รำบายศรีสู่ขวัญ

รำ บายศรีสู่ขวัญ สมุด มุ อิเล็กทรอนิก นิ ส์ (E-book)

คำ นำ รายงานเล่มนี้เป็นส่วนหนึ่งของ วิชานาฏศิลป์ รหัสวิชา ศ32102 มีเนื้อหาเกี่ยวกับรำ บายศรีสู่ขวัญ ผู้จัดทำ ได้ค้นคว้าหาข้อมูลไว้อย่างครบถ้วน เพื่อให้ผู้ สนใจอ่านทราบถึงประวัติความเป็นมาและรายละเอียด ต่างๆของการรำ บายศรีสู่ขวัญ หากมีข้อผิดพลาดประการใด ผู้จัดทำ ขออภัย ณ ที่นี้ด้วย คณะผู้จัดทำ

สารบัญ เรื่อง หน้า ประวัติความเป็นมา ๅ เครื่องดนตรีที่ใที่ช้ประกอบการแสดง 3 การแต่งกาย 5 โอกาสที่ใที่ช้ในการแสดง 6 บทร้องเพลงและความหมาย 7 ท่ารำประกอบการแสดง 8 ลิงก์การแสดงรำบายศรีสู่ขวัญ 19 สมาชิกผู้จัดทำ 20

ประวัติความเป็นมา ประเพณีการสู่ขวัญ เป็นประเพณีตามศาสนาพราหมณ์ที่นิยม กระทำ สืบต่อกันมาอย่างช้านาน ถือว่าเมื่อได้มีการทำ พิธีนี้แล้วจะก่อให้ เกิดความเป็นสิริมงคลแก่ชีวิต การทำ พิธีสู่ขวัญนี้จะกระทำ เมื่อเกิด เหตุการณ์ที่ดีเป็นมงคล เช่นพิธีแต่งงาน การหายจากป่วยไข้ การมาหรือ กลับจากสถานที่ใดๆ การไปค้าขายได้เงินทองมามาก การมีแขกมาเยี่ยม ยามจากต่างถิ่น ฯลฯ แม้แต่เหตุการณ์ที่ไม่ดี เช่น การได้รับความเจ็บป่วย คนในครอบครัวประสบอุบัติเหตุหรือต้องเสียชีวิต (เหตุการณ์นี้จะทำ พิธีให้ แก่ผู้ที่รอดจากเหตุดังกล่าว) การสู่ขวัญ คือการเรียกขวัญ หรือเอิ้นขวัญ ชาวอีสานมีความเชื่อว่า “ขวัญ” เป็นสิ่งที่แฝงอยู่กับตัวของมนุษย์มาตั้งแต่ กำ เนิด ซึ่งจะจับต้องหรือไม่สามารถมองเห็นได้ หากว่ามีเหตุให้ขวัญหนีออก จากตัว เช่น เกิดอุบัติเหตุ เสียใจ ป่วยไข้ ตกใจรุนแรง อาจทำ ให้ตัวบุคคล นั้นถึงแก่ความตายได้ ฉะนั้นต้องเรียกขวัญกลับมาสู่ตัวจะทำ ให้สุขสบายขึ้น บาศรี เป็นป็คำ เรียรีกพราหมณ์ด้ณ์วด้ยความเคารพ พราหมณ์เณ์ป็นป็ผู้ทำผู้ ทำพิธีพิสู่ธีขสู่วัญวั จึงจึเรียรีกว่าว่บาศรีสู่รีขสู่วัญวัซึ่ง ซึ่ หมายถึงถึพราหมณ์ทำณ์ทำพิธีพิสู่ธีขสู่วัญวั บายศรี มาจากคำ ว่าว่บาย+ศรี บาย แปลว่าว่สัมสัผัสผัจับจัต้อต้ง ศรี แปลว่าว่สิริสิริ มงคล สิ่งสิ่ที่ดี ที่ ดีบายศรี หมายความถึงถึการรวบรวมเรียรีกเอาสิริสิมริงคลต่าต่งๆ ด้วด้ยกิริกิยริาวิธีวิทธีางกาย ทางวาจา และทางใจ แม้ว่ม้าว่ศรี หรือรืสิริสิริจะไม่ สามารถบายหรือรืสัมสัผัสผัจริงริๆได้ด้ด้วด้ยมือมืแต่ที่ต่ ใที่ ช้คำช้คำว่าว่บาย เนื่อ นื่ งจาก ต้อต้งการสื่อ สื่ ในความหมายเชิงชิรูปรูนัยนัเพื่อ พื่ ให้เห้ข้าข้ ใจได้ง่ด้าง่ย มิใมิช่นช่ามนัยนั พราหมณ์จึณ์งจึ ใช้วิช้ธีวิเธีชิญชิสิริสิเริข้าข้มาอยู่ใยู่ นข้าข้ว ไข่ต้มต้หรือรืฝ้าฝ้ยผูกผูข้อข้มือมืเป็นป็ต้นต้ แล้วล้บายเอาข้าข้วหรือรื ไข่ต้มต้ส่งส่ ให้ผู้ห้เผู้ข้าข้รับรับายศรีกิรีนกินำ ฝ้าฝ้ยไปผูกผูข้อข้มือมืซึ่ง ซึ่ วิธีวิกธีารนี้เ นี้ป็นป็วิธีวิเธีชิงชิรูปรูธรรม ในส่วส่นที่เ ที่ ป็นป็นามธรรมนั้นนั้จะรับรัสิริสิทริางใจหรือรื ความรู้สึรู้ กสึ โดยตรง บายศรีสู่รีขสู่วัญวัจึงจึหมายถึงถึการรวบรวมเรียรีกเอาหรือรืเชิญชิสิริสิมริงคลต่าต่งๆ ด้วด้ยกิริกิยริา วิธีวิทธีางกาย ทางวาจา และทางใจ ให้มห้าสถิตถิที่ข ที่ วัญวัเพื่อ พื่ ความเจริญริรุ่งรุ่ เรือรืง เพื่อ พื่ ความ สุขสุสวัสวัดี 1

โดยผู้คิผู้ คิดประดิษฐ์ท่ ฐ์ ท่ารำ คือ อาจารย์บุ ย์ บุญสม สุข สุ มาลพงษ์ อาจารย์ ประจำ ภาควิชานาฏศิลศิป์ วิทยาลัยครูอุดรธานี (มหาวิทยาลัย ราชภัฏ อุดรธานีในปัจปัจุบันบั ) เป็น ป็ การแสดงพื้น พื้ บ้า บ้ นอีสาน ประกอบดนตรีที่ รีที่เรีย รี กว่า “วงโปงลาง” ซึ่ง ซึ่ มี อาจารย์ดำ ย์ ดำเกริงริ ไกรสรกุล กุ อาจารย์ปย์ ระจำ ภาควิชา ภาษาไทย วิทยาลัยครูอุดรธานี (มหาวิทยาลัยราชภัฏอุดรธานีในี นปัจปัจุบันบั ) เป็น ป็ ผู้แผู้ ต่งเนื้อร้อ ร้ งเพลงเรีย รี กขวัญ และมีอ มี าจารย์วิ ย์ วิรัชรับุษยกุล กุ อาจารย์ ประจำ ภาควิชาดนตรี วิทยาลัยครูอุดรธานี (มหาวิทยาลัยราชภัฏอุดรธานี ในปัจปัจุบันบั ) เมื่อ มื่ พ.ศ. 2531 จนถึง ปัจปัจุบันบัอาจารย์ดำ ย์ ดำเกริงริ ไกรสรกุล กุ ได้ มอบเนื้อร้อ ร้ งให้กั ห้ กับอาจารย์บุ ย์ บุญสม สุขุ สุ ขุ มาลพงษ์ เพื่อ พื่ ให้ปห้ ระดิษฐ์ท่ ฐ์ ท่ารำ ประกอบเพลง ซึ่ง ซึ่ อาจารย์บุ ย์ บุญสม ได้รับรัการสนับนัสนุน นุ ในการประดิษฐ์ท่ ฐ์ ท่า รำ จาก อาจารย์ม ย์ ลฤดี บุษยกุล กุ , อาจารย์ทั ย์ ทัศนี อินทรพิชพิและ อาจารย์ส ย์ ม ศักศัดิ์ อินทรพานิช ซึ่ง ซึ่ การรำ เรีย รี กขวัญของ อาจารย์บุ ย์ บุญสม สุขุ สุ ขุ มาลพงษ์ ได้ ทำ การแสดงตั้งแต่ ปี พ.ศ. 2531 จนถึงปัจปัจุบันบั ปัจปัจุบันบั นี้การรำ เรีย รี กขวัญไม่เม่พีย พี งแต่แสดงประกอบงานที่มีพิ มี ธีพิบ ธี ายศรีสู่ รี สู่ ขวัญ แต่ได้แสดงงานทั่วๆไป ไม่เม่พีย พี งแต่จะแสดงในการประกอบพิธีพิธี บายศรีสู่ รี ข สู่ วัญ แต่ยังยันำ ไปแสดง ในงานต่างๆหรือ รื ตามคณะ โปงลางก็นำ ไปแสดงและเผยแพร่ไร่ ปสู่โ สู่ รงเรีย รี นประถม โรงเรีย รี นมัธมัยมในจังหวัด อุดรธานีเนื่องจากอาจารย์บุ ย์ บุญสม สุขุ สุ ขุ มาลพงษ์ ได้ถ่ายทอดให้กั ห้ กับลูก ลู ศิษศิย์ เมื่อ มื่ ลูก ลู ศิษศิย์สำ ย์ สำร็จ ร็ การศึก ศึ ษาและได้ประกอบอาชีพ ชี ข้า ข้ ราชการครูตาม โรงเรีย รี นต่างๆ ในจังหวัดอุดรธานี ลูก ลู ศิษศิย์ก็ ย์ ก็ นำ การแสดง ชุดรำ เรีย รี กขวัญ ไปเผยแพร่ใร่ห้กั ห้ กับลูก ลู ศิษศิย์ต่ ย์ ต่อไป จึงเป็น ป็ เหตุทำ ตุทำ ให้ก ห้ ารแสดงชุดรำ เรีย รี กขวัญ มีท่ มี ท่ารำ ที่แตกต่างไปจากเดิม นอกจากท่ารำ จะมีก มี ารเปลี่ยนแปลง ชื่อ ชื่ ก็ยังยั มีก มี ารเปลี่ยนแปลงไปด้วย ซึ่ง ซึ่ในปัจปัจุบันบัเรีย รี กว่า ฟ้อ ฟ้ นบายศรีสู่ รี ข สู่ วัญ 2

เครื่องดนตรีที่ใที่ ช้ ประกอบการแสดง 1.พิณพิ 2.โหวด 3.แคน 4.โปงลาง 5.กลองตึ้ง ตึ้ 3

6.กลองยาว 7.ฉิ่งฉิ่ 8.ฉาบ 4

การแต่งกาย สวม เสื้อ สื้ แขน กระบอก, ห่ม ห่ ผ้า ผ้ สไบ, ผ้า ผ้ ถุง ถุ นุ่งนุ่ กรอมเท้า ท้ , ต่า ต่ งหูเ หู งินงิ, สร้อ ร้ ยเงินงิ, เข็มขัด ขั เงินงิ และระย้า ย้ สามารถ ปรับ รั เปลี่ย ลี่ น สีเ สี สื้อ สื้ ผ้า ผ้ ถุง ถุ และเครื่อ รื่ ง ประดับ ดั ได้ ตามความ เหมาะสม 5

เป็นป็ ประเพณีตามศาสนาพราหมณ์ที่นิ ที่ นิยม กระทำ สืบสืต่อต่กันกัมาอย่าย่งช้าช้นาน ถือถืว่าว่เมื่อ มื่ ได้มีด้ มี การทำ พิธีพินี้ธี นี้ แล้วล้จะก่อก่ ให้เห้กิดกิความเป็นป็สิริสิมริงคล แก่ชีก่วิชีตวิการทำ พิธีีพิสู่ธีีขสู่ วัญวันี้จะกระทำ เมื่อ มื่ เกิดกิ เหตุกตุารณ์ที่ดี ที่ เดีป็นป็มงคล เช่นช่พิธีพิแธีต่งต่งาน การ หายจากป่วป่ยไข้ การมาหรือรืกลับลัจากสถานที่ใที่ ดๆ การไปค้าค้ขายได้เด้งินงิทองมามาก การมีแมีขกมา เยี่ย ยี่ มยามจากต่าต่งถิ่นถิ่ฯลฯ แม้แม้ต่เต่หตุกตุารณ์ที่ไที่ ม่ ดี เช่นช่การได้รัด้บรัความเจ็บจ็ ป่วป่ย คนในครอบครัวรั ประสบอุบัอุติบัเติหตุหตุรือรืต้อต้งเสียสีชีวิชีตวิ (เหตุกตุารณ์นี้จะ ทำ พิธีพิ ใธีห้แห้ก่ผู้ก่ ผู้ที่ร ที่ อดจากเหตุดัตุงดักล่าล่ว) การสู่ ขวัญวัคือคืการเรียรีกขวัญวั โอกาสที่ใที่ ช้ในการแสดง 6

มาเถิดเย้อ มาเย้อขวัญวัเอย มาเย้อขวัญวัเอย หมู่ชาวเมืองมา เบื้องขวานั่งส่ายลาย เบื้องซ้ายนั่งเป็นแถว ยอพาขวัญวัอันเพริศริแพร้ว ขวัญวัมาแล้ว มาสู่คิงกลม เกศเจ้าหอมลอยลม ทัดเอื้องชวนชมเก็บเอาไว้บูว้บู ชา ยามฝนพรำ เจ้าอย่าแข็ง แดดร้อนแรงเจ้าอย่าครา อยู่ที่ไหนจงมา รัดด้ายไชยามาคล้องผ้าแพรกระเจา (ดนตรี)รี อย่าเพลินเผลอ มาเย้อขวัญวัเอย มาเย้อขวัญวัเอย อยู่แดนดินใด ฤาฟ้าฟากใด ขอให้มาเฮือนเฮา เพื่อนอย่าคิดอะไรสู่เขา ขออย่าเว้าว้ขวัญวัเจ้าจะตรม หมอกน้ำ ค้างพร่างพรม ขวัญวัอย่าเพลินชมป่าเขาลำ นำ ไพร เชิญไหลทาประทินกลิ่นหอม ดมพะยอมให้ชื่นใจ เหล่าข้าน้อยแต่งไว้ ร้อยพวงมาลัยจะ คล้องให้สวยรวย บทร้องเพลง ประพันธ์เนื้อร้องโดย อาจารย์ดำ เกิง ไกรสรกุล ความหมายเพลง ขอเชิญพวกเรามาร่วมพิธีบายศรีสู่ รีสู่ขวัญ วั เพื่อเรีย รี กขวัญ วั มาอยู่กับเนื้อกับตัว เพื่อความเป็น สิริม ริ งคลแก่ตัว 7

ท่ารำ Intro เพลง ท่าที่ 1 ท่าออก ก้าวเท้าซ้าย ย่อตัวมือทั้งสองจีบหงายด้านซ้าย ม้วนจีบ เป็นวง พร้อมกับยืดตัวขึ้น ลักษณะเขย่งปลายเท้าแล้ววางศรีษรีะเอียงซ้าย ทำ 11 ครั้ง ท่าที่ 2 นั่งคุกเข่า วางมือไว้บว้นตัก จีบเข้าม้วนออก มือกลับไปอยู่ที่หน้าตักอีกครั้ง 8

เข้าเพลง ท่าที่ 3 มือทั้งสองจีบหงายข้างซ้าย เอียงซ้าย ม้วนจีบเป็นวง เปลี่ยนมาจีบแล้วม้วนเป็นวงด้านขวา สลับกันสามครั้ง เนื้อ นื้ เพลง ; มาเถิดถิเย้อ ย้ มาเย้อ ย้ ขวัญวัเอย มาเย้อ ย้ ขวัญวัเอย พักจังหวะ ท่าที่ 4 คุกเข่า จีบเข้าม้วนออก มือวางไว้บว้นหน้าตัก ท่าที่ 5 มือซ้ายจีบคว่ำ ม้วนแล้ววาดมือ ไปทางซ้าย มือขวาวางไว้ที่ว้ ที่หน้าตักขวา ศรีษรีะเอียงไปทางขวา เนื้อ นื้ เพลง ; หมู่ชมู่ าวเมือ มื งมา 9

เนื้อ นื้ เพลง ; เบื้อ บื้ งขวานั่งนั่ส่า ส่ ย ลาย เบื้อ บื้ งซ้า ซ้ ยนั่งนั่เป็น ป็ แถว ท่าที่ 6 มือขวาชี้วาดทางขวา มือซ้าย วางบนหน้าขาซ้าย เอียงศรีษรีะไปทาง ซ้าย สลับข้างซ้าย มือซ้ายชี้วาดทาง ซ้าย มือขวาวางบนหน้าขาขวา เอียง ศรีษรีะไปทางขวา เนื้อ นื้ เพลง ; ยอพาขวัญวัอันอัเพริศริแพร้ว ร้ ท่าที่ 7 ชันเข่าซ้ายลุกขึ้นพร้อมกับ ยกมือทั้งทั้สองข้างขึ้น ยืดตัวย่อลง เล็กน้อยศรีษรีะเอียงไปทางซ้าย เนื้อ นื้ เพลง ; ขวัญวัมาแล้ว ล้ ท่าที่ 8 มือทั้งสองจีบหงาย ข้างซ้ายศรีษรีะเอียงซ้าย ม้วน จีบเป็นวง 10

เนื้อ นื้ เพลง ; เกศเจ้า จ้ หอมลอยลม ทัดทัเอื้อ อื้ งชวนชม เนื้อ นื้ เพลง ; มาสู่คิสู่งคิกลม ท่าที่ 9 เท้าขวาก้าวข้าง มือทั้ง สองไขว้ทว้าบอก ศรีษรีะเอียงขวา ท่าที่ 10 วางเท้าขวาลงหลังก้าวเท้าซ้าย มือซ้ายจีบล่อแก้ว มือขวาจีบหลัง ศรีษรีะเอียงซ้าย เนื้อ นื้ เพลง ; เก็บ ก็ เอาไว้บู ว้ ชบูา ท่าที่ 11 เท้าซ้ายก้าวข้าง เท้าขวา ลงหลัง พนมมือด้านซ้าย ศรีษรีะ เอียงขวา 11

เนื้อ นื้ เพลง ; แดดร้อ ร้ นแรงเจ้า จ้ อย่า ย่ ครา ท่าที่ 13 ก้าวเท้าซ้าย เท้าขวายกขึ้นนิดหน่อย มือทั้งสองจีบปรกข้าง ศรีษรีะเอียงขวา เนื้อ นื้ เพลง ; อยู่ที่ยู่ ไที่ หนจงมา เนื้อ นื้ เพลง ; รัดรัด้า ด้ ยไชยา เนื้อ นื้ เพลง ; ยามฝนพรำ เจ้า จ้ อย่า ย่ แข็ง ท่าที่ 12 ก้าวเท้าขวา เท้าซ้ายยกขึ้นนิดหน่อย มือทั้งสองจีบปรกข้าง ศรีษรีะเอียงซ้าย ท่าที่ 14 ก้าวเท้าขวา มือขวาวางทาบ มือซ้ายด้านหน้า ศรีษรีะเอียงขวา ท่าที่ 15 ก้าวขวาวางเท้าซ้ายไว้ข้างหลัง มือ ซ้ายตั้งวงบน มือขวาจีบด้านซ้าย ศรีษรีะเอียง ซ้าย สลับข้างเลื่อนมือขวามาตั้งวงบน มือซ้าย จีบด้านขวา ศรีษรีะเอียงขวา 12

เนื้อ นื้ เพลง ; มาคล้อ ล้ งผ้า ผ้ แพรกระเจา พักพัจังจัหวะ ไม่มี ม่ เ มี นื้อ นื้ เพลง (ดนตรี)รี ท่าที่ 16 รวมเท้า มือทั้งสองจีบปรกหน้า เลื่อนจีบลงมา ปล่อยจีบแล้ววางมือบน หน้าขาพร้อมยืดยุบ ท่าที่ 17 มือทั้งสองข้างวางทาบลงหน้าขา ท่าที่ 18 ก้าวซ้ายแตะขวา มือซ้าย ม้วนจีบล่อแก้วขึ้นเป็นวง มือขวา จีบล่อแก้วส่งหลัง ทำ สลับการก้าว ขา ทำ 27 ครั้งเดินเป็นเป็นวง 13

เนื้อ นื้ เพลง ;อย่า ย่ เพลินลิเผลอ เนื้อ นื้ เพลง ; มาเย้อ ย้ ขวัญวั เอย มาเย้อ ย้ ขวัญวัเอย เนื้อ นื้ เพลง ; อยู่แยู่ ดนดินดิ ใด ท่าที่ 19 ก้าวเท้าซ้าย ปลายเท้าขวาแตะ มือขวาตั้งวงโบกมือเล็กน้อยมือซ้ายส่งจีบหลัง ท่าที่ 20มือทั้งสอง จีบหงายข้างซ้าย ม้วนจีบเป็นวง ศรีษรีะเอียงซ้าย ทำ สลับ ข้างขวา ท่าที่ 21 มือขวาอยู่ระดับไหล่นิ้วชี้ลง มือซ้ายจีบส่งหลัง หมุนเป็นวงกลม 14

เนื้อ นื้ เพลง ; ขอให้ม ห้ าเฮือ ฮื นเฮา เนื้อ นื้ เพลง ; ฤาฟ้า ฟ้ฟากใด ท่าที่ 22 มือซ้ายอยู่ระดับไหล่นิ้วชี้ลง มือซ้ายจีบส่งหลัง หมุนเป็นวงกลม ท่าที่ 23 ก้าวเท้าขวา มือซ้ายวางทาบ มือขวาด้านหน้า ศรีษรีะเอียงขวา เนื้อ นื้ เพลง ; เพื่อ พื่ นอย่า ย่ คิดคิอะไรสู่เสู่ขา ท่าที่ 24 ก้าวเท้าซ้าย ปลายเท้าขวาแตะ มือขวาตั้งวงโบกมือเล็กน้อยมือซ้ายส่งจีบหลัง 15

เนื้อ นื้ เพลง ; ขออย่า ย่ เว้า ว้ ขวัญวัเจ้า จ้ จะตรม เนื้อ นื้ เพลง ; หมอกน้ำ ค้า ค้ งพร่า ร่ งพรม ขวัญวัอย่า ย่ เพลินลิชมป่า ป่ เขาลำ นำ ไพร ท่าที่ 25 ก้าวเท้าขวา มือซ้ายชี้ไปที่ปาก มือขวาจีบส่งหลัง ศรีษรีะ เอียงขวา ต่อมานำ มือทั้งสองจีบคว่ำ ม้วนปล่อยจีบ แล้ววางไขว้ที่ หน้าขา ศรีษรีะเอียงไปด้านซ้าย ท่าที่ 26 มือทั้งสองจับจีบระดับเอว ค่อยๆยกขึ้นแล้วปล่อยพร้อม กับย่ำ เท้า วิ่งวิ่ซอยไปหาคู่รำ ของตัวเอง 16

เนื้อ นื้ เพลง ; เหล่า ล่ ข้า ข้ น้อ น้ ยแต่ง ต่ ไว้ เนื้อ นื้ เพลง ; ร้อ ร้ ยพวงมาลัยลั เนื้อ นื้ เพลง ; เชิญชิ ไหลทาประทินทิกลิ่นลิ่หอม ดมพะยอมให้ชื่ ห้ น ชื่ ใจ ท่าที่ 27 ผู้ที่รำ อยู่ด้านขวานั่งชันเข่าขวา มือทั้งสองจับจีบ ผู้ที่รำ ด้านซ้าย ก้าวขวาแตะซ้าย มือซ้ายตั้งวง มือขวาจับจีบ ทำ สลับกัน ท่าที่ 28 ก้าวเท้าขวามือซ้ายแบมือหงาย เข้าหาตัวเอง มือขวาชี้ที่มือซ้าย ศรีษรีะเอียงซ้าย ท่าที่ 29 ก้าวเท้าซ้ายเท้าขวาแตะหลัง มือขวาตั้งวงบน มือซ้ายจีบเข้า ศรีษรีะ เอียงซ้าย สลับข้างเลื่อนมือซ้ายมาตั้ง วงบน มือขวาจีบเข้า ศรีษรีะเอียงขวา 17

เนื้อ นื้ เพลง ; จะคล้อ ล้ งให้ส ห้ วยรวย รำ ออกตามดนตรี ท่าที่ 30 รวมเท้า มือทั้งสองจีบปรกหน้า เลื่อนจีบลงมา ปล่อยจีบแล้ววางมือบนหน้าขา ท่าที่ 31 ก้าวซ้ายแตะขวา มือทั้งสองข้างยกขึ้นระดับศรีษรีะจีบล่อแก้ว ม้วนออกเป็นวง ก้าวขวาแตะซ้าย จีบล่อแก้วม้วนเข้าเป็นวงส่งหลัง แปรงแถวมาอยู่ที่เดิมและเดินต่อแถวออกไป 18

ลิงก์การแสดงรำ บายศรีสู่ขวัญ Link เข้าชม : https://youtu.be/GyZFnOl0Zsw 19

กลุ่มลุ่ ที่3ที่ น.ส.วิจิวิตจิรา โสมณี เลขที่1 ที่ 6 น.ส.อัญอัชิสชิา หลักลับุญบุเลขที่1 ที่ 9 น.ส.ธนัญญา อินอิทร์คำร์คำ เลขที่2ที่ 3 นายสุรสุดิษดิเดชหนองหว้าว้เลขที่2ที่ 8 น.ส.กัญกัญ์กุญ์ลกุณัช จันจัทร์เร์พชร เลขที่3ที่ 6 น.ส.ชนาภัทภัร พาหา เลขที่3ที่ 7 น.ส.ณัฐพร พรมจันจัทร์ เลขที่4 ที่ 0 น.ส.นภารัตรัน์ สีงสีาม เลขที่ 41 น.ส.บุษบุบากร สาลี เลขที่4 ที่ 3 น.ส.พรประภา สุรสุสรณ์ เลขที่4 ที่ 4 น.ส.อลิสลิดา นามเสนา เลขที่4 ที่ 6 ชั้นชั้มัธมัยมศึกศึษาปีที่ปี ที่ 5/3 สมาชิกผู้จัดทำ เสนอ คุณคุครูบุรูสบุรินริทร์ พาระแพน ภาคเรียรีนที่ 2 ปีกปีารศึกศึษา 2565 โรงเรียรีนสุวสุรรณภูมิภูพิมิทพิยไพศาล 20