The words you are searching are inside this book. To get more targeted content, please make full-text search by clicking here.

13. E-Folio AFIF FIRDAUS 15DAD19F1028

Discover the best professional documents and content resources in AnyFlip Document Base.
Search
Published by firdausafif166, 2021-11-27 16:10:29

e-folio Afif FIrdaus 15DAD19F1028

13. E-Folio AFIF FIRDAUS 15DAD19F1028

MPU 23012 :

PENGHAYATAN ETIKA DAN PERADABAN

KANDUNGAN 2
3-4
1.0 Definisi integrasi nasional
5
Pengenalan integrasi nasional
Definisi perpaduan 7-8
Pupuk Integrasi Nasional 9
10-11
2.0 Definisi rakyat 12
13-14
Rumah terbuka
Fahami budaya 15
Amalan mulia
Penerimaan budaya 16
Rukun tetangga 17-18

3.0 Peranan Rukun Tetangga 19

4.0 Program di IPT 20

Peranan kelab-kelab di IPT 21-22
Aktiviti kokurikulum & peranan
golongan akademik 23
Peranan IPT 24
25
5.0 Kelab Perpaduan 26

Rukun negara dibentuk dengan tujuan
utama iaitu membentuk perpaduan yang
kukuh.

6.0 Tapak Integrasi tidak rasmi

7.0 Kesimpulan

8.0 Rujukan

9.0 Refleksi Diri

DEFINISI INTERGRASI NASIONAL

Malaysia merupakan sebuah negara yang
mempunyai pelbagai kaum,budaya serta agama
dan kepercayaan yang dianuti. Ciri ini merupakan
satu perkara yang menyebabkan Malaysia sebuah
negara yang unik dimana kemerdekaan Malaysia
dikongsi bersama dengan kaum lain dengan
harmoni. Untuk mengekalkan kesepaduan berbilang
kaum ini, kerajaan telah memperkenalkan satu
mekanisma yang memperkuatkan hubungan ini
dengan memperkenalkan Integrasi Nasional.
Perpaduan menurut Kamus Dewan Edisi Ketiga
(1994), membawa maksud “sesuatu perihalan atau
proses penggabungan dan kesepakatan Untuk
menjadi satu”.

2

INTEGRASI NASIONAL

• DEFINISI PERPADUAN
Satu proses yang menyatupadukan anggota masyarakat dan
negara seluruhnya melalui ideologi negara supaya setiap
anggota masyarakat dapat membentuk satu identiti dan nilai
bersama serta satu perasaan kebangsaan bersama dalam
kalangan mereka.
Petikan daripada Tun Dr Mahathir Mohamad tentang
integrasi nasional “ Malaysia tidaklah harus menjadi negara
yang maju dari segi ekonomi semata-mata tetapi perlu
merangkumi semua aspek. Kita hendaklah mencapai
kemajuan sepenuhnya dari segi perpaduan negara dan
kesepaduan sosial, ekonomi, keadilan sosial, kestabilan
politik, system pemerintahan, mutu kehidupan, nilai-nilai
sosial dan kerohanian, selain mempunyai rasa bangga dan
keyakinan akan bangsa sendiri.”
• Perpaduan masyarakat merupakan sebahagian komponen

yang penting daripada pembangunan negara. Oleh itu,
mustahak bagi kita meneliti latar belakang dan ciri-ciri
masyarakat majmuk di negara kita.
• Sistem Pendidikan merupakan salah satu cara memupuk
integrasi dan mewujudkan perpaduan di antara kaum dan
etnik.
• Dari situlah pelbagai kaum atau etnik dapat mempelajari
nilai-nilai murni sesuatu kaum dan seterusnya menghayati
proses sosialisasi secara mudah.

1. Bahasa Malaysia
Menerusi Dasar Pendidikan Kebangsaan, pelbagai strategi

telah digubal untuk mencapai matlamat perpaduan kaum
antaranya ialah menjadikan Bahasa Malaysia sebagai
bahasa pengantar utama.

3

2. Kurikulum
Kurikulum yang seragam dan berorientasikan Malaysia di

semua sekolah tanpa mengira bahasa pengantarnya juga
telah diperkenalkan.

3. Pendidikan Kewarganegaraan
Unsur-unsur Pendidikan kewarganegaraan juga telah

diterapkan ke dalam semua mata pelajaran.
Pendidikan berperanan memupuk semangat patriotik

kepada negara di kalangan pelajar sekolah. Di samping
itu, pendidikan turut membentuk sifat-sifat toleransi,
persefahaman dan tolak ansur bagi melahirkan sebuah
masyarakat yang bersatu padu.

4. Peruntukan & Perhatian
Peruntukan dan Perhatian diberikan dengan adil, tidak

kira sama ada bersekolah di dalam bandar atau di luar
bandar mahupun golongan yang tidak bernasib baik.
Semua kaum atau etnik dapat menikmati kemudahan yang
sama dalam Pendidikan sama ada mereka bersekolah di
dalam bandar atau di luar bandar.
Di samping tu, alat-alat yang dibekalkan seperti kerus,
meja, almari adalah seragam di semua sekolah.
Sekolah-sekolah yang berbeza aliran juga mendapat
kemudahan-kemudahan yang sama. Walaupun mereka
menggunakan bahasa pengantar yang berlainan tetapi
sukatan, buku teks, jadual waktu dan peperiksaan
diselaraskan secara berpusat.

4

PUPUK INTEGRASI NASIONAL

Akibat keretakan Integrasi Nasional
Perbezaan Agama dan budaya
Ketidakpuasan hati
Kedudukan geografi
Perkasa Bahasa Kebangsaan
Pemantapan aktiviti
Pupuk kefahaman
Dasar Pelajaran Kebangsaan

HALANGAN INTEGRASI NASIONAL
Perbezaan Agama & Budaya
Dasar Penjajahan
Sistem Pendidikan
Amalan Ekonomi
Perbezaan Politik

PEMUPUKAN INTEGRASI NASIONAL MELALUI RIMUP
Kecemerlangan akademik
Sukan dan permainan
Ko-kurikulum
Khidmat masyarakat
Aktiviti berbentuk patriotik

5

DEFINISI RAKYAT
Masyarakat ialah kumpulan manusia yang

menetap bersama-sama di sesuatu tempat
dengan mengikut peraturan dan cara tertentu dan
terdiri daripada beberapa kaum atau bangsa.
Malaysia merupakan sebuah negara yang unik
kerana masyarakatnya terdiri daripada berbilang
kaum dan agama. Kaum Melayu, Cina, India dan
rakyat peribumi yang lain dapat hidup dalam
keadaan yang aman dan damai malah saling
menghormati.

6

RUMAH TERBUKA

Rumah terbuka ini akan diadakan oleh
setiap rakyat Malaysia apabila tiba musim
perayaan. Setiap etnik di Malaysia akan sering
kunjung – mengunjungi ke rumah jiran tetangga
walaupu berlainan etnik. Dalam aktiviti ziarah ini,
setiap etnik akan menitikberatkan ciri sensitiviti
yang ada pada agama dan kaum tertentu.

Bangsa Melayu Islam perlu dihidangkan
dengan hidangan yang halal lagi bersih. Kaum
india pula tidak dihidangkan dengan menu yang
terdapat daging lembu. Ziarah kaum Tionghua
pula perlu menepati tema warna merah bagi
menimbulkan kemesraan dan keharmonian dalam
komunikasi.

7

Diadakan oleh setiap rakyat malaysia apabila
musim perayaan

Aktiviti kunjung mengujung sesama masyarakat
Rumah terbuka di malaysia bermaksud

sesuatu perayaan agama disambut oleh
penganut pelbagai agama dengan tujuan
memupuk persefahaman di kalangan rakyat
malaysia. Rumah terbuka tidaklah bertujuan
mengembangkan agama kepada penganut
agama lain. Biasanya rumah terbuka diadakan
di padang atau di dalam dewan.
Sebelum ini, konsep rumah terbuka dijalankan
secara kecil-kecilan di mana tuan rumah
menjemput rakan taulan datang ke rumah bagi
menikmati juadah yang disediakan. Rakan dari
kaum melayu, cina, india dan lain-lain turut
dijemput.
Amalan rumah terbuka memberi kefahaman
kepada rakyat tentang nilai hidup ajaran kaum
berlainan yang menganjurkan sifat berbaik-baik
sesama manusia.

8

FAHAMI BUDAYA

Amalan rumah terbuka juga sangat berperanan dalam
memupuk semangat perpaduan antara kaum di Malaysia.
Dengan menghadirkan diri ke rumah terbuka sesuatu kaum itu,
dapat melihat dan menyaksikan budaya masyarakat lain.
Sebagai contohnya ketika rumah terbuka Aidilfitri, kaum bukan
Melayu akan mengetahui budaya makanan, hiasan serta hati
budi masyarakat Melayu. Tidak dinafikan masyarakat bukan
Melayu akan teruja dengan hidangan masakan Melayu seperti
rendang, ketupat, soto, lemang dan sebagainya, yang tidak ada
dalam menu rumah terbuka atau ketika perayaan agama lain.

Bagi kaum bukan Melayu, mereka tidak akan dapat
merasakan pelbagai makanan tradisi orang Melayu ini tanpa
rumah terbuka. Walaupun pada masa kini, sudah wujud banyak
gerai yang menjual makanan itu, ia tidak sama dengan hidangan
ketika hari perayaan. Masyarakat Malaysia perlu tahu bahawa
makanan adalah sebahagian daripada asas perpaduan kaum di
negara ini. Begitu juga dengan orang Melayu, mereka tidak akan
dapat merasai makanan tradisi orang Cina dan India kecuali
ketika amalan rumah terbuka.

9

AMALAN MULIA

Selain itu, masyarakat bukan Melayu juga akan melihat
budaya rumah orang Melayu serta amalan mulia orang
Melayu yang bersalam salaman serta cara bagaimana orang
Melayu melayan tetamu. Semua ini pengalaman berharga
yang patut diamati bukan Melayu supaya mereka
memahami budaya Melayu dengan lebih dekat lagi.

Pemahaman yang mendalam terhadap budaya orang
Melayu sebenarnya akan menjadikan seseorang bukan
Melayu itu sentiasa diterima oleh orang Melayu. Hanya
dengan pemahaman mendalam terhadap budaya bangsa
lain saja yang boleh mewujudkan rasa hormat menghormati
di antara satu sama lain.

Situasi yang sama juga berlaku kepada orang Melayu. Jika
mereka tahu adat dan budaya orang Cina atau India,
mereka juga akan diterima baik oleh bukan Melayu.

Budaya rumah terbuka akan mendidik sikap hormat
menghormati serta sikap respect terhadap amalan kaum
lain. Dalam hal ini, orang bukan Melayu seperti Cina dan
India akan melihat bagaimana budaya orang Melayu itu
dipengaruhi agama mereka iaitu agama Islam. Tidak kira
dalam apa juga aspek seperti bersalaman, pakaian serta
makanan. Perkara sama juga akan dipraktikkan apabila
orang Islam mengunjungi rumah terbuka bagi agama lain.

10

 Jadi, di sini, secara tidak langsung

rumah terbuka akan mendidik jiwa

masyarakat pelbagai kaum di

negara ini untuk menerima

kepelbagaian budaya yang wujud

di negara ini. Sejak akhir-akhir ini

dilihat begitu banyak individu

tertentu yang sengaja

menimbulkan isu sensitiviti

keagamaan dengan menghina

agama lain. Sikap sebegini tidak

seharusnya timbul jika individu itu

tahu ajaran agama lain seperti apa

yang dilarang dan apa yang

diwajibkan oleh ajaran Islam

sebagai contohnya.

Ada beberapa perkara yang orang Islam tidak boleh buat
dan tidak boleh lakukan, perkara haram, perkara wajib,
perkara harus serta makruh ada dalam ajaran Islam.

Jadi jika perkara ini tidak diambil tahu oleh penganut agama
lain, maka dengan mudahlah mereka menghina ajaran
agama Islam dan masyarakat Melayu. Bagi masyarakat
Melayu pula, mereka juga perlu tahu apakah taboo dan
pantang larang masyarakat Cina dan India supaya lahir rasa
hormat terhadap orang lain juga.

Amalan rumah terbuka adalah keunikan yang hanya ada di
Malaysia dan tidak ada di negara lain. Tradisi ini perlu
diteruskan dan perlu menjadi contoh kepada generasi
baharu bahawa negara ini mempunyai cara tersendiri untuk
memupuk perpaduan dan keharmonian antara kaum.

Ia adalah amalan nenek moyang orang Melayu, Cina dan
India sejak turun temurun dan diharap ia terus kekal di
tengah modenisasi dan globalisasi yang ada kalanya boleh
menghakis jati diri dan sifat kemasyarakatan.

11

PENERIMAAN BUDAYA

Dewasa ini, masyarakat bukan melayu mula
menerima budaya orang melayu dari segi
pakaian dan makanan. Contohnya, orang bukan
melayu segak menggayakan baju kurung dan
baju melayu terutamanya pada hari jumaat dan
fenomena ini sesuatu yang biasa bagi pelajar –
pelajar sekolah bukan melayu .

 Bagi orang melayu pula, mereka mula
menerima masakan cina dan india serta
pemberian duit raya telah menggunakan
sampul atau ‘angpau’ yang terkenal di
kalangan orang cina. Dewasa ini juga telah
kelihatan di taman – taman perumahan,
terdapatnya penempatan yang sama untuk
semua etnik yang pastinya keadaan ini akan
menggalakkan lagi hubungan etnik di kalangan
rakyat melalui aktiviti setempat.

12

RUKUN TETANGGA

 Peranan utama Rukun Tetangga ialah menganjurkan kumpulan-

kumpulan rondaan yang bertugas pada waktu malam untuk

mengurangkan kegiatan jenayah di sekitar kawasan kejiranan.

Anggota kumpulan rondaan biasanya dianggotai oleh ahli-ahli

masyarakat di kawasan kejiranan tersebut. Ianya juga berfungsi

untuk mengawal keselamatan kawasan perumahan terutama

pada malam hari.

Visi utama rukun tetangga ditubuhkan adalah membantu dalam
pembentukan satu bangsa Malaysia yang bersatu padu dalam
konteks pencapaian wawasan 2020. Misinya pula adalah
memupuk kesefahaman dan bertolah ansur kea rah
pembangunan bangsa Malaysia yang bersatu padu serta
beridentiti sendiri dan motonya pula Bersatu Terus Maju. Objektif
punubuhan kelab ini adalah untuk memelihara, meningkat dan
mengukuhkan perpaduan rakyat dan integrasi nasional selaras
dengan dasar-dasar pembangunan Negara berlandaskan
Perlembagaan Perseketuan dan Rukun Negara.

 Selain itu, program rukun tetangga berfungsi sebagai perisai
untuk mengawal keselamatan kawasan perumahan terutama
pada malam hari. Anggotanya membabitkan semua pihak tanpa
mengira kaum kerana masing-masing bertanggungjawab
menjaga keselamatan kendiri dan keluarga. Aktiviti ini
memerlukan pembabitan semua pihak tanpa mengira kaum
yang mampu menanam semangat kejiranan ketika melakukan
rondaan bersama-sama. Dengan adanya aktiviti rukun tetangga,
hubingan antara jiran dapat diperkukuh. Mempunyai jiran yang
berbeza latar belakang seperti pekerjaan, pendidikan, agama,
bangsa, keturunan, budaya, adat resam dan sebagainya akan
menambahkan lagi pengetahuan dan kenalan kita.

13

Skim rukun tetangga diperkenalkan pada tahun
1975 sebagai satu Langkah membolehkan
rakyat sendiri mengawal dan menjaga
keselamatan kawasan kediaman mereka .skim
ini kemudiannya diperbaharui dengan
menekankan konsep kejiranan dengan falsafah
bahawa kesejahteraan kawaasan sejiran akan
menjamin kesejahteraan negara .

 Pada masa kini terdapat lebih daripada
8100 kelab rukun tetangga(KRT) diseluruh
negara dengan pendekatan pembangunan
komuniti bagi memastikan perpaduan dan
keharmonian hubungan di dalam
masyarakat akan terus berkekalan dan
berterusan.

14

PERANAN RUKUN
TETANGGA

Meningkatkan
kualiti kehidupan

dan sistem
kekeluargaan.

15

PROGRAM DI IPT

Menitik beratkan aspek pendidikan yang harmonis dalam

sesebuah masyarakat pelbagai kaum

Nilai-nilai rohani dan budaya bersama diberi keumtamaan.

Contoh subjek : Kenegaraan, Hubungan Etnik, Tamadun Islam dan

Asia.

Menguatkan peribadi serta moral para pelajar.

Hasilnya, menyatu padukan generasi muda.

Peranan Kelab-kelab di IPT

 Menyemai kesedaran terhadap kepentingan perpaduan kaum.
 Contoh: Kelab Perpaduan, Kelab Rukun Negara.
 Mekanisme yang mendekatkan pelajar berbilang kaum.
 Bermula dengan satu keterpaksaan dan berakhir dengan

kesepaduan kaum.

16

AKTIVITI KOKURIKULUM

 Merapatkan hubungan dengan masyarakat luar kampus.
 Ruang untuk memahami bagaimana kehidupan

masyarakat Malaysia.
 Contoh: Program keluarga angkat, sukan, pameran, PLKN
 Memberi peluang kepada mahasiswa untuk bekerjasama

dalam melaksanakan suatu tugasan.

Peranan Golongan Akademik

•Pensyarah bertanggungjawab dedahkan kepada pelajar
nilai-nilai bagi memupuk keharmonian kaum.
•Sebagai agen penyebar perpaduan dan keharmonia dalam
negara.
•Beri peluang kepada mahasiswa untuk berbincang sesama
pensyarah tentang isu-isu sensitif seperti perkauman secara
ikhlas dan jujur.
•Agen integrasi dan perpaduan dalam menggalakkan
interaksi antara pelajar dalam kerja kumpulan yang
melibatkan berbilang kaum.

17

• Aktiviti ko-kurikulum seperti program sukan, kelab,
persatuan, pameran, ceramah dan pelbagai lagi ,harus lah
dipergiat dan dipertingkatkan lagi dikalangan mahasiswa
pelbagai kaum.

• Melalui aktiviti ini, mahasiswa akan dilibatkan dalam aktiviti
pelbagai kaum.

• Ini akan memberi pengalaman yang sangat berharga dalam
memahami bagaimana kehidupan rakyat Malaysia.

• Aktiviti berpersatuan dan khidmat masyarakat mempunyai
peranan yang penting dalam menggalakan penyertaan dan
pengalaman bersama antara kaum.

• Oleh itu , galakan kepada aktiviti seperti ini perlu diberikan
dengan Kerjasama rapat pihak kerajaan dan sektor swasta.

• Para pelajar juga perlu ditugaskan dalam projek-projek
perkhidmatan masyarakat seperti operasi khidmat
masyarakat , mahasiswa balik kampung dan sebagainya.

18

Peranan IPT

• Institusi Penganjian Tinggi (IPT) merupakan satu cara atau
tempat yang amat strategik dalam memupuk perpaduan dalam
kalangan pelajar pada peringkat akar umbi. Hal ini kerana,
kebanyakan pelajar yang ada di Malaysia sama ada Universiti
Awam (UA) atau Universiti Swasta (US) terdiri daripada
pelbagai bangsa, agama serta warna kulit yang berbeza. Jadi,
perpaduan kaum di kampus wajar diberi perhatian. Berdasarkan
laporan Jabatan Perpaduan Negara (2003), polarisasi kaum
terutama dalam kalangan generasi muda semakin serius.
Bahkan interaksi kaum dalam kalangan golongan mahasiswa
kini berada pada tahap minimum walaupun seolah-olah wujud
perpaduan dalam kalangan mereka dari segi luarannya.
Lantaran itu, pihak universiti dengan kerjasama mahasiswa
wajar memainkan peranan penting dalam memupuk semangat
perpaduan dalam kalangan warga kampus. Dasar pendidikan
dan program tertentu perlu dirangka untuk menyemai elemen-
elemen positif yang berkaitan dengan keharmonian dan
perpaduan pada peringkat IPT ini.

19

KELAB PERPADUAN

Pihak dan ipta perlu mengalakan penyertaan kelab
perpaduan ataupun kelab rukun negara.
saranan diwujudkan kelab perpaduan atau kelab rukun
negara di ipt merupakan satu Langkah yang amat baik
kerana saranan ini merupakan usaha bagi menyemai
kesedaran terhadap kepentingan perpaduan kaum.
Justeru ,unit hal ehwal pelajar dan majilis perwakilan
pelajar(MPP) sewajar mengalakkan mahasiswa
mengganggotai kelab perpaduan atau kelab rukun negara
serta secretariat rukun negara dengan memberi beberapa
keistimewaan seperti pengecualian kredit dan sebagainya.
Pihak university juga perlulah memberi sokongan terhadap
aktivitiyang dijalankan baik dari segi material mahupun
khidmat nasihat.

20

RUKUN NEGARA DIBENTUK DENGAN TUJUAN UTAMA IAITU
MEMBENTUK PERPADUAN YANG KUKUH. PRINSIP-PRINSIP
YANG TERKANDUNG DALAM RUKUN NEGARA JELAS
MERUPAKAN KUNCI KEPADA KEHARMONIAN DAN
PERPADUAN KAUM DEMI KEJAYAAN DAN KESTABILAN
MALAYSIA. RUKUN NEGARA TERBAHAGI KEPADA DUA

BAHAGIAN:-

Bahagian Pertama
• Menggariskan objektif masyarakat Malaysia yang mahu

dibentuk:-
• Mencapai perpaduan yang lebih erat dalam kalangan
seluruh masyarakat,
• Memelihara satu cara hidup demokratik,
• Mencipta satu masyarakat yang adil di mana kemakmuran
negara dapat dinikmati bersama secara adil dan saksama,
• Membentuk satu sikap yang liberal terhadap tradisi
kebudayaan yang kaya dan berbagai-bagai corak, dan
• Membina sebuah masyarakat progresif yang akan
menggunakan sains dan teknologi moden.

21

Bahagian Kedua
• Menggariskan Lima Prinsip Rukun Negara yang berikut:-
• Kepercayaan Kepada Tuhan
• Kesetiaan Kepada Raja dan Negara
• Keluhuran Perlembagaan
• Kedaulatan Undang-undang
• Kesopanan dan Kesusilaan

• Rukun Negara diisytiharkan pada 31 Ogos 1970
sempena ulang tahun kemerdekaan Malaysia ke-13
oleh Yang di-Pertuan Agong IV, Almarhum Tuanku
Ismail Nasiruddin Shah Ibni Almarhum Sultan Zainal
Abidin. Rukun Negara diperkenalkan berikutan
peristiwa 13 Mei 1969 yang mengganggu-gugat
perpaduan etnik di Malaysia. Tragedi 13 Mei 1969
berpunca daripada kempen pilihan raya yang
menimbulkan isu perkauman sensitif. Seperti
diperkatakan Tun Tan Siew Sin, pilihan raya
membuktikan cara paling mudah untuk memancing
undi adalah dengan mengapi-apikan isu perkauman.
Tercetusnya tragedi 13 Mei didakwa berpunca
perasaan tidak puas hati antara satu sama lain kerana
orang Melayu jauh ketinggalan dalam bidang ekonomi
dan pendidikan.

22

TAPAK INTEGRASI TIDAK RASMI

• Usaha yang dilakukan oleh semua pihak dalm
memerangi wabak pendemik COVID-19 bermula
tahun 2020 telah mengetepikan jurang pemisah
antara rakyat Malaysia dan secara langsung
mengukuhkan lagi perpaduan yang telah sedia
terjalin

• Rakyat Bersatu dalam mematuhi prosedur operasi

standard(SOP),ingat-mnegingat dalam aspek

penjarakan social,menghormati pasukan

keselamatan dan anggota barisan hadapan serta

bersedia menawarkan diri sebagai sukarelawan.

23

KESIMPULAN

• Kesimpulannya, perpaduan dan integrasi dalam kalangan
rakyat adalah satu perkara penting. Oleh yang demikian,
semua rakyat dan kerajaan harus bersama-sama
memainkanperanan dalam meningkatkan perpaduan
untuk membina sebuah bangsa yang terdiri darirakyat
yang bersilang kaum, yang hidup bersatu-padu serta aman
sentosa. Kerajaan dan pihak-pihak yang bertanggungjawab
perlu bijak dalam menentukan hala tuju dan
dasarsesebuah negara untuk mewujudkan perpaduan di
dalam sesebuah negara serta integrasi nasional sangat
penting bagi membangunkan sesebuah negara ke arah
global.

24

RUJUKAN

• Buku Penghayatan Etika & Peradaban edisi 2021 ( M/S 134-
138 )

• https://www.slideshare.net/Rosnaliza07/integrasi-nasional-
44814634

• https://www.kln.gov.my/web/esp_madrid/news-from-
mission/-/blogs/objektif-dan-prinsip-rukun-negara

• https://www.msn.com/en-my/news/berita/rukun-negara-
asas-perpaduan-pembinaan-negara-bangsa/ar-BB1cB77B

• https://notakuliahpismp.blogspot.com/2018/06/integrasi-
nasional.html

25


Click to View FlipBook Version