古今散文美学

古今散文美学
观念的演变

姓名：林佳彦
班级：X12
学号：2021242340258

以抒发作者真情实感、写
作方式灵活的记叙类文学
体裁

散文是什么？ “散文”一词
大约出现在北
散文的概念： 宋太平兴国时
▪ 用文字来创作、审美对象 期

的文学艺术体裁
▪ 文学中的一种体裁形式

散文的审美特征

真实美 • 散文最重要的特征——讲究真实性的文体
语言美 • 相较于充满想象的小说，散文更像是发自内心地在诉说着某件事
题材广泛
或某个人
• 散文能真实准确地表达自己的思想和艺术感觉

• 散文的语言清新、自然、简洁、优美，富有音乐感
• 文采无需刻意雕饰，富有意蕴
• 散文的语言经过情感的锤炼，变得极具感染力

• 散文的选材非常自由，没有限制
• 不追求完整性、戏剧性，追求情绪的真切和感受的独到
• 表现形式上的灵活自由。散文表现在这一层面的"散"是我们大家

大知道的，散文的"散"即"自由"，更体现为作家无所拘束的心灵的
自由

古代散文 现代散文

古代为区别于韵文、骈文，凡不 现代散文指与诗歌、小说、戏剧
押韵、不重排偶的散体文章，包 并称的文学样式
括经、传、史书在内，统称为散
文

皆以历史题材为主的散文，凡记 通过对现实生活中某些片断或生
述历史事件、历史人物的文章和 活事件的描述，表达作者的观点、
书籍都是历史散文 感情，并揭示其社会意义，可在
真人真事的基础上加工创造
例：《左传》

表现形式：杂文、短评、小品、
随笔、速写、特写、游记、通讯、
书信、日记、回忆录等

元明清 现代
散文 散文

从古至今
散文的发展

唐宋
散文

两汉 魏晋南北
散文 朝散文

先秦
散文

古代散文 先秦 先秦散文
散文 -历史散文是以记事为主
• 先秦散文基本以哲学、
政治、伦理、历史方 例：《左传》《战国策》
面的论说文和记叙文
-诸子散文以论说为主
• 具有较强的文学性，
在中国文学的发展中 例 ： 《 论 语 》《 墨 子 》
产生过很大影响 《老子》

特色

历史散文：
-善于描写战争和复杂的事件
-文辞气势雄浑，感染力强
诸子散文：
词藻丰富，说理畅达，行文
多有寓言和比喻

先 《左传》 《战国策》

秦 ❖ 善于叙事 ✓ 善于述事明理
- 文章把发生在两千七百多年前的“郑 - 人物形象塑造极为生动
散历 - 大量运用寓言、比喻，语言生动，
文史 伯克段于鄢”这一段史事，具体地展
现在我们眼前，讲述事件的始因和 极具文采
散 发展 - 具有很强的说服力
- 使读者了解相关人物的内心世界与
文 统治者内部尖锐性和残酷性的斗争 ✓ 准确描写人物形象
❖ 记叙得法 - 例：《秦王使人谓安陵君》中唐雎的
- 婉转地记述事件的发展过程，紧扣 浩然正气、慷慨陈词使他流芳百世。
相关人物性格的发展逻辑及言行 他在论辩时的气势完全压倒了骄狂的
- 使读者在事件的发展和结局中，更 秦王。他的这种仗义执言，就是借助
清楚地看到了相关人物的固有个性 道义的力量，传播勇气与正义，使人
- 不用一褒字，也不用一贬字就让读 的内在本质精神得到弘扬，使人的个
者有深刻的感悟 性风采、精神世界得到了展示。唐雎
❖ 例：我们所说的郑庄公阴险狡诈、 不畏强暴、蔑视强权、敢于与专制暴
姜氏偏心溺爱、共叔段贪得无厌， 君抗争的正义之气，和他“三军可夺帅，
并非作者直接告诉我们，而是通过 匹夫不可夺志”的不屈服精神，使他的
他们各自的言行惟妙惟肖地表现出 人格显得无比伟大、使他的论辩显得
来 无比有力。

先 《论语》 《墨子》

秦 ❖ 社会美 ✓ “非乐”之美
- 子曰：“巧言令色，鲜矣仁。” - “弦歌鼓舞，习为声乐”
散诸 - 审美和艺术活动是天下之大害，
文子 （《论语·学而》）
- 从中体现出孔子对于人性美的界定。 必须取消，所以提出“非乐”的主
散 张
在人类社会中，人性美是区别于动 - “非乐”，就是否定审美和艺术的
文 物性的顺应历史发展规律的人的本 社会价值，反对进行审美活动和
质、本性的美，它是人在社会的磨 艺术活动
练中发展的 - 体现出墨子出于从圣王之事、万
❖ 主张审美教育 民之利考虑，认为应否定过分的
- “文之以礼乐，亦可以为成人矣” 音乐等艺术活动
（《论语·宪问》） ✓ 内容美
- 不光要有智有勇，还要多才多艺， - “质胜文则野，文胜质则史；文质
学会去创造有文采的诗歌语言， 彬彬，然后君子。”
去欣赏美的事物 - 说的是内在的品质和外在的修饰
- “志于道，据于德，依于仁，游于 配合得恰到好处才能称得上君子
艺“（《论语·述而》）的学说， - 墨子的文质观带有直观性和朴素
体现德智体美全面发展的主张 性，强调内容美
- 无疑有助于提高学生们的审美能
力

《史记》 《汉书》

美学特质：“好奇” - 叙事详细真实，语言典
例：以作者描写张良辟谷成 雅凝练，笔法、用词严
仙的情节，令他身上充斥着 谨
玄幻的色彩，让读者好奇
- 刻画人物性格的几种典型 - 一部信实可据的优秀史
著
手法：
1）个性化的语言表现以及人 两汉 《两汉辞赋》
物性格 散文
2）人物之间的对比衬托 - 美学特质：笔法夸张华丽
3）在特定环境中凸显人物性 - 以抒情述志为主 如贾谊《吊屈原赋》
情 - 以状物摹绘为主，铺排夸饰，文辞富丽
4）以细节描写和心理描写凸 - 例：司马相如《天子游猎赋》 东汉中后
显人物某方面的精神风貌
期，出现”抒情小赋”，成为汉赋发展新
趋向

魏初 魏晋南北朝散文
西晋
东晋 《洛神赋》
南北
- 美学观念：富有玄幻色彩
- 抒发悲伤怅惘的情绪
- 全赋辞采华美，描写细腻，想象丰富，情思绻缱，若有寄托

《陈情表》

- 感情浓郁深厚、凄恻婉转、真切自然，读后令人无比同情
- 了文笔简洁流畅，语言生动形象，恰切地表现了自己复杂矛盾的思想感情
- 句法多用骈散，用词错落有致

《桃花源记》

- 美学观念：现实与社会的鲜明对比
- 追求美好生活的理想和对现实生活的不满
- 文体省净，语出自然
- 感情真挚、笔法质朴

《颜氏家训》

- 美学观念：教化之德
- 记述个人经历、思想、学识以告诫子孙的著作
- 文章内容真实，文笔平易近人，具有一种独特的朴质风格

唐宋散文

唐代 “古文运动” 倡导者 苏轼

韩愈 《原毁》 宋代

• 采用对比手法，并且全篇行文 苏轼 《留侯论》
严肃而恳切，句式整齐中有变
化，语言生动而形象，刻画当 • 美学观念：肆意美
时士风 • 论证了“忍小忿而就大谋”、“养

• 抒发愤懑，表达只有爱护人才， 其全锋而待其敝”的策略
才能使人“乐于为善” • 文笔纵横捭阖，极尽曲折变化

• 从“责己”、“待人”两个方面，进 之妙，行文雄辩而富有气势
行古今对比，指出当时社会风 • 语言风格：句式骈散联用
气浇薄，毁谤滋多，并剖析其
原因在于“怠”与“忌”

元明清散文

元朝 明朝

昊澄《送何太虚北 • 明初较佳的散文，多以前
人为模式，时或别出心意，
游序》 但不具文学价值

• 美学观念：简约易懂 • 明初散文承丝元末的文学，
• 观点鲜明，“理尽于篇中” 而后出现的台阁体，后为
• 可见文章之道有法无法， 散元，遂引起了七子的文
学复古运动
变化无穷，尽在缜密的构
思之中 • 明代散文无论是在思想内
• 思维清晰，劝游的“义”与 容的表现上，或是艺术形
“意”，不仅“尽于篇中” ，而 式的创造上，都有其不容
且也“溢于句外” ，因此， 忽视的地位
“义深则意远，意远则理辩，
理辩则气直”

晚清

• 清代散文由“桐城派”主导，到了晚

梁启超 清终究因“奄奄无生气”而走向式微。
在五四文学革命中，“桐城派”散文

成为“革命”的对象

倡导新文化运动，• 晚清文学的艺术形式自由多样，

支持五四运动 创新了新派诗、白话诗、浅近的 元明清散文的美学观念：
文言文、新文体散文、白话散文，
跌宕起伏，
小说等 勇于创新

• 晚清文学缺乏和人民大众的广泛

紧密的联系；艺术形式比较粗糙，

没有完全摆脱旧文学的原型

在“五四”以来的现代散文创作中，最 “五四”前后的散文创作，大都洋
早发端和得到发展的是议论性散文。 溢着反封建的思想感情，体现了
由于当时正在展开反对封建主义的思 个性解放的强烈要求，文学研究
想启蒙运动，这种说理的文字就特别 会的作家大都表现出了这种倾向，
发达起来，当时除有很多政治性、社 主张浪漫主义的创造社作家在这
会性的论文之外，也出现了一些具有 方面自然表现得更鲜明和突出
文学色彩的议论文字，例：陈独秀的
《偶象破坏论》、《克林德碑》 现代
散文
陈独秀在《文学革命论》中直言，“今日吾国
文学，悉承前代之敝。所谓‘桐城派’者，八家
与八股之混合体也”，以“桐城派”为标志的清代
散文与五四散文之间，只有断裂而没有内在联
系了。周作人认为，“现代的散文在新文学中
受外国的影响最少，这与其说是文学革命的，
还不如说是文艺复兴的产物”，“我们读明清有
些名士派的文章，觉得与现代文的情趣几乎一
致”

美学观念： 《背影》 现代散文
在不追求完整性的散
朱自清
文中追求“缜密”

• 文章记述了作者家庭的不幸和当

时的灰暗世态，从一个侧面反映

了当时的社会现实
• 写作特点：在叙事中抒发父子情

感
• 写作方式给读者无限的想象方式

总结

先秦散文《左传》影响后人时说司马迁得其“奇”，班固得其
“雅”，韩愈得其“富”，欧阳修得其“婉”云云，这种批点式的
批评总是用一个字就一针见血地点出精要之处。现代散文整理文论
就要理解司马迁何以得其“奇”、班固何以得其“雅”等等，了解
前因后果，就有能力移师到现代散文，重构理论。

从古代散文建立现代散文的理论基础，再参酌借鉴西方的现代
文论，是两全其美的方法。就我们民族独有的文类来说，生活于现
代的人，必然有现代的世界观、人生观与价值观，文学创作和文学
理论与批评仍然是时代的产物。