나의 친구 인디언

나의 친구,
인디언

*마우스 혹은 오른쪽 손가락 끝으로
왼쪽으로 넘기시면 책 내용이 보입니다

머리말

저는 미국 아리조나주 나바호 인디
언 보호구역에서 선교사로 사역하고
있습니다. 이 책은 인디언의 역사와
문화, 그리고 그들에 대한 선교에 관
해 글을 담은 것입니다. 오늘날의 미
국을 이해하려면 그 근저에 자리잡고
있는 인디언의 역사와 문화를 이해해
야 할 것입니다.
6년전 책으로 제작된 내용을 누구
에게나 쉽게 전달되도록 플립(flip)
형식으로 다시 담아 냈습니다. 또한

핸드폰으로도 읽기 쉽게 큰 글자를
사용했는데, 그래서 페이지만 많을
뿐, 내용은 그렇게 많은 편은 아닙니
다.
이 글을 읽어 주심에 감사를 드리
며, 특히 나바호 선교를 위해 기도와
물질로 후원해주신 모든 교회와 성도
님들, 기타 여러 모양으로 도움을 주
신 많은 분들에게 진심으로 감사를
드립니다.

2021년 부활절에,
나바호 원주민(인디언) 선교사 이남종

3

목차

제 1 장 : 인디언의 삶

인디언 보호구역의 실상
인디언은 어떤 사람들인가?
왜 인디언들의 존재를 잘 모를까요?
인디언의 삶
인디언의 달력
인디언 이름의 미국 주
호피 인디언 기우제
시튼과 인디언
내 영혼이 따뜻했던 날들
눈물의 길, 죽음의 길
인디언들의 진실

미국인들 교육과 인디언들 교육
오바마 대통령의 사과(apology)
백인우월주의
슬픈 열대, 슬픈 인디언
인디언 사냥꾼
인디언의 추수감사절
야아떼, 하고네, 시끼스
나바호 암호통신병
인디언이 보는 아름다움
인디언은 한국인과 동족일까?

제 2 장 : 인디언과 미국의 역사

콜럼버스 데이와 인디언
스페인과 인디언
캘리포니아와 인디언

신대륙 발견?
북미 초기의 역사 개관
영국의 북미 초기 역사
프랑스와 네덜란드 북미 역사
영국 대 프랑스-인디언 연합군 전쟁
미국 독립전쟁
루이지애나 구입
개척 정신의 오해
미국 역사의 미화
미국의 제2 독립전쟁
오늘의 미국이 있기까지
목화와 인디언
캘리포니아 골드 러시, 그 이후

제 3 장 : 인디언 선교 단상

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제1장
인디언의 삶

인디언 보호구역의 실상

“미국에 산재해 있는 여러 인디
언 부족들 가운데 대표적인 나바
호 인디언 부족민들이 살고 있는
뉴멕시코주의 나바호 레드 레익
(Red Lake) 지역을 다녀왔다.
이곳은 미국 속의 오지, 농사를
지을 환경도 산업을 이룰 환경도
갖추지 못한 곳, 열댓 살이면 아
이를 낳기도 하고, 오십이 되기
전에 거의 죽어버리는, 대다수가
마약과 알코올에 찌들어 살고 있

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는 곳이었다. 아이들은 방치되고,
한 가정에 다섯명쯤 되는 형제
자매가 동생 이름도 모르고 있으
며, 개(dog)들이 친구요 보호자
가 되어서 맨땅에 뒹굴고 있었
다.
15인승 밴에 많은 아이들을 태
우고 가는데 그들은 비포장도로
를 전속질주 하라고 주문한다.
누구를 향한 분노인지 알 수 없
는 안타까운 마음이 미어진다.
내가 무엇을 할 수 있는가? 짧은
시간 나는 무엇을 남겨야 하는
가? 오직 한 길 예수님이 그들의

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구세주가 된다는 사실만 남겨놓
고 오리라 마음을 다져보고 눈물
을 가슴에 담았다.
이곳 아이들은 태어나 보니 이
보호구역 땅 안이었다. 그들은
선택의 여지가 없었다. 그들 중
아무도 엄마는 알코올 중독, 아
빠는 가출, 아이들은 방치되는
환경을 원한 사람은 없다. 미국
이라는 풍요 속에서 빈곤이 자리
잡은 땅, 여기는 LA에서 700마
일이 넘는 곳인데, 하나님이 힘
을 주시면 일 년에 몇 번만 가보
아도 그들을 좀 더 돕겠는데, 음

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악을 가르치고 태권도를 가르치
고 미술을 좀 가르친다면 오래
동안 그들이 살아가면서 삶의 질
을 높이도록 하는 길이 될 것이
다.
게임에 빠지고 TV와 술과 마약
에 노출된 그들에게 하나님은 인
간을 그렇게 살도록 만들지 않았
다고 가르쳐야 하는데, 나는 너
무 연약하고 힘도 없고 돈도 없
지만 전능하신 하나님이 나의 연
약함을 채우시고 마침내 당신의
영광을 위하여 더욱 나를 사용하
시기를 기도해 본다. 나바호, 그

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리고 가까운 곳의 아파치 아이
들... 복음을 전하면 하나같이 예
수님을 구주로 영접하는 아름다
운 영혼들... 이들의 땅에서 타의
에 의해 격리된 채 조용히 죽어
가는 이들을 위하여 기도를 해야
하겠습니다.”

위 글은 LA에서 목회를 하시는 김
원기 목사님이 나바호 인디언 보호구
역 내의 레드 레익(Red Lake) 지역
에서 단기선교를 끝마치고 적은 것으
로 인디언 보호구역의 실상을 잘 전
해주고 있다 하겠습니다. 이같은 보

12

호구역의 모습은 나바호 부족 지역에
서 뿐만 아니라 다른 많은 인디언 부
족 지역에서도 마찬가지입니다.
위 글에서 ‘한 가정에 다섯명쯤 되
는 형제 자매가 동생 이름도 모르고
있으며’라는 내용은, 그 아이들이 각
각 다른 가정들에서 데려져 왔기 때
문에 서로를 모르고 있는 것을 뜻합
니다. 알코올이나 마약에 중독된 부
모의 아이들은 소셜 워커(사회복지
사)가 그 가정에서 떼어내어 같은 부
족민의 다른 가정에 보냅니다. 그런
데 이 가정의 보호자마저 알코올이나
마약에 중독되면 그 아이를 또 다른

13

가정으로 보냅니다. 이렇게 해서 이
곳 저곳의 아이들이 한 가정에 모이
게 되면 겉으로는 형제 자매처럼 보
이지만 실제로는 서로가 서로를 모르
는 아이들이 되어 있는 것입니다. 이
것이 인디언 보호구역 내의 현실입니
다. 알코올과 마약으로 인해 가정까
지 심각하게 파괴되어 있는 것입니
다.
알코올과 마약의 폐해는 이것으로
끝나지 않습니다. 이로 인해 폭력을
저지르는 등의 일로 감옥에 가는 경
우가 많이 있습니다. 커피를 마시는
것이 미국 사람들의 일상 문화이듯

14

이, 알코올과

마약 중독, 가

정 파괴, 그리

고 감옥에 가게

한 한인 선교팀이 나바호 보

호구역의 집을 방문하여 추 되는 일 등이

수감사절 섬김 사역을 하던 인디언들의 일
중에 한 청년을 가운데 두고

합심기도하고 있다. 이 청년 상 문화처럼 되

은 폭력 사건으로 인해 11년

형을 받고 수감 중이다. 보호 어 있는 것입니

구역에서는 알코올과 마약 다.
중독으로 이처럼 사고를 일

으키고 감옥에 들어가는 청 나바호 보호구

년들이 적지 않다. 감사한 것

은, 이 기도 응답으로 이 청 역 내의 교회

년이 감옥에서 변화받아 그 예배 시간에는
곳에서 열심히 전도하기까지

하는 사람이 되었다는 사실 늘 간증 순서가

이다.

있습니다. 이때

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성도들이 나와서 간증을 하면서 자신
의 기도 제목을 말하곤 하는데, 그
대부분의 내용은 자신의 가족 중에
누군가가 알코올이나 마약 중독에 빠
져있다, 감옥에 가 있다, 그래서 기도
를 부탁한다는 것입니다.
어른들은 물론, 청소년들의 자살율
도 높습니다. 최근에는 보호구역 내
의 인디언 청소년들의 자살 비율이
너무 높아 미국 정부가 이에 대한 특
별 조사까지 실시하기도 있습니다.
아래 글은 인디언 출신 작가 트로이
어(David Treuer)가 <인디언 보호구
역에서의 삶>(Rez Life)이라는 책에

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서 미네소타주의 한 인디언 보호구역
에 거주하면서 자신이 실제로 겪은
것을 보여주는 내용입니다.

“어린아이들의 47%가 절대 빈곤
선 이하의 삶을 살고 있다. 2005
년에 고등학교를 졸업한 학생들
의 비율은 57%에 그치고 있다.
고등학교 학생의 25% 만이 부모
를 갖고 있다. 이들 학생의 81%
가 자살을 하고 싶은 마음을 가
진 적이 있다.”

통계에 의하면, 나바호 보호구역의

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인디언들이 속해있는 아리조나주, 뉴
멕시코주는 미국의 50개주들 가운데
서도 가장 가난한 주 1위, 2위이며,
나바호 인디언들은 이들과 비교에서
도 생활 수준이 1/3-1/5 정도에 지
나지 않는 것으로 나타나 있습니다.
이 통계상으로도 그들이 얼마나 가난
하게 살고 있는지를 짐작할 수 있습
니다.
나바호 인디언 보호구역에 전기와
물이 현재는 공급이 대체적으로 잘
이루어지고 있지만 아직 공급되지 않
는 곳도 여전히 있습니다. 예컨대, 저
희는 현재 나바호 현지인 지도자 양

18

성을 위해 신학교 과정을 운영하고
있는데, 여기에 다니고 있는 한 신학
생 부부 집만 하더라도 물이 공급되
지 않아 물을 20마일 밖에서 길어
와야 하는 실정입니다. 전기도 들어
오지 않았었는데 8개월 전부터는 잘
공급되고 있습니다.

2013년 8월 17일에 요세미티 국립
공원에 큰 불이 난 적이 있습니다.
캘리포니아 역사상 3번째로 큰 불로
기록되고 그 손실액만도 1억3천만
달러에 달할 정도였다고 합니다. 이
사건과 관련하여 당시 미국 NPR 방

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송은 아리조나주의 아파치족 소방관
들에 대해 특집으로 다룬 적이 있습
니다. 이에 따르면, 그 산불 진화 작
업의 최선봉장에 그들이 투입되었습
니다. 아파치족 인디언들은 높은 실
업률에 처해 있으며 이곳의 인디언들
대부분은 미국 정부 기준의 빈곤선
(poverty line) 이하의 생활을 하고
있습니다. 이곳에 있는 젊은 인디언
들에게는 소방관이 되는 것이 생계를
유지할 수 있는 몇 안되는 직업 중의
하나입니다.
이곳의 18살에서 35살 사이 건장한
남성 소방관 인디언들은 산불 시즌에

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는 아이다호주, 오리건주, 워싱턴주
등으로 갑니다. 돈을 벌기 위해서 위
험한 산불 진화에 나서는 것입니다.
이 길 외에는 가족을 부양할 정도의
충분한 돈을 벌 수 없기 때문입니다.
어린 자녀를 두고 오랫동안 다른 주
로 떠나 산불을 끄는 이들 소방관은
많으면 일년에 4만 달러를 벌어오기
때문에 아내들은 무척 좋아한다고 합
니다. 이 금액은 인디언 부족민에게
는 아주 큰 돈입니다. 이 산불 진화
는 매우 위험한 일이기 때문에 그들
이 얻는 수입은 일종의 생명 수당에
해당합니다. NPR은 마지막으로 이렇

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게 전했습니다. “광활한 자연에서 살
던 인디언 후손들이 지금도 자연이라
는 보호구역에 살면서 산불이 나서
자연이 불에 타야 가족을 부양할 수
있는 슬픈 현실이기도 하다.”
아파치족은 알다시피 용맹하기로 소
문난 인디언 부족입니다. 과거 그 부
족의 추장 제로니모는 여러 번 체포
와 탈출을 반복하면서 미국 백인들에
게 끝까지 저항했던 인물입니다. 하
지만 과거에는 이처럼 용맹했던 아파
치족이었지만 이제는 그 용맹함으로
목숨을 걸고 산불을 끄는 일로 생계
를 유지해야 할 만큼 가난하고 힘없

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는 인디언이 되어 있습니다.

인디언은 어떤 사람들인가?

- 지금도 미국에 인디언들이 살고
있나요?
인디언(Indian)들은 현재 미국에 살
고 있으며, 캐나다에도 살고 있습니
다. 남미에서는 ‘인디오’(Indio)라는
이름으로 살고 있습니다.

23

- 미국에는 얼마나 많은 인디언이
있나요?

시중에 나와 있는 서적이나 인터넷
에서 제공하는 인디언에 대한 정보
가운데 잘못된 것들이 많이 있습니
다. 미국 인디언들의 인구가 50만명
이라 하기도 하고 100만명이라 하기
도 합니다. 그런데 2010년 미국 인
구통계국에 따르면, 인디언은 알래스
카 원주민까지 포함하여 약 300만명
이며 혼혈은 약 220만명입니다.
또한 미국 연방 정부로부터 정식으
로 공인받은 인디언 부족의 수는

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2014년 현재 566 부족입니다. 미국
연방 정부로부터 공인을 받지 못했지
만 주 정부로부터 공인받은 부족 수
도 약 100 부족에 이릅니다. 그리고
연방 정부나 주 정부로부터 공인을
받지 못했지만 공인을 받기 위한 절
차를 진행 중인 인디언 부족들도 많
이 있습니다. 연방 정부로부터 인디
언 부족임을 공인받는 절차가 워낙
까다롭기 때문에 이들이 아직 공인을
받지 못하고 있는 상태에 있는 것입
니다.

- 인디언은 어디에 살고 있나요?

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인디언들은 주로 ‘인디언 보호구역’

이라는 곳에서 살고 있습니다. ‘인디

언 보호구역’을 미국에서는 레저베이

션(Reservation, 약칭으로 Rez 라고

도 합니다)이라고 하고, 캐나다에서

는 리저버

(Reserve)라고

합니다. 그리고

미국에는 도시

나바호 인디언 보호구역의 에 거주하고 있

한 모습. 모든 땅이 시뻘건

황토로 이루어져 있고, 짐승 는 소위 ‘도시

들 조차 살기 힘든 곳이다. 인디언’(Urban
이런 곳의 드문 드문 흩어진

집들에 인디언들이 거주하고 Indian)이 의외

있다. 판자로 덧대거나 헌 트

레일러 같은 곳에 살기도 한
26다.

로 많습니다. 앞에서 인디언들이 약
300만명이라고 했는데, 이 가운데
1/3인 약 100만명이 보호구역 내에
살고 있으며, 나머지 2/3인 약 200
만명은 도시에 나와 살고 있습니다.
특히 1950년대부터 인디언들이 도시
로 나가 사는 현상이 두드러졌습니
다. 그 대표적인 이유는 두 가지가
있습니다. 제2차 세계대전에 많은 젊
은 인디언들이 미군으로 참전하고서
는 종전 후에 미국에 돌아와 다시 보
호구역으로 돌아가지 않고 도시에 거
주했기 때문이며, 또한 1956년에 미
국 정부가 소위 ‘인디언 재배치법

27

(Indian Relocation Act)을 시행하여
많은 인디언들로 하여금 뉴욕, LA,
시카고, 피닉스 등 대도시로 나가서
살도록 장려했기 때문입니다. 현재
미국 내에 인디언 보호구역은 310개
가 있습니다. 이 가운데 나바호 인디
언 보호구역의 땅이 가장 넓습니다.

- 인디언들은 왜 잘 보이지 않는
걸까요?

인디언들은 주로 보호구역에 살고
있기 때문에 일반인들은 그들을 볼
수 있는 기회가 거의 없습니다. 그리

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고 도시에 살고 있는 인디언들도 “내
가 인디언입니다”하며 말하고 나서지
않으므로 일반인들은 누가 인디언인
지를 잘 알 수 없습니다.

- 인디언들은 현재 어떤 언어를 사
용하나요?

현재 인디언 젊은이들은 일상 생활
에서는 거의 100% 영어를 사용한다
고 보면 됩니다. 부족 마다 자신들의
고유한 언어가 있지만, 현재는 그 고
유 언어는 많이 사용되지 않으며 대
부분 영어가 사용되고 있는 것입니

29

다. 예를 들어, 나바호 인디언의 경우
에 자신들의 고유 언어를 가지고 있
는 대표적인 부족인데도 아이들은 모
두 영어를 사용하는 학교에 다니고
있으며 또한 TV나 인터넷 등의 영향
으로 일상 생활에서 거의 영어만 사
용하고 나바호어는 잘 사용하지 않는
것입니다.
위키피디어(Wikipedia) 사전은 “나
바호어는 여전히 나바호족의 모든 연
령대에서 활발히 사용되고 있으며,
전체 인구의 약 절반이 집에서 일상
어로 사용한다. 많은 나바호족 부모
가 그들의 자녀에게 나바호어를 전승

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하고 있으며, 이 때문에 나바호어는
아메리카 원주민 언어 중 예외적으로
사용 인구를 착실히 늘려 가고 있다.”
고 했는데, 이는 다소 잘못된 정보입
니다. 도시로 진출한 나바호족 젊은
이들은 물론이고 나바호 보호구역 내
에 있는 젊은이들도 일상에서는 거의
100% 영어를 사용하고 있습니다. 그
래서 나바호어에 익숙한 50대 이후
의 어른들은 젊은이들이 자신들의 고
유 언어뿐만 아니라 전통과 역사를
잃어버리고 있는 현실에 대해 안타까
워하면서 가정에서 아이들에게 나바
호어를 가르치려고 노력하기도 합니

31

다.

- ‘인디언’이라고 불러도 괜찮나요?

요즈음 미국에서는 원주민들을 가리
켜, 인디언이라는 말 대신에 주로 ‘네
이티브 어메리컨’(Native American)
이란 말을 사용하고 있습니다. 캐나
다에서는 ‘퍼스트 네이션’ 혹은 ‘퍼스
트 피플’(First Nation, First
People)이라는 말을 사용합니다. 호
주에도 토착 원주민들이 살고 있는
데, 그들을 애버리진(Aborigine,
Australian Origin의 줄임말)이라고

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부릅니다. 혹은 학술적인 서적 등에
서는 원주민을 토착민(indigenous
people)이라고 칭하기도 합니다.
미국 원주민들을 인디언이라고 부르
게 된 것은 콜럼버스가 바하마 제도
에 도착하면서 그곳에 살고 있던 사
람들을 동양의 인도 사람인 것으로
착각하여 인디오(Indio)이라고 부른
데서 비롯되었습니다. 스페인어로는
인디오인데 영어로는 인디언(Indian)
이 되는 것입니다. 요즈음에는 미국
에서 이 말이 원주민들을 비하하는
표현이라고 하여 네이티브 어메리컨
(Native American)이라고 합니다. 공

33

식적인 자리에서 그들을 지칭할 때는
이처럼 네이티브 어메리컨이라고 표
현해야 하지만, 비공식적인 자리에서
그들을 인디언이라고 하더라도 그들
에게 크게 실례가 되는 것은 아닙니
다.
원주민들은 다른 사람들이 자신들을
가리켜 인디언이라고 부른다고 해서
크게 기분 나빠하지 않습니다. 너무
도 오랫동안 사람들이 그들을 인디언
이라고 불러 왔기 때문에 자신들도
이 말에 익숙한 것입니다. 실제로 자
신들에 대해 스스로 인디언이라고 표
현하는 원주민들도 많이 있습니다.

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인디언 보호구역 안이나 근처에서 자
신들을 인디언으로 칭하는 표시판들
도 흔하게 목격할 수 있습니다. 하지
만 미국에서는 그들에 대해 말할 때
는 가급적이면 네이티브 어메리컨이
라고 불러주는 것이 오해를 받지 않
고 무난합니다.
그런데 단기선교 등으로 어떤 특정
한 원주민 부족 지역에 찾아갔을 때
는 그 부족의 고유 이름을 불러주는
것이 가장 좋습니다. 예컨대, 아파치
부족의 인디언 보호구역에 가면 그들
을 ‘아파치’라고 불러주면 되고, 호피
부족의 인디언 보호구역에 가면 그들

35

을 ‘호피’라고 불러주면 됩니다.

(그리고 그들의 본래 부족 이름을
안다면 그 이름으로 불러주면 더욱
좋습니다. 제가 사역하는 곳의 원주
민 부족은 ‘나바호’입니다. - Navajo,
어떤 사람은 ‘나바조’라고 발음하는데
이는 잘못입니다. 스페인어에서 j는
ㅎ 발음입니다. - 그런데 이 말은 과
거에 스페인 사람들이 그들을 가리킬
때 비하하는 의미로 사용한 것입니
다. ‘나바호’는 ‘들판’(field)란 뜻으로
스페인 사람들이 그들을 들판 사람들
로 비하해서 부른 것입니다. 본래 그

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들의 고유 부족 이름은 ‘디네’(Dine)
이며, 그들은 자기들끼리는 이 말을
사용합니다. 따라서 우리도 그들을
‘디네’라고 불러주면 그들은 자신들을
존중해 주는 것으로 알고 좋아합니
다.)

왜 인디언들이 비참한 삶을 살고 있
을까요?

조금은 역사적으로 살펴볼 필요가
있습니다. 1607년에 영국이 북아메
리카 동부에 제임스타운을 건설하면
서 첫발을 내디딘 이후에 300년도

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채 되지 않아 미국은 현재의 땅 전체
를 차지하게 됩니다. 미국 정부는
1890년에 북아메리카에서는 더 이상
정복할 땅이 없다고 하면서 인디언
땅 정복에 대한 종료를 공표했습니
다.
그런데 이 공표가 있기 3년 전인
1887년에, 미국 상원의원 도스
(Dawes)의 제안으로 대통령의 서명
을 얻어 ‘인디언 일반토지할당법’
(General Allotment Act)이라는 것
이 제정됩니다. 이 법은 도스법
(Dawes Act)이라고도 불리는데, 그
목적은 인디언 보호구역의 땅들을 인

38

디언 개인들에게 각각 할당시키고 그
남은 잉여 땅을 미국 백인들에게 돌
아가도록 하는 것이었습니다. 그동안
인디언들은 거의 모든 땅을 빼앗기고
겨우 얼마되지 않은 보호구역 땅을
갖고 있었는데, 도스법으로 인해 이
땅마저도 그 2/3가 또 미국 백인들에
게 넘어가게 됩니다.
이 도스법과 함께, 미국 정부는 인
디언 아이들을 ‘기숙학교’(보딩 스쿨,
boarding school)에 보내는 정책을
시행합니다. 이 정책의 목적은 아이
들을 더 이상 인디언이 아니라 백인
과 같은 아이로 만드는 데 있었습니

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다. 또한 미국 정부는 ‘입양 프로그
램’을 시행하여 아이들을 백인들 가
정에 입양시켜 이러한 일을 가속화합
니다.
이로부터 약 40년이 지난 1928년
에 미국 정부는 한 연구소에 의뢰를
해서 이러한 도스법과 기숙학교 정책
등을 통해서 인디언들의 복지가 얼마
나 향상되었는지를 살펴보고자 했습
니다. 그런데 이 연구소가 실태를 상
세히 조사한 후 발표한 보고서(흔히
메리암 보고서-Meriam Report-라
불립니다) 내용은 미국 정부를 깜짝
놀라게 하였습니다. 인디언들의 삶이

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나아지기는커녕, 심각할 정도로 비참
하고도 열악하다는 것이었습니다.
이 보고서에 따르면, “인디언들은
건강 상태가 좋지 않다. 사망률과 유
아 사망률이 높으며, 폐결핵과 결막
염이 만연해 있다. 인디언들은 가난
하고 어떤 인디언들은 심하게 가난하
다, 생활 및 주거 환경은 끔찍한 수
준이다. 그리고 그들은 착취, 차별에
시달리고 있다. 아이들은 기숙학교에
서 명목상으로는 산업 기술을 습득하
기 위해서라고 하지만 실제로는 재정
부담을 덜기 위해 힘든 교내 작업을
강요받고 있다.”는 것이었습니다. 미

41

국 정부는 인디언들의 삶이 이 정도
인 줄을 전혀 예상치 못했습니다. 어
떤 역사가는 당시 상황에 대해 ‘무시
무시하다’(horrific)라는 용어로 표현
하기도 했습니다.
그 결과 1934년 루즈벨트 대통령
때에 미국 정부는 ‘인디언 재건법’
(Indian Reorganization Act)을 제정
하여 인디언들의 복지와 인권을 위한
실제적인 노력을 기울입니다. (이는
‘인디언 뉴딜 정책’이라고도 불립니
다.) 이때 인디언들의 형편은 많이
좋아지게 됩니다. 하지만 제2차 세계
대전이 끝나고 1950년대가 되면서

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아이젠하워 대통령은 재정 형편 등의
이유로 ‘인디언 종결 정책’(Indian
Termination Policy)을 공표합니다.
이것은 그동안 시행되었던 인디언 재
건법을 사실상 중단시키는 것으로,
이로 인해 인디언들은 다시 어려움에
처하게 됩니다. 이어서 미국 정부는
인디언 재배치법(Indian Relocation
Act)을 시행하는데, 이 법의 요지는
보호구역 내에 살고 있던 인디언들을
LA 등 대도시로 내 보내어 살도록
한다는, 즉 재배치시킨다는 것입니다.
그런데 이 법에 따라 많은 인디언들
이 도시로 나갔지만 대부분 적응을

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잘하지 못하고 하층민으로 살아가게
됩니다.
그러다가 케네디 대통령 때에 인디
언 복지 정책은 회복되었으며, 레이
건 대통령 재임 시에 많이 후퇴하게
됩니다. 그리고 오바마 대통령 때에
는 복지 정책이 다시 회복됩니다. 이
처럼 미국 정부의 인디언 정책은 그
당시의 사회적, 정치적 상황에 따라
엎치락 뒤치락하면서 오늘에 이르게
됩니다. 물론 현재 보호구역 내의 인
디언들의 생활은 과거 보다는 많이
나아졌지만 여전히 열악한 상황에 놓
여 있는 것은 사실입니다.

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인디언들은 현재도 비하당하고 있나
요?

인디언들은 미국 내에 여전히 이런
면이 존재한다고 여기고 있습니다.
예컨대, ‘인디언 서머’(Indian
Summer)는 갑자기 기온이 상승하는
늦더위 때 사용되는 말인데, 이는 인
디언들이 백인들을 갑자기 침공하는
것에 빗댄, 인디언 비하의 의미를 담
고 있습니다. ‘레드 스킨’(Red Skin)
역시 인디언을 비하하는 말인데도 미
국의 한 미식 축구단 이름으로 사용

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되고 있습니다. (2015년 현재, 인디
언들은 그 구단의 이 이름의 사용 금
지를 위해 투쟁 중입니다.) 또한 과
거에 악명높은 알 카에다의 빈 라덴
제거 작전명이 아파치족의 지도자
‘제로니모’였다는 사실이 알려져 문제
가 되기도 했습니다.
그리고 2014년 오클라호마 주립대
학(OSU) 풋볼 게임에 ‘Send'em
Home, Trail of Tears’(상대편을 고
향으로 돌려보내 버려라, 눈물의 길
이 되도록) 문구를 담은 배너가 등장
하여 인디언들이 분노한 적이 있습니
다. 이 ‘Trail of Tears’(눈물의 길)

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는 과거 백인들로부터 추방당한 체로
키족들의 슬픔을 대표하는 표현입니
다. 인디언들의 가슴아픈 추억을 담
고 있는 이 표현을 일반인들이, 더구
나 미국 역사를 공부하여 그 내용을
잘 알고 있을 학생들이, 이처럼 스스
럼없이 사용하는 것은 단순히 표현상
의 실수라기 보다는 그들 마음 속에
는 여전히 인디언들을 비하하는 생각
이 있기 때문이라는 것입니다.
`

왜 인디언들의 존재를 잘 모를
까요?

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앞에서도 보았듯이, 인디언들은 현

재 미국에 많이 살고 있습니다. 그런

데도 이 사실을 의외로 많은 사람들

이 잘 모르고 있습니다. 누군가 ‘인디

언들이 미국에 존재하고 있는가?’ 하

고 질문한다면, 인디언들은 이 질문

자체에 대해 무

례하게 생각하

고 기분이 상하

게 될 것입니다.
왜냐하면나바호 인디언 보호구역 내의 한 그들

교회에서 성도들이 함께 손을 잡

고 기도하고 있다. 인디언들은 이 은 미국에 엄연

처럼 현재 존재하고 있는데도 사

람들은 이들의 존재에 대해 잘 히 존재하고 있

모르고 있다. 이곳은 복음화율이
2%미만인, 미전도지역에 해당하
48고 있어 복음화가 시급하다. .

는데도 이런 질문이 나오는 것이 이
상한 것이기 때문입니다.
인디언 작가인 올리프(Hellen Oliff)
는 ‘인디언은 여전히 존재하고 있는
가?’(Do Indians Still Exist?)라는 제
목의 글을 통해 인디언의 시각으로
인디언들의 존재에 대해 설명한 적이
있습니다. 만일 인디언이 아닌 사람
이 이런 질문을 던졌다면 인디언들은
기분 나빠했을 것이지만 인디언 출신
이 인디언에 대해 소개하고자 한 것
이므로 문제가 되지 않습니다. 그 내
용을 요약하면 아래와 같습니다.

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사람들은 우리에게 묻습니다. 인
디언들은 여전히 존재할까? 혹은
옛날 방식으로 살고 있을까? 영
화나 엽서에서 보았던 모습 그대
로 일까? 등의 질문을 합니다.
여기에 대해 본인은 이렇게 대답
을 합니다. “예, 아메리카 인디언
들 여전히 존재하고 있습니다.
그리고 우리 인디언들의 인구는
계속 늘어나고 있습니다.”
하지만 저는 여러분들께서 이 점
을 생각해 주셨으면 합니다. 즉
“누가 이런 질문을 할까요?” 하
는 것입니다. 미국 정부에 의해

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