صوت الطلبة
السنة الثالثة ـــ العدد 26
تشرٌن التارٌخ ..تشرٌن المستقبل مقالات مختارة
عبدالأمٌر المجر الدٌمقراطٌون الجدد
ٌقول محمد حسنٌن هٌكل« :الاهتمام بالسٌاسة فك ًرا وعم ًلاٌ ،قتضً بشار الجبوري
قراءة التارٌخ أو ًلا ،لأن الذٌن لا ٌعلمون ما حدث قبل أن ٌولدوا، فً أحد جوانب النظر الى مبدأ الدٌمقراطٌة إنها حكم الشعب لنفسه وٌتم هذا عن طرٌق
محكوم علٌهم أن ٌظلوا أطفا ًلا طول عمرهم» ..معروف للجمٌع أن اختٌار القادة الذٌن ٌمثلون الشعب فً أجهزة الدولة التشرٌعٌة التً تشرف على
سٌرة البشرٌة عبارة عن أحداث متوالدة ،وأهمها تلك التً تلقً الأجهزة التنفٌذٌة وتسن القوانٌن التً تنظم العلاقات الداخلٌة بٌن المواطن والحكومة
بظلالها طوٌلا على حٌاة الناس ،اٌجابا أو سلبا ..الثورة الفرنسٌة وتراقب أداءها وتحمً حقوق المواطنة من أي انحراف قد تقع به أجهزتها وتتشعب
الواجبات والحقوق حتى تدخل الى العلاقات مع الدول الأخرى وبالنتٌجة تتحقق مصلحة
مثلا ،واستقلال أمٌركا أواخر القرن الثامن عشر ،والثورة البلشفٌة فً
روسٌا وظهور الصٌن القومٌة مطلع القرن الماضً ،ومن ثم الشعب ولو بالحد الأدنى ضمن ما متوفر من إمكانٌات وتعتبر الانتخابات عقد بٌن
السلطة بكل أشكالها وبٌن الشعب ٌعتبر لاغً وتسقط السلطة فً حالة إخلالها بواجباتها
مخرجات الحربٌن العالمٌتٌن ..أحداث كبرى ما زال العالم ٌعٌش
تداعٌاتها حتى الآن ،فالحدث لا ٌنتهً بعد أن ٌهدأ ضجٌجه فً المٌدان وهً وسٌلة تطمح الى تحقٌقها كل شعوب الأرض ومن الجدٌر بالإشارة الى إن دٌننا
الإسلامً الحنٌف قد شرع فً تعالٌمه الكرٌمة ما ٌرسخ هذا المبدأ فً الكثٌر من آٌاته
او فً قاعات المإتمرات حٌن تتقرر مصائر الشعوب والأمم ،وانما
ٌبقى حٌا لحٌن حصول لحظة اخرى تستدعٌها ظروف مختلفة ..جهل الشرٌفة ورسولنا محمد صلى الله علٌه وعلى اله أول من جسد الدٌمقراطٌة بؤروع
الكثٌرٌن من محللٌن سٌاسٌٌن او متابعٌن ٌهمهم خلاص العراق من صورها وأسس لها وهو أول من عمل بتطبٌق مبدأ الاشتراكٌة رغم نعومة أظفار دولته
ازمته ،بهذه الحقائقٌ ،جعلهم لا ٌقدمون لمتلقٌهم او محاورٌهم سوى
الفتٌة وٌطول الحدٌث فً هذا الجانب وهو لٌس مجال بحثنا هنا ألان .
صورة قاتمة لمستقبل العراقٌ ،مكن أن تقدمها أٌة ن ّدابة فً المآتم ما ٌحصل فً العراق تحت شعار الدٌمقراطٌة الٌوم هو ما ٌناقضها تماما إبتداءا من
الشعبٌة ،فهم الٌوم لا ٌعترفون بؤي تغٌٌر فً الواقع السٌاسً العراقً طرٌقة الترشٌح والٌات الانتخاب وحتى إعلان النتائج بدلالة الصراع الدائر الٌوم بٌن ما
ٌسمى بالكتل السٌاسٌة ورغم إن الدستور تحدث عن غٌر ما تجري علٌه الأحداث الآن
بعد ثورة تشرٌن ،بل ٌرونها أخفقت وانتهت! نعم ،الصورة المثالٌة فحق الترشٌح انحسر على نماذج وانتماءات معٌنه استلمت السلطة منذ ما بعد العدوان
التً نرٌدها للعراق لا تتحقق بسرعة ،لأن مشروع التخرٌب جرى الأمرٌكً عام 2003وفصلت قانونها بما ٌضمن عودتها وحرم على من ٌخالفهم الرأي
الترشٌح ولان شعبنا قد فهم هذه الحالة وأدرك نتائجها فقد قاطعها ولم ٌشارك فٌها فً
بهمة عالٌة واستمر لعقدٌن تقرٌبا وتواضعت علٌه قوى محلٌة
واقلٌمٌة ودولٌة ،لتنتج نظاماً سٌاسٌاً فاشلاً ،لٌكون مقدمة لتقسٌم كل مرة إلا من ٌتبع لأحزابها وبتوجٌه محدد وهذا طبعا سبب كافً لبطلانها .
العراق الذي لم ٌحصل بسبب رفضه محلٌا واقلٌمٌا ودولٌا اٌضا ،أي إن ما ٌحصل الٌوم هو صراع على تقاسم المناصب والبطولة فً نظرهم لمن ٌجمع
انه كان هناك صراع بٌن جبهتٌن ،حتى جاءت ثورة تشرٌن لتنسف ما أكثر وبدلا من التنافس على خدمة المواطن والارتفاع بمستواه الحضاري الذي ٌناسب
تبقى منه فً اذهان البعض ،وعلٌه فالت ّحول الذي أحدثته هذه الثورة تارٌخه العرٌق الى مصاف الدول المتقدمة تراجع البلد الى مصاف الدول المتخلفة فً
بات على مستوى المنطقة كلها ،كونها غ ٌّرت خارطة الصراع الاقلٌمً
والدولً فً العراق وعلى العراق وفً الشرق الاوسط كله ،اي ان كل جوانب حٌاته وكلها مهمة فلا تعلٌم ولا صحة ولا ثقافة ولا فن ولا اقتصاد ولا
خدمات وحتى الدٌن ناله نصٌب كبٌر من التشوٌه ( لا كعقٌدة ) بسبب الشرخ الكبٌر بٌن
الثورة بمخرجاتها التً ٌراها البعض غٌر مإثرة هً من غ ٌّرت
حكومة وأتت بؤخرى كمدخل لتغٌٌر شامل سٌؤتً حتما ،وهً التً رموزه الذٌن ٌدعون تمثٌله وبٌن المواطن فً حٌن ارتفعت معدلات الفقر والبطالة
فتحت ك ّوة كبٌرة فً جدار العملٌة السٌاسٌة وغ ٌّرت الكثٌر من خارطة فوصل الحال الى إن البعض ٌبٌع أعضاء جسمه أو ٌبٌع ذرٌته وأصبح المواطن كافرا
البرلمان ،وبؤرضٌة سٌاسٌة ثقافٌة مختلفة الى حد كبٌر ،آخذٌن بنظر بكل القٌم التً ٌتحدثون عنها ببساطة لان شعاراتهم لا تمت الى التطبٌق بصلة وأولها
الاعتبار حجم المقاطعة التً كادت تطٌح بحلمنا فً بالتغٌٌر وتجعله الدٌمقراطٌة التً رسخت صراع طائفً وعرقً أول نتائجه التهجٌر ألقسري ولك أن تعد
صفرا! ثورة تشرٌن وكما كتبت سابقا ،هً ثورة وفكرة ،أي إنها غٌر
موجهة ضد أفراد بل ضد نهج ،وخلقت ثقافة سٌاسٌة جدٌدة سواء من بلا توقف حتى تصاب بالإعٌاء ولكل منا معاناته التً عاشها بمرارة وألم .
خلال القادمٌن الجدد للساحة او السابقٌن ،ممن أدركوا أن الاستمرار أن الشعب العراقً بما ٌحمل من تراث فكري مرتبط بجذور عمٌقة فً ارثه التارٌخً
المشرف من المإكد لا ٌصبر كثٌرا على هذا الضٌم فطٌلة العقدٌن المنصرمٌن كانت له
مع الخطؤ ،سٌنتهً بهم حتما الى كارثة . مواقف مشرقة وانتفاضات تدلل على أصالة معدنه آخرها ثورة شباب تشرٌن المباركة
التً لازالت ممتدة الى الآن وهً التً ستحسم الموقف وتضع النهاٌة المشرفة لعبث
من أساء وان غدا لناظره قرٌب .
.
2
بمناسبة العٌد 101لتاسٌس الجٌش العراقً الباسل
" هزٌت ولولٌت لهذا "
عبدالكرٌم الوزان
ماتزال أهازٌج الثورة الكبرى ثورة العشرٌن التً وقعت خلال عام 1920فً الذاكرة ،فقد كانت معركة شعبٌة جماهٌرٌة كبرى
طلٌعتها عشائر المحافظات الجنوبٌة والوسطى ضد الاحتلال الانجلٌزي للمطالبة بالاستقلال الكامل " .وشاركت النساء فٌها مشاركة
فعالة ومن شاعراتها الشاعرة ( افطٌمة) من عشٌرة الظوالم واهزوجتها المشهورة حٌن عاد أخوها من المعركة فسؤلته عن ابنها
فقال لها (جن لاهزٌتً ولولٌتً ) ٌعنً إن ولدها قد استشهد فإجابته (هزٌت ولولٌت لهذا) أي :إننً اخترته لهذا الٌوم .ومن
شعارات الثورة أٌضا (الطوب احسن لو مكواري ) والطوب هو المدفع الانجلٌزي الذي استخدمه الانجلٌز لقصف مناطق الثوار وقد
غنم الثوار أحد هذه المدافع واستخدموه ضدهم .والمكوار هو سلاح اغلب الثور لان البنادق كانت شحٌحة والمكوار هو عصا من
الخٌزران القوي لها رأس من الاسفلت الصلب ،ومن أشهر هوسات شعلان أبو الجون مفجر الثورة وقائدها (حل فرض الخامس
كوموله ) ٌعنً حل وفرض الجهاد وهو خامس فرض من فروض المسلمٌن انهضوا له .
قبل أٌام وفً السادس من هذا الشهر استذكر العراقٌون الذكرى الأولى بعد المائة لتؤسٌس الجٌش العراقً الباسل الذي شكلت أول
نواة له عام 1921باسم فوج موسى الكاظم فً السادس من كانون الثانً بقٌادة وزٌر الدفاع جعفر العسكري فً عهد حكومة عبد
الرحمن النقٌب " ،جرى بعدها ،أي فً ،1931تشكٌل القوة الجوٌة العراقٌة ،وفً 1937تشكلت القوات البحرٌة".
إن هذه المناسبة تجعلنا نقف إجلالا واكبارا لتٌجان رإوسنا ومنهم الشهداء الذٌن ر َووا بدمائهم الطاهرة الزكٌة ساحات الوغى دفاعا
عن أرض الوطن حتى باتت كل أم وزوجة عراقٌة من ذوي الشهداء تقول ( هزٌت ولولٌت لهذا ) .
كما أرى فإن أمهات أقرانهم من الشهداء الذٌن سقطوا غٌلة وغدرا بعد احتلال العراق فً العام 2003وحتى الآن تحت مسمٌات
مسلحة لاتمت بصلة للقانون والأعراف والسٌادة والوطنٌة ،بل هً شاذة بكل المقاٌٌس والاعتبارات ٌ ،هزجن بدورهن ( هزٌت
ولولٌت لهذا )ا
ٌقٌنا لاقٌمة ولا اعتبار للوطن الا اذا كانت مإسساته موحدة ومستقلة ونظامٌة بمنآى عن التدخلات الجانبٌة والخارجٌة ومنافسة
قوى الدولة العمٌقة ،وطن فسٌفساء نسٌجه الاجتماعً واحد ،أبناإه متسلحون بالوعً والمعرفة تؤسٌسا على العقٌدة الراسخة
والوطنٌة الحقة ،وأما بعكس ذلك فؤمهاتنا لن ٌنفكك َن فً قابل الأٌام عن اهزوجتهن ( هزٌت ولولٌت لهذا ) .
3
الفرق بين نظام التعليم العراقي والأجنبي
أ.د .محمد الربيعي
ٌعتبر النظام التعلٌمً فً العراق من أسوأ الانظمة التعلٌمٌة فً العالم بما فً ذلك دول الشرق الاوسط .هذه هً الحقٌقة المعروفة .نعلم جمٌعا ذلك ،لكن
لماذا؟ لماذا نظام التعلٌم الأجنبً أفضل من نظام التعلٌم العراقً؟ سأدرج عدد قلٌل من الاختلافات بٌن نظام التعلٌم العراقً ونظام التعلٌم الأجنبً .
الفرق بٌن نظام التعلٌم العراقً والأجنبً
ٌ -1ركز التعلٌم العراقً على المعلومات النظرٌة أكثر من التركٌز على المواد العملٌة .ولا ٌسمح نظام التعلٌم العراقً بالإبداع ،بٌنما فً الدول الأجنبٌة
ٌركزون على التعلم القائم على التجربة وٌسمحون بالإبداع فً التعلٌم .
-2فً العراق ،التعلٌم إجراء شكلً ،جزء من الروتٌن ،كأن ٌدفع بصورة مباشرة او غٌر مباشرة كل عراقً الحصول على درجة علمٌة فً الطب او
الهندسة او القانون او فً موضوع آخر ،وعلى الشهادات العلٌا ،سواء تعلمت شٌئا أم لا .فً البلدان الاجنبٌة ٌعتبر التعلٌم عملٌة تعلم .والتأكٌد ٌكون
فٌه على العملٌات ولٌس على النتائج .
-3منهج التعلٌم الأجنبً ٌحتوي على كل شًء من الفنون إلى الرٌاضة جنبا إلى جنب مع الدراسات النظرٌة .الدول الغربٌة لدٌها فنون ورٌاضة
وموسٌقى ومسرح فً المنهج .تركز برٌطانٌا بشكل أكبر على الرٌاضة فلدٌهم لعبة الكرٌكٌت ،والقدم ،والركبً ،والعاب الساحة والمٌدان فً المدرسة
والكلٌة .بٌنما نظام التعلٌم العراقً ٌؤكد فقط على الدراسات الصفٌة .لا ٌوجد متسع من الوقت للمزٌد من المناهج فً نظامنا التعلٌمً .
-4فً معظم دول العالم التعلٌم الابتدائً والثانوي مجانً وإلزامً فً القانون .التعلٌم فً العراق أصبح عمل تجاري .أخذ فً التحول نحو خصخصة
التعلٌم فاصبح التعلٌم تجارة لتولٌد أموال سواء للمستثمرٌن او للدولة او للمدرسٌن فً التدرٌس الخصوصً خارج المدرسة .لذلك ٌتجه المستثمرون
والاحزاب السٌاسٌة الآن نحو التعلٌم .
-5فً العراق لا ٌُعطى الطلاب اختٌارا لتحدٌد مجال اهتمامهمٌ .جب أن ٌصبح المرء طبٌبا! تعتبر الرٌاضة والفنون لمن لا ٌجد مكانا فً كلٌة مرغوبة.
إذا لم تحصل على القبول فً الطب فانهم سٌختارون لك الزراعة .هذا هو ما ٌشعرك بأنك عراقً .فً العراق ٌتم اختٌار الكلٌة وفقا لمعدل البكلورٌا
وأنت ملزم بالقبول فً الكلٌة التً تم اختٌارها لك .باختصار فً العراق انت تسٌر مع الاخرٌن فً طابور من خط واحد .حٌثما كان ذلك فً البلدان
الأجنبٌةٌ ،نتظر الطلاب حتى ٌحصلون على القبول فً مجال اهتمامهم .
-6فً العراق تكمن رغبة الطلاب فً دراسة المواضٌع التً لها توظٌف حكومً وعلى اساس رغبة العائلة .وفً البلد الأجنبً ٌرغب الطلاب فً
الدراسة وفقا لمجال اهتمامهم واهتمام الشركات الصناعٌة والمؤسسات التجارٌة .
-7فً العراقٌ ،لزم الطلاب حفظ الحقائق والأرقام .الآلاف من المعادلات الرٌاضٌة ،توارٌخ الموالٌد والموت للخلفاء والملوك ،والتفاعلات الكٌمٌائٌة
والشعر ومئات الأشٌاء الأخرى .فً البلد الأجنبً ٌوقدون شعلة المعرفة فً الطلاب من خلال التجربة العملٌة.
-8فً العراق ،الامتحان ٌقٌس قدرة الطالب بما لا ٌتجاوز المعرفة المبنٌة على الحفظ والاستذكار وٌنعدم فٌه التفكٌر النقدي وفهم المفاهٌم وتطبٌقها
وتركٌبها وتقٌٌمها وحل المشكلات ،مما ٌؤدي الى تقٌٌم غٌر عادل لاداء الطالب فً كل مستوٌات التعلم .وفً البلد الاجنبً تتمثل صفات الامتحان فً
المصداقٌة والشمولٌة والموضوعٌة وتمٌٌز الفروق الفردٌة والمرونة وتوزٌع الدرجات بصورة عادلة .
-9نظام التعلٌم العراقً ٌعلم التقنٌات القدٌمة .نظام التعلٌم لم ٌتغٌر فٌه الكثٌر منذ القرن الماضً .نظام التعلٌم العراقً سًء للغاٌة فً اعتماد أحدث
التقنٌات فً المناهج الدراسٌة .فً البلاد الاجنبٌة تتغٌر المناهج الدراسٌة كل ٌوم وفقا لتحدٌث التكنولوجٌا ومتطلبات الصناعة .
-10وأخٌرا نحن نؤمن بالدرجات والشهادات .نحن نؤمن بالقبول فً الجامعات ونكره التعلٌم المهنً والتقنً .الدول الأجنبٌة تؤمن بالمهارات .إنهم لا
ٌهتمون بمؤسسة التعلٌم أكثر من كونها مؤسسة لتعلٌم المهارات ،كل ما تتعلمه هو ما ٌمكن تطبٌقه اثناء عملك .
ٌتبع
4
الفرق بين نظام التعليم العراقي والأجنبي
هناك الكثٌر من الأسباب التً تجعل نظام التعلٌم الأجنبً أفضل من العراقً .تمكن ُت من سرد 10اسباب هنا .نحن بأشد حاجة لتغٌٌر نظام التعلٌم .ولٌس
فقط فً نظام التعلٌم ،نحن بحاجة اٌضا إلى تغٌٌر فً عقلٌة العراقٌٌن كذلك .معا جمٌعا سٌتعٌن علٌنا العمل بجد لتحقٌق التغٌٌر فً نظام التعلٌم .لكن
كٌف ٌمكننا تغٌٌره؟
ٌبنى الانسان لكً ٌبنً الوطن
اصبح العراق فً ٌومنا هذا مورداً للموارد البشرٌة للعالم عن طرٌق الهجرة ،ولكن ما هً نوعٌة رأس المال البشري ،وهل هو من أجل سد احتٌاجات
المجتمع؟ تشٌر الإحصاءات إلى أن عدد العاطلٌن عن العمل فً العراق ٌقارب 15ملٌوناً .
ما هو سبب هذه البطالة المرتفعة فً العراق؟ الا ٌتطلع العراق إلى أن ٌكون بلدا متطورا ودولة قوٌة؟ الا ٌرٌد أن ٌلعب دورا فً المجتمع الدولً؟ لا
ٌبدو انه مهتم بتحقٌق هذه الاهداف؟ الا ٌجب أن ٌنمو اقتصاده ،ولكن لكً ٌتحقق ذلك ،فإنه ٌتطلب قوة ضخمة من رواد الأعمال الذٌن ٌستطٌعون
تحوٌله الى دولة منتجة ،من تلك التً تستهلك فقط .
ٌحتاج العراق إلى قوة ضخمة من المبتكرٌن والمنتجٌن الذٌن ٌمكنهم الاعتماد على الذات فً جمٌع أنواع العلوم والتكنولوجٌاتٌ .حتاج العراق إلى
مثقفٌن ومبدعٌن ٌمكنهم أن ٌجعل ثقافته عالمٌة .ثقافة لٌست قابلة للبٌع فقط ولكنها تساعد أٌضا فً بٌع منتوجاته فً جمٌع أنحاء العالم .باختصار،
ٌحتاج العراق إلى علماء .قد ٌقول المرء أن لدٌنا قلة قلٌلة منهم .نعم ،لدٌنا بعض منهم .رغم أنهم بأعداد صغٌرة ،كانوا دائما هناك .لكن السؤال هو –
هل هم منتجات نظام التعلٌم لدٌنا؟ لا ،كانوا مدفوعٌن بنفسهم وتلهمهم أنفسهم .
ٌجب أن ٌجعل التعلٌم الافراد احراراٌ ،جب أن ٌوسع أفق التفكٌر ،وٌنبغً أن ٌشجع على التجربة وطرح الأسئلة .فً نهاٌة المطافٌ ،جب أن ٌجعل
الشخص ٌدرك القدرات وأوجه القصور التً لدٌه . .فً العراق ،لا ٌفكر الطلاب فً اختٌار المهن بخلاف الطب والصٌدلة والحصول على شهادات علٌا.
إنها لٌست مشكلة جٌل الشباب ولكنها تجذرت عند الآباء والعوائل لانعدام الوظائف .انها لٌست مشكلة عامة ،ولكنها مشكلة نظام التعلٌم والنظام
السٌاسً الفاسد لدٌنا الذي لا ٌمنحنا رؤى مستقبلٌة صحٌحة
هٌكل الدراسة جامد والخٌارات المتاحة ضعٌفة .من ناحٌة أخرىٌ ،حصل الطلاب فً البلدان ألاجنبٌة على مجموعة متنوعة من المقررات المتاحة،
ٌمكن للطلاب أن ٌختارون من بٌن مجموعة من المقررات والبرامج .وٌمكنهم تغٌٌر اختصاصهم فً منتصف الطرٌق .هذا لٌس بالامر السئ لانه ٌعنً
أن الطلاب ٌحصلون على معارف من مجموعة متنوعة من الموضوعات وبالتالً ،ستكون خٌاراتهم الوظٌفٌة أكثر وسعا وكذلك الفرص المتاحة لهم .
نظام المقررات ٌوفر خٌارات عدٌدة ومختلطة من الاختصاصات فً بلد لا ٌحتاج الى اختصاصات دقٌقة ومعلومات متوفرة فً كتب محددة غرضها
.النجاح فً الامتحان بقدر ما ٌحتاج الى تدرٌب وتعلٌم واسع النطاق ،وٌوفر كفاءات ٌحتاجها سوق العمل
التعلٌم العالمً ٌمنح الطلاب فرصا مذهلة للتعلم وثقافة وظٌفٌة تجعلهم ٌعتمدون على الذات ،وٌمنحهم أٌضا فرصة لكسب خبرة العمل فً داخل الكلٌات
والجامعات .
5
أرقام مخٌفة ...الى أٌن ٌتجه التعلٌم العالً فً العراق..؟!
ٌوجد فً العراق ( الدٌمقراطً ) الٌوم وفق الاحصائٌات الرسمٌة الواردة فً دلٌل الطالب لهذا العام -:
17كلٌة طب أسنان رسمٌة ،و 39أهلٌة ،اي بمجموع 56كلٌة طب اسنان .
17كلٌة صٌدلة رسمٌة ،و 39اهلٌة اي بمجموع 56كلٌة صٌدلة .
26كلٌة طب رسمٌة وكلٌتٌن اهلٌتٌن .
14كلٌة تمرٌض رسمٌة و 21اهلٌة ,
21كلٌة قانون رسمٌة و 61اهلٌة .
21قسم ادارة اعمال رسمً و 32اهلً .
15قسم محاسبة رسمً و 26اهلً .
5أقسام تقنٌات مختبرات طبٌة رسمٌة و 54اهلٌة .
5أقسام تقنٌة صناعة أسنان رسمٌة و 15اهلٌة .
وهكذا بالنسبة للتخصصات الأخرى ،ومن نظرة بسٌطة نجد انه لو قسمنا اعداد الاقسام والكلٌات لطب الأسنان والصٌدلة مثلاً
على المحافظات ٌصبح نصٌب كل محافظة 4كلٌات صٌدلة و 4كلٌات طب أسنان .وهذه هً العشوائٌة التامة والهدر المتأتً
منها فً الاستحداث الغٌر مدروس .والذي انعكس سلباً على مستوى الخرٌجٌن .أما اذا نظرنا الى أعداد كلٌات القانون واقسامها
والتً بلغت 82قسم اً فسوف تتجسد الكارثة الكبرى .ان هذه الصورة الكارثٌة جعلت بعض النقابات تعلن الغاء التعٌٌن لخرٌجً
بعض الكلٌات مثل الصٌدلة وطب الأسنان لضخامة الأعداد وتدنً مستواهم المهنً .
6
7
جهنمات يوسا واحتلال العراق
الجامعٌ الأم فً العراقَجامعٌ بػداد .وبتماثيلوا ونصبوا ونتاجات فنانيوا فً حميد سعيد
الرسم والذط والموسيقٍَ ويكفً أنوا مدينٌ مّ عثمان الموصلًَ الأب الخقيقً
مارٌا فارغاس ٌوسا ،كاتب من بٌرو ،من موالٌد العام ، 1936اختار الإقامة فً
لكل ما شودتى الموسيقٍ العربيٌ من تجديدَ والمعلم المتميز للقراءات القرآنيٌ إسبانٌا ،وٌحمل الجنسٌة الإسبانٌة ،ونال جائزة نوبل فً العام ، 2010أتوقف
المعاصرةَ وبالإضافٌ إلٍ كل ما ذكرناه عن مدينٌ الموصلَ فوً المدينٌ التً
عرف مجتمعوا بتدينى من دون تطرف وبعروبتى من دون تعصب ...فً مثل هذه عنده الآن وأنا أستعٌد جرٌمة احتلال وطنً بتارٌخ ، 2003- 4 -9إذ وقف ٌوسا
موقفا ملتبسا من الاحتلال الأمرٌكً للعراق ،و شجع وفتذاك ،رئٌس الوزراء
المدينٌ تخل جاُخٌ التدذل الداعشًَ فتودم الآثار وتخطم النصب والتماثيل
وتخرق اللوخات التشكيليٌ وتخاسب رجالوا علٍ طول اللخٍ أو قصرها وطول الإسبانً خوسٌه مارٌا أثنار على زج الجٌش الإسبانً فً ذلك العدوان ،مع أن
أثنار لم ٌكن بحاجة إلى من ٌشجعه ،فقد كان منحازا إلى السٌاسات الأمرٌكٌة
الدشاديش أو قصرهاَ وتعاقب النساء خين ِ يضعن الذمار علٍ وجوهونَ دائما ،وكانت هزٌمته فً انتخابات العام 2004أحد أسبابها انحٌازه هذا .أما
والموصل هً المدينٌ التً كان معظم المعلمات فً بدايٌ التعليم الخديث فً ٌوسا وهو كاتب كبٌر ،بل هو من أهم مبدعً هذه المرحلة ،فقد أثار موقفه
الكثٌر من التساؤلات والاعتراضات فً الأوساط الثقافٌة ،فً إسبانٌا وأمرٌكا
العراق منوا وكذلك معظم الممرضات والكثير من الطبيبات . اللاتٌنٌة .
وليس الجاُخٌ الذمينيٌ التً يخاول النظام الإيرانً فرضوا علٍ العراق
وعلٍ غيره من البلدان العربيٌ والإسّميٌَ تذتلف كثير ًا فً ما تخاول فرضى ومن المفارقات أن ٌوسا أصدر كتابا مشتركا بعنوان" ٌومٌات العراق" مع ابنته
من سلوكيات وأفكار أسطوريٌ َ عن الجاُخٌ الداعشيٌَ لأنوا تعتمد فً تسويق المصورة التً زارت العراق وصورت حالات مأساوٌة مما عاشه العراقٌون من
جولوا وجوالتوا علٍ أكثر المذلوقات جو ًّ وجوالٌَ وتتناسٍ أن مدينٌ النجف َ
مثًَّ هً مدينٌ التنوير والمتنورينَ مدينٌ علً الشرقً والجواهري والصافً دمار وتخرٌب وقتل ونهب ،واعترف ٌوسا أن ما جرى فً العراق تحت وطأة
النجفً ومخمد صالد بخر العلوم وصالد الجعفريَ مدينٌ عبد الرزاق مخيً الاحتلال ،انتهاك لقوانٌن الشرعٌة الدولٌة والقٌم الأخلاقٌة والأعراف الإنسانٌة،
الدين ومودي المذزومً وغيرهمَ لذلك كان رد فعل المجتمع العراقً عاصف ًاَ
ضد التدذل الإيرانًَ وقد ظور ذلك جلي ًا فً ما عبر عنى العراقيون بعامٌ ولعل المفارقة الصارخة ،فً قوله :إنه ٌجهل الدوافع التً قادت رئٌس وزراء
والشباب منوم علٍ وجى ذاص من رفض لّختّل بجميع مذرجاتىَ وعدّوا إسبانٌا أٌامذاك خوسٌه مارٌا أثنار لدعم العدوان الأمرٌكً الذي أدى إلى احتلال
الجاُخٌ الإيرانيٌ من أسوأ هذه المذرجاتَ وما انتفاضٌ تشرين التً انطلقت العراق ...لقد قرأت حوارا مع ٌوسا ،أجرته معه الشاعرة اللبنانٌة جمانة حداد،
فً بػداد وجميع مدن جنوبً العراق ووسطىَ وما زالت تواصل خضورها وحٌن سألته عن التغٌٌر المفروض من الخارج ،قائلة :إنه ٌؤدي إلى كوارث كما
حصل فً العراق .فأجابها :أنت على حق ،فحٌن حاولت الدٌمقراطٌات أن تفرض
وتأثيرهاَ إِ الرد الخاسم علٍ جونم اِختّل ومذرجاتى.
أن أمثولة ماريا فارغاس يوساَ التً ابتدأ ُت بوا مقالتً هذهَ وتراجعى عن نفسها ،خلقت جهنمات كثٌرة .
موقفى فً تشجيع أثنار َ رُيس وزراء إسبانيا لمشاركٌ القوات الأمريكيٌ فً وٌبدو لً أن ما أشار إلٌه ٌوسا بشأن جهنمات التدخل الخارجً ،وهو تدخل
عدوانوا علٍ العراقَ تخيلنا إلٍ مواقف بعض القوى السياسيٌ وبعض المثقفينَ
ممن اندفعوا فً تأييد اِختّل وانساقوا إلٍ ذدمٌ المختلينَ ومن الطبيعً أن بالقوة الغاشمة ،صحٌح من جهة ،لكنه ناقص من جهة ثانٌة ،فلٌست هذه
يكون لكل منوم خساباتى فً تأييد اِختّلَ لكنوا ِ تتجاوز الجبن والبخث عن الجهنمات تقترن بمحاولات الدٌمقراطبات ،حسب وصف ٌوسا فً فرض نفسها،
المكاسب ونيل رضا رموز النظام الجديدَ غير أن معظموم غطٍ سقوطىَ بمعنى فرض تجاربها وتوصلاتها ومسارات تطورها على الآخرٌن ،بل هً نتاج
بػطاء معارضٌ النظام الوطنً الذي استودفى اِختّلَ وبعضوم كان من جمٌع أنواع التدخل الخارجً ،مهما كانت مسوغات وأغطٌة هذا التدخل ،ومهما
المعارضين فعَُّ وهذا ذيارهَ لكن هل يخق للمعارض الوطنً أن يرخب كانت أنواع القوى التً تحاول فرض خٌاراتها ،فكرٌة كانت أم عملٌة ،لٌس لأنها
تجعل من هذه الخٌارات غطاء لمصالحا حسب ،بل لأنها تتجاوز على خصوصٌات
باِختّل ويتعاون مع المختلين؟
الشعوب وعلى تارٌخها وكرامتها الوطنٌة ..ونستذكر هنا مثالينَ الأول هو
وما نشوده فً عراق جونم اِختّلَ الذي خاول بعضوم أن يصوره فردوس ًا َ
المثال الأفػانًَ يوم كانت أفػانستان تخاول أن تجد طريقوا الذاص فً بناء دولٌ
وبعد أن باعد صراع المصالد بين طرفً اِختّلَ أمريكا وإيرانَ أن صار
اِنخياز علني ًا إلٍ أخد طرفً اِختّلَ وكأن الصراع بين خزبينَ والصراع خديثٌَ فً ظل مؤثرات اجتماعيٌ وتاريذيٌ ودينيٌَ فيأتً التدذل السوفيتً الذي
بين ممثلً الطرفين علٍ المواقع التً تكرس وجود الطرف الذي يمثلىَ وليس
بين الجدير والأكثر جدارة والأخق بوذا الموقع والأكثر أخقيٌَ لكن ِ غرابٌ فً لم يخسب أي خساب لجميع المؤثرات التً أشرنا إليواَ ويخاول من ذّل جوّء
كل هذاَ والعراقيون يعيشون فً جونم من جونمات يوسا .. بتلك المؤثرات َ ومن يمتلك معرفٌ ما بواَ فوً معرفٌ سطخيٌ ِ غيرَ لذلك كان
من نتاُح التدذلَ استفزاز جميع طاقات الرفض واِنكماش والتقوقعَ استطاعت
أن توزم ذلك التدذل بجميع نتاُجى َ لتخل جونم أذرى بدًِ عن جونم التدذل
السوفيتًَ هً جونم العنف وارتباك الوعً وغياب القدرة علٍ إدراك المتػيرات
..أما المثال الثانًَ فوو ما كان من جونم داعشَ وتجربٌ إمارتوا الموزلٌ فً
الموصلَ فوذه المدينٌ الخضاريٌ بتاريذوا ومجتمعوا وإنسانواَ بتعدديتوا الدينيٌ
والقوميٌَ وما تختفظ بى من كنوز الآثار وفراُد التراثَ وما تضم من صروح
معماريٌ تتمثل فً الجوامع والكناُس والأديرة والقصور والذانات والأسواق َ
وبجديدها المتمثل فً جامعتوا التً كانت واخدة من أهم الجامعات فً الوطن
العربً َ بمناهجوا وإنجازاتوا العلميٌ وفطاخل أساتذتوا ختٍ أنوا تقدمت علٍ
8
صرح من بلاد الرافدٌن
المدرسة المستنصرية أنموذجًا
المستنصرٌة معلم كبٌر من معالم الحضارة العربٌة الأسلامٌة شٌدت فً بغداد بجانب الرصافة على مساحة تقدر ب 4836مترا مربعا
تطل على شاطئ نهر دجلة بجانب "قصر الخلافة العباسٌة انذاك فً عصر الخلٌفة المستنصر بالله عام 631هـ 1233 /م .
وتتؤلف المدرسة من طابقٌن شٌدت فٌهما مائة غرفة بٌن كبٌرة وصغٌرة إضافة إلى الأواوٌن والقاعات إضافة إلى نافورة كبٌرة تتوسط
الساحة وفً وسطها ساعة عجٌبة غرٌبة تعد شاهدا على تقدم العلم عند العرب فً تلك الحقبة من الزمن تعلن أوقات الصلاة على مدار
الٌوم تسمى بساعة المدرسة المستنصرٌة .
وقد اهتمت المدرسة المستنصرٌة بدراسة العلوم النقلٌة والعقلٌة على مختلف تخصصاتها ولم ٌسبق ذلك فً اي صرح علمً .وكانت
مدة الدراسة فً المستنصرٌة عشرة أعوام وتضم عدة أقسام منها علوم القرآن والسنة النبوٌة والمذاهب الفقهٌة ومنافع الحٌوان
والفلسفة والرٌاضٌات والنحو وعلم الفرائض والتركات والصٌدلة والطب وعلم الصحة .
وهً أول جامعة إسلامٌة جمعت فٌها الدراسة الفقهٌة على المذاهب الاربعة (الحنفً والشافعً والمالكً والحنبلً) فً "مدرسة
واحدة"فً وقت كانت المدارس الفقهٌة التً قبلها قد أختصت كل واحدة منها بتدرٌس مذهب واحد ،وبعد انتهاء الدراسة ٌمنح الطالب
شهادة التخرج التً تإهله التوظف فً دواوٌن الدولة ،وكان ٌتولى إدارة المدرسة المستنصرٌة ناظر ٌختار من بٌن كبار موظفً الدولة
ٌعاونه عدد من المساعدٌن ،وٌؤتً فً مقدمتهم المشرف وهو كالمراقب المالً أو المفتش المالً والكاتب والخازن ،وعدد من العمال
والخدم الذٌن ٌخدمون المدرسٌن والطلاب .
ظل التدرٌس قائما فً المدرسة المستنصرٌة لمدة أربعة قرون منذ أن أفتتحت فً سنة ( 631هـ1233/م) حتى سنة (. 1048
هـ1638/م)،وان تخلل ذلك فترات انقطاع ،ولقد كانت الفترة الأولى فً أثناء الاحتلال المغولً لبغداد سنة ( 656هـ1258/م) وتوقفت
الدراسة فٌها قلٌلا ،ثم عاد إلٌها نشاطها من جدٌد؛ حٌث استإنفت الدراسة فً نفس السنة ،وظلت الدراسة قائمة بالمدرسة المستنصرٌة
بانتظام بعد سقوط بغداد نحو قرن ونصف من الزمن ...توقفت الدراسة بها وبغٌرها من مدارس بغداد؛ بسبب تدمٌر تٌمورلنك لبغداد
مرتٌن الأولى سنة ( 765هـ1392/م) والأخرى فً سنة ( 803هـ1400/م)؛ حٌث قضى تٌمورلنك على مدارس بغداد ونكل بعلمائها وأخذ
معه إلى سمرقند كثٌرا من الأدباء والمهندسٌن والمعمارٌٌن ،كما هجر بغداد عدد كبٌر من العلماء إلى مصر والشام وغٌرها من البلاد
الإسلامٌة ،وفقدت المدرسة المستنصرٌة بعد هذه الهجمة الشرسة مكتبتها العامرة ،وظلت متوقفة بعد غزو تٌمورلنك نحو قرنٌن من
الزمن حتى أفتتحت من جدٌد للدراسة عام ( 998هـ1589/م) ،ولكن لم ٌدم ذلك طوٌلا إذ عادت وأغلقت أبوابها فً عام (1048
هـ1638/م) ،ومن ثم فتحت مدرسة الآصفٌة فً مكانها ،وكانت مدرسة الآصفٌة من مرافق المدرسة المستنصرٌة ،وجدد عمارتها
الوزٌر داود باشا والً بغداد فً عام ( 1242هـ1826 /م) ،وسمٌت بالآصفٌة نسبة إلى داود باشا الملقب بآصف الزمان ...تلك هً
صروح العلم التً ازدانت بها الحاضرة بغداد منذ القدم ..فؤٌن نحن الٌوم من مجد الأمس وضوضاء الحاضر .
زٌنه العراقً
9
عزٌزي المربً
تحٌة طٌبة
ٌفعلوا ما ٌفعلوا ومهما فعلوا أبنائنا من أخطاء لاٌحسب هذا فً
تعاملك لهم بدون أنسانٌة ورحمة ،إذ تعتقد بأن أبنائك ملكٌة
خاصة لك الحق فً ضربهم وتعنٌفهم وقت ما تشاء وكما تشاء
وتمتنع عنهم وقت ما ترٌد .لكن الحساب والعقاب موجود
وبطرٌقة تحتاج بها الى كسب ودهم فً التعامل لٌمتنعوا عن
تكرار الخطأ مرة ثانٌة .
أٌها المربً الفاضل :أن الله سبحانه وتعالى سٌحاسبك مرتٌن فً
الآخرة ،الأولى تربٌتك لابنائك وتعلٌمهم على الأخلاق وغرس
التقالٌد والعادات المجتمعٌة الصحٌحة ،وثانٌاً على عنفك
وتعدٌك علٌهم بضربهم واهانتهم ،فالشرع اعطى لك خاصٌة
ممٌزة فً المعاملة من قبل الأبناء بقوله تعالى " ولا تقل لهما أ ٍ
بوبلباب تبنهرهما " .وكذلك اعطى الشرع مسؤولٌه على الآباء
وحملهم المسؤولٌة " كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعٌته " فلا
تطالب بالأولى وتنسى الثانٌة !!..فعلى الآباء ان ٌنتبهوا بأن
هنالك فرق بٌن الأمتلاك وبٌن المسؤولٌة ،فالأسرة
مسؤولٌة ولٌست امتلاك ،والأبناء مسؤولٌة ولٌسوا أمتلاك
،والتربٌة مسؤولٌة ولٌست تشرٌ ٍ ..الرحمة والرفق
بالأبناء ...والله الرحٌم ٌحب الرحمة .
د .ام الحسن
01
أب
قصيدة رائعٌ تصف حال الوالدين بعد زواج الأولاد (ذكور ًا وإناثاً) وتركوم لبيت العائلٌ ..هذه القصيدة قالوا الشاعر السوري الراحل عمر بواء الدين
الأميري فً الحنين إلٍ أولاده حينما سافروا وتزوجوا وتركوه وحيد ًا فً بيتى ..ترجمت إلٍ لغات العالم ..وقد قال الاديب الكبير عباس محمود العقاد
عن هذه القصيدة " :لو كان للأدب العالمً ديوان لكانت هذه القصيدة فً طليعتى " .
فً الباب قد كسروا مزال َجه بالأمس كانوا مل َء منزلنا أٌن الضجٌج العذب والشغب
وعلٌه قد رسموا وقد كتبوا والٌوم وٌح الٌوم قد ذهبوا أٌن التدارس شابه اللعب ؟
فً الصحن فٌه بعض ما أكلوا وكأنما الصمت الذي هبطت أٌن الطفولة فً توقدها
فً علبة الحلوى التً نهبوا أثقاله فً الدار إذ غربوا أٌن الدمى فً الأرض والكتب؟
فً الشطر من تفاحة قضموا إغفاء َة المحموم هدأتها أٌن التشاكس دونما غرض
فً فضلة الماء التً سكبوا فٌها ٌشٌع الهم والتعب أٌن التشاكً ماله سبب؟
إنً أراهم حٌثما اتجه ْت ذهبوا أجل ذهبوا ومسكنهم أٌن التباكً والتضاحك فً
عٌنً كأسراب القطا س َربوا فً القلب ما شطوا وما قربوا وقت معا والحزن والطرب؟
دمعً الذي كتمته َجلدا إنً أراهم أٌنما التفت ْت أٌن التسابق فً مجاورتً
لما تباكوا عندما ركبوا نفسً وقد سكنوا وقد وثبوا شغفا إذا أكلوا وإن شربوا؟
حتى إذا ساروا وقد نزعوا وأح ُّس فً خ َلدي تلاع َبهم ٌتزاحمون على مجالستً
من أضلعً قلبا بهم ٌجب فً الدار لٌس ٌنالهم نصب والقرب منً حٌثما انقلبوا
ألفٌتنً كالطفل عاطفة وبرٌق أعٌنهم إذا ظفروا ٌتوجهون بس ْوق فطرتهم
فإذا به كالغٌث ٌنسكب ودموع حرقتهم إذا غلبوا نحوي إذا رهبوا وإن رغبوا
قد ٌعجب العذال من َرجل فً كلِّ ركن منهم أثر فنشٌدهم ( :بابا ) إذا فرحوا
ٌبكً ولو لم أبك فالعجب وبكل زاوٌة لهم صخب ووعٌدهم ( :بابا ) إذا غضبوا
هٌهات ما كل البكا َخ َور فً النافذات زجاجها حطموا وهتافهم ( :بابا ) إذا ابتعدوا
إنً وبً عزم الرجال أب فً الحائط المدهون قد ثقبوا ونجٌهم ( :بابا ) إذا اقتربوا
إذا كانت الأمومة هً الحنان ،فالأب ّوة هً الأمان
:
11
سيشهد التأريخ اننا عشنا في اقذر فترة زمنية اجتمع فيها اللصوص وقتلة الأرواح البريئة واكلي مال اليتيم ،
وهم متسترين بغطاء الدين ...ستلعنهم كتب التاريخ أينما ذهبوا
ستلاحقهم لعنات امهات الشهداء والثكالى مهما حل بهم الدهر
ربما ينجوا في الدنيا لكن لن ينجوا من "يو ٍم َتش َخص في ِه الأبصار"
اللهم أذلهم كما أذلوا شعب العراق
مخيمات النازحين في العراق :برد يقرض الجلود ليلا وأمطار وخيام ممزقة بلا وقود أو بطانيات ولم يصلهم
دواء ولا اطباء
جرف الصخر ،يثرب ،العوجة ،العويسات ،ذراع دجلة ،قرى المقدادية والسعدية وبلدات أخرى تحتلها
المليشيات والفصائل وتمنع سكانها العودة إليها
12
بكي ُت بغداد
وكٌف تسبى عروبتنا وأن بها أما كفاكم بما قد حل فً وطنً بكٌت بغداد وا أسفً لماضٌها
محمد خٌر خلق الله حادٌها من الخراب إلى تهجٌر من فٌها قد أوغل الغدر حطم كل مافٌها
فلا وربك ٌا بغداد ما إنحنٌت وا حر قلبً على بغداد ٌأسرها بكٌت بغداد تارٌخاً أقدسه
هامات أهلك وما دانت نواصٌها أحفاد كسرى وقٌد الأسر ٌدمٌها من الرشٌد إلى المنصور بانٌها
وإن أهلً من الشجعان قد سرجوا وقد تناسى أشقا ٌء لها عرب كانت مناراً لكل الناس شامخة
خٌل المثنى وساروا نحو داعٌها كم من مواقف من بغداد تهدٌها والٌوم أمست غراب البٌن ٌنعٌها
وقد أناخت حوادي الركب تتبعهم فً كل قطر لنا مجد ٌذكرنا باعوك بغداد بئس السعر ما خجلوا
جحافل النصر تعلوها سوارٌها من الجزائر إلى صنعاء تروٌها وكٌف ٌخجل من لا أصلٌ له فٌها
وأقسموا أن ٌصلوا الفجر نافلة سلوا سٌناء من كانت فوارسها وقد تعاموا عن التارٌخ ما حسبوا
عند الشواطًء ٌا دجلا فحٌٌها ٌوم الوطٌس ومن كانت حوادٌها أن الخٌانة عا ٌر من ٌدانٌها
أها الشهيد فطىبى روحه جعلت سلوا الأردن والجولان تنبؤكم ملئوا البوادي جٌوش الكفر قد حضرت
حىاصل الطيز في الجنات تأويها كٌف الجحافل من بغداد تحمٌها دلٌلها الساسة الأنذال تهدٌها
سيندم الناس يىهاً ساء هىقفهن روت التراب دماء الجند من بلدي نحو الخراب إلى بغداد ٌفرحهم
ويفزح البعض يىم النصز لاقيها مثل السحاب إذا لبت دعاوٌها قتل الألوف وقد هدت مبانٌها
ولا تنفع الاعذار هون تىرطىا هو العراق رجال تنتخً شٌماً أما حسبتم بأن الله سائلكم
فذاك قصاص القىم والتاريخ عند النزال إذا نادى منادٌها عن كل قطرة دم سالت بوادٌها
قاضيها سابور عاد بثأ ٍر كان ٌحمله بغداد بٌعت على المزاد صارخة
ضد العروبة ظنا منه ٌسبٌها الله أكبر تعلو عند شارٌها
كتبها شاعر غٌر معروف أسمه الحاج حمد
31
ا
ساعة الحكومـة
واحد مهاجر من العراق إلى أوروبا شاف معرض ساعات ..قال لنفسه ،خلً
أدخل واتفرج ..لقى نفسه بمكتب كبٌر وخلف المكتب جالس واحد وفً وراه
ساعات على الحائط اشكال والوان !!! سأل هذا الشخص :لٌش كل هذي
الساعات وراك ..؟ قال له :هذي ساعات الكذب ،الواحد كل ما ٌكذب كذبة
بٌتحرك عقرب الساعه تكة وحدة ٌ ...عنً مثلا هذي ساعة الحكومة الٌابانٌة ما
كذبت ولا كذبة بحٌاتها شوف العقرب ما تحرك ولا تكة ...وهذي ساعة
الحكومة الألمانٌة كذبت كذبة وحدة بحٌاتها شوف العقرب مشى بس تكه وحده .
فصاحبنا جلس ٌتفرج بٌن الساعات وقام سأله ممكن لو سمحت تراوٌنا ساعة
الحكومة العراقٌه وٌنها لأنً مو شاٌفها ! ؟
فقال له :ركبناها بالسقف بدل المروحة السقفٌة
" عمر تفگة "!!
عمر تفكة ٌ ،عٌش بكد التفكة ،تعمر بكد التفكة ،قابل عمر
تفكة ... ،الخ ،عبارات ٌرددها الكثٌر من أبناء العراق كناٌة عن
طول العمر .فالبندقٌة لشدة العناٌة بها كما هو معلوم تعمر
طوٌلاا بحٌث ٌتوارثها الأبناء عن الآباء .وال ُت ْف َكه :بسكون الفاء
أو ضمه ،أصلها روسً (فن توفكا) أي بندقٌة ،وٌلفظها
البعض (تفنكه) والجمع (تفنك) . .وبمناسبة انتظار تشكٌل
الحكومة الجدٌدة تتجه أنظار الشعب الى حكومة نزٌهة وطنٌة
تخدم الناس بمنأى عن التحزبات والولاءات والطائفٌة
والمذهبٌة والفساد والارهاب والتجهٌل ،وأن لاتكن عالة على
البلاد كسابقاتها تعمر طوٌلا ( كعمر التفكة)!.
ونزٌد فنقول إن المقبولة منها ولانقل المثالٌة هً تلك التً
تقول كفى أٌها الأجنبً تدخلا فً شؤوننا ،كفى ثلما للسٌادة ،
نعم لحفظ موارد وخٌرات العراق بشكل ٌحقق لأبنائه حٌاة حرة
كرٌمة ،هٌا أٌها الشباب الى سوق العمل فلابطالة ولامخدرات
،نعم لتحسٌن التعلٌم والعدل وتحقٌق العدالة الناجزة ،أهلا الى
حناٌا الصدور لكل من غادر العراق وعاش فً الشتات منذ
الغزو المغولً المعاصر وله الأمن والأمان والعمل والاحترام ،
أما ٌكفٌنا بغضا وكراهٌة وانتقاما حتى بات ولداننا شٌبا ،
دعونا نع ّمر بٌتنا الكبٌر بعد أن فاتنا الكثٌر ولنحٌا بسلام..
فأعمارنا لٌست ( عمر تفكة) .
عبدالكرٌم الوزان
41
The words you are searching are inside this book. To get more targeted content, please make full-text search by clicking here.
صوت الطلبة -العدد26 -كانون الثاني 2022
Related Publications
Discover the best professional documents and content resources in AnyFlip Document Base.
Search
صوت الطلبة -العدد26 -كانون الثاني 2022
- 1 - 14
Pages: