗﻲ وأھداف ھذا اﻻﺣﺗﻼل اﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ‬

‫وﺟﯾوﺳﯾﺎﺳﻲ اي ﻣرﺗﺑط ﺑﺎﻟﺟﻐراﻓﯾﺔ اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ‪.‬‬
‫ﻣﺎﺗﻘدم ﯾﺷﯾر إﻟﻰ أن اﻟﻌراق ﯾﺧﺿﻊ ﻟﻼﺣﺗﻼل اﻻﻣرﯾﻛﻲ واﻟﻔﺎرﺳﻲ اﻟﺻﻔوي ﻣﻌﺎ وﻣن ﺗﺣت‬

‫اﻟﺳﺗﺎر اﻷطﻣﺎع اﻟﺗﻠﻣودﯾﺔ اﻟﺻﮭﯾوﻧﯾﺔ ﻓﻲ اﻻرض اﻟﻌراﻗﯾﺔ‪.‬‬
‫ﯾﺷﺗرك اﻟﻣﺣﺗل اﻟﻔﺎرﺳﻲ واﻟﺻﮭﯾوﻧﻲ واﻻﻣرﯾﻛﻲ ﺑﮭدف واﺣد وھو اﺳﺗﮭداف ﻣﻘدرات اﻷﻣﺔ‬
‫اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﺑﻛل إﻗطﺎرھﺎ ﻟﻛﻧﮭم ﯾﺧﺗﻠﻔون ﻓﻲ اﻟﺗﻔﺎﺻﯾل واﻻطﻣﺎع وﻣن ھﻧﺎ ﻓﺈن اﻷﺣزاب اﻟوطﻧﯾﺔ‬
‫واﻟﻘوﻣﯾﺔ وﻣﻧﮭﺎ ﺣزب اﻟﺑﻌث اﻟﻌرﺑﻲ اﻻﺷﺗراﻛﻲ ﻣﻠزﻣﺔ ﺑﻣﻐﺎدرة ﺧطﺎب اﻟﺧﻣﺳﯾﻧﺎت ﺣﯾث‬
‫اﻟﺛورات اﻟوطﻧﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﻓﺟرھﺎ اﻟﻌﺳﻛر وﻣﻐﺎدرة ﺧطﺎب اﻟﺳﺗﯾﻧﺎت واﻟﺳﺑﻌﯾﻧﺎت اﻟذي اﺗﺳم ﺑﺎﻟﻣد‬
‫اﻟﻘوﻣﻲ اﻟﻌروﺑﻲ واﻟﺗﻌﺎﻣل ﻣﻊ اﻟﻣﺎﺿﻲ ﻛﺗراث ﻧﺳﺗﻠﮭم ﻣﻧﮫ ﻛل ﻣﺎھو ﻣﻔﯾد ﻟﻧﺎ ﻋﻠﻰ طرﯾﻘﺔ‬
‫اﻟدروس اﻟﻣﺳﺗﻧﺑطﺔ ﻓﻠم ﯾﻌد اﻟﯾوم ﻟﻠﺻوت اﻟﻌﺎﻟﻲ وﺣرق اﻹﻋﻼم وﺳﺣﻖ اﻟﺻور ﺑﺎﻟﻣداس ﻣﻛﺎن‬
‫ﻓﻲ ظل اﻟﺗطور اﻟﻌﻠﻣﻲ وﺑﺎﻟذات ﻓﻲ وﺳﺎﺋل اﻻﺗﺻﺎل اﻟﺣدﯾﺛﺔ ‪ ،‬ﻧﺣن اﻟﯾوم ﻣطﺎﻟﺑﯾن ﺑﺎﻟﻌﻣل اﻟﺟﺎد‬
‫ﻟﺗﺣﻠﯾل اﻟواﻗﻊ ﺗﺣﻠﯾﻼ ﻋﻠﻣﯾﺎ و ﻣطﺎﻟﺑﯾن ﺑﺗﻔﻧﯾد اﻟﺣﺟﺞ واﻟذراﺋﻊ ﺑﺎﻟﺣﺟﺔ واﻟﺑرھﺎن و ﻣطﺎﻟﺑﯾن‬
‫ﺑﺗﻔﮭم ﻣﺻﺎﻟﺣﻧﺎ وﻣﺻﺎﻟﺢ اﻵﺧرﯾن وﻣطﺎﻟﺑﯾن ﺑﺎﻟوﻋﻲ اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ اﻟﻌﺎﻟﻲ واﻻﺳﺗﻔﺎدة ﻣن اﻟﺛﻐرات‬
‫اﻟﺗﻲ ﻧراھﺎ واﺿﺣﺔ ﺑﺄﻗوال وأﻓﻌﺎل اﻟﻣﺣﺗﻠﯾن اﻟﻣﺷﺎر إﻟﯾﮭم وﻧﺣن ﺑﺣﺎﺟﺔ اﻟﯾوم اﻛﺛر ﻣﻣﺎ ﻣﺿﻰ‬
‫ﺑﺎﻟﻌودة إﻟﻰ ﻋﻣﻘﻧﺎ اﻟﻌرﺑﻲ واﻹﺳﻼﻣﻲ وﺣﺗﻰ اﻟﻌﺎﻟﻣﻲ ﻟطﻠب اﻟﻌون واﻟﻣﺳﺎﻋدة ﻓﻲ ﺗﺣرﯾر‬
‫إﻗطﺎرﻧﺎ‪ ،‬ﻋﻠﯾﻧﺎ أن ﻧﺗﻔﮭم وﺿﻊ اﻷﻗطﺎر اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﻟم ﺗﺣﺗل اﺣﺗﻼل ﻣﺑﺎﺷر وﻧﺗﻔﮭم ﻋدم‬
‫اطﻣﺋﻧﺎﻧﮭم إﻟﯾﻧﺎ ‪ ،‬ﻋﻠﯾﻧﺎ أن ﻧﺿﻊ أوﻟوﯾﺎت ﻓﻲ اھداﻓﻧﺎ ﻓﻣن أوﻟوﯾﺎت اﻟﻘطر اﻟﻌراﻗﻲ اﻟﻣﺣﺗل ھو‬
‫اﻟﺗﺧﻠص ﻣن اﻻﺣﺗﻼل اﻻﺳﺗﯾطﺎﻧﻲ اﻟﻔﺎرﺳﻲ وھﻲ أوﻟوﯾﺔ ﻟﻠﻘطر اﻻﺣوازي ﻛذﻟك ﺑﯾﻧﻣﺎ أوﻟوﯾﺔ‬

‫اﻟﻘطر اﻟﻔﻠﺳطﯾﻧﻲ ھو اﻻﺣﺗﻼل اﻟﺻﮭﯾوﻧﻲ‪.‬‬
‫ﻟﯾس ﻣن ﺣﻖ أﺣد أن ﯾﻌﯾب ﻋﻠﯾﻧﺎ اﻟﺗﻌﺎطﻲ ﻣﻊ اﻟﺳﻌودﯾﺔ واﻹﻣﺎرات وﻏﯾرھﺎ اذا ﻣﺎ ﻗدﻣت‬
‫اﻟﻣﺳﺎﻋدة ﻟﻧﺎ ﻻﺳﯾﻣﺎ وﻧﺣن ﻧﺷﺎھد اھﻠﻧﺎ ﻓﻲ اﻟﻌراق ﯾﺑﺣون ﻋن ﻟﻘﻣﺔ اﻟﻌﯾش ﻓﻲ اﻟﻧﻔﺎﯾﺎت وﯾﺳﻛﻧون‬
‫ﺑﯾوت اﻟﺻﻔﯾﺢ وﻧﺷﺎھد اﻻﻧﮭﯾﺎر ﺑﺎﻟﺑﻧﯾﺔ اﻟﺗﺣﺗﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺻﺣﺔ واﻟﺗﻌﻠﯾم وﻛل ﺷﻲء ﻓﻠﯾس ﻣن اﻟﻣﻧطﻖ‬
‫ان ﻧﻘف ﻣﻛﺗوﻓﻲ اﻻﯾدي ﻧﺗﻔرج وﻧﺗﻐﻧﻰ ﺑﺎﻣﺟﺎد اﻟﻣﺎﺿﻲ اﻟﺗﻠﯾد ﻋﻠﯾﻧﺎ ان ﻧﻘﺑل اي ﻣﺳﺎﻋدة وﯾد‬
‫ﺗﻣﺗد اﻟﯾﻧﺎ ﻣن اﺟل ان ﻧﺗﺣرر ﻣن ﺧﻔﺎﻓﯾش اﻟظﻼم ﻣﺎﻋدى اﻟﻛﯾﺎﻧﻲ اﻟﺻﮭﯾوﻧﻲ اﻟذي ﺑﺣﺗل ﻓﻠﺳطﯾن‬

‫اﻟﻌرﺑﯾﺔ‪.‬‬

‫‪5‬‬

‫اﻻﻗطﺎر ﻏﯾر اﻟﻣﺣﺗﻠﺔ وﻓﯾﮭﺎ دول واﻧظﻣﺔ رﺳﻣﯾﺔ ‪ ،‬ﻋﻧد اﻟﺑﻌث ﻣﺣرم اﺳﻘﺎط اﻻﻧظﻣﺔ‬

‫ﺣﯾﻧﻣﺎ ﺑدأت ﻣﺳرﺣﯾﺔ ﻣﺎﯾﺳﻣﻰ ﺑﺎﻟرﺑﯾﻊ اﻟﻌرﺑﻲ وﺧرﺟت اﻟﺟﻣﺎھﯾر اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻻﺳﺑﺎب ﻣﻌروﻓﺔ ﺗﺑﯾن‬
‫ﻓﯾﻣﺎ ﺑﻌد ﺑﺎﻧﮭﺎ ﺧدﻋﺔ ﻓﻣن ﻛﺎن ﯾروج وﯾﻘود ھذه اﻟﺗﺣرﻛﺎت ھو اﻟﯾﻣﯾن اﻟﻣﺗﺻﮭﯾن اﻟذي رﻓﻊ‬
‫ﺷﻌﺎر اﻟﻔوﺿﻰ اﻟﺧﻼﻗﺔ اﻟﺗﻲ ﻛﺎن ﻣن اھداﻓﮭﺎ ان ﯾؤﺳس ﻟﻣﺷروع ﺟدﯾد ﻋﻠﻰ ﻏرار ﻣﺷروع‬

‫ﺳﺎﯾﻛس ﺑﯾﻛو اطﻠﻘوا ﻋﻠﯾﮫ ) اﻟﺷرق اﻻوﺳط اﻟﺟدﯾد ( وﻛﺎﻧت ﺗﺣرﻛﺎت اﻟﺻﮭﯾوﻧﻲ‬
‫) ﻟﯾﻔﻲ( ﺗظﮭر ﻋﻠﻰ ﺷﺎﺷﺎت اﻟﻔﺿﺎﺋﯾﺎت اﻟﻌرﺑﯾﺔ وﻛﺎﻧﮫ اﻟﻣﻧﻘذ واﻟﻘﺎﺋد اﻟذي ھروﻟت وراءه‬
‫ﻣﺟﺎﻣﯾﻊ اﻟرﻋﺎع ﻣن اﻟﻘوى اﻟﺟﺎھﻠﺔ ﻛﻣﺎ ﯾﺣﺻل ﻓﻲ اﻟﻌراق ﻣﻊ ﻗﺎﺳم ﺳﻠﯾﻣﺎﻧﻲ اﻟﻔﺎرﺳﻲ اﻟﺻﻔوي‬
‫اﻟذي ﯾظﮭر ﻟﻠﻌراﻗﯾﯾن واﻟﺳورﯾﯾن ﻋﻠﻰ ﺣد ﺳواء ﻓﻲ اﻟﻣدن واﻟﻘﺻﺑﺎت ﻛﻣﺎ ﻛﺎن ﯾظﮭر ﻟﯾﻔﻲ ﻓﻲ‬

‫ﻟﯾﺑﯾﺎ وﺳورﯾﺎ واﻟﯾﻣن‪.‬‬

‫ﺗﺑدأ اﻟﺟﻣﺎھﯾر ﺑﺗظﺎھرات وﺷﻌﺎرات ﺗﻧﺎدي ﺑﺎﻟﺗﺣول اﻟدﯾﻣﻘراطﻲ اﻟذي ﯾﺿﻣن ﻛراﻣﺔ اﻻﻧﺳﺎن‬
‫اﻟﻌرﺑﻲ وﺣﺻوﻟﮫ ﻋﻠﻰ ﺣﻘوﻗﮫ اﻟﻣﺷروﻋﺔ ﻛﻣﺎ ھو اﻟﺣﺎل ﻓﻲ اﻟﺗظﺎھرات اﻟﺗﻲ ﺗﻘودھﺎ اﻟﻘوى‬

‫اﻟوطﻧﯾﺔ واﻟﻘوﻣﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺳودان اﻟﺷﻘﯾﻖ ھذه اﻻﯾﺎم‪.‬‬

‫ﺳرﻋﺎن ﻣﺎﺗﺑدأ رﺻﺎﺻﺔ طﺎﺋﺷﺔ ﻣن ھﻧﺎ وھﻧﺎك وﺗظﮭر ﻋﻠﯾﻧﺎ ﻣﺟﺎﻣﯾﻊ ﻟم ﯾﻌﺗﺎد اﻟﻣواطن اﻟﻌرﺑﻲ‬
‫ﻋﻠﻰ رؤﯾﺗﮭﺎ ﻣن ﻗﺑل ﻟﺗﺣول ھذه اﻟﺗظﺎھرات اﻟﻰ ﻣﺟﺎزر دﻣوﯾﺔ ﺗﻘﺷﻌر ﻟﮭﺎ اﻻﺑدان ﻓﯾﻧﺳﺎق‬

‫اﻟﻧظﺎم اﻟﻌرﺑﻲ اﻟرﺳﻣﻲ ﻟﻣواﺟﮭﺗﮭﺎ ﺑﺎﻟﻣﺛل ﻓﯾﺑدأ اﻻﻧﮭﯾﺎر ﻛﻣﺎ ﺣﺻل ﻓﻲ ﻟﯾﺑﯾﺎ وﺳورﯾﺎ واﻟﯾﻣن‪.‬‬

‫وﻗف اﻟﺑﻌث ﻣﻊ ﻛل اﻟﺗﺣرﻛﺎت اﻟﺟﻣﺎھﯾرﯾﺔ اﻟﺳﻠﻣﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﮭدف اﻟﻰ اﻟﺣﻔﺎظ ﻋﻠﻰ اﻟﺑﻧﻰ اﻟﺗﺣﺗﯾﺔ‬
‫ﻟﻼوطﺎن ورﻓض رﻓﺿﺎ ﻗﺎطﻌﺎ ﺳﻔك اﻟدﻣﺎء واﻟﺗﺧرﯾب اﻟﻣﺗﻌﻣد ﻟﻠﺑﻧﻰ اﻟﺗﺣﺗﯾﺔ ﺑﻌد ان ﺗﻛﺷف ﺑﻣﺎ‬
‫ﻻﯾﻘﺑل اﻟﺷك ﺑﺎن اﻟﻘوى اﻟﻣﻌروﻓﺔ ﻟدﯾﻧﺎ واﻟﺗﻲ ﺗﺳﺗﮭدف اﻻرض واﻻﻧﺳﺎن اﻟﻌرﺑﻲ وﺟودﯾﺎ ‪،‬‬
‫واﻟﯾوم ﺗﺎﺗﻲ رﺳﺎﻟﺔ اﻻﻣﯾن اﻟﻌﺎم ﻟﺣزب اﻟﺑﻌث اﻟﻌرﺑﻲ اﻻﺷﺗراﻛﻲ ﻟﺗؤﻛد ﺑﻣﺎ ﻻﯾﻘﺑل اﻟﺷك ﺑﺎن‬
‫اﻟﺑﻌث ﻛﺣزب ﺛوري ﯾرﻓض رﻓﺿﺎ ﻗﺎطﻌﺎ ان ﺗﺗﻌرض اي ﻣن اﻟدول اﻟﻌرﺑﯾﺔ واﻻﻧظﻣﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ‬
‫اﻟرﺳﻣﯾﺔ اﻟﻰ ﻣﺎﺗﻌرﺿت ﻟﮫ اﻟدول اﻟﻣﺷﺎر اﻟﯾﮭﺎ اﻋﻼه ﯾﺿﺎف ﻟﮭﺎ ﻣﺎﯾﺗﻌرض ﻟﮫ اﻟﻌراق ﻋﻠﻰ ﯾد‬

‫ﺣﻔﻧﺔ ﻣن اﻟﺧوﻧﺔ واﻟﻌﻣﻼء اﻟﻣﺎﺟورﯾن‪.‬‬

‫ﻋﻠﯾﻧﺎ اﯾﻘﺎف ھذا اﻟدﻣﺎروھذه اﻟﺑﺷﺎﻋﺔ ﻓﻲ رؤﯾﺔ ﻣﺷﺎھد اﻟذﺑﺢ واﻟﻘﺗل ﻋﻠﻰ اﻟﮭوﯾﺔ واﻟﺗﻲ ﻧراھﺎ‬
‫ﻣﻊ ﻣﺷﺎھدة اﻟﻣدن اﻟﻣدﻣرة واﻟﺟﯾﺎع واﻟﻣﺷردﯾن اﻟذﯾن ﯾﺑﺣﺛون ﻋﻠﻰ ﻣﺎﯾﺳد ﺟوﻋﮭم ﻓﻲ اﻟﻧﻔﺎﯾﺎت‬
‫وﻣﺷﺎھدة اﻻﻧﺳﺎن ﻓﻲ اوطﺎﻧﻧﺎ وھو ﯾﺳﻛن ﻓﻲ ﺑﯾوت اﻟﺻﻔﯾﺢ ﺑﻼ ﻣﺎء ﺻﺎﻓﻲ وﻻ ﻛﮭرﺑﺎء وﺧدﻣﺎت‬
‫وﺗﺳرق اﻣواﻟﮭم اﻣﺎم اﻋﯾﻧﮭم ﻣن ﻗﺑل ﺧوﻧﺔ ﻣﺎﺟورﯾن ‪ ،‬ﻓﺎذا ﺗدﻣرت ‪ 3‬او‪ 4‬اﻗطﺎر ﻋرﺑﯾﺔ ﻓﻌﻠﯾﻧﺎ‬

‫ان ﻻﻧﺳﻣﺢ ﺑﺎﺳﺗﻣرار اﻟﺗدﻣﯾرﻻﻗطﺎر اﻻﻣﺔ‪.‬‬

‫‪6‬‬

‫اﻟﺑﻌث وﻣؤﺗﻣر ﻣﯾﺷﻐن‬

‫ﻋﻘدت اﻟﻘوى اﻟوطﻧﯾﺔ اﻟﻌراﻗﯾﺔ وﺟﻠﮭم ﻣن أﻋﺿﺎء ﺣزب اﻟﺑﻌث اﻹﺷﺗراﻛﻲ ﻣؤﺗﻣر ﻧﺳﺗطﯾﻊ أن‬
‫ﻧطﻠﻖ ﻋﻠﯾﮫ ﺗﺳﻣﯾﺗﮫ )ﻣؤﺗﻣر ﺟس اﻟﻧﺑض( أو )ﻣؤﺗﻣر اﺣداث ﺧرق ﻓﻲ اﻟﺟدار اﻷﻣرﯾﻛﻲ ( ‪،‬‬
‫ان ﻣن اﻟﻣﺣﺎل ان ﯾﺣﺿر اي ﻣن اﻋﺿﺎء اﻟﺧزب ﺗﺟﻣﻊ او ﻣؤﺗﻣر ﻣن ﻏﯾر ﻣواﻓﻘﺔ اﻟﺣزب‬
‫واﻟﻘﯾﺎدة اﻟﺷرﻋﯾﺔ وﺑﺎﻟﺗﺎﻟﻲ ﻓﺗﺟﻣﻊ ﻣﺷﻐن ھو ﺑﻌﺛﻲ ﺑﺎﻣﺗﯾﺎز ﻛﻣﺎ ﺟﺎء ﺑرﺳﺎﻟﺔ اﻟرﻓﯾﻖ اﻻﻣﯾن اﻟﻌﺎم‬
‫ﺣﻣﺎه ﷲ وﻛﺎن ﺑﺣﻖ ﺧطوة ﻋﻠﻰ طرﯾﻖ اﻷﻟف ﻣﯾل ﻛﻣﺎ ﯾﻘوﻟون ‪ ،‬اﻟﺧطوة ﻛﺎﻧت ﻣوﻓﻘﺔ ﺑﻛل‬
‫اﻟﻣﻘﺎﯾﯾس ‪،‬ﺣﯾث ﻧﺗﺞ ﻋﻧﮭﺎ ﺗﺄﺳﯾس ﺟﻣﻌﯾﺔ ﻋراﻗﯾﺔ أﻣرﯾﻛﯾﺔ ﺗﮭدف إﻟﻰ ﺗﺷﻛﯾل ﻟوﺑﻲ ﻋراﻗﻲ‬
‫ﻟﻣﺧﺎطﺑﺔ ﺻﺎﺣب اﻟﻘرار اﻷﻣرﯾﻛﻲ ﺑطرﯾﻘﺔ ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ووﻋﻲ ﻣﺧﺗﻠف ﻣﻧطﻠﻘﯾن ﻣن اﻟﺗﺣول اﻟﺟزﺋﻲ‬
‫ﻓﻲ ﺧطﺎب اﻟﺣﻛوﻣﺔ اﻻﻣرﯾﻛﯾﺔ ﺑﻌد اﻧﺗﺧﺎب اﻟرﺋﯾس ﺗراﻣب اﺗﺟﺎه اﻟﻌراق واﻟﺣﻛوﻣﺔ اﻟﺑﺎﺋﺳﺔ‬
‫ﻓﻲ اﻟﻣﻧطﻘﺔ اﻟﺧﺿراء واﻟﻣﻠﯾﺷﯾﺎت اﻟﺗﺎﺑﻌﺔ ﻹﯾران واﺗﺟﺎه اﻟﻧظﺎم اﻹﯾراﻧﻲ اﻟﺟﺎﺛم ﻋﻠﻰ ﺻدور‬
‫اﻟﺷﻌب اﻟﻌراﻗﻲ ‪ ،‬وﻛﺎن ﻟﺣﺿور ﻋﻣدة اﻟﻣدﯾﻧﺔ ﻟﻠﻣؤﺗﻣر وﻗﻊ ﻻﯾﻣﻛن اﻻﺳﺗﮭﺎﻧﺔ ﺑﮫ ﻻﺳﯾﻣﺎ وأﻧﮫ‬
‫اﻟﻣؤﺗﻣر اﻷول اﻟذي ﯾﻣﺛل اﻟﺑﻌث واﻟﻘوى اﻟوطﻧﯾﺔ اﻟﻌراﻗﯾﺔ ﻋﻠﻰ اﻷرض اﻷﻣرﯾﻛﯾﺔ ‪ ،‬وﻣن ﯾﻘول‬
‫إن اﻟﻣؤﺗﻣر ﻗد ﻋﻘد ﺑدون ﻣﻌرﻓﺔ وﻣواﻓﻘﺔ اﻟﺣﻛوﻣﺔ اﻷﻣرﯾﻛﯾﺔ ﻓﮭو وأھم ‪ ،‬ﻛﺎن اﻟﻣؤﺗﻣر رﺳﺎﻟﺔ‬
‫ﻗﺿت ﻣﺿﺎﺟﻊ ﻋﻣﻼء إﯾران وﻛﺎن ﻓﺎﺗﺣﺔ ﺧﯾر ﻟﻣؤﺗﻣر واﺷﻧطن اﻟذي ﺳﯾﻌﻘد ﯾوم ‪2019/3/13‬‬
‫وﻛﺎن رﺳﺎﻟﺔ ﻟﺻﺎﺣب اﻟﻘرار اﻷﻣرﯾﻛﻲ ﺑﺄن أﺑﻧﺎء اﻟﻌراق اﻟﻐﯾﺎرى ﯾﻘﻔون ﺑﺎﺳﻘﯾن ﻛﺎﺷﺟﺎر‬
‫اﻟﻧﺧﯾل ﻟم ﯾﺛﻧﯾﮭم اﻻﻏﺗﯾﺎل ﺑﻛﺎﺗم اﻟﺻوت واﻟﺳﺟون وﻗواﻧﯾن اﻻﺟﺗﺛﺎث ﻋن ﺣﺑﮭم ﻟوطﻧﮭم اﻟﻌراق‬

‫واﻟﻌﻣل ﻋﻠﻰ اﻟﺗﺧﻠص ﻣن إﯾران وﻋﻣﻼﺋﮭﺎ‪.‬‬
‫اﺧﯾرا اﻋﺗﻘد ﺑﺎن واﺟﺑﻧﺎ ان ﻧﺗﻌﺎﻣل ﻣﻊ اﻟﺷﯾطﺎن ﻋدى إﺳراﺋﯾل واﯾران ﻹﻧﻘﺎذ ﺷﻌﺑﺎ وأرﺿﻧﺎ‬
‫وﻋرﺿﻧﺎ ﻓﻣﺷﮭد اﻟﺑﺣث ﻓﻲ اﻟﻧﻔﺎﯾﺎت ﻋن اﻟطﻌﺎم واﻟﺳﻛن ﻓﻲ ﺑﯾوت اﻟﺻﻔﯾﺢ وﻧﻘص اﻟﺧدﻣﺎت‬

‫وﻣﺎﯾﺗﻌرض ﻟﮫ ﺷﻌﺑﻧﺎ ﻣن ذل ﯾﺟﯾز ﻟﻧﺎ أن ﻧﻔﻌل ﻣﺎﻻ ﯾﺟﯾز ﻟﻐﯾرﻧﺎ‪.‬‬

‫‪7‬‬

‫اﺳﺗراﺗﯾﺟﯾﺗﻧﺎ طوﯾﻠﺔ اﻟﻣدى إﯾران أوﻻ وإﺳراﺋﯾل ﺛﺎﻧﯾﺎ‪.‬‬

‫ﻧﻌرف ﺟﯾدا ان اھداف ﺣزب اﻟﺑﻌث اﻟﻌرﺑﻲ اﻻﺷﺗراﻛﻲ اﻻﺳﺗراﺗﯾﺟﯾﺔ ھﻲ اﻟوﺣدة واﻟﺣرﯾﺔ‬
‫واﻻﺷﺗراﻛﯾﺔ وﻧﻌرف أﯾﺿﺎ ﺷﻌﺎر ﻓﻠﺳطﯾن طرﯾﻖ اﻟوﺣدة واﻟوﺣدة طرﯾﻖ ﻓﻠﺳطﯾن وﻧﻌرف‬
‫ﺑﺎﻟﺗراﺑط اﻟﺟدﻟﻲ ﺑﯾن اﻟوﺣدة واﻟﺣرﯾﺔ واﻻﺷﺗراﻛﯾﺔ ‪ ،‬ﻣﺎﺗﻘدم ھﻲ ﻣن ﺑدﯾﮭﯾﺎت واﺑﺟدﯾﺔ أي ﻋﺿو‬
‫ﻓﻲ ﺣزب اﻟﺑﻌث اﻟﻌرﺑﻲ اﻻﺷﺗراﻛﻲ ‪ ،‬ﻓﻣﺎ اﻟذي ﺣدث وﻣﺎھﻲ اﻟﻣﺳﺗﺟدات اﻟﺗﻲ ﺟﻌﻠت اﻟرﻓﯾﻖ‬
‫اﻻﻣﯾن اﻟﻌﺎم ﺣﻣﺎه ﷲ ﯾﻘدم إﯾران ﻋﻠﻰ اﻟﻛﯾﺎن اﻟﺻﮭﯾوﻧﻲ وھو ﯾﻌرف ﺟﯾدا ان اﻷﺧوة اﻟﻌرب‬
‫واﻟﻘوﻣﯾن ﻣﻧﮭم ﺑﺎﻟذات ﯾﺗطﯾرون ﻣن ﻣﻧﺎﻗﺷﺔ ھذا اﻟﻣوﺿوع وﻛﺄﻧﮭﺎ ﻣﻘوﻟﺔ ﺗﺳﺗﮭدف اﻟﺛﺎﺑت‬
‫واﻟﻣﻘدس‪ ،‬وأﻧﺎ أﻧﺎﻗش ھذا اﻟﻣوﺿوع ﺗذﻛرت ﻣﺛﻼ ﯾﻘول )اﻟذي ﯾﺿرب ﺑﺎﻟﻌﺻﻲ ﻣو ﻣﺛل اﻟذي‬

‫ﯾﻌدھﺎ(‪.‬‬

‫اﻧﺎ ھﻧﺎ ﻻ أرﯾد اﻧﺎﻗش أو اﻓﺳر رأي اﻟﻘﺎﺋد ﻋﻠﻰ أﺳﺎس أن ھﻧﺎك ﻓرق ﺑﯾن اﻻﺣﺗﻼل اﻻﺳﺗﯾطﺎﻧﻲ‬
‫اﻟﺻﮭﯾوﻧﻲ واﻹﯾراﻧﻲ ﻻﻧﻲ اﻋرف ﺟﯾدا أﻧﮭﻣﺎ وﺟﮭﺎن ﻟﻌﻣﻠﺔ واﺣدة ﻟﻛﻧﻲ أرﯾد أن أﻗول أن‬

‫اﻟﻣﯾدان ﯾﻘول إن إﯾران أﻛﺛر ﺧطورة ﻣن إﺳراﺋﯾل ﺑﮭذا اﻟوﻗت واﻟﺳؤال ﻟﻣﺎذا؟‬

‫‪ -1‬إﯾران ﺗﺳﺗرت ﺑﺳﺗﺎر اﻟدﯾن وﻣﺣﺎرﺑﺔ اﻟﺷﯾطﺎن اﻷﻛﺑر اﻣرﯾﻛﺎ واﺳراﺋﯾل واﻟواﻗﻊ ھو ﺧﻼف‬
‫ﻣﺎﯾدﻋون ﻷن ﻣﺷروﻋﮭم أﺧطر ﻷﻧﮫ ﯾﺳﺗﮭدف اﻟﻌروﺑﺔ واﻟﻌرب اﻟذﯾن ﺣطﻣوا اﻣﺑراطورﯾﺗﮭم‬

‫اﻟﻣﺟوﺳﯾﺔ واﺳﺗﮭداف اﻹﺳﻼم اﻟﺣﻧﯾف ﻋﺑر ﻣﻔﮭوم وﻻﯾﺔ اﻟﻔﻘﯾﮫ واﻟﺷﻌﺎﺋر اﻟﺻﻔوﯾﺔ‪.‬‬

‫‪ -2‬ﺗم ﻻﯾران اﺣﺗﻼل أرﺑﻊ اﻗطﺎر ﻋرﺑﯾﺔ ﻓﻲ ﻓﺗرة ﻗﺻﯾرة وﻟم ﺗﺳﺗطﯾﻊ إﺳراﺋﯾل اﻟﻘﯾﺎم ﺑذﻟك‪.‬‬

‫‪ -3‬ﻣﺎﻓﻌﻠﮫ إﯾران ﻓﻲ اﻟﻌراق واﻷﺣواز ﻗد ﻓﺎق ﻛل اﻟﺗﺻورات ﻓﮭﻲ ﺗﺗدﺧل ﺣﺗﻰ ﻓﻲ ﺗﺳﻣﯾﺔ‬
‫اﻟوﻻدات اﻟﺟدﯾدة وﺗﻣﻧﻊ ﻓﻲ اﻻﺣواز اﻟﻌرب ﻣن ﻣﻣﺎرﺳﺔ أي ﺷﻲء ﯾرﺑطﮭم ﺑﮭوﯾﺗﮭم اﻟﺛﻘﺎﻓﯾﺔ‬

‫اﻟﻌرﺑﯾﺔ وھذا ﯾﻔوق ﻣﺎﻓﻌﻠﮫ إﺳراﺋﯾل ﻣﻊ اﻟﺷﻌب اﻟﻔﻠﺳطﯾﻧﻲ‪.‬‬

‫‪ -4‬اﻗﺻت ﺛﻼﺛﺔ ﺟﯾوش ﻋرﺑﯾﺔ ﻣﮭﻣﺔ ﻣن اﻟﻘﯾﺎم ﺑواﺟﺑﮭﺎ اﻟﻘوﻣﻲ واﻟوطﻧﻲ‪.‬‬

‫‪ -5‬ﻋﻠﻰ ﻣدى ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻔرس ودوﻟﺗﮭم اﻟﺗﻲ ﯾﺳﻣوﻧﮭﺎ إﯾران ﺗﺟرد اﻟﻘوﻣﯾﺎت ﻣن أﺑﺳط ﺣﻘوﻗﮭﺎ‬
‫اﻟﺛﻘﺎﻓﯾﺔ واﻟﻘوﻣﯾﺎت ﻓﻲ اﯾران ﻣﻌروﻓﺔ وﺗﻣﺎرس ﺗﻣﯾز طﺎﺋﻔﻲ وﻋرﻗﻲ ‪.‬‬

‫‪ -6‬ﺗﻧﻘل أي ﻣﻌرﻛﺔ ﻣﻌﮭﺎ إﻟﻰ ﺧﺎرج أرﺿﮭﺎ وﺗﮭدد ﺑﺷﻛل ﺻرﯾﺢ وﻋﻠﻧﻲ دول اﻟﺧﻠﯾﺞ اﻟﻌرﺑﻲ‬
‫وھذا ﻣﺎﻻﺗﻔﻌﻠﮫ إﺳراﺋﯾل ‪.‬‬

‫‪ -7‬إﯾران ﻋدو ﯾﺗﺳﻠل إﻟﻰ ﻣﻔﺎﺻل اﻗطﺎرﻧﺎ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻛﺎﻻﻓﻌﻰ وإﺳراﺋﯾل ﻋدو واﺿﺢ‪.‬‬

‫‪ -8‬ﺗﻘول ﻣﺎ ﻻﺗﻔﻌل ﻛل ﺷﻌﺎراﺗﮭﺎ ﻛذب ﻓﺎﯾران ﺣﻠﯾﻔﺔ ﻷﻣرﯾﻛﺎ واﻟﻛﯾﺎن اﻟﺻﮭﯾوﻧﻲ وﺗدﻋﻲ ﺧﻼف‬
‫ذﻟك‪.‬‬

‫‪ -9‬ﻛل ﻣﺎﺗﻘدم ﯾﻌطﯾﻧﺎ اﻟﺣﻖ ﻓﻲ اﻋﺗﺑﺎرھﺎ اﻟﻌدو اﻷول ﻓﻲ ھذه اﻟﻣرﺣﻠﺔ‬

‫‪8‬‬

‫اﻟﻌﻼﻗﺔ ﻣﺎﺑﯾن اﻟﺑﻌﺛﻲ ﻓﻲ داﺧل وﺧﺎرج اﻟﻌراق‬

‫ﺣدﺛت ﻓﻲ اﻟﻌﺻر اﻟﺣدﯾث ﺻراﻋﺎت ﺳﯾﺎﺳﯾﺔ ﻋﺎﻟﻣﯾﺔ ﻗﺎدت اﻟﻰ ﺣروب طﺎﺣﻧﺔ واﺣﺗﻼل‬
‫ﻣﺑﺎﺷر ﻟﺑﻌض اﻟﺑﻠدان وﻗد ﻋﻣل اﻟﻣﺣﺗل أي ﻣﺣﺗل ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺟﻲء ﺑﻌﻣﻼء ﺻﻐﺎر ﻟﺗﺷﻛﯾل‬
‫ﺣﻛوﻣﺎت ﺻورﯾﺔ ﻷﻧﻔﻊ ﻓﯾﮭﺎ)ﻻﺗﻘدم وﻻ ﺗﺎﺧر( ‪ ،‬وﺑﺎﻟﻣﻘﺎﺑل ھﺑت اﻟﻘوى اﻟﺣﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺑﻠدان اﻟﻣﺣﺗﻠﺔ‬
‫ﻟﻠدﻓﺎع ﻋن ﺳﯾﺎدة وﻛراﻣﺔ ﺷﻌوﺑﮭﺎ وﺑﻠداﻧﮭﺎ ‪ ،‬اﻻﻣر اﻟذي ادى اﻟﻰ ﺗﺻدر ﻗوى اﻻﺣﺗﻼل‬
‫وﺣﻛوﻣﺎت اﻟﻌﻣﻼء اﻟﺻﻐﺎر اﻟﻘواﻧﯾن اﻻﺣﻛﺎم اﻟﺟﺎﺋرة اﻟﺗﻲ ادت اﻟﻰ ﺗرك اﻟﺑﻌض ﻣن ﻗوى‬
‫اﻟﻣﻘﺎوﻣﺔ اﻟﺑﻠدان واﻟﻠﺟوء إﻟﻰ ﺑﻠدان اﺧرى ﺗوﻓر اﻷﻣﺎن ﻓﻌﻠﻰ ﺳﺑﯾل اﻟﻣﺛﺎل ﻋﻧدﻣﺎ اﺣﺗﻠت أﻟﻣﺎﻧﯾﺎ‬
‫ﻓرﻧﺳﺎ ﺧرج اﻟﺟﻧرال ﺷﺎرل دﯾﻛول ﻟﻠﺧﺎرج وﻣن ھﻧﺎك ﻗﺎد اﻟﻣﻘﺎوﻣﺔ اﻟﻔرﻧﺳﯾﺔ ﺑﺎﻟﺗﻌﺎون واﻟﺗﻧﺳﯾﻖ‬
‫واﻟﺗﻛﺎﻣل ﻣﻊ اﻟﻣﻘﺎوﻣﺔ ﺑﺎﻟداﺧل وﻛذﻟك ھو اﻟﺣﺎل ﻓﻲ اﻟﻣﻘﺎوﻣﺔ اﻟﺟزاﺋرﯾﺔ ﻟﻼﺣﺗﻼل اﻟﻔرﻧﺳﻲ‬
‫واﻟﻣﻘﺎوﻣﺔ اﻟﻔرﻧﺳﯾﺔ واﻟﺟزاﺋرﯾﺔ أﻗرب ﻣﺛﺎل ﻟﻧﺎ ﻓﻲ اﻟﻣﻘﺎوﻣﺔ ﻓﻲ اﻟﻌراﻗﯾﺔ ﻟدراﺳﺗﮭﺎ ﻟﻠﺧروج‬
‫ﺑدروس ﻣﺳﺗﻧﺑطﺔ وﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ ﻣﺟﺎل ﻣﻘﺎوﻣﺔ اﻟﺧﺎرج واﻟداﺧل واﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯾﻧﮭﻣﺎ ﻷﻧﻧﺎ ﻧﻌﺎﻧﻲ ﻣن‬

‫اﺣﺗﻼل اﻣرﯾﻛﻲ واﺣﺗﻼل اﺳﺗﯾطﺎﻧﻲ ﺗﻔرﯾﺳﻲ اﯾراﻧﻲ‪.‬‬

‫ﺳﻠط اﻟرﻓﯾﻖ اﻻﻣﯾن اﻟﻌﺎم ﺣﻔظﮫ ﷲ اﻟﺿوء ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯾن أﻋﺿﺎء ﺣزب اﻟﺑﻌث اﻟﻌرﺑﻲ‬
‫اﻻﺷﺗراﻛﻲ ﻓﻲ اﻟداﺧل واﻟﺧﺎرج ﻓﻲ رﺳﺎﻟﺗﮫ اﻻﺧﯾرة ﺣﯾث ﻗﺎل‪:‬‬

‫)ﻻ ﯾﺟوز وﻻ ﯾﺣﻖ ﻷي ﻋراﻗﻲ ﺧﺎرج اﻟوطن أن ﯾُﻔﺗﻲ ﻟﻠﻌراﻗﯾﯾن داﺧل اﻟوطن‪ ..‬واﻧﻣﺎ اﻟﻔﺗوى‬

‫ﻟﻠذﯾن أرﺧﺻوا ارواﺣﮭم ودﻣﺎءھم ﻓﻲ ﺳﺑﯾل ﷲ واﻟﺷﻌب واﻟوطن اﻟﺗﺣررﯾﺔ(‪.‬‬

‫اﻟﻌﺑﺎرة ﺗﻌﺑر ﻋن وﺟود ﺧﻠل ﻣﺎ ﻻﺑد ﻣن اﻟﺗﻧﺑﯾﮫ إﻟﯾﮫ ﻣن ﺧﻼل ﻣﺎﯾﻠﻲ‪:‬‬

‫‪ -1‬ﻻﯾﻣﻛن ﺑﺎي ﺣﺎل ﻣن اﻷﺣوال أن ﯾﻛون رﻓﺎﻗﻧﺎ ﺑﺎﻟﺧﺎرج ﺑدﯾل ﻟﻣن ﻓﻲ اﻟداﺧل ﻷن ﻣن ﺻﻣد‬
‫ﻓﻲ اﻟداﺧل ﻟﮫ ﻛﻣﺎ ﯾﻘوﻟون اﻟﻘدح اﻟﻣﻌﻠﻰ واﻟﻛﻠﻣﺔ اﻷوﻟﻰ واﻻﺧﯾرة واﻷﺳﺑﺎب ﻣﻌروﻓﺔ‪.‬‬

‫‪ -2‬ﻋﻠﻰ رﻓﺎﻗﻧﺎ ﻓﻲ اﻟﺧﺎرج أن ﻻﯾﺗﻌﺎﻣﻠوا ﺑﻔوﻗﯾﺔ ﻣﻊ ﻣن ﻓﻲ اﻟداﺧل ﻋﺑر اﻟﺗﻧظﯾر اﻟذي ﻓﯾﮫ ﻧوع‬
‫ﻣن أﻧواع اﻟﺗﻌﺎﻟﻲ واﻻﻓﺿﻠﯾﺔ ﻓﺈذا ﻛﺎن اﻟﺗرف وﺗوﻓﯾر اﻟوﺳﺎﺋل اﻟﻣرﯾﺣﺔ ﻓﻲ اﻟدراﺳﺔ واﻟﺗﺣﻠﯾل‬
‫واﻟوﺻول إﻟﻰ اﻟﻣﻌﻠوﻣﺔ ﻗد ﺗوﻓرت ﻟﻣن ﻓﻲ اﻟﺧﺎرج وﺣرﻣت ﻋﻠﻰ ﻣن ﻓﻲ اﻟداﺧل ﻓﮭذا ﻻﯾﻌﻧﻲ‬
‫أن ﻣن ﻓﻲ اﻟﺧﺎرج أﻓﺿل ﻣن ﻓﻲ اﻟداﺧل ﻓﻘطرة دم وﻓﻘدان اﻷﻣن واﻻﻣﺎن وﻓﻘد ان ﻣﺎﯾﺳد اﻟرﻣﻖ‬

‫وﺷظف اﻟﻌﯾش ﻻﺗﻛون أﻓﺿل ﻣﻧﮭﺎ ﻛل ﻣﺟﻠدات اﻷرض ‪.‬‬

‫‪ -3‬اﻟﻣﮭﻣﺔ اﻟﺗﻲ ﻋﻠﻰ اﻟرﻓﺎق ﻓﻲ اﻟﺧﺎرج اﻟﻘﯾﺎم ﺑﮭﺎ ھﻲ اﻹﻋﻼم وﺑﻼ ﺗﺑﺟﺢ واﻟﺣرﻛﺔ اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ‬
‫ﺑﺎﻟرﺟوع إﻟﻰ ﻣن ﻓﻲ اﻟداﺧل ﻷﻧﮫ ﺻﺎﺣب اﻟﻘرار وﻣﺣﺎوﻟﺔ ﺗوﻓﯾر اﻟﻣﺻﺎدر اﻟﺗﻣوﯾﻧﺔ ﻟﻠﺣزب‬

‫وﻟﻣن ھم ﻓﻲ اﻟداﺧل وﻋدم اﻹﻧﻔﺎق ﻓﻲ ﻣﺟﺎﻻت ﻻﺗﺧدم ھدف اﻟﺗﺣرﯾر‪.‬‬

‫‪ -4‬اﻟﺣزب ﻓﻲ ﻣﻌرﻛﺔ واﻟﺟﻧدي واﻟﻘﺎﺋد اﻟﻣﻘﺎﺗل ﻓﻲ اﻟﻣﻌرﻛﺔ ھو ﻣن ﯾﻘف وﺟﮫ ﻟوﺟﮫ اﻣﺎم اﻟﻌدو‬
‫وھو اﻟﺑﻌﺛﻲ اﻟذي ﯾﻌﯾش ﻓﻲ اﻟداﺧل اﻣﺎ اﻟﺧدﻣﺎت اﻟﻠوﺟﺳﺗﯾﺔ ﻓﮭﻲ واﺟب وﻣﮭﻣﺔ ﻣن ﻓﻲ اﻟﺧﺎرج‬

‫ﯾﻘدم ﻛﻣﺎ ﺗﻘدم اﻟﺧدﻣﺔ اﻹدارﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺟﯾش اﻟﺗﻣوﯾن ﻣن ﻣﺎء وﻏذاء ووﻗود ﻟﻠﻣﻘﺎﺗﻠﯾن‪.‬‬

‫‪9‬‬

‫اﻟﺑﻌﺛﻲ واﻻﺳﺗﻌﺎﻧﺔ ﺑﺄﻣرﯾﻛﺎ‬

‫ﻛﺎن اﻟﻣرﺣوم ﻋﻠﻲ ﺻﺎﻟﺢ اﻟﺳﻌدي ﻗﺎﺋد ﺑﻌﺛﻲ ﺷﺟﺎع وﻣﺻدر اﻟﮭﺎم ﻟﻠﺷﺑﺎب ﻓﻲ ﻣرﺣﻠﺔ اﻟﺳﺗﯾﻧﺎت‬
‫ﻟﺷﺟﺎﻋﺗﮫ واﻗﺗﺣﺎﻣﯾﺗﮫ وروﺣﮫ اﻟﻣرﺣﺔ وﻛﺛﯾر ﻣﺎﻧﺳﺟت ﻋﻧﮫ اﻟﺣﻛﺎﯾﺎت وﺧﺎﺻﺔ ﻣن أھﺎﻟﻲ ﺑﻐداد‬

‫وھﻲ ﻟﯾﺳت ﺟدﯾدة ﻋﻠﯾﮭم ﻓﮭم ﻣن ﻧﺳﺟوا ﺣﻛﺎﯾﺎت اﻟف ﻟﯾﻠﺔ وﻟﯾﻠﺔ‪.‬‬
‫اﻧﺷﻖ اﻟﻣرﺣوم أﺑو ﻓﺎرس ﻋن اﻟﺣزب وأﺳس ﺣزب ﻋﻣﺎﻟﻲ اﺷﺗراﻛﻲ اﻧﺗﮭﻰ ﺑوﻓﺎﺗﮫ‪.‬‬
‫ﻧﻘل زورا وﺑﮭﺗﺎﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﻟﺳﺎن ﺷﯾوﻋﻲ ﻧﺗن ﺑﺄﻧﮫ ﺳﻣﻊ اﻟﻣرﺣوم ﻋﻠﻲ ﺻﺎﻟﺢ اﻟﺳﻌدي أﺑو ﻓﺎرس‬
‫ﯾﻘول ﻋﺎم ‪) 1963‬ﺟﺋﻧﺎ ﻟﻠﺳﻠطﺔ ﻓﻲ ﻗطﺎر اﻣرﯾﻛﻲ( ‪ ،‬ﻛﻧﺎ ﻛﺑﻌﺛﯾن ﻧﺗﺷﻧﺞ وﻧﻧﻔﻌل ﻋﻧدﻣﺎ ﻧﺳﻣﻊ‬
‫ھذا اﻟﻘول وﻛﺎن اﻟﺑﻌض ﻣﻧﺎ ﯾرد ﻋﻠﻰ اﻟﺷﯾوﻋﯾن وﯾﻘول )اﻟﺷﯾوﻋﯾون اﺳﺗﻠﻣوا اﻟﺳﻠطﺔ ﻓﻲ روﺳﯾﺎ‬
‫ﻋﺎم ‪ 1917‬ﺑﻘطﺎر اﻟﻣﺎﻧﻲ(‪ .‬ﻷن اﻟﺗﺎرﯾﺦ ﻗﺎل ﺑﺄن ﻓﻼدﯾﻣﯾر ﻟﯾﻧﯾن دﺧل روﺳﯾﺎ ﻋﺑر أﻟﻣﺎﻧﯾﺎ وﺑﻘطﺎر‬

‫أﻟﻣﺎﻧﻲ ﻋﻠﻰ اﻟرﻏم ﻣن اﻟﻌداء واﻟﺣرب ﺑﯾن روﺳﯾﺎ واﻟﻣﺎﻧﯾﺎ‪.‬‬
‫اﻟﯾوم وﺑﻌد اﻻﺣﺗﻼل اﻷﻣرﯾﻛﻲ اﻹﯾراﻧﻲ ﻋﺎم‪ 2003‬ﻟم ﻧﻌد ﻧﻧﻔﻌل وﻧﺗﺷﻧﺞ ﻷن اﻟﺷﯾوﻋﯾن‬
‫واﻹﺳﻼﻣﯾن وﻏﯾرھم ﻗد دﺧﻠوا اﻟﻌراق ﺑﻘطﺎر اﻣرﯾﻛﻲ ﺑل دﺧﻠوا ﻓﻲ )اﻟﺑﺳطﺎل( اﻷﻣرﯾﻛﻲ‬
‫واﻹﯾراﻧﻲ ﻻﺣﺗﻼل اﻟﻌراق وﺑﺎﻟﺗﺎﻟﻲ ﻓﻣﺎﺟﺎء ﻓﻲ رﺳﺎﻟﺔ اﻟرﻓﯾﻖ اﻻﻣﯾن اﻟﻌﺎم )ﺣﻔظﮫ ﷲ واﻟﺗﻲ‬

‫ﻗﺎل ﻓﯾﮭﺎ‪:‬‬
‫)اﻟﯾس ﻣن ﺣﻘﻧﺎ اﻟﻣﺷروع ﻓﻲ ﻛل ﻗواﻧﯾن اﻻرض واﻟﺳﻣﺎء ان ﻧﺳﺗﻌﯾن ﺑﺎﻣرﯾﻛﺎ ﻟطرد اﯾران ﻣن‬

‫اﻟﻌراق؟(‬
‫ﻟم ﯾﻌد اﻻﺗﺻﺎل ﻣﻊ أﻣرﯾﻛﺎ )ﺳﺑﮫ( اﻵن ﻛﻣﺎ ﯾﻘوﻟون ﻣﻊ أن ﺣزب اﻟﺑﻌث اﻟﻌرﺑﻲ اﻻﺷﺗراﻛﻲ‬
‫ﻛﺣزب ﻋﻘﺎﺋدي ﻟﮫ اﯾدﻟوﺟﯾﺔ وأھداف اﺳﺗراﺗﯾﺟﯾﺔ وﻟﮫ ﺗﻛﺗﯾك ﺛوري واﻟﺗﻛﺗﯾك اﻟﺛوري ﯾﺟﯾز ﻟﻧﺎ‬
‫ﻛﺑﻌﺛﯾن ﻓﻲ اﻟﻘطر اﻟﻌراﻗﻲ اﻟﺗﻌﺎﻣل ﻣﻊ أﻣرﯾﻛﺎ ﻟﻠﺧﻼص ﻣن اﻻﺣﺗﻼل اﻻﺳﺗﯾطﺎﻧﻲ اﻟﻔﺎرﺳﻲ‬
‫اﻹﯾراﻧﻲ ﻟﻛﻧﻧﺎ وﻣن ﺟﺎﻧب آﺧر ﯾﻣﺛﻠﻧﺎ ﺗﺻرﯾﺢ اﻟﻧﺎطﻖ اﻟرﺳﻣﻲ ﻟﻠﻘﯾﺎدة اﻟﻘوﻣﯾﺔ ﻟﻠﺣزب اﻟدﻛﺗور‬
‫أﺣﻣد ﺷوﺗري ﺑﺧﺻوص ﻣؤﺗﻣر وارﺷو اﻷﺧﯾر ﻛﺣزب ﻗوﻣﻲ ﻓﻠﯾس ھﻧﺎك ﺗﻧﺎﻗض ﺑﺎﻟﻣوﻗﻔﯾن‬
‫ﻛﻣﺎ ﯾﺗﺻور ﻣن ﯾﺗﺻﯾدون ﺑﺎﻟﻣﺎء اﻟﻌﻛر واﻟذﯾن ﻓﻲ ﻧﻔوﺳﮭم ﻣرض واﻟذﯾن ﻻﯾﻌرﻓون طﺑﯾﻌﺔ‬

‫ﻋﻣل اﻷﺣزاب اﻟﺛورﯾﺔ‪.‬‬

‫‪10‬‬

‫ﻣﻘﺎﻻت ذات ﺻﻠﺔ ﺑﺎﻟﻣوﺿوع‬

‫ﻣﻘدﻣﺔ ﺑرﻧﺎﻣﺞ وﻗﯾﺎدة اﻟﺑﻌث‬

‫ﻣﻘدﻣﺔ اﻟﺑرﻧﺎﻣﺞ ھﻲ ﺳﺣر ﻋﺑﺎس واﻟﺗﻲ ﺗﻣﺗﺎز ﺑﺎﻟﻐﻧﺞ واﻟﻠﮭﺟﺔ اﻟﺑﻐدادﯾﺔ اﻟﻣﺣﺑﺑﺔ إﻟﻰ‬
‫اﻟﻘﻠب واﻟﺗﻲ ﺗطرح أﺳﺋﻠﺗﮭﺎ ﻋﻠﻰ ﺿﯾوﻓﮭﺎ ﺑطرﯾﻘﺔ اﺳﺗﻔزازﯾﺔ ذﻛﯾﺔ ‪ ،‬اﻟﻛل ﯾﻌرف أن‬
‫ﻻﺗﺧرج ﻋن ﺣدود اﻷھداف اﻟﺗﻲ اﻧطﻠﻘت ﻣﻧﮭﺎ وﻣن اﺟﻠﮭﺎ اﻟﻔﺿﺎﺋﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﻌﻣل ﻓﯾﮭﺎ‬

‫ﻟﻛﻧﮭﺎ ﻛﺎ اﻟﻣﻣﺛل اﻟذي ﯾﺧرج ﻋن اﻟﻧص وﻋن اﻟﺧطﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﺿﻌﮭﺎ اﻟﻣﺧرج‪.‬‬

‫اﻟﺿﯾف ﻓﻲ اﻟﺑرﻧﺎﻣﺞ ھو ﻗﺎﺳم اﻟدﻟﯾﻣﻲ اﻟذي ﯾﻌﯾش ﻓﻲ أﻣرﯾﻛﺎ وﻟﻠﺿﯾف ﺗﺎرﯾﺦ ﺟﻣﯾل‬
‫وھو ﺗﻠﻘﺎﺋﻲ ﻓﻲ ﺣواره ﻟﻛﻧﮫ وﻗﻊ ﺿﺣﯾﺔ اﻟﺻوت وﻣﻘدﻣﺔ اﻟﺑرﻧﺎﻣﺞ واﻟﺑﻌض ﻣن اﻟذﯾن‬
‫ﯾﻘﻔون ﺧﻠف اﻟﻛواﻟﯾس وﺧﺎرج ﺣدود اﻣرﯾﻛﺎ ﻟذا ﻛﺎن ﻣﺷﺗت ﺟراء اﻧﻔﻌﺎﻟﮫ اﻟﺷﺧﺻﻲ‬
‫واﺳﺗﺑﻌﺎده ﻋن اﻟﻘرار ﻓﻲ ﻣؤﺗﻣر واﺷﻧطن ﯾوم ‪ ، 2019/3/13‬ﻓﻘوﻟﮫ اﻧﮫ ﯾﻣﺛل اﻟﺟﺎﻟﯾﺔ‬
‫اﻟﻌراﻗﯾﺔ ﻓﻲ أﻣرﯾﻛﺎ وﺣﻘﯾﻘﺔ اﻷﻣر ﻟﯾس ﻛذﻟك ﻓﮭو ﯾﻣﺛل اﻟﻔرﺳﺎن اﻟﺛﻼﺛﺔ وﻣن ﯾﻘف‬
‫ﺧﻠف اﻟﻛواﻟﯾس ﺧﺎرج اﻣرﯾﻛﺎ ﻓﻛﻠﻧﺎ ﯾﻌرف أن اﻟﺟﺎﻟﯾﺔ اﻟﻌراﻗﯾﺔ ﺗﺿم أطﯾﺎف ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ‪،‬‬
‫اﻷﻣر اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻟﻘد وﺿﻊ ﻣن ﯾﻘف ﺧﻠف اﻟﻛواﻟﯾس ﻓﻲ ﻧﻔﺳﮫ واﻟﻧﻔس اﻣﺎرة ﺑﺎﻟﺳوء ﻣﮭﻣﺔ‬
‫اﻟﮭﺟوم ﻋﻠﻰ اﻟدﻛﺗور ﻧﺎﺟﻲ ﺻﺑري اﻟﺣدﯾﺛﻲ واﻟرﻓﯾﻖ أﺑو زﯾد وﻧﺗﯾﺟﺔ ﻟﺻراع‬
‫اﻟداﺧﻠﻲ وھو أﻣﺎم ﻣﻘدﻣﺔ اﻟﺑرﻧﺎﻣﺞ اﻟﻠﻌوب ظﮭر ﻣرﺗﺑﻛﺎ ﻓﻲ طرﺣﺔ ﻓﺗﺣدث ﻋن‬
‫اﻧﺗﺧﺎﺑﺎت ﻗﯾﺎدة ﺣزب اﻟﺑﻌث اﻟﻌرﺑﻲ اﻻﺷﺗراﻛﻲ ﺑﻣﺎ ﯾدل ﻋن أن اﻟرﺟل ﻻﯾﻌرف ﺷﻲء‬
‫وﺗﺣدث ﻋن ﻣوﻗﻔﮫ ﻣن اﻷﻣﯾن اﻟﻌﺎم ﻗﺎﺋد اﻟﺟﮭﺎد واﻟﺗﺣرﯾر ﺣﻔظﮫ ﷲ ﻓﻛﺎن ﺻﺎدق ﻓﻲ‬
‫ﺣﺑﮫ وﺗﺣدث ﺑﻠﺳﺎن ﻏﯾره ﻓﻲ ﻋدم وﺻول اﻟرﺳﺎﺋل اﻟﻰ اﻟﻘﺎﺋد وھذه اﻟﻌﺑﺎرات وﺿﻌﮭﺎ‬
‫ﻋﻠﻰ أﻣﺎﻣﮫ اﻟﻣﻧﺎھﺿﯾن ﻟﻠﻣؤﺗﻣر وﻷﻧﮭم ﻻﯾﺳﺗطﯾﻌون اﻟﻣﺟﺎھرة ﻓﻲ آراءھم ﻷﻧﮭم‬

‫ﯾﻌرﻓون ﺣﻘﯾﻘﺔ ﺑﺄن ﻛل ﺷﻲء ﯾﺻل ﻓﻣﻛﺗب اﻣﺎﻧﺔ اﻟﺳر ﻓوق اﻟﺷﺑﮭﺎت ‪.‬‬

‫ﻗﯾﺎدة اﻟﻘطر اﻟﻌراﻗﻲ واﻟﺳؤال اﻟﺳﺎذج اﻟداﺋم ﻣن ھم؟‬
‫ﺣزب اﻟﺑﻌث اﻟﻌرﺑﻲ اﻻﺷﺗراﻛﻲ ﺣزب ﺛوري وﺣرﻛﻲ ﺑﺎﻣﺗﯾﺎز ﻓﮭو ﻣﺗﺟدد وﯾرﻛز‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﺷﺑﺎب داﺋﻣﺎ وﻟﮫ آﻟﯾﺎت ﻋﻣل ﺧﺎﺻﺔ ﻣﻧﮭﺎ ﺳرﯾﺔ اﻟﻌﻣل واﻟﺳرﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﻣل‬
‫ﺗﻌﻧﻲ اﻟﻛﺛﯾر ﻓﻲ ظل اﻻﺟﺗﺛﺎث وﻗﺎﻧون اﻟﻣﺳﺄﻟﺔ واﻟﻌداﻟﺔ واﻟظروف اﻟﻣوﺿوﻋﯾﺔ‬
‫اﻟﻣﺣﯾطﺔ ﻓﻲ اﻟﺣزب وطﻧﯾﺎ وإﻗﻠﯾﻣﯾﺔ وﻋﺎﻟﻣﯾﺎ وھﻧﺎ أﺗﺣدث ﻋن ﻗﯾﺎدة ﻗطر اﻟﻌراق‬
‫اﻟﻣﻧﺎﺿﻠﺔ اﻟﺗﻲ ﻻﯾﻣﻛن ﻟﮭﺎ أن ﺗﻌﻘد ﻣؤﺗﻣر ﻗطري ﻻﻧﺗﺧﺎب ﻗﯾﺎدة ﻻﻧﮭﺎ اذا ﻓﻌﻠت ذﻟك‬

‫‪11‬‬

‫اﻧﺗﺣﺎر واﺳﻣﺎء ﻗﯾﺎدة اﻟﺣزب اﻟﺟدﯾدة ﺗﺧﺿﻊ ﻟﻠﺳرﯾﺔ ﻣﻊ وﺟود اﻟﺑﻌض ﻣن اﻷﻋﺿﺎء‬
‫اﻟﻣﻌروﻓﯾن وﻓﻲ ﻣﻘدﻣﺗﮭم اﻟرﻓﯾﻖ ﻋزة إﺑراھﯾم ﺣﻣﺎه ﷲ اﻷﻣﯾن اﻟﻌﺎم ﻟﻠﺣزب آﻣﯾن‬

‫ﺳر اﻟﻘﯾﺎدة اﻟﻘطرﯾﺔ‪.‬‬
‫اﻟﻣذﯾﻌﺔ ﺳﺣر ﻋﺑﺎس أﻗﺣﻣت ﻣﺣﻣد ﯾوﻧس اﻷﺣﻣد اﻟذي أﺻﺑﺢ ﺷﻲء ﻣن اﻟﺗﺎرﯾﺦ ﻷن‬

‫اﻟﻣﺣطﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﻌﻣل ﻓﯾﮭﺎ إرادت ذﻟك ورﺑﻣﺎ ﻻن اﻟﺑرﻧﺎﻣﺞ ﻣدﻓوع اﻟﺛﻣن‪.‬‬
‫اﻟﺿﯾف اﻟطﯾب اﺳﺗﻐل اﻟﺑﻌض اﻧﻔﻌﺎﻻﺗﮫ ودﻓﻊ ﺑﮫ إﻟﻰ اﻟﺗﺻرﯾﺢ ھذا ‪ ،‬أﺗﻣﻧﻰ ﻋﻠﯾﮫ‬

‫أن ﯾﻔﻛر ﻛﺛﯾرا ﻗﺑل اﻷﻗدام ﻋﻠﻰ ﻋﻣل ﻣﺛل ھذا ﻣﺳﺗﻘﺑﻼ‪.‬‬
‫اﻟﻘﯾﺎدة ﻛﻣﺎ ﻧﻌرﻓﮭﺎ وﯾﻌرﻓﮭﺎ اﻷﻋﺿﺎء اﻟﺣﻘﯾﻘﯾون ﻓﻲ اﻟﺣزب وﻟﯾس أﻋﺿﺎء اﻟﻔﯾس‬
‫ﺑوك ﻗﯾﺎدة ﻣﺗﺟددة ﻣﺗطورة ﺣﻛﯾﻣﺔ واﻋﯾﺔ ﻣﻌروﻓﺔ ﻷي ﻋﺿو ﻓﻲ اﻟﺣزب واﻟرﺳﺎﺋل‬
‫واﻟﺗﻘﺎرﯾر ﺗﺻل إﻟﻰ اﻷﻣﯾن اﻟﻌﺎم ﺣﻣﺎه ﷲ ﻛﻠﮭﺎ ﺑدون اﺳﺗﺛﻧﺎء وﻣن ﯾرﺗﺑط ﻓﻲ اﻟﺣزب‬
‫ﯾﻌرف ذﻟك واﻛﯾد أن ھذا اﻟﻘول ﺑﻌدم وﺻول ﻛل ﺷﻲء ﻓﯾﮫ دس وﺻﯾد ﺑﺎﻟﻣﺎء اﻟﻌﻛر‬

‫ﻣﻌروﻓﺔ اھدﻓﮫ وﻣﻌروﻓﺔ اﻟﺟﮭﺎت اﻟﺗﻲ ﺗﻘف وراءه‪.‬‬
‫اﺗﻘوا ﷲ ﻓﻲ ﺣزﺑﻛم واﻧﻔﺳﻛم ﻓﻲ ﻗول اﻟﺣﻖ وﺗﺟﻧب اﻟﺑﺎطل ﻓﺣﺑل اﻟﻛذب ﻛﻣﺎ ﯾﻘوﻟون‬

‫ﻗﺻﯾر‬

‫‪12‬‬

‫ﻣؤﺗﻣر واﺷﻧطن ‪2019/3/13‬‬
‫ﻟﮫ ﻣﻛﺎن واﺣد وﻟﯾس اﺛﻧﯾن‬

‫) واھم ﻛل اﻟوھم ﻣن ﯾﻌﺗﻘ ّد أن اﻟﺣل ﺳﯾﺄﺗﻲ ﻣن اﻟﺧﺎرج ( ‪ ،‬ﺗم اﺳﺗﻌﺎرﺗﮭﺎ ھذه اﻟﺟﻣﻠﺔ‬
‫ﻣن ﻣوﺿوع ﻋﻠﻰ وﺳﺎﺋل اﻟﺗواﺻل اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ وھذه اﻟﺟﻣﻠﺔ ھﻲ ﺣﻖ ﯾراد ﺑﮭﺎ ﺑﺎطل‬
‫‪ ،‬اﻟﺣﻖ ﻻﻧﮭﺎ ﺗﻧﺳﺟم ﻣﻊ اﯾدﻟوﺟﯾﺔ واﺳﺗراﺗﯾﺟﯾﺔ ﺣزب اﻟﺑﻌث اﻟﻌرﺑﻲ اﻻﺷﺗراﻛﻲ‬
‫اﻟذي ﯾﺷﺎرك ﻓﻲ ﻣؤﺗﻣر واﺷﻧطن ﺑﻔﺎﻋﻠﯾﺔ وﺗﻧﺳﺟم ﻣﻊ ﺗوﺟﮭﺎت اﻟﻘوى واﻟﺷﺧﺻﯾﺎت‬
‫اﻟوطﻧﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺷﺎرك ﻓﻲ اﻟﻣؤﺗﻣر أﯾﺿﺎ و اﻟﺑﺎطل ﻓﻲ ھذه اﻟﺟﻣﻠﺔ أﻧﮭﺎ ﻻﺗﻧﻔﻊ اﻟﺷﻌب‬
‫اﻟﻌراﻗﻲ اﻟﺟﺎﺋﻊ اﻟﻣﺷرد اﻟﻣﺣﺗل ﻣن ﻗﺑل اﻣرﯾﻛﺎ واﯾران وﯾﺗﺟرع ﻛﺄس اﻟذل ﻋﻠﻰ ﯾد‬
‫اﻟﻣﻠﯾﺷﯾﺎت اﻟﺗﺎﺑﻌﺔ ﻹﯾران ﻓﻲ ﺷﻲء ﻓﺎﻟﺷﻌب ﯾرﯾد ﻓﻌل ﯾﻐﯾر واﻗﻌﮫ واﻟﻔﻌل اﻟذي ﻧﻌﻧﯾﮫ‬
‫ھو اﻟﺗﻐﯾر ﻋﺑر أي وﺳﯾﻠﺔ اﻟﻌﻣل اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ اﻟﺗﻛﺗﯾﻛﻲ ﻟﺗﺣﻘﯾﻖ ھدف إﻧﻘﺎذ اﻟﺷﻌب‬

‫واﻷرض اﻟﻌراﻗﯾﺔ ھو ﻣﺎ ﺗوﻓره اﻟظروف اﻟذاﺗﯾﺔ واﻟﻣوﺿوﻋﯾﺔ ﻟﻧﺎ ﻛﺑﻌﺛﯾن‪.‬‬

‫ھﻧﺎك رأي ﯾﺗﺑﻧﺎه اﻟﺑﻌض ﻣن اﻟﺑﻌﺛﯾن ﯾﻘول )ان اﺣداث اﻟﺗﻐﯾﯾر اﻟﻣﻧﺷود ﻓﻲ اﻟﻌراق‬
‫واﻟﺗﺧﻠص ﻣن اﻻﺣﺗﻼل اﻟﺻﻔوي وﻧﻔوذ اﻟﻣﻠﯾﺷﯾﺎت ‪ ،‬ﻟن ﯾﺣدث إﻻ ﻋﺑر ارادة اﻟﺷﻌب‬
‫اﻟﻌراﻗﻲ واﻟﻣﻘﺎوﻣﺔ اﻟﻌراﻗﯾﺔ‪ ،‬واﻟﺗﻲ ﺳﺗﺟﺑر اﻻﻣﯾرﻛﺎن ﺑﺎﻟﺗﺎﻟﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺗﻌﺎﻣل ﻣﻌﮭم‬
‫ﻛﺄﻣر واﻗﻊ وﺗﻘﺑل ﺗﻐﯾﯾرھم ﺣﻔﺎظﺎً ﻋﻠﻰ ﻣﺻﺎﻟﺣﮭﺎ ﻻ ﺣﺑﺎً ﺑﮭم‪ .‬ﻓﺑﺎﻟرﻏم ﻣن ﻛل ﺷﻲء‬
‫ﻣر ﺑﮫ اﻟﺷﻌب واﻟﻣﻘﺎوﻣﺔ وھم ﯾواﺟﮭون اﻻﺣﺗﻼﻟﯾن أﻻ اﻧﮭم ﻣؤھﻠون اﻵن ﻻﺣداث‬
‫ھذا اﻟﺗﻐﯾﯾر وﺑدون اﻻﻋﺗﻣﺎد ﻋﻠﻰ ﺣﻠول اﻟﺧﺎرج ( ‪ ،‬ھذا اﻟﻛﻼم ﺳﻠﯾم ﻟﻠﺑﻌض ﻣن‬
‫رﻓﺎﻗﻧﺎ وھو ﯾﻧﺳﺟم ﻣﻊ اﻟﻣﻧطﻠﻘﺎت اﻟﻧظرﯾﺔ ﻟﻛﻧﮫ ﻏﯾر واﻗﻌﻲ ﻛﻣﺎ ﯾرى اﻻﻛﺛرﯾﺔ ﻣن‬
‫اﻟﺑﻌﺛﯾن ﻻن ﺗﺣرﯾر اﻟﻌراق ﻣن اﯾران ﻻﯾﻣر اﻻ ﺑﻣواﻓﻘﺔ اﻣرﯾﻛﺎ او وﻗوﻓﮭﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺣﯾﺎد‬
‫وان ﻋﻘد ﻣؤﺗﻣر واﺷﻧطن ھو ﺑﮭدف ﺣث اﻟﺟﺎﻧب اﻻﻣرﯾﻛﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻣواﻓﻘﺔ او اﻟوﻗوف‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﺣﯾﺎد ﻓﻼ اﻋﺗﻘد ان ھﻧﺎك ﻋﺎﻗل ﯾﺣﻣل اﻟﺷﻌب وطﻠﯾﻌﺗﮫ ﻣﮭﻣﺔ اﻟﺧﻼص ﻣن‬
‫اﻻﺣﺗﻼﻟﯾن ﻋﺑر ﻓوھﺔ ﺑﻧدﻗﯾﺔ ﻟذا ﻓﺎن اﻟذي ﯾﺗﺑﻧﻰ اﻟﺗﻌﺎﻣل اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ ﻣﻊ اﻣرﯾﻛﺎ ھو‬
‫اﻗرب ﻟﻠﺣل اﻟواﻗﻌﻲ وھو ﯾﻣﺛل رأى اﻷﻏﻠﺑﯾﺔ ﻣن اﻟﺑﻌﺛﯾن ﻣﻊ اﺣﺗرام اﻟراي اﻻﺧر‪.‬‬

‫ﻧﻘول ﻟﻠذﯾن ﻻﯾرﯾدون اﻟﺗﻌﺎﻣل اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ ﻣﻊ اﻣرﯾﻛﺎ اﻋطوا ﻟرﻓﺎﻗﻛم ﻓرﺻﺔ ﺑﻌد ‪16‬‬
‫ﻋﺎم ﻋﺎﻧﻰ ﻓﯾﮭﺎ اﺑﻧﺎء اﻟﻌراق اﻻﻣرﯾن وﻻﺗﺿﻌوا اﻟﻌراﻗﯾل أﻣﺎ اﻟﺗوﺟﮫ اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ ﻣن‬
‫ﺧﻼل اﻟﺻوت اﻟﻌﺎﻟﻲ وﻣﺣﺎوﻟﺔ ﺗﺄﺟﯾل ﻣوﻋد اﻟﻣؤﺗﻣر أو إﯾﺟﺎد ﻋﻧوان وھﻣﻲ ﻟﻘﺎﻋﺔ‬
‫اﻟﻣؤﺗﻣر ﻟﻛﻲ ﻟﺣرف اﻟﺿﯾوف ﻋن اﻟﻌﻧوان اﻷﺻﻠﻲ واﻟﻛﻼم ھﻧﺎ ﻣوﺟﮫ إﻟﻰ رﻓﺎﻗﻧﺎ‬

‫اﻟﺛﻼﺛﺔ ﻓﻲ أﻣرﯾﻛﺎ‪.‬‬

‫‪13‬‬

‫ﯾﻌﻣل اﻟﺑﻌض ﻣن رﻓﺎﻗﻧﺎ اﻟﺑﻌﺛﯾن واﻟذﯾن ازﻋﺟﮭم ﻣؤﺗﻣر واﺷﻧطن ﻻﺳﺑﺎب ﻓﻛرﯾﺔ‬
‫ﻛﻣﺎ ﻗﻠﻧﺎ او ﻻﺳﺑﺎب ﺷﺧﺻﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﺣرﯾك أﺷﺧﺎص ﻻﻋﻼﻗﺔ ﻟﮭم ﺑﺎﻟﺣزب ﻟﯾﺗﺣدﺛوا‬
‫ﻧﯾﺎﺑﺔ ﻋﻧﮭم ﻓﻣﻧﮭم ﻣن ﺗﺣدث ﻓﻲ ﺑث ﺗﻠﻔزﯾوﻧﻲ ﻣن ﻣدﯾﻧﺔ أﻣرﯾﻛﯾﺔ وﻣﻧﮭم ﻣن ﻛﺗب‬

‫ﻣﺎﯾﻠﻲ‪:‬‬
‫) وﻛل ﻣﺎ ﻧراه ﻣن ﺗﺣرﻛﺎت وﻣؤﺗﻣرات وﻟﻘﺎءات ﻻﯾﺧرج ﻋن اطﺎر ﺟﻌﺟﻌﺔ دون‬
‫طﺣن‪ ،‬وإن ﺣدث ﻋﻛس ﻣﺎ ﻧﻘول‪ ،‬ﻓﻘد ﺻدق اﻟﻣﻧﺟﻣون وإن ﻛذﺑوا‪ ،‬ﻟﻛن ﺑﺎﻟﺗﺄﻛﯾد‬
‫ﺳﯾﻛون ھذا اﻟﺗﻐﯾﯾر ﺑﻣﺎ ﯾﺧدم ﻣﺻﺎﻟﺣﮭم ﻻ ﻣﺎ ﯾﺧدم ﻣﺻﻠﺣﺔ اﻟﻌراﻗﯾﯾن ووطﻧﮭم اﻟذي‬
‫ُدﻣر وﻗُﺗل ﺷﻌﺑﮫ وﻋﻠﻰ ﻣرأى وﻣﺳﻣﻊ اﻟﻌﺎﻟم أﺟﻣﻊ‪ ،‬وﺳﻠم ﺑﻌدھﺎ ﻻﯾران ﻟﺗﻛﻣل ﻋﻣﻠﯾﺔ‬
‫ﺗدﻣﯾره وﻟﺗﻧﺗﺷر ﻣﻧﮫ ﻓﻲ اﻟﻣﻧطﻘﺔ ﺑرﻣﺗﮭﺎ وﺗﻧﺷر ﺳرطﺎﻧﮭﺎ ﻋﺑر ﺧﻔﺎﻓﯾﺷﮭﺎ وﻣﻠﯾﺷﯾﺎﺗﮭﺎ‬
‫اﻻﺟراﻣﯾﺔ( ‪ ،‬ﻓﺈذا ﻛﺎن رﻓﺎﻗﻧﺎ ﯾدﻓﻌون إﻟﻰ ھذا اﻟﻛﻼم وھذا اﻻ ﺳﻠوب اﻟرﻛﯾك ﻓﮭذه‬
‫ﻣﺻﯾﺑﺔ وان ﻛﺎن ھذا ھو ﻛﻼم اﻟﺟﻧدي اﻟﮭﺎرب ﻣن اﻟﺟﯾش واﻟﻌراق ﻋﺎم ‪1993‬‬

‫ﻓﺎﻟﻣﺻﯾﺑﺔ أﻋظم‪.‬‬
‫اﻟﻣﺛل اﻟﻌراﻗﻲ ﯾﻘول )اﻟﯾدري ﯾدري واﻟﻣﺎﯾدري ﻛﺿﺑﺔ ﻋدس(‪ ،‬اﻟﺷﻌب اﻟﻌراﻗﻲ ﯾذﺑﺢ‬
‫ﻣن اﻟورﯾد اﻟورﯾد وھﻧﺎك ﻣن ﯾﺟﻠس ﻓﻲ اﻟﺧﺎرج ﯾﻧظر ﻟﻠﻔﻌل اﻟﺛوري واﻟﻛﻔﺎح اﻟﺷﻌﺑﻲ‬
‫اﻟﻣﺳﻠﺢ ‪ ،‬اﻟﺷﻌب ﺟﺎﺋﻊ ﻛﯾف ﻧﺣﻣﻠﮫ ﻣﺳؤوﻟﯾﺔ اﻟﺗﺣرر ﻣن أﺑﺷﻊ إﺣﺗﻼل اﺳﺗﯾطﺎﻧﻲ‬
‫اﯾراﻧﻲ وأﻗذر اﺣﺗﻼل أﻣرﯾﻛﻲ ‪ ،‬ﻋﻠﯾﻧﺎ أن ﻧﺣﺗﻛم إﻟﻰ اﻟﻌﻘل وﻧﺗﺧﻠﻰ ﻋن اﻟﺷﻌﺎرات‬
‫وﻟو إﻟﻰ ﺣﯾن ﻟﻧﺟﻠب اﻷﻣن واﻷﻣﺎن واﻟﻌﯾش اﻟرﻏﯾد ﻟﺷﻌﺑﻧﺎ واﻷﻣر ﯾﻣر ﻋﺑر ﺷﻌﺎر‬
‫)اﻟﻧﻔط ﻣﻘﺎﺑل اﻻﻋﻣﺎر ( واﻟﺗﻌﺎﻣل ﻣﻊ أﻣرﯾﻛﺎ ﻛﻣﺎ ﺗﻌﺎﻣﻠت اﻟﯾﺎﺑﺎن وأﻟﻣﺎﻧﯾﺎ وﺗﺗﻌﺎﻣل‬

‫ﺗرﻛﯾﺎ واﻟﺧﻠﯾﺞ اﻟﻌرﺑﻲ )ﺑزﻧس از ﺑزﻧس( وﺑواﻗﻌﯾﺔ ﺳﯾﺎﺳﯾﺔ وھذا ﻻﯾﻌﻧﻲ اﺳﺗﺳﻼم‬

‫‪14‬‬

‫اﻟﻧﺟﺎح ﺣﻠﯾﻔﻧﺎ‬

‫ﻋﻘد ﻣؤﺗﻣر ‪ 2019/3/13‬ﻓﻲ ﻣدﯾﻧﺔ واﺷﻧطن اﻷﻣرﯾﻛﯾﺔ ﺑﺣﺿور ‪ 100‬ﺷﺧﺻﯾﺔ ﻣن‬
‫اﻟﻛﻐﺎءات واﻟﻧﺧب اﻟﻌراﻗﯾﺔ واﻷﻣرﯾﻛﯾﺔ واﻟرﺳﺎﻟﺔ اﻟﺗﻲ ﻛﻧﺎ ﻧﺑﻐﻲ اﯾﺻﺎﻟﮭﺎ وﺻﻠت إﻟﻰ‬
‫اﻟﻣﺷرع اﻷﻣرﯾﻛﻲ ﻓﺎﻟﻣؤﺗﻣر ﺣﻘﻖ أھداﻓﮫ وﻣﻊ ﺗﺣﻘﯾﻖ اﻷھداف رﻓﻊ اﻟﻌﻠم اﻟﻌراﻗﻲ‬

‫ﺑﻧﺟوم اﻟﺛﻼث ﺑﻣﺻﺎﺣﺑﺔ أﻧﺷودت ﻣﻧﺻورة ﯾﺎﺑﻐداد ﻛدﻻﻟﺔ رﻣزﯾﺔ ﻟﮭذا اﻟﺣدث‪.‬‬
‫اﻟﻘﻰ رﺋﯾس اﻟﺣزب اﻟﺟﻣﮭوري اﻷﻣرﯾﻛﻲ اﻟﺣﺎﻛم وﻣﻣﺛل وزارة اﻟﺧﺎرﺟﯾﺔ ووزارة‬
‫اﻟدﻓﺎع اﻷﻣرﯾﻛﯾﺔ ﻛﻠﻣﺎت ﻟﮭﺎ دﻻﻻﺗﮭﺎ ﻛذﻟك أﻟﻘﯾت ﻛﻠﻣﺔ ﻣﺟﺎھدﯾن ﺧﻠﻖ وﻛﻠﻣﺔ‬
‫اﻻﺣوازﯾن وﻛﻠﻣﺎت اﻟﮭﯾﺋﺔ اﻟﻣﺷرﻓﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻣؤﺗﻣر وﻛﻠﻣﺎت ﻋدد ﻛﺑﯾر ﻣن اﺑﻧﺎء اﻟﻌراق‬
‫اﻟﻣﺳﺟﻠﺔ واﻟﺗﻲ ﺑﺛت ﺗﻠﻔزﯾوﻧﯾﺎ ﻻﻧﮭﺎ وﺻﻠت ﻣن ﺧﺎرج اﻣرﯾﻛﺎ ﻛﻣﺎ وﻗدﻣت أرﺑﻌﺔ‬
‫دراﺳﺎت ﻗﯾﻣﺔ ﺳﯾﺎﺳﯾﺔ واﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ واﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ ‪ ،‬ﯾﻌﻛف اﻟﻣﺟﺗﻣﻌﯾن ﻋﻠﻰ ﻣﻧﺎﻗﺷﺗﮭﺎ وﻣن‬

‫ﺛم إﯾﺻﺎﻟﮭﺎ إﻟﻰ ﻣراﻛز اﻟﺑﺣوث واﻟدراﺳﺎت اﻷﻣرﯾﻛﯾﺔ ‪.‬‬
‫اﻟﻣؤﺗﻣر ﻧﺟﺢ ودﻟﯾل ﻧﺟﺎﺣﮫ ﻓﻲ ﻓﺷل اﻟﻌﻣﻼء ﻓﻲ أﻣرﯾﻛﺎ ﺑﻣﻧﻊ اﻧﻌﻘﺎد اﻟﻣؤﺗﻣر ووﻗﻔت‬
‫ﺷﻠﺔ ﻣن اﻟﻣﺄﺟورﯾن ﺧﺎرج اﻟﻘﺎﻋﺔ وﻛذﻟك ﻓﺷل اﻟﺗﮭﻛﯾر ﻋﻠﻰ ﺣﺳﺎﺑﺎت رﻓﺎﻗﻧﺎ ﻓﻲ‬
‫اﻹﻋﻼم اﻟﺑﻌﺛﻲ اﻷﺻﯾل وﻣﻧﮭﺎ ﺣﺳﺎب اﻷخ ﺳﯾروان ﺑﺎﺑﺎن وﺣﺳﺎب اﻷخ ﻣﺻطﻔﻰ‬

‫ﻛﺎﻣل ﻟﻛن اﻟﺗﺳﺟﯾل داﺧل اﻟﻣؤﺗﻣر ﻣﺳﺗﻣر وﺳﯾﺻل ﻛل ﺷﻲء ﺗﺑﺎﻋﺎ‪.‬‬
‫ﻣﻼﺣظﺔ ‪ :‬اﻟﻌدد ‪ 100‬ﻛﺛﯾر ﻻﺳﯾﻣﺎ ﻓﻲ ﻣﺛل ھذه اﻟﻣؤﺗﻣرات اﻟﺗﻲ ﯾﺣﺿرھﺎ أﺻﺣﺎب‬
‫اﻟﻛﻔﺎءات ﻓﻼ ﯾﻘﺎرن اﻟﺑﻌض ﺑﯾن ھﻛذا ﻣؤﺗﻣر وﺗﺟﻣﻌﺎت اﻟﺣﺷد اﻟﺟﻣﺎھﯾري ‪ ،‬ﻧﺣن‬

‫ﺑﺻدد ﻣﻧﺎﻗﺷﺔ ﻣوﺿوع وإﯾﺻﺎل رﺳﺎﻟﺔ وﻟﺳﻧﺎ ﺑﺣﺎﺟﺔ إﻟﻰ ھﺗﺎﻓﺎت وﺷﻌﺎرات‪.‬‬

‫‪15‬‬

‫اﻟﺣزﺑﻲ اﻟﻣﺣﺗرف‬

‫اﻻﺣﺗراف ﻓﻲ اﻷﺣزاب اﻟﺛورﯾﺔ ﯾﻌﻧﻲ أن ﯾذوب اﻟﻔرد ﻓﻲ اﻟﺟﻣﺎﻋﺔ واﻟذوﺑﺎن ﻓﻲ‬
‫اﻟﺟﻣﺎﻋﺔ ﯾﻌﻧﻲ أن ﯾﺗﺑﻧﻰ اﻟﻔرد ﻣوﻗف اﻟﺟﻣﺎﻋﺔ ﺣﺗﻰ ﻟو ﻛﺎن ھذا اﻟﻣوﻗف ﻻﯾﻌﺑر ﻋن‬
‫ﻣوﻗف اﻟﻔرد ﻻﺳﯾﻣﺎ وأن ھﻧﺎك ﻣﻔﮭوم ﻓﻲ اﻷﺣزاب اﻟﺛورﯾﺔ ﯾﻘول ﺧﺿوع اﻵﻗﻠﯾﺔ‬
‫ﻟﻣﺑدأ اﻷﻛﺛرﯾﺔ ﻣﻊ اﺣﺗرام رأي اﻷﻗﻠﯾﺔ وﺑﺎﻟﺗﺎﻟﻲ ﻓﮭﻧﺎك ﻗﻧوات داﺧﻠﯾﺔ ﺗﻌطﻲ اﻟﺣﻖ‬
‫ﻟﻠﺗﻌﺑﯾر ﻋن اﻟراي ﻻﺳﯾﻣﺎ ﻟﻠﻛﺎدر اﻟﻣﺗﻘدم أو ﻻ اﻋﺿﺎء اﻟﻘﯾﺎدة وﺣﺗﻰ اﻟﻌﺿو اﻟﻌﺎﻣل‬
‫ووﻓﻖ ﻣﺑدأ اﻟﻧﻘد واﻟﻧﻘد اﻟذاﺗﻲ وھذا ﯾﻌﻧﻲ أن ﻟﯾس ﻣن ﺣﻖ اﻟﻌﺿو اﻟﻔرد ﻓﻲ ﺟﻣﺎﻋﺔ‬
‫اﻧﺗﻣﻰ ﻟﮭﺎ وأﻣن ﺑدﺳﺗورھﺎ وﻧظﺎﻣﮭﺎ اﻟداﺧﻠﻲ أن ﯾﻐرد ﻋﻠﻰ اﻟﻔﯾس ﺑوك وﺗوﯾﺗر ﺑﻣﺎ‬

‫ﯾﺗﻧﺎﻗض ﻣﻊ ﻣواﻗف اﻟﺣزب واﻟﻣﺟﻣوﻋﺔ اﻟﺗﻲ أﻣن ﺑﮭﺎ‪.‬‬

‫ﻧﻛﺳب اﻟﺷﺑﺎب ﻟﻧﺿﻣن اﻟﻣﺳﺗﻘﺑل‬

‫ﺷﻌﺎر ﻋﻠﯾﻧﺎ أن ﻧﻘف أﻣﺎﻣﮫ طوﯾﻼ وان ﻧدرﺳﮫ وﻧﺣﻠل اﻟﻣﻔردات واﻟﻣﻌﺎﻧﻲ اﻟﺗﻲ ﺟﺎءت‬
‫ﻓﯾﮫ ‪ ،‬ﻓﻼ ﯾﻌﺗﻘد اﻟﺑﻌض أن اﻟﻣﻌﻧﻰ اﻟﻣﻘﺻود ھو ﻣن اﻟﺳﮭوﻟﺔ ﺑﻣﻛﺎن أن ﻧﻣر ﻋﻠﯾﮫ‬
‫ﻣرور اﻟﻛرام ﻻﺳﯾﻣﺎ ﻧﺣن اﻟذي ﻧﻧﺗﻣﻲ إﻟﻰ ﺣزب اﻟﺷﺑﺎب ﺣزب اﻟﺑﻌث اﻟﻌرﺑﻲ‬
‫اﻻﺷﺗراﻛﻲ وﻧﺣن ﻧرى أن اﻟدﻣﺎء اﻟﺟدﯾدة ﻗد ﺗوﻗﻔت ﻋن اﻟﺟرﯾﺎن ﻓﻲ ﺟﺳد اﻟﺑﻌض‬
‫ﻣن اﻷﺣزاب اﻟﺛورﯾﺔ وﻏﯾر اﻟﺛورﯾﺔ ﻓﻲ اﻟوطن اﻟﻌرﺑﻲ وﻋﻠﻰ وﺟﮫ اﻟﺧﺻوص‬
‫اﻷﺣزاب اﻟﻘدﯾﻣﺔ واﻟﺟدﯾد ﻓﻲ اﻟﻌراق اﻟﺗﻲ ﺗدﻧﺻرت وﺳﺗﻧﻘرض ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺷﻌﺎر اﻟذي‬
‫أطﻠﻘﮫ اﻟﺷﮭﯾد وﯾﻌﻣل ﻋﻠﻰ ﺗطﺑﯾﻘﮫ وﺗﻧﻔﯾذه اﻷﻣﯾن اﻟﻌﺎم ﻟﻠﺣزب ﻗﺎﺋد اﻟﺟﮭﺎد واﻟﺗﺣرﯾر‬
‫ﺣﻔظﮫ ﷲ ﯾﺟﻌﻠﻧﺎ ﻧﺷﻌر ﺑﺄﻧﻧﺎ ﻧﺗﺟدد ﻓﻧﺳﺑﺔ اﻟﺷﺑﺎب ﻓﻲ اﻟﺣزب ﺑﻠﻐت ‪ % 54‬ﻣن‬
‫ﺧﻼل اﻟدراﺳﺔ واﻻ ﺳﺗﺑﺎن اﻟﻌﻠﻣﻲ وان اﻟدﻣﺎء اﻟﺟدﯾدة ﺗﺗدﻓﻖ ﺑﺎﻟﺟﺳد اﻟﺑﻌﺛﻲ ﻣن ﻏﯾر‬
‫ﻛروﺳول وﺷراﯾﯾن اﻟﻘﻠب واﻟدﻣﺎغ ﺗﻌﻣل ﻛﻣﺎ ﻋﻣﻠت ﻋﺎم ‪ 1947‬وﻋﺎم ‪ 1963‬وﻋﺎم‬
‫‪ 1968‬اﻟدﻣﺎء اﻟﺷﺎﺑﺔ اﻟﻣﺗدﻓﻘﺔ اﻵن ﺳﺗذﻛر اﻻﺟﯾﺎل اﻟﻘﺎدﻣﺔ ﺑﺎﻟﻌﺎم ‪ 2019‬ﺳﺗذﻛرھم‬
‫ﺑﺎﻟﻌﻧﻔوان واﻟرﺟوﻟﺔ واﻟﺷﺟﺎﻋﺔ واﻷﻗدام اﻟذي ﯾﺗﻣﺗﻊ ﺑﮭﺎ اﻟﺑﻌﺛﯾون ﻓﻲ ھذا اﻟﻌﺎم‬

‫واﻻﻋوام اﻟﻘﺎدﻣﺔ ﻋﻧدﻣﺎ ﯾﻌﯾد اﻟﺑﻌث إﻋﻣﺎر ﻣﺎ ﺧرﺑﮫ اﻷﻋداء‪.‬‬

‫‪16‬‬

‫ﻧﺣن اﻟﻌرب وﻧﺣن أﺑﻧﺎء اﻟﻌراق ‪ ،‬ﻣن اﻧﺗم؟‬

‫ﺑﺳم ﷲ اﻟرﺣﻣن اﻟرﺣﯾم‬
‫) ﻓَ َﻣ ْن َﺣﺎ ﱠﺟ َك ِﻓﯾ ِﮫ ِﻣن ﺑَ ْﻌ ِد َﻣﺎ َﺟﺎ َء َك ِﻣ َن ا ْﻟ ِﻌ ْﻠ ِم َﻓﻘُ ْل ﺗَ َﻌﺎ َﻟ ْوا َﻧ ْد ُع أَ ْﺑﻧَﺎ َءﻧَﺎ َوأَ ْﺑ َﻧﺎ َء ُﻛ ْم‬
‫َو ِﻧ َﺳﺎ َءﻧَﺎ َوﻧِ َﺳﺎ َء ُﻛ ْم َوأَﻧﻔُ َﺳﻧَﺎ َوأَﻧﻔُ َﺳ ُﻛ ْم ﺛُ ﱠم ﻧَ ْﺑﺗَ ِﮭ ْل ﻓَﻧَ ْﺟ َﻌل ﻟﱠ ْﻌﻧَ َت ﱠ ِ َﻋﻠَﻰ ا ْﻟ َﻛﺎ ِذ ِﺑﯾ َن (‪.‬‬

‫ﺻدق ﷲ اﻟﻌظﯾم‬

‫ﻧﺣن اﻟﻣﺻطﻔﻰ واﻟزھراء وﺣﯾدر وﺳﯾدي ﺷﺑﺎب أھل اﻟﺟﻧﺔ ‪ ،‬ﻓﻣن ﺗﻛوﻧوا اﻧﺗم؟ ﻓﺈذا‬
‫ﻗﻠﺗم ﺳﯾدﻧﺎ ﺳﻠﻣﺎن ﻓﻧﻘول ﺑﺄن اﻟرﺟل ﯾﺳﻣﻰ ﺳﻠﻣﺎن اﻟﻣﺣﻣدي اﻟﯾوم ﻓﻲ اﻟﻌراق وھذا‬

‫ﻟﮫ أﻛﺛر ﻣن ﻣﻌﻧﻰ ‪،‬ﻋﻠﯾﻛم اﻟﺗﻔﺳﯾر‪.‬‬

‫ﻗﺑل ذﻟك ‪،‬ﻧﺣن ﺣﺎﻣوراﺑﻲ وﻧﺑوﺧذ ﻧﺻر واﺷورﺑﻧﯾﺑﺎل ‪ ،‬ﻓﻣن ﺗﻛوﻧوا اﻧﺗم ‪ ،‬إذا ﻗﻠﺗم‬
‫ﻛوش ﻓﺗذﻛرواﺗﺣﺎﻟﻔﻛم ﻣﻊ اﻟﯾﮭود اﻟذﯾن ﻓﺗﺣوا أﺑواب ﺑﺎﺑل ﻟﮫ واذا ﻗﻠﺗم اﻻﻛﺎﺳرة‬
‫ﻓﺗذﻛرواﻣﻌرﻛﺔ ذي ﻗﺎر وﻣﺎﻟذي ﻓﻌﻠﮫ ﺑﻧﻲ ﺷﯾﺑﺎن ﺑﮭم وﺗذﻛروا اﻟﻘﺎدﺳﯾﺔ اﻷوﻟﻰ وﺳﻌد‬
‫ﺑن أﺑﻲ وﻗﺎص واذا ﻗﻠﺗم اﻟﺧﻣﯾﻧﻲ ﻓﺗذﻛروا اﻟﻘﺎدﺳﯾﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ وﺗذﻛروا ﺗﺟرﻋﻛم اﻟﺳم‬

‫ﻋﻠﻰ ﯾد ﺟﯾش اﻟﺷﮭﯾد‪.‬‬

‫ﻧﺣن اﻹﻣﺎم اﻟﺻﺎدق واﻻﻣﺎم زﯾد وﺑﻧﻲ اﻟﻌﺑﺎس ‪ ،‬ﻧﺣن اﻟﺧﻠﯾﻔﺔ اﻟﻣﻧﺻورة واﻟرﺷﯾد‬
‫واﻧﺗم أﺑو ﺳﻠﻣﺔ اﻟﺧﻼل وأﺑو ﻣﺳﻠم اﻟﺧراﺳﺎﻧﻲ واﻟﺑراﻣﻛﺔ وﺑﺎﻟﻌودة ﻟﻠﺗﺄرﯾﺦ ﺳﺗﻌرﻓون‬

‫ﻣن اﻧﺗم وﻣن ﻧﺣن‪.‬‬
‫ﻧﺣن اﻟﻔراھﯾدي و اﻟﻣﺗﻧﺑﻲ واﻟﺑﺣﺗري و اﻟﺟﺎﺣظ واﺑن ﻋرﺑﻲ واﺑن ﺣزم اﻷﻧدﻟﺳﻲ‬
‫واﺑن رﺷد وووو ﻓﻣن اﻧﺗم ؟ ﺷﺎﻋر ﻛم ﺣﺎﻓظ إﺑراھﯾم ﯾﻘول ) أﺣب إﻟﻰ ﻧﻔﺳﮫ اﻟﻛﺗﺎﺑﺔ‬
‫ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻛﺗﺎﺑﺔ ﺑﺎﻟﻔﺎرﺳﯾﺔ(‪ ،‬واﻟﻌﻠﻣﺎء اﻟﻌرب اﻟذﯾن وﻓدوا ﻣن ﻓﺎرس‬
‫ﺗﺗﻠﻣذوا وﻋﺎﺷوا ﻓﻲ ﻛﻧف اﻟﺣﺿﺎرة اﻟﻌرﺑﯾﺔ واﺑدﻋوا ﻓﻲ ﻟﻐﺔ اﻟﻌرب ھم ﻋرب ﻛﻣﺎ‬
‫ان اﺑن ﺟﻠون اﻟﻛﺎﺗب اﻟﺟزاﺋري ھو ﻓرﻧﺳﻲ ﻻﻧﺔ اﺑدع وﻛﺗب ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﻔرﻧﺳﯾﺔ ‪ ،‬ﻓﻣن‬

‫اﻧﺗم‬

‫‪17‬‬

‫ﺧﺎﻟد وﺳﻌد وﺷرﺣﺑﯾل واﻟﻘﻌﻘﺎع ﻣﻧﺎ وھم ﻣن ﻧﺷر اﻹﺳﻼم ﻓﺄﯾن اﻧﺗم ﻣن ﻧﺷر اﻟدﯾن‬
‫اﻟﺣﻧﯾف ؟)ﻟوﻻ اﻹﺳﻼم ﻟﻣﺎ وﺟد اﻟﻌرب وﻟوﻻ اﻟﻌرب ﻟﻣﺎ اﻧﺗﺷر اﻻﺳﻼم(‪.‬‬

‫ﻣﺎﻟذي ﻗدﻣﺗم ﻏﯾر اﻟﺣرﻛﺎت اﻟﺷﻌوﺑﯾﺔ اﻟﺗﻲ اﺳﺗﮭدﻓت اﻹﺳﻼم واﺳﺗﺧدﻣﺗم اﻟﻧﺳﺎء ﻓﻲ‬
‫دﺧول ﻣﺧﺎدع اﻟﺧﻠﻔﺎء ودس اﻟﺳم ﻋﻠﻰ اﯾدﯾﮭن ‪ ،‬اﻧﺗم ﻗﺗﻠﺗم ﺣﯾدر واﻟﻔﺎروق واﻟﺣﺳن‬

‫واﻟﺣﺳﯾن واﻷﻣﯾن وﺷﯾﺦ ﺧزﻋل اﻟﻛﻌﺑﻲ واﻟﻘﺎﺋﻣﺔ ﺗطول‪.‬‬
‫ﻧﺣن أﺻﺣﺎب ذﻣﺔ وﻋﮭد واﻧﺗم ﻻﻋﻼﻗﺔ ﻟﻛم ﺑذﻟك ﻓﺄﻧﺗم ﻣن ﻧﻘض ﻛل اﻟﻣﻌﺎھدات ﻓﻲ‬
‫ﺣﺎﻟﺔ ﺗﻣﻛﻧﻛم واﻧﺗم ﻣن ﺗوﺳل وﺗذﻟﯾل ﻟﻌﻘد اﻟﻣﻌﺎھدات أﯾﺎم ﺿﻌﻔﻛم ﻓﻌﺎدة أرض روم‬

‫اﻷوﻟﻰ واﻟﺛﺎﻧﯾﺔ‬
‫وﻣﻌﺎھد ة اﻟﺟزاﺋر اﻧﺗم ﻣن ﻧﻘﺿﮭﺎ واﻟﯾوم ﺗﻌودﻧﺎ اﻟﯾﮭﺎ ﻧﺗﯾﺟﺔ اﻟﺿﻐط اﻷﻣرﯾﻛﻲ‪.‬‬
‫ﻧﺣن اﻷﻧﮭﺎر واﻟﻧﻔط واﻟﻧﺧﯾل وﻗد أﻧﻌم ﷲ ﻋﻠﯾﻧﺎ ﺑﺎرض ﻣﻌطﺎء وارﺿﻛم ﺟرداء ‪،‬‬
‫ﺑﻼد ﻓﺎرس اﻟﺗﻲ اﺳﻣﮭﺎ اﯾران ﺗﻌﯾش اﻟﯾوم ﻋﻠﻰ ﺧﯾرات اﻟﻌرب ﻓﻲ اﻻﺣواز‬
‫اﻟﻣﺳﺗﻌﻣرة ﻓﻌﺑﺎدان إﺣوازﯾﺔ واﻷﻧﮭﺎر ﻋرﺑﯾﺔ إﺣوازﯾﺔ واﻟﺳﮭول اﻟﺧﺿراء ﻋرﺑﯾﺔ‬

‫إﺣوازﯾﺔ أﯾﺿﺎ ‪.‬‬

‫ﻧﺣن ﻧرﯾد أن ﻧﻌﯾش ﺑﺄﻣن واﻣﺎن وﺳﻼم وﻧﺣﻠم ﺑﺟﺑل ﻣن ﻧﺎر ﺑﯾﻧﻧﺎ وﺑﯾﻧﻛم واﻧﺗم‬
‫ﺗﺗﺳﻠﻠون ﻛﺎﻓﻌﻰ )اﻟﺗﺑن( اﻟﻣﻠﺳﺎء ﻣرة ﺑﺎﻟﻣظﺎھر اﻟﺻﻔوﯾﺔ وﻣرة ﺑﺣﺑﻛم اﻟزاﺋف ﻷھل‬
‫ﺑﯾت اﻟﻧﺑوة وھذا ﯾذﻛرﻧﻲ )ﺑﻠطﻣﯾﺔ( ﻛﻧﺎ ﻧﺳﻣﻌﮭﺎ وﻧﺣن ﺻﻐﺎر ﯾرددھﺎ اﻹﯾراﻧﯾون ﺗﻘول‬
‫)ﯾﺎﺣﺳﯾن ﺳودا ﻋﻠﯾﻧﺎ ﺑﺎﻟﺷﺗﺎء ﻣﺎﺟﯾﻧﺎك ﺑﺎردة ﻋﻠﯾﻧﺎ وﺑﺎﻟﺻﯾف ﻣﺎﺟﯾﻧﺎك ﺣﺎرة ﻋﻠﯾﻧﺎ‬
‫ھم ﻗﺗﻠوك واﺣﻧﺎ اﺑﺗﻠﯾﻧﺎ ﯾﺎﺣﺳﯾن (‪ ،‬وﻣرة ﺑﺟﯾش ﻗدﺳﻛم اﻟذي اﺣﺗل اﻟﺑﻼد اﻟﻌرﺑﯾﺔ‬
‫اﻟﻌراق وﺳورﯾﺎ واﻟﯾﻣن وﻟﺑﻧﺎن اﺣﺗﻼل اﺳﺗﯾطﺎﻧﻲ وﻟم ﯾﺣرك ﺳﺎﻛﻧﺎ ﻣن أﺟل اﻟﻘدس‬
‫اﻟﻌرﺑﯾﺔ ‪ ،‬اﻧﺗم اﻟﺷر واﻟﺷﯾطﺎن اﻷﻛﺑر واﻷﺻﻐر اﻧﺗم ﺣﻠﻔﺎء اﻟﺻﮭﺎﯾﻧﺔ وﺳﺗﺛﺑت اﻷﯾﺎم‬
‫ذﻟك وﺳﯾﻔﺿﺣﻛم ﷲ ﻛﻣﺎ ﻓﺿﺣﻛم ﻓﻲ وﺗورﻛﯾت ‪ ،‬اﻧﺗم اﻟﮭم اﻷول واﻷﺧﯾر اﻟذي ﯾﺟﺛم‬
‫ﻋﻠﻰ ﺻدور اﺑﻧﺎ اﻟﻌراق واﻟﻌروﺑﺔ اﻧﺗم ﻣن ﺳﯾﻣﻧﻊ اﻷوﻛﺳﺟﯾن ﻋﻧﺎ ﻟو ﻗدر ﻟﻛم ذﻟك‬

‫اذﻛر ﺑﺎﻟﻣﺛل اﻟذي ﯾﻘول )ﻛوم ﺣﺟﺎر وﻻ ھذا اﻟﺟﺎر(‪.‬‬

‫‪18‬‬

‫ﺛورة اﻟﺛﻘﺎﻓﯾﺔ‬

‫ﻛﺛﯾرا ﻣﺎﺗردد ھذا اﻟﻣﺻطﻠﺢ ﻓﻲ اﻟﻌﺻر اﻟﺣدﯾث وﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ اﻷﺣزاب اﻟﺷﯾوﻋﯾﺔ‬
‫اﻷورﺑﯾﺔ وﺣﺗﻰ اﻟﺣزب اﻟﺷﯾوﻋﻲ ﻓﻲ اﻟﺻﯾن‪.‬‬

‫ان ﻣﻔﮭوم اﻟﺛورة اﻟﺛﻘﺎﻓﯾﺔ ﺑﺑﺳﺎطﺔ ھو اﻟﻣراﺟﻌﺔ ﺑﮭدف اﻟﺗطور ﺑﻣﺎ ﯾﺗﻼﺋم ﻣﻊ اﻟظروف‬
‫اﻟذاﺗﯾﺔ واﻟﻣوﺿوﻋﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﻣر ﺑﮭﺎ اﻷﺣزاب ھذا إذا ﻋﻠﻣﻧﺎ أن أي ﻧظرﯾﺔ إﻧﺳﺎﻧﯾﺔ‬
‫ﻟﯾﺳت ﻣطﻠﻘﺔ ﻛﻣﺎ ھو اﻟﺣﺎل ﺑﺎﻟﻧظرﯾﺎت اﻟرﯾﺎﺿﯾﺔ ﺑل ھﻲ ﻧﺳﺑﯾﺔ ﻻﻧﮭﺎ ﻧﺗﺎج ﺑﺷر ﺗﻌﺎﻣل‬
‫ﻣﻊ اﻟﻘواﻧﯾن اﻟﻣﺣرﻛﺔ ﻟواﻗﻌﮫ ﺗﻌﺎﻣﻼ ﻋﻠﻣﯾﺎ واﻧﺗﺞ ﻗواﻧﯾن ﺑدﯾﻠﺔ أﻋﺗﻘد أﻧﮭﺎ ﺳﺗﻛون‬
‫اﻷﻓﺿل ﻟﻛن ھذه اﻟﻘواﻧﯾن ﺗﺑﻘﻰ ﻧظرﯾﺔ وﺑﺣﺎﺟﺔ إﻟﻰ اﻟﺗطﺑﯾﻖ ﻋﻠﻰ ارض اﻟواﻗﻊ وﻣن‬
‫ھﻧﺎ ﺑرز ﻣﺻطﻠﺢ )اﻟﻧظرﯾﺔ واﻟﺗطﺑﯾﻖ( ‪ ،‬ﻓﺎﻟواﻗﻊ ﯾؤﺛر ﻓﻲ ﻛﺛﯾر ﻣن اﻷﺣﯾﺎن ﺑﺎﻏﻧﺎء‬
‫اﻟﻧظرﯾﺔ ﺑﻣﺎ ھو ﺟدﯾد وھذا اﻷﻣر ﯾﻌطﯾﻧﺎ اﻟﺣﻖ ﺑﺎﻟﻘول ﺑﺄن ھﻧﺎك ﻋﻼﻗﺔ ﺟدﻟﯾﺔ ﺑﯾن‬
‫اﻟﻧظرﯾﺔ واﻟﺗطﺑﯾﻖ ﻣن ﺣﯾث اﻟﺗﺄﺛﯾر اﻟﻣﺗﺑﺎدل ﻓﺎﻟﻧظرﯾﺔ اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ ﻛﻣﺎ ھو ﻣﻌروف‬
‫ﺗﻠﺧﺻﮭﺎ اﻷﻓﻛﺎر اﻟﺗﻲ ﯾﻌﺑر ﻋﻧﮭﺎ ﺑﻣﺻطﻠﺢ اﻻﯾدﻟوﺟﯾﺔ واﻻﺳﺗراﺗﯾﺟﯾﺔ واﻟﺗﻛﺗﯾك‬
‫واﻟﻣﻌﺑر ﻋن ھذه اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت ﺑﺷﻌﺎرات وﻟﻛل ﺣزب ﺛوري ﻧظرﯾﺗﮫ وﺷﻌﺎراﺗﮫ اﻟﺗﻲ‬
‫ﺗﻌﺑر ﻋﻧﮫ ﻓﻌﻠﻰ ﺳﺑﯾل اﻟﻣﺛﺎل اﻷﺣزاب اﻟﺷﯾوﻋﯾﺔ رﻓﻌت ﺷﻌﺎر )ﯾﺎﻋﻣﺎل اﻟﻌﺎﻟم اﺗﺣدوا(‬
‫وھو ﻣﻠﺧص ﻟﻧظرﯾﺗﮭﺎ وﺷﻌﺎر )أﻣﺔ ﻋرﺑﯾﺔ واﺣدة ذات رﺳﺎﻟﺔ ﺧﺎﻟدة ( ‪،‬ھو ﺗﻠﺧﯾص‬

‫ﻟﻧظرﯾﺔ ﺣزب اﻟﺑﻌث اﻟﻌرﺑﻲ اﻻﺷﺗراﻛﻲ‪.‬‬

‫اﻟﺛورة اﻟﺛﻘﺎﻓﯾﺔ ﻛﻣﺎ ﻗﻠت ﺣدﺛت ﻓﻲ اﻷﺣزاب اﻟﺷﯾوﻋﯾﺔ اﻷورﺑﯾﺔ وﻣﻧﮭﺎ اﻟﺣزب‬
‫اﻟﺷﯾوﻋﻲ اﻟﺳوﯾدي ﻓﻔﻲ اﻟﺳوﯾد ﺗﺣول اﻟﺣزب إﻟﻰ ﺣزب أطﻠﻘت ﻋﻠﯾﮫ ﺗﺳﻣﯾﺔ ) ﺣزب‬
‫اﻟﯾﺳﺎر اﻟﺳوﯾدي( ‪ ،‬ﺑﻌد أن ﻛﺎن اﺳﻣﮫ )اﻟﺣزب اﻟﺷﯾوﻋﻲ اﻟﺳوﯾدي( واﻟﻣﻌﻧﻰ‬
‫اﻟﻣﻘﺻود ﻣن اﻟﺛورة اﻟﺛﻘﺎﻓﯾﺔ ھو ﻟﯾس اﻟﺗﺳﻣﯾﺔ ﻓﺎﻟﺗﺳﻣﯾﺔ ﺷﻛل وﻟﯾس ﻣﺿﻣون ‪ ،‬اﻟﺛورة‬
‫اﻟﺛﻘﺎﻓﯾﺔ ﺗﻌﻧﻰ اﻟﺗﺣول و ﻓﻲ ﻧﺳﻖ اﻷﻓﻛﺎر ﻓﺎﻟﺣزب اﻟﺳوﯾدي ﺑﻌد ﺛﻼث ﺛورات ﺛﻘﺎﻓﯾﺔ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣدى ﺗﺎرﯾﺧﮫ اﻟﻧﺿﺎﻟﻲ ﻗد ﺗﺣرر وﺑﺷﻛل ﯾﻛﺎد ﯾﻛون ﻛﺑﯾرة ﺟدا أو ﻧﮭﺎﺋﻲ ﻣن‬
‫اﻟﻧظرﯾﺔ اﻟﻣﺎرﻛﺳﯾﺔ اﻟﻠﯾﻧﯾﻧﯾﺔ وﻛﺎن ﺗﺄﺛﯾر ذﻟك ھو ﺑﻘﺎء اﻟﺣزب ﺣﯾﺎ و ﺣﺻوﻟﮫ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻗﺑول اﻟﺟﻣﺎھﯾر اﻟﺗﻲ أﻋطﺗﮫ أﺻواﺗﺎ ﻣﻊ ﺑﻘﺎء اﻟﺑﻌض ﻣن أﻋﺿﺎء اﻟﺣزب اﻟﻣﺣﺎﻓظﯾن‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﺗﺳﻣﯾﺔ واﻷﻓﻛﺎر اﻟﻘدﯾﻣﺔ وﻟدﯾﮭم ﻣﻘر ﻋﻠﻰ ﺳﺑﯾل اﻟﻣﺛﺎل ﻓﻲ اﻟﻣدﯾﻧﺔ اﻟﺗﻲ اﺳﻛن‬
‫ﻓﯾﮭﺎ ﯾﺣﻣل ﯾﺎﻓطﺔ ﻣﻧﺟل وﻣطرﻗﺔ ) ﻣﻧﺟل وﭼﺎﮐوچ( واﺳم اﻟﺣزب اﻟﺷﯾوﻋﻲ اﻟﺳوﯾدي‬

‫ﻟﻛن ﻋددھم ﻻﯾﺗﻌدى أﺻﺎﺑﻊ اﻟﯾد‪.‬‬

‫‪19‬‬

‫ﺗﺟرﺑﺔ اﻟﺛورة اﻟﺛﻘﺎﻓﯾﺔ ﻻﺗﻌﻧﻲ اﻻﻋﺗذار ﻣن اﺣد داﺧل اﻟﺣزب أو ﺧﺎرﺟﮫ ﻋن‬
‫ﻣﻣﺎرﺳﺎت وأﺧطﺎء ﻗﺎﻣت ﺑﮭﺎ اﻟﺑﻌض ﻣن أﺟﮭزة اﻟدوﻟﺔ اﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧت ﺗﻌﻣل ﻓﻲ ظل‬
‫ﺣﻛم اﻟﺣزب ﻟﻠدوﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﺑﯾل اﻟﻣﺛﺎل ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺣزب ﺑﻧظرﯾﺗﮫ وأﻓﻛﺎره ﻟﯾس ﻣﺳؤول‬
‫ﻋن ﺗﺻرف ﻣوظف ھﻧﺎ أو ﻣوظف ھﻧﺎك ﻧﻌم ھو ﻣﺳؤول ﻋن ﺗﺻرف أﻋﺿﺎءه‬
‫وﻋﻘوﺑﺔ اﻟﻌﺿو اﻟﺳﻲء ھو اﻟﻔﺻل ﻣن اﻟﺣزب وﻓﻖ اﻟﻧظﺎم اﻟداﺧﻠﻲ وھذا اﻷﻣر‬
‫ﻻﻋﻼﻗﺔ ﻟﮫ ﺑﺎﻟﺛورة اﻟﺛﻘﺎﻓﯾﺔ وﻣراﺟﻌﺔ اﻟﻧظرﯾﺔ واﻷﻓﻛﺎر ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ذﻟك ﻓﺈن ﺗﺳﻣﯾﺔ‬
‫أي ﺣزب ﺛورﯾﺔ ﻧﺎﺗﺟﺔ ﻋن ﻧظرﯾﺗﮫ وﻗد ﺗﺣول اﻻﺳم اﻟﻰ ارث ﺛﻘﺎﻓﻲ ﻟﻸﻋﺿﺎء‬
‫واﻟﺷﻌب واﻷﻣﺔ وﺑﺎﻟﺗﺎﻟﻲ ﻓﺎﻻﺳم ﻻﻋﻼﻗﺔ ﻟﮫ ﺑﺧطﺄ ﻋﺿو أو ﻓرد وﺗﻐﯾره ﻻﻋﻼﻗﺔ‬
‫ﻟﮫ أﯾﺿﺎ ﺑﺎﻟﺛورة اﻟﺛﻘﺎﻓﯾﺔ اﻟﺗﻲ ھدﻓﮭﺎ اﻟﺗطور واﻟﺗﻘدم ﺑﻣﺎ ﯾﺗﻼﺋم ﻣﻊ ﺗطﻠﻌﺎت وأﺣﻼم‬

‫اﻟﺷﻌوب اﻟﺗﻲ ﺗﻌﺑر ﻋﻧﮭﺎ اﻷﺣزاب اﻟﺛورﯾﺔ‪.‬‬
‫أن ﻣن ﯾدﻋو اﻟﻰ ﺟﻠد اﻟذات وﺗﻐﯾر اﺳم أي ﺣزب ﻣن أﻋﺿﺎء اﻟﺣزب أو ﻣن‬
‫اﻟﺟﻣﮭور ﺑﺣﺟﺔ اﻟﻣراﺟﻌﺔ أو اﻟﺛورة اﻟﺛﻘﺎﻓﯾﺔ وأھم ﻓﻲ دﻋوﺗﮫ أو ھﻲ ﻛﻠﻣﺔ ﺣﻖ ﯾراد‬
‫ﺑﮭﺎ ﺑﺎطل ﻓﻛﺛﯾرا ﻣﺎ ﺳﻣﻌﻧﺎ وﺑﺎﻟﺧﺻوص ﻓﻲ اﻷﺣزاب ﻏﯾر اﻟﺛورﯾﺔ ﺑﺄﻧﮭﺎ ﻏﯾرت‬
‫اﻓﻛﺎرھﺎ وﺗوﺟﮭﺎﺗﮭﺎ أو اﺳﻣﺎءھﺎ ﺑﮭدف ﻛﺳب اﻷﺻوات ﻟﻛن اﻟﻧﺗﯾﺟﺔ ﻻﺗﺗﻌدى اﻟﺷﻛل‬

‫وﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﮭﺎ ﺑﺎﻟﻣﺿﻣون‪.‬‬
‫ان اي اﻧﺳﺎن ﻋﺎﻗل وﻣﻧطﻘﻲ وﻏﯾر ﻣﺗﺣﺟر ﺗﮭﻣﮫ اﻟدﻋوة ﻟﻠﺛورة اﻟﺛﻘﺎﻓﯾﺔ ﻓﻲ ﻛل‬
‫ﻣﺟﺎﻻت اﻟﺣﯾﺎة وﻣﻧﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﻣل اﻟﺣزﺑﻲ وھذه ھﻲ ﺳﻧﺔ اﻟﺣﯾﺎة ﻟﻛن ﻋﻠﯾﻧﺎ أن ﻧدﻋو‬
‫وﻧﺗﻌﺎﻣل ﻣﻊ ھذه اﻟﺛورة ﺑﻣﺎ ﯾﺣﻘﻖ اﻟﺗطور واﻟﺗﻘدم اﻟﺣﻘﯾﻘﻲ ﻓﻲ ﻧﺳﻖ اﻷﻓﻛﺎر وﻟﯾس‬

‫دﻋوات ھدﻓﮭﺎ اﻹﺳﺎءة واﻟﺗﺟرﯾﺢ و اﻟﻧﯾل ﻣن اﻻﺧر‪.‬‬

‫‪20‬‬

‫أﯾﮭﻣﺎ ﻧﺧﺗﺎر ‪ ،‬ﻛﻼھﻣﺎ ﺷﯾطﺎن وﻛﻼھﻣﺎ ﻣﻧﺑﻊ اﻟﺷر‬

‫أﻣرﯾﻛﺎ ﺗرﯾد اﻟﻧﻔط وﺗرﯾد أﻣن اﻟﻛﯾﺎن اﻟﺻﮭﯾوﻧﻲ وﺗرﯾد ﻗواﻋد ﻋﺳﻛرﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺑﻼد‬
‫وإﯾران ﺗﺳﺗﮭدف وﺟودك وھوﯾﺗك اﻟﺛﻘﺎﻓﯾﺔ وﺗرﯾد ان ﺗﺣول ﺑﻠدك اﻟﻰ ﺣدﯾﻘﺔ ﺧﻠﻔﯾﺔ‪.‬‬

‫ھﻧﺎك ﺣﻘﺎﺋﻖ ﻋﻠﻰ اﻻرض ﺗﻘول ان اﻟﻧﻔط اﻟﺧﻠﯾﺟﻲ ﯾﺗﻌﺎﻣل ﻣﻊ اﻟﺷرﻛﺎت اﻻﻣرﯾﻛﯾﺔ‬
‫ﻣﻧذ ﻋﻘود ﻟﻛن ﺧﯾره اﻧﻌﻛس ﺑﺷﻛل إﯾﺟﺎﺑﻲ ﻋﻠﻰ ﺣﯾﺎة اﻟﻣواطن اﻟﺧﻠﯾﺟﻲ‪.‬‬

‫واﻟﺣﻘﯾﻘﺔ ﺗﻘول ان اﻟﻘواﻋد اﻻﻣرﯾﻛﯾﺔ ﻣﻧﺗﺷرة ﻓﻲ أﻟﻣﺎﻧﯾﺎ واﻟﯾﺎﺑﺎن وﺗرﻛﯾﺎ واﻟﺳﻌودﯾﺔ‬
‫وﻗطر ووووووو وھذه اﻟﺑﻠدان ﻟﮭﺎ ﺳﯾﺎدة ﺣﺗﻰ وان اﻋﺗﺑرھﺎ اﻟﺑﻌض ﻣﻧﻘوﺻﺔ ﻓﻠم‬
‫ﻧﺳﻣﻊ ان ﻣﻠﯾوﻧﯾن أﻣرﯾﻛﻲ دﺧﻠوا ھذه اﻟﺑﻠدان ﻣن ﻏﯾر ﺗﺄﺷﯾرة اﻣﺎ ﻣوﺿوع اﻟﻛﯾﺎن‬

‫اﻟﺻﮭﯾوﻧﻲ ﻓﺎﻟﻛل ﯾﻘول ﻧﻘﺑل ﻣﺎ ﯾﻘﺑﻠﮫ أﺑﻧﺎء ﻓﻠﺳطﯾن اﻟﻣﺣﺗﻠﺔ و َﻟم ﯾﻌﺎﻗﺑﮫ اﺣد‪.‬‬

‫اﻣﺎ اﻟﺟﺎرة اﻟﺗﻲ ﺗدﻋﻲ اﻻﺳﻼم ﻓﺎﻓﺿل ﻣﺛﺎل ﻋﻠﻰ ﺷرھﺎ ھو اﻟﺷﻌوب اﻟﺗﻲ ﺗﻌﯾش ﻋﻠﻰ‬
‫ارﺿﮭﺎ اﻟﺗﻲ اﺑﺗﻠﻌﺗﮭﺎ اﯾران ﻓﻲ ﺣﻘب ﺗﺎرﯾﺧﯾﺔ ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ وﻣﻧﮭﺎ اﻟﺷﻌب اﻟﻌرﺑﻲ‬
‫اﻻﺣوازي اﻟذي ﯾﺗﻌرض ﻟﻧﮭب ﺧﯾراﺗﮫ اﻟﻧﻔطﯾﺔ واﻟزراﻋﯾﺔ واﻟﻰ اﻟﺗطﮭﯾر اﻟﻌرﻗﻲ‬
‫واﻟﺗﺟرﯾف اﻟدﯾﻣوﻏراﻓﻲ وووووو ‪ ،‬اذا أراد اﻟﺑﻌض ان ﯾﻌرف اﻟﺷر اﻟﻔﺎرﺳﻲ ﻋﻠﯾﮫ‬
‫ان ﯾﻌود اﻟﻰ اﻟﻣﻌﺎھدات اﻟﻛﺛﯾر ﺑﯾن اﻟﻌراق وإﯾران وﻣﻧﮭﺎ ارض روم اﻻوﻟﻰ واﻟﺛﺎﻧﯾﺔ‬

‫ﻛﻣﺛﺎل ﻟﻣﻌرﻓﺔ ﻣن ھو اﻟذي ﻧﻘﺿﮭﺎ وﻟﻣﺎذا؟‬
‫اﻟﺷﻌب اﻟﻌراﻗﻲ وﺿﻊ ا ْﻟﯾَ ْو َم اﻣﺎم اﺧﺗﯾﺎر ﺻﻌب ﺑﯾن اﻟﺷﯾطﺎن اﻻﻣرﯾﻛﻲ واﻟﺷﯾطﺎن‬

‫اﻹﯾراﻧﻲ وﻋﻠﯾﮫ ان ﯾﺧﺗﺎر واﻟﺣﻛﻣﺔ ﺗﻘول اﺧﺗﯾﺎر اھون اﻟﺷرﯾن‪.‬‬

‫ﺣزب اﻟﺑﻌث اﻟﻌرﺑﻲ اﻻﺷﺗراﻛﻲ ا ّﻣم اﻟﻧﻔط ﻓﻲ اﻟﻌراق وﻗﺎل ﻛﻼ ﺑﺻوت ﻋﺎﻟﻲ ﺑﺎﻟﺳر‬
‫واﻟﻌﻠن ﻟﻠﻛﯾﺎن اﻟﺻﮭﯾوﻧﻲ ورﻓض اَي ﻗواﻋد ﻋﺳﻛرﯾﺔ اﺟﻧﺑﯾﺔ ﺑﻣﺎ ﻓﯾﮭﺎ اﻟروﺳﯾﺔ اﻟﺗﻲ‬
‫ﻗﺑﻠﮭﺎ اﻷﺳد ﻓﻲ طرطوس اﻟﺳورﯾﺔ ‪ ،‬ﻓدﻓﻊ اﻟﺛﻣن ﻏﺎﻟﯾﺎ آﻻف اﻟﺷﮭداء وﻣﻼﯾﯾن‬

‫اﻟﻣﻧﻔﯾﯾن‪.‬‬

‫ھﻧﺎك ﻣﺛل ﻋراﻗﻲ ﯾﻘول )ﻷﺗﻛن ﻟﯾﻧﻧﺎﻓﺗﻌﺻر وﻻﺗﻛن ﺻﻠﺑﺎ ﻓﺗﻛﺳر(‪ ،‬وھﻧﺎك ﻣﻔﮭوم‬
‫ﯾﺳﻣﻰ اﻟﺗﻛﺗﯾك اﻟﺛوري اﻟذي ﯾﺧدم اﻟﺳﺗراﺗﯾﺞ وﻻﯾﻛون ﺑدﯾل ﻋﻧﮫ وﻟﻠﺑﻌث ﺗﺟرﺑﺔ ﻓﻲ‬

‫ذﻟك ﻣﻊ ﻋﺑد اﻟرزاق اﻟﻧﺎﯾف وإﺑراھﯾم اﻟداود ﻗﺑل ﺗﻔﺟﯾر ﺛورة ‪ ١٧‬ﺗﻣوز ‪.‬‬

‫ھل ﯾﺳﺗطﯾﻊ اﻟﺣزب ان ﯾﻧﺎور ﻓﻲ ھذا اﻟزﻣن اﻟﻘﺻﯾر واﻟﻌد اﻟﺗﻧﺎزﻟﻲ ﻟﻌﻣﻼء اﯾران‬
‫ﻓﻲ اﻟﻌراق وان ﯾﺧﺗﺎر ﺑﯾن اﻟﺷرﯾن؟‬

‫ھل ﺑﻘﺎء اﻟﺣزب ﻣﺗﻔرﺟﺎ أﻓﺿل أو ﻧزوﻟﮫ اﻟﻰ اﻟﺣﻠﺑﺔ ﻛﻼﻋب وﻟﯾس اﺣﺗﯾﺎط أﻓﺿل‬

‫‪21‬‬

22


Click to View FlipBook Version