MPU

PEMANTAPAN
KESEPADUAN MALAYSIA

MPU21032
PENGHAYATAN ETIKA DAN PERADABAN
KELAS:DDV1C
NAMA PENSYARAH: PUAN ROSHADAH
BT ABU BAKAR

NAMA AHLI
KUMPULAN:

ADLIN SOFIYA BT NOORAZMI
(18DDV21F1055)

FATIH NUR DINIY B. FAIZUL AZMAN(18DDV21F1041)

NUR AWATIF BT AFZAINIZAM(18DDV21F1047)

DURRA BT ZULKHURNAIN(18DDV21F1049)

ISI
KANDUNGAN

TAJUK 1

KATA-KATA ALUAN 2
PENGHARGAAN
PENGENALAN 3
4
PENDAHULwUithAHNeidi Stone
TIGA LAPISAN PERPADUAN
KESEPADUAN SOSIAL 5
DEFISIT SOSIAL 6
KESEPADUAN NASIONAL
7
MATLAMAT PERPADUAN
YANG DIIDAMKAN 8
DETIK PERPADUAN
DETIK PERBEZAAN 9

RUMUSAN 11-16
17
penutup
18
RUJUKAN
19

KATA-KATA ALUAN

SEINDAH BICARA, BISMILLAHIRAHMANIRAHIM ASSALAMUALAIKUM W.B.T.
SEGALA PUJI BAGI ALLAH, TUHAN YANG MEMELIHARA DAN MENTADBIR
SEKALIAN ALAM, TUHAN YANG MAHA PEMURAH, LAGI MAHA PENGASIH,

TUHAN YANG MENGUASAI HARI PEMBALASAN, KEPADAMULAH KAMI
MEMOHON PERTOLONGAN. TUNJUKKANLAH KAMI KE JALAN YANG LURUS,
IAITU JALAN-JALAN ORANG ENGKAU BERI NIKMAT KEPADA MEREKA, BUKAN

JALAN ORANG-ORANG YANG ENGKAU MURKAI DAN BUKAN PULA JALAN


ORANG-ORANG YANG SESAT. BERSYUKUR KAMI DENGAN LIMPAH KURNIANYA
DAPAT JUGA KAMI MENYIAPKAN TUGASAN EFOLIO YANG TELAH
DIAMANAHKAN KEPADA KAMI. TUGASAN YANG TELAH DIBERIKAN OLEH
USTAZAH ROSHADAH.
DALAM KESEMPATAN INI, SAYA INGAN MENGUCAPKAN TAHNIAH KEPADA
SEMUA AHLI KUMPULAN YANG SUDAH BERJAYA DALAM MENYIAPKAN
TUGASAN EFOLIO YANG BERTAJUK PEMANTAPAN KESEPADUAN NASIONAL.
TERIMA KASIH KERANA TELAH BERKERJASAMA DALAM MEYIAPKAN TUGASAN

INI DENGAN JAYANYA.

1

PENGHARGAAN

Syukur alhamdulilah dan setinggi-tinggi kesyukuran teradap ilahi kerana
telah memudahkan saya dan ahli kumpulan saya menyiapkan tugasan

efolio bagi subjek penghayatan etika dan peradaban (MPU21032) dengan
jayanya.


Saya ingin mungucapkan setinggi-tinggi penghargaan dan ucapan

terima kasih kepada pensyarah saya iaitu puan Roshadah, selaku
pensyarah penghayatan etika dan peradaban kerana telah memberi tunjuk
ajar cara-cara membuat tugasan efolio mmengikut kriteria-kriteria yang

telah ditetapkan kepada kumpulan saya. Selain itu, saya juga ingin
mengucapkan banyak-banyak terima kasih kepada ahli kumpulan saya
kerana telah memberi kerjasama yang baik dalam menyiapkan tugasan ini.

Ucapan terima kasih juga ditujukan kepada semua pihak yang telah
terlibat dalam menjayakan tugasan ini sama ada secara lansung atau

tidak langsung dalam memyiapkan tugasan ini.

2

PENGENALAN

Majoriti di Malaysia iaitu Melayu , Cina dan India megamalkan
kebudayaan, adat resam, agama dan bahsa masing - masing.
Mempunyai keperibadian budaya yang tersendiri yang masih

dikekalkan hingga kini.
Disatukan dalam satu ikatan k
erakyatan dan hidup di bawah


satu bentuk pemerintahan demokrasi raja perlembagaan

dengan satu cara hidup yang dipersetujui bersama.Malaysia
juga mempunyai suku kaum lain seperti Serani, Orang Asli di

Semenanjung, Bajau, Kadazan dan Murut di Sabah serta
Kedayan, Melanau dan Iban di Sarawak. Masyarakat Malaysia

menganut agama seperti Islam, Hindu, Kristian, Buddha,
Konfucious, Taois, Animisme dan lain - lain.

3

PENDAHULUAN

Menurut Kamus Dewan Edisi Keempat,
Perpaduan adalah asas kepada pembinaan negara
perkataan perpaduan berasal daripada bangsa dan harus dipupuk amalannya dalam
kata akar “padu”, iaitu yang bererti masyarakat berbilang kaum di Malaysia.Konsep
bergantung, bersatu, bercampur untuk 1Malaysia
menjadi satu, merupakan salah satu gagasan yang dicetuskan
kukuh dan utuh, bermuafakat dan Perdana Menteri, Dato‟ Sri Mohd Najib Tun Razak
berunding dengan bersungguh- bagi memupuk perpaduan dalam kalangan rakyat
sungguh.Perpaduan dalam konteks Malaysia secara keseluruhannya.Gagasan ini
wacana ini membawa maksud rakyat merupakan satu formula bagi membantu
Malaysia yang berbilang kaum mestilah merealisasikan impian negara untuk mencapai
bersatu hati dalam pelbagai perkara bagi Wawasan 2020 dalam suasana kepelbagaian yang
menyelesaikan masalah, bermuafakat harmoni dan stabil. Antara nilai yang
dalam semua hal, bekerjasama antara ditekankan dalam gagasan ini ialah sikap
satu sama lain dan berunding untuk penerimaan dalam kalangan pelbagai etnik
bersatu agar menjadi satu bangsa yang terhadap etik yang lain. Sikap penerimaan yang
kuat. ingin diwujudkan merupakan satu cabaran yang
perlu dihadapi bagi membolehkan setiap keunikan
pelbagai etnik saling dikongsi,
dihormati dan diterima sebagai lambang identiti
kebangsaan.

Perpaduan masyarakat juga diibaratkan sebagai tiang kemakmuran Salah satu formula mencegah ketegangan
dan kedamaian negara di samping menyumbang kepada keamanan hubungan etnik masa kini ialah kembali
dan kestabilan. Sekiranya kepelbagaian menjadi punca percanggahan kepada memahami dan menerima Kontrak
dan pertelagahan, suasana damai yang diimpikan dilihat sukar untuk Sosial. Pada umumnya, Kontrak Sosial
dikekalkan sekiranya setiap etnik bersifat etnosentrik. Situasi ini adalah persetujuan bersama antara kaum-
pernah termaktub dalam sejarah negara apabila meletusnya peristiwa kaum yang berbeza di Tanah Melayu untuk
berdarah 13 Mei 1969 yang menyebabkan hubungan etnik di Malaysia saling menerima, memahami, menghormati
berada dalam keadaan yang begitu genting dan tegang. Suasana kucar- dan bertolak ansur mengenai status quo
masing-masing dalam usaha mewujudkan
kacir, pertumpahan darah, keganasan dan kematian amat perpaduan ke arah kemerdekaan. Ianya
membimbangkan terutamanya bagi mereka yang pernah melalui adalah semangat dalaman yang tidak
semata-mata dihujahkan melalui sudut
sendiri detik tersebut (Abdul Rahman Ismail 2007). pandang perundangan dan perbincangan
ilmiah, tetapi juga nilai dan sentimen
sejarah negara.Sejarah adalah
pengajaran.Ungkapan seorang ahli falsafah,
George Santayana, “Those who forget history
are doomed to repeat it” amat relevan dan
signifikan dalam perbincangan mengenai
sisi hitam sejarah negara dan
pengajarannya.Pengetahuan sejarah
khususnya punca berkaitan peristiwa 13 Mei
1969 berupaya mencegah masyarakat
daripada mengulangi kesilapan
tersebut.Melalui sejarah juga masyarakat
dapat mengetahui dan memahami latar
belakang negara ini dan sentiasa
mengambil iktibar daripada peristiwa yang
pernah terjadi (Wan Liz Ozman 2000).

4

TIGA LAPISAN
PERPADUAN

PENYATUPADUAN KESEPADUAN

persamaan atau kesatuan 1 bangsa,
agama, bahasa , dan negara

perpaduan dalam kesatuan atau
unity in uniformity



PENYATUPADUAN Adalah satu keadaan aman dan makmur
yang wujud dalam masyarakat yang
Adalah langkah yang diambil untuk berbilang kaum kerana wujudnya
mencapai kesepaduan. ianya
kesepakatan sosial antara satu sama lain.
bersifat berterusan dari semasa ia menunjukkan kesatuan masyarakat
semasa ke semasa kerana konflik dalam kepelbagaian bangsa dan etnik


akan sentiasa wujud dalam
kepelbagaian.

5

kesepaduan
sosial

Kesepaduan sosial boleh difahami sebagai jalinan hubungan
kerjasama antara kaum dan kelompok, berkongsi aktiviti
budaya dan pinjam meminjam unsur budaya masing-masing.
Ia merupakan elemen penting dalam memastikan sesebuah
komuniti atau negara itu berada dalam keadaan aman dan
harmoni. Oleh yang demikian, kesepaduan sosial merujuk
kepada satu proses yang menyatupadukan seluruh
masyarakat dan negara supaya setiap anggota masyarakat
dapat membentuk satu identiti dan nilai bersama serta
memiliki perasaan cinta dan bangga kepada tanah air.

Di Malaysia, Shamsul Amri Baharuddin (2014) telah
mengenengahkan konsep kesepaduan sosial sebagai formula
penting bagi mengurus masyarakat majmuk berdasarkan
kepada konsep dan ciri-ciri kesepaduan. Menurut beliau,
kesepaduan sosial ialah suatu keadaan aman, stabil dan
makmur sejahtera yang wujud dalam sesebuah masyarakat,
khususnya yang berbilang etnik. Ia berupaya memajukan
bangsa dengan adanya semangat kekitaan yang kuat yang
dilandasi dengan rasa hormat, tolak ansur dan saling percaya
sesama mereka.

6

DEFISIT
SOSIAL

defisit sosial ialah isu dan hal
yang belum selesai perlu

diusahakan penyelesaiannya
satu persatu , memerlukan
waktu dan kesabaran semua

pihak, perancangan dan
pelaksanaan pelan tindakan
berasaskan prinsip tawar -
menawar , perundingan ataupun

mediasi.

7

KESEPADUAN NASIONAL

Kesepaduan nasional dilihat sebagai satu proses dinamik
apabila rakyat pelbagai kaum dan etnik dengan

sosiobudaya, agama, adat resam, bahasa dan wilayah
yang berbeza dapat hidup dalam suasana aman damai
serta harmoni. Berdasarkan sejarah, ada beberapa isu
perbalahan kaum yang agak besar dan rumit pernah

berlaku dalam negara kita. Bagaimanapun, ia dapat
ditangani dan tidak merebak ke tempat lain. Kini, isu-isu

sensitif melibatkan hubungan kaum kelihatannya
semakin meningkat apabila berkembangnya media
sosial yang menjadi media utama rakyat menyalurkan

perasaan tidak puas hati terhadap orang lain.

8

MATLAMAT PERPADUAN

YANG DIIDAMKAN

Perpaduan adalah salah satu aspek
penting dalam setiap negara.
Matlamatnya adalah supaya
setiapbangsa dan negara dapat hidup
dengan harmoni dan tenteram tanpa
wujud perkara yang dapat menggugat
keamanan. Terdapat segolongan
masyarakat yang hidup dalam
keadaan kebuluran dan kemiskinan.
Oleh itu, perpaduan perlu dibina dan
dipupuk dalam diri masyarakat
supaya ia boleh menjadi amalan
dalam kehidupan seharian.

Masyarakat yang harmoni dapat dilahirkan jika
kaum-kaun di Malaysia dapat menerima antara
satu sama lain tanpa wujud prasangka dan
pergeseran sehingga bleh menimbulkan konflik
antara kaum. Pengalaman 13 Mei 1969 suatu
ketika dahulu banyak mengajar kita supaya
menjadikan perpaduan kaum sebagai keutamaan.
Masyarakat yang harmoni mampu diwujudkan
jika perpaduan antara kaum dapat dikukuhkan.

9

UCAPAN PROF ULUNG DATUK DR. SHAMSUL
AMRI BAHARUDDIN

"Kesepaduan merupakan satu
keadaan yang tidak lengkap kerana

kepelbagaian kaum, agama dan
budaya yang ada di negara ini,”

tambahnya.
“Jadi kalau kita mahu menuju ke
arah kesepaduan yang lengkap
hingga mencapai perpaduan kita
mesti menerima perbezaan, kalau
tidak ia tidak akan berjaya,” tegas

beliau.




10

DETIK PERPADUAN

detik perpaduan adalah saat yang berlaku
dalam kehidupan seharian kita. antara detik

perpaduan adalah seperti berikut

sukan bola perkhawinan kesihatan
sepak

makanan kebajikan

11

SUKAN BOLA

SEPAK

. Bola Sepak sebagai ejen penyatuan
perpaduan kaum

Persatuan Bola Sepak Malaysia (FAM)
serius untuk kembali memperluaskan
sukan bola sepak yang terbukti sebagai
ejen paling ampuh dalam
penyatuan,perpaduan dan membina
negara untuk kegunaan semua lapisan
masyarakat.Presiden FAM iaitu Datuk
Hamidin Mohd Amin berkata perkara itu
dapat dilihat melalui pembentukan
pasukan kebangsaan pada era 1950-an
hingga 90-an dan percaya dengan
kerjasama seluruh masyarakat bukan
Melayu,Zaman kegemilangan itu akan
dapat dikembalikan.
Datuk Hamidin Mohd Amin berkata FAM
juga mengajak masyarakat Cina untuk
menyemarakkan semula penyertaan
mereka dalam bola sepak tempatan bagi
menawarkan dimensi berbeza terhadap
landskap sedia ada di samping menjadikan
bola sepak sebagai satu pilihan kerjaya
anak-anak mereka.

12

MPU

PERKHAWINAN

Sering kita menghadiri majlis
perkahwinan saudara mara atau kenalan
yang diadakan di taman-taman
perumahan selain diadakan di dewan-
dewan besar. Jika majlis perkahwinan
yang diadakan di dewan besar, ianya
tidak menimbulkan masalah kepada
masyarakat memandangkan terdapat
ruang yang khas berserta tempat letak
kereta yang cukup.

Namun,suasana apabila majlis perkahwinan
dilakukan di taman-taman perumahan.Ianya
menimbulkan suasana yang sesak dan kawasan
meletak kenderaan para tetamu sangat terhad
dengan kehadiran ramai jemputan.Jika dilihat
kepada peruntukan undang-undang dalam
negara.Ianya merupakan satu kesalahan mendiri
dan menyelenggara sesuatu halangan di tempat
awam.

Inilah detik perpaduan yang wujud dikalangan rakyat Malaysia iaitu
bertolak ansur dalam perkara tersebut kerana sikap saling memahami
antara satu sama lain tanpa mengira agama dan budaya.

13

MAKANAN

Terdapat pelbagai ienis makanan dan minuman yang
boleh memantapken kesepaduan nasional di

Malaysia. Antaranya, ienis makanan yang mengikut
berbagai kaum dan bangsa sepertimana di Malaysia
ada bangsa melavu, cina dan india. Selain itu, setiap

bangsa turut mempunvai makanan tradisi yang
tersendiri. Makanan utama bagi orang melayu,
contohnva nasi lemak dimana ia juga boleh dimakan
oleh semua bangsa. Begitu juga makanan utama,bagi

orang cina iaitu mee wantan

manakala makanan utama bagi orang india ialah tosai di
mana ia juga boleh dimakan oleh semua bangsa dan
kaum yang terdapat di Malaysia kerana ia tidak
mempunvai bahan yang terlarang bagi yang beragama
islam. Apabila tiba bulan Ramadhan, akan ada jualan
berbagai jenis makanan yang dipanggil bazaar di mana
bangsa, kaum dan agama lain turut membeli.

Makanan ialah suatu bahan yang boleh dimakan yang
berbentuk pepejal dan cair. Makanan terdiri dari
pelbagai bentuk, tekstur, rupa, rasa, warna dan bau yang
berlainan. Makanan juga ialah gabungan pelbagai rasa
iaitu pahit, masin, manis, pedas dan masam. Tekstur
makanan bermaksud kelembutan, kelicinan, kekerasan,
kegaringan dan kekasaran suatu makanan di mana
beberapa jenis makanan boleh dimakan oleh orang tua.

14

KESIHATAN

Dalam masyarakat yang tinggal di Melalui perpaduan ini, Malaysia dapat dilihat sebagai
kawasan perumahan yang hidup negara yang makmur dan harmoni dengan masyarakat
berjiran, kebersihan sering menjadi pluraliti dan itu tidak menjadikan ia satu beban atau
topik utama dalam perbualan setiap masalah tetapi ia mampu menjana negara ini sebagai
masyarakat mahupun kaum. Jikalau sebuah negara hebat. Di samping itu, ia dapat
ada Kawasan perumahan yang tidak membasmi penyakit berbahaya juga permusuhan
bersih atau berlaku pencemaran, ia antara kaum mahupun negara kerana sifat perkauman
boleh menimbulkan penyakit adalah musuh utama negara.
berbahaya seperti demam denggi
dan kencing tikus. Oleh itu, ia boleh
menyebabkan pergaduhan atau
permusuhan antara kaum kerana
masyarakat akan saling menunding
jari antara satu sama lain.

Seterusnya perpaduan antara kaum semakin pudar.
Disebabkan itu persekitaran yang bersih menjamin
kehidupan yang sihat dan masyarakat hidup dengan
aman dan harmoni. Oleh itu, perbalahan mahupun
pergaduhan antara kaum dapat dielakkan. Sebagai
contoh, di era norma baru yang sedang kita hadapi
sekarang ini, disebabkan penularan virus covid-19
perpaduan juga dapat dicipta melalui Kerjasama barisan
hadapan dan juga masyarakat tidak kira kaum bersama-
sama menjalankan perintah kawalan pergerakan (PKP)
bagi mencegah virus ini tular dengan lebih pesat.

15

KEBAJIKAN Kita juga boleh
membantu dari segi
Membantu orang yang kewangan atau
memerlukan bantuan juga dapat keperluan. Contohnya,
memupuk sifat perpaduan dalam memberi bantuan
diri. Sebagai contoh, membantu dengan cara menderma
jiran membersihkan halaman ke tabung khas untuk
rumah walaupun jiran tersebut masyarakat yang
adalah dari agama dan bangsa ditimpa bencana.
berlainan. Contoh lain diambil Memberi keperluan
adalah gotong-royong. Sama seperti makanan,
seperti contoh yang pertama tadi, pakaian dan tempat
namun bergotong-royong ini tinggal untuk
dilakukan oleh ramai orang yang memerlukan.
terdiri daripada kaum yang
berlainan.

16

DETIK
PERBEZAAN

Detik perbezaan ialah menjadi faktor perpaduan dalam
masyarakat majmuk di Malaysia dalam aspek aktiviti
kesukanan ialah apabila adanya perlawanan bola sepak
rakyat Malaysia akan berpusu-pusu akan pergi ke
stadium bola sepak tidak kira agama, bangsa dan
keturunan untuk menyokong perlawanan tersebut
tanpa kira bangsa dan agama. Hal ini, rakyat Malaysia
akan bersatu padu dan terus berdisiplin untuk
mengekalkan perpaduan dengan lebih erat lagi. Contoh
seterusnya, apabila adanya hari sukan negara, rakyat
Malaysia akan datang bersama untuk memeriahkan
suasana dan bersapa antara kaum lain. Hal ini dilihat,
rakyat Malaysia dapat hidup bersatu padu dalam
negara walaupun berbeza agama dan bangsa.

17

mddukuapaMetetnuepmcaerhaakmpmp,tpekaeadiraedrkjsinhatnueeasgaipakhkartnaammmairddnmaaoaaakntdnkeaikgairnkdea.urenmnaTipprypaaabaaaannkjed.utpaaraadamntnisinppaeanaesemdefrymaipagukapraaaaadnrenkkaurgalasakayuetigannfmtinaiydbghauaaanknkhmigttauaawkna

tmkatSaeaknreebdmrliuDgastcleaaimgtanaebriularllgnbaauaaangagtehmkskagnardauderjutnaaihmsaklsiwlyiaaakaeamaaklaamhtsnaupiinbandytgkuuaaiaybamlbsrkskaaanaaeiennkgttkhrsameigniatkearmaysetdpcu.aeusaMieesJk,manrirnksemaanktujeajulauaasektaknkkriuyenamiuatskttpjpiaiaahdaeapakdwrkam.tdeeiiakdTadrallanpiaaermanmngpamktddtaaadaaaaabanhhtuspnkhyeeuaaakaargpplnaajpnnaaapetnehgyraysnepaaauupdirunnapsMeimhttkiguaer,aeapeldmrkhanlhanuiantedydacyaamaoakusindniirnasaaiayggn.dsamhakadnatekiagrluaaculasinhcsemiljradiakhiana

RUMUSAN

PENUTUP

Isu perpaduan
kaum boleh diatasi dengan mengamalkan nilai
kesederhanaan secara meluas dalam segenap
aspek kehidupan. Dasar-dasar tentang perpaduan
nasional seperti dalam konteks sukan,
perkahwinan, makanan dan sebagainya tidak akan
berjaya menjadikan rakyat Malaysia
bersatu padu. Sebaliknya, nilai kesederhanaan perlu
diletakkan di hadapan berbanding
kegiatan ekstrimisme atau melampaui batas


kemanusiaan mahupun keagamaan.Hanya nilai

kesederhanaan mampu menyatukan, mencairkan
dan mengurangkan perasaan bersifat melampau
yang cenderung membentuk perpecahan kaum.

RUJUKAN

SUMBER INTERNET

1. https://www.coursehero.com/file/50232550/Chapter-4-Pemantapan-Kesepaduan-
Nasional-Azmi-1-2pptx/

2. https://naiqhayat.blogspot.com/2020/10/pemantapan-kesepaduan-
nasional-malaysia.html

3. https://naiqhayat.blogspot.com/2020/10/pemantapan-
kesepaduan-nasional-malaysia.html

4. PENGHAYATAN ETIKA DAN PERADABAN
(matlamatperpaduanyangdiidamkan.blogspot.com)

5. https://sarawakvoice.com/2021/08/26/prof-ulung-
pengurusan-defisit-sosial-asas-penyatupaduan-malaysia/

6.https://detikperpaduansukanbolasepak.blogspot.com/2021/04/
matlamat-perpaduan-yang-diidamkan.html

7.https://matlamatperpaduanyangdiidamkan2020.blogspot.com/2
020/10/mpu21031-penghayatan-etika-peradaban_54.html

8. https://www.ukm.my/news/arkib-berita/year-2014/januari-
2014/malaysia-hampir-capai-kesepaduan-sosial-kata-prof-ulung-

shamsul-amri/