[남미복음신문_832호]2022년 5월 20일 지면보기

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<제832호> 사시:복음선교 인류구원 신앙보수 / 창간일:2005년 12월 2일 / 발행인:박주성 2022년5월20일(금)

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서울교회, 장현택 담임목사 위임식 거행 서울교회(담임 장현택 목사) 역으로 진행 된 예배에서는 한
봉헌 목사(주님의교회 담임)
는 지난 5월 15일(주일) 오후
2시에 교회 설립 52주년 기념 의 기도, 이종원 목사(노회 부
원로장로 추대 및 권사 은퇴 감사예배 드려 목사 위임식 및 원로장로 추 회의록서기)의 성경봉독, 서울
대, 권사 은퇴 감사예배를 미
교회 할렐루야찬양대의 찬양
주한인예수교장로회 브라질노 이 있은 후 브라질노회장인 문
회(노회장 문정욱 목사) 주관 정욱 목사(신암교회 담임)가
으로 드렸다. “더불어 전진하는 교회”(수
위임국장인 김영수 목사(한마 1:1-4)라는 제목으로 설교를
음사랑의교회 원로)의 사회와 하였다.
박상연 강도사(서울교회)의 통 <2면에서 계속>

“여호와는 선하시며 환난날에 산성
금주의
이시라 그는 자기에게 의뢰하는 자들
말 씀
을 아시느니라”(나훔1:7)

연합교회 신일교회 새로남선교교회 브라질선교교회 신암교회 임마누엘교회 성도교회
문서 선교 담임목사 전도명 담임목사 담임목사 양삼열 담임목사 정찬성 담임목사 문정욱 담임목사 임학순 담임목사 이영우
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2 남미복음신문 www.nammicj.net 오피니언 2022년5월20일 금요일


■ 이수명 목사의 나눔칼럼 ■ 찌푸리며 “엄마, 웬 된장찌 <1면에 이어서> 된 김제일 장로의 원로장로 추
개! 냄새나잖아” 할 때 엄마 이어서 진행 된 장현택 담임 대식과 서옥화, 조덕순 권사의
썰렁해냐, 사랑해냐 가 “아빠가 좋아하시니까~” 목사 위임식에서는 본 교회 유 은퇴식에서는 원로장로 소개,

하자 아이들이 “엄마는 아빠 초등부의 특송이 있은 후 서 원로장로패 증정, 은퇴자 소
어떤 부흥 이 들어 퇴근 후 집으로 가다 편이야” “무슨 소리야! 우리 약, 위임기도, 공포, 위임패 증 개, 은퇴패 증정, 꽃다발 및 선
사가”이 세 돼지고기 한 근을 사서 아내에 집의 가장은 아빠야 먹기 싫으 정 순으로 진행되었고, 강성철 물 증정이 있은 후 색소폰 특
상에서 가장 게 여기 “돼지고기” 하며 주 면 안 먹어도 돼” 할 때 남편 목사와 김용식 목사가 권면의 주가 있었으며, 서기권 장로
차가운 바다 자 아내는 화가 풀지 않아 대 의 썰렁했던 마음이 금방 뜨거 말을 전했다. 이어서 꽃다발 (서울교회)의 광고와 양보라
는 `썰렁해 답도 하지 않았다. 그때 다시 운 “사랑해” 마음이 되어 아 증정과 Marcio Leme 목사의 목사(신암교회 원로)의 축도로
`이고 가장 남편이 “오늘 된장찌개 먹고 이들에게 “그래 엄마가 정성 축사가 있은 후 장현택 목사가 모든 순서를 마쳤다.
따뜻한 바 싶은데” 하자 아이들이 “싫 으로 만들었으니 맛있게 먹자 답사를 하였으며, 특히 장 목 한편, 행사 후에는 서울교회
다는 `사랑해`입니다. 여러분 어요. 냄새나요” 하니까 아내 그리고 내일 너희들이 좋아하 사는 찬양대와 함께 찬양을 불 에서 준비한 만찬을 나누며 교
들 가정을 `사랑해` 바다로 만 가 남편에게 “아이들이 싫다 는 돈가스 먹으러 가자” 하자 러 큰 박수를 받았다. 제의 시간을 가졌다.
드시기 바랍니다” 하자 이 말 고 하잖아요. 먹고 싶으면 밖 아이들이 “와 우리 아빠 최고 장현택 목사의 인도로 진행 [관련사진=본지 홈페이지]
씀을 들은 어느 집사님이 집에 에서 사 먹어요” 했을 때 남 야” 하며 기쁨 반 웃음반으로
가서 저녁을 먹으며 남편에게 편의 마음은 다시 “썰렁해” 저녁을 먹었다. 이렇게 아내가 남미복음신문 www.nammicj.net
“여보 오늘 부흥회에서 목사 졌다. 다음날 낮에 아내가 생 남편을 인정하기 시작하자 아
님이 이 세상에서 제일 차가운 각해 보니 남편이 자기 마음을 이들도 아버지 말에 순종하게 가 서로 믿으며 “사랑해” 가 제를 해결할 수 있는 길은 오
가정은 바다로 치면 `썰렁해` 위로해 주려고 돼지고기를 사 되었고 남편의 마음이 눈 녹듯 정이 되었다. 후에 삼손이 하 직 하나 믿음의 가정을 만들면
라고 하셨는데 제일 따뜻한 부 왔는데 ‘내가 너무 썰렁하게 이 녹아 아내가 원하던 교회를 나님을 떠나고 두 눈이 뽑히고 된다. 남편은 아내를 사랑하
부와 가정을 바다로 치면 어떤 대했구나.’ 하는 마음이 들고 함께 나가게 되었다. “썰렁 비참하게 죽게 되었을 때 그는 고 감사하고 아내는 남편을 최
바다겠어요?” 하고 물었더니 부흥사 목사님이 하시던 말씀 해” 가정이 “사랑해” 가정 하나님께 돌아와 “주 여호와 고로 높여주면 자녀 문제는 다
남편이 무뚝뚝하게 “몰라” 이 생각나서 회개하며 남편을 으로 변한 것이다. 여 구하옵나니 나를 생각하옵 잘 해결된다. “썰렁해” 가
하자 아내가 남편에게 “아니 기다리며 돼지고기 된장찌개 성경에서 삼손의 부모 가정이 소서”하고 기도할 때 하나님 정이냐 “사랑해” 가정이냐
내가 당신에게 제일 듣고 싶 를 맛있게 끓여 놓았다. 저녁 “사랑해” 가정의 모습이다. 이 보시고 들으시고 응답하여 의 선택은 우리에게 있다. 하
은 말인데 몰라요?” 하자 남 먹는 자리에 무표정으로 식탁 삼손의 부모님이 여호와의 사 블레셋 사람 3,000명을 죽이 나님은 우리의 선택대로 해 주
편이 “열바다” 라고 말해 두 에 앉아있는 남편과 아이들 앞 자 앞에서 “우리가 이 아이를 셨다(삿16:23~30). 신다. 아멘.
사람이 “썰렁해” 졌다. 에 아내가 “오늘 저녁은 돼지 어떻게 기르오며 어떻게 행하 5월은 가정의 달이다. 부모
그 다음 날 남편이 낮에 생각 고기 된장찌개예요” 하며 그 오리까” 하고 묻고 말씀대로 노릇도, 자식 노릇도 제대로 이수명 목사
해 보니 아내에게 미안한 생각 릇에 떠주자 아이들이 인상을 키웠다(삿13:12). 이렇게 부부 하기 어렵다고들 한다. 이 문 (나누리선교회장)



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남미복음신문 www.nammicj.net 오피니언 2022년5월20일 금요일 3


■ 여용주 목사의 역사탐방 ■ 판 바르덴부르흐에게 진언한
대로 올링다 시의 최대 보급창 그릿시냇가 사진이야기
브라질 개신교회 역사 17 이자 당시 뻬르넘부꼬 제 2 도

시인 이가라쑤(Igaraçu) 공략이
아브롤료스 병력은 상륙하여 약 200 킬로 성공하자, 그때부터 그에 대
(Abrolhos) 미터를 행군, 총독의 저항군 한 시선이 바뀌기 시작하였습
해전 과 조우하게 됩니다. 아브롤료 니다. 그 후 수 개월동안 그가
포르투갈 스 전투에서 적지 않은 손실 진언한 공략이 모두 성공하자,
총독 마띠 을 낸 네덜란드는 헤씨피와 올 그는 군 지도부의 신뢰를 한
아스 데 알 링다에 병력이 나뉘어 있으면 몸에 받게 되었습니다. 이 과
부께르께 불리하다고 판단, 올링다의 군 정에서 그는 지기스문트 폰 쇼
는 패잔병을 수습하여 올링다 대를 철수하여 헤씨피에 집중 페(Sigismund von Shoppe) 대령
에서 약 6킬로미터 거리에 있 하게 됩니다. 그러나 네덜란드 과 각별한 우정을 나누게 되었
는 아하이아우 도 봉 졔주스 는 방어에만 급급해하고 있지 는데, 개신교인인 그에게 전도
(Arraial do Bom Jesus)를 거점 않았습니다. 총사령관 디드리 되어 개신교 신앙으로 개종하
으로 삼아 저항군을 결성하 크 판 바르덴부르흐(Diederick 였고, 그 해 개혁교회 정회원
였습니다. 이 사실을 알게 된 van Waerdenburch) 대령을 총 으로 입회하기에 이릅니다.
에스파냐는 이듬해 많은 보 독으로 하는 네덜란드령 브라 네덜란드 군은 1633년 오늘 하늘 눈높이
급품과 함께 군함 19척과 함 질 총독부를 헤씨피 시에 조 날 히오 그런지 도 노르치(Rio 아름다운 샌프란시스코 항구를 남북으로 잇는 금문교
포 439문, 그리고 병사 2,200 직하고, 헤씨피 해안의 이따 Grande do Norte) 주와 그 중심 안개 낀 다리를 차로 건너가기도 하고 걷기도 하는데
명으로 이루어진 지원군을 보 마라까(Itamaracá) 섬에 오라녜 도시인 나따우(Natal)를 완전히
냈습니다. 네덜란드는 1631 (Orange) 요새를 세워 방어를 점령하는 것에 성공합니다. 그 배 타고 파도치는 바닷물에서 올려다 본 금문교 다리
년 9월 12일 오늘날의 바이 견고하게 하였으며, 무엇보다 들은 나따우 시의 동방박사 요 올려다 본 다리는 하늘로 연결된 다리처럼 보이는 경이
아 주 아브롤료스(Abrolhos) 제 개신교 신앙의 개혁교회를 조 새(Forte dos Reis Magos; 헤이스
도에서 안또니오 데 오꾸엔도 직하였습니다. 1557년 이후 마고스 요새)를 함락하고 쾰런 다리 밑에서 올려다 보는 금문교 다리는 하늘 눈높이
(Antonio de Oquendo) 제독의 함 두 번째 개신교 선교가 이루어 (Ceulen) 요새로 개명하였습니 금문교 다리 위에서 내려다 보는 경치는 바닥 눈높이
대를, 아드리엔 파테르(Adriaen 진 것입니다. 다. 또한 그 지역의 인디오 부
Pater) 제독이 이끄는 군함 15 도밍고스 페르넌지스 깔라바 족인 따뿌야(Tapuia) 족의 냥두 “하늘에 계시는 주여
척과 함포 472문, 그리고 병 르(Domingos Fernandes 이(Nhanduí) 족장과 동맹을 체 내가 눈을 들어
사 2,500명으로 이루어진 함 Calabar) 결하였는데, 이들은 에스파냐 주께 향하나이다”
대로 막아섭니다. 브라질 해 네덜란드와 에스파냐 간의 일 인들에게 사탄 다음으로 무섭 (시편 123:1)
안에서 가장 격렬한 해전이라 진일퇴 상태는 1632년까지 계 다는, 아주 큰 두려움의 대상
고 일컫는 이 아브롤료스 전투 속되었습니다. 그러나 그 해 4 이었습니다. - 금문교, 샌프란시스코, 캘리포니아, 미국 2004, 8, 25 -
는 약 8시간 동안 진행되었는 월 22일, 알부께르께 총독의 여용주 목사
데, 네덜란드 측은 1,000여 명 저항군 대위 도밍고스 페르넌 (봉헤치로 제일교회 담임) 글ᆞ사진 박태화 장로(사진작가)
의 사상자를 내고 뻬르넘부꼬 지스 깔라바르가 병사 몇 명과
의 헤씨피로 돌아갔고, 에스파 함께 비밀리에 네덜란드 측에 <5면에 이어서> 기념하는 놀이랍니다. 수전절 픔과 눈물을 기억하고 현재 신
냐 측은 1,200여 명의 사상자 귀순하면서 이 균형은 깨지게 수전절에는 촛불을 켜고 ‘세 은 8일간 지킵니다. 이는 마카 앙의 자유를 감사하며 매년 수
를 내고 오늘날의 알라고아스 됩니다. 네덜란드인들은 처음 비본’이라는 팽이 돌리기를 비 항쟁 기간에 기름이 부족한 전절을 지킵니다.
(Alagoas) 주 바하 그런지(Barra 에 깔라바르 대위를 신뢰하지 하는데 박해 기간 동안 성경을 촛불을 8일 동안 지켜 주신 것
Grande)에 정박하였습니다. 바 않았습니다. 그러나 10일 후, 읽다가 적군들이 급습하면 팽 을 기념하는 것입니다. 유대인 강태광 목사
뉴올리 백작이 지휘하는 잔여 그가 네덜란드령 브라질 총독 이놀이를 하는 척 했던 것을 들은 과거 성전회복 과정의 아 (World Share USA)


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4 남미복음신문 www.nammicj.net 오피니언 2022년5월20일 금요일



◎ 강성복 목사의 복음과 삶 ◎ 으로 당선되었을 때 “위대한 습니다. 교회들도 마찬가지입 전보다 더 어려워졌습니다. 교
국민의 승리이고 야당과 협치 니다. 그 와중에 몇몇 교회들 회에 출석하여 예배드리는 것
다시 새롭게 출발하는 여러분에게 를 하며 국민을 잘 모실 것이 은 다시 담임목사를 청빙하여 조차도 힘들어졌습니다. 어찌
다.”라고 당선 소감을 말하였 새롭게 출발하고 있습니다. 한 하면 좋겠습니까? 디모데전
지난 두 달 이의 가정을 보면서 무엇이든 습니다. 그래서 국민이 마음 인 사회와 교민, 교회들이 활 서 2장 4절에 이런 말씀이 있
동안 한국 지 새롭게 출발하는 것은 참 놓고 일하며 자유롭게 발언하 발하게 새 출발 하기를 기도 습니다. “하나님은 모든 사람
을 방문하 아름답다는 생각이 들었습니 고 행복하게 살아가는 날들이 합니다. 이 구원을 받으며 진리를 아
고 돌아왔 다. 기대하고 출발하였습니다. 이어질 것입니다. 이것이 아름 이러한 모습들을 보면서 노 는 데에 이르기를 원하시느니
습니다. 딸 그러나 때로는 근심과 걱정도 답게 잘 이루어지기를 소망하 아의 홍수 사건이 떠오릅니 라.” 그래서 이런 말씀을 주
아이의 결 함께 존재한다는 것도 잘 압 며 기도합니다. 다. 그렇게 좋은 날들이 이어 십니다. 베드로후서 3장 9절
혼식으로 니다. 그래서 새 출발한 가정 이런 것을 보면서 지금 브라 지면서 먹고 마시고 춤추고 입니다. “주의 약속은 어떤
인해 3월에 출국하여 5월에 을 위해 더욱 기도합니다. 질의 한인 사회와 교회가 눈 방탕하던 그 모습, 그러나 하 이들이 더디다고 생각하는 것
귀국하였습니다. 한국을 방문 대한민국은 20대 새로운 대 에 들어오는 것입니다. 한인 나님은 노아를 눈여겨보셨습 같이 더딘 것이 아니라 오직
하였을 때 코로나로 인하여 통령이 탄생하였고 지금 국민 사회는 코로나로 인하여 가 니다. 그리고 노아에게 배를 주께서는 너희를 대하여 오래
보건소에 가서 PCR 검사를 의 기대 속에 새 출발을 하고 게 문을 닫거나 빚을 갚지 못 지우라고 명령하셨습니다. 홍 참으사 아무도 멸망하지 아니
하고 7일간의 자가격리 기간 있습니다. 새롭게 출발하는 새 하여 피하는 사람들도 있다고 수로 온 세상을 심판하시겠다 하고 다 회개하기에 이르기를
을 거쳤습니다. 당시 PCR 검 정부를 축하하고 앞날을 축복 하며 가게를 열고 붙잡고 있 고 말씀하여 주시면서 방주를 원하시느니라.”
사를 받으려고 줄을 길게 섰 합니다. 그러나 새 정부가 출 기는 하지만 여전히 어려움 지울 것을 알려 주신 것입니 대한민국이 새 정부로 새롭
던 기억이 있습니다. 그 길이 발하였다고 해서 모든 것이 속에 놓여있는 실정입니다. 그 다. 긴긴 세월 동안 아무 말 없 게 출발하였거나, 한인 사회
얼마나 길던지 1Km는 되었던 희망일 수는 없을 것입니다. 때문에 브라질에 머물지 못하 이 하나님의 말씀을 따라 방 가 코로나를 거치면서 기지
것으로 기억이 됩니다. 이렇게 여소야대 시대 속에 새 정부 고 한국으로 역이민하는 숫자 주를 지었습니다. 그리고 나가 개를 켜고 새롭게 출발하려
시작된 한국방문은 참 재미있 로서 일하려고 하면 어려움도 가 많았습니다. 그런가 하면 서 외쳤습니다. “하나님이 물 고 하거나, 교회들이 담임목사
게 딸아이의 결혼식 준비를 많을 것입니다. 각 단체나 기 한국 사람들의 신앙을 책임 로 온 세상을 심판할 것이다. 님을 모시고 새롭게 출발하려
하였습니다. 우리가 목사의 가 관이나 사람들의 요구들이 수 지고 있는 교회들도 코로나로 그러니 방주로 들어오라.”라 는 이 순간 우리는 이것을 잊
정으로 가진 것이 없다 보니 도 없이 많을 것이고 공약으 인한 어려움을 교회들도 피하 고 만나는 사람들에게 전하였 지 말았으면 좋겠습니다. 하
사돈 되시는 장로님과 권사님 로 내놓은 것들을 실행하기에 지는 못했습니다. 특히 한인교 습니다. 그러나 누구 하나 그 나님 앞에서 회개하는 마음과
이 거의 모든 것을 준비하여 도 버거울 것입니다. 회 10여 개 교회가 담임목사 말에 귀 기울이지 않았으며 새롭게 출발하게 하신 주인공
주셨습니다. 그리고 결혼식은 그러나 새 정부는 이 모든 것 사임으로 인하여 큰 어려움을 하나님의 홍수 심판으로 인해 은 하나님이심을 잊지 않는
선한 목자 교회에서 유기성 을 수용하면서 담대하게 앞으 겪고 있습니다. 온 세상의 생명이 있는 것은 것입니다. 그렇다면 하나님께
목사님의 주례와 찬양사역자 로 나아가야 합니다. 그래야 그러나 여기서 머물러 있을 다 죽임을 맞이하였습니다. 그 서 새 출발 하는 모든 자에게
주리 간사와 그가 인도하고 무엇이라도 이룰 수 있습니 수는 없는 것입니다. 한인 사 리고는 노아로 하여금 세상에 은총으로 이끌어 주실 것입니
있는 동안교회 찬양팀이 함께 다. 여기저기서 발목 잡는다고 회는 이런 교민들의 어려움과 서 새 출발 하게 하셨습니다. 다. 이것을 기억하며 주님 앞
축가를 해 주심으로 은혜롭게 하여 앞을 향해 나아가지 못 고통을 분담하려는 뜻있는 교 완전한 새 세상이었습니다. 이 에 나와 예배드리며 다시 새
잘 마쳤습니다. 결혼을 축하하 한다면 오히려 더 많은 사람 민과 교회들이 도움의 손길을 새 세상에서 노아는 하나님 롭게 출발하는 여러분을 축하
기 위해 원근각처에서 수많은 의 원성을 듣게 될 것입니다. 펼치면서 잘 이겨나가고 있습 앞에 단을 쌓고 제사를 드리 하고 앞으로 하고자 하는 모
축하객이 참여하여 새 가정을 그리고 이전 정부에서 잘못 니다. 코로나로 인하여 어려움 며 새 출발 하였습니다. 든 일이 주님 안에서 잘 되시
축복해 주셨습니다. 이렇게 시 한 것을 새롭게 바꾸어 나가 을 겪고 있던 가게들과 한인 하나님은 지금도 이와 같은 기를 축복하며 기도합니다. 아
작되는 딸 아이의 신혼 가정 는 것조차도 힘들 것입니다. 들이 코로나가 줄어들면서 가 심정으로 코로나를 거치게 하 멘! 할렐루야!
은 새롭게 출발하게 되었습니 그래서 중요한 것은 협치이고 게 문을 다시 열고 활발하게 셨습니다. 그리고 다시 교회
다. 통합을 이루는 것이어야 합니 새 출발 하였고 또 새롭게 시 로 돌아오라 외치게 하셨습니 강성복 목사
이렇게 새롭게 출발하는 딸아 다. 새로운 대통령은 대통령 작하려고 열심히 준비하고 있 다. 그러나 복음 전하기는 이 (YouTube : 강성복목사 TV)


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남미복음신문 www.nammicj.net 오피니언 2022년5월20일 금요일 5



배 인도를 위해섭니다. 우광 곤하게 지내고 있습니다. 그 원에서 출판비 일부를 지원하
정찬성 목사의 복음자리 이야기
성 목사님은 우리교회에서 설 리고 새책 발송 작업도 만만 겠다는 감독님의 말씀을 듣고
양명환 감독, 남미지방 순방결정 교를 하고(2019년 8월) 프로 치가 않습니다. 제가 속한 동 감사했습니다. 주말에는 강
젝트 구입을 위한 헌금을 해 부연회 24개 지방 900목회자 화도에 가서 어머니 납골묘
유권사님, 하는 등 참 시간이 없습니다. 주신 목사님이십니다. 그리 들에게는 각 지방 서기에게 에 갈 것입니다. “이 책을 지
지난 한 주 그러려고 책속에 교회건축 설 고 연회 때 반갑게 만나서 설 미리 공문을 보내고 연회본부 난 2022년 2월 12일 천국에
간 스케치 계도를 뒤 부록으로 넣었는데 교약속을 하고 원주로 가려 를 포함해서 25꾸러미를 직 먼저가신 어머니 박순희 권
는 이렇습 접촉면을 넓힐 시간이 별로 고 하는데 함께 나눌 책이 아 접 제본소에서 발송했습니다. 사님의 영전에 바칩니다.”라
니다. 브라 없습니다. 슬아슬하게 출판이 되어 직접 매달 열리는 교역자회의 때 고 책 속표지에 인쇄를 했습
질에서 작 <Ola, 브라질에서 편지왔어 제본소에 가서 싣고 갈 수밖 나눠질 것입니다. 책 배포는 니다. 그리고 남은 열흘정도
정하고 나 요> 출판 그리고 배포 후 에 없었습니다. 모든 일이 사 성공했으나 거기에 프러스 알 에는 동대문교회 설교, 동기
온 일들이 예상치 못한 일들 지난 한주간 내내 책을 출판 람 마음대로 되는 일이 없습 파가 있어야 하는데 출판이 모임(16일), 건강검진(18일),
로 인해서 당황스러웠습니다. 하는 일에 매달려야 했습니 니다. 기둥교회(고신일감독) 너무 늦어 기회가 적어진 것 아프리카 선교사 송충석 감독
두 가지 점에서 그렇습니다. 다. 세 번째 교정, 표지 디자 주일예배 참석, 안과 진료 및 입니다. 만남, 감리교신학대학 채플
한가지는 모든 만나는 사람들 인 확인, 인명색인 작업, 외부 안경맞춤, 신앙세계 발행인최 어머니 고 박순희 권사께 이 참석(19일), 한국기아대책기
에게 <올라, 브라질에서 편지 원고 교열교정 등등 바짝 긴 재분 장로 성은숙 부장 만남, 책을 바치고 다시 남미로 구에서 브라질기아대책기구
왔어요>를 전하면서 미션을 장한 가운데 날카로운 한 주 목요일에는 출판사 이기문 목 원주 삼천교회 설교 후 게스 가 모금한 아프카니스탄 모금
성취하기로 작정을 했는데 출 간을 보내고 지난 주 금요일 사, 우성교회 이준구 목사와 트 하우스에서 하루 밤을 자 전달(20일), 그리고나면 며칠
판이 늦어져서 몇 주간을 힘 에 오우케이(OK)를 내고 출 교류, 금요일 선한목자 병원 고 목요일 아침 일찍 연회본 남은 기간동안 짐꾸리고 마무
들게 살았습니다. 급기야 지 판사로 넘겼습니다. 그리고 건강검진 및 진료, 그리고 이 부로 가서 감독님께 책을 드 리를 하고 25일에 출국하게
난 주 수요일에야 책이 나왔 이번 주 수요일(11일)에 책 번 주일 동대문교회 설교준비 리고 8월에 남미 순방 계획 되는 것입니다.
습니다. 앞으로 두주 후에는 이 나왔습니다. 급히 60부를 까지 낮에는 사람들을 만나고 을 함께 의논했습니다. 연회
돌아가야 하는데 책을 나누고 받아 강원도 원주로 향했습 저녁에는 설교준비로 브라질 원 목사님 전체에게 책을 보 정찬성 목사
책을 매개로 건축계획을 설명 니다. 원주삼천교회 저녁예 에 있을 때보다 더 바쁘고 피 냈다는 소식을 듣고는 연회차 (브라질선교교회 담임)

◎ 강태광 목사의 기독교 인문학 강의(43) ◎ 며 유대교를 핍박했고, 이 핍박은 장 맛다디아는 자신의 고향 ‘모데 마카비 전쟁과 수전절 기원은 고
안티오코스 4세 시대에 극에 달합 인’에서 다섯 아들들과 함께 반 대 문서들에 등장합니다. 우선 구
인문학으로 읽는 신약성경 “예수님이 지키신 수전절” 니다. 기원전 175년부터 164년까 란을 일으켰습니다. 맛다디아 사후 약 다니엘서가 기록(단8:9~14)합니

지 셀레우코스 제국의 황제였던 안 에 셋째 아들 유다 마카비가 뒤를 다. 또 외경인 마카비서에서 상세
요한복음 스는 유대인의 신앙과 문화를 존중 티오코스 4세 에피파네스의 핍박 이었습니다. 유다 마카비의 뛰어난 히 설명합니다.
10장에 수 하며 유대인들의 귀환과 성전재건 은 잔인했습니다. 그의 이름에 스 역할 때문에 ‘마카비 혁명’으로 고대 역사가 요세푸스는 유대 고
전절에 예 을 허락하였습니다. 이 성전 건축 스로 붙인 에피파네스 의미는 ‘신 불리게 되었습니다. 마카비 혁명군 대사와 유대 전쟁사에서 마카비 전
수님께서 을 주도한 사람이 스룹바벨이라 이 의 현현’입니다. 그는 스스로를 은 3년간의 전쟁 끝에 마침내 성전 쟁을 소개하고, 타키투스나 폴리
성전에 계 성전을 ‘스룹바벨 성전’이라 칭 신격화 했고, 하나님과 성전을 무 을 탈환하게 되었습니다. 처참한 비우스도 마카비 전쟁을 소개하고
시는 장면 합니다. 그 후 고레스의 페르시아 도하게 모욕했었습니다. 성전의 모습을 본 마카비 혁명군은 있습니다. 폴리비우스는 아티오쿠
이 있습니 는 헬라제국에 의해 망합니다. 헬 안티오코스 4세의 악행은 잔악했 옷을 찢고 목 놓아 울었다고 합니 스 4세 에피파네스를 상세하게 소
다. 구약성경에 볼 수 없었던 수전 라의 알렉산더 대왕이 후계자 없이 습니다. 그는 성전에서 매일 드리 다. 그리고 그들은 제사장들로 하 개하고 있습니다. 안티오쿠스가 자
절 기간에 예수님께서 성전에서 보 급사하자 그의 부하 장군들이 제국 는 제사를 금지했고, 성전 제단에 여금 성전을 정결케 했습니다. 우 신을 신격화하기 위해 스스로 붙
내십니다. 예수님께서 수전절을 지 을 넷으로 나눕니다. 카산드로스는 제우스 신상을 세우고 숭배하게 했 상의 제단을 헐어버리고 새로운 제 인 별명인 에피파네스를 사람들이
키신 것으로 보입니다. 유대인들은 마케도니아지역을 차지했고, 리시 습니다. 또한 그는 할례 예식과 안 단을 만들어 봉헌하고 무너진 곳을 ‘미친 사람’이라는 뜻인 ‘에피
수전절을 하누카라고 부르고 NIV 마쿠스는 소아시아와 트라키아 지 식일 규례를 금하는 칙령을 공포하 수축하고 성전을 다시 봉헌하였습 마네스’라고 불렀다고 전합니다.
성경은 the festival of Dedication라고 역을 차지했습니다. 셀레우코스는 였습니다. 심지어 왕의 생일을 기 니다. 성전을 청결케 하고 다시 봉 마카비 혁명군은 성전을 정화한 다
표현합니다. 더럽혀졌던 성전을 청 시리아와 동쪽을 차지했고 프톨로 념한다는 명분으로 매월 25일마 헌한 날이 주전 164년 기슬르월(12 음 8일간의 성대한 봉헌 축제를 열
결케 하여 하나님께 봉헌한 날을 메오는 팔레스타인과 이집트를 차 다 유대인들이 가장 싫어하는 돼지 월) 25일이었습니다. 성전을 빼앗 었습니다. 이것이 바로 ‘수전절’
기념하는 절기입니다. 수전절의 이 지했습니다. 유대인들은 처음에 프 를 잡아 피를 제단에 뿌리며 성전 긴 날로부터 3년 후 같은 날에 봉헌 이라는 유대인들의 국가적인 축제
해를 위해 간단한 역사를 정리합니 톨레미 왕조의 지배를 받았습니다. 을 더럽혔습니다. 안티오코스는 잔 했습니다. 다니엘서 8:14에는 더러 의 시작입니다. 그 후 마카비 혁명
다. 다윗의 아들 솔로몬이 건축한 이 시기는 종교적으로는 거의 독립 인했습니다. 칙령을 따르지 않으면 워진 성소가 정결하게 회복될 때까 군이 세운 유대인의 하스몬 왕조는
‘솔로몬 성전’이 약 400년간 예 적인 위치를 지킬 수 있었고, 대제 모진 고문을 가하여 온 몸이 불구 지 2,300주야가 걸릴 것이라고 말 해마다 이 축제를 지켰고, 예수님
루살렘을 지켰습니다. 기원전 586 사장은 유대인들의 실제적인 최고 가 되게 했고, 산채로 십자가에 매 씀하였는데, 실제로 안티오코스 4 시대에도 수전절을 지켰습니다. 예
년 바벨론 느부갓네살왕이 예루살 지도자였습니다. 그러나 그 후 셀 달거나 교수형에 처하기도 했습니 세의 유대 종교 말살 정책이 시작 수님께서 유대인의 신앙 전통을 따
렘을 침략하여 정복하면서 솔로몬 레우코스 왕국이 프톨레미 왕국을 다. 안티오코스 4세의 성전 모독 행 된 주전 170년부터 마카비 혁명으 라 수전절을 지킨 것은 주목할 만
성전을 철저히 파괴해 버립니다. 정복하자 유대는 셀레우코스 제국 위를 지켜본 유대인들을 분노하였 로 성전이 회복된 주전 164년 12월 한 일입니다. 현대 유대인들도 수
그로부터 70년 후 페르시아 고레스 의 지배를 받습니다. 셀레우코스 습니다. 이 분노로 마카비 혁명이 (기슬르월) 25일까지 약 2,300주야 전절을 지킵니다.
왕이 바벨론을 정복했습니다. 고레 제국은 강력한 헬라화 정책을 펼치 시작되었습니다. 주전 167년, 제사 가 지나갔습니다. <3면에서 계속>

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제 1 4 회




노래와 춤
래
말
말
말
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래
춤
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와
래
와
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우
우
우 우 우 우 우 우 우 우 우 우 우 우 우리말 노 노 노 노 래 와 춤
우리말
리
리
리
리
표
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회
회
회
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발표회
발
발
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표
발
일 시 2 0 2 2 년 5 월 2 8 일 ( 토 ) 1 4 : 3 0




장 소 선 교 교 회 R u a D a v i d B i g i o 4 1 - B o m R e t i r o



분 야 독 창 , 중 창 , 춤



참 가 자 격 한 글 학 교 모 든 학 생



주 최 브 라 질 한 글 학 교 연 합 회



주 관 두 리 , 밀 알 , 브 라 질 , 선 교

작 은 씨 앗 한 글 학 교

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<8> 남미복음신문은 세계한인기독언론협회 회원사입니다. 2022년5월20일(금)