RUKUN NEGARA

E-FOLIO MPU21032 : RUKUN NEGARA

NAMA PENSYARAH : USTAZ MOHD SABRI BIN ALIAS

AHLI KUMPULAN

MUHAMMAD ZAIM BIN NURUL AIN BINTI MOHD
ZAMDIN AFENDI

06DKA22F1103 06DKA22F1095

MOHAMMAD FARIZ BIN
JAFRIDAN

06DKA22F1099

IMAN ZIKRY BIN RANLAY NOORAZRINA BINTI
06DKA22F1108 SHAMSUDDIN

06DKA22F1124



PENDAHULUAN

Peristwa rusuhan kaum/etnik pada 13 Mel 1969 telah mengganggu-gugat keamanan dan kestabilan Negara pada
ketika itu dan tindakan serta merta telah diambil untuk mengisytiharkan darurat di seluruh Negara. Dengan
pengisytiharan tersebut, sistem kerajaan berparlimen telah digantung dan seterusnya Majlis Gerakan Negara
(MAGERAN) telah ditubuhkan untuk mengembalikan keamanan, menegakkan semula undang-undang Negara serta
memupuk suasana harmoni dan percaya mempercayai di kalangan rakyat.

Berikutan dengan peristiwa itu juga, MAGERAN telah menubuhkan Majlis Perundangan Negara di bawah Peraturan-
Peraturan Perlu Majlis Perundingan 1970 yang berfungsi untuk membincangkan serta meneliti isu-isu perpaduan
nasional dan mencari jalan bagi menyelesaikan masalah-masalah berkaitan dengan hubungan antara kaum. Melalui
beberapa perbincangan dan mesyuarat. Majlis Perundingan Negara telah memutuskan bahawa Malaysia yang terdiri
daripada rakyat berbilang kaum memerlukan satu ideologi Negara yang boleh diamalkan oleh seluruh rakyat ke arah
membentuk sebuah Negara yang bersatu padu. Berdasarkan kepada keputusan tersebut, maka terbentuklah Rukun
Negara yang telah diisytiharkan oleh DYMM Seri Paduka Baginda Yang di-Pertuan Agong pada 31 Ogos 1970 yang
menjadi pegangan, perpaduan dan amalan oleh seluruh rakyat Malaysia ke arah pemupukan dan pengukuhan
semangat perpaduan, ketaatan dan kecintaan kepada bangsa dan Negara

Dalam usaha menyuntik kesedaran dan penghayatan murid mengenai prinsip-prinsip yang terkandung dalam Rukun
Negara, maka Kelab Rukun Negara yang telah diperkenalkan di sekolah-sekolah dan di Institusi Pengajian Tinggi
(IPT) akan dimantap dan diperkukuhkan secara berterusan selaras dengan keputusan Mesyuarat Jemaah Menteri
pada 11 Ogos 2004

KEPERCAYAAN KEPADA
TUHAN

Rukun Negara yang Pertama ialah kepercayaan
kepada tuhan yang bermaksud:

❑ Keyakinan wujudan Tuhan sebagai pencipta alam dan mematuhi segala suruhan-
Nya berlandaskan pegangan agama masing-masing selaras dengan prinsip Rukun
Negara.

PERBEZAAN ANTARA AGAMA

ISLAM BUDDHA HINDU

• Bersembahyang • Percaya kepada • Menyembah
Tuhan dalam
5 waktu sehari. konsep sebab bentuk tertentu
seperti berhala.
dan akibat.
• Percaya dosa
• Menunaikan haji boleh disucikan
dengan
di Mekah. • Ingin mencapai membayar nazar.

tahap Nirwana

dalam hidup.

Pengetahuan yang perlu difahami dalam Rukun Negara kepercayaan
kepada tuhan

TUHAN SEBAGAI CIRI-CIRI NILAI
PENCIPTA
▪ Manusia di amanahkan untuk
• KEISTIMEWAAN DAN KEUNIKAN menjaga dan mentadbir bumi.
CIPTAAN TUHAN
▪ Manusia perlu menjaga hubungan
Manusia dan alam semesta adalah sesama manusia, penghuni lain
ciptaan tuhan dan alam sekitar.
▪ Anggota tersusun rapi dan wajah
▪ Tidak boleh menganiayai
yang menarik kurnian tuhan tumbuhan dan haiwan kerana
▪ Keunikansetiap individu walaupun tumbuhan dan haiwan juga
merupakan makhluk tuhan.
cacat anggotanya
▪ Keunikan alam semesta(flora dan

fauna, bentuk muka bumi seperti
sungai, gunung ganang dan laut.

KESETIAAN KEPADA
RAJA DAN NEGARA

Rukun Negara yang kedua ialah kesetiaan kepada raja dan
negara yang membawa maksud :

▪ Pemerintahan negara bercorak Sistem Demokrasi Berparlimen dan Raja
Berperlembagaan dengan Seri Paduka Baginda Yang di-Pertuan Agong
sebagai Ketua Negara.

▪ Demokrasi Berparlimen bermaksud rakyat melibatkan diri dalam sistem
pemerintahan negara manakala Raja-raja Melayu menjadi lambang taat setia
rakyat.

▪ Sistem Raja Berperlembagaan adalah sistem pemerintahan yang
mengekalkan sebagai pemerintah tertinggi dan dibantu oleh Perdana
Menteri.

▪ Yang di-Pertuan Agong sebagai ketua negara harus ditaati dan dihormati
oleh rakyat.

▪ Perderhakaan kepada raja bermakna penderhakaan negara.

PERANAN DALAM MEMUPUK PERASAAN
KESETIAAN KEPADA RAJA DAN NEGARA

Peranan Kerajaan Peranan Masyarakat

• Strategi pendidikan • Penubuhan rukun
• Strategi media massa tetangga
• Strategi kesukanan

Nilai-nilai yang patut diamalkan oleh rakyat supaya negara tidak dijajah
lagi:

o Nilai cinta akan negara

• Semua rakyat mestilah memiliki perasaan sayang dan bangga
kepada negara serta meletakkan kepentingan negara melebihi
kepentingan diri.

❑ Nilai taat setia kepada raja dan negara

• Semua rakyat mestilah patuh dan setia yang berkekalan kepada
raja dan negara.

KELUHURAN DAN PERLEMBAGAAN

Rukun Negara yang ketiga ialah keluhuran dan perlembagaan
yang membawa maksud :

• Keluhuran membawa maksud keagungan, kemuliaan, kebesaran.

• Perlembagaan atau konstitusi sesebuah atau negara menjelaskan bentuk
struktur atau kegiatan, sifat dan peraturannya yang utama

• ianya menjadi sumber rujukan dalam segala hal yang ada kaitan dengan sistem pemerintahan,
perundangan, kedudukan, dan hak sosio-ekonomi rakyat berbilang kaum dan agama di Malaysia ini

• Perlembagaan yang mulia dan luhur itu wajarlah dijadikan salah satu elemen penting dalam prinsip
Rukun Negara. Maka dengan sebab itu, Keluhuran Perlembagaan mengambil tempat ketiga dalam
prinsip Rukun Negara.

• Seterusnya, sumber perundangan yang berfungsi untuk memberi perlindungan kepada setiap rakyat
negara ini, tidak kira bangsa, keturunan, fahaman, agama, dan kebudayaannya.

• Kedudukan Seri Paduka Baginda Yang di-Pertuan Agong dan Raja-Raja Melayu, dan kedudukan
agama Islam sebagai agama rasmi Persekutuan.

Peruntukan Ianya melalui
utama dalam 1. Agama
perlembagaan 2. Bahasa
Malaysia 3. Kewarganegaraan
4. Hak asasi
5. Kedudukan istimewa orang Melayu dan bumiputera

AGAMA

Dari segi pelajaran :
• Mata pelajaran agama islam di ajar secara rasmi kepada pelajar di

setiap peringkat sekolah.
• Kemudahan untuk agma lain juga perlu disediakan sewajarnya.
• Contohnya, pihak sekolah perlu menyediakan guru untuk setiap kaum

dan agama untuk mengajar pelajar-pelajar tersebut.
• Seterunya, ajaran nilai –nilai murni berunsur akhlak dan keagamaan

juga diterapkan dalam mata pelajaran moral di sekolah.

• Kemudahan beribadat:

• Rumah ibadat setiap agama
didirikan di seluruh negara
termasuklah di pedalaman
kampung.

• Kemudahan seperti bantuan
kewangan untuk
pembangunan rumah ibadat
juga diberikan kepada
pengurus rumah ibadat yang
boleh diperoleh daripada
kerajaan.

HAK ASASI

• Peruntukan hak asasi di Malaysia
terkumpul secara bertulis ia menjamin
keseimbangan atau kewajaran kadar
kuasa kerajaan berbanding kadar
kebebasan asasi rakyat.

• Jaminan ini dipastikan oleh perlembagaan
yabg menggariskan kuasa dan
perlaksanan oleh pihak tertentu.

• Asas bagi setiap hak asasi manusia
ialah kefahaman bahawa setiap insan
manusia mempunyai maruah dan
harga diri.

• Hak-hak asasi manusia yang patut
dimiliki oleh setiap insan manusia di
dalam Perisytiharan Hak Asasi
Manusia Sejagat (UDHR) untuk
memastikan maruah dan harga diri
manusia adalah dihormati dan
dilindungi.

BAHASA

• Setelah hampir setengah abad Bahasa melayu berfungsi
sebagai Bahasa kebangsaan, seluruh penduduk Malaysia juga
menggunakannya sebagai pengantara.

• Penggunaan Bahasa kebangsaan sebagai Bahasa rasmi di
segenap peringkat sudah terlaksana di peringkat yang tinggi
termasuklah di parlimen dan mahkamah.

• Penggunaan Bahasa Melayu dalam urusan-urusan rasmi dan
sebagai Bahasa pengantar ilmu di sekolah dan di universiti kini
lebih fleksibel.

• Bahasa Melayu dijadikan bahasa rasmi tunggal di
Semenanjung Malaysia pada 1968, dan di Sarawak dan
Sabah mulai 1974.

• Walaupun status bahasa Inggeris sebagai bahasa rasmi
di Sabah dan Sarawak disangkalkan dan penglibatannya
dalam hal ehwal pentadbiran dikurangkan, bahasa
Inggeris turut merupakan sebuah bahasa kedua yang
penting di Malaysia.

KEWARGANEGARAAN

• Tiap-tiap orang yang memeohon kewarganegaraan hendaklah mengangkat
sumpah taat setia kepada persekutuan.

• Dari keterangan di atass ianya bermaksud status kewarganegaraan bukan sesuatu
yang diperolehi secara automatik ataupun warisan daripada bapa yang
berwarganegara.

• Perlembagaan memberi peluang kepada seseorang pemastautin untuk memohon
menjadi warganegara Malaysia dengan memenuhi syarat tertentu.

• Antara syarat tersebut ialah: boleh betutur dalam Bahasa melayu dan bersumpah
taat setia kepada negara.

• Syarat ini bertujuan bagi menjamin seseorang itu menjadi rakyat yang
bertanggungjawab dan menyumbang sepeti dituntut oleh Rukun Negara.

KEDUDUKAN ISTIMEWA ORANG
MELAYU DAN BUMIPUTERA.

• Perkara 153 memberi tanggungjawab yang besar kepada
Yang di-Pertuan Agong bagi memelihara hak keistimewaaan
orang melayu.

• Kedudukan orang Melayu yang lain termasuklah peruntukan
perkara 89 dan 90 yang memberi kuatkuasa undang-undang
perlembagaan yang sedia ada untuk melindungi tanah rizab
orang melayu.

• Hak istimewa ini meliputi jawatan dalam perkara 153 yang
berkaitan perkhidmatan awam, biasiswa, Pendidikan,
perniagaan dan perkara 89 dan 90 berkaitan hak tanah.

• Walaubagaimanapun, perkara ini juga melindungi kaum
kaum lain iaitu menjadi tanggungjawab Yang di-Pertuan
Agong untuk melindungi hak-hak mereka yang sah.

KEDAULATAN UNDANG-UNDANG

RUKUN NEGARA YANG KE-EMPAT IAITU KEDAULATAN UNDANG - UNDANG YANG MEMBAWA MAKSUD :

• KEDAULATAN MEMBAWA MAKSUD KEKUASAAN YANG TERTINGGI.
• KEDAULATAN UNDANG – UNDANG BERMAKSUD KEDUDUKAN UNDANG – UNDANG SESEBUAH NEGARA SEBAGAI KUASA

TERTINGGI YANG MESTI DIHORMATI DAN DIPATUHI OLEH SEMUA PIHAK ATAU LAPISAN MASYARAKAT.
• PERTAMA IALAH PRINSIP UNDANG – UNDANG YANG BERKESAN KE HADAPAN. MAKSUDNYA UNDANG – UNDANG TIDAK

BOLEH BERKSESAN KE BELAKANG. SEBAGAI CONTOH, SESEORANG TIDAK BOLEH DIHUKUM DENGAN HUKUMAN YANG
LEBIH TINGGI DARIPADA HUKUMAN SEMASA KSEALAHAN DILAKUKAN
• KEDUA, UNDANG – UNDANG HENDAKLAH STABIL. MAKSUDNYA UNDANG – UNDANG TIDAK BOLEH BERUBAH – UBAH
SEHINGGA MENDATANGKAN KEKELIRUAN KEPADA MASYARAKAT. SEKIRANYA PINDAAN ATAU PERUBAHAN UNDANG –
UNDANG DIPERLUKAN, IA HENDAKLAH DIUMUMKAN KEPADA MASYARAKAT DENGAN CARA PERWATAAN.

PRINSIP KEDAULATAN
UNDANG – UNDANG

KUASA YANG DILAKSANA OLEH BADAN KERAJAAN HENDAKLAH
KERAJAAN HENDAKLAH MEMPUNYAI BERTINDAK MENGIKUT UNDANG –
ASAS ATAU DISANDARKAN KEPADA UNDANG YANG MENGANDUNGI
PIAWAIAN ‘KEADILAN’ YANG DITERIMA
SUMBER YANG SAH OLEH MASYARAKAT BERSANDARKAN
NILAI – NILAI YANG DISEPAKATI DALAM

PENGISIAN PERLEMBAGAAN

KEPENTINGAN KEDAULATAN UNDANG – UNDANG

➢ MENJAMIN KEADILAN DALAM KEHIDUPAN BERMASYARAKAT.
➢ MENJADIKAN NEGARA AMAN, STABIL DAN MAKMUR.
➢ MELAHIRKAN WARGANEGARA YANG BERDISIPLIN DAN HIDUP DALAM KEADAAN AMAN DAN

HARMONI.
➢ MENJAMIN KEHIDUPAN MASYARAKAT BERBILANG KAUM DI NEGARA INI DAPAT BERGERAK

BEBAS DAN MERASA SELAMAT KE MANA – MANA SAHAJA.
➢ BAGI MENCAPAI OBJEKTIF YANG TELAH DITETAPKAN IAITU MENCIPTA SATU MASYARAKAT

YANG ADIL.

CONTOH BUKU UNDANG – UNDANG MALAYSIA

CONTOH UNDANG – UNDANG DI MALAYSIA

▪ UNDANG – UNDANG HARTA INTELEK MALAYSIA
▪ UNDANG – UNDANG KEWARGANEGARAAN MALAYSIA
▪ UNDANG – UNDANG SYARIAH DI MALAYSIA
▪ UNDANG – UNDANG JALAN RAYA
▪ UNDANG – UNDANG ADAT MELAYU

KESOPANAN DAN KESUSILAAN

RUKUN NEGARA YANG KE-LIMA IAITU KESOPANAN DAN
KESUSILAAN YANG MEMBAWA MAKSUD :

• Rakyat Malaysia haruslah bertolak ansur, bertimbang rasa dan berkelakuan baik.
• Semua rakyat Malaysia, tidak kiralah yang memimpin dan yang dipimpin wajib mendokong

prinsip ini bagi tujuan keamanan dan keharmonian negara.
• Menunjukkan contoh teladan yang baik dalam bertutur kata dan berperi laku.
• Berhati-hati mengeluarkan perkataan secara lisan mahupun tulisan supaya tidak menganggu

sentimen dan perasaan mana-mana kaum di Malaysia.
• Berperilaku sopan dan dapat mengawal diri daripada mengeluarkan kata-kata yang tidak sopan.

Peranan penting dalam kesopanan dan kesusilaan

- Sangat penting bagi mewujudkan
sifat sahsiah terpuji di dalam pelajar
- Memberi ucapan salam serta
mencium tangan orang yang lebih
tua
- Perlu memberi kerja sama kepada
pihak atasan jika mahu
menyuarakan pendapat

Contoh kesopanan dan kesusilaan Kesopanan Dan Kesusilaan
1.Setiap orang dalam masyarakat dikehendaki bertindak Prinsip ini menekankan perkembangan
dan berkelakuan secara sopan dan susila. personaliti dan tingkah laku seseorang
2.Kita harus mempunyai moral yang tinggi, menghormati rakyat. Tujuan untuk membentuk
orang lain dan menghidarkan diri daripada warganegara yang bersopan santun dan
membangkitkan persoalan - persoalan yang sensitif. bersusila selaras dengan kempen Budi
Bahasa dan Nilai Murni yang dijalankan
sekarang. Sifat seseorang yang bersopan
santun dan bersusila adalah paling
bermakna dan amat penting dalam konteks
perhubungan satu sama lain dalam
masyarakat yang pelbagai kaum di
Malaysia. Sikap bersopan santun dan
bersusila patut diamalkan bagi membentuk
seseorang individu dan masyarakat yang
berdisipln serta bermoral tinggi yang akan
membantu mewujudkan sebuah masyarakat
yang harmoni.

KATA PUJANGGA

‘Maruah suatu bangsa adalah kemerdekaanya, kekuatan
suatu bangsa adalah rakyatnya, suara bangsa adalah
pemimpinnya, keperibadian suatu bangsa adalah
kebudayaannya.’

Usman Awang
Sasterawan Negara Malaysia

RUJUKAN

• https://www.bharian.com.my/amp/kolumnis/2015/05/53148/mema
hami-konsep-kedaulatan-undang

• https://www.ikim.gov.my/index.php/2015/02/17/kedaulatan-
undang-undang-2/

• https://www.mkn.gov.my/web/ms/2022/08/08/trivia-kemerdekaan-
prinsip-rukun-negara-keluhuran-perlembagaan/

• https://prezi.com/complete/googleonetap/
• https://images.app.goo.gl/YpxTvfJUDQh33v8eA

KESIMPULAN

Di negara kita, Raja dan negara mempunyai kaitan yang sangat rapat. Ini adalah
kerana negara kita mengamalkan sistem demokrasi berparlimen dan Raja

berperlembagaan. Perkara 32 Perlembagaan Persekutuan dengan jelas menyebut
bahawa Yang di-Pertuan Agong adalah ketua negara. Perkara 44 pula menyebut

bahawa Yang di-Pertuan Agong adalah sebahagian daripada komponen yang
membentuk Parlimen di negara ini.

Justeru, prinsip kesetiaan dan ketaatan kepada Raja dan negara menjadi unsur dan
ciri penting dalam soal kewarganegaraan di negara ini. Setiap warga negara

Malaysia perlu menumpukan sepenuh taat setia, jujur dan ikhlas kepada Yang di-
Pertuan Agong dan negara