EDUP3093: HUBUNGKAIT PERKEMBANGAN PENDIDIKAN DI MALAYSIA DENGAN FALSAFAH PENDIDIKAN KEBANGSAAN (FPK) DAN FALSAFAH PENDIDIKAN GURU (FPG)

TUGASAN 2:
PENGHASILAN PRODUK (E-BOOK)

EDUP3093:

HUBUNGKAIT PERKEMBANGAN
PENDIDIKAN DI MALAYSIA DENGAN
FALSAFAH PENDIDIKAN KEBANGSAAN
(FPK) DAN FALSAFAH PENDIDIKAN GURU

(FPG)

DISEDIAKAN OLEH:
BAHASA MELAYU 2

PENSYARAH :
DR. NORYANI BINTI MD. YUSOF

AHLI KUMPULAN

NUR AIN AQILAH BINTI AZNAN
030826-01-0166
(2021142340035)

NUR ZAFRINA BINTI MASIRON
030808-01-0138
(2022142340042)

NURUL AFIAH BINTI ROSMAN
020325-01-0126
(2022142340044)

ISI KANDUNGAN

1.0 2.0 Sejarah sistem
pendidikan di
Pengenalan Malaysia

3.0 Falsafah 4.0 Falsafah
Pendidikan
Kebangsaan Pendidikan
(FPK) Guru (FPG)

5.0 Hubungkait antara perkembangan
pendidikan di Malaysia dengan FPK dan FPG

5.1 Hubungkait antara Sistem Pendidikan Pondok
dengan FPK dan FPG.
5.2 Hubungkait antara Sistem Pendidikan Vernakular
dengan FPK dan FPG.

5.3 Hubungkait antara Laporan Cheesemen 1946 dengan FPK dan
FPG.
5.4 Hubungkait antara Laporan Barnes 1950 dengan FPK dan FPG.
5.5 Hubungkait antara Laporan Fenn-Wu 1951 dengan FPK dan FPG.
5.6 Hubungkait antara Laporan Ordinan Pelajaran 1952 dengan FPK
dan FPG.

5.7 Hubungkait antara Penyata Razak 1956 dengan FPK dan FPG.
5.8 Hubungkait antara Laporan Rahman Talib 1960 dengan FPK dan
FPG.
5.9 Hubungkait antara Akta Pendidikan 1961 dengan FPK dan FPG.
5.10 Hubungkait antara Laporan Aminuddin Baki 1964 dengan FPK
dan FPG.
5.11 Hubungkait antara Laporan Jawatankuasa Kabinet 1979
dengan FPK dan FPG.
5.12 Hubungkait antara Akta Pendidikan 1996 dengan FPK dan FPG.

5.13 Hubungkait antara Pelan Induk Pembangunan Pendidikan
2006-2010 dengan FPK dan FPG.
5.14 Hubungkait antara Pelan Pembangunan Pendidikan Malaysia
2013-2025 dengan FPK dan FPG.
5.15 Hubungkait antara Dasar Pendidikan Digital Kementerian
Pendidikan Malaysia dengan FPK dan FPG.

6.0 7.0 Sumber

Rumusan Rujukan

PENGENALAN

Sistem pendidikan merupakan satu elemen

yang paling penting dalam sesebuah negara.

Sistem pendidikan di Malaysia telah

mengalami perubahan sejajar dengan

peredaran zaman untuk disesuaikan dengan

keadaan semasa dan seterusnya memenuhi

keperluan masyarakat dalam bidang ini.

Sistem pendidikan sebelum merdeka, selepas

merdeka dan masa kini menggambarkan

bahawa pendidikan ini sentiasa berkembang

dan berubah disebabkan pengaruh-pengaruh

di sekelilingnya secara langsung ataupun

tidak langsung.

Falsafah Pendidikan Kebangsaan berfungsi

sebagai matlamat dan hala tuju yang jelas

sebagai panduan dalam menetapkan sasaran

yang boleh membawa manfaat yang besar

kepada negara.

Falsafah Pendidikan Guru diwujudkan bagi

meletakkan garis panduan dalam melahirkan

guru yang berdedikasi dan berkredibiliti

kerana guru merupakan nadi penggerak yang

utama kepada pendidikan di negara kita.

SEJARAH SISTEM
PENDIDIKAN DI MALAYSIA

Sistem
Sistem

pendidikan
pendidikan

masa kini
zaman

pramerdeka

Sistem

pendidikan


zaman

pascamerdeka

SEBELUM
MERDEKA

KONSEP ASAS Sekolah pondok adalah institusi
pendidikan tradisional Islam yang
digunakan di Indonesia, Selatan
Thailand dan Malaysia dan sistem ini
berteraskan pengajian ilmu Islam.
Sistem pendidikan pondok ini adalah
sistem pengurusan yang terawal dan
berbentuk tidak formal yang
dilakukan di surau atua masjid

BERDASARKAN ISI CIRI SISTEM KAEDAH PENGAJARAN
KANDUNGAN PENDIDIKAN UTAMA SECARA
HAFALAN
DALAM AL-QURAN PONDOK
Pelajar akan mengulang ayat al-
Pengajian al-Quran dan tajwid, tafsir Quran berulang kali sehingga
al-Quran dan hadis serta fiqah dan mereka boleh menghafal dan
tauhid. mengingati surah tersebut dengan
lancar.
BAHAN BACAAN
DALAM TULISAN MENGETAHUI
JAWI ATAU BAHSA ARAB SYIAR ISLAM

Bahan bacaan yang digunakan KAEDAH
daripada negera-negara Islam PENTAKSIRAN

KAEDAH PENDIDIKAN Pelajar menamatkan pengajian
YANG BERSTRUKTUR dengan cara khatam ak-Quran
sebanyak empat atau lima kali.
DAN SISTEMATIK

Sistem sekolah pondok lebih efektif
dengan pelaksanaan di surau dan
madrasah

MASA PENDIDIKAN
DITETAPKAN

Dilaksanakan pada waktu pagi,
selepas waktu subuh, petang dan
waktu malam

03

Sekolah Vernakular Tamil

Masyarakat India yang tinggal di ladang
kurang berminat untuk mendirikan sekolah
menyebabkan bilangan pelajarnya rendah.
Bahasa Tamil dijadikan bahasa pengantar .
Kod Buruh pada tahun 1925 dikuatkuasakan
di mana semua ladang yang ada 10 orang
kanak-kanak wajib menyediakan institusi
pendidikan apabila kerajaan Inggeris kurang
beri perhatian kepada mereka

02 SISTEM PENDIDIKAN 04
VERNAKULAR
Sekolah Vernakular Cina (SISTEM YANG Sekolah Vernakular Inggeris

Sekolah Cina ditubuhkan pada BERORIENTASIKAN Sekolah Inggeris hanya di kawasan
1815 oleh Persatuan Mubaligh KEPENTINGAN
London dan masyarakat Cina . bandar yang diajar oleh paderi atau
Bahasa Cina atau Mandarin MENGIKUT KAUM)
menjadi bahasa pengantar serta penyebar agama Kristian dan
warisan budaya dikembangkan

menjadikan bahasa Inggeris sebagai

bahasa pengantar.

01 05

Sekolah Vernakular Melayu Sekolah Vernakular Agama

Didirikan hanya untuk anak-anak Madrasah didirikan oleh masyarakat
bangsawan. Sekolah vernakular sukar Melayu beragama Islam. Pihak
berkembang kerana kekurangan guru Inggeris mendirikan 'Free School'
dan banyak sekolah Melayu ditutup untuk isi jawatan pegawai pentadbir
kerana kekurangan pelajar. rendah dan semua kaum dibenarkan
masuk ke sekolah ini.

Pemerintahan tentera Jepun H.R Cheeseman, Timbalan Pengarah Laporan Cheeseman adalah
pada tahun 1941-1946, Pendidikan pada tahun 1938 (CHEE suatu rancangan penyusunan
semula bagi sistem pendidikan
menjadikan pendidikan sekolah & THOCK, 2019). Laporan ini di Tanah Melayu. Tujuannya
Melayu dan Tamil diteruskan cadangkan perubahan pertama untuk melakukan pemulihan
dan bahasa Jepun dijadikan polisi pendidikan di bawah Malyan
bahasa tambahan. Sekolah Union untuk membina semula pendidikan selepas 5 tahun
vernakular dan sekolah dalam pemerintahn Jepun di TM
Inggeris digantikan sebagia sistem pendidikan.
sekolah Nippon-Go. CADANGAN LAPORAN
LAPORAN
Sekolah Nippon-Go 1. Pendidikan rendah adalah
menekankan pembelajaran CHEESEMAN 1946 percuma kepada kanak-kanak.
lagu klasik dan warisan budaya
Jepun. Sekolah menengah Orang Cina dan India berminat 2. Kanak-kanka boleh gunakan
aliran biasa digantikan dengan untuk bermastautin di Tanah bahasa ibunda masing-masing.
pendidikan vokasional dan Melayu dan meminta bantuan
kerajaan untuk memberikan 3. Mata pelajaran Sains
teknik dimasukkan dalam sukatan
infrastruktur. pelajaran.
Sistem pendidikan negara
berubah apabila tentera Jepun 4. menambah sekolah
menyerah kalah dan kembalikan pertukangan dalam
TM pada pemerintahan British
memperbaiki kurikulum bagi
pada tahun 1945. Laporan sekolah vernakular.
Cheeseman 1946 ditubuhkan
5. subjek amali mesti dimasukkan
oleh British untuk ke dalam Kurikulum Bahasa
menyatupadukan rakyat Inggeris

Bertujuan untuk Dalam pengurusan
meningkatkan tahap pendidikan pula,
pencapaian pelajar Melayu
dalam bahasa Inggeris bahasa Melayu sebagai
bahasa pengantar.

Berusaha menangani LAPORAN Sekolah Melayu diwujudkan untuk
masalah yang BARNES 1950 penambahbaikan dan sebagai
usaha untuk usaha memupuk
berhubung dengan Ditubuhkan pada tahun 1950, perkembangan individu yang
guru dan kualiti guru dipelopori oleh L.J. Barnes, Pengarah cemerlang
Latihan Sosisal dari Universiti Oxford
Menambah baik kaedah dalam Laporan ini mendapat tentangan
yang bertugas dalam melakukan oleh masyarakat Cina dan India
mmeneulabkuuhkkaaCnnapPreeennetdariddibkiarannTdeemnpgaatnan penyemakkan dan juga
kerana mereka menganggap
yang bertujuan untuk melakukan penambahbaikan sistem pendidikan. laporan ini akan menghapuskan
tinjauan dan mendapatkan Laporan ini juga merombak sistem
maklumat pelajar. bahasa dan budaya Cina.
pendidikan dan mencadangkan
penambahbaikan

Laporan Fenn-Wu Jawatankuasa ini
diwujudkan diketuai oleh Dr. W.O.
berdasarkan
Fenn, seorang
maklum balas dari setiausaha kerja
masyarakat Cina Bersekutu Negara
yang tidak berpuas China dan Dr.Wu The
Yau, seorang ahli
hati kepada daripada Pertubuhan
cadangan dalam Bangsa-Bangsa Bersatu.
Laporan Barnes Hasilnya Laporan Fenn-
wu ini berfokus pada
1950. pembangunan sekolah
Sir Henry Gurney Cina agar dikekalkan.

menubuhkan LAPORAN Laporan ini
jawatan Fenn-Wu FENN-WU 1951 diluluskan pada bulan
untuk mengkaji
semula Laporan September 1952
keranan memenuhi
Barnes.
tuntutan semua
masyarakat. Hasilnya

ia menjadi
sebahagian daripada
asas pembentukam

Ordinan Pelajaran
1952 dan

dikuatkuasakan
sebagai Ordinan
Pelajaran 1952.

Ordinan Pelajaran 1952

Pada September 1951, ordinan ini dibentangkan kerana ada perkara yang tidak
dipersetujui oleh masyarakat Melayu.

Pada September 195, Ordinan Pelajaran 1952 ditubuhkan bagi mengkaji Laporan Barnes
dan Laporan Fenn-Wuu.

Sekolah vernakular Cina dan India tidak diterima dalam sistem persekolahan
kebangsaan dan bahasa Cina dan bahasa India mnejadi bahasa pengantar ketiga.

Walau bagaimanapun, Ordinan Pelajaran 1952 tidak dapat dilaksanakan kerana
masalah kekurangan guru dan faktor kewangan serta faktor darurat .

Penggunaan 3 bahasa di
sekolah Cina dan Tamil
secara beransur-ansur.

Cadangan Hadkan bilangan murid
Laporan masuk ke sekolah.
Penubuhan sekolah
menengah
vokasional.

Penggunaan BM dan BI
dilakukan secara
berperingkat.

Penyata Razak 1956 Menjadikan bahasa Melayu sebagai
mengemukan 17 syor bahasa kebangsaan serta kaji isi

Tugasnya untuk bentuk sistem kandungan Ordinan Pelajaran 1952
pendidikan kebangsaan dengan untuk membuat pindaan mnegikut
mengaplikasikan kurikulum yang
keperluan.
sesuai dengan aspirasi dalam
menyatupadukan kaum (Mohd Nordin PENYATA Dasarnya menjurus kepada
RAZAK pembangunan sumber manusia
& Ibrahim, 2007). 1956 melalui mata pelajaran Teknik

Penubuhan ini dibawah Tun Abdul Cadangan diterima Majlis Perundangan dan Vokasional.
Razak Hussein bagi mengkaji semula Persekutuan dan disahkan oleh
Tujuan laporan ini untuk menyemak
sistem pendidikan dan penekanan Ordinan Pelajaran Tahun 1957 dengan dan menstrukturkan semula dasar
pada usaha bentuk perpaduan kaum memperakui bahasa Malaysia sebgaai
pendidikan Persekutuan Tanah
dan penghasilan tenaga kerja. bahasa pengantar dan wujudkan Melayu untuk membina sistem
sistem peperiksaan
pendidikan kebangsaan

SISTEM
PENDIDIKAN
SELEPAS MERDEKA

LAPORAN RAHMAN
TALIB 1960

Laporan Rahman Talib disahkan Beberapa penyesuaian
dalam Akta Pendidikan 1961 dilaksanakan terhadap
kerana mempunyai cadangan cRaadzaaknkgeanpaddaalaLmapLoarpaonran
seperti Laporan Razak yang Rahman Talib
membawa tujuan yang sama
iaitu menyatukan kaum. Pendidikan dipseerkcoulamharendah adalah
Skeebkoalnaghsraeannddaahnmjeennisjakdei bseaknoglsaahan
BahasapMeanlagyasnitaasreubtaamgaai bahasa
Sistem peperiksaan persekolahan yang Murid akaanuntaoimk daatirkjah secara
sseragam walau berlainan bahasa
(Mohamad Rodzi Abdul Razak, 2009) Pelajaran agama Islam sekurang-
Beri penekanan kepada pendidikan kurangnya 15 orang

teknik dan vokasional Pendidikan akhlak dititikberatkan
Beri penekanan kepada pendidikan

moral dan keagamaan

Cadangan Laporan

Bahasa Kebangsaan
Kelas Peralihan
aKuetnoamikaatnikdarjah secara
Mata Pelajaran Akhlak

AKTA PENDIDIKAN 1961

Undang-undang yang bersifat kebangsaan
dan wujud berdasarkan Laporan Razak dan

Laporan Rahman Talib yang mana ia
menyeragamkan sistem persekolahan dan

bahasa kebangsaan menjadi bahasa
pengantar dan persamaan sistem peperiksaan

Pengasan A Melicinkan tatcara
kepada asas
F pengurusan pelajaran
pendidikan dan meningkatkan
(3M) kualitinya

Pendidikan B Peluang
kerohanian C
yang kukuh E melanjutkan
persekolahan dari
Kurikulum 9 tahun kepada 11
mengikut acuan tahun

Malaysia D Pendidikan
menengah ada 2
jurusan iaitu
akademik dan
vokasional

Menolak sistem Beliau mencadangkan
sekolah vernakular 12 cadangan kepada
yang berteraskan kerajaan mengenai
faktor kemunduran
dasar pecah dan
perintah anak muda

LAPORAN
AMINUDDIN
BAKI 1964

Diwujudkan bagi Menegaskan
mengkaji sistem pelaksanaan
pendidikan yang ada pelbagai jenis
pelbagai jurusan bagi kursus untuk
sekolah menengah melahirkan tenaga
rendah bagi ganti keja mahir
sekolah pelajaran

lanjutan

LAPORAN JAWATANKUASA
KABINET 1979

Laporan ini terbentuk daripada hasil maklum balas dan
laporan daripada Jawatankuasa Kabinet 1974 dan
dipengerusikan oleh Tun Dr. Mahathir. Jawatankuasa Kabinet
1974 dibentuk kerana rusuhan 13 Mei 1969 kerana rusuhan
kaum, pembentukan Rukun Negara 1970 dan juga
pelancaran Dasar Ekonomi Baharu 1970 (Syahirah Rosli et
al., 2022). Laporan ini juga mengandungi penguasaan
kemahiran asas 3M.

MENGKAJI SEMULA KAJI SEMULA DASAR
MATLAMAT DAN PENDIDIKAN
KEBERKESANAN SISTEM KEBANGSAAN

PENDIDIKAN KETETAPAN SECARA
SPESIFIK PENENTUAN
KEPERLUAN TENAGA ACUAN WARGANEGARA
MANUSIA DAPAT DIPENUHI
MELALUI SISTEM
PENDIDIKAN

Akta Pendidikan 1996

Akta ini adalah Menegaskan Menjadi panduan Menjadi asas dalam
kesinambungan peraturan pendidikan untuk jadikan sistem memartabatkan
pembaharuan daripada pendidikan lebih bahasa Melayu
Akta Pelajaran 1961 yang yang libatkan sistematik dan
bertujuan untuk mantapkan penyampaian libatkan semua
sistem pendidikan kurikulum dan kategori sekolah
peraturan pendidikan
kebangsaan

PENDIDIKAN
MASA KINI

Dilancarkan : Dato' Seri Abdullah Hj. Ahmad Badawi
(16 Januari 2007)

Pembinaan negara bangsa Malaysia adalah pelan pertama
yang bertujuan menjadikan rakyat Malaysia ke arah satu
bangsa yang bersatu padu dan merapatkan jurang
pendidikan antara luar bandar dan bandar (Ishak Saat, 2009).

Membina
Negara
Bangsa

Membangun
Modal Insan

Merapatkan Memperkasa
jurang Sekolah

pendidikan Kebangsaan

Memartabatkan
Profesion
Perguruan

Melonjakkan
Kecemerlangan

Institusi
Pendidikan

Meletakkan negara Memaksimumkan
dalam kelompok keberhasilan

satu pertiga teratas murid mengikut
dalam pentaksiran peruntukan

antarabangsa kewangan yang
sedia ada.
KUALITI KECEKAPAN

Sasarkan 100% 5 ASPIRASI
enrolmen SISTEM

merentas semua AKSES PERPADUAN Menawarkan
peringkat perkongsian
pengalaman dan
pendidikan dari
prasekolah nilai

hingga menengah KUITI
menjelang 2020

Setiap kanak-
kanak berhak
mendapatkan
kesamarataan

peluang
pendidikan

50% Pengurangan jurang perbezaan yang
melibatkan bandar dan luar bandar,

sosioekonomi dan gender menjelang tahun
2020

Menganjak ke arah
kecemerlangan
memalui peningkatan
tadbir urus kendiri

Memacu peningkatan Gelombang 3
sistem (2021-2025)

Mengubah sistem dengan Gelombang 2
memberi sokongan kepada (2016-2020)
guru dan memberi fokus
kepada kemahiran utama

Gelombang 1
(2013-2015)

Pelan Pembangunan
Pendidikan Malaysia

(PPP2013-2025)

DASAR Matlamat penggubalan dasar
PENDIDIKAN pendidikan digital adalah untuk
DIGITAL melahirkan generasi yang bijak dalam
KEMENTERIAN menggunakan digital.
PENDIDIKAN
MALAYSIA Dasar pendidikan digital ini dirangka
untuk memupuk bakat digital yang
berpengetahuan luas dan berkemahiran
dan dasar ini juga mengambil kira isu
semasa yang berlaku.

TINGKATKAN MEMPERKUKUH MENGUPAYAKAN
PENGUASAAN MURID JALINAN INFRASTRUKTUR DAN
DALAM TEKNOLOGI STRATEGIK INFRASTRUKTUR DIGITAL

DIGITAL TUMPUAN BUDAYAKAN PENGGUNAAN
DASAR : TEKNOLOGI DIGITAL DALAM
MEMPERKAYA
KANDUNGAN DIGITAL KALANGAN PEMIMPIN

MEMPERKASAKAN
KOMPETENSI GURU

Pendidikan di Malaysia adalah suatu usaha
berterusan ke arah lebih

memperkembangkan potensi individu secara
menyeluruh dan bersepadu untuk

mewujudkan insan yang seimbang dan
harmonis dari segi intelek, rohani, emosi dan

jasmani, berdasarkan kepercayaan dan
kepatuhan kepada Tuhan. Usaha ini adalah
bagi melahirkan warganegara Malaysia yang

berilmu pengetahuan, berketerampilan,
berakhlak mulia, bertanggungjawab dan
berkeupayaan mencapai kesejahteraan diri,

serta memberi sumbangan terhadap
keharmonian dan kemakmuran keluarga,

masyarakat dan negara.

1.Pendidikan ialah satu usaha berterusan.

2. Memperkembangkan lagi potensi
individu.

3. Insan yang seimbang dan harmonis.

4. Perkembangan potensi secara
menyeluruh dan bersepadu.
5. Kepercayaan dan kepatuhan kepada
Tuhan.
6. Melahirkan rakyat Malaysia yang
berilmu pengetahuan.

7. Melahirkan rakyat yang berakhlak mulia.

8. Rakyat yang bertanggungjawab.

9. Rakyat yang berketerampilan.

10. Berkeupayaan untuk mencapai
kesejahteraan diri.

ELEMEN FALSAFAH PENDIDIKAN GURU (FPG)

Guru yang Guru yang akhlak dan sahsiah yang terpuji merangkumi aspek

Berpekerti Mulia budi bahasa, bersopan santun, berdisiplin dan menghormati

orang lain serta mendahulukan kepentingan orang lain melebihi


dirinya.

Guru yang Guru yang berubah seiring dengan peredaran zaman dan

Berpandangan Progresif menitikberatkan keperluan bidang sains dan teknologi serta

dan Saintifik
mempunyai fikiran yang positif dalam memastikan diri

Guru yang sentiasa lengkap dengan ilmu semasa.
Bersedia Menjunjung
Aspirasi Negara Guru yang bersedia untuk memahami aspirasi yang

menjadi matlamat pendidikan negara dan giat dalam

menyumbang ke arah mencapai aspirasi negara yang lain.

Guru yang Guru yang sentiasa menghargai warisan kebudayaan negara yang

Menyanjung Warisan mempunyai pelbagai keistimewaan serta guru menanam rasa

Kebudayaan Negara
bangga dalam diri murid-murid terhadap kepelbagaian budaya di

negara Malaysia.

Guru yang Menjamin Guru mengambil berat akan peranannya dalam melatiih diri

Perkembangan Individu murid-murid sekaligus berupaya mengembangkan potensi


murid-murid secara holistik dan bersepadu.

Guru yang Memelihara Guru menggalas tanggungjawab untuk memberikan

Suatu Masyarakat yang sumbangan dalam meningkatkan kemajuan masyarakat

Bersatu Padu dan negara serta mengekalkan keharmonian masyarakat


yang pelbagai.

Guru yang Memelihara Guru bertanggungjawab dalam memberi peluang kepada murid-

Suatu Masyarakat murid untuk bebas menyuarakan pendapat dan membuat

yang Demokratik keputusan secara adil dan bertindak sebagai pembimbing.

Guru yang Memelihara Guru memainkan peranan dalam mengaplikasikan aspek inovatif

Suatu Masyarakat dan kreatif dalam tugasannya dengan mampu menerapkan cara

yang Progresif berfikir analitik, kritikal, holistik untuk membentuk murid yang


Guru yang Memelihara berfikir secara progresif dan saintifik.
Suatu Masyarakat

yang Berdisiplin
Guru yang menerapkan kesedaran dalam diri murid-murid untuk

melestarikan suasana harmoni, selamat dan bersih serta memupuk


nilai-nilai murni dan beretika

HUBUNGKAIT

Sistem pendidikan pondok dengan falsafah

pendidikan kebangsaan dan falsafah

pendidikan guru

Sistem pendidikan di Malaysia dahulunya hanya menggunakan Sistem
Pendidikan Pondok sahaja yang mana ia menjadi suatu institusi pendidikan

yang diajar secara tidak formal dan hanya digunakan oleh negara yang
mendapat pendedahan kepada agama Islam sahaja. Walau bagaimanapun,

pendidikan ini diberikan oleh imam yang yang sudah menunaikan fardhu
haji dan pendidikan ini hanya berlaku di tempat ibadah seperti masjid dan
juga surau. Bagi sistem pendidikan ini, penggunaan al-Quran dan bahan lain
seperti tajwid, tafsir al-Quran, tauhid, fiqh serta hadis menjadi bahan rujukan

dan bahan bacaan mereka pada ketika itu. Proses pembelajaran dan
pentaksiran yang mudah ini membawa kepada pengembangan agama

Islam di Tanah Melayu semakin luas.

Selaras dengan Falsafah Pendidikan Kebangsaan, dimana
kita dapat lihat bahawa kewujudan sistem pendidikan
pondok sebagai pendidikan yang tertua ini telah

mewujudkan insan yang seimbang dan harmonis dengan
adanya kepercayaan dan kepatuhan kepada Tuhan. Dalam

konteks ini, seorang insan akan sentiasa belajar untuk
mencari kebenaran dengan cara yang betul dan

mengawal dirinya daripada melakukan sesuatu perkara
yang tidak diingini dengan wujudnya konsep percaya dan

patuh pada Tuhan

Guru perlu memahami Falsafah Pendidikan Guru (FPG) untuk
bantu mengukuhkan Falsafah Pendidikan Kebangsaan (FPK)

dengan cara menjamin perkembangan individu. Guru juga
sebagai pemantau perlu memastikan murid-murid

mengembangkan potensi diri dari sudut intelek, rohani, emosi
dan jasmani. Akan tetapi, aspek rohani dan emosi perlu

diberikan penekanan yang lebih bagi membentuk akhlak
murid yang baik di samping mempunyai kepercayaan yang

teguh terhadap Tuhan. Jelaslah bahawa, pendidikan ini
menjadi perkara yang penting dalam membentuk masyarakat

yang bertamadun.

HUBUNGKAIT

SISTEM PENDIDIKAN VERNAKULAR
DENGAN FPK DAN FPG

FPK

Melahirkan rakyat Malaysia yang berilmu pengetahuan.
Hal ini jelas dapat dibuktikan apabila setiap kaum mementingkan
pendidikan sehingga terwujudnya sekolah vernakular mengikut kaum.
Terdapat beberapa buah sekolah vernakular yang wujud iaitu sekolah
vernakular Melayu, Cina, Indua dan Inggeris. Kesemua sekolah ini
mempunyai kepentingan yang berbeza tetapi masih bertunjangkan
kepentingan pendidikan. Pada awalnya, masyarakat India tidak berminat
untuk mendirikan sekolah, namun setelah Kod Buruh 1925 diwartakan yang
menggariskan sekiranya jumlah kanak-kanak di semua ladanag melebihi
sepuluh orang dan berada dalam linkungan umur persekolahan, maka
mereka wajib menyediakan institusi pendidikan bagi membasmi buta
huruf. Justeru, dapat dilihat bahawa setiap kaum mementingkan
pendidikan selaras dengan elemen FPK iaitu untuk melahirkan rakyat

Malaysia yang berilmU pengetahuan.

FPG

Bersedia menjunjung aspirasi negara.
Sebagai seorang guru, mereka haruslah mengutamakan dan mendahulukan
kepentingan murid-muridnya dan juga negara. Jika dilihat, terdapat banyak

sekolah vernakular yang ditubuhkan berdasarkan kepentingan mereka
sendiri. Antaranya adalah sekolah Melayu. Pada ketika itu, perkembangan

sekolah vernakular terhalang kekrana kekurangan guru Melayu. Kesan
daripada itu, maka tertubuhlah dua buah maktab penguruan, iaitu Maktab
Perguruan Sultan Inggeris dan Maktab Perguruan Perempuan Melayu Melaka
bagi mengatasi masalah kekurangan guru ini. Hal ini jelas memperlihatkan
bahawa untuk menjadi seorang guru yang mendidik anak bangsa bukanlah

satu tugas yang mudah. Mereka harus mendapatkan pendidikan yang
selayaknya agar mereka dapat menjadi seorang guru tang mampu mencorak

generasi muda untuk mencapai matlamat negara. Guru juga haruslah
sentiasa bersedia dan berlapang dada sekiranya mereka dihantar ke sekolah

lain yang kekurangan guru.

HUBUNG KAIT
LAPORAN CHEESEMAN

1946 DENGAN FPK DAN FPG

Cadangan Laporan Cheeseman Laporan Cheeseman dibentuk
selaras dengan Falsafah pada tahun 1946 bagi
Pendidikan Kebangsaan di menambah baik sistem
mana hasrat untuk melahirkan pendidikan demi memastikan
masyarakat yang berilmu semua sistem sekolah dapat
pengetahuan menjadi salah berkembang dan berfungsi
satu tunjang utama falsafah ini sepenuhnya. Laporan ini juga
yang merupakan elemen yang merupakan satu rancangan
penting dalam menerajui satu untuk mengatur semula dan
negara yang maju bukan sahaja memperbaiki sistem pendidikan
maju dari segi pembangunan di Tanah Melayu. Cadangan
malah pemikiran setiap laporan ini meliputi pendidikan
rakyatnya yang terbuka dan percuma untuk murid sekolah
celik dalam pelbagai bidang rendah, kanak-kanak bebas
ilmu. Hal ini memberikan nilai menggunakan bahasa ibunda
tambah kepada negara kerana dan subjek Sains diaplikasikan
mempunyai rakyat yang dalam sukatan pelajaran. Hal
mencintai ilmu hasil daripada ini memberikan banyak
usaha-usaha yang dijalankan manfaat kepada sistem
oleh kerajaan dalam pendidikan masa itu.
memastikan rakyatnya
sentiasa dapat mengakses Guru berperanan dalam menjadi
pelbagai ilmu dengan mudah. fasilitator dalam sesi pengajaran
dan pembelajaran dengan
memberi kebebasan kepada
murid-murid untuk meneroka
dan seterusnya mampu
menggalakkan perkembangan
murid secara menyeluruh.
Sebagai contoh, eksperimen
dalam subjek Sains
membuatkan murid-murid
berfikir secara kritis. Oleh itu,
guru perlu bijak dalam
mengendalikan aktiviti
pembelajaran dengan
menerapkan strategi yang
berkesan supaya matlamat atau
objektif pembelajaran dapat
dicapai.

HUBUNG KAIT

Laporan Barnes 1950

dengan FPK dan FPG

Pembentukan Laporan Barnes yang
Falsafah Pendidikan Kebangsaan

diketuai oleh L. J. Barnes, Pengarah
mengambil kira perkembangan insan

Latihan Sosial dari Universiti Oxford
yang seimbang dan berupaya untuk

yang bertujuan untuk memastikan
mengaplikasikan ilmu pengetahuan dan

tahap pencapaian pelajar Melayu di
kemahiran dalam kehidupan yang

sekolah vernakular dapat
bertepatan dengan Laporan Barnes

ditingkatkan termasuk tahap
dalam mewujudkan sekolah Melayu

pencapaian pelajar ini dalam bahasa
supaya dapat melahirkan masyarakat

Inggeris. Laporan ini juga berkaitan
yang kompeten dan berakhlak mulia

cadangan untuk mengatasi masalah
melalui pendidikan yang diperolehi di

yang melibatkan guru seperti kualiti
sekolah. Penambahbaikan yang

guru dan tahap penguasaan
dilakukan dari segi pentadbiran dan

pedagogi. Cadangan lain laporan ini
kualiti pendidikan membantu dalam

tentang cara-cara untuk memperbaiki
menghasilkan individu yang lengkap

kaedah pentadbiran, mewujudkan
dengan pendidikan yang terbaik. Hal ini

sekolah kebangsaan dengan bahasa
mencetuskan insan yang berupaya

Melayu atau bahasa Inggeris sebagai
untuk berfikir dengan kreatif dalam

bahasa pengantar. Hal ini
menyelesaikan masalah serta mampu

menghasilkan satu sekolah
untuk menyampaikan ilmu kepada

kebangsaan yang menggantikan
sesiapa sahaja demi mencapai

sekolah vernakular yang dapat
perkembangan ilmu.
menyatukan semua bangsa.

Guru memainkan peranan yang besar dalam menggalakkan

perkembangan individu sejajar dengan hasrat Falsafah

Pendidikan Kebangsaan yang ingin melahirkan insan yang

berdaya saing. Guru bertindak untuk mendidik murid-murid

bermula dengan menjadikan dirinya sebagai contoh teladan

yang baik. Hal ini kerana murid-murid gemar meniru tingkah

laku orang dewasa. Sebagai contoh, guru memakai pakaian

yang sopan dan kemas mejadikan guru contoh terbaik yang

wajar diikuti oleh murid-murid. Hal ini juga berkaitan dengan

pengajaran di dalam kelas di mana guru perlu bijak dalam

merancang aktiviti pembelajaran yang dapat menggalakkan

perkembangan murid-murid.

HUBUNGKAIT

LAPORAN FENN-WU 1951 DENGAN FALSAFAH PENDIDIKAN
KEBANGSAAN DAN FALSAFAH PENDIDIKAN GURU

Penubuhan Laporan Fenn-Wu dilaksanakan untuk mengkaji semula
Laporan Barnes oleh Sir Henry Gurney ekoran daripada maklum balas

masyarakat Cina yang menunjukkan rasa tidak puas hati dengan
Laporan Barnes 1951 pada ketika itu. Jawatankuasa yang dikuasai
oleh Dr. W. O. Fenn dan Dr. Wu Teh Yao ini telah bekerjasama dalam

menghasilkan Laporan Fenn-Wu yang memfokuskan pembangunan
sekolah Cina yang perlu dikekalkan dengan menggunakan sukatan
pelajaran yang setara dengan pendidikan di negara China. Akhirnya
laporan ini diluluskan pada September 1952 kerana memenuhi tuntunan
ketiga-tiga kaum terbesar yang ada di Tanah Melayu dan menjadi
sebahagian daripada pembentukan Ordinan Pelajaran 1952 yang

dikuatkuasakan sebagai Ordinan Pelajaran 1952.

Berdasarkan peristiwa ini, Falsafah Pendidikan
Kebangsaan (FPK) ini menerapkan perkembangan potensi

yang perlu berlaku secara menyeluruh dan bersepadu
dalam diri semua orang. Hal ini membawa kepada

perkembangan potensi secara maksimum yang membawa
kepada masyarakat yang mempunyai pemikiran terbuka

yang membantu kepada penguasaan kemahiran dan
bidang ilmu yang ingin dipelajari.

Bagi merealisasikan Falsafah Pendidikan Kebangsaan (FPK) ini, guru
sebagai pemudahcara perlu membantu murid-murid cara untuk menyanjung
warisan kebudayaan negara dengan cara yang betul dan mudah difahami
oleh semua. Sebagai contoh, guru suatu budaya atau warisan setiap kaum

kepada murid-murid agar mereka fahami bahawa di Malaysia ini penuhi
dengan warisan budaya yang unik dan mempunyai nilai estetika yang
mampu membawa kepada penyatuan semua kaum tanpa berlakunya
perselisihan faham. Oleh itu, guru itu tidak sewajarnya mempunyai sikap

mementingkan kaum sendiri atau mendiskriminasi kaum lain ketika
menjalankan proses pengajaran dan pendidikan. Jelaslah bahawa, guru

perlu bersifat terbuka dan bijak dalam menyelesaikan masalah yang
berlaku dengan rasional agar isu perkauman tidak timbul dalam
masyarakat di Malaysia.

HUBUNG KAIT

ORDINAN PELAJARAN 1952 DENGAN FALSAFAH PENDIDIKAN
KEBANGSAAN DAN FALSAFAH PENDIDIKAN GURU

Sebagai rakyat Malaysia, sudah semestinya Berdasarkan Falsafah Pendidikan
kita akan turut bergaul dan bercampur Kebangsaan (FPK), seseorang itu perlu
mempunyai keupayaan bagi mencapai
dengan kaum yang lain untuk menghulurkan kesejahteraan diri untuk mengekalkan
bantuan tanpa mewujudkan rasa iri hati atau keharmonian diri dan juga orang sekeliling.

tidak puas hati dengan kelebihan kaum Hal ini demikian menjadikan kita
masing-masing. Hal ini bertepatan dengan berinteraksi dengan kaum yang lain untuk
sama-sama membina semangat perpaduan
kewujudan Penyata Razak 1956 yang dan memupuk semangat bersatu padu bagi
dibentuk sebagai sistem pendidikan sebelum
merdeka kerana pada ketika itu. Penubuhan mengekalkan kesejahteraan negara ini.
Tambahan lagi, guru sebagai pembimbing
jawatankuasa ini membawa kepada
permulaan zaman pengukuhan dengan murid-murid ini berperanan dalam
menjalankan usaha bagi pembentukan merealisasikan FPK ini dengan cara
sistem pendidikan yang stabil dengan memelihara suatu masyarakat yang bersatu
menerapkan ciri-ciri nasional dan dibina padu. Tidak dinafikan jika dahulunya setiap
untuk mengkaji semula sistem pendidikan kaum di Malaysia ini hanya mementingkan
kita dengan penekanan perpaduan antara budaya dan warisan masing-masing.
kaum sebagai usaha untuk mengukuhkan

perpaduan kaum

Oleh itu, guru perlu bijak dalam
menerapkan elemen perpaduan

dalam diri murid-murid dalam
proses pengajaran dan

pembelajaran. Sebagai contoh,
guru melibatkan semua murid
tidak kira latar belakang mereka

untuk menjalankan proses
pembelajaran bersama-sama.
Jelaslah bahawa, penekanan
unsur bersatu padu ini mampu
membawa kepada negara yang
sejahtera daripada pelbagai

sudut.

Hubung kait Penyata Razak 1956

dengan FPK dan FPG

Penyata Razak 1956 merupakan usul yang dibawa jawatankuasa

yang dipilih oleh kerajaan dengan Tun Abdul Razak Hussein

sebagai pengerusi yang berperanan dalam menggubal semula

sistem pendidikan dengan mengambil kira usaha bagi

membentuk perpaduan antara masyarakat yang berbilang kaum.

Jawatankuasa ini ditugaskan untuk mewujudkan satu sistem

pendidikan kebangsaan yang bertepatan dengan aspirasi untuk

menyatukan semua masyarakat.

Penyata Razak dapat dikaitkan dengan Falsafah Pendidikan Kebangsaan yang

menekankan semangat perpaduan, saling menghormati dalam diri setiap

masyarakat tanpa mengira perbezaan agama dan kaum. Hal ini berupaya memacu

kestabilan negara melalui masyarakat yang terdidik untuk mematuhi segala

bentuk peraturan yang dikuatkuasakan oleh kerajaan dan membawa kepada

keharmonian yang mampu dikecapi dan dinikmati oleh semua orang di negara ini.

Sebagai contoh, masyarakat yang bersatu padu akan dihormati oleh orang lain dan

berupaya memberi sumbangan kepada negara melalui pembangunan negara.

Usaha untuk memastikan Falsafah Pendidikan Kebangsaan dapat diterapkan

dalam kehidupan perlu melalui satu ejen penting iaitu guru yang

bertanggungjawab untuk mendidik dan memupuk semangat kekitaan dalam

kalangan murid-murid dengan dibantu oleh infrastruktur pendidikan yang

lengkap dan mencukupi. Hal ini kerana guru mempunyai akses kepada murid-

murid untuk disebarkan dan disemai sikap bertolak ansur selain memastikan

murid-murid sentiasa menjaga sensitivi kaum yang boleh menyebabkan

perpecahan. Oleh itu, usaha untuk mencapai perpaduan itu sendiri bermula

dari sekolah disebabkan peranannya sebagai pusat pendidikan.

Hubung Kait
Laporan Rahman

Talib 1960 dengan

FPK dan FPG

bpwMdeLemyudriaamrlibatjasnmeeplupenaneLeekinnoderyeeagzbnksggkrnnsganpaoyaeiaaaygiragnolanartndnaaaaretaartdiahsRikmalunlhknsaeuauaknmkaiaadtesbnnhaeaianpRatneganmpcnryekamenpgaadabdmhaskgaseddnaaeeanmaeeinaasglpllmbnbacaadTnaaesskmaamkaaiungpdekaahpaglaaiimmTeinLanabAinknraraksigiakauaa-iylspaek.iintcskaaabwaCsmaop.paylntmaaraaddeaPeuegaahdliktueanarntnpbadbnrngduupaieRneagdabdipenragkanMhiuujndtdzaaantahnadaaiaunyaskknylikraanaadadapa.ndyninadLnakasdalega1sain9paannem6loglae1rampannas msmuuepbspupmeyeasraenmayiherpysrdibnsalpatHebaaauegaanmdehleaFdinkammnngamrpaatllaeGotjatddalaijeleubealilnlasejuiiamaraanrknnbnemainirmhemhrgdggrembfupmoakiuaaarptaraaenmnmayekphpinenpeldhrjaaanaodtimlukeamPdaemanhndjylairntaekkbaergibakakremsdydnaatinatleaehupmouamdnieukyeknllyar.mbaaibrhepaladoedSattisiujeppinnluuagiuminemprrkkrsguanrrmigbkpmseaabaeedtuydaheaebnbnhippseaaaanamgdmbiaaaruesiKfplnamiaaisgjhrykkabbdeaekiyllimaaeaanuafu.bceeaeraiarlrnlOmgaronrlpaeuukaptamitandnnglmbae.kijeiedtmnantg-denimaplhihuodrdbgmstnaeteeaarhaaaaiiaaggryintnmupnhn,dalkgeuiaaakmreitand-aab,rirmsnuapdmmaialiueebgihte.snlbrdiauuamariadagrijskaigliadiasrkamamaainapnnu

Berdasarkan Laporan Rahman Talib, elemen

berilmu pengetahuan dalam Falsafah

Pendidikan Kebangsaan dapat dikaitkan

dengan kandungan laporan ini. Hal ini kerana

dalam memastikan negara dapat terus

berkembang maju, pendidikan merupakan

salah satu aspek terpenting yang perlu

ditekankan dalam membentuk masyarakat

yang berilmu dan seterusnya melahirkan

tenaga mahir dalam pelbagai bidang.

Masyarakat yang mempunyai ilmu akan

berusaha untuk mengembangkan diri ke

arah yang positif dan mampu berfikiran jauh

untuk mengendalikan masalah dalam

pelbagai situasi.

HUBUNGKAIT

Akta Pendidikan 1961 dengan FPK dan FPG

FPK

Mewujudkan insan yang seimbang dan harmonis

Intipati yang terdapat dalam Akta Pendidikan 1961 iaitu melalui
penegasan kepada pendidikan asas Membaca, Menulis dan
Mengira (3M). Sebelum merdeka, ramai masyarakat yang buta
huruf, tidak boleh menulis dan mengira dengan baik. Hal ini
disebabkan mereka tidak mendapat pendidikan yang sewajarnya.
3M ini akan mampu untuk membantu dalam perkembangan
potensi individu dan elemen ini juga menjadi asas kepada
Falsafah Pendidikan Kebangsaan. Menerusi akta ini, jelaslah
bahawa setiap individu itu harus menjadi seorang yang seimbang
dan harmonis yang meliputi segala aspek dari segi rohani, intelek,
emosi dan juga jasmani.

Selain itu, dalam Akta Pendidikan 1961 juga turut terkandung
pendidikan menengah atas melalui dua jurusan, iaitu akademik
dan vokasional. Setiap individu mempunyai minat dan
kecenderungan yang berbeza-beza. Justeru, menerusi akta ini
setiap individu yang bakal menempuh pendidikan menengah atas
boleh memilih untuk memfokuskan diri mereka pada bidang
akademik atau vokasional. Hal ini secara tidak langsung dapat
melahirkan masyarakat yang seimbang kerana akan ada individu
yang mempunyai kelebihan dan bidang akademik dan aka nada
individu yang berkelebihan dalam bidang vokasional atau
kemahiran.

HUBUNGKAIT

Akta Pendidikan 1961 dengan FPK dan FPG

FPG

Pendidikan ialah satu usaha yang berterusan

Pendidikan sangat penting kepada semua
individu kerana melalui pendidikanlah sesorang
itu dapat mengetahui dan mempelajari ilmu
baharu. Seseorang itu akan mengalami proses
pendidikan bermula sedari kecil sehinggalah ke
akhir hayat mereka. Melalui isi yang terkandung
dalam Akta Pendidikan 1961, setiap murid akan
berpeluang untuk melanjutkan persekolahan
mereka dari 9 tahun kepada 11 tahun. Melalui
akta ini, setiap murid berpeluang mendapatkan
hak mereka terutamanya hak dalam
mendapatkan pendidikan.

Hubung kait antara Laporan
Aminuddin Baki 1964
dengan FPK dan FPG.

FPK

Perkembangan potensi secara menyeluruh dan bersepadu
Memperkembangankan lagi potensi individu

Terdapat dua elemen FPK yang berkait antara satu sama
laindengan Laporan Aminuddin Baki (1964) iaitu
memperkembangkan lagi potensi individu dan juga
perkembangan potensi secara menyeluruh dan juga
bersepadu. Hal ini kerana melalui laporan Aminuddin Baki,
beliau telah mengemukakan cadangan untuk
mempelbagaikan lebih banyak lagi jenis kursus. Tujuannya
adalah untuk menghasilkan lebih ramai tenaga kerja yang
berkemahiran. Melalui pembukaan pelbagai jenis kursus ini
juga, murid akan bebes untuk memilihan jurusan yang
mereka kehendaki mengikut arah kecenderungan mereka.
Selain itu laporan ini juga ingin mempelbagaikan jenis kursus
supaya dapat melahirkan tenaga kerja yang
berketerampilan. Secara tidak langsung, negara akan
menjadi menjadi lebih maju kerana memiliki banyak tenaga
mahir.

Hubung kait antara Laporan
Aminuddin Baki 1964
dengan FPK dan FPG.

FPG

Guru Yang Menjamin Perkembangan Individu

Bedasarkan Laporan Aminuddin Baki 1964, beliau telah mencadangkan untuk
memperkenalkan pelbagai jenis kursus bagi melahirkan pelbagai tenaga kerja
yang mahir selaras dengan dasar FPG iaitu guru menjamin perkembangan
individu.
Selain itu, cadangan memperkenalkan sekolah teknik akan membantu guru
menjamin perkembangan individu tersebut. Hal ini kerana, guru boleh
memainkan peranannya untuk memberi pendedahkan berkaitan sekolah teknik
kepada murid-murid yang mempunyai kecenderungan dalam pendidikan sains
dan teknologi boleh memelih aliran teknik sekaligus dapat memenuhi tenaga
kerja dalam bidang industri Negara.
Intihannya, guru merupakan insan yang bertanggungjawab dalam
memperkembangkan potensi yang terdapat dalam diri individu.

FPG

Guru Yang Bersedia Menjunjung Aspirasi Negara

Guru yang bersedia menjunjung aspirasi negara merupakan guru
yang sentiasa bersedia dan memberikan sepenuhnya komited
dalam melaksanakan hasrat dan matlamat kerajaan. Oleh itu,
jelaslah apabila cadangan untuk memperkenalkan sekolah teknik
dikemukakan menerusi Laporan Aminuddin Baki, maka semua guru
haruslah bersedia mempersiapkan diri mereka dengan segala ilmu
yang berkaitan agar dapat mendidik pelajar dengan bersungguh-
sungguh.

HUBUNGKAIT

LAPORAN JAWATANKUASA KABINET 1979
DENGAN FPK DAN FPG

FPK Melahirkan rakyat berakhlak mulia

Memperkembangkan lagi potensi
individu

Melahirkan rakyat yang
berketerampilan &
bertanggungjawab

Menerusi Laporan Jawatankuasa Kabinet 1978, terdapat tiga

elemen FPK yang berhubungkait iaitu melahirkan rakyat berakhlak

mulia, melahirkan rakyat yang berketerampilan dan

bertanggungjawab serta yang terakhir adalah

memperkembangkan lagi potensi individu, Hal ini kerana, tujuan

laporan Jawatankuasa Kabinet 1979 adalah untuk mengkaji semula

keberkasanan sistem pendidikan yang diamalkan pada masa itu.

Impak yang diharapkan hasil kaji semula sistem pendidikan agar

sistem pendidikan yang dibekalkan kepada rakyat akan dapat

memenuhi segala matlamat negara seterusnya dapat melahirkan

masyarakat yang bersatu padu, berdisiplin dan juga terlatih.

HUBUNGKAIT

LAPORAN JAWATANKUASA KABINET 1979
DENGAN FPK DAN FPG

FPG Guru menyanjung warisan kebudayaan
negara

Hal ini dapat dilihat apabila kerajaan mengkaji
semula tahap keberkesanan sistem pendidikan itu
agar guru-guru dapat membudayakan ilmu kerana
mereka merupakan insan yang bertanggungjawab
dalam menyampaikan ilmu dan mencorak masa
hadapan murid-murid. Selain itu, melalui ilmu juga,
guru akan dapat menerapkan nilai-nilai murni dan
teladan yang baik dalam diri murid-murid.

Guru yang berpandangan progresid dan
saintifik

Seorang guru seharusnya mempunyai matlamat

dan objektif yang jelas mengenai ilmu yang ingun

disampaikan. Justeru, menerusi laporan ini guru

yang mempunyai kesedaran dan daya pemikiran

untuk mengendalikan pengajaran dan

pembelajaran secara interaktif bagi

memperkembangkan lagi potensi murid akan

dapat dihasilkan. Kesannya, murid-murid akan

merasai pengalaman pembelajaran yang akan

mampu menarik minat mereka.

Hubung kait antara
Akta Pendidikan 1996
dengan FPK dan FPG

FPK

Pendidikan ialah satu usaha berterusan.

Setelah beberapa tahun, Akta Pendidikan pada tahun 1961 telah mengalami
kesinambungan pembaharuan dan telah dilanjutkan menjadi Akta Pelajaran 1961.

Justeru, perubahan yang dibawa ini telah membuka mata masyarakat bahawa
pendidikan akan sentiasa ditambah baik melalui usaha yang berterusan. Pembaharuan

ini meliputi semua peringkat persekolahan dari peringkat prasekolah hingga ke
peringkat pendidikan tinggi, dan melibatkan semua kategori sekolah, iaitu sekolah
kerajaan, sekolah bantuan kerajaan dan sekolah swasta kecuali sekolah ekspatriat di
bawah Seksyen 16 Akta Pendidikan 1996. Tujuannya adalah untuk menjadi panduan
bagi memastikan sistem pendidikan sentiasa menjadi lebih sistematik kerana meliputi
semua peringkat bermula daripada peringkat yang paling rendah kepada peringkat

yang tertinggi.

FPG

Guru yang berpandangan progresif dan saintifik

Apabila perubahan terhadap sistem pendidikan berlaku, maka guru
mempunyai tanggungjawab dalam meningkatkan diri secara
professional agar menjamin mutu profesion dan kualiti perguruan.

Guru yang bersedia menjunjung aspirasi negara

Kerajaan akan sentiasa menambahbaik dan melakukan perubahan dalam
sistem pendidikan. Oleh itu, guru haruslah menjadi tulang belakang dan
bekerjasama bagi mencapai aspirasi negara untuk menjadikan negara
Malaysia sebagai pusat kecemerlangan pendidikan yang bermutu tinggi dan
bertaraf dunia.

HUBUNGKAIT ANTARA PELAN INDUK PEMBANGUNAN
PENDIDIKAN 2006-2010 DENGAN FPK DAN FPG.

FPK

Rakyat yang berketerampilan

Keterampilan membawa maksud menonjolkan diri. Oleh itu, enam teras
PIPP akan mampu untuk melahirkan masyarakat yang berkemahiran dan
berkelayakan dalam melaksanakan tugas. Intipati daripada matlamat
teras adalah untuk membangunkan modal insan yang berketerampilan.
Sebagai contoh, teras dalam modal insan adalah kemahiran komunikasi
berkesan. Apabila murid berjaya menguasai kemahiran berkomunikasi,
maka mereka akan dapat memanfaatkan kemahiran tersbut untuk
menonjolkan kemahiran mereka dikhalayak ramai.

Kepercayaan dan kepatuhan kepada Tuhan

Menerusi teras pertama dalam PIPP iaitu membina negara bangsa telah
mengariskan antara usaha yang dilaksanakan bagi merealisasikan
rakyat yang patuh kepada Tuhan adalah memupuk kefahaman yang
jelas terhadap pendekatan Islam Hadhari dalam membentuk pemikiran
dan kehidupan. Setiap agama mengharuskan hambanNya untuk taat
terhadap perintah Tuhan. Kesannya, rakyat yang patuh kepada Tuhan
akan berusaha untuk menghindari diri dari melaksanakan kejahatan
kerana mereka yakin bawa Tuhan melihat segala perbuatan sama ada
baik mahupun buruk.

Berkeupayaan untuk mencapai kesejahteraan diri

Setiap manusia haruslah mencapai kesejahteraan diri supaya dapat
menguatkan kita apabila berhadap dengan segala ancaman dan
cabaran pada masa akan datang. Berdasarkan teras membangun modal
insan iaitu membentuk ciri keperibadian dan perspektif hidup yang
membolehkan mereka berjaya dan dapat hiduo dalam keadaan aman
dan tenang.

HUBUNGKAIT ANTARA PELAN INDUK PEMBANGUNAN
PENDIDIKAN 2006-2010 DENGAN FPK DAN FPG.

FPG

Guru yang Memelihara sesuatu masyarakat yang
bersatu padu.

Menerusi enam teras yang telah digariskan oleh PIPP, salah
satunya adalah untuk membina negara bangsa yang mana
rakyatnya memiliki ciri-ciri glokal (mampu berdaya saing),
patriotik dan cinta akan negara serta dapat menyanjung dan
menjunjung warisan budaya dan kesenian bangsa. Guru boleh
menjadi teladan yang baik dengan memupuk kecintaan
tersebut dalam diri murid-murid.

Guru yang menjamin perkembangan individu

Setiap pelajar mempunyai bakat dan potensi dalam diri
mereka dan guru merupakan insan yang harus mengilap dan
memperkembangkan bakat tersebut. Guru harus memberi
peluang dan ruang untuk pelajar menonjolkan bakat mereka
secara menyeluruh dan bersepadu selari dengan teras
membangun modal insan.

HUBUNGKAIT ANTARA PELAN INDUK PEMBANGUNAN
PENDIDIKAN 2006-2010 DENGAN FPK DAN FPG.

FPG

Guru yang menyanjung warisan kebudayaan Negara

Dalam teras PIPP yang ketiga iaitu memperkasa sekolah kebangsaan,
telah menyatakan bahawa sekolah aliran perdana diwujuskan bagi
memupuk perpaduan rakyat Malaysia. Hal ini kerana, sekolah ini
menggunakan bahasa Melayu sebagai bahasa pengantar. Penggunaan
bahasa kebangsaan ini akan dapat mewujudkan perpaduan dan
merapatkan jurang dalam kalangan murid. Selain itu, guru boleh
melibatkan murid pelbagai kaum dalam satu kumpulan ketika
melaksanakan aktiviti bagi merapatkan semula jurang antara
pencapaian pelajar. Di samping itu, guru bertanggungjawab dalam
mendidik pelajar walaupun mereka memiliki a tahap pendidikan , tahap
sosioekonomi dan keupayaanyang berbeza seperti dalam teras
merapatkan jurang pendidikan.

Guru yang bersedia menjunjung Aspirasi Negara

saban tahun, sistem pendidikan pasti akan mengalami perubahan.
Kerajaan juga tidak terkecuali akan sentiasa membawa perubahan
dalam pendidikan menjadikan guru harus sentiasa bersedia mengalas
tanggungjawab yang diberikan. Bukan itu sahaja, guru akan diberikan
latihan supaya dapay memantapkan kerjaya guru dan menambah baik
persekitaran kerja. Sebagai contoh, guru yang dikeluarkan daripada IPG
merupakan guru yang berkebolehan dalam melaksanakan pemudah
cara dalam PdP kerana mereka telah mendapat latuhan perguruan yang
mantap

HUBUNGKAIT

PELAN PEMBANGUNAN PENDIDIKAN MALAYSIA (PPP 2013-
2025) DENGAN FALSAFAH PENDIDIKAN KEBANGSAAN DAN

FALSAFAH PENDIDIKAN GURU

PERKEMBANGAN FALSAFAH PENDIDIKAN
SISTEM PENDIDIKAN KEBANGSAAN

Manusia mempunyai tanggungjawab dalam Lima aspirasi Pendidikan ini menekankan mengenai
menuntut ilmu secara berterusan untuk pembinaan modal insan yang bersiap sedia dalam
pelbagai aspek dan memberi peluang kepada semua
memudahkan diri menempuhi hambatan yang murid untuk merasai pendidikan di samping
akan dihadapi. Persiapan diri dari sudut ilmu menimba ilmu secara berterusan seperti mana
yang disebutkan dalam Falsafah Pendidikan
pengetahuan menjadi tumpuan utama bagi Kebangsaan iaitu pendidikan ini adalah satu usaha
menjalani kehidupan yang kian mencabar ini. yang berterusan bagi memastikan semua rakyat
Malaysia ini mempunyai pengetahuan yang tinggi
Tan Sri Muhyiddin Yassin selaku Perdana dalam pelbagai perkara. Tambahan pula,
Menteri Malaysia yang merangkap Menteri kewujudan 3 Gelombang PPPM 2013-2025 dan 11
Pendidikan pada ketika itu telah mencetuskan anjakan PPPM 2013-2025 ini memantapkan lagi
idea dengan mewujudkan Pelan Pembangunan pembangunan pendidikan negara kerana ia
Pendidikan (PPP) sebagai satu transformasi membantu memberikan panduan dan menjadi
kerajaan mengembangkan pendidikan. Maka rujukan kepada para pendidik dalam usaha
wujudlah lima aspirasi Pendidikan yang terdiri membantu kerajaan membentuk insan yang
bersedia dalam menempuhi pelbagai pembaharuan
daripada akses, kualiti, kualiti, ekuiti, yang berlaku pada setiap masa.
perpaduan dan kecekapan (KPM, 2013).

FALSAFAH
PENDIDIKAN GURU

Oleh hal yang demikian, guru perlu memainkan peranan dalam
memelihara suatu masyarakat yang progresif di mana guru ini
perlu bijak dalam menerapkan pelbagai kaedah yang berbentuk
inkuiri-penemuan dan kaedah dapatan dalam proses pengajaran
dan pembelajaran dalam bilik darjah agar murid-murid suka untuk
menerokai dan mencipta benda baharu yang mampu membantu

memudahkan tugas mereka.

HUBUNGKAIT

DASAR PENDIDIKAN DIGITAL KEMENTERIAN PENDIDIKAN

MALAYSIA DENGAN FALSAFAH PENDIDIKAN KEBANGSAAN

DAN FALSAFAH PENDIDIKAN GURU

Dunia kita ini sememangnya telah masuk dalam era globalisasi di
mana teknologi menjadi keperluan yang sering diperlukan oleh
semua orang bagi memudahkan kerja harian dalam pelbagai
bentuk. Walau bagaimanapun, Dasar Pendidikan Digital KPM ini
dibina kerana pihak KPM ini mengambil berat mengenai
pendidikan di Malaysia ini. Tambahan pula, wabak Koronavirus
yang berlaku baru-baru ini menyebabkan KPM mengambil
inisiatif yang baru untuk membolehkan semua murid sama ada
yang masih bersekolah dan melanjutkan pelajaran ini sentiasa
mendapatkan pendidikan secara berterusan. Salah satu inisiatif
yang dilakukan adalah pemberian peranti elektronik secara
percuma kepada rakyat yang kurang pendapatannya. Hal ini
kerana, kebanyakan daripada mereka tidak mampu untuk
membeli peranti elektronik tersebut kerana masalah kewangan.

Dalam konteks ini juga menunjukkan bahawa negara
kita telah menerapkan Falsafah Pendidikan Kebangsaan
(FPK) dengan efektif di mana kerajaan bantu melahirkan

rakyat Malaysia yang berilmu pengetahuan dan
memperkembangkan lagi potensi individu. Menuntut
ilmu adalah perkara yang perlu dilakukan oleh semua

orang, jadi dengan cara ini kita dapat mengetahui
apakah potensi yang ada dalam diri kita untuk bersama-

sama membangunkan negara kita dengan lebih
terancang dan juga sistematik.

Maka, guru perlu memainkan peranan dengan sentiasa
berpandangan progresif dan saintifik dalam mengajar
murid-murid. Guru seperti inilah yang akan membantu
dalam membentuk modal insan yang sentiasa mempunyai
keinginan yang sangat tinggi untuk mencapai suatu
matlamat hidup. Mereka juga berkeupayaan dalam
menyumbangkan idea dari pelbagai sudut untuk
memantapkan lagi sistem pendidikan di Malaysia. Jelaslah
bahawa, guru perlu sentiasa bersedia dan
bertanggungjawab dalam melaksanakan tugasnya demi
mendidik anak murid yang berfikiran ke hadapan dan
mempunyai nilai-nilai murni dalam diri demi kesejahteraan
hidup bermasyarakat.

RUMUSAN

Konklusinya, Falsafah Pendidikan Konsep FPK ini perlu diteliti dengan sebaik
Kebangsaan (FPK) ini perlu mungkin dengan cara memahami secara
dikekalkan sebagai tunjang dalam
sistem pendidikan di negara kita ini mendalam dan dihayati para pendidik
dan menjadi panduan kerana ia agar matlamat pendidikan yang dibina
telah pun lengkap untuk sejak dahulu tercapai dengan cemerlang.
membangunkan insan yang cekap Oleh hal yang demikian, para pendidik
dan progresif.
yang bertanggungjawab ini perlu
Walau bagaimanapun, semua isu memastikan FPK ini dijadikan garis
dan juga cabaran akan sering
berlaku dalam usaha kita panduan dan rujukan dalam
merealisasikan hasrat FPK untuk melaksanakan tugas mendidik dengan
menekankan nilai murni dalam proses
melahirkan insan yang mempunyai
nilai bersepadu. Oleh itu, semua pihak pengajaran dan pembelajaran.

perlu bekerjasama dan berganding Secara keseluruhannya, sudah terbukti
bahu bagi menyelesaikan segala bahawa FPK ini adalah panduan yang
permasalahan yang berlaku. lengkap untuk membangunkan lebih
ramai lagi modal insan yang menyeluruh
Jelaslah bahawa, melalui sistem dan juga bersepadu. Jadi penekanan
pendidikan yang bersepadu ini, negara pada unsur seperti intelek, rohani, emosi
kita dapat melahirkan pemimpin- dan juga jasmani ini menjadi unsur yang
pemimpin generasi masa depan yang penting dalam proses pembangunan
amat berkualiti dan mempunyai insan dan asas kepada kemenjadian
keupayaan untuk membawa negara
kita ini bertambah dengan lebih maju murid-murid.
dari pelbagai sudut.

SUMBER RUJUKAN

CHEE, S. C., & THOCK, K. P. (2019). Masalah Perkembangan SJK(C): Kajian Pemindahan
SJK(C) di Negeri Selangor, 1999-2012. Journal of Chinese Literature and Culture,
5(2), 60–79. http://ajba.um.edu.my/index.php/JCLC/article/view/17222

Ishak Saat. (2009). Pendidikan negara bangsa Malaysia. Karisma.

Mohd Nordin, T. A., & Ibrahim, M. S. (2007). Falsafah Pendidikan Negara dan Falsafah
Pendidikan Guru. Jabatan Asas Pendidikan Fakulti Pendidikan Universiti Kebangsaan

Mohamad Rodzi Abd Razak. (2009). Pembinaan Negara Bangsa Malaysia: Peranan
Pendidikan Sejarah dan Dasar Pendidikan Kebangsaan. JEBAT : Malaysian Journal of
History, Politics & Strategic Studies, 36, 90-106.
https://ejournals.ukm.my/jebat/article/view/42239

Syahirah Rosli, Siti Fairuz Mahmud, & Mohd Edyazuan Azni. (2022). Mengintegrasi
Falsafah Pendidikan Kebangsaan (FPK) Dalam Membangunkan Modal Insan
Bersepadu. Jurnal Dunia Pendidikan, 4(1), 86–103.
https://myjms.mohe.gov.my/index.php/jdpd/article/view/17461




Faridah Mohd Sopah, Mat Ali Abdul Ghani, Kamisah Buang, & Rosly Kayar. (2022).
Falsafah dan Perkembangan Pendidikan Di Malaysia. Local Publications (M) Sdn.
Bhd.

Shamsiah Md Nasir, Mahani Ibrahim, & Anida Idrus. (2022). Pengantar Pengajian
Pendidikan (Institut Pendidikan Guru ed., Vol. 1). Local Publications (M) Sdn Bhd.