陶渊明《归去来兮辞》

我
向
你
奔
赴
而
来

1

归
去
来
兮
辞

2

目录、

一、题旨--5
二、陶渊明生平--6
三、《归去来兮辞》写作背景--7
四、内容介绍--8
五、文章重点字与词的解释/特点--9
六、原文、译文、内容简要--10至29
七、表现手法--30至33
八、联系当时社会背景和意旨--34至35
九、联系现代--36
十、总结--37
十一、资料来源--38

3

回去吧

归去来兮 辞

回去 助词， 语助词
没含义

4

一、题旨

• 通过对田园生活的赞美和
劳动生活的歌颂，抒写作
者脱离官场的无限喜悦，
归隐田园的无限乐趣，表
达了对大自然和隐居生活
的向往和热爱。叙事、议
论、抒情巧妙结合；寓情
于景，情真意切，富有情
趣；文字洗练，笔调清新，
音节谐美，富于音乐美，
结构严谨周密

5

二、陶渊明的生平

• 他出生于一个没落的官僚家庭，
年轻时受儒家思想的教育，有
“大济于苍生”的抱负；但另
一方面，他又有清高自守，不
与世俗同流的思想，“闲静少
言，不慕荣利”，这就构成了
他思想的复杂性。 陶渊明二
十九岁踏进官场，陆续做过几
任小官，但大都任期不长。四
十一岁时出任彭泽县令，再官
80多天，又因不愿“为五斗米，
折腰向乡里小儿”，毅然弃官，
从此不再出仕，一直在家乡过
着躬耕的隐居

6

三、《归去来兮辞》
写作背景

• 这篇文章是陶渊明做官八十多天
后，因为耐不住和习惯政治的黑
暗和官场的丑恶，而决定了“不
为五斗米折腰”，而选择辞官归
园。因此才把这篇文章命名为
《归去来兮辞》。陶渊明的“不
为五斗米折腰”成为了中国许多
士大夫的的精神支柱，他们会在
仕途上失意或者厌倦官场的时候，
会借助他的人生观来寻找人生的
价值来安慰自己。而陶渊明写作
是展现的平淡自然也成为了士大
夫们心目中的典范。

7

四、内容介绍

• 本文共有“序”和“辞”两部分，故以
“ ”为名，“辞”是文体
的名称,属辞赋一类；“序”写於“辞”的
前面，交代写作原由，帮助读者理解文章
的内容。关于“归去来兮”，一般的解释
是，“ ”是辞官归隐的意思，“ ”
都是语气助词，无意义。

• 《归去来兮辞》是一篇很有名的作品。这
篇文章之所以受到那么多人的喜爱与推崇，
我觉得是因为作者当时那不与混浊和险恶
的社会同流合污，以及讨厌官场那些贿赂、
卑鄙的生活。这篇文章情感真挚、诗情画
意，思想内容和写作技巧都有独特之处

• 文章里面有个“辞”字是说明从讨厌官场
生活，决心弃官回家写起，因此也说明了
“归去”的当然 ； 有了这层意思，对比
之下，下文说到的“归去”的生活显得更
加愉快欢乐。接着文章里面用了三段来写
归去之后的生活和感受。第一段写到回家
后，庭院之内的欢乐和安逸，另一段写田
间耕作和纵情上水的乐趣，而最后一段写
乐天知命、乘化任运思想下的无忧无虑。
而可以看出三段写了三层意思

8

五、文章重点字与
词的解析/特点

1. ：一种文体，是战国后期屈原在楚
地民歌的基础上创造出来的一种新诗体。
到了汉代时常把辞和赋并称。它们注重文
采，讲究铺排，善于用词
2. “ ”语气词
3. ：归去来是“归去”和“归来”
的并列形式，作者归去官场，归来田园
4. 归去来---回去吧，回去吧。似乎是一
种召唤

1. 形式自由，散文化
2. 大体以四句为小节，两句为一组
3. 以六字句为主，间有长短句，常用语气词

9

第一段原文：

　

余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶
无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝
余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四
方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，
遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，
彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故
便求之。及少日，眷然有归欤之情。何
则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，
违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是
怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当
敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，
自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因
事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十
一月也。

10

第一段译文：

我家贫穷，种田不能够自给。孩子很多，
米缸里没有存粮，维持生活所需的一切，
没有办法解决。亲友大都劝我去做官，我
心里也有这个念头，可是求官缺少门路。
正赶上有奉使外出的官吏，地方大吏以爱
惜人才为美德，叔父也因为我家境贫苦
（替我设法），我就被委任到小县做官。
那时社会上动荡不安，心里惧怕到远地当
官。彭泽县离家一百里，公田收获的粮食，
足够造酒饮用，所以就请求去那里。等到
过了一些日子，便产生了留恋故园的怀乡
感情。那是为什么？本性任其自然，这是
勉强不得的；饥寒虽然来得急迫，但是违
背本意去做官，身心都感痛苦。过去为官
做事，都是为了吃饭而役使自己。于是惆
怅感慨，深深有愧于平生的志愿。只再等
上一年，便收拾行装连夜离去。不久，嫁
到程家的妹妹在武昌去世，去吊丧的心情
像骏马奔驰一样急迫，自己请求免去官职。
自立秋第二个月到冬天，在职共八十多天。
因辞官而顺遂了心愿，写了一篇文章，题
目叫《归去来兮》。这时候正是乙巳年
（晋安帝义熙元年）十一月。

11

内容简要分析、

• 运用“辞”这个字，去领会诗人陶渊明
的感情以及志向

• 了解作者辞去官职的原因是“
”

• 了解作者在文中着重表达对黑暗官场的
讨厌以及嫌弃，相反的对乡下的自然景

物和农民的劳作生活的赞美。

• 这一段里面有交代了陶渊明的要辞官归

隐的两点，第一点“

”，作者说明自己的本性自然，不

要去扭曲自己，强迫自己做不喜欢的事

情。他也想过斗争，因为“ ”，

但是违背自己本性做事，比起饥饿来得

更加痛苦。第二点，“ ”

这里作者说需要奔丧，但是我觉得这个

只是他想要辞官归田的催化剂而已，前

一句才是根本原因。

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第二段原文：

归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心
为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，
知来者之可追。实迷途其未远，觉今是
而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。
问征夫以前路，恨晨光之熹微。

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第二段译文：

回家去吧！田园快要荒芜了，为什么不回去
呢？既然自己的心灵为形体所役使，为什么
如此失意而独自伤悲？认识到过去的错误已
经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。
确实走入了迷途大概还不远，已觉悟到现在
的做法是对的而曾经的行为是错的。船在水
上轻轻飘荡，微风吹拂着衣裳。向行人打听
前面的路，遗憾的是天刚刚放亮。

14

内容简要分析、

这里开始表明了陶渊明辞官归田的原因

• “田园将芜”、“心为形役”、“已王
之不 谏， 知来者可追”、“迷途未远，

今是昨非”

• 陶渊明意识到了自己确实走进了迷途之中，

但是还可以挽救因此从“ 里可

以感受到作者的自责，“

”感受到了自悔（因为他懊悔自己

确实误入了迷途），但是可以从“迷途未

远，今是昨非”知道，最后作者还是自醒

了

•“ ”从表面上看来应该会简单理

解为“ ”和“ ”，但如果深入研

究可以知道“心”为 ，“ ”是

作者

15

第二段小结、

以“ ”

唤起了全篇，表达了作者想要归田的

决心。回顾了当初自己为了谋生而出

仕，而感到悲哀，但是之后也庆幸自

己意识到了错误，虽在迷途中但是所

幸走不远，还有回头的余地。这廖廖

的几句话里面包含了悲痛的自我对话，

又有愤怒的抗议；既有觉醒的宣言，

又有对官场污浊的揭露以及讨厌。作

者在悲痛和愤怒之余，也欣慰自己决

意辞官归田的决定。在这种感情的抒

发中，可以找到“ ”的原因。

而在后半句“ .”的四句中，

将作者摆脱官场的“樊笼”、回归自

然的舒畅心情和归心似箭的感觉表达

了出来。

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过去 未来

出来做官 归隐

昨日的 今天做
错误 的是正
确的

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第三段原文:

乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。
三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。
引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄
傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设
而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云
无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，
抚孤松而盘桓。

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第三段译文:

刚刚看到自己简陋的家门，我心中欣喜，
奔跑过去。童仆欢喜地前来迎接，孩子们
守候在门前或院子里。院子里的小路快要
荒芜了，松树菊花还长在那里；带着孩子
们进了屋，美酒已经盛满了酒樽。我端起
酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树（使我）
露出愉快的神色；倚着南窗寄托我的傲世
之情，深知这狭小之地容易使我心安。每
天（独自）在园中散步，成为乐趣,小园
的门经常地关闭着；拄着拐杖走走歇歇，
时时抬头望着远方（的天空）。白云自然
而然地从山峰飘浮而出，倦飞的小鸟也知
道飞回巢中；日光暗淡，即将落山，我流
连不忍离去，手抚着孤松徘徊不已。

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内容简要分析、

第三段小结：作者回家后的情景

“
”，可以感悟到主仆的欢迎，妻子

的皆乐的情景，尤其是里面的一句
“有酒盈樽”可以感觉得到，虽然妻
子像是不紧张出来迎接作者，但是却
倒好酒等待他归来，可以感觉出妻子
比谁都盛情，多么有含义的得天伦之
乐图。

“ ”包含着作者
对久违得田园生活得向往，以及恨自
己不早归来的感叹，这里的“

”比喻了自己高洁品格仍然在，因
为“ ”在古文里有表明高洁品格得
意思

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具体分析 第三段阐述着归家后陶渊明
感到喜悦而满足的样子

归途 到家

归欣
心喜
似若
箭狂

园中散步 家中
流 舒
连 服
忘 安
返 逸

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第四段原文：

归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，
复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以
消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。
或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦
崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始
流。善万物之得时，感吾生之行休。

22

第四段译文：
　

回去吧！让我同外界断绝交游。他们的一
切都跟我的志趣不合，还要驾车出去追求
什么？跟亲戚朋友谈心使我愉悦，弹琴读
书能使我忘记忧愁；农夫把春天到了的消
息告诉了我，将要去西边的田地耕作。有
时驾着有布篷的小车，有时划着一条小船，
既要探寻那幽深的沟壑，又要走过那高低
不平的山丘。树木欣欣向荣，泉水缓缓流
动，（我）羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节，
感叹自己一生行将告终。

23

内容简要分析、

从“ ”可以描写和感叹出

作者此番回归田园，更加坚定了躬

耕地决心，并流露出与世俗隔绝，

以“ ”进一步表示对官

场的鄙视和厌恶。我们也可以从句

子里面的“ ”、“

”、“

”、“

”了解到作者对隐居相处而感

到轻松快乐。

24

第四段小结、

此段在描写和叙述中包含感情。
虽然有感叹，也有几时行乐之意，
但基调还是属于乐观、豁达的。
此段有借助景、物、事来自然引
出末段的抒情议论。

归家乐 日常乐 出游乐

归抵家 饮涉观 重结出所
心家中 酒园景 审交游见
似之景 自成忘 心乡方所
箭欢况 遣趣返 志故式感

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第五段原文:

已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去
留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝
乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。
登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以
归尽，乐夫天命复奚疑！

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第五段译文：

算了吧！身体寄托在天地间还能有多少时
候？为什么不随心所欲，听凭自然的生
死？为什么心神不定，还想去什么地方？
富贵不是我所求，升入仙界也没有希望。
爱惜那良辰美景我独自去欣赏，要不就扶
杖锄草耕种；登上东边山坡我放声长啸，
傍着清清的溪流把诗歌吟唱；姑且顺随自
然的变化，度到生命的尽头。乐安天命，
还有什么可疑虑的呢？

27

内容简要分析、

“　
”这句作者抒发了

感慨,因为里头问句，表示他还也在
犹豫归田之事。此外这也是另一种
形式对丑恶现实的厌恶和抗议。
“ ”指的
是作者的人生态度；而“

”是作者所追求
的生活境界。“

”这里陶渊明认为
生死注定，应该顺应自然，享受人
生，作者以此两句作为结语，点出
全篇。他的处世态度和人生态度就
是顺应自然，不违背本心，而从这
段也充分的体现出来了

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承上而问 委心任去留
遑遑欲何求

自我解答 富贵浮云（反）
恬然自乐（正）

卒章显志 乐天安命

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借用问句叹
句，抒情自
由灵活

动词富有美
感，直接表
达感情

借景抒情

想象

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表现手法细说、

借用问句叹句， 动词富有美感，
抒情自由灵活 直接表达感情

“ “
”文
。”过去
章开门见山地喝出 不可挽回，未来则
久蓄心中之志，好 可把握，出仕已错，
像长吁一口闷气， 归隐未晚。这一
感到浑身轻松自在。 “悟”、一“知”、
“ 一“觉”，直接抒
发了诗人把握了自
。” 己，获得了新生的
是说自己使心为身 快乐。
所驱役，既然自作
自受，那又何必怅
惘而独自悲戚呢。
过去的让它过去就
是了

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表现手法细说、
借景抒情

陶渊明归去后 作者以饱蘸诗情之
的日子确实轻 笔，逐层写出种种
松、快乐，从 令人流连忘返的景
第二段，第三 物，把内心情感、
段的选择句子， 人生志趣一一寄托
将辞句内容设 于景物，“
想成一幅画面。
用形象而有诗 ”，既是写景，
意的语言描述 也是抒情；作者就
画面，从而展 像那出岫之云，出
现陶渊明的某 仕本无心；又像那
种生活情趣 归飞之鸟，对官场
仕途已十分厌倦，
终于在田园中找到
了自己理想的归宿。
情与景遇，悠然会
于心。

32

表现手法细说、
想象

从这一 ，
句作者已经想好了归 这句表明了陶渊明想
隐田园的实际的生活 象的归隐生活的境界。
景况，而这些画面不 作者运用眼前之物，
知在他脑海中闪现了 寄托深远之意。其作
多少回，近在眼前的 用是鲜明突显出了陶
理想时日，这也催着 渊明对归田的欢喜和
作者加快了归隐的脚 赞美。
步。

33

、

ü 陶渊明生活的时代背景是西晋王室后裔在南方组织
建立起了一个规模较小的朝廷，这个朝廷就是东晋
王朝。东晋王朝虽然作为一个朝代记录在史册中，
但是东晋王朝的统治范围非常的小，管辖区仅限于
江南地方的半壁江山。在东晋王朝年间，北方的统
治权一直是由赵国及前秦人等统治者掌管的。国家
呈现分裂的状态，这个分裂的状态一直延续了两个
朝代东晋、南北朝时期，前后分裂的时间为三百年。
这个时代时局动荡不安，虽有过短暂的太平时期，
但是战乱还是十分的频繁。国家政治贪腐，为了争
夺权力私欲，仕途上充满了险恶，官场上充斥着贪
腐贿赂之风。由于门阀制度森严，许多有志之士不
能施展抱负，悲愤不已。

ü 经过13年的官场生涯，让陶渊明认清了社会现实，

陶渊明自知“ ”人终究不能

自欺欺人，陶渊明也过了“ ”的年纪、往“知

天命”的年纪靠近，内心自然更深知自己真正的追

求与寄托。虽有“济世救民”的意愿，却完成不了。

既然社会现实并不清明，也就失去了热心从政的意

愿，再违心立于朝堂上也没有多大意思了。“

”这正
体现了陶渊明悟得内心追求的心境开阔之意。

ü 中国传统人士受到了儒家思想教育以积极用世为人
生理想。政治极端黑暗的历史时代，士人理想无从
实现，甚至生命没有保障，这时，弃仕归隐就有了
其真实意义。其意义是拒绝与黑暗势力合作，提起
独立自由的精神。

34

意旨、

决定出仕归田

Ø 没门路者没福利 想要归田
Ø 官员喜欢逢迎拍马屁 的原因

陶渊明讨厌官场生活也自
恃清高，不愿与权贵结交

“
”但这两句疑问句子也

显示出作者还对归田之事徘徊不定。
Ø 因为辞官就没得养家糊口（“

”）

但最后的“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
”作者还是选择跟着自己的心向田园（自由）
而去，因为认为生死注定，应顺应自然，享受
人生。

35

总结、

：
辞官---归途----抵达家---室内生活-
--涉圆---外出---纵情山水---如何度
过余生。

自责自怒---自安自乐---乐天安命

• 陶渊明不愿“心为形役”，辞官归隐，
乐居田园，生活自由快乐。我们体会了
辞的意境之美、情感之美，可能对陶渊
明有了自己的看法和评价。

• 有人认为：结尾一句“聊乘化以归尽，
乐夫天命复奚疑？”包含着悲观消极的
思想，确实如此吗？

Ø 我认为陶渊明以阔达的心境和超然态
度对待生死天命，此句是诗人对“归
去来”哲理性归结。“不为五斗米折
腰，乐于天命”是他追求的最高境界。

36

资料来源、

[1]徐世健（2010）。“世外桃源”：论郁达
夫和陶渊明。国学网。
http://www.guoxue.com/?p=430

[2]崔红侠（2010）。《归去来兮辞》教学略
谈[J]。语文教学之友。

[3]古文学习网。《归去来兮辞》陶渊明文言
文原文注释翻译 ，2016年10月2日
https://www.guwenxuexi.com/
classical/9230.html

[4]陈景妹（2019）。《归去来兮辞》教学研
究。福建师范大学。

[5]不挂科网（2021）。《归去来兮辞》图片。
https://www.buguakewang.com/

37

终