雛祭りの文化
一グループのメンバーと番号：
1. Devita Aulia Putri Fatwa (20-014)
2. Symphony Romansa Syahdu (20-018)
3. Ulil Abshor Abdillah (20-022)
4. Alfian Dwi Prasetya (20-023)
PROGRAM STUDI PENDIDIKAN BAHASA JEPANG
FAKULTAS BAHASA DAN SENI
UNIVERSITAS NEGERI SURABAYA
2022
ひな祭り「雛祭り」
雛祭りの歴史
ひな祭りは平安時代から知られており、イル
の時代にはまだ平安時代に貴族の間で人気が
あった人形ゲームを意味するヒナアソビと名
付けられていました。「ひな」という言葉自
体には、可愛くて小さいものという意味があ
ります。そのため、江戸時代には、人形遊び
はひな祭りと呼ばれる季節のお祝いに関連付
けられ始め 、この祭りのイベントは女の子
の祭りに指定されました。
ひなまつりは、正確には 3 月 3 日に日本の女の子のために開催されるお
祭りです。 3 月 3 日はひな祭り、桃まつり、桃花まつりとも呼ばれます。
桃の花が咲く春の訪れと同時に開催されるためです。ひなまつりは、日本の
女の子の成長と幸福を祈り、あらゆる災難や病気から遠ざけることを目的と
して開催されます。 祭りが始まる数週間前に、女の子たちは両親の助けを
借りて、ひな人形と宮殿の家具のセットを収納ボックスから取り出して、ひ
な壇またはダンカリーとして知られている. 段飾りはひな人形を飾る段飾り
です。 すべてのレベルが同じレベルというわけではありません。3 つのレ
ベルを持つものもあれば、7 つのレベルを持つものもあります。 これは、
ダンカザリのレベル数が人形と装備の数によって決まるためです。
通常、ひな壇に飾られるひな人形は、母親や家族から母方（いふか）か
ら贈られた人形です。 ひなまつりで使われるひな人形は、いつでも遊べる
人形ではなく、毎年 3 月 3 日という特定の時期に持ち出して鑑賞する人形で
す。ひな人形は、内裏雛一組、三人灌頂三体、五人囃子五体、随神二体、絵
司三体で構成され、三人上吾とも呼ばれる。
ひな人形の配置は、全体として、人形が表す各キャラクターのランクに
合わせて調整されます。 これらの人形は、代々受け継がれてきた日本での
人形の飾り付けの伝統に基づいて、所定の位置に従って配置され、配置され
ます。ひな人形の配置については、日本の地域ごとに配置の順序が異なり、
特に東京と京都では一対のダリビナ人形を配置します。
東京では 1 階のひな人形の並びは、左側に帯雛、右側に女雛が飾られ、
京都では 1 階の帯の右側に帯留めが飾られています。左側にメビナ人形が展
示されています。 1 階に展示されている御殿調度品は、金屏風、ぼんぼり、
神王台、三坊うそろいです。2 段目のひな人形は、高槻の上に 3 体の三人灌
頂と 2 体の雛流しを乗せたものです。 3 段目は 5 体の五人囃子で埋め尽くさ
れています。 四段目は、左右に瑞神人形 2 体、王膳 2 体、菱台の上に菱餅 2
体が置かれています。一方、五段目は中央に三人乗護人形、左側に右近の橘
飾り、右に左近の桜飾りで埋め尽くされています。 6 階と 7 階には、メビ
ナが宮殿を出るときに使用する家具や乗り物がたくさんあります。
ひなまつりのお祝いが行われると、女の子たちは最高の着物を着てでき
るだけきれいにドレスアップし、自由に友達を家に招待してひな壇の近くに
座ってひな人形の美しさを賞賛し、静かに健康と健康を祈ります.幸福。そ
の後、ひなまつりの看板メニューであるひし餅を食べながら、白酒や甘酒と
呼ばれるノンアルコールのお酒を飲みながら人形遊びをします。
子どものままごと遊び「雛あそび」
「上巳」が広まる頃、平安時代の貴族の子ど
ものあいだで「雛あそび」とよばれる現在のまま
ごとに近い人形遊びが流行していました。この
「ひな」「雛」とは、小さくてかわいらしいもの
という意味があるのですが、この人形遊びと「上
巳」が結びつき今の「ひな祭り」の原型になった
と考えられています。
時代とともに人形作りの技術が発展し立派な人形が作られるようにな
り、やがて人形は川に流されるものから飾るものに変わっていきました。そ
して江戸時代に入り女の子のための行事として定着することとなったので
す。
ひな人形の種類
各地には様々な形式のひな人形があり、７段飾りのものや、つるす形
式の「つるし雛」などがあります。今回は７段飾りのひな人形の種類
についてご紹介します。
お殿様とお姫様
一番上の豪華な衣装のお二人。実は天皇陛下と皇后さまを表していま
す。
有名な「うれしいひなまつり」の歌詞では「お内裏様とお雛様」と表
現されていますが、お内裏様は殿と姫の二人を合わせて指す言葉で、
実は歌詞のほうが間違っています。歌の作者も晩年その事を後悔した
そうです。
三人官女
お内裏様とお雛様にお仕えする三人のかしこい侍女です。向かって右
側から、長柄の杓、三方、銚子を持っています。
五人囃子
能楽のお囃子を奏でる五人の男の子です。向かって右から、謡、笛、
小鼓、大鼓、太鼓を持っています。
隋臣
お内裏様とお雛様を守る用心棒です。右大臣（向かって左側、若者）
、左大臣(右側、おじいちゃん)の二人です。
仕丁
お仕えする三人の雑用係です。向かって右から、ほうき、ちりとり、
熊手をもっています。（外出用の付き人として、立傘、くつ台、台傘
を持っている場合も）段数が増えると、他のキャラクターが置かれる
こともあります。
雛祭りの美しい料理
菱餅
1 つ目は、ひしもち、ひなまつり
の 3 色、すなわちピンク、白、緑があ
り、それぞれが桜、雪、そして新しい
成長を象徴する餅です。 この菱形の
餅は豊穣を象徴しています。
白酒
米と麦から作られた甘い味の酒飲料である
白酒もあり、若い女の子の健康と純粋さを象徴
することを目的としています。両親は娘の健康
を乾杯します。
ちらしずし
次はちらしずしで、オムレツ、カニ肉、生
魚などのピンク、白、黄色の材料で甘く酢をの
せた寿司飯です。
ひなあられ
それから、色とりどりのおせんべいであ
るアラレひなもあります。他の食べ物と同じよ
うに、ピンク、黄色、緑、白に着色されており
、祭りの期間中の一般的なスナックです。
うれしいひな祭り
サトウハチロー作詞・河村光陽作曲
VERSE ONE VERSE TWO
あかりをつけましょ ぼんぼりに お内裏様と おひな様
二人ならんで すまし顔
お花をあげましょ 桃の花 お嫁にいらした 姉様に
五人ばやしの 笛太鼓 よく似た官女の 白い顔
今日はたのしい ひな祭り VERSE FOUR
着物をきかえて 帯しめて
VERSE THREE 今日はわたしも はれ姿
金のびょうぶに うつる灯を 春のやよいの このよき日
かすかにゆする 春の風 なによりうれしい ひな
すこし白酒 めされたか
あかいお顔の 右大臣
流しびな
古来より、人形は日本の女の子にとって重要な一部でした. 生まれた女の子または 1
歳の女の子には、両親または祖父母から人形が贈られます.花嫁でさえ、通常、ウェディン
グドレスとセットになった人形を受け取ります. 日本にひな祭りとして知られる、女の子の
ための特別なひな祭りがあるのも不思議ではありません。 毎年 3 月 3 日に開催されるこの
お祭りは、その名の通り、人形に縁の深いお祭りです。 当時、少女たちが人形でいっぱい
の 5 階または 7 階の棚を飾っていたほとんどすべての家で. ひなまつりは、当初はあまり盛
大に祝われていませんでしたが、明治時代にひな人形が商品化されてからは全国的に有名に
なり、3 月の一大祭りとなりました。 . ひな人形がずらりと並んだ飾り棚の他に、ひな流
しや流し雛も人気のお祭りです。
流しびなは、ながす（流れる）とひな（人形）を合わせた造語で、川に人形を投げ込
むという意味です。 棚に陳列されている人形とは異なり、流し雛は折り紙や粘土で作られ
た人形で、通常は一対の人間 (形代) の形で作られ、着物を着ています。 神社で開催され
るひな流し祭りの際に、わらを編んだ丸いかごに人形を入れて川に投げ込みます。 かごに
入らず、折り紙だけで作った流しびなもあります。
流しびなを洗い流す目的は、悪いものをすべて捨てるためです。 人形が遠くに漂うほど、
人形を流した人から不幸が遠ざかります。 神道によると、人間が経験したすべての病気や
不幸は人形の体に移すことができます.
川に流された人形は海の神々の島に運ばれると信じられています。 この種の信仰は、
実際には中国で始まりました。中国では、悪霊を人形の体に移す儀式が行われ、人形は川に
流されました。 流し雛を洗いながら、開運・健康・幸福を祈願します。 この信念とは別
に、日本にはイザナギとイザナミという 2 人の王子がいたという伝説もあります。 ある
日、イザナギは死後イザナミが住む地獄を訪れ、イザナミを連れ去った。 地獄から戻った
イザナギは人形を洗い流し、その場から悪霊を追い出します。 ひなまつりで人形を川に投
げ込むと、悪いものはすべて捨てられるという伝説からです。
ひながし祭りで有名な神社には、和歌山の粟島神社、京都の豊橋神社、長野県、鳥取
県などがあります。 ひな祭りに向けて、この地域では通常、ひな人形が販売されます。 購
入者の多くは人形を 2 セット購入し、1 つは自宅に飾られ、もう 1 つは川に投げ込まれま
した。 1 年後、展示されていた人形は同じ祭典で川に流されます。
DAFTAR PUSTAKA
DEPIKA, A. (2015). SUSUNAN HINA NINGYOO DAN MAKNA PERAYAAN HINAMATSURI
(Doctoral dissertation, Universitas Gadjah Mada).
Dwi Karlina, N. (2018). PERGESERAN MAKNA DALAM PELAKSANAAN PERAYAAN
HINAMATSURI DARI SEBUAH RITUAL PENYUCIAN MENJADI ACARA YANG
BERSIFAT HIBURAN (Doctoral dissertation, Universitas Darma Persada).
https://mislanguageschool.co.id/kursus/bahasa-jepang/artikel/250/hidangan-cantik-saat-perayaan-hina-
matsuri
https://ganref.jp/m/kyoko1031/portfolios/photo_detail/691015
https://youtu.be/L74p3MJ98No
https://www.youtube.com/watch?v=lWKZWWQHhLs
https://www.youtube.com/watch?v=qd7dDjhBSV8
https://www.youtube.com/watch?v=prOFF3oS33A
https://lyricstranslate.com/en/ureshii-hinamatsuri-happy-dolls-day.html