会打我们。爸爸很爱面子，所以很多时候不愿意放下面子而常以很严厉的姿态对待
我们。我会不停地告诉自己，那是因为他爱我们。
某天晚上 10 点，我出去买消夜给我的朋友。在回家的路上，我被抢劫了。
我完全是受到惊吓，也很害怕。我深知回家被爸爸知道，免不了要被挨骂。回到家
后，我告诉家人自己被抢劫后就痛哭了，因为打从心里知道有一顿挨骂正等着我。
然而爸爸的声音却是温柔的问说，“人有怎样吗？没事就好，没事就好。”（福建话：
ran wu ang zhua bo, bo yao gin, ran bo daiji do ho, bo daiji do ho）他用那粗
糙的手抚摸我。我第一次不用理智思考来知道爸爸爱我，而是用感性的﹑切切实实
的体会到爸爸是真的爱我。
你知道吗？其实我的心一直告诉我的头脑，爸爸是不可能信主的。直到有一
天的晨祷会或晚祷会，有人告诉我，要继续为你的爸爸祷告。那人告诉我，他很欣
赏我的哥哥，因为他常常为爸爸流泪祷告。从那一刻起，我彻底的被哥哥的举动所
感动。原来他一直不放弃，默默地为爸爸的信仰祷告了多年。我也默然地决定开始
为我的爸爸祷告。Pray until something happen。我和哥哥相信在家中的见证可
以让爸爸看见我们的改变。我从小就比较乖，没有很叛逆。然而我哥哥的转变非常
大，从每次的顶撞爸爸，常常跑离家，到现在会跟爸爸说我爱你，甚至拥抱爸爸及
开始学会聆听。我的爸爸开始觉得教会怎么能让一个无药可救的孩子有如此大的转
变，好奇教会在做些甚么。因此有时候教会有特别节日，他便会来教会看看。当然
我们也邀请他去过许多的布道会，但他都没有接受耶稣。
我的爸爸心里非常刚硬的说，“若不是耶稣亲自叫他信主，他是不会接受
的。” 有一天晚上，我的爸爸好奇圣经到底有甚么法宝，就翻开哥哥的圣经看。他
在看的过程中，突然有声音对他说：“来信耶稣吧。” 一直不断重复的声音，突然眼
前墙上的肖像框掉了下来，爸爸走近一看，是耶稣。原来爸爸看到睡着了。隔天他
就告诉我们，他要信耶稣，因为耶稣回应了他的祷告，亲自叫他信耶稣。祷告长达
多年，一开始我认为不可能的事，上帝成就了。因此，不可小看祷告的权柄。
马太福音 19：26 “在人这是不能的，在神凡事都能。”
马太福音 21：22 “你们祷告，无论求甚么，只要信，就必得着。”
撒迦利亚书 4：6 “不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠耶和华的灵，方
能成事。”
希伯来书 11：1 “信是所望之事的实地，是未见之事的确据。”
愿荣耀归于我们的天父，阿们。
[49]
我的職場分享 BY 尹俊佳
我是一名主管，在文具、书业界奋斗。我要向神感恩，因为在这行业届
满三年。在这三年里满是恩典，让我在第一份工作就遇上好老板与上司，我也
时常有着他们的鼓励及各种帮助。
在第一年工作里，充满了许多的挑战。首先是员工不勤奋工作，我需要
安排各样的工作任务给他们。因为这缘故，我让他们比平时忙碌了许多，导致
他们不喜欢我。我除了年龄比他们年轻、资历也不多，且没有管理经验让员工
不信任我，在我背后议论。这一切我都听在耳里，唯有自己默默的承受。为了
得着他们的信任以及改善彼此间的关系，我时常加班，好让自己能够在短时间
内了解工作中的运作流程。这也让我的健康开始亮起红灯。
除此之外，我也需要学习有技巧地与经验丰富的批发商沟通。这应该是
我第一次在一天内与这么多陌生人沟通，毕竟他们在这行业里经营了数十年，
有时难免会被他们瞧不起。我曾想过放弃。在工作上，我也面对金钱的诱惑。
每次遇到这一方面的诱惑时，我会祷告，求神帮助我远离诱惑，并给我一颗坚
定又忠心的心。正如哥林多前书 4：2 所言，“所求于管家的，是要他有忠心。”
在这三年里，我如何解决问题及在工作上为主作见证。我的同事给了我
许多的支持﹑帮忙与意见，让我在工作上不会有太大的压力。身为他们的上司，
我会去了解每位员工的家庭背景，关心他们的生活。由于许多友族员工都没有
金钱管理的观念，时常会预支薪资。于是，我就乘此机会教导他们如何恰当的
使用金钱，让他们知道滥用金钱的后果。我必须强调的是，这并非用强制性手
段阻止他们预支薪资。
如今，员工中已经没有人向公司预支薪资了。我在他们生活上给予些许
的帮助。有部分的员工甚至也会主动与我分享他们的生活﹑工作与困难，这会
让我轻松的在这环境中工作。在任何事情上，我都需要亲力亲为去处理，为的
是要更快的学习且能学像耶稣一样的谦卑，融入在员工当中。我不因自己坐在
高位上而瞧不起其他任何岗位的人，员工所做的事我也会参与，包括搬运货物。
当我知道员工中有位基督徒且很久没到教会时，我会鼓励他学习分配时间好使
可以回到教会。我接着的目标是要让福音进到职场中，为同事祷告。但愿神日
日带领我脚前的路。
[50]
與媽媽和好 BY 范韵娟
我是 Shirley，今年 17 岁。我两年前认识耶稣，信主得救。在我初中时期，我
和妈妈的关系并不好，几乎两三天就吵架，也被妈妈赏过巴掌。当时我觉得她不理解
我，加上我好胜的性格，总认为在每次吵架中我没有错，且死鸭子嘴硬不愿意道歉。
我来自单亲家庭的关系，内心总是觉得很不甘心，为甚么我的家庭是破碎的？我瞧不
起妈妈，觉得是她毁了我的人生。妈妈以前的家境很穷，没有接受高等教育，知识不
多，所以我一直很不喜欢她。我觉得她很让我丢脸。
信主后，上帝透过圣经告诉我要孝顺妈妈，使生我的欢喜快乐。我曾靠着自己
的努力尝试陪伴妈妈并理解她的想法，但是我内心始终无法原谅她。每当我想起她对
我的否定和批评，我的自尊心就会受伤及愤恨。
2020 年 5 月 20 日，上帝开始在我生命动工。那日，因着妈妈的身体健康不佳，
双腿酸痛的她要求我帮她捶脚。小时候，我和哥哥会帮她捶脚，但长大后的我开始厌
烦她而觉得那是浪费我的时间，所以都心不甘情不愿的去做。想不到一场争吵就这样
爆发了。我很疑惑，我问上帝我做错了甚么？我将我对妈妈的不满和抱怨告诉神。我
和妈妈冷战两天后，上帝透过一篇帖子告诉我，我要原谅伤害我的人并原谅我自己。
原来我对妈妈有很深的苦毒，所有的控告﹑指责和攀比都刺伤我的心。我不定时地去
拨开那些伤口，回想她伤害我的话，以致内心深处的伤口不能痊愈。上帝要我为妈妈
祷告，祷告让我有很大的释放。透过祷告，我发现上帝早已原谅我，而我也需要原谅
我的妈妈。我当晚立即做了认罪祷告，也求神将我从苦毒中释放出来。祷告时，我看
到自己的自卑﹑怨恨和骄傲，我泣不成声，决定悔改。我从来没有和妈妈说声句对不
起，没有勇气向妈妈认错。上帝不断透过书籍和电影启发我去与妈妈和好。
5 月 23 日，我的心好像被石头压着那么的沉重。经过一番挣扎，圣灵催逼使我
一鼓作气，踏出第一步向妈妈道声“对不起”，并认真的告诉她有关我内心的想法。认
错的过程中，我很后悔且也痛哭一场，全身冒汗。妈妈很慈爱的原谅了我，我的心如
释重负，这是我 17 年以来没有过的经历。从那时候起，我对妈妈的看法从恨恶变为怜
悯。其实妈妈很爱我，而我内心也害怕失去她。当我们被苦毒所捆绑，就失去起初的
爱，是上帝的爱让我勇敢地重新接纳妈妈和自己，并修复破碎的关系。
很多时候，我们将时间留给自己﹑朋友，却忘记我们的家人。生活中的大小事，
上帝都留心看顾，祂用环境和周遭的人事物来塑造我们成为更好的人。生活充满考验，
而亲情就是其中一种，上帝赐给我们爱的能力去爱家人。
歌罗西书 3：20 “你们作儿女的，要凡事听从父母，因为这是主所喜悦的。”
[51]
見２ 參與少年詩班 BY 徐利憲
證０ 各位弟兄姊妹平安！我是徐利宪，今年 13 岁。这是我第
分２ 一年参加少年诗班。一开始，有数位班员热情地鼓励我
享２ 参加少年诗班。我一开始不想参加，所以一直拒绝。毕
竟今年的我刚刚升上中学 FORM 1，在下午时段上课。每
年 日傍晚 6:40 回到家的我，洗个澡﹑吃过晚餐后已经晚上
７点后。若当日有较多的功课，我会担心没有足够的时
间兼顾。然而，我很感谢班员和我的父母，他们不断鼓
励我参加诗班的事奉。于是，我带着好奇及玩玩的心态去参与。不知不觉已过了半
年，参加诗班让我学习许多，例如如何看歌谱﹑如何发声等，也让我更有纪律，学
习准时不迟到﹑听从指挥的指导﹑耐心学习诗歌。最后，我想借用诗篇 150：6 与
大家一起勉励 “凡有气息的，都要赞美耶和华。你们要赞美耶和华。” 参加诗班并
不是因为要凸显我们会唱歌，有胆量上台，乃是为了赞美上帝。谢谢！
得勝的生命 BY 李生仁
感谢天父的恩典，从万家中拣选我成为天父的孩子。
从我开始在木山工作，直到现在，虽然木山中多数有木山神坛，但因着天父
的保守与带领，我并不向这些神坛跪拜。每当我担任某个木山营的经理，我所管理
的木山营就没有神坛，因为我依靠天父来遵行十诫中的第二诫：除祂以外，你不可
跪拜别的神。
因着我所管理的木山没有神坛，遇到邪灵的试探也特别多，如人被邪灵附身，
将人带进森林里走迷了路。但因神的看顾，最后他们都平安的回来。另一次经验，
在一个时段，三台罗厘连续翻下山并掉入山谷。神保守，三位驾驶员都毫无损伤，
车子也只是轻微的受损。我每天借着祷告，求神保守工人在工作时的出入都平安。
除此之外，工作上常常也会受到金钱的诱惑，如非法卖木。我借着神的话语，
每天读经祷告，与天父建立美好关系，让我有能力去抵挡诱惑，活出得胜的生活。
最后，我引用提摩太后书 1：7 来彼此勉励 “因为神赐给我们，不是胆怯的
心，乃是刚强﹑仁爱﹑谨守的心。”
[52]
參與課程«4D 門徒動起來»BY 鄭頌榮
我升上少团的第一年就开始参与 4D 课程。因着我是在基督化家庭长大，
所以刚开始上 D1 时，我觉得内容简单易懂。那时，我的态度是骄傲的﹑自以为
是。当上到 D3（课程的第三阶段）时，我逐渐开始对课程中的内容有所疑问，
有时还会误解其意。然而，导师的讲解及分享帮助我明白内容的意思。我学习
到要谦卑读神的话语，不可骄傲自满，也不断提醒自己不可懒散，每日要读经
祷告，更多的亲近上帝。
课程中，我和导师及同伴们一起使用手机软件 YouVersion 进行灵修。软
件中的灵修主题帮助我们从各方面了解如何研读圣经。灵修材料中有概括地方
的介绍及讲解经文。每一天灵修后，我们都会分享各自对当日灵修内容的心得
及想法。我们灵修过的主题包括箴言﹑日常敬拜﹑圣灵的果子等等。我们彼此
分享和交流﹑互相激励及督促彼此要每日灵修。
上完 D3 阶段，我开始需要寻找并带领新学员上 D1 课程。神一直都在这
过程中带领我。刚开始的我很担心找不到人，直到有一天，我在翻找契友名单
的时候，突然看到之前一直想找却找不到的组员联络号码。当下的我心想：真
奇妙，之前一直找不到的现在却突然找到了。或许他就是神为我安排的学员吗？
于是，我就尝试联络并邀请对方参与 4D 课程。出乎意料，他竟然立即回复我说
有兴趣了解也愿意参与 4D 门徒课程。这期间，我在沟通方面也没有遇到任何阻
碍。原来神都早已安排好了。
成为陪读者需要做的就是备课。刚开始备课的时候，我只是看过每一页，
之后我逐渐开始学习备课过程中要写下重点和例子，让自己更深入了解及学习
如何清楚解释课中内容，不让自己太马虎。在陪读中，我也敞开自己，学习享
受讨论时光，而不是单纯背书。我也提醒自己陪读不是靠自己的能力，而是靠
着神所赐给我的大能。感谢神与我同在，虽然在陪读时会紧张，但也是因为神
让我提前有充足的准备，且勇敢不胆怯地面对一切的挑战。
[53]
感恩分享 BY 盧秀愛
哈利路亚，感谢神让我有机会分享主的恩典。时间过得真快，一转眼我
的先生离开我们至今已有十六年之多。单亲的我，日子该怎样过呢？感谢主，
有主耶稣在我心，所以我每天将家和孩子交托给主，仰望依靠祂。虽然日子有
风雨，但也因有主陪伴我而走过，因祂不离不弃地看顾着我们而不觉孤单。我
曾经在面对生活时有苦难，也伤心流泪，然而祂都安慰着我，使我有盼望及力
量。如今回忆过去的酸甜苦辣，我体会祂是信实的神，也相信祂的应许。圣经
说，主是看顾在患难中的孤儿寡妇。祂一直保守我的心胜过保守一切，供应我
充足不缺乏。祂也照顾我的儿子平安长大，且有好的工作。孩子们都领受神的
爱和够用的恩典，也带领我们每一天的脚步。只要专心仰赖耶和华，不可倚靠
自己的聪明，在你一切所行的事上都要认定祂，祂必指引你的路。
除此之外，我也要感恩并见证神垂听我的祷告及祂如何帮助我那不爱读
书又能完成大学的小儿子。2006 年 1 月 3 日，那时的他就读小学四年级，是
10 岁的小孩，当日也是他的父亲因病而被主接回天家的日子。从那日起，这孩
子的心情很低落沮丧，脾气也坏，最让我伤痛的是他不爱读书，天天上演逃学
的戏码。我不管怎样的打骂，早上必定哭闹不去学校，有时在爱他的家人或是
教会的弟兄姊妹的关爱及鼓励下，偶尔会去上学。然而当我上班时，学校就会
来电说儿子又逃学了。我就得要放下工作去找他，如同猫抓老鼠般，气得我无
言，眼泪往肚子里流。我唯有祈求主怜悯，将儿子带到牧师面前，让牧者为他
祷告。教会弟兄姊妹﹑我的家人与灵修班的姊妹们都齐心为他祷告。我也让儿
子到幸福中心接受辅导。
儿子有数年没有好好求学。他结束 FORM 3 的学习后便到民都鲁找舅舅，
在那半工半读完成 FORM 5 的学业。在民都鲁的那段时间，他偶尔会去教会。
后来，他与朋友一起参加 SIB 的天国兵营三个月。他的生命被主塑造，灵命成
长，品格被改造。在那期间，他借着读经装备自己的信仰根基，在人际关系及
社会生活上有目标和方向。感谢主，他倚靠神。之后，他申请到台中的侨光科
技大学继续深造。然而单靠我一个人的收入，是不足以供应他到海外求学。于
是，我在家人﹑教会朋友的帮助及所给予的意见下，让他申请奖学金。为了他
的梦想与前途，我便放任让他出国深造。如今他已毕业了，目前在台北求职。
他的这一路都是神的引领，且神也垂听他的祷告。
[54]
在 2011 年，我因为生活﹑家庭与孩子所带来的压力，患上了忧郁症。那时的
我喜欢独自躲在房间里流泪，心里总是惧怕且愁眉苦脸。消极的我不了解自己，非常
的痛苦。初期，我的睡眠不好，若有睡就会作噩梦，梦见自己穿白衣躺在棺木里。后
来，我看了专科医生并听医生的嘱咐按时服用安眠药。那段日子，我的身心很疲劳。
牧师﹑家人们及教会的弟兄姊妹为我代祷。他们用圣经的话语来关心我﹑帮助我，并
用诗歌来安慰我。有一天圣灵提醒我，为了孩子及家人，我不能让恶势力有机会攻击
我。感谢神让我清醒并每天向主呼求，流着泪求主治好我的病。我也承认自己的罪，
求主赦免我的罪，也将一切忧郁和重担交托给主。我学习勇敢面对，坚定相信主并依
靠主，让软弱中的自己靠主刚强起来，加上中医的调理及服药，慢慢地恢复健康直到
如今。
圣经说，我们是上帝所爱的，祂以永远的爱来爱我们，祂永不离弃我们。哈利
路亚，一切颂赞荣耀都归给阿爸天父。
合乎神的生命 BY 林珍玲
感谢神的恩典，让我能成为天父的儿女。我相信且深切体会惟有听从并遵守主
的话，才能活出得胜的生活。马太福音 4：4 提到当耶稣受魔鬼的试探时，“耶稣却回
答说：‘经上记着说，人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。’”
我是一位忧虑型的人，认识我的人都会知道我总是将忧虑写在脸上。马太福音
6：33-34 “你们要先求祂的国和祂的义，这些东西都要加给你们了。所以不要为明天
忧虑，因为明天自有明天的忧虑，一天的难处一天担就够了。” 提醒我在生活设定正确
的优先次序。祂教导我必须首先寻求祂的国和祂的义。寻求神的国是建立一个由神掌
权的国度，寻求神的义是要活出讨神喜悦的生活。
当我的家庭﹑工作﹑事奉遇到挫折或挑战时，再加上没有遵行神的话及要倚靠
祂之际，我就会落入忧虑中。相反的，当我愿意听从神的话时，神的话就会提醒我：
彼得前书 5：7 “你们要将一切的忧虑卸给神，因为祂顾念你们。” 所以，我需要以顺服
的心，借着祷告向主交托。现在与以后的生命旅途中，我必须操练过得胜的生活。另
一方面，当我愿意将神放在生命的首位让祂掌管，我的人生各项活动在基督管理之下，
其结果合乎神的计划。我的生活有了正确的优先次序，就不会浪费时间做不重要的事
情。将神的事情视为首要，我才能活出讨神喜悦的生命与得胜的生活，使神的名得荣
耀。
最后，我愿以哥林多前书 6：20 与大家勉励 “因为你们是重价买来的，所以要
在你们的身子上荣耀神。”
[55]
疫情後的人生 BY 傅麗珠
自从 2020 年初开始的新冠病毒疫情在世界各国蔓延，至今仍无消退的迹
象。社会发生改变，安全感开始动摇，孤独感来袭，职业规划产生变化，这是
一段打破惯常的人生体验。疫情改变了世界的样子。
目前疫情逐步得以控制，我们的生活节奏也逐渐地恢复。疫情让我有机
会对自己的生活进行一次深刻的反思及重新思索生活的意义。每次的重大改变，
都会给当事人带来或大或小的人生反思。这次的疫情，也不例外。它几乎给我
们每一个人带来了三个方面的变化。
变化一，每个人有了更多与家人密切相处或与自己相处的时间。忙碌的
生活促使人常常忘记与家人﹑自己或朋友相处的时间。变化二，对于未来有更
加强烈的不确定感。未来世界会变得如何，无人知晓。如俄乌战争，表面上是
两国间的战争，其实暗里藏机是强国之战。国与国之间明争暗斗，人民生活处
于水深火热之中﹑物价高涨﹑经济萎缩以及世界缺粮。这都是疫情后我们亲眼
见到的事实。变化三，每个人与疾病﹑别离﹑死亡的距离拉近了。
在此我愿与大家分享，这次确诊后，我才真正感受到确诊者的苦楚与惊
慌。特别是那些有“三高”伴身的患者，这病毒会带给他们许多后遗症。身体的
免疫力会有大转变，由强转弱。今年二月得知自己确诊，用三个月的时间来调
理，我渐渐地康复。其中所经历的路程是错综复杂的，我甚至得面对生命的危
机。有一天，血压突然飙升，我整个人失去意识及说话的能力，天昏地暗。家
人惊慌失措，然而我内心有平安，因为知道永恒的家在天上，地上只是暂时的
寄居所。神所赐出人意外的平安必在基督耶稣里保守我。经过了数天的煎熬，
我的病情受到控制，稳定下来。今天的我仍有生命气息，这都是神的恩典与祂
奇妙的作为在我身上彰显。诗人大卫王在诗篇 23：4 写下这句话 “我虽然行过
死荫的幽谷，也不怕遭害。因为祢与我同在，祢的仗﹑祢的竿，都安慰我。”
病痊愈后，我领悟到生命的可贵，因此把握每个机会，不轻易放弃或错
过。神所赋予的机会要珍惜并要看重。人们常说“机不可失”就是这意思。机会
若错过了就成为历史，不能重来，更留下空白的人生大洞口。反观当时疫情严
峻﹑确诊者人数日益高升，患者要隔离，各领域要封闭，人人要守标准防疫程
序以及过新常态的生活模式，原有的机会都流失了，不能重拾回来。庆幸教会
[56]
也积极推动线上崇拜与聚会，让信徒们的信心能继续保持与神有密切的联系。
现在的我非常看重及珍惜每一个人的问候，拉近人与人之间的关系。同时，我
也跨出脚步回到教会参与崇拜。
前后三个月的休息，我的体力渐渐地恢复，也决定在六月份给家中的幼
儿在古晋举办婚礼。蒙神赐平安及保守，我将其中一些繁杂的细节交托给神，
按着需要向神祈求。神有祂美好的旨意，终于安排儿媳于 2022 年 7 月 31 日在
卫理公会的信心堂接受洗礼仪式，成为教会的一份子，作神家的儿女，接受耶
稣为她生命的救主和主宰。经上腓立比书 4：6-7 所说 “当一无挂虑，只要凡事
借着祷告﹑祈求和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在
基督耶稣里，保守你们的心怀意念。”
末了，借由腓立比书 4：4 “你们要靠主常常喜乐，我再说你们要喜乐。”
与弟兄姐妹共勉之。
樂在家庭祭壇 BY 盧秀愛
2021 年 9 月份，行动管制令期间，家人因不能见面而促使身在民都鲁的
开仁弟开始“家庭祭坛”。家人透过 ZOOM 平台在线上见面，既温馨又美好。我
们于每个星期六下午三点到四点三十分进行家庭祭坛。在家庭祭坛中，我们线
上有小活动，如热一热﹑读一读等。主持人会邀请任何一位家庭成员带领唱诗
歌，大部分是我带领唱一两首诗歌。之后，我们就祷告、读经，每人各读一节，
再由开仁弟分享信息或说故事。最后若有得着的成员便可分享，或若有疑问的
也可以提出让大家一起寻找答案。另外，若任何一位成员有感恩的事﹑代祷的
事都可以提出来分享及为之而祷告。我们兄弟姊妹聚在一起，有说不完的话题，
彼此喜乐地交流。偶尔家人们之间也会发泄一些不满的情绪，但这并不伤感情，
反而是有机会让彼此反省及提升亲密﹑相爱的关系。
我很感谢主让我们一家人同心合一为着未信的二哥代祷。他那刚硬的心，
却在这次动肠手术中愿意接受主。他认罪悔改，并信靠耶稣也接受祂为个人的
救主。我很感恩耶稣听了我们的呼求之祷，将一切的荣耀归给主。我也鼓励弟
兄姊妹开始在家设立“家庭祭坛”，你的人生会因此而更蒙福。
[57]
主，我在祢手中 BY 吳筱燕
2022 年 4 月，晴天霹雳的我得知妈妈患上胰脏癌。医生的建议是要动手术切除
那颗肿瘤，才有活下来的机会。我屡劝妈妈要去古晋动此手术。靠着祷告，我有信心，
上帝必医治她。然而动完手术后我的妈妈就一直昏迷不醒，过了四天就离世了。我像
是做了一场噩梦。回想当初，我仍要感恩上帝的恩典够用。祂差派人来帮我度过难关。
例如胆小如鼠的我靠着上帝所赐的力量，我可以一个人住酒店。感恩妈妈在手术前一
晚，我的朋友有机会透过视讯跟她谈论 XEE。她也愿意信耶稣，我和朋友一起唱«主，
我在祢手中»给她听。
4 月 21 日，妈妈在午夜过世。护士交代我在午夜他人都熟睡的时刻，限时两个
小时内要将妈妈的遗体移走。护士也吩咐在离开之前，必须要我先付清马币一万元。
那时我的银行卡已被刷爆，不能再使用。该家医院又不接受户口转账，真是为难一位
正面对丧亲之痛的我。感恩上帝眷顾我，让我找到人代解决钱的问题和安排妈妈遗体
的安置。第二天因着医院拖延结账的关系，间接影响我快赶不上回诗巫的班机。感恩
上帝在最后时刻差派天使以加速的开车技术载送我到机场，我方能顺利登机。在机上，
我泪流满面，自责着带妈妈去动手术却不能健康的带她回家。真是痛心！
妈妈的事情安顿后，我仍处于悲痛中，心中有很多的遗憾和不舍。我每日流泪
﹑胃刺痛和晚上睡不着觉。妈妈被急救的画面，一直出现在我脑海中。我也觉得这世
界没有人能了解我的痛，因此我陷入忧郁。忧伤的灵，有破口给撒旦输入负面的思想，
加上妈妈的朋友拨电话来指责我的决定是错的。旁人的指责让我真的相信是自己害了
妈妈。但上帝怜悯我，祂透过一首林汉琪牧师介绍的诗歌«蝴蝶蜕变»带给我安慰。那
首歌的作词人是位牧师，这是他的母亲遇空难离世后，牧师为其母亲所写下的诗歌。
那段期间，我的一位亲戚患上癌症末期。起初我还很羡慕她能成功在手术后醒
来。然而接下来的日子，我每天看她活得很辛苦，照顾她的人也甚是辛苦。虽然我的
妈妈不告而别，一切发生得太突然让我无法接受，但上帝让我意识到她的离开何尝不
是一种解脱，让她免受病魔折磨。
上帝透过祂的话语﹑家人和朋友的鼓励及陪伴下，帮助我慢慢地走出忧伤的幽
谷。人往往在失去后才会懂得珍惜。上帝要我学习在面对困苦时要选择感恩，这才不
会一直悲伤痛苦下去。虽然妈妈没能得医治痊愈，但我们也祷告交托了，相信这是上
帝最好的安排。传道书 3：1-2 “凡事都有定期，天下万物都有定时。生有时，死有时；
我们的生命都在上帝的手中。” 活在当下，珍惜身边人。
[58]
詩班事奉 BY 劉麗月
诗班，这事奉是我一家人都参与的共同事奉。每星期三晚上，吃完晚餐
后，我们一家人就会预备去参与诗班练唱。星期三晚上的时间是预留给诗班的，
从不会随意缺席诗班的练唱。我的孩子小时候，我也让他们参加儿童诗班，长
大后就升上少团诗班﹑青团诗班。如今他们在外求学，有时假期回来也会回到
诗班服事，甚至在外的教会也是参与诗班。
我个人是从青团开始参与诗班。我会参与的原因是因为牧者教导我们要
每人参与一个崇拜﹑一个团契﹑一个事奉，而诗班就是我所选择的第一个事奉。
在参与诗班的间里，因为家庭的缘故（当时孩子还小需要照顾）有短暂的停止
服事。停止诗班的服侍，我选择儿童主日学老师的事奉岗位，藉此陪伴孩子成
长。我一直没有放弃回到诗班的念头，虽然已长时间不在诗班但心里都想着以
后一定要再回到诗班的服事。2018 年年底，我终于重回到诗班的服事。很感恩，
神依然给我机会参与诗班的服事，透过唱诗歌来敬拜祂。
成团诗班给我的感觉是温馨的。班员们谦卑地一起学习，常互相帮助和
彼此鼓励，关系也十分好。诗班指挥和司琴有耐心和爱心地教导我们。在每一
次练唱前，我们还有一段分享时光，由不同的弟兄姊妹轮流分享，透过分享来
彼此激励﹑扶持和代祷。诗班着重的是每一位诗班员，并不是看个人唱得很好。
诗班的表现好与坏，是团体性的，是四个声部的合音和配搭。因此，诗班里每
一个声部都很重要，每一位诗班员更是有着缺一不可的关系，为的是要口唱心
和地带领会众一同敬拜神。此外，诗班这服事还能帮助我暂时放下一天生活和
工作上的忙碌，透过唱诗感受到神对我说话，让我得到激励﹑造就﹑帮助和安
慰。
末了，我真心地鼓励信徒参与诗班这服事。诗班并不是擅长唱歌﹑声音
好听的人才可以参与的，乃是要用心来服事神，就可以一同来参与诗班。我们
的上帝看重的是我们的内心，而不是外表，只要我们发自内心地用歌声赞美祂，
神会悦纳我们的献上。
[59]
試煉中的恩典 BY 劉怡宋
弟兄姊妹们，大家主里平安，感恩天父让我在这里为祂作美好的见证分
享来荣耀祂的名，阿们。
我是一个非常自我﹑没有耐心﹑脾气急躁的，特别是对家庭与身边最亲
的人。即便我已信主，但我只不过是一位礼拜徒。2019 年末，新冠肺炎开始在
全球肆虐，各国都实行了行动管制令来阻止疫情的蔓延。
我的试炼是从 2021 年 5 月份开始，因着我的父亲在管制令期间邀请他的
友人到府上用餐而让病毒侵入我们家，导致三位家人（我的三姊，我的太太和
我的小女儿）间接地被感染。我对父亲的恼怒无法用爱饶恕，谴责他的自私连
累家人。我甚至口出恶言的对父亲怒吼。父亲因我的言语伤害而伤心流泪，然
而我二姐责备我并嘱咐我要为家人祷告，她也会为我们代祷。小女儿经再三确
认后，其检测结果呈阴性。我极其烦恼，主要是因为我的太太刚怀孕两个多月，
当时的医疗政策是孕妇被安排在中央医院进行隔离。我遥望着太太一个人坐在
隔离区，心里特别难受，感觉自己的无能。太太不习惯隔离的环境，总是盼着
早点回家。在她隔离的第五天，医生通知我的太太可以提早结束隔离，所以在
第六天她就被送回家隔离。感谢主。
9 月份，我因搬重物的关系，突然觉得右眼有闪光，初以为是眼睛疲劳所
造成，所以只用眼药水治疗。因未有好转的关系，我就前往眼科诊所检查，得
知自己的右眼视网膜脱落，我的心惊慌了。医生转介我到古晋一家私人眼科进
行手术，也嘱咐预备现金付款。古晋的眼科医生检查后，言明在术后眼睛的恢
复有 80-90%左右，这乐观的情况让我安心。当中因专业医疗人员的个人因素，
我的手术被安排在检查后的第三天。术后，我的视力并没有如预期的恢复，眼
睛的视物变小且有点歪曲甚至还引发白内障和飞蚊症，更留下术后的油渍。为
我操刀的医生却将责任推得一乾二净，他解释每个手术都有其风险，而我的视
网膜脱落位置在黄斑区，所以手术后会出现上述的情形。医生的原意是要安排
进行白内障手术，因着我对他的信心已动摇，故我推绝了。在我拒绝医生的提
议后，他不为我写封信函讲述我的视网膜脱落是因为工作的缘故，令我无法投
保社险以取得应得的赔偿。我为这事深感沮丧，眼睛已不能正视，还要受油渍
及飞蚊症的干扰，瞬间我心中也对天父失去信心并埋怨祂为何让我的眼睛有
[60]
此遭遇。天父听到我的抱怨，祂让陈执中医生找上我并介绍眼科医生给我。绝
望之际，神点燃了那小小的希望。
要前往西马治疗的开销，我再次的愁烦起来。我祷告求父神为这趟治疗
的费用预备我所需用的。祂是信实的神且听祷告的神。中学时期我所参与的红
新月会，当中的老师﹑学长姐﹑学弟妹们知道此事后，就合力筹一笔可观的红
包供应我前往西马治疗。除此之外，我的大姊﹑二姊﹑表姊也为我预备了这次
手术的经费，并提供住宿。感谢天父赐给我所需的，更预备一位有爱心的医生
治疗我白内障的问题，并针对视网膜进行一系列的检查。医生的耐心和细心﹑
治疗所需的住宿费﹑医疗费等，神丰富有余的供应。
一波未平一波又起。当我以为一切都平安顺遂时，二月份期间我因同事
的缘故而被感染新冠病毒。当日下班回家发现自己高烧 38 度，全身无力，声音
沙哑，眼睛和头都疼痛，因此就先自行隔离。眼睛尚未痊愈，又遇上病毒的煎
熬，我只能祈求天父来医治。奇妙的是，在夜间时分我的身体感到舒服，头和
眼睛不疼了，烧也退了。我知道是天父医治我的疼痛及不舒服，感恩赞美主，
哈利路亚。虽困境已过，然而我面对自己的眼睛仍感沮丧。眼睛不能正视物体，
一直是无法弥补的痛，曾让我有轻生的念头。因为眼睛的关系，我得放弃自己
最喜欢的运动－跑步。每天自己所散发出的负能量也间接影响到太太，导致她
的情绪低落。父神及时出手救我脱离阴霾，祂借用传道书 3：1-2"凡事都有定
期，天下万务都有定时。生有时，死有时；栽种有时，拔出所栽种的也有时；"
提醒我凡事都在主的掌控之中。我真是一位蒙父所爱的孩子，曾经我违背父神
去膜拜其他偶像，然而祂不曾放弃且深爱着我。祂借着圣经﹑身边的人，甚至
在我的梦里阐明祂要对我说的话。
犹记得某个星期六的夜晚，阿爸父透过梦与我说话。梦里，我在菜市场
的烧肉摊排着队。当轮到我的顺位购买时，摊主不卖烧肉给我且瞬间消失在我
眼前。整个市场除了我空无一人，我非常的害怕且肚子又饿。即便看到摊位有
摆设许多食物却一样都拿不到，后来我就从梦中惊醒过来。第二日主日崇拜前
的默祷时刻，我向主坦言昨夜的梦让我很害怕及无助，祈求主赐智慧让我明白
神的旨意。当下浮现在我脑海中的画面是，耶稣 40 日在旷野受试探的其中一句
话，记载在马太福音 4：4"耶稣却回答说：‘经上记着说：人活着，不是单靠食
物，乃是靠神口里所出的一切话。‘"。另一段的记载在彼得前书 2：11"亲
[61]
爱的弟兄啊，你们是客旅，是寄居的。我劝你们要禁戒肉体的私欲；这私欲是
与灵魂争战的。" 父神借着经文告诉我要听从并遵从祂的话语，好使我的灵魂得
以存活。肉体会毁坏，我在这世上只不过是客旅，所拥有的都属虚幻且带不走，
唯有父神的话是生命永恒的盼望。
五月份的某个晚上，我的肚子突然剧痛，原以为只是胃痛，然而这剧痛
延伸到肚脐的部位。太太见状就劝我隔日到陈执中医生的诊所进行检查。隔日
清早要出门时，我收到二姐发来的经文，箴言 3：5-8"你要专心仰赖耶和华，
不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上都要认定祂，祂必指引你的路。不
要自以为有智慧；要敬畏耶和华，远离恶事。这便医治你的肚脐，滋润你的百
骨。" 我惊吓到神的教导，借着我身边的人给予适时的安慰。我立即向天父祷告，
忏悔认罪，祈求天父饶恕我曾经的自大，曾经自以为所拥有的都是靠自己努力
得来的。事实是我所有的一切都来自父神的赐福。因此，我立定心志要谦卑顺
服父神，将个人的生命主权交托给主，让祂来引领我走向真理。领受主的训诲
后，我就到诊所做了胃肠镜检查。感谢主的眷顾，我的肠胃无恙，唯有肠内有
颗小息肉需要藉由雷射手术切除。这之后，我凡事都祈求主赐智慧能力来完成
我手中的任务。
某个晚上，我睡觉时突然感受自己半身麻痹，当下怀疑自己是否中风了。
我即刻向父神求平安，我并不害怕死亡，唯怕会造成家人的负担。隔日，我寻
求骨科医生黄益智的诊断。经过 MRI 的检查，我的脑部没有问题，是颈椎第六
节里有积水（俗称水瘤）。值得感恩的是，诊断的结果并不是我所想象的癌症，
然而医生特别提醒这情况的变化性很多（变小，变大，消失，伴随一生，压迫
神经线等）。基于所在位置旁都是神经线，医生不建议动手术以免会影响日常生
活。经过医生的解说后，我将此事交托给主来掌权，免除我多虑所造成的负面
情绪。医生也告知我的脊骶椎 S5 的位置有出现骨裂的情况，劝诫我不能再搬重
物和跑步。这宣判确实让我感到落寞，我自问难道真的要从此放弃我最爱的运
动吗？主啊！为何我的试炼没停止过？我已愿意顺服，为何试炼连续不断？是
否我还做得不够好，未合祢的心意？在我仍质疑的时候，主的话再次唤醒我。
雅各书 1：2-3"我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐；因为知
道你们的信心经过试验，就生忍耐。" 雅各书 1：12"忍受试探的人是有福的，
因为他经过试验以后，必得生命的冠冕；这是主应许给那些爱他之人的。"
我的二姐勉励我，天父在我身上的试炼为要我成为祂手中的器皿。即使
[62]
再多的磨难，我也要努力修正缺点，为主而活，成为一位合神心意、主所喜悦
的孩子。我之前也梦过，主在梦中的严厉责备，祂言明若我再犯罪就会离开我。
虽是梦，但我真实的感受到害怕及惊恐，深怕主会离开我。启示录 3：19"凡我
所疼爱的，我就责备管教他；所以你要发热心，也要悔改。" 只因我是天父所疼
爱的孩子，祂所有的管教都是对我有益的。纵然我还会有试炼的考验，医生的
劝诫不能再跑步，然而爱我的天父仍眷顾保守我的健康。一开始的两公里跑步
会让我的脚特别酸麻无力，我继续为健康祷告，求主赐力量让我能继续在跑步
上为主作美好的见证。如今我能跑上四公里，这一切都归荣耀给主，主的恩典
满满够用。
马太福音 11：28-30"凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得
安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必
得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。" 人所遇到的试炼，无非
是人所能承受的，然而神是信实的，祂不会让人所遭受的是他无法承受的。主
会为你我开道路，让我们在试炼中领受从神而来的恩典。我学习将重担交托给
主，让祂来带领我。在这一连串的试炼中，我学习到人在世要听从天父的话，
要仰望交托﹑倚靠﹑敬畏﹑顺服﹑谦卑，为要成为主所喜悦的器皿。
[63]
生活中的力量 BY 唐惠光
自从在 2018 年年中，我得知患上癌症，经历连续的动手术，数个月在古
晋接受治疗，当时的我非常悲观。数月后，我的心脏出现问题，又得要去古晋
心脏中心动手术换机械性瓣膜（mechanical valve）。接受治疗后，我的小肠遭
到破损，让我肚子胀大，不能消化。我的肚子一天比一天胀大，我该如何是好？
我寻求上帝，为何让我进入一关又一关的鬼门关？我在每一次的手术前，
一定要祷告求主帮助。终于在 2020 年，我动了肠手术。医生安慰我要我无需担
心，这绕道手术的主要用意是要使我的肠道能通便顺畅。我在 2 年里经历 3 次
重大手术，我感恩过了一关又一关的难关！来到 2021 年年中，我成功摆脱痛苦，
勇敢活了下来！
诗篇 46：1"神是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的
帮助。" 这句话常常在我心中响起，帮助我走过人生大大小小的问题。因我是单
亲妈妈，只有一个远嫁的女儿，多少次的黑夜，我独自在医院祷告。我所动的 3
个手术都得自己去安排，术后也得自己回家，是谁支撑着我？是我们的主耶稣
基督！我靠主坚强，靠主给我力量及信心，使我重新出发！
2020 年年中，我申请提早退休，在家休息。随着年龄增长，我的健康已
大不如前，只能靠着药物维持体力。我时常去诗巫中央医院复诊，现在也面对
独居的压力。是主医治了我，主的恩典够用。在我最失望的时候，主为我安排
前面的道路。我每天亲近主，从不间断地参加崇拜及乐龄诗班，成为主日学老
师和参与乐龄团契，并在单亲家庭聚会中服事。我的生活过得充实及喜乐，因
为有主耶稣在我心中。诗篇 46：1 真的让我在困难的生活中得到力量。我坚定
跟随主直到永远。阿们！
[64]
彩虹 BY 孩子 親愛的天父 BY 孩子
彩虹 上帝的应许 天空这么高
每每 看到天空的彩虹 鸟儿在飞翔
心里 有股暖暖的暖流 云朵高高挂
因我 知道天父爸爸的同在 像似艺术家
感恩 天父爸爸无时无刻的同在和带领
生活 当中的挫折 困顿 草原很广阔
也许 让自己难受 绿得让我爱
但是 我知道天父爸爸一直都在 走在草原上
因为 我是天父爸爸的小孩 心情很愉快
大海在眼前
静得很安宁
鱼儿在里头
是个快乐家
大树高高的
稳稳在那里
当风吹来时
大树在跳舞
感谢天父你
创造的美好
[65]
今天的想 BY 孩子
今天 不舒服了 不喜欢这样 因为难受
今天 让自己放空了 安静的跟自己相处
今天 让自己懒惰了 甚么都不做
今天 想念老师了
老师跟我说 偶尔 让自己懒惰下 是幸福的
在想 甚么时候 会见到老师
见到他 也许 不会跟他说自己的生活
只想 跟他呆着 不说甚么
他知道 如果我不想说 他也不会回
也许 近来发生了些事 让我更想他了
他曾说 我不是那个会让他担心的人
也许 他知道 我懂得怎么和自己相处
感谢天父爸爸 让我在生命旅程中遇见老师
让我知道 有人默默的在看 在听 在关心
告诉我 可不可以 偶尔 把自己放在第一位
还有 要活得像自己
生活 也许 像天空一样 会有不一样的颜色
不管是哪一种颜色 感恩
只要自己努力了 勇敢了 坚强了 经历了 学习了 就可以了
生活中的那颜色 让自己成长 找到更好的自己
也许 哪天 见到老师
会跟他说 生活中无论是甚么颜色
因为 有天父爸爸的同在 所以都好
因为 相信天父爸爸一直都在 而我是祂的小孩
[66]
分秒的聲音 BY 孩子
因为想念 打电话给外婆
但 有时 总是忍着
为甚么要忍着
因为 外婆要接一通电话有多累
每次 看着电话卡里的钱一分一毫的减少
心想着 外婆今天有多不舒服
她要花多少力气 才能走到电话旁
心里 有点酸酸的 难过
但 想听到外婆的声音
而 外婆的声音 时有力时无力
因为害怕 哪天 突然 再也听不到那温暖的声音
所以 有时 就是不能忍着
记得 那年寒假回来时
妈妈说去看外婆
外婆总是把我和妹妹的名字叫错
因为她一直说我最小 是妹妹
弟弟说 每次 妳打电话给外婆
她都想 快快走到电话旁
因为怕妳担心
所以 每次都说她很好
今天 你有想打电话给谁
有通电话很想打 但 又打不出去
那样的心情 只有你自己知道
所以 要不要忍着 你自己决定
[67]
今天 还没打电话给天父爸爸
也许 有时 真的不知道该怎么说话了吧
因为 等候 不是容易的事
诗篇 27：14
"要等候耶和华！当壮胆，坚固你的心！
我再说，要等候耶和华！"
因为当初的相信 有信心 所以打电话给天父爸爸
等候当中 失去了那信心
还是要继续打电话给天父爸爸
祷告要恒切 所以 打电话吧
注: 图取自 蔡颂辉牧师的面子书
[68]
全家遵行主道 BY 魏幼貞
感谢主，我蒙上帝所拣选成为祂的儿女。我的外祖母是位虔诚的基督徒，
她以基督的爱教导子孙们，带领一代又一代让主耶稣基督成为我们的救主。信
仰传承到了第五代的子孙们，感恩他们也信靠主耶稣，无一人偏离主耶稣。她
曾和坡中的两位姊妹进行逐家布道的工作，是家家户户知晓的三寸金莲。小时
候我也常尾随着她去探访。在乡村里，我身边少不了一颗用金色纸包装的长方
形糖果，将包装纸张留起来作成外祖母的样貌放在我的睡房里。当她讲故事或
唱诗歌哄我入睡时，真是甜美，回忆无穷。
我在孩子们年幼时，用圣经的话喂养他们。每天祷告﹑读经﹑唱诗等，
我们都在吸取灵粮，使灵命更加的长进，灵里富足。在敬拜与事奉中，我们与
神有密切的关系。基督化家庭是我梦寐以求的。我相信有朝一日，神供应我们
的需要，让我的子孙们拥有一个基督化家庭并将信仰永远传承。圣经中如何教
导儿女，作一个蒙神所喜悦的家庭？乃是要以基督的心为心来建造美满、幸福
融洽、拥有丰盛属灵生命的家庭，努力传福音及培育每位家庭成员亦能建立基
督化的家庭。无论在婚姻生活﹑职业方面，都要遵行主的话而行，以神为中心
的生活，塑造出爱神爱人的生命，生生不息，荣耀归主名。
温馨的家庭必定吸引许多人的注目，投下羡慕的眼光，如此便能高举主
的名，以家庭的见证来向未信者传福音。一个家庭应有富足的营养粮食。同样，
一个教会也应有属灵的粮食，才能喂饱全家人，得着属天之粮，也能去喂养羊
群。我们饥饿的灵魂需要属灵的粮食，使灵命健康得着营养。属灵的粮食，就
是神的话，在诗篇 19：7-10"耶和华的律法全备，能苏醒人心；耶和华的法度
确定，能使愚人有智慧；耶和华的训词正直，能快活人的心；耶和华的命令清
洁，能明亮人的眼目；耶和华的道理洁净，存到永远；耶和华的典章真实，全
然公义－都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴
的蜜甘甜。"
家庭也可以安排时间让全家成员相聚一起进行家庭祭坛。全家人一同唱
诗﹑祷告﹑读经﹑见证分享﹑信息分享等，以获取神的话来造就每个人，好使
灵里得饱足、为人处事上都能满有神的爱。这是何等的美善，因为神的话是我
们脚前的灯﹑路上的光，使我们天天不失脚。从黑暗走向光明之路，为要拯救
失丧的灵魂归入主的名下，及高举十字架。主说："无论在哪里，有两三个人奉
[69]
我的名聚会，那里就有我在他们中间。" 我想到大卫王所写的诗篇 16：9-11"因
此，我的心欢喜，我的灵快乐；我的肉身也要安然居住，因为你必不将我的灵
魂撇在阴间，也不叫你的圣者见朽坏。你必将生命的道路指示我。在你面前有
满足的喜乐；在你右手中有永远的福乐。"
神是陶匠，我是泥土。感谢赞美主，神在我的家庭成员中所作的圣工。
祂不断塑造我们，以至我们可成为合用的器皿，显出数不尽的奇妙恩典。这些
年来，神要我在家庭中服侍，且透过文字布道。在生活中，我学习如何顺服﹑
敬爱﹑忍耐等，靠着主渐渐领悟，好使我的生命能彰显基督的名。盼望在主的
怜悯之下，我继续跟随主并作个荣神益人的子民。
敬爱的弟兄姊妹们，上帝爱我们，主恩充沛，让我们高举十字架并将福
音往外扩张境界。我愿用上帝的话与弟兄姊妹共同分享：
（一） 全家人以基督的心为心；
（二） 建立基督化家庭；
（三） 甘心事奉主；
（四） 完全交托予主；
（五） 至于我和我家，我们必定事奉耶和华。
注: 图取自 蔡颂辉牧师的面
[70]
如何活出合神心意的家庭 BY 魏幼貞
一首诗歌，我的家要荣耀主遵守主话语为生命，建立祷告的祭坛，充满赞美
的声音，我的家要敬拜主，乐意事奉耶和华，哈利路亚，要感恩。
怎样活出合神心意的家庭呢？
（一）每天要读圣经，因为上帝的话是我们属灵生命的粮。
约翰福音 6：63 说到，神的话就是灵，就是生命。
（二）每天虔诚的祷告，保持与上帝亲密的交通。
约翰福音 15：7"你们若常在我里面，我的话也常在你们里面。凡你
们所愿意的，祈求，就给你们成就。"
（三）每周参加崇拜、各团契聚会、堂会性活动等，与神与人有美好的团契。
希伯来书 10：24-25"又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。你们不
可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉，既知道那日子
临近，就更当如此。"
（四）过圣洁的生活，心中充满平安与喜乐。
彼得前书 1：16"因为经上记着说：你们要圣洁，因为我是圣洁的。"
（五）为耶稣作见证，引人归主，荣神益人。
约翰福音 15：8"你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我
的门徒了。"
（六）多读属灵书籍，可增加知识和坚固信心。
以上数点可塑造属灵生命上的长进，建立合神心意的家庭。家庭所发出的
温馨香气、和睦共处，都只因圣灵赐下平安﹑健康快乐的灵予我们。神的同在是何
等蒙福。有一句话常说，平安就是福，健康就是宝。
上帝赐给我们的家庭，目的是要我们日日追求祂的旨意而行，不体贴肉体，
因为它是死的，体贴圣灵的乃是生命﹑平安。（罗马书 8：6）牧者们的教导与带领，
我们学习明白真理，与家人们在信仰上能彼此分享，让信仰可世世代代传承。
[71]
如何事奉神？
（一） 用圣洁的良心事奉
我感谢神赐给我有一个虔诚热爱主的外祖母。她曾尽心、尽性、尽
意、尽力爱上帝，并把信仰传承给子孙们。如今已传至第五代，我
们仍要继续事奉神。马太福音 5：8 耶稣说"清心的人有福了，因为
他们必得见神。"
（二） 忠心的的事奉
保罗在晚年时，他所亲爱的同工－推基古是同心事奉的仆人。保罗
在罗马监狱里时，他处处随伴保罗，显明他是忠心耿耿，成了我们
的好榜样。我们对神要有忠心，忠心事奉祂，对人、对事才会尽力
而为。
罗马书 12：1"所以，弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作
活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。" 将身体献上，
就是全然献给主，因为主曾为我们而死，我们要为主而活。
我们的家要如何相处呢？
（一） 约书亚记 24：15 下"至于我和我家，我们必定事奉耶和华。" 因为
神是公义，圣洁的。圣洁公义的事奉，是讨神喜悦的。
约伯记 1：21 下"赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的
名是应当称颂的。" 在家庭中要以圣经的话彼此激励，如遵守十诫、
以基督的心为心，建立家庭祭坛等。
（二） 遵守十诫，这是神教导祂的儿女们走向正路的诫命。
圣经说：不要效法这个世界，只要心意更新而变化。神所赐的思想乃是
要察验神的旨意，并活在完美纯全的旨意中。我们的心要尊主为大，以基督的
心为心，要尽心﹑尽性﹑尽意爱主你的上帝。盼望基督徒家庭能定睛仰望主耶
稣。
末了，我祝愿各位能在主的带领之下建立合神心意的家庭。阿们。
[72]
閱
讀
擴探
張索
視奧
野秘
境真
界理
[73]
分享者：林毖志 Institute in Basic
Life Principles 著
我很喜欢这本书，书的内容主要提到不同的情
绪如何影响我们的健康。我们可以如何解除这些情绪。
我分享书其中一种情绪～怒气。
甚么是怒气？怒气证明有人干犯了我们认为有
自己应当的权利，是一种我们用自己的力量管理自己
生活的一种表现。这一段话让我反思我是否为自己的
利益而活，还是承认主耶稣是我生命的主宰？
书中提及"胜过怒气的七道命令"：
（一） 当悔改（太 4:17）- 为破坏自己与神的关系而感到忧伤所做出的反
思；
（二） 应当欢喜快乐（太 5:11-12）- 即使发生最惨痛的悲剧，也学习将
神希望我从这事上得到的益处，逐一列出来感恩；
（三） 找到得罪你的弟兄（太 18:15）- 有很多原因导致别人冒犯我们，
所以要存谦卑受教的心去找冒犯我们的人。论断别人有违基督的命
令，而打抱不平更进一步违反了圣经的教训；
（四） 要爱你的仇敌（太 5:44-46）- 可以进行三项实际的步骤：用话语
祝福，待对方好及为对方迫切祷告；
（五） 要完全（太 5:46-48）- 应该以诚恳和热情的态度对待所有我们遇
见的人；
（六） 当孝敬父母（太 15:4）- 我们与父母的关系或好或坏，都会影响生
活中我们与其他人的关系；
（七） 走二哩路（太 5:38-42）- 走第一哩路是我们的责任，走二哩路我
们会交到朋友。作见证往往是从第二哩路开始。
书里也提及其他的情绪，包括内疚﹑情欲﹑苦毒﹑贪心﹑惧怕和嫉妒。
[74]
分享者：李長豐
本书分享关于上帝无论是在古时或今日时代，祂何等看重公义，并且要
如何付诸于行动。作者也从旧约和新约的经文，以及其他学者的著作，互相对
照，来评论公义及其他相关课题。书中也提倡基督徒应该要秉持谦卑与人合作，
又要以尊重的态度提出挑战，将公义实践出来，并与非信徒一起建立和维护公
平公义的社会。
本书的对象有四类：
第一﹑投入志工的年轻人；
第二﹑质疑"行公义"的信徒；
第三﹑宣教的年轻传道人；
第四﹑宗教批判者。
当中也提到数方面的课题，包括：
１） 甚么是行公义；
２） 公义与旧约；
３） 耶稣怎样教导公义；
４） 公义与邻舍；
５） 我们为甚么要行公义；
６） 我们怎样才能行公义；
７） 在公共领域行公义；
８） 平安﹑美善与公义。
读了本书后，我的感受就如推荐者夏忠坚所言："心头沉重，令人难言窒
息。"如本书所指，我应该是属于第二类的读者。对于社会不公不义的事，只是
抱着观望和期待其他机构或官方来处理，做好自己所谓安分守己的信徒就好了。
这种知行不合一的心态和思维，真是惭愧！本书再次提醒我，上帝的属性是公
义和慈爱。主耶稣已经立下榜样，如何行公义﹑好怜悯﹑存谦卑的心与天父同
行。«慷慨的正义：如何靠恩典行出上帝的公义»一定会带给你我更多的启发。
[75]
分享者：謝微微
阅读是否曾是你我的嗜好？
年代的不同，嗜好取向也有所转变。
早期从集邮﹑集唱片﹑钓鱼等，
转变成人手一机的低头族时代，漫游在网络成了新嗜好。
阅读宛如音乐，无分国籍和年龄层，
每个人都可享受从书中所赋予的学习能力。
阅读不拘限于 成年人寻找政商﹑财经的科别；
青年人求知于成功之道的励志。
书籍的分类已细致划出，有文学、健康保健、心理励志、社会科学、旅
游、生活风格、亲子教养、经商财经等数十种。随着科技神速的开扩，书店已
从实体店面转成网络商店，书籍更是从纸本逐渐转成电子版。
《宇宙这么大，你就是奇迹》，作者亲身经历并分享寻找学习乐趣的秘
诀。即便作者年少时因着＂侮辱师长，杀鸡儆猴＂惨遭退学，然而他仍不退缩
的寻求各方面的知识，如人文、历史等。作者在书中也分享，学习并不是为了
应付考试，不是为了老师或父母，乃是要有求知的乐趣，不局限自己的发展空
间。成绩的好坏，并不是决定一个人未来的幸福指数。作者甚至在高中时期找
到耶稣之际，也找到了学习的初衷：认识神创造的发现之旅。作者学习到某种
程度，会越念越兴奋，甚至希望赶紧利用考试来证实自己是否真的全都懂了。
面对二十一世纪的挑战，低头族的趋势，我欣赏作者在婚后兑现与妻子
的诺言，将电视给丢弃三十年之久。这一举动，让家人间的相处时间多了，且
也享受着更有质量的对话，不谈股票及政治。面对着孩子的学习成绩不理想，
作者采用积极、正面的态度和沟通来化解及鼓励。学习一定要喜乐，因宇宙如
此大，神所创造的都是奇迹并可以被探索的。
張文亮 著
[76]
莫林·凱勒斯 著
翁李鈞 譯
分享者：池德守
这本书的作者是位美国军队牧师，经历非常丰富，参加
过第二次世界大战，曾经受牢狱之苦，重生之后摆脱堕
落的生活成为牧师。上帝真的是使用那些软弱的﹑卑贱
的﹑属血气的人来荣耀祂的名。
我们身为基督徒常习惯在每日的生活中用"赞美主"﹑"感谢主"这类的话。其
实赞美神是包括感恩与喜悦神所赐予我们的一切。可是当我们遇到逆境﹑病痛﹑
困难时，我们还能继续开口说出赞美主或感谢主的话吗？我们还能接受也认同这
一切的发生，是上帝在我们生命中的计划之一吗？这本书的作者记载了许多人在
生活中经历神大能的见证。当一个人无论遇到甚么困难时，要先以感恩的心来赞
美神。当他／她们这么做时，他／她们的心就会感受到喜乐与平安，不再担忧或
恐惧。过后就会开始了解或看到神在他／她们生命中的完美计划。
作者也提醒了我们赞美神不是一个交易。我们不可以认为赞美神就能得到
神的祝福。赞美神就是在祂里面有喜乐。当我们遇到困难时，我们先不抱怨，反
而要以感恩及喜乐的心去面对，将一切困难交托给神。
分享者：张存卿
怎样管教好儿女呢？要先学会怎么做父母，才有资格管教儿女。
不是把儿女送去教会就会学乖，教会不是托儿所。
教养儿女不要离弃神。凡是要按照神的方法，用神的力量管教儿女。
父母的生活样式就是在教养儿女。无论做何事﹑说话，都是在教养儿女。
申命记 6:1﹑5 及马太福音 22:37，强调要尽心﹑尽性﹑尽意爱我们的神。
若没有爱我们的神，怎可能遵照圣经来教育孩子呢？
所以我们要回到神面前，把自己委身给耶稣基督。
箴言 3:5"你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明。"
教育孩子亦是如此。 劉志雄夫婦 著
诗篇 127:3"儿女是耶和华所赐的产业，所怀的胎是祂所给的赏赐。"
[77]
分享者：王是忠 «按照聖經教導子女»
«按照圣经教导子女»这本书，我学习如何按着圣经的原则及委身去教养
我的儿女。身为父亲的我，第一个原则教导我如何建立对儿女的观念。神赐给
我们儿女，祂的动机是要把福分加给我们，不是要让我们辛苦﹑受气﹑受累。
谨记神所赐的没有不好的。
第二个原则教导我如何学习以一生追求成圣。虽然重生得救是第一个起
步，但是圣经告诉我第二步是要成圣。圣经教导我们基督徒管教儿女的目的是
叫他得救，能够像耶稣基督，也能够成为神手中贵重的器皿，在这个末了的时
代为神作见证。以弗所书 6:4"你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的
教训和警戒养育他们。" 如此我们要按照圣经养育孩子，因为教养孩子必须从
自己开始。
第三个原则教导我如何管教儿女要平衡。这本书讲解了很常时候，儿女
要知道我们爱他们，有原则﹑有公义，也要我们有怜悯的心。管教的目的是要
让孩子能更多地认识神，以便将来得救，且能成圣。虽然在这段路上会遇到失
望﹑失败，我们必须交托及跟神祷告。
最后，常与孩子沟通也是管教儿女一个很重要的方法。沟通强调的是不
要将沟通变成讲道，不要一直说他和念他，这样会使儿女不会听我们讲话。在
这方面需要求主给我特别的恩典如何管教我们的下一代。
分享者：烏某
这是一本边读边反省的书。现今的辅导无法令人满意，
亞當斯 著 这本书点出了许多重点，极力纠正一些错误的方法：罗杰斯
的非直接辅导法（接纳）与弗洛伊德的辅导原则（转移）。
不赞同两者令人不安的问题：怎能把明明是罪，改说成是病
呢？
本书反对从医疗模式所衍生出来的精神病概念，这模
式是教导如何移除受辅导者的责任，找寻可归咎责任的人（如父母﹑教会﹑社
会等），让原本被良知控告的罪犯成了可怜的受害者。同时探讨了荷蒙理强调
责任感的道德模式，他的失常是因为行为不端所导致，必须不再推卸责任，并
[78]
为自己不当行为负起责任，认罪悔改。弗洛伊德的混乱伦理观接纳了从医疗模
式看待人的难题，推托为病，所以人不再需要为自己的错误行径负责，反倒归
咎于社会。推托怪罪给社会是轻而易举的，
因为当社会人人都要负责等于没有任何人需要负责。弗洛伊德的心理分析，挖
掘过去，为了替病人的错误行径找到了理由。父母因为害怕孩子因管教而受伤
导致成长后的心理问题，而将箴言论及体罚的经文弃之不用。其实，必须以圣
经的观点来思索：究竟前来求助的人的基本问题，是病，还是罪？
而罗氏的基本预设与人本主义一致，那就是人本身有足够的资源，解决
自己的问题。人是独立自主的。罗氏强调纵容式的接纳，重视人的情绪，极少
提供意见，顾客至上。比如典型的例子（用不同的话重复受辅导者的话，并认
为受辅导者自己会知道所有答案）：
受辅导者 ：我的心情很坏。
辅导者 ：我看得出你心里很痛苦。
受辅导者 ：我不知道怎样去面对一个问题。
辅导者 ：你很想找到一个解决的方法。
所有真正基督化的辅导，皆以耶稣基督为中心，回归圣经的辅导。辅导
是圣灵的工作。基督教辅导必须与圣灵使人重生和成圣的工作并行。用圣经的
话辅导满有能力，劝诫式的辅导当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富的存
在心里，彼此教导，互相劝诫。
当面劝诫的三大要素：
一﹑目的是要改变人的性格与行为。当面劝诫首要向受辅导者指出，他
生活中有些地方出错了，让他先承认错误，犯了某些罪，有些拦阻﹑问题﹑困
难，他必须去面对处理。
二﹑借着言语的劝诫来解决问题。注重探讨做了甚么行为，当做甚么来
改正，而不是问为甚么。因为人之所以与神﹑与人的关系出了问题，都是因为
罪。
三﹑出于爱，使受辅导者得益处。目标是要正面迎接那些拦阻并且胜过
它，但不是为要惩罚他，而是要帮助他。至终是要荣耀神，把个人在基督里完
完全全地引到神面前。
[79]
分享者：謝微微 施以諾 著
休息片刻，来份小点心，是上班族偏爱的中场休息时光。
琳琅满目的糕点搭配上咖啡或水果花茶，
适时让你我去充饥，取得养分，无人不爱，
是让人心情雀跃的短暂幸福来源。
作者借着生活中的点点滴滴，透过短篇文章来分析及反思，并借着圣经
上所说的话来引导世人过讨主喜悦的丰盛生命。每篇短文让我深思生活中是否
已做到主在圣经中所教导的。102 篇幅，每日一则及日日操练，主在其中掌权，
总有一天在人看为不可能的事，祂必因你我的顺服而成就。
我喜欢其中一篇，谈到黑点的课题。有位老师在白板上画个黑点让在座
的同学猜白板中能看出甚么。当每位同学都同声道出黑点时，老师则讶异的说
怎么没人看到黑点旁的一大片白色。不论是大人或小孩，我们总将黑点放大视
察而忘了黑点旁的白色更需要我们学习去感恩。我们身边常有美丽的景色，唯
有我们用心感受方能看见它的美。
張寶成 著
分享者：李采苹
看了潘霍华传，他对信仰的坚持，对生命的追求。
在面对困难，他都寻找神。
他虽有很高的学历，但他选择顺服神，回应神的呼召。
他建立起"非法"的训练学院，努力去使教会认同此学院，
但最后因政府不认同潘霍华的神学院，而被迫关闭。
潘霍华热爱写作，有著作很多书及文章。
他反对纳粹主义，因他们扭曲圣经，如废除圣经，删除"犹太元素"；在
唱圣诗时，也排除以色列的元素等奇怪行为。他也加入反抗运动，但被捕入狱，
最后被绞刑。他虽被捕入狱，他与囚友及管狱员关系却十分美好。他们也都很
相信他，关系密切。在狱中，潘霍华与他们分享福音，囚友教他俄文等。这让
我看到他虽在狱中，他不放弃为主作见证的机会，认真过每一天的生活。这是
我要学习的。潘霍华生命不是一帆风顺，倒是经历了许多高山低谷，但他一生
倚靠主，不离开主。愿他的生命提醒我，不离弃主，紧紧抓住祂。
[80]
分享者：黄顺发
读这本书后，它提醒了我们每个人都有不同的身分，不同的
使命﹑意义和价值。每个人都有不同的情绪和期望，但我们
经常忽略了教会的会友的意义和价值。教会是个奇妙和美好
的地方，是每个人的人生翻转﹑改变﹑成长﹑经历﹑成熟和
湯姆·雷納 著 成圣的地方，是一个上帝留给我们在这世上的美好的礼物。
这已陷入消费主义的世界里，许多人带着"我可以得到甚么"，
而不是"我可以付出甚么"的消费者想法去教会，如将教会当
作俱乐部，意味着能拥有特权和福利，期待人来服侍或说流
言蜚语。
一个合神心意的会友是不需要资格，没有附带条件的，因每个人各有不
同的恩赐和才能，应以合一服侍人来服侍神。申命记 6:5"你要尽心﹑尽性﹑尽
力爱耶和华你的神。"，作者用六个主题带出会友的正确态度和责任，思考如
何成为一位在神的眼中﹑在牧师心中﹑在会众中的一个好会友：
１） 作个发挥功用的会友；
２） 作个使人合一的会友；
３） 不让教会照自己的喜好和愿望走；
４） 为教会领袖们祷告；
５） 带领家人作个健康的会友；
６） 珍惜会友身份如一份厚礼。
[81]
分享者：鄭友煌
《我們的世世代代-華人青年宣教策略》 梁永泰 著
本书是由一群学者﹑牧者﹑教会同工按着各自的领受及
得着编写而成，着重于教会青少年的牧养工作。一些作者引用
圣经历史，提及上帝如何看重及使用青少年们来达到更新教会
的目的。本书以香港为考察地点，并指出一些可取之处来推动青少年事工。
宗教不是只说不行的信仰，而是实际能给予体验的宗教。教会可以好玩
又认真，透过崇拜﹑小组前的破冰来拉近彼此关系，之后进入敬拜，更能使教
会活泼起来。教会应是能接纳不同个性﹑容貌及品格的人，尤其是罪人，并且
爱人不虚假。特别是领袖，因承认自己的不足及软弱。教会也可不断往更多人
数发展，同时兼顾更少人数的小组牧养工作，如此就能补助庞大人数的疏离关
系。教会如果要留下年轻人，那就必须给予年轻人异象，让他们能按自己的能
力与才干去实现。教会也要给予年轻人发挥的空间，而不是排挤他们。教会同
时不是和社会同流合污，而是必须事先讲明规则﹑界限，好让年轻人进入教会
时能有方向感，知道哪些可行，哪些不可行，这样他们就能在世界中站立得住。
年轻人总是以长辈为学习对象，因此以生命影响生命事关重要。长辈领袖们必
须严以律己，这样所传的道才能被守住。
[82]
分享者：許魯花
«與巨人同行·請聖經偉人作我的人生顧問»
John C. Maxwell 著 黃美瑟譯
今年我參與了初成團契所推動的閱讀屬靈書籍的事工
"我愛閱讀"。作者以极具创意的方式将十位圣经的伟
人带入故事的内容。作者想象自己跑进一个有许多信
心巨人在场的运动场。在那，他陆续与十位伟人相遇
﹑奔跑，他们会与作者分享自己的人生经历，并给予
鼓励的话。在每一章分享最后，这些信心伟人会为读
者祷告，然后与我们道别，留下我们还有一堆问题想要询问他，作者借着让我
们有机会思考"请教巨人"的问题和自我省思。
第一章的信心伟人是挪亚。透过挪亚，作者提点了我不要因为自己太年
轻或太老而无法回应神的呼召。我们的顺服不只让自己受益，也可以让人蒙福。
第二章的信心伟人是美丽的以斯帖。这篇深深触动我，因自己曾经如她
一样在外地孤单工作七年，面对完全不一样文化的工作环境，没有归属感，也
不明白神对我生命的计划。以斯帖一生都觉得自己在飘荡，因为她远离自己的
家人﹑文化和国家。但她鼓励我：当你身处神命定之处，就不再感到流离失所。
她为读者如此祷告：请神让我们在祂所安置的地方有喜乐。
第三章的信心伟人是约瑟。他教导我们在处卑贱时或受冤时，不应埋怨，
要我们学习的功课是饶恕。接着，第四章上场的运动员是摩西。他再次提点胆
小的我应凭信心跨出舒适圈，或者神有更美好的安排。第五章的利百加提醒我，
在给予帮助时应该尽心尽力，而不是自觉有帮就好，或有计较的心态。第六章
的信心之父，亚伯拉罕更是教导很常失去耐心的我该学习他和撒拉的好榜样，
为公义正直的神多走一哩路。
藉由第七章的尼希米，我学习到当遇到问题超过自己能力范围时，首件
事不是去寻求人的帮助，而是先求告神。«耶稣恩友»的歌词完整诠释这心情：
多少平安屡屡失去 多少痛苦白白受
皆因未将各样事情带到主恩座前求
[83]
第八章的小使女，乃缦的丫环提点了我在遇到很多事，我们或者感到自
己的能力有限，但还是应积极的采取行动，只有神知道一个小举动能产生多大
的影响。第九章的大卫王让我深思神不会要我们对所没有领受的恩赐或被祂所
交托的事情负责，所以当凭信心的倚靠神去突破自己。最后一章的约拿单更是
教导我从来不知道可以借着他学习功课。一直以来知道约拿单是重友谊﹑重情
重义的人。作者藉由这章告诉我，其实约拿单是个有大格局思想的人，他了解
甚么样的领袖是神要预备给以色列的。他不埋怨丧失权益，而是以扶持者的姿
态喜乐地帮助大卫称王。
分享者：劉婷婷 «以經解經» 陳終道著
本书注重圣经的一贯性﹑完整性，借以经解经说明新旧约
的密切关系，并偏重圣经实例的解释，共举 300 则。本书认为
正确地留意上下文与圣经的一贯见解的"以经解经"
就是最稳妥的解经原则，且重视圣经中历史背景，但是作者亦
强调某些经文必须按灵意领会。
作者认为整本圣经的主题是救主基督如何按照神的旨意和步骤完成祂的
救赎之恩，又实行于万国，最终获得完满的结局。释经学应偏重于正面的教导
人正确的明白圣经，然后忠心地遵行神的话。
心得～
我同意作者鼓励读经应按卷研读，因为这能对圣经有更全面性的认识。
我的理解是以经解经不等于文字游戏，如作者所言"串字解经"，所引用的经文，
应与要解释的经文，在意义上是直接或密切相关的。作者亦提及读完释经学准
确明白或解释圣经是两回事。因为学习了新的知识或经历，可能让谦卑从生命
中溜走，又让骄傲进入灵命的细胞中，必须慎防这种危险。因此研读神的话语
时，若摆出批判家的姿态，将成为领会神心意的拦阻。笔者发现作者多次提及
我们应根据使徒和耶稣如何理解旧约圣经，作为解经的准则。
作者说：「更重要的是，神要我们正确的领会圣经的意义，然后圣灵在
我们心思中运行，而指引我们当行的事……。」圣经本身已经有足够的实例，
互相补充﹑平衡，包含各种完美永恒的真理原则可以作超时代的应用，又具超
时代的价值，逐渐将神的旨意显明直到完全，作为奔走天路的指南。所以，读
[84]
经或解经不能只凭几段或一两句经文，就断章取义。此外，历史的榜样和明文
不同，只可作为借镜，而不是信仰的绝对标准。因此，个人读经心得应看作神
给个人的提醒，虚心受教，领受教导，且要不断学习正确领悟圣经的精义。一
有错误或欠缺之处，应常存学习心态接受修正，这样才能不断长进。
分享者：許美琪 «馬鈴薯湯教會» 作者：梁炳武
这是本讲述光盐教会是一间充满爱﹑喜乐﹑赞美与感恩的教会。为甚么叫"
马铃薯汤教会"？原因是此教会位于一栋商业建筑物。它的底楼是一间赫赫有名的
马铃薯汤店，店的招牌不只大，还挂在顶楼；而光盐教会的招牌却出奇的小，不容
易找到。所以人们常常说，教会是在马铃薯汤店的楼上，久而久之变成了马铃薯教
会。
这是一间很小的大教会，是一间奉献很多的教会。会友约有一千人，主日崇
拜有８场之多。教会不注重量的成长，而重视内在质量的成长。会友们最深切的渴
望不是别人眼中看起来不错﹑美丽的教会，而是成为神喜悦的教会。但这不表示他
们不希望拥有自己的大教会，只是觉得时机尚未成熟。
教会的执事们认为教会里留下的不是建筑物，而是人。
教会的主要现象包括：
（一）成为世界最多宣教经费的教会；
（二）支持１００位宣教士；
（三）发出一千万张的福音单张；
（四）支持１００位孤儿﹑寡妇的生活费；
（五）培育１００位牧者；
（六）培育所有的会友活出耶稣的样式等。
该教会对金钱上的管理有它独特的地方。教会一个月收到三百万台币的奉献，
但教会只保持三万台币来支付经常费。感恩节﹑复活节﹑圣诞节所收到的款项全数
用在教会关怀﹑帮助穷学生﹑孤儿寡妇的事工上。此事工的目的是要让教会周围的
缺乏者体会主的爱与温馨。
光盐教会的基础是"为父的心"。教会的对象永远是那些大教会以外的人，如
何用爱来吸引他们来到教会。教会天天期盼未信的人可以浪子回头，可以重回父亲
的怀抱。
这一间令人感动的教会，真正活出神的爱﹑神的真理的教会。这是一本好书。
[85]
分享者：蔡美芝 十個改變生命的屬靈操練» 作者：約翰·歐特堡
"不匆忙的生活"－放慢脚步的操练
现代人忙碌几乎成为通病，几乎是时间不够用，巴不得在同一个时间里
可以进行多样事情，也希望找到更好的方法完成手上的工作。快餐店要求的是
快速点餐及取餐，然而未必严谨把关食品的质量及卫生问题。若我们每一天都
感觉很匆忙，也许意味着我们得了"匆忙病"。这现象的发生说明了我们需要安
静来思考是否扛的任务太多了，或是时间管理上有待改进。
即便我们设法加速工作效率或是减少繁琐的程序，也依然感觉时间不够
用。在信仰上，我们原是要效法耶稣基督，不能跑得比祂快。耶稣给予我们榜
样，即便有重要的任务在身，祂绝对不会舍弃独自祷告安静，与父神相处的时
间。我们若常觉得内心烦躁不安，显然我们已经得了"匆忙病"。我们若是匆忙，
真的就没有多余的时间停下来好好去爱身边的人，这真的是可怕的事。匆忙和
爱根本不兼容，爱人是需要时间的。
家，是灵命操练的最佳场所。人们往往在处理孩子上
学﹑放学﹑陪读﹑上班﹑家务事等事务塞满了，这些都是
令我们失去爱的表现。我们需要狠下心，立志与匆忙画上
句点，好好的安静操练独处。倘若自觉很难办到，可考虑
制作时间表来约束自己。我们也需要祷告，求主帮助我们
舍弃一些没有意义的事情，让上帝管理我们每日的生活规
划，花时间独处来默想经文﹑读经并实践之，避免浪费时
间在许多事务上，唯有这样才有可能治愈"匆忙病"。
祷告：主啊，我感谢祢赐给我时间和生命。我总是过得很匆忙，在每一天的生
活当中总希望同一个时间处理很多事情，与祢独处的时间总觉得不足够。求主
饶恕我﹑赦免我的匆忙病。祈求主帮助我如何数算自己的日子，好得着救恩的
福分。奉耶稣基督的名祷告，阿们。
GOD YOUSees
Love
Hsear
sPsalms 116:1-2
[86]
分享者：蔡美芝
«謹防極端抵擋異端» 作者：李明安牧師／博士
一目了然的书名，是为了警惕世人并让世人认识从古至今从没消失过的
撒旦伎俩。感谢神感动并拣选李明安博士于 2005 年出版此书且不断更新，于今
年出版增订版，令我受益不少。
马太福音 24:3-5"耶稣在橄榄山上坐着，门徒暗暗的来说：‘请告诉我们，
甚么时候有这些事？你降临和世界的末了有甚么预兆呢？’耶稣回答说：‘你们
要谨慎，免得有人迷惑你们。’因为将来有好些人冒我的名来，说：‘我是基督，
并且要迷惑许多人’。"
圣经早已提醒我们要谨慎，因为会有许多假先知出现，冒
着耶稣的名迷惑我们。原来异端并不是现代才出现的，而是在
新约时代已有。圣经多处经文警惕我们要防备，免得失去神的
恩典。马太福音 7:15"你们要防备假先知。他们到你们这里来，
外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。"
本书教导我们如何辨别极端和异端。极端，持守基要信仰
和救恩要道，却过分强调某方面的教义而产生偏激的讲法和做法。异端，在基
要信仰比如圣经论（圣经是神所默示的）﹑上帝论（三位一体真神）﹑基督论
（降生﹑代死﹑复活﹑升天与再来）﹑救赎论（因信称义，靠恩得救）和教会
论（圣而公之教会）上有严重偏差，反对教会公认的使徒信经。
藉此机会分享数个 极端和异端。首先 ， 耶和华见证人（ Jehovah’s
Witness）由创办人罗素牧师于 1874 年成立。这个机构是以基督徒相称，但却
在基要信仰上出了问题，即不认可三位一体。他们的组织名称是根据以赛亚书
43:10"耶和华说你们是我的见证，是我所拣选的仆人。"他们常出没在住宅区，
挨家挨户的按门铃，询问住户是否有兴趣一起学习圣经。教义里包含不准庆祝
生日﹑父亲节﹑母亲节等，不履行国民的义务（投票）。比较极端的是，严格遵
行拒绝输血治疗和捐血救人。他们认为这违背"神"的法则或诫律伦理，也拒绝
天堂与地狱的说法，这一点更是明显的偏差。他们传教的方式是采用所出版的«
守望台»和«警醒»杂志和单张。他们查考«新世界译本»，进行家庭式研经。每
位信徒每周花 10 小时传教，至于先锋就是 100 个小时。
[87]
韩国统一教（Unification Church）全名是"基督教统一神灵协会"（the
Holy Spirit Association for the Unification of World Christianity）。他们认
为他们不属于宗教，而是一个拯救世界的运动。统一教宣教方式是通过认识朋
友或者学生，之后就很热情招待并且邀请他们前往中心洗脑灌输（自己宣称 16
岁时得到耶稣的启示）。文鲜明虽然表明配婚可以达至世界和平，但是他自己的
婚姻生活却是淫乱重婚，对神圣的婚姻是不忠诚的表现，违背了上帝创造的一
夫一妻制（圣洁）。所以他们觉得耶稣只完成一部份的救恩而必需有新的弥赛亚
继续救赎的工作。统一教在基督论（否定耶稣的神性）﹑神论（反对三位一体）
和救恩论（只有配婚血统转换才有救恩）都有错谬。他们在很多地区都有商业
买卖，信徒都是以奉献的心态没有给予薪金。我个人认为这是利用纯真的人成
为他们谋利的工具。
另外一个异端也是来自韩国的晨星会，很明显与其他异端一样在基督论
﹑救恩论和释经上有明显的偏差。晨星会创办人也是犯了淫乱罪。除此之外，
撒旦教会也是公认的异端邪教。当中也有一些极为少听到的极端和异端，例如
中央基督教会﹑马可楼运动。
摩门教创办人斯密约塞。他们有旁经，认为摩门经超越圣经，也不承认
使徒信经，因为他们否定耶稣的神性，认为人可以靠善行得救，所信的是多神
论和泛神论。
真耶稣教会也在真道上有许多教义的偏差，其中强调洗脚礼才会与主有
份，是属于第一波的圣灵派。从真耶稣教会的名称，就宣称他们才是真正可以
得救的教会。他们在文字上采取积极的行动，出版刊物并拥有神学院。
新约教会是由明星江端仪所创办的，宣称自己是女先知。她病逝后，由
女儿张路得接任。然而后来张路得觉悟教义偏差，故退出接棒。尔后由洪以利
亚宣称耶稣显现，命他接任为新的领导者。新约教会在每一立足点，会有一座
山。他们过着与世隔绝的简朴生活，宣称这应该成为一个模范。然而这组织曾
经咒诅新加坡总理而引起轩然大波。
总部来自百妥科立克，之后搬迁到华盛顿的安息日教会坚决在安息日进
行崇拜。他们出版很多书，且翻译成不同的语言版本，这已成为他们宣教的主
力，且有 75 种语言广播传教。他们也积极设立医院﹑学院和孤儿院。虽然在各
方面积极传教，但与其他异端无异，在基督论﹑救恩论和末日论中有偏差，以
致成为异端邪说。
[88]
东方闪电是近几年新兴的异端。其实早在 90 年代已崛起，他们专在教会
中寻找目标物，就是在信仰上还不坚定﹑信心容易被动摇的弟兄姊妹。在媒体
上，他们制作属于他们的诗歌和解经的影片来逐步地影响信徒，使信心软弱的
信徒怀疑他们所相信，甚至反对牧者的教导。他们同样背离圣经真道，就是反
对三一论﹑基督论和救恩论。他们传教的方式，是借用女色﹑暴力﹑金钱﹑假
冒为善等等的手法。
面对这些异端邪说，我们必须警醒祷告，持守纯正的信仰来抵挡。若有
信徒离开真道，希望这本书可以帮助他们悔改归向真道，成为主耶稣基督名下
所喜悦的儿女。
讀«路得記»的感想篇 BY 蔡美芝
«路得记»令我非常感动，整卷完全没有提到圣灵，也没有先知，更没有提到
耶和华，但却记载了神在世俗人当中显明祂的作为。我发现原来神也可以使用我们
自认为普通的人或者看似没有盼望的人来彰显祂的荣耀。同时，我也察觉到透过这
一经卷，提醒我不只注重与神建立关系，更实际且最要紧的是如何让"爱"活在我们
的生活中，例如：婆媳之爱﹑牺牲的爱。这就好比现今社会不难看到许多的婆媳纠
纷，然而此经卷记载了一出感人的婆媳故事。
拿俄米失去先生和两个儿子后，出乎意料的用放手的情操，吩咐媳妇们各自
回到自己的家乡。外邦人路得情愿留在婆婆身边照顾她。这种超乎凡人的待人态度，
让我感到不可思议！她其实可以不需要牺牲自己的幸福（她可以寻找第二春来托付
终生），却意外的愿意背负照顾一位年长者的风险。若角色换成是我，真的需要极
大的勇气在面对伤痛之余，仍要有这意愿。但原是看似惨况，最后却看到上帝赐福
予她们。神满有怜悯，愿意赐福凡遵祂心意行事的人。当中令人感到不解的是，婆
婆拿俄米竟然将自己的媳妇推给了波阿斯，完全没有顾虑到万一这财主看上路得，
会不会因此让自己老年失去了仅有的依靠！
这经卷也让我学习到，我们在生活中就是把我们活生生的表现在人前，就像
耶稣牺牲自己的生命去拯救世人。我也透过经卷观察到一群没有高喊属灵口号，但
却积极在生活层面中依然警醒且谨守神律法的一群普通人，显明上帝的掌权和荣美。
虽然犹太人是神拣选的民族，但是神爱世人，祂并没有弃绝外邦人。路得最后嫁给
波阿斯的故事，后代的子孙就是以色列国王大卫，验证了投靠神的人，神必然赏赐
他。
[89]
分享者：魏幼貞 «傾福與你» 作者：施達雄
«倾福与你»，这本书是一位牧师所写，他的名字是施达雄。他分享这篇信息，
乃要我们爱人及爱主，作一位好管家。他也强调金钱可利于人，也可以害于人。我阅
过此篇书籍后，心得如下：
（一） 钱财－基督徒信仰的试验品
华人在农历新年期间见面时，会将"恭喜发财"挂在嘴边当作贺词
与祝福，这显示人们对金钱的向往与需求。华人有句话说：锅里
没米难烧饭，人生开门七件事都要以金钱来换取才能过生活。
箴言 14：20"贫穷人连邻居也恨他，富足人朋友最多。" 人想要更
多的钱财。于是有"人为财死，鸟为食亡"的警告。
（二） 贪财为万恶之根
有人贪恋钱财，就会无知的被引诱离了真道，用许多愁苦将自己
刺透了。有钱财的基督徒不算富足，善用钱财的人才算富足。所
以弟兄姊妹们要记住，金钱是基督徒的试验品。为甚么呢？因为
魔鬼会借着不同管道，如金钱来诱惑基督徒走向灭亡。陷入诱惑
的人会踏上一发不可收拾的路。基督徒切记不可为金钱而死，要
保守坚定不移的信心，遵行圣经上的话，才能站立得稳，并作神
的好管家。这就是神从起初所托付的。
（三） 神会赐福与你
我们都是蒙恩蒙福的人，因有圣经教导我们如何善用金钱而蒙福。
我们可以将有余的帮助有需要的人，施予教会或社会，因为肯付
出奉献与施舍的人，得着施比受更为有福的福分。
玛拉基书 3：10"万军之耶和华说：你们要将当纳的十分之一全然
送入仓库，使我家有粮，以此试试我，是否为你们敞开天上的窗
户，倾福与你们，甚至无处可容。" 一个愿意奉献的人，上帝会
加倍的赐福。这样的付出，心中感到无比喜乐﹑平安﹑健康。
作者的讲解让弟兄姊妹明白他所提的奉献意涵。最后愿上帝敞开天上的窗户倾
福与你们。阿们。
[90]
分享者：鄭文 作者：許牧士
«筆耕者語»
作者写作的主要目的就是欲传达自己的观念，他认为基督徒笔耕者的首
要任务便是传播基督的救恩和信﹑望﹑爱的真理。其中作者更提及用爱心说诚
实话的重要性。作者将自己在基督教论坛报执笔的短文编印成书，反映当时 70
年代中国和台湾在教会里的事情，以及世界各地一些宗教和政治的时事评论。
当时，葛理翰牧师已经鼓吹世界各地教会的联合，我们现在离弥赛亚再临之前
的世界统一，日子就更近了。耶和华与撒旦下的这盘"人类棋"，基本上我称之
为"矛盾棋"。所以文字工作者提供给人的参考资料，对于不同程度和领域的读
者也不必期望太高。同为笔耕者，我想表达的是上帝会欣赏我们的付出。
分享者：鄭文
«历心寒»
当我从欧姐妹手上收到这份小书卷，我感到非常的温馨，至少领受到一
丝书封面的心声~成年团契诚心欢迎您。黄开和牧师担任成年团契指导期间，
他鼓励我们要忠心。趁我记忆犹新的时候，我求神报答天清﹑惠娟﹑丽娜和羽
球场上的弟兄姐妹。感谢上帝有您们，让我还有机会感受到~爱的团契。
[91]
聽筆
錄
記錄者：蔡美芝
疫情之下无法参与实体崇拜，我们是否继续遵主而行呢？是否仍不间断
参与线上崇拜﹑团契和晚祷会？是否仍继续在主基督里生命成长，生根建造呢？
尽管生活依旧忙碌，我们可以利用智能手机研读圣经。新福源堂面子书
每日提供个人灵修材料﹑祷告事项（为国家和全球抗疫祷告），还有提供家庭祭
坛材料，供一家人在主里读经﹑祷告﹑分享来亲近主。行主道，我们的信心才
会继续在主基督里生根建造，生活才会充满感恩。疫情虽仍肆虐，然而病毒阻
止不了我们敬拜上帝的心。
我们越认识上帝，信心就越发坚固，否则生命会陷入危险，迷失方向，
被罪恶吞吃（狮子与基督徒的小故事）。学习但以理书 3: 16-18 里的三位年轻
人对上帝坚固的信心，即使面临失去生命的威胁，仍然不对金像下拜。
唯有越认识上帝，方能在基督里生根建造，我们的信心不至于丧胆。万
事互相效力，在疫情当下仍然要信心坚固，在生活中凡事感恩。
[92]
記錄者：唐惠光
我在许多年前开始操练听道笔录。刚起步的我很不适应，耳朵听道手不
能写，不然就是手写耳朵又听不进去。我边看屏幕边抄、逐字抄写速度慢、无
法抄写太多、投影片快速被按到下一张，又导致抄到一句没有抄到下一句，真
的很为难。我的听道记录有时写得乱七八糟，回到家想去整理一下所写的，救
连自己也看不懂。当牧师在讲道时，一定要写得快才能跟得上。我有时候也会
回忆其所记录的，有时怎么也记不起来，真的觉得自己老了不中用。
然而，我有信心，对上帝更有信心，靠着祷告祈求，求上帝赐给我聪明
智慧，慢慢学习，尽量用简单的字去代替（例如：我－I，你－Y，耶稣－J，基
督－C，上帝－G，耶和华－L 等）。如果有参考经节，只记章节及节数，回家再
查阅。感谢天父的恩典，现在的我终于有进步了。我听着牧者在讲台上分享信
息，记录的速度也稍快些，重要的则是这科技时代更可以使用手机拍照代记录。
我尽量去看及记得一整句的内容，尽可能操练写字的速度且写得清楚些。
听道笔录，最重要的是要眼到（看清楚）﹑耳到（听明白）﹑手到（速
度要快）和心到（专心听道）。经过多年的学习，虽然有些许进步，仍有可进步
的空间，我祈求父神帮助并赐力量。我很珍惜听道笔录的学习，因为这是主对
我们所说的话，让我更深的经历到祷告的能力和天父奇妙的恩典。阿们！
注: 图取自网络
[93]
林順收：从生病至今已有９年之 許琦瑛：这是我人生中第二次抄
久，提笔抄写圣经却是人生的第一 写圣经。想到要再次拿出勇气抄写
次。我总是想着这是不可能的事， 圣经，还是有一丝丝的害怕。我总
因为清楚知道自己不能久坐。除此 是盘算着自己是否能完成这伟大的
之外，我还有更难之事需要克服， 任务。学生时期没有受过中文教育
那就是需要写中文字。在开始提笔 的我，这对我来说，又是一大考验。
抄写时，我得一横一撇一竖一捺， 然而我的先生鼓励我，逐字慢慢写，
像个小孩初握笔写字的姿态慢慢地 总有一天会抄写完的。虽然字体会
写。在抄写的过程中，我曾经想过 在自己翻阅时被吓到（这是谁的字
要放弃，然而在一次的家庭祭坛中， 啊 ！）， 然 而 我 坚 定 的 告 诉 自 己 ， 没
神的话触动了我。祂宣告在祂眼中， 关系，已经尽力了。我很感恩，当
世上没有难成的事，要我持续坚持。 我在抄写圣经时，我发现了之前自
如今，我做到了！感恩！虽然字体 己在速读圣经时没有留意的事。
圆圆大大的，然而我赏心悦目地看
着神的话。我也再次献上感恩，在
抄写的过程中，让我学习到生活中
甚少触碰的中文字。
注: 图取自网络
[94]
陳燕珍：抄写«路加福音»，我总 林明月：«路加福音»让我明白主
觉得每一章都很长，会是无止境的 耶稣基督的身分与祂传道救赎的工
抄写。感恩神的保守，让我能顺利 作。神赐下祂的独生爱子耶稣来到
地抄写完。看到此福音书里的记载 世上，行了许多神迹，并医治各种
比其他三卷福音书来得详细，出自 在人看来不能得医治的病。在祂凡
于医生的手笔就是非凡。我对四福 事都能做，耶稣也引用了各样的比
音书蛮熟悉的，抄写起来也得心应 喻来教导人并让众人悔改。耶稣亦
手。四福音书之间有许多不同之处， 能预言即将发生的事。耶稣是完全
因着自己的过度自信，常抄写错。 人，也是神，祂竟为世人的罪被钉
每抄写完一章都会告诉自己离终点 在十字架上﹑流血﹑受死，第三天
又靠近一步。我的同事也有抄写， 从死里复活。我们世人都有罪，然
我们互相鼓励。彼此间的推动力， 而我们相信主是我们的拯救﹑我们
加速抄写的使命。信仰的路上，也 的避难所。
同样需要属灵伙伴的对象，一起奔
跑这条不易及挑战多的天路。谢谢 歐天清：路加所记的故事，处处
主，祢是我最大的力量及始终如一
的陪伴者。阿们！ 透露耶稣对世上贫苦﹑病患﹑苦难
﹑伤心者的无比同情，对自义的骄
藍麗晶：神的意念高过人的意念， 傲之徒以及倚财恃势以为可以进天
国的人的严厉责备。作者特别强调
神的道路高过人的道路。路加透过« 耶稣的教训和救恩的普世性，人人
路加福音»明细写出耶稣生前﹑在世 都需要这位又慈爱又公义的救主。
时和离世时的事迹。神对祂救赎人 作者以生动如画的文笔勾绘耶稣的
类的生命有完美的计划，这包括了 一生----从家庭背景，马棚出生，到
救赎前的预备和救赎中的需要，彰 加利利传道，耶城受审及各各他山
显出神是全能、全知和又真又活的 被钉死，复活为一生救世大业的顶
神。在我生命中的每个阶段都有神 峰。全书着重祈祷与圣灵在耶稣传
的计划。我愿意把我的生命全然交 道事工上的重要作用。他特别提到
托于神的手中，让祂来掌管我的一 若干妇女，和她们如何支持耶稣的
生。圣经规划耶稣的一生，我深信 传道工作。本书卷将耶稣放在祂与
神也规划我的一生。 整个人类的关系中来介绍，所记载
[95]
的耶稣家谱一直追溯到始祖亚当。 让我更加熟悉，增长知识，且也需
祂来是要寻找失丧的人。我特别喜 要有决心和耐性完成抄写。有人说
欢加百列提醒马利亚，"出于神的话， 面对忧虑最好的方法就是抄写圣经，
没有一句不带能力"。当神启示祂的 让烦忧的心境能安静下来，时间就
旨意时，愿我也可以像马利亚那样 过得特别快。因为神的话替代了忧
回答："情愿照祢的话成就在我身上。 愁，而且神总是知道人的需要，祂
" 的话带来了及时的安慰。阿们！
盧秀愛：«路加福音»强调耶稣是 黃麗文： 抄写路加，心被恩感；
人子的身分。祂道成肉身，是个完 写主话语，铭记在心。
全人，也是神。祂来是要拯救世人， 路加记载，基督生平；
世人信耶稣，天上的父也大欢喜快 加深明了，基督教训。
乐。我们信耶稣的人也要为主而活， 福是主赐，爱怜普世；
付上代价，作主耶稣的好门徒。祂 音绕心田，主爱满溢。
怜悯穷人，不藐视人，医治受伤的
人和罪人，祂不会拒绝或忽视任何 林煌發：抄写«路加福音»，有两
人。在耶稣出生﹑受洗﹑工作和复
活，圣灵与祂同在。耶稣是我们学 处经文让我特有感触。第一处经文
习的榜样，祂教导我们倚靠圣灵而 记载在路加福音 21:11"地要大大震
活。我们应当祈祷求神的灵帮助我 动，多处必有饥荒瘟疫。又有可怕
们明白真理，好叫我们的生命愈像 的异象，和大神迹，从天上显现。"
基督。从历史的记载中，我们可以 这个现象与我们现在面临的情况一
相信耶稣一生的真实性，更重要的 样。这也提醒了我应该要时刻警醒，
是确信耶稣是神。 因为耶稣再来的日子临近了。第二
处经文记载在路加福音 24:39"你们
李琪美：感恩，因天父的看顾保 看我的手﹑我的脚，就知道实在是
我了。摸我看看，魂无骨无肉，你
守，让我能在患难中寻求神。今年 们看我是有的。" 我们寻求真理，让
即将到尾声，因疫情的缘故，我不 我们清楚知道耶稣在世上是真实存
能到教会参与实体崇拜﹑团契聚会 在的，是有血有肉的，是和我们一
及服侍，然而我仍可以参与抄写圣 样的。但祂却能克服肉体上一切的
经。圣经是上帝的话语，借着抄写，
[96]
诱惑，并得胜了死亡。 自己是否会半途而废，如今心里感
到有满足感。感恩。阿们！
劉鳳娥：抄写完«路加福音»，我
鄭敦敏：«路加福音»作者是路加，
感觉就像看了一部耶稣在世的电影。
书卷最后以耶稣的复活和升天完美 职业为医生，是保罗传道的伙伴。受
地结束这部电影。在此书卷中，耶 书人为提阿非罗，是一位高级政府官
稣非常有智慧地解答了一直为难祂 员。日期与地点在主后 70 至 90 年间。
的文士﹑法利赛人和教、法师的问 写作地点位于该撒利亚，亚该亚或罗
题。这也提醒了我不要自以为对圣 马。此书的主题是主耶稣基督的身分
经很了解，而误解了神的教导。此 与祂传道救赎的工作。主耶稣基督成
外，我非常喜欢耶稣在当中所用的 就了旧约的预言，以神独生爱子的身
比喻和故事，感受到祂一直透过圣 分向我们施恩。祂是全人类的救主，
经来教导我。此书卷不但清楚交代 带来普世传福音，使犹太人和外邦人
耶稣基督的身分和祂传道救赎的工 能与神救恩的计划有份。主耶稣是基
作，在祂升天之前，祂更清楚地吩 督，是真神，是我们唯一的救主，正
咐信徒们要传扬祂的福音，从耶路 如使徒行传 4:12 所记载"除祂以外，
撒冷起直传到万邦。 别无拯救。因为天下人间，没有赐下
别的名，我们可以靠着得救。"
吳筱燕：今年当信仰组组长推动 詹素鳳：反思自己对主的信心有
抄写«路加福音»时，我第一时间就 多深﹑对主的爱有多深，怀着感恩
拒绝了。脑海里出现了借口，没有 的心又有多深？患大痲疯的病人，
时间抄，不会写中文字，懒惰等 谦卑俯伏在主前，相信主必医治
等。但在组长的鼓励之下，说也可 他，他就得洁净。瘫痪的病人因着
以用英文抄写，我就挑战自己拿起 信心，罪得赦免，病得医治，立刻
已经放了很久的笔和笔记本。每天 起来拿褥子回家去。患血瘘的女人
逼自己抽出 15 分钟到半小时的时间 因着信心摸了耶稣的衣服繸子，血
抄写。至少那段时间我接触到圣经 瘘立刻止住了。十个长大痲疯的病
经文，重温主耶稣借着比喻教导门 人，求耶稣可怜他们，耶稣叫他们
徒们，也教导了我。抄了几个月终 去把身体给祭司察看，如果他们不
于把整卷书抄写完了。当初我怀疑 信没有去，他们也不会得医治。但
[97]
最终只有一人怀着感恩的心，回到 來來來～抄寫筆記本大合照
耶稣面前将荣耀归于神。耶利哥的
瞎子因为信心得医治，就跟随耶
稣，一路将荣耀归于神。看到以上
这些病患的经历，他们因为病痛认
识主，因着信，罪得赦免，得医
治。试问当我们自己遇到试验﹑病
痛﹑困难时的反应是甚么，又是以
怎样的心情来面对呢？是埋怨神，
为甚么让我遭遇这些吗？还是，应
该在遇到各种的试验﹑病痛﹑困难
时要先感恩，感谢神没有放弃我
们，让我们因这些的病痛﹑这些的
试验再次回转到祂面前，像大痲疯
病患一样谦卑俯伏在主面前，寻求
神。因着信，救主赦免我们的罪；
因着信，把一切都交托给祂。借着
这些试验﹑病痛来操练我们对主的
信心更加的坚固如盘石，不会因为
忽来的暴风而感到惊慌失措，也借
着这些的试验﹑病痛与主建立起更
亲密的关系，最后将一切的荣耀都
归于神。我们往往在顺境中，会逐
渐将神遗忘而迷失，远离了主而不
自知。但神是爱我们的，一次又一
次的借着各种各样的试验把迷失的
罪人挽回到祂的面前。
[98]