Emajalah

EDISI 1

SESI DIS
2020

MAJALAH
KESEPADUAN SOSIAL

MENERANGKAN SISTEM DAN TAHAP
PERKEMBANGAN KESEPADUAN SOSIAL

MPU 21032:
PENGHAYATAN ETIKA DAN

PERADABAN



ISI KANDUNGAN

TAJUK MUKA
SURAT
MUKA HADAPAN
DI SEBALIK TABIR 1
KATA – KATA ALUAN & PENGHARGAAN 2
TIGA LAPISAN PERPADUAN 4
PEMANTAPAN KESEPADUAN NASIONAL MALAYSIA 5
MATLAMAT PERPADUAN YANG DIIDAMKAN
DETIK PERPADUAN DAN DETIK PERBEZAAN 6
KESEPADUAN 7
ETOS NASIONAL 8-9
PROSES PENYATUPADUAN YANG DIUSAHAKAN 10
GALERI ALBUM 11 - 12
PENUTUP 13 - 14
SUMBER RUJUKAN 15 - 18
DISEDIAKAN OLEH 19
20
21

Assalamualaikum warahamatullahi wabarakatuh dan Salam
sejahtera
Terlebih dahulu saya ingin megucapkan ribuan terima kasih
kepada semua yang terlibat untuk menjayakan e-majalah ini
tidak kira secara langsung atau tidak langsung. Saya
mengharapkan e-majalah ini dapat memanfaatkan kepada
sesiapa yang membacanya

PENGHARGAAN

Terlebih dahulu saya ingin mengucapkan ribuan terima
kasih kepada rakan seperjuangan saya yang memberi
kerjasama dan kepercayaan kepada untuk mengedit e-
majalah pada kali ini.Dan saya juga ingin
menghadiahkan sekalung terima kasih kepada rakan
seperjuangan kerana membantu dan memberikan idea
sepanjang penyiapan e-majalah ini.

TIGA LAPISAN PERPADUAN

KESATUAN merupakan Keadaan bersepadu
menjadi kesatuan yang
dalam utuh keadaan aman,
sesebuah negara yang stabil, Makmur dan
berbilang kaum dan etnik sejahtera yang dicapai
tetapi diakui masih
terdapat perbezaan dalam
bentuk deficit sosioal yang
wujud dalam sesebuah
masyarakat

Proses menyatupaduankan ialah usaha yang
berterusan pada peringkat semua lapisan
masyarakat untuk menyelesaikan deficit social
berwahankan tapak integrasi berprinsipkan tawar-
menawar,perundingan dan mediasi

PEMANTAPAN KESEPADUAN NASIONAL

MALAYSIA

Kepelbagaian menimbulkan berbagai cabaran kepada sesebuah masyarakat, seperti
Malaysia.Setiap komuniti misalnya mempunyai akar etika dan perdaban yang berbeza dan
terjelma dalam pemikira dan praktis kehidupan masing-masing. Namun kesemuanya perlu
hidup dalam sebuah masyarakat Malaysia, berkongsi persamaan dan mencari titik pertemuan
Ketika terjadi perbezaan. Kesedian tawar-menawar, berunding dan melakukan mediasi telah
membawa keamanan, kestabilan dan keharmonian di Malaysia semenjak Merdeka. Inilah
kesepaduan nasioanal yang telah wujud, didukung dan mesti terus-menerus dimantapkan. Ia
dilaksan melalui tiga rangkai proses yang bergerak serentak diapc oleh tiga motivasi, iaitu
perpaduan yang diidamkan, kesepaduan yang dicapai dan penyatupaduan yang
diusahakan.Tindakan membina Indeks Perpaduan Nasiaonal (IPNas 2018) adalah suatu usaha
serius untuk memantau pemantapan kesepaduan nasional.

PROF ULUNG DATUK DR SHMSUL MATLAMAT PERPADUAN
AMRI BAHARUDDIN, PENGARAH
DAN PENGASAS INSTITUT KAJIAN YANG DIIDAMKAN
ETNIK (KITA) UNIVERSITI
KEBANGSAAN MALAYSIA (UKM) Perpaduan menjadi matlamat setiap bangsa dan
negara agar hidup sentiasa harmoni dan tenteram
tanpa menggugat keamanan. Tanpa keamanan,
rakyat tidak akan hidup selesa dan negara akan
bergolak setiap masa. Kita dapat melihat di
negara-negara bergolak apabila peperangan luar.
Kanak-kanak, wanita dan orang tua menjadi
mangsa kebuluran serta kemiskinan tidak terpisah
daripada kehidupan. Perpaduan amat penting dan
perlu dibina dan dipupuk agar ianya menjadi
sesuatu budaya dan amalan kehidupan oleh setiap
rakayat dalam negara ini. Prof Ulung Datuk Dr
Shamsul Amri Baharuddin, Pengarah daN Pengasas
Institut Kajian Etnik (KITA) Universiti Kebangsaan
Malaysia (UKM) Menyatakan “perpaduan suatu
Hasrat yang diidamkan adalah sukar diukur, dilihat
secra nyata mahupun berkekalan. Perkara ini
biasanya hadir mengikut keadaan, keperluan dan
detik-detik tertentu secara formal atau tidak
formal dalam kehidupan seharian masyarakat”.

DETIK PERPADUAN DAN DETIK PERBEZAAN

Detik Perpaduan dan Detik Perbezaan ialah saat yang boleh dilihat berlaku dalam
kehidupan seharian masyarakat.
Detik perpaduan ialah saat yang boelh dilihat berlaku dalam kehidupan seharian
masyarakat. Antara suasana yang sering dilihat menunjukkan muncul perpaduan
adalah detik-detik Ketika pergaulan di pasar, mengadakan majlis perkahwinan,
tempat makan, sokongan dalam sukan, memberi bantuan ketika bencana,
mengunjungi tempat percutian,menikmati cuti umum pelbagai perayaan, hadir
menonton filem di pawagam dan sebagainya

DETIK PERMAINAN BOLA SEPAK

DETIK PERKAHWINAN (STREET WEDDING)

DETIK PERPADUAN: KESIHATAN
DETIK PERPADUAN : MAKAN

*keadaan aman, stabil, makmur dan sejahtera yang dicapai tetapi diakui masih terdapat
perbezaan dalam bentuk defisit sosial yang wujud dalam sesebuah masyarakat.

Kesepaduan nasional bermaksud pelbagai kelompok yang mempunyai latar belakang sosial dan
kebudayaan yang berbeza dan menjadi saatu entiti fizikal. Penyatuan ini lebih merupakan penyatuan
yang berbentuk zahir dan luaran. Hasil daripada penyatuan ini keadaan akan menjadi aman, stabil,
Makmur dan sejahtera yang dicapai. Walau bagaimanapun diakui masih terdapat perbezaan dalam
bentuk defisit sosial yang wujud dalam sesebuah masyarakat di negara kit ini. Alat yang utama
sebagai teras kesepaduan nasional ialah Perlembangaan Persekutuan dan Rukun Negara. Dua perkara
ini menjadi tunjang utama kepada kesepaduan nasional. Masyarakat dinamik akan mewujudkan
kelompok petani tradisional kepada petani komersial industri, golongan miskin dan masyarakat
kampung kepada warga cosmopolitan. Daripada segi kemajmukan bangsa, akan wujud pelbagai etnik
dan budaya modeniti yang mengutamakan kestabilan dan kemajuan. Mereka berkongsi norma hidup,
persamaan nilai dan kerencaman sosial. Hal ini merentasi hubungan horizontal antara etnik dan
agama sekaligus dapat membina negara bangsa integrasi yang maju.

Kesepaduan sosial adalah antara teras penting dalam menjamin semua bangsa dalam Malaysia
berada dalam keadaan aman dan harmoni. Ini merupakan asas utama kepada masyarakat tanpa
konflik. Mohd Syariefudin Abdullah et.al (2016) dalam kajiannya menyatakan, terdapat enam dimensi
yang ada dalam kesepaduan sosial iaitu :

*Kepunyaan-Pemencilan

*Rangkum-Pengecualian

*Pengiktirafan-Penolakan

Setaraf-Tidak Setaraf

Kesamaan-Ketidaksamaan

DEFISIT SOSIAL

Defisit sosial ialah isu dan hal yang belum selesai perlu diusahakan penyelesaiannya satu-persatu,

memerlukan waktu dan kesabaran semua pihak,perancang dan pelaksanaan pelan tindakan

Berasaskan prinsip tawar-menawar, perunding ataupun mediasi. (Dr Shamsul Amri Baharudin,

(2019).

Menurutdkeaffmrfrufrsfrdg ewan ialah sifat ciri
sesuatu bangsa, budaya, era dan lain-lain.
Ia berasal daripada perkataan Greek yang
membawa makna perwatakan atau
karakter. Menurut mansor et al. (2006),
perkataan etos berasal daripada perkataan
etika, sikap, keperibadian, watak, karakter,
serta keyakinan.

Etos nasional bangsa Malaysia menurut
Tun Mahathir ialah:
❖ Perkongsian sejarah
❖ Perkongsian nilai
❖ Perkongsian kekitaan Bersama
❖ Perkongsian masa depan
❖ Kesetian
❖ Komitmen
❖ Keterikatan emosi negara

Menurut Nazri Muslim (2016), terdapat
berapa dimensi utama yang dapat
menjelaskan etos bangsa sesebuah
masyarakat. Etos bangsa terbina apabila
masyarakat berkongsi nilai yang sama. Nilai
masyarakat yang berkongsi bersama
merangkumi elemen kerjasama,
menghormati setiap individu, toleransi,
disiplin dari etika atau moral dan
demokrasi.

Perbandingan persetujuan konstruk etos bangsa
mengikut etnik 2018 (Prof. Dr. Mansor Mohd Noor,

2019)

Proses Penyatupaduan Yang Diusahakan

Usaha proses penyatupaduan oleh kerajaan ialah apabila terbinanya satu model
integrase kesepaduan nasional yang dinamakan sebagai indeks perpaduan nasional
2018 (IPNas). Model ini menyenaraikan tiga perkara utama sebagai asas dalam
menentukan indeks perpaduan iaitu perpaduan, kesepaduan, penyatupaduan. IPNas
merupakan rujukan untuk mencipta usaha membina tanpa integrasi dengan
menggunakan panduan Mengenalpasti Kategori Defisit Sosial untuk memperbaiki
kekurangan tersebut.

Etnik-Tahap keetnik, Batas Baik, Hubungan Sosial Rentas Etnik

Etnik bermaksud ialah sesuatu yang berkenaan bangsa manusia. Berikut adalah
kompenan dalam IPNas yang berkaitan dengan etnik iaitu :

❖ Konstruk tahap keetnikan: mempunyai 3 kompenan iaitu keetnikan, kemodenan dan
kestabilan.

❖ Konstruk batas etnik: mempunyai 4 kompenan iaitu material, status, tuntutan sosial
dan tindakan gentian

❖ Konstruk hubungan sosial rentas etnik: mempunyai 3 kompenan iaitu hubungan etnik
antara individu, hubungan etnik dalam komuniti dan tahap keaktifan pertanyaan
dalam institusi.

GALERI ALBUM

Perbincangan untuk
memilih tajuk e-majalah

Menetapkan tajuk
yang telah dipilih

Membahagikan tugas

Mencari isi – isi untuk
tajuk yang dipilih







PENUTUP

Mewujudkan kesepaduan sosial dalam kalangan
masyarakat merupakan satu keperluan untuk kehidupan
abad 21. Masyarakat perlu belajar untuk memahami,
menerima, bertoleransi dan menghormati antara satu
sama lain agar dapat mengurangkan konflik bagi
mengelakkan Peristiwa 13 Mei berulang.

Terdapat suatu tanggapan bahawa wujud suatu keadaan
yang stabil di kalangan pelbagai kaum diMalaysia , tetapi
dalam masa yang sama mempunyai krisis di sana sini. Rakyat
Malaysia hidup aman dan damai, tetapi terasing. Rakyat
Malaysia hidup aman damai, tetapi dalam masa yang sama
sebenarnya mereka tidak bersatu hati. Luaran nampak
bersatu tetapi dalaman menunjukkan sebaliknya.

Keadaan ini dikenali sebagai stable tension. Sejauh mana
kenyataan ini benar masih belum dapat dipastikan. Ia
memerlukan suatu kajian lanjut. Memang benar secara
relatifnya Malaysia merupakan sebuah negara yang stabil
dan aman. Rakyatnya yang berbilang kaum dilihat bersatu-
padu.

RUJUKAN

➢NOTA CIDOS
(http://ptss.cidos.edu.my/course/view.php?id=965)

➢https://www.coursehero.com/file/64074387/Topik-4-
Pemantapan-Kesepaduan-Nasional-1pdf/

➢https://www.bharian.com.my/rencana/komentar/202
0/01/651403/harmonikan-hubungan-masyarakat-
pelbagai-kaum

➢http://online.anyflip.com/axom/qlpd/mobile/index.ht
ml

DISEDIAKAN OLEH

NAMA NO KELAS
MATRIX
MUHAMMAD HAZZIQ BIN
HAYAZI 18DTK0F1049 DTK2C

CHARIYA SEE BEE LIEN 18DTK20F1046 DTK2C
NIK FATIN NADIA BINTI ZUHIR 18DTK02F1056 DTK2C
AIMAN BIN MOHAMAD SUBERI 18DTK20F1048 DTK2C
18DTK20F1043 DTK2C
MUHAMMAD ADIB BIN
HASRULNIZAM