Ya ta miy smartfon

Т. Дж. Бурдік

Я і мій смартфон

21 крок
до наповненого життя

Львів
Видавництво «Свічадо»

2021

Якщо ви маєте смартфон, то відчували цю прови-
ну. Ми всі досвідчували її. Ми користуємося телефо-
ном надто багато і  почуваємося його рабами. Але
як можемо виправити становище? Видаляємо до-
датки, менше беремо телефон до рук, але неминуче
повертаємося до старого. Річ у  тому, що ми ніколи
не розв’язуємо ключової проблеми, яка є глибоко
духовна. Якщо хочемо витворити нові, здорові сто-
сунки з технологіями, то мусимо забути про всі свої
нездорові уподобання – зокрема і стосовно телефо-
нів. Саме цього допомагає нам досягти Т. Дж. Бурдік
у цій прегарній книжці. Завдяки споконвічним ду­-
ховним практикам ви навчитеся розважливо пово-
дитися зі своїм телефоном – як знаряддям, а не ігро-
вим автоматом, який викликає залежність. Якщо ба-
жаєте мати владу над своєю технікою, а не навпаки,
то відкладіть свій пристрій і прочитайте цю книжку!

Брендон Фоґт,
контент-директор у Word on Fire Ministries

Якщо дати їй волю, технічна залежність може стати
величезним джерелом нещастя, шкідливим факто-
ром для вашої продуктивности і  потенційною грі-
ховною звабою. У цій книжці Т. Дж. Бурдік пропонує
систематичний реколекційний підхід, що допомо-
же нам контролювати свої пристрої й поведінку.
Оперті на вічні правди віри, ці 21-денні реколекції
слугують для нас корисним дороговказом, що по-
веде наше надміру технізоване життя до рівноваги
й добробуту.

Ліза М. Генді,
авторка “Скажи благодатне «так»”

5

ДЕНЬ 1

СИСТДЕОМВАІДП,РЄИДГНОАТНУНВЯАННЯ

Суть очищення вашого цифрового життя полягає
в тому, щоб запровадити систему, яка спонукати-
ме вас відвернути увагу від телефону і натомість вда-
тися до дій, які зроблять вас по-справжньому щасли-
вими. Хоч скільки способів стати щасливішими пропо-
нують вам нові технології, якщо ви не зміцните свою
волю за допомогою дисципліни, то не зможете досяг-
ти найбільшого можливого рівня щастя. Ви досягнете
цього рівня тільки в  тому разі, коли зможете відрек-
тися себе, узяти свій хрест (чи в цьому разі телефон)
і піти вслід за Ісусом.

Можете мені повірити. Я прочитав багато книжок
із самодопомоги, довго постив, утримуючись від со-
ціальних мереж, видалив усі додатки (а тоді заванта-
жив їх знову), і навіть на деякий замінив смартфон на
звичайний кнопковий пристрій, щоб позбутися залеж-
ности від нього. І хоча все це, безумовно, мало пози-
тивні наслідки, саме завдяки красі й тайні католицької
віри я  спромігся нарешті здолати свою одержимість.
Мені не знадобилася програма з  дванадцяти кроків
чи усамітнення в  лісі з  метою цифрової детоксикації
за багато миль від сигналу вай-фай. Я потребував од-
ного – мудрости християнського життя, яка впродовж
двох тисяч років навчала нас зрікатися бажань світу.

17

Ця книжка стане систематичним путівником, що
спрямує вас на шляху до мудрости Матері-Церкви. Во­
на покаже вам, з чим ви насправді маєте справу, чого
хоче від вас Бог і яким може врешті стати ваше життя,
якщо ви поборете ворога, що відвертає вашу увагу, на-
вчитеся протистояти спокусам і почнете використову-
вати свій телефон у спосіб, що сприяє святості.

Як християни, ми вже не раз чули науку про те, як
відректися від бажань світу. Кожне євангельське чи-
тання закликає нас до сопричастя з Христом, а не ба-
жань світу, що спокушають нас; у кожен Великий піст
ми жертвуємо своїм часом, хистом і скарбами, чекаю­
чи на радість Пасхи; і  щоразу в  передріздвяний час
ми практикуємо терпеливість, готуючись до Різдва ди-
тятка Ісуса.

Увесь цей “фундаментальний вишкіл” вбудований
у наше християнське життя. Утім, як усякий вишколе-
ний солдат, що вирушає на війну вперше, ми мусимо
викопати собі окоп і  затаїтися в  ньому. Перш ніж ви-
рушити до своєї мети повного від’єднання, мусимо на-
вчитися захищати свій внутрішній замок, створивши
план битви.

Ось що я раджу.

Оцініть свій розклад

Перший крок у процесі очищення – це ретельний
перегляд того, як минають ваші дні. Цей крок може
здаватися тривіальним або й навіть надзвичайним,
але він вкрай важливий для тих, хто хоче по-справж-­
ньому скористатися з цього двадцяти одного дня.

Наші звички засвідчують, хто ми насправді. Обсяг
часу, який ми присвячуємо певним заняттям, демон-
струє, як сильно ми любимо й цінуємо певні речі. Час

18

і звички завжди ідуть в парі. Чимало людей мають доб­
рі звички, що допомагають їм досягти щастя і святос-
ти, яких вони прагнуть. Вони живуть послідовним мо-
литовним життям, проводять час з любими їм людьми
і  тішаться розвагами та роботою, тому що приділили
належну кількість часу тим своїм справам.

Однак у багатьох із нас час і звички – пара не іде-
альна. Ми схильні відводити більше часу поганим
звичкам, як-от соціальні мережі, ігри, покупки в інтер-
неті тощо, а не тим речам, які насправді приносять нам
щастя. Наша святість і час, прогайнований перед екра-
ном, скидаються радше на нещасних коханців, прире-
чених колись бути разом; утім, ми ніколи не знаємо,
як вони зможуть співіснувати, оскільки дуже нерадо
жертвуємо своїм екранним часом, щоб іти за Богом.
Час і  звички мусять дійти спочатку до своєї остаточ-
ної мети, якою є святість, перед тим як вони можуть
хоч якось придатися для якоїсь іншої. Тож ми мусимо
очиститися від усього, що перешкоджає їм обом пере-
бувати у здорових стосунках одне з одним.

Найкращий спосіб досягти цієї гармонії – впоряд-
кувати свій день відповідно до своїх пріоритетів. Коли
сім’я, друзі, робота, дозвілля та основні потреби діс-
тають належну кількість часу, що покликана допомог-
ти вам процвітати, ваші звички викристалізовуються
в чесноту, і ви більше спроможні любити і притягува­­
ти до себе любов інших і Бога. Тоді ви будете тісніше
по­в’язані з  Богом, який дає вам змогу ясно мисли-
ти і ясно ухвалювати рішення. Належний розклад, по
суті, звільняє час для себе та інших, усуваючи все, що
марнує ваш час. Тоді ви вчитеся цінувати кожну секун-
ду свого дня, і таким чином можете молитися, працю-
вати, відпочивати і тішитися життям так, як і належить
тішитися ним.

19

Біблія каже нам, що Бог – це Бог “миру” (див.
1 Кр. 14, 33). І тому ми мусимо належно владнати своє
життя, щоб досягти єдности з Ним. Життя – це дар від
Бога, і на вас покладено відповідальність якнайповні-
ше прожити його, щоб воно вродило плоди для Його
царства. Перший крок – це ретельно оцінити свій що-
денний розклад.

Створення щоденного розкладу

Це може звучати як щось неможливе – тому що
стільки всього міняється впродовж дня, стільки не-
відомого чекає на вас, коли ви встаєте вранці. Повір-
те мені, я  це знаю. В один момент свого життя я  мав
чотирьох дітей-дошкільнят, працював повний робо-
чий день і якимось чином знаходив час, щоб здобува-
ти магістерський ступінь. Чи міг я тоді дотримуватися
розкладу? Без надто великого успіху; але принайм­ні
я мав намір скласти усі безумовні елементи свого жит-
тя у щось таке, що хоча б нагадувало лад. Заохочую вас
поміркувати над тим, якими ви хотіли би бачити свої
дні, але за умови, що ви спроможні контролювати їх.
Наступний двадцять один день принесе набагато біль-
ше плодів, якщо ви це зробите.

На аркуші паперу окресліть свій день і  розбийте
його на конкретні часові відтинки. Подальші три кро-
ки допоможуть вам ефективно розставити пріоритети
у своєму щоденному розкладі.

Передусім, поміркуйте, які завдання потрібно вне-
сти у ваш денний розклад, і що ще ви хочете в нього
помістити. Ваш пріоритетний список буде складатися
з того, що ви хочете і що вам потрібно зробити.

Тоді вирішіть, скільки часу вам знадобиться, щоб
виконати свої щоденні завдання для кожного з ваших

20

пріоритетів, починаючи з речей, які вам потрібно зро-
бити. Чимало речей у вашому списку (робота, руханка
і так далі) вимагатимуть постійних відтинків часу для
свого завершення. Однак чимало інших пріоритетів,
як-от читання книг чи дозвілля з  друзями, перебува-
тимуть на рухомій шкалі. Ви захочете врахувати ще
й інший час у своєму розкладі, щоб він не перетинався
з іншими пріоритетами.

І наостанок, помістіть кожен пріоритет в  належ-
ному порядку. Кожне з ваших завдань потребуватиме
певного часу; але вони, крім того, посядуть порівняно
з іншими певний ранг. Наприклад, ваше фізичне здо­
ров’я має високий пріоритет, але не настільки висо-
кий, як пріоритет Бога. Тож у тому разі, коли ви буде-
те складати свій ранішній розклад, вам варто передба-
чити достатньо часу для молитви, перед тим як почне-
те руханку.

Звісно, що фізичні вправи, мабуть, тривати­муть
довше, ніж молитва, але той факт, що ви вшануєте Бо­
га першими плодами свого дня, свідчитиме про те,
що Він має вищий пріоритет. Не завжди головний час;
іноді найважливіший ранг. Ще одним прикладом того,
як ранг може переважити час, є робота і сімейне жит-
тя. Ми присвячуємо чимало годин нашого дня роботі
й навчанню, і  від одного й другого залежить матері-
альне становище сім’ї та освіта. Але вони також схиль-
ні позбавляти нас якісного сімейного часу. Дорослі
приходять з роботи виснажені, а діти повертаються зі
школи млявими, що вимагає “часу на відновлення” –
того часу, що дає нам змогу відійти від напруження.
Через це загальна сукупність хвилин, проведених із
сім’єю, маліє. Якщо ми вхопимо свій телефон, замість
того щоб приділити час сімейному відновленню, то
втратимо глибокі розмови, фізичну близькість і нагоду

21

від­почити розумом і тілом. Урешті-решт ми проводи-
мо більше годин щодня, працюючи й відновлюючись,
ніж буваємо разом зі своєю сім’єю.

Найкращий спосіб здолати цю тенденцію – свідо-
мо надати кожному пріоритету час, який той заслуго-
вує, спираючись на той час, який ми маємо, і також на
його ранг.

Кожна особа інакше поводиться з  пріоритетами,
і через те я не надаю єдиної загальної схеми, яку мож-
на було би наслідувати. Радше я  рекомендую, щоб
ваш щоденний розклад відображав ваші пріоритети
як з погляду часу, так і рангу. Якщо час, витрачений на
нижчий пріоритет, мусить перекрити те, що має пріо-
ритет вищий, їхні ранги ніколи не можна сплутувати.
Наприклад, якщо ви проводите кілька годин на день
у спортзалі, то нехай цей час ніколи не буде важливі­
шим від тих годин, які призначені для близьких вам
людей. Ваш щоденний розклад мусить відобразити це
в якийсь відчутний спосіб.

Обмежте екранний час

Є два способи, за допомогою яких ми використо-
вуємо технічні пристрої: (1) ефективно споживати та
творити зміст і (2) марнувати час.

Є також дві сфери, в яких ми вживаємо ці технічні
засоби: (1) на роботі та в місці навчання і (2) для осо-
бистого вжитку.

В ідеальному світі ми мали би вживати технічні за-
соби на роботі, під час навчання та особистому жит-
ті, щоб ефективно споживати і  створювати контент.
Однак дослідження показали нам, що з початком ери
смартфону переважну частину свого цифрового жит-
тя ми марнуємо час.

22

Відповідно до Звіту про інтернет і  технології До-
слідницького центру П’ю, “приблизно 94% власників
смартфонів часто носять з собою телефони і 82% ка-
жуть, що майже ніколи не вимикають їх... крім того,
59% повідомляють, що використовують додатки на те-
лефонах принаймні кілька разів на день, і 27% кажуть,
що використовують їх “постійно”3.

Ці відомості, якщо об’єднати їх із дослідженням,
опублікованим на Forbes.com, яке стверджує, що
89 відсотків людей “визнають, що гайнують час на ро-
боті щодня”4, порушують питання, що саме ми робимо
зі своїми пристроями.

Відповідно до вже згаданого Звіту Дослідницько-
го центру П’ю, “приблизно половина власників смарт­
фонів стверджують, що у  громадських місцях вони
використовують телефони без жодного особливого
приводу – тільки щоб мати якесь заняття – або час-
то (18%), або час від часу (32%). І вікова різниця також
відразу впадає в  око: 76% власників телефонів віком
від 18 до 29 років принаймні час від часу використо-
вують свій телефон у громадських місцях, тільки щоб
мати якесь заняття”5. Іншими словами, половину часу,
який перебувають люди в громадських місцях, на ро-
боті або за навчанням, вони марнують за своїми теле-
фонами.

3 “Americans’ Views on Mobile Etiquette, chapter 1: Always on
connectivity,” Pew research center, August 26, 2015, http://www.
pewinternet.org/2015/08/26/chapter-1-always-on-connectivity/.

4 “Wasting time at Work: the Epidemic continues,” Forbes.com,
July 31, 2015, https://www.forbes.com/sites/cherylsnappconner/
2015/07/31/wasting-time-at-work-the-epidemic-continues/
#2a13d3c61d94.

5 “Americans’ Views on Mobile Etiquette, chapter 2: Phone use in
Public Area,” August 26, 2015, http://www.pewinternet.org/2015/
08/26/chapter-2-phone-use-in-public-areas/.

23

Наша мета – змінити цю парадигму таким чином,
щоб за двадцять один день той час, який ми проводи-
мо перед екраном, був присвячений лише ефектив­
ному споживанню та продуктивності. Я навчу вас, як
досягти цього, поки триватимуть реколекції.

Відстежуйте використання пристрою

Останній крок на шляху до фізичного від’єднання
від спокус вашого телефону – це завантаження моні-
торингового додатка. Моніторинговий додаток відсте-
жує використання телефону і повідомляє вам, як час-
то ви розблоковуєте свій телефон, який відсоток часу
присвячуєте кожному з додатків, і навіть може обме­
жувати доступ до тих додатків, які ви оберете.

Я вперше завантажив свій моніторинговий дода-
ток, припускаючи, що просиджую за телефоном десь
до тридцяти п’яти хвилин на день. Упродовж перших
шести годин з часу його завантаження у мене назби-
ралося дві з  половиною години активного користу-
вання. Мене ошелешила така недооцінка.

Ми схильні раціоналізувати свою деструктивну по-
ведінку, а надто тоді, коли її легко приховати від інших.
І носимо з  собою свою залежність щоразу, коли кла-
демо телефон у  кишеню. Ми вважаємо, що ніхто не
повинен знати, як часто ми впадаємо в цифрову спо-
кусу, і не хочемо знати цього самі. Ми брешемо собі,
применшуючи шкідливий вплив телефонів і  той час,
який вони відбирають у нас. Утім, моніторинговий до-
даток – це своєрідне дзеркало, що стоїть перед нами,
яке демонструє об’єктивну істину, що ховається за на-
шою залежністю і діями, що спричинені нею. Вона по-
казує нам об’єктивне число, і те число чимало розпо-
вість нам про те, хто ми такі насправді.

24

Відвідайте detachedlife.com, щоб ознайомитися
з  найновішими і  найкращими моніторинговими до­
датками для свого телефону. Там ви знайдете детальні
інструкції, як завантажити їх (незалежно від виробни-
ка і моделі) і як найкраще використовувати їх під час
цих реколекцій і згодом.

Жертвуйте заради когось
або чогось іншого

Наша католицька віра має унікальну практику, яку
називають“відкупительне страждання”. Ми віримо, що
наші жертви можуть вплинути на душі тих, хто довко-
ла нас. Ми, як Ісус, можемо укріпляти тих, хто опинив-
ся в потребі, завдяки духовним чеснотам, до яких мо-
жуть піднести нас фізичні страждання. Архиєпископ
Фултон Дж. Шін назвав цей принцип “духовним пере-
ливанням крови”, яке наближає до освячення інших
через нашу смерть для самих себе.

Під час цих 21-денних реколекцій ви пожертвуєте
своїми телефонними звичками, які стали залежністю.
Цей процес, очевидно, буде складним і неприємним,
що також є різновидом страждання. Щоб розширити
духовні переваги такого страждання, попросіть Бога
використати чесноти, що здобуті у стражданнях, щоб
зміцнити душу того, хто відчайдушно потребує зцілен-
ня – чи то духовного, чи то фізичного.

Св. Павло каже нам: “Тепер я  радію страждання-
ми за вас і  доповняю на моїм тілі те, чого ще бракує
скорботам Христовим для Його тіла, що ним є Церква”
(Кл. 1, 24). Пожертвуйте подальший 21 день на потре-
би дорогих вам людей, потреби Церкви або потреби
душ у чистилищі. Можливо, ви маєте друга або знаєте
когось, хто має особливу потребу духовної підтримки.

25

Пам’ятайте завжди про цей намір, і нехай він мотивує
вас витривати до самого кінця. Якщо вам це вдасться,
то ви не тільки скористаєтеся з  процесу від’єднання,
але й також допоможете тому, за кого жертвуєте
страждання.

Нинішні завдання (складання розкладу, інсталяція
моніторингового додатка і складання жертви) призна-
чені на те, щоб створити систематичний фундамент
для вашого дня. І що важливіше, це кроки на дорозі до
святости. Аж надто часто ми живемо у  стані безладу,
намагаючись прямувати вперед без належних орієн-
тирів. Ми мимоволі діємо, спираючись на скоромину-
щий настрій, і розчаровуємося врешті-решт, що ніколи
не досягаємо своїх цілей. Ми стаємо жертвами швид-
коплинних пристрастей і, як наслідок, не так вже й не
з таким захопленням ставимося до речей, що справді
важливі в житті.

Якщо ви знайдете час, щоб упорядкувати своє жит-
тя відповідно до своїх пріоритетів, то вже незабаром
виявите, що ваше життя справді стало щасливішим.
Отже, цей перший день присвячено тому, щоб допо-
могти вам усталити систему, яка підготує фундамент
успішного від’єднання від ваших технічних пристро-
їв. Вважайте це свого роду кістяком вашої подорожі,
твердим фундаментом, на який може спиратися все
решта.

Завтра ми додамо трохи м’яса до тих кісток.

26

РОЗДУМУЙТЕ
yy Кому ви жертвуєте ці реколекції?
yy Навіщо ви робите це?
yy Скільки хвилин, з вашого погляду, ви щодня

витрачаєте на свій телефон?
yy Що ви сподіваєтеся здобути після цих ре­

колекцій?
МОЛІТЬСЯ

Отче, що знаєш нас досконало, допоможи нам піз-
нати Тебе досконало. Дай змогу моєму серцю й розу-
му звільнитися від усього, що не дає мені змоги доско-
нало пізнати Тебе, любити Тебе і  служити Тобі. Разом
із Пресвятою Богородицею, всіма ангелами і святими,
усіма тими, хто важко переборює всякого роду спо­-
куси, поєднай мене із Сином через хрест, який я  ви­
рішую нести, поки тривають ці реколекції. Нехай
я витерплю ці страждання з допомогою Твого духов­
ного проводу. Я жертвую ці подальші кілька тижнів
__________ . Амінь.

27

ЗМІСТ

ВСТУП.............................................................................................................. 9

ДЕНЬ 1. Система приготування до від’єднання....................... 17
ДЕНЬ 2. Очищення: як позбутися полови.................................. 28
ДЕНЬ 3. Мета: справжнє щастя....................................................... 36
ДЕНЬ 4. Правда: визнання поразки.............................................. 47
ДЕНЬ 5. Ворог: відвертання уваги................................................. 56
ДЕНЬ 6. Чудо: ви – мистецький шедевр...................................... 62
ДЕНЬ 7. Основа святости: ваші пріоритети............................... 67
ДЕНЬ 8. Нехай прийде царство Твоє: небо на землі.............. 73
ДЕНЬ 9. Хліб наш щоденний: ваше місце в історії

спасіння............................................................................... 77
ДЕНЬ 10. Не введи нас у спокусу: ви не впораєтеся

самі........................................................................................ 82
ДЕНЬ 11. Ваша справжня пристрасть: що наповнює вас

енергією?............................................................................ 89
ДЕНЬ 12. Внутрішня війна: опір..................................................... 96
ДЕНЬ 13. Імпульси: розпізнання своїх спокус........................105
ДЕНЬ 14. Альтернатива: чим замінити телефонний час.....112
ДЕНЬ 15. Споглядання: сила життя душі..................................118
День 16. Нудьга: відчуйте радість буття...................................125
ДЕНЬ 17. Посвята: час виявити майстерність.........................132
ДЕНЬ 18. Повна увага: нагальність супроти важливости..138
ДЕНЬ 19. Приєднання: зв’язок зі світом супроти

заглиблення в самого себе........................................145

165

ДЕНЬ 20. Сила звички: від того, що ви робите,
залежить, ким ви станете...........................................151

ДЕНЬ 21. Від’єднання: нова норма..............................................157

ЕПІЛОГ........................................................................................................ 162
ПОДЯКА..................................................................................................... 164