Symvol viry

Патріарша катехитична комісія УГКЦ
Катехитично-педагогічний інститут УКУ

Символ віри
й історія спасіння

Катехуменат і катехизація дорослих в УГКЦ

2

Львів
Видавництво «Свічадо»

2021

Вступ

Я ― Альфа і Омега, початок 
і кінець, перший і останній 
(Од 22,13).

Для чого читати цю книгу?
Відчуття Бога присутнє в кожному наро-
ді, кожній культурі, в кожну епоху. Праг-
нення повноти існування ― основа
людської турботи і пошуків сенсу. Лише
в Бозі людина віднаходить цю повноту ―
правдиве щастя. Пізнаючи Бога, відкри-
ваємо правду про себе: хто ми, звідки,
і куди прямуємо.

Мета цього видання ― допомогти читачам глибше пізнати основні
істини християнської віри на основі Символу віри в світлі історії
спасіння.

Гортаючи сторінки Біблії, стаємо свідками поступового здійснення
Божого задуму. Бог, створивши людину, попри її гріхопадіння, продовжує
дбати про неї, щоб зробити її учасником вічного життя.

Книги, з яких укладене Святе Письмо, переплітаються як розділи ціліс-
ної історичної драми, через яку поступово відкривається історія спасіння.
У цій біблійній історії постійно присутній справедливий і милосердний Бог,
Він спрямовує її до остаточної мети ― Христа, який звершує спасіння
людини і дарує їй вічне життя. Святе Письмо наголошує на цінності кож-
ної людини, сотвореної на образ і подобу Божу.

Коли я цілий буду в Тобі, ніколи більше не існуватиме смутку та спо-
кус; життя моє, наповнене Тобою, буде досконалим (Святий Августин).

Біблійна історія розкриває і космічний, і трансцендентий вимір люди-
ни. Усе мало свій початок завдяки творчій дії Бога, який сотворив людину
і покликав її до співучасті у творенні світу. Усе розвивається і формується
завдяки постійній Божій присутності і співдії людини. Врешті, усе остаточ-
но сповниться у славному зновупришесті Ісуса Христа.

3

Біблійна історія сформована з послідовності подій, які розгортаються
в часі і набувають сенсу в Бозі, який перебуває в центрі історії. Відкрива-
ємо ключові моменти біблійної історії:

• сотворення світу і людини
• гріхопадіння (входження гріха у світ)
• перша обітниця спасіння
• покликання Авраама
• вибір Ізраїля як Божого народу
• звіщення Божих обітниць пророками
• прихід Христа у повноті часів
• зіслання Святого Духа
• народження і розвиток Церкви Христової
• поширення Церкви по всьому світі
• зновупришестя Ісуса Христа в кінці часів
Розглянемо, отже, ключові моменти біблійної історії у поєднанні з Сим-
волом віри.
Боже Об’явлення ― Святе Передання та Святе Письмо ― розкри-
ває здійснення Божого задуму спасіння на землі. Бог об’являє себе як
Творець і Вседержитель світу, Отець і Спаситель свого народу та кожної
людини. Через цілісний розгляд головних етапів Божого задуму спасіння
відкриваємо для себе спасительну Божу дію в історії.

4

Поазбучний список скорочень
книг Старого й Нового Завіту

Ав Книга пророка Мр Євангеліє від Марка
Авакума
Авд Євангеліє від Матея
Аг Книга пророка Авдія Мт Книга Мудрости
Ам Книга пророка Наума
Бут Книга пророка Аггея Муд Книга Неємії
Вар Одкровення Йоана
Вих Книга пророка Амоса Наум Книга пророка Осії
Втор Пісня пісень
Гал Буття Неєм Плач Єремії
Дан Книга Приповідок
Книга пророка Варуха Од
Ді Книга Проповідника
Ез Вихід Ос Книга Псалмів
Ест Перше послання
Второзаконня П.п Петра
Еф Друге послання Петра
Євр Послання до галатів Пл. Єр Послання до римлян
Єз Книга Рути
Книга пророка Прип
Єр Даниїла Перша книга Самуїла
Зах Друга книга Самуїла
Діяння апостолів Проп
ІН Книга Сираха
Іов Книга Езри Пс Перше послання
до Тимотея
Книга Естери 1 Пт

Послання до ефесян 2 Пт

Послання до євреїв Рим
Рут
Книга пророка
Єзекиїла 1 Сам

Книга пророка Єремії

Книга пророка 2 Сам
Захарії
Сир
Книга Ісуса Навина 1 Тим

Книга Іова

5

Іс Книга пророка Ісаї 1 Сол Перше послання
до солунян
Йо Євангеліє від Йоана 2 Сол Друге послання
до солунян
1 Йо Перше послання Соф Книга пророка Софонії
2 Йо Йоана
З Йо Книга Суддів
Йоіл Друге послання Суд
Йоана Послання до Тита

Третє послання Йоана Тит Друге послання
до Тимотея
Книга пророка Йоіла 2 Тим Книга Товита
Послання
Йона Книга пророка Йони Тов до Филимона
Кол Послання до колосян Флм Послання до филип’ян

1 Кор Перше послання Флп Перша книга Хронік
до корінтян
2 Кор Друга книга Хронік
Друге послання 1 Хр Перша книга Царів
Лев до корінтян Друга книга Царів
Лк Числа
Лист Єр Левіт 2 Хр
1 Мак Послання апостола
Євангеліє від Луки 1 Цар Юди
2 Мак Книга Юдити
Лист Єремії 2 Цар
Послання апостола
Перша книга Чис Якова
Макавеїв

Друга книга Макавеїв Юд

Мал Книга пророка Юдт
Міх Малахії Як

Книга пророка Міхея

— посилання на параграфи Катехизму УГКЦ «Христос — наша Пасха»

6

Тема 1
Історія спасіння
і Символ віри

Історія людства є святою історією, оскільки сам Бог в ній являється 
і  діє.  Свій  задум  спасіння  Бог  здійснює  в  історії  ділами  і  словами 
(Катехизм УГКЦ «Христос ― наша Пасха», 23).

Що таке історія спасіння?
Історією спасіння називаємо все те, що Бог вчинив і чинить
«задля нас, людей, і нашого ради спасіння». Зокрема, сотворен-
ня світу і людини, обіцянка спасителя, народження, смерть і воскресіння
воплоченого Сина Божого Ісуса Христа, зіслання і дія Святого Духа, зно-
вупришестя Христа у славі.
Що таке Символ віри?

Проповідування  апостолів  і  догмати  Отців  утвердили  єдину  віру 
Церкви. 

Символ віри ― це основні істини християнської віри, сформульо-
вані у 12 артикулах. Об’єднані вони тематично: Бог Отець ― Ісус Хрис-
тос ― Святий Дух ― Церква ― хрещення ― воскресіння і життя вічне.
Символ віри окреслює те, у що Церква одностайно вірить. Чітко й лаконіч-
но сформульовані артикули легко засвоїти, як і молитися ними, щоб знати,
у що ми, як Церква, віримо. Символ віри є важливою спадщиною Церкви
у передаванні правдивої віри.

Символом  у  первісній  Церкві  називали  знак,  яким  обмінювалися 
на доказ єдності.

Зв’язок між історією спасіння
і сповідуванням віри

1-5

Як у Символі віри відображена історія спасіння?
У Символі віри представлені основні істини про Бога, його діян-
ня у світі й житті людини, про Церкву і наше спасіння.

Визнаємо Отця нашим Творцем і Вседержителем, Ісуса Христа ―
нашим Спасителем, Святого Духа ― нашим Господом, котрий наповнює
нас життям. Ми очікуємо славного пришестя Ісуса Христа, віримо у бла-

7

годать хрещення і відпущення гріхів, у воскресіння мертвих і вічне життя.
Визнаємо Єдину Пресвяту Тройцю, котра у своїй любові охоплює всю істо-
рію людства і кожного з нас.

Промовляючи Символ віри, визнаємо нашу віру в Бога та його діяння
у світі й нашому житті. Єдність визнання нашої віри та життя згідно з нею
преображує нас і робить нас Церквою, у якій звершується спасіння кож-
ного (Папа Франциск, Світло віри, 45.)

Нехай  твій  Символ  віри  стане  для  тебе  наче  дзеркалом.  У  ньому 
зможеш  побачити,  чи  ти  віриш  в  усе  те,  у  що  ти  стверджуєш,  що 
віриш,  і  кожного  дня  втішатися  своєю  вірою  (Августин,  Проповіді
про Писання).

Формування Символу віри

Собор  ―  зібрання  найвищої  церковної  єрархії  і  представників 
помісних церков. 

Хто і для чого написав Символ віри?
Текст Символу віри сформулювали Отці Церкви на основі Пере-
дання апостолів, Святого Письма і традиції Церкви.

Первинний текст Символу віри уклали і затвердили Отці, зібрані
на Нікейському Соборі (325 р.). Складається він з двох частин: сповідуван-
ня віри з чину хрещення та проголошення окремих істин віри у відповідь
на єресь Арія. Отці Собору стверджують, що Ісус Христос ― Син Божий,
«єдиносущний з Отцем».

Святі Отці, зібрані на І Константинопольському Соборі (381 р.) під-
твердили правильність формулювання Нікейського Символу віри, а також
сформулювали і прийняли вчення про Святого Духа: Господа животворя-
щого, що від Отця ісходить, що з Отцем і Сином рівнопокланяємий і рівно-
славимий, що говорив через пророків.

Халкедонський Собор (451 р.) підтвердив важливість Нікейсько-Кон-
стантинопольського Символу віри, відтоді Символ віри прийнятий усією
Церквою. Його ми приймаємо і сповідуємо.

Отці Церкви  ―  видатні  єрархи  і  богослови,  які  зробили  ваго-
мий  внесок  у  сповідування  віри,  молитву  і  життя  Церкви. 
Єресь Арія ― помилкове переконання, що Ісус Христос не є Богом, 
а лише творінням.

8

Символ віри у житті християнина

Коли і для чого промовляємо Символ віри?
Символ віри відіграє особливу роль у житті християнина. Визнання Сим-
волу віри є знаком нашої єдності у вірі, молитві і любові з Христовою
Церквою.

Визнаємо Символ віри особисто і разом з рідними у щоденних молит-
вах. Під час Божественної Літургії ― разом з церковною спільнотою.
Визнаємо нашу віру під час хрещення та деяких молитовних практик.

У ранній Церкві Символ віри промовляли лише охрещені, тобто вта-
ємничені у християнську спільноту. Під час Божественної Літургії перед
Символом віри неохрещені і катехумени виходили, за ними замикали две-
рі. Тому перед Символом віри і сьогодні чуємо заклик священника: «Двері,
двері, в премудрості будьмо уважні».

Вперше Символ віри промовляємо під час хрещення, коли з’єднуємося
з Христом і його спільнотою ― Церквою. Особа, котра хоче охрестити-
ся, визнає Ісуса Христа своїм Спасителем і Богом, відрікається від зла,
з’єднується з Христом і промовляє Символ віри. Від імені немовлят це
роблять хресні батьки.

— Чи з’єднуєшся з Христом? 
— З’єднуюся. 
— Чи віруєш Йому? 
— Вірую Йому як Цареві і Богу.  
— І поклонися Йому. 
— Поклоняюся Отцю і Сину, і Святому Духові, Тройці єдиносущній 
і нероздільній (Чини катехуменату).

Катехумен ― особа, яка готується до хрещення.

Традиція визнання віри під час хрещення сягає апостольських часів.
Про це свідчать описи хрещення у давніх церковних спільнотах.

Документ римської традиції з ІІІ ст.: «Диякон також нехай зійде 
разом з хрещеником у воду. Коли хрещеник увійде у воду, тоді свя-
щенник  нехай  покладе  свою  руку  на  нього  і  спитає:  «Чи  віруєш  ти 
в Бога Отця Всемогутнього?». А хрещеник відповість: «Вірую». Тоді, 
тримаючи руку йому на голові, нехай його занурить у воду один раз. 
Після  чого  хай  знову  запитає:  «Чи  віруєш  ти  в  Ісуса  Христа,  Сина 
Божого,  що  родився  від  Духа  Святого  і  Марії  Діви,  був  розп’ятий 
при Понтійськім Пилаті, і помер, [і був похований], і воскрес живим 
із мертвих у третій день, і вознісся на небо, і сидить праворуч Отця, 
що прийде судити живих і мертвих?». Коли він відповість: «Вірую», 

9

то  нехай  його  занурить  вдруге  і  знову  спитає:  «Чи  віруєш  в  Духа 
Святого  і  в  Святу  Церкву  і  у  воскресіння  тіла?».  І  хрещеник  нехай 
відповість:  «Вірую».  Тоді  нехай  занурить  його  і  третій  раз»  (Іполит 
Римський, Апостольське передання).

Документ єрусалимської традиції з ІV ст.: «Після п’ятого тижня 
катехизації  катехуменам  вручали  Символ  віри. Через  п’ятнадцять 
днів вони промовляли його урочисто під час богослужіння як свід-
чення своєї віри».

Для роздумів
У що ви вірите?
У кого ви вірите?
Яка історія вашого спасіння?

Молитовне читання Святого Письма: Йо 1,1-13
Прочитайте фрагмент Святого Письма.
Які слова справили на вас особливе враження?
Що Бог промовляє до вас через ці слова?
Яка ваша відповідь на це Боже слово?

Молитва
Символ віри

Вірую  в  єдиного  Бога  Отця,  Вседержителя,  творця  неба  і  землі, 
і всього видимого і невидимого.
І  в  єдиного  Господа  Ісуса  Христа,  Сина  Божого,  єдинородного,  від 
Отця родженого перед усіма віками.
Світло  від  світла,  Бога  істинного  від  Бога  істинного,  родженого, 
несотвореного, єдиносущного з Отцем, що через Нього все сталося.
Він задля нас людей і нашого ради спасіння зійшов із небес, і вопло-
тився з Духа Святого і Марії Діви, і став чоловіком.
І був розп’ятий за нас за Понтія Пилата, і страждав, і був похований.
І воскрес у третій день, згідно з Писанням.
І вознісся на небо, і сидить праворуч Отця.
І вдруге прийде зі славою судити живих і мертвих, а Його царству 
не буде кінця.
І в Духа Святого, Господа животворящого, що від Отця [і Сина] ісхо-
дить,  що  з  Отцем  і  Сином  рівнопокланяємий  і  рівнославимий,  що 
говорив через пророків.
В єдину, святу, соборну й апостольську Церкву.
Ісповідую одне хрещення на відпущення гріхів.
Очікую воскресіння мертвих і життя майбутнього віку. Амінь.

10

Зміст

Вступ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3

Тема 1. Історія спасіння і Символ віри. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
Тема 2. Боже об’явлення. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
Тема 3. Бог Отець і сотворення світу . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17
Тема 4. Видимий і невидимий світ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20
Тема 5. Сотворення людини. Людина ― вінець творіння . . . . . . . . . 24
Тема 6. Гріхопадіння і його наслідки. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27
Тема 7. Вірую в Єдинородного Сина . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32
Тема 8. Обітниця Спасителя і патріархи . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35
Тема 9. Вихід з Єгипту і Десять заповідей . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39
Тема 10. Обіцяна земля та очікування Спасителя . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44
Тема 11. Воплочення Сина Божого . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48
Тема 12. Проголошення Царства: Нагірна проповідь. . . . . . . . . . . . . . . 52
Тема 13. Знаки приходу Царства: слова Ісуса . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54
Тема 14. Знаки приходу Царства: діла Ісуса . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57
Тема 15. Преображення Ісуса. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60
Тема 16. Вхід Господній у Єрусалим. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64
Тема 17. Тайна вечеря . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66
Тема 18. Христові страсті і смерть . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70
Тема 19. Воскресіння Ісуса Христа . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74
Тема 20. Явлення воскреслого Христа учням . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78
Тема 21. Вознесіння Ісуса. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83
Тема 22. Христос у славі . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86
Тема 23. Присутність воскреслого Христа у Церкві . . . . . . . . . . . . . . . . . 89
Тема 25. Обітниця і дар Святого Духа . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 92
Тема 26. Дух Животворящий — податель благодаті . . . . . . . . . . . . . . . 95
Тема 27. Христова Церква. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 98
Тема 28. Одне хрещення на відпущення гріхів . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .102
Тема 29. Останні речі: смерть, суд, пекло або небо . . . . . . . . . . . . . . . .107
Тема 30. Вічне життя. Амінь . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .111

Підсумок . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .114

Історія спасіння у цитатах зі Святого Письма. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .119

127