NOTA PAI F5

NMW -NOTA PAI F5 SEMBAKA

PERUBAHAN YANG KECIL MAMPU MERUBAH
PERKARA YANG BESAR

1

NMW -NOTA PAI F5 SEMBAKA

ISI KANDUNGAN

Bil TAJUK MUKA SURAT CATATAN TARIKH
1 Ayat hafazan surah al taubah 128-129 3

2 Ayat hafazan surah al hasyr 21-24

3 Ayat hafazan surah al mukminun 1-11

4 Ayat Tilawah dan Bacaan Hadis 4-5

5 Hukum Tajwid 6-7
Hukum Ra / Wakaf / Ibtida` 8-9

6 Ciri Mukmin berjaya

7 Memahami Keutamaan Dalam Tindakan 10-12

8 Kepelbagaian bangsa dalam Islam 13-14

9 Setiap Orang Ialah Pemimpin 15-16

10 Tujuh Golongan Yang Dinaungi Allah 17-19

11 Allah Maha Pengawas 20
12 Allah Maha Menyaksikan

13 Akidah Ahli Sunnah Wal Jamaah 21-23

14 Solat Sunat Istikharah 24
15 Solat Sunat Tasbih 25-26

16 Perkahwinan 27-31
17 Kemahiran Keibubapaan

18 Isu-Isu Dalam Perkahwinan 32-35

19 Wasiat Dalam Islam 36 -39
20 Faraid Dalam Islam

21 Jenayah Dalam Islam 40-42

22 Kerajaan Uthmaniyah 43-46
Tokoh Kerajaan uthmaniyyah 47-48

23 Keunggulan Tokoh Islam

24 Tawaduk menzahirkan Kesucian Jiwa 49

25 Istiqamah Jalan Menuju Mujahadah 50-51

26 Alam Sekitar Penenang Jiwa 52

27 Sifat Mazmumah Meracuni Hati 53-54

2

‫‪NMW -NOTA PAI F5 SEMBAKA‬‬

‫‪BIDANG AL QURAN‬‬

‫‪AYAT HAFAZAN TINGKATAN 5‬‬

‫‪SURAH AL-TAUBAT 128-129‬‬ ‫لَ َق ۡد َجآ َء ُك ۡم َر ُسو ‪ٞ‬ل ِّم ۡن أَن ُف ِّس ُك ۡم َع ّزِي ٌز َعلَ ۡيهِّ َما َعنِّ ُّت ۡم َح ِرّي ٌص‬

‫َٓ‬ ‫ٱّ َّل ُل‬ ‫َح ۡس ِِّ َب‬ ‫تَ َولَّ ۡواْ َف ُق ۡل‬ ‫َع َل ۡي ُكم بِّٱلۡ ُم ۡؤ ِّمنِّ َي َر ُءو ‪ٞ‬ف َّر ِّحي ‪ٞ‬م‪ ١٢٨‬فَإِّن‬
‫َل‬ ‫ٱلۡ َع ِّظي ِّم‪١٢٩‬‬

‫ٱ ۡل َع ۡر ِّش‬ ‫َر ُّب‬ ‫َو ُه َو‬ ‫تَ َوََّّكۡ ُتَۖ‬ ‫َع َل ۡيهِّ‬ ‫ُه َوَۖ‬ ‫َّ‬ ‫إِّ َلَٰ َه‬
‫إَِّل‬

‫‪SURAH AL HASYR 21-24‬‬ ‫لََو ۡوتِّ ۡلأَن ََزك ۡۡلَٱاۡۡ َل َۡمهَٰ َ َثَٰذاُلٱ ۡلنَ ُق ۡۡۡر َءِّضابُ ََهناللَََِّل ََّٰعنا َِّج َبس َٖلل َعلَّ َّلَر َُأه ۡيۡم َت َُهي َتۥ َف َ َّكخَٰ ُر ِّشو ٗع َان‪ُّ١‬م‪َ٢‬ت َ ُهص َو ِّدٱّٗٗعَّل ُل ِّمٱََّۡنّ ِّل َخي ۡشََ َيلٓ ِةّإِّ َٱلََّٰهَّلإلهِِّّ ََّل‬
‫‪SURAH AL MUKMINUN 1-11‬‬ ‫َّ‬ ‫إِّ َلَٰ َه‬ ‫ََلٓ‬ ‫َّ‬ ‫َوٱل َّش َهَٰ َدةِّ‬ ‫ٱلۡ َغ ۡي ِّب‬
‫إَِّل‬ ‫ٱَّ ِّلي‬ ‫ٱّ َّل ُل‬ ‫ُه َو‬ ‫ٱل َّر ِّحي ُم‪٢٢‬‬ ‫ٱل َّر ۡح َمَٰ ُن‬ ‫ُه َو‬ ‫َعَٰلِّ ُم‬ ‫ُه َوَۖ‬
‫ٱ ُُهسۡ َۡۡبوُل ٱَۡلۡسحَٰ َمَ َ َٰلنِّنىٱيُُّك ََّلسٱلِّبِّۡل ُُقحَعُّدَََّم ُلواۥُي ُسَۡۡماٱ ِّشل ُِِّك َّفسو َٱلََٰلن ُم‪َّ٣‬سٱ‪٢‬لَۡمَُٰم َُهوَٰۡؤَو ِّمِّٱت ُّن ََّلوٱُٱللۡۡۡٱُملَۡلۡرَه ۡيَِّخَِّٰمضلُِّنَُوقٱ ُهۡلٱ َۡۡوَع َلٱازِّ ۡليرِّ َعُز ُّزِئٱيٱۡ ُلزۡۡ َل ُمٱَّباَۡ ُۡرصَلوِّٱلِّكُۡرَۖيُمَََتُم ُل‪َ٤‬كٱ‪ُ ِّۡۡ٢‬لَبه ۡس َمآ ُء‬

‫ٱقَََفول َ َّۡلَحَمدَٰع ۡغّفِِّۡأهَنوُِّفۡ ِّظدٱَل ُۡوبمهَِّ َتحَۡعۡنمَٱّرِلََٰۡغرَُُٰ‪٥‬مض َُۡوعإِّؤو َََّروِّم َآلنُنََءنولَ‪ََََ٣‬ذنَٰ‪٨‬لٰٓعِّ َوٱَأََو‪ََّ١‬ٱكّۡزََِّّلٱََِّّيلفََّوَّٰيأُِّلَنِّْيَجون َلَِّٰٓه ُنئِّه ُۡمهۡمَُۡهأَمكلِّۡۡومللَُهَّزَََِِّم َُٰمفاعَكٱَٰوَمۡلََةِّ َلصصَعاََلََفَََٰكُدلوَِٰعّتتِّوُِّۡل ِّهِّهتَونۡۡممَأَنيُُۡ‪ََ٧‬ميََٰخَٰ‪٤‬اَُنوٱفُِِّّهَشََّوُّٱُۡظِّلعمََّيّوو ِّلفَ َيََإنِّنن َّنَن ُُهه‪ۡۡ ٢٩‬مُمهأَُوۡمْۡٱِّوَغَََّلَلّٰٓلَِّۡۡئِّلُِّمَُٰفيي ََُرَنَٰكَنمتِّو ُل ِّهُُِّههجو ۡمُِّۡمهِّمم ۡم ََعي ِّن‪٦‬‬
‫ٱلۡ َوَٰرِّثُو َن‪ ١٠‬ٱََّّ ِّلي َن يَرِّثُو َن ٱلۡ ِفّ ۡر َد ۡو َس ُه ۡم فِّي َها َخَِِّٰ ُلو َن‪١١‬‬

‫‪3‬‬

‫‪NMW -NOTA PAI F5 SEMBAKA‬‬

‫‪BIDANG AL QURAN‬‬
‫‪AYAT TILAWAH TINGKATAN 5‬‬

‫‪SURAH AL-TAUBAT 128-129‬‬ ‫َل َق ۡد َجآ َء ُك ۡم َر ُسو ‪ٞ‬ل ِّم ۡن أَن ُف ِّس ُك ۡم َع ّزِي ٌز َع َل ۡيهِّ َما َعنِّ ُّت ۡم َح ِّري ٌص‬

‫ََ ٓل‬ ‫ٱّ َّل ُل‬ ‫َح ۡس ِِّ َب‬ ‫تَ َولَّ ۡواْ َف ُق ۡل‬ ‫َعلَ ۡي ُكم بِّٱلۡ ُم ۡؤ ِّمنِّ َي َر ُءو ‪ٞ‬ف َّر ِّحي ‪ٞ‬م‪َ ١٢٨‬فإِّن‬
‫ٱ ۡل َع ِّظي ِّم‪١٢٩‬‬
‫ٱ ۡل َع ۡر ِّش‬ ‫َر ُّب‬ ‫َو ُه َو‬ ‫تَ َوََّّكۡ ُتَۖ‬ ‫َع َل ۡيهِّ‬ ‫ُه َوَۖ‬ ‫َّ‬ ‫إِّ َلَٰ َه‬
‫إَِّل‬

‫‪SURAH AL HASYR 21-24‬‬ ‫لََو ۡوتِّ ۡلأَن ََزك ۡۡلَٱاۡۡلَ َۡمهَٰ َ َثَٰذاُلٱ ۡلنَ ُق ۡۡۡر َءِّضابُ ََهناللَََِّل ََّٰعنا َِّج َبس َٖلل َعلَّ َّلَر َُأه ۡيۡم َت َُهي َۥت َف َ َّكخَٰ ُر ِّشو ٗع َان‪ُّ١‬م‪َ٢‬ت َ ُهص َو ِّدٱّٗٗعَّل ُل ِّمٱََّۡنّ ِّل َخي ۡشََ َيلٓ ِةّإِّ َٱلََّٰهَّلإلهِِّّ ََّل ُه َوَۖ‬
‫‪SURAH AL MUKMINUN 1-11‬‬ ‫َّ‬ ‫إِّ َلَٰ َه‬ ‫ََ ٓل‬ ‫َّ‬ ‫َوٱل َّش َهَٰ َدةِّ‬ ‫ٱلۡ َغ ۡي ِّب‬ ‫َعَٰلِّ ُم‬
‫ُه َو‬ ‫إَِّل‬ ‫ٱَّ ِّلي‬ ‫ٱّ َّل ُل‬ ‫ُه َو‬ ‫ٱل َّر ِّحي ُم‪٢٢‬‬ ‫ٱل َّر ۡح َمَٰ ُن‬ ‫ُه َو‬
‫ٱ َلمَۡعا َم َّملِِِّّافيُُكٱ ۡلۡٱ َِّّۡشلس ُُكقَمَٰوُّدَوََٰنو ُ‪ِّ٣‬ت‪٢‬س َوٱٱُله ۡۡ َوََّلۡسرٱَلَِّّٰ َُّلم ُلضٱلٱۡ َولُۡم ُه َۡؤَوخَِّٰمٱلِّ ُلۡنُقَعٱلۡٱزِّ ُۡۡيم َل َُزها ۡيرٱِّ ِّمۡ ُۡئَُلنٱلٱِّۡكلُۡيم َعُمَ ّزِص‪٤‬يوِّ‪ُ٢‬ز ُرَۖٱََُۡلۡ َلٱَّب ۡۡالَُر ۡسٱلَۡم ُامٓ َتُء ٱَكۡ ِّۡ ُلُبه ۡسُس َ ۡب َٰنى َي ُحَٰ َ َسنبِّٱ ُّح َّلََلِّ ُلۥ‬

‫قَ ۡد أَفۡ َل َح ٱلۡ ُم ۡؤ ِّم ُنو َن‪ ١‬ٱََّّ ِّلي َن ُه ۡم ِِّف َص ََلتِّ ِّه ۡم َخَٰ ِّش ُعو َن‪َ ٢‬وٱََّّ ِّلي َن ُه ۡم َع ِّن ٱل َّل ۡغوِّ‬
‫ُلَمَُذهَٰلََِّۡعۡمٰٓع َِّركألََُ َۡضزَ َفََٰعوأُوَٰ ْوَنََِّلجٰٓصئِِّّهلَ‪ََۡ٣‬موَٰك َتأَِّوٱ ِّۡهَوَُّهّ ِّۡملُمَيماُٱَُنلَۡي َامَعفلَُِّاه ُُدۡمظَكوولِّ َۡلَننت َّز َأ َ‪٧‬كيۡ‪ََٰ ٩‬وأَُمَٰوةِّٱُنْوََُّّلََٰٓهفِّلَٰئِّۡيمِّع َُلَنفَكوإِّ َّنَُُههن ُهُۡمم ۡم‪٤‬ٱِّۡلۡلَ ََغَوَوٱَٰمَََّٰۡۡرَُِّّي ِّلنثَُٰيتِّوَم َِّهنَُلنۡمو‪ُ٠‬هِّم َ‪١‬و ۡم ََٱعيَلَِّّّۡه ُِّلف ِّيدُ‪٦‬ر َهِّنوَف ۡمِّيََجمرِِّّهَِّرَٰنثُۡموُٱع ۡبَونََتحََٰ َٱنفِّۡلَٰغُِّفظ‪َۡ ٨‬روو ََدَورَٱانٓۡوَََّّءَِّلي‪٥‬س َإِّن ََّل‬

‫ُه ۡم فِّي َها َخَِِّٰ ُلو َن‪١١‬‬

‫‪4‬‬

‫‪NMW -NOTA PAI F5 SEMBAKA‬‬

‫‪HADIS 1‬‬ ‫‪BIDANG HADIS‬‬

‫‪HADIS TINGKATAN 5‬‬

‫عن عبد الله بن عمر يقول ‪ :‬سمعت رسول الله يقول ‪:‬‬

‫كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته ‪ ,‬الامام راع ومسؤول عن رعيته والرجل راع في اهله‬
‫ومسؤول عن رعيته والمرأة راعيت في بيت زوجها‪ ,‬ومسؤولة عن رعيتها والخادم راع في مال‬
‫سيده ومسؤول عن رعيته – قال ‪ :‬وحسبت أن قد قال ‪ :‬والرجل راع في مال أبيه ومسؤول‬

‫عن رعيته‪-‬كلكم راع ومسؤول عن رعيته‪.‬‬

‫‪HADIS 2‬‬ ‫عن أبي هريرة‪ :‬عن النبي قال‪:‬‬

‫سبعة يظلهم الله في ظله لا يمو لا ظل الا ظله‪ :‬الامام العادل وشاب نشأ في عبادة ربه‬
‫ورجل قلبه معلق في المساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل طلبته‬
‫امرأة ذات منصب وجمال فقال اني أخاف الله ورجل تصدق أخفى حتى لا تعلم شماله ما‬

‫تنفق يمينه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه‪.‬‬

‫‪5‬‬

NMW -NOTA PAI F5 SEMBAKA

HUKUM TAJWID
BACAAN RA`

TAFHIM TARKIK
Dibaca dengan cara menipiskan bunyi sebutan “Ra”
Dibaca dengan cara menebalkan bunyi sebutan
“Ra” TANDA-TANDA

RA TEBAL/TAFHIM RA NIPIS TARKIK
RA berbaris di atas atau dihadapan.
Ra berbaris kasrah asli sama ada terletak di awal. Ditengah

‫ُق ُلوبَ َنا‬ ‫تُزِّ ۡغ‬ َ ‫َر َّب َنا‬ atau di akahir kalimah. َۖٞ‫َولَََ ٰٓع َأبۡ َصَٰ ِّرهِّ ۡم ِّغ َ َٰش َوة‬
‫َل‬
…

RA Sakinah asli dan huruf sebelumnya berbaris Ra berbaris Kasrah A`ridah dalam dua kalimah yang dibaca

fathah atau dhommah. secara wasal. ١٥٥‫َوبَ ِّۡ ِّش ٱل َّ َٰص ِّبِّي َن‬

… ‫ِإَو ۡذ يَ ۡر َف ُع إِّبۡ َرَٰ ِّهۧ ُم ٱلۡ َق َوا ِّع َد‬

RA Sakinah huruf sebelumnya berbaris Kasrah Ra Sakinah dan huruf sebelumnya berbaris kasrah dalam
dan selepasnya terdapat huruf isti`la` berbaris satu kalimah dan selepasnya tiada huruf Isti`la`.
fathah dalam satu kalimah.
… ‫َوأَ ۡغ َر ۡق َنآ َءا َل فِّ ۡر َع ۡو َن‬
Huruf Isti`la`:‫خص ضغط قظ‬
…. ٖ‫َن َف َر ِّمن ُ ِّك فِّ ۡر َقة‬

RA Sakinah terletak di awal kalimah dan huruf RA yang dibaca secara Imalah hanya terdapat pada satu
sebelumnya hamzah wasal. tempat sahaja dalam al quran.

…‫ٱ ۡر ِّج ُع ٓواْ إِّ ََ ٰٓل أَبِّي ُك ۡم‬ ….. ‫رىَٰ َها َو ُم ۡر َسىَٰ َهآه‬ٜ‫۞ َو َقا َل ٱ ۡر َك ُبواْ فِّي َها ِمۡسِب ٱّ َّللِّ ََ ۡم‬

Imalah : Bunyi pertengahan antara bunyi fathah dan bunyi kasrah.

Hamzah Wasal : ialah huruf hamzah tambahan yang
dilafazkan Ketika dibaca pada permulaan ayat. Huruf
ini tidak dilafazkan jika dibaca bersambung dengan
perkataan sebelumnya.

RA Sakinah dan huruf sebeumnya berbaris
kasrah asli atau kasrah mendatang.

٢٤‫َو ُقل َّر ِّب ٱ ۡرََ ۡح ُه َما َك َما َر َّب َياِِّن َص ِّغۡ ٗيا‬

Kasrah Asli : Baris bawah asli
Kasrah A`ridhah : Baris bawah yang menggantikan
baris sukun pertama yang digugurkan kerana
pertemuan dua baris sukun

6

NMW -NOTA PAI F5 SEMBAKA

TANDA WAKAF DAN JENIS WAKAF.

MAKSUD WAKAF : Memberhentikan bacaan di akhir kalimah untuk bernafas dengan tujuan menyambung

bacaan semula.

TANDA WAKAF

Digalakkan wakaf Harus wakaf pada Wakaf lebih utama Harus wakaf atau Wasal lebih utama

salah satu tempat wasal

JENIS WAKAF

WAKAF TAM WAKAF KAFI WAKAF HASAN WAKAF QABIH

Wakaf pada ayat yang Wakaf pada ayat yang Wakaf pada ayat yang Wakaf pada ayat yang
sempurna makna. sempurna makna tetapi sempurna makna tetapi mengubah makna besar atau
Tiada kaitan dengan ayat ada kaitan dengan ayat mempunyai kaitan dengan tidak sempurna makna kerana
selepasnya. Dari sudut lafaz selepasnya. Dari sudut ayat selepasnya dari sudut ada kaitan dengan kalimah
dan makna lafaz dan makna lafaz dan makna selepasnya dari sudut lafaz dan

‫أُ ْولَٰٓئِّ َك لَََ َٰع ُه ٗدى ِّمن َّربِّ ِّه ۡمَۖ َوأُ ْولَٰٓئِّ َك‬ ‫َعلَ ۡي ِّه ۡم‬ ‫إِّ َّن ٱََّّ ِّلي َن َك َف ُرواْ َس َوآ ٌء‬ ٢‫ٱۡ ۡ َل ۡم ُد ِّّ َّللِّ َر ِّب ٱلۡ َعَٰ َل ِّم َي‬ mak‫َة‬n‫ َٰو‬aَ‫ٱل َّصل‬ ْ‫َت ۡق َربُوا‬ َ ْ‫َءا َم ُنوا‬ ‫ٱََّّ ِّلي َن‬ ‫َيٰٓ َأ ُّي َها‬
َ ‫َءأَن َذ ۡر َت ُه ۡم أَ ۡم لَ ۡم تُن ِّذ ۡر ُه ۡم‬ ‫َل‬
‫َل‬ ……. ‫َوأَن ُت ۡم ُس َكَٰ َر َٰى‬
ْ‫ إِّ َّن ٱََّّ ِّلي َن َك َف ُروا‬٥‫ُه ُم ٱلۡ ُم ۡفلِّ ُحو َن‬
‫َس َوآ ٌء َعلَ ۡي ِّه ۡم َءأَن َذ ۡر َت ُه ۡم أَ ۡم لَ ۡم‬ َۖٞ‫ ِّه ۡمََۖخ َتَو َملَََٱ ٰٓعّ َّل َأُلبۡ لَََصََٰ َٰعرِّهُِّق ۡلُموبِِّّغ ِّه َۡم َٰش َوة‬٦‫يَُو ۡلؤَََِّم َٰ ُنعو َسَن ۡم ِّع‬
َ ٧‫م‬ٞ ‫َولَ ُه ۡم َع َذا ٌب َع ِّظي‬
٦‫ُي ۡؤ ِّم ُنو َن‬ ‫َل‬ ‫تُن ِّذ ۡر ُه ۡم‬

Cara bacaan: wakaf pada Cara bacaan: wakaf pada Cara bacaan: wakaf pada Tidak harus wakaf pada kalimah
kalimah bergaris dan kalimah bergaris dan kalimah bergaris dan tidak bergaris secara sengaja
memulakan bacaan pada memulakan bacaan pada memulakan bacaan pada
kalimah berikutnya kalimah berikutnya kalimah berikutnya kerana
wakaf bukan pada ayat utama

JENIS IBTIDA

MAKSUD IBTIDA` ialah memulakan bacaan al quran selepas wakaf.
PEMBAHAGIAN IBTIDA”

IBTIDA` HASAN IBTIDA` QABIH

MAKSUD HUKUM BACAAN MAKSUD HUKUM BACAAN

Memulakan bacaan pada Harus Mulakan bacaan pada kalimah Tidak Harus

kalimah yang dapat difahami yang tidak menyampaikan

maknanya serta tidak maksud sebenar atau boleh

bersalahan dengan maksud mengubah makna yang

yang dikehendaki Allah. dikehendaki Allah.

7

NMW -NOTA PAI F5 SEMBAKA

BIDANG AL QURAN (AYAT KEFAHAMAN)
Tajuk : CIRI-CIRI MUKMIN BERJAYA (AL MUKMINUN 1-11)

‫ّ ِّلي َن ُه ۡم‬١ََّ‫ٱ‬١‫ُهَن َۡمو‬٧‫ َه َعا َاوٱ ُدََّ َّ ِّلوخَٰيَِِّنَُلنو‬٤ۡ‫ۡبَََّتّ َِّلوَٱيَََّٰغَّ ِّلنيَويَ ََرنِّرآثُ َء ُهو ََۡمذَٰنلِّلِّٱلَۡلكَّزفِّ َۡفَركأََُٰدو ْوةِّۡولَٰٓ َئَِّفَٰسَعِّك ُل ُهو ُهۡم َنُمفِّٱيل‬٣‫ٱٱ‬١‫نن‬٠َِّ ‫ثُ ُوَضف َوَمن‬٦‫ ۡمۡمأُ ْو َغََلٰٓع ۡۡئِّ ُِّين َكٱَمل ُلّلَ ُهوۡغ ُمِّموِّٱلَُۡمي َ ۡوعَٰرِِّّر‬٩‫ َيمَٰاُنَوفُِّٱهََُّّظۡمِّلوي َف ََإِّنن َّن ُهُه‬٢َ ُُۡ‫ ٰٓعُه َأَوۡمٱ َۡزََِِِّّّّلوَٰفي َِّجن َ ِّهص ُۡهَمَ ۡلمأَتِّۡولِّهََََۡممَٰعا ََمَخَٰصَل َلِّش ََكوَُٰعتِّ ۡو ِّهت َ ۡنمَأي‬٨ََ‫ ُٱعإََََِّّّّو ِّلليَن َلَن‬٥١َٰ‫لِّۡقَِّ َُلفۡدَُرمَٰأَ َوفۡنَٰلَِّتِّج َِّهِّهح ۡۡممٱلۡ َوُمَ َحَٰۡعؤ ِّۡفهِّم ُُنِّظدووهِّ َ َنۡمن َر‬

Maksud ayat Sesungguhnya berjayalah orang yang ١‫َق ۡد أَ ۡف َل َح ٱلۡ ُم ۡؤ ِّم ُنو َن‬
beriman
Iaitu mereka yang khusyuk dalam solat ٢‫ٱََّّ ِّلي َن ُه ۡم ِِّف َص ََلتِّ ِّه ۡم َخَٰ ِّش ُعو َن‬
٣‫َوٱََّّ ِّلي َن ُه ۡم َع ِّن ٱل َّل ۡغوِّ ُم ۡع ِّر ُضو َن‬
Dan mereka yang jauhkan diri daripada
perbautan dan perkatan sia-sia ٤‫َوٱََّّ ِّلي َن ُه ۡم لِّل َّز َك َٰوةِّ َفَٰعِّ ُلو َن‬
Dan mereka yang berusaha memberikan
hartanya dan menunaikan zakat harta itu ٥‫َوٱََّّ ِّلي َن ُه ۡم لِّ ُف ُرو ِّج ِّه ۡم َحَٰ ِّف ُظو َن‬
Dan mereka yang jaga kehormatan ‫َغ ۡۡ ُي‬ ‫َفإِّ َّن ُه ۡم‬ ‫َأ ۡي َمَٰ ُن ُه ۡم‬ ‫َم َل َك ۡت‬ ‫أَ ۡو‬ ‫أَ ۡز َوَٰ ِّج ِّه ۡم‬ ‫لَََ ٰٓع‬ َّ
‫َما‬ ‫إَِّل‬
Kecuali kepada isteri atau hamban
sahaya maka sesungguhnya mereka ٦‫َم ُلو ِّم َي‬
tercela ٧‫َف َم ِّن ٱ ۡب َت َ َٰغ َو َرآ َء َذَٰلِّ َك َفأُ ْولَٰٓئِّ َك ُه ُم ٱ ۡل َعا ُدو َن‬

Kemudian, sesiapa yang mengingati ٨‫َوٱََّّ ِّلي َن ُه ۡم ِّۡ َل َمَٰ َنَٰتِّ ِّه ۡم َو َع ۡه ِّدهِّ ۡم َرَٰ ُعو َن‬
selain yang demikian maka merekalah ٩‫َوٱََّّ ِّلي َن ُه ۡم لَََ َٰع َصلَ َوَٰتِّ ِّه ۡم ُُ َيافِّ ُظو َن‬
orang yang melampaui batas ١٠‫أُ ْولَٰٓئِّ َك ُه ُم ٱ ۡل َوَٰرِّثُو َن‬
Dan mereka yang menjaga amanah
١١‫ٱََّّ ِّلي َن يَرِّثُو َن ٱ ۡلفِّ ۡر َد ۡو َس ُه ۡم فِّي َها َخَِِّٰ ُلو َن‬
Dan mereka yang tetap memelihara
solat
Mereka itulah orang yang berhak
mewarisi
Mereka akan mewarisi syurga Firdaus ,
mereka kekal di dalamnya

Ciri-ciri Mukmin Berjaya • Beriman kepada Allah.
yang terdapat dalam ayat • Khusyuk dalam solat.
• Menjauhi perbuatan dan perkataan sia-sia.
• Menunaikan zakat.
• Menjaga kehormatan diri.
• Menjaga Amanah dan janji
• Memelihara Solat

BERIMAN KEPADA Orang yang sentiasa meyakini bahawa hanya Allah yang berhak disembah
ALLAH dengan melakukan segala suruhan dan meninggalkan larangan.

KHUSYUK DALAM Menumpukan sepenuh hati dan penghayatan dengan cara menetapkan
SOLAT anggota, memahami bacaan dan perbuatan Ketika mendirikan solat.

8





















NMW -NOTA PAI F5 SEMBAKA

Pengajaran Hadis • Kita hendaklah berlaku adil dalam tindakan keran sikap tersebut
suruhan Allah.

• Kita hendaklah memanfaatkan usia muda dengan mendekatkan diri
kepada Allah.

• Kita hendaklah berusaha mengimarahkan masjid agar syiar Islam
dapat ditegakkan.

• Kita hendaklah saling mengasihi supaya masyarakat hidup aman
damai.

• Kita hendaklah menjauhi maksiat agar tidak dimurkai Allah.
• Kita hendaklah memperbanyakkan sedekah kerana amalan tersebut

mensucikan jiwa dan harta.
• Kita hendaklah melazimi amalan berzikir agar jiwa kita tenang.

19

NMW -NOTA PAI F5 SEMBAKA

BIDANG AKIDAH
Tajuk : ALLAH MAHA MENGAWASI DAN ALLAH MAHA MENYAKSIKAN

(AR RAQIB DAN AS SYAHID)

Maksud Ar Raqib Nama Allah yang menunjukkan bahawa Allah Maha Mengawasi semua
perbuatan dan keadaan makhluk.

Dalil nakli nama Allah al Surah al maidah ayat 117 ‫ََ ۡش ٖء‬ ‫ُ ِّك‬ ‫لَََ َٰع‬ ‫َوأَن َت‬ ‫َعلَ ۡي ِّه ۡهم‬ ‫ٱل َّرقِّي َب‬ ‫أَن َت‬ ‫ُكن َت‬ ‫تَ َو َّف ۡي َت ِّن‬ ‫فَ َل َّما‬
Raqib ١١٧‫َش ِّهي ٌد‬

Bukti Allah bersifat ar • Allah maha mengawasi manusia dalam aspek kepatuhan kepada
Raqib perintah dan larangan.

• Allah maha mengawasi manusia dalam aspek hubungan sesame
manusia.

Kesan beriman kepada nama • Mendidik manusia menjadi hamba yang sentiasa berwaspada dalam
Allah Ar Raqib semua keadaan zahir dan batin.

• Sentiasa berusaha laksanakan perintah Allah dan jauhi larangan Allah
kerana merasakan Allah sentiasa mengawasinya.

Maksud as Syahid Nama Allah yang menunjukkan bahawa Allah Maha Menyaksikan segala
perbuatan dan mendengar segala ucapan makhluk serta tiada suatupun yang
tersembunyi.

Dalil nakli nama Allah As Surah Al an am 19 …. ‫ُق ۡل أَ ُّي ََ ۡش ٍء أَ ۡك َ ُب َش َهَٰ َد ٗةَۖقُ ِّل ٱّ َّل ُلَۖ َش ِّهي ُدُۢ َب ۡي ِّن َو َبيۡ َن ُك ۡهم‬
Syahid

Bukti nama Allah As Syahid • Allah menjadi saksi perutusan Rasulullah saw keatas umatnya.
• Allah maha menyaksikan dan menghitung segala amal perbuatan

manusia.
• Allah sahaja yang menjadi saksi atas segala perkara yang nyata atau

tersembunyi.
• Allah menjadi saksi pembohongan orang-orang munafik.

20

NMW -NOTA PAI F5 SEMBAKA

BIDANG AKIDAH
Tajuk : AKIDAH AHLI SUNNAH WALJAMAAH

TAKRIF ASWJ Kumpulan majoriti umat Islam yang memahami dan
SPEKTRUM ILMU berpegang kepada Al quran dan as sunnah menerusi para
PRINSIP ASWJ sahabat dan Tabien serta Tabie Tabien dalam prinsip akidah,
syariat dan akhlak.
ALIRAN YANG BERTENTANGAN
DENGAN ASWJ. Nama lain bagi ASWJ;
SYIAH • As salafusoleh
• Al Asyairah
• Al Maturidiyyah
• Ahlul Hadis

• Iman ialah kepercayaan serta keyakinan dalam hati,
pengakuan dengan lidah, beramal dengan perbuatan
sebagai bukti kesempurnaan imna.

• Segala perbuatan manusia dicipta Allah.namun
manusia diberi pilihan untuk lakukan atau tidak serta
dihitung sebagai dosa dan pahala.

• Yakin kewujudan alam ghaib.
• Yakin syurga dan neraka telah wujud.
• Syafaat Rasulullah dengan izin tuhanNya.
• Perutusan para nabi dan rasul adalah harus bagi Allah

dan adalah rahmat bagi sekelian manusia.

SYIAH
KHAWARIJ
MUKTAZILAH

SEJARAH:

Kumpulan yang menuntut supaya saidina Ali dilantik sebagai
khalifah selepas Rasulullah dan yakin hanya Ahlulbait sahaja
yang lebih layak menjadi khalifah.

PRINSIP UTAMA SYIAH:

• Yakin bahawa “ Imamah merupakan rukun agama
yang telah ditentukan allah melalui lisan rasulnya
secara nas.

• Yakin imam-imam bersifat maksum.
• Menyanjung Saidina Ali secara keterlaluan sehingga

disamakan dengan Rasulullah.

21

NMW -NOTA PAI F5 SEMBAKA • Mengamalkan “ Taqiyyah” iaitu sembunyikan
sesuatu yang membahayakan dan hanya menampak
KHAWARIJ sesuatu yang berbeza dengan hakikat sebenar.

MUKTAZILAH • Menambah nama Saidina Ali dalam syahadah selepas
nama Rasulullah.

SEJARAH:

Kumpulan pengikut Saidina Ali yang berpaling tadah kerana
tidak berpuas hati dengan keputusan Majlis Tahkim.

PRINSIP UTAMA KHAWARIJ

• Jawatan khalifah atau imam yang dilantik hendaklah
diserahkan kepada rakyat untuk memilih sesiapa yang
layak daripada kaum Muslimin.

• Mereka menyatakan Saidina Ali telah melakukan dosa
besar kerana bersetuju mengadakan Majlis Tahkim.

• Wajib keluar menentang pemimpin atau khalifah yang
tidak adil.

• Beriktikad bahawa orang yang lakukan maksiat
berdosa besar dan kafir

SEJARAH

Kumpulan yang diasaskan oleh Wasil bin Ata` setelah berlaku
perbezaan pendapat antara beliau dan gurunya Hasan Al Basri
tentang kedudukan pelaku dosa besar.

PRINSIP UTAMA MUKTAZILAH:

• At Tauhid : Menafikan sifat maani pada zat Allah.
• Al Adlu : Yakin manusia bertanggungjawab

sepenuhnya terhadap perlakuan mereka sama ada baik
atau buruk tanpa ditentukan oleh Allah.
• Al wa`du wa Wa`id : Yakin bahawa Allah wajib
berikan balasan baik pada yang taat dan balasan buruk
bagi yang lakukan maksiat.
• Al Manzilu baina Manzilatain: Yakin pelaku dosa
besar berada pada satu kedudukan antara mukmin dan
kafir dan mereka kekal dalam neraka.
• Al Amru Bilmakruf wan nahyu anil munkar:
Yakin bahawa menyeru kebaikan dan cegah
kemungkaran wajib dilakukan dalam apa jua keadaan.

22

NMW -NOTA PAI F5 SEMBAKA

PANDANGAN ASWJ DAN ALIRAN ISU ASWJ ALIRAN LAIN
BERTENTANGAN TENTANG
BEBERAPA ISU Al quran Yakin Al quran kalam Muktazilah: Al
Makhluk? alam bersifat Qadim Quran makhluk
KEPENTINGAN BERPEGANG KEPADA Melihat (lama) bersifat baharu
AKIDAH ASWJ Allah Yakin semua yang Muktazilah :
beriman dapat melihat Mustahil makhluk
Pelaku dosa Allah akhirat kelak boleh melihat Allah
besar kerana Allah tidak
Tetap mukmin bukan menyerupai makhluk
Qada dan kafir, dihukum fasik Khawarij:Pelaku
Qadar jika tidak bertaubat. dosa besar kafir.
Muktazilah : Pelaku
Kedudukan Yakin setia perkara dosa besar berada
Iman baik dan buruk yang pada satu kedudukan
berlaku datang natara mukmin dan
daripada Allah dan kafir, kekal dalam
allah kurniakan neraka.
manusia akal untuk Muktazilah : Yakin
berfikir dan memilih perkara baik atau
antara yang baik dan buruk yang berlaku
buruk datang daripada
Mempercayai bahawa manusia semata-mata.
iman itu bertambah dan
berkurang bergantung Khawarij dan
pada amalan soleh dan Muktazilah:
maksiat yang dilakukan Iman tidak boleh
bertambah dan
berkurang. Iman ad
ajika buat kebaikan ,
iman hilang apabila
buat kemungkaran.

• Asas penerimaan sesuatu amalan.
• Memelihara kesucian agama Islam.
• Menjamin keamanan negara.
• Hindar daripada fahaman melampau.
• Mendapat keredaan Allah.

Mengelak umat islam terjebak ajaran sesat.

23

NMW -NOTA PAI F5 SEMBAKA

BIDANG FIKAH
Tajuk : UNIT 1 : SOLAT SUNAT ISTIKHARAH

SOLAT SUNAT ISTIKHARAH MAKSUD:
Solat yang dilakukan untuk memohon petunjuk Allah dalam
menentukan pilihan bagi sesuatu perkara

HUKUM Sunat

DALIL NAKLI Jabir bin Abdullah al Ansari meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW
bersabda yang bermaksud; “Jika salah seorang dari kalian gusar

tentang sesuatu perkara dirikanlah solat dua rakaat selain daripada
yang difardhukan “

KAIFIAT SOLAT Niat ‫أصلى سنة الاستحارة ركعتين لله تعالى‬
Bilangan rakaat
Cara pelaksanaan 2

Bacaan Dalam Solat Bersendirian

Rakaat Pertama Rakaat Kedua

Surah Al Fatihah

Surah al Kafirun Surah al Ikhlas

Sempurnakan rukun-rukun yang lain gingga

memberi salam

Berdoa dengan doa yang sesuai

HIKMAH SOLAT ISTIKHARAH • Meningkatkan keimanan kepada Allah kerana jadikan allah
tempat pergantungan.

• Mendidik umat Islam agar sentiasa memohon kepada Allah
terutama dalam membuat keputusan.

• Menjauhkan diri daripada perbautan syirik dengan memohon
bantuan selain Allah seperti bomoh.

24

NMW -NOTA PAI F5 SEMBAKA

BIDANG FIKAH
Tajuk : UNIT 2 : SOLAT SUNAT TASBIH

MAKSUD SOLAT SUNAT Solat sunat khusus yang mengandungi 300kali bacaan tasbih pada
TASBIH keseluruhan solat.

HUKUM Sunat

HIKMAH SOLAT SUNAT TASBIH • Mendapat keampunan Allah kerana amalkan sunnah
Rasulullah.

• Meraih ganjaran pahala yang besar daripada Allah kerana
banyak bertasbih.

• Memberi ketenangan jiwa kerana banyak berzikir kepada
Allah.

KAIFIAT SOLAT SUNAT TASBIH Niat ‫اصلى سنة الاستحارة ركعتين لله تعالى‬
4 rakaat 2 salam Bilangan 4 rakaat 2 salam jika dilaksana waktu malam.
Rakaat
Cara Bersendirian atau berjemaah
Pelaksanaan
R1 R2
Bacaan
dalam solat Surah al fatihah

Surah al kafirun Surah al ikhlas

Tasbih 15kali Tasbih 15 kali

Rukuk-tasbih 10 kali

Iktidal -tasbih 10 kali

Sujud -tasbih 10 kali

Duduk antara dua sujud-tasbih 10 kali

Sujud kedua-tasbih 10kali

R1 R2

Duduk istirahah sebelum Duduk Tasyahud Awal dan

bangun untuk rakaat kedua tahyat, bertasbih sebanyak

bertasbih 10 kali 10 kali

Memberi salam

KAIFIAT SOLAT SUNAT TASBIH Niat ‫اصلى سنة الاستحارة اربع ركعات لله تعالى‬
4 rakaat 1 salam Bilangan
Rakaat 4 rakaat 1 salam jika dilaksana waktu siang
Cara
Pelaksanaan Bersendirian atau berjemaah

R1 R2 R3 R4

Surah al Surah al fatihah Tasbih 15
kafirun kali
Tasbih Surah al Tasbih 15
15kali
ikhlas kali

Tasbih 15

kali

Rukuk-tasbih 10 kali

Iktidal -tasbih 10 kali

Sujud -tasbih 10 kali

25

NMW -NOTA PAI F5 SEMBAKA

Bacaan Duduk antara dua sujud-tasbih 10 kali
dalam solat
Sujud kedua-tasbih 10kali

R1 R2 R3 R4

Duduk Duduk Duduk Duduk

istirahah Tasyahud istirahah Tasyahud

sebelum Awal dan sebelum akhir dan

bangun tahyat, bangun baca tahyat

untuk rakaat bertasbih untuk rakaat akhir

kedua sebanyak 10 keempat bertasbih 10

bertasbih 10 kali bertasbih 10 kali

kali kali

Memberi salam

26

NMW -NOTA PAI F5 SEMBAKA

BIDANG FIKAH
Tajuk :Unit 1 : PERKAHWINAN

Maksud Perkahwinan Akad yang menghalalkan persetubuhan antara lelaki dan perempuan
Dalil Nakli menurut hukum syarak.
Hukum Berkahwin
Surah An Nur Ayat 32. ‫ِّع َبا ِّد ُك ۡم‬ ‫ِّمن ُك ۡم‬ ‫ٱ ۡۡ َل َيَٰ َ َٰم‬ ْ‫َوأَن ِّك ُحوا‬
HIKMAH PERKAHWINAN …. ‫ِإَو َمآئِّ ُك ۡهم‬
‫ِّم ۡن‬ ‫َوٱل َّ َٰصلِّ ِّح َي‬
RUKUN NIKAH
HARUS: Tiada desakan atau halangan untuk berkahwin.
SYARAT RUKUN NIKAH SUNAT: Mempunyai keinginan untuk berkahwin dan mampu
• Bakal suami menyediakan nafkah zahir dan batin.
• Bakal isteri WAJIB : Bimbang terjerumus ke dalam kemaksiatan dan mampu
• Wali untuk memberikan nafkah zahir dan batin.
• Dua saksi MAKRUH : Mempunyai keinginan untuk berkahwin tetapi tidak
• Lafaz akad mampu memberikan nafkah kepada pasangan.
HARAM : Berkahwin dengan tujuan untuk memudaratkan dan
menyakiti pasangan.

• Memenuhi tuntutan batin yang merupakan fitrah manusia.
• Memelihara diri daripada terjerumus kepada keruntuhan akhlak

yang boleh mencemarkan maruah.
• Memelihara diri daripada pelbagai gejala social yang boleh

mencemarkan nama baik
• Memelihara keturunan yang baik untuk generasi akan datang.
• Mewujudkan ketenangan jiwa melalui hubungan cinta yang

halal.
• Menjalinkan hubungan persaudaraan antara kedua keluarga

suami dan isteri.
• Menghindari perbuatan seks bebas yang boleh mendatangkan

penyakit.

• Bakal suami
• Bakal isteri
• Wali
• Dua saksi
• Lafaz akad nikah/sighah-ijab dan kabul

MAKSUD BAKAL SUAMI:
Lelaki yang dikahwini oleh seseorang perempuan,

SYARAT BAKAL SUAMI:
• Islam.
• Lelaki yang dikenalpasti.
• Bukan mahram kepada bakal isteri.

27

NMW -NOTA PAI F5 SEMBAKA

• Tidak dalam keadaan ihram haji atau umrah.
• Tidak beristeri empat dalam satu masa.

MAKSUD BAKAL ISTERI:
Perempuan yang dikahwini oleh seseorang lelaki

SYARAT BAKAL ISTERI:
• Islam
• Perempuan yang dikenalpasti.
• Bukan mahram kepada bakal suami
• Bukan dalam ihram haji atau umrah.
• Bukan isteri orang atau dalam iddah talak rajie

MAKSUD WALI:
Orang yang mempunyai kelayakan untuk menikahkan pengantin
perempuan.

SYARAT WALI:
• Islam
• Lelaki
• Baligh
• Berakal
• Tidak dalam ihram haji atau umrah
• Adil
• Merdeka
• Tiada penyakit yang mencacatkan pemikiran.
• Mampu memelihara dan uruskan harta.

SUSUNAN WALI:
WALI MUJBIR:

• Bapa
• Datuk sebelah bapa dan keatas.

WALI BUKAN MUJBIR:
• Adik beradik lelaki seibu sebapa
• Adik beradik lelaki sebapa
• Anak saudara lelaki daripada adik beradik lelaki seibu sebapa
• Anak saudara lelaki daripada adik beradik lelaki sebapa.
• Anak lelaki kepada anak saudara lelaki seibu sebapa.
• Anak lelaki kepada anak saudara lelaki sebapa.
• Bapa saudara sebelah bapa seibu sebapa
• Bapa saudara sebelah bapa sebapa.
• Sepupu lelaki daripada bapa saudara sebelah bapa seibu sebapa
• Sepupu lelaki daripada bapa saudara sebapa
• Wali hakim.

28

NMW -NOTA PAI F5 SEMBAKA

SEBAB-SEBAB PERPINDAHAN WALI NASAB KEADA WALI
HAKIM:

• Tiada wali nasab
• Wali nasab berada jauh lebih dua marhalah.
• Wali hilang tidak dapat dikesan.
• Saudara baru yang tiada wali nasab yang lain.
• Anak tidak sah taraf
• Wali dalam ihram haji dan umrah.
• Wali enggan mewalikan pernikahan.
• Wali sendiri yang hendak berkahwin dengan perempuan

tersebut dan tiada wali lain yang setaraf.

MAKSUD SAKSI:
Orang yang menyaksikan dan boleh mengesahkan akad nikah.

SYARAT SAKSI:
• Islam
• Lelaki
• Baligh
• Berakal
• Adil
• Pendengaran yang baik
• Penglihatan yang baik
• Merdeka.

LAFAZ AKAD NIKAH / SIGHAH:
IJAB: lafaz yang diucapkan oleh wali atau wakilnya.
KABUL : Lafaz yang diucapkan oleh bakal suami atau wakilnya.

CONTOH “ Aku nikahkan engkau dengan anak perempuanku”(ijab)
“ Aku terima nikahnya anak perempuanmu “(Kabul)

SYARAT LAFAZ AKAD NIKAH:
• Gunakan lafaz “ nikah “ atau kahwin” atau terjemahan daripada
keduanya.
• Lafaz ijab dan Kabul jelas bukan kiasan.
• Ijab dan Kabul hendaklah berturutan
• Lafaz ijab dan Kabul berkuatkuasa serta merta
• Kelayakan wali dan bakal suami kekal hingga selesai akad
• Tidak dibataskan dengan tempoh waktu.

CONTOH LAFAZ AKAD YANG TIDAK SAH:
• Lafaz akad nikah yang kesannya tertangguh “ Apabila tiba
bulan ramadan aku kahwinkan engkau dengan anak
perempuanku”

29

NMW -NOTA PAI F5 SEMBAKA

• Lafaz Taklik “ Sekiranya anak perempuanku berjaya dalam
peperiksaan aku kahwinkan engkau dengannya”

• Wali pengsan setelah melafazkan ijab dan sebelum bakal suami

lafazkan Kabul.

PERKARA YANG BERKAITAN CIRI-CIRI PEMILIHAN CALON SUAMI ISTERI:
DENGAN PERKAHWINAN • Penghayatan agama yang baik.
DALAM ISLAM: • Akhlak yang mulia
• Keturunan yang baik.
• CIRI-CIRI CALON • Sekufu – persamaan taraf lelaki dan perempuan dari pelbagai
• MERISIK DAN aspek cthnya; agama,kesolehan,pekerjaan, keturunan dan
ilmuan.
MEMINANG • Pasangan yang sihat
• MAHAR • Rupa paras yang baik.
• WALIMATUL URUS
SPEKTRUM ILMU:
Hadis Abu Hurairah meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW bersabda
Perempuan dikahwini kerana empat perkara hartanya, keturunanya,
kecantikannya dan kerana agamanya. Maka pilihlah perempuan yang
beragama ,kamu akan mendapat keberkatan.”

MERISIK DAN MEMINANG

MAKSUD MERISIK:
Proses sebelum meminang untuk mengenal pasti status bakal isteri.

MAKSUD MEMINANG:
Lmaran seorang lelaki kepada seorang perempuan untuk dijadikan
calon isteri mengikut uruf setempat.

CARA MEMINANG:
• Berterus terang: “ Aku ingin mengahwini kamu”
• Kiasan : “ Saya ingin memetic bunga di taman”

HUKUM MELIHAT PEREMPUAN YANG HENDAK
DIPINANG:
Sunat .

ANGGOTA YANG HARUS DILIHAT:
• Muka
• Kedua tapak Tangan

MAHAR

MAKSUD:
Pemberian yang bernilai atau berfaedah yang wajib diberi oleh suami
kepada isteri dengan sebab akad nikah.

30

NMW -NOTA PAI F5 SEMBAKA

HUKUM MAHAR :
Wajib
HUKUM MENYEBUT MAHAR:
Sunat
KADAR MAHAR:
Tiada kadar tertentu dan tidak semestinya dalam bentuk tunai.
BENTUK MAHAR:
Sesuatu yang bernilai atau berfaedah, sah dijadikan mahar. Contohnya
duiat atau emas.
WALIMATULURUS:
MAKSUD:
Kenduri yang diadakan sempena perkahwinan.
HUKUM:
Sunat Muakkad.
TUJUAN PENSYARIATAN:

• Mensyukuri nikmat Allah atas perkahwinan yang diberikan.
• Merapatkan hubungan silaturrahim.
• Menghebohkan perkahwinan kepada masyarakat bagi elakkan

fitnah.
HUKUM MEMENUHI UNDANGAN WALIMAH:
Fardhu Ain
ADAB WALIMATUL URUS:

• Tuan rumah tidak khususkan jemputan kepada orang kaya
sahaja.

• Memenuhi jemputan pada hari pertama sahaja.
• Undangan untuk lahirkan kasih sayang dan rapatkan hubungan.
• Orang yang mengundang bukan orang zalim atau memiliki

harta haram.
• Tidak terdapat perkara mungkar.

31

NMW -NOTA PAI F5 SEMBAKA

BIDANG FIKAH
Tajuk : ISU-ISU DALAM PERKAHWINAN

Pembubaran Perkahwinan • Talak
Pembubaran Perkahwinan • Fasakh
TALAK • Khulu`
• Li`an
FASAKH
KHULU`/TEBUS TALAK MAKSUD
Pembubaran perkahwinan oleh suami dengan lafaz talak yang jelas atau
kiasan.

Hukum Talak :
• Asalnya HARUS ( Syarak memberi kebenaran untuk pasangan
suami isteri membubarkan perkahwinan dengan sebab yang
munasabah)
• WAJIB : Berlaku perbalahan antara suami isteri yang tidak
dapat didamaikan oleh mahkamah.
• SUNAT: Isteri berakhlak buruk.
• MAKRUH: Suami ceraikan isteri yang berakhlak baik atau
cerai tanpa sebab.
• HARAM : Suami ceraikan isteri dalam keadaan haid atau dalam
keadaan suci tetapi telah disetubuhi tanpa diketahui hamil atau
tidak.

CONTOH LAFAZ TALAK:
• Jelas: “ Aku ceraikan engkau “
• Kiasan “ Aku lepaskan engkau mulai hari ini”

JENIS-JENIS TALAK:
• Talak Raj`ie : Talak yang boleh dirujuk dalam tempoh iddah
tanpa akad nikah
• Talak Bain :Talak yang tidak boleh dirujuk kecuali dengan
akad nikah dan mahar yang baru.

MAKSUD:
Pembubaran perkahwinan melalui kuasa hakim dengan sebab-sebab
tertentu.
HUKUM:
Harus isteri memohon fasakh.
CONTOH SEBAB DIHARUSKAN FASAKH:
Suami sering pukul isteri.

Maksud:

Pembubaran perkahwinan atas kehendak isteri dengan persetujuan
menbayar ganti rugi kepada suami

HUKUM : Harus

32

NMW -NOTA PAI F5 SEMBAKA

LI`AN CONTOH: Mahkamah meluluskan permohonan khuluk isteri dengan
Isu-Isu berkaitan Perkahwinan memulangkan bayaran mahar kepada suami

CONTOH BAYARAN GANTI RUGI:
Wang tunai
Hartanah
Emas/Perak
Saham/Manfaat
Apa-apa yang dipersetujui Bersama.

MAKSUD;
Lafaz sumpah suami apabila menuduh isteri berzina tanpa ada empat
saksi atau menafikan nasabnya.

HUKUM LI`AN : Wajib bagi suami untuk mengelakkan suami
dikenakan hukuman Qazaf (80 kali sebatan)

CARA SUAMI MELAKUKAN LI`AN:
1. Suami melafazkan di hadapan hakim “ Aku bersaksi bahawa tuduhan
keatas isteriku adalah benar. Tuduhan zina yang aku lemparkan kepada
isterku “ nama” dan anak ini ialah anak zina dan bukan daripada
zuriatku.
2. Lafaz ini diulang 4 kali. Sekiranya isteri ada Bersama-sam maka
sumai hendaklah menunjukkan dengan tangannya kearah isteri.
3. Pada kali kelima, hakim akan memberikan peringatan kepada suami
tentang bahaya berdusta dan suami hendaklah berkata “ Sesungguhnya
laknat allah akan menimpaku sekiranya aku berdusta”

CARA ISTERI MELAKUKAN LI`AN:
1. Isteri melafazkan di hadapan hakim “ Aku bersaksi dengan nama
Allah bahawa “…nama suami..” orang yang berdusta tentang tuduhan
zina terhadapku.
2. Lafaz ini diulang sebanyak 4 kali.
3. Pada kali kelima isteri hendaklah berkata “ kemurkaan Allah akan
menimpaku jika tuduhan suamiku benar”

KESAN LI`AN:
1.Suami isteri tidak boleh rujuk untuk selama-lamanya.
2.Anak tidak boleh dinasabkan kepada suami.
3.Anak tidak berhak dapat nafkah.
4.Anak tidak dapat mewarisi pusaka ayahnya.

• Iddah
• Rujuk
• Nusyuz
• Poligami
• Hadanah
• Anak Angkat.

33

NMW -NOTA PAI F5 SEMBAKA

IDDAH MAKSUD:
Tempoh masa yang perlu dilalui isteri selepas pembubaran perkahwinan
RUJUK atau selepas kematian suami
NUSYUZ
POLIGAMI HUKUM : Wajib CERAI HIDUP CERAI MATI

TEMPOH IDDAH: 3 kali suci
SITUASI
3 bulan 4 bulan 10 hari
Belum putus haid
Telah putus haid Tiada iddah
Belum disetubuhi
Sedang Hamil Sehingga melahirkan anak

LARANGAN SEMASA IDDAH:
1.Menerima pinangan lelaki lain secara terang atau kiasan.
2.Keluar daripada rumah yang disediakan suami.
3.Berhias diri kecuali Wanita yang dalam iddah rajie

MAKSUD;
Hak suami untuk menyambung Kembali ikatan perkahwinan dengan isteri yang
diceraikan dalam tempoh iddah.

HUKUM:Harus

CONTOH:
Suami berkata kepada isterinya “ Aku rujuk engkau untuk Kembali ke
pangkuanku”

SYARAT RUJUK
1. Dengan rela hati.
2. Bukan cerai kerana fasakh atau khuluk.
3. Bukan cerai talak 3.
4. Masih dalam tempoh iddah.
5. Ada lafaz menunjukkan rujuk.

MAKSUD :

Keengganan isteri mentaati perintah atau permintaan suami yang sah.

Hukum : Haram

CONTOH:

Isteri enggan mematuhi perintah suami supaya solat dan puasa.

MAKSUD:

Amalan beristeri lebih daripada seorang dalam satu masa.

HUKUM : Harus

KELAYAKAN BERPOLIGAMI:

1.Tidak melebihi 4 isteri.
2.Boleh berlaku adil dalam aspek lahiriah seperti pakaian dan tempat
tinggal.

34

NMW -NOTA PAI F5 SEMBAKA

3.Mampu beri nafkah zahir dan batin.

HADANAH MAKSUD:
ANAK ANGKAT
Penjagaan kanak-kanak yang masih kecil dan belum berupaya
menguruskan diri sendiri.

HUKUM ; Wajib

SPEKTRUM ILMU:

Ibu adalah orang yang paling berhak menjaga anak selepas perkahwinan
dibubarkan. Namun terdapat sebab-sebab tertentu yang boleh
menyebabkan hak terbatal.

MAKSUD:

Anak orang lain yang dipelihara seperti anggota keluarga sendiri tetapi
tidak mempunyai hak seperti anak kandung yang ditetapkan syarak.

HUKUM ;Harus

SPEKTRUM ILMU: ANAK KANDUNG ANAK ANGKAT
HAK / /
/ /
Nafkah/Kebajikan / /
Harta Hibah / X
Harta Wasiat / X
Harta pusaka / X
Wali Perkahwinan
Nasab

IMPLIKASI PERKAHWINAN • Pasangan boleh dedenda jika sabit kesalahan berkahwin tanpa
YANG TIDAK MENGIKUT ikut saluran yang betul.
SYARIAT DAN UNDANG-
UNDANG ISLAM • Pasangan terpaksa dipisahkan jika didapati perkahwinan tidak
sah.

• Isteri tiada dokumen yang sah untuk membuat sebarang tuntutan
seperti hadanah atau harta pusaka.

• Sukar mendaftarkan kelahiran anak untuk mendapat sijil
kelahiran.

35

NMW -NOTA PAI F5 SEMBAKA

BIDANG FIKAH
PENGURUSAN HARTA SELEPAS KEMATIAN

Tajuk :UNIT 1 : WASIAT DALAM ISLAM

Maksud Wasiat Ikrar yang dibuat oleh seseorang semasa hidup untuk mengagihkan
harta selepas kematian menurut hukum syarak.

Hukum Sunat
‫ُكتِّ َب َع َل ۡي ُك ۡم إِّ َذا َح َۡ َض أَ َح َد ُك ُم ٱلۡ َم ۡو ُت إِّن تَ َر َك َخ ۡۡ ًيا ٱلۡ َو ِّص َّي ُة لِّلۡ َوَِِّٰ َليۡ ِّن َوٱ ۡۡلَ ۡق َربِّ َي‬
Dalil Nakli ١٨٠‫بِّٱلۡ َم ۡع ُرو ِّف َح ًّقا لَََع ٱلۡ ُم َّتقِّ َي‬
Surah al Baqarah 180

Cara pengurusan Wasiat ✓ Harta yang diwasiatkan hendaklah dikira sebaik sahaja
Rukun Wasiat kematian pewasiat.

✓ Harta yang diwasiatkan tidak melebihi 1/3 daripada harta
keseluruhan.

✓ Dilaksanakan setelah dilangsaikan segala perbelanjaan
pengurusan jenazah dan hutang si mati.

✓ Pewasiat
✓ Penerima Wasiat
✓ Harta yang diwasiatkan
✓ Sighah

Syarat Wasiat Syarat Sah Wasiat

Pewasiat • Berakal
• Baligh
Penerima Wasiat • Sukarela

Harta yang • Merdeka
diwasiatkan • Diketahui jelas individua tau organisasi
Sighah • Masih Hidup
• Mempunyai kelayakan untuk miliki dan

uruskan harta.
• Harta yang bernilai
• Harta yang boleh dipindah milik.
• Harta yang harus bukan haram.
• Lafaz wasiat jelas atau kiasan
• Penerimaannya berlaku selepas

kematian pewasiat.

Contoh Lafaz Wasiat • Lafaz yang jelas
“Aku berwasiat rumahku kepada Azim selepas aku mati”

• Lafaz Secara Kiasan
“Hartaku ini untuk Zahid” beserta niat wasiat.

36

NMW -NOTA PAI F5 SEMBAKA

Kadar Pembahagian Harta Wasiat 1/3 daripada keseluruhan harta yang ada.

Hikmah Pensyariatan Wasiat • Ganjaran pahala yang berpanjangan walaupun selepas
meninggal dunia.

• Menjaga kebajikan orang yang hamper dengan si mati.
• Memanfaatkan harta bagi tujuan kebajikan masyarakat melalui

wasiat.
• Menjamin kelangsungan operasi sesebuah organisasi melalui

suntikan wasiat.

Maksud Faraid Tajuk :UNIT 2 : FARAID DALAM ISLAM
Hukum
Spektrum Ilmu Maksud:
Pembahagian harta seseorang Islam yang telah meninggal dunia kepada
Dalil Nakli anggota warisnya menurut hukum syarak.
Rukun Faraid
Syarat Sah Faraid Wajib
Jenis Waris
Rasulullah saw telah memperakui bahawa Zaid bin Tsabit sebagai
salah seorang pakar dalam bidang faraid.

:‫انس بن مالك مروايتكن بهاوا رسول اّلل برسبدا‬
‫افرضهم زيد بن ثابت‬

‫َوٱ ۡۡ َل ۡق َربُو َن‬ ‫ٱلۡ َوَِِّٰ َلا ِّن‬ ‫تَ َر َك‬ ‫ِّم َّما‬ ‫ب‬ٞ ‫نَ ِّصي‬ ِ‫َولِّلنِّ َسآ ّء‬ ‫ۡق َربُو َن‬٧َ‫ب َك ِّم ُ َّمَثهانَتَ َِّرص َيك ٗبٱالۡ ََّموَٰ ِِّۡف َلُراوِّن ٗضَواٱ ۡۡل‬ٞ‫نَِّم ۡن ِّ ُهصيأَ ۡو‬ ‫لِّلرِّ َجا ِّل‬
‫ِّم َّما قَ َّل‬

✓ Orang yang mewariskan harta

✓ Waris
✓ Harta pusaka

Orang yang mewariskan harta Kematian telah disahkan
Waris Waris masih hidup.
Tahu status hubungan dengan si mati
Harta pusaka Harta milik si mati

Ashabul Furud
➢ Waris yang menerima harta pusaka ikut kadar yang ditetapkan

syarak.

Asabah
➢ Waris yang menerima baki harta pusaka selepas dibahagikan

kepada Ashabul Furud.

37

NMW -NOTA PAI F5 SEMBAKA

Pembahagian Harta Pusaka ASHABUL FURUD PEMBAHAGIAN
Spektrum Ilmu BAPA
1/6 Ada anak lelaki
IBU
ANAK LELAKI 1/6 + Asabah Ada anak perempuan shj

ANAK Asabah Tiada anak
PEREMPUAN
1/3 Tiada anak
SUAMI
ISTERI 1/6 Ada anak

1/3 drpd baki Ada ibu,ayah,suami,isteri

Seluruh harta Tiada anak perempuan

Asabah Binafsi

½ Anak tunggal

2/3 Ada adik beradik

perempuan lain

Asabah Ada anak lelaki

Bighairi

½ Tiada anak

¼ Ada anak

¼ Tiada anak

1/8 Ada anak

Jenis Asabah
Asabah Binafsi: Anggota waris yang terdiri daripada kaum lelaki.

• Bapa
• Datuk
• Anak Lelaki
• Cucu Lelaki dari anak lelaki
• Saudara lelaki kandung
• Saudara Lelaki Sebapa.
• Bapa Saudara Kandung
• Bapa Saudara Sebapa.
• Anak lelaki bapa Saudara kandung
• Anak Lelaki Bapa Saudara sebapa.

Hikmah Pensyariatan Faraid Asabah Bighairi: Waris perempuan dengan sebab adanya anggota waris
lelaki

• Anak perempuan dengan anak lelaki.
• Cucu perempuan dengan cucu lelaki.
• Saudara kandung perempuan dengan saudara kandung lelaki.
• Saudara perempuan sebapa dengan saudara lelaki sebapa.

Asabah Maaghairi: Waris perempuan dengan sebab adanya anggota
waris perempuan yang lain.

• Saudara perempuan kandung.
• Saudar perempuan sebapa berkongsi dengan anak atau cucu

perempuan.

✓ Elak berlaku pertelingkahan dalam pembahagian harta yang
menjejaskan kebahagiaan keluarga.

38

NMW -NOTA PAI F5 SEMBAKA

✓ Menjamin kelangsungan hidup waris selepas kematian pewaris.
✓ Menegakkan keadilan bagi pihak waris supaya tidak ditipu oleh

pihak yang tidak bertanggungjawab.
✓ Kekalkan kasih sayang dalam kalangan anggota keluarga.

39

NMW -NOTA PAI F5 SEMBAKA

BIDANG FIKAH
Tajuk :JENAYAH DALAM ISLAM

Maksud Jenayah Kesalahan yang dinyatakan hukumannya dalam Al quran, As Sunnah
dan sebahagiannya daripada mahkamah.

Hukum Melaksanakan hukuman Wajib
jenayah dalam Islam
‫َوٱ ۡۡلُن ََ َٰث‬ ‫بِّٱ ۡل َع ۡب ِّد‬ ‫َوٱ ۡل َع ۡب ُد‬ ‫بِّٱۡ ۡ ُل ِّر‬ ‫ٱۡ ۡ ُل ُّر‬ ‫ٱلۡ َق ۡت َل‬ ‫ِِّف‬ ‫ٱلۡ ِّق َصا ُص‬ ‫َعلَ ۡي ُك ُم‬ ‫ُكتِّ َب‬ ْ ‫يَٰٓ َأ ُّي َها ٱََّّ ِّلي َن َءا َم ُنوا‬
Dalil Nakli …… ‫بِّٱ ۡۡ ُلن ََ َٰثى‬

Hukuman kesalahan Jenayah • Hudud
• Qisas
• Takzir

Maksud HUDUD Hukuman keseksaan yang telah ditetapkan jenis dan bentuknya
dalam Al Quran dan As Sunnah.

Hukum Wajib

Jenis Kesalahan di bawah hukuman • Minum arak
Jenayah Hudud • Mencuri
• Qazaf
• Zina
• Merompak

Maksud dan hukuman Minum Arak :
Maksud
• Minum arak Meminum sebarang bahan yang memabukkan sama ada dinamakan
• Mencuri arak atau tidak banyak atau sedikit.
• Qazaf Hukuman:
• Zina Sebat 40 kali
• Merompak
Mencuri :
Maksud
Mengambil harta orang lain secara sembunyi (tanpa kerelaan) dengan
tujuan memilikinya.
Hukuman:
1. Potong Tangan
2. Memulangkan barang yang dicuri.

Qazaf :
Maksud
Tuduhan zina atau penafian nasab terhadap orang yang baik akhlaknya.
Hukuman:

40

NMW -NOTA PAI F5 SEMBAKA

1. Sebat 80 kali.
2. Tidak diterima sebagai saksi.

Zina :
Maksud
Melakukan persetubuhan haram tanpa nikah yang sah antara lelaki dan
perempuan.

Hukuman:
1. Penzina bukan Muhsin (belum berkahwin)
- Sebat 100 kali dan dibuang daerah selama setahun.
2. Penzina Muhsin ( sudah berkahwin)
- Direjam dengan batu sehingga mati.

Merompak :
Maksud
Melakukan serangan dengan menggunakan kekerasan untuk merampas
harta atau membunuh atau menakutkan orang awam secara terbuka.
Hukuman:
1. Berlaku rampasan harta dan pembunuhan

Hukuman : dibunuh kemudian dipalang.
2. Tidak berlaku rampasan harta tetapi berlaku pembunuhan

Hukuman : dibunuh
3. Berlaku rampasan harta tetapi tiada pembunuhan

Hukuman : dipotong tangan dan kaki secara bersilang.
4. Tidak berlaku rampasan harta dan tidak berlaku pembunuhan

Hukuman :dibuang daerah.

Spektrum Ilmu Pelaksanaan hukum hudud ialah dibawah pihak berkuasa
Tidak boleh dilaksanakan oleh orang awam.
Maksud QISAS
Hukuman keseksaan yang telah ditetapkan jenis dan bentuk hukuman
Hukum secara balasan yang sama seperti dalam al Quran dan As sunnah.

Spektrum Ilmu Wajib, jika mangsa atau waris mangsa mahukan hukum yang sama
Namun mangsa atau waris boleh menggantikan balasan dengan Diyat
Jenis Kesalahan di bawah atau memaafkan.
hukuman qisas
Maksud Pembunuhan dan Diyat ialah pampasan iaitu jumlah bayaran yang berdasarkan persetujuan
hukuman bersama atau yang ditetapkan mahkamah.

• Pembunuhan
• Perbuatan yang bawa kepada kecederaan.

Maksud :
Serangan yang mengakibatkan kehilangan nyawa.

Hukuman: 2. Diyat jika ada pengampunan daripada waris
1. Mati

41

NMW -NOTA PAI F5 SEMBAKA

Spektrum ilmu Jenis-jenis pembunuhan menurut syariat Islam
1. Pembunuhan dengan sengaja
2. Pembunuhan separa sengaja.
3. Pembunuhan tanpa niat.

Perbuatan yang membawa kepada Maksud :

kecederaan. Perbuatan yang mendatangkan kecederaan.

Hukuman:
1. Balasan yang sama
2. Diyat jika ada pengampunan daripada mangsa atau waris mangsa

Maksud HUKUM TAKZIR Maksud:
Hukuman keseksaan yang tidak ditetapkan jenis dan bentuk dalam Al
Quran dan as Sunnah sebaliknya diputuskan oleh mahkamah.

Hukum Hakim harus menjatuhkan hukuman berdasarkan ijtihad dan maslahat
rakyat dan negara bagi kesalahan yang tiada peruntukannya.

Spektrum Ilmu Contoh Hukuman Takzir
• Teguran
• Denda
• Penjara
• Sebatan
• Hukuman Mati

Hikmah hukuman jenayah dalam • Menegakkan keadilan dalam kalangan manusia agar hidup
Islam sejahtera.

• Mendidik dan menghukum bagi sebarang kesalahan atau
maksiat supaya mendapat keampunan Allah.

• Menjamin keselamatan, keamanan, kedamaian bagi masyarakat
dan negara.

• Merancakkan pertumbuhan ekonomi tanpa bimbang kepada
sebarang rampasan atau kecurian.

42

NMW -NOTA PAI F5 SEMBAKA

BIDANG SIRAH
Tajuk : KERAJAAN UTHMANIYYAH

Sejarah ringkas • Asal Nama Kerajaan : sempena nama Uthman bin

Urtughrul(Pengasas Kerajaan Uthmaniyah)

• Tempoh Pemerintahan : 1299-1924h (625tahun)

• Kawasan Pemerintahan: Meliputi sebahagian besar Benua

Asia, Eropah dan Afrika.

• Bilangan Pemerintah : 37 orang

• Pemerintah terkenal
➢ Sultan Uthman bin Urtughrul
➢ Sultan Murad 1
➢ Sultan Mohamad Al Fatih
➢ Sultan Sulaiman Al Qanuni

• Pemerintah Pertama: Sultan Uthman bin Urtughrul

• Pemerintah Terakhir: Sultan Abdul Hamid II

• Pusat Pemerintahan :
✓ Sogut (1299-1355)
✓ Bursa (1335-1363)
✓ Edirne (1363-1453)
✓ Istanbul(1453-1924)

Spektrum Ilmu Hadis Abdullah bin Bisyra Alkhasami daripada ayahnya
meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW bersabda yang maksudnya “
sesungguhnya Costantinople itu pasti akan dibuka, sebaik-baik
ketua ialah ketuanya dan sebaik-baik tentera ialah tenteranya. -
riwayat Ahmad

Terdapat beberapa buah kerajaan Islam selepas Kerajaan Abasiah:
▪ Kerajaan Fatimiah (909-1171)
▪ Kerajaan Ayubiyyah (1250-1174)
▪ Kerajaan Mamlukiah ( 1250-1517)

Antara Masjid terkenal:
▪ Masjid Sogut, Sogut
▪ Masjid Aya Sofia , Istanbul
▪ Masjid Edirme, Edirme
▪ Masjid Ulul Jamie, Bursa

Faktor Kegemilangan Kerajaan Pentadbiran:
Uthmaniyah: o Pemerintah berperanan dengan berkesan.
o Pemerintah menyelaraskan pemerintahan dan keagamaan.
• Pentadbiran o Penguasaan laluan Benua Asia dan Benua Eropah
• Keilmuan
• Sosial
• Ketenteraan

43

NMW -NOTA PAI F5 SEMBAKA

Faktor Kemerosotan Kerajaan Keilmuan:
Uthmaniyah o Masjid dijadikan pusat perkembangan pelbagai bidang ilmu
sehingga mencapai kedudukan yang tinggi.
• Ketenteraan o Menaik taraf dan membina institusi masjid untuk
• Ekonomi merancakkan lagi aktiviti keagamaan. (Masjid Kasbah)
• Pendidikan
• Politik/Pentadbiran Sosial:
o Kebajikan rakyat dijaga dengan baik melalui bantuan
kepada golongan yang memerlukan.
o Wujud suasana harmoni dalam masyarakat.
o Sistem Wakaf yang sistematik meliputi keperluan asas,
Pendidikan dan kesihatan.

Ketenteraan:
o Semangat jihad yang tinggi dalam kalangan tentera.
o Kebajikan tentera terjaga dengan wujudkan system
kenaikan pangkat, imbuhan dan gaji serta kelengkapan
senjata.

Ketenteraan
Teknologi ketenteraan yang ketinggalan berbanding teknologi kuasa
barat yang canggih sehingga kalah dalam peperangan.

Ekonomi
Kemerosotan ekonomi dan beban hutang negara yang tinggi.

Pendidikan
Kelemahan sistem pendidikan menyebabkan kurang tenaga mahir
untuk bagunkan negara.

Politik/Pentadbiran
Persaingan politik dalaman istana dan perebutan kuasa kalangan
putera raja.
Gerakan menuntut kemerdekaan daripada wilayah-wilayah
menyebabkan negara tidak stabil.

Iktibar/ Pengajaran daripada Kerajaan • Kita hendaklah memilih pemimpin yang berwibawa supaya
Uthmaniyah urusan pentadbiran berjalan lancar.

• Kita hendaklah sentiasa menghayati semangat cinta akan
negara agar rela berkorban mempertahankan negara.

• Kita hendaklah sentiasa berpegang kepada ajaran Islam
supaya hidup diberkati Allah.

44

NMW -NOTA PAI F5 SEMBAKA

KETOKOHAN SULTAN YANG TERKENAL PADA ZAMAN KERAJAAN UTHMANIAH
SULTAN UTHMAN BIN URTUGHRUL

Sejarah Ringkas/Riwayat hidup • Nama penuh : Uthman bin Urtughrul

• Tarikh Lahir : 659 hijrah /1258 M

• Tarikh Mangkat : 726 hijrah /1326 M

• Jawatan : Pemerintah Pertama

Tempoh memerintah : 27 tahun

Sumbangan Sultan Uthman • Satukan Wilayah Anatolia Selatan selepas ditinggalkan oleh
Byzantine.

• Mengisytiharkan kemerdekaan Anatolia daripada Kerajaan
Saljuk.

• Mengasaskan Kerajaan Uthmaniah

KETOKOHAN SULTAN YANG TERKENAL PADA ZAMAN KERAJAAN UTHMANIAH
SULTAN MURAD 1 BIN URHAN

Sejarah Ringkas/Riwayat hidup • Nama penuh : Murad 1 bin Urhan

• Tarikh Lahir : 726 hijrah/1325M

• Tarikh wafat : 791 hijrah/1388M

• Jawatan : Pemerintah Ketiga Kerajaan Uthmaniyah

• Tempoh Memerintah : 30 tahun

Sumbangan Sultan Murad 1 • Membentuk Pasukan Jannisary
• Memodenkan Angkatan tentera laut
• Menjadikan Edirne sebagai ibu negara.

KETOKOHAN SULTAN YANG TERKENAL PADA ZAMAN KERAJAAN UTHMANIAH
SULTAN MUHAMMAD AL FATIH

Sejarah Ringkas/Riwayat hidup • Nama penuh : Muhammad Al faith bin Murad II

• Tarikh Lahir : 833 hijrah / 1429M

• Tarikh wafat : 886 hijrah /1481 M

• Jawatan : Pemerintah Ketujuh Kerajaan Uthmaniya

• Tempoh Memerintah : 31 tahun

Sumbangan Sultan Muhammad Al Membuka Kota Constantinople pada tahun 857M.
Fatih Menyatukan Empayar di utara Balkan bagi mengelakkkan serangan
Hungary.
Mewakafkan Aya Sofia sebagai masjid .

45

NMW -NOTA PAI F5 SEMBAKA

Membina Kompleks Al Fatih.

KETOKOHAN SULTAN YANG TERKENAL PADA ZAMAN KERAJAAN UTHMANIAH
SULTAN SULAIMAN AL QANUNI BIN SALIM 1

Sejarah Ringkas/Riwayat hidup • Nama penuh : Sulaiman AlQanuni bin Salim 1

• Tarikh Lahir : 900 hijrah / 1494M

• Tarikh wafat : 978 hijrah /1566 M

• Jawatan : Pemerintah Kesepuluh Kerajaan Uthmaniya

• Tempoh Memerintah : 48 tahun

Sumbangan Sultan Sulaiman Al • Membuka Belgrade
Qanuni • Membuka Algeria
• Membuka Tunisia
• Menyusun Undang-undang yang dikenali sebagai Qanuni

• Mengadakan hubungan diplomatic dengan Perancis yang merupakan

sebuah kuasa kesar.

46

NMW -NOTA PAI F5 SEMBAKA

BIDANG SIRAH
Tajuk :KEUNGGULAN TOKOH ISLAM

SALAHUDIN AL AYUBI

Sejarah Ringkas/Riwayat hidup • Nama penuh : Yusuf bin Ayub bin Shazi
• Tarikh Lahir : 532 hijrah
• Tarikh wafat : 589 hijrah
• Jawatan
: Pemerintah Kerajaan Al Ayubiyyah

Keperibadian/sifat peribadi • Hormati para Ulama
• Berani mempertahankan agama.
• Prihatin kebajikan rakyat.

Sumbangan Salahudin Al Ayubi Ketenteraan
• Ketenteraan Bebaskan Baitul Mudaqqis daripada penguasaan Tentera Salib.
• Keilmuan Keilmuan:
• Pentadbiran Kembalikan semula pegangan Akidah Ahli SunnahWalJamaah dalam
system Pendidikan.
Pentadbiran:
Ubah sebuah dewan di istana untuk dijadikan hospital yang dibei nama
Al Bimarastana Al atiq.
Sediakan Gedung ubatan agar ubat dapat diagihkan ikut gred yang
ditetapkan kepada pesakit.

Nama Guru Tersohor • Ali bin Al Hasan bin Hibbatullah bin Asakar Ad Damsyiki

BIDANG SIRAH
Tajuk :KEUNGGULAN TOKOH ISLAM

HASAN AL BANNA

Sejarah Ringkas/Riwayat hidup • Nama penuh : Hasan bin Ahmad bin Abdul Rahman

Keperibadian/sifat Muhammad Al Banna
peribadi/Ketinggian akhlak
Sumbangan Hasan Al Banna • Tarikh Lahir : 25 Syaaban 1323 Hijrah/14 Okt 1906

• Tarikh wafat : 1368 hijrah/12 Feb 1949

• Jawatan : Mursyidul Am Ikhwan Muslimin.

• Memuliakan orang yang wara dan soleh.
• Gigih gerakkan usaha dakwah
• Berlapang dada menghadapi perbezaan pandangan.

Hasil Karya:

Muzakirah Dakwah Waddaiyyah.

Rislah Taklim
Al Ma’thurat.

47

NMW -NOTA PAI F5 SEMBAKA

Nama Guru Tersohor Organisasi
Asaskan Pertubuhan Ikhwan Al Muslimin.
Murid Tersohor:
Sayyid Qutub
Hasan Al Hadibi
Yusuf Al Qardhawi

• Ahmad bin Abdul Rahman Al Banna
• Syeikh Mohamad Zahran

BIDANG SIRAH
Tajuk :KEUNGGULAN TOKOH ISLAM

AHMAD BIN IBRAHIM

Sejarah Ringkas/Riwayat hidup • Nama penuh : Ahmad bin Muhammad Ibrahim
• Tarikh Lahir : 15 Mei 1916
• Tarikh meninggal : 17 April 1999
• Gelaran : Profesor Emiratus Tan Sri Dr
• Pekerjaan : Pensyarah Kuliah Undang2 UIA
: Hakim Mahkamah Rayuan
: Hakim Mahkamah Syariah

Keperibadian/sifat • Suka sebarkan ilmu
peribadi/Ketinggian akhlak • Menjaga etika keadilan Ketika mengendalikan kes perbicaraan

Tahap Pendidikan • Victoria Bridge School
• Raffles Institution
• Raffles College
• University of Cambridge

Sumbangan Hasil Karya:
Buku Undang2 Keluarga Islam di Malaysia.(Family Law in Malaysia)
Pelopor Jurnal Hukum.
Menghasilkan buku :
Sistem Undang2 Malaysia
Islamic Law In Malaysia.
Kehakiman:
Antara hakim Mahkamah Rayuan dan Mahkamah Syariah.
Perundangan:
Anggota Panel Kulia Undang2 di UIA.
Pengasas dan Penggubal Enakmen Undang2 Islam ( Hudud dan Qisas)
Kelantan tahun 1991.

48

NMW -NOTA PAI F5 SEMBAKA

BIDANG AKHLAK
Tajuk :TAWADUK MENZAHIRKAN KESUCIAN JIWA

Maksud Tawaduk Sikap kerendahan diri kepada Allah dan sesama manusia.

Dalil Nakli Abu Hurairah meriwayatkan bahawa Rasulullah saw bersabda:

‫وما تواضع احد ّلل اَل رفعه اّلل‬

Contoh sifat tawaduk Rasulullah Pergaulan:
Rasulullah SAW menyayangi dan menghormati kanak-kanak walaupun
mempunyai kedudukan yang mulia.
Rasulullah SAW menyantuni kanak-kanak dengan mendahului salam
Ketika bertemu.

Makan dan Minum
Rasulullah Saw tidak pernah mencela makanan dan minuman yang
disediakan untuknya,
Rasulullah SAW berdiam dan tidak menzahirkan perasaan apabila tidak
menyukai sesuatu makanan.

Kehidupan rumahtangga
Rasulullah SAW Bersama-sama membantu isteri melayan keluarga dan
mengurus rumahtangga.

Cara anda mengamalkan sifat • Bergaul dengan semua golongan masyarakat tanpa mengira
tawaduk dalam kehidupan pangkat dan kedudukan.

• Tidak sombong kepada golongan yang lemah.
• Sentiasa mengakui kelemahan diri walauun mempunyai kelebihan,

Hikmah bersifat tawaduk • Membentuk insan yang bertakwa kepada Allah kerana amalkan
sifat mahmudah.

• Dikasihi masyarakat kerana tidak bersikap sombong.
• Membentuk keluarga harmoni kerana saling hormat menghormati.
• Mendapat kedudukan mulia di sisi Allah kerana sentiasa bersyukur.

49

NMW -NOTA PAI F5 SEMBAKA

BIDANG AKHLAK
Tajuk :ISTIQAMAH JALAN MENUJU MUJAHADAH

Maksud istiqamah Ketaatan yang berterusan dalam melaksanakan perintah Allah dan
Dalil Nakli menjauhi larangannya,

……surah hud ayat 112‫َفٱ ۡس َت ّقِ ۡم َك َمآ أُ ِّم ۡر َت‬

Hadis Suffian bin Abdullah:
‫ قل امنت بالله‬: ‫ قال‬. ‫يا رسول الله قل يل يف الاسلام قولا لا أسال عنه أحدا بعدك‬
…..‫فاستقم‬

“ Fastaqim “ Ialah keteguhan memelihara iman dalam melaksanakan
segala suruhan dan meninggalkan larangan

Spektrum Ilmu Saidatina Aisyah meriwayatkan bahawa Rasulullah saw bersabda yang
bermaksud “ Apakah malan yan paling disukai Allah? Lalu baginda

berkata : Amalan yang dikerjakan secara berterusan walaupun sedikit.-

Muttafkun Alaihi

Cara memiliki sifat istiqamah • Sentiasa bermujahadah melawan hawa nafsu agar berterusan
amalkan sifat mahmudah.

• Sentiasa berdoa memohon bantuan Allah agar dapat laksana
suruhan tinggalkan larangan.

• Sentiasa membaca dan ambil iktibar kisah para rasul agar dapat
dijadikan panduan .

• Sentiasa muhasabah diri agar ikhlas dalam Tindakan.
• Sentiasa mempelajari ilmu dengan istiqamah agar jadi amalan

hidup.
• Sentiasa berkawan dengan rakan yang berdisiplin agar dapat

dijadikan ikutan

Contoh sifat Istiqamah yang Ibadah :
diamalkan oleh Rasulullah SAW Rasulullah tidak jemu memohon keampunan Allah walaupun baginda
bersifat maksum.
• Ibadah
• Berdakwah Berdakwah
Rasululah tetap berdakwah menyebarkan ajaran Islam walaupun
menghadapi pelbagai ujian dan ancaman,

Cara anda mengamalkan sifat • Belajar bersungguh-sungguh tanpa rasa jemu.
istiqamah dalam menuntut ilmu • Sentiasa mengulangkaji pelajaran dengan penuh kesabaran.
• Sentiasa bermujahadah lawan nafsu Ketika belajar.
• Sentiasa bertanya guru atau rakan sekiranya tidak memahami ilmu

yang dipelajari.

Hikmah mengamalkan sifat • Menzahirkan individu berakhlak mulia kerana sentiasa lakukan
istiqamah kebaikan.

50