MENGENAL MUNAFIK, MUSYRIK, KAFIR, DAN MURTAD
ISI: PENGENALAN MUNAFIK MUSYRIK KAFIR MURTAD KONKLUSI
Akidah merupakan asas penting bagi keimanan seseorang.Tanpa keimanan yang kukuh,runtuhlah keimanan yang telah dibina sebelum ini. Walaubagaimanapun,akidah yang yang benar wajib dididik sejak dari kecil lagi untuk membentuk umat Islam yang teguh akidahnya.Ibu bapa memainkan peranan yang sangat penting bagi memastikan anak mereka mendapatkan didikan agama dan juga persekitaran yang sesuai bagi membina jati diri dan keimanan mereka. Selain dari ibu bapa,orang yang berada di lingkungannya juga amat penting supaya anak anak tidak terjurumus dalam perkara yang menyesatkan dan tidak bermanfaat bagi mereka. Seterusnya,tanpa membuang masa bacalah ebook yang sudah disediakan oleh kami. PENDAHULUAN
Dalam hadits Rasulullah saw yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari disebutkan: ْؤُتِمَن َخاَن ُا ْخَلَف َوِإَذا ْلُمَناِفق َثاَلٌث ِإَذا َحَّدَث َكَذَب َوِإَذا َوَعَد َأ آَية ا MUNAFIK “Tanda-tanda orang munafik ada tiga, yaitu (1) ketika berbicara ia dusta, (2) ketika berjanji ia mengingkari, dan (3) ketika ia diberi amanat ia berkhianat). Seperti yang dinyatakan dalam hadis ini,kita boleh bertanya pada diri sendiri adakah sifat sifat yang dinyatakan dalam hadis tersebut ada dalam diri kita sendiri.Usah menilai orang lain apabila kita sendiri tidak tahu mengenai sifat munafik ini. Dalam Tafsir Al-Misbah ada menyebut bahawa perkataan munafik ataupun nifak diambil daripada perkataan nafaq yang bermaksud terowong yang memiliki dua pintu masuk iaitu kiri dan kanan.Jika dikejar dari terowong kanan,maka ia akan masuk ke terowong sebaliknya.Ada perkara yang disembunyikan dari mata kita sendiri kecuali orang yang dikejar itu tadi.
Disebabkan itu,orang munafik termasuk di dalam sifat yang dicela oleh Allah SWT sangat sukar dikesan.Oleh itu,golongan ini menjadi musuh dalam selimut dan juga pembohong. Ibnu Rajab al-Hanbali menyebut,maksud munafik dari segi bahasa adalah sebahagian dari penipuan,perbuatan licik, dan juga menunjukkan sifat atau perangai yang sangat berbeza dari sifat sebenarnya.Ibnu Rajab al-Hanbali juga menyebut bahawa sifat munafik terdiri daripada dua jenis iaitu munafik aqidah dan juga munafik perbuatan.Segelintir orang yang mengaku dirinya sebagai orang beriman padahal mengingkari seluruh atau pun sebahagian dari ajaran Islam termasuk di dalam munafik secara aqidah. Sementara itu,orang yang berperangai seolah-olah baik tetapi secara diam-diam menyimapn sifat yang sebaliknya. Contohnya,muslim yang selalu menipu,mengingkari janji,sering mengkhianati dan seangkatan dengannya tergolong dalam golongan munafik secara perbuatan. Allah SWT sudah berjanji untuk memberikan balasan yang buruk bagi perbuatan buruk yang dilakukan di dunia ini. Tiada perbuatan buruk yang terselamat dari Allah termasuk sifat munafik.Ancaman ini sudah pun tertulis di dalam Al Quran surah an-Nisa ayat 145:
ۙا ُهْم َنِصْيًر ِۚر َوَلْن َتِجَد َل ْلُمٰنِفِقْيَن ِفى الَّدْرِك ا َاْلْسَفِل ِمَن الَّنا ِاَّن ا "Sungguh, orang-orang munafik itu (ditempatkan) pada tingkatan yang paling bawah dari neraka. Dan kamu tidak akan mendapat seorang penolong pun bagi mereka." SIfat munafik ini menjadi antara kerisauan yang dihadapi oleh Rasullulah SAW sehingga beliau memberi peringatan kepada umatnya untuk menjauhinya terutama umat munafik yang pintar berbicara.Penyataan ini terdapat dalam hadis yang diriwayatkan oleh Imam Ath-Thabarani: ۙا ُهْم َنِصْيًر ِۚر َوَلْن َتِجَد َل ْلُمٰنِفِقْيَن ِفى الَّدْرِك ا َاْلْسَفِل ِمَن الَّنا ِاَّن ا “Sungguh yang paling aku risaukan untuk kalian semua adalah orang munafik yang pintar berbicara.” Oleh itu,berdoalah agar tidak termasuk dalam golongan munafiksama ada dari aqidah dan juga perbuatan.Semoga Allah SWTsentiasa memberikan petunjuk kepada pembaca dan saya jugasendiri agar terhindar dari perangai menipu,mengkhianati janjidan mengkhianat amanah yang telah diberikan.Aamiin.
MUSYRIK MUSYRIK MERUPAKAN SEBUTAN DIMANA SESEORANG KEMUDIAN MENYEKUTUKAN ALLAH DAN BERTENTANGAN DARI AJARAN TAUHID YANG MENGESAKAN ALLAH. KATA SYIRIK SENDIRI BERASAL DARI KATA SYIRKAH ATAU PERSEKUTUAN, YAITU MEMPERSEKUTUKAN ATAU MEMBUAT TANDINGAN HUKUM AJARAN LAIN SELAIN DARI AJARAN ATAU HUKUM ALLAH. ERTI MUSYRIK:
CIRI-CIRI MUSYRIK 1. MENYEKUTUKAN ALLAH SEPERTI YANG DISEBUTKAN SEBELUMNYA, MENYEKUTUKAN ALLAH SWT MERUPAKAN WUJUD DARI SIKAP ORANG MUSYRIK. ORANG-ORANG MUSYRIK SENDIRI DITEMPATKAN DI NERAKA OLEH ALLAH SWT. HAL INI JUGA SESUAI DENGAN BUNYI DARI SURAH AL-MAIDAH AYAT 72 SEBAGAI BERIKUT: َه ُهَو اْلَمِسيُح اْبُن َمْرَيَمۖ َوَقاَل اْلَمِسيُح َيا َبِني َّل ِإَّن ال وا ِذيَن َقاُل َّل َلَقْد َكَفَر ا ْيِه ُه َعَل َّل ِه َفَقْد َحَّرَم ال َّل َّنُه َمْن ُيْشِرْك ِبال َه َرِّبي َوَرَّبُكْمۖ ِإ َّل ِإْسَراِئيَل اْعُبُدوا ال ْنَصاٍر اِلِميَن ِمْن َأ اُرۖ َوَما ِلل َّظ َواُه الَّن اْلَجَّنَة َوَمْأ ARTINYA: “SESUNGGUHNYA TELAH KAFIRLAH MEREKA ORANGORANG YANG BERKATA: “SESUNGGUHNYA ALLAH IALAH ALMASIH PUTRA MARYAM”, PADAHAL AL MASIH (SENDIRI) BERKATA: “HAI BANI ISRAIL, SEMBAHLAH ALLAH TUHANKU DAN TUHANMU”. SESUNGGUHNYA ORANG YANG MEMPERSEKUTUKAN (SESUATU DENGAN) ALLAH, MAKA PASTI ALLAH MENGHARAMKAN KEPADANYA SURGA, DAN TEMPATNYA ADALAH NERAKA, TIDAKLAH ADA BAGI ORANG-ORANG ZALIM ITU SEORANG PENOLONGPUN.” SEBAGAI GAMBARAN, CONTOH ORANG MUSYRIKYAKNI MEREKA YANG MEMOHON PERTOLONGAN SELAIN KEPADA ALLAH, MISALNYA MEMINTA KEPADA PATUNG ATAU ORANG MENINGGAL.
CIRI-CIRI MUSYRIK 2. BERAMAL TAPI RIYA ORANG MUSYRIK JUGA UMUMNYA MENGERJAKAN AMAL IBADAH DENGAN TUJUAN PAMER ATAU RIYA. DALAM AGAMA ISLAM PERBUATAN INI TERMASUK KE DALAM SYIRIK KECIL SEHINGGA AMALAN DI DALAMNYA KEMUDIAN TIDAK DIHITUNG LAGI SEBAGAI PAHALA. DALAM SURAH AL-KAHFI AYAT 10 SENDIRI ALLAH SWT BERFIRMAN: َنا ِمْن ُدنَك َرْحَمًة َوَهِّيْئ َل َنآ َءاِتَنا ِمن َّل و۟ا َرَّب َلى ٱْلَكْهِف َفَقاُل ِفْتَيُة ِإ َوى ٱْل ْذ َأ ِإ ْمِرَنا َرَشًدا َأ ARTINYA: “BARANGSIAPA MENGHARAP PERJUMPAAN DENGAN RABBNYA MAKA HENDAKLAH IA MENGERJAKAN AMAL YANG SALEH DAN JANGANLAH IA MEMPERSEKUTUKAN ”.SEORANGPUN DALAM BERIBADAT KEPADA RABBNYA
CIRI-CIRI MUSYRIK 3. MENGGANTUNGKAN SESUATU TIDAK KEPADA ALLAH SEORANG UMAT MUSLIM DENGAN SIFAT MUSYRIK AKAN MENGATAKAN SEGALA URUSAN KEPADA SELAIN ALLAH SWT. HAL INI KEMUDIAN MENJADIKAN MEREKA SEBAGAI UMAT YANG DITINGGALKAN OLEH-NYA. DALAM SURAH AL-ISRAA’ AYAT 22 SENDIRI ALLAH SWT KEMUDIAN BERFIRMAN SEPERTI BERIKUT: واًل َٰلًها َءاَخَر َفَتْقُعَد َمْذُموًما َّمْخ ُذ ِه ِإ َّل اَّل َتْجَعْل َمَع ٱل ARTINYA: “JANGANLAH KAMU ADAKAN ILAH-ILAH YANG LAIN DI SAMPING ALLAH, AGAR KAMU TIDAK MENJADI ”.TERCELA DAN TIDAK DITINGGALKAN (ALLAH)
CIRI-CIRI MUSYRIK 4. MENCINTAI SESUATU MELEBIHI CINTANYA KEPADA ALLAH CIRI-CIRI ORANG YANG MUSYRIK ATAU MENYEKUTUKAN ALLAH LAINNYA JUGA DAPAT DILIHAT DARI APA YANG MEREKA CINTAI. UMUMNYA, SESEORANG DENGAN SIFAT MUSYRIK AKAN MENCINTAI SUATU HAL SECARA BERLEBIHAN MELEBIHI RASA CINTANYA KEPADA ALLAH SWT. PADAHAL, SEJATINYA CINTA MANUSIA KEMUDIAN HANYA DIPERUNTUKAN OLEH ALLAH SEMATA. DALAM SURAH ALBAQARAH AYAT 165, ALLAH SWT KEMUDIAN BERSABDA: ِذيَن َّل ِهۖ َوٱ َّل وَنُهْم َكُح ِّب ٱل ُّب نَداًدا ُيِح ِه َأ َّل ِمن ُدوِن ٱل ا ِس َمن َيَّتِخ ُذ َوِمَن ٱلَّن ِهۗ َوَلْو َيَرى َّل ا ِّل ًّب ُح ُّد َأَش َءاَمُنٓو۟ا َه َشِديُد ٱْلَعَذاب َّل َّن ٱل ِه َجِميًعا َوَأ َّل ُقَّوَة ِل َّن ٱْل َيَرْوَن ٱْلَعَذاَب َأ ْذ ِإ ِذيَن َظَلُمٓو۟ا َّل ٱ ARTINYA: “DAN DIANTARA MANUSIA ADA ORANG-ORANG YANG MENYEMBAH TANDINGAN-TANDINGAN SELAIN ALLAH; MEREKA MENCINTAINYA SEBAGAIMANA MEREKA MENCINTAI ALLAH. ADAPUN ORANG-ORANG YANG BERIMAN AMAT SANGAT CINTANYA KEPADA ALLAH. DAN JIKA SEANDAINYA ORANGORANG YANG BERBUAT ZALIM ITU MENGETAHUI KETIKA MEREKA MELIHAT SIKSA (PADA HARI KIAMAT), BAHWA KEKUATAN ITU KEPUNYAAN ALLAH SEMUANYA, DAN BAHWA ALLAH AMAT BERAT SIKSAAN-NYA (NISCAYA MEREKA MENYESAL).” ALLAH SWT TIDAK MENGAMPUNI ORANG YANG MUSYRIK DAN SYIRIK. DALAM SURAH AN-NISA AYAT 48, :ALLAH SWT BERFIRMAN
KAFIR ADALAH LAWAN DARI IMAN. ORANG KAFIR MERUPAKAN ORANG YANG TIDAK MENGIKUTI PENTUNJUK ALLAH SWT. ORANG KAFIR TERBAGI MENJADI BEBERAPA GOLONGAN ATAU MACAM, TIDAK SEMUA MENJADI MUSUH UMAT ISLAM. ORANG KAFIR ADALAH MEREKA YANG ENGGAN BERIMAN KEPADA ALLAH SWT MESKIPUN BELUM ATAU TELAH DIBERI PETUNJUK. DALAM AL-QUR'AN SURAT ALBAQARAH AYAT 6-7, ALLAH SWT BERFIRMAN TENTANG ORANG KAFIR. SURAT AL-BAQARAH AYAT 6 نِذْرُهْم اَل ُيْؤِمُنوَن ْم َلْم ُت نَذْرَتُهْم َأ ْيِهْم َءَأ ِذيَن َكَفُرو۟ا َسَوٓاٌء َعَل ِإَّن ٱَّل ARTINYA: SESUNGGUHNYA ORANG-ORANG KAFIR, SAMA SAJA BAGI MEREKA, KAMU BERI PERINGATAN ATAU TIDAK KAMU BERI PERINGATAN, MEREKA TIDAK JUGA AKAN BERIMAN. SURAT AL-BAQARAH AYAT 7 ۖ َوَلُهْم َعَذاٌب َعِظيٌم ْبَٰصِرِهْم ِغَٰشَو ٌة َأ وِبِهْم َوَعَلٰى َسْمِعِهْمۖ َوَعَل ٰٓى ُه َعَلٰى ُق ُل َخَتَم ٱلَّل ARAB-LATIN: KHATAMALLĀHU 'ALĀ QULỤBIHIM WA 'ALĀ SAM'IHIM, WA 'ALĀ ABṢĀRIHIM GISYĀWATUW WA LAHUM 'AŻĀBUN 'AẒĪM ARTINYA: ALLAH TELAH MENGUNCI-MATI HATI DAN PENDENGARAN MEREKA, DAN PENGLIHATAN MEREKA DITUTUP. DAN BAGI MEREKA SIKSA YANG AMAT BERAT. MOHAMMAD QURAISH SHIHAB DALAM BUKUNYA YANG BERJUDUL SHIHAB & SHIHAB EDISI RAMADHAN, MENJELASKAN KATA KAFIR DARI SEGI BAHASA TERAMBIL DARI KATA KAFARA YANG BERARTI "MENUTUP". ALLAH SWT YANG MENUTUPI DOSA HAMBA-HAMBA-NYA ATAU MENSYARIATKAN MEMBATALKAN ATAU MENYINGKIRKAN SANKSI DARI SUATU PELANGGARAN ITU MENGGANTIKANNYA DENGAN BERKATA, "KAFFARA," MENUTUPI DOSANYA. JADI, KAFIR, KAFARA, ITU MENUTUPI, TAPI DARI SEGI AGAMA. KAFIR
JENIS JENIS KAFIR KAFIR INI BERMACAM-MACAM. ADA KAFIR MENUTUPI KEBENARAN TENTANG KEESAAN ALLAH, TENTANG KEBENARAN AGAMA, PADAHAL DIA TAHU. INI YANG PALING KERAS. ADA KAFIR MENUTUPI KEBENARAN, TAPI SEBENARNYA KARENA DIA TIDAK MEMILIKI INFORMASI YANG CUKUP. ADA LAGI KAFIR, DIA PERCAYA PADA ALLAH, PERCAYA PADA AJARAN AGAMA, TAPI TIDAK MELAKSANAKANNYA SEHINGGA DIA MENUTUPI PELAKSANAANNYA ITU. BUKHARI MERIWAYATKAN DARI IBNU ABBAS, BELIAU BERKATA, "DAHULU KAUM MUSYRIKIN TERBAGI MENJADI DUA GOLONGAN DI HADAPAN NABI SHALLALLAHU 'ALAIHI WA SALLAM DAN KAUM MUSLIMIN. DIANTARA MEREKA ADA GOLONGAN YANG DINAMAKAN AHLUL HARB, NABI MEMERANGI MEREKA DAN MEREKA PUN MEMERANGI BELIAU. ADA GOLONGAN YANG DISEBUT AHLUL AHD, NABI TIDAK MEMERANGI MEREKA, DAN MEREKA TIDAK MEMERANGI BELIAU." MACAM-MACAM KAFIR MENGUTIP BUKU KAJIAN AKHLAK DALAM BINGKAI ASWAJA OLEH AHMAD HAWASSY, DIJELASKAN BAHWA ORANG KAFIR TERDIRI DARI BEBERAPA MACAM, ANTARA LAIN: 1. KAFIR MUHARIB ATAU AHLUL-HARB GOLONGAN KAFIR INI DALAM KBBI DISEBUT KAFIR HARBI. MEREKA ADALAH ORANG-ORANG KAFIR YANG MEMERANGI UMAT ISLAM DI NEGERI YANG SAAT ITU SEDANG TERJADI KONFLIK ANTAR PEMELUK AGAMA. KAUM MUSLIMIN DISYARIATKAN UNTUK MEMERANGI ORANG KAFIR SEMACAM INI SESUAI DENGAN KEMAMPUAN MEREKA. 2. KAFIR MU'AHID ATAU AHUL-'AHD KAFIR MU'AHID ATAU KAFIR MUAHID ADALAH ORANG KAFIR YANG TERIKAT PERJANJIAN DENGAN PEMIMPIN KAUM MUSLIMIN UNTUK MENGHENTIKAN PERANG (GENCATAN SENJATA) DALAM KURUN WAKTU TERTENTU. DAN MEREKA TINGGAL DI NEGERINYA SENDIRI.
3. KAFIR DZIMMI ATAU AHLUDZ-DZIMMAH KAFIR DZIMMI ATAU KAFIR ZIMI YAITU ORANG KAFIR YANG DIIZINKAN UNTUK TINGGAL DI NEGERI KAUM MUSLIMIN, DAN SEBAGAI GANTINYA MEREKA MENGELUARKAN JIZYAH YAKNI SEMACAM UPETI. TUJUANNYA ADALAH SEBAGAI KOMPENSASI PERLINDUNGAN TERHADAP MEREKA DAN MENGINDAHKAN BATASAN-BATASAN ATURAN ISLAM. 4. KAFIR MUSTA'MAN KAFIR MUSTA'MAN YAITU ORANG KAFIR YANG MASUK KE NEGERI KAUM MUSLIMIN DAN DIBERI JAMINAN KEAMANAN OLEH PENGUASA MUSLIM ATAU DARI SALAH SEORANG PENDUDUK MUSLIM. DEMIKIAN MACAM-MACAM ORANG KAFIR. BERDASARKAN PENJELASAN INI, DAPAT DITARIK BENANG MERAH BAHWA TIDAK SEMUA ORANG KAFIR MERUPAKAN MUSUH UMAT MUSLIM.
CIRI-CIRI MUSYRIK MASIH MENGUTIP BUKU AHL AL-KITAB: MAKNA DAN CAKUPANNYA DALAM AL-QURAN, TERDAPAT CIRI-CIRI ORANG KAFIR YAKNI SEBAGAI BERIKUT: 1. BERSIFAT SOMBONG DAN MENOLAK KEBENARAN CIRI-CIRI ORANG KAFIR YANG PERTAMA ADALAH BERSIFAT SOMBONG, INGKAR, DAN MENOLAK TERHADAP SUATU KEBENARAN. HAL INI SEPERTI YANG DISAMPAIKAN ALLAH SWT DALAM FIRMANNYA DI SURAT AL-BAQARAH AYAT 34: ٰبى َواْسَتْكَبَۖر َوَكاَن َۗس َا ِٕىَكِة اْسُجُدْوا ٰاِلَدَم َفَسَجُدْٓوا ِآاَّل ِاْبِلْي ْلَمٰۤل َنا ِل ْذ ُق ْل َوِا ِمَن اْلٰكِفِرْيَن ARTINYA: "DAN (INGATLAH) KETIKA KAMI BERFIRMAN KEPADA PARA MALAIKAT, "SUJUDLAH KAMU KEPADA ADAM!" MAKA MEREKA PUN SUJUD KECUALI IBLIS. IA MENOLAK DAN MENYOMBONGKAN DIRI, DAN IA TERMASUK GOLONGAN YANG KAFIR." 2. MENGHALANGI ORANG DARI JALAN ALLAH SWT DALAM SURAT AL-A'RAF AYAT 45, ALLAH SWT BERFIRMAN: َوُهْم ِبا ٰاْلِخَرِة ٰكِفُرْو َۘن ِه َوَيْبُغْوَنَها ِعَوًجۚا ّٰل ْوَن َعْن َسِبْيِل ال ُّد ِذْيَن َيُص َاَّل ARTINYA: "(YAITU) ORANG-ORANG YANG MENGHALANGHALANGI (ORANG LAIN) DARI JALAN ALLAH DAN INGIN MEMBELOKKANNYA. MEREKA ITULAH YANG MENGINGKARI KEHIDUPAN AKHIRAT." CIRI-CIRI KAFIR
3. MENGANGGAP PERBUATAN JAHAT ITU BAIK ORANG KAFIR SERING MENGANGGAP PERBUATAN JAHAT ITU BAIK. ALLAH SWT BERFIRMAN DALAM SURAT AL-AN'AM AYAT 122: ُّظُلٰمِت ا ِس َكَمْن َّمَثُلٗه ِفى ال َنا َلٗه ُنْوًرا َّيْمِشْي ِبٖه ِفى الَّن َاَوَمْن َكاَن َمْيًتا َفَاْحَيْيٰنُه َوَجَع ْل ْوَن ْلٰكِفِرْيَن َما َكاُنْوا َيْعَمُل َكٰذِلَك ُزِّيَن ِل ْيَس ِبَخاِر ٍج ِّمْنَهۗا َل ARTINYA: "DAN APAKAH ORANG YANG SUDAH MATI LALU KAMI HIDUPKAN DAN KAMI BERI DIA CAHAYA YANG MEMBUATNYA DAPAT BERJALAN DI TENGAH-TENGAH ORANG BANYAK, SAMA DENGAN ORANG YANG BERADA DALAM KEGELAPAN, SEHINGGA DIA TIDAK DAPAT KELUAR DARI SANA? DEMIKIANLAH DIJADIKAN TERASA INDAH BAGI ORANGORANG KAFIR ".TERHADAP APA YANG MEREKA KERJAKAN 4. BERBOHONG KEPADA ALLAH SWT CIRI-CIRI ORANG KAFIR YANG PALING NYATA ADALAH MEMBUAT KEBOHONGAN. HAL TERSEBUT DIJELASKAN DALAM SURAT AL-ANKABUT AYAT 68, DI MANA ALLAH SWT BERFIRMAN: ْيَس ِفْي َجَهَّنَم َلَّما َجۤاَءٗهۗ َاَل ِه َكِذًبا َاْو َك َّذَب ِباْلَح ِّق ّٰل َتٰرى َعَلى ال َوَمْن َاْظَلُم ِمَّمِن ا ْف ْلٰكِفِرْيَن َمْثًوى ِّل ARTINYA: "DAN SIAPAKAH YANG LEBIH ZALIM DARIPADA ORANG YANG MENGADA-ADAKAN KEBOHONGAN KEPADA ALLAH ATAU ORANG YANG MENDUSTAKAN YANG HAK KETIKA (YANG HAK) ITU DATANG KEPADANYA? BUKANKAH DALAM NERAKA JAHANAM ADA TEMPAT BAGI ORANG-ORANG KAFIR?"
MURTAD MURTAD DALAM ISLAM MERUJUK KEPADA SESEORANG YANG MURTAD ATAU KELUAR DARI AGAMA ISLAM, BAIK DENGAN MENGUMUMKAN KEKUFURANNYA ATAU MELAKUKAN TINDAKAN YANG MENUNJUKKAN PENOLAKAN TERHADAP KEYAKINAN ISLAM. DALAM KONTEKS ISLAM, MURTAD DIANGGAP SEBAGAI TINDAKAN YANG SERIUS DAN DIHUKUM DENGAN HUKUMAN TERTENTU, TERGANTUNG PADA PANDANGAN ULAMA DAN HUKUM DI NEGARANEGARA ISLAM. PANDANGAN ISLAM TERHADAP MURTAD DIDASARKAN PADA KEYAKINAN BAHWA ISLAM ADALAH AGAMA YANG BENAR DAN LURUS, DAN MENINGGALKAN ISLAM MERUPAKAN PELANGGARAN SERIUS TERHADAP KEYAKINAN TERSEBUT. DI BEBERAPA NEGARA, MURTAD DAPAT DIHUKUM DENGAN HUKUMAN SEPERTI HUKUMAN MATI ATAU HUKUMAN LAINNYA, SEMENTARA DI TEMPAT LAIN MUNGKIN ADA UPAYA UNTUK MENDAMAIKAN ATAU MEMBERIKAN KESEMPATAN UNTUK BERTOBAT. PENTING UNTUK DICATAT BAHWA PANDANGAN TENTANG MURTAD DAPAT BERVARIASI DI ANTARA ULAMA ISLAM DAN DI ANTARA NEGARA-NEGARA DENGAN POPULASI MAYORITAS MUSLIM. BEBERAPA ULAMA MENEKANKAN BAHWA KEBEBASAN BERAGAMA HARUS DIHORMATI, SEMENTARA YANG LAIN MENGANGGAP MURTAD SEBAGAI PELANGGARAN YANG HARUS DIHUKUM. PERDEBATAN TENTANG HAL INI TERUS BERLANGSUNG DI DUNIA MUSLIM.
DALIL TENTANG MURTAD DALAM ISLAM, TERDAPAT BEBERAPA DALIL YANG SERING DIKUTIP OLEH ULAMA UNTUK MENDUKUNG PANDANGAN MEREKA. DI ANTARA DALIL-DALIL TERSEBUT ADALAH: 1. **AL-QURAN**: - "BARANGSIAPA YANG MURTAD DARI AGAMANYA, LALU DIA MATI DALAM KEADAAN KAFIR, MAKA MEREKA ITULAH ORANG-ORANG YANG SIA-SIA PERBUATAN-PERBUATAN MEREKA DI DUNIA DAN DI AKHIRAT. MEREKA ITULAH PENGHUNI NERAKA, MEREKA KEKAL DI DALAMNYA." (AL-BAQARAH: 217) - "JANGANLAH ORANG-ORANG YANG KAFIR MENYANGKA BAHWA KEBERADAAN KAMI ITU BAIK BAGI MEREKA. KAMI BERIKAN KEPADA MEREKA KENIKMATAN-KENIKMATAN YANG BERSIFAT SEMENTARA, KEMUDIAN KAMI PAKSA MEREKA KE AZAB YANG SANGAT PEDIH." (ALI IMRAN: 178) 2. **HADIS**: - DARI ABU HURAIRAH, RASULULLAH SAW BERSABDA, "BARANGSIAPA YANG MENUKAR AGAMANYA, MAKA BUNUHLAH DIA." (HR. BUKHARI DAN MUSLIM) - DARI ABDULLAH BIN MAS’UD, RASULULLAH SAW BERSABDA, "TIDAKLAH HUKUMAN MATI DAPAT DITERAPKAN PADA SESUATU YANG SELAIN TIGA HAL: PEMBUNUHAN, ZINA, DAN MENINGGALKAN AGAMANYA (MURTAD)." (HR. BUKHARI) 3. **IJMA' ULAMA**: - IJMA' ADALAH KESEPAKATAN ULAMA ISLAM DARI GENERASI KE GENERASI. BANYAK ULAMA DAN FUQAHA' SEPAKAT BAHWA MURTAD ADALAH TINDAKAN SERIUS YANG HARUS DIHUKUM.
CIRI-CIRI MURTAD DALAM KONTEKS ISLAM, TERDAPAT BEBERAPA CIRI-CIRI YANG DAPAT MENANDAKAN SESEORANG TELAH MELAKUKAN MURTAD ATAU KELUAR DARI AGAMA ISLAM. BERIKUT ADALAH BEBERAPA CIRI UMUM MURTAD DALAM ISLAM: 1. MENGUMUMKAN KEKUFURAN: SESEORANG YANG SECARA TERBUKA MENGUMUMKAN BAHWA IA TIDAK LAGI PERCAYA PADA AJARAN ISLAM ATAU TIDAK LAGI MENGAKUI DIRINYA SEBAGAI SEORANG MUSLIM. 2. MENYEMBAH TUHAN LAIN: MURTAD JUGA DAPAT TERJADI JIKA SESEORANG MULAI MENYEMBAH TUHANTUHAN SELAIN ALLAH SWT. INI TERMASUK DALAM KONSEP SYIRIK, YANG MERUPAKAN SALAH SATU DOSA BESAR DALAM ISLAM. 3. MENINGGALKAN KEWAJIBAN AGAMA: JIKA SESEORANG SECARA TERANG-TERANGAN MENINGGALKAN KEWAJIBANKEWAJIBAN AGAMA ISLAM SEPERTI SHALAT, PUASA, MEMBAYAR ZAKAT, ATAU MELAKUKAN IBADAH LAINNYA TANPA ALASAN YANG SAH, HAL INI BISA MENJADI INDIKASI MURTAD. 4. MENGHINA AGAMA ATAU NABI: SESEORANG YANG SECARA TERBUKA MENGHINA AGAMA ISLAM, NABI MUHAMMAD SAW, ATAU KITAB SUCI AL-QURAN, DAPAT DIANGGAP SEBAGAI TINDAKAN MURTAD.
CIRI-CIRI MURTAD 5. MENYEBARKAN AJARAN-AJARAN ANTI-ISLAM: JIKA SESEORANG SECARA AKTIF MENYEBARKAN IDEOLOGI ATAU AJARAN YANG BERTENTANGAN DENGAN ISLAM DAN BERUSAHA MERUSAK KEYAKINAN ORANG LAIN TERHADAP AGAMA INI, HAL INI JUGA BISA DIANGGAP SEBAGAI TINDAKAN MURTAD. 6. MENJADI ANGGOTA ORGANISASI ANTI-ISLAM: BERGABUNG DENGAN KELOMPOK ATAU ORGANISASI YANG SECARA TERANG-TERANGAN MELAWAN AJARAN ISLAM DAN BERUPAYA MENGGULINGKANNYA. 7. MENIKAH DENGAN NON-MUSLIM: BEBERAPA ULAMA JUGA MENGANGGAP PERNIKAHAN DENGAN NON-MUSLIM SEBAGAI TINDAKAN MURTAD, TERUTAMA JIKA SESEORANG MENINGGALKAN ISLAM KARENA MENIKAH DENGAN NON-MUSLIM DAN MENGIKUTI AGAMA PASANGANNYA. CIRI-CIRI INI DAPAT BERBEDA-BEDA TERGANTUNG PADA INTERPRETASI DAN PENDAPAT ULAMA. PENTING UNTUK DICATAT BAHWA DALAM ISLAM, MURTAD BUKANLAH TINDAKAN YANG DIANGGAP SEPELE DAN DAPAT MEMILIKI KONSEKUENSI HUKUMAN. NAMUN, BEBERAPA ULAMA JUGA MENEKANKAN PENTINGNYA MEMBERIKAN KESEMPATAN KEPADA INDIVIDU UNTUK BERTOBAT DAN KEMBALI KE JALAN ISLAM SEBELUM DIBERLAKUKAN HUKUMAN.
KONKLUSI AKIDAH DALAM ISLAM ADALAH KEYAKINAN YANG MENGUATKAN FONDASI IMAN SEORANG MUSLIM. INI MENCAKUP KEYAKINAN KEPADA ALLAH SWT SEBAGAI TUHAN YANG MAHA ESA, RASULRASUL-NYA, KITAB-KITAB SUCI, MALAIKAT, HARI KIAMAT, DAN TAKDIR ALLAH. MEMPERKUAT AKIDAH BUKAN SEKADAR MEMAHAMI KEYAKINAN TERSEBUT, TETAPI JUGA MENGAMALKANNYA DALAM KEHIDUPAN SEHARI-HARI. AKIDAH YANG KOKOH MEMBERIKAN KETENANGAN JIWA, KEBERANIAN DALAM MENGHADAPI COBAAN, SERTA MEMBIMBING MENUJU KEHIDUPAN YANG PENUH KETAKWAAN KEPADA ALLAH SWT. MENGUATKAN AKIDAH MEMAINKAN PERAN PENTING DALAM KEHIDUPAN SEORANG MUSLIM. DENGAN AKIDAH YANG KOKOH, SESEORANG DAPAT MENEMUKAN KETENANGAN DAN KEBAHAGIAAN YANG SESUNGGUHNYA DI DUNIA INI, SEMENTARA JUGA SIAP MENGHADAPI PERTANGGUNGJAWABAN DI HARI KIAMAT. MELALUI PEMAHAMAN DAN AMALAN YANG BENAR TERHADAP AKIDAH ISLAM, SESEORANG DAPAT HIDUP DALAM KESADARAN AKAN KEHADIRAN ALLAH SWT DALAM SETIAP ASPEK KEHIDUPAN, MEMPEROLEH KEBERKAHAN, DAN MENDAPATKAN PETUNJUK YANG JELAS BAGI JALAN HIDUP YANG BENAR. DENGAN MEMBANGUN AKIDAH YANG KUAT, SEORANG MUSLIM DAPAT MENEMPUH PERJALANAN HIDUP DENGAN PENUH KEYAKINAN, MENGHADAPI COBAAN DENGAN TEGAR, DAN MENJALANI KEHIDUPAN DENGAN PENUH MAKNA SERTA TUJUAN YANG JELAS. AKIDAH YANG KOKOH MEMBERIKAN LANDASAN YANG KUAT UNTUK BERBUAT KEBAIKAN, BERBUAT ADIL, DAN MENDEKATKAN DIRI KEPADA ALLAH SWT.