MPU 21032
PENGHATAN ETIKA DAN
PERADABAN
BAB 6 : PERLEMBAGAAN
PERSEKETUAN SEBAGAI TAPAK
INTERGRASI DAN WAHANA
ETIKA DAN PERADABAN
- TIGA PLATFORM INTERGRASI
• MAKRO ( ATAS KE BAWAH )
PERANAN KERAJAAN –
PERLEMBAGAAN RANCANGAN
MALAYSIA , RUKUN TETANGA
MPU 21032 PENGHAYATAN ETIKA DAN PERADABAN NOMBOR MATRIKS
TAJUK TUGASAN : 14DPR21F2020
14DPR21F2001
NAMA PENSYARAH : 14DPR21F2012
MOHD HAIKAL ‘AKASHAH BIN MD NOR 14DPR21F2015
NAMA PELAJAR
BIL NAMA PENUH
1 NURHALIZA BINTI SUWARDI
2 AIN NUR ADLINA BINTI MOHD AMINUDIN
3 NUR FARIESHA ALLEYA BINTI ABU
4 PUTERI NUR ZAHIRA BINTI IBRAHIM
1.0 PENGHARGAAN
Selamat sejahtera dan bersyukur ke hadrat ilahi kerana dengan limpah
rahmatnya dapat kami menjalankan tugasan kerja kursus in dengan
penuuh jayanya. Kami menjulang sepenuh penghargaan kepada Tuan
Mohd Haikal ‘Akashah , Pensyarah Matapelajaran Penghayatan EtikaDan
Peradaban (MPU 21032), di atas kesudian beliau memberi tugasanini
kepada kami. Belau juga banyak membantu kami sepanjang proses
pembentukan tugasan ini berlangsung . Selain itu, Tidak lupa juga
penghargaan buat rakan seperjuangan saya , Ain Nur Adlina , Nur
Fariesha dan Puteri yang sudi memberi sokongan dan dorongan dari segi
fizikal dan mental sepanjang penghasilan tugasan ini , ribuan teima kasih
kepada rakan-rakan seperjuangan yang banyak membantu secara
langsung atau tidak langsung sepanjang proses merealisasikan tugasan
ini berjalan. Pelbagai ilmu yang dapat kami rungkai sepanjang kami
menyiapkan tugasan ini.Sikap kerjasama yang di tunjukkan oleh rakan-
rakan teryata membuahkan hail dengan kejayaan kami menyiapkan
tugasan yang diberi ini. Tanpa bantuan dari semua pihak, tidak mungkin
kami dapatmenyiapkan kerja kursus ini dengan sempurna.
2.0 HASIL PEMBELAJARAN
1. MENJELASKAN KONSEP TAPAK INTEFRASI DALAM KEHIDUPAN
BERMASYARAKAT
2. MENJELASKA LATAR BELAKANG SEJARAH PERLEMBAGAAN PERSEKETUAN
SEBAGAI TAPAK INTEGRASI UTAMA NEGARA
3. MENGANALISIS PERKARA ASAS DALAM PERLEMBAGAAN PERSEKETUAN
DENGAN MEMBERI PERHATIAN KEPADA ASPEK “ TAPAK INTEGRASI “
4. MENGURAIKAN DEFINISI DAN KONSEP PERLEMBAGAAN SEBAGAI ASAS
ETTIKA DAN PERADABAN DI MALAYSIA
5. MENGANALISIS ISU SEMASA BERKAITAN PERLEMBAGAAN PERSEKETUA
3.0 PENGENALAN
Tapak integrasi ialah sebuah ruang abstrak dan ruang nyata di mana pelbagai
pihak atau kelompok masyarakat (termasuk kelompok etnik, agama, parti politik,
badanbukan kerajaan dan sebagainya) yang berbeza etika dan peradaban,
bertemu danberikhtiar mencari persetujuan atau titik pertemuan secara aman dan
harmoni. Tapak integrasi ini wujud pada peringkat makro, pertengahan dan
mikro.Hampir semua masyarakat dunia menjadikanPerlembagaan, sama ada
Perlembagaan bertulis ataupun tidak sebagai wahana untuk mengurus dan
menghayati kemajmukan etika dan peradaban.Bagi Malaysia,Perlembagaan
Persekutuan adalah dokumen utama yang menjadi panduan dan sempadan dalam
psiemmbeorliinkntayhaaanddaalanhpseenbtaadgbaiira‘knonntergakarsao.sSiaifla’ tkPerearnleamtebrakgaanadnunPgerdsiedkaultaumannysaecara
pelbagai peruntukan yang memenuhi kepentingan semua pihak dalam masyarakat
Malaysia. Walaupun begitu, Perlembagaan sering ditafsir oleh pelbagai pihak
mengikut kefahaman dan kepentingan masing-masing sehingga
mwaelnaduaptuanngskeannacnatibaasraa‘bne, rbtiakhakmanlidjuagha, mpearsbyeazraaaknatdManalapyesrciaantigdgaakhbaenr.pNaaramnugnanb’e; gdiatun,
setelah lebih 60 tahunPerlembagaan itu wujud, masyarakat Malaysia kekal dengan
aman dan makmur.
PERANAN KERAJAAN ?
• Perlembagaan Persekutuan
• Jabatan Perpaduan Negara dan Integrasi Nasional
• Pemerkasaan Sekolah Kebangsaan
• Sekolah Wawasan
• Program Latihan Khidmat Negara
• Rancangan Malaysia
• Wawasan 2020
• Transformasi Negara (TN50)
MAKRO (ATAS KE BAWAH)
i) PERLEMBAGAN PERSEKUTUAN
•Perlembagaan Persekutuan memperakui dan menerima bentuk pembinaan negara bangsa Malaysia yang
dipersetujui oleh pemimpin dan pejuang kemerdekaan negara antaranya, Tunku Abdul Rahman, Tun Tan Cheng Loke
dan Tun V T Sambanthan. Perlembagaan itu dipegang sebagai panduan hidup bernegara dalam aman damai dan
perpaduan. -(Mansor, 2018)
•Perlembagaan Persekutuan menggariskan pasak negara, iaitu kedudukan Raja Berperlembagaan, Islam sebagai
agama Persekutuan, bahasa Melayu sebagai bahasa kebangsaan dan kedudukan istimewa orang Melayu dan
Bumiputera Sabah dan Sarawak.
• Raja berpelembagaan menjadi simbol perpaduan, Bahasa ibunda boleh dipelajari, agama lain diamalkan dan
Perkara 153 juga menjamin kepentingan majoriti lainnya.
• Keluhuran Perlembagaan dalam prinsip Rukun Negara sebagai ejen penyatuan masyarakat berbilang kaum di
negara ini.
Masyarakat yang berbilang kaum
•Pekara 8 Perlembagaan Persekutuan menjamin hak kesamarataan yang amat penting bagi mengelak berlakunya
diskriminasi dan ketidakadilan kepada rakyat termasuklah dari segi agama, bangsa, keturunan dan jantina
•Rukun Negara yang diisytiharkan pada 31 Ogos 1970 susulan peristiwa 13 Mei 1969 mengandungi lima prinsip-
Kepercayaan kepada Tuhan; Kesetiaan kepada Raja dan Negara; Keluhuran Perlembagaan; Kedaulatan Undang-
Undang; serta Kesopanan dan Kesusilaan.
- Ini adalah rukun negara Malaysia
•Perlembagaan mengandungi asas-asas persetujuan dan persefahaman antara pelbagai bangsa yang hidup di negara
ini. Selain mengiktiraf hak warganegara semua bangsa, ia juga memberikan kedudukan istimewa kepada orang
Melayu dan Bumiputera, Bahasa Melayu, Agama islam dan Sultan-Sultan Melayu merupakan penduduk dan
pemerintah asal serta agama yang diamalkan kaum Bumiputera Tanah Melayu. Sebarang usaaha membelakangkan
Perlembagaan tidak dibenarkan kerana tidakan itu menyalahi undang-undang.
- Senarai Yang-DiPertuan Agong
KEMENTERIAN PERPADUAN NEGARA
- Ditubuhkan pada 10 Mac 2020 dengan fungsi untuk memacu agenda perpaduan nasional bagi memastikan kesejahteraan
dan keharmonian rakyat Malaysia . Agenda ini direalisasikan melalui usaha penyatupaduan untuk mengekal , memperkukuh
dan membina tapak integrasi bagi merapat hubungan Muhibbah rakyat .
Kronologi penubuhan kementerian perpaduan negara
Kementerian ini memainkan peranan utama dalam memperkukuhkan dan mengoptimumkan peranan jentera perpaduan di
semua peringkat . Melalui Jabalan Perpaduan Negara dan Integrasi Nasional (JPNIN) . Pelaksanaanprogram dan aktiviti
perpaduan di peringkat komuniti dipergiat . Tahun 2021 , kerajaan melaksanakan Perpaduan Negara yang menjadi
pemangkin rakyat bersatu padu , makmur dan harmoni .
DASAR PERPADUAN NEGARA
• -dilancarkan oleh kerajaan pada 15 Februari 2021 berlandaskan kepada Perlembagaan persekutuan dan Rukun Negara.
• Dasar bersama dan rakyat Malaysia adalah ejen perpaduan negara yang mempunyai peranan besar menyerlahkan perpaduan
sebenar dan bukan retorik semata – mata
• Boleh dikatakan payung besar kepada segala dasar yang dibentuk oleh kerajaan sejak mencapai kemerdekaan untuk
menyatupadukan rakyat.
1969 PENGENALAN RUKUNEGARADiisytiharkan pada 31 Ogos 1970
yangmerupakan tunjang kepada perpaduan rakyat Malaysia sehingga kini
1970 PENGENALAN RUKUNEGARADiisytiharkan pada 31 Ogos 1970
yangmerupakan tunjang kepada perpaduan rakyat Malaysia sehingga kini
1971 DASAR EKONOMI BARUDiperkenalkan untuk menyusun semula masyarakat.
2003 DASAR SOSIAL NEGARADiperkenalkan untuk mewujudkan masyarakatyang
maju dari segi ekonomi, sosial danteknologi.
2017 DASAR KESELAMATAN NEGARAMemastikan negara kekal selamat dan berdaulat
2019 DASAR KOMUNITI NEGARADiperkenalkan untuk melahirkan komuniti yang mampan
2019 DASAR KEBUDAYAAN KEBANGSAANMembentuk, mewujud dan
2021 mengekalkanidentiti negara di kalangan duniaantarabangsa.
DASAR PERPADUAN NEGARADasar menyeluruh untuk mengukuhkan
usahapenyatuan masyarakat dan integrasi nasional.
Mengukuhkan perpaduan Objektif dasar Melahirkan rakyat yang
dan integrasi nasional perpaduan negara
menghargai serta
berteraskan Perlembagaan Membentuk identiti
Persekutuan dan Rukun nasional dengan semangat mengamalkan
Negara jati diri, patriotik, prihatin, perpaduan
toleransi, saling hormat-
menghormati dan
bertanggungjawab.
iii) MEMPERKASA SEKOLAH KEBANGSAAN
ANTARA LANGKAH YANG BOLEH DIJALANKAN ADALAH SEPERTI :
iv) SEKOLAH WAWASAN
Sekolah wawasan merupakan satu konsep sekolah rendah yang boleh mewujudkan persekitaran yang memberi
peluang secara langsung kepada murid-murid dari pelbagai kaum bergaul dan berinteraksi dengan lebih bebas.
Konsep Sekolah Wawasan yang diluluskan oleh kabinet pada tahun 1997 adalah gabungan tiga sekolah berlainan
aliran dalam satu kompleks
• Sekolah Kebangsaan (SK)
• Sekolah Rendah Jenis Kebangsaan (SKJK) Cina Tamil dalam satu Kawasan yang sama.
• Para pelajar berkongsi menggunakan kemudahan seperti padang dan kantin nagi membolehkan ketiga-tiga aliran
ini di dalam satu Kawasan yang sama merupakan landasan terbaik untuk mewujudkan integrasi kaum dan asimilasi
budaya pada peringkat primer.
STRATEGI PERLAKSANAAN SEKOLAH WAWASAN
• Membina sekolah baru di Kawasan yang ramai penduduk berbilang kaum
•Memindahkan atau mencantumkan dua atau tiga buah sekolah dalam satu Kawasan
•Menambahkan aliran di sekolah-sekolah yang sedia ada.
CIRI ISTIMEWA SEKOLAH WAWASAN
•Dua atau tiga aliran sekolah yang mempunyai pentadbiran sendiri yang diketuai oleh guru besar masing-masing.
•Seorang daripada 3 guru besar ini akan dikenalpasti untuk melaksanakan tugas-tugas penyelarasan antara tiga
sekolah aliran tersebut.
•Hanya dilaksanakan dalam satu sesi bilangan murid maksimum ialah 2520 orang.
• Kemudahan sekolah seperti padang permainan, dan kantin, diguna secara usahasama. Kepakaran guru yang ada
digunakan secara berkongsi dan optimum.
Pada masa ini terdapat 5 buah Kompleks Sekolah Wawasan yang telah beroperasi dengan jayanya iaitu :
PROGRAM LATIHAN HIDMAT NEGARA (PLKN) KONSEP PLKN
OBJEKTIF PLKN
KONSEP PLKN
- penyertaan : lelaki dan wanita dari pelbagai kaum
-umur peserta di antara 16 hingga 35 tahun
- jangkamasa :tidak melenihi 6 bulan
- kurikulum mengambil kira kepelbagaian kaum.
- melibatkan sema agensi kerajaan, swasta dan NGO.
- mempunyai kurikulum yang berbagai disiplin
- mempunyai imej sendiri dari segi pakaian seragam
- tidak mengandungi hukuman bersifat penderaan
- menyeronokkan
- menjadi proses pembelajaran yang menarik
- utamakan semangat muhibbah dalam semua aktiviti
- bilangan pelatih setiap kem adalah di antara orang
- pastikan pelatih tidak dibebankan denga subjek yang
telah dilalui di sekolah
- mengurangkan kepadatan modul.
Pihak kerajaan menitikberatkan isu ini dalam setiap rancanganpembangunan negara yang diraneang setiap lima tahun lusteru itu,
bagi mencapai objektif tersebut kesemua rancanganpembangunan lima tahun negara selepas DEB diteliti dan dianlisis
bagi menyokong fakta bahawa kerajaan memandang serius akan isu ketidakseimbangan kaum dalam pembangunan ekonori
negara. Kajian oleh (Hasnah, 2018) mendapati jurang ketidakseimbangan pegangan ekonomi antara kaum semakin berkurang dan
ini secara tidak langsung mencerminkan kejayaankerajaan dalam usaha menangani isu-isu perpaduan di negara ini.
VII.WAWASAN 2020
Tun Dr Mahathir (Dato ' Sri ketika itu ) merangka tempoh pembangunan Malaysia yang moden akan
diperoleh sepenuhnya menjelang 2020 (Kartini and Rachel ) , 2018 Sembilan matlamat wawasan ini
dijadikan cabaran perdana untuk semua warga Malaysia menghayatinya.
viii.TN50
Satu inisiatif pembangunan negara yang merangkumi tahun 2020 hingga 2050. Ia akan dipacu oleh
matlamat dan sasaran yang jelas selama 30 tahun , melalui proses perundingan dalam fasa
persediaan