E-book จันทสาโรนุสรณ์

จันทสาโรนุสรณ์

ท่ีระลึกงานพิธพี ระราชทานเพลงิ สรีระสังขาร

พระครจู นั ทรวสิ ทุ ธ์ิ (หลวงปลู่ ว้ น จนทฺ สาโร)

อดีตเจ้าคณะอ�ำเภอมกุ ดาหาร-ดอนตาล (ธรรมยตุ )
อดีตเจา้ อาวาสวัดศรีมงคลเหนอื

ณ เมรชุ ่วั คราววัดศรมี งคลเหนือ

ต�ำบลมกุ ดาหาร อำ� เภอเมอื งมกุ ดาหาร จังหวัดมกุ ดาหาร

วนั ที่ ๑๖ - ๑๘ ธันวาคม ๒๕๖๕

จันทสาโรนสุ รณ์

หนงั สอื ทร่ี ะลึกในการพระราชทานเพลิงสรีระสงั ขาร

พระครจู นั ทรวิสทุ ธิ์ (หลวงปลู่ ว้ น จนฺทสาโร)

อดีตเจ้าคณะอำ�เภอมกุ ดาหาร-ดอนตาล(ธรรมยุต)
อดตี เจ้าอาวาสวดั ศรมี งคลเหนือ

ณ เมรชุ ัว่ คราววัดศรีมงคลเหนอื

ตำ�บลมุกดาหาร อำ�เภอเมืองมกุ ดาหาร จงั หวัดมุกดาหาร

วันท่ี ๑๖ - ๑๘ ธนั วาคม ๒๕๖๕

ISBN :

จัดท�ำ โดย : วดั ศรีมงคลเหนอื จงั หวัดมกุ ดาหาร

พมิ พค์ รั้งที่ ๑ : จ�ำ นวน ๑,๐๐๐ เล่ม

๙ ตลุ าคม ๒๕๖๕

จำ�นวน : ๒๐๐ หนา้

ลิขสิทธ์ ิ : วดั ศรีมงคลเหนอื

ต�ำ บลมกุ ดาหาร อำ�เภอเมอื งมุกดาหาร จงั หวดั มกุ ดาหาร

อนญุ าตให้พิมพแ์ จกเป็นธรรมทานได้ ห้ามจ�ำ หน่าย

คณะผ้จู ดั ทำ� : พระสทุ ธสิ ารโสภณ เจ้าคณะจังหวดั มุกดาหาร(ธรรมยุต)

เจา้ อธกิ ารอุทศิ อาสโภ พระชำ�นาญ ธนิสสฺ โร

ร.ต.ท.หญิง จุฑามาศ จนั ทร์ทนั

เรยี บเรยี งขอ้ มูล : นายศุภกานต์ พกิ ลุ ศรี นกั วชิ าการศาสนาปฏบิ ัตกิ าร

ส�ำ นักงานพระพทุ ธศาสนาจังหวดั มุกดาหาร

พมิ พท์ ี่ : หจก.ขอนแก่นการพิมพ์

๖๔-๖๖ ถ.รน่ื รมย์ ต.ในเมือง อ.เมอื ง จ.ขอนแก่น
โทร. ๐๔๓-๒๒๑๙๓๘, ๐๔๓-๒๒๐๑๒๘
E-mail : [email protected]
[email protected]

1



3

พระบาทสมเดจ็ พระปรเมนทรรามาธิบดีศรสี นิ ทรมหาวชิราลงกรณ พระวชริ เกล้าเจา้ อยูห่ วั
ทรงพระกรุณาโปรดเกล้าฯ รบั พระครูจันทรวสิ ทุ ธิ์ (หลวงปลู่ ว้ น จนทฺ สาโร)
ไวเ้ ปน็ คนไข้ในพระบรมราชานเุ คราะห์
ตามหนงั สอื ส�ำ นักพระราชวัง ถงึ ปลัดกระทรวงสาธารณสขุ
ที่ พว ๐๒๐๕.๕/๘๔๒๘ ลงวันท่ี ๘ พฤษภาคม ๒๕๖๔

4

พระบาทสมเด็จพระปรเมนทรรามาธบิ ดีศรีสินทรมหาวชิราลงกรณ พระวชิรเกล้าเจา้ อยหู่ วั
ทรงพระกรณุ าโปรดเกลา้ ฯ รับพระครจู นั ทรวิสทุ ธิ์ (หลวงปู่ลว้ น จนทฺ สาโร)
ไวเ้ ป็นคนไขใ้ นพระบรมราชานเุ คราะห์

ตามหนังสือสำ�นกั พระราชวงั ถงึ ผอู้ ำ�นวยการโรงพยาบาลศรนี ครินทร์ คณะแพทยศาสตร์
มหาวทิ ยาลยั ขอนแกน่

ที่ พว ๐๒๐๕.๕/๘๔๒๙ ลงวนั ท่ี ๘ พฤษภาคม ๒๕๖๔

5

พระบาทสมเดจ็ พระปรเมนทรรามาธบิ ดศี รีสนิ ทรมหาวชิราลงกรณ พระวชริ เกล้าเจา้ อยหู่ วั
ทรงพระกรณุ าโปรดเกลา้ ฯ

พระราชทานนำ�้ หลวงสรงศพพระครจู ันทรวิสุทธิ์ (หลวงปลู่ ้วน จนทฺ สาโร)
เมอ่ื วนั ศกุ รท์ ี่ ๒๕ มีนาคม ๒๕๖๕ เวลา ๑๖.๐๐ น.

6

ผู้ว่าราชการจงั หวัดมกุ ดาหาร สรงน้�ำหลวงอาบสรีระสังขารพระครูจันทรวิสทุ ธิ์

พระราชภาวนาวชิรากร (หลวงปอู่ นิ ทร์ถวาย สนฺตุสสฺ โก)
เคารพสรรี ะสงั ขารพระครูจันทรวสิ ุทธิ์
7

พระบาทสมเดจ็ พระปรเมนทรรามาธิบดศี รสี นิ ทรมหาวชริ าลงกรณ พระวชิรเกลา้ เจา้ อยู่หัว
ทรงพระกรณุ าโปรดเกล้าฯ พระราชทานพวงมาลาหลวงของพระบาทสมเดจ็ พระเจ้าอย่หู ัว

สมเด็จพระนางเจา้ ฯ พระบรมราชนิ ี และของเจ้าคณุ พระสินีนาฎพิลาสกลั ยาณี
ไปวางท่ีหนา้ หบี สรีระสงั ขารพระครจู นั ทรวสิ ทุ ธ์(ิ หลวงปลู่ ้วน จนฺทสาโร)
เมอ่ื วันองั คารท่ี ๕ เมษายน ๒๕๖๕ เวลา ๑๘.๓๐ น.

8

9

พระบาทสมเด็จพระปรเมนทรรามาธบิ ดศี รสี ินทรมหาวชิราลงกรณ พระวชิรเกล้าเจา้ อย่หู วั
ทรงพระกรุณาโปรดเกลา้ ฯบำ�เพญ็ พระราชกุศล ๕๐ วัน (ปัญญาสมวาร)
พระราชทานสรรี ะสงั ขารพระครูจันทรวสิ ุทธ์ิ (หลวงปลู่ ้วน จนทฺ สาโร)
เม่ือวนั ที่ ๑๒ – ๑๓ พฤษภาคม ๒๕๖๕

10

11

พระบาทสมเด็จพระปรเมนทรรามาธิบดศี รีสนิ ทรมหาวชริ าลงกรณ พระวชิรเกล้าเจ้าอย่หู ัว
ทรงพระกรุณาโปรดเกลา้ ฯบำ�เพ็ญพระราชกศุ ล ๑๐๐ วัน (ศตมวาร)
พระราชทานสรีระสงั ขารพระครจู ันทรวสิ ุทธ์ิ (หลวงปลู่ ้วน จนทฺ สาโร)
เมือ่ วนั ที่ ๑ – ๒ กรกฎาคม ๒๕๖๕

12

13

14

15

16

ส�ำ นึกในพระมหากรณุ าธคิ ุณ

พระบาทสมเด็จพระเจา้ อย่หู วั

เมื่อความทราบใต้ฝ่าละอองธุลีพระบาทว่า พระครูจันทรวิสุทธ์ิ (ล้วน จนฺทสาโร)
เจา้ อาวาสวดั ศรมี งคลเหนอื ถงึ แกม่ รณภาพดว้ ยโรคชรา เมอ่ื วนั พฤหสั บดที ่ี ๒๔ มนี าคม ๒๕๖๕
เวลา ๒๑.๒๙ น. ณ โรงพยาบาลมุกดาหาร
สมเด็จพระบรมบพิตรพระราชสมภารเจ้า พระบาทสมเด็จพระวชิรเกล้าเจ้าอยู่หัว
ผู้ทรงพระคุณอันประเสริฐ ทรงพระกรุณาโปรดเกล้าฯ พระราชทานน้�ำหลวงสรงศพ
พระครูจันทรวิสุทธิ์ เมื่อวันศุกร์ท่ี ๒๕ มีนาคม ๒๕๖๕ เวลา ๑๖.๐๐ น. ทรงพระกรุณา
โปรดเกลา้ ฯ พระราชทานพวงมาลาหลวงของพระบาทสมเดจ็ พระเจา้ อยหู่ วั สมเดจ็ พระนางเจา้ ฯ
พระบรมราชินี และของเจ้าคุณพระสินีนาฎพิลาสกัลยาณี ไปวางที่หน้าหีบศพ
พระครูจันทรวิสุทธ์ิ เม่ือวันอังคารที่ ๕ เมษายน ๒๕๖๕ เวลา ๑๘.๓๐ น. ทรงพระกรุณา
โปรดเกล้าฯ บ�ำเพ็ญพระราชกุศล ๕๐ วัน (ปัญญาสมวาร)พระราชทานสรีระสังขาร
พระครูจันทรวิสุทธ์ิ เม่ือวันท่ี ๑๒ – ๑๓ พฤษภาคม ๒๕๖๕ ทรงพระกรุณาโปรดเกล้าฯ
บ�ำเพ็ญพระราชกุศล ๑๐๐ วัน (ศตมวาร) พระราชทานสรีระสังขารพระครูจันทรวิสุทธ์ิ
เมื่อวันท่ี ๑ – ๒ กรกฎาคม ๒๕๖๕ และทรงพระกรุณาโปรดเกล้าฯพระราชทานเพลิง
สรรี ะสังขารพระครูจนั ทรวิสุทธิ์ (ลว้ น จนฺทสาโร) ในวันท่ี ๑๖ – ๑๘ ธันวาคม ๒๕๖๕
พระมหากรณุ าธคิ ณุ ทงั้ ปวงนี้ ยอ่ มเปน็ เกยี รตยิ ศยงิ่ แดพ่ ระครจู นั ทรวสิ ทุ ธ์ิ หากพระครู
จนั ทรวสิ ทุ ธิ์ มญี าณวถิ ที างใดจะทราบไดแ้ ลว้ ในสมั ปรายภพ คงจะอนโุ มทนามคี วามปตี โิ สมนสั
ซาบซ้งึ เป็นล้นพน้ ในพระมหากรุณาธคิ ุณ ที่ได้รับพระราชทานเกียรตยิ ศอนั สูงยงิ่ ครง้ั น้ี
อาตมภาพทัง้ ปวง พรอ้ มดว้ ยผู้เปน็ ญาติ และคณะศษิ ยานศุ ิษย์ ขอพระราชทานถวาย
พระพรแด่สมเด็จพระบรมบพิตรพระราชสมภารเจ้า พระบาทสมเด็จพระวชิรเกล้าเจ้าอยู่หัว
ผู้ทรงพระคุณอันประเสริฐ ด้วยความส�ำนึกในพระมหากรุณาธิคุณอย่างหาที่สุดมิได้
ท่ีพระราชทานแด่พระครูจันทรวิสุทธิ์ (ล้วน จนฺทสาโร) ขอพระองค์ทรงพระเกษมส�ำราญ
ทรงมพี ระชนมายุยิ่งยืนนาน ปราศจากโรคาพยาธิ อปุ ัทวันตรายทงั้ หลายท้ังปวง และขอจารึก
พระมหากรุณาธคิ ณุ คร้งั น้รี ่วมกบั พุทธศาสนกิ ชนไว้ ตราบนริ ันดร์
ขอถวายพระพร
คณะสงฆจ์ ังหวดั มกุ ดาหาร (ธรรมยตุ ) คณะศิษยานุศษิ ย์และญาติ

17



19

20

21

22

คำ�ไวอ้ าลัย

พระราชภาวนาวชริ ากร ว.ิ

(พระอนิ ทร์ถวาย สนตฺ สุ ฺสโก)

วัดปา่ นาคำ�น้อย

อำ�เภอนายูง จงั หวดั อุดรธานี

ดว้ ยพระสงฆห์ มคู่ ณะนอ้ งๆ มคี วามประสงคพ์ รอ้ มกนั
อยากจะให้กระผมเขียนปรารภเป็นพิเศษ เน่ืองใน
งานพระราชทานเพลิงศพของพระอาจารย์ล้วน จันทสาโร
ซ่ึงเป็นพระกรรมวาจาจารย์ของกระผมท่ีจะมีพิธีขึ้นใน
วนั ท่ี ๑๗ เดอื นธนั วาคม ๒๕๖๕ โดยปกตกิ ระผมไมค่ อ่ ยจะได้
เขียนหนังสือเป็นเรื่องเปน็ ราว แตใ่ นครง้ั นีจ้ ะตัง้ ใจเขียน ดว้ ยความรำ� ลกึ ถงึ พระอาจารย์
กระผมจะขอย้อนเล่าเร่ืองความเป็นมาในครั้งก่อนให้หมู่คณะทราบบ้าง พอเป็นสังเขป
ดังน้ี
เม่ืออายุ ๑๒ ขวบ กระผมบวชเป็นสามเณรอยู่กับหลวงปู่หล้า เขมปัตโต
วดั ภจู อ้ กอ้ อ�ำเภอค�ำชะอี (เดี๋ยวน้ีข้นึ กบั อำ� เภอหนองสงู ) สมัยน้ันการบวชเป็นสามเณร
นั้นล�ำบากมาก ต้องเดินทางจากวัดภูจ้อก้อไปวัดกลางสนาม บ้านหนองสูง วัดของ
หลวงปู่กงแก้ว ขันติโก เป็นเจ้าอาวาส ไปถึงท่านก็บวชให้ เณรอินทร์ แต่ท่านไม่ได้
เป็นพระอุปัชฌาย์นะ ตอนนั้นท่านมีอายุพรรษา ๒๐ หรือ ๓๐ พรรษา ท่านเจ้าคุณ
มกุ ดาหารโมลี เปน็ เจา้ คณะอำ� เภอมกุ ดาหาร และ อำ� เภอคำ� ชะอี สองอำ� เภอในการปกครอง
ของท่านเจ้าคุณๆ เห็นว่าการเดินทางจากอ�ำเภอค�ำชะอีไปอ�ำเภอมุกดาหารเป็น
การเดนิ ทางเทา้ ท้งั นัน้ ท่านเจา้ คุณจงึ ไดม้ อบอ�ำนาจใหห้ ลวงปู่กงแก้ว ขันตโิ ก สามารถ
บวชสามเณรได้ เม่ือบวชเสร็จแล้วท่านก็ออกใบสุทธิให้สามเณรน้ัน แต่ถ้าจะบวช
เป็นพระต้องน�ำไปบวชท่ี วัดศรีมงคลเหนือ คือวัดท่านเจ้าคุณ เจ้าคณะมุกดาหาร
ทุกๆ องค์ แตส่ ามเณรอินทรถ์ วายบวชเณรกบั หลวงปกู่ งแก้ว ขนั ตโิ ก ดังได้กล่าวมา
พอบวชแลว้ กไ็ ปอยกู่ บั หลวงปหู่ ลา้ เขมปตั โต วดั ภจู อ้ กอ้ สามเณรอนิ ทรถ์ วายบวช
ปี พ.ศ. ๒๕๐๐ เป็นสามเณรกึ่งพุทธกาล พ�ำนักศึกษาอยู่กับหลวงปู่หล้าตลอด
เป็นเวลาแปดปี หรอื แปดพรรษา อายุครบ ๒๐ ปี หลวงปหู่ ลา้ ท่านไดเ้ ตรยี มอัฐบริขาร

23

ให้พร้อม จากนั้นก็เดินทางไปบวช ที่อ�ำเภอมุกดาหาร แต่ท่านเจ้าคุณมุกดาหารโมลี
ได้มรณะภาพแล้ว คณะสงฆ์จึงได้แต่งตั้งให้หลวงปู่ค�ำ ค�ำภีรญาโณ เป็นพระอุปัชฌาย์
แทน หลวงปหู่ ลา้ ไดน้ ำ� สามเณรอนิ ทรถ์ วาย ไปบวชพระทวี่ ดั พระอปุ ชั ฌายค์ ำ� คำ� ภรี ญาโณ
วดั ปา่ ศลิ าวเิ วก อำ� เภอมกุ ดาหาร ไดน้ มิ นตพ์ ระอาจารยล์ ว้ น จนั ทสาโร เปน็ พระกรรม
วาจาจารย์ เป็นอาจารย์สวดองค์เดียวไม่ได้สวดคู่ หาพระสวดคู่ไม่ได้ พระอินทร์มี
พระอาจารย์องค์เดียว คือ พระอาจารย์ล้วน จันทสาโร ต่อมาพระอินทร์ถวายก็ได้
มาอยู่ทางอุดรฯ ในเม่ือได้เดินทางลงไปทางมุกดาหาร และค�ำชะอี ก็จะแวะเวียนไป
กราบคารวะทา่ นพระอาจารย์ เปน็ ครัง้ คราว พระอาจารยท์ ่านกไ็ ด้ใหค้ วามเมตตาตลอด
แต่บัดน้ีพระอาจารย์ ก็ได้ร่วงโรยตามอายุสังขาร ไม่มี
ผู้ใดจะรอดพ้น มรณะภัยไปได้ หลวงพ่ออินทร์ท่ีเขียน
บทความอยู่น้ี ก็ยืมวันอยู่ ไม่แน่ว่าจะเดินตามหลัง
พระอาจารยเ์ มือ่ ไร ฉะน้ันขอให้น้องๆ และตลอดญาติโยม
ผู้เกี่ยวข้องทั้งหมด อย่าอยู่ด้วยความประมาทนิ่งนอนใจ
ควรจะค้นคว้าศึกษาหาคุณงามความดีเข้าสู่จิตใจ ถ้าใจ
เต็มเปี่ยมด้วยคุณงามความดีแล้ว ตายหรืออยู่ ก็ไม่สะทก
สะท้านหว่ันไหว ขอกล่าวเตือนพวกเราท่าน ขอให้จัดงาน
พระอปุ ัชฌาย์อาจารย์ของพวกเราใหส้ มบูรณแ์ ละดีท่ีสดุ ครับผม
ดว้ ยความเคารพคารวะอยา่ งยงิ่ ตอ่ พระอาจารยๆ์ กระทำ�
แตค่ วามดีตลอด หวังเป็นอย่างย่ิงว่าพระอาจารย์ตอ้ งไปดี

ขอกราบพระอาจารยด์ ว้ ยความเคารพยงิ่

พระราชภาวนาวชริ ากร วิ.
(พระอนิ ทร์ถวาย สนตฺ ุสสฺ โก)
๑๗ กันยายน ๒๕๖๕

24

คำ�ไวอ้ าลัย
เถรธรรม

นักปราชญ์ เถระ การเป็นผู้ใหญ่ จะต้องมีคุณสมบัติ
๕ ประการ
๑. มีความจริงใจ มีสัจจะ มีความซื่อสัตย์ ไม่
เหลาะแหละเหลวไหล
๒. มีคุณธรรม วางตัวเหมาะสมกับความเป็นผู้ใหญ่
มพี รหมวหิ ารธรรม
๓. มคี วามไมเ่ บียดเบยี น
๔. มคี วามสำ�รวม งดงามในการสำ�รวมอินทรยี ์ทงั้ ๖
๕. มีความข่มใจ

พระคุณท่าน พระครูจันทรวสิ ุทธ์ิ (ล้วน จนฺทสาโร)
อดตี ทปี่ รกึ ษาเจา้ คณะอำ�เภอเมอื งมกุ ดาหาร (ธ) อดตี เจา้ อาวาส
วัดศรีมงคลเหนือ (ธ) จังหวัดมุกดาหาร นับเป็นพระเถระ
ที่มีคุณสมบัติ ๕ ประการดังกล่าวข้างต้น มีวิถีความเป็นสมณะเรียบง่าย พระคุณท่าน
ได้พัฒนาวัดศรีมงคลเหนือต่อจากท่านเจ้าคุณพระมุกดาหารโมลี (ผา อุทาศรี)
อายุกาล ๙๔ ปี ๗๔ พรรษา ร่างกายสังขารได้เปลี่ยนแปลงไปตามธรรมชาติก็ตาม
แต่หลักการพร้อม ปฏิปทาของพระคุณท่าน ยังประทับอยู่ในความทรงจำ�ของศิษยา
นุศิษย์และพุทธศาสนิกชนทั้งหลาย บารมีธรรมท่ีพระคุณท่านได้บำ�เพ็ญไว้แล้ว
อีกทั้งทักษิณานุปทาน จงเป็นพลังให้พระคุณท่านได้รับอิฏฐวิบาก สุขสมบัติ บรมสุข
ตามควรแก่คติวิสัย ทุกประการ

พระสทุ ธสิ ารโสภณ
เจา้ คณะจงั หวดั มกุ ดาหาร (ธรรมยุต)
เจ้าอาวาสวดั สทุ ธิธรรมรังสิยานุสรณ์ อำ�เภอนคิ มคำ�สร้อย จังหวดั มุกดาหาร

๙ สงิ หาคม ๒๕๖๕
25

ค�ำ ไวอ้ าลยั

กราบนมัสการ หลวงพ่อพระอุปัชฌาย์ด้วย
ความเคารพ อันเปี่ยมไปด้วยศรัทธา และความอาลัย
อย่างยิ่ง หลวงปู่ได้จากไปแต่สังขาร คือธาตุดินไปสู่ดิน
ธาตุน�้ำกลับไปสู่ธาตุน�้ำ ธาตุไฟกลับไปสู่ธาตุไฟ
ธาตุลมกลับไปสู่ธาตุลม ธาตุท้ัง ๔ กลับไปยังที่เดิม
แต่คุณงามความดี หลวงปู่ล้วน จันทสาโร ยังอยู่ในใจ
ของลูกศิษย์ทุกคนเสมอ ก่อนท่านจะละสังขารหลวงปู่
ท่านกล่าวว่า ทุกคนเกิดมาก็ต้องพบเจอกับความตาย
ทุกคน คนนั้นจะเหลือไว้เฉพาะซ่ึง คุณความดี
จึงให้พึงระลึกไว้ ถึงหลวงปู่จะจากไป แต่คุณงาม
ความดขี องหลวงปู่ยงั อย่ใู นจติ ใจลูกศษิ ย์ตลอดไป
เคารพบชู าหลวงปู่
เจา้ อธิการอทุ ิศ อาสโภ
เจ้าคณะตำ� บลในเมอื งเขต ๑ (ธรรมยุต)
ผูร้ กั ษาการเจ้าอาวาสวัดศรมี งคลเหนือ อำ� เภอเมืองมกุ ดาหาร จงั หวัดมุกดาหาร
พระอุปฎั ฐาก

26

คำ�ไวอ้ าลยั

มหาเถรานสุ สติกถานุสรณ์
สีลทสฺสนสมฺปนฺน ่ ธมฺมฏฺฐํ สจฺจวาทนิ ํ
อตตฺ โน กมมฺ กพุ พฺ านํ ต่ ชโน กรุ ุเต ปิย่

พระครจู ันทรวิสุทธ์ิ (ลว้ น จนทฺ สาโร) เป็นพระมหาเถระรัตตญั ญู นบั อายโุ ดย
ชาตไิ ด้ ๙๔ ปี นับโดยอุปสมบทได้ ๗๔ พรรษา
ชวี ิตแต่ละวัยของทา่ น เปน็ ผมู้ ีความประพฤตทิ างกาย ทางวาจา ทางใจทีง่ ดงาม
และดงี าม
ในวัยเยาวง์ ดงามด้วยการด�ำรงตนอยู่ในโอวาทคำ� สอนของบดิ ามารดา
ครั้นได้บรรพชาอุปสมบทก็งดงามอยู่ด้วยโอวาทอนุศาสน์ ของพระอุปัชฌาย์
และครบู าอาจารย์ ตง้ั ตนอยใู่ นปาตโิ มกขสงั วรศลี เพรยี บพรอ้ ม เรยี บรอ้ ย เรยี บงา่ ย สำ� รวม
กาย วาจามัน่ คง หนักแนน่ มิประพฤตผิ ิดมปิ ฏิบตั ผิ ดิ แตใ่ ดๆ
แม้ในระหว่างก็ด�ำรงตนอยู่ด้วย อาชีวปาริสุทธิศีล เลี้ยงชีพสิ้นชนม์ของ
สมณสาชีพ อย่างเรียบง่าย น่ิงสงบด้วยปัจจยสันนิสิตศีล รักษาปัจจัยและนานาบริขาร
ของบรรพชติ มิให้บกพรอ่ งแตป่ ระการใด
โดยรวมท่านเป็นผู้มี สีลสมฺปนฺโน ระงับใจมีให้ซัดส่ายไปในอารมณ์โลกธรรม
ทงั้ หลาย ยับย้งั ใจใหต้ ง้ั อยู่ในคณุ ธรรมอันงดงาม เชน่ นีจ้ ึงพรงั่ พรอ้ มด้วย ธมมฺ สมปฺ นฺโน
เพียบพร้อมด้วยคุณธรรมประจ�ำใจโลก คือ เมตตา กรุณา มุทิตา อุเบกขา อันเป็น
ทางแห่งความดีของสุสมณะผู้สืบพุทธวงศ์ขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
เรียกวา่ เป็นผูต้ ั้งอยูใ่ นธรรมวินยั โดยแท้

27

ดังปฏิปทาของพระอุปัชฌาย์ ผู้ทรงมหิทธิคุณ ท่านมี
วาจาน่ิงแน่ว กล่าวแต่ค�ำสัตย์จริงพูดได้ท�ำได้ ไม่มีค�ำค�ำโทษ
แตใ่ ดๆ
อีกท้ังการปฏิบัติติหน้ที่ของท่านโดยล�ำดับมา
จบปริโยสานนั้น ท่านเป็นครูผู้สอนเป็นอาจารย์ เป็นผู้ฝึก
เป็นผู้บริหารการหมู่คณะนับจากระดับเจ้าอาวาส เป็นเจ้าคณะ
พระสังฆาธิการ เป็นเจ้าคณะอ�ำเภอ เป็นท่ีปรึกษาเจ้าคณะ
จังหวัด เป็นพระอุปัชฌาย์ ย่อมเป็นท่ีตั้งของความรัก
ความเคารพ ความนอบน้อมนับถือ ควรแก่การบูชากราบไหว้
อยา่ งแท้จรงิ ทัง้ จากบรรพชิตและคฤหสั ถ์ ดังปรากฏ
ด้วยว่าท่านยังตนได้สมบูรณ์แล้วด้วยศีล และทัสสนะ เป็นผู้ตั้งอยู่ในธรรม
ปกติกล่าวแต่สัมมาวาจา ท�ำการงานตามความจริง เช่นน้ีจึงเป็นเหตุให้ลุถึงความงาม
ยิง่ ในพระพทุ ธศาสนานส้ี ืบไป
การมรณภาพของพระครูจันทรวิสุทธิ์ (หลวงปู่ล้วน จนฺทสาโร) นับเป็นอีก
คราวหน่ึงท่ีสูญเสียพระมหาเถระของคณะสงฆ์จังหวัดมุกดาหาร แต่คุณานุคุณ
และสปุ ฏบิ ตั ทิ ด่ี งี ามจกั ยงั คงจารกึ อยใู่ นความทรงจำ� ระลกึ ถงึ ของสทั ธวิ หิ ารกิ อนั เตวาสกิ
และคณะศรัทธาสาธุชน ศิษยานศุ ิษย์ ตราบนานมริ ูจ้ บ
ดว้ ยอำ� นาจแหง่ คณุ พระศรรี ตั นตรยั บญุ ศลี ธรรมกรรมฐานของ พระครจู นั ทรวสิ ทุ ธิ์
(หลวงปู่ล้วน จนฺทสาโร) เป็นบุญกิริยากตัญญกตเวทิตาการ ท่ีบรรดาศิษยานุศิษย์
ไดป้ ฏิบตั ิบำ� เพ็ญน้อมบชู าด้วยเศียรเกลา้ น้ี
จงเป็นตบะเดชะ เป็นพลวะปัจจัยหนุนส่งตรงต่อสุคติสถานพระนิพพาน
ตามเจตนาปรารภปรารถนานนั้ เทอญ
คณะสงฆค์ ำ� ชะอี (ธ) พร้อมศิษยานศุ ษิ ยท์ ุกหมเู่ หล่า
๑ ธนั วาคม ๒๕๖๕

28

สดดุ เี กียรตคิ ณุ

พระครูจันทรวสิ ุทธ์ิ (ลว้ น จนทฺ สาโร)

ดำ� เนินความว่า

พระมหาเถระรปู ใดเล่า ผ้ปู ระเสริฐปรากฏนามลอื เล่ืองว่า จนั ทสาระ เพียบพร้อม
ด้วยคุณานุคณุ มีสีลาสุตาทิคุณ เปน็ อาทิ เป็นรตั ตญั ญใู นพระพุทธศาสนา
บดั นจ้ี ักพรรณนากิตติคณุ ของพระมหาเถระรปู นน้ั ตอ่ ไป
พระมหาเถระน้ันเกิดจากครอบครัวชาวนา ณ บ้านนาสะโน เมืองมุกดาหาร
มนี ามเดิมวา่ “ลว้ น” นามสกุล “วงษจ์ �ำปา” เจรญิ วัยไดเ้ ตบิ โตโดยลำ� ดบั เปน็ บุตรของ
ชาวไรช่ าวนาไดร้ ับการอบรมบม่ เลีย้ งให้เติบใหญต่ ามสมัยนยิ ม
ในเวลาท่ีมีอายุ ๑๘ ปี มีจิตเล่ือมใสน้อมใจในการบรรพชา ประกอบกับ
ความอยากเรียนอยากรู้หนังสือให้ดีย่ิงขึ้น จึงได้มุ่งถวายตัวไว้ในพระศาสนาแห่ง
พระพุทธะน้ี
จึงได้บรรพชาเป็นสามเณรด้วยบุญญาธิการล�ำดับ ณ วัดบ้านนาโพธิ์
มีพระอาจารย์สอนเป็นพระอุปชั ฌาย์
ในเวลาทมี่ อี ายคุ รบ ๒๐ ปี ไดร้ บั การอปุ สมบทเปน็ พระภกิ ษปุ รากฏนามมคธภาษา
ว่า “จนฺทสาโร” โดยมี พระอริยคณุ าธาร (ปุสฺโส เส็ง) เป็นพระอปุ ชั ฌาย์ ณ พทั ธสีมา
วัดสุปฏั นารามวรวหิ าร เมอื งอบุ ลราชธานี

29

แม้ในเวลาอุปสมบทแล้ว ได้เจริญธรรมโดยความไม่ประมาท ไม่ทอดทิ้งธุระ
ในการเล่าเรียนใช้ความวิริยะอุตสาหะ พากเพียรฟันฝ่าอุปสรรคนานา ขะมักเขม้น
ใส่ใจ ไม่หดหู่ท้อแท้ใจแม้สักคร้ังเดียว เป็นผู้มักน้อย เลี้ยงง่าย บ�ำรุงง่ายเรียบง่าย
สงบเสง่ียม ยินดีในความสงบสงัดอ่อนน้อมถ่อมตนมีสัมมาคารวะ บ�ำเพ็ญวัตร
มีกรรมวาจานุสาสนาจารวัตร และอุปัชฌายวัตรตลอดอายุขัย อาศัยความทรงจ�ำ
อันเปน็ เลศิ เอาธรุ ะสนองงานคณะสงฆส์ ืบมา
ทั้งยังเป็นพระผู้มีวิสัยทัศน์กว้างไกล ไม่มีพิษภัยใดๆ ฉลาดหลักแหลมใน
อบุ ายอันชอบดว้ ยธรรมวนิ ยั มฉี ายาอันชมุ่ เย็นเพราะจติ กรุณา หนักแนน่ ในพรหมวหิ าร
ธรรม มุ่งกระท�ำการช่วยเหลือศิษยานุศิษย์ทั้งปวง ส่งเสริมให้ศึกษาหาความรู้
เอื้ออนุเคราะห์ให้ได้เรียนรู้งานของพระศาสนาตามก�ำลังรับภาระธุระสนับสนุนกิจของ
คณะสงฆ์มาโตยล�ำดับกาล เป็นเจ้าอาวาสวัดศรีมงคลเหนือ เป็นเจ้าคณะอ�ำเภอ
เมอื งมกุ คาหาร (ธ) เปน็ ท่ีปรกึ ษาเจ้าคณะจงั หวดั มุกคาหาร (ธ)
ท่านจึงเป็นทเี่ คารพนบั ถือ ฟจู ิตใจของศิษยานุศิษย์
จนลคุ วามเจรญิ งอกงามไพบลู ย์โดยรอบดา้ นเปน็ ลำ� ดับ
ความจรงิ นแ้ี ล
พระเถระรูปนั้น ส่งเสริมเติมเต็มกิจการคณะสงฆ์เป็นอันมาก สมบูรณ์ด้วย
คุณาประการงดงามด้วยคุณสมบัติ ร่ืนรมย์ในหมู่ศรัทธาสาธุชน อุทิศตนไว้ในพระพุทธ
ศาสนามาอย่างยาวนาน
ฉะนนั้ แลในวโรกาสมหามงคลเฉลมิ พระชนมพรรษา พระบาทสมเดจ็ พระเจา้ อยหู่ วั
ล้นเกลา้ รัชกาลท่ี ๙ ผู้ทรงพระคุณอนั ประเสริฐนั้น
ท่านไดร้ บั พระราชทานสมณศกั ดิ์ ตามลำ� ดับในราชทินนามที่ พระครจู ันทรวิสทุ ธิ์
ได้บ�ำเพ็ญคุณงามความดี ทรงไว้ได้ในเนกขัมมคุณ และเถรานุเถระคุณมากมายมา
ตลอดชีวติ
จวบจนสนิ้ เขตอายสุ งั ขาร จงึ ปลดปลงภาระนอกในอย่างบริสทุ ธ์ิหมดจด

30

ขอเดชะบุญญาธิการท่ีท่านได้กระท�ำไว้ จงเป็นมรรคาอันเกษมเฉกเช่นปรมสุข
ในเมอื งแก้วพระนพิ พาน น้ัน
จริงอยู่
พระมหาเถระรูปน้ัน เป็นผมู้ คี ุณอันมาก บ�ำเพ็ญบุญญาบารมอี ย่างอุตมะไพบลู ย์
แล้วกแ็ ลบดั น้ีนา
พญามจั จรุ าช ผเู้ ปน็ ใหญก่ ว่าหมูส่ ตั ว์เหล่าใด
ได้รับไว้ในกายสงั ขารของทา่ นแลว้ ตามคติอนิจจาธรรมดา ดังทราบนน้ั
ฉะน้ี
สทั ธิวหิ ารกิ อันเตวาสกิ ศิษยานศุ ษิ ยท์ ้งั ปวงเหล่าใด
จึงมีฉันทะร่วมกัน อนุสติตรีกนึกร�ำลึกในพระคุณอันย่ิงของท่าน พร้อมพากัน
บ�ำเพญ็ คุณงามความดนี อ้ มบชู าคุณานคุ ณุ ใหถ้ ึงท่สี ุด
ขอคุณงามความดที ้งั หลายใหญ่นอ้ ยประการใด
จงอำ� นวยศภุ ผลเป็นอรยิ มรรคาอันบริสุทธิน์ ้ัน แท้แล
อกี อันหนึ่ง
ด้วยพลานภุ าพแห่งความกตัญญกู ตเวทีทีบ่ รรดาสาธุรปู แห่งปวงศิษย์นี้
จงอภิบาลรักษาเป็นผลาช่วยเกื้อกูลพูนผล อ�ำนวยสุขเกษมเปรมปิติ
ให้ลุถึงความเจริญในชีวิต หน้าท่ี การงาน แลธรรมะมรรคผลตามสมควรแก่ฐานะ
โดยทั่วกนั
พระครสู งั ฆวสิ ทุ ธ์ิ ลขิ ิตยอคุณพระอปุ ชั ฌาย์ พระครจู ันทรวสิ ทุ ธิ์
ในนามสัทธิวิหาริก อันเตวาสิก ทุกหมู่เหล่า
๑ ธนั วาคม ๒๕๖๕

31

คำ�ไวอ้ าลัย

ร�ำ ลึกถงึ พระคณุ ของพระครูจนั ทรวิสุทธ์ิ (ล้วน จนฺทสารเถร)

เน่ืองในงานพระราชทานเพลิงศพ พระครูจันทรวิสุทธิ์ (ล้วน จนฺทสาโร)
อดีตเจ้าอาวาสวัดศรีมงคลเหนือ และอดีตที่ปรึกษาเจ้าคณะอ�ำเภอเมือง-ดงหลวง (ธ)
เป็นพระเถระผู้มีความดี พระเดช คือ ความอบอุ่น พระคุณ คือ ความร่มเย็น ด�ำรงไว้
ซึ่งเกียรติคุณและควรแก่การคารวธรรม เป็นบูรพาจารย์ เป็นศาสนทายาทท่ีดี
เป็นร่มโพธ์ิร่มไทร มีความแตกฉานในอรรถแห่งพระธรรมวินัย ได้ถือเอาภารธุระงาน
พระศาสนาเป็นไปโดยความเรียบร้อย การท่ีพระครูจันทรวิสุทธ์ิ ได้ถึงแก่มรณภาพนี้
เป็นการสูญเสียปูชนียบุคคลของศาสนา แต่คุณงามความดีนั้นยังอยู่ในจิตใจของ
สานศุ ษิ ย์ ญาตสิ นิทมติ รสหายตลอดช่วั นิรนั ดร์ สมเดจ็ พระบรมศาสดา จึงได้ตรัสว่า
ยถาปิ กุมภการสส กตา มตตกิ ภาชนา
สพเพ เภทปรยิ นตา เอว มจจุ าน ชวี ิต.
ภาชนะดินที่ช่างหม้อท�ำไว้ ล้วนมีความแตกเป็นท่ีสุด แม้ฉันใด ชีวิตของสัตว์
ทั้งหลาย กม็ ีความแตก(ตาย)เป็นทส่ี ดุ ฉนั น้นั
ขอนอ้ มจติ อธษิ ฐาน ประสานจิต
น้อมอุทิศ บญุ ปรากฏ อันสดใส
บชู าคุณ อนุ่ เออื้ เหนอื สง่ิ ใด
เปน็ หลักชยั ของปวงศิษย์ เป็นนติ ยเ์ อย
อิมินา กตปุญเญน ด้วยอ�ำนาจแห่งบุญกุศลในการบ�ำเพ็ญทักษิณานุปทานของ
คณะสงฆ์สานุศิษย์ ญาติสนิทมิตรสหาย และสาธุชนทั้งหลาย จงมารวมกันเป็น
ตบะเดชะพลปจั จยั น�ำดวงวิญญาณของทา่ นไปในสคุ ติสมั ปรายภาพเทอญ


(พระครูสุชพี วรธรรม)
เจ้าคณะตำ� บลนคิ มคำ� สร้อย (ธ)

32

คำ�ไวอ้ าลยั

พระครจู ันทรวิสุทธิ์

พระครูจนั ทรวสิ ทุ ธ์ิ (หลวงปลู่ ว้ น จนทฺ สาโร)
เมตตาโปรดญาตโิ ยมศษิ ยานุศษิ ย์ทมี่ ารอเฝา้
หลวงปู่ล้วน จนฺทสาโร พระผู้เป็นพระมหาเถระและพระผู้ท่ีเป็นพระอุปัชฌาย์
ซึ่งเป็นท่ีเลื่อมใสศรัทธาเคารพยิ่ง ในสัทธิวิหาริกท้ังหลาย ตลอดจนศิษยานุศิษย์
ทั้งใกล้เเละไกล แม้องค์หลวงปู่จะจากไปอย่างไม่มีวันกลับ แต่คุณงามความดีของ
องค์หลวงปู่ล้วนน้ันไม่ได้จากหายไปไหน ยังคงฝังอยู่ในจิตในใจของศิษยานุศิษย์เเละ
ผู้ที่เคารพนับถือตลอดไปฯ.
ด้วยความเคารพศรัทธาเเละความอาลยั ยิง่

พระธรรมธรพงศ์ศริ ิ สิริสมปฺ นโฺ น
ผู้รักษาการเเทนเจา้ คณะอ�ำเภอดอนตาล (ธรรมยุต)
ในนามศิษยานุศิษย์ คณะสงฆ์อ�ำเภอดอนตาล (ธรรมยุต)

๓๐ สงิ หาคม ๒๕๖๕
33

นอ้ มกราบนมสั การถวายความอาลยั

ท่านพระครจู ันทรวิสุทธิ์ ล้วน จันทสาโร เป็น
พระองค์อุปัชฌาย์ในการอุปสมบท ของกระผม เมื่อปี
พ.ศ. ๒๕๒๘ ท่ีวัดปา่ ศลิ าวิเวก ต.ศรบี ุญเรือง อ.เมือง
จ.มุกดาหาร และตัวผมได้อยู่ปฏิบัตธรรมที่วัดแห่งนั้น
เปน็ เวลา ๓ วนั หลงั จากนนั้ จงึ ไดก้ ราบลาทา่ นไปปฏบิ ตั ิ
ธรรมทว่ี ดั ปา่ บา้ นตาด อำ� เภอเมอื ง จงั หวดั อดุ รธานี กบั
ทา่ นหลวงตามหาบวั ญาณสมั ปัณโน
ตอ่ มาในปี พ.ศ. ๒๕๖๐ เปน็ ต้นมา กระผมได้มโี อกาส มากราบนมสั การหลวงปู่
ที่วัดศรีมงคลเหนือค่อนข้างบ่อยคร้ัง มีอยู่วันหน่ึง หลวงปู่ดําริจะสร้างเจดีย์ให้คล้ายกับ
องคเ์ จดีย์พระธาตพุ นม แตใ่ หม้ ขี นาดทย่ี ่อมกวา่ เพอ่ื เปน็ ท่ีระลึกให้พ่นี อ้ งชาวมกุ ดาหาร
ได้สักการะกราบไว้ ปัญหาในขณะน้ันคือสถานท่ีท่ีจะก่อสร้างไม่อํานวย มีสถานที่
เพียงแห่งเดียวที่จะสร้างได้คือ ตําแหน่งท่ีได้ก่อสร้างในปัจจุบัน แต่ต้องมีการรื้อและ
เคล่ือนย้ายธาตุ ท่ีบรรจุอัฐิของญาติโยมที่สร้างไว้ก่อนแล้ว ซึ่งก็ได้รับความร่วมมือ
จากญาติโยมเป็นอย่างดี
ด้วยพลังศรัทธาของคณะศิษย์ของหลวงปู่ ทั้งในประเทศและต่างประเทศ โดย
เฉพาะประเทศอนิ โดนเี ชยี และพนี่ อ้ งชาวมกุ ดาหารจงึ ไดร้ วบรวมทนุ ทรพั ยเ์ พอื่ การสรา้ ง
เจดีย์ “จันทรวิสุทธิ์” การสร้างเจดีย์จึงได้เริ่มต้นข้ึนโดยได้ทําพิธีวางศิลาฤกษ์
เมื่อวันที่ ๙ พฤษภาคม ๒๕๖๓ โดยการว่าจ้างช่างฝีมือดีคือ นายช่างอรชุน สระแก้ว
เป็นผู้ออกแบบและก่อสร้าง การดําเนินการก่อสร้างได้ดําเนินไปอย่างละเอียด
รอบครอบ, รวดเร็ว โดยหลวงปู่จะลงมาดูการก่อสร้างด้วยตัวท่านเองเกือบทุกวัน
ในช่วงท่ีผมอยู่ใน จ.มุกดาหาร ก็จะลงไปดูกับ หลวงปู่เป็นประจํา การก่อสร้างได้
ดําเนินการไปอย่างเร่งด่วน ผมเองได้พูดคุยกับนายช่างอรชุน ว่าขอให้เร่งงานให้ด้วย
เพื่อให้หลวงปู่ได้เห็นเจดีย์ที่สวยงามสมเจตนารมณ์ของท่าน ซึ่งท่านก็ได้เห็นและ
ร่วมทําพิธยี กยอดฉตั รทองคําอันงดงามด้วยตัวทา่ นเอง

34

อยูม่ าวนั หนง่ึ คุณหญิงวารุณี พรหมนอก ได้ตดิ ตามผมไปดูเจดีย์ และไดป้ รารภ
ขึน้ ว่า เจดียส์ ง่า สวยงาม แตท่ ตี่ ้ังคับแคบมีอาคารจตรุ มขุ ปิดบงั ความสวยงาม น่าจะได้
มีการ ขยับขยายอาคารจตุรมุข ออกจากพ้ืนท่ีตรงนั้น ซ่ึงผมก็เห็นด้วย จึงได้นําความ
กราบเรียน หลวงปู่ ว่าจะขอร้ืออาคารจตุรมุขท่ีอยู่ติดกับฐานเจดีย์ได้ หรือไม่ หลวงปู่
ไม่เห็นด้วยเพราะอาคารหลังน้ันมีญาติโยมผู้มีจิตศรัทธาได้ร่วมแรงร่วมใจ กันก่อ
สร้างขึ้นมา ซ่ึงก็เป็นความจริงตามที่ท่านปรารภ กระผมไม่ละความพยายามใน
การเปิดพ้ืนท่ีดังกล่าว ได้ไปหารือกับหลวงปู่อีกคร้ังหนึ่ง ว่าจะขออนุญาตเคลื่อนย้าย
อาคารจตุรมุขไปด้านหลัง โดยให้ตัวอาคารคงอยู่ในสภาพเดิมไม่ให้มีการบุบสลาย
ได้หรือไม่ หลวงปู่อนุญาต การย้ายอาคารจตุรมุขพร้อมองค์พระที่อยู่ภายใน จึงได้
ถกู เคล่ือนย้ายไปอยู่ในสถานท่ตี าํ แหน่งปจั จบุ นั การก่อสร้างเจดีย์ แล้วเสร็จโดยช่างฝีมอื
การปรับปรุงพื้นที่ก็ดูดีสวยงามขึ้น ระบบไฟฟ้าก็ได้รับการปรังปรุงโดยได้รับ
ความอนเุ คราะห์จากการไฟฟ้าสว่ นภูมิภาค
เสียดายที่หลวงปู่ ไม่อยู่เฉลิมฉลองเจดีย์อันงดงามแห่งน้ีร่วมกับพวกเรา
ท่านไดล้ ะสังขารเสยี ก่อน
ท้ายที่สุดน้ีกระผมและครอบครัวรู้สึก ดีใจ ภูมิใจ ที่ได้มีโอกาสได้พบ ได้ร่วม
ทําบุญ กับท่านพระครูจันทรวิสุทธิ์ (ล้วน จันทสาโร) พระผู้ปฏิบัติดี ปฏิบัติชอบ
ผู้มีปฏิปทาท่ีน่าเลื่อมใสศรัทธา ขอกราบอาราธนาให้หลวงปู่ ไปสถิตอยู่บนสรวงสวรรค์
ชน้ั ฟ้า ชัว่ กาลนาน
นอ้ มกราบนมัสการดว้ ยความเคารพยงิ่

พลตํารวจเอก

(ประชา พรหมนอก)
อดีตรองนายกรัฐมนตร,ี อดตี ผบู้ ญั ชาการต�ำรวจแหง่ ชาติ

35

ค�ำ ไวอ้ าลัย

เมื่อครั้งกระผมได้รับพระกรุณาโปรดเกล้าฯ ให้ด�ำรงต�ำแหน่งผู้ว่าราชการ
จังหวัดมุกดาหาร เม่ือ พ.ศ. ๒๕๖๓-๒๕๖๔ นับว่าโชคดีที่ได้มีโอกาสไปสักการะและ
ทำ� บุญกับหลวงตาลว้ นอยู่บ่อยคร้ัง ณ วดั ศรมี งคลเหนอื
พระครูจันทรวิสุทธ์ิ หรือหลวงตาล้วน จันทสาโร เป็นพระมหาเถราจารย์ท่ี
เพียบพรอ้ มสง่าด้วยศีลจารวตั ร เครง่ ครัดปฏบิ ตั ติ ามพระธรรมวนิ ยั มีปฏิปทานา่ เลอื่ มใส
มีวิถีชีวิตความเป็นอยู่สมถะเรียบง่าย เป็นผู้เปี่ยมล้นด้วยธรรมบารมี มีน้�ำใจที่
อดุ มบรสิ ทุ ธดิ์ ว้ ยเมตตา กรณุ า และคณุ ธรรม เปน็ ทปี่ ระจกั ษ์ นำ� มาซงึ่ ความเคารพนบั ถอื
ศรัทธา เล่ือมใส ของชาวมุกดาหารและพุทธศาสนิกชนไทยทั่วประเทศ การถึง
แก่มรณภาพของหลวงตาล้วน ถือว่าเป็นการสูญเสียบุคลากรทางศาสนาคร้ังส�ำคัญ
นับเป็นการ สญู เสียพระเถระทีเ่ คารพนับถือของคณะสงฆไ์ ทยอีกรูปหนึ่ง

หลวงตาได้จากโลกน้ีไปอย่างสง่างาม สมดังท่ี
องคส์ มเด็จสมั มาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้วา่ พระเถระ ผู้จะได้
ช่ือว่าเป็นผู้งามในหมู่ หรือผู้ยังหมู่ให้งาม ต้องเป็นผู้ท่ี
ประกอบดว้ ยคุณธรรม ๖ ประการ คอื
ประการท่ี ๑ พหุสฺสุโต เป็นพหุสูต เพราะได้
ศึกษาเล่าเรยี นมาก
ประการที่ ๒ พยุตโฺ ต เป็นผฉู้ ลาดในพระธรรม นายวรี ะชยั นาคมาศ ลงพืน้ ทีจ่ ดุ กอ่ สร้าง
วินัยท่ไี ดศ้ ึกษาเล่าเรยี นมาดแี ล้ว “เจดีย์จนั ทรวสิ ุทธ์ิ”

ประการท่ี ๓ วนิ าโต เปน็ ผมู้ มี ารยาทสภุ าพออ่ นโยน เพราะไดฝ้ กึ ฝนอบรมมาดี
ประการท่ี ๔ วิสารโท เป็นผ้อู งอาจ กลา้ หาญ ไม่เกอ้ เขนิ ในทชี่ ุมชน
ประการที่ ๕ ธมมฺ ธโร เปน็ ผทู้ รงธรรม คอื พระวนิ ยั พระสูตร และพระอภธิ รรม
ประการที่ ๖ ธมมฺ านธุ มมฺ ปฏปิ นโฺ น เป็นผปู้ ฏบิ ตั ิธรรมสมควรแก่ธรรม

หลวงตาล้วน เป็นผู้ประกอบด้วยคุณธรรมท้ัง ๖ ประการอย่างครบถ้วน
สมบูรณ์ พร้อมทั้ง น�ำคุณธรรมทั้ง ๖ ประการน้ีไปสู่การปฏิบัติเป็นแบบอย่างจริยวัตร
ปฏิบัติท่ีดีงามแก่พุทธศาสนิกชน ศิษยานุศิษย์ให้ถือปฏิบัติน�ำหลักธรรมสู่การด�ำรงชีวิต
ทีม่ ีศลี สติ และปญั ญา

36

ในนามของพุทธศาสนิกและศิษยานุศิษย์ ขอแสดงความไว้อาลัยต่อการ
ถึงแกม่ รณภาพของ พระครูจันทรวิสทุ ธ์ิ หรอื หลวงตาลว้ น จนั ทสาโร
แม้กายสังขารของหลวงตาได้ลาลับจากไปตามธรรมดา แต่คุณความดี
อันย่ิงใหญ่ในการบ�ำเพ็ญประโยชน์ต่อพระพุทธศาสนาตลอดชีวิตสมณเพศนั้น จะไม่
สูญหายไปตามสังขารและกาลเวลา หากจะยังคงเป็นที่ร�ำลึกของปวงพุทธศาสนิกชน
ตลอดไป
ในท้ายที่สุดนี้ ขออานุภาพแห่งคุณพระศรีรัตนตรัย บารมีธรรม กุศลกรรม
ตลอดจนบุญกุศล ทักษิณานุปทานท่ีศิษยานุศิษย์ร่วมกันบ�ำเพ็ญจงดลบันดาลให้
หลวงตาประสบเกษมสขุ ใน สมั ปรายภพเทอญ
(นายวีระชยั นาคมาศ)
ผวู้ ่าราชการจังหวดั มกุ ดาหาร คนที่ ๒๐

37

คำ�ไวอ้ าลยั

กระผมได้ด�ำรงต�ำแหน่งผู้ว่าราชการจังหวัด
มุกดาหาร เม่ือตุลาคม พ.ศ. ๒๕๖๔ เมื่อวันที่ ๒๑
ธันวาคม ๒๕๖๔ ได้มีโอกาสเข้ากราบถวายสักการะ
พระครูจันทรวิสุทธิ์ (หลวงปู่ล้วน จนฺทสาโร) และ
ตรวจเยย่ี มการกอ่ สร้าง “เจดีย์จันทรวิสุทธิ”์ กอ่ นท่ี
คณะสงฆจ์ งั หวดั มกุ ดาหารจะรว่ มกบั จงั หวดั มกุ ดาหาร
นายเฉลมิ พล มั่งคงั่ ผวู้ ่าราชการจังหวัดมกุ ดาหาร จัดพิธีทอดผ้าป่าสามัคคีและประกอบพิธียกสุวรรณ
กราบถวายสักการะพระครูจนั ทรวสิ ทุ ธิ์ ฉัตรทองค�ำ “เจดีย์จันทรวิสุทธิ์” เม่ือวันที่ ๑๖

มกราคม ๒๕๖๕ โดยมีท่าน พล.ต.อ. ประชา พรหมนอก อดีตรองนายกรัฐมนตรี,
อดีตผู้บัญชาการต�ำรวจแห่งชาติ เป็นประธานฝ่ายฆราราส พระราชภาวนาวชิรากร
หรือหลวงปู่อินทร์ถวาย สนฺตุสสโก เจ้าอาวาสวัดป่านาค�ำน้อย อ�ำเภอนายูง จังหวัด
อุดรธานี เปน็ ประธานฝ่ายสงฆ์ นับเป็นความโชคดแี ละเปน็ สริ ิมงคลในชีวิตกระผมยง่ิ

พระครูจันทรวิสุทธ์ิ (หลวงปู่ล้วน จนฺทสาโร)
เป็นพระมหาเถระท่ีส�ำคัญของจังหวัดมุกดาหาร
มาชา้ นาน มปี ฏปิ ทาทงี่ ดงาม เครง่ ครดั ในพระธรรมวนิ ยั
เพียบพร้อมด้วยศีลาจารวัตร ซ่ึงถือเป็นหลักประกัน
ความเป็นปูชนียบุคคล ของภิกษุที่ส�ำคัญท่ีสุด มีวิถี
ชีวิตความเป็นอยู่สมถะเรียบง่าย มักน้อย สันโดษ
นายเฉลิมพล มัง่ คง่ั
มีการด�ำรงตนในสมณเพศท่ีมีเมตตาธรรมอย่างสูง ประกอบพิธียกสุวรรณฉตั รทองคำ�เจดยี ์จนั ทรวสิ ทุ ธ์ิ

มากล้นด้วยบทบาทในการเผยแผ่ธรรมมะ และปกครองดูแลกิจการคณะสงฆ์มา
โดยตลอด เป็นองค์พระมหาเถระผู้ทรงคุณอาวุโส และรัตตัญญูเป็นแบบอย่าง
ให้ศษิ ยานุศษิ ย์และคณะสงฆ์ ได้เคารพสักการะกราบไหว้บชู า ท้งั ยังไดม้ เี มตตา
คอยช่วยเหลือสงเคราะห์สังคมและประเทศชาติบ้านเมืองเสมอมา เป็นท่ีเคารพ
เลอื่ มใส ศรัทธาของชาวมุกดาหารมศี ิษยานุศษิ ย์ อบุ าสก อุบาสิกา และพุทธศาสนิกชน
ทวั่ สารทศิ ทง้ั ในและตา่ งประเทศ การละสงั ขารของพระครจู นั ทรวสิ ทุ ธ์ิ (หลวงปลู่ ว้ น จนทฺ สาโร)

38

ถอื เปน็ การสญู เสยี พระมหาเถราจารยท์ ส่ี ำ� คญั ยง่ิ ของจงั หวดั มกุ ดาหารทมี่ อี ายพุ รรษากาล
สูงมากที่สุดในจงั หวดั มกุ ดาหารและแถบลุ่มแม่นำ�้ โขงรปู หน่งึ
ความตายเป็นกฎของธรรมชาติ เป็นส่ิงท่ีทุกชีวิตต้องเผชิญ และเป็นส่ิงท่ี
ไม่อาจคาดเดาได้ว่าจะมาถึงเมื่อใด ศาสนาพุทธสอนเตือนให้ตระหนักถึงความตายคือ
เรื่อง “มรณสติ” ซึ่งสอนให้พุทธศาสนิกชนมีสติระลึกถึงความตายอยู่เสมอ
นอกจากน้ันมรณสติ ยังชี้ให้เห็นลักษณะสามัญของส่ิงท้ังปวงท่ีเรียกว่า “ไตรลักษณ์”
อันได้แก่ อนิจจตา (ความไม่เท่ียง) ทุกขตา (ความเป็นทุกข์) และอนัตตตา
(ความ มิใช่ตัวตน) เมื่อเข้าใจเรื่องเหล่านี้อย่างถ่องแท้แล้วย่อมน�ำไปสู่การปล่อยวาง
และไมห่ วาดหวนั่ หากต้องเผชญิ กับความตาย
พระครูจันทรวิสุทธิ์ (หลวงปู่ล้วน จนฺทสาโร) ได้ด�ำรงอยู่ในสมณเพศด้วย
เมตตาธรรมอย่างสูงล้นมาจวบจนตลอดชีวิตของท่าน ได้บ�ำเพ็ญประโยชน์เพื่อบวร
พุทธศาสนาและประเทศชาติบ้านเมืองส่วนรวมเสมอมา แม้พระคุณท่านได้ละสังขาร
จากไป แต่หากคุณงามความดีจะยังคงปรากฏอยู่ เป็นแบบอย่างให้ปุถุชนรุ่นหลัง
และพุทธศาสนิกชนชาวจังหวัดมุกดาหาร ได้กล่าวยกย่องสรรเสริญและเคารพ
สักการะกราบไหว้บชู าตลอดไป
กระผมขอเป็นตัวแทนของพุทธศาสนิกชนชาวจังหวัดมุกดาหาร ขอน้อม
ถวายความอาลัยต่อการละสังขารของพระครูจันทรวิสุทธ์ิ (หลวงปู่ล้วน จนฺทสาโร)
พระมหาเถราจารยท์ ส่ี ำ� คญั ยง่ิ ของจงั หวดั มกุ ดาหารในคราวนดี้ ว้ ยความเคารพอยา่ งสงู ยงิ่
นอ้ มส่งหลวงปูส่ ู่พระนพิ พาน

(นายเฉลิมพล มง่ั คง่ั )
ผู้ว่าราชการจงั หวัดมกุ ดาหาร คนที่ ๒๑

39

คำ�ไวอ้ าลยั

พระครูจันทรวิสุทธ์ิ (หลวงปู่ล้วน
จันทสาโร วงษ์จ�ำปา) ท่านก�ำเนิดในตระกูล
ชาวบา้ นสามญั ชนธรรมดา ไดบ้ รรพชาอปุ สมบท
ในบวรพระพทุ ธศาสนาสพู่ ระมหาเถระผเู้ ปย่ี มลน้
ด้วยเมตตาธรรม
ในอดีต การศึกษาไม่ค่อยจะเจริญ
เท่าที่ควร ลูกหลานญาติพี่น้องที่อยู่ตาม
ชนบทถ่ินทุรกันดาร มีฐานะยากจน เช่น มาจาก อ.ดอนตาล อ.นิคมค�ำสร้อย
จ.มกุ ดาหาร หรือ อ.เลงิ นกทา จ.ยโสธร เป็นตน้ กไ็ ด้มโี อกาสมาศึกษาเลา่ เรยี นที่อำ� เภอ
เมืองมุกดาหาร ก็จะมาขออาศัย วัดศรีมงคลเหนือ ขอพ่ึงใบบุญของหลวงปู่ล้วน
เป็นลูกศิษย์วัด หรือเด็กวัด หรือ บางคนก็บวชเรียนเขียนอ่าน เป็นพระภิกษุสามเณร
เรียนทางธรรม เรียนทางโลก ควบคู่กันไป หลวงปู่ท่านก็เมตตารับไว้ และอุปการะ
เล้ยี งดู ตามฐานานรุ ูป พระภิกษุสามเณรหลายรปู ท่มี ีความมานะพยายามดา้ นการศกึ ษา
บางรูปก็เป็นมหาเปรียญ เด็กวัดหลายคนก็เช่นกัน ขยัน อดทน ต้ังใจเรียนจน
ประสบผลส�ำเร็จในชีวิตจบการศึกษาปริญญาตรี มีหน้าที่การงานที่มั่นคง หรือ
รับราชการครู ต�ำรวจ ทหาร เปน็ ต้น
เมื่อเราเติบโตเป็นผู้ใหญ่ มหี น้าที่การงาน มคี วามรบั ผดิ ชอบมากย่ิงขึ้น กลับมาย้อน
คิดทบทวนในคติธรรม ค�ำสอนกิจวัตรข้อปฏิบัติขององค์หลวงปู่ล้วน ท�ำให้พวกเรา
เข้าใจว่าทุกส่ิงอย่างอยู่ที่องค์หลวงปู่อบรมส่ังสอน ล้วนแต่เป็นความเมตตาธรรม
ที่มีต่อพวกเรา อบรมสั่งสอนให้เป็นคนดี มีระเบียบวินัย มีความอดทน มีศีลธรรม
และมหี นา้ ท่ีการงานมง่ั คง
บัดน้ี หลวงปลู่ ว้ นทา่ นไดล้ ะสงั ขารไปแลว้ แต่คณุ งามความดที ่ที ่านไดบ้ ำ� เพญ็ เพยี ร
มิได้สูญหายไปกับสังขาร แต่ยังอยู่ในความทรงจ�ำของลูกหลาน ญาติพี่น้อง สาธุชน
ตลอดไป
พระชำ� นาญ ธนิสฺสโร
(พ.ต.ท.ช�ำนาญ คนไว)
ผู้แทนญาตพิ ่นี อ้ ง/ศษิ ยานศุ ิษย์
อดีตสามเณรอปุ ฏั ฐาก

40

Condolence Message

LP Luan is a teacher who was full
of metta. He was kind, patient, attentive, modest,
and down to earth. Apart from being a teacher,
he was like a parent to us, aguardian.
We deeply respect and love him. Our
memories of him;
1. The first time we met LuangPhu
Luan was when Ajahn Subin invited him to come toIndonesia. At that time,
LuangPhu Luan and hisfellow travelling monks came and stayed over in our
humble home for a few nights. We were very happy that he seemed comfort-
able and happy in our house. There were also many people who came over to
pay respects to him and give alms for the needs of Sangha. This was also the
very first time LuangPhu called me his Luksau, which became my nickname to him.
2. Heading to Borobudur Temple. Together, we went to the Borobudur Temple
located in Jogjakarta. Upon seeing the temple, LuangPhu Luan was very eager to climb
up the stairs 2x a day everyday to pray and meditate together. During this time, there
was a local TV network, which came to document this activity, which also became
a travel advertisement of Borobudur Temple.
3. Every year, we visited Wat Shi Mongkhon Nuea to pay respects to LuangPhu
Luan and to spend time with him. It always felt like visiting a parent’s house for use
as we were so welcomed there.
4. In one of the visits to Mukdahan, Brandon (my son) and I, brought
LuangPhu and several other monks to visit That Ing Hang located in Laos. At that time
he was still healthy and happy. After that visit, the Pandemic happened and
we were all unable to visit for thenext 2 years.

41

5. March 22, 2022. LuangPhu Luan was admitted to the Mukdahan
Hospital and was diagnosed critica ly ill. My daughter, Valerie, and I was able to take
a last-minute flight to visit Mukdahan once more. There, we stayed and was able to
give our prayers and namasakara when he took his last breath on 24 March, 2022
at exactly 21:29. He was a great joy and a great figure in our lives. We are very
saddened by the fact that he has passed away but we are extremely glad and
grateful to have had him in our lives.
Words can’t express just how much we love, care, and respect LuangPhu Luan.
He was a great joy and an irreplaceable figure in our lives. We are very saddened by
the fact that he has passed away, but we are extremely glad, lucky, and grateful
to have had him in our lives.
from:
Bing Khomala
Vanni Ermawati Gunawan
Brandon Chevy Khomala
Valerie Ivy Khomala

42

ค�ำ ไวอ้ าลัย

หลวงปู่ล้วนท่านเป็นครูผู้ที่เต็มเปี่ยมไปด้วยความเมตตา ท่านใจดี มีขันติ
เอาใจใส่ ถ่อมตน และเรียบง่ายไม่ถือตัว นอกจากการเป็นครูแล้ว ท่านยังเปรียบ
เสมือนพ่อแม่ที่คอยปกป้องคุ้มครองพวกเรา พวกเราจึงรักเคารพและเล่ือมใส
ศรัทธาหลวงปเู่ ปน็ อยา่ งยิ่ง ความทรงจ�ำของพวกเราที่มตี อ่ หลวงปูล่ ว้ น
๑. ครั้งแรกที่เราได้พบกับหลวงปู่ คือตอนท่ีอาจารย์สุบินได้นิมนต์ท่านมา
ที่ประเทศอินโดนีเซีย ในคร้ังนั้นหลวงปู่ล้วนและคณะภิกษุสงฆ์ที่ติดตามได้มาจ�ำวัด
อยู่ท่ีบ้านของพวกเราเป็นเวลา ๒-๓ คืน พวกเรารู้สึกมีความสุขมากที่เห็นว่าท่าน
ได้รับความสะดวกสบายและพักผ่อนอิริยาบทอย่างมีความสุขท่ีบ้านของเรา และยังมี
ผู้คนอีกมากมายท่ีมากราบไหว้หลวงปู่พร้อมทั้งตักบาตร ถวายสังฆทานแด่
พระภิกษุสงฆ์ และน่ีก็เป็นคร้ังแรกที่หลวงปู่เรียกข้าพเจ้าว่า ลูกสาว ซ่ึงกลายมาเป็น
ช่ือเลน่ ของขา้ พเจ้าต้งั แต่นัน้ มา
๒. การเดนิ ทางเพอื่ ไปแสวงบญุ ณ วดั บโุ รพทุ โธ
ที่เมืองยอกยาการ์ตา เม่ือหลวงปู่ล้วนได้เข้าไปในวัด
ทา่ นรสู้ กึ ถงึ ความสงบรม่ เยน็ ทเ่ี ออื้ ใหอ้ ยากปฏบิ ตั ภิ าวนา
เปน็ อยา่ งยงิ่ และไดข้ น้ึ ไปทำ� วตั ร สวดมนตแ์ ละนงั่ สมาธิ
ภาวนา วันละ ๒ รอบ ในระหว่างนั้นก็ได้มีเครือข่าย
โทรทัศน์ท้องถ่ิน Local TV มาบันทึกรายการขณะ
หลวงปูป่ ฏิบตั ภิ าวนา ซงึ่ เปน็ การโฆษณาการท่องเทีย่ ว
ของวัดบโุ รพทุ โธด้วย
๓. ในทุกๆ ปี พวกเราได้ไปกราบไหว้หลวงปู่ล้วนและใช้เวลาอยู่กับท่าน
ความรู้สึกเหมือนได้ไปเยย่ี มบ้านของพ่อแมเ่ พราะพวกเราไดร้ ับการต้อนรับเปน็ อย่างดี
๔. คร้ังหน่ึงที่ไปเยือนมุกดาหาร Brandon ลูกชายของข้าพเจ้าและตัวข้าพเจ้า
เอง ได้พาหลวงปู่และพระภิกษุสงฆ์อีกหลายรูปไปเยี่ยมชมพระธาตุอิงฮังท่ีประเทศลาว
ในช่วงเวลานั้นท่านยังมีสุขภาพร่างกายท่ีแข็งแรงและดูร่าเริงแจ่มใสอยู่เป็นนิจ
หลงั จากการมาเยย่ี มทา่ นครง้ั นน้ั กไ็ ดม้ โี รคระบาดเกดิ ขน้ึ และพวกเรา ทกุ คนกไ็ มส่ ามารถ
ไปเย่ียมท่านไดอ้ กี เป็นเวลาถึง ๒ ปี

43

๕. ในวนั ที่ ๒๒ มนี าคม ๒๕๖๕ หลวงปลู่ ว้ นไดเ้ ขา้ รบั การรกั ษาตวั ทโี่ รงพยาบาล
มุกดาหาร และได้รับการวินิจฉัยว่าท่านป่วยหนัก ลูกสาวของข้าพเจ้า Valerie และ
ข้าพเจ้าก็ได้ขึ้นเครื่องบินในนาทีสุดท้ายเพ่ือเดินทางไปมุกดาหารอีกครั้ง ในขณะที่
หลวงปู่รักษาตัวอยู่ที่โรงพยาบาล พวกเราได้สวดมนต์ภาวนา แผ่เมตตาให้ท่านตลอด
จนกระทัง่ วนั ท่ี ๒๔ มนี าคม ๒๕๖๕ เวลา ๒๑.๒๙ น. ทา่ นไดม้ รณภาพลงอยา่ งสงบ
ทา่ นเปน็ บคุ คลทย่ี ง่ิ ใหญแ่ ละมคี ณุ คา่ ยง่ิ ในชวี ติ ของพวกเรา พวกเราจงึ รสู้ กึ เสยี ใจ
กับการจากไปของท่านอย่างสุดซึ้ง แต่ก็รู้สึกสุขใจและซาบซึ้งใจเป็นอย่างย่ิงที่ได้
มที ่านอยใู่ นชีวติ ของพวกเรา
ค�ำพูดไม่สามารถกล่ันออกมาบรรยายได้ทั้งหมดว่าพวกเรารัก ห่วงใย
และเคารพศรัทธาหลวงปู่มากเพียงใด ท่านเป็นความสุขที่เปี่ยมล้นและไม่มีใครแทน
ท่ีได้ในชีวิตของพวกเรา พวกเราจึงรู้สึกเสียใจกับการจากไปของท่านอย่างสุดซ้ึง
แตก่ ร็ ้สู กึ สุขใจ โชคดี และซาบซงึ้ ใจเป็นอยา่ งย่งิ ที่ไดม้ ีท่านอยู่ในชวี ติ ของพวกเรา
จาก
Bing Khomala
Vanni Ermawati Gunawan
Brandon Chevy Khomala
Valerie Ivy Khomala

44

นอ้ มกราบถวายความอาลยั

ท่านหลวงปู่ล้วน จนฺทสาโร เป็นพระเถระระดับสูง อีกรูปหนึ่งของหมู่มวล
คณะสงฆ์แห่งลุ่มน้�ำโขง ภาคอีสาน หรือภาคตะวันออกเฉียงเหนือ เป็นพระสงฆ์ที่
มีวัตรปฏิบัติ หรือมีบุคลิกภาพที่สุภาพอ่อนโยน อาจกล่าวได้ว่า เม่ือทุกคนได้พบเห็น
ได้พบปะสนทนาธรรมด้วยแล้ว เสมือนได้ใกล้ชิด พ่อแม่ ครูอาจารย์ ที่รู้สึกอบอุ่นใน
หัวใจ เรียบงา่ ย เรียบร้อย ไมเ่ รียกรอ้ งอะไรเลย และมีเมตตาสงู ยงิ่
ท่านหลวงปู่เป็นพระสงฆ์ที่ปฏิบัติดี ปฏิบัติชอบ และปฏิบัติตนเพ่ือสนองงาน
ต่อคณะพระสงฆ์อย่างเต็มความสามารถมาโดยตลอด และเป็นพระเถระที่ต้ังใจแน่วแน่
ในการท่จี ะสบื สานกจิ ธุระของพระพุทธศาสนาตลอดระยะเวลาอนั ยาวนานเพ่ือประโยชน์
ของสว่ นรวม จนเปน็ ทเ่ี ล่อื มใสศรัทธาต่อหมู่สงฆ์และสาธุชนท้ังหลาย
ดั่งค�ำสอนของพระพุทธองค์ที่ทรงตรัสไว้ว่า ทุกชีวิตล้วนมีลักษณะแห่งอนิจจัง
ทุกขัง อนัตตา ซึ่งจะปรากฏชัดอยู่ตลอดเวลาตั้งแต่เร่ิมต้น จนถึงการส้ินสุด เป็นเช่นนี้
ทุกสรรพส่ิงอย่างมอิ าจหลกี เลยี่ งพ้นชวี ติ มีการเกดิ ขึ้น ตง้ั อยู่ เปล่ียนแปลง และดบั สลาย
ไปในท่สี ดุ
การจากไปตามวิสัยของกายสังขาร ของท่านหลวงปู่ล้วน ก็ถึงการจากไป
น้�ำตา เสียง ร�่ำไห้ เพราะความอาลัยเสียดายหลวงปู่ ผู้เปี่ยมล้นด้วยบุญบารมี
หลวงปู่ผู้มีมากด้วยความเพียร หลวงปู่มองกายสังขารของท่านเป็นเพียงธาตุ 4 คือ
ดิน น�้ำ ลม ไฟ เท่าน้ันเอง ท่ีต้องสูญสลายไปตามกาลเวลาเท่านั้นมีแต่ความดีท่ี
ปรากฎชดั ไมม่ วี นั จดื จางหายไปไหน จะยงั คงสถติ ไวใ้ นความทรงจำ� ของเหลา่ ศษิ ยานศุ ษิ ย์
ตลอดไป “ล้วนเปน็ ความดีไม่มีวันตาย”

45

การพิจารณาสัจธรรมในชีวิตประจ�ำวันจะเป็นประโยชน์มาก เพราะจะท�ำให้ไม่
ประมาทในการใช้ชีวิตในแต่ละวันให้ได้ตระหนักรู้ ในสิ่งที่ท�ำ คิด พูด ให้ประกอบด้วย
ศีล สมาธิ สติปัญญา และจริยธรมในการประกอบอาชีพ และประกอบกิจอ่ืนใดให้
ก่อเกิดประโยชน์ เก้ือกูลตน และคนอื่นให้ได้ดีท่ีสุดและมากท่ีสุด ผู้ไม่ประมาทในชีวิต
มุ่งสร้างแต่คุณงามความดีใส่ตน จึงเป็นผู้ที่รับการสรรเสริญช่ืนชม หม่ันพิจารณา
ท�ำความเข้าใจถึงเร่ืองความเปลี่ยนแปลงของกาลเวลา เป็นความเปลี่ยนแปลง
ของโลก เป็นธรรมดาของวิถีชีวิตสิ่งเหล่าน้ีถ้าเข้าใจแล้ว จะเห็นได้ว่าทุกอย่างล้วน
เป็นสัจธรรมจะช่วยบรรเทาความเศร้าทุกข์โศก เมื่อเกิดการพลัดพรากจากส่ิงที่เรารัก
สญู เสียลงไปได้ เพราะเปน็ สิ่งทท่ี กุ คนต้องประสบพบเจอ เป็นเสน้ ทางท่ีทกุ คนต้องเดนิ
ผ่านไปด้วยกันทุกคน ไม่มีใคร หลีกหนีพ้น หรือมีข้อยกเว้นแต่ประการใด เพียงแต่จะ
ช้าหรือเร็วเทา่ นนั้
ขออ�ำนาจ บุญญาภิสมภารที่ท่านหลวงปู่ล้วน จนฺทสาโร ได้เพียรกระท�ำ
บำ� เพญ็ มาแล้ว ตลอดจนเหล่าศษิ ยานศุ ิษย์ท้งั หลายลกู หลานญาตมิ ติ รทง้ั ปวง ได้ท�ำพิธี
สวดพิธีธรรม พระอภิธรรม พิธีท�ำบุญ ต้ังบ�ำเพ็ญอุทิศ จงสัมฤทธ์ิบุญมนูญผลแก่
ท่านหลวงปู่ลว้ น จนฺทสาโร ในคตวิ สิ ัย จงส�ำเร็จในบุญทกุ ประการเทอญ


นอ้ มกราบหลวงปลู่ ว้ นดว้ ยความอาลัยย่ิง
ลูกหลานครอบครวั มุกมณี สิรสิ ญั ญา อญั เชญิ สถติ
(ครอบครวั ลกู หลานคณุ พอ่ ศรเี ผย แม่มณี เจรญิ สขุ )

46

ดว้ ยอาลยั ในพระคุณ ของหลวงป่ ลู ว้ น

ศิษยานุศษิ ย์ แต่ละทา่ นท่ีไดเ้ ขา้ พง่ึ ใบบุญหลวงปู่ ท่วี ัดศรีมงคลเหนอื นนี้ ตา่ งได้
รับหลักธรรม ข้อคิด ตลอดถึงหลักในการด�ำเนินชีวิต จากหลวงปู่ ท่ีแตกต่างกันไป
ตามแต่วาสนา บารมีของแตล่ ะท่าน กระผมกเ็ ป็นหน่ึงในจ�ำนวนศษิ ยเ์ หล่านนั้ ท่หี ลวงปู่
ได้เมตตาให้สิ่งต่างๆ มากมายในชีวิต หากจะย่นย่อเมตตาคุณ ท่ีองค์หลวงปู่ ได้มีให้
ต่อเด็กชายทุ่งบ้านป่าอย่างกระผมนั้น ส่วนตัวแล้วพอจะย่อได้ ๒ อย่าง คือ ท่านได้
๑. ให้ช่ือ ๒. ใหโ้ อกาส แกก่ ระผม
๑. ให้ช่ือ กลางฤดูร้อน ของปี พ.ศ. ๒๕๑๗ ขณะที่ดอกคูน ยังเหลืองอร่าม
สะพร่ังบนต้น ซึ่งเห็นอย่างดาษด่ืนตามชายทุ่งและดงดอน ของอ�ำเภอมุกดาหาร
(ในขณะน้ัน) หน้าชายชื่อแดง ผู้เป็นสามเณรเคยอยู่ท่ีวัดศรีมงคลเหนือมาก่อน
ได้น�ำกระผมซ่ึงเป็นสามเณร บวชใหม่ยังไม่ถึงเดือน เข้ามาฝากตัวกับหลวงปู่
ท่ีวัดศรีมงคลเหนือ เพ่ือจะได้ศึกษาพระปริยัติ และการปฏิบัติธรรมตามโอกาสอันควร
ตอ่ ไป หลวงปู่รบั ไว้ด้วยจติ เปยี่ มดว้ ยเมตตา ดว้ ยความท่ีกระผมเป็นสามเณรมาอย่ใู หม่
หลวงปู่ยังไม่คุ้นช่ือ เวลาจะเรียกใช้งาน หรือจะให้ท�ำกิจใด จะเรียกกระผมว่า “ด�ำ”
ตามลกั ษณะสผี วิ ของเดก็ ลมุ่ ลำ� นำ้� โขง ซง่ึ จะมผี วิ คลำ�้ เปน็ สว่ นมาก ไมน่ านนกั ชอ่ื “โทน”
ท่ีบรรพบรุ ุษให้มา กไ็ ม่มใี ครเรียก ไมม่ ใี ครรู้จัก ทกุ คนจะเรยี กกระผมว่า “สามเณรด�ำ”
ตามท่ีหลวงปู่เรียก ในปลายปีเดียวกันน้ี เม่ือผลสอบนักธรรมชั้นตรีติดประกาศ
หลวงพี่ หลวงหน้า ตลอดถึงญาติโยมชาววัด ไปดูรายช่ือผู้สอบได้แล้วต่างพูดคุยกันว่า
“สงสารเณรด�ำนะ สอบไม่ได้เหมือนสามเณรรูปอ่ืนเขา” ในบัญชีผู้สอบได้
มีชื่อสามเณรโทน แต่ไม่มีสามเณรด�ำ หลายคนไปกราบเรียนถามหลวงปู่ ซ่ึงท่านก็ได้
แต่ยิ้ม “ดำ� ” จงึ ถือเปน็ มงคลนามทหี่ ลวงปูม่ อบใหเ้ ป็นสมบตั ิตดิ ตัวกระผมมาจนบัดน้ี

47