วัดหนองยางไคล

วัดวัหนองยางไคล อำ เภอแม่ทม่า ตำ บลทากาศ จังจัหวัดวัลำ พูน นาย ณภัฒณ์ แสงกาศ ม.6/2 เลขที่ 3 วัวัวัด วั ด วั ด วั หหนนอองง ยยาางงไไคคลล NONGYANGKAI

คำ นำ นายณภัฒณ์ แสงกาศ รายงานฉบับนี้จัดขึ้นเพื่อเป็นส่วนหนึ่งของวิชา สังคมศึกษาและพระพุทธศาสนาศาสนา เพื่อให้ได้ศึกษา ความรู้ในเรื่องราวประวัติความเป็นมาของวัดหนองยาง ไคล อำ เภอแม่ทา ตำ บลทากาศ จังหวัดลำ พูน โดย รายงานเล่มนี้มีเนื้อหา เกี่ยวกับประวัติความเป็นมา แสดง ข้อมูลของสิ่งปลูกสร้างภายในวัด สิ่งที่น่าสนใจอัน เนื่องจากวัดในหมู่บ้านเป็นแหล่งศูนย์รวมอุดมปัญญา และความดีงาม ผู้จัดทำ คาดหวังเป็นอย่างยิ่งว่าการจัดทำ เอกสาร ฉบับนี้จะมีข้อมูลที่เป็นประโยชน์ต่อผู้ที่ศึกษารายงานฉบับ นี้เป็นอย่างยิ่ง

02 01 03 04 05 06 07 08 09 10 สารบัญ บั วิหารวัดหนองยางไคล ประวัติความเป็นมา เจดีย์หลัก โถงเจดีย์จำ ลอง อาคารและสิ่งก่อสร้าง รูปปันพระพุทธรูป รูปปั้นตามจัสตุรัส อนุสาวรีย์ครูบาอาจารย์ ศิลปะและผลงาน แผนผังการบริหารวัด

ประวัติความเป็น ป็ มา วัดหนองยางไคลเป็นป็วัดที่ตั้งอยู่ในบ้านหนองยางไคล หมู่ที่ 4 ตำ บลทาทุ่ง หลวง อำ เภอแม่ทา จังหวัดลำ พูน สังกัดมหานิกาย โดยมีเนื้อที่ทั้งหมด 7 ไร่ 1 งาน 39 วา และเป็นป็ โฉนดเลขที่ 123 อยู่ในเขตทิศตะวันออกของหมู่บ้าน ตามทิศ เหนือของอาณาเขตติดกับถนนสาธารณะหมู่บ้าน และทิศใต้ของอาณาเขตติดกับ ถนนสาธารณะหมู่บ้าน อีกทั้งยังติดกับทิศตะวันออกของอาณาเขตติดถนน สาธารณะหมู่บ้านและเหมืองสาธารณะด้วย ชื่อ หนองยางไคล ได้มาจากเรื่องราวในอดีตเมื่อประมาณ 1000 กว่าปีที่ปี ที่ ผ่านมาในสมัยร่วมเจ้าแม่จามเทวี มีพระธุดงค์หนึ่งถูกนำ มาที่นี่เพื่อรักษาโรคไข้ หวัด ที่ภาษาพื้นเมืองเรียกว่า "พักยั้งไข้" ใกล้หนองน้ำ ที่เป็นป็แหล่งน้ำ และเรื่อง ราวนี้ก็เป็นป็ที่มาของชื่อว่า "หนองยางไคล" ซึ่งบางครั้งก็มีการเรียกว่า "หนองยั้ง ไข้" หรือ "หนองยังไคร" ตามลำ ดับ ในบางตำ นานของเรื่องราวนี้ ไม่ได้ใช้พระ ธุดงค์เป็นป็หลัก แต่ใช้เจ้าแม่จามเทวีแทน โดยกล่าวถึงเจ้าแม่จามเทวีที่เป็นป็เจ้า เมืองสมัยนั้นมาหยุดพระประชวรที่วัดนี้ ซึ่งการเดินทางนั้นจะเริ่มจากเขลางนคร มายังนี้ ซึ่งเรื่องราวนี้ก็เป็นป็เรื่องที่น่าสนใจอีกเรื่องหนึ่งเนื่องจากเป็นป็ที่พักรักษาไข้ หวัดหรือยั้งไข้ตั้งแต่อดีตจนถึงปัจจุบัน การบริหารการปกครองของวัดทาหนอ ยางไคลจึงมีการดูแลและดำ เนินการตามภารกิจของวัด

วิหารวัดหนองยางไคล วัดหนองยางไคลได้ก่อตั้งเมื่อประมาณ พ.ศ.2450 ได้รับการ ประกาศเป็นป็วัดเมิ่อวันที่ 13 พฤษภาคม พ.ศ.2452 โดยมี พระอธิการ เถาว์ คนธวํโส จำ พรรษาอยู่วัดทาดอยแช่ ได้มาเป็นป็ ประธานก่อสร้าง และมีคณะศรัทธาบ้านท้องฝาย บ้านหนองยางไคล บ้านผาขวาง ประมาณ 50 หลังคาเรือนร่วมก่อสร้าง ได้รับพระราชทาน วิสุงคามสีมา เมื่อวันที่ 27 พฤษภาคม พ.ศ.2531 มีเขตพัทธสีมา กว้าง 40 เมตร ยาว 80 เมตร ปัจจุบันมีเนื้อที่บริเวณวัด 11 ไร่ 2 งาน 56 ตารางวา ได้ก่อเจดีย์ เมื่อปี พ.ศ.2539 สำ เร็จเรียบร้อยและ อบรมโสโภช เมื่อวันที่ 31 มกราคม พ.ศ.2542

เจดีย์ ดี ห ย์ ลัก

โถงเจดีย์ ดี จำ ย์ จำลอง วัดหนองยางไคลเป็นป็วัดที่มีการสร้างเจดีย์จำ ลอง การสร้างรูปแบบ ของเจดีย์หรือวัดที่สำ คัญโดยใช้ข้อมูลและรายละเอียดจากเจดีย์จริง ๆ คนในชุมชนที่ไม่สามารถเดินทางไปยังที่ตั้งของเจดีย์จริงได้มาสัมผัส ประสบการณ์หรือสัมผัสบรรยากาศของเจดีย์นั้น ๆ ด้วยเจตนารมณ์ที่ว่า การสร้างเจดีย์จำ ลองจะเป็นป็การเสริมสร้างความเข้าใจให้กับคนที่ศึกษาเกี่ยว กับศิลปะและประวัติศาสตร์ของเจดีย์และวัดในที่สิ่งที่ไม่สามารถเข้าถึงได้ เจดีย์จำ ลองช่วยให้ผู้ที่ศึกษาได้เรียนรู้เรื่องราวและประวัติศาสตร์ของ เจดีย์และวัดที่สำ คัญในศาสนาและวัฒนธรรมต่าง ๆ ที่มีอยู่ในประเทศต่าง ๆ ซึ่งมีความหลากหลายและทันสมัยที่น่าสนใจเป็นป็ตัวอย่างที่น่าสนใจสำ หรับ การเรียนรู้เกี่ยวกับการออกแบบและสร้างสรรค์ศิลปะในสถาปัตยกรรมของ เจดีย์ ซึ่งมีรายละเอียดและศิลปะที่เกี่ยวข้องที่ซับซ้อน เจดีย์และวัดเป็นป็สถานที่ที่สำ คัญในศาสนาและวัฒนธรรมของ ประชาชนในหลาย ๆ สังคมสามารถช่วยให้มีโอกาสในการศึกษาเกี่ยวกับราย ละเอียดและกายภาพของเจดีย์ที่สำ คัญโดยที่ไม่ต้องเดินทางไปถึงสถานที่ตั้ง จริง ๆ

อาคารและสิ่งสิ่ก่อสร้า ร้ ง หอธรรมพิพิพิธพิภัณฑ์พื้นพื้บ้าบ้น หอระฆังฆัของวัดวั วิหวิารสักสัการะพระพุทธรูป หอระฆังใช้เสียงเรียรีกเชิญ คนในชุมชนมาทำ บุญ ชวนให้ มาปฏิบัติธรรม และเข้าสู่ กิจกรรมศาสนาในวัด หอระฆังถูกใช้เพื่อประกาศ เวลาในวัด สำ หรับรัการบูชา สวดมนต์ และกิจกรรม ศาสนา ช่วยในการอนุรักรัษ์และสืบสาน วัฒนธรรมท้องถิ่นของชุมชน ต่างๆ ซึ่งมีประโยชน์ในการส่ง ต่อความรู้แรู้ละประสบการณ์ให้ กับรุ่นรุ่หลานในอนาคต เปิดโอกาสให้ผู้ที่สนใจได้เรียรีน รู้เรู้กี่ยวกับวัฒนธรรมท้องถิ่น ประวัติศาสตร์ และวิถีชีวิต เป็นสัญลักษณ์สำ คัญของ ศาสนาพุทธที่แสดงถึงความเชื่อ และคำ สัญญาในการปฏิบัติ ธรรมและศีลธรรม พระมีการเก็บรวบรวมพระพุทธ รูปและศิลปะศาสนาที่สำ คัญ ทำ ให้เป็นแหล่งศึกษาและสืบค้น ความรู้เรู้กี่ยวกับศิลปะ

รูปปั้นพระพุทธรูป พระพุทธรูปขนาดใหญ่ตั้งอยู่ใจกลางวัด หนองยางไคลเพื่อรำ ลึกถึงคุณพระพุทธเจ้า และประกอบพิธีการทางศาสนาและความเชื่อ Inside พิธีการขอฝน พิธีการทำ บุญ พิธีงานมงคล สักการะบูชาของชุมชน

รูปปั้นตามจัตุรัส วัดหนองยางไคลจะมีพระพุทธรูปล้อมรอบ จัตุรัสวัดและตรงใจกลางวัดจะมีพระพุทธรูป ขนาดใหญ่ บำ บัดจิตใจคนในชุมชน ระถึงพระคุณของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เป็นที่ยึดเหนี่ยวทางจิตใจ เป็นสถานที่เยี่ยมชมด้านศิลปะ outside

อนุส นุ าวรีย์ รี ค ย์ รูบ รู าอาจารย์ พระอธิการเถาว์ คนธวํโส พระอธิการเถาว์ อภิวํโส พระครูทร ปุญปุ ญกาโม อนุสาวรีย์

ศิลปะและผลงาน ภาพวาดของวัดวัหนองยางไคล เกียรติบัตบัรของเจ้าจ้อาวาส เกียรติบัตบัรของสามเณร ตู้เตู้ก็บรวบรวมหนังนัสือสื แสดงถึงวิธีชีวิตและวัฒนธรรมของ คนในชุมชนที่วางรากฐานมาจากสถาบัน ทางศาสนา แสดงถึงความอุดมสมบูรณ์และสงบสุข ของคนในชุมชน เก็บหนังสือเกี่ยวพระไตรปิฎกที่มีเรื่อง ราวและสาระที่สอนให้ความรู้และแนวทาง ในการแก้ไขปัญหาชีวิต เป็นแหล่งความรู้ที่สอนให้รู้ถึงหลักความ ดีและคุณธรรมที่ควรปฏิบัติตามในชีวิต ประจำ วัน

แผนกบุคคล เจ้าหน้าที่บริหารงาน: รับผิดชอบในการจัดการงานที่เกิดขึ้นในวัด รวมถึง การวางแผนและการตัดสินใจเกี่ยวกับการดำ เนินงาน เจ้าอาวาส เป็นป็หัวหน้าที่สูงสุดในวัด รับผิดชอบในการบริหารจัดการทั้งหมด ของวัด ตัดสินใจและดำ เนินการในเรื่องที่เกิดขึ้นในวัด ผู้ใหญ่บ้านเป็นป็ตัวแทนของเจ้าอาวาสในการดำ เนินการบางประการ รับผิดชอบ ในการประสานงานและดูแลให้กับส่วนต่างๆ ของวัด กรรมการอบต. เป็นป็ตัวแทนของเจ้าอาวาสในการดูแลเรื่องที่เกี่ยวข้องกับการอบ สมัครของสามเณรในวัด ผู้ช่วยเจ้าอาวาส เป็นป็ผู้ช่วยของเจ้าอาวาสในการดำ เนินการบางประการ มัคนายกเป็นป็ตัวแทนของเจ้าอาวาสในการดำ เนินการบางประการที่เกี่ยวข้องกับ กิจกรรมหน้าที่ของวัด ไวยาจักร เป็นป็ผู้ดูแลสวนสวยงามและสิ่งที่เกี่ยวข้องกับศิลปะ การประดิษฐ์ และสิ่งก่อสร้างในวัด ภิกษุสามเณร คือนักธรรมศีลที่ฝึกฝึ ฝนอยู่ในวัด แบ่งออกเป็นป็กลุ่มย่อยที่มีหัวหน้า ภิกษุภิกษุในแต่ละกลุ่มเป็นป็ตัวแทนของกลุ่มในการดูแลและติดตามการฝึกฝึ ฝน ของสามเณรในกลุ่มของตน องค์กรบริหารวัด พระอริยสงฆ์ : เป็นป็หัวหน้าของวัด รับผิดชอบในเรื่องของ ธรรมการและการศึกษาธรรมในวัด ในบางกรณีอาจมีหลายพระอริยสงฆ์ร่วมด้วย 1. แผนผัง ผั การบริหริารวัด วั