[남미복음신문_781호]2021년 4월 9일 지면보기

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<제781호> 사시:복음선교 인류구원 신앙보수 / 창간일:2005년 12월 2일 / 발행인:박주성 2021년4월9일(금)
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브라질기아대책, Ceara 주에서 제14차 식량 나누기 실시 브라질국제기아대책(회장 우 의 조선애 권사, 주님의 영광교
경호, 이사장 한도수)은 부활절
회와 바자회 수익금으로 제작
인 지난 4월 4일(주일), Ceara 을 하였다”며, “협력해 주신
100개의 식량 어려운 이웃들에게 주에서 사역을 하는 지종성 모든 분들께 감사드린다”고
선교사의 4번째 교회가 있는
인사를 전했다. 이어서 우 회장
Reriutaba 시에서 제14차 식량 은 “또한 4월 23일에는 쌍파
나누기를 실시하였다. 지 선교 울로주 삐라씨까바에서 제15
사는 이 곳에 교회를 세우고 입 차 식량 나누기 행사로 50개의
당 예배를 준비하는 가운데 마 식량 나눔을 진행 할 것”이라
을 주민들이 COVID-19의 여 며, “1개의 식료품 상자 가격
파로 어려움을 겪는 것을 보 은 R$60 정도로 제작하고 있으
고 기초 식량이라도 나누었으 니, 여러분의 많은 참여를 기다
면 좋겠다는 마음으로 기구에 리고 있다”고 협조를 부탁했
연락을 해 왔고, 기구에서는 꼭 다.(문의:11-97434-4050)
필요한 곳을 돕는 것이 하나님 (후원 안내) Banco : Itaú
의 뜻이라 판단을 하고 100개 Ag. 0064 / c/c : 17001-2
의 식량을 나눌 수 있도록 협력 CNPJ : 34.458.328/0001-78
하였다. 우경호 회장은 “이를 Nome : Brazil Food For The
위한 기금은 리오동양선교교회 Hungry International

“각각 은사를 받은대로 하나님의
금주의
각양 은혜를 맡은 선한 청지기 같이
말 씀
서로 봉사하라”(벧전4:10)


성도교회 신일교회 오순절장로교회 선교교회 한인교회 임마누엘교회 작은씨앗교회 봉헤찌로교회
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e Silva, 196
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Cunha, 789
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후원을 부탁드립니다.
브라질기아대책(회장 우경호, 이사장 한도수)에서는 2020년에 심화되
어 가는 COVID-19로 인해 어려움을 겪는 우리 이웃들을 돌아보기 위해
1,100여개의 CESTA BÁSICA를 나누었습니다.
작년 연말과 올 연초에 좀 잠잠해지는가 했던 COVID-19가 2021년 3
월 들어 더욱 악화되어 행정을 비롯한 사회 마비 단계에 도달하면서 곳곳
에서 어려움을 호소하는 사람들이 많아 졌습니다. 이에 따라 여러 선교지
에서 어려움을 호소하면서 도움을 요청하고 있습니다. 이에 본 기구에서
는 올해도 1,500개 이상의 CESTA BÁSICA를 빈민촌을 중심으로 나누면
서 고통을 분담하려고 합니다. 이를 위한 첫 배분지는 Ceara 주 Reriutaba
시에 있는 임마누엘선교교회(지종성선교사 시무)에서 4월 초에, 100개의
CESTA BÁSICA를 나눌 계획입니다. 이 번 행사는 모임을 가질 수 없는
어려운 시국임을 감안하여 가정 가정을 방문하면서 사랑이 담긴 식량을
나눌 것입니다.
1개의 CESTA BÁSICA 가격은 60헤아이스 대로 제작하고 있으며, 이에
여러분의 많은 참여를 기다리고 있습니다.
★ 후원 문의 ★ (11) 97434-4050
* 입금 후에는 반드시 연락주시면 감사하겠습니다.

■ 후원안내 ■ Banco:Itaú / Agência:0064 C/C:17001-2 / Nome:Food for the Hungry International / CNPJ:34.458.328/0001-78

2 남미복음신문 www.nammicj.net 오피니언 2021년4월9일 금요일


◆ 특별연재 ◆ (Fome Zero)는 브라질에서 가 형용사인 가난한 프로코스는 나가는 말
난한 사람들의 굶주림을 끝장 신약성경에 30번 이상 사용되 미국의 부자 연구가 토마스 콜
“선교와 가난”(4) 내겠다는 목표를 가지고 출발 었다. 프로코스는 아무 것도 없 리는 350명이 넘는 부자와 가

했다. 룰라는 브라질의 세라투 이 가난하게 되어, 빌어먹는 거 난한 사람의 습관이 어떻게 다
방역수칙을 남게 하신 기적의 역사는 지금 (Serato) 에서 건조지역 물탱크 지 즉 절대적 가난을 말하지만 른지 5년동안 연구했다. 그 결
지키며 복음 도 계속 이어지고 있음을 경험 건설, 청소년임신반대운동, 가 페네스는 가난하게 되어서 힘 과 95%가 부정적이고 유해한
전파 활동을 하고 있다. 가난한 사람과 빵을 족농업강화, 빈민층에 대한 지 들게 일하지 않으면 먹고 살 수 사람들과 어울려 지내는 것으
하였다. 자유 나누는 일은 선한 일이고 좋은 원금, 학습지원 프로그램 보우 없을 정도의 가난한 뜻을 나타 로 나타났다. 토마스 콜리는 가
롭게 쓰던 곳 일이라는 것은 어느 누구도 잘 사 에스콜라(Bolsa Escola) 등을 내고 있다. 프토케우오는 가난 난한 집단들의 특징을 세 가지
이지만 깨끗 아는 사실이다. 실시했다. 브라질 빈곤층 31- 하여 거지가 되다(고후8:9). 계 로 정의 했는데 첫번째는 가난
이 세탁한 의 2) 가난과 정치 35% 5492만명들에게 볼사 파 2:9에 가난은 구걸함의 뜻을 한 사람들은 세상에 대한 부정
류, 신발, 식료품, 청소용품, 장 가난한 사람의 필요를 채워 밀리아(Bolsa familia)를 실시 빈 가지고 있다. 적인 시각을 가지고 있다. 두
난감 등을 모아 자유롭게 주고 주는 것이 정치다. 이 사실을 곤층 취학지원, 음식구입 지원, - 가난한 자들에게 번째는 자신의 환경을 냉소하
받을 수 있게 하니 교회에 대 잘 알고 실행한 대표적인 사 연료비 지원, 음식구입 카드 입 한 부자 청년 - 가서 네게 있 는 습관이 있다. 세번째는 노력
한 인식이 바뀌고 목회자의 말 람이 35대, 36대 브라질을 통 금제를 실시하여 빈곤층의 절 는 것을 다 팔아 가난한 자들에 하지 않는 무기력한 태도이다.
을 믿어 주고, 귀담아 듣고, 함 치한 룰라 대통령이다. 루이 대지지를 받았다. 그러나 2선 게 주라 그리하면 하늘의 보화 이런 모습은 자기 자신을 가난
께 해 주고 있다. 예수께서 축 스 이나시우 룰라 다 시우바 을 하고 후임자 지우마 호세프 가 네게 있으리라. 그리고 와서 에 머물게 할 뿐만 아니라 주변
사하시고 보리떡 다섯 덩이와 (Luiz Inácio Luia da Silva)가 대 에게 성공적으로 정권을 이양 나를 따르라. 예수의 부르심은 사람에게도 부정적인 영향을
물고기 두마리로 5천명 먹이고 통령이 되어 시행한 포미제로 했지만 그 후 부정부패로 인해 가난한 자들과 함께하는 것임 줄 가능성이 높다며 가난한 사
수감되므로 정치생 을 보여준다. 네가 온전하고자 람끼리 어울릴수록 서로의 소
공고 : 제2021-02호 명을 잃었다. 룰라 하느냐 가서 내 소유를 팔아 가 비습관과 생활패턴을 닮아 행
는 2010년 12월 29 난한 자들에게 주라(마19:21). 동하게 된다고 한다. 그러나 성
제36대 브라질한인회 임시총회 공고 일 여론조사기관 - 가난한 과부의 보잘것 없 경은 그럼에도 불구하고 가난

안녕하십니까. 브라질 한인회의 정관 제21조 제2항 및 센수스 이보페가 는 헌금을 가산을 삼키는 서기 한 사람들을 불쌍히 여기고 긍
제23조에 근거하여 다음과 같이 임시총회를 개최합니다. 조사한 바에 의하 관의 외식적인 기도나, 부자의 휼히 여기며 너그러운 마음으
한인 여러분들의 적극적인 참여를 부탁드립니다. 면 가난한 사람들 가식적인 헌금보다 더 낫다(막 로 베풀어 주라고 말씀하고 있
을 향한 선행으로 12:40-44). 바리새인과 서기 다. 가난한 사람들을 우리 주변

■ 일 시 : 2021년 4 월 27 일(화) 오전 10 시 사전투표에 전국 관보다 더 나은 의(마5:20)다 에 있게함은 축복의 통로로 우
■ 장 소 : K-Square 1층 (Rua Guarani, 266-Bom Retiro) 민 87% 지지율을 하신다. 성경의 교훈은 언제나 리로 하여금 선행을 할 기회를
받았으나(쌍파울 가난한 자들에 대한 관심과 긍 주심이다. 가난한 자들에게 손
■ 상정 안건 :
주 지지율은 95% 휼이 전제되고 있다. 또한 그리 을 펼치는 것은 하나님께 꾸어
1. 정관 개정 - 정관 등록을 위해 60명의 서명이 필요한 사항때문에
를 넘어) 부정부패 스도인이 되는 것은 가진 것을 주는 것이고 장래에 좋은 터를
항상 정관 등록에 어려움이 있어 그 인원을 13명으로 축소하는 건.
혐의로 12년 1개 포기해 가는 스스로 가난의 삶 쌓아 참된 생명을 취하는 것이
2. 부동산 매각 - 한인회 소유의 부동산 매각 건.
월 징역형을 받고 을 선택하는 것이다. 예수님처 다(딤전6:19). 마지막 심판을
대선출마가 좌절되 럼 고후8장9절에 우리주 예수 받을 때에 심판의 기준이 된다
코로나19 사태로 인하여 많은 인원이 총회에 참석 할 수 없기에 “사전 현장
접수”를 통해 상정된 안건에 대한 “찬성 또는 반대 여부”를 알려주시면 감 었다. 가난은 선행 그리스도는 부요하신 자로서 (마25:34-46). 선행의 사례를
사하겠습니다. (접수된 서류는 소중한 한 표의 효력이 있습니다.) 을 할 수 있는 방편 가난하게 되심은 그의 가난함 구체적으로 말씀하고 있다. 40
* 현장 접수 : 이 되었지만 끝까 을 인하여 우리로 부요케하려 여년 선교지에서 도시빈민을
■ 일 시 : 4월 24일(토) 10:00-12:00 지 초심을 잃지 않 하심이라 한다. 왜 선교사가 가 대상으로 선교를 할 수 있도록
■ 장 소 : K-Square T층(Rua Guarani, 266 - Bom Retiro) 고 살기가 어려운 난하여야 함을 의미하고 설명 지속적으로 은혜주시고 여호와
※신분증(영주권, 시민권, 운전면허증 등)을 꼭 지참해 주시기 바랍니다.
것 같다. 하고 있으며 그것이 그리스도 이레 하나님 되어 일할 수 있게
2021년 4월 8일 브라질한인회장 넬슨 홍창표 3) 성경의 교훈 의 삶이었고 사도의 삶이었으 하신 하나님을 찬양한다.
- 언어의 의미 며 선교사의 삶이라고 하신다. <4면에서 계속>


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◆ 문학의 길에서 ◆ 럴지도 모르지만. 소설 속에 피어난 꽃이 있었겠나 뜻 없이 는다고 무기력한 인간의 존재
소재로 등장하는 질병을 꼽아 죽어간 나비가 있었겠나 너도 를 시인한 어느 의사의 고백을
질병 보니 참으로 많다는 생각을 한 나도 그래, 살고 싶어서 태어 들은 적이 있다.
다. 폐병, 뇌막염, 장티푸스, 독 난 것 살아보려고 지금은 앓고 하나님은 얼마나 다급하시고
병 끝에 생을 마감하기를 나만 감, 말라리아 천연두, 황달, 결 있는 중이지] 바쁘실까? 전염병이 아니더라
소망하겠는가! 자신의 생각과 핵, 옴...... 미세한 먼지보다 못한 바이러 도 질병과 사투하는 많은 병자
의지만으로 되지 않는 게, 병 이 시대에 천연두나 소아마 스가 우리들의 몸에 침투해 저 들의 신음을 들으시며 해결하
과 맞서는 일임을 너무나 실감 비, 폐병 같은 것은 극히 드문 살아보자고 나를 죽인다. 우리 시기에, 아니, 우리의 연약함
하게 되는 나날이다. 과거의 병이 되었지만 이름조 역시 살아 보겠다며 안간힘으 을 아시고 사랑으로 감싸시고
‘의학은 문학이 들어와 살기 차 생소한 각종 질병들이 현대 로 버틴다. 전 세계를 지금도 덮으시며 주께 의지하기를 기
좋은 땅’이라고 했다. 문학과 에 와서는 홍수를 이룬다. 메 강타하고 있는 이 코로나 질병 다리며 인내하시기에......
결부된 병에 관한 얘기들이 시 르스와 사스 이야기도 심심찮 은 내가 살아온 평생에 처음 2021년 부활의 찬양을 매스
인간이 이 세상에 태어나 늙 대에 따라 문학에 등장하는 이 게 소설이나 시에 등장하는데 있는 일이기에 과거에 선진들 컴을 통해 들으며 지난 날의
고 병들어 죽는다는 것은 자연 유가 바로 이 때문이다. 아마도 앞으로는 코로나 19의 이 겪어냈던 고통의 무게를 조 부활의 감격을 소중히 꺼내어
의 섭리요, 진리이며 피할 수 영화로 더 유명한 love story 얘기도 역사의 기록처럼 문학 금도 짐작 못하겠고 들려오는 본다. 지금이 아닌 지난 것에
없는 인간의 숙명이지만... 이 의 주인공 제인의 백혈병은 오 속에 남게 될 것이다. 글로벌 뉴스로 아직도 심각한 매달리는 나의 연약함을 스스
런저런 사연으로 죽음과 사투 히려 주인공의 사랑을 -그럼 이승하 시인의 [생명은 때로 상태임을 감지할 뿐이다. 로 꾸짖으면서... 그래도 오늘,
하다 끝내 지고마는 질병과의 에도 불구하고- 의 개념으로 아플 때가 있다]에는 인간이 많은 내과 의사들, 아니 그 중 생명 주심에 감사하며, 부활이
전투... 우린 지금 질병과의 싸 승화하여 아름답게 결말을 내 살기 위해 견뎌야 하는 질병과 에서도 감염내과 의사들이 바 시며 생명이신 주님의 이름을
움에 지지 않으려고 발버둥치 리지만 감상의 끝에는 애절한 의 사투가 고스란히 느껴진다. 이러스 감염 치료에 관한 논문 부를 수 있음에 감사하며, 글
고 있다. 누구든지 예기치 못 주인공의 사랑을 아름답다고 [명사십리 모래알이 많고 많 을 발표하고 백신을 개발해 이 을 쓸 수 있는 생각과 건강 주
한 전염병으로 준비없이 갑작 그리워 할 망정 병에 대한 관 아도 제 몸 태우면서 존재하는 균들을 제거하려 노력하지만 심에 더욱 감사하며......!
스레 죽길 원하겠는가! 건강하 심은 그리 많지 않다. 나와 상 저 별의 수보다 많으랴 백 년 결과적으로 손바닥으로 하늘 김동순 권사
게 살며 늙어가다가 잠깐의 질 관없는 개인의 사연이기에 그 전 혹은 천 년 전에도 저절로 을 가리는 수준 밖에 되지 않 (배우리한글학교장, 연합교회)


■ 나 눔 칼 럼 ■ 때 마다 참 이쁘다 하는 생각과 니다”하는 소리가 지금도 내 자인 배 부장이 “아마 100만
함께 ‘우리나라 꽃인 무궁화 귀에 쟁쟁하다. 구는 될 겁니다. 마산 시민보다
부활자랑 가 이렇게 한국 온 땅을 덮었다 사실 벚꽃은 잠깐 피어 자기를 많을 겁니다”하는 것이다.

면 얼마나 아름다울까’ 생각 뽐내다가 금방 떨어지지만 무 묘지를 따라가다 “선교사들
지난 월요 도 얼굴도 모르는 막내 손자를 해 보았다. 애국가에서 “무궁 궁화 꽃은 초여름부터 피어 10 의 묘”라는 간판이 눈에 들어
일 새벽 기도 보시니 기쁘셨을 것이다. 한국 화 삼천리 화려강산”이라 했 월까지 오래가는 은은한 멋을 왔다. 이역만리 캄캄한 땅에 와
후 아내와 함 에 와서 할아버지가 하나님을 는데 일제가 무궁화나무를 다 풍기는 꽃이다. 복음을 전하다 자기 나라로 가
께 마산 창원 사랑하고 예수님을 믿고 또 나 뽑아 버리고 벚꽃을 옮겨 심어 마산에 도착하여 합포 문화 동 지 못하고 이 땅에서 죽은 사람
공원 산소에 라의 독립을 위해 싸우신 공로 지금 이 모양이 되었다. 인회 회장인 조민규 회장님과 들을 보며 “저들 때문에 한국
갔다 부산을 로 이런저런 혜택을 누리고 이 1967년에 박정희 대통령 지시 기쁘게 만났다. 33년 만에 만 이 축복받고 우리가 구원 받았
들려 수요일 렇게 교회 옆에 국민임대 주택 로 충무공 이순신 장군의 묘소 나보니 86세의 노인이 되어 있 구나”하는 생각이 들었다. 조
에 서울로 왔다. 나의 할아버지 에서 살게 해 주셨는데 하는 생 가 있는 현충사를 성역화로 만 었다. 그분과 함께 마산 창원 금가다 이번에는 “부활”이라
남하 이승규 장로님을 하나님 각에 너무 늦게 와 미안한 마음 들어 개관하는 날 나는 백부님 공원에 들어서니 동서남북이 는 간판이 있는 무덤들이 보였
이 불러 가신 99년째 되는 날 이 들었다. 아내와 함께 마산가 을 모시고 참석하였을 때 철기 계단식 무덤에 둘러싸여 나를 다.
로 한국에 와서 3년 만에 산소 는 KTX기차를 타고 가면서 차 이범석 장군이 대통령이 계신 압도했다. 나는 “아니 무덤들 <4면에서 계속>
를 갔다. 하늘에 계신 할아버지 창 밖을 보니 온통 벚꽃이 만 옆에서 큰소리로 “여기 있는 이 이렇게 많아요 했더니” 우
가 참 섭섭하셨을 것이다. 그래 발하게 피었다. 나는 벚꽃을 볼 벚꽃나무부터 뽑아 버려야 합 리를 데리고 가는 조회장님 제 www.nammicj.net



pontadafacaofi cial 반계탕·보쌈 전문 본가 식당 경 미 정
떡


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4 남미복음신문 www.nammicj.net 오피니언 2021년4월9일 금요일



향했습니다. 보름간 갇혀 있어 다. 다감하게 잠을 자야 냉기 니다. 사람손이 닫기 좋게 길
정찬성 목사의 복음자리 이야기
우리 몰골도 장난이 아닙니다. 를 이길 수 있을 정도입니다. 게 가꾼 복숭아는 꽃필 준비
고향집에서의 봄맞이 머리를 다듬고 어른들을 뵈어 새날 아침입니다. 아버님의 부 중입니다. 천오백 평 집터 구
야 걱정을 덜하시겠다는 생각 지런함은 낼모레 구십나이로 석구석에 심어놓은 더덕은 씨
14일 격리 일은 작년에 세상을 떠난 장 을 하고 먼저 단골 미용실로 는 절대로 하실 수 없는 불가 떨어진 주변에 지당무지(地堂
끝나는 낮 모님 고 양경자 권사입니다. 갔습니다. 2년만의 만남에 서 사이한 일입니다. 拇指)로 싹이 납니다. 일단 다
12시까지는 벽제의 서울 승화원 3층 5496 로가 반갑습니다. 그리고 장인 부모님 사시는 고향집 주변 캐서 씨알이 굵은 더덕은 식
참 지루했 납골함입니다. 80여년을 사셨 어른을 찾아뵙습니다. 승화원 의 일상 재료로, 가는 것은 다시 땅에
습니다. 어 는데 남은 것이라고는 대리석 에 다녀왔다는 말씀을 드리고 이미 강낭콩은 엄지손가락만 모를 냅니다. 어른 한 키 높이
떻게 격리 납골함에 적힌 “고인명: 양 가족들이 한자리에 모이기로 큼 커져서 밭에 심었고, 포트 로 비가림 지붕을 만들고 올
기간을 잘 경자, 생년월일: 1933년 12월 한 날을 알려드려 안심시키고 에서 자라는 옥수수 모는 손 린 포도 덩굴은 몸통만 남기
보냈는지 돌이켜 보면 참 신 23일, 사망년월일: 2020년 02 강화도 제 친정집, 아내의 시 가락 정도 비닐하우스에서 자 고 다 잘려서 몸통사이로 하
기합니다. 김치와 반찬거리를 20”이 전부입니다. 그 함 안 집으로 갔습니다. 너무 늦으 라서 노지정식을 기다리며 하 늘이 다 보이는 쇠시렁이 그
냉장실과 냉동실에 분류해서 에는 납골단지와 본인 독사진 면 식사준비로 번거로울 듯해 늘거립니다. 도려서 먹게 큰 럴 듯합니다. 집터 중 일부인
정리해놓고 쪽지를 써 붙입니 과 가족사진이 전부입니다. 한 서 강화읍 ‘왕창잘되는 집’ 시근치, 몽우리 진 튤립들, 지 뒷동산에 커다란 소나무 두
다. 삼겹살, 포기김치, 깻잎장 참을 추모하며 망연자실한 아 에 갔습니다. 밴댕이 삼합으 난 춘분 즈음에 닭장에서 깐 그루와 몇 그루의 상수리 참
아찌 등 다음에 여기 머무를 내의 모습은 아프실 때 제대 로 저녁요기를 하며 특허 받 애기 병아리들, 재래종 닭, 청 나무는 여름 그늘 평상터로
선교사를 위한 배려입니다. 이 로 돌봐드리지 못하고 임종조 은 “쑥양념장”은 다 먹었냐 계, 오골계가 아버지의 놀이 아버지가 당대뿐만 아니라 후
선교관을 운영하는 ‘생명나 차 지키지도 못한 불효를 용 고 이번에는 더 큰 통에 가져 터 닭장에서 활기찹니다. 꿀 손들을 위해서 가꾸는 나무들
눔과 웨슬리 사회봉사회’를 서하지 마세요, 어머니. 이런 가라는 등 2년간 밀린 이야기 벌이 월동을 하지 못한 가운 입니다. 부지런히 힘든 목회를
방문하여 감사인사를 하고 한 표정입니다. 뒤에서 저도 속으 입니다. 감사했습니다. 그리고 데 동생 찬웅이가 15통 새 벌 마치고 어서 와서 함께 살자
달동안 사용할 승용차 열쇠를 로 “죄송합니다. 장모님, 목 집에 와서 두 분 양친과 가까 통을 가져다 벌충을 해놨습니 시는 어머니의 당부에 아버지
받았습니다. 회 한답시고 사람노릇도 못하 이 사는 동생 내외와 해후를 다. 개나리 진달래 벚꽃은 피 의 뒤를 이어갈 생각을 하는
장모님 모신 승화원으로 첫 고 삽니다.” 하며 긴 하루의 잠을 청했습 고, 매화는 꽃맺이로, 두릅은 주말입니다.
발길 그리고 그 곳을 나와서 장인 니다. 오랫동안 불을 넣지 않 겨우 순이 눈터 보름은 기다 정찬성 목사
격리가 풀리고 제일 먼저 한 어른이 살고 계신 아파트로 은 우리 방은 약간 추웠습니 려야 쌈을 먹을 수 있을 듯합 (브라질선교교회 담임)

<3면에 이어서> 면 우리의 전도와 우리의 믿음 은 못 보았지만 이렇게 할아버 <2면에 이어서> 의 이유도, 가난한 사람들에게
나는 “여기는 어디입니까” 은 헛되고 우리가 지금도 죄 가 지의 믿음을 주셔서 주님의 종 무엇보다도 선교지에서 구제 긍휼을 베풀라는 말씀이다. 하
하자 배 부장이 “기독교인들 운데서 사망을 주는 사탄에 매 인 목사가 되었고 저도 할아버 와 선행은 복음을 전할 출구 역 나님 나라에 들어갈 수 있는 자
이 묻힌 곳입니다. 교회들이 땅 어있을 것입니다 그러나 그리 지처럼 교회도 개척했고 또 할 할이 되어 마음을 열고 예수 격과 예화(부자와 나사로)를 들
을 사서 만든 곳입니다” 그래 스도는 부활하셨습니다. 사망 아버지 증손자 사무엘이 할아 를 영접하는 동기를 부여해 준 때도 가난한 자들을 언급하셨
서 보니 교회 이름들이 적힌 간 의 권세인 사탄을 죽이시고 부 버지처럼 한의사가 되었고 지 다. 주님이 이 땅에 오신 목적 다.
판을 볼 수 있었다. 다른 무덤 활 하셨습니다. 이제는 그리스 금은 대를 이어 목사가 되는 공 도, 세상에 계시면서 가장 가까
으로 찾아오는 사람들은 슬픈 도가 첫 번째 부활하셨으니 우 부를 하고 있습니다. 이 모두가 이 하시며 치유와 기적을 베푸 강성철 목사
곳이지만 이곳은 죽음의 슬픔 리는 그다음 부활하게 된 것입 할아버지가 하나님 사랑해서 심도, 교훈과 책망과 칭찬하심 (남미아태아대학원장)
을 이기고 부활하는 “자랑의 니다” 하였다. 그래서 사도 바 모든 후손이 다 구원받고 복을
부활” 무덤인 곳이다. 참으로 울께서는 “나는 날마다 죽노 누리고 있습니다. 할아버지 저 남미복음신문 www.nammicj.net
부활이라는 말이 얼마나 기쁘 라 그러나 예수 그리스도 안에 도 할아버지 같이 마지막 죽을 싶습니다. 감사합니다” 하였 것을 믿기에 날마다 “부활을
고 놀라운 말인가. 서 날마다 다시 부활 한다 이것 때 ‘주님 손목잡고 간다’는 다. 자랑” 하며 살아가야 할 것이
고린도전서 15장 “부활의 이 나의 자랑이라” 하셨다. 말을 아이들에게 유언하고 죽 지금 코로나 19가 우리를 죽 다. 아멘.
장”에 보면 “만일 그리스도 나는 할아버지 무덤 앞에서 은 다음 부활하여 천국에서 주 음에 몰아넣어 두렵게 하지만 이수명 목사
께서 다시 살아나지 못하셨다 “할아버지 감사합니다. 얼굴 님과 할아버지와 영원히 살고 우리 믿음은 죽음에서 부활 할 (나누리나누리선교회장)

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남미복음신문 www.nammicj.net 오피니언 2021년4월9일 금요일 5


◎ 강성복 목사의 복음과 삶 ◎ 여 내게 이같이 말씀하시나이 하나님에 의해 멸망 당했습니 입니다. 잠언 16장 18절에 이
까?” 참 겸손한 사람이었습 다. 강한 나라의 교만 때문이 런 말씀이 있습니다. “교만은
강한 자와 약한 자는 그대로 영원한가? 니다. 그러나 그는 왕이 된 후 었습니다. 세상사도 마찬가지 패망의 선봉이요. 거만한 마음

에 자신이 해서는 안 될 제사 입니다. 세상 사람들 중에 자 은 넘어짐의 앞잡이니라.” 베
이런 재미 르는 생각은 강한 자와 약한 를 드리고, 하나님이 말씀하셨 신을 강한 자라고 하여 교만한 드로전서 5장 5~6절입니다.
있는 이야기 자는 영원한가? 라는 질문입 으나 그 말씀 듣지 않고 버렸 사람들이 있습니다. 무엇을 가 “하나님은 교만한 자를 대적
가 있습니 니다. 제가 성경을 통해 얻은 습니다. 그 떼 하나님은 사울 지고 교만해집니까? 바로 물 하시되 겸손한 자들에게는 은
다. 옛날 호 답은 그렇지 않다는 것입니다. 을 왕으로 삼은 것을 후회하셨 질입니다. 돈을 많이 가지고 혜를 주시느니라. 그러므로 하
랑이가 산짐 강한 자 같은데 어느 순간에 습니다. 그래서 사울은 하나님 있으면 강한 자라고 하여 그렇 나님의 능하신 손 아래에서 겸
승들을 모아 무너지고 약한 자가 되는 것을 에게 버림을 받았습니다. 사무 지 못한 사람들을 얕보고 교 손하라. 때가 되면 너희를 높
놓고 “나 봅니다. 또 약한 자 같은데 어 엘 선지자가 사울 왕에게 하나 만하게 행합니다. 바로 이것을 이시리라” 아멘.
는 백수의 왕이다. 너희는 무 느 순간에 또한 강한 자가 되 님의 뜻을 전합니다. 사무엘상 갑질이라고 합니다. 그 갑질이 여러분, 강한 자입니까? 약한
조건 나를 존경하고 따라야 한 는 것을 봅니다. 요셉은 약한 15장 28절입니다. “사무엘 어느 순간에 자신을 낭떠러지 자입니까? 지금 아무리 강한
다”라고 엄포를 놓았습니다. 자 같았습니다. 그리고 형들은 이 그에게 이르되 여호와께서 밑으로 곤두박질하게 합니다. 자라고 하여도 그 강함이 영
모든 짐승이 ‘예’하고 고개 강한 자 같았습니다. 그런데 오늘 이스라엘 나라를 왕에게 우리는 그런 사람들을 참 많이 원하지 않습니다. 어느 순간에
를 숙였는데, 유독 가장 조그 어느 순간이 오자 정반대로 그 서 떼어 왕보다 나은 왕의 이 보았습니다. 내려앉을지 모릅니다. 약한 자
만 담비가 토를 달고 나섰습니 위치가 바뀌는 것을 봅니다. 웃에게 주셨나이다.” 그 왕위 다윗은 자신이 왕이 되었는데 라고 하여도 그것도 영원하지
다. “참으로 존경할 만한 자 골리앗은 영원히 강한 자로 승 가 다윗에게 넘어가게 된 결정 도 주변 사람들이 강하기 때문 않습니다. 하나님이 보고 계십
를 존경하는 것은 당연하지만 리하는 사람으로 알고 있었습 적인 계기는 바로 사울의 교만 에 자기 일을 제대로 하지 못 니다. 우리가 강한 자이든 약
무조건 힘만 세다고 존경하고 니다. 그래서 골리앗은 큰소리 이었습니다. 자신이 왕이기에 했습니다. 왕인데도 자신이 약 한 자이든 우리가 가진 마음
따르는 것은 치사스러운 굴종 쳤습니다. 그런데 어린 다윗에 강한 자로 자기 마음대로 해도 한 것입니다. 그때 다윗은 사 이 중요합니다. 바로 겸손의
이외다”라고 했습니다. 호랑 게 물매로 쓰러지고 말았습니 된다는 그 마음이 교만이었습 무엘 하 3장 39절에서 이렇게 마음입니다. 하나님의 능하신
이가 담비의 바른말에 반성하 다. 강한 자가 가지고 있는 마 니다. 말을 합니다. “내가 기름 부 손 아래에서 겸손하게 사는 것
기는커녕 오히려 오기를 내어 음이 있습니다. 그것은 교만입 사람이 교만하여 낭패를 본 음을 받은 왕이 되었으나 오 입니다. 그러면 하나님이 때가
“이 건방진 놈아!”하며 그 니다. 교만은 한순간에 마음에 것이 성경에 수없이 나오고 있 늘 약하여서 스루야의 아들인 되면 높여 주십니다. 예수님은
힘 센 앞발로 담비를 ‘탁’ 들어와 자리를 차지하게 됩니 습니다. 그러나 개인만이 아닙 이 사람들을 제어하기가 너무 제자들에게 어린아이처럼 자
쳤습니다. 담비가 잽싸게 호랑 다. 그런데 자기 마음에 차지 니다. 나라도 그랬습니다. 하 어려우니 여호와는 악행 한 자 기를 낮추는 자가 천국에서는
이의 머리에 기어올라 오줌을 한 그 교만이 자기를 죽이는지 나님은 이스라엘을 심판하고 에게 그 악한 대로 갚으실 지 큰 자라고 말씀하셨습니다. 예
갈겼습니다. 졸지에 창피를 당 도 모르고 함께 살아갑니다. 징계하기 위하여 바벨론을 들 로다.” 정말 다윗의 소원대로 수님을 믿는 우리에게 가장 필
한 것입니다. 사람이 크게 되 우리는 사울을 잘 압니다. 사 어 사용했습니다. 그런데 바벨 하나님께서 갚아 주셨습니다. 요한 신앙의 덕목은 하나님과
고 강한 자가 되면 오만하고 울이 왕으로 세워질 즈음에 이 론이 교만해졌습니다. 그때 하 여러분에게 질문합니다. 강 사람 앞에서 자신을 낮추는 겸
방자해지기 쉽습니다. 그러므 런 말을 하였습니다. 사무엘 나님은 교만한 바벨론을 칩니 한 자와 약한 자가 영원할까 손임을 가르쳐 주신 것입니다.
로 “군자는 하루 세 번 자기 상 9장 21절입니다. “나는 이 다. 예레미야 50장 31절입니 요? 그렇지 않습니다. 강한 자 그러기에 오늘도 강한 자이든
를 반성한다.”라고 했습니다. 스라엘 지파의 가장 작은 지파 다. “주 만군의 여호와의 말 는 강한 자의 교만 때문에 영 약한 자이든 하나님이 보십니
그렇습니다. 힘이 있다고 교만 베냐민 사람이 아니니이까? 씀이니라. 교만한 자여 보라. 원하지 못합니다. 그러나 약한 다. 겸손으로 무장합니다. 아
해서도 안 되고 자신을 돌아볼 또 나의 가족은 베냐민 지파 내가 너를 대적하나니 너의 날 자는 약한 자의 겸손으로 말미 멘!
수 있어야 합니다. 모든 가족 중에 가장 미약하지 곧 내가 너를 벌할 때가 이르 암아 하나님이 그를 높여 주 강성복 목사
요즈음 제 머리에 자꾸 떠오 아니하니이까? 당신이 어찌하 렀음이라.” 그래서 바벨론이 십니다. 이것이 하나님의 역사 (YouTube : 강성복목사 TV)




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[조명환의 쓴소리, 단소리] 일은 프레첼의 날, 28일은 국
제 안내견의 날, 30일은 정직
뉴저지에서 탄생한 ‘코리아 한복의 날’ 의 날이다. 4월 1일은 만우절

이라 거짓말로 시작되었으니
미국에서 잘 먹는 ‘브리또의 날’이기 마지막 날은 정직으로 마무리
‘한복의 도 하다. 2일은 자폐증 인식 해야 된다고 하여 탄생된 ‘정
날’이 생 의 날, 피넛버터와 젤리의 날, 직의 날’이란 국경일도 존재
겨났다고 화해의 날, 3일은 세계 파티의 하고 있는 것이다. 4월 한달 동
한 다 . 대 날, 우리 자녀 사랑의 날, 6일 안에도 이렇게 수많은 국경일
단한 일이 은 도서관 사서의 날, 학생체 이 있다. 도배수준이다.
다 . 어 른 육인의 날, 7일은 맥주의 날, 하도 이상해서 몇 개나 되나
들이 만들 세계 보건의 날, 걷는 날, 가 찾아봤다. 이런 미국의 국경일
어 낸 게 아니다. 한국계 고등 정 일 안하는 날(National No 은 무려 1,500개나 존재한다는
학생들이 주인공들이라고 한 Housework Day), 9일은 침 것이다. 미국사람들은 국경일
다. 한인들도 많이 거주하는 뉴 묵의 날, 자신에게 새 이름 지 에 밟혀 산다고 생각할 수도 있
저지주 버겐카운티에 있는 테 어 부르는 날(National Name 으나 그런데 이런 국경일 가운
너플라이는 매년 10월 21일 Yourself Day)도 있다. 그러니 데 존재하는 우리 한인이민자
을 ‘코리아 한복의 날(Korean 까 평생 사용해 온 내 이름을 들을 위한 국경일도 존재하고
Hankbok Day)’로 선포하기 감쪽같이 지워버리고 전혀 다 있으니 얼마나 다행인가? 바로
로 했다고 밝혔다. 미 동부지역 른 이름이 지어 사용하는 날이 ‘미주한인의 날(The Korean
한인 청소년단체인 ‘재미차 라고 하니 도대체 바쁘고 힘든 American Day)’이다.
세대협의회(AAYC)’가 이 일 세상에 이런 국경일도 있다고? 미국으로 이민한 선조들의 개
을 성사시켰다고 전해진다. 한 10일은 형제자매의 날, 11일 척정신과 애국심을 선양해 상 일본인들은 벚 꽃 뿐만이 아 에게 한국어를 수업할 수 있는
복은 중국 전통의상이란 말이 은 애완동물의 날, 12일은 그 호 단결을 도모하고 미국사회 니다. 헌팅턴 라이브러리에 가 기회를 주는 것이다. 그렇다면
온라인상에서 뜬금없이 떠돌기 릴드 치즈 샌드위치 데이, 13 에 대한 기여와 한미 간의 우호 면 일본정원이 따로 있다. 데스 머지않아 ‘한국어의 날’ 탄
시작한 것이 발단이 되어 우리 일은 토마스 제퍼슨 탄생일, 증진을 위해 1903년 1월 13일 칸소 가든에도 있다. LA카운 생도 예견되지 않는가? 세종대
의 청소년들이 벌떡 일어나 힘 14일은 전 배우자의 날, 가드 하와이로 이민한 첫 도착일을 티 뮤지엄의 식물원에도 있다. 왕은 얼마나 기뻐할 것이며 코
을 합친 결과라고 하니 우선 박 닝의 날도 있다. 15일은 세금 기점으로 미 연방의회가 법률 이런 식으로 미국에 있는 일본 리아타운의 한글간판들은 또
수부터 쳐주자. 의 날, 다미엔 신부의 날, 세계 로서 제정한 공식 기념일이 바 정원은 수백 개에 달한다. 그런 얼마나 자랑스러워지겠는가?
인종차별과 인종혐오 범죄를 예술의 날, 16일은 세계 보이 로 이날이다. 그런데 이 미주한 데 우리는 샌피드로에 서 있는 최근 급증하는 아시안 혐오범
극복하는 길은 이런 식으로 우 스의 날, 17일은 남편에게 감 인의 날을 알고 넘어가는 한인 ‘우정의 종각’ 딸랑 하나. 죄에 너무 주눅 들지 말자. 경
리 문화를 이 나라에 부지런히 사하는 날, 18일은 신문사에서 들이 몇 분이나 계실까? 이제 이민 역사가 깊어지면서 계는 하되 더 당당해 지자. 우
접목시켜서 당당하게 주인행세 일하는 칼럼니스트들이 만들어 매년 3월이면 워싱턴DC에서 우리의 2세들이 일어나서 지 리도 이 나라의 자랑스러운 한
를 해도 꿀리지 않는 융화적 토 낸 ‘컬럼니스트의 날’, 19일 는 벚꽃 축제가 열린다. 그 도 방도시에 국한되긴 해도 ‘한 일원임을 의연하고 꼿꼿하게
양을 배양해 가는 길이 아니겠 은 애국자의 날, 21일은 샌 하 시에 갔을 때 피어난 수많은 벚 복의 날’을 탄생시켰다니 기 천명하는 길은 우리 고유의 것
는가? 신토 데이, 킨더가튼의 날, 22 꽃천지를 보고 나도 감탄을 연 쁘고 기쁜 일이다. 이제 ‘김 들을 ‘프라우드’하게 이 나
미국엔 “무슨무슨 날”로 지 일 지구의 날, 오클라호마의 발한 적이 있다. 알고 보니 일 치의 날’도 출연하지 않을까? 라 곳곳에 계속 심고 가꾸어 가
키는 날들이 수두룩하다. 보통 날, 23일은 피크닉의 날, 세계 본산이었다. 유끼오 오자키란 ‘태권도의 날’ ‘한국 무용 는 일이다.
내셔날 데이(National Day)라 책의 날이다. 도쿄 시장이 1912년 우정의 상 의 날’도 탄생할 수 있다. 지 영화 ‘미나리’가 후한 점수
고 부르는 국경일을 말한다. 4 숨이 막혀도 끝까지 가보자. 징으로 이 도시에 선물한 벚꽃 금 LA에 있는 한국어진흥재단 를 받고 있는 것도 그런 이유
월을 예로 들어보자. 23일은 영어의 날, 스패니시 이 만발하여 매년 벚꽃 축제가 은 고등학교 AP과목으로 한국 때문일 것이다.
4월 1일은 다 아는 대로 ‘만 랭기지 데이, 25일은 세계 펭 열리고 있는 것이다. 이름 하여 어를 채택하도록 권장하는 일 조명환 목사
우절’이지만 동시에 우리가 귄의 날, 25일은 전화의 날, 26 ‘벚꽃축제 국경일.’ 에 앞장서고 있다. 고등학생들 (크리스천위클리 발행인)











한인회비 납부 안내





경기 불황과 코로나19 사태로 인하여 어려움에 처해 있음 한인회비 납부방법
에도 불구하고 한인회에 많은 관심과 격려 및 협조를 아끼지
않으시는 한인 동포 여러분께 깊은 감사의 말씀을 드립니다. 1. 기본금액
제36대 한인회에서는 한인 동포 여러분의 한인회비 납부를 회 비 : 월 R$30,00 (연간 R$360,00)
후원금 : 후원자 자율결정
부탁드리는 바입니다.
2. 납부방법 : 은행입금 및 직접전달
납부해 주신 회비는 투명하고 정직하게 한인회가 추진하는 은행계좌 - Banco Bradesco, ag : 1767, c/c : 1713-2
활동과 한인 동포 여러분의 위상강화 및 권익증대를 위한 활 (DAIL DAE IL SONG / CPF:224.225.678-51)
동에 소중하게 사용하겠습니다. * 입금자 성명표기 요망
3. 연락처 : 97646-4895 (한인회 재무위원장 송대일)
또한 정확한 보고를 통해 믿을 수 있는 한인회로 거듭나도
* 입금 후에는 꼭 담당자에게 연락주시기 바랍니다.
록 노력하겠습니다.
적극적인 협조를 부탁드립니다. 감사합니다. 브라질한인회장 홍창표(Nelson Hong)

남미복음신문 www.nammicj.net 오피니언 2021년4월9일 금요일 9


◎ 강태광 목사의 기독교 인문학 강의(11) ◎ 님을 만난 사건에 의미를 두는 야는 다메섹 멸망을 경고(사 가 있었습니다. 그는 바울을 안
것입니다. 바울은 ‘다메섹 도 17:1~3)했습니다. 예레미야는 수하여 눈을 뜨게 하고 새로운
인문학으로 읽는 바울의 생애⑤ 다메섹도상 상의 체험’을 주님을 만나고, 다메섹의 심판을 예언(렘49장) 사역의 비전을 전달했습니다.

주님의 음성을 듣고, 그리고 주 했고, 아모스는 다메섹의 죄를 사도행전에는 세 아나니아가
바울은 왜 스토트는 “다메섹 도상에서의 님의 보내심을 받은 사건으로 지적(암1:3~5)했습니다. 스가 등장합니다. 사도행전 5장에
다메섹으로 사울의 체험은 교회사에서 가 해석합니다. 즉 바울은 ‘다메 랴는 하나님 말씀이 이방 땅에 등장하는 아나니아와 삽비라
갔을까요? 장 유명한 회심이다”라고 말 섹 도상에서 주님을 만난 경 도 있음(슥9:1)을 가르치면서 사건에 아나니아가 있습니다.
바울 시대 합니다. 험’을 자신의 사도성 근거로 하나님 은혜를 선포합니다. 23장에 바울의 입을 치라고 명
에 다메섹 바울은 스데반 순교현장에 있 삼습니다. 그래서 바울의 사도 다메섹은 예루살렘에서 북동 한 제사장 아나니아가 있습니
은 어떤 도 었습니다. 그는 스데반이 돌에 권을 강조하는 사도행전은 바 쪽으로 130Km 떨어진 곳에 있 다. 그리고 9장에 다메섹에 거
시였을까 맞는 죽는 것을 당연히 여겼습 울이 예수님을 만난 사건을 세 습니다. 바울 시대에 걸어서 엿 주했던 제자 아나니아가 있습
요? 바울 인생의 전환점은 다 니다. 스데반과 예수 추종자들 번씩 설명합니다. 새가 걸리는 거리였습니다. 당 니다.
메섹 도상에서 예수님과 만남 이 성전과 율법을 훼파하는 악 그러면 바울은 왜 다메섹으로 시 다메섹은 국제적인 도로망 바울을 만난 아나니아를 기념
입니다. 예루살렘에 있는 그리 한 세력들로 보였습니다. 율법 갔을까요? 다메섹은 시리아 즉 (이 교차하는 교통의 요충지였 하는 아나니아 기념 교회가 다
스도인들을 핍박했습니다. 그 과 성전은 바울에게 목숨처럼 아람의 수도이자 이 지역 중심 습니다. 또 다메섹에는 안티 레 메섹에 있습니다. 다메섹 성벽
리고 다메섹을 향하여 갑니다. 소중한 것들이었습니다. 그런 도시였습니다. 오래된 도시입 바논 산맥에서 흘러 내려오는 에 바울이 광주리를 타고 도피
그리고 다메섹 도상에서 바울 데 부활하신 예수님을 만난 후 니다. 노아의 아들 셈에게는 네 나아르 바라다(Nahr Barada, 한 것을 기념하는 바울 기념 교
이 부활하신 예수님을 만납니 바울은 완전히 달라집니다. 그 아들이 있었습니다. 넷 중에 하 아미나)강과 도시 남쪽에 나아 회도 있습니다. 다메섹은 바울
다. 는 돌에 맞고, 매를 맞고 감옥 나가 ‘아람’입니다. 그가 거 르 엘 아와이(바르발)강이 있었 이 핍박하러 갈 때부터 신앙인
다메섹 도상에서 바울이 예수 에 가면서 예수님을 전합니다. 주한 지역이 아람 즉 시리아입 습니다. 이강들이 나아만 장군 들이 많았습니다. 변화된 바울
님을 만난 것은 의미심장합니 예수님께 직접 배우고 예수님 니다. 다메섹은 시리아 대표 도 이 요단강보다 더 맑다며 분노 의 적극적 전도로 다메섹 교회
다. 바울 개인의 삶에 큰 변화 에 의해 파송된 사람을 사도라 시입니다. 다메섹도 창세기부 했던 강들(왕하5:12)입니다. 이 는 큰 부흥을 경험하였습니다.
를 가져온 사건입니다. 나아가 고 부릅니다. 그런데 바울은 자 터 등장합니다. 아들이 없는 아 두 강도 다메섹에 중요한 교통 한동안 다메섹은 기독교 도시
세계 교회사에 큰 의미를 갖는 신을 ‘사도’라고 합니다. 다 브라함이 하나님의 축복을 받 의 맥이었습니다. 였다가 이슬람에 정복당합니
사건입니다. 영국의 신학자 죤 메섹 도상에서 부활하신 예수 고 다메섹사람 엘리에셀이 자 이렇게 다메섹은 정치와 경제 다.
신의 상속자(창15:2)라고 주장 중심도시였고, 나아가 종교 중 A.D. 7세기 후반 ‘다메섹의

2021년 www.nammicj.net 합니다. 심지이기도 했습니다. 주전 9 요한’이라는 걸출한 교회 지
가나안 7족속 가운데 대표 족
도자가 다메섹에서 나왔습니
세기에 다메섹에는 하닷 신을
속이 아람입니다. 알려진 아람 숭배하는 아람신전이 있었습니 다. 그는 “전통신앙론”이란
남미복음신문 과 함께 들은 이렇습니다. 이삭의 아내 다. 하닷은 폭풍과 다산의 신으 책을 남겼습니다. 동방교회 신
리브가(창25:20), 야곱의 아내 로 다메섹 수호신이었습니다. 학을 집대성한 책인데 서방교
■ 발 행 인 : 박 주 성(99955-9846, 카톡ID:kkkiu79) 들이 아람출신입니다. 군대장 로마정부는 주후 1세기에 아람 회 토마스 아퀴나스의 “신학
■ 광고 담당 : 하 고 은(99655-3876, 카톡ID:gouni81) 관 나아만도 아람, 특히 다메 신전에 쥬피터 신전을 혼합하 대전”과 견줄 만한 작품입니
섹 사람(왕하5:12)입니다. 아람 여 더 큰 신전을 만들어 다메섹 다. 요한은 다메섹이 강력한 이
은 이스라엘 역사와 밀접한 관 을 로마정부 종교 중심지로 삼 슬람 영향권 아래 있을 때, 다
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련이 있습니다. 다윗이 소바 왕 았습니다. 메섹에서 성장하여 건실한 영
기사제보 및 문서선교후원, 교계광고 문의:(11)99955-9846 하닷과 전쟁을 벌일 때 아람은 기독교가 성장하면서 주후 4 적 지도자가 되었습니다. 다메
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소바왕 하닷을 도우려 하다가 세기에 하닷과 쥬피터 신전은 섹 교회는 동방교회 신학과 신
▶ 문서선교비 및 광고비 계좌 : 다윗에게 크게 패하고(삼하8), 성 요한 성당이 되었고, 이슬람 앙을 지켰던 기독교 변증가 요
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아합은 아람과 전쟁(왕상22)중 세력이 강성해지면서 8세기 초 한을 배출했습니다.
[Banco Itau] Ag.6238, c/c 05275-4 (Go Un Ha) 에 죽음을 맞습니다. 에는 그 자리에 이슬람 모스크
※ 문서선교비 및 광고비를 보내주신 후에는 꼭 담당자에게
구약 선지자들은 다메섹을 이 가 들어섰습니다. 강태광 목사
연락주시기 바랍니다.
방의 대표로 간주합니다. 이사 다메섹에 아나니아라는 제자 (World Share USA)

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10 남미복음신문 www.nammicj.net 전면광고 2021년4월9일 금요일

남미복음신문 www.nammicj.net 교회안내 2021년4월9일 금요일 11



[교회안내] 주일에는 꼭 교회에 가서 예배를 드립시다.


*수정 하실 부분이 있으시면 카카오톡(ID : kkkiu79)으로 연락주시기 바랍니다.

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São Paulo 담임목사 심성우 담임목사 양경모 담임목사 담임목사 이명수 담임목사 한홍국
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