ของประทานประเสริฐที่สุด

ของประทาน ประเสริฐที่สุด โดย ด็อกเตอร เอ.บี. ซิมซัน

2 ของประทานประเสริฐที่สุด โดยศาสนาจารย เอ.บี. ซิมซัน “ทานทั้งหลายจงแสวงหาของประทานอันใหญยิ่ง แตขาพเจายังจะสําแดงทางดีใหญยิ่งกวานั้น ใหแกทานทั้งหลาย” (1 โครินธ 12:31) “จงพยายามแสวงหาความรัก แตก็จงยังปรารถนาของประทานฝายจิตวิญญาณเชนการพยากรณ ซึ่งเปนการสําคัญ” (1 โครินธ 14:1) เนื่องจากมีความเห็นที่ทําใหเกิดความยุงยากและวุนวายใจแกคริสตสมาชิก ซึ่งเกี่ยวกับของ ประทานแหงพระวิญญาณบริสุทธิ์และเราก็ควรพิจารณาดูเรื่องนี้ อยางระมัดระวังและอยางใชสติปญญา ดูวาพระคัมภีรของพระเจาสอนเรื่องสําคัญเรื่องนี้อยางไรบาง เพราะการสอนเรื่องของประทานแหงพระ วิญญาณบริสุทธิ์ไดสอนกันจริง ๆ จัง ๆ ในคริสตจักรโครินธ และในหนังสือโครินธฉบับตนตั้งสามบท ไดพูดเกี่ยวกับเรื่องนี้ ของประทานแหงพระวิญญาณ กอนอื่นใหเราจําอยางแมนยําวาของประทานแหงพระวิญญาณเปนเรื่องที่แตกตางจากความนิ่ม นวลสวยงามแหงพระวิญญาณบริสุทธิ์ และการที่เราไดรับของพระราชทานแหงพระวิญญาณแลว และ ไมไดเกี่ยวกับความรอดพนบาปของเราหรือไมเกี่ยวกับการแยกตัวออกใหบริสุทธิ์เพื่องานของพระเจา และเรากําลังยืนอยูตอพระพักตรพระเจาก็เพราะเมตตาคุณของพระเจา คําสอนเรื่องนี้แตกตางจากคํา สอนเรื่องการทํางานของพระวิญญาณบริสุทธิ์ที่นําเราใหมาพบพระคริสตเพื่อเราจะไดรับความรอดพน บาปและเพื่อการเขาสนิทกับพระเจาโดยการอุทิศตัว และเพื่อเราจะไดรับความรอดพนบาปและเพื่อการ เขาสนิทกับพระเจาโดยการอุทิศตัวและเพื่อรับบัพติศมาดวยพระวิญญาณบริสุทธิ์ ความผิดที่เสียหาย รายแรงที่สุดซึ่งแพรออกทั่วไปในเวลานี้ก็คือเขาสอนวาตองพูดเปนภาษาแปลก ๆ ไดจึงจะพิสูจนวาผู นั้นไดรับพระวิญญาณบริสุทธิ์และมาถึงขั้นสุดยอดแหงความสมบูรณของพระคริสต คําอธิบายเปนขอ ๆ ดังตอไปนี้ชัดเจนและสําคัญมาก ซึ่งเกี่ยวโยงกับคําสอนของอัครสาวกซึ่ง สอนถึงเรื่องของประทานแหงพระวิญญาณ ของประทาน การปรนนิบัติและประสบการณ อัครสาวกไดสอนแยกลงไปชัดเจนวาของประทานแหงพระวิญญาณ การปรนนิบัติและอาการ กระทําของพระวิญญาณ ทั้งสามอยางนี้ไมเหมือนกัน (1 โครินธ 12:4-6)

3 (1) ของประทานแหงพระวิญญาณหมายความวาพระเจาทรงประสิทธิ์ประสาทอํานาจใหแกผู เชื่อพระเจา โดยผานทางพระวิญญาณบริสุทธิ์ เพื่อประสงคใหคน ๆ นั้นทําหนาที่พิเศษอะไรสักอยาง หนึ่ง และ (2) คําที่วา “การปรนนิบัติ” เปาโลหมายความวาคน ๆ นั้นมีของประทานเพื่อรับใชพระเจาใน หนาที่การงานนั้น ๆ โดยเฉพาะ หรืออาจเปนงานปฏิบัติพระเจาในรูปหนึ่งรูปใด สําหรับคน ๆ นั้นจะ ปรนนิบัติพระเจาเปนพิเศษและ (3) คําวา “อาการกระทํา” นั้นหมายถึงการทํางานของพระวิญญาณบริสุทธิ์ภายในจิตใจของคน นั้น ๆ เปนรายบุคคลเปนเฉพาะบุคคลไป ทั้งนี้เกิดเปนประสบการณเฉพาะบุคคลในขณะที่เราไดรับของ ประทานแหงพระวิญญาณ และลงมือบริหารงานนี้ตามที่พระวิญญาณทรงสําแดงใจของเรา ประสบการณเชนนี้ทําใหจิตใจของเราคึกคักและสามารถรับใชพระเจาไดผลมากขึ้น เรามิไดเปน เครื่องมือทํางานของพระเจาชนิดใจเยือกเย็นจืดชืด แตเราทําดวยใจเรงรอน ทํางานอยางมีชีวิตจิตใจ ทํางานชนิดที่มีน้ําใจรับผิดชอบและทํางานรวมมือกับพระเจาโดยตอนรับพระพรของพระเจาไวในใจ ของเรา และเราก็สงพระพรนั้นผานตอไปใหคนอื่นอีกขั้นหนึ่ง บัดนี้เกิดมีเปลี่ยนแปลงแตกตางออกไป จากหลักเดิม เกี่ยวกับคําสอนเรื่องของประทาน เรื่องการปรนนิบัติและเรื่องอาการกระทําของพระ วิญญาณเปนประสบการณในตัวบุคคล แตทั้งสามอยางนี้เปนองคพระวิญญาณบริสุทธองคเดียวกันที่ ทํางานในทุก ๆ กรณีฉะนั้นเราถูกสอนมาแตเริ่มตนทีเดียววา มิใหลอกแบบจากใครแตใหเราจําไววา พระเจาทรงมีวิธีการที่จะบริหารงานของพระองคกับมนุษยเปนรายบุคคล ๆ ไป ทุกคนควรมีของประทานบางอยางจากพระเจา สาวกของพระเยซูทุกคนควรมีปรากฏการณเปนพิเศษเฉพาะตัว เพื่อสําแดงวาเรามีพระวิญญาณ บริสุทธิ์ และมีของประทานบางชนิดสําหรับใชงานของคริสเตียน “การปรากฏของพระวิญญาณนั้นมีแก ทุกคน เพื่อเปนประโยชนแกเขา” (1โครินธ 12:7) ไมเปดโอกาสใหคนบําเพ็ญตนเปนคนเกียจครานและ เปน “แมงดา” และไมมีขอแกตัวสําหรับคริสเตียนที่ไมเกิดผล พระเจาทรงมีฤทธิ์และทรงมีงานสําหรับ ทุก ๆ คนที่ยอมมอบตัวเองใหแกพระองค เพื่อทํางานอันนําเกียรติมาสูพระองค พระราชทานตามน้ําพระทัย ของประทานเหลานี้เปนของที่องคพระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงประทานให พระองคทรงมีสิทธิ พิเศษที่จะจัดการกับผูใดและอยางไรใหเหมาะสมกับคนนั้น ๆ เพื่อจะทําใหเกิดประโยชน และทําให

4 พระกายของพระคริสตบังเกิดผลสําเร็จบริบูรณ พระองคทรงทราบวาอะไรเปนของประทานที่ดีที่สุด สําหรับเรา เพื่อเราจะมีความสามารถถวายพระเกียรติและชวยคนอื่นได ไมมีสาวกของพระเยซูคนใดที่ จะรับของประทานทั้งหมดไวในตัวคนเดียวไดทั้งหมด ยกตัวอยางเชนการพูดเปนภาษาแปลก ๆ เราจะ ถือวานั่นเปนมาตรฐานของการรับบัพติศมาดวยพระวิญญาณบริสุทธิ์ ก็ดูเปนของไมสมกับเหตุผลของ มนุษยและไมสมกับหลักพระคัมภีรทั้งสองอยาง “พูดภาษาแปลก ๆ ไดทุกคนหรือ?” (1 โครินธ 12: 30) พระเจาทรงจัดเครื่องอุปกรณของเราใหเหมาะแกนิสัยธรรมชาติของเรา และเหมาะแกความสามารถของ เรา และจัดใหเหมาะสมตามเหตุการณสิ่งแวดลอมสําหรับตัวเราและเหมาะแกงานพิเศษ ซึ่งพระเจาทรง เรียกใหเราทํา เราเปนเสมือนตัวแทนสวนประกอบอวัยวะแหงพระกายของพระคริสต และในพระกาย ของพระคริสตนั้นยอมมีสวนประกอบตาง ๆ กัน แตกระนั้นก็ยังรวมกันเปนพระกายของพระคริสต เปาโลเนนถามคริสตจักรโครินธอยางชัดถอยกระจางความวา “ถาทั้งรางกายเปนตาจะมีหูอยางไร? ถา ทั้งกายเปนหูจะมีจมูกดมกลิ่นอยางไร? เราจะทําใหภาพนี้เห็นเดนชัดขึ้นอีกถาเราจะพูดใหมากกวานี้ ถา ใบหนาของมนุษยมีจมูกเต็มหนา หรือทั้งหัวมีแตใบหูทั้งนั้นจะมองดูพิลึกชอบกล และสมมุติวาเราพูด ภาษาแปลก ๆ ได และโดยเฉพาะเปนภาษาตางประเทศทั้งสิ้น ซึ่งจะไมนาสนใจตรงไหนและไมเกิด ประโยชนอันใดแกใครเลย หนาที่ของเราก็คือยอมตัวของเราเองถวายแกองคพระวิญญาณบริสุทธิ์ เพื่อใหเหมาะสมสําหรับเรา และเราไววางใจที่พระองคจะทรงจัดการแตงตั้งใหเหมาะสมกับ ความสามารถของเรา ของประทานอันดับแรกคือสติปญญา ของประทานพิเศษแตละอัน ๆ ไดอธิบายไวอยางละเอียดเปนอยาง ๆ และทั้งหมดมีดวยกันเกา อยาง และของประทานชนิดแรก คือสติปญญา สติปญญาคือคุณภาพพิเศษชนิดหนึ่งที่สามารถทําอะไร ไดถูกตอง และหลีกเลี่ยงการผิดพลาด นี่เปนพวงมาลัยสําหรับชีวิต เหมือนเกลือในธรรมชาติของโลก โดยมากเรามักไมรูสึกและดูเหมือนจะขาดการเชิดหนาชูตา แตวาเปนความจําเปนสําหรับชีวิต ดังนั้น สติปญญาจึงกระจายไปอยูในของประทานชนิดการงาน อื่น ๆ ดวย ดังนั้นจึงเหมาะสมแลวที่จะตั้งอยูใน อันดับแรกและเปนของประทานที่สําคัญที่สุดในบรรดาของประทานทั้งหมดที่มีอยู โดยมากเรามัก มองขามคุณภาพขอนี้เสีย และอยากไดของประทานที่สะสวยนาดู และบางครั้งอยากไดของประทานที่ ปรากฏเปนของพิเศษ ผิดปกติสามัญ และการที่ขาดสติปญญานั่นเองทําใหทุกสิ่งที่เราตองการเกิด ขัดของและยุงเหยิง

5 ถอยคําประกอบดวยความรู ของประทานอันที่สองคือความรู ขอนี้หมายความวาความรูเกี่ยวกับความจริง และโดยเฉพาะ ความจริงเกี่ยวกับ พระวจนะของพระเจา เปนความรูชนิดพิเศษที่พระเจาทรงเปดเผยใหทราบความจริง และไมใชเปนความรูของมนุษยที่มนุษยไดศึกษาและรวบรวมขึ้นเอง เราจึงใชคําวา พระดํารัสหรือพระ วจนะของพระเจาในทุก โอกาส และทุกแขนงของงาน “เราไดบรรจุถอยคําของเราในปากของเจา” “พระเจาทรงประทานใหขาพเจามีลิ้นที่ประกอบดวยความรู และขาพเจาจะเรียนรูที่จะพูดถอยคําใหแก คนทอถอยเหนื่อยใจไดกําลัง พระองคทรงปลุกรุงอรุณดวยเวลาเชาตรู และทรงปลุกหูของขาพเจาใหตื่น ขึ้นเหมือนกับความมีความรู” ความเชื่อสําหรับปฏิบัติงาน ของประทานตอไปคือความเชื่อ ขอนี้ไมใชความเชื่อที่ทําใหเรารอดพนบาปแตเปนความเชื่อที่ ทําใหเราถูกชําระใหสะอาด เปนความเชื่อที่ทรงนับวาเราเปนผูชอบธรรมและนําเราใหไดรับพระพรจาก สวรรค แตความเชื่อชนิดนี้เปนความเชื่อพิเศษซึ่งทําใหเรามีความเหมาะสมที่จะทํางานทุกชนิดไดอยาง เกิดผล ความเชื่อชนิดนี้แหละเปนความเชื่อที่จะยายภูเขา แหงความยุงยากใหเคลื่อนที่ได เปนความเชื่อที่ ถอนตนไมแหงความชั่วชาออกจากตัวของเราได และเปนความเชื่อที่เคาะประตูจนประตูเปดและเปน ความเชื่อที่จัดเตรียมใหผูประกาศพระกิตติคุณนําวิญญาณใหถึงความรอดและเปนความเชื่อที่คนงาน ของพระเจาทํางานใหญในการสถาปนาพระราชอาณาจักรของพระเจาในโลกนี้ไดสําเร็จ ไมมีของ ประทานอันใดจะมีราคามากมายเทากับของประทานแหงความเชื่อ โดยเหตุนี้เองพระเยซูจึงสอนสาวก ของพระองคใหมีความเชื่อในพระเจา ของประทานในการรักษาคนปวย ของประทานขั้นตอมาคือ ของประทานในการรักษาคนปวย ขอนี้ไมหมายความวาคนนั้นจะมี เวทมนตหรือมีฤทธิ์อํานาจแมเหล็กเหมือนบางคนที่อางตนวามี และสามารถใหคนหายโรคไดเมื่อเอามือ ไปแตะตองเทานั้น แตในที่นี้หมายความวาฤทธิ์อํานาจจากพระเจาที่สามารถจะชวยบุตรของพระเจาที่ เจ็บปวยและใหพนการทนทุกขทรมานได ทั้งนี้ใหเขารูจักตอนรับพระเยซูคริสตผูรักษาเขาใหหายโรค และเปนผูใหชีวิตใหมแกเขา ทั้งนี้เปนเหมือนพระเจาพระราชทานใหบางคนมีของประทานพิเศษในการ มีวิธีใหคน เชื่อองคพระเยซูไดอยางมหัศจรรย ดังนั้นพระองคจึงพระราชทานของวิเศษอยางหนึ่งใหแก

6 คนที่พระองคทรงเห็นสมควรใหเขามีความสามารถในการรักษาโรคไดโดยฤทธิ์อํานาจของพระเยซูผู เปนนายแพทยใหญที่สุดของโลก พระเจาทรงเรียกรองใหเราเกิดความสนใจในการชวยกูใหรางกาย ไดรับการหายโรคไดอยางประหลาด และคงจะมีสักวันหนึ่งที่เราอาจทูลขอพระเจาใหประทานฤทธิ์ อํานาจในการรักษาโรคไดเหมือนสาวกในสมัยโบราณไดกระทําดวยความเชื่อ การอิทธิฤทธิ์ ของประทานอันดับตอไปคือการทําการอิทธิฤทธิ์ ขอนี้แตกตางไปจากการรักษาโรคเพราะการ หายโรคบางครั้งไมใชเปนการสําแดงอิทธิฤทธิ์ก็มี แตเชนโรคหายไปอยางเงียบ ๆ ตามธรรมชาติคือหาย โดย ปกติวิสัยและบางครั้งโรคก็คอย ๆ ทุเลา ถูกแลว มีบางรายหายโรคเปนไปอยางมหัศจรรย แตก็มี คนไขหลายรายซึ่งถูกทําใหหายโดยปราศจากการเอิกเกริกเยี่ยงมหิทธิฤทธิ์ หลายคนไดตอนรับชีวิตใหม จากองคพระเยซูตามปกติวิสัยเหมือนกับประกอบกิจการอื่น ๆ ในชีวิต แตการอิทธิฤทธิ์เปนของที่ เกิดขึ้นปจจุบันทันทีเปนลักษณะที่นาตื่นเตนตกใจและเปนการดึงดูดจิตใจของสาธารณชนและเปนการ อางพยานยืนยันถึงองคพระเยซูวาเปนลักษณะผิดปกติวิสัยธรรมชาติ เปนการแสดงวาพระเยซูมีฤทธิ์ อํานาจเปนพระเจาจริง ไมตองสงสัยวาการทําการอิทธิฤทธิ์เปนการตบแตงจากองคพระวิญญาณบริสุทธิ์ ฉะนั้นจึงไมควรขาดหายไปจากประวัติศาสตรของคริสตจักร แตนี่ก็อีกละที่เราไมควรแตจะจองมองดู เฉพาะการประหลาดอัศจรรยเทานั้นแตเราควรจะแสวงหาสิ่งที่เปนประโยชนและเปนการเกื้อหนุนคน อื่น และปลอยใหพระเจาเปนผูสําแดง การอิทธิฤทธิ์และมหัศจรรยตามแตพระประสงคของพระองคผู เดียว เพื่อเปนเกียรติและเปนที่พอพระทัยพระองคเอง พยากรณ ของประทานอันดับที่หกคือการพยากรณตามปกติเรามักจะคิดวาเปนของอยางเดียวกันกับการ ทํานายเหตุการณภายหนาที่จะเกิดขึ้น แตความหมายของพระคัมภีรในที่นี้ไมใชอยางเดียวกับขอความที่ กลาวแลวขางตนแตการพยากรณในที่นี้หมายถึงการเราใจการของพระเจาที่บันดาลใหผูพูด ๆ ถอยคํา จากองคพระวิญญาณโดยตรง เพื่อเกิดประโยชนทางจิตวิญญาณของผูฟงคือ “คนที่พยากรณได ก็เพื่อคน ทั้งปวง จะไดความรูเพื่อตักเตือน และไดรับความหนุนใจสิ้นทุกคน” การเทศนาก็ควรเดินตามแบบของ การพยากรณ คือเปนถอยคําของพระเจาบอกมายังผูฟงทุกคน ขอนี้แตกตางจากการอธิบายหรือ ตีความหมายของขอพระคัมภีรหรือการสอนตามหลักวิชาในพระคัมภีร คําพยากรณมีความมุงหมาย กลาวถึงเหตุการณที่เกิดขึ้นเฉพาะหนาเปนเหตุพิเศษสําหรับผูฟง และเปนการสนับสนุนชวยเหลือทาง

7 จิตใจโดยทันที ของประทานชนิดนี้เปาโลไดกลาวยกยองไววาเปนของประทานเหนือของประทานอื่น ใดทั้งนั้น เพราะเปนการชวยเหลือและทําใหเกิดประโยชนแกผูฟง “จงติดตามความรัก และก็จงแสวงหา ของประทานสําหรับวิญญาณจิต เชนการพยากรณซึ่งเปนสิ่งสําคัญ” รูจักสังเกตวิญญาณตางๆ ของประทานอันดับตอไปคือการรูจักสังเกตวิญญาณตาง ๆ นาประหลาดอยูสักหนอยที่ของ ประทานนี้อยูหนาของประทาน อันดับสุดทายสองอันทาย คือมากอนของประทานการพูดภาษาแปลก ๆ และการแปลภาษาแปลก ๆ นั้นไดดวย การที่รูจักสังเกตวิญญาณตาง ๆ นี้ก็คือรูจักสังเกตวาอะไรเท็จ อะไรจริง การที่ไดรับของประทานในการพูดภาษาแปลก ๆ นั้นเปนภาพที่ทําใหเกิดการตื่นเตนและอาจ เปนชองทางของซาตานปลอมแปลงเขามาก็ได มีการพูดภาษาในนรกเทา ๆ กับมีการพูดภาษาของ สวรรคและพระเจาจึงทรงตักเตือนคนใหรูลวงหนาวา จงสังเกตคนเหลานี้วา เขาพูดภาษาของพระองค หรือพูดภาษาของซาตานซึ่งเปนการมุสาเพราะมีผูพยากรณเท็จไดออกไปทั่วโลกแลว ถาเปนพระสุรเสียงของพระเจาตรัสแกเราจริง ๆ พระองคจะไมทรงเบื่อหนายในการที่จะทําให เราเกิดความตองการที่จะรูแนนอนวานั่นเปนพระสุรเสียงของพระองคเอง มีขอพิสูจนหลายอยางซึ่งจะ อธิบายภายหลังวาอะไรเปนเสียงพยากรณเท็จ และอะไรเปนเสียงแทของพระเจา และจะไดดําเนินการ ประชุมของพระเจาใหเรียบรอยไมวุนวาย การพูดภาษาแปลกๆ ของประทาน อันดับที่แปดคือ การพูดภาษาแปลก ๆ เราไมสงสัยเลยวานี่เปนของประทานที่ พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงสําแดงเปนพิเศษแกบางคนในสมัยอัครสาวก และโดยเฉพาะในคริสตจักร โครินธมีการพูดภาษาแปลก ๆ มากมายเหลือเกิน และบางทีคนที่ยังไมไดรับการสั่งสอนใหเขาใจแจม แจงในเรื่องนี้อาจคนหาวิธีพูดภาษาแปลก ๆ โดยผิดวิธี และชีวิตทางวิญญาณที่เกี่ยวของกับพระเจาก็มี ไมลึกซึ้งนัก มีอันตรายอยูเหมือนกันที่คนจะพากันหลงเชื่อไสยศาสตรเวทมนตร คาถาและความขลัง ของภูตผีปศาจ และอํานาจของมารก็สําแดงใหเห็นอยางคึกคัก ในเรื่องหมอดูโชคชะตาราศีและการไหว ผีทรงเจาแตไมตองสงสัยเลยวาพระเจาจะไมแสดงพระเมตตาแกคนที่คนควาหาผิดวิธีจน “เลยธง” ไป เชนนั้น ฉะนั้นพระเจาจึงจําเปนจําตองสําแดงพระองคเองใหประจักษแกคนบางคนในลักษณะที่พูด ภาษาแปลก ๆ เกิดขึ้นในประวัติของคริสตจักร กอนที่พระเยซูจะเสด็จมาครั้งที่สองจะไดเห็นฤทธิ์เดช ของพระวิญญาณบริสุทธิ์เทลงมาบนทาสาทาสี ของพระองคซึ่งปรากฏเปนความปติยินดีจาก พระเจาสู

8 คนของพระองคใหบังเกิดความยินดีเหลือลนจนเปลงวาจาออกมาเปนภาษาแปลก ๆ มีนักปราชญชาว เยอรมันคนหนึ่ง ไดกลาวไววา “มนุษยมีภาคอยูสามภาค ในสถาบันเบื้องสูงในตัวของเขากลาวคือเขามี นิวมา 1 โนอูส 1 และลอกอส 1” คํากรีกที่แปลเปนไทยไดความ จิตเปนภาคเบื้องสูง 1 และมีมันสมอง 1 และมีภาษาคําพูด 1 จิตเปนภาคเบื้องสูง และเมื่อคนไดรับของประทานจากพระเจาใหพูดภาษาแปลก มันเปนอํานาจที่เกินมันสมองของมนุษยจะเขาใจไดแตกระนั้นก็ยังเปลงออกมาเปนภาษาคําพูดได และ เปนสิ่งที่เจาตัวก็ไมเขาใจ แตถึงกระนั้นก็ยังสําแดงความรูสึกความคิดเบื้องสูงคือสําแดงเรื่องของพระเจา ออกมาใหประจักษวาเปนเรื่องของจิตวิญญาณ ซึ่งเปนของสูงสุดในตัวคน ๆ นั้น คําพูดนั้นอาจพูดเปน ภาษามนุษยภาษาหนึ่งภาษาใดก็ได หรืออาจเปนภาษาของเมืองสวรรคก็ไดเพราะคําที่เปาโลพูดใน 1 โครินธบทที่ 13 ยังพูดถึงการพูดภาษามนุษยและภาษาทูตสวรรคและคําพูดนี้ไมคอยไดใชใน คริสตจักรยุคของอัครสาวกนัก และมิไดใชเปนภาษาสําหรับเทศนาแตเปนวิธีทางที่จะนมัสการพระเจา และเปนการถวายพระเกียรติแกพระเจาโดยตรง “คนที่พยากรณนั้นก็พูดแกมนุษย แตคนที่พูดภาษา แปลก ๆ ซึ่งไมทราบคําเปนภาษาอะไรนั้น ผูนั้นก็พูดกับพระเจามิไดพูดกับมนุษย” การแปลภาษาแปลกๆ นั้นไดดวย อันดับสุดทายคือของประทานที่สามารถ แปลภาษาแปลก ๆ นั้นเปนภาษาสามัญไดและบังเกิด ความเขาใจจนสามารถแปลไดตามพระวิญญาณทรงนํา ถาจะใหดีควรเรียกของประทานนี้วา ความสามารถเปนลามแปลภาษาลึกลับนี้ได บางครั้งผูพูดก็แปลภาษานั้นออกมาดวยตนเองได แต บางครั้งพระเจาทรงดลใจใหคนอื่นแปลขอความนั้น ดังนั้นเปาโลจึงพูดวา “จงใหคนที่พูดภาษาแปลก ๆ โดยไมรูเปนภาษาอะไร ใหคนนั้นอธิษฐานเพื่อเขาสามารถจะแปลไดดวย” คุณคาที่เกี่ยวเนื่องกัน คุณคาความสําคัญที่เกี่ยวเนื่องกันของประทานแหงพระวิญญาณชนิดตาง ๆ นี้ไดนําเสนอใหเรา เห็นไดอยางชัดเจน ของประทานเหลานี้ถูกลําดับชื่อเปนอันดับตาง ๆ กันตามฐานะ และอันดับเหลานี้ เปนระเบียบเรียบรอยเปนแบบแผนในทุก ๆ กรณี ของประทานในการพูดภาษาแปลก ๆ เปนอันดับ สุดทายในรายการ และของประทาน แหงวิญญาณใหเกิดสติปญญามีความรู มีความเชื่อและการ พยากรณ ตองมากอนการพูดภาษาแปลก ๆ และเปาโลไดพูดเตือนเรื่อง ของประทานเหลานี้วาควรทําให เกิดศีลธรรมดีขึ้นและชวยจิตใจของคนอื่นใหไดรับพระพร และไดรับเกียรติยศแกผูนมัสการพระเจา เปนรายตัว แตเปาโลก็มิไดเพิกเฉยเรื่องของประทานแหงการพูดภาษาแปลก ๆ แตยังรับรองวาการพูด

9 นั้นเปนเครื่องหมายแหงฤทธิ์เดชของพระเจาและเปนเครื่องหมายวาพระเจาทรงประทับอยูดวย และเปน การเปดโอกาสใหไดรับความสัมพันธกับอาณาจักรสวรรค และในบางกรณีเปนการเปดประตูใหโลก และสวรรคเขาติดตอสัมพันธกันได แตเปาโลไดเตือนไวชัดเจนแจมแจงวา “เหตุฉะนั้นพี่นองทั้งหลาย จงตั้งใจปรารถนาที่จะเปนพยากรณ แตที่เขาพูดภาษาแปลก ๆ นั้นอยาหามเลย” (1 โครินธ 14:39) “เหตุ ฉะนั้นเมื่อทานทั้งหลายกําลังรอนใจแสวงหาของประทานฝายพระวิญญาณแลวก็จงอุตสาหกระทําตัว ของตนใหสามารถที่จะกระทําใหคริสตจักรจําเริญขึ้น” (1 โครินธ 14:12) ระเบียบและความเหมาะสม น้ําใจที่ตองมีความระมัดระวังกิริยามารยาท ความเหมาะสม และความเปนระเบียบเรียบรอย เปนขอที่จะตองเนนดวยความเครงครัดและระมัดระวัง “สิ่งสารพัดซึ่งจะกระทํานั้น จงกระทําตาม สมควรและใหเปนระเบียบเรียบรอย” (1 โครินธ 14:40) นี่เปนคําเตือนของเปาโล “ถาผูใดจะพูดภาษา แปลก ๆ จงใหพูดแตเพียงสองคนหรืออยางมากที่สุดสามคน และใหพูดทีละคน และใหคนหนึ่งแปล แตถาไมมีผูใดแปลไดก็ใหคนเหลานั้นนิ่งอยูในที่ประชุม และทูลแกพระเจา” “ถามีสิ่งใดทรงสําแดงแก คนอื่นที่นั่งอยูดวยกัน ใหคนเดิมนั้นนั่งนิ่งเสียกอน เพราะวาทานทั้งหลายพยากรณได แตจงใหกลาวเปน ลําดับกันทีละคน เพื่อคนทั้งปวงจะไดความรูและไดรับความหนุนใจสิ้นทุกคน...เพราะวาพระเจาไมเปน เหตุใหเกิดการวุนวาย แตเปนเหตุใหเกิดสันติสุข” การรูจักบังคับตัว แลวหลักการที่สําคัญที่สุดไดเปดเผยออกใหเห็นดังนี้ “วิญญาณของพวกผูพยากรณนั้นยอมอยู ในบังคับพวกผูพยากรณ” (1 โครินธ 14:32) พระวิญญาณบริสุทธิ์มิไดนําใหเราเขาปาเขารุก และทํา อะไร ๆ โดยปราศจากเหตุผลที่ควรและไมควร แตใหเรายึดถือการติดตอกับพระเจาโดยการตัดสินอัน บริสุทธิ์ของเราดวยใจของเราเอง และทําใหเปนระเบียบทั้งทําใหเกิดประโยชนทางจิตใจของผูรวม นมัสการ วิญญาณชั่วของมารชั่วตางหากที่เรงรัด ใหเราทํางานอยางรีบ ๆ และคอยผลักดันใหเราทําสิ่งที่ เลยเถิดไปจนพระเจาไดรับการเสื่อมพระเกียรติจนหลายเปนสิ่งที่ไมใชสักการบูชาพระเจา เราควร ขอบคุณพระเจาที่มีพระคําของพระเจาคอยรั้งบังเหียนแหงชีวิตและใหคําหารือแกเราอยางดี ใหเรายอม เต็มใจทําตาม

10 ความรัก ความรักเปนหลักใหญเหนือของประทานใด ๆ ทั้งสิ้น และการปฏิบัติก็เปนผลงานของความรัก และเพราะความรักนั้นเองที่บริหารงานใหของประทานแหงพระวิญญาณดําเนินไปโดยเรียบรอย และ เปนแรงผลักดันงานปฏิบัติใหเดินไปได ไมใชความรักจะแสดงเดนในตัวของมันเอง แตเปนการถวาย พระเกียรติตอพระเจา และเปนพระพรแกคนอื่น ความรักไมใชเปนการสิ้นสุดในตัวของมันเอง แตความ รักเปนอุปกรณเปาโลบอกวา “ทานทั้งหลายจงแสวงหาของประทานอันใหญยิ่ง แตขาพเจายังจะสําแดง ทางดีใหญยิ่งกวานั้นใหแกทานทั้งหลาย” (1 โครินธ 12:31) และสิ่งนี้แหละที่จะเปนบันไดขึ้นสูของ ประทานที่สูงสุดจากพระเจา พระองคทรงไววางใจสิ่งที่ลึกลับที่สุดและการสําแดง ของพระเจาที่เดนชัด ที่สุดแกเราโดยทรงจัดการแบงสันปนสวนใหเหมาะสม ในเมื่อเราใชของประทานเหลานั้นดวยความรัก และเปนการชวยวิญญาณของคนอื่นซึ่ง พระองคทรงพอพระทัยที่สุดเมื่อเราใชของประทานจาก พระองคดวยความรักเพื่ออุปถัมภคนอื่น

11 พิมพที่ ร.พ. เจริญธรรม เสาชิงชา พระนคร นายรวล รุงเรืองธรรม ผูพิมพผูโฆษณา 1/2501