KHIYAR

KHIYAR

Disampaikan oleh:

USTZH WAN AZILAH BT WAN HUSIN

PENGENALAN PENGERTIAN
JENIS KHIYAR HUKUM
DALIL

12 3

KHIYAR MAJLIS KHIYAR SYARAT KHIYAR AIB

HIKMAT KHIYAR

MAKSUD HUKUM

Memilih di antara dua perkara HARUS
sama ada ingin meneruskan

jual beli ataupun ditarik balik

DALIL

‫ فَ ُك ِّل َواح ٍد مْن ُهََما ِا ْْااِ َمامَ ْ يََََقرَا‬,‫إ َذا تَبَايََع الَّر ُجلاَن‬

“Apabila ada dua orang melakukan transaksi jual beli, maka
masing-masing dari mereka (mempunyai) hak khiyar,
selama mereka belum berpisah

JENIS KHIYAR

KHIYAR MAJLIS

MAKSUD KHIYAR MAJLIS
CONTOH
Kuasa yang diberikan kepada pihak pembeli atau penjual bagi
memilih untuk meneruskan atau membatalkan sesuatu akad
selama mana mereka masih berada dalam majlis akad yang
berkenaan iaitu belum berpisah dari tempat akad itu.

Aminah telah membeli satu pinggan di sebuah kedai. Selepas
membayar harganya dan masih berada di kedai tersebut, beliau
telah menukar fikiran untuk membatalkan pembelian tersebut

HUKUM & Harus (J‫ا‬uَ‫ُه‬mُ‫ُد‬h‫َح‬uَr‫ر أ‬Uُّ‫ِا‬lَ‫ي‬aُm‫ْو‬aَ‫اَلْبَْا َعان ِاْْاَاِ َما َمْ يَََََّرَا َوَكانَا ََجْاََما)ا‬
DALIL

Yang dimaksudkan “berpisah dari tempat akad itu” ialah
❑ Mengikut adat kebiasaan sekiranya kedua-dua penjual dan pembeli dianggap sudah

berpisah, maka tidak boleh khiyar
❑ Sekiranya kedai itu kecil, maka dianggap selesai apabila keluar dari kedai itu
❑ Kalau kedai itu terlalu besar, atau di tempat lapang seperti jualan di padang dsb,

maka tidak boleh khiyar lagi setelah beredar dua tiga langkah dari situ

KHIYAR SYARAT

MAKSUD KHIYAR SYARAT

CONTOH Kuasa yang ditetapkan oleh pihak pembeli atau penjual untuk
meneruskan atau membatalkan akad berasaskan tempoh tertentu
HUKUM &
DALIL Saya beli barang ini dengan harga RM50 dengan syarat boleh khiyar
dalam masa 3 hari atau kurang dari 3 hari

Harus - ia merupakan satu keperluan untuk mengelak berlakunya

keraguan ‫ َوَِل اْاَاُِ ثَلاَثَةَ أََيّاٍم‬:‫ لاَخلاََِةَ َوِف َِوايٍَة‬:‫اذَا َِايَ ْع َت فَُق ْل‬

Jika kamu menjual, katakanlah: Jangan menipu, aku boleh memilih
dalam masa 3 hari

PENENTUAN MASA KHIYAR

IMAM HANAFI Tidak ditentukan masa - Fasid

IMAM MALIK Tempoh masa berdasarkan adat kebiasaan

IMAM SYAFIE & HANBALI Tidak ditentukan masa – Batal

TEMPOH MASA KHIYAR

IMAM HANAFI IMAM HANBALI IMAM MALIK
& IMAM SYAFIE
Mengikut Mengikut keperluan
Tidak lebih persetujuan penjual & berbeza keperluan
daripada 3 hari,
dan pembeli itu berdasarkan
❑ Imam Hanafi → walaupun lebih dari keadaan
BATAL akad itu
sekiranya lebih 3 hari kerana Contoh :
dari tempoh khiyar itu ❑ Buah-buahan

❑ Imam Syafie → disyariatkan untuk → X lebih 1 hari
memikir dan ❑ Pakaian/ binatang
BATAL akad itu
bermesyuarat. → 3 hari
Kadangkala masa 3 ❑ Tanah → 2

hari tidak minggu / sebulan
mencukupi bagi ❑ Rumah → sebulan
tujuan tersebut

KHIYAR AIB

MAKSUD KHIYAR AIB

CONTOH Kuasa pihak pembeli untuk memilih sama ada meneruskan
atau membatalkan sesuatu akad dengan sebab ada
HUKUM & kerosakan pada barang yang dibeli
DALIL
Seseorang yang membeli baju yang ada rosak warnanya,
lalu dicelup, maka pertambahan itu tidak dapat dipisahkan
lagi dan tidak boleh khiyar

Harus ‫َم ْن َغ َّشنَا فَلَْا َس مَنّا‬

Sesiapa yang menipu kami, ia bukan
daripada kalangan kami

SYARAT SABIT KHIYAR AIB

1 Kerosakan sebelum akad atau selepas akad tetapi sebelum
diterima oleh pembeli.

2 Tidak diketahui kerosakan ketika majlis atau ketika membeli.

Kerosakan itu tidak hilang sebelum dibatalkan jual beli
3 Contohnya baju kecil, radio tidak berfungsi

4 Penjual tidak mensyaratkan lepas tanggungjawab pada kerosakan
barang di tempat akad

IMAM HANAFI SAH jual beli

PERSELISIHAN PENDAPAT SAH dengan syarat berikut: JUMHUR ULAMA
tentang penjual yang ❑ Kerosakan diketahui oleh pembeli
❑ Penjual tidak mengetahui ada kerosakan pada
melepaskan tanggungjawab
terhadap barang yang rosak barangan yang dijualkan

BEBERAPA HUKUM BERHUBUNG DENGAN KHIYAR AIB

Kerosakan yang terjadi sesudah akad tetapi sebelum barang itu
1 diterima oleh pembeli adalah masih di dalam tanggungjawab

penjual

Sekiranya barang itu berada ditangan PEMBELI, boleh
2 dikembalikan serta diminta wangnya kembali

Mengembalikan barang-barang yang rosak itu dengan segera.
3 Kalau dilambat-lambatkan maka menunjukkan pembeli itu sukakan

barang itu.

Yang dimaksudkan SEGERA di sini ialah menurut ADAT
KEBIASAAN.

❑ Sekiranya waktu itu sudah masuk waktu sembahyang,
pembeli bolehlah menunaikan sembahyang itu dahulu

❑ Sekiranya sewaktu larut malam, bolehlah dipulangkan
keesokan harinya sekiranya di waktu malam itu susah untuk
dipulangkan.

PENGECUALIAN DAN GUGURNYA KHIYAR AIB

Pembeli sudah tahu kerosakan ❑ “Saya redha dengan kecacatan ini”
barang itu & reda dengannya ❑ Dia menjualkannya ataupun menggadaikannya

Luput @ meluputkan hak khiyar “Aku gugurkan khiyarku ini”

Berlaku kebinasaan / “Aku tidak mahu khiyar walaupun barang ini rosak”
kerosakan baru di tangan
pembeli Dikisarnya gandum dan debu gandum itu dijadikan
roti
Barang yang dibeli itu
bertambah kerosakannya Pertambahan yang boleh dipisahkan
Cth: Seseorang membeli ibu biri-biri bunting
1 yang ada cacat, kemudiannya biri-biri itu telah
beranak, pertambahan dengan kelahiran anak itu
tidak boleh dikhiyar dan tidak boleh dipulangkan
kepada penjual semula kerana akan berlaku riba

Pertambahan yang tidak boleh dipisahkan
Cth:Seseorang yang membeli baju yang rosak
2 warnanya, lalu dicelup, maka pertambahan itu
tidak dapat dipisahkan lagi dan tidak boleh
khiyar

SYARAT YANG MENGHARUSKAN KHIYAR

1 Selagi tidak beredar dari majlis

2 Ada persetujuan antara dua pihak tentang
pertukaran tempoh masa antara 3 hari atau lebih

3 Terdapat kerosakan pada barangan

4 Tidak bertepatan dengan sifat atau ciri yang dikehendaki

HIKMAT KHIYAR

HIKMAT KHIYAR

1 Memberi kepuasan hati semua pihak agar dapat memikirkan
dengan lebih mendalam terhadap kepentingan masing-masing

2 Mengelakkan dari timbulnya penyesalan di kemudian hari
akibat tertipu

3 Mengelakkan pergaduhan setelah dilakukan khiyar

4 Penjual dan pembeli dapat berfikir dengan lebih mendalam

5 Supaya kedua-dua pihak tidak mengalami kerugian di
belakang hari oleh sebab-sebab tertentu yang timbul dari
pembelian atau penjualan sesuatu barang sama ada
mengenai barang atau harga

TERIMA KASIH