Buku Paduan Tahsin Al Qur'an (Abdullah bin Muhammad Yasin)

HUKUM-HUKUM TAJWID
‫ﭿَأ َحكَامََالتَجََوَيدَ ﭾ‬

Buku bagian ke-2 ini akan membahas hukum-hukum tajwid sebagai berikut :

I. Hukum nun sukun dan tanwin ( َ‫) أحكامَالنونَالساكنةَوالتنوين‬

Hukum nuun sukun dan tanwin terbagi menjadi lima hukum :

1. Idzhar Halqi ( ‫) الَظَ َهارََاْللق َي‬
2. Idghom Bighunnah ( َ‫) الَدَ َغامََبغنّة‬
3. Idghom Bilaghunnah ( ‫) ا َلدَ َغامََبلاغنَّة‬
4. Iqlab ( ‫) القلا َب‬
5. Ikhfa Haqiqi ( ‫) ا َل َخفَاءََاَْلقََيقَ َي‬
II. Hukum mim sukun ( ‫) أحكامَالميمَالساكنَة‬

Hukum nuun sukun dan tanwin terbagi menjadi tiga hukum :

1. Ikhfa Syafawi ( ‫) ا َل َخَفاءََال َشفََوي‬
2. Idghom mimi/ mutamatsilain ( ‫ََإدَ َغاَمَالَ َمتَ َماثََل َي‬/‫) الََدغَاَمَاَلمَيَمَي‬
3. Idzhar Syafawi ( َ‫) الَ َظ َهاَرَالشفوي‬
III. Jenis-jenis Idghom ( ‫) أَنََواعََالََدغَاَم‬
1. Idghom mutamatsilain ( ‫) إََد َغاَمَالمتَ َماثََل َي‬
2. Idghom mutajanisain ( َ‫) َإدَغَامََالمتَ َجاَن َسي‬
3. Idghom mutaqoribain ( ‫) َإَدغَاَمَالمتََقاَرَب َي‬
IV. Laam syamsiyah dan laam qomariyah( ‫) اللَامََالشَ َم َسيَّةَََواللاََمَالَقمََريََّة‬
V. Hukum-hukum mad ( َ‫) َأ َحكَاَمَالمد‬
1. Mad ashliy ( َ‫) المدََالأ َصلَي‬
2. Mad far’iy ( ‫) المدََالفََرَع َي‬
VI. Nabr ( ‫) الَنبََر‬

1

‫‪I. HUKUM NUUN SUKUN DAN TANWIN‬‬

‫) الظهارَاْللقيَ ( ‪1. Idzhar Halqi‬‬

‫‪Idzhar artinya nampak/jelas yaitu dibaca jelasnya nuun atau tanwin manakala‬‬
‫‪bertemu dengan huruf-huruf idzhar, disebut idzhar halqi karena semuanya dari‬‬

‫أ ح خ ع غ ه ‪huruf tenggorokan, yaitu :‬‬

‫‪Latihan-latihan :‬‬

‫نَ‪َ+ًٌََََ/‬ء‬ ‫‪.1‬‬

‫) قُل أَ َر َءي ُتم إِن أَص َب َح َمآ ُؤ ُكم َغو ٗرا ( ال ُملك ‪83 :‬‬ ‫‪83:‬‬ ‫النا َبأ‬ ‫(‬ ‫ٱل ارح َمَٰ ُن‬ ‫ََ ُل‬ ‫أَذِ َن‬ ‫َمن‬ ‫ا‬ ‫َي َتََكا ُمو َن‬ ‫ا‬ ‫)‬
‫إَِّل‬ ‫َّل‬
‫) ُث ام ََّل يَ ُكن أَم ُر ُكم َع َلي ُكم ُغ ام ٗة ( يونس‪َ ) 17:‬و ُهم َين َهو َن َعن ُه َو َي َنو َن َعن ُهُۖ ( الأنعام‪62:‬‬
‫) َوٱل اظَٰلِ ِمي َن أَ َع اد لَ ُهم َع َذابًا أَِِل َمَۢا ( الإنسان‪َ ) 87:‬و ُُ اك َش ٍء أَح َصي َنَٰ ُه كِ َتَٰ ٗبا ( النا َبأ ‪62:‬‬
‫) َو َهَٰ َذا كِ َتَٰ ٌب أَن َزل َنَٰ ُه ُم َبا َر ‪ٞ‬ك فَٱتابِ ُعوهُ ( الأنعام‪َ ) 711:‬وََّل ََت َع ُلوا َم َع ٱَّاللِ إِ َلَٰ ًها َءا َخ َرُۖ( الذاريات ‪17:‬‬

‫ن‪َ+ًٌََََ/‬ح‬ ‫‪.6‬‬

‫) َقا َل َأ َتع ُب ُدو َن َما َتن ِح ُتو َن ( الصافات‪21:‬‬ ‫) فَ َص ِل لِ َربِ َك َوٱنَر ( الكوثر‪6:‬‬
‫) ُث ام ُف ِص َلت ِمن اّ ُلن َح ِكي ٍم َخبِي ٍر ( هود‪7:‬‬ ‫لَََ َٰع‬ ‫ا‬
‫الشعراء‪778:‬‬ ‫(‬ ‫ت َش ُع ُرو َن‬ ‫َرِّبۖلَو‬ ‫إَِّل‬ ‫ِح َسا ُب ُهم‬ ‫إِن‬ ‫)‬

‫) َو ََك َن ٱَّال ُل َعلِي ًما َح ِكي ًما ( النساء‪71:‬‬ ‫) تَنزِي ‪ٞ‬ل ِمن َح ِكي ٍم ََ ِحي ٖد ( فصلت‪26:‬‬
‫) إِ ان ٱَّال َل ََك َن ل َََ َٰع ُ ِك َش ٍء َح ِسي ًبا ( النساء‪ ) 32:‬فِي ِه ان َخي َرَٰ ٌت ِح َسا ‪ٞ‬ن ( الرَحن‪13:‬‬

‫ن‪َ+ًٌََََ/‬خ‬ ‫‪.8‬‬

‫َغي ُر ٱَّاللِ)فاطر‪8:‬‬ ‫َََو ُحان ِميِر امَنَمانتَ َصَٰخلَِلعَ َلٗقحيَناآ َأُوُٱكامال ُمة‪ِٞ‬ذيٱ َيل َنهَميُدَءَتاوُةَم َ ُنن َووٱباِّٱ ال َۡم ُمَلَع َُِهوقۥۡ ََولبِبَُِرمهَِٱۦ َحۡ َٖةيلِعن ِمزِِادنيلاُوِر َوَنَوِم َمنآ(أُا ِلخهِأ ازعلراِيلِ َغفيَ‪:‬يو‪ِ7‬ر ِم‪3‬ئٱَِ‪ٍّ7‬ذاللِ ب(ِهِهۦو(د َ‪:‬وَٱه‪2‬ل‪ُ2‬لمن ِم َخننِ َق َُةخَٰلِ ٍ(ق‬ ‫)‬
‫)‬
‫المائدة‪8:‬‬ ‫)‬

‫) َو َيلبَ ُسو َن ثِ َيابًا ُخ ٗضا (الكهف‪ )87:‬إِناا ُ اك َش ٍء َخلَق َنَٰ ُه بِ َق َدرٖ (القمر‪ )22:‬إِ ان ٱَّال َل َعلِي ٌم َخبِير‪11:َ94( ٞ‬‬

‫ن‪َ+ًٌََََ/‬ع‬ ‫‪.2‬‬

‫َع ِص ٖمۖ ( يونس‪61:‬‬ ‫اما لَ ُهم ِم َن ٱَّاللِ ِمن‬ ‫)‬ ‫ٱ َلعأَ َدن َفَعَٰأُِمو ََََٰٓلحُئِو ََلك ٗةأَ َو َفصر َٗشحَٰا ُب(ٱ اللناأانعرِۖام‪2(6:‬ال‪7‬بقرة‪611:‬‬ ‫َو َمن‬ ‫)‬
‫َُي ِس ُنو َن ُصن ًعا ( الكهف‪732:‬‬ ‫َو ُهم ََي َس ُبو َن َأ ان ُهم‬ ‫)‬ ‫َو ِم َن‬ ‫)‬
‫) َك َذَٰلِ َك َح ًّقا َع َلي َنا نُن ِج ٱل ُمؤ ِمنِي َن ( يونس‪َ ) 738:‬وأَ ان ٱَّال َل قَد أَ َحا َط بِ ُك ِل َش ٍء ِعل َمَۢا ( الطلاق‪76:‬‬
‫َع ِظي ٖم‬ ‫ُذو‬ ‫ا‬ ‫ٓ‬ ‫يُلَ اقىَٰ َها‬ ‫) َفٱس َت ِعذ بِٱَّاللِ إِنا ُهۥ َس ِمي ٌع َعلِي ٌم ( الأعراف‪633:‬‬
‫فصلت‪81:‬‬ ‫(‬ ‫َح ٍظ‬ ‫إَِّل‬ ‫َو َما‬ ‫)‬

‫‪2‬‬

‫ن‪َ+ًٌََََ/‬غ‬ ‫‪.1‬‬

‫اۡلج‪66:‬‬ ‫(‬ ‫فِي َها‬ ‫أُ ِعي ُدوا‬ ‫َغ ٍم‬ ‫ِمن‬ ‫ِمن َها‬ ‫ََي ُر ُجوا‬ ‫َ‬ ‫أَ َرا ُد ٓوا‬ ‫ُُكا َمآ‬ ‫)‬ ‫اۡلاقة‪82:‬‬ ‫(‬ ‫ِغسلِي ٖن‬ ‫ِمن‬ ‫ا‬ ‫َط َعا ٌم‬ ‫َوََّل‬ ‫)‬
‫أَو ََ َٰل‬ ‫َ‬ ‫أن‬ ‫إَِّل‬
‫أو‬
‫النساء‪781:‬‬ ‫بِ ِه َماُۖ(‬ ‫فَٱَّال ُل‬ ‫فَ ِقي ٗرا‬ ‫َغنِ ًّيا‬ ‫يَ ُكن‬ ‫إِن‬ ‫)‬ ‫) فَ َسيُن ِغ ُضو َن إِ َِل َك ُر ُءو َس ُهم ( الإسراء‪17:‬‬
‫) ِإَو ان لَ َك َلأَج ًرا َغي َر َمم ُنو ٖن ( القلم‪8:‬‬
‫) ٱع ُب ُدوا ٱَّال َل َما لَ ُكم ِمن إِ َلَٰ ٍه َغي ُرهُ ٓۥ ( الأعراف‪12:‬‬
‫) َع َلي َها َم َ َٰٓلئِ َك ٌة ِغ َلا ‪ٞ‬ظ ِش َداد‪ ( ٞ‬التحريم‪ ) 2:‬إِ ان ٱَّال َل َعزِي ٌز َغ ُفو ٌر ( فاطر‪63:‬‬

‫ن‪َ+ًٌََََ/‬ه‬ ‫‪.2‬‬

‫َها ٖد ( الزمر‪68:‬‬ ‫َوَف َمَف َتن يحُ َنآض َألِب َِلوَٰٱ ََبّال ُٱلل َفاس َم َماآََ ِء ُلبۥِ َم ِمآءٖن‬ ‫)‬ ‫) َو ُهم َين َهو َن َعن ُه َويَ َنو َن َعن ُهُۖ ( الأنعام‪62:‬‬
‫من َه ِم ٖر ( القمر‪77:‬‬ ‫)‬ ‫) َ َفاتَي َنا ٱ الذِي َن َءا َم ُنوا ِمن ُهم أَج َر ُهمُۖ ( اۡلديد‪61:‬‬

‫) َولِ ُ ِك َقو ٍم َها ٍد ( الرعد‪1:‬‬ ‫لُ ًُّك َه َدي َنا َونُو ًحا َه َدي َنا مِن َقب ُل ُۖ( الأنعام‪32:‬‬ ‫)‬
‫) َس َلَٰ ٌم ِ َه َحَاّ َٰت َمطلَ ِع ٱل َفج ِر‬ ‫ُ‬ ‫ُّم َك َمَٰ ٌت‬ ‫)‬
‫( القدر‪1:‬‬ ‫عمران‪1:‬‬ ‫ال‬ ‫(‬ ‫ٱل ِك َتَٰ ِب‬ ‫أم‬ ‫ُه ان‬ ‫َءا َيَٰ ‪ٞ‬ت‬ ‫ِمن ُه‬

‫) الدغامَبغنّةَ ( ‪2. Idghom Bighunnah‬‬

‫‪Idghom Bighunnah artinya memasukkan nun sukun atau tanwin ke huruf‬‬
‫‪setelahnya dengan menyisakan dengungan/ghunnah di hidung setara dengan‬‬
‫‪2 harokat. Oleh karena itu tergolong idghom yang naqish ( kurang ), tidak‬‬

‫ي ن م و ‪masuk secara sempurna. Huruf idghom bighunnah ada 4, yaitu :‬‬

‫‪Latihan-latihan :‬‬

‫‪ .1‬ن‪َ+ًٌََََ/‬ي‬

‫) َمن يُضلِ ِل ٱَّال ُل َف َلا َهادِ َي ََ ُلۥ ( الأعراف‪ ) 732:‬إِ َذا نُودِ َي لِل اصلَ َٰوةِ ِمن يَو ِم ٱۡ ُل ُم َعةِ فَٱس َعوا (َ‪َ9 :26‬‬

‫) إِن ي َ َشأ يُذهِب ُكم َو َيأ ِت ِِ َبل ٖق َج ِدي ٖد ( إبراهيم‪72:‬‬ ‫) َج ان َتا ِن َعن يَ ِمي ٖن َو ِش َما ٖلۖ ( سبأ‪71:‬‬

‫) فَ َسو َف َُ َيا َس ُب ِح َسا ٗبا ي َ ِسي ٗرا ( اَّلنشقاق‪َ ) 3:‬ما لَ ُكم مِن امل َجإٖ يَو َمئِ ٖذ َو َما لَ ُكم مِن نا ِكيرٖ (الشورى‪21:‬‬
‫) يَو َمئِ ٖذ يُ َوفِي ِه ُم ٱَّال ُل دِي َن ُه ُم ٱۡ َل اق (َالنور‪َ )ََََ52:‬و َجآ َء ِمن أَق َصا ٱل َم ِدي َن ِة َر ُج ‪ٞ‬ل ي َس َ َٰع(يس‪63:‬‬

‫ن‪َ+ًٌََََ/‬ن‬ ‫‪.6‬‬

‫) َو َما لِ َأ َح ٍد ِعن َدهُۥ ِمن نِع َمةٖ َُت َز َٰٓى ( الليل‪72:‬‬ ‫) نُ ِصي ُب بِ َرَ َحتِ َنا َمن ن ا َشآ ُءُۖ ( يوسف‪12:‬‬
‫ٱل َأۡر َض‬
‫إبراهيم‪77:‬‬ ‫(‬ ‫ِمل ُل ُكم‬ ‫ش َ َ‪ٞ ٞ‬ر‬ ‫ا‬ ‫ان ُن‬ ‫إِن‬ ‫ُر ُس ُل ُهم‬ ‫لَ ُهم‬ ‫َقا َلت‬ ‫)‬ ‫سبأ‪2:‬‬ ‫(‬ ‫بِ ِه ُم‬ ‫َ‬ ‫ن ا َشأ‬ ‫إِن‬ ‫)‬
‫إَِّل‬ ‫َن ِسف‬
‫) فَأَر َسل َنا َع َلي ِهم رِي ٗحا ََص ََ ٗصا ِِ ٓف َأياا ٖم انِ َسا ٖت ( فصلت‪72:‬‬
‫التحريم‪3:‬‬ ‫(‬ ‫نا ُصو ًحا‬ ‫تَو َب ٗة‬ ‫ٱَّاللِ‬ ‫َ‬ ‫تُو ُب ٓوا‬ ‫)‬
‫إَِل‬
‫َ‬ ‫) َك َما بَ َدأنَآ أَ او َل َخل ٖق ن ِعي ُدهُۥ ( الأنبياء‪732:‬‬
‫الطور‪83:‬‬ ‫(‬ ‫ٱل َم ُنو ِن‬ ‫َري َب‬ ‫بِهِۦ‬ ‫ان ََ َت اب ُص‬ ‫َشا ِع ‪ٞ‬ر‬ ‫َي ُقولُو َن‬ ‫أم‬ ‫)‬

‫‪3‬‬

‫‪ .8‬ن‪َ+ًٌََََ/‬م‬

‫((( َوََموٱلَآََاقّأَتِد َُذصأَاونا َزَلبِمنَآِمنإِ َِنامل َقما ِمُِكصإِيمب َب َرٍََٰءةا َِإِيََٰۧهاّ َلمٖتبُِمإِمذََبصيِِنٗٗ َّنَٰٱَّۖاٖلت)لِالب)ق)ارالةلن‪:‬توغ‪1‬را‪:‬ب‪26‬ن‪778:7‬‬ ‫(فَلَ اما َع َتوا َعن اما ُن ُهوا َعن ُه ُقل َنا لَ ُهم) الأعراف‪722:‬‬
‫( َو َي اتبِ ُع ُ اك َشي َطَٰ ٖن امرِيد ) اۡلج‪8:‬‬ ‫(ِإَون يَ ُكن امي َت ٗة َف ُهم فِيهِ ُُ َش ََكٓ ُء ) الأنعام‪782:‬‬
‫((ٱ َف َجس َت َينِعُب َلواُمو َك َلنِي َٗرمان ِم َُهن َوٱل َُاظ ‪ٞ‬ش ِن امَ)َكا ٗۡنالجرا) مت‪:‬ري‪6‬م‪117:‬‬

‫‪Catatan :‬‬

‫‪Hukum idghom bighunnah juga berlaku dalam membaca huruf muqoththo’ah‬‬

‫‪di awal surat berikut :‬‬ ‫(ط ٓس ٓم ‪ ١‬تِل َك َءا َيَٰ ُت ٱل ِك َتَٰ ِب ٱل ُمبِي ِن ) الشعراء‪7 :‬‬

‫( َطا ِسين ِمي ِم )‬

‫( َطا ِسين ِمي ِم )‬ ‫(ط ٓس ٓم ‪ ١‬تِل َك َءا َيَٰ ُت ٱل ِك َتَٰ ِب ٱل ُمبِي ِن ) القصص‪7:‬‬

‫ن‪َ+ًٌََََ/‬و‬ ‫‪.2‬‬
‫(أَ َف َمن َو َعد َنَٰ ُه َوع ًدا َح َس ٗنا)القصص‪27:‬‬
‫((أََوٱسج ِك َعُنلو ِِ ُهن ان ِم ِمنن َو َرَحثَي ِة ُث َج ان َسةِ َٱكلنناُت ِعمي ِمِمن) ُاولجشع ِدراُكء‪:‬م‪3)1‬الطلاق‪2:‬‬ ‫( َمن ُو ِج َد ِِف َرحلِهِۦ َف ُه َو َج َ َٰٓز ُؤهُۥ )يوسف‪11:‬‬
‫((إِ ُاخن ُذأَ اووا َل َمآَبي َءا ٖ َتتي َُونَٰ ِض َُكع لمِلبِان ُاق اِوةٖس َلوَٱَاّذِل ُكيُربِوابَ اك)اَةلأع)راالف‪:‬ع‪7‬مر‪1‬ا‪7‬ن‪22:‬‬ ‫(ٱد ُعوا َر اب ُكم تَ َض ٗع َو ُخف َي ًة) الأعراف‪11:‬‬
‫( َوََّل تَزِ ُر َوازِ َرة‪ ٞ‬وِز َر أُخ َر َٰى ) فاطر‪73:‬‬

‫‪Pengecualian :‬‬

‫‪1. Apabila nun sukun bertemu dengan huruf idghom dalam satu kalimat‬‬
‫‪maka tidak dibaca dengan idghom bighunnah, namun tetap dibaca‬‬
‫‪dengan idzhar, idzhar semacam ini dinamakan dengan idzhar mutlak.‬‬
‫‪Yaitu terdapat pada 4 kalimat :‬‬

‫‪ .7‬اّلن َيا ( َر اب َنآ َءاتِ َنا ِِف ٱّلن َيا َح َس َن ٗة ) البقرة‪َ ( 637:‬و َءاثَ َر ٱۡ َل َي َٰوةَ ٱّلن َيا ) النازعت‪83:‬‬
‫‪ .6‬بُن َيان ( َف َأََت ٱَّال ُل ُبن َيَٰ َن ُهم ِم َن ٱل َق َوا ِع ِد ) النحل‪َ ( 62:‬ك َأ ان ُهم ُبن َيَٰ ‪ٞ‬ن امر ُصو ‪ٞ‬ص) الصف‪2:‬‬

‫‪ِ .8‬صن َوان ( َو َزر ‪ٞ‬ع َوََنِي ‪ٞ‬ل ِصن َوا ‪ٞ‬ن َو َغي ُر ِصن َوا ٖن ي ُس ََ َٰق بِ َمآءٖ َوَٰ ِح ٖد ) الرعد‪2:‬‬
‫‪ .2‬قِن َوان ( َومِ َن ٱلناخ ِل ِمن َطلعِ َها قِن َوا ‪ٞ‬ن َدانِ َية‪ ) ٞ‬الأنعام‪22:‬‬

‫‪2. Dalam bacaan Al Qur’an riwayat Hafs dari qiro’ah ‘Ashim melalui jalur‬‬
‫‪Syathibiyyah, huruf nuun bertemu dengan wau di lain kalimat pada‬‬
‫‪surat Yasin dan surat Al Qolam apabila wasol tetap dibaca idzhar.‬‬

‫( يَا ِسين َوٱل ُقر َءا ِن ٱۡ َل ِكي ِم )‬ ‫( ي ٓس ‪َ ١‬وٱل ُقر َءا ِن ٱۡ َل ِكي ِم ) يس‪7:‬‬
‫( نُون َوٱل َق َل ِم َو َما ي َس ُط ُرو َن )‬ ‫( ٓن َوٱل َق َل ِم َو َما ي َس ُط ُرو َن) القلم‪7:‬‬

‫‪4‬‬

‫) الدغامَبَلاغنَّة ( ‪3. Idghom Bilaghunnah‬‬

‫‪Idghom Bilaghunnah artinya memasukkan nun sukun atau tanwin ke huruf‬‬
‫‪setelahnya tanpa menyisakan dengungan/ghunnah di hidung. Oleh karena itu‬‬
‫‪tergolong idghom yang kamil ( sempurna ), tidak ada dengung yang tersisa.‬‬

‫ل ر ‪Huruf-huruf idghom bilaghunnah ada 2, yaitu :‬‬

‫‪Latihan-latihan :‬‬

‫‪ .7‬ن‪َ+ًٌََََ/‬ل‬

‫( َو َع الم َنَٰ ُه ِمن اّ ُلناا ِعل ٗما ) الكهف‪21:‬‬ ‫((( ََيَفولَُقَممو ُنيَللاأَم ُهك َلََنيِك اَد ُل ُۥفَت ِ ََمُصاَيَِٗشاّيلُمل‪ٞ‬كبََش ًدِِهافَريٱل)ِنُماللب)لدِا‪:‬لكن‪2‬سا)ءا‪:‬لف‪6‬ر‪2‬قان‪6:‬‬
‫( َف َلا تَ ُكن ِِف ِمر َيةٖ ِمن لِ َقآئِهِۦ ) السجدة‪68:‬‬ ‫( َو َءايَة‪ ٞ‬لا ُه ُم ٱلأَۡر ُض ٱل َمي َت ُة أَح َيي َنَٰ َها ) يس‪88:‬‬
‫(إِ ان ِِف َذَٰلِ َك ٓأَل َيَٰ ٖت لِ َقو ٖم ي َس َم ُعو َن ) يونس‪21:‬‬
‫َك ُظلُ َمَٰ ٖت‬ ‫َ‬
‫النور‪23:‬‬ ‫)‬ ‫َمو ‪ٞ‬ج‬ ‫َيغ َشىَٰ ُه‬ ‫ل ِ ٖج‬ ‫َب ٖر‬ ‫ِِف‬ ‫(أو‬

‫‪ .6‬ن‪َ+ًٌََََ/‬ر‬

‫(((ليَ َُوُهلَسمَقَقدوَع ََبَنذاَعلِم ‪َٞ‬نبان ِمِِارفنِح ُيرِِ ٖكقجأٍَُزااّممأَةُٖتِِلو ار ٌٍممُسو)ًَ)اّلۡاللامث)يطاةلف‪:‬نف‪7‬يحن‪7‬ل‪8621::‬‬ ‫يَو َمئِ ٖذ لا َمح ُجو ُبو َن) المطففين‪71:‬‬ ‫(إِ ان ُهم َعن اربِ ِهم‬
‫ُمهلِ َك ٱل ُق َر َٰى بِ ُظل ٖم) الأنعام‪787:‬‬ ‫( الم يَ ُكن ارب َك‬
‫( ُ اك َما َجآ َء أُ ام ٗة‬
‫ار ُسولُ َها َك اذبُوهُ) المؤمنون‪22:‬‬

‫( ُرزِقُوا ِمن َها ِمن َث َم َرةٖ رِز ٗقا) البقرة‪61:‬‬ ‫(إِ ان ٱَّال َل تَ اوا ‪ٞ‬ب ار ِحي ‪ٞ‬م) اۡلجرات‪76 :‬‬

‫)القلابَ( ‪4. Iqlab‬‬

‫‪Iqlab yaitu berubahnya huruf nuun sukun atau tanwin menjadi huruf mim yang‬‬

‫‪samar manakala bertemu dengan huruf baa’. Cara membaca mim yang samar‬‬

‫‪tersebut dengan memberi celah setipis rambut antara dua bibir dan menahan‬‬

‫‪ghunnah setara dengan 2 harokat.‬‬

‫‪Latihan-latihan :‬‬ ‫ن‪َ+ًٌََََ/‬ب‬

‫( َع ار َف َبع َض ُهۥ َوأَع َر َض َع َۢن َبع ٖضۖ ) التحريم‪ُ ( 8:‬ث ام َع َفونَا َعن ُكم ِم َۢن َبع ِد َذَٰلِ َك ) البقرة‪16:‬‬
‫(فَََكنَت َه َبآ ٗء مۢن َب ٗلا ) الواقعة‪2:‬‬ ‫(نُودِ َي أَ َۢن بُورِ َك َمن ِِف ٱلناارِ ) النمل‪3:‬‬

‫( َو ُه َو َعلِي ُمَۢ بِ َذا ِت ٱلص ُدورِ ) اۡلديد‪2:‬‬ ‫) هود‪733:‬‬ ‫(إِ ان ٱَّال َل ََك َن َس ِمي َعَۢا بَ ِصي ٗرا) النساء‪13:‬‬
‫(لَنَس َف َعَۢا بِٱلناا ِص َي ِة ) العلق‪71:‬‬ ‫( َذَٰلِ َك ِمن أَۢن َبآءِ ٱل ُق َر َٰى َن ُقص ُهۥ َعلَي َكُۖ‬
‫( َو َش َج َر ٗة َ َّت ُر ُج مِن ُطورِ َسي َنآ َء تَۢن ُب ُت بِٱّله ِن َو ِصب ٖغ لِٓأۡلُ ِكِي َن ) المؤمنون‪63:‬‬

‫‪Catatan :‬‬

‫‪Terdapat khilaf dalam tata cara membaca mim yang samar dalam hukum iqlab‬‬

‫‪dan ikhfa syafawiy, sebagian ulama merojihkan dengan tidak memberikan‬‬

‫‪celah namun miim dibaca dengan lebih ringan, Allohu a’lam bis showab.‬‬

‫‪5‬‬

‫) الَخَفَاءََاْلََقَيقَيَ ( ‪5. Ikhfa’ Haqiqi‬‬

‫‪Ikhfa’ Haqiqi yaitu samarnya suara nuun sukun atau tanwin manakala bertemu‬‬
‫‪dengan huruf ikhfa’. Cara membacanya dengan menahan ghunnah 2 harokat.‬‬
‫ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك ‪Jumlah huruf ikhfa ada 15, yaitu :‬‬

‫صَفَََذاَثََناَََكمََجَادََ َش َخ ٌَصَقَدََسَىَدَمََ َطَيّباًَََزدََفََتًََقىَضَ َعَ َظالَمَاًَ ‪Terkandung dalam ba’it :‬‬

‫‪Latihan-latihan :‬‬

‫‪ .7‬ن‪َ+ًٌََََ/‬ص‬

‫الرَحن‪72:‬‬ ‫َكٱل َف اخارِ )‬ ‫((فَ َخفِ َلد َيَقة‪ٞ‬ٱل ِمِإنن َ َٰس ِ َصن َيا ِم ٍمنأَو َص َلصََٰدََٰقَ ٍٖةل‬ ‫(لِيَ َس َل ٱلٰاََٰ ِدقِي َن َعن ِصدقِ ِهم ) الأحزاب‪3:‬‬
‫) البقرة‪722:‬‬ ‫(إِنا ُهۥ ََك َن َمن ُصو ٗرا ) الإسراء‪88:‬‬

‫( َوي ُس ََ َٰق ِمن امآ ٖء َص ِدي ٖد ) إبراهيم‪72:‬‬ ‫( َف َي َذ ُر َها َقا ٗعا َصف َص ٗفا ) طه‪732:‬‬
‫( َك َأنا ُهۥ ِج َمَٰ َل ‪ٞ‬ت ُصف ‪ٞ‬ر ) المرسلات‪88:‬‬
‫( ِمن ُكم ِمائَة‪َ ٞ‬صابِ َرة‪ ) ٞ‬الأنفال‪22:‬‬

‫‪ .6‬ن‪َ+ًٌََََ/‬ذ‬

‫(((أَإأَِنااحخ َبلَبَخلَصُتَقنَٰ َ ُنَهٰ ُحم ا ُكِِب َبمٱالِۡمِ َلَصينةرِٖ َذذَِعَككرٖن َر َوذِأُىنكٱَ ِرَّٰثال َار)ّرِِابۡل)ج)راص‪:‬صت‪782862::‬‬ ‫الأحزاب‪71:‬‬ ‫)‬ ‫َيع ِص ُم ُكم‬ ‫ا‬ ‫َذا‬ ‫َمن‬ ‫( ُقل‬
‫ٱلذِي‬
‫(لِ ُتن ِذ َر قَو ٗما امآ أُن ِذ َر َءابَآ ُؤ ُهم ) يس‪2:‬‬
‫َ‬
‫البلد‬ ‫)‬ ‫َمَ َت َب ٖة‬ ‫َذا‬ ‫ِمس ِكي ٗنا‬ ‫أو‬ ‫‪١٥‬‬ ‫َمق َر َب ٍة‬ ‫َذا‬ ‫(يَتِي ٗما‬

‫( َو َءا َوي َنَٰ ُه َمآ إِ ََ َٰل َرب َوةٖ ذَا ِت َق َرارٖ) المؤمنون‪13:‬‬ ‫( َوٱَّال ُل َعزِيز‪ُ ٞ‬ذو ٱنتِ َقا ٍم ) ال عمران‪2:‬‬

‫((إُُِذَكُاوا َر َأمِي َتن ُه َثم َمرَِحهِۦِٓسإِب َتَذآُه َأمثلَُمؤَرلُ ٗؤا) ااملنأنُلعاومٗر‪:‬ا‪7)27‬الإنسان‪72:‬‬ ‫‪ .8‬ن‪َ+ًٌََََ/‬ث‬
‫(( َفَوأَلَ ايما َ َمس ٱنل اَثذ ُقَك َل ُرتَكٱ َمل َأُوَٰنزِ َي َُٰنثۖ ُهۥ) ال)‬
‫َمآ ٗء َ اثا ٗجا ) النبأ‪72:‬‬ ‫( َوأَن َزلنَا ِم َن ٱل ُمع ِص َرَٰ ِت‬ ‫القارعة‪2:‬‬
‫ُسق َنَٰ ُه ) الأعراف‪11:‬‬ ‫(إِ َذآ أَ َقلات َس َحا ٗبا ثِ َقاَّٗل‬ ‫عمران‪82:‬‬

‫الأنفال‪82:‬‬ ‫ُث ام ُيغ َل ُبو َن )‬ ‫تَ ُكو ُن َعلَي ِهم َح َس ٗة‬ ‫( ُث ام‬
‫) الكهف‪22:‬‬ ‫َخير‪ ٞ‬ثَ َوا ٗبا َو َخي ٌر ُعق ٗبا‬ ‫( ُه َو‬

‫‪ .2‬ن‪َ+ًٌََََ/‬ك‬
‫َ‬
‫( َو َلَٰ ِكن َك اذ َب َوتَ َو اَ َٰل) القيامة‪86:‬‬ ‫القلم‪72:‬‬ ‫)‬ ‫َو َبنِي َن‬ ‫َما ٖل‬ ‫َذا‬ ‫ََك َن‬ ‫(أن‬

‫الإنسان‪2:‬‬ ‫)‬ ‫ُش ُكو ًرا‬ ‫َوََّل‬ ‫َج َزآ ٗء‬ ‫ِمن ُكم‬ ‫نُرِي ُد‬ ‫َ‬ ‫( َوََّل تَ ُكن َك َصا ِح ِب ٱۡ ُلو ِت) القلم‪23:‬‬
‫(َّل‬

‫( َو َي َخافُو َن يَو ٗما ََك َن َُشهُۥ ُمس َت ِطي ٗرا) الإنسان‪( 1:‬نَا ِص َيةٖ َكَٰ ِذبَ ٍة َخا ِط َئ ٖة ) العلق‪72:‬‬
‫(فِي ِه َمآ إِث ‪ٞ‬م َكبِير‪َ ٞ‬و َم َنَٰفِ ُع لِل انا ِس ) البقرة‪َ ( 672:‬و َم َك ُروا َمك ٗرا ُك ابا ٗرا ) نوح‪66:‬‬

‫‪6‬‬

‫(((فَََووأَتَِ َلَرخ َحرَٰىج َُُ اكنَٰكُهمأُمأَ امه ِٖةم ُلن َجٱال َِثجِإ َياَنَٰٗةِني ٖتِل) اَوبِۡ َُلمعااُثيٓيأوَةن‪ٖ :‬نَز‪6َ 3‬ل)ٱاَلّالشُلعرافِءي‪:‬هِ‪ )11‬المائدة‪21:‬‬ ‫‪ .1‬ن‪َ+ًٌََََ/‬ج‬

‫( َمن َجآ َء بِٱۡ َل َس َن ِة فَ َل ُهۥ َخير‪ِ ٞ‬من َها ) النمل‪32:‬‬
‫( َولَم يَ ُكن َج ابا ًرا َع ِص ٗيا ) مريم‪72:‬‬
‫(فَٱصِِب َصِ ٗبا َ ِجي ًلا) المعارج‪1:‬‬
‫(لَ َجَٰعِ ُلو َن َما َعلَي َها َصعِي ٗدا ُج ُر ًزا ) الكهف‪ِ( 3:‬إَو ان لِل اطَٰغِي َن لَ َ‪ ٞ‬ار َ َما ٖب ‪َ ٥٥‬ج َه ان َم) ص‪11:‬‬

‫( ِمن َُشِ َما َخلَ َق) الفلق‪6:‬‬ ‫‪ََ .2‬ن‪َ+ًٌََََ/‬ش‬
‫( َوٱن ُظر إِ ََل ٱل ِع َظا ِم َكي َف نُن ِ ُش َهاُۖ) البقرة‪612:‬‬
‫(لِ ُ ِك ٱمرِ ٖٕي ِمن ُهم يَو َمئِ ٖذ َشأ ‪ٞ‬ن ُيغنِيهِ) عبس‪81:‬‬ ‫( َف َمن َشآ َء َذ َك َر ُهۥ ) عبس‪76:‬‬
‫(إِ َذا ٱل اس َمآ ُء ٱن َش اقت) الإنشقاق‪7:‬‬
‫( َو َب َني َنا فَوقَ ُكم َسب ٗعا ِش َدا ٗدا) النبأ‪76:‬‬ ‫(أَر َسل َنآ إِ َِل ُكم َر ُسوَّٗل َ َٰش ِه ًدا) المزمل‪71:‬‬
‫( َعلَي َها َم َ َٰٓلئِ َك ٌة ِغ َلا ‪ٞ‬ظ ِش َداد‪ ) ٞ‬التحريم‪2:‬‬

‫‪ .1‬ن‪َ+ًٌََََ/‬ق‬
‫َ‬
‫(قَد َخ َلت ِمن َقبلِ ُكم ُس َ ‪ٞ‬ن) ال عمران‪781:‬‬ ‫عبس‪76:‬‬ ‫َص َدق َت َنا)‬ ‫قَد‬ ‫أن‬ ‫( َو َنعلَ َم‬
‫(ِإَون قِي َل لَ ُك ُم ٱر ِج ُعوا فَٱر ِج ُع ُۖوا) النور‪63:‬‬
‫( َقالُ ٓوا إِ انآ إِ ََ َٰل َربِ َنا ُمن َقلِ ُبو َن) الأعراف‪761:‬‬
‫(إِ ان ٱَّال َل لَََ َٰع ُ ِك َش ٖء َق ِدي ‪ٞ‬ر) البقرة‪63:‬‬ ‫(إِنا ُهۥ ََك َن َعلِي ٗما قَ ِدي ٗرا) فاطر‪22:‬‬
‫( َو َح َ‪ٞ‬رنَا َع َلي ِهم ُ اك َش ٖء ُق ُب ٗلا) الأنعام‪777:‬‬
‫(إِ ان ٱَّال َل َعلِي ‪ٞ‬م قَ ِدي ‪ٞ‬ر ) النحل‪13:‬‬

‫‪َََ .3‬ن‪َ+ًٌََََ/‬س‬

‫(إِ ان ٱل ِإن َ َٰس َن َل ِِف ُخ ٍس) العصر‪6:‬‬ ‫( َو َن َت َجا َو ُز َعن َس ِ َياتِ ِهم) الأحقاف‪72:‬‬
‫نَ از َل‬ ‫( َو َك َذَٰلِ َك ٱِ َلو َم تُن َ َٰس) طه‪762:‬‬
‫ُسل َطَٰ ٖن) الأعراف‪17:‬‬ ‫ٱَّال ُل بِ َها ِمن‬ ‫َجآ َء‬ ‫( اما‬ ‫(ٱ ات ُقوا ٱَّال َل َوقُولُوا َقوَّٗل َس ِدي ٗدا) الأحزاب‪13:‬‬
‫َسلِي ٍم) الصافات‪32:‬‬ ‫َر اب ُهۥ بِ َقل ٖب‬ ‫(إِذ‬
‫( َهَٰ َذا َعذ ‪ٞ‬ب ُف َرا ‪ٞ‬ت َسآ‪ٞ‬غِئ َُ َشابُ ُهۥ) فاطر‪َ ( 76:‬و َج َ َٰٓز ُؤا َسيِ َئ ٖة َسيِ َئة‪ِ ٞ‬مللُ َهاُۖ) الشورى‪23:‬‬

‫( َوََّل َ ُّترِ ُجو َن أَن ُف َس ُكم ِمن ِد َيَٰرِ ُكم) البقرة‪32:‬‬ ‫‪َََ .2‬ن‪َ+ًٌََََ/‬د‬

‫( َو َمن َد َخ َل ُهۥ ََك َن َءا ِم ٗنا) ال عمران‪21:‬‬

‫ََ ِت َد مِن ُدونِهِۦ ُمل َت َح ٗدا) الكهف‪61:‬‬ ‫( َولَن‬ ‫((إِيَ َذلا َب ُدُس اكو َ ِنت ِٱملنَأۡر ُ ُسنض ُد َدٖس ِٗكإَاو َدستَِ ٗ َكبا ٖق) ا)لافّلجخرا‪:‬ن‪186:7‬‬
‫ٱلناخ ِل ِمن َطل ِع َها قِن َوا ‪ٞ‬ن َدانِ َية‪ )ٞ‬الأنعام‪22:‬‬ ‫( َو ِم َن‬
‫( َولِ ُ ٖك َد َر َجَٰ ‪ٞ‬ت مِ اما َع ِم ُلوا) الأنعام‪َ ( 786:‬و َيع َم ُلو َن َع َم ٗلا ُدو َن َذَٰلِ َكُۖ) الأنبياء‪36:‬‬

‫‪7‬‬

‫‪َََ .73‬ن‪َ+ًٌََََ/‬ط‬

‫(((لَ َوَََََّتَلَض َيك ََنُُاب ابٱَكَِّاَطلتَُٰلبَ ًق ‪َٞ‬امب َل ٗيَلَعنانِطَُ ُكَِقط َمَببِٗةٱٖقۡ َطَل)يِ ِاَبقل ٗإةن)شاَكقلام َقشؤ‪:‬منَ‪2‬جو‪َ7‬رن‪:‬ةٖ‪2َ 6‬طيِ َب ٍة(()إُُِإنابكُاراواه َيخ ِممَل‪:‬قن‪َ 2‬ن‪ََٰ6‬طُهيِمَ(بَٰبَ ِمل َِدتنة‪َ ٞ‬مَِطاطييِ َٖرَبن َزة‪َٞ‬اقّ َلَونَٰ َزِر ٌّبُبكم َغ) ُا)فلاولصبا‪ٞ‬رقفارة)‪:‬ت‪1:‬سب‪17‬أ‪717:‬‬

‫‪َََ .77‬ن‪َ+ًٌََََ/‬ز‬
‫ُزح(زِ(( َُقو ََءلحاَ َننَما َعَُ‪ٞ‬ٱن ِ ُنَرٱلحِٱٱ اللرلناُُمسافِورِجُيلرََِهوأُاِمبِديَم ِمَآنِخأنَُيَنلوُِزٱَمَٖۡكئلِ َلٖإذَِزانَِ َلوةُزهَِجرَف ٗقيَِقام ِندن)ٱثَفارطانَبهَِزي‪:‬هِن‪6‬ۦ)‪3‬ا)‪)7‬لاهلوعبدقم‪:‬رراة‪:3‬ن‪763311:2‬‬ ‫( َقد أَف َل َح َمن َز اكىَٰ َها) الشمس‪2:‬‬
‫((( ََقاوراََِۡلبل أَُأَمنَقٱ َتزِۡلللِِِ َننت ِزي َُنمرِنف َزَٗٗ)سّااللم َازمئَبكِادايۢةََر‪ٗ:‬ةَك‪))8‬الالكمهؤمفن‪:‬و‪2‬ن‪َ (21:‬ف‪َ 6‬من‬

‫‪َََ .76‬ن‪َ+ًٌََََ/‬ف‬
‫((( َٱَفولأَ َم اسسنََقمايَٓف َُءَرنَٰ َُمن ُضكَفمفِ ِطي اُمرَِۢهآ ابِٗءنهِٱفُۦَۡرا َل)ٗتاااجلم)فَزاَمللامل‪:‬ر َر‪3‬س َفل‪7‬ا َتث‪6)3:‬ال عمران‪ ((( 21:‬اَفمَوٱآٱبرأَ َت ِجَُغصِعاوابَٱل َِمبَكنَص ِم َفَرن َضه َ ِحلل َٱستََ َنَّرالةٖلِ َٰىفَ) ِم ِما َۡننلمٱ َُفعّاةُل‪:‬طلُِۖ‪3‬و‪)7‬ر ال)ن اسلامءل‪2:‬ك‪81:‬‬

‫( فَإِن ََك َن َل ُكم َكي ‪ٞ‬د فَ ِكي ُدو ِن) المرسلات‪( 82:‬لِتَسلُ ُكوا ِمن َها ُس ُب ٗلا فِ َجا ٗجا) نوح‪63:‬‬

‫‪َََ .78‬ن‪َ+ًٌََََ/‬ت‬

‫لَِ َُُّأَ َتت َاحَزلِ ٍدُوط َنو ِع ُهن َممَاد ُهفَۥُإكِن ِمُتخ َومَٰننُ َتنِعع ُكَمَملُم ٖةوَ)َُناتل َبز)ق ارَٰٓلةى‪:‬ط‪3‬و)ر‪6‬ال‪6:‬ل‪2‬ي‪7‬ل‪72:‬‬ ‫(ِإَون‬ ‫(((( لََفََوو ََُهََلمَّٰلمنِك َت ِِتََجمٓبنِ اُ َنَٰأعَنَر ‪ٞ‬ىتُهَٰتَ َدسََا َُتتك َرِيمك ِفَقَيُثَلو ٗاِمم)ا انلَخََمَتَودتٌَثهتِرُلف‪َ:‬هوا‪ََ 2‬عنٱلَليأَ)نِها َلهَٰمأ ُرحق)اا)لابفل‪:‬قِرب‪2‬ةو‪36:‬ج‪778:‬‬
‫(إِ ان َما‬
‫( َو َما‬
‫(فِ َئة‪ ٞ‬تُ َقَٰتِ ُل ِِف َسبِي ِل ٱَّاللِ) ال عمران‪78:‬‬

‫الغاشية‪2:‬‬ ‫إَِاَّضلنَٗ ِمكن) ََطه‪ِ:‬ضي‪ٖ 2‬ع‪)76‬‬ ‫( الي َس لَ ُهم َط َعا ٌم‬ ‫‪َََ .72‬ن‪َ+ًٌََََ/‬ض‬
‫(فَإِ ان ََ ُلۥ َم ِعي َش ٗة‬ ‫( َو َمن َض ال َفإِ ان َما يَ ِضل َعلَي َهاُۖ) الزمر‪27:‬‬
‫(تِل َك إِ ٗذا قِس َمة‪ِ ٞ‬ضي َز َٰٓى) النجم‪66:‬‬
‫( َو َطل ٖح امن ُضو ٖد) الواقعة‪62:‬‬
‫( َوََ ُلۥ ُذرِ اية‪ُ ٞ‬ض َع َفآ ُء) البقرة‪622:‬‬

‫‪ .71‬ن‪َ+ًٌََََ/‬ظ‬
‫(قَا َل أَ اما َمن َظ َل َم فَ َسو َف ُن َع ِذبُ ُهۥ) الكهف‪31:‬‬
‫النبأ‪23:‬‬ ‫أَََيَ ُلن َۥُصظا ُبَِمرنٱ ُلهت َممرَح ِمُءرنَمَاث َظقَقَهِ اودي َمٖمرٖ َ)ظتلَسيَُمب َأدٓو‪:‬ااهُ‪))66‬‬ ‫( َو َما‬ ‫((ٱَوننُ ُظدر ِخلُ َك ُهي َمف ِظ ٗفلَا اض َلظ َنلِاي ًلَباع َ)ضا ُلهنمسالءَ‪1َٰ ََ:‬ع‪َ 1‬بع ٖض) الإسراء‪67:‬‬
‫ال عمران‪771:‬‬ ‫(يَو َم‬ ‫( َولَو ََك َن َبع ُض ُهم لِبَع ٖض َظهِي ٗرا) الإسراء‪33:‬‬

‫(َِ ٌّص‬
‫( ِمن فَوقِهِۦ َس َحا ‪ٞ‬ب ُظلُ َمَٰ ُ َۢت) النور‪23:‬‬

‫‪8‬‬

II. HUKUM MIIM SUKUN

1. Ikhfa Syafawiy ( ‫) ا إلِ ِخِفاِءِالشِفِِإوي‬

Ikhfa artinya samar yaitu dibaca samarnya miim sukun manakala bertemu
dengan huruf ba, disebut syafawiy karena huruf miim termasuk dalam makhroj

syafatain ( dua bibir ), huruf ikhfa syafawiy hanya satu yaitu : ‫ب‬

Cara membaca miim yang samar tersebut dengan memberi celah antar dua
bibir setipis rambut sebagaimana pada hukum iqlab.

Latihan-latihan :

‫ِب‬+ِ‫م‬

91: ‫العلق‬ ( ‫يَ َرى‬ ‫ٱََّّل َل‬ ‫بِأَ َّن‬ ‫َيع َلم‬ ‫َألَم‬ ) 901:‫الأنبياء‬ (‫تُو َع ُدو َن‬ ‫َّما‬ ‫د‬ٞ ‫بَعِي‬ َ ‫أَ َقرِي ٌب‬ ‫أَدرِ ٓي‬ ‫ِإَون‬ )
‫أم‬

9 : ‫ال ُم ْم َت َح َن ُة‬ ( ِ ‫بِٱل َم َو َّدة‬ َ ‫ت ُ ِِ ُّسو َن‬ ) 19:‫) َل َف َتح َنا َع َلي ِهم بَ َر َكت ِم َن ٱل َّس َمآءِ ( الأعراف‬
‫إَِل ِهم‬
‫ُكن ُتم‬ َ ْ‫ٱن َطلِ ُق ٓوا‬
91:‫د ( الحشر‬ٞ ‫) بَأ ُس ُهم بَي َن ُهم َش ِدي‬ 21:‫المرسلات‬ ( ‫تُ َك ِذبُو َن‬ ‫ب ِهِۦ‬ ‫َما‬ ‫إَِل‬ )

99: ‫) فَإِ َذا َد َخل ُتم ُب ُيوتا فَ َسلِ ُمواْ( الَّور‬ 971:‫ن ِمن َّربِ ُكم ( النساء‬ٞ ‫) قَد َجآ َء ُكم بُر َه‬

Catatan :
Telah disebutkan sebelumnya adanya perbedaan pendapat antara ada celah
atau tidak dalam membaca huruf mim yang samar pada hukum ikhfa syafawiy
dan pada hukum iqlab, namun demikian pendapat yang merapatkan bibir juga
sepakat tidak bolehnya membaca miim di kedua hukum ini dengan cara
menekan, namun hendaknya dibaca dengan lembut dan ringan.

2. Idghom Mimi ( ‫ ) ا إلِدغامِالمإي إمي‬/ Idghom Mutamatsilain ( ‫) ا إِلدِغِاِمِالمِتمِاِثإلِ إِي‬/ Idghom
Syafawiy ( ‫) ا إلِدِغِاِمِالشِِفِإوي‬.

Idghom yaitu memasukkan sesuatu pada sesuatu yang lain, dalam hal ini yaitu
masuknya mim sukun pada mim berharokat setelahnya. Disebut mimi karena
keduanya sama-sama huruf mim, dengan sebab itu pula disebut sebagai
Idghom Mutamatsilain dan termasuk idghom yang kamil (sempurna).

Latihan-latihan :

ِ‫ِم‬+ِ‫م‬

10:‫َءا ِمنا يَو َم ٱل ِق َي َمةِ(فصلت‬ ‫َّمن يَأ ِِ ٓت‬ َ ‫َخۡ ٌي‬ ِ‫ٱلَّار‬ ‫أَ َف َمن يُل ََق ِِف‬ )
َ ‫أم‬ ‫َو َكم ِمن َّملَك‬ )
‫أن‬
29:‫ٱََّّل ُل(الجم‬ ‫يَأ َذ َن‬ ‫َبع ِد‬ ‫ِم بن‬ َّ ‫َشيا‬ ‫َش َف َع ُت ُهم‬ ‫ُتغ ِِن‬ َ ‫ِِف ٱل َّس َم َو ِت‬
‫إَِل‬ ‫َل‬

14:‫ي َس َتهزِ ُءو َن( الزمر‬ ْ ‫ََموآ َحأَا َغق َِبِن ِهمَعن َّم ُهامََك َّمنُاواََْبكِنُهِوۦا‬ ) 91: ‫) َو َمن َيظلِم ِمن ُكم نُ ِذق ُه َع َذابا َكبِۡيا ( الفرقان‬
207:‫ُي َم َّت ُعو َن ( الشعراء‬ ) 2‫اء‬0‫نس‬:‫ََووٱأََََّّخل ُلذنَ ِمان ِمنَو ُه َرآمئِ ِهِميم َثُّّقمِاي َغۢلِي( اظلابرو( اجل‬
)
95:‫) إِنَّا َم َع ُكم ُّمس َت ِم ُعو َن ( الشعراء‬ 951: )

91:‫) َولَ َقد َجآ َء ُهم ُّمو ََس بِٱۡ َليِ َن ِت(العنكبوت‬

9

‫) ا إلِظهارِالشف إوي ( ‪3. Idzhar Syafawiy‬‬

‫‪Idzhar artinya jelas, Syafawiy artinya bibir, maka idzhar syafawiy adalah‬‬
‫‪jelasnya bunyi miim sukun ketika bertemu dengan huruf hija’iyyah selain huruf‬‬
‫‪baa dan miim. Sehingga jumlah huruf idzhar syafawiy ada 26, yaitu :‬‬

‫أتثجحخدذرزسشصضطظعغفقكلنوهي‬

‫‪Latihan-latihan :‬‬ ‫‪.9‬‬
‫‪.2‬‬
‫((ملََقِام‪َِ+‬ألُأأَۡو ِش َسك ُطبُِه َرمِّ ٓبَألَأَم َحأَ ُقدال)َّلالك ُكهمفل‪َ:‬و‪1ََ 2‬ل ت ُ(َس َفبِ ُي َُوحفِوي َِهنم)أُال ُجقلوم َر‪ُ :‬ه‪24‬م) ال( َوعٱلم ُرماونفُ‪:‬و‪5َ 7‬ن بِ(َعهَج ِدَعلهِ َمن إِ َذُاكم َعأُ ََّهم ُةدوَاوْ َس) اطۡالقر)ة‪:‬اۡ‪7‬لق‪7‬رة‪919:9‬‬
‫مِ‪ِ+‬ت‬

‫((أَ ََكو َملَامبَتََدأَ ُك ُوكنُم ٓواْ َتأَ ُعقو َ ُدسوم ُتَنم))الإبأرعاراهيمف‪ََ (( 2111::‬ووأَلَن َّماِصيَُتأوتاِْ ِه َلمَع َّلتَأوِ ُيك ُلم ُهتُۥرََ) ُحيوون َنس‪1):‬ال‪9‬أعرا(رِف‪َ:‬ج‪1‬ا ‪0ٞ‬ل‪ََّ 2‬ل(تُ َولأَ ِهميتِ ِهَعتمِ تِ ُكَجم َرة ‪ )ٞ‬ا)لناسلاوءر‪99072::‬‬

‫م((َِف ََخ‪+‬ألِلَ ِقق َثهنإِ ََل ُك ِهمم‬ ‫‪.9‬‬

‫الحشر‪29:‬‬ ‫(( ََوع َۡلِلِ َيُث ُهواْم ِِثِف َيا َك ُهبفِ ُِهسنم ُدثَ َلس َث) اِملاْإنئَسةان‪ِ:‬س‪9‬نِ‪َ 2‬ي()َو اتِللكهَكفٱ‪:‬ل‪5‬أَ‪2‬م َث ُل)‬ ‫تَ َو َّل َعن ُهم) المل‪24:‬‬ ‫ُث َّم‬
‫َص َّور َن ُكم)الأعراف‪99:‬‬ ‫ُث َّم‬

‫مِ‪ِ+‬ج‬ ‫‪.1‬‬
‫َ‬ ‫‪.5‬‬
‫( َو ََل َع َلي ِهم ُج َنا ُحب َبع َد ُه َّن) الور‪54:‬‬ ‫((ََمِتنَس ُبَو ُهَرآمئِ ِه َمجِي َعجا َه َّن)اُملح)ش ارل‪:‬ج‪1‬اث‪9‬ية‪90:‬‬ ‫الرعد‪99:‬‬ ‫ُۡ َش ََكٓ َء)‬ ‫َ ِّ َّللِ‬ ‫َج َعلُواْ‬ ‫(أم‬
‫( َخ َرج ُتم ِج َهدا ِِف َسبِي ِل) الممتحنة‪9:‬‬ ‫(لَ ُهم ُجن ‪ٞ‬د ُّّم ََ ُضو َن) يس‪75:‬‬

‫مِ‪ِ+‬ح‬

‫((نلِِ َُُسنآ ِسُؤ َل ُك َعم َلي َحِهرم ‪ٞ‬ث ِح َّل َجا َُركةم))االۡذلاقريراة‪:‬ت‪َ ((9292:9‬وأَُهنمُتملِ ُف ُِرحيو َن ِئجِ ِهذمتَن َُظح ُرِف ُوظ َنو َن) ال)واالقعمةعا‪:‬ر‪1‬ج‪َ 2(1:4‬ذلِ( َكَُكمم ِح ُحٱۡ َلكَ ُمصِٱَ)َّّلالِلح) الل‪:‬م‪7‬مت‪7‬حنة‪90:‬‬

‫مِ‪ِ+‬خ‬ ‫‪.9‬‬

‫َخ ِش ُعو َن) المؤمنون‪2:‬‬ ‫(( َوِِ َيفج َ َعص ُلَلاتِ ُكِهمم‬ ‫((أَ ُكمن ُت َخملَ ُق َخواْۡ َيٱلأُ ََّّمسةَم َو) ا ِلتع)مراالنط‪:‬و‪0‬ر‪9999:‬‬ ‫((أَفَأمَو َُخجلِ َ ُقسواْ ِم ِمن ُهنم َغ ِۡخيِي َف َةَش)ءالذا)رايلطتو‪:‬ر‪952:4‬‬
‫ُخلَ َفآ َء) المل‪92:‬‬

‫مِ‪ِ+‬د‬ ‫‪.7‬‬
‫(( ََووََِرلَ َفل َبعِ َُبسعواْ َض َعُهلَمي ِه َدمَر ِدَيج َن ُهتم))اۡاللقأنرةع‪:‬ام‪(99275:9‬لَ( ُهُكمملَ ِدََيعُن َصُك َلماتَِو ِهِِ َمل‬
‫(ٱل َحم ُد ََِّّللِ) الفتحة‪2 :‬‬ ‫َددِآيئِ ُِمنو)َن)(فَال َلممعاريَزِج‪:‬د‪ُ 9‬ه‪2‬م‬
‫َّ‬ ‫ُدََعٓءِ ٓي‬
‫نوح‪9:‬‬ ‫فِ َرارا)‬ ‫إَِل‬

‫مِ‪ِ+‬ذ‬ ‫‪.4‬‬
‫( َأل َحق َنا بِ ِهم ُذرِ َّي َت ُهم) الطور‪29:‬‬
‫الأنعام‪917:‬‬ ‫( َّر ُّب ُكم ُذو َرَ َحة َو ِس َعة)‬ ‫((أَ َوو َُضُاي َ ِدق بُِثِه لَم ُه َذمرَذِعكر)اهو)د‪:‬ط‪7‬ه‪9997:‬‬ ‫( َو ُن َقلِ ُب ُهم َذا َت ٱَلَ ِم ِي) الكهف‪94:‬‬
‫السجدة‪20:‬‬ ‫( َوقِي َل لَ ُهم ُذو ُقواْ َع َذا َب)‬

‫‪10‬‬

‫((قََوأَدر َسَجلآ َن َءآ إِ ََ ُكل ِهمم ُر ُُرس ُ ‪ٞ‬سللا) ا)ل‬ ‫‪ .1‬مِ‪ِ+‬ر‬
‫( َجآ َء أَم ُرنَا) هود‪54:‬‬
‫المائدة‪70:‬‬ ‫(( ُأَوبَٱلِب ُغَعثُكمفِيرِِه َمس ََلر ُس ِتوَ َرلِّب) اۡ)لاقلرأة‪:‬عرا‪21‬ف‪92:9‬‬ ‫( َو ُهم َركِ ُعو َن) المائدة‪55:‬‬
‫عمران‪949:‬‬

‫‪ .90‬مِ‪ِ+‬ز‬
‫((أََيمُقو َز ُال َغ َأيُّت ُك َعمن ُه َزاُم َدٱتلُه َأب َهَ ِصذهُِرۦٓ)إِي َمص‪:‬نا‪ )99‬ال(توَفبتَة َ‪:‬ق َّ‪9‬ط‪ُ 9‬ع‪ٓ 9‬واْ أَ(مَءاَر َي ُهُتم َكبَي َأ َنََّ ُهلمتُ ُز ُبَكرلِا َم)ٱاللَّماؤ َمنسونثَ‪َ :‬ل‪َ 9‬ث‪َ 5‬ة َأ(يَّ ِاِفم ُقإِ ََُّللوبِ َرهِممزاَزي) ‪ٞ‬غال)عاملراعنم‪:‬را‪9‬ن‪7:1‬‬

‫‪ .99‬مِ‪ِ+‬س‬
‫ُقَيلم ُت َمس َسس ُه ِممع َناُس ٓو)ء‪ٞ‬الم)اائلدةع‪:‬م‪7‬ران‪َ 1(:‬و‪7‬أَن‪َ 9‬ف ُق(أَواْممِ ِس َّماك َر َزَعقلَ َين ُهَكم‬
‫لَ َي َهك ِديَع ِهلَيم ِه َمسبِيُسللاَاط) ٌانلأع)راالحف‪:‬ج‪4‬ر‪129:1‬‬ ‫َزو َج َك) الحج‪َ ( 97:‬و ََل‬ ‫( َّلم‬
‫ِسا) الرعد‪َ ( 22:‬لي َس‬ ‫(إِذ‬

‫‪ .92‬مِ‪ِ+‬ش‬
‫((أَفَٱوميَلُشبِواَْس ِِف ُك َمم َنا ِشكِ َيبِعَهاا))االلأنمعلامك‪َ ((9955::‬وَو َُهيمم ِ َششِه ُِِدفو ٱَنل َأ)سالَواص ِاقفا)تا‪:‬ل‪0‬فر‪5‬قا‪9‬ن‪7:‬‬
‫َش ِهيدا) النساء‪951:‬‬ ‫َعلَي ِهم‬ ‫(( َيوَأَم ُُرك ُهومُن‬
‫بَي َن ُهم) الشورى‪94:‬‬ ‫ُشو َرى‬

‫( ُخذ ِمن أَم َولِ ِهم َص َد َقة)‬ ‫‪ .99‬مِ‪ِ+‬ص‬
‫ِص َرطا ُّمس َتقِيما) النساء‪94:‬‬ ‫((أُتَ ْور َ َِٰٓلجئُِعوَكَن َهآَعلَإِين ِهم ُكن َُتصمَل َو َص‪ٞ‬ت ِدقِمِنَي َّرب)ِاِهلوامقعَوة‪َ:‬رَ‪َ 7‬ح‪4‬ة‪َ )(ٞ‬والَۡلَهق َردةي‪7َ :‬ن‪ُ5‬ه‪9‬م‬
‫إبراهيم‪29:‬‬ ‫التو(بأَةم‪0َ 9:‬ص‪َ9‬برنَا)‬

‫‪ .91‬مِ‪ِ+‬ض‬

‫ِض ًّدا) إبراهيم‪29:‬‬ ‫َحَحيََّّ َُٰٓتث َأتُب ُلؤ ََمغ ُرََوم ََمن َع)ٱاۡللَحجحر‪َ:‬ر‪5‬ي‪ِ 9‬ن أ(َفَو َرأَام َغ ِ ََعض َلي ُحِه ُقمبا َ)ضا َلب باكه) افل‪:‬ص‪0‬اف‪9‬ات‪َ1(:‬و‪َ 1‬علِ( َمَوأَيَ َّن ُكفِوينُو َُكنم َع ََلضيعِهفما‬ ‫(( َََوٱلٓم َأب ُ َضرواُْح‬
‫) الأنفال‪99:‬‬

‫َعلَي ِهم َطۡيا َأبَابِي َل) الفيل‪9:‬‬ ‫‪ .95‬مِ‪ِ+‬ط‬
‫َطيِ َبتِ ُكم) الأحقاف‪ُ ( 20:‬ث َّم‬ ‫((أَ َوذأَ َره َبس ُت َلم‬ ‫(( َقَواأَلُمواَْط َرهنَاَذا َعَ ََلعيرِ ِه ‪ٞ‬مض َّم َُّمطمرا ِط ُر)نَاالأع)راالأفح‪:‬قا‪41‬ف‪21:‬‬
‫الحج‪5:‬‬ ‫ِطفلا)‬ ‫ُُنرِ ُج ُكم‬

‫‪ .99‬مِ‪ِ+‬ظ‬

‫الإنسان‪91:‬‬ ‫ِظ َللُ َها)‬ ‫(( َوَونُ َدادنِ َيِخةلُ ُه َعم َلي ِظ ِهلما‬ ‫الزمر‪99:‬‬ ‫ُظلَ ‪ٞ‬ل)‬ ‫َ‬ ‫َو ِمن‬ ‫ٱلَّارِ‬ ‫ِم َن‬ ‫ُظ َل ‪ٞ‬ل‬ ‫َفوقِ ِهم‬ ‫ِمن‬ ‫(لَ ُهم‬
‫النساء‪57:‬‬ ‫َظلِيلا)‬ ‫َتتِ ِهم‬
‫( َو َظ َنن ُتم َظ َّن ٱل َّسو ِء) الفتح‪92:‬‬

‫‪ .97‬مِ‪ِ+‬ع‬
‫َ‬
‫قَلَ ُهَصم ِصُع ِهقمََب ِعٱبل َرَّدةا‪ٞ‬رِ) ي)والسرعف‪:‬د‪92929:‬‬ ‫((أََُ ْوك َ ََٰٓلنئِ ِِ َفك‬ ‫العاديات‪5:‬‬ ‫((إِ َف َّن َو َم َاس َنط ُعَن ُّدبِلَهِ ُهۦم َجَععداا))‬ ‫لَِعََنع َدقُ ُه ُل ُمو ٱلب َغأَيق َفُابلُ َه)آال)قلّمم‪:‬م‪7‬د‪211:‬‬ ‫(أَم‬
‫مريم‪41:‬‬ ‫(أم‬

‫‪11‬‬

‫‪ .94‬مِ‪ِ+‬غ‬
‫(( ََوولَمَاََ َٰٓع َزاَأبُدوَ ُهصرمِهِ َغمۡ َيِغ تََتشبِ َوية ‪ٞ‬ب) اۡ)ل اقلرتةو‪:‬ب‪7‬ة‪909:‬‬
‫المؤمنون‪19:‬‬ ‫ُغ َثآء)‬ ‫َغفِ ُلو َن) الأحقاف‪5:‬‬ ‫ُدََعٓئِ ِهم‬ ‫ْ‬ ‫( َو ُهم َعن‬
‫ِغل َظة) التوبة‪َ ( 929:‬ف َج َعل َن ُهم‬ ‫فِي ُكم‬ ‫( َوَلَ ِج ُدوا‬

‫‪ .91‬مِ‪ِ+‬ف ) ‪( Mim sukun bertemu faa lebih diperhatikan, tidak dibaca samar‬‬
‫(( ََذكلِ َّذبُ ُوكاْ ُامَٔ‍ِٱبَََّٰيَّل ُل ِت َر ُّبَربِ ِه ُكممفَفَأَٱهلَع ُبكُد َنوهُُهم) ي)ونالأسن‪:‬فا‪9‬ل‪5َ (1:‬وََتِ( َّي َوُت ُِهِ َمه فََِيت َهرِاي َسبَِل ِه ‪ٞ‬مم)ِِفيون َموس‪:‬ج‪ )90‬ه(وََد‪:‬ي َ‪2‬ع‪1‬ل َّل ُكم فُرقَانا) الأنفال‪21:‬‬

‫(( ُنُث َمَّمتِأَُعن ُه َشمأنَ َقالِي ِمل بنا َب)علقِدماهِنم‪1:‬قُ ُ‪2‬رونا( ََءوا َيزَِخدرِي َُنكم)قُالَّومةؤم)نوهنو‪:‬د‪5122:‬‬ ‫‪ .20‬مِ‪ِ+‬ق‬

‫( َو َكم َق َصم َنا ِمن قَر َية) الأنبياء‪99:‬‬
‫(فَإِ َذا ُهم قِ َيام‪ ٞ‬يَن ُظ ُرو َن) الزمر‪94:‬‬

‫‪ .29‬مِ‪ِ+‬ك‬
‫((إِ َر َفن َيع َ َشَسأميَ َركَََهحا فَ َُكسمَّوى َ)هاالإ) اسالاء‪:‬زَ‪1‬ع‪5‬ت‪َ ((24:‬مَواََك َلنُواْ ُبك ِ ُمش َر َََككٓيئَِ ِهفم ََت َك ُكفِ ُمرِوي ََنن))االلرقلومم‪(9999::‬أَ( َوو َنمُ َّزسق َِقن ُهطم َع ُلََّكي ِه ُمم َم َّزكِقَسف)اسب)أ‪:‬سب‪1‬أ‪19:‬‬

‫‪ .22‬مِ‪ِ+‬ل‬
‫لَإِ َمل َهَيعرُِكفُمواْلَ ََرو ُس ِحولَ‪ٞ‬د ُهم) ال) اصالفماؤمتن‪:‬و‪1‬ن‪9َ 1(:‬ك َأ َّن(ُِهإَوم َّنلُ ٱؤلََُّّ ‪ٞ‬ؤل َل َّملَََكعُنونَ ‪ٞ‬ن ِص)هاِلمطولَرَق‪ِ1:‬دي‪ٌ 2‬ر() َاوللِحَمج‪:‬ن‪َ91‬جآ َء( َبوِأُهِمۦ ِلَِلَح ُهُلمبَ ِ)عۡاليقل)م‪:‬ي‪5‬وس‪1‬ف‪72:‬‬ ‫َ‬
‫(أم‬
‫(إِ َّن‬

‫‪ .29‬مِ‪ِ+‬ن‬
‫(( َو َلجَآم َء َُه ِنمدنَََ ُلۥ ُصنَ َاعز)مياوس)فط‪:‬ه‪ََ ((999950:‬أولأََمس َبُن َغهلِ َع ِلَكيٱلأَ ُكَّوملِ نَِيَع َم) ُهاۥلمر)سللقاماتن‪ََ ((2909::‬ووأَ َزقِامَد َُهنمٱل ُن َّ ُفصلَوورةَا))‬
‫الأحزاب‪99:‬‬
‫الفرقان‪90:‬‬

‫‪ .21‬مِ‪ِ+‬و ِِ) ‪( Mim sukun bertemu wau lebih diperhatikan, tidak dibaca samar‬‬
‫((يَُّرن ِِفِ ُقَضوٱ ََنَّّلأَُلم َوَعلَنُه ُهمم ِِ َوف َر َسُضبِيواْ ِل َٱعَنَّّ ُلهلِ))ااۡۡلليقنرةة‪2994::‬‬
‫اۡلقرة‪957:‬‬ ‫الإنسان‪91:‬‬ ‫((أُ َوْو َي َ َُٰٓلطئِو َُكف َع َعلَلَيي ِه ِهمم َوِصللَ ََدو ‪ٞ‬ن ‪ٞ‬تُ ُّّ َمِمََُّّنلوَّر َبِن ِه)م‬

‫َو َرَ َحة‪)ٞ‬‬

‫َ‬ ‫أَََ ُل َۥخا َت ُهمم ِهي ُهدوادا) ا)ل املدأثعرر‪:‬ا‪1‬ف‪((95:9‬أَأَمم‬ ‫‪ .25‬مِ‪ِ+‬ه‬
‫بِأمرِهِم‬
‫يوسف‪95:‬‬ ‫َه َذا)‬ ‫َض ُّلواْ ٱل َّسبِي َل) الفرقان‪َ ( 97:‬ل ُتنَبِ َئ َّن ُهم‬ ‫ُهم‬ ‫َ َعد‬ ‫َ‬
‫ت َس َتوِي ٱل ُّظ ُل َم ُت َوٱلُّو ُر) الرعد‪99:‬‬ ‫َهل‬ ‫(ِإَوَل‬

‫( َو َم َّهد ُّت‬

‫َ‬ ‫‪ .29‬مِ‪ِ+‬ي‬
‫(أم‬
‫الحل‪12:‬‬ ‫َي َت َوََّّكُو َن)‬ ‫( َولَََع َربِ ِهم‬ ‫َ‬ ‫يُرِي ُدو َن‬ ‫الإخلاص‪9:‬‬ ‫يُو َلد)‬ ‫َولَم‬ ‫يََ ِّل‬ ‫َ‬
‫كيدا) الطور‪12:‬‬ ‫(لم‬
‫ُع ‪ٞ‬م َف ُهم ََل يَر ِج ُعو َن) اۡلقرة‪94:‬‬
‫( ُص ُّمب بُك ٌم‬ ‫( َوبِٱٓأۡل ِخ َرةِ ُهم يُوقِ ُنو َن) اۡلقرة‪1:‬‬

‫‪12‬‬

III. JENIS-JENIS HUKUM IDGHOM

1. Idghom Mutamatsilain ( ‫) إِ ْد َغاُمِالْ ُمتَ َماثلَْ ِي‬

Idghom artinya memasukkan sesuatu pada sesuatu yang lain, mutamatsilain
artinya dua hal yang sama. Maka yang dimaksud idghom mutamatsilain adalah
apabila dua huruf yang sama bertemu, dimana huruf pertama sukun dan huruf
kedua berharokat, maka huruf pertama akan masuk secara sempurna/ kamil
pada huruf kedua menjadi satu huruf yang bertasydid.

Cara membacanya langsung membaca huruf kedua dengan tasydid tanpa
dengungan di hidung dan tanpa ditahan dua harokat. Kecuali di dua huruf

idghom mimi ( ‫ِمۡۡۡۡۡۡۡ ۡم‬+ِۡ‫ ) م‬dan idghom bi ghunnah (ۡ‫ِنۡۡۡۡۡۡن‬+ِ‫) ۡن‬, karena

keduanya adalah huruf yang memiliki sifat ghunnah, maka dibaca dengan
menahan ghunnah selama 2 harokat. Berikut contoh idghom mutamatsilain :

ۡ‫ِبۡۡۡۡۡۡۡۡۡب‬+ِ‫ ۡب‬.1
ۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡ282:ۡ‫ ) َوۡلَك ُۡتبۡۡبي َن ُكمََۡكتر ُ ُۢبۡبرٱل َعد رلۡ(ۡالبقرة‬06:‫)ۡ َف ُقل َناۡٱ رۡضبۡۡبر َع َصا َكۡٱۡ َل َج َۡر(ۡالبقرة‬

28:‫ ) ٱذ َۡهبۡۡبر رك َتَٰ رِبۡ َهَٰ َذاۡ(ۡالنمل‬22: ‫) َو ََلۡ َيغ َۡتبۡۡبع ُض ُكمۡ َبع ًضا (ۡاۡلجرا‬

ۡ ۡۡۡۡۡۡۡۡۡ ِ+ِۡ .2
21:‫)ۡإر َذاۡ َط َل َعۡتۡتۡ َزَٰ َو ُرۡ َعنۡ َكه رف رهمۡ َذا َ ۡٱۡلَ رمي رنِۡإَوذَاۡ َغ َر َۡبتۡۡتق رر ُض ُهمۡ َذا َ ۡٱل رش َما رۡل(ۡالكهف‬
ۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡ34:‫ۡ) َو َصد َهاۡ َماََۡكۡنَتۡۡتع ُب ُدۡ رمنۡ ُدو رنۡٱللۡرهۡ(ۡالنمل‬21:‫) َف َماۡ َزاَۡلتۡتۡرل َكۡ َدع َوىَٰ ُه ۡم (ۡالأنبياء‬

02:‫ِدِِۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡ ۡدۡۡۡۡۡ)ۡ َوَۡقدۡ ۡد َخ ُلواْۡبرٱل ُكف ۡرر(ۡالمائدة‬+ِ‫ ۡد‬.3
81:‫ِذۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡذۡۡۡۡۡ)ۡ َو َذاۡٱلنُّو رنۡۡإرذۡذۡ َه َبۡ ُم َغَٰ رضبۡا(ۡالأنبياء‬+ِۡ‫ ذ‬.4

ۡ261:‫ِرۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡ ۡرۡۡۡۡۡۡ)ۡ َوٱذ ُۡكرۡرۡب َكۡ رِفۡ َنف رس َكۡتَ ََ ُّضعۡۡ َو رخي َفٗۡ (ۡالأعراف‬+ِۡ‫ ر‬.5

82:‫ِعۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡعۡۡۡۡۡۡۡۡ)ۡ َذَٰلر َكۡتَأوري ُلۡ َماۡلَمۡت َس رۡطعۡ ۡع َليهرۡ َصبۡا(ۡالكهف‬+ِ‫ ۡع‬.6

ۡ44:‫ِفۡۡۡۡۡۡۡۡفۡۡۡۡۡۡۡ)ۡ َف ََلۡي ُ رۡسفۡ رِۡفۡٱل َقت رۡل (ۡالإسراء‬+ِ‫ ۡف‬.7

18:‫ِكۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡكۡۡۡۡۡۡ)ۡ َأي َن َماۡتَ ُكونُواْۡيُد ۡررك ُّۡك ُمۡٱل َمو ُۡ (ۡالنساء‬+ِۡ‫ ك‬.8
22:ۡ‫ِلۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡلۡۡۡۡۡۡۡ) ُۡقلۡۡلر َمنۡماۡ رِفۡٱلس َمَٰ َوَٰ ر ۡ َوٱل َأۡر ر ِۖضۡقُۡلۡ رللۡهرۡ( الأنعام‬+ِۡ‫ ل‬.9
ِ ) Termasuk Alif Lam Syamsiyyah pada huruf Lam( 2:ۡ‫ِ) َۡوٱۡلۡ رلۡإر َذاۡ َيغ َ َٰىۡ (ۡالليل‬
2:‫ِمۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡمۡۡۡۡۡۡۡ) َماۡيَأتري رهۡمۡ رمۡنۡذرك ۡرۡ رمنۡربر رهۡمُّّۡمۡ َد إ ۡإرَلۡٱت َت َم ُعو ُۡ َو ُهمۡيَل َع ُبو َنۡ (الأنبياء‬+ِۡ‫ م‬.11

21:ۡ‫ِنۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡنۡۡۡۡۡۡۡ)ۡ َو َماۡلر َأ َح إدۡ رعن َد ُۥۡ رمۡنۡۡنرع َمُُٗۡت َز ۡى (ۡالليل‬+ِۡ‫ ن‬.11
4:ۡ‫ِوۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡوۡۡۡۡۡۡۡۡ)ِۡإَو َذاََۡكلُو ُهمۡۡأَوۡ ۡو َزنُو ُهمُُۡي ر ُسو َنۡ(ۡالمطففين‬+ِ‫ ۡو‬.12

13

‫‪ِ ).‬إ ْدِ َِغاُِمِِاْلمتَ ََاِ ََ ِي ( ‪2. Idghom Mutajanisain‬‬

‫‪Mutajanisain artinya dua huruf yang sejenis makhrajnya namun berbeda sifat.‬‬
‫‪Maka arti dari idghom mutajanisain adalah masuknya huruf pertama yang‬‬
‫‪sukun pada huruf kedua yang berharokat dimana keduanya masih satu‬‬
‫‪makhraj namun berbeda sifatnya.‬‬

‫‪Cara membacanya terbagi menjadi dua :‬‬

‫‪a. Ada yang berupa idghom kamil artinya masuk dengan sempurna, yaitu‬‬
‫‪dengan langsung membaca huruf kedua dengan tasydid tanpa menyisakan‬‬
‫‪sifat-sifat dari huruf pertama :‬‬

‫‪ِ+ِۡ .1‬طۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡطۡ‬
‫(ِإَوذۡ َقاۡلَتۡطۡائر َفٗ‪ ۡٞ‬رمن ُهمۡ)ۡالأحزاب‪َ ( 24:‬و ۡد ۡطۡائر َفٗ‪ۡٞ‬مرنۡأَه رلۡٱل رك َتَٰ ربۡلَوۡيُ رض ُّلونَ ُك ۡم)ۡالۡعمران‪ۡۡ01:‬‬
‫(إرذۡ َهمۡتۡطاۡئر َف َتا رنۡ رمن ُكمۡ)ۡالۡعمران‪َ َ (222:‬فۡا َم َنۡتۡطاۡئر َفٗ‪ ۡٞ‬رم ُۢنۡبَ رِنۡإرت َرءري َلۡ َو َك َف َرۡ ۡطۡائر َفٗۡ‪ۡ)ٞ‬الصف‪ۡ ۡۡ23:‬‬

‫(ل َۡقدۡتا َبۡٱل ُلۡلَََعۡٱلن رِ ربۡ َوٱل ُم َهَٰ رجرري َنۡ َوٱلأَن َصارۡر)ۡالتوبٗ‪ۡ 221:‬‬ ‫‪ۡ .2‬دِۡ‪ۡ ۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡ ِ+‬‬

‫(لَ َۡقدۡۡت َقط َعۡبَي َن ُك ۡم)ۡالأنعام‪13:‬‬

‫( َولَ َۡقدۡتۡ َرك َناۡ رمن َهاۡ َءايََۢةۡبَير َنٗۡ)ۡالعنكبو ‪َ (ۡ41:‬وأَوفُواْۡبر َعه ردۡٱللرۡإر َذاۡ َعَٰ َۡهد ُّتۡمۡۡ َو ََلۡتَن ُق ُضواْۡٱلأَي َمَٰ َۡن)ۡالنحل‪12:‬‬

‫‪ِ+ِۡ ۡ .3‬دۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡدۡ‬
‫( َفلَماۡ َأث َق َلۡتۡدۡ َع َواۡٱل َلۡ َرب ُه َما)ۡالأعراف‪( 281:‬قَا َلۡ َقدۡأُ رجي َۡبتۡ ۡدع َوتُ ُك َماۡفَٱت َتقري َما)ۡيونس‪81:‬‬

‫‪ِ+ِۡ ۡ .4‬ذۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡذۡ‬
‫( َك َم َث رلۡٱلََك ربۡإرنََۡت رملۡ َع َليهرۡيَل َهثۡأَوۡ َتۡ ُتك ُهۡيَل َۡه ۚثۡذَٰۡلر َكۡ َم َث ُلۡٱل َقو رمۡٱَّلري َنۡ َكذبُواْۡأَ‍ِبتََٰيَٰتر َنۡاه)ۡالأعراف‪210:‬‬

‫‪ۡ ۡ .5‬ذِ‪ِ+‬ظۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡظۡ‬
‫( َولَنۡيَن َف َع ُك ُمۡٱۡ َلو َمۡإۡرذۡ ۡظ َلم ُتمۡ َأن ُكمۡ رِفۡٱل َع َذا ربۡ ُمش َۡتر ُكو َۡن)ۡالزخرف‪41:‬‬

‫‪ۡ .6‬بِۡ‪ِ+‬مۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡمۡ‬
‫( َو ََك َنۡ رِفۡ َمع رزلۡۡتََٰيَٰ ُب َِنۡٱر َۡكبۡمۡ َع َناۡ َو ََلۡتَ ُكنۡم َعۡٱل َكَٰ رف رري َۡن)ۡهود‪32:‬‬

‫‪b. Ada yang berupa idhom naqish artinya kurang, dibaca dengan masih‬‬
‫‪menyisakan sebagian sifat-sifat dari huruf pertama, dalam contoh berikut‬‬
‫‪huruf tho masuk ke huruf ta dengan menyisakan sifat ithbaq :‬‬

‫ۡطِۡ‪ِ+‬تۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡطت‬
‫( َلئر ُۢنۡب َ َۡسط َتۡۡإر ََلۡيَ َد َكۡلرتَق ُتلَ رِنۡ َماۡ َأنَا۠ۡبر َبا رت ۡطۡيَ رد َيۡإر َۡل َكۡلر َأق ُت َل َكۡه)ۡالمائدة‪ۡۡ28:‬‬

‫( َماۡفَ ۡرط ُۡتمۡ رِفۡيُو ُت َفۡه)ۡيوتف‪َ ( 86:‬ف َقا َلۡأَ َۡحط ُۡتۡبر َماۡلَمَُۡترطۡبرهرۦ)ۡالنمل‪22:‬‬

‫‪14‬‬

3. Idghom Mutaqoribain ( ‫) إِ ِْد َغِاُِمِِاْلمتَََاَََِْ ِي‬.

Mutaqoribain artinya dua huruf yang berdekatan makhrajnya dan sifatnya.
Maka arti dari idghom mutaqoribain adalah masuknya huruf pertama yang
sukun pada huruf kedua yang berharokat dimana keduanya masih berdekatan
makhraj dan sifatnya.

Adapun cara membacanya juga terbagi menjadi dua :

a. Ada yang berupa idghom kamil, yaitu dibaca dengan langsung membaca
huruf kedua dengan tasydid secara sempurna tanpa menyisakan sifat-sifat
dari huruf pertama, terdapat pada huruf-huruf berikut :

ۡۡ231:‫( َفإرنۡ َكذبُو َكۡ َف ُقۡلۡ ۡر ُّب ُكمۡ ُذوۡ َرۡ َحٗۡۡ َوَٰ رت َع ۡٗ)ۡالأنعام‬ ۡ‫ِرۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡر‬+ِ‫ ۡ ۡل‬.1
ۡ ۡۡ23:‫( َوقُۡلۡرۡ ربۡٱرَۡح ُه َماۡ َك َماۡ َرب َيا رِنۡ َصغريۡا)ۡالإسراء‬ 218:‫(بَۡلۡ ۡر َف َع ُهۡٱل ُلۡإر َۡل ۚهۡر)ۡالنساء‬
223:‫( َوقُۡلۡ ۡر ربۡزرد رِنۡ رعل ۡما)ۡطه‬

26:‫ِكۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡ ۡكۡۡۡۡۡۡۡ( َألَمََۡنلُۡق ُّكۡمۡ رمنۡماءۡم رهي ۡن)ۡالمرتلت‬+ِۡ‫ ۡۡق‬.2

Catatan :
Dalam riwayat Hafs dari Qiro’ah Ashim melalui jalur Syathibiyyah
masuknya huruf qoof kepada huruf kaaf boleh dibaca dengan idghom yang
naqish, yaitu dengan menyisakan sifat isti’la dari huruf qoof. Namun lebih
utama/ lebih rojih dibaca dengan idghom kamil, yaitu langsung dibaca
huruf kaaf secara sempurna.

 Termasuk idghom mutaqoribain yang dibaca dengan kamil/sempurna
adalah huruf-huruf pada hukum idghom bila ghunnah :

12:‫(ٱَّلري َنۡ َكذبُواْۡ ُش َعيبۡاۡ َكۡأَنۡلۡمۡ َيغ َنواْۡفري َهۡاه)ۡالأعراف‬ ‫ِلۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡ ۡل‬+ِۡ‫ ۡۡن‬.3

48:‫( َو َماۡ َمس َناۡ رمۡنۡ ُّۡل ُغو ۡب)ۡق‬

261:‫ ( َو رمن ُهمۡمنۡ َي ُقو ُلۡٱئ َذۡنَۡرۡلۡ َو ََلۡ َتفتر رِنۡۚ)ۡالنساء‬261:‫( َو ََلۡتَ ُكۡنۡۡلرل َخائرنري َنۡ َخ رصي ۡما)ۡالنساء‬

ۡۡ‫ِرۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡر‬+ِۡ‫ ۡۡن‬.4
26:‫ (إرناََۡ َنا ُفۡ رۡمنۡ ۡربر َناۡيَو ًماۡ َع ُبوتاۡ َقم َطرريرا)ۡالإنسان‬281:‫( ََلۡ ُن َفرر ُقۡ َبي َنۡأَ َح ۡدۡ رۡمنۡ ُّرۡ ُتلر ۡهرۡ)ۡالبقرة‬

21:‫ (ُُكُواْۡ رۡمنۡ ۡررز رقۡ َربر ُكمۡ َوٱش ُك ُرواََْۡ ُلۥ)ۡتبأ‬31:‫( َو َلَٰ ركۡنۡ ۡرۡ َحٗۡۡ رمۡنۡ ۡربر َكۡ)ۡالقصص‬

 Demikian pula huruf-huruf Alif Lam Syamsiyyah (selain alif lam
bertemu huruf Laam) termasuk idghom mutaqoribain kamil :

41:‫ (إرن ُهۥۡ ُه َوۡٱلتۡوا ُبۡٱلر رحي ُمۡ)ۡالبقرة‬2:‫ِتۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡ ۡۡۡۡۡۡ( َأل َهىَٰ ُك ُمۡٱلۡتََكثُ ُرۡ)ۡالتَكثر‬+ِ‫ ۡ ا ۡل‬.5
211:‫ ( َوٱل ُلۡ رعن َد ُۥۡ ُحس ُنۡٱلۡ َوا رۡب)ۡالۡعمران‬4:‫ِثۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡۡ ۡۡۡۡۡۡ(ٱلنج ُمۡٱ ۡلاقر ُبۡ)ۡالطارق‬+ِۡ‫ ۡ ال‬.6

15