Духовный лидер Духовный лидер МРОШ Тэнгэри Баир Жамбалович Цырендоржиев родился в с. Чиндалей Читинской области. Является потомственным шаманом рода Бодонгууд, подрод Оргодой. Продолжая традиции предков в 1993г получил первые посвящения у шаманки Дамдинжаповой Цыбегмид абгай. В дальнейшем провидение привело к выходцам из его рода боо Дашын Лубсандагба Баабай и Лубсандагбын Данзан Баабай, проживающим в Монголии. В 1995г прошел полное посвящение по всем канонам. Таким образом, начался путь становления духовного наставника. Руководствуясь наставлениями своих учителей, начал проводить приемы, обряды. В 1999г переехал в г.Улан-Удэ, начал работать в торговой компании «Алиса». В 2001г вместе с учениками организовал группу шаманов Тэнгэри. Весной в марте-апреле 2004г по приглашению землячества г.Санкт-Петербург проводил приемы, обряды. В мае приехал в Москву, где состоялось знакомство с известным врачом-писхиатром, д.м.н., д.п.н., профессором Гальпериным Яковом Григорьевичем, академиком народной медицины, которая стала знаковой. В 2005г начал работать над диссертацией «Роль шаманизма в восстановлении родословной как важного фактора поддержания здоровья и жизнедеятельности человека» и в 2007г успешно защитился, получив ученую степень к.п.н. Награжден юбилейной медалью «20лет. Возрождение народной медицины» ВНИЦТНМ «ЭНИОМ» в 2007г. В 2015г награжден серебряной медалью «Монгон тэнгэрийн шонхор», в 2019г золотой медалью «Алтан шонхор» Монголын Боогийн Нэгдсэн Эвлэлийн «Монх тэнгэрийн толоо». Является советником по религии Правительства Республики Бурятия. В 2015 г завершил полный цикл посвящений по 9 ступеней Шандруу, Шанар и получил высший духовный сан – Заарин Боо. Бессменный капитан общества последователей тэнгэрианства обладает редкими талантами руководителя вкупе с кипучей энергией, высоким интеллектом, умением сплотить команду, находить подход к каждому человеку. Баир Жамбалович, как духовное лицо – боо, владеет даром красноречия, устной поэтической подачей камлания -боолэлгэ, обширным знанием обрядовых действий, имеет острый ум, предвидение, прозорливость. Личностные качества характеризуют обаяние, ответственность, чувство юмора , доброта, мудрость. Обладая кладезью знаний, охотно передает это своим последователям на лекциях, семинарах, практических занятиях. Для многих родов, боо, удаган он является Найжа, воистину Учитель ведущий за собой, посвятивший себя служению народу. - 1 -
Религиозная работа центра Тэнгэри В1990-х гг на постсоветском пространстве, когда в обществе царила сумятица, разочарование, неопределенность начали возрождаться религиозные конфессии в связи объявлением демократии в стране. Этот период характеризуется появлением экстрасенсов, шаманов, ясновидящих. На фоне безбожия, внутренней душевной пустоты люди начали искать духовный фундамент, обращаться к Богу. Бурят-монгольский шаманизм который подвергался гонениям не только при СССР, но и ещё при царской России пережил большой упадок, почти был утрачен огромный пласт сакральных знаний, самобытность. Религия Тэнгэрианство является старейшей верой, матерью всех религий, которая зародилась в эпоху неолита. Традиционное камлание – боолэлгэ передавалось устно, от учителя ученику, от старших младшим и имеет характер преемственности. В Тэнгэризме род представлен в виде дерева, где корни означают предков и пока есть продолжатели рода, потомки – наша религия будет жить. Впервые после долгого периода забвения в 2002 году совместно с другими шаманами этнической Бурятии был проведен тайлган, посвященный Открытию небесных врат на территории городского ипподрома. МРОШ Тэнгэри стоит у истоков начала развития Тэнгэрианства в Бурятии и России, на сегодня является самым крупным, динамично развивающимся центром. Ежедневно проводятся личные приемы прихожан, проводятся обряды, ритуалы. Также проходят ежемесячные обряды почитания Бурхан Сагаан Гарбал, Арын 13 Ноёд, Дархан Тэнгэри, Хиhаан Улаан Тэнгэри, Хойморой Эжы. В весенне-летний период организует общественные молебны тайлганы: Открытие Небесных врат, Ольхон - сакральное сердце Сибири, Лусад, Дархан Тэнгэри, Хиhаан Улаан Тэнгэри, Бухэ Баатар, Табан Хурган, Буха Ноен Баабай, Бата Сагаан Ноен, Билиг Бию Бишуу, Айралжан, Ама Сагаан Ноен, Эмниг Сагаан Ноен, Ороной Тэнгэри, Эхын, Ёрдо, Закрытие Небесных Врат, Покров. После открытия небесных врат начинаются глобальные обряды с подношениями берёз - обряды почитания и угощения рода, тайлганы, обряды инициации, посвящения дархан, боо, удаган – Алтан Сэргэ, Шандруу, Шанар. Наш центр является школой духовного образования боо, удаган, средоточием духовного вместилища сакральных знаний, местом притяжения энергетической силы, центром паломничества для верующих и туристов. Религиозная работа включает в себя ёмкое понятие почитания трёх миров для достижения гармонии путём совершения ритуальных действий. Обряды имеют самые различные значения и имеют свою классификацию: личные, родовые, общеплеменные, общенародные. Каждый обряд требует индивидуального подхода - 2 -
к причинно-следственной связи, большой ответственности и полной самоотдачи. «Угай жолоошон» - дословно ведущий за собой весь род, передает весь спектр идеала образа шамана как предсказателя, духовного защитника, целителя, хранителя рода, он должен быть крепким духом, нравственно чистым, порядочным человеком, соблюдать этику. Миссия боо, удаган заключается в служении народу во имя гармонии и благоденствия. Его личностный рост требует непрерывного духовного просвещения, изучения истории, традиций и стремления к совершенству. На сегодня достигли высшего духовного сана Дархан Заарин боо: Цыденов Ламажаб Владимирович род Бодонгууд, Дамбадугаров Баир Сагадарович род Харгана Моотогон, Балданов Бато Дагбаевич род Шарайд Худамса, Доржиев Мунко Бадмацыренович род Ухин Наймантан, Дашицыренов Владимир Дашинимаевич род Шарайд Худамса, Дамдинов Сергей Гармажапович род Харгана Моотогон. Достигли высшего посвящения 9 ступеней Шандруу: Цырендоржиев Баир Жамбалович род Бодонгууд, Гармаева Лариса Доржиевна род Хубдууд Улаалзай, Нимаева Цыпелма Доржинимаевна род Бодонгууд, Батуева Оксана Шагдаровна род hэнгэлдэр. Высшая 9 ступень Шанар – духовный сан Заарин боо: Цырендоржиев Баир Жамбалович род Бодонгууд, Дамдинов Сергей Гармажапович род Харгана – Бодонгууд, Балтаев Виталий Александрович род Шаралдай. Высший сан Дуулин Хуагшан: Гармаева Лариса Доржиевна род Хубдууд Улаалзай, Козулина Арюна Гармажаповна род Харгана Моотогон - Бодонгууд, Батуева Оксана Шагдаровна род hэнгэлдэр, Нимаева Цыпелма Доржинимаевна род Бодонгууд. В трудные времена шаманы всегда выступали советчиками, проводниками между всеми тремя сферами. Когда случаются стихийные бедствия: лесные пожары, наводнения, засухи проводим большие молебны для умилостивления, защиты, помощи и покровительства божеств: тайлган в Усть-Баргузине, межконфессиональный молебен в защиту Байкала, молебны при эпидемии Ковид, почитание Лусад, молебны Бухэ Баатар Ноен для защиты наших воинов на СВО, еженедельный «даадхал» - просьбы списков воинов. В традиции тэнгэрианства особую значимость несет проведение Тайлганов. Это коллективные, общественные молебны, посвящаемые божествам для гармонии и благополучия народа, имеют различный характер по цели, способу, циклу, форме, месту и времени почитания. Проведено много работы по изучению истории, сбору информации, восстановлении потерянных в памяти народа сакральных культовых мест. Ушедшие в забвение традиции возрождены шаманским центром «Тэнгэри». Ежегодно нами проводятся различные тайлганы. - 3 -
Весенний тайлган Открытие Небесных Врат Весной, когда оживает природа и начинает зеленеть трава, пробуждаются небесные божества после зимней ночи. С этой поры начинаются глобальные обряды с подношением березовых рощ и жертвоприношениями, такие как тайлганы, родовые угощения, многодневные обряды посвящений шандруу, шанар. В 2002г весной прошел первый тайлган совместно с шаманами г.Улан-Удэ на городском ипподроме. С 2003г организация шаманов Тэнгэри стал организатором весеннего тайлгана. Летний тайлган Ольхон – Сакральное сердце Сибири 13 Северных Ханов – сыновья 99 Тэнгэри, посланники Вечного Синего Неба. Тринадцать Ханов, Арын арбан гурбан Ноед связывают прошлое, настоящее , будущее народа, являются духовными наставниками и родоначальниками бурят-монгольских племен. Спустившись на срединную землю вокруг Байкала стали хранителями обширной зоны от Урала до Приморья. На острове Ольхон мысе Бурхан находится культовое сакральное место - скала Шаманка, именуемое Небесным дворцом 13 Ханов, которое издревле почитается и считается святыней. В 2003г была возрождена традиция почитания 13 Ханов, с 2003г молебен тайлган учрежден как международная научно-практическая конференция «Ольхон – сакральное сердце Сибири». Проводится ежегодно на о. Ольхон в начале августа. Осенний тайлган Закрытие Небесных Врат Осенью, когда угасает природа, мы провожаем наших небесных покровителей на зимний покой. В каждом мире свое летоисчисление, в Верхнем мире продолжительность дня или ночи длится полгода. На тайлгане шаманы просят благосклонной мягкой зимы, покровительства, благоденствия и присмотра до следующей весны. Проводится ежегодно в конце сентября с 2002г. - 4 -
Тайлган Дархан Тэнгэри Вначале начал, когда Эсэгэ Малаан Тэнгэри - Верховный Отец всех божеств творил мироздание, призвал на помощь искусных 77 кузнецов. В пантеоне небесных божеств занимают высшую иерархию и являются особой кастой. Дархан Тэнгэри - обобщенное название 77 кузнечных божеств, каждый имеет свою сферу, которые избрали своей обителью священную гору Гурэ на северо-западной стороне. Олицетворение стремительности, мужского начала, обладают колоссальной созидательной силой, источник красоты и изящества, творчества и вдохновения, одарившие человечество различными искусствами и ремеслами. На тайлгане спускаются родовые онгоны, духи онгоны 7 главных Кузнечных божеств и верховный дух - Дархан Тэнгэри. Специфические обрядовые действия совершаются шаманами имеющими соответствующую генеалогию – дархан утха. На обряде примечателен ритуал очищения раскаленным железом, который облизывают языком, сопоставимый с перерождением или обновлением. На обряде поклонения прихожане получают покровительство, защиту небесных кузнецов, возрождение мужского начала, заряд вдохновения, благополучие. Тайлган Дархан Тэнгэри проводился в нашем центре с 2008 по 2016 годы. Тайлган Хиһаан Улаан Тэнгэри Хиhаан Улаан Тэнгэри – правитель и вершитель судеб всего сущего, пребывающий в раскаленном красном горниле. Обитает в бескрайних просторах Вселенной, облетая срединную Землю на своем скакуне сотрясает горные хребты, разливает водные потоки. Относится к пантеону западных 55 Тэнгриев, олицетворение мужественности, стремительности; известен как могущественный защитник веры, духовности подавляющий злонамеренных. Святой хранитель семейственности, ведающий рождением душ. На тайлгане традиционно камлают мужчины шаманы. На северо-западной стороне устанавливается булмэ - мишень из скрученной березы. Желающие поправить судьбу(карму) усаживаются в седло и стреляют из лука в мишень под камлание шаманов. Попадание стрелы в булмэ считается вознесением духа, улучшением судьбы (кармы), разрешением трудных ситуаций. На тайлгане спускают родовых онгонов, предводителя 13 Ханов Буха Ноен Баабай. Тайлган Хиhаан Улаан Тэнгэри проводился с 2009 по 2015год в шаманском центре Тэнгэри. В 2015г п.Усть Баргузин по просьбе администрации в связи с лесными пожарами провели тайлган Хиhаан Улаан Тэнгэри. - 5 -
Тайлган Ороной Тэнгэри Комплекс Ороной Тэнгэри относится к обитателям Срединного мира : духи покровители местности, хозяева эжины гор, рек, лугов, полей, холмов, дорог и т.д., которых множество вследствие чего называются обобщенно Огторгойн олон Бурхашуул. Традиционно, в повседневной жизни их принято умасливать, кормить, потчевать брызганием молока, чая, водки, сладостей для благосклонности в мирских делах, поездках, торговле и т.д. Данный тайлган с подношениями березовых рощ по четырем сторонам света и жертвенными баранами по критерию значимости является наивысшим уровнем почитания Ороной Тэнгэри, результатом которого является обогащение жителей, привлечение денежных, материальных благ, увеличение приплода скота. Главным отличием от остальных тайлганов является установление шэрээ -шаманских столов по направлению на север, восток, юг, запад. После спускания родовых онгонов приглашаются четыре Ноена из 13 Ханов, соответственно их местопребыванию. На территории Тэнгэри тайлган Ороной Тэнгэри был проведен дважды, 23 июня 2013г и 19 июня 2014г. Тайлган Эхын Культ Матери Земли восходит к эпохе Палеолита, у многих народов Земля –Родительница, Матушка Холе у немцев, Мать сыра Земля, Этугэн, Эхэ Дэлхэй, Умай у алтайцев, киргизов, казахов перечислять можно много и долго. Она рождает, вскармливает, взращивает. Тайлган Матери выражает благодарность материнству, женскому началу, как первооснове жизни. В старину такие тайлганы делали у подножия хозяйки горы с ущельем, пещерой, гротом, сопоставляя ее с материнским чревом. На этом обряде участвуют шаманки любых родов и молятся для благополучия и защиты детства и материнства, чадородия, плодородия. Подношения передаются через именитых особ шаманского пантеона – шаманку Асуйхан, мать Буха Ноен Баабай, Хойморой Эжы – божественную Праматерь, Будан Хатан - супругу Буха Ноен Баабай. Эхын тайлган проводился в центре Тэнгэри 19.06.2015г, 23.06.2016г - 6 -
Тайлган Лусад Нижняя сфера - подземный мир, состоит из 8 округов - Лусад 8 аймаг. Каждый округ имеет собственную сферу влияния, особенный характер, как добрый, свирепый, нейтральный. В иерархии нижнего мира Эрлик Номин Хан является верховным судьей и владыкой, которому подчиняются Лусад найман Хан, далее министры, чиновники, писари, гонцы и тд. Лусад ведают всем водным пространством, природными богатствами в недрах земли, растительным и животным миром и являются истинными хранителями, хозяевами всего этого. Когда нарушают покой нижнего Мира, загрязняют воду, вырубают леса, истощают природные ископаемые, уничтожают животных, это вызывает гнев Лусад. К наказаниям от Лусад относятся заболевания мочеполовой системы, восходящие снизу вверх, легких, суставов, вирусные эпидемии, происходящие из микромира, материальные убытки. Первоосновой тэнгэрианства является непрерывное взаимодействие и пребывание в гармонии трех Миров в многовековой традиции наших предков. Для умилостивления Лусад проводятся обряды почитания и угощения в теплое время года. В знак уважения и почтения подносятся золотые и серебряные нити, 9 эрдэни, фигурки 81 водных животных из теста. Также проводится ритуал очищения родниковой водой. Тайлган Лусад проводится ежегодно с 2014года в с.Судунтуй Забайкальского края в местности Баруун hудэнтэ. В шаманском центре Тэнгэри - 2014, 2015, 2021, 2023гг. В Германии в 2012г проведен тайлган Лусад на берегу озера Бадензи для устранения последствий авиакатастрофы и восстановления духовного равновесия нижней сферы. Тайлган Шилсаана ВКижингинском районе находится гора Челсана, хозяином которого является именитый шаман Бэшэг, сын Шэрээлжэн. Имеет эпитеты Ундэр эзэн, Билиг ноен, считается небесным писарем, выполняет функцию посредничества, секретаря, покровительствует грамотности, учености. Является покровителем Кижингиского района. На тайлгане спускают самого эжина - покровителя горы Хаан Бэшэгшэ ноен, имеющего шаманский эпитет Бугата Буурал Баабай. Тайлган Шилсаана проводился в 2005-2010гг в Кижинском районе у подножия горы Челсана. - 7 -
Тайлган Бата Сагаан Ноен и Билиг Бию Бишуу Некогда на горе Бархан жил великий шаман, которого почитали как Хэсэтэ Онгон или персона Бата Сагаан Ноен, один из 13 Ноенов. Гений хранитель передавший небесное благословение – шаманское одеяние, инструменты и атрибуты. Избрав широкую долину Баргузина восседает во дворце на величественной горе Бархан уула. В плеяде 13 Ханов царственный Билиг Бию Бишуу имеет кузнечное происхождение от 77 Дархан Тэнгэри. Почитается как дающий вдохновение ваятелю, передающий умение мастеру в создании шаманских атрибутов. Тайлган проводился близ с.Барагхан Курумканского района у подножия горы Бархан ундэр в 2004-2011гг. Тайлган Табан Хурган Близ села Галтай есть скальный останец в виде кисти руки, обращенной к небу. В легенде описывается, когда меркиты оскорбили Чингисхана на них обрушились невзгоды и несчастья, они взмолились Вечному Синему Небу. Тогда появилась скала в виде просящей руки и они были прощены. Пять пальцев называют рукой Чингисхана дающей благополучие, благосостояние. Хозяином места является Дошхон Долгео, один из великих небесных воинов. Дарует материальное благополучие, привлекает удачу, приумножает благосостояние. Тайлган табан Хурган проводился в Мухоршибирском районе с.Галтай у подножия скалы с 2005 по 2019гг. Тайлган Бухэ Баатар В 2008г на берегу Селенги Рампилов Радна обнаружил величественную скалу в виде застывшего богатыря. До этого проводились поиски местопребывания хозяина Селенги по рассказам старожилов. Был проведен ритуал угощения и учрежден тайлган в честь Бухэ Баатар, владыки полноводной Селенги, божества богатырской силы, мужества и отваги. Бухэ Баатар – ангел хранитель воинов, куратор служащих на защите государства, покровитель спортсменов, дающий силу духа в состязаниях. На тайлгане традиционно устраивают Эрын гурбан наадан - игры трех Мужей. Тайлган Бухэ Баатар проводился в Тарбагатайском районе близ с.Омулевка, 2009 -2019гг. - 8 -
Тайлган Айралжан Баян Сагаан Айралжан или Титовская сопка является одной из святынь народов, живущих в долине реки Ингода. В древние времена, в местности Улзыта, вблизи нынешнего Маковеево, в роду Хуасай родилась девочка по имени Халюухан. В десятилетнем возрасте получила первое шаманское посвящение, на котором, Буха Ноен, спустившись, поведал, что в будущем она станет знаменитой удаган, защитницей рода и всего народа, живущего в долине реки Ингода. Когда ей было 45 лет наступил великий мор, унесший многие жизни. Халюухан удаган провела обряд почитания Восточного Боомо Тэнгэри, где провела обмен собственной жизни на прекращение эпидемии. После обряда она указала на гору Айралжан, где будет расположено место ее захоронения. После чего онгон великой шаманки стал хозяином горы Айралжан, покровителем окрестностей г.Чита. Тайлган Айралжан был возрожден в 2012г и проводится ежегодно у подножия Титовской сопки. (В 2020-21гг по карантинным мерам не проведен). Тайлган Буха Ноен Буха Ноен Баабай – могущественный предводитель 13 Ханов, сын Зайлаг Тэнгэри. По легендам божественный Бык окружил восемь раз вселенную по горизонту спустился на северной стороне озера Байкал у истоков реки Лена - Зулхэ. Закончив земной путь, избрал прекрасную долину местом прощания, лег и свернулся в клубок. Застывшая скала быка Алтан Мундарга обращена головой на северо-запад к изначальному месту рождения. В призываниях говорится сквозь тончайшее просочившись, размноживший от одного до великого множества подобно потоку. До сих пор в народе о нем говорят: «Шээхэдэм – уhан урдаа, баахадам - тайга ургаа. Из жидкого потекли реки, от густого выросла тайга». Культ Буха Ноена распространен на весь бурятский народ, его величают Отцом, Батюшкой. Во многих районах есть святые места поклонения Буха Ноену: в Тункинской долине – Мундарга Сагаан с. Далахай, Закаменский район – Булгааhата с. Шара Азарга, в Забайкальском крае - Алханын обоо, Хоер ундэр- Зуун ундэртэнь, Баатар уула, Хаан уула, Айрhан хушуун, Бухын харуул. На тайлганах в раскаленном котле готовится особое блюдо зоохэй - саламат из сливок, масла и муки. Шаманы, находясь в измененном состоянии сознания голыми руками размешивают варево до полного приготовления. Зоохэй приобретает чудодейственные свойства. Готовое блюдо подносится Буха Ноену в качестве угощения. В игровой форме шаманы кидают зоохэй в присутствующих, что означает божественное очищение. После тайлгана саламат делится между всеми участниками, в качестве одаривания богатством, увеличением приплода скота, как лечебное средство. - 9 -
Тайлган Буха Ноену проводился в с.Шара Азарга в 2010-11гг, с.Дутулур местность Мойhото 2012г, 2014 -2017гг Закаменского района. В Тункинском районе первый тайлган Буха Ноен прошел 13 августа 2008г с.Жемчуг, в 2009г 5 августа международный тайлган с участием 15 стран с.Далахай, 2010г с. Жемчуг, 2011 – 2013гг с.Далахай. Тайлган Ама Сагаан Ноен А ма Сагаан Ноен является протопредком племени Хонгоодор, местопребывание которого – великая река Ангара. В пантеоне 13 Ханов избран божеством правдивости, красноречия, олицетворяет силу и мощь доброго слова, напутствий, благословений, пресекает злословие, клевету, наветы. Тайлганы Ама Сагаан Ноену проводятся на берегу реки Ангара г. Иркутск, 2013, 2015, 2017, 2019, 2022гг. Тайлган Эмниг Сагаан Ноен Один из 13 Ноенов, небесный казначей - Эмниг Сагаан Ноен является хозяином игривого, бурного Иркута. Ведает сферой торговли, приносит изобилие, процветание, покровительствует магнатам, продавцам, торговцам. Тайлган проводится в г.Иркутск, известному купечеством, находящемся на шелковом пути. МРОШ Байкал проводит тайлган Эмниг Саган Ноен с 2012, 2014, 2016, 2018, 2023гг. Тайлган Покров Встарину у наших предков не было понятия наступления нового года в определенную дату по каким-либо календарям. Люди жили вблизи с природой, ориентируясь на ее явления, как восход и закат солнца, новолуние, положение звезд, снег, дождь. Первый снег имеет глубинный смысл перемены, смены одного периода на следующий и отождествляется с зачатием, обновлением. После выпадения первого снега на девятый день ставилось шэрээ – стол, угощения, и проводилась встреча нового года. С этого момента, начинался белый месяц, изобилующий молочной белой пищей. В 2019г МРОШ Байкал возродил древнюю традицию встречи нового года, обозначив названием Покров, который совпал по значению, и проводит ежегодно. - 10 -
Тайлган Проводы уходящего года Вконце уходящего года в 29 лунный день проводится обряд провожания. Молебен выражает чувство благодарности за все хорошее, что случилось и просьбы покидая, унести то нехорошее, что произошло в уходящем году. Чтобы благополучно перейти из старого года в новый год, избавиться от груза прошлогодних бед, грехов, несчастий обязательно готовится угаал двух видов. В котлах кипятится вода, добавляются травы, затем путем камлания, призываний служителей культа, жидкость приобретает очистительные свойства – аршаан, сам процесс очищения называется угаалга. На обряде зажигаются два костра в противоположных сторонах: для сжигания всего негативного, куда принято сбрасывать тесто, салфетки которым заранее обтерли тело и второй костер имеет свойство очистительного окуривания. Действие обряда закрепляется спусканием онгонов Бурхан Сагаан Гарбал и Буха Ноен Баабай. Тайлган Встреча Нового года (Сагаалган) В период, предшествовавший распространению буддизма, Сагаалган был связан с жизнью и бытом кочевников и отмечался осенью с первым снегом. В это время заготавливалась впрок молочная пища. Во время праздника все люди прибавляли себе один год, пересчитывали скот. С утверждением буддизма внук Чингисхана Хубилай перенес время празднования Нового года с осени на первый месяц весны. С возрождением старинных традиций народа возобновлен обряд встречи нового года осенью, с первым снегом в г.Иркутск. В тэнгэрианстве существуют незыблемые каноны подчинения законам государства, толерантности для сохранения гармонии и процветания всего народа. Исходя из этого, сегодня у нас принято отмечать новый год трижды: по общепринятому григорианскому календарю, по буддийскому лунному и по древней традиции с первым покровом снега. В лунном календаре каждый год имеет своего хозяина, характер, цвет, стихию, род соответственно астрологическому прогнозу. В камланиях боо, удагад обращаются к небесным покровителям наставникам, чтобы наступивший год был благополучным, если ожидаются тяготы и невзгоды - смягчить. Обряд встречи нового года начинается в 3 часа, чтобы к восходу солнца все угощения были поднесены. У ворот начала года благоприятно получить даллага на весь период, попросить удачу, достаток, покровительство на семью. - 11 -
Тайлган Удаган абжаа В1700-1703гг состоялся поход Хоринских бурят к русскому государю Петру I. Целью делегации было получение покровительства высокого государя и права пользования законными землями. В столь опасное путешествие отправилась удаган рода Хубдууд Бурюуха, дочь Заарин боо Лойлонго – Эрхэхэн (Эрхэжэн). Она была сильная духом, ясная умом, добрая сердцем, одаренная и талантливая. Эрхэхэн выступила в роли советчика, небесного хранителя, защитника от злых духов. Делегация была успешно принята 25 февраля 1703г, прием завершился вручением знамен и подписанием указа о свободе. На обратном пути Эрхэхэн скончалась от болезни в районе Тюмени и была кремирована. Ее прах – шандруу был доставлен на родину и захоронен с атрибутами в пади Хухын хунды, вблизи родовой горы Оглогор на тыльной стороне скалы. По шаманскому трактованию ее уход является добровольным во имя служения и благоденствия народа. В 2003г на месте захоронения Эрхэхэн дочери Лойлонго МРОШ Тэнгэри с организацией Боо Мургэл Степановой Н.А. провели совместный молебен Тайлган Удаган абжаа. Впоследствии потомки рода Бурюуха Хубдууд в память о Эрхэхэн поставили памятник с оргой – шаманскую корону аранга. Тайлган Ёрдо Ёрдынские игры – древний традиционный праздник многочисленных народов Евразии, проводится в долине реки Анга. Традиционный праздник был возрожден в 2000г. В день открытия Ёрдынских игр проводится шаманский молебен тайлган, поклонение и жертвоприношение духам хозяевам священной горы Ёрдо и скалы Айя. В 2006г Ёрдынские игры прошли совместно с международным этно-фестивалем «Алтаргана», где совместно с местными шаманами нами проведен обряд в честь начала праздника. 2012г МРОШ Тэнгэри Баир Жамбалович Цырендоржиевым возглавил тайлган Ёрдо. На обряде почитания спускали Буха Ноена. Далее тайлган проводили в 2014, 2019гг. Тайлган Арын 13 Ноед в Усть Орде Старинное название местности Усть-Орда - Харгана. В 2005г провели обряд почитания 13 Ханов совместно с местными шаманами на стадионе. - 12 -
Тайлган Арын 13 Ноед в Чиндалее Вс.Чиндалей Забайкальского края находятся две священные горы Хоёр Ундэр – Зуун и Баруун, которые являются вратами в священную обитель Алханая. Зуун Ундэр является одним из мест спускания Буха Ноена. В 2003г состоялся обряд почитания 13 Ханов у подножия Зуун Ундэр. Тайлган хозяину горы Эжэлхэ в Хохорске На границе улусов Укыр, Хохорска и Воскресеновки расположена гора Эжэлхэ, который является главным в пантеоне местных божеств. Когда начались частые суициды в окрестных деревнях, было решено провести обряд почитания хозяина горы, чтобы остановить несчастные случаи. Для этого в 2011-2013гг на тайлганах почитания, хозяину Эжэлхэ ставили специфическое подношение Зухэли. Гал угаал Огонь имеет созидательную силу, способен превращать духовное в материальное, обладает очистительными свойствами. При нарушении баланса имеет разрушительную силу. Гал угаал – это испытание огнем. Для данного духовного действа устанавливается кострище из жердей в виде шалаша. При нахождении шамана внутри, жерди поджигаются. Шаман в измененном состоянии сознания не получает никаких повреждений, что означает его духовную состоятельность. В нашем центре был возрожден и проведен редчайший ритуал Гал угаал для верификации духовного состояния шамана, 2010-11гг. Выездные молебны Проведены совместные с этническими шаманами молебны Сагаалган в г.Хайлар КНР с.Чиндалей, с.Судунтуй, с.Ага-Хангил, п. Могойтуй – 2014г, г.Москва – 2022г. Общий молебен с хамниганами, г.Улан-Батор Монголия – 2014г. В 2019г в г. Берлин был возрожден культ матушки германских народов Фрау Холле и проведен обряд ее - 13 -
почитания. В 2022г с Советом шаманских общин Иркутской области провели молебен для защиты мобилизованных, в учебном центре г.Югра Кемеровской области. *** Неотъемлемой частью кропотливой работы МРОШ «Тэнгэри» является просветительско-проповедническая. Так в 2005 при помощи Центра сохранения и развития культурного наследия Бурятии нами выпущен сборник «Современные шаманы Бурятии.The Modern Shamans of Buryatia». В 2012 году совместно с БНЦ СО РАН нами изданы «Главные заповеди Тэнгэрианства. Хаан Тэнгэри шажанай hургаалнууд.», в 2013 году выпущен фотоальбом «Тэнгэри», в 2019 году – первая книга с полным описанием родового рода «Тэнгэридэ шутэлгэ», в 2023 – Русским географическим сообществом издан сборник «Бурятия. Знаки живой традиции», где в числе высказываний влиятельных деятелей культуры, духовенства и науки республики, напечатана прямая речь Верховного шамана Б.Ж. Цырендоржиева о значении сохранения традиций народов. Ежегодно выпускаются лунные календари. По запросу администраций муниципальных образований этнической Бурятии, устанавливаются разъяснительные баннеры о нормах поведения в священных местах (о. Ольхон, у мыса «Шаманка», Тарабагатайский р-н – гора Спящий лев, Юго-Западная тропа г. Улан-Удэ, Забайкальский край – Титовская сопка и др.). Кроме этого, колоссальная работа по учению о тэнгэризме, его семантике и обрядовых действах проводится Верховным шаманом. Ежегодно в зимние месяцы проводятся лекции и семинары для учеников и последователей, весной – миссионерская деятельность по всему миру. *** За 20 лет наша организация разрослась, открыты филиалы в г.Иркутск МРОШ«Байкал» 2012г Балтаев В.А., МРОШ «Сулдэ» 2021г Хамаев А.А., г.Чита МРОШ«Хун шубуун» 2012г Борокшонов Н.Б., г.Кяхта МШРО «Сулдэ»2016г Жамьянов Б.О., п.Петропавловка МШРО «Угай зам» 2016г Токтохоев Д-Н.Ц., Германия, Берлин религиозная группа шаманов «Тоонто» 2011г Щейчель М.Д., п.Усть-Баргузин МШРО «Святой нос» председатель Золотарев Д.Г. 2017г, г.Санкт-Петербург религиозная группа шаманов «Байкал» Чимитова Н.И., представительство МРОШ Тэнгэри Ким О.М. г.Москва 2022г. Наши представители работают в Кижинге, Еравне, Агинске, Новосибирске, Красноярске, Кемерово, Абакане, Геленджике, за границей в Китае, Монголии, Узбекистане, Казахстане, Корее, Австрии, Германии, Америке. В 2001г в составе религиозной группы было 12 человек, 2004г – 25 чел, 2006г – 54 чел, 2009г - 49 чел, 2011г -59 чел, 2012г – 61 чел, 2013г – 85 чел, 2014г -88 чел, 2015 -98 чел, 2016г – 135 чел, в 2023г – 330 чел. *** - 14 -
МРОШ Тэнгэри подписали соглашения о сотрудничестве в 2012г с «Дошхон Тэнгэри» Монголия, Шаманским центром в Нью-Йорке, Маэстро Мануэлем – 2014г, в 2016г подписано Соглашение по взаимодействию между религиозными объединениями в интересах возрождения духовности, традиций культуры и мира с Его Святейшеством Дрикунг Кьябон Четсанг (Арья Сангха), 2020г - Международный договор о межконфессиональных отношениях, Государственной религией Африки Вуду, Того – 2020г, 2021г - сотрудничество с фотографом С. Конечных, 2022г - Соглашение о межконфессиональном духовном взаимодействии со Старообрядческой церковью РБ, 2022г - Соглашение о сотрудничестве с Организацией Трансцендентальной медицины Мексики Инти Микси. Соглашения в других сферах для религиозных целей составлены с Агентством лесного хозяйства, Министерством образования и науки, Агентством занятости населения, Министерством строительства, Министерством туризма. *** Хоть и ключевой остается духовная деятельность, наша работа многогранна, социально-ориентирована, направлена на развитие бурят-монгольского шаманизма. Деятельность в научной и культурной сферах В2004 году была учреждена и проводится ежегодно Международная научно-практическая конференция «Ольхон – сакральное сердце Сибири». На одно из самых масштабных мероприятий съезжаются последователи Тэнгэризма и паломники со всего мира. В 2002 году по приглашению Организации «Друиды – друзья леса» наши шаманы посетили 11 городов Англии, где провели семинары и конференции. В этом же году по приглашению Всероссийского научно-исследовательского центра традиционной народной медицины «Эниом» нами принято участие в Съезде элиты специалистов традиционной народной медицины и целительства в г. Москва. С 2006 года принимаем активное участие в этно-фестивале «Ердынские игры». В 2007 году по приглашению Государственного музея Кореи в г. Сеул нами проведена презентация сибирского шаманизма. В 2008 году впервые проведены семинары в Польше, Германии, Франции. В 2010 году участвовали в Международном интердисциплинарном научном симпозиуме «Психофизиология и социальная адаптация (нео)шаманов в прошлом и настоящем - Фестиваль «Шаманизм и искусство»». В 2011 году нами организован Международный этно-фестиваль с участием шаманов Южной Кореи - 15 -
и Монголии. В 2013 году группа шаманов МРОШ «Тэнгэри» посетили Германию, Швейцарию, Голландию, Бельгию, Испанию, провели мастер-классы и учения. В 2014 году по приглашению организаторов принято участие в Международном фестивале шаманов «HANDS MIND» в Польше. В том же году наш центр посетил целитель, директор Движения солнечной культуры индейцев Маэстро М. Руффино. В 2016 году состоялся визит духовного лидера «Арья Сангха», установлены межконфессиональные отношения. В том же году на территории нашего центра прошло торжественное открытие III Международного фестиваля национальных театров «Алтан сэргэ», где гости с других регионов - деятели искусств познакомились с древними истоками шаманизма. В 2020 году нами нанесен официальный визит к верховному священнику государства Того на религиозном фестивале Вуду. В 2021 году, по результатам онлайн-конференции по проблемам экологии «Байкал – чистая чаша нашей планеты», проведен межконфессиональный молебен «Всемирное исцеляющие колесо» с участием более 200 религиозных объединений со всего мира. В мае 2023 года по приглашению организаторов – Союза шаманов Монголии участвовали в Международном межконфессиональном фестивале в Улан-Баторе. В период с 2011 по 2013 годы МРОШ «Тэнгэри» организовала и провела Межрегиональные научно-практические конференции «Современное состояние шаманизма этнической Бурятии» с участием научных деятелей СО РАН и Правительства РБ. С 2005 года ведется активная работа с Международной академией проскопических наук им. Нострадамуса, Академией народного целительства «ЭНИОМ», институтом Антропологии и этнографии. Являемся соучредителем международного союза «Надежда человечества» г. Москва. Основываясь на материалах нашей организации, созданы научные работы и защищены диссертации на ученые степени (Justine Buck Quijada, Ратка Релич, Савенькова Э.И., Дарханова А.И., Цыденов Э.М., Смолякова Л.А., Хингеева С.М., Тугаринова С.А., Епихина Е.А. и др.). В 2006 году д.и.н. Харитоновой В.И. совместно с РАН выпущено издание «Феникс из пепла? Сибирский шаманизм на рубеже столетий». В 2008 году, совместно с Академией наук Монголии, проведена кропотливая работа по восстановлению родословных летописей Бурят – Монгольского народа свыше пятидесяти поколений. Также с учеными Бурятского научного центра воссоздано генеалогическое древо бурят-монголов до IV века. Международной академией народной медицины им. М. Нострадамуса религиозная организация шаманов «Тэнгэри» определена базовой по развитию шаманизма в России. Документалистами США, Германии, Кореи, Москвы, Санкт-Петербурга о шаманах организации сняты фильмы, такие как «Историческая религия боо мургэл», «Шаманизм это религия. Тайный обряд и чудо» М.Смирнов, - 16 -
«Пять пальцев» Д.Киселев, «Неизвестные маршруты» ТК «Культура», «Тэнгэриин Ордон» ТК Совета Федерации, «Шаманка». Академией наук России отмечено, что МРОШ «Тэнгэри» самая динамично развивающаяся шаманская организация не только в Бурятии, но и в России. Официальные визиты Смомента образования наша организация представляет немалый интерес не только у паломников. Так в июле 2015 года шаманский центр «Тэнгэри» посетили Председатель Правительства РБ В.В. Наговицын и Президент Республики Татарстан Р.Н. Минниханов. Далее в 2017 году наш лидер нанес встречный визит Р. Минниханову в Казанском кремле. В конце 2019г. Глава Республики Бурятия А.С. Цыденов посетил храм, был проведен круглый стол. В 2022 году нашему центру нанесены деловые визиты Департаментом развития Дальнего Востока и Арктики, а также депутатами Госдумы РФ. С рабочими визитами посетили Р. Фишер швейцарский врач-психотерапевт, корреспондент японской газеты «Токио Син» К. Юдзи, Радио Франции, представитель Партии «Зеленых» С. Зверев, представители администрации правительства Татарстана Д. Рыбалко, Ю. Спешилова. СМИ За истекший период проведена большая работа по просвещению, информированию населения через социальные сети, официальные СМИ. Люди всегда относились к шаманизму настороженно, многое было непонятно и сильно отличалось от привычного понимания. Термин шаманизм возник от эвенкийского слова саман – в переводе неистовый. Возвращаясь к истокам традиции, стало использоваться исконное название - Тэнгэрианство, религия почитания Вечного Синего Неба древних тюрков. Термин Тэнгэрианство или Тэнгризм было введен казахским этнографом 19 века Чоканом Валихановым, в 1956г французский востоковед Жан-Поль Ру ввел в широкий оборот. В течение 20 лет наш центр, Верховный боо продолжают работу для духовного развития народа, региона, государства. Опубликованы книги, статьи в печатных изданиях, методические материалы, снято много видеоматериалов, интервью, документальных фильмов, принимали участие в топовых передачах центральных каналов Российской Федерации. Фильм «Шаманы между небом и землей» журналист Л. Иринцеева и телеканал Аригус получили журналистскую награду Ярослава Гашека, как самый лучший документальный фильм. «Девятое посвящение» открыло тайну самого главного, заключительного обряда посвящения Заарин Боо. Фильм «Ген шамана» получил второе место в г.Казань в номина- - 17 -
ции «Многоликая Россия» и является визитной карточкой центра Тэнгэри. Удивительный фильм снят Н. Хлыстовой и А. Дамбаевым «Тэнгэри», на конкурсе Тэфи дошел до полуфинала. С 2014 по 2019гг выходила телепередача «Сулдэ» на каналах АТВ-Байкал, Тивиком, знакомя зрителей с обрядами, божествами, атрибутикой, традициями, канонами Тэнгэрианства. На протяжении нескольких лет на Радио Бурятии транслировался цикл передач «Хухэ мунхэ тэнгэриин ургэмжоор», телеканале АТВ вышли программы «Чисто бурятская история», БГТРК «Толи», «Амар мэндэ», Буряад ТВ «Аса» Бальжанов С.Ц., программа «Толи – шууд», ТК «Дождь» «Круиз – контроль», где Заарин боо Баир Цырендоржиев повествовал о тэнгэрианстве и его традициях. На знаменательном событии открытия храма присутствовали все СМИ, блогеры, была отмечена самая высокая активность просмотра в поисковой системе Яндекс. Российские телеканалы Пятница, МузТВ, Звезда, ТВ-3, ТНТ, ТАСС, Маsh (интернет СМИ), блогеры снимают передачи для показа своей аудитории. Интерес к самой древней религии с каждым днем проявляется всё больше. Наша команда СМИ выпускает еженедельное оповещение населения об обрядах, новых событиях, традициях, астрологический прогноз – зурхай, проводит работу по знакомству с древними традициями нашего региона. Официальный Сайт: https://shamantengery.ru/; Instagram: https:// www.instagram.com/tengery_03; Одноклассники: https:// ok.ru/group/55539301941261; Telegram: https://t.me/tengery_03; YouTube: https://www.youtube.com/@tengeriinordon03; Rutube: https://rutube.ru/channel/29353652/; Яндекс.Дзен https://dzen.ru/tengeriinordon; Экскурсии: https://baikalshaman.com; Туризм Всвязи с возрастающим интересом к древней религии, истории, возрождению традиций народа, в 2016г наша организация была включена в официальный туристический маршрут «Легенды Бурятии». В 2017г участвовали в туристической ярмарке регионального значения, которая проходила в ФСК г.Улан-Удэ. В 2021г приняли участие во всероссийском туристическом конкурсе «Маршрут года» г. Пермь и выиграли в номинации «Лучший этнографический маршрут». В 2022г состоялось открытие визитно-информационного центра «Юрта шамана». Летом этого же года было принято участие в выставке «Baikal Travel Mart» г. Улан-Удэ. В масштабном этнопарке г. Сочи «Моя Россия» был установлен информационный стенд о шаманском храме «Тэнгэриин Ордон». Ведущим гидом туриндустрии региона проведены мастер-классы для наших шаманов-экскурсо- - 18 -
водов. В результате разработана технологическая карта маршрута «В гостях у шаманов». В 2023г в Москве участвовали в Международной туристической выставке «Интурмаркет». МРОШ Тэнгэри является членом аттестационной комиссии по аккредитиции гидов Министерства туризма РБ. В мае этого года впервые состоялась аккредитация гидов по теме Тэнгэрианства в конференц-зале МРОШ Тэнгэри. Результатом многолетней работы отдела стала узнаваемость, известность нашего центра. За последние два года отмечается тенденция увеличения потока туристов из российских и зарубежных туристических агентств. Участие в городских мероприятиях Члены организации работают в самых разных отраслях: науке, образовании, экономике, медицине, юриспруденции и т.д. В коллективе нет различий по возрасту, национальности, полу, все члены обладают одинаковыми правами. Под эгидой Тэнгэрианства мы объединены общими идеями, своей сферой духовной помощи прихожанам. Безусловно в обществе шаманов присутствует своя особая атмосфера духа коллективизма, взаимопомощь в трудных ситуациях. У нас разработаны и введены в обиход древние заповеди Тэнгэрианства, которые неукоснительно соблюдаются. Мы организовываем совместные массовые мероприятия, корпоративы, выезды на пикник, взаимодействуя в своей деятельности, мы стали духовными братьями и сестрами. Наш коллектив принимает активное участие в самых различных мероприятиях таких как: открытие новогодней елки, марш «Бессмертный полк», в международной акции «Сад памяти», шефство над детским домом, сотрудничество с ведущими экологами, принимает активное участие в городских месячниках чистоты. Выступили консультантами для театра Байкал в постановке спектакля «Угай сулдэ», для международной научно-исследовательской экспедиции «Миры» на Байкале. Участвуем в мероприятиях по сохранению и распространению бурятского языка, землячествах, спортивных соревнованиях в качестве почетных гостей и жюри. Оказали помощь и содействие молодым режиссерам в съёмках фильмов: «Путь народа», «Живи» режиссёр Б. Уладаев, фильм «Толи» режиссёра Д. Машановой. стал резидентом Каннского кинофестиваля. Участвовали в съемках фильма о бурятском эпосе «Гэсэр» в рамках цикла передач федерального ТК «Моя планета». Представители нашей команды водрузили флаг «Тэнгэри» на вершине горы Мунхэ Сардык. ГУ МЧС по РБ разместил на своем сайте материал о спасении людей из пожара нашим шаманом. Ежегодно по приглашению Правительства республики участвуем в культурно-массовых мероприятиях. - 19 -
История центра В2001 году была создана группа шаманов «Тэнгэри» с целью возрождения и сохранения бурят-монгольского шаманизма, оказания духовной помощи. Для этого арендовали помещения по ул. Борсоева, пл. Банзарова, ул. Свердлова. Крупные обряды посвящений шандруу, шанар проводили в районе п. Светлого по согласованию с КУИ. Для получения официального статуса и расширения возможностей к развитию религии коренных народов, при содействии организации «Боо Мургэл» в Министерстве Юстиции РБ 31 июля 2003г. была зарегистрирована Местная религиозная организация шаманов «Тэнгэри». Первым председателем был назначен Цыдыпов В.Д., в 2004г на общем собрании на эту должность единогласно избран Цырендоржиев Б.Ж. В 2013 году в Министерстве Юстиции РБ состоялась централизация МРОШ «Тэнгэри» г.Улан-Удэ, МРОШ «Хун шубуун» г.Чита и МРОШ «Байкал» г.Иркутск в региональный центр «Хаан Тэнгэри», который впоследствии в 2015 году был расформирован ввиду изменения законодательства. Организационная структура состоит из Высшего органа управления - общее собрание. Постоянно действующие органы – Правление и Контроль-ревизионная комиссия, руководство – Председатель правления. У Председателя Правления три заместителя: первый заместитель, заместитель по духовно-религиозной работе и заместитель по АХЧ. Административная деятельность организации ведется следующими отделами: правовой, бухгалтерия и финансы, ДОУ и кадров, СМИ, туризма. Ответственность за надлежащее функционирование храма и всей территории центра возложена на настоятеля храма и заведующего храмовым комплексом. Материально-обеспечительная часть осуществляется взаимодействием административных отделов и заведующим складом. Все должностные лица являются действующими шаманами организации. В 2004 году Администрацией города принято решение о выделении участка для строительства шаманского центра. Основываясь на показаниях зурхай –астрологии, было избрано направление юго-восточной части города: п.Таежный, по Спиртзаводской трассе, п.Энергетик, п.Зверосовхоз. В поиске участка с Баиром Жамбаловичем выезжали, ныне самый старый лама Дугаров Чимит-Доржи ахай, настоятель представительства Агинского дацана Жигмитов Золто Дармабазарович, полковник ФСБ Пурбуев Цырен-Доржи. Рассмотренные земли не подходили по многим критериям необходимым для строительства центра. После продолжительных поисков, проезжая по улице Барнаульская, обнаружили пустырь с развалинами старых гаражей, который соответствовал желаемым критериям отбора. На месте был проведен ритуал подношения духам местности для разрешения будущего строительства. Но единственное - 20 -
сомнение было в том, что участок расположен на северной стороне горы, а по традициям принято чтобы гора находилась позади, а река впереди - с южной стороны. Предназначение места силы для шаманского центра подтвердил и развеял сомнения Данзан баабай, духовный учитель (Найжа) Баира Жамбаловича словами: «Тон ёhоороо газар олоот, боогэй юумэн хойто зугhоо ерэдэг, Арын 13 Ноёд ерэжэ буудаг юм», что в переводе на русском: «Точное месторасположение выбрали с северной стороны горы, так как оттуда спускаются наши покровители 13 Хатов». На данной территории в 1900-х гг была казарма общевойсковой части, при земляных работах были обнаружены гильзы, патроны, остатки гаубицы, неразорвавшийся снаряд. В 2006 году 20 шаманов провели обряд почитания с огнём, установили баннер с надписями, о том, что в дальнейшем здесь будет построен шаманский центр. После этого территория будущего центра была застроена самовольно частными домами, все указатели были сорваны, что привело к тяжелым разбирательствам, отстаиванию законных прав на земельный участок центра. Весь 2007 год прошел в судебных тяжбах, разбирательствах с самовольщиками, которые не хотели освобождать территорию. Были привлечены к этой ситуации СМИ, силовые структуры. В 2008г в начале белого месяца Сагаалгаан было принято решение начать работу по осваиванию территории участка. На собственные средства Тэнгэри приобрел столбы, прожилины, металлопрофиль, огородили территорию. Но, к сожалению на утро следующего дня обнаружили, что все столбы были спилены, материалы разворованы. Самовольно построенные дома так и оставались в центре. Весной 2008 года был куплен дом за 600т.р., которых не было у организации, данные средства выделил в качестве благотворительности Пронькинов К.Н. После покупки дома началась реконструкция, были отделены кабинеты для приема прихожан, киоск, кухня. Проведен ремонт и внутренняя отделка. Работы были выполнены в короткие сроки в течение 4 дней Замураевым Ц.С. и Жамсоевым Ж.Ц. Собственными силами в 2015 году сделали косметический ремонт, заменили панели, установили натяжной потолок, арочные проёмы. В традиции всего бурят-монгольского народа главенствует почитание Сагаан Убгэн, божественного отцовского начала, Арын 13 Ноед – родоначальников племён, Хиhаан Улаан Тэнгэри – творца душ и судеб, Дархан Тэнгэри - созидателей, Хойморой Эжы – Праматерь, как главных покровителей и защитников, проводников к высшим божествам Вечного Синего Неба. В 2012г по заказу нашей организации художница Лариса Эрдынеева написала две танки Бурхан Сагаан Гарбал и Арын 13 Ноед. Танка 13 Ханов является уникальной, образы божеств воспроизведены художницей с призываний - дуудалга, передававшихся из поколения в поколение и сохранившихся в устной форме. В последу- - 21 -
ющем данные изображения стали основой для создания изваяний божеств, установленных в храме. 22.05.2008 года на территории центра был проведен первый весенний тайлган «Открытие Небесных врат» К осени 2008 года на средства центра были куплены два дома для проведения обрядов, один из которых для кузнечного комплекса. На южной стороне основного корпуса в 2009 году возвели Сулдэ нашей организации, по бокам установили сэргэ западных 55 и восточных 44 Тэнгриев. Спустя год Сулдэ освятили на весеннем тайлгане. Со временем самовольно застроенные дома стали вывозить. Люди начали понимать, что центр работает, ведутся приемы, делаются обряды и постепенно территория освободилась. Сумбэр Уула На северной стороне комплекса в 2012г возведена мифическая гора – Сумбэр Уула. В традиции Тэнгэрианства северная сторона является стороной Почёта, Хоймор, откуда спускаются божества. На вершине горы установлены три камня - единство трёх Миров, соединяющий прошлое, настоящее и будущее. Культовое сооружение Сумбэр Уула имеет глубинный, сакральный смысл как первооснова жизни на земле, благоденствие судеб народа, дает защиту и покровительство. С возведением Сумбэр Уула началось строительство комплекса «Тэнгэри». В 2018 году начаты дополнительные работы: укрепление и отсыпка землеполотном, изготовлена и вмонтирована металлическая лестница, на вершине установлен сулдэ, оборудована и огорожена восьмигранная площадка по определенному дизайну для ритуалов. В настоящее время продолжается работа по оформлению сооружения. Строительство храма «Тэнгэриин Ордон» Вдревних летописях сохранились данные о существовании девяти храмов Неба в различных ареалах Азии. В Китае г.Ордос 800лет существует храм Богдо Чингисхана, хранилище знаний, древних артефактов. Также существуют древние храмы в Корее, Тайланде. С подачи европейских ученых считается, что в Тэнгрианстве не было храмов, сама Природа является местом и объектом почитания. В век глобализации для возрождения утерянных традиций стало актуальным строительство святилища – энергетического места силы, тэнгэрианского храма. Духовный рост и развитие центра привели к необходимости строительства храма. 2013г знаменателен началом разработки пакета документов на строительство. Государство выделило субсидию 1 млн., рублей, - 22 -
которые были использованы на проектно-сметную документацию, закуплена металлоконструкция на сумму 870т.р. 14 сентября 2013 года состоялась закладка первого камня. В начале 2014 года начато возведение храма. Земляные работы по устройству котлована проводились бригадой под руководством Пронькинова К.Н. Сварочные работы по металлоконструкции выполнили Эрдынеев Б.Д., Дамдинов С.Г., Дамдинов Б.Г., Балданов Б.Д. Строительные работы проиводили субподрядные бригады. Установкой окон, витражей, дверей занималась фирма «Фианит» - Буянин В.М. Строительная организация Доржиева Б.З. выполнила внутренние отделочные работы. Перекрытие здания произвела бригада Шагжиева С.Д. Возведение первого в России храма шаманизма «Тэнгэриин Ордон» являлось основной задачей центра на протяжении семи лет. Для ее реализации были приняты различные меры: сбор средств, в котором приняли участие сами шаманы, прихожане, семейные кланы, а также крупные спонсоры и меценаты, компании «Смит», «Титан», «Стам-Строй», «Бест Плюс», получены субсидии из республиканского бюджета, благотворительная помощь от Правительства Татарстана. Центр Тэнгэри организовал два благотворительных концерта в 2013 и 2019гг. Концерты состоялись в ГБАТД им. Х. Намсараева, при содействии народных артистов Жамбаловых С.Ц. и Э.З. Успешное завершение строительства было отмечено празднованием открытия храма в 26 мая 2019 года. На столь важное для всех шаманитов мероприятие прибыли гости со всей России и других стран. Не оставили без внимания это событие и представители Правительства республики, меценаты и неравнодушные граждане, принявшие активное участие в возведении Дворца Неба. Храмовый комплекс Храм представляет собой восьмигранную юрты, высотой 19 метров, диаметром 22 метра, имеет два этажа, вместимостью 300 человек. Внутреннее убранство соответствует традиционному оформлению жилища кочевников. На верхнем ярусе установлены воплощения 13 Божеств – Арын 13 Ноед. Скульптуры выполнены членами союза художников Ошоровым Б.Ш., Ли Т.В. при активном участии Баранова В.П. Скульптуры драконов, символизирующих божественное единение трёх миров выполнены художниками Барановым В.П. и Ли Т.В. в 20-21гг. На нижнем ярусе установлено изваяние «Бурхан Сагаан Гарбал» - Белого Старца (автор Баранов В.П.), представлено собрание онгонов разных родов, племен, воссозданных по описаниям ученого этнографа Ц. Жамцарано и музейным экспонатам. - 23 -
В цокольном этаже размещен административный корпус, где находятся кабинеты приемной Верховного Боо, настоятеля храма, бухгалтерии, архив, конференц-зал, СМИ, туризма, юриста, методистов. В 2018г на южной стороне храмового комплекса были установлены главные ворота. Проект создан по традициям кочевых народов и содержит фундаментальные символы Тэнгэрианства. Работы по обустройству прихрамовой площадки, лестниц, пандусов, отделке плиткой выполнены собственными силами. В 2019г в центре прихрамовой площадки возвели Сулдэ – символы судеб племен и народов, проживающих этнической Бурятии. У входа в храм установлены скульптуры всадников, олицетворяющих мужское и женское начало. Силами дарханов организации Забадаева О.А. и Дамдинова С.Г. была проведена кропотливая работа по их реставрации 2018г. Осенью 2015г на территории центра началось обустройство обрядового комплекса для посвящений. Построили три больших юрты с оборудованными отдельными кухнями. Спонсорскую помощь в виде пиломатериала оказал Эрдынеев В.Д. Ежегодно обновляются утварь, постельное бельё, костюмы участников обрядовых действий, проводится косметический ремонт. В 2014г для проведения коллективных молебствий - тайлганов на территории центра обустроили специальное место. Были установлены сиденья для прихожан, столы для подношений, стойки для атрибутов. С осени 2023 года начата реконструкция, в настоящее время возведен навес, работы продолжаются. В 2013г было решено на северо-западной стороне центра выделить место для размещения Кузнечного комплекса. В центральном доме на почетной стене расположены иконы из железа «Долоон Дархашуул», выполненные кузнецом Будажаповым Д-Д.С. и освященные на тайлгане «Дархан Тэнгэри». На территории комплекса построены кузница для спускания божеств Дарханского пантеона и мастерская. В 2015 году Чойжалсановым Т.Б. изготовлено Сулдэ Дархан Тэнгэри в виде наковальни и молота. В 2017г у входа территории построена и оборудована кухня. В связи увеличением штата служителей боо, удаган и с ростом нужд прихожан в 2011г начато строительство обрядовых домов для проведения приемов и обрядов. Согласно проекту по периметру центра построено и оборудовано десять обрядовых домов, пять обрядовых юрт вокруг храма. Периодически проводится текущий ремонт зданий, в 2013г проведены работы по утеплению и обшивке обрядовых домов в едином стиле. В 2011г заключен договор с директором компании «Сибэлектромонтаж» Молчановым А. В., установлены опоры, трансформатор, введено электричество. В 2017г заключили договор с МУП «Водоканал», провели водоснабжение по госстандартам. В 2017г проведена большая работа по замене ограждения пе- - 24 -
риметра территории. На средства центра были приобретены строительные материалы, проведены сварочные работы и установлена ограда с северной и западной сторон. В 2020г при поддержке главы Республики Бурятия Цыденова А.С., Правительство РБ выделило субсидию на строительство ограждения. В 2021г данные целевые средства были реализованы на установку забора с южной стороны по дизайну в национальном стиле. С 2017г ежегодно проводим работы по облагораживанию и озеленению территории. Проводится планирование, высаживаются саженцы, газон, цветы. В 2021г. администрацией города, в рамках реализации проектов модульных построек, установлен туалет. В 2022г за счет средств субсидии и привлеченной спонсорской поддержки проведено частичное асфальтирование дороги на территории центра, где существенную помощь оказал Айвазян В.М. В 2023г выполнено устройство тротуаров с активным участием Бузина А.С. В этом же году установлена автоматическая система полива, проложены декоративные отмостки обрядовых домов. В 2022-23гг поставили войлочные юрты для размещения в них представительств филиалов Кяхтинского, Джидинского, Закаменского районов и этномузея. В июне 2020 года состоялась выездная сессия по приглашению МРОШ «Тэнгэри» в шаманском центре. В присутствии зампреда правительства, депутата горсовета, представителей комитетов, ресурса снабжающих организаций, решался вопрос облагораживания подъездных путей, тротуара, парковки, автобусной остановки. Данный проект был реализован в 2021г. - 25 -