Cathedral of Our Lady of the Angels
Cathedral of Our Lady of the Angels
Contexto 1. Rafael Moneo i. Vida ii. Obras iii. Aprendizajes 2.Contexto Histórico y Social i. Centro de Los Ángeles ii. Grand Avenue iii. Catedral Santa Viviana ÍNDICE Catedral Nuestra Señora de Los Angeles 1 2 i. Localización ii. Intenciones Volumétricas iii. Frentes ambiguos iv. Operaciones formales v. Memoria y anotaciones vi. Aspectos importantes del proyecto The box 3 i. Arriba, abajo, lado ii. Frente, atrás, adentro, medio Aprendizajes 4 i. Aprendizajes ii. Bibliografía
Rafael Moneo Nació en Navarra, España 9 de mayo de 1937 y se graduó de arquitectura de la (ETSAM) en 1961 Trabajó entre los años 1961 y 1962 en el despacho de Jørn Utzon en Hellebæk (Dinamarca) Fue profesor de catedra de arquitectura en Barcelona (1971-1981) y en Madrid (1981-1984) En 1996 le fue concedido el Premio Pritzker de Arquitectura En 1985 fue nombrado decano del Departamento de Arquitectura de la Universidad Harvard,4 puesto que ocupó durante quince años. RACIONALISMO CONTEXTUAL Moneo defendió el racionalismo contextual a lo largo de todas sus obras, denunció la tendencia moderna de crear edificios con criterios de corto plazo, y defendió el diseño de obras que puedan mantenerse actuales durante un largo tiempo.
Publicaciones EL CROQUIS Nº 64. RAFAEL MONEO 1990-1994 Monográfico Idioma: Español / Inglés Editorial: El Croquis RAFAEL MONEO. INQUIETUD TEORICA Y ESTRATEGIA PROYECTUAL EN LA OBRA DE OCHO ARQUITECTOS CONTEMPORANEOS Autor: Rafael Moneo Idioma: Español Editorial: Actar 1994 2004 2010 RAFAEL MONEO. APUNTES SOBRE 21 OBRAS Monográfico Autor: Rafael Moneo Fotografía: Michael Morán Idioma: Español Editorial: Gustavo Gili I RAFAEL MONEO. UNA MANERA DE ENSEÑAR ARQUITECTURA. Lecciones desde Barcelona 1971-1976 Autor: Rafael Moneo Idioma: Español Editorial: Ediciones UPC I 2017 2005 RSOBRE EL CONCEPTO DE LA ARBITRARIEDAD EN LA ARQUITECTURA Discurso de Ingreso. Real Academia de Bellas Artes de San Fernando. Rafael Moneo, 16 de enero de 2005. Autor: Rafael Moneo Idioma: Español DepLegal: M-1089-2005 2015 RAFAEL MONEO. DE LAS TRAZAS A LA FABRICA VOM ENTWURF ZUM BAUWERK Autor: Rafael Moneo - Brigitte Labs-Ehlert Idioma: Español - Inglés - Alemán Editorial: Herausgeber FSB Franz Schneider Brakel GMBH+COHG
ob r as EDIFICIO DE BANKINTER EN MADRID (1972-1976) MUSEO DE ARTE ROMANO EN MÉRIDA (1980-1986) MUSEO PARA LA FUNDACIÓN PILAR I JOAN MIRÓ EN PALMA DE MALLORCA (1987-1992) EL EDIFICIO L´ILLA DIAGONAL EN BARCELONA (1987 A 1993 ) AYUNTAMIENTO DE MURCIA (1991-1998) MUSEO DE BELLAS ARTES AUDREY JONES BECK EN HOUSTON (1992 -2000) EL EDIFICIO URUMEA EN SAN SEBASTIÁN (1968-1973 ) AUDITORIO Y PALACIO DE CONGRESOS EL KURSAAL EN SAN SEBASTIÁN (1990-1999)
La agencia de Reurbanización Comunitaria de la ciudad emprendió el Proyecto de Reurbanización de Bunker Hill, un proyecto de limpieza masiva que niveló casas y despejo tierra para el futuro desarrollo de centros cmerciales 1955 Despues de la II Guerra Mundial el desarrollo de la red de autopistas de Los Angeles y el aumento de la propiedad de automóviles llevaron a una disminución de las inversiones en el centro de la ciudad. Numerosos de edificios de más de 100 años fueron demolidos para dar paso a estacionamientos. La incorporación de Bunker Hill inicio la ataracción deinversores para convertirlo en el bloque prominenete que es hoy. Se construyó el centro comercial Los Ángeles Civic Center entre Grand Avenue y Hill Street. Se crea El comite privado de Grand Avenue Comenzó con un proyecto de revitalizar los estacionamientos vacios 2001 La mayoria de los rascacielos se construyeron en esta decada. 1980 1945 Donde "la ciudad de Los Ángeles’ se convierte en ‘la ciudad de la cultura" 1966 Inaguraci´on del Proyecto Grand Avenue 2012 El Ayuntamiento de Los Ángeles aprobó una ordenanza de reutilización adaptativa , lo que facilita a los desarrolladores la conversión de edificios comerciales y de oficinas vacíos y obsoletos en lofts renovados y complejos de apartamentos y condominios de lujo 1999 el vecindario se hizo popular entre los artistas y creativos debido a los bajos alquileres, el espacio de loft abierto y muchas vacantes. Grand Avenue y El centro de Los Angeles
Describe este momento Describe este momento Describe este momento 1859 1994 2002 Los primeros planes para contruir una Catedral Católica en Los Angeles La Catedral de Santa Vibiana Ezra. F La nueva Catedral Nuestra Señora de Los Angeles Ampliación Catedral Santa Vibiana Terremoto de Northridge CATEDRAL SANTA VIBIANA 1876 1922
Catedral Nuestra Señora de Los Angeles
Catedral Nuestra Señora de Los Angeles
LOCALIZACIÓN
Espacios de permanencia Circulación ESQUEMAS
1 2 3 4 4. Nave principal 5. Altar principal 2. Deambulatorio 3. Capillas laterales 1. Acceso 5 1 PROGRAMA
Capillas Laterales Deambulatorio Acceso Altar Plaza
1. 2. 3. 1.Residencia de cardenales 2. Plaza 3. Catedral 4. 4. Campanario
a 2a b 5b 4a 6a
Frentes ambiguos
Se distribuye y se propone una planta de cruz latina la planta se alarga en el eje longitudinal, hasta adoptar una forma próxima a la cruciforme OPERACIONES FORMALES La planta se rota para que el altar se encuentre mirando hacia el este. creación de deambulatorios para generar un acceso hacia la catedral que finalmente nos permita ver el altar Creación de atrio y plaza como espacio público. 1 2 3 4 5 Plaza+ casa cardenal+ catedra-+ campanario N
MEMORIA Y ANOTACIONES Santuario de Collevalenza, Julio Lafuente Fuente: Arquitectura 105 (1967) Santuario para Fray Junípero Serra. Croquis y maqueta. Fuente: El croquis 98. Rafael Moneo, 15. En una de las reseñas de Rafael, sobre el santuario de Collevalenza explica como las virtudes de Lafuente en su proyecto son el aunar a la planta centralizada, la dilatación en el eje longitudinal de una iglesia destinada a peregrinaciones y la continuidad interior exterior que la hacían plenamente moderna. El centro de gravedad del templo se sitúa en el altar sobre el que se localiza un gran lucernario. En su investigación sobre el santuario para Fray Junípero Serra, Moneo expone como la figura de Fray Junípero se muestra al exterior en su faceta civil, Pero al interior aparece como un santo, suspendido en el espacio, recortado por un marco de luz y convertido en objeto de devoción. Señala una referencia directa con la estatua encuestre del museo de Verno en Castelvecchio de Carlo Scarpa.
MEMORIA Y ANOTACIONES Figura 2. Catedral de Nuestra Señora de Los Ángeles. Croquis. Fuente: El Croquis. Rafael Moneo. 1967-2004, 471 En las primeras tentativas de la planta, se aprecia como Moneo apostaba por la planta centralizada, más del gusto del cardenal y próxima a la liturgia. A lo largo del proceso la planta se alarga en el eje longitudinal, hasta adoptar una forma próxima a la cruciforme, la que el entendía como más adecuada para una catedral. Además se puede apreciar cómo se señala el gesto que recoge el acceso al interior y que rodea el espacio principal. REFERENTES Moneo utiliza como referencia y estudio las iglesias bizantinas y el Barroco, por su tratamiento de la luz. Las catedrales góticas y su verticalidad, así como su perfección técnica, expresión del esfuerzo de una sociedad La luz filtrada evoca el ambiente de las iglesias bizantinas. La luz dorada del alabastro entona con el hormigón visto y exquisito techo de madera que se pliega, flota, y dirige la luz hacia el interior del espacio y las miradas hacia la cruz sobre el presbiterio.
El hormigón es el material elegido, está presente desde el origen del edificio, y condiciona la estructura y forma del templo. El empleo del hormigón como material principal, la disposición de los muros diagonales permiten que el espacio se despliegue según lo recorremos, las visiones cruzadas que invitan a desplazarse en su interior. El color terroso del hormigón y las vidrieras de alabastro que convierten la luz en un elemento sólido configuran un espacio próximo a lo trascendente. MATERIALIDAD Y EXPERIENCIA El mismo material configura el muro en su totalidad y logra que se pueda “entender y ver el edificio como un todo homogéneo. Moneo apuesta por emplear un hormigón de color amarillento, que lo integre en el paisaje y la luz de la ciudad. También interesa la pátina que puede adquirir, y así asumir el tiempo como una variable más en la imagen del templo. El templo se articula a través de una serie de transiciones de espacios, entre el exterior de la plaza de acceso y el interior dominado por la luz filtrada de las vidrieras de alabastro, y las situaciones intermedias de los deambulatorios y las capillas laterales.
Parroquia Iesu en San Sebastián OBRAS SIMILARES La cruz aparece de nuevo en la cubierta, dibujada mediante las fisuras que dejan pasar la luz natural: una metáfora construida que sugiere la manifestación de la trascendencia. A diferencia de la catedral y otros edificios del navarro, que reflejan el transcurrir del tiempo en su imagen que los emparenta con los edificios de la antigüedad, en este caso Moneo apuesta por esa pureza indiferente al paso de los años. Se mantienen dos gestos similares con la catedral Nuestra Señora de los ángeles que son la planta cruciforme y la orientación del ábside hacia el Este. Se realiza un gesto que simboliza el giro, ya que la retícula del barrio ya tiene esa orientación, para engarzarlo con la trama urbana, se construye un cuerpo bajo que aloja las dependencias parroquiales y que sirve de nártex de acceso al templo. Se crea un patio que sirve de remanso, de espacio de ingreso al tiempo propio de la celebración. Figura 2. Catedral de Nuestra Señora de Los Ángeles. Croquis. Fuente: El Croquis. Rafael Moneo. 1967-2004, 471 A diferencia de la catedral nuestra señora de los ángeles, se puede observar que el presbiterio está muy adelantado y al introducir el crucero a la altura del presbiterio, permite que sea rodeado y funciona más bien como una planta centralizada y no longitudinal.
Aspectos importantes del proyecto Moneo hace uso de la luz para generar una sensación trascendental, guiar el camino y jugar con los niveles de intimidad en la catedral. Mezcla diferentes tipos de luz de diferentes edificios de la arquitectura románica, bizantina y barroca. Museo de arte moderno de Estocolmo LA LUZ La luz en el museo definen los espacios de exhibición y están completamente integradas con el volumen, el espacio y la estructura. Cada claraboya corresponde a uno de los módulos de la rejilla de la estrucrtura del cielo raso y en las galerías , cada techo en forma de pirámide está acompañada de su claraboya.
Iglesia de El Señor de la Misericordia por Moneo Brock, Monterrey EL RACIONALISMO Belén Moneo, plantea la iglesia y la plaza como i espacios públicos que dialogan entre sí. Desarrolla un lenguaje arquitectónico que no ignora la historia y incorpora elementos de recintos tradicionales y la modernidad. Además, se propone la iglesia como un lugar de meditación, pero también como centro social y educativo. lLa catedral retoma la disposición tradicional de la iglesia católica del siglo 20 con capillas laterales y planta de cruz latina, sin embargo Moneo invierte la orientación de las capillas cambiando la apertura tradicional a la nave y modificando los accesos de la catedral por los costados donde se encuentran los ambulatorios. Su orientación también se debe a mantener la tradicional orientación este del ábside de la tradición eclesiástica. Dada la ubicación, entre las avenidas, el espacio público se convierte en una plaza que se abre a todo tipo de público.
THE BOX LA TRIADA
LA ACÚSTICA + LA LUZ + LA ENVOLVENTE La luz como metáfora de la presencia de Dios, y como medio para lograr una sensación de paz se puede “entender y ver el edificio como un todo homogéneo” - William J.R. Curtis. El Croquis 98: 26
ARRIBA En el arriba encontramos esa relación con el cielo y la representación de lo sagrado. Las cubiertas inclinadas y las diferentes alturas generan aperturas que con el alabastro en las ventanas crean un juego de luces en los muros de hormigón. Se proponen dos ambientes, uno terrenal en penumbra, en el que se desarrolla la liturgia, y otro iluminado, ingrávido, relacionado con lo celestial, y al que no se puede acceder.
ABAJO En el abajo encontramos esa relación con lo terrenal y esa contraposición con lo divino y lo sagrado. Se encuentran las criptas, el silencio y la oscuridad.
LADO Los lados que elegimos fueron la Autopista Hollywood donde se encuentra el campanario, el recorrido y la vista hacia la autopista Existe un manejo del espacio público y se juega con pórticos entre lo abierto y lo cerrado, se utiliza el muro como vitrina y el arte aparece elemento visual. W temple street: se ve el recorrido mucho más oscuro y se cierra contra la calle, no hay visuales, sino un manejo de luz cenital , se maneja el muro como medio de exposición de arte y se propone ocultar la relación interior y exterior. AUTOPISTA JARDÍN
FRENTE En el frente encontramos el altar, los accesos, la relación la plaza. Se ubica en el punto más alto de la Topografía, y el altar se orienta hacia el este. T P OPOGRAFÍA LAZA A Tl A C A R C E S O
ATRÁS GRAND AVENUE El atras del edificio le da la espalda a la avenida grand Avenue. L a facahada se cierra hacia el anden.
ADENTRO Las espaciales de la catedral tienen diferentes niveles de jerarquía que se diferencian en su altura, entrada de luz, proporción y circulación. 1 2 3 4
EL MEDIO El medio se percibe como esa transición entre lo profano ubicado a la altura de la calle y lo sagrado que se percibe como este volumen flotante de la catedral.
APRENDIZAJES
Romper paradigmas La iglesia de Moneo consiste de una gran envolvente que usa los pliegues como método para generar una mejor acústica y entradas de luz que intensifiquen la experiencia trascendental de estar en un espacio sagrado. Los muros interiores estan dispuestos en el espacio con la misma operación de pliegues, logrando una armonía espacial entre estos y la envolvente. Además Moneo, modifica la planta tipo de cruz latina al cambiar la apertura tradicional a la nave y poner el acceso por los costados. La forma de la envolvente junto con su materialidad rompen con el paradigma estándar de una catedral, convirtiendo este en una edificación que representa el pensamiento racionalista contextual del arquitecto. La simplicidad y textura del hormigón pretenden mostrar el recurrir de los años al igual que un monumento.
UN NUEVO FRENTE A LA CIUDAD Moneo juega con la topografía en donde está implantada la catedral, genera diferentes frentes de manera ambigua al estar al lado de autopistas principales. Por un lado maneja una elevación del terreno que se convierte como un talud, generando visuales mediante muros portantes que se abren y cierran y por el otro lado al estar a la altura de la calle se dispone una entrada monumental y la casa del arzobispo.
Jugar con los niveles de privacidad El manejo de las operaciones formales en Moneo, funciona de manera intrínseca con la experiencia. El enterrar la catedral, elevarla y disponerla en la parte más alta, diseña un recorrido que va de lo más público a lo más privado. Además se evidencia una fuerte experimentación al plegar la cubierta y descomponer esta en diferentes partes para disponer las entradas de luz y generar diferentes espacialidades.
BIBLIOGRAFÍA Capitel, A. (s/f). Rafael Moneo, ¿el mejor arquitecto del mundo?, por Antón Capitel. Tectonica.archi. Recuperado el 20 de abril de 2023, de https://tectonica.archi/articles/rafael-moneo-el-mejorarquitecto-del-mundo-por-anton-capitel/ Cortes, J. A. (2022). Rafael Moneo: International Portfolio 1985-2012. Edition Axel Menges. Tok.wiki (no date) Grand Avenue (Los ángeles) Historiayeducación, leer wikipedia con nuevo diseño. tok.wiki. Available at: https://hmong.es/wiki/Grand_Avenue_(Los_Angeles) (Accessed: April 20, 2023). https://hmong.es/wiki/Bunker_Hill,_Los_Angeles https://hmong.es/wiki/Downtown_Los_Angeles García-Asenjo Llana, David (2015). Tipo y memoria : herramientas para la arquitectura religiosa de Rafael Moneo = Type and memory : tools for religious architecture of Rafael Moneo. "ZARCH. Journal of interdisciplinary studies in Architecture and Urbanism" (n. 4); pp. 48-57. ISSN 2387-0346.