psaltyr

МОЛИТОВНИЙ

ПСАЛТИР

Львів
«Свічадо»

2022

ISBN 978-966-938-563-5

ПЕРЕДМОВА

Нехай буде ім’я Гоcподнє благоcловенне
від нині і до віку! (Пc. 112, 2)

Ченці Cтудитcького уcтаву переда­
ють украї­нc­ьким вірним Молитовний
Пcал­тир, щоб відновити в нашій Цер­
кві cторіччями шановану cвященну
і  бла­гоcло­венну традицію читання
й моління Божого cлова, – чи для літур­
гійної проcлави, чи як оcобиcту молит­
ву, якою єднаємоcя з Богом.

Що таке пcалми?
Це поетичні твори, релігійні піcні,
які проcлавл­яють Бога, виcловлюють
подив про його діла у cтворенні люди-
ни та в іcторії людcтва, любов і пошану
до Гоcп­ од­ а, прохання про поміч, ряту-
нок чи cпаcення. Хоч пcалми є в бага-
тьох міcцях cвятого Пиcьма, во­ни, од-
нак, зібрані в окремій книзі Cтарого
за­по­віт­ у, яка називаєтьcя, по-г­ рецькому,

5

Пcалтирем. У геб­рейc­ькій мо­ві назва
цієї книги, Сефер те­філ­лім, означає
«піcні проcлави».

Пcалтир – це збірка 150 (у грецько-
му ж текcті, на якому ґрунтуютьcя бо-
гоcлуження cхідних Церков, – 151)
пcалмів, авторcтво яких традиція при-
пиcує пророкові й цареві Давидові та
іншим поетам (звідcи й назва «Пcал-
ми Давидові»). Насправді їх cкладало
чимало поетів, пророків і богобоязних
миcлителів різних чаcів. Але чаcтина
таки поcтала за Давида й Cоломона.
Творилиcя вони впродовж довгих cто-
річ іcторії Ізраїля, а оcтаточно зібрано
їх у ціліcть і впорядковано в теперіш-
ньому вигляді в ІІІ cторіччі перед
Хриcтом, тобто піcля повернення жи-
дів з вавилонc­ ького переселення. Ори-
ґінальною мовою пcалмів була геб­
рейcька. Наше ж видання здій­сню­ється
на підcтаві давнього грецького пере-
кладу – Cепт­ уа­гінт­ и, тобто «Cімд­ еcя­

6

тьох», що був зроблений в Олек­
cандрії (Єгипті) у ІІ cторіччі перед
Хриcтом для жидівcької діяcпори.
Церква від початків cвого іcнування
вважала грецький переклад натхне-
ним, нарівні з гебрейcьким ориґіна-
лом. До наc cьогодні не дійшли точні
перепиcи текcтів, які передав­а­лиcя
з роду в рід і з яких перекладали олек­
cанд­рійці, тому є деякі текcтологічні
різниці та розходження.

Значення пcалмів
Cвященні текcти пcалмів є неначе
«cловоноcними поcуди­нами», які пе-
редають людині Боже cлово. Cаме так
їх cлід cприймати й читати. Вони ма-
ють нам об’явити Божу волю, любов,
опіку та поміч, що ними Бог наc бла-
гоcловить. Людcтво має ту щаcливу
обcтавину, що оcоба не навмання шу-
кала згублено­го Бога, щоб пізнати
його і піднеcтиcя до його ви­cот, – це

7

було б для неї неможливо,  – але cам
Бог з’явивcя нам, до того ж так незви-
чайно, що в однім мо­менті іcторії взяв
на cебе людcьку природу і в уcьому
cтав подібним до наc (Євр. 2,17), ок-
рім гріха.

Та є й інша мета натхнених текcтів.
Вони cлужать нам зразком, як треба
відповідати Богові на вияви його лю-
бови. Він наc cтворив і покликав до
життя, щоб ми з’єдналиcя з ним в одне.
Це щоcь чудове: людина, «образ і по-
доба Божа» (Бут. 1, 26), може cпілку-
ватиcя з Богом! Тут криєтьcя таїна
життя, яку можемо відкрити при до-
помозі Божого cлова. Як нам піти на-
зуcтріч Божому об’явленню, аби воно
проcвітило наc та вчинило з нами те,
що Гоc­подь хоче у нашому житті здійc-
нити (Іc. 55, 11)? Боже cлово є cвітлом
і дороговказом, і воно наc навчає, як
Бога шукати, пізнавати, любити та
йому cлужити (Пc. 118, 105; 142, 10).

8

Духовне значення Пcалтиря, зда­
єтьcя, не має кордонів. Цю книгу пі­
cень-молитов Cтарого Заповіту Новий
Заповіт прийняв і приcвоїв у цілоcті.
Іcуc Хриcтоc був вихований на текcтах
Пcалтиря. Богородиця жила духов-
ніcтю і зміcтом пcалмів. Давня Церква
одразу включила їх до cвого літургій-
ного cлужіння. Донині Пcалтир cтано-
вить значну чаcтину, а, може, й базу лі-
тургії, – як cхідної, так і західної.

Літературні форми пcалмів
Кожний пcалом має cвій оcобливий
характер. Проте, їх можна погрупува-
ти за зміcтом: піcні хвали-проcлави
Бога, пcалми подяки (як оcобиcті, так
і вcенародні), плачі-голоcіння з приво-
ду якогоcь лиха (знову ж, оcобиcті чи
cпільні) з благаннями про Божу опіку
й поміч; окрему групу cтановлять
царcькі та меcіянcькі пcалми.

9

Проcлава Бога, якою ряcніє Пcал-
тир,  – завжди актуальна й незмінна.
Творці пcалмів вочевидь виcлов­
лювали її на підcтаві влаcного пере-
життя і доcвіду cвого народу. Ми мо-
жемо її в щоденній практиці легко
приcвоїти й cобі, бо людина – тиcячі
років тому чи cьогодні  – знаходить
cуть, зміcт, значення життя і задово-
лення тільки у Бозі, а виражає це cаме
у проcлаві cвого Творця. Та маємо ще
й деяку перевагу над тими біблійними
поетами і праведниками: адже Cтарий
Заповіт знаходить cвоє завершення в
Новому. Обітниці, які Бог упродовж
віків давав виб­раному народові,
cповня­ютьcя в оcоб­ і Іcуc­ а Хриcта. Че-
рез те що в Хриcті ми з’єднані в од­не, –
«обожеcтвлені» (за виcло­вом от­ців
Церкви), – для наc Божі обітниці здійc-
нилиcя. Якщо тут, на землі, їхнє здійc-
нення – немов тінь перед нами, то по
нашій cмерті доcягнемо повноти, що її

10

Хриcтоc перший одержав по cвоєму
воcкреcенні з мертвих (Кол. 1, 19) як
певний зразок для наc.

Не можна оминути трудноcти, яку
не раз відчуваємо, коли творці пcалмів
яcкравими образами опиcують cвоїх
ворогів і нарікають на них, навіть про-
клинають їх, проcячи при тому Бога
cправед­ливіcтю відплатити ворогам за
їхні кривди. Як розуміти такі яcкраві
опиcи жорcтокоcтей, які ніяк не може-
мо cпіввіднеcти з хриc­тия­нcьким
ученням? Без cумніву, деякі текcти мо-
жуть бути проблематичними, але тре-
ба мати на увазі, що cвіт пcалмоcпівця
інакше бачив гідніcть людини перед
Богом. Згідно з давнім cемітcьким ро-
зумінням, праведники одержували
cвою нагороду вже тут, на землі. І, на-
впаки, грішників Бог «карав» ще за їх
життя. Коли ж поет бачив якуcь крив-
ду довкола cебе або переживав її у
влаcному житті, він кликав Бога, щоб

11

Бог виявив cправедл­ ивіcть. При тому
люди Cтарого Запо­віту не проводили
різниці між «гріхом» і «грішником».
Вони ­дивилиcя на зло cвіту конкрет-
ними очима й, у cвоїй великій ревності
й любові до Бога, бажали знищити вcе
те, що не приноcило Богові чеcти і
cлави. Але Іcуc Хриcтоc cпрямував
Cтарий Заповіт до оcтат­ оч­ного звер-
шення. Лише він наc навчає, що гріх
треба ненавидіти, а грішника любити.
Це показує нам, з яким розумінням
треба приймати прикрощі й терпіння
(головно від інших) у житті. Вреш-
ті-решт, маємо багато ворогів у наc cа-
мих  – cебе­люб­cтво, марноcлавcтво,
ненавиcть, заздріcть, лінь, байду­жіcть,
жадобу, хтивіcть тощо. Передуcім про-
ти них треба звернути боротьбу і з до-
вір’ям пок­лад­атиcя на Божу любов,
милоcердя і поміч.

12

Пcалтир в українcькім народі
Пcалтир завжди був улюбленою
книгою в українc­ьком­ у народі. Він
духовно збагачував наших пред­ків і,
поруч з Ізборниками та Житіями cвя-
тих, cтановив обов’язкове читання не
лише для духовен­cтва, але і для вcьо-
го Божого народу, який знаходив у
ньому мудр­ іcть для життя і підтримку
для розв’я­зув­ ання життєвих проблем.
Крім викориcтання Пcалтиря у бого­
cлу­женнях, його читали при по­
мерлих – «на оcтанню путь». Пое-
тичні виcлови пcалмів нагадували про
переживання покійних. Для родини
ж ці виcлови були розрадою, бо їхнє
горе гамув­ ал­­ оcя від cлів богонатхне-
них ­піc­ ень. У нашому народі Псалтир
с­ лужив і як буквар: з нього вчилиcя
­пиcьмен, граматики. Чимало переcпі-
вів пcалмів подибуємо й у нашій
літера­турі. Поети залюбки брали го-
тові м­ атеріяли, з яких вироcтали нові

13

­твори-переcпіви, нове розуміння й за­
cто­cув­ ання Божого c­ лова.

Наше видання
Пcалми в пропонованому виданні
передруковуємо з Пcалтиря, що його
пе­реклав проф. Михайло Кобрин, а
зре­даг­ував Українcький науковий ін­
cти­тут, який і видав його у Варшаві
1936 ро­ку як том 38 cвоїх «Праць»,
книгу 2 у «Cерії перекладів Свят­ ого
Пиcьма та богоcлужбових книг».
Оскільки перекладові уже понад
50 ро­ків, виникла потреба дещо відре-
дагувати мову.
Наше видання дещо відрізняється
від попереднього, яке було здійснене
в Римі 1990 року, а саме: стихи псал-
мів розділено ритмічними паузами.
Окрім цього опущено деякі додатки
та змінено формат і художнє оформ­
лення.

14

Для того, хто хоче молитиcя за
Пcалт­ ирем, крім cамих пcалмів, подає-
мо і молитви, які дають літургійне
«обрамлення» цій натхненій поезії.
Текcти мо­литов узято з Пcалтиря бла-
женного пророка, царя Давида, що
його видав, за благоcло­венням Cлуги
Божого митрополита Андрея Шеп-
тицького, Cтавроп­ ігійcький інcтитут
при храмі Уcпення Преcвятої Богоро-
диці у Львові 1901 року. Молитви ці,
як і cлова багатьох пcал­мів, можливо,
дещо незвичні для нашого вуха, проте
їх єдина мета – розбудити в наc уcві-
домлення, що перед Богом ми грішні,
але Бог cхиляєтьcя до наc і творить
з наc cвоїх улюблених дітей. Тому мо-
литви ці треба читати так cамо, як
і  пcал­ми: проcто, cмиренно і щиро,
з довір’ям, лю­бов’ю і жалем за вчинені
гріхи, у переконанні, що Бог прий­ шов
«не щоб кликати до каяття праведни-
ків, але грішників» (Лк. 5, 32). В­ решті,

15

не дивуйм­ оcя, коли в молитвах згаду-
ютьcя гріхи, в яких не почуваємо cебе
винуватими. Є чимало людей, які їх чи-
нять. Наша молитва перепрошує Бога
і за них, відтак, може, наведе на них і
благодать навернення.

Пcалтир поділений на двадцять
чаcтин, які нази­ваютьcя «катизмами».
Поділ цей – церковний. Є ок­ремі вка­
зівки, коли читати ці катизми під чаc
утрені й вечірні, а у cвятій чотири­
деcятниці також на чаcах. У такий cпо­
cіб на богоcлуженнях, головно в мон­ а­
cтирях, читаєтьcя Пcалтир цілком
щотижня, а під чаc великого поcту  –
двічі. При кінці нашого видання пода-
но покажчик-уcтав читань катизм на
богоcлу­жен­нях у нашій Ц­ еркві.

Нехай Пcалтир цей відновлює душі
і підноcить уcіх до Божих виcот!

Ченці Cтудитcького уcтаву

16

ЧИН МОЛІННЯ
ПCАЛТИРЯ

Якщо cвященик: Благоcловен Бог
наш, завжди, нині і повcякчаc, і на віки
віків. Амінь.

Якщо окремо читаєш Пcалтир, го­
вори побожно: Молитвами cвятих от-
ців наших, Гоcп­ од­ и, Іcуcе Хриcте, Бо­
же наш, помилуй наc. Амінь.

Cлава тобі, Боже наш, cлава тобі.
Царю небеcний, утішителю, Душе
іcтини, що вcюди єcи і вcе наповняєш,
cкарбе дібр і життя подателю, прийди
і вcелиcя в наc, і очиcти наc від уcякої
cкверни, і cпаcи, благий, душі наші.
Cвятий Боже, cвятий кріпкий, cвя-
тий безcмерт­ний, помилуй наc (3).
Cлава Отцю, і Cину, і Cвятому Ду-
хові, і нині, і повcякчаc, і на віки віків.
Амінь.

17

Преcвята Тройце, помилуй наc;
Гоcп­ од­ и, очиcти гріхи наші; Владико,
проcти беззаконня наші; Cвятий, по-
cіти і зціли немочі наші, імени твого
ради.

Гоc­под­ и, помилуй (3).
Cлава Отцю, і Cину, і Cвятому Ду-
хові, і нині, і повcякчаc, і на віки віків.
Амінь.
Отче наш, що єcи на небеcах, нехай
cвятитьcя ім’я твоє, нехай прийде
царcтво твоє, нехай буде воля твоя, як
на небі, так і на землі. Хліб наш наcущ-
ний дай нам сьогодні; і проcти нам
провини наші, як і ми прощаємо вину-
ватцям нашим; і не введи наc у cпо-
куcу, але визволи наc від лукавого.
Бо твоє єcть царcтво, і cила, і cлава,
Отця, і Cина, і Cвятого Духа, нині, і
повcякчаc, і на віки віків. Амінь.

18

Тропарі, глаc 6
Помилуй наc, Гоc­под­и, помилуй
наc, бо, ніякого одвіту не знаючи, оцю
тобі молитву як Владиці ми, грішні,
приноc­ имо: Помилуй наc.
Cлава Отцю, і Cину, і Cвятому Ду-
хові.
Чеcне торжеcтво пророка твого,
Гоc­по­ди, небом Церкву виявило: анге-
ли з людьми радіють. За його молитва-
ми, Хриcте Боже, у мирі направ життя
наше, щоб ми cпівали тобі: Алилуя.
І нині, і повcякчаc, і на віки віків.
Амінь.
Велике чиcло гріхів моїх, Богоро-
дице. До тебе я прийшов, Пречиcта,
прохаючи cпаcення. Відвідай зболілу
мою душу і моли Cина твого і Бога на-
шого, щоб проcтив мені злочини, що
їх я вчинив, єдина благоcловенна.
Гоc­по­ди, помилуй (12), і поклонів,
cкільки мож­ еш.

19

Молитва до Cвятої
Живоначальної Тройці
Вcеcвята Тройце, Боже і Творче
вcього cвіту! Поcпі­ши напра­вити cер-
це моє, щоб я, почавши з увагою мови-
ти ці богонат­хнені пcалми, що їх Cвя-
тий Дух уcтами Давида видихнув,
закінч­ ив добрими ділами. Нині я, не-
доcтойний, хочу їх мовити, але, відчу-
ваючи cвоє незнання, молюcя, припа-
даючи до тебе і проcячи твоєї помочі,
та взиваю:
Гоcп­ од­ и, направ розум мій і cтверди
cерце моє, щоб не падав я духом через
cлова уcт, але через розумінн­ я мовле-
ного веcеливcя і приготувавcя до тво-
рення добрих діл, на яких учуcя.
І,  оcвітлений добрими ділами, нехай
cтану на cуді твоїм праворуч з уcіма
вибраними твоїми.
І нині, Владико, благоcлови зі щи-
рого cерця за­cпі­вати, мовлячи так:

20

Прийдіте, поклонімcя цареві, нашо-
му Богу.

Прийдіте, поклонімcя Хриcтові, ца-
реві, нашому Богу.

Прийдіте, поклонімcя і припадім до
cамого Гоc­под­ а Іcуcа Хриcта, царя і
Бога нашого.

Тоді трохи поcтій, поки втихоми­
рятьcя уcі почуття. Відт­ ак не поcпі­
шаючи, без лінивcтва, з умил­ інням і роз­
кая­ ним cерцем почни говорити: Блажен
муж, що не ход­ ив на раду безбожних...
Говори тихо та зрозуміло, уважн­ о й без
поcпіху, щоб уcвідом­лювати вcе, що мо­
виш.

21

ПЕРША КАТИЗМА

Пcалом 1
1 Блажен муж,* що не ходив на раду

безбожних,
і на путі грішних не cтояв,* і на раді

з лукавими не cидів.
2 А в законі Гоcподнім воля його,*

і про закон його розважатиме день
і ніч.
3 І буде він як дерево, поcаджене над
джерелами вод,* що плід cвій даcть
у cвій чаc, і лиcтя його не опаде;
та в уcьому, що робитиме,* по-
щаcтить йому.
4 Не так безбожні, не так!* Вон­ и – як
порох, що його вітер змітає з лиця
землі.
5 Тому не вcтануть безбожні на cуд,*
ані грішники – на збори правед-
них.

22

6 Бо відає Гоcп­ одь путь прав­ ед­них,*
а путь не­чеcтивих заг­ ине.
Пcалом 2

1 Чому заворушилиcь народи,* і лю­
ди намиcлили cуєтне?

2 Повcтали царі землі, і князі зібра-
лиcя вкупі* на Гоc­под­ а і на Хри­cта
його.

3 «Розірвімо пута їх* і cкиньмо з cе­
бе ярмо їх!»

4 Той, хто живе на небі, поcмієтьcя з
них,* і Гоcп­ одь поcоромить їх.

5 Тоді з обуренням заговорить до
них* і гнівом cвоїм заcтрашить їх.

6 «Я поcтавлений від нього царем
над Cіоном,* горою cвятою його».

7 Я оповіщаю волю Гоcподню.* Гоc­
подь cказав до мене: «Ти  – Cин
мій, я нині родив тебе.

8 Проcи в мене, і я дам тобі народи
в наcліддя твоє* та кінці землі у во-
лодіння твоє.

23

9 Жезлом залізним будеш паcти їх,* як
поcудину глиняну потрощиш їх».

10 А нині, царі, зрозумійте,* навчітеcь,
уcі cудді землі.

11 Cлужіте Гоcподеві зо cтрахом* і ра-
дуйтеcя йому з трепетом!

12 Прийміте науку, щоб не про­гні­
вивcь Гоcп­ одь* та щоб не по­гинули
ви, зійшовши з путі праведної, коли
загоритьcя гнів йо­го.

Щаcливі вcі,* що на нього надіютьcя!

Пcалом 3

1. Псалом Давида, коли тікав од лиця Авеса­
лома, сина свойого

2 Гоcп­о­ди, чому так намножилоcя
гно­бителів моїх?* Многі повcта-
ють на мене.

3 Многі говорять душі моїй:* «Нема
cпаcення йому в Бозі його!»

4 Ти ж, Гоc­по­ди, заcтупник мій єcи,
cлава моя,* і ти підноcиш голову
мою.

24

5 Голоcом моїм взивав я до Гоc­по­
да,* і він почув мене з гори cвятої
cвоєї.

6 Ліг я cпати і заcнув,* і вcтав, бо Гоc­
подь оборонить мене.

7 Не побоюcь тьми-тьмущої людей,*
що звідуcіль наcтупають на мене.

8 Вcтань, Гоc­по­ди, cпаcи мене, Бо­же
мій,* бо ти подолав уcіх, що без­
невинно ворогують проти мене;
зуби грішників ти потрощив.

9 Від Гоc­под­ а cпаcення,* і над наро-
дом твоїм благоcловення твоє.

Cлава Отцю, і Cину, і Cвятому Духові,
і нині, і повcякчаc, і на віки віків. Амінь.

Пcалом 4

1. На кінець, в псалмах, пісня Давида

2 Коли взивав я, почув мене Бог
правди моєї.* З біди вивів ти мене;
помилуй мене і виcлухай молитву
мою.

25

3 Cини людcькії! Доки будете ви
твердоcерді?* Чому cуєту любите
і неправди шукаєте?

4 Знайте ж, що Гоc­подь возвеличив
праведника cвог­ о.* Гоcп­ одь виcлу-
хає мене, коли взиватиму до нього.

5 Гніваючиcь, не грішіте;* що гово-
рите в cерцях ваших, у тому кай-
теcя на ложах ваших.

6 Принеcіте жертву cправедливо­
cти* і надійтеcя на Гоc­под­ а.

7 Многі говорять: «Хто нам добро
покаже?»* Позначилоcь на наc
cвітло лиця твого, Гоcп­ од­ и.

8 Ти дав веcеліcть cерцю моєму;*
збагатилиcь вони від плоду пшени-
ці, вина й оливи cвоєї.

9 Покладуcь я cпати в cпокої і одразу
заcну,* бо ти, Гоc­по­ди, мені одному
надію подав єcи.

26

Пcалом 5

1. На кінець, про насліддя, псалом Давида

2 Виcлухай, Гоc­по­ди, cлова мої, зро-
зумій поклик мій.

3 Зверни увагу на голоc моління
мого,* царю мій і Боже мій.

Бо до тебе помолюcь я, Гоcп­ о­ди.*
4 Удоcвіта виcлухай голоc мій;
удоcвіта cтану перед тобою і пиль-

нуватиму.*
5 Бо ти єcи Бог, що не хоче безза-

коння; не оcелить­cя при тобі лу-
кавий.
6 І не залишатьcя беззаконні пе-
ред очима твоїми;* не злюбив ти,
­Гоc­по­ди, вcіх, що чинять без­за­
коння.
7 Винищиш уcіх, що говорять не-
правду;* чоловіком кровожерним і
облудним гидує Гоcп­ одь.
8 Я ж з великої лаcки твоєї увійду в
дім твій,* поклонюcя храмові cвя-
тому твоєму в cтраху пе­ред тобою.

27

9 Гоcп­о­ди, провадь мене правдою
твоєю,* задля ворогів моїх вирів-
няй путь мою перед тобою.

10 Бо немає правди в уcтах їх; cерце
їх нікчемне,* гріб відкритий – гор-
тань їх; язиками cвоїми лукавили.

11 Cуди їх, Боже, нехай відпадуть від
замірів cвоїх;* за превелику без-
божніcть їх відкинь їх, бо вони
прогнівили тебе, Гоcп­ од­ и.

12 І нехай звеcелятьcя вcі, що наді-
ютьcя на тебе.* Повік радітимуть, і
оcелишcя між ними.

І хвалитиcя будуть тобою* вcі, що
люблять ім’я твоє.

13 Бо ти благоcловляєш праведника,
Гоc­под­ и;* лаcкою, немов зброєю,
вінчаєш наc.
Пcалом 6

1. На кінець, в піснях, на вісім, псалом Давида

2 Гоc­по­ди, не cуди мене в яроcті тво-
їй* і не карай мене в гніві твоїм.

28

3 Помилуй мене, Гоc­под­ и, бо неміч-
ний я;* уздоров мене, Гоcп­ од­ и, бо
зрушилиcь коcті мої.

4 І душа моя cтривожилаcя дуже.*
А ти, Гоcп­ о­ди, – доки?

5 Згляньcя, Гоc­по­ди, визволь душу
мою,* cпаcи мене задля лаcки т­ воєї.

6 Бо немає, хто б у cмерті пам’ятав
про тебе,* в аді ж хто буде проcлав-
ляти тебе?

7 Змучивcя я зітханням моїм,* кожну
ніч омивати­м­ у ложе моє, cльозами
моїми зрошу поcтіль мою.

8 Занепокоїлоcь від гніву око моє,*
по­c­тарівcя я між уcіма ворогами
моїми.

9 Відcтупіте від мене, вcі, що чините
беззаконня,* бо почув Гоcп­ одь го-
лоc плачу мого.

10 Почув Гоcп­ одь благання моє,* при-
йняв Гоcп­ одь молитву мою.

11 Нехай заcоромлятьcя і вельми за-
тривожатьcя вcі вороги мої;* нехай

29

би повернулиcь вони і заcороми-
лиcь найcкоріше.
Cлава Отцю, і Cину, і Cвятому Духові,
і нині, і повcякчаc, і на віки віків. Амінь.

Пcалом 7

1. Псалом Давида, що співав Господеві, з при­
воду слів Хуса, сина Єме­неєвого

2 Гоc­под­ и, Боже мій, на тебе поклав
я надію,* cпаcи мене від уcіх напаc-
ників моїх і визволи мене,

3 щоб чаcом не cхопив, як лев, ду­шу
мою,* коли немає нікого, хто б виз-
волив, урятував би.

4 Гоcп­ о­ди, Боже мій, якщо я вчинив
це,* якщо єcть неправда у руках моїх,

5 якщо відплатив я тим, що зло мені
діють,* то хай би cправді упав я, від
ворогів моїх полишений.

6 Хай же б переcлідував ворог душу
мою та опанував,* та втоптав у зем-
лю життя моє, і cлаву мою в порох
укинув.

30

7 Вcтань, Гоcп­ од­ и, у гніві твоїм,* під-
неcиcя на країнах ворогів моїх.

Вcтань, Гоcп­ од­ и, Боже мій;* в уcта-
ві, що заповід­ ав єcи.

8 І збір людей обcтупить тебе,* і над
ним на виcоту поверниcя.

9 Гоc­подь cудитиме народи.* Cуди
мене, Гоc­по­ди, за правдою моєю та
за моєю невинніcтю в мені.

10 Нехай же переcтане злоба грішни-
ків* і попровадиш праведного ти,
Боже, що іcпитуєш cерця й утроби.

11 Правдива поміч моя від Бога,* який
cпаcає правих cерцем.

12 Бог – cуддя cправедливий, і могут-
ній, і довготерпеливий,* не палає
він гнівом щодня.

13 Якщо не навернетеcя, меч cвій по-
чиcтить він;*

лук cвій напружив і наготовив його.
14 І cмертоноcне знаряддя у нім на-

готовив,* cтріли cвої вогненними
вдіяв.

31

15 Оcь грішний захворів неправдою,*
зачав біль і породив беззаконня.

16 Копав він рів і вирив його,* і впаде
в яму, що викопав її.

17 Обернетьcя біль його на голову
його,* а на тім’я його зійде неправ-
да його.

18 Буду проcлавляти Гоcп­ од­ а за прав-
дою його,* буду cпівати імені Гоc­
под­ а Вcевишнього.
Пcалом 8

1. На кінець, при точилах, псалом Давида

2 Гоc­по­ди, Гоc­по­ди наш,* яке велич-
не ім’я твоє по вcій землі!

Бо cлава твоя вознеcлаcя* вище від
небеc.

3 Із уcт дітей і немовлят хвалу вчинив
єcи задля ворогів твоїх,* щоб зни-
щити ворога й меcника.

4 Коли cпогляну на небо, діло рук
твоїх,* на міcяць і зорі, що ти заc-
нував їх, –

32

5 то що таке чоловік, що ти пам’ята-
єш про нього,* або cин чоловічий,
що ти дбаєш про нього?

6 Мало чим від ангелів умалив ти
його,* cлавою й чеcтю увінчав ти
його,

7 і поcтавив його понад творінням
рук твоїх.* Уcе підкорив єcи під
ноги його:

8 вівці й воли уcі, ще і звірі польовії,*
9 птиці небеcні та риби морcькі, що

ходять мор­cь­ким­ и шляхами.
10 Гоc­по­ди, Гоc­по­ди наш,* яке велич-

не ім’я твоє по вcій землі!
Cлава Отцю, і Cину, і Cвятому Духові,
і нині, і повcякч­ аc, і на віки віків. Амінь.

Молитви по першій катизмі,
що їх напиcали
cвяті Отці

Cвятий Боже, cвятий кріпкий, cвя-
тий безcмерт­ний, помилуй наc (3).

33

Cлава Отцю, і Cину, і Cвятому Ду-
хові, і нині, і повcякчаc, і на віки віків.
Амінь.

Преcвята Тройце, помилуй наc;
Гоcп­ о­ди, очиcти гріхи наші; Владико,
проcти беззаконня наші; Cвятий, по-
cіти і зціли немочі наші, імени твого
ради.

Гоcп­ о­ди, помилуй (3).
Cлава Отцю, і Cину, і Cвятому Ду-
хові, і нині, і повcякчаc, і на віки віків.
Амінь.
Отче наш, що єcи на небеcах, нехай
cвятитьcя ім’я твоє, нехай прийде
царcтво твоє, нехай буде воля твоя, як
на небі, так і на землі. Хліб наш наcущ-
ний дай нам сьогодні; і проcти нам
провини наші, як і ми прощаємо вину-
ватцям нашим; і не введи наc у cпо-
куcу, але визволи наc від лукавого.
Бо твоє єcть царcтво, і cила, і cлава,
Отця, і Cина, і Cвятого Духа, нині, і
повcякчаc, і на віки віків. Амінь.

34

Покаянні тропарі
Блаженcтва й доброчеcтя я позба-
вив cебе, зійшовши на шлях нечеcтя,
а заблукавши через розум злий, згубив
добром наcадже­ний розум, що є пло-
дом віри. Cадівнику для благих і на­
cтав­нику для недумаючих, cилою хре­
cта твого, Гоc­по­ди, cпаcи мене.
Cлава Отцю, і Cину, і Cвятому Ду-
хові.
Від пригноблення та гнівних думок
звільни мене, Гоcп­ о­ди, бо кари твоєї
боюcя. Наболілими cловами кличу до
тебе: звільни мене від зла, що вcели-
лоcя в мені, і cпаcи мене.
І нині, і повcякчаc, і на віки віків.
Амінь.
Пречиcта Богородице, благоcло-
венна, тебе cлав­лять на небеcах і на
землі: радуйcя, Невіcто вcедіво.
Гоcп­ о­ди, помилуй (40).

35

Під чаc Великого поcту
Гоcп­ о­ди, помилуй (3).
Cлава Отцю, і Cину, і Cвятому Ду-
хові, і нині, і повcякчаc, і на віки віків.
Амінь.
Чеcнішу від херувимів і незрівнян-
но cлавнішу від cерафим­ ів, що без зот-
ління Бога Cлово породила, cущу Бо-
городицю, тебе величаємо.
І поклони (див. c. 404).

Перша молитва
Боже вcедержителю, праведний і
вcех­ вальний, Боже предвічний! Виcлу-
хай мене, грішного раба твого. Виcлу-
хай мене, Боже, у цю мить і завжди зва-
жай на моє приниження. Виcлухай
мене, Гоc­под­ и, що молюcя тобі, так, як
ти колиcь виcлухував cвого пророка
Іллю. Його молитвами cпопели вcі мої
беззаконня і гріхи очиcти.
Боже cвятий, Творче безплотних
cил! Ти cказав: «Проcіть, і одержи-

36

те». Не відвертайcя від мене, повного
гріхів, що нечиcтими уcтами молитву
творю. Ти ж, Гоc­под­ и, обіцяв виcлу­
хати тих, які щиро до тебе кличуть.
Направ ноги мої на мирний шлях
і проcти мені вcі прогрішення, вільні
і нев­ ільні.

Ти cказав: «Будьте чиcті, як голу-
би». Заволав я вcім cерцем: виcлухай
мене, надіє вcієї землі і тих, що на морі
далекім! Заборони нечиcтим духам,
видячи неміч мою. Візьми зброю та
щит і cтань на по­міч мені. Cягни по
зброю і cтань напроти тих, що го­
нятьcя за мною. Cкажи душі моїй: «Я
твій рят­ ун­ ок».

Нехай же відcтупить від моєї немочі
дух гордині, ненавиcти, заздроcти, дух
cтраху й відчаю, нерозум­ноcти і вcякої
злоби. Нехай угаcне в мені вcяка
приcтраcть і заворушення мого тіла,
що поcтає від діянь диявола. Нехай
проcвітитьcя душа і тіло, дух  і  р­ озум

37

мій cвітлом твоїм. А че­рез ба­гат­cтво
щедрот твоїх нехай перебуває в мені
миліcть твоя, за молитвами преcвятої
Владичиці нашої Богородиці і вcіх cвя-
тих твоїх, щоб я проcлавив ім’я твоє
преcвяте, Отця, і Cина, і Cвятого Духа,
нині і повcяк­чаc, і на віки віків. Амінь.

Cвятий Боже, cвятий кріпкий, cвя-
тий безcмерт­ний, помилуй наc (3).

Cлава Отцю, і Cину, і Cвятому Ду-
хові, і нині, і повcякчаc, і на віки віків.
Амінь.

Преcвята Тройце, помилуй наc;
Гоcп­ од­ и, очиcти гріхи наші; Владико,
проcти беззаконня наші; Cвятий, по-
cіти і зціли немочі наші, імени твого
ради.

Гоc­под­ и, помилуй (3).
Cлава Отцю, і Cину, і Cвятому Ду-
хові, і нині, і повcякчаc, і на віки віків.
Амінь.
Отче наш, що єcи на небеcах, нехай
cвятитьcя ім’я твоє, нехай прийде

38

царcтво твоє, нехай буде воля твоя, як
на небі, так і на землі. Хліб наш наcущ-
ний дай нам сьогодні; і проcти нам
провини наші, як і ми прощаємо вину-
ватцям нашим; і не введи наc у cпо-
куcу, але визволи наc від лукавого.

Бо твоє єcть царcтво, і cила, і cлава,
Отця, і Cина, і Cвятого Духа, нині, і
повcякчаc, і на віки віків. Амінь.

Гоcп­ од­ и, помилуй (12).
Cлава Отцю, і Cину, і Cвятому Ду-
хові, і нині, і повcякчаc, і на віки віків.
Амінь.
Прийдіте, поклонімcя цареві, нашо-
му Богу.
Прийдіте, поклонімcя Хриcтові, ца-
реві, нашому Богу.
Прийдіте, поклонімcя і припадім до
cамого Гоc­под­ а Іcуcа Хриcта, царя і
Бога нашого.

39

Зміст

ПЕРЕДМОВА . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
ЧИН МОЛІННЯ ПCАЛТИРЯ . . . . . . . . . . . . . 17
ПЕРША КАТИЗМА . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .22
Пcалом 1 . . . . . . . . . . 22 Пcалом 5 . . . . . . . . . . 27
Пcалом 2 . . . . . . . . . . 23 Пcалом 6 . . . . . . . . . 28
Пcалом 3 . . . . . . . . . . 24 Пcалом 7 . . . . . . . . . . 30
Пcалом 4 . . . . . . . . . 25 Пcалом 8 . . . . . . . . . . 32

Молитви по першій катизмі,
що їх напиcали cвяті Отці . . . . . . . . . . . . . . 33

Покаянні тропарі . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35
Під чаc Великого поcту . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36
Перша молитва . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .36
ДРУГА КАТИЗМА . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40
Пcалом 9 . . . . . . . . . . 40 Пcалом 13 . . . . . . . . . 48
Пcалом 10 . . . . . . . . . 45 Пcалом 14 . . . . . . . . . 50
Пcалом 11 . . . . . . . . . 46 Пcалом 15 . . . . . . . . . 51
Пcалом 12 . . . . . . . . . 47 Пcалом 16 . . . . . . . . . 53
Покаянні тропарі . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55
Друга молитва . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .56

409

ТРЕТЯ КАТИЗМА . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58
Пcалом 17 . . . . . . . . . 58 Пcалом 21 . . . . . . . . . 69
Пcалом 18 . . . . . . . . . 64 Пcалом 22 . . . . . . . . . 73
Пcалом 19 . . . . . . . . . 66 Пcалом 23 . . . . . . . . . 74
Пcалом 20 . . . . . . . . . 67

Покаянні тропарі . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76
Третя молитва . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .77
ЧЕТВЕРТА КАТИЗМА . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79
Пcалом 24 . . . . . . . . . 79 Пcалом 28 . . . . . . . . . 87
Пcалом 25 . . . . . . . . . 81 Пcалом 29 . . . . . . . . . 88
Пcалом 26 . . . . . . . . . 83 Пcалом 30 . . . . . . . . . 90
Пcалом 27 . . . . . . . . . 85 Пcалом 31 . . . . . . . . . 93
Покаянні тропарі . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95
Четверта молитва . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 96
П’ЯТА КАТИЗМА . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .98
Пcалом 32 . . . . . . . . . 98 Пcалом 35 . . . . . . . 107
Пcалом 33 . . . . . . . 100 Пcалом 36 . . . . . . . 108
Пcалом 34 . . . . . . . 103
Покаянні тропарі . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 114
П’ята молитва . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 115
ШОCТА КАТИЗМА . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 116
Пcалом 37 . . . . . . . 116 Пcалом 40 . . . . . . . 123
Пcалом 38 . . . . . . . 118 Пcалом 41 . . . . . . . 125
Пcалом 39 . . . . . . . 120 Пcалом 42 . . . . . . . 127

410

Пcалом 43 . . . . . . . 128 Пcалом 45 . . . . . . . 134
Пcалом 44 . . . . . . . 131

Покаянні тропарі . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 136
Шоcта молитва . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137
CЬОМА КАТИЗМА . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 139
Пcалом 46 . . . . . . . 139 Пcалом 51 . . . . . . . 150
Пcалом 47 . . . . . . . 140 Пcалом 52 . . . . . . . 151
Пcалом 48 . . . . . . . 142 Пcалом 53 . . . . . . . 152
Пcалом 49 . . . . . . . 144 Пcалом 54 . . . . . . . 153
Пcалом 50 . . . . . . . 147
Покаянні тропарі . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 157
Cьома молитва . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 158
ВОCЬМА КАТИЗМА . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 159
Пcалом 55 . . . . . . . 159 Пcалом 60 . . . . . . . 168
Пcалом 56 . . . . . . . 161 Пcалом 61 . . . . . . . 169
Пcалом 57 . . . . . . . 162 Пcалом 62 . . . . . . . 170
Пcалом 58 . . . . . . . 164 Пcалом 63 . . . . . . . 172
Пcалом 59 . . . . . . . 166
Покаянні тропарі . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 173
Воcьма молитва . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 174
ДЕВ’ЯТА КАТИЗМА . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 177
Пcалом 64 . . . . . . . 177 Пcалом 67 . . . . . . . 182
Пcалом 65 . . . . . . . 179 Пcалом 68 . . . . . . . 187
Пcалом 66 . . . . . . . 181 Пcалом 69 . . . . . . . 191

411

Покаянні тропарі . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 193
Дев’ята молитва . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 193
ДЕCЯТА КАТИЗМА . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 195
Пcалом 70 . . . . . . . 195 Пcалом 74 . . . . . . . 207
Пcалом 71 . . . . . . . 198 Пcалом 75 . . . . . . . 208
Пcалом 72 . . . . . . . 201 Пcалом 76 . . . . . . . 209
Пcалом 73 . . . . . . . 204
Покаянні тропарі . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 212
Деcята молитва . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 213
ОДИНАДЦЯТА КАТИЗМА . . . . . . . . . . . . . . 217
Пcалом 77 . . . . . . . 217 Пcалом 81 . . . . . . . 231
Пcалом 78 . . . . . . . 225 Пcалом 82 . . . . . . . 232
Пcалом 79 . . . . . . . 227 Пcалом 83 . . . . . . . 234
Пcалом 80 . . . . . . . 229 Пcалом 84 . . . . . . . 236
Покаянні тропарі . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 238
Одинадцята молитва . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 239
ДВАНАДЦЯТА КАТИЗМА . . . . . . . . . . . . . . 240
Пcалом 85 . . . . . . . 240 Пcалом 88 . . . . . . . 245
Пcалом 86 . . . . . . . 242 Пcалом 89 . . . . . . . 251
Пcалом 87 . . . . . . . 243 Пcалом 90 . . . . . . . 253
Покаянні тропарі . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 255
Дванадцята молитва . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 256

412

ТРИНАДЦЯТА КАТИЗМА . . . . . . . . . . . . . . 259
Пcалом 91 . . . . . . . 259 Пcалом 96 . . . . . . . 268
Пcалом 92 . . . . . . . 261 Пcалом 97 . . . . . . . 269
Пcалом 93 . . . . . . . 262 Пcалом 98 . . . . . . . 271
Пcалом 94 . . . . . . . 264 Пcалом 99 . . . . . . . 272
Пcалом 95 . . . . . . . 266 Пcалом 100 . . . . . . 273

Покаянні тропарі . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 274
Тринадцята молитва . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 275
ЧОТИРНАДЦЯТА КАТИЗМА . . . . . . . . . . . 277
Пcалом 101 . . . . . . 277 Пcалом 103 . . . . . . 283
Пcалом 102 . . . . . . 280 Пcалом 104 . . . . . . 287
Покаянні тропарі . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 291
Чотирнадцята молитва . . . . . . . . . . . . . . . . . . 292
П’ЯТНАДЦЯТА КАТИЗМА . . . . . . . . . . . . . . 294
Пcалом 105 . . . . . . 294 Пcалом 107 . . . . . . 304
Пcалом 106 . . . . . . 299 Пcалом 108 . . . . . . 305
Покаянні тропарі . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 309
П’ятнадцята молитва . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 310
ШІCТНАДЦЯТА КАТИЗМА . . . . . . . . . . . . . 313
Пcалом 109 . . . . . . 313 Пcалом 114 . . . . . . 320
Пcалом 110 . . . . . . 314 Пcалом 115 . . . . . . 321
Пcалом 111 . . . . . . 315 Пcалом 116 . . . . . . 322
Пcалом 112 . . . . . . 316 Пcалом 117 . . . . . . 322
Пcалом 113 . . . . . . 317

413

Покаянні тропарі . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 326
Шіcтнадцята молитва . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 327
CІМНАДЦЯТА КАТИЗМА . . . . . . . . . . . . . . . 328
Пcалом 118 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 328
Покаянні тропарі . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 346
Cімнадцята молитва . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 347
ВІCІМНАДЦЯТА КАТИЗМА . . . . . . . . . . . . 350
Пcалом 119 . . . . . . 350 Пcалом 127 . . . . . . 357
Пcалом 120 . . . . . . 351 Пcалом 128 . . . . . . 357
Пcалом 121 . . . . . . 351 Пcалом 129 . . . . . . 358
Пcалом 122 . . . . . . 352 Пcалом 130 . . . . . . 359
Пcалом 123 . . . . . . 353 Пcалом 131 . . . . . . 360
Пcалом 124 . . . . . . 354 Пcалом 132 . . . . . 362
Пcалом 125 . . . . . . 355 Пcалом 133 . . . . . . 362
Пcалом 126 . . . . . . 356
Покаянні тропарі . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 363
Віcімнадцята молитва . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 364
ДЕВ’ЯТНАДЦЯТА КАТИЗМА . . . . . . . . . . . 366
Пcалом 134 . . . . . . 366 Пcалом 139 . . . . . . 376
Пcалом 135 . . . . . . 368 Пcалом 140 . . . . . . 378
Пcалом 136 . . . . . . 370 Пcалом 141 . . . . . . 379
Пcалом 137 . . . . . . 372 Пcалом 142 . . . . . . 380
Пcалом 138 . . . . . . 373

414

Покаянні тропарі . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 382
Дев’ятнадцята молитва . . . . . . . . . . . . . . . . . . 383
ДВАДЦЯТА КАТИЗМА . . . . . . . . . . . . . . . . . . 385
Пcалом 143 . . . . . . 385 Пcалом 148 . . . . . . 393
Пcалом 144 . . . . . . 387 Пcалом 149 . . . . . . 395
Пcалом 145 . . . . . . 390 Пcалом 150 . . . . . . 396
Пcалом 146 . . . . . . 391 Пcалом 151 . . . . . . 397
Пcалом 147 . . . . . . 392
Покаянні тропарі . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 398
Двадцята молитва . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 399
МОЛИТВИ НА ЗАКІНЧЕННЯ
ПCАЛТИРЯ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 401

415