วันมาฆบูชา

ประวตั แิ ละความสาคญั ของวนั มาฆบูชา

ประวตั แิ ละความสาคญั วนั มาฆบูชา ตรงกบั วนั ข้ึน 15 ค่า เดือน 4 โดย  “มาฆบูชา” ยอ่ มาจาก “มาฆปูรณมีบูชา”
วนั มาฆบูชา 2564 ตรงกบั วนั ศุกร์ท่ี 26 กมุ ภาพนั ธ์ หมายถึง การบูชาในวนั เพญ็ กลางเดือนมาฆะ
2564 ซ่ึงเป็นวนั ท่ีพระพทุ ธเจา้ ทรงแสดง ตามปฏิทินอินเดียหรือเดือน 3 ตามปฏิทิน
“โอวาทปาติโมกข”์ อนั เป็นหลกั คาสอนสาคญั จนั ทรคติของไทย
ของพระพุทธศาสนา ในวนั มาฆบูชาชาวพทุ ธจะ
ไปทาบุญ ฟังธรรม และเวยี นเทียนกนั ท่ีวดั วนั น้ี  ความสาคญั ของวนั มาฆบชู า
เราจึงนาสาระน่ารู้เก่ียวกบั วนั สาคญั ทาง  วนั มาฆบูชา เป็นวนั ท่ีพระสงฆจ์ านาน 1,250
พระพุทธศาสนามาใหอ้ ่านกนั
รูป มาประชุมพร้อมกนั โดยมิไดน้ ดั หมาย ที่
เวฬุวนั มหาวหิ ารในกรุงราชคฤห์ โดย
พระภิกษุสงฆเ์ หล่าน้ีเป็นผทู้ ี่ไดร้ ับการ
อุปสมบทโดยตรงจากพระพทุ ธเจา้ และ
บรรลุพระอรหนั ตแ์ ลว้ ทุกๆองค์ ซ่ึงในวนั น้ี
พระพุทธเจา้ ไดท้ รงแสดง
“โอวาทปาติโมกข”์ แก่พระสงฆเ์ ป็นคร้ังแรก
หลงั จากตรัสรู้มาแลว้ เป็นเวลา 9 เดือน ซ่ึง
หลกั คาสอนน้ีเป็นหลกั การและวิธีปฏิบตั ิ
ต่างๆ มีเน้ือหาโดยสรุปเป็นในความสาคญั
คือ “ทาความดี ละเวน้ ความเชื่อ ทาจิตใจให้
บริ สุทธ์ ิ”

ท้งั นี้ วนั มาฆบูชา เรียกอกี ช่ือหนงึ่ ว่า “วนั จาตรุ งคสันนบิ าต” ซึ่งมคี วามหมายดงั นี้
จาตรุ แปลว่า 4
องค์ แปลว่า ส่วน
สันนบิ าต แปลว่า ประชุม
ดงั น้ัน “จาตรุ งคสันนบิ าต” จงึ หมายความว่า “การประชุมด้วยองค์ 4” นัน่ เอง
ประวตั วิ นั มาฆบูชาในประเทศไทย
ในหนังสือ “พระราชพธิ ีสิบสองเดือน” อนั เป็ นบทพระราชนิพนธ์ของ “พระบาทสมเดจ็ พระจลุ จอมเกล้าเจ้าอยู่หวั ” มี
เร่ืองราวเกย่ี วกบั การประกอบราชกศุ ลมาฆบูชาไว้ว่า
ประเทศไทยเร่ิมกาหนดพิธีปฏิบตั ิในวนั มาฆบูชาเป็น
คร้ังแรกในช่วงรัชสมยั พระบาทสมเดจ็ พระจอมเกลา้
เจา้ อยหู่ วั รัชกาลท่ี 4 ซ่ึงมีการประกอบพิธีเป็นคร้ังแรก
ในปี พ.ศ. 2394 ในพระบรมมหาราชวงั ก่อน โดยมีพิธี
พระราชกศุ ลในเวลาเชา้ นมสั การพระสงฆจ์ ากวดั บวร
นิเวศราชวรวิหารและวดั ราชประดิษฐสถิตมหาสีมา
รามราชวรวิหาร จานวน 30 รูป ฉนั ภตั ตาหารในพระ
อโุ บสถ วดั พระศรีรัตนศาสดาราม

เม่ือถึงเวลาค่า พระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกลา้
เจา้ อยหู่ วั เสด็จออก ทรงจุดธูปเทียนนมสั การ
พระสงฆท์ าวตั รเยน็ และสวดคาถา
โอวาทปาติโมกข์ เม่ือสวดจบทรงจุดเทียน 1,250
เล่ม รอบพระอุโบสถ มีการประโคมอีกคร้ังหน่ึง
แลว้ จึงมีการเทศนาโอวาทปาติโมกข์ 1 กณั ฑ์ เป็น
ท้งั เทศนาภาษาบาลี และภาษาไทย ส่วนเครื่อง
กณั ฑป์ ระกอบดว้ ย จีวรเน้ือดี 1 ผนื เงิน 3 ตาลึง
และขนมต่าง ๆ เม่ือเทศนาจบ พระสงฆ์ 30 รูป
สวดรับ

ในสมยั รชั กาลท่ี 4 น้นั พระบาทสมเดจ็ พระจอมเกลา้
เจา้ อยู่หวั จะเสดจ็ ออกประกอบพธิ ีดว้ ยพระองคเ์ องทกุ
ปี แต่มีการยกเวน้ บา้ งในสมยั พระบาทสมเดจ็ พระ
จุลจอมเกลา้ เจา้ อยู่หวั รชั กาลท่ี 5 เน่ืองจากบางครง้ั
ตรงกบั ช่วงเสดจ็ ประพาสกจ็ ะทรงประกอบพธิ ีมาฆบูชา
ในสถานทน่ี ้นั ๆ ข้ึนอกี แหง่ นอกเหนือจากภายใน
พระบรมมหาราชวงั

กจิ กรรมสง่ เสรมิ การอ่านออนไลนว์ นั สาคญั ทางพระพทุ ธศาสนา

ขอขอบคุณขอ้ มูลจาก :
https://thairestaurantphuket.com/blog/%E0%B8%9B%E0%B8%A3%E0%B8%B0%E0
%B8%A7%E0%B8%B1%E0%B8%95%E0%B8%B4%E0%B9%81%E0%B8%A5%E0
%B8%B0%E0%B8%84%E0%B8%A7%E0%B8%B2%E0%B8%A1%E0%B8%AA%E
0%B8%B3%E0%B8%84%E0%B8%B1%E0%B8%8D%E0%B8%82%E0%B8%AD%
E0%B8%87/

กจิ กรรมสง่ เสรมิ การอา่ นออนไลน์เน่ืองใน งานการศึกษาตามอธั ยาศยั
วนั สาคญั ทางพทุ ธศาสนา หอ้ งสมดุ ประชาชาชนอาเภอนครชยั ศรี
“วนั มาฆบูชา”
กศน.อาเภอนครชยั ศรี