IJARAH

IJARAH

Disampaikan oleh:

USTZH WAN AZILAH BT WAN HUSIN

PENGERTIAN

Harta tertentu yang dibayar atau ditukar
dengan manfaat kerja tertentu

HUKUM & DALIL
Harus

          

Kemudian jika mereka menyusukan (anak2)mu
untukmu, maka berilah upah kepada mereka.”

CONTOH
Sewa bilik, sewa rumah, sewa kedai, sewa
binatang untuk tunggangan dsb

RUKUN
IJARAH

BALIGH

Harta tertentu yang dibayar atau ditukar
dengan manfaat kerja tertentu

1 WARAS

PEMBERI KEMAHUAN SENDIRI
SEWA
&

PENYEWA

2 AHLI TASARRUF

TIDAK DISYARATKAN
BERAGAMA ISLAM

1 BALIGH

Harta tertentu yang dibHayeanrdaatkalauhdditeunkgaarn wang
dengan manfaat kerja tertentu

3 2
BAYARAN
Maklum - kadar, jenis & sifatnya

3

Bayaran itu tertentu. Maka tidak sah
ijarah rumah dengan bangunan, begitu
juga sewa binatang dengan makanan

1 BERNILAI sTeiddaakngksaanhBsdAeuLwrIiaaGndHuirtiuan untuk dicium baunya
untuk dimakan bukan

untuk dicium baunya

Harta tertentu yang dibayar atau ditukar

dengan manfaat k❑erSjahtesretweantkuereta untuk digunakan / sewa

2 BERMANFAAT kitab untuk dibaca
❑ Tidak sah mengupah seseorang untuk

4 membunuh

MANFAAT 3 DIKETAHUI TEMPOH -menyewa rumah selama sebulan
4 BOLEH DISERAH
PENGGUNAAN - menyewa sebuah lori untuk
membawa barang dari Gua Musang ke Bachok

Tidak sah upah melakukan ibadat wajib kecuali
mengerjakan haji dan umrah kerana manfaat
demikian itu hanya untuk pengupah.

5 KEKAL Tidak sah sewakan barang yang rosak kerana
tidak memberi manfaat kepada penyewanya

5 BALIGH
SIGHAH 1 Tidak diselangi perkataan lain

2 Didengar oleh orang yang hampir
3 Ijab dan qabul sama maknanya
4 Tiada ta’lik atau sebarang syarat

HIKMAT IJARAH

HIKMAT IJARAH BALIGH

1 Boleh mendapatkan sesuatu yang diperlukan

2 Pemilik barang akan mendapat hasil dari

bayaran sewa itu

3 Dapat mengeratkan ikatan silaturahim

antara satu sama lain

4 Sentiasa mengambil berat terhadap orang
yang kurang bernasib baik

5 Mewujudkan sikap bantu membantu

JENIS2 IJARAH

JENIS2 IJARAH Hanafiah dan Malikiah – wajib bayar sewa
sedikit demi sedikit mengikut apa yang
SEWA MANFAAT diterima manfaat itu
(IJARAH AL-MANAFI’)
Syafie’ah dan Hanabalah - sewa perlu
Sewa sesuatu barang utk ambil manfaat bayar semasa akad dilakukan kerana
❑ Harus pada perkara yang harus ijarah itu adalah akad bersama bayaran
seperti akad jual beli
Cth :sewa bilik, sewa rumah,
❑ Haram pada perkara yang haram Khas - mengambil upah untuk orang
tertentu pada masa termaklum. Tidak
Cth : haram sewakan rumah kepada harus baginya bekerja untuk orang lain
guru untuk mengajar ilmu sihir selain dari orang yang mengupahnya

UPAH BEKERJA Musytarak (berkongsi) - orang yang
(IJARAH AL-A’MAL) bekerja untuk kepentingan orang ramai
seperti tukang celup kain / tukang besi
Upah untuk melakukan sesuatu Harus baginya bekerja untuk
pekerjaan kepentingan orang ramai bukan untuk
Contoh - bekerja sebagai buruh binaan, kepentingan orang tertentu sahaja
tukang jahit, tukang kasut dsb



BATAL SEWAAN

1 Kematian salah seorang dari penyewa atau pemberi sewa
Imam Hanafi – batal ijarah
Jumhur ulama - tidak batal ijarah dengan sebab kematian kerana
akad ijarah itu adalah akad yang lazim seperti jual beli

2 Pembatalan kerana ijarah itu adalah tukaran suatu barang dengan
bayaran, maka ijarah itu bolehlah dibatalkan seperti jual beli juga

Berlaku kerosakan pada barangan atau benda yang disewa kerana
3 tidak dapat mengambil manfaat atau faedah darinya lagi seperti

runtuhnya rumah yang disewa

4 Tamat tempoh masa yang ditetapkan kecuali uzur.
Cthnya seorang menyewa tanah untuk menanam padi, tiba-tiba

sebelum padi itu dituai, tempoh masanya sudah tamat, maka tuan

punya tanah itu hendaklah memberi peluang kepadanya untuk

menuai sehingga selesai

PERMASALAHAN &
HUKUM IJARAH

PERMASALAHAN & HUKUM IJARAH

1 Wajib atas penyewa membersihkan halaman rumah sewanya semasa dia
menyewa rumah tersebut

2 Wajib atas pemberi sewa menyerahkan anak kunci rumah atau bangunan yang
diberi sewa itu kepada penyewanya.

# (1) dan (2) diwajibkan ke atas penyewa dan pemberi sewa. Tetapi ini

bukan bermaksud berdosa sekiranya dia tidak melaksanakannya apa yang

diperwajibkan itu

3 Penyewa hendaklah amanah terhadap barang yang disewa.Tidak perlu ganti
rugi kecuali kerosakan yang disebabkan oleh kecuaian dirinya

❑ Seseorang yang menyewa kereta & dia tidak menaikinya, tiba-tiba

kereta itu rosak, maka tidak wajib ganti

❑ Jika kereta yang disewa itu rosak dihempap pokok yang tiba-tiba

tumbang selepas dia meletakkan kereta di bawahnya, maka dia wajib

ganti kerana kecuaian

Pembayaran sewa tetap dibayar pada sewaan yang rosak sepertimana sewaan
4 yang sahih

PERSOALAN SEMASA

UPAH IBADAT

UPAH MENGERJAKAN IBADAH

IMAM MALIK DAN SYAFIE

❑ Dibolehkan mengambil upah mengajar al-Quran, pengajaran ibadat umum lain
seperti mengajar ilmu perubatan dan fardu kerana ia termasuk dalam jenis
imbalan hasil perbuatan yang diketahui dan daripada bentuk pekerjaan yang
diketahui juga, baik secara bayaran bulanan atau fardu kerana tiada nas yang
menegahnya, bahkan mengajar ilmu amat digalakkan.

❑ Harus mengambil upah dan menyewa kepada orang lain untuk melaksanakan
ibadat haji.

❑ Haram mengambil upah untuk imam dan ibadat fardu lain kerana ia adalah
ibadat khusus dan fardu ain terhadap individu, yang menghubungkan setiap
individu dengan Allah S.W.T

MAZHAB HANAFI & HANBALI

Mengupah orang lain melakukan ibadat sembahyang, azan, menjadi imam, haji dan
diniatkan kepada orang yang menyewa adalah tidak dibolehkan dan mengambil
upahnya adalah haram. Hal itu kerana ia adalah daripada amalan dan ibadat
taqarrub, apabila amalan itu dilakukan, pahalanya akan diperolehi oleh si pelaku
sahaja.

SEWA ATAS SEWA

SEWA ATAS SEWAAN

HANAFIYYAH PENDAPAT LAIN

Tidak mensyaratkan membuat penentuan Boleh disewa dengan
manfaat ijarah penyewa harus : syarat sama harganya
❑ menduduki rumah atau kedai sewaannya, kerana boleh memiliki
❑ menduduki bersama orang lain, manfaat
❑ menyewa kepada orang lain,
❑ memberi pinjam kepada orang lain PENDAPAT RAJIH
❑ menjadikannya tempat simpanan barang atau
Pendapat pertama lebih
lainnya munasabah kerana ia
menjadi kebiasaan di
dalam masyarakat hari
ini. Dan ia tidak
bertentangan dengan
maqasid al-syariah

SEWA MENERUSI AGEN

SEWA MENERUSI AGEN

Sewa melalui agen seperti sewa kenderaan bermotor, bangunan dan

MAKSUD rumah kerana ia berdasarkan kemaslahatan pengguna dan orang ramai.

CONTOH Kegiatan tersebut juga tidak berbenBtouklehpendinidsaeswana dadnenugnatnuk
memudahkan pengurusan. syarat sama harganya
DIHARUSKAN
OLEH SYARAK Encik A telah menyewa sebuah rumah mkeenrearnuasi abgoelneshi B.mAegmenilsiikini

KERANA telah mengenakan upah menurut peraturamn anfaat

Atas dasar kemaslahatan dan keperluan serta demi untuk kebajikan
masyarakat itu sendiri

Sewa melalui agen juga pada kebiasaan dan adatnya saling redha-
meredhai dan dengan kadar sewa yang dikenakan

Segala urusan yang dijalankan adalah jelas dan dinyatakan sewaktu
akad.

Tiada unsur penipuan dan penindasan

SEWA BELI

SEWA BELI

Bank Islam menjalankan muamalat di samping berniaga untuk mencari

MAKSUD keuntungan serta mengambil komisyen dengan membeli barang
tertentu untuk dijadikan sebagai salah satu daripada barang modal

perdagangan dan perlaburannya. Boleh disewa dengan

CONTOH Bank Islam kmepeamdbaelipelankgegnadneryaaanngksyeiarntrageainrntatkeannsbtauobm,laearhankhgemmatreuegdmraisainenliybnkayuiat
menyewakannya
dengan kadar sewa yang tertentu. Sewamyaannfgadaitbayar oleh penyewa

dikira sebagai deposit dan diberikan keuntungan & akhirnya apabila

sampai tempoh tertentu, barang yang disewa tersebut secara

automatik menjadi milik penyewa tersebut.

HUKUM - HARUS HIKMAT SEWA BELI
Tiada sebarang unsur penipuan Memudahkan pelanggan, khasnya penyewa yang tidak

Tidak ada unsur riba berkemampuan

Tidak menzalimi penyewa Membolehkan penyewa membayar secara ansuran & mendapat
keuntungan daripada sewa yang diserapkan sebagai deposit

Bayaran sewa yang berpatutan Kadar sewa tersebut adalah berpatutan & x membebankan
di samping menjadi milik
sempurna penyewa akhirnya Sewa beli adalah berdasarkan masalih al-mursalah dan menjaga
kepentingan masyarakat