E-MAJALAH PBT

I-SISWAEXCLUSIVE MAGAZINE
SEPTEMBER 2022

S TRATEGI

DEFISIT SOSIAL

S
INKRONIKASI

KEMASYARAKATAN

DEFISIT
SOSIAL
WM RM7.50
EM RM10.50

MPU23042 NILAI MASYARAKAT MALAYSIA

Kenali Kami

EDITOR
PENULIS

ELLYVIA NGIAN ANAK EMPALING
05DDT21F1066

BIBIANA UNSIE ANAK MARTIN GINNIE PKenaatsai
hat
05DDT21F1088
Assalamualaikum dan salam sejahtera,
PEREKA GRAFIK

ERICA NAJA ANAK SILAN Alhamdulillah, bersyukur kehadrat Allah swt dengan taufik dan
05DDT21F1056 hidayahnya diberi kesempatan untuk memberi sedikit kata-kata
aluan sebagai penasihat dalam penghasilan e-folio ini. Penulisan ini
STEPHANIE MIAH ANAK JOHN selaras dengan lonjakan Pelan Pembangunan Pendidikan Malaysia
05DDT21F1062 (PPPM-KPT) iaitu menghasilkan bahan penyelidikan dan penulisan
serta bahan ilmiah. E-Folio ini merupakan salah satu platform yang
PENYUNTING terbaik membolehkan perkongsian hasil penulisan pelajar.

NURUL HUSNA BINTI ELIAS E-folio adalah tugasan berbentuk penulisan ilmiah atau kreatif yang
05DDT21F1101 memberi impak kepada pembaca. Dengan terhasilnya e-folio ini
diharapkan dapat memberi manfaat dan kefahaman yang mendalam
dalam sesuatu isu yang dikupas. Selain itu, e-folio ini boleh dijadikan
sebagai bahan bantu mengajar (BBM) kepada pensyarah atau pelajar
bagi meningkatkan kefahaman dalam pengajaran.

Tahniah kepada semua pelajar yang telah bertungkus lumus dalam
menghasilkan efolio yang manarik minat pembaca. Semoga segala
usaha yang dibuat mendapat balasan yang setimpal. Saya berdoa
semoga para pembaca mendapat ilmu yang bermanfaat daripada
penghasilan e-folio ini.

En. Mohamad Faizal Ahmat
Pensyarah Politeknik Kuching Sarawak

VANNESSA ISHIEKA ANAK GERAHMAN
05DDT21F1086

ISI KANDUNGAN

Objektif 04
Pengenalan 05
Konsep 06
Faktor-faktor 07-16
Kesan Defisit Sosial 17-19
Strategi Mengatasi 20-21
Kesimpulan 22
Rujukan 23-24

OBJEKTIF

1. Mengetahui apa itu
defisit sosial.
2. Mengenalpasti punca-
punca terjadinya defisit
sosial.
3. Mengetahui kesan-kesan
defisit sosial.
4. Mengenalpasti langkah-
langkah mencegah defisit
sosial.
5. Menerapkan lagi nilai
perpaduan dalam diri. 04

SEPT 2022 | ISSUE 05

DEFISIT SOSIAL

PENGENALAN

By Kump.3
Photographs by Google

16 September 1963 merupakan tarikh pembentukan
Malaysia dimana Tanah Melayu, tanah Sarawak dan
Sabah telah bergabung. Perkara ini telah mewujudkan
masyarakat majmuk di negara kita Malaysia. Jadi,
rakyat Malaysia amat terkenal dengan nilai perpaduan
yang tinggi dan hidup dalam kelompok masyarakat
yang mengamalkan sikap toleransi yang tinggi.
Perkara ini dapat dilihat ketika hari perayaan. Contoh,
masyarakat bukan Islam pun turut bersama-sama
rakan yang Muslim menyambut Hari Raya bersama

Walaupun begitu, terdapat sisi buruknya. Dengan
wujudnya masyarakat majmuk ini, terdapat segelintir
masyarakat yang rasisme dan ini menyebabkan
timbulnya defisit sosial. Perkara ini akan diulas lebih
lanjut dalam majalah ini. Jadi disini amat memerlukan
usaha dari pelbagai pihak. Lapisan masyarakat tidak
kira umur agama dan bangsa haruslan bekerjasama
dengan pihak kerajaan untuk menangani isu tersebut.
Info lanjut dapat anda peroleh dalam majalah ini.
Selamat membaca!

05

AUGUST 2022 | ISSUE 05

UNITY IN DIVERSITY

"Isu dan hal
yang belum
selesai perlu
diusahakan"

DR SHAMSUL AMRI BAHARUDDIN

KONSEP
DEFISIT SOSIAL

DEFISIT SOSIAL 06SEPT 2022 | ISSUE 05
02
Tersebut adalah konsep-konsep defisit
sosial : Kesannya ialah ia dapat dilihat

1. Isu dan hal yang belum selesai perlu melalui berlakunya hakisan sosial
diusahakan penyelesaiannya satu
persatu, memerlukan waktu dan yang telah menyebabkan
kesabaran semua pihak , perancangan
dan pelaksanaan pelan tindakan hilangnya sedikit demi sedikit
berasaskan prinsip tawar-menawar ,
perundingan ataupun mediasi. peradaban dan akhlak dalam

(Dr Shamsul Amri Baharuddin,2019) kalangan masyarakat pada masa

2. Defisit sosial juga merujuk kepada kini.
kekurangan dalam konteks sosial yang
memerlukan usaha penyatupaduan.
Kekurangan ini disebabkan oleh beberapa
faktor termasuk isu-isu berkaitan etnik,
bahasa, budaya, agama, kekeluargaan, raja,
Perlembagaan Persekutuan, Undang-
undang Tubuh Negeri dan sejarah yang
semakin dibahaskan tanpa memahami
Perlembagaan Persekutuan itu.

[MPU21032] 2022

FAKTOR BERLAKU DEFISIT SOSIAL

ETNISTI Sebagai seorang ibu bapa perlunya AUGUST 2022 | ISSUE 05
menyemaikan etnik sendiri kepada anak
Etnisiti ialah hubungan yang harmoni mereka melalui penerapan tradisi etnik
antara etnik yang pelbagai dalam konteks mereka dalam kehidupan mereka. Selain itu,
negara bangsa yang mampu menjamin kita juga kekurangan kempen-kempen yang
kesuburan ekonomi dan politik yang menyedarkan setiap individu tentang tradisi
bertunjangkan kesatuan sosial. etnik mereka. Kempen ini boleh melibati
penduduk-penduduk yang berlainan etnik
Apa maksud etnik? untuk berpeluang menyebarkan tradisi
mereka kepada generasi muda dan juga
Etnik ialah kelompok manusia yang berkongsi tradisi masing masing.
anggotanya mengaitkan diri melalui
sesuatu warisan, bahasa, dan cara Sumber wang yang cukup diperlukan
hidup yang sepunya.
untuk mengekalkan etnisiti jadi kita harap
Kepelbagaian etnik dalam kerajaan dapat memberi sumber kewangan
seperti membagikan bajet dalam RMK10. Di
kalangan rakyat Malaysia mampu samping itu, kita juga bercadang sijil lahir
menimbulkan perbalahan sekiranya bertulis etnik masing-masing yang ada
terdapat isu-isu sensitifyang kepada anak itu, agak mereka dapat
disentuh dan dibincangkan. Etknik diketahui etnik mereka sejak kecil lagi.
yang banyak ini seharusnya menjadi Malaysia dapat mencapai kemerdakaan
faktor penguat kepada keunikan dan sebab perpaduan semua etnik. Peranan 07
keindahan rakyat Malysia yang mereka amat dihargai dengan menyatu
bersatu. Etnisiti negara kita padukan semua kaum yang berbeza dalam
mengalami kelunturan tradisi. Salah Malaysia. Bagi etnik Melayu, mereka
satu sebab adalah kita tidak sedar sanggup menerima warga lain untuk
akan etnik sendiri masing-masing. bermastautin di negara mereka dengan
Sebenarnya keluarga mamainkan syarat-syarat tertentu. Bagi kaum Cina dan
peranan penting untuk mengekalkan India, mereka sanggup berjuang dengan
etnik sendiri. kaum Melayu untuk membangunkan
ekonomi di Malaysia. Peranan dan sikap
mereka patut kita pelajari.

AGAMA Kepercayaan yang hanya

Penganut pelbagai agama di Malaysia melibatkan seorang individu lazimnya
tidak dianggap sebagai sebuah agama.
seharusnya berpegang teguh kepada Sebaliknya, agama haruslah melibatkan
ajaran masing-masing tanpa menyentuh sebuah komuniti manusia. Daripada itu,
dan mempertikaikan perbezaan yang Agama adalah fenomena masyarakat
wujud. Perbezaan perlu diraikan manakala boleh dikesan melalui fenomena seperti
persamaan yang seharusnya dijadikan yang berikut:
wasilah ke arah perpaduan. Terdapat
pelbagai masalah yang timbul semenjak 1. Perlakuan
Malaysia mencapai kemerdekaan yang
berpunca daripada pertikaian agama. 2. seperti sembahyang, membuat sajian,

Pengertian Agama Adalah perayaan dan upacara.

Apa yang dimaksud dengan agama (religion)? 1. Sikap
Menurut KBBI, pengertian agama adalah suatu
ajaran dan sistem yang mengatur tata keimanan/ 2.seperti sikap hormat, kasih ataupun
kepercayaan dan peribadatan kepada Tuhan yang
Maha Kuasa, serta tata kaidah terkait pergaulan takut kepada kuasa luar biasa dan
manusia dengan manusia serta lingkungannya.
anggapan suci dan bersih terhadap 08
Pendapat lain mengatakan arti agama adalah
suatu kepercayaan dan penyembahan terhadap agama.
kuasa dan kekuatan sesuatu yang luar biasa di
luar diri manusia. Sesuatu yang luar biasa itu 3. Pernyataan SEPT 2022 | ISSUE 05
disebutkan dengan beragam istilah sesuai dengan
bahasa manusia, mi\ 4. seperti jampi,mantera dan kalimat 02
salnya; Aten, Tuhan, Yahweh, Elohim, Allah,
Dewa, God, Syang-ti, dan lain sebagainya. suci.
Kata “Agama” berasal dari bahasa Sansekerta
yang secara umum berarti suatu tradisi, dimana 5.Benda-benda material
“A” artinya tidak dan “Gama” artinya kacau.
Sehingga bila dilihat dari asal katanya, definisi 6. yang zahir seperti
agama adalah suatu peraturan yang dapat
menghindarkan manusia dari kekacauan, serta bangunan.Contohnya masjid, gereja,
mengarahkan manusia menjadi lebih teratur dan
tertib. azimat dan tangkal.

KELAS SOSIAL Sejarah dan Penggunaan

Kerajaan dan pimpinan masyarakat perlu Istilah

mengurus dengan baik perbezaan status Istilah kelas sosial pertama kali digunakan
sosial dalam kalangan rakyat. Pembahagian secara luas pada awal abad ke-19,
golongan B40, M40 dan T20 kadang kala menggantikan istilah-istilah seperti peringkat
menjadi pertikaian kerana terdapat dakwaan dan urutan sebagai deskripsi
menyatakan layanan yang tidak seimbang pengelompokan hierarkis utama dalam
antara tiga kelas ini. masyarakat.

Kepelbagaian dari segi pekerjaan, Penggunaan ini mencerminkan
ekonomi, keturunan dan etnik perlu sentiasa perubahan dalam struktur masyarakat Eropa
diambil kira ketika membuat sesuatu dasar Barat setelah revolusi industri dan politik
atau keputusan. pada akhir abad ke-18. Perkembangan kelas
sosial baru didefinisikan dalam istilah
Apa itu Kelas Sosial? ekonomi, baik oleh kepemilikan modal atau,
sebaliknya, dengan ketergantungan pada
Kelas sosial merupakan sekelompok upah. Kelas sosial harus dibedakan dari
orang dalam suatu masyarakat yang memiliki kelompok status; yang pertama didasarkan
status sosial ekonomi yang sama. Selain itu, terutama pada kepentingan ekonomi,
kelas sosial mengacu pada sekelompok orang sedangkan yang kedua didasari oleh
dengan tingkat kekayaan, pengaruh dan evaluasi kehormatan atau pretise pekerjaan,
status yang sama. Selain penting dalam teori posisi budaya, atau keturu
sosial, konsep kelas sebagai kumpulan
individu yang berbagi keadaan ekonomi yang Teori Awal Kelas
sama telah banyak digunakan dalam sensus
dan dalam studi mobilitas sosial. Teori-teori kelas sosial dielaborasi
sepenuhnya hanya pada abad ke-19 ketika
Jenis-jenis kelas sosial mengikut ilmu-ilmu sosial modern, khususnya
ketaksamaan, terutamanya yang bersifat perkembangan sosiologi.
ekonomi dan memiliki barang. Kelas sosial
terdiri daripada kelas tinggi, kelas menengah Kelas sosial dibahas oleh filsuf politik
dan kelas rendah. seperti Thomas Hobbes, John Locke, dan
Jean-Jacques Rousseau membahas
masalah ketidaksetaraan dan stratifikasi SEPT 2022 | ISSUE 05
sosial. Penulis Perancis dan Inggris pada
akhir abad ke-18 dan awal abad ke-19
mengemukakan gagasan bahwa unsur-
unsur nonpolitik dalam masyarakat, seperti 09
sistem ekonomi dan keluarga, sangat
menentukan bentuk kehidupan politik suatu
masyarakat. Gagasan ini diambil lebih jauh 02
oleh ahli teori sosial Prancis Henri de
Saint-Simon, yang berpendapat bahwa
bentuk pemerintahan negara sesuai
dengan karakter sistem produksi ekonomi
yang mendasarinya.

Penerus Saint-Simon memperkenalkan teori proletariat, atau kelas pekerja perkotaan, sebagai
kekuatan politik utama dalam masyarakat modern, yang secara langsung mempengaruhi
perkembangan teori kelas Karl Marx, yang telah mendominasi diskusi topik selanjutnya.

PENDIDIKAN

Ketidakseragaman aliran, kandungan
kurikulum serta penyampaian kurikulum

perlu mengutamakan isu perpaduan

sebelum menetapkan sesuatu

keputusan. Status sekolah kerajaan,

swasta, sekolah jenis kebangsaan,

sekolah berasrama penuh, sekolah

harian dan lain-lain seolah-olah mampu

menimbulkan masalah kepada

penyatuan rakyat.

Pengertian Pendidikan Secara Umum

Apa yang dimaksud dengan pendidikan? Secara umum, pengertian pendidikan

adalah suatu proses pembelajaran pengetahuan, keterampilan, dan kebiasaan
sekumpulan manusia yang diwariskan dari satu genereasi ke generasi selanjutnya melalui
pengajaran, pelatihan, dan penelitian.
Ada juga yang mengatakan definisi pendidikan adalah suatu usaha sadar yang dilakukan
secara sistematis dalam mewujudkan suasana belajar-mengajar agar para peserta didik
dapat mengembangkan potensi dirinya. Dengan adanya pendidikan maka seseorang
dapat memiliki kecerdasan, akhlak mulia, kepribadian, kekuatan spiritual, dan
keterampilan yang bermanfaat bagi diri sendiri dan masyarakat.

Dalam bahasa Inggris, kata pendidikan disebut dengan Education dimana secara 10SEPT 2022 | ISSUE 05
etimologis kata tersebut berasal dari bahasa Latin, yaitu Eductum. Kata Eductum terdiri 02
dari dua kata, yaitu E yang artinya perkembangan dari dalam keluar, dan Duco yang
artinya sedang berkembang. Sehingga secara etimologis arti pendidikan adalah proses
mengembangkan kemampuan diri sendiri dan kekuatan individu.

Jadi, secara singkat pengertian pendidikan adalah suatu proses pembelajaran
kepada peserta didik agar memiliki pemahaman terhadap sesuatu dan membuatnya
menjadi seorang manusia yang kritis dalam berpikir.

Tujuan pendidikan adalah untuk mencerdaskan dan mengembangkan potensi di dalam diri
para peserta didik. Dengan pertumbuhan kecerdasan dan potensi diri maka setiap anak
bisa memiliki ilmu pengetahuan, kreativitas, sehat jasmani dan rohani, kepribadian yang
baik, mandiri, dan menjadi anggota masyarakat yang bertanggungjawab.

BAHASA
Definisi Bahasa Sejarah Perkembangan dan Asal Usul
Bahasa Melayu
Bahasa ialah sistem lambang bunyi suara

yang dipakai sebagai alat perhubungan dalam Untuk mengetahui asal usul Bahasa Melayu
lingkungan satu kelompok manusia (antara kita perlu mengetahui asal usul penutur
seorang individu dengan yang lain dan aslinya terlebih dahulu, iaitu orang Melayu.
sebagainya). Asal usul bangsa Melayu sehingga kini

masih kabur tetapi beberapa sarjana Eropah

seperti Hendrik Kern (Belanda) dan Robert

von Heine Geldern (Austria) telah melakukan

penyelidikan secara kasar tentang latar

belakang dan pergerakan masyarakat

Melayu kuno.

Teori mereka menyatakan bahawa

bangsa Melayu berasal daripada kelompok

Perbezaan bahasa juga boleh menimbulkan Austronesia, iaitu kelompok manusia yang 11SEPT 2022 | ISSUE 05
berasal dari daerah Yunan di China yang 02
perbalahan dalam kalangan rakyat. kemudiannya berhijrah dalam bentuk
Perbalahan ini mungkin berlaku kerana beberapa gelombang pergerakan manusia
salalah faham, salah faham, salah tafsir, dan akhirnya menduduki wilayah Asia
penipuan dan sikap hiprokit antara Tenggara.
penuturnya. Bahasa Melayu seharusnyanya
diperkukuhkan dan diperluaskan Gelombang pertama dikenali sebagai
penggunaan supaya menjadi ejen penyatu Melayu-Proto dan berlaku kira-kira 2500
masyarakat. Seperti kita tahu, di Malaysia tahun Sebelum Masehi. Kira-kira tahun 1500
kita bertutur dengan pelbagai bahasa kita tahun Sebelum Masehi, datang pula
Malaysia memiliki masyarakat yang majmuk. gelombang kedua yang dikenali sebagai
Kita boleh bertutur dengan bahasa apa Melayu-Deutro. Mereka mendiami daerah-
sahaja janji perkataan tersebut tidaklah daerah yang subur di pinggir pantai dan
menyinggung perasaan lain. tanah lembah Asia Tenggara. Kehadiran
mereka ini menyebabkan orang-orang
Tetapi, terdapat juga masyarakat yang Melayu-Proto seperti orang-orang Jakun,
menyalahguna kepelbagaian bahasa kita ini Mahmeri, Jahut, Temuan, Biduanda dan
dan menyebabkan perbalahan. Setiap negeri beberapa kelompok kecil yang lain berpindah
mempunyai loghat atau bahasa masing- ke kawasan hutan dan pedalaman. Golongan
masing, ada sesetengah pihak menggunakan Melayu-Deutro ini dikatakan nenek moyang
isu tersebut untuk mengejek bahasa dan masyarakat Melayu yang ada pada masa
loghat yang lain dan ini dapat meruntuhkan kini.
perpaduan sesama kita .
Bahasa Melayu berasal daripada rumpun
bahasa Austronesia, manakala bahasa-
bahasa Austronesia ini berasal daripada

keluarga bahasa Austris. Selain daripada

Ahli bahasa telah membahagikan rumpun bahasa Austronesia, terdapat

perkembangan bahasa Melayu kepada tiga rumpun bahasa Austro-Asia dan rumpun

tahap utama iaitu: bahasa Tibet-Cina.

a. Bahasa Melayu Kuno,

b. Bahasa Melayu Klasik dan

c. Bahasa Melayu Moden.

P JURANG GENERASIihak berwajib perlu mengadakan Para generasi X juga sudah mengikuti
perbincangan yang lebih rasional dan membawa perkembangan teknologi seperti komputer

fahaman yang lebih jelas lagi supaya generasi dan video game yang tentunya dengan versi

muda dan generasi tua akan dapat bekerjasama sederhana.

untuk membentuk masyarakat dan generasi

baharu yang harmoni. Istilah makan garam 4. Generasi Y (1981-1994)

dahulu, generasi X, Y, Z, fahaman kolot dan Para generasi Y atau dikenal juga sebagai

sebagainya perlu diuruskan sebaik mungkin kaum Milenial memiliki prinsip “Work Life

supaya tiada pertikaian. Balance”. Bukanlah harta yang terus dikejar,

namun kebahagiaan bersama, solidaritas,

Menurut Graeme Codrington dan Sue Grant- dan keeksistensian diri untuk mendapat

Marshall, setidaknya dalam kurun waktu 100 penghargaan dari lingkungan sosial.

tahun ada 6 kelompok generasi manusia.

Berikut urutan dan penjelasannya: 5. Generasi Z (1995-2010)

Seiring dengan terus berkembangnya

1. Tradisionalis (1922-1945) teknologi membuat para generasi Z tidak

Orang-orang yang masuk ke dalam generasi dapat lepas dari gadget dan segala bentuk

tradisionalis lahir pada zaman The Great aktivitas sosial media. Menurut survei sekitar

Depression. Hal ini disebabkan karena adanya 44 persen generasi Z membuka sosial media

krisis ekonomi global yang membuat generasi setiap jamnya.

ini mengalami kondisi serba kekurangan. Tidak heran jika Gen Z lebih

cepat memperoleh informasi dibandingkan

2. Baby Boomers (1946-1964) dengan generasi-generasi sebelumnya.

Generasi berikutnya yakni generasi Baby

Boomers merupakan generasi bagi sebagian 6. Alpha (>2010)

besar orang-orang yang telah mengalami Survei membuktikan bahwa setidaknya ada

pertumbuhan kelahiran secara pesat. Ditambah sekitar 2,5 juta generasi Alpha yang lahir

generasi ini secara bertahap pulih dari kesulitan setiap minggunya. Dan diprediksi bahwa

setelah masa perang. angka tersebut terus mengalami peningkatan

Kebanyakan generasi Baby Boomers ini setiap tahunnya.

memiliki pemikiran pada pencapaian karir

secara konsisten. Mereka berpikir bahwa semua Tidak berbeda jauh dari generasi Y dan

itu demi kesejahteraan anak cucu di masa generasi Z, para Alpha sudah tidak asing

depan. dengan teknologi meskipun usia mereka 12

masih sangat muda dan hal tersebut

3. Generasi X (1965-1980) dianggap lumrah. SEPT 2022 | ISSUE 05

Istilah X ini populer yang berawal dari sebuah 02

novel yang berjudul Generation X: Tales for an

Accelerated Culture karya Douglas Coupland.

Dia membuat novel tersebut berdasarkan pada

pola asuh orang tuanya yang lebih banyak

menghabiskan waktu untuk bekerja.

Meskipun begitu, kehidupan antara pekerjaan,

kehidupan pribadi, dan keluarga pada generasi

X lebih seimbang.

RUANG BANDAR - DESA

Perbezaan bandar dan desa (luar bandar) ini

termasuklah dari segi pendidikan, taraf hidup,
sosial dan kos sara hidup. Kepelbagaian ini
seringkali menjadi isu dalam kalangan rakyat
yang sentiasa cuba mempertahankan kelebihan
lokaliti masing-masing.

Definisi Ruang Bandar

Orang tinggal di negar atau di bandar. Masih Ciri-ciri Ruang Bandar
ada alternatif lain. Jika kita bercakap mengenai adalah seperti berikut:
bidang kita merujuk kepada persekitaran fizikal
dengan beberapa ciri. Set mereka adalah apa Tempat di mana terdapat sistem
yang dipanggil ruang desa. Dan secara selari, infrastruktur yang kompleks: jalan,
sesuatu yang serupa berlaku di dalam bandar- hospital, perkhidmatan awam, kawasan
bandar, di mana jenis ruang yang didiami disebut rekreasi, dan lain-lain.
ruang bandar.
Terdapat struktur yang rumit dan
Ini adalah beberapa ciri ruang bandar, heterogen, di mana orang boleh
terutamanya bandar-bandar besar atau bandar menjalankan pelbagai aktiviti dalam
mega. Pertumbuhan ruang ini tidak sesuai dan persekitaran yang sama.
ada kerangka bandar yang rumit. Contohnya
ialah bandar Sao Paulo, Los Angeles, Caracas Kepadatan penduduk biasanya tinggi,
atau Hong Kong; kesemuanya adalah metropolis terutama jika dibandingkan dengan
yang sangat luas (dalam bahasa Inggeris istilah pusat penduduk luar bandar.
bandar besar digunakan) di mana populasi asal
yang berbeza, pelancong dan populasi Terdapat nukleus sejarah dan
autochthonous wujud bersama. pentadbiran yang biasanya terletak di 13
tengah, dan dari sana bandar tumbuh
Perancang bandar mengkaji keperluan dan dan menggabungkan kawasan baru.
masalah ruang bandar. Salah satunya ialah SEPT 2022 | ISSUE 05
model pertumbuhan, kerana sukar untuk 02
menetapkan had ke atas inisiatif individu, tetapi
bandar-bandar biasanya tidak dapat menyerap Terdapat kawasan-kawasan kecil atau
pembangunan yang tidak terkawal. Atas sebab konflik yang spesifik: pinggir bandar,
ini, langkah-langkah pembetulan diambil: batasan pinggir bandar atau kawasan kejiranan
trafik, sekatan tempat letak kenderaan, dll. dengan masalah sosial.

Ruang bandar mempunyai beberapa kelebihan
untuk penduduknya. Yang utama adalah
kepelbagaian perkhidmatan yang ditawarkannya.
Dan salah satu kelemahan terbesar ialah
pencemaran udara. Konsep ruang bandar telah
berubah dalam beberapa dekad kebelakangan
ini.

Pada masa ini, megalopolis tidak lagi begitu menarik dan mereka bertaruh di bandar-bandar
kecil yang dapat menggabungkan aspek kehidupan luar bandar (ruang terbuka yang besar dan
kepadatan populasi yang rendah) dengan kelebihan bandar.

MEDIA
Pengurusan maklumat yang
tepat, betul dan menyeluruh dalam Di zaman sekarang, tidak dapat ditampik lagi
bahwa kehidupan manusia saat ini sangat
media sangat penting pada masa kini. berhubungan dengan media sosial. Media
sosial memegang peranan penting di hampir
Setiap isi rumah erdedah dengan segala lini masyarakat. Mulai dari mengirim
pesan kepada teman, berbagi informasi,
maklumat yang pantas dan hingga mencari suatu informasi yang sedang
hangat di masyarakat. Jadi, tak heran lagi
terkini.Pendedahan ini terselah ketika apabila ada yang menyebutkan bahwa media
sosial telah menjadi salah satu kebutuhan
perlaksanaan Perintah Kawalan penting hampir setiap orang.

Pergerakkan (PKP) akibat pandemik Kehadiran media sosial di
tengah masyarakat era kini telah memberikan
Covid19. Rakyat menghabiskan majoriti manfaat yang sangat besar, terlebih lagi di
era pandemi seperti sekarang. Media sosial
masa mereka di rumah menyebabkan cukup membantu dalam menghapus jarak
antar manusia, sehingga sangat efektif untuk
maklumat sentiasa diperolehi hasil mempersingkat waktu dalam berkomunikasi.
Namun, sesuatu yang memiliki dampak positif
daripada peningktan penggunaan media yang tinggi, tidak menutup kemungkinan
memberikan dampak negatif yang tinggi pula
sosial. . Berikut ini akan dijelaskan tentang seluk
beluk dari media sosial, mulai dari pengertian
Ia datang dalam pelbagai format media sosial hingga segala aspeknya. Bagi
termasuk blog, rangkaian sosial, wiki, Kamu yang ingin mendalami tentang media
forum dan dunia maya di mana ia sosial, artikel ini akan sangat cocok untuk
membolehkan pemuatnaikan dan membantu Kamu memahami, apa sebenarnya
perkongsian karangan, gambar, video, media sosial tersebut.
audio dan grafik sesama rakan
sepengunaan yang boleh memberi
maklum balas secara terbuka dalam
masa yang lebih cepat dan tidak terhad
ruang berbanding media tradisional
(termasuk percetakan dan penyiaran).

Secara ringkasnya, media SEPT 2022 | ISSUE 05
sosial memberikan kesan dan pengaruh baik 14
serta buruk kepada masyarakat pada masa
kini.
Setiap pengguna media sosial mempunyai 02
tanggungjawab masing-masing dalam
mengaplikasikan penggunaan media sosial
dengan cara tersendiri.
Gunakan kemudahan ini secara seimbang,
baik dari segi akademik, fizikal atau mental
dan tidak berlebihan sehingga memudaratkan
diri. Media sosial adalah tanggungjawab
semua.

POLITIK FEDERALISME

Penyerupaan keadaan kesatuan Merujuk kepada pembahagian kuasa

Walaupun Malaysia adalah sebuah negara antara dua kerajaan dan masing-masing
persekutuan, saintis politik telah mencadangkan mempunyai bidang kuasanya yang
bahawa "federalisme sangat terpusat": tersendiri seperti yang telah termaktub
federalisme kita memberikan kerajaan dalam Perlembagaan. Contohnya, dalam
persekutuan bukan sahaja kuasa perundangan Perlembagaan Malaysia kuasa kerajaan
dan eksekutif tetapi juga sumber pendapatan Persekutuan manakala kuasa kerajaan
yang paling penting. Kerajaan negeri dikecualikan negeri pula seperti yang telah dinyatakan
daripada pendapatan cukai pendapatan, eksport, dalam Senarai Negeri.
import dan duti eksais, dan mereka juga
sebahagian besarnya terhad daripada meminjam Pembahagian kuasa ini seharusnya
di peringkat antarabangsa. Mereka bergantung dilihat sebagai pelengkap dan
kepada pendapatan dari hutan, tanah, ranjau, pembahagian tugas yang teratur serta
petroleum, industri hiburan, dan akhirnya, bukan atas dasar penganiayaan.
pembayaran pemindahan dari kerajaan pusat.
Federalisme di Malaysia
Pilihan raya umum 2008 menyaksikan
gabungan antara Parti Tindakan Demokratik, Parti Bermula pada penubuhan Negeri-Negeri
Keadilan Rakyat (Malaysia), Parti Keadilan
Rakyat] dan Parti Islam Pan-Malaysia memenangi Melayu Bersekutu di Semenanjung
majoriti dalam lima dari tiga belas majlis
perundangan negeri. Sebelum ini, gabungan Malaysia, kemudian dikenali sebagai
Barisan Nasional menguasai dua belas kerajaan
negeri, kecuali Kelantan. Dalam editorial, The Sun Tanah Melayu. Federalisme di Malaysia
mencadangkan bahawa ini akan menggambarkan
perubahan bagi hubungan antara kerajaan negeri mengambil bentuk yang lebih konkrit
dan persekutuan:
[Penjawat awam] telah terbiasa dengan Malaysia dengan penubuhan Persekutuan Tanah
yang bertindak seperti negara kesatuan kerana
kebanyakan masa semua negeri diperintah oleh Melayu. Penggabungan Tanah Melayu
parti BN. Dan negeri-negeri bertindak sebagai
satu kerana kawalan politik yang dilaksanakan dengan Singapura, Borneo Utara
melalui BN negeri. Tetapi sebagai hasil daripada
pilihan raya umum lima negeri kini diperintah oleh (sekarang Sabah) dan Sarawak yang
parti-parti bukan-BN dan ada kemungkinan
mereka akan bertindak lebih individu daripada merumitkan situasi berikut. Pada tahun
sebelumnya.
2008, walaupun Malaysia adalah de jure ,

banyak yang menganggapnya sebagai de

facto negara kesatuan. Ada yang

mencadangkan kemenangan

pembangkang dalam beberapa pilihan

raya umum 2008, akan mengubah iklim 15

dan pendekatan politik ke arah

federalisme. SEPT 2022 | ISSUE 05

Kerajaan Negeri 02

Kerajaan negeri dipimpin oleh ketua-
ketua menteri (Menteri Besar atau Ketua
Menteri ', istilah terakhir yang digunakan
di negeri-negeri tanpa penguasa
keturunan), dipilih oleh majelis negara
(Undangan Negeri) menasihati sultan atau
gabenor masing-masing.

JANTINA Apa yang dapat dilihat, dalam masyarakat kita hari
ini, peranan gender membezakan fungsi lelaki dan
Diskrimasi antara jantina dalam wanita. Bukan di negara kita sahaja, malah,
kebanyakan ahli Sosiologi di Barat juga mengakui
pengurusan masyarakat seharusnya hal yang sama. Artikel yang dikeluarkan oleh
tidak timbul kerana perbezaan yang Wood pada tahun 2001 membezakan antara lelaki
wujud bersifat pelengkap kepada dan wanita melalui sifat maskulin dan feminin. Dari
kekurangan yang ada dalam setiap segi budaya, lelaki dikatakan mempunyai sifat
gender. maskulin seperti bercita-cita tinggi, berjaya dalam
hidup, lebih rasional, aktif dengan aktiviti luar dan
Berbalik dengan pemahaman sosial, tidak emosi, gagah dan boleh mengawal
berkaitan dengan jantina, ia adalah perasaan.
konstruk sosial yang diamalkan sehingga
hari ini. Contohnya, di sekolah, Stereotaip Terhadap Gender
kebanyakan guru-guru akan memberikan Dalam Masyarakat
tumpuan kepada pelajar lelaki kerana
pelajar lelaki dikatakan lebih agresif, Tetapi, stereotaip gender terhadap seorang
aktif dan berani manakala pelajar wanita ialah bersifat menerima, bergantungan
perempuan pula lebih bersifat pasif, dengan orang lain, lemah lembut, penuh emosi,
pendiam dan kelihatan takut dan malu. pemelihara, pasif dan menurut kata. Sifat maskulin
Perbezaan ini terjadi disebabkan oleh lelaki inilah yang mengkhususkan lelaki untuk
peranan jantina yang dimasukkan ke bekerja di luar rumah, mencari nafkah dan
dalam akal fikiran kita sejak dari zaman pendapatan. Manakala, sifat feminin yang dimiliki
nenek moyang kita lagi. oleh seorang wanita disebabkan oleh peranan
tradisional dalam mendidik dan memelihara anak-
Jantina juga merangkumi nilai- anak. Wanita memikul tanggungjawab seharian di
dalam rumah tangga menyebabkan mereka lebih
nilai yang sesuai untuk dimainkan oleh bersifat memelihara anak-anak dan lebih
memberikan perhatian kepada anak-anak.
kaum lelaki dan perempuan. Contohnya, Bermakna, peranan dan tugas lelaki adalah dalam
ruang public dan wanita pula di dalam ruangan
wanita di dalam stereotype jantina domestik.

menyokong peranan dan tanggungjawab Kesemua dikotomi pembahagian yang telah
ditetapkan oleh budaya inilah yang menyebabkan
yang berorientasikan tradisional kita selesa dengan nilai-nilai tersebut sehingga
hari ini. Sekarang, kalau ada yang cakap gender tu
manakala lelaki pula menyokong lelaki dan perempuan, kita boleh la perbetulkan
mereka. Bukan nak cari kesilapan mereka, tapi
peranan dominasi hak-hak dan kuasa. sekurang-kurangnya kita boleh tambahkan dan
kongsi ilmu dengan orang lain.
Bukan itu sahaja, ia adalah konstruk

sosial yang wujud sejak zaman datuk 16
02
nenek kita lagi. Tradisi yang diamalkan

ini sangat kuat sehingga ke hari ini dan SEPT 2022 | ISSUE 05

sekiranya tradisi ini ditolak, maka

berlaku kepincangan dalam sesebuah

masyarakat. Apa yang dikatakan

kepincangan ini adalah, masyarakat

mula memandang sinis dan wujudnya

perkataan baru seperti tomboy dan

pondan. Lebih mudah untuk difahami,

gender adalah satu budaya dan tradisi

yang kita amalkan dan jantina dapat

membezakan antara tanggungjawab

lelaki dan perempuan.

KESAN-KESAN DEFISIT SOSIAL

Adakah peristiwa 13 Mei
mampu terjadi lagi?!

Setiap perkara yang terjadi sememangnya

mempunyai kesan-kesan daripada sesuatu

perkara tersebut. Jadi adakah defisit sosial

ini memberi impak yang positf atau negatif?

Semestinya ia akan memberikan impak yang

negatif. Antaranya ialah, yang paling utama

yang kita dapat lihat dengan jelas

semestinya wujudnya perpecahan

perpaduan. Kita sama tahu bahawa Malaysia

mempunyai banyak etnik. Isu berkaitan etnik

amat la sensitif. Ini kerana ia dapat

menimbulkan perbalahan antara kaum.

Perkara ini dapat mewujudkan masyarakat

bersikap rasisme.

Betulkah masyarakat bersikap itu wujud Statistik tidak rasmi jumlah kematian:
di negara kita? Bukankah ia hanya di negara Melayu : 86 orang
luar sahaja? Jawapannya dapat kita lihat Cina : 342 orang
berdasarkan peristiwa berdarah yang berlaku Lain-lain : 3 orang
pada 16 Mei 1969. Ia merupakan peristiwa
dimana kaum utama di Tanah Melayu iaitu Statistik tersebut tidak begitu tepat kerana
Cina,India dan Melayu telah berbalah hingga daripada kacamata orang ramai yang menjadi
menyebabkan kecederaan dan juga saksi, mereka melihat berderet-deret lori
kematian. membawa mayat yang tidak sempurna ke
balai polis Jalan Travers waktu itu
Defisit sosial sememangnya sudah wujud
sejak dahulu lagi. Jika dahulu perbalahan ini 17
dilihat secara fizikal. Jangan kita rasa
perbalahan ini tidak wujud lagi pada zaman SEPT 2022 | ISSUE 05
moden ini. Perkara ini masih wujud akan
tetapi wujud di alam maya. Dengan ledakan
teknologi ini, pelbagai aplikasi sosial telah
dicipta. Jadi disitu kita dapat lihat wujudnya
masyarakat rasisme. Defisit sosial ini amat
berbahaya kerana ia mampu menggugat
keharmonian negara kita. Angka rasmi
menunjukkan 196 mati, 439 cedera, 39 hilang
dan 9,143 ditahan. 211 kenderaan musnah.

Isu kemiskinan belum
selesai?

Bukan itu sahaja, defisit sosial ini juga telah
menyebabkan kemiskinan. Isu kemiskinan
masih membelengu masyarakat Malaysia.
Terdapat pelbagai kekangan dari aspek
kehidupan, terutama masyarakat di kawasan
luar bandar. Menurut sumber peratus
kemiskinan kita menjelang tahun 2021 telah
meningkat kepada 8.4 peratus tahun lalu
daripada 5.6 peratus pada 2019. Perkara ini
berlaku disebabkan beberapa faktor.
Antaranya ialah faktor pandemik. Walaupun
telah banyak bantuan yang disalurkan
kerajaan tetapi tetap ada insan yang betul-
betul memerlukan akan tetapi tersisih dek
kerana memegang status T20 atau M40 dan
lain-lain. Golongan ini dianggap mampu akan
oleh pihak kerajaan walaupun sebaliknya
yang berlaku. Kita dapat disini telah
berlakunya defisit sosial.

Selain dari itu, kesan daripada defisit

sosial mengikut faktor ruang bandar-desa

yang paling ketara ialah kurangnya

kesedaran tentang kepentingan

pendidikan,lagi-lagi di kawasan luar bandar.

Kawasan luar bandar yang perjalanannya

memerlukan kita menggunakan jalan sungai

untuk sampai ke destinasi sememangnya

susah untuk perhubung dengan orang luar

dan mengetahui info terkini. Hal ini kerana,

kawasan pedalaman agak susah untuk 18

mencari capaian internet. Rangkaian biasa

pun susah dicapai apalagi rangkaian SEPT 2022 | ISSUE 05

internet. Begitulah kehidupan masyarakat di

pedalaman yang besar perbezaannya

dengan masyarakat di bandar.

Kesan daripada defisit sosial mengikut

faktor ruang bandar-desa yang paling ketara

ialah kurangnya kesedaran tentang

kepentingan pendidikan,lagi-lagi di kawasan

luar bandar. Kawasan luar bandar yang

perjalanannya memerlukan kita

menggunakan jalan sungai untuk sampai ke

destinasi sememangnya susah untuk

perhubung dengan orang luar dan

mengetahui info terkini. Hal ini kerana,

kawasan pedalaman agak susah untuk

mencari capaian internet. Rangkaian biasa

pun susah dicapai apalagi rangkaian

internet. Begitulah kehidupan, berat mata

memandang berat lagi mata memikulnya.

Bukan isu jaringan sahaja, kemudahan 19
infrastruktur juga berbeza di antara bandar
dan desa. Ketika mereka yang di bandar SEPT 2022 | ISSUE 05
belajar menggunakan tablet mereka yang di
pedalaman hanya menggunakan buku
sahaja. Bangunan sekolah pun banyak
perbezaannya berbanding di bandar yang
berdindingkan batu bata yang kukuh.
Manakala, di pedalaman bangunan yang
sudah daif. Dibina menggunakan kayu dan
makin hari makin reput, ia amat
membahayakan warga sekolah. Itu dari
aspek pendidikan. Jika dari aspek kesihatan
pula, terdapat beberapa kawasan desa yang
tiada kemudahan perubatan seperti hospital.
Jangankan hospital, klinik pun tiada. Mereka
terpaksa keluar ke bandar untuk
mendapatkan rawatan. Perkara sebeginilah
yang menyulitkan usaha menyatupadukan
rakyat. Oleh itu, rakyat yang berbilang kaum
haruslah bekerjasama dengan pihak
kerajaan supaya defisit sosial ini dapat
diatasi dan kita dapat hidup harmoni serta
aman damai.

Alternatif Mengatasi
Defisit Sosial

Etnisiti Politik SEPT 2022 | ISSUE 05

Di beberapa negeri seperti di pantai timur, Parti-parti politik pembangkang sebelum ini membentuk
masyarakat Melayu dan Cina mempunya hubungan pakatan harapan, memenangi PRU ke-14 tanpa
yang sangat erat. Sebagai contoh, masyarakat Cina di pertumbahan darah dan membentuk kerajaan dalam tahun
Kelantan boleh bercakap dialek Kelantan tanpa telor 2018. Tidak seperti sesetengah negara yang menghadapi
atau pelat. Hal ini adalah sesuatu yang perlu pilihanraya sehingga terdapat kematian dan kehilaangan
ditonjolkan terutama masyarakat cina di bandar harta benda akibat rusuhan. ahli parlimen juga hendaklah
supaya jurang dalam aspek etnisiti dapat menghormati agama dan bangsa lain dalam memberi
dikurangkan. Kesepaduan sosial adalah indikator sebarang cadangan. Hal ini kerana cadangan yang
penting bagi mencerminkan situasi aman dan harmoni diberikan mungkin menyebabkan mana-mana pihak
sesebuah komuniti. Ia merupakan prasyarat kepada terasa dengan cadangan yang diberikan. Selain itu, ahli
kestabilan dalam mendepani sebarang isu yang kabinet juga mestilah menjaga kehormatan atau martabat
mencetuskan konflik atas sebab agama dan etnik. agama dan bangsa lain. Jika perkara tersebut tidak diberi
Elemen kesepaduan sosial boleh diperhatikan melalui perhatian, maka akan berlakunya perbalahan dan
sikap toleransi dan sikap penerimaan terhadap isu-isu menyebabkan hilangnya perpaduan negara. Oleh itu, ahli
yang melibatkan hubungan antara agama. kabinet mestilah adil dalam membuat sebarang keputusan
Kesepaduan sosial tidak dibentuk secara berstruktur dalam menyelesaikan sesuatu masalah negara. Dengan
melalui penubuhan institusi tertentu, sebaliknya itu, perpaduan negara dapat dicapai dengan sempurna.
fenomena ini berlaku secara spontan melalui interaksi Kesepaduan sosial yang terbentuk dalam kepelbagaian
seharian dan pengalaman tinggal bersama di kawasan kaum terjalin melalui kehidupan harian yang telah sebati
perkampungan dan kejiranan yang sama. Melalui sejak sekian lama. kepelbagaian sosial dalam masyarakat 20
fenomena sosial inilah elemen dan indikator diurus mengikut pengkategorian ras semata mata. Namun
kesepaduan sosial dibina sehingga membentuk kini, kepelbagaian turut melibatkan elemen budaya.
anggota masyarakat yang sedia berkompromi dan Kedua-dua aspek ini menjadi dua komponen utama dalam
mudah berunding dalam meleraikan sebarang isu dan konsep etnik dan etnisiti yang diperkenalkan sebagai
konflik yang melibatkan etnik dan agama. Peranan menggantikan konsep ras dalam abad ke-20. kesepaduan
agama dalam kehidupan sehari hari itu sangatlah sosial yang dinikmati kini merupakan proses yang
penting, supaya kita bisa membatasi atau bahkan panjang dan berterusan sejak kewujudan interaksi antara
tidak melakukan hal hal yang dilarang oleh agama. masyarakat pelbagai etnik di negara ini. Keadaan
Malaysia yang stable tension atau stabil tetapi masih
wujud ketegangan memerlukan usaha pelbagai pihak
untuk memastikan keadaan aman dan harmoni.

Agama

Bahasa Keharmonian dalam kepelbagaian bangsa ini
menjadikan Malaysia negara yang sering dicontohi
Bahasa Melayu adalah salah satu alat yang dapat masyarakat antarabangsa. Namun sebagai negara
menyatupadukan rakyat Malaysia. Penggunaan Bahasa dengan rakyat berbilang kaum dan budaya, kadangkala
Malaysia di sekolah, agensi kerajaan mahupun swasta dapat masyarakat kita berdepan isu sensisitf yang boleh
menjadi bahasa penyatuan dalam kalangan masyarakat menggugat ketenteraman dan keharmonian seperti
berbilang kaum. bahawa bahasa Melayu dapat memainkan perbezaan kefahaman mengenai agama, budaya dan
peranan berkesan sebagai bahasa pemersatuan antara kaum masing-masing. Justeru, perbezaan dan
pemimpin dengan rakyat, kota dengan desa, kelas elit dan kepelbagaian ini perlu ditangani dengan baik untuk
atasan dengan rakyat bawahan, malah sebagai alat mengelakkan tercetusnya sebarang perkara tidak
perhubungan antara zaman dan generasi. Inilah bahasa yang diingini. Agama juga merupakan fenomena universal
membina imaginasi dan fikiran – bahasa jiwa bangsa. yang selalu melekat pada diri manusia, oleh karena itu
Mungkin menyedari hakikat itulah, apabila gerakan Bulan ilmu agama akan selalu tumbuh dan akan tetap menjadi
Bahasa Kebangsaan (BBK) yang digerakkan semula pada arah penting perkembangan seiring dengan
2010, slogan yang digunakan ialah 1 Bahasa 1 Bangsa 1 perkembangan ilmu pengetahuan. Meskipun perubahan
Negara. Implikasi dan maksud slogan ini ialah bahasa Melayu sosial mengubah orientasi dan pentingnya agama,
dapat memainkan peranan sebagai bahasa utama perpaduan mereka mulai mengingkari keberadaannya. Dengan
bagi membina sebuah bangsa dan negara. Negara itu ialah demikian, studi agama akan selalu tumbuh dan tetap
Malaysia, bangsanya ialah bangsa Malaysia, dan bahasa yang menjadi subjek studi yang penting seiring dengan
dimaksudkan ialah bahasa Melayu. Bahasa Melayu sebagai perkembangan ilmu pengetahuan. Karena prevalensi
bahasa kebangsaan memainkan peranan penting dalam segala agama di masyarakat, studi tentang masyarakat tidak
hal yang berkaitan dengan kepentingan dan dasar kebangsaan. akan lengkap jika agama tidak dianggap sebagai salah
Sebagai bahasa perpaduan, bahasa kebangsaan menyatukan satu faktor. Diskusi tentang agama, kepercayaan, dan
rakyat berbilang kaum dan negeri. ahasa Melayu berperanan masyarakat tidak pernah berakhir seiring dengan
sebagai bahasa integral. Sebagai bahasa integral, atau bahasa perkembangan masyarakat. Dan dalam istilah teologis,
integrasi, peranan itu hanya dapat direalisasikan sekiranya sosiologis dan antropologis, agama dapat dipandang
rakyat pelbagai kaum pada semua peringkat dan semua sektor sebagai alat untuk memahami dunia. Agama merupakan
berinteraksi dengan menggunakan bahasa itu. Bahasa Melayu salah satu subsistem sosial yang ada dalam masyarakat,
seharusnya menjadi simbol kebangsaan yang mampu tentunya dalam konteks ini agama memegang peranan
memperkukuh hubungan etnik dan kesepaduan sosial dan penting dalam masyarakat. Padahal, sebagai subsistem
perpaduan nasional di negara ini. sosial, agama tetap eksis dan berperan penting dalam
mendorong terwujudnya kerukunan sosial. Agama
merupakan salah satu subsistem sosial yang ada dalam
masyarakat, tentunya dalam konteks ini agama
memegang peranan penting dalam masyarakat.

21

SEPT 2022 | ISSUE 05

KESIMPULAN

Malaysia merupakan negara yang mempunyai kepelbagaian etnik dan budaya yang
berbeza dan ia juga dikenali sebagai negara yang aman dan damai . Dalam hubungan
sesama etnik , etnisiti merupakan suatu konsep yang sangat praktikal bagi bertindak
untuk membentuk perpaduan yang kukuh dan erat bagi menghadapi pelbagai cabaran yang
menimpa demi kebaikan kita bersama . Namun pada masa yang sama , ia juga menjadi satu
cabaran yang sukar untuk diatasi bagi mewujudkan perpaduan merentasi etnik kerana
terdapat jurang perbezaan yang ketara. Hal ini terjadi kepada negara kita yang
sememangnya bersifat majmuk dengan kepelbagaian etnik dan budaya . Oleh itu , kita
hendaklah saling berganding bahu untuk membentuk sesuatu perpaduan dalam sesebuah
komuniti agar kita dapat mengekalkan keharmonian di negara kita ini .

Malaysia juga disebut sebagai negara yang berwawasan dan mempunyai 22
kepimpinan yang berwibawa . Oleh itu , kepelbagaian tersebut seharusnya tidak menjadi
penghalang dalam menyatupadukan masyarakat dan mewujudkan keharmonian serta SEPT 2022 | ISSUE 05
kestabilan politik di negara ini . Politik juga perlu memainkan peranan yang penting untuk
menyatukan aspek pemikiran rakyat yang melahirkan bentuk tindakan yang diterima oleh
semua orang. Perpaduan yang diasaskan melalui aspek pemikiran merupakan jalan terbaik
berbanding dalam bentuk tindakan tanpa kesedaran pemikiran . Ia merupakan satu
perjalanan yang panjang namun ia tidak mustahil untuk direalisasikan selagi kita sebagai
rakyat Malaysia berfikir sebagai "Satu Bangsa Malaysia" . Perpaduan juga merupakan salah
satu elemen atau sifat yang perlu ada dalam kalangan masyarakat supaya masyarakat dapat
hidup dalam keadan yang harmoni . Selain itu , dengan cara mengeratkan hubungan
perpaduan antara bangsa boleh mengukuhkan hubungan silaturahim antara satu sama lain.
.

RUJUKAN

01 Penghayatan Etika dan Peradaban muka surat 89-91, 184-188 23



SEPT 2022 | ISSUE 05
02 https://www.bharian.com.my/berita/nasional/2019/01/516627/fa

hami-konsep-sebenar-





03 https://ms.encyclopedia-titanica.com/significado-de-clases-

sociales#menu-1





04 https://www.scribd.com/doc/25182342/ETNISITI-Etnisiti-Serta-

Cabaran-Dalam-Membentuk-





05 https://www.jpnin.gov.my/sites/default/files/Seminar%20IPNas_Pr

of.%20Dr%20Mansor%20d

06 https://www.utusan.com.my/ekonomi/2021/06/kadar-
kemiskinan-negara-meningkat/



R

07 https://www.utusan.com.my/ekonomi/2021/


U06/kadar-kemiskinan-negara-meningkat/
J

U
08

https://youtu.be/hP43FqfQhK4





K
09 https://kheru2006.livejournal.com/1289340.

html


A



10 https://www.scribd.com/presentation/55785 N 24
776/07-Konsep-Federalisme

SEPT 2022 | ISSUE 05

KUMPULAN 3 SIR MOHD FAIZAL KELAS DDT3A