JENIS-JENIS JUAL BELI

JUAL BELI

JENIS-JENIS JUAL BELI

JUAL BELI YANG 1 JUAL BELI YANG 2

DILARANG DIBENARKAN

JUAL BELI JUAL BELI 1. J/B FUDULI
YANG SAH YANG TIDAK 2. J/B MU’ATAH
TETAPI HARAM SAH & HARAM 3. J/B URBUN
4. J/B BITHAMAN

AJIL
5. J/B INAH
6. J/B MURABAHAH
7. J/B SALAM
8. J/B ISTISNA’

JUAL BELI YANG
DILARANG

Membeli barang dengan 1 S Menyorok barang keperluan
harga yang lebih mahal dari A ramai dan menjualnya dengan
J H harga yang lebih mahal untuk
harga pasaran biasa U
sedangkan dia tidak A T mengaut keuntungan yang
memerlukan barang itu L E
T 4 berlipat ganda
2 B A
E P Menjual sesuatu barang
Membeli barang yang sudah L I
dibeli oleh orang lain tetapi I 5 untuk keperluan maksiat
masih di dalam tempoh khiyar H
A seperti menjual nira kepada
Menyekat pedagang2 dari 3 R pengusaha todi (minuman yang
A
desa di pertengahan jalan M memabukkan)
untuk membeli dengan harga
Menjual secara tipu dengan
yang murah, akibatnya meletakkan barang baik di
pedagang2 tersebut kerugian atas dan bahagian bawah

6 adalah sebaliknya

Menjual air benih binatang Jualan bersyarat. 5
Contoh: “Aku jual rumah ini
ternakan kerana tidak diketahui

kadarnya, dianggap tidak 1 X dengan harga RM65,000.00
bernilai dan tidak dapat
dengan syarat kau jual rumahmu

ditentukan masa penyerahannya J kepadaku ini dengan harga
U
Menjual anak binatang yang A S RM75,000.00”
masih dalam kandungan ibunya. L A
H Menjual benda yang tidak boleh
Diharamkan juga menjual salah 2
dilihat atau tidak boleh 6
satu daripada keduanya. diterima.

Contoh: Menjual ikan yang masih

Menjual buah yang masih di B& di laut, burung di udara

atas pokok kecuali setelah nyata 7Jualan dengan syarat hutang.

masaknya. Ini kerana buah putik E H Contoh: Saya jual tv ni kepada
L A tuan dengan harga RM700 dengan
sering gugur dan busuk. 3 I R syarat tuan beri hutang pada
saya RM200
J/b daging dgn haiwan s’ada
A Menjual sesuatu barangan yang
# secara tunai / secara hutang.
# daging daripada haiwan yang M 8baru dibeli tetapi belum
sama / jenis yang berlainan
diterima kerana barang itu belum
# boleh makan/x boleh makan 4 lagi menjadi miliknya

spt dgg lembu dgn keldai

JUAL BELI YANG
DIBENARKAN

MAKSUD 1.JUAL BELI FUDULI
CONTOH
Jual beli hak kepunyaan orang lain tanpa mendapat keizinan
pemiliknya terlebih dahulu.

Seorang suami menjual barang milik isterinya tanpa mendapat
persetujuan isterinya

PENDAPAT ULAMA

IMAM HANAFI DAN MALIKI IMAM SYAFIE, HANBALI & ZAHIRI

SAH sekiranya dipersetujui oleh tuannya TIDAK SAH & BATAL
atas alasan : 1. Persetujuan itu tidak wujud semenjak
1. Dalil al-Quran
awal lagi. ‫لاَ تَبِ ْع َما لَْي َس ِعْن َد َك‬
              
2. Pengurusan perkara yang tidak dimiliki
2. Penjual dan pembeli itu sempurna adalah dilarang pada syarak
keahlian

3. Jual beli itu menguntungkan pemilik asal
dan tidak memudaratkannya

2. JUAL BELI MU’ATAH (UNJUK-BERUNJUK)

MAKSUD Jual beli secara serah-menyerah /
unjuk-mengunjuk tanpa lafaz akad.

CONTOH Seseorang itu mengambil barang dan
membayar harganya tanpa ada lafaz
ijab & qabul ataupun mengisyaratkannya

Jual beli ini juga dikenali dengan jual beli LAYAN
DIRI seperti yang terdapat di pasaraya

PENDAPAT ULAMA

IMAM HANAFI, MALIK & HANBALI IMAM SYAFIE

Jual beli ini SAH kerana wujud sifat redha 1. TIDAK SAH‫راض‬-ََ‫ت‬T‫ْن‬ia‫َع‬d‫ُع‬a‫َْي‬l‫ْب‬a‫اال‬fَ‫ّمن‬aَِ‫إ‬z ijab & qabul
meredhai antara pembeli dan penjual. Sesungguhnya jual beli itu tidak sah kecuali
Hujahnya: dengan adanya keredaan
❑ Ia menjadi adat kebiasaan muslim
❑ Jarang berlaku penipuan 2. Keredhaan mesti ditunjukkan dengan
❑ Akad hanya penting apabila barang itu lafaz. Tidak memadai dengan saling
beri memberi.
mahal dan bernilai

IMAM NAWAWI, BAGHAWI & MUTAWWALI IBN SARIJ DAN AL-RIWAYANI

1.SAH kerana orang ramai sudah HARUS
menganggapnya sebagai jualan, ❑ Barang-barang berharga murah

2.Memadai saling berterimaan dalam sahaja
majlis ❑ Contoh : satu kilo gula, roti, bawang

3.HARUS sekiranya barang itu murah dsb
dan kurang bernilai

MAKSUD 3. JUAL BELI URBUN
CONTOH
Jual beli yang didahulukan dengan cengkeram / deposit yang
diberikan kepada penjual

Membeli set kerusi meja dengan membayar wang pendahuluan kepada
penjual agar barangan itu dapat diserahkan kepada pembeli

PENDAPAT ULAMA

JUMHUR ULAMA DAN HANAFI IMAM AHMAD

TIDAK SAH, SAH dan HARUS.
1. Nabi sendiri melarang kerana ada unsur Berdasarkan dalil hadith di mana telah
diriwayat seorang sahabat iaitu Zaid
penipuan & kezaliman memakan harta Ibn Aslam yang telah bertanya Nabi
orang tentang jual beli Urbun, Nabi telah
2. Ada syarat hibah semasa akad mengharuskannya.
3. Pemberian cengkeram secara tidak
ikhlas dan terpaksa

4. JUAL BELI BITHAMAN AJIL

MAKSUD Jual beli dengan harga tangguh atau dengan harga
ansuran, iaitu menjual sesuatu dengan disegerakan
penyerahan barang yang dijual kepada pembeli dan
ditangguhkan bayaran harganya sehingga ke satu
masa yang ditetapkan atau dengan bayaran
beransur-ansur.

CONTOH Umpamanya kerusi antik, harga tunai RM2000, jika
tangguh RM2200

Diharuskan bayaran lebih tinggi berbanding dengan harga tunai JUMHUR FUQAHA

Amalan yang harus dilakukan oleh Bank Islam sebagai media pelaburan untuk kebajikan ramai:

1. Perbezaan harga ke atas barang yang dibeli oleh pelanggan yang memerlukan dan bukan untuk

tujuan perdagangan hendaklah rendah

2. Kalau melibatkan wang yang banyak seperti jual beli rumah atau bangunan perniagaan, pihak

bank mempunyai dua alternatif :

• Bank membeli tanah dan membina rumah di atasnya, kemudian dijual kepada pelanggan

dengan harga tanguh

• Bank membeli rumah siap dan dijual kepada pelanggan dengan harga tangguh

PENGERTIAN 5. JUAL BELI INAH
CONTOH
Jual beli antara penjual dengan pembeli, di mana penjual
menjual hartanya kepada pembeli pada harga tangguh dan
disusuli dengan pembelian semula oleh penjual dengan harga
tunai yang lebih murah daripada harga jualan atau sebaliknya.

A menjual laptopnya dengan harga RM2000 kepada B dengan
bayaran secara tangguh selama 12 bulan. Setelah selesai akad
jual beli tersebut, B terus menjual laptop yang sama kepada A
dengan bayaran secara tunai dengan harga RM1500

PENDAPAT ULAMA

SAH jual beli : HARAM dan TIDAK SAH kerana ia
❑ Qiyas kepada hadis Rasulullah yang merupakan jalan atau helah untuk
menghalalkan riba
membenarkan jualbeli buah tamar yang tinggi

kualitinya dengan buah tamar yang rendah

kualitinya
❑ Zahir kontrak sudah mencukupi rukun dan

syarat sah jual beli tanpa melihat kepada niat

dan objektif orang yang berkontrak

6. JUAL BELI MURABAHAH

MAKSUD
Jual beli dengan menjelaskan harga modal berserta keuntungan yang dipersetujui oleh penjual
dan pembeli.

CONTOH

Si A hendak membeli sebuah peti sejuk bernilai RM 1,000 tetapi tidak ada wang untuk
membeli secara tunai. Si B yang menjalankan perniagaan secara kecil-kecilan kemudiannya
membeli peti sejuk tersebut secara tunai atas permintaan A, kemudian menjual kepada A
secara ansuran dengan mengambil keuntungan sebanyak 30% umpamanya iaitu RM1,300.

Di sini si B tidak memberi pinjaman kepada si A tetapi melakukan jual beli. Si B hanya akan
membeli barangan yang diminta / diingini oleh pelanggan dengan harga tunai kemudian
menjual kembali kepada pelanggan dengan tambahan keuntungan 30% tadi.

SYARAT ❑ Penjual & pembeli tahu harga sebenar barang tersebut
MURABAHAH
❑ Penjual & pembeli tahu jumlah keuntungan yang
diperoleh oleh penjual.

IMAM MALIK PENDAPAT ULAMA
IMAM SYAFIE
HARUS - Seseorang yang membeli pakaian di suatu kota dan kemudian
MARGHINANI menjualnya di kota lain dengan keuntungan yang disepakati..
PDPT LAIN
HARUS - Seseorang mengatakan kepada yang lain “Belikan suatu barang
untukku dan kemudian aku akan memberikan keuntungan kepadamu
sekalian”
Syarat-syarat utama dalam jual beli yang dianggap SAH terdapat dalam

murabahah, dan akad ini sangat diperlukan oleh masyarakat.

MAKRUH TANZIH - Ada jahalah (ketidakjelasan),
❑ “Aku beli barang ini dengan modal 100 riyal dan aku mengambil

untung 1 dirham per 10 riyalnya”
❑ Pembeli perlu mengira terlebih dahulu untuk mengetahui kadar

keuntungan yang akan diperolehi penjual.
❑ Pendapat ini tidak tepat karena jahalah tersebut akan hilang apabila

telah dilakukan pengiraan, bahkan tidak tepat jika bentuk jual beli ini
disifati dengan jahalah karena tidak terdapat unsur gharar

(spekulasi) dan mukhatharah (untung‐untungan/judi) di dalamnya..

Pendapat RAJIH - Jual beli ini HARUS kerana tiada dalil yang melarangnya

MAKSUD 7. JUAL SALAM

CONTOH Jual beli yang dilakukan terhadap sesuatu barang
yang belum wujud semasa akad tetapi sudah
HUKUM & ditentukan jenis, kadar, harga serta sifatnya
DALIL (barang tersebut ada di cawangan lain)

Pembeli : “Saya dahulukan RM1000 ini untuk
mendapat 100 helai baju yang sifat-
sifat seperti berikut”

Penjual : “Saya Setuju
Hukum –Harus

RUKUN JUAL SALAM

1 2 3 4 5

PENJUAL PEMBELI BARANG HARGA SIGHAH

RUKUN SALAM 1 & 2 2 ORANG BERAKAD1

PENEMPAH 1 2
&
Baligh Berakal
ORANG
YANG 3
TERIMA
TEMPAHAN Tidak
Dipaksa

RUKUN SALAM 3 SIGHAH (IJAB & QABUL)1

LAFAZ YANG Wujud persamaan dari semua 2
MENYATAKAN 1 sudut ketika proses
Tidak
KEINGINAN penawaran & penerimaan mengandungi
DARI KEDUA– khiyar syarat
DUA BELAH
Menggunakan lafaz yang Tidak dikaitkan dengan
PIHAK menunjukkan kepada akad sebarang syarat

3 tempahan 4

Tidak dipisahkan dengan masa yang lama

5 menunjukkan pada adat kebiasaan
bahawa penawaran tersebut tidak

diterima

RUKUN SALAM 41 MODAL

BAYARAN 1 TIDAK SAH
YANG DIBUAT BERHUTANG
Jumlah Bayaran
OLEH Dimaklumi Kedua
PENEMPAH
SEBAGAI Belah Pihak
BAYARAN
PENDAHULUAN 2

Bayaran Tersebut
Hendaklah Diserah
& Diterima Semasa

Akad

RUKUN SALAM 5 BARANG YANG DITEMPAH1

1 Dinyatakan Sifat & Ciri-cirinya

Diketahui Jenis, Sifat, Ukuran, Kualiti Dsb Yg Dapat

Membezakan Dgn Yang Lain

BARANG YANG 2 Jenis : Beras
DITEMPAH KETIKA Sifat : Dinyatakan jenama
AKAD @ BARANG
YANG DIJANJIKAN Kualiti : barangan tempatan / import
SEBAGAI IMBALAN
KEPADA BAYARAN Jumlah : 1000 Kilo

MODAL YANG Tidak Bercampur Dengan Barang Lain Dalam Kadar Yang
TELAH
3 Tidak Diketahui Tetapi Harus Jika Dapat Dipastikan
DIDAHULUKAN Nisbah Campuran Tersebut Dengan Jelas
OLEH PENEMPAH
4 Barang tempahan dianggap hutang

5 Barang tempahan mestilah mampu diserahkan

6 Masa serahan ditetapkan dalam tempoh yang boleh dikira

Tempat serahan hendaklah ditentukan dengan jelas
7 sekiranya akad tersebut dilakukan di tempat yang tidak

mampu diserahkan

HIKMAT JUAL SALAM

Memberi kepuasan kepada 2
1 penjual & pembeli Dapat mengawal mutu

barang

Memberi peluang kepada 4 Memberi peluang
penjual & pembeli berunding di antara

menyediakan barangan penjual & pembeli
yang tiada @ belum siap
mengikut kehendak dan berdasarkan cara yang
3 cita rasa pembeli
diizinkan syarak

PENGERTIAN 8. JUAL BELI ISTISNA’

CONTOH Akad jual beli di mana pembeli menempah kepada penjual untuk
membuat sesuatu barang yang dikehendakinya supaya disiapkan
SYARAT dalam masa tertentu dengan harga dan cara bayaran yang
JUAL ditetapkan / barang belum wujud lagi, kena siapkan
BELI
Cara bayaran – tunai, separuh masa akad, separuh sms penyerahan,
ISTISNA’ semasa ambil barang, secara ansuran berdasarkan persetujuan
❑ A menempah baju yang direka sendiri dengan rekaan tertentu

dan hendaklah diserahkan dalam tempoh masa sebulan
❑ B wajib menyiapkan baju bersesuaian dengan keinginan A

Hendaklah menyatakan jenis yang ditempah, kadar dan sifatnya

1. Barang-barang kebiasaannya seperti kasut, perabut.
2. Tidak harus jual beli pakaian secara istisna’ (tempahan) kerana

tidak ramai orang yang berurusan dengannya

1. ABU HANIFAH - Tidak ditentukan tempoh penyerahannya. Jika
ditentukan tempoh masa untuk penyerahan tempahan, akad itu
berubah menjadi jual salam

2. PENDAPAT LAIN ini bukan syarat dan akad ini menjadi istisna’
sama ada ditentukan tempoh masa ataupun tidak

HIKMAT JUAL ISTISNA’

1 Pembeli dapat menjelaskan bayaran secara beransur-ansur

2 Pembeli dapat memiliki barang yang diperlukan lebih cepat
walaupun wang tidak cukup

Pengusaha dapat menggunakan sebahagian cengkeram
3 sebagai. Tambahan modal perusahaannya.

4 Saling bantu-membantu sesama manusia

5 Memupuk sifat bertanggungjawab dan amanah dalam
muamalat

6 Memudahkan manusia mendapatkan barangan keperluan
secara halal dan diharuskan syara

PENDAPAT ULAMA

IMAM HANAFI IMAM SYAFIE

SAH atau HARUS BATAL atau HARAM jika
❑ Jika menepati syarat jual beli ❑ Tidak menepati jual beli salam
❑ Tidak menjelaskan harga
salam
❑ Manusia amat berhajat kepada barangan tempahan di majlis akad
❑ Menjelaskan sebahagian sahaja
barang tertentu sedangkan ia
belum mempunyai wang yang harga dan sebahagian yang lain
mencukupi dijelaskan sesudah barang
❑ Pemodal memerlukan modal untuk tersebut diterima
perusahaannya
❑ Mesti diterangkan harga, sifat,
bentuk dan ianya dipersetujui di
majlis akad

PERBEZAAN JUAL SALAM & JUAL ISTISNA’

JUAL SALAM ISTISNA’

1 Barang tempahan adalah hutang 1 Barang tempahan bukan menjadi
yang ditanggung oleh penjual. hutang kepada penjual

2 Ditentukan masa penyerahan 2 Tidak ditentukan masa
penyerahan

3 Ditentukan dengan jelas jenis, 3 Ditentukan jenis barang sahaja
kadar, sifat dan nilai

4 Akad salam adalah mengikat 4 Akad tempah pertukangan boleh
dibatalkan

5 Mesti menerima bayaran di dalam 5 Tidak disyaratkan terima
majlis akad pembayaran di dalam majlis akad