คำ นำ ตามที่สำที่สำนักงาน กศน. ได้กำ หนดนโยบาย และจุดเน้นการดำ เนินงาน กศน. ยุทธศาสตร์ ด้านการพัฒนาและเสริมริ สร้า ร้ งทรัพ รั ยากรมนุษย์และภารกิจกิต่อเนื่องด้านการจัด จั การศึกษาและ การเรีย รี นรู้ โดยการจัด จั กิจกิกรรมการเรีย รี นรู้ต รู้ ามหลัก ลัปรัชรั ญาของเศรษฐกิจกิพอเพียงผ่าน กระบวนการเรีย รี นรู้ต รู้ ลอดชีวิตในรูปแบบต่าง ๆ ให้ปห้ ระชาชนเพื่อเสริมริ สร้า ร้ งภูมิคุ้มคุ้กัน กัให้ สามารถยืนหยัดอยู่ได้อย่างมั่นคง และมีการบริหริารจัด จั การความเสี่ยงอย่างเหมาะสมตาม ทิศทิทางการพัฒนาประเทศสู่ความสมดุลดุและยั่งยืน การจัด จั ทำ เเหล่ง ล่ เรีย รี นรู้ตำ รู้ตำบลทรงคนอง จึง จึ เป็น ป็ อีก อี ทางเลือ ลื กหนึ่งในการพัฒนาความรู้แ รู้ ละทัก ทัษะเทคโนโลยีดิจิทัจิล ทั ของครูและบุคบุลากร ทางการศึกษา เพื่อให้สห้ ามารถใช้ Social Media และ Application ต่าง ๆ ในการ พัฒนารูปแบบการจัด จั การเรีย รี นการสอนเพื่อส่งเสริมริการจัด จั การเรีย รี นรู้ด้ รู้ด้ านเทคโนโลยีดิจิทัจิล ทั และสามารถนำ สื่อที่จั ที่ ด จั ขึ้น ขึ้ไปเผยแพร่ใร่ ห้ปห้ ระชาชนทั่ว ทั่ไปที่สที่ นใจได้ศึกษาหาข้อ ข้ มูลความรู้ ผู้จัด จั ทำ หวังเป็น ป็ อย่างยิ่งว่าเอกสารฉบับ บั นี้จะเป็น ป็ประโยชน์ต่อผู้สนใจศึกษาหาข้อ ข้ มูลใน แหล่ง ล่ เรีย รี นรู้ต่ รู้ต่ าง ๆ ใน กศน.ตำ บลทรงคนอง อำ เภอพระประแดง จัง จั หวัดสมุทรปราการ กศน.ตำ บลทรงคนอง มีนาคม 2566 ก
สารบัญ คำ นำ ก ประวัติตำ บลทรงคนอง 1 พระบรมรูปทรงงาน ในหลวง ร.9 3 ประตูระบายน้ำ คลองลัด ลัโพธิ์ 5 พิพิธภัณ ภั ฑ์พื้ ฑ์พื้ นบ้า บ้ นมอญ 7 สวนป่า ป่ เกดน้อมเกล้า ล้ 12 สวนเฉลิม ลิ พระเกีย กี รติฯ 80 พรรษา 14 วัดโปรดเกศเชษฐาราม 15 วัดจากแดง 17 วัดคันลัด ลั 23 ชมรมส่งเสริม ริ การท่อ ท่ งเที่ย ที่ วชุมชนทรงคนอง 25 คณะผู้จัด จั ทำ 27
ตำ บลทรงคนอง อำ เภอพระประแดง จังจัหวัดวั สมุทรปราการ เป็นป็ 1 ใน 6 ตำ บลของอำ เภอ ซึ่งซึ่เขตพื้นที่สีเขียขีวบริเริวณคุ้งบางกะเจ้าจ้ (กระเพาะหมู) ตั้งอยู่คยู่ อคอดกระเพาะหมู ซึ่งซึ่เป็นป็ ส่วนที่ แคบที่สุด มีคลองลัดโพธิ์เธิ์ชื่อชื่มระหว่าว่งแม่น้ำ เจ้าจ้พระยาทั้งสองด้าน มีเนื้อที่ประมาณ 3.75 ตาราง กิโลเมตร หรือรื 2.343 ไร่ มีเนื้อที่ติดกับตำ บลตลาด (เทศบาลเมืองพระประแดง), ตำ บลบางยอ และตำ บลบางกระสอบ ประชาชนตำ บลส่วนมากมีเชื้อชื้สายรามัญ (มอญ) ที่อพยพเข้าข้มาใน ประเทศไทยในสมัยรัชรักาลที่ 2 เป็นป็เวลา 200 ปี มาแล้ว สำ หรับรัตำ บลทรงคนอง ปัจปัจุบัจุนบัมีทั้งหมด 13 หมู่บ้าบ้น ได้แก่ หมู่ที่ 1 - หมู่บ้าบ้นคลองวัดวั ใหม่ หมู่ที่ 2 - หมู่บ้าบ้นวัดวั ใหม่ หมู่ที่ 3 - หมู่บ้าบ้นวัดวั ป่าป่เกด หมู่ที่ 4 - หมู่บ้าบ้นวัดวัคลองป่าป่เกด หมู่ที่ 5 - หมู่บ้าบ้นจากแดง หมู่ที่ 6 - หมู่บ้าบ้นวัดวัจากแดง หมู่ที่ 7 - หมู่บ้าบ้นโรงเรือรืหมู่ที่ 8 - หมู่บ้าบ้นทรงคนอง หมู่ที่ 9- หมู่บ้าบ้นหัวหัรอ หมู่ที่ 10 - หมู่บ้าบ้นลัดโพธิ์ หมู่ที่ 11 - หมู่บ้าบ้นคลองหลวง หมู่ที่ 12 - หมู่บ้าบ้นถนนขี้เขี้ถ้า หมู่ที่ 13 - หมู่บ้าบ้นบ้าบ้นลัดตะนง (ตองอุ๊) หมู่ที่ 1 - 6 จะเป็นป็เขตที่ยังยัรักรัษาพื้นที่สีเขียขีวไว้อว้ยู่มยู่ าก หมู่ที่ 7, 8 และ 9 เป็นป็หมู่ที่ยังยัคง รักรัษาขนบธรรมเนียมประเพณีของชาวรามัญไว้อว้ยู่ ส่วนหมู่ที่ 10 - 13 นั้นจะเป็นป็บริเริวณสังคม เมือง มีเนื้อที่ติดกับตำ บลตลาด ลักษณะที่ตั้ง มีพื้นที่ติดต่อกับกรุงเทพมหานคร และตั้งอยู่ริยู่ มริฝั่ง แม่น้ำ เจ้าจ้พระยา มีการคมนาคมสะดวกในการติดต่อประสานงานกับหน่วยงานระดับอำ เภอ จังจัหวัดวั ประวัติ วั ติ ตำ บลทรงคนอง อำ เภอพระประแดง จังหวัดวั สมุทรปราการ 01
คำ ว่าว่ “ทรงคนอง” นั้น แปลว่าว่ดวงดาว หรือรืกวานดงฮะนอง หรือรืหมู่บ้าบ้นแห่งดวงดาว เป็นป็ชื่อชื่หมู่บ้าบ้นเดียวกันกับหมู่บ้าบ้นในเมืองมอญ เมื่อชาวมอญอพยพมาตั้งบ้าบ้นเรือรืนในสยามก็ใช้ ชื่อชื่เดิมของหมู่บ้าบ้น มาตั้งขึ้นขึ้เพื่อระลึกเมืองที่ตนจากมานั่นเอง ตำ บลทรงคนอง มีสถานที่สำ คัญหลายแห่งห่เช่นช่วันวัคันลัด วัดวั โปรดเกศเชษฐาราม วัดวั ป่าป่เกด วัดวัจากแดง เป็นป็ สถานที่ก่อสร้าร้งสะพานวงแหวนอุตสาหกรรม และการขุดลอก คลองลัดโพธิ์ ตามโครงการราชดำ ริ รวมทั้งสวนสาธารณะใต้สะพานวงแหวน และมีโบราณวัตวัถุที่ เก่าแก่เหมาะแก่การท่องเที่ยวศึกษาวัฒวันธรรม รวมทั้งชุมชนมอญ ซึ่งซึ่เป็นป็ชุมชนดั่งเดิม ตำ บลทรงคนอง ประวัติ วั ติ ตำ บลทรงคนอง อำ เภอพระประแดง จังหวัดวั สมุทรปราการ 02
พระบรมรูปรูทรงงาน ในหลวง ร.9 แหล่งการเรียรีนรู้ กศน.ตำ บลทรงคนอง 03 กรมทางหลวงชนบทได้รัด้บรัการประสานงานจากกองงานส่วส่นพระองค์สำ นักนัพระราชวังวัให้จัห้ดจัหาพื้นพื้ที่ เพื่อพื่ประดิษดิฐานพระบรมรูปรูหล่อล่จำ ลองพระบาทสมเด็จด็พระเจ้าจ้อยู่หัยู่ วหัภูมิภูพมิลอดุลดุยเดช ขณะทรงงานบริเริวณ สวนสุขสุภาพลัดลัโพธิ์ สะพานภูมิภูพมิล 1 สะพานภูมิภูพมิล 2 กรมทางหลวงชนบท จึงจึได้ดำด้ ดำเนินนิการออกแบบพื้นพื้ที่ ประดิษดิฐานพระบรมรูปรูฯ และนำ ขึ้นขึ้ทูลทูเกล้าล้ถวายพระบาทสมเด็จด็พระเจ้าจ้อยู่หัยู่ วหัภูมิภูพมิลอดุลดุยเดช (รัชรักาลที่ 9) และทรงมีพมีระราชวินิวิจนิฉัยฉัจึงจึได้มด้อบหมายให้กห้รมทางหลวงชนบทดำ เนินนิต่อต่ ไป ซึ่งซึ่กรมฯ ได้เด้ริ่มริ่ดำ เนินนิการ ปรับรัปรุงรุพื้นพื้ที่เที่พื่อพื่ประดิษดิฐานพระบรมรูปรูตั้งตั้แต่วัต่นวัที่4มกราคมพ.ศ.2556และดำ เนินนิการแล้วล้เสร็จร็ เมื่อมื่วันวัที่23พฤษภาคมพ.ศ.2556 พระบรมรูปทรงงาน ในหลวง ร.9
พิพิพิธพิภัณภัฑ์สฑ์ะพาน วงแหวนอุตอุสาหกรรม แหล่งการเรียรีนรู้ กศน.ตำ บลทรงคนอง 04 นอกจากนี้กนี้รมทางหลวงชนบทยังยัได้ก่ด้อก่ สร้าร้งอาคารพิพิพิธพิภัณภัฑ์วฑ์งแหวนอุตอุสาหกรรมไว้ใว้นสวนสุขสุภาพ ลัดลัโพธิ์ใธิ์ต้ทต้างต่าต่งระดับดัส่วส่นกลาง พื้นพื้ที่อำที่อำเภอพระประแดง จังจัหวัดวัสมุทมุรปราการ ซึ่งซึ่มีรูมีปรูแบบเป็นป็ สถาปัตปัยกรรมร่วร่มสมัยมัแบบไทยรามัญมั โดยภายในอาคารได้จัด้ดจัพื้นพื้ที่แที่สดงออกเป็นป็ ห้อห้งโถงส่วส่นจัดจัแสดงพระราชประวัติวัพติระบาทสมเด็จด็พระเจ้าจ้อยู่หัยู่ วหัภูมิภูพมิลอดุลดุยเดช(รัชรักาลที่9) และภาพงานฉลองครบรอบการครองราชย์60ปี ห้อห้งฉายวิดีวิทัดีศทัน์วันวัเสด็จด็ทรงเปิดปิประตูรตูะบายน้ำ คลองลัดลัโพธิ์แธิ์ละสะพานภูมิภูพมิล ส่วส่นจัดจัแสดงพระราชกรณียณีกิจกิทางด้าด้นคมนาคม ห้อห้งชมวิววิ360องศาสะพานภูมิภูพมิล ส่วส่นจัดจัแสดงแบบจำ ลองสะพานภูมิภูพมิล ผลงานของกรมทางหลวงชนบท ส่วส่นจัดจัแสดง"พ่อพ่มองเห็นห็เราเสมอ” พระบรมรูปทรงงาน ในหลวง ร.9
แหล่งการเรียรีนรู้ กศน.ตำ บลทรงคนอง 05 แม่น้ำม่ น้ำ เจ้าจ้พระยา ช่วช่งตั้งตั้แต่อำต่ อำเภอบางไทรลงมา จนถึงถึปากน้ำ บริเริวณอ่าอ่วไทย มีลัมีกลัษณะคดเคี้ยคี้วมาก พื้นพื้ที่ทั้ที่งทั้สองฝั่งฝั่เป็นป็พื้นพื้ที่รที่าบลุ่มลุ่ที่มีที่รมีะดับดัพื้นพื้ดินดิสูงสูจากระดับดัน้ำ ทะเลไม่มม่ากนักนัดังดันั้นนั้เมื่อมื่มีน้ำมีน้ำ หลากลงมาจะ มาปะทะกับกัน้ำ ทะเล ทำ ให้น้ำห้ น้ำ หลากระบายออกสู่ทสู่ะเลได้ยด้าก เกิดกิน้ำ ล้นล้ตลิ่งลิ่เข้าข้สู่ที่สู่รที่าบลุ่มลุ่ สองฝั่งฝั่ของแม่น้ำม่ น้ำ พระบาทสมเด็จด็พระเจ้าจ้อยู่หัยู่ วหัภูมิภูพมิลอดุลดุยเดช(รัชรักาลที่9)มีพมีระราชดำ ริใริห้ปห้รับรัปรุงรุคลองลัดลัโพธิ์ ซึ่งซึ่สามารถลดระยะทางการไหลของน้ำ ในแม่น้ำม่ น้ำ เจ้าจ้พระยาบริเริวณคุ้งคุ้น้ำ ช่วช่งไหลผ่าผ่นเขตพื้นพื้ที่บที่างกะเจ้าจ้ จังจัหวัดวัสมุทมุรปราการ จากความยาว 18 กิโกิลเมตร เหลือลืเพียพีง 600 เมตร ช่วช่ยให้น้ำห้ น้ำในแม่น้ำม่ น้ำ เจ้าจ้พระยาไหล ลัดลัลงทะเลได้สด้ะดวกรวดเร็วร็ขึ้นขึ้เป็นป็ผลดีใดีนการช่วช่ยแก้ไก้ขปัญปัหาน้ำ ท่วท่มบริเริวณริมริแม่น้ำม่ น้ำ เจ้าจ้พระยา ในเขตกรุงรุเทพมหานครและปริมริณฑล กรมชลประทาน ได้จ้ด้าจ้งบริษัริทษัที่ปที่รึกรึษาดำ เนินนิการศึกศึษา ความเหมาะสมของโครงการและสำ รวจ - ออกแบบปรับรัปรุงรุคลองลัดลัโพธิ์เธิ์สร็จร็เรียรีบร้อร้ยเมื่อมื่พ.ศ.2541ดำ เนินนิการก่อก่ สร้าร้งพ.ศ.2545 แล้วล้เสร็จร็พ.ศ.2549 ประตูระบายน้ำ คลองลัดโพธิ์
แหล่งการเรียรีนรู้ กศน.ตำ บลทรงคนอง 06 ประตูรตูะบายน้ำ ประตูรตูะบายน้ำ ประตูรตูะบายน้ำ คลองลัดลัโพธิ์
แหล่งการเรียรีนรู้ กศน.ตำ บลทรงคนอง 07 พิพิพิธพิภัณภัฑ์พื้ฑ์พื้นพื้บ้าบ้นมอญวัดวัคันคัลัดลัก่อก่ตั้งตั้ขึ้นขึ้เมื่อมื่ ปี พ.ศ. 2547 หลังลัจากมีกมีารทำ ประชาคมระหว่าว่ง สำ นักนังานวัฒวันธรรมจังจัหวัดวัสมุทมุรปราการ โดยมีพมีระสังสัฆาธิกธิารในเขตตำ บลทรงคนอง 4 วัดวัคือคืเจ้าจ้อาวาส วัดวัโปรดเกศเชษฐาราม (ท่าท่นเจ้าจ้คุณคุแช่มช่ ) เจ้าจ้อาวาสวัดวัป่าป่เกด (ท่าท่นอาจารย์เย์สมอ)ผู้ช่ผู้วช่ยเจ้าจ้อาวาสวัดวัคันคัลัดลั (พระครูหรูลาย)พระสงฆ์วัฆ์ดวัจากแดงและตัวตัแทนชุมชุชนตำ บลทรงคนองทั้งทั้13หมู่ซึ่งซึ่ที่ปที่ระชุมชุเสนอให้ นายประพันพัธ์พธ์งษ์ เทวคุปคุต์ตัวตัแทนหมู่ที่มู่ที่8เป็นป็ประธานศูนศูย์บูย์รบูณาการวัฒวันธรรมสายใยชุมชุชน ตำ บลทรงคนองอำ เภอพระประแดงจังจัหวัดวัสมุทมุรปราการ โดยได้ปด้รึกรึษาหารือรืเห็นห็ควรตั้งตั้พิพิพิธพิภัณภัฑ์ พื้นพื้บ้าบ้นมอญวัดวัคันคัลัดลัเพื่อพื่จะได้รด้วบรวมสิ่งสิ่ของจากผู้มีผู้ จิมีตจิศรัทรัธานำ มามอบให้จึงจึได้ขด้ออนุญนุาต พระครูสรูมุทมุรพัฒพันาโสภณเจ้าจ้อาวาสวัดวัคันคัลัดลัในขณะนั้นนั้ขอใช้ศช้าลาการเปรียรีญหลังลัเก่าก่ซึ่งซึ่ปล่อล่ยทิ้งทิ้ไว้ ไม่ไม่ด้ใด้ช้งช้านโดยได้รื้ด้อรื้จากตำ แหน่งน่เดิมดิที่อที่ยู่ติยู่ ดติถนนมาประกอบใหม่แม่ละดีดดีให้สูห้งสูขึ้นขึ้เป็นป็ครึ่งรึ่ตึกตึครึ่งรึ่ ไม้ ชั้นชั้บนทำ เป็นป็พิพิพิธพิภัณภัฑ์ส่วส่นชั้นชั้ล่าล่งเป็นป็ห้อห้งสมุดมุ พิพิธภัณฑ์พื้นบ้าบ้นมอญ
แหล่งการเรียรีนรู้ กศน.ตำ บลทรงคนอง 08 อาคารพิพิพิธพิภัณภัฑ์พื้ฑ์พื้นพื้บ้าบ้นมอญวัดวัคันคัลัดลัชั้นชั้ล่าล่งที่ทำที่ทำเป็นป็ห้อห้งสมุดมุให้บห้ริกริารข้อข้มูลมูหนังนัสือสืเอกสาร ที่โที่ดยเฉพาะเอกสารที่คุที่ณคุประพันพัธ์พธ์งษ์ เทวคุปคุต์ ผู้ร่ผู้วร่มก่อก่ตั้งตั้พิพิพิธพิภัณภัฑ์ (ปัจปัจุบัจุนบัเสียสีชีวิชีตวิแล้วล้) ได้เด้ขียขีนเอา ไว้หว้ลายเล่มล่ที่ล้ที่วล้นเกี่ยกี่วกับกัประวัติวัคติวามเป็นป็มาของมอญพระประแดงประเพณีแณีละวัฒวันธรรมสำ คัญคัของ คนมอญในพระประแดง ซึ่งซึ่เป็นป็ประโยชน์ต่น์อต่ผู้ชผู้มที่เที่ป็นป็นักนัเรียรีน นักนัศึกศึษา ที่สที่นใจเข้าข้มาหาข้อข้มูลมูเพิ่มพิ่เติมติ เกี่ยกี่วกับกัวัฒวันธรรมของคนมอญพระประแดงและยังยัใช้ปช้ระโยชน์เน์ป็นป็สถานที่ปที่ระชุมชุทำ ประชาคมและประกอบ พิธีพิกธีรรมต่าต่งๆเช่นช่รดน้ำ ขอพรผู้สูผู้ งสูอายุแจกเงินงิสวัสวัดิกดิารผู้สูผู้ งสูอายุ จัดจัทำ สินสิค้าค้โอท็อท็ปเป็นป็ต้นต้ พิพิธภัณฑ์พื้นบ้าบ้นมอญ
แหล่งการเรียรีนรู้ กศน.ตำ บลทรงคนอง 09 ในวันวัที่สำที่สำรวจได้รัด้บรัความกรุณรุาจากท่าท่นพระครูสุรูภัสุทภัรกิจกิจาทร(พระครูหรูลาย)เจ้าจ้อาวาสวัดวัคันคัลัดลั องค์ปัค์จปัจุบัจุนบันำ ชมพิพิพิธพิภัณภัฑ์แฑ์ละเล่าล่ ประวัติวัคติวามเป็นป็มาของวัดวัที่เที่ป็นป็ข้อข้สันสันิษนิฐานส่วส่นบุคบุคลว่าว่ “ประวัติวัวัติดวัคันคัลัดลัเจ้าจ้อาวาสเดิมดิไม่ไม่ด้มีด้กมีารบันบัทึกทึไว้เว้ป็นป็ลายลักลัษณ์อัณ์กอัษร ส่วส่นฉันฉัได้มด้าอยู่ที่ยู่ วัที่ดวันี้ ในปีพ.ศ.2504ประวัติวัวัติดวัที่บัที่นบัทึกทึไว้ขว้องกรมศาสนาบอกว่าว่อยู่ใยู่ นสมัยมักลางรัชรักาลที่1ฉันฉัคิดคิว่าว่ ไม่น่ม่าน่จะเป็นป็ ไปได้ เพราะไม่อม่ย่าย่งนั้นนั้จะเก่าก่กว่าว่วัดวัอื่นอื่ๆ เขาในพระประแดง แต่อต่าจจะเป็นป็สำ นักนัสงฆ์ที่ฆ์พัที่กพัสงฆ์มฆ์าก่อก่นก็ไก็ด้ ฉันฉัดูสิ่ดูงสิ่ก่อก่ สร้าร้งของวัดวัอุโอุบสถหลังลัเก่าก่มีหมีน้าน้บันบัเป็นป็ศิลศิปะที่คที่ล้าล้ยกับกัยุคยุรัชรักาลที่ 3 ตอนขุดขุลูกลูนิมินิตมิโบสถ์ หลังลัเก่าก่เจอสตางค์เค์ป็นป็เหรียรีญทองแดงทั้งทั้เหรียรีญรัชรักาลที่4และ5 และสถูปถูที่บที่รรจุอัจุ ฐิอัเฐิจ้าจ้อาวาสและ พระลูกลูวัดวัของวัดวัมีศิมีลศิปะโกธิคธิแบบฝรั่งรั่คล้าล้ยสถูปถูเจ้าจ้จอมองค์หค์นึ่งนึ่ ในรัชรักาลที่5ที่วัที่ดวัราชบพิธพิ ส่วส่นของเราอาจจะจำ ลองมาและดูสดูะพานข้าข้มคลองหลายสะพานที่เที่ขียขีนผู้อุผู้ทิอุศทิปีที่ปีสที่ร้าร้งไว้ ฉันฉัสันสันิษนิฐานว่าว่ วัดวันี้น่นี้าน่จะสร้าร้งปลายรัชรักาลที่4” พิพิธภัณฑ์พื้นบ้าบ้นมอญ
แหล่งการเรียรีนรู้ กศน.ตำ บลทรงคนอง 10 ชั้นชั้บนจัดจัแสดงข้าข้วของที่ชที่าวบ้าบ้นบริจริาค ข้าข้วของที่โที่ดดเด่นด่ชุดชุแรกคือคืวัตวัถุที่ถุเที่กี่ยกี่วเนื่อนื่งทางพุทพุธศาสนา ได้แด้ก่ ฐานพระเก่าก่ที่เที่ป็นป็ของวัดวัคันคัลัดลัและได้มด้าจากวัดวัมอญอื่นอื่ๆ เนื่อนื่งจากวัดวัถูกถูโจรขโมยพระพุทพุธรูปรูไป เหลือลืแต่ตัต่วตัฐานทิ้งทิ้ไว้ ท่าท่นพระครูสุรูภัสุทภัรกิจกิจาทรเจ้าจ้อาวาสองค์ปัค์จปัจุบัจุนบัจึงจึเห็นห็ควรที่จที่ะหล่อล่พระองค์ใค์หม่เม่พื่อพื่ นำ มาประดิษดิฐานไว้ที่ว้ ฐที่านพระเดิมดิ โดยได้ใด้ห้ลูห้กลูศิษศิย์ที่ย์เที่ป็นป็ช่าช่งหล่อล่พระฝีมืฝีอมืดี และญาติโติยมทำ บุญบุสร้าร้ง พระพุทพุธรูปรูพร้อร้มเขียขีนชื่อชื่ผู้สผู้ร้าร้งเอาไว้ด้ว้าด้นล่าล่งทุกทุองค์ รวมถึงถึจัดจัแสดงตู้บตู้รรจุพจุระไตรปิฎปิกมอญ อายุ 120 ปี บาตรพระมอญของอดีตดีเจ้าจ้อาวาส กลุ่มลุ่ข้าข้วของที่โที่ดดเด่นด่อีกอีชุดชุหนึ่งนึ่คือคืวัตวัถุที่ถุเที่กี่ยกี่วเนื่อนื่งกับกัพิธีพิกธีรรมเกี่ยกี่วกับกัความตาย ได้แด้ก่ โลงมอญ จำ ลองที่ท่ที่าท่นเจ้าจ้อาวาสเป็นป็ช่าช่งทำ เอง ปัจปัจุบัจุนบัการทำ โลงมอญยังยัเหลือลืคนได้อีด้กอีไม่มม่าก ต้อต้งอาศัยศัทั้งทั้งานเชิงชิ ช่าช่งไม้แม้ละศิลศิปะการฉลุลลุาย ท่าท่นเจ้าจ้อาวาสได้บัด้นบัทึกทึความรู้เรู้กี่ยกี่วกับกัการทำ โลงมอญหรือรื“ฮะลาบ๊อบ๊ก” ตอนหนึ่งนึ่ว่าว่ “ฮะลาบ๊อบ๊กคือคืโลงมอญใส่ศส่พของคนมอญนั้นนั้จัดจัได้ว่ด้าว่เป็นป็โลงศพที่มีที่ศิมีลศิป์ที่ป์วิที่จิวิตจิรสวยงามมาก มีทั้มีงทั้ความอ่ออ่นช้อช้ยของตัวตัโลง มีคมีวามอลังลัการของฝาโลง เป็นป็ศิลศิปะของประเภทลายกระดาษ จัดจัอยู่ใยู่ นช่าช่ง สิบสิหมู่ปมู่ ระเภท ลายตอกกระดาษ การประกอบตัวตัโลง ในสมัยมันั้นนั้ยังยัไม่มีม่ ไมีม้อัม้ดอัแผ่นผ่บางๆ เหมือมืนในสมัยมันี้ เพราะฉะนั้นนั้การประกอบโลงฮะลาบ๊อบ๊กในสมัยมันั้นนั้ต้อต้งใช้ไช้ม้จม้ริงริคือคื ไม้ยม้างที่ใที่ช้ทำช้ ทำ ฝาบ้าบ้นมีคมีวามหนา การจะทำ โลงด้วด้ยไม้แม้ข็งข็ที่ดัที่ดดัยากและต้อต้งทำ ให้อ่ห้ออ่นช้อช้ยนั้นนั้ก็ใก็ห้นึห้กนึถึงถึการต่อต่เรือรืตังตัเกเอาก็แก็ล้วล้กันกั กว่าว่จะดัดดัไม้ใม้ห้เห้ข้าข้รูปรูเข้าข้ทรง กระดาษต้อต้งใช้กช้ระดาษอังอักฤษ กระดาษอังอักฤษนั้นนั้จะเป็นป็เล่มล่เอามาตกเป็นป็ ลายกระดาษอังอักฤษตกลายง่าง่ยเดินดิเม็ดม็ลายก็สก็วยกว่าว่กระดาษธรรมดาแต่เต่วลาลอกกออกจะยากหน่อน่ย พิพิธภัณฑ์พื้นบ้าบ้นมอญ มีคมีนถามอยู่เยู่สมอว่าว่ถ่าถ่ยทอดฝีมืฝีอมืการทำ โลงมอญให้ให้ครบ้าบ้ง หรือรืยังยัข้าข้พเจ้าจ้คิดคิว่าว่คงไม่สูม่ญสูหรอกแต่ผู้ต่ที่ผู้ จที่ะทำ โลงมอญนั้นนั้ ต้อต้งเป็นป็ผู้ไผู้ม่ยึม่ดยึเป็นป็อาชีพชีถึงถึจะทำ ได้เพราะนานๆทีถึงถึจะมีงมีานศพที่ ใช้โช้ลงมอญ ราคาค่าค่จ้าจ้งก็ไก็ม่แม่พง แต่เต่วลาทำ ต้อต้งใช้เช้วลามาก ฉะนั้นนั้ โดยมากช่าช่งที่ทำที่ทำ โลงมอญมักมัจะเป็นป็พระเสียสีส่วส่นมาก” ติดติกับกัโลงมอญจำ ลองคือคืโลงไม้ลม้งรักรัปิดปิทองของอดีตดีเจ้าจ้อาวาส องค์ที่ค์ สที่องและถัดถัมาคือคื “โจ่งจ่แน่ะน่ห์”ห์หรือรื“เตียตีงชนะ”คือคืเตียตีงที่ต่ที่อต่ ขึ้นขึ้เฉพาะสำ หรับรัวางศพ เนื่อนื่งจากชาวมอญมีธมีรรมเนียนีมประเพณี เกี่ยกี่วกับกัพิธีพิกธีรรมความตายว่าว่ห้าห้มนำ โลงเข้าข้ถึงถึเมื่อมื่มีคมีนตายในบ้าบ้น จึงจึต้อต้งมีกมีารต่อต่เตียตีงขึ้นขึ้สำ หรับรัวางศพ ซึ่งซึ่เตียตีงที่จัที่ดจัแสดงนี้เนี้ป็นป็ เตียตีงที่ใที่ช้งช้านจริงริซึ่งซึ่ทางพิพิพิธพิภัณภัฑ์ไฑ์ด้ขด้อมาจัดจัแสดง
แหล่งการเรียรีนรู้ กศน.ตำ บลทรงคนอง 11 พิพิธภัณฑ์พื้นบ้าบ้นมอญ นอกจากนี้ยังยัจัดจัแสดง “สะกา” หรือรื ภาษามอญเรียรีกว่าว่ “ดวด” คล้ายกับการ เล่นหมากรุก แต่กระดานเล่นทำ จากผ้า ใช้สำช้ สำหรับรัเล่นเป็นป็เพื่อนศพ เวลามีงานศพ ส่วนข้าข้วของเครื่อรื่งใช้พื้ช้พื้นบ้าบ้นอื่นๆ ที่น่าสนใจ อาทิ เครื่อรื่งแต่งกายหญิงญิชายชาวมอญ ขันขัลงหินหิเครื่อรื่งจักจั สาน ที่โดดเด่นคือ เครื่อรื่งจักจั สานที่ทำ มาจากกก และที่หนีบกก ซึ่งซึ่ในอดีต ภูมิปัญปัญาการสานเสื่อกก ของคนมอญพระประแดงเป็นป็ที่เลื่องลือ แต่ปัจปัจุบัจุนบั ไม่มีการทำ กัน แล้ว เอกสารที่คุณประพันธ์พธ์งษ์ เทวคุปต์ เขียขีนเล่าเรื่อรื่งนี้ว่าว่อย่าย่งน่าสนใจ “การสานเสื่อกก ถือเป็นป็งานอดิเรกของคนมอญ ตามหมู่บ้าบ้นต่างๆ ในอำ เภอพระประแดง ในระยะที่ว่าว่งเว้นว้จากการทำ นา กกจะเริ่มริ่แตกและใช้กช้ารได้ดีราวเดือนสิงหาคม เมื่อตัดกกมา แล้ว ก็นำ มาตากแดดให้แห้ห้งห้เลือกขนาดลำ ต้นเล็กๆ และเท่าๆ กัน นำ ไปย้อย้มสีต่างๆ หลังจาก นั้นก็จะนำ มารีดรีหรือรืครูดให้เห้รียรีบ (ไม่ใช่นำช่ นำเอาเตารีดรีมารีดรี) แต่เป็นป็ไม้ไผ่ขนาดพอประมาณไม่เล็ก ไม่ใหญ่ มาประกบกันคล้ายคีม ภาษามอญเรียรีกว่าว่ “ฮะวิดวิ” ต่อมาในภายหลังได้มีการพัฒนาทำ คล้ายเครื่อรื่งรีดรี ปลาหมึกย่าย่ง เสื่อมีความสำ คัญสำ หรับรับ้าบ้นมอญ เมื่อถึงวันวัพิธีต่ธีต่างๆ เช่นช่ วันวั สงกรานต์ งานบวช งานแต่งงาน เจ้าจ้ของบ้าบ้นจะนำ เสื่อกกที่มีอยู่มยู่ าปูรับรัแขก ดังนั้นการสาน เสื่อกก จึงจึทำ กันอย่าย่งพิถีพิถัน ผู้ที่สานเสื่อกกส่วนมากมักจะเป็นป็คนรุ่นรุ่ สาว มีการประกวด ประชันชั ส่วนมากจะรู้กัรู้ กันในระหว่าว่งหมู่บ้าบ้นว่าว่ลูกสาวบ้าบ้นใดสานเสื่อได้สวยงาม ก็ถือว่าว่เป็นป็ที่เชิดชิ หน้าชูตาของพ่อแม่” นอกจากพิพิธภัณฑ์พื้นบ้าบ้นมอญ วัดวัคันลัดแล้ว ยังยัมีสถานที่อื่นในวัดวัที่น่าสนใจ ได้แก่ สถูปบรรจุอัจุอัฐิอฐิดีตเจ้าจ้อาวาสและพระลูกวัดวั ศิลปะโกธิกธิรูปทรงแปลกตา และศาลช้าช้ง โดยเล่า ต่อกันมาว่าว่ตั้งแต่สมัยรัชรักาลที่ 1 เป็นป็ต้นมา เมื่อช้าช้งหลวงตายจะนำ มาฝังอยู่ใยู่ นบริเริวณป่าป่จาก ริมริคลองลัดโพธิ์ ชาวบ้าบ้นเรียรีกว่าว่ “ป่าป่ช้าช้ช้าช้ง” ราวปี พ.ศ. 2506 มีผู้ขุดเจอกระดูกหัวหัช้าช้งและเชื่อชื่ ว่าว่เป็นป็ช้าช้งหลวงที่มีความศักดิ์สิทธิ์ ได้เข้าข้ฝันขอให้ทำห้ ทำ ศาลให้ จึงจึมีการสร้าร้งศาลช้าช้งในบริเริวณ บ้าบ้นตนเอง ต่อมาพื้นที่บ้าบ้นดังกล่าวถูกเวนคืนที่เพื่อสร้าร้งประตูระบายน้ำ คลองลัดโพธิ์ ศาลดัง กล่าวถึงย้าย้ยมาตั้งภายในวัดวัคันลัด เป็นป็ที่กราบไหว้บูว้บูชาของชาวบ้าบ้นที่นับถือ แผนที่ พิพิพิธพิภัณภัฑ์พื้ฑ์พื้นพื้บ้าบ้นมอญ ภายใน พิพิพิธพิภัณภัฑ์พื้ฑ์พื้นพื้บ้าบ้นมอญ
แหล่งการเรียรีนรู้ กศน.ตำ บลทรงคนอง 12 สวนป่าป่เกดน้อน้มเกล้าล้อยู่ใยู่ นพื้นพื้ที่ขที่องตำ บลทรงคนองอำ เภอพระประแดง จังจัหวัดวัสมุทมุรปราการเป็นป็หนึ่งนึ่ ในพื้นพื้ที่สีที่เสีขียขีวของโครงการสวนกลางมหานคร ตามแนวพระราชดำ ริขริองพระบาทสมเด็จด็พระเจ้าจ้อยู่หัยู่ วหัภูมิภูพมิล อดุลดุยเดช (รัชรักาลที่ 9) ที่ทที่รงต้อต้งการอนุรันุกรัษ์ธษ์รรมชาติบติริเริวณคุ้งคุ้บางกะเจ้าจ้หรือรืที่เที่รียรีกกันกัว่าว่กระเพาะหมู เพื่อพื่สร้าร้งเสริมริสนับนัสนุนนุให้เห้ป็นป็แหล่งล่ท่อท่งเที่ยที่วสีเสีขียขีว และเป็นป็ปอดให้คห้นกรุงรุเทพฯ ในรูปรูแบบป่าป่ชุมชุชนเมือมืง สมเด็จด็พระกนิษนิฐาธิรธิาชเจ้าจ้กรมสมเด็จด็พระเทพรัตรันราชสุดสุาฯสยามบรมราชกุมกุารีได้เด้ข้าข้มาสานต่อต่และ มีพมีระราชดำ ริถึริงถึแนวทางการใช้ปช้ระโยชน์พื้น์พื้นพื้ที่ชุที่มชุชนดั้งดั้เดิมดิซึ่งซึ่ชาวตำ บลทรงคนองได้ยึด้ดยึถือถืเป็นป็แนวทาง ปฏิบัฏิติบัเติรื่อรื่ยมาจนถึงถึปัจปัจุบัจุนบัเพื่อพื่ให้เห้ป็นป็ต้นต้แบบการพัฒพันาของคนในท้อท้งถิ่นถิ่บริเริวณใกล้เล้คียคีง สวนป่าป่เกดน้อน้มเกล้าล้แห่งห่นี้เป็นป็วิสวิาหกิจกิชุมชุชนป่าป่ ในเมือมืงที่เที่กิดกิจากจุดจุเริ่มริ่ต้นต้เล็กล็ๆของคนรักรั สิ่งสิ่แวดล้อล้มมารวมตัวตัทำ งานแบบมีส่มีวส่นร่วร่มทุกทุภาคส่วส่นสนับนัสนุนนุในเรื่อรื่งของการอนุรันุกรัษ์พื้ษ์พื้นพื้ที่สีที่เสีขียขีว ผลักลัดันดัชุมชุชนสู่แสู่หล่งล่เรียรีนรู้เรู้ชิงชินิเนิวศและชาวบ้าบ้นยังยัคงทำ สวนเกษตรแบบดั้งดั้เดิมดิตามทฤษฎีเฎีศรษฐกิจกิ พอเพียพีง ที่ส่ที่งส่เสริมริให้ชห้าวบ้าบ้น ปลูกลูพืชพืผักผัผลไม้เม้ป็นป็อาหารของชุมชุขน เพื่อพื่จะได้เด้พิ่มพิ่พื้นพื้ที่สีที่เสีขียขีวจากสวนของ ชาวบ้าบ้นและช่วช่ยสร้าร้งรายได้ใด้ห้เห้กิดกิในชุมชุชนด้วด้ย สวนป่าป่เกดน้อมเกล้า
แหล่งการเรียรีนรู้ กศน.ตำ บลทรงคนอง 13 ภายในสวนป่าป่เกดน้อน้มเกล้าล้มีกมีารอนุรันุกรัษ์พัษ์นพัธุ์ไธุ์ม้ พันพัธุ์พืธุ์ชพืต่าต่ง ๆ กว่าว่ 100 สายพันพัธุ์แธุ์ละนกกว่าว่ 30 ชนิดนิรวมถึงถึกิจกิกรรมต่าต่งๆอีกอีมากมายจนกลายเป็นป็แหล่งล่เรียรีนรู้นรู้อกตำ ราให้กัห้บกันักนัเรียรีนและนักนัศึกศึษา โดยชาวบ้าบ้นในชุมชุชนจะเข้าข้มาเป็นป็วิทวิยากรสอนในเรื่อรื่งการทำ ปุ๋ยปุ๋หมักมัย้อย้มผ้าผ้จากต้นต้ไม้ใม้บไม้ที่ม้ร่ที่วร่มกันกัปลูกลู อาหารไทยขนมไทยที่เที่ก็บก็วัตวัถุดิถุบดิจากในสวนและเรียรีนรู้กรู้ารปลูกลูพืชพืและต้นต้ไม้ท้ม้อท้งถิ่นถิ่เริ่มริ่จากเพาะกล้าล้ เมื่อมื่เติบติโตขึ้นขึ้คนในชุมชุชนจะนำ ไปลงดินดิและดูแดูลต่อต่เช่นช่ต้นต้คักคัต้นต้จิกจิน้ำ ต้นต้พิลัพิงลักาสาเป็นป็ต้นต้ จากความร่วร่มมือมืร่วร่มใจของคนในชุมชุชนที่ร่ที่วร่มกันกัพัฒพันาท้อท้งถิ่นถิ่และรับรัผิดผิชอบดูแดูลบริหริารจัดจัการป่าป่ ชุมชุชนได้อด้ย่าย่งเข้มข้แข็งข็ทำ ให้คห้นในชุมชุชนได้รัด้บรับทบาทเป็นป็ผู้นำผู้ นำ ในการถ่าถ่ยทอดความรู้แรู้ละประสบการณ์ใณ์ห้แห้ก่ กลุ่มลุ่และองค์กค์รต่าต่ง ๆ ที่เที่ข้าข้มาศึกศึษาดูงดูานอย่าย่งต่อต่เนื่อนื่ง ส่งส่ผลให้คห้นในชุมชุชนมีรมีายได้แด้ละคุณคุภาพชีวิชีตวิที่ดีที่ดี ขึ้นขึ้นับนัเป็นป็ต้นต้แบบของการพัฒพันาแบบมีส่มีวส่นร่วร่มของคนในท้อท้งถิ่นถิ่ได้อด้ย่าย่งแท้จท้ริงริ สวนป่าป่เกดน้อมเกล้า แผนที่ สวนป่าป่เกดน้อน้มเกล้าล้ ภายใน สวนป่าป่เกดน้อน้มเกล้าล้ ช่อช่งทางติดติตาม สวนป่าป่เกดน้อน้มเกล้าล้
แหล่งการเรียรีนรู้ กศน.ตำ บลทรงคนอง 14 สวนเฉลิมลิพระเกียกีรติพติระบาทสมเด็จด็พระเจ้าจ้อยู่หัยู่ วหัเฉลิมลิพระชนมพรรษา80เป็นป็สวนสาธารณะที่จัที่ดจัสร้าร้ง ขึ้นขึ้เนื่อนื่งในโอกาสมหามงคลเฉลิมลิพระชนมพรรษาครบ 80พรรษา 5 ธันธัวาคมพ.ศ. 2555 โดยความร่วร่มมือมื ของกรมโยธาธิกธิารและผังผัเมือมืงและหน่วน่ยงานท้อท้งถิ่นถิ่ที่เที่กี่ยกี่วข้อข้งในที่ดิที่นดิราชพัสพัดุเนื้อนื้ที่รที่วม38ไร่ เริ่มริ่ดำ เนินนิก่อก่ สร้าร้งเมื่อมื่ปีพ.ศ.2549และได้รัด้บรัพระมหากรุณรุาธิคุธิณคุจากสมเด็จด็พระกนิษนิฐาธิรธิาชเจ้าจ้ กรมสมเด็จด็พระเทพรัตรันราชสุดสุาฯสยามบรมราชกุมกุารีเสด็จด็ทรงเปิดปิสวนเมื่อมื่วันวัเสาร์ที่ร์ที่5มกราคมพ.ศ.2551 ปัจปัจุบัจุนบัมีกมีรมป่าป่ ไม้เป็นป็หน่วน่ยงานดูแดูลพื้นพื้ที่ สวนเฉลิมพระเกียรติฯ 80 พรรษา แผนที่ สวนเฉลิมลิพระเกียกีรติฯติ 80 พรรษา
แผนที่ วัดวัโปรดเกศเชษฐาราม วิดิวิโดิอ วัดวัโปรดเกศเชษฐาราม แหล่งการเรียรีนรู้ กศน.ตำ บลทรงคนอง 15 เมื่อมื่ปีพ.ศ.2365พระบาทสมเด็จด็พระพุทพุธเลิศลิหล้าล้นภาลัยลั (รัชรักาลที่2)รับรัสั่งสั่ให้กห้รมหมี่นมี่ศักศัดิ์พดิ์ลเสพ กรมพระราชวังวับวรสถานมงคลกรมวังวัหลังลัมาเป็นป็แม่กม่องคุมคุงานสร้าร้งเมือมืงนครเขื่อขื่นขันขัธ์แธ์ละขุดขุคลอง ลัดลัหลวงที่ยัที่งยัสร้าร้งค้าค้งอยู่กรมหมื่นมื่ศักศัดิ์พดิ์ลเสพดำ ริอริยากสร้าร้งวัดวัเพื่อพื่เป็นป็อนุสนุรณ์พณ์ระยาเพชรพิไพิชย(เกตุ)ตุ ต้นต้ สกุลกุเกตุทัตุดทัซึ่งซึ่เป็นป็พระพี่เพี่ลี้ยลี้งนายงานสร้าร้งเมือมืงนครเขื่อขื่นขันขัธ์แธ์ละวัดวัของกรมหมื่นมื่ศักศัดิพดิลเสพ เห็นห็วัสวัดุเดุหลือลืจากการสร้าร้งวัดวัไพชยนต์พต์ลเสพย์จึงจึขอพระราชบังบัคมทูลทูมาขอสร้าร้งวัดวัขึ้นขึ้ทางฝั่งฝั่คลอง ทิศทิตะวันวัออกตรงข้าข้มกับกัวัดวัของกรมหมี่นมี่ศักศัดิพดิลเสพสันสันิษนิฐานว่าว่ สร้าร้งจากข้าข้งหน้าน้ตรงปากคลองที่มีที่มี วัดวัปากคลองอยู่ เป็นป็วัดวัร้าร้งไม่มีม่พมีระอยู่ โดยสร้าร้งประสานส่วส่นที่มีที่อมียู่ก่ยู่ อก่นแล้วล้และขอพระราชทานชื่อชื่ว่าว่เป็นป็ วัดวัโปรดเกศเชษฐาราม วัดวั โปรดเกศเชษฐาราม
แหล่งการเรียรีนรู้ กศน.ตำ บลทรงคนอง 16 วัดวัโปรดเกศเชษฐาราม มีกมีารตกแต่งต่ โบสถ์เถ์ป็นป็แบบหน้าน้จั่วจั่ช่อช่ ฟ้าฟ้หางหงส์ เป็นป็ศิลศิปะผสมทั้งทั้ไทย จีนจี ฝรั่งรั่แสดงให้เห้ห็นห็ถึงถึความรุ่งรุ่เรือรืงในยุคยุที่มีที่กมีารค้าค้ขายติดติต่อต่กับกัจีนจีและชาติตติะวันวัตก อย่าย่งเช่นช่จะมีถ้มีวถ้ยชาม และตุ๊กตุ๊ตาอับอัเฉาที่เที่ป็นป็ตัวตัถ่วถ่งน้ำ หนักนัเรือรืของจีนจี วัดวัโปรดเกศเชษฐารามมีพมีระประธานคือคืพระพุทพุธเจ้าจ้ปางชนะมารซึ่งซึ่ ได้รัด้บรัพระราชทานนามมาจาก รัชรักาลที่9ว่าว่ "พระพุทพุธชินชินาถศาสดา"มีพมีระพุทพุธ์ไธ์สยาสน์เน์ป็นป็ปูนปูปั้นปั้ลงรักรัปิดปิทองประดิษดิฐานอยู่ใยู่ น พระวิหวิารสร้าร้งเมื่อมื่พ.ศ.2365สันสันิษนิฐานว่าว่อายุเยุก่าก่แก่ที่ก่ สุที่ดสุในสมุทมุรปราการมีหมีลวงปู่ฤปู่าษีนษีาคสิทสิธิโธิคดก เป็นป็รูปรูปั้นปั้สลักลัด้วด้ยหินหิสีเสีขียขีวปิดปิทองเป็นป็ที่ศที่รัทรัธาของประชาชนในพื้นพื้ที่ภายในวัดวัมีพมีระมณฑป ที่ตั้ที่งตั้อยู่กยู่ ลางน้ำ ภายในประดิษดิฐานรอยพระพุทพุธบาทประดับดัมุกมุและพระพุทพุธรูปรูปางขนมต้มต้ มีโมีรงเรียรีนปริยัริติยัธติรรม(ศูนศูย์เย์ด็กด็วัดวัโปรดเกศฯ)และต้นต้อโคก-ต้นต้จันจัอายุกยุว่าว่ 100 ปี วัดวั โปรดเกศเชษฐาราม
แหล่งการเรียรีนรู้ กศน.ตำ บลทรงคนอง 17 ที่ตั้ที่งตั้วัดวัวัดวัจากแดง เป็นป็วัดวัราษฎร์ ตั้งตั้อยู่เยู่ลยที่ 16 หมู่ 6 ถนนเพชรหึงหึษ์ ซอย 10ติดติกับกัแม่น้ำม่ น้ำ เจ้าจ้พระยา อยู่ใยู่ กล้กัล้บกัคลองลัดลัโพธิ์ และสะพานภูมิภูพมิล วัดวัตั้งตั้อยู่ใยู่ นตำ บลทรงคนอง อำ เภอพระประแดง จังจัหวัดวั สมุทมุรปราการ ซึ่งซึ่เป็นป็พื้นพื้ที่สีที่เสีขียขีว เป็นป็ปอดขนาดใหญ่แญ่หล่งล่ สุดสุท้าท้ยที่อที่ยู่ใยู่ กล้กล้รุงรุเทพมากที่สุที่ดสุและมีแมีม่น้ำม่ น้ำ เจ้าจ้พระยาล้อล้มรอบทั้งทั้พื้นพื้ที่จนมีลัมีกลัษณะเป็นป็เกาะรูปรูทรงคล้าล้ย“กระเพาะอาหาร” วัดวัจากแดง ได้รัด้บรัพระราชทานวิสุวิงสุคามสีมสีาเมื่อมื่ประมาณพ.ศ. 2330มีเมีนื้อนื้ที่ปที่ระมาณ 12 ไร่ 77ตารางวา สร้าร้งขึ้นขึ้เมื่อมื่พ.ศ.2325 ในสมัยมัเดิมดิได้มีด้คมีลองมอญอยู่ข้ยู่ าข้งวัดวัแต่ใต่นปัจปัจุบัจุนบัได้ถด้มเป็นป็ถนนแล้วล้ วัดวัจากแดง แผนที่วัดวัจากแดง เว็บว็ ไซต์ขต์อง วัดวัจากแดง
แหล่งการเรียรีนรู้ กศน.ตำ บลทรงคนอง 18 ชื่อชื่วัดวัจากแดง มีกมีารสันสันิษนิฐานว่าว่มาจากคำ ว่าว่ “จากแดน”หมายถึงถึหมู่บ้มู่ าบ้นของประชาชนที่อที่พยพมา จากที่อที่ยู่เยู่ดิมดิในอยุธยุยาแต่ต่ต่อต่มาได้เด้พี้ยพี้นเสียสีงเป็นป็ “จากแดง” ปัจปัจุบัจุนบัท่าท่นอาจารย์พย์ระมหาประนอมธมฺมมฺาลงฺกงฺาโรได้รัด้บรัแต่งต่ตั้งตั้เป็นป็เจ้าจ้อาวาสใหม่–ชาติภูติมิภูมิ จังจัหวัดวันครราชสีมสีาบรรพชาเมื่อมื่ 20กุมกุภาพันพัธ์พ.ศ.2520อุปอุสมบทเมื่อมื่วันวัที่2มิถุมินถุายนพ.ศ.2528 ณวัดวัท่าท่มะโออำ เภอเมือมืงจังจัหวัดวัลำ ปางการศึกศึษานักนัธรรมเอก,ป.ธ.๖,มัชมัฌิมฌิอภิธภิรรมิกมิตรี,รี บาลีชั้ลีนชั้สูงสูโสตุชตุะนะปันปัตี,ตีสาสนธชธัมธัมาจริยริะ(ย่าย่งกุ้งกุ้),ศึกศึษาพระพุทพุธศาสนาในเมือมืงไทย9ปี,ปี ศึกศึษาพระพุทพุธศาสนาณประเทศพม่าม่ณเมือมืงอมรปุรปุะเมือมืงมัณมัดเลย์และเมือมืงย่าย่งกุ้งกุ้รวมเวลา12ปี งานเผยแผ่ธผ่รรมะปฏิบัฏิติบัเติป็นป็อาจารย์สอนบาลีไลีวยากรณ์ชั้ณ์นชั้สูงสูสอนภาษาพม่าม่ สอนพระอภิธภิรรม สอนพระไตรปิฎปิก บรรยายธรรมประจำ คณะ 25 วัดวัมหาธาตุฯตุกรุงรุเทพฯ และบรรยายธรรมทั่วทั่ไป เปิดปิโรงเรียรีน พระปริยัริติยัธติรรมสอนพระเณรณวัดวัจากแดงสมุทมุรปราการสอนอภิธภิรรมซึ่งซึ่จัดจัโดยชุมชุนุมนุพุทพุธธรรมศิริศิรริาช ทุกทุวันวัพฤหัสหับดีเวลา 12.15-13.00น.ณห้อห้งบรรยายเภสัชสัวิทวิยาบรรยายวิชวิาปรมัตมัถธรรม4และวิปัวิสปัสนา ณ วิทวิยาเขตบาลีศึลีกศึษาพุทพุธโฆษ จังจัหวัดวันครปฐม ออกรายการธรรมเติมติสุขสุทางสถานีวินีทวิยุ ก.ท.ม. A.M. 873 ทุกทุวันวัพุธพุ-พฤหัสหัเวลา23.00-24.00น.ฯลฯตำ แหน่งน่ ปัจปัจุบัจุนบัท่าท่นดำ รงตำ แหน่งน่เจ้าจ้อาวาสวัดวัจากแดง วัดวัจากแดง ปูชปูนียนีวัตวัถุสถุมัยมัโบราณของวัดวัคือคืพระพุทพุธรูปรู นามว่าว่ “หลวงพ่อพ่หินหิ”ซึ่งซึ่ขุดขุพบบริเริวณโบสถ์หถ์ลังลัเก่าก่
แหล่งการเรียรีนรู้ กศน.ตำ บลทรงคนอง 19 ในด้าด้นการพัฒพันาเสนาสนะ ท่าท่นพระครูธรูรรมธรสุมสุนต์ นันนัทิโทิก ได้ร่ด้วร่มกับกัญาติโติยมผู้มีผู้ ศมีรัทรัธาและชาวบ้าบ้นทำ การบูรบูณะปฏิสัฏิงสัขรณ์ เสนาสนะซึ่งซึ่ก่อก่นหน้าน้นี้เนี้คยถูกถูน้ำ ท่วท่ม และถูกถูทิ้งทิ้ร้าร้งจนมีสมีภาพเก่าก่ ทรุดรุโทรม ให้กห้ลับลัมีสมีภาพสวยงาม และสร้าร้งโบสถ์หถ์ลังลัใหม่แม่ทน หลังลัเก่าก่, และในระหว่าว่งปี พ.ศ. 2546 - 2547 ท่าท่นได้รัด้บรัการ สนับนัสนุนนุจากญาติโติยมทุกทุฝ่าฝ่ย ร่วร่มกันกับริจริาคทรัพรัย์เย์พื่อพื่ก่อก่ สร้าร้ง พระสมันมัตมหาปัฏปั ฐานเจดีย์ดีอัย์นอังดงาม เพื่อพื่เป็นป็ที่ปที่ระดิษดิฐาน พระบรมสารีริรีกริธาตุเพื่อพื่ให้พุห้ทพุธศาสนิกนิชนได้กด้ราบไหว้บูว้ชบูาและเป็นป็ ขวัญวักำ ลังลัใจแก่เก่หล่าล่พระนักนัศึกศึษาและสาธุชธุนที่เที่ข้าข้มาเรียรีน พระธรรมตามพระไตรปิฎปิก วัดวัจากแดง ปัจปัจุบัจุนบัพระมหาประนอมธมฺมมฺาลฺงลฺกาโรรองเจ้าจ้อาวาสวัดวัจากแดงได้ทำด้ ทำหน้าน้ที่บที่ริหริารงานวัดวัและ พระมหาธิติธิพติงศ์ อุตฺอุตตฺมปญฺโญฺ ญ ได้รัด้บรัการสนับนัสนุนนุจากพุทพุธศาสนิกนิชนผู้เผู้ปี่ยปี่มศรัทรัธามาร่วร่มกันกับริจริาคทรัพรัย์ เพื่อพื่สร้าร้งศาลาหลังลัใหม่ “สุธัสุมธัมศาลา” จนแล้วล้เสร็จร็และฉลองสมโภชสุธัสุมธัมศาลา เมื่อมื่วันวัที่ 8 มีนมีาคม พ.ศ. 2558 โดยมีเมีจ้าจ้ภาพใหญ่ ครอบครัวรัคุณคุป้าป้สุวสุรรณ ตันตัตระเธียธีร และครอบครัวรัคุณคุประหยัดยัและคุณคุสุธัสุ ญธัญา (ปุ่นปุ่ ) บุญบุสูงสูปัจปัจุบัจุนบัวัดวัจากแดงได้จัด้ดจัทำ โครงการเพื่อพื่การซื้อซื้ที่ดิที่นดิถวายวัดวัจากแดงซึ่งซึ่ต้อต้งการซื้อซื้เพิ่มพิ่อีกอี ประมาณ6ไร่(เพื่อพื่สร้าร้งอาคารเรียรีนพระบาลี,ลีพระไตรปิฎปิก,พระอภิธภิรรมแก่พก่ระภิกภิษุสษุามเณร และพุทพุธศานิกนิชนทั่วทั่ไปโดยมีพระอาจารย์พย์ระมหาประนอมธมฺมมฺาลงฺกงฺาโร เป็นป็อาจารย์ใย์หญ่
แหล่งการเรียรีนรู้ กศน.ตำ บลทรงคนอง 20 วัดวัจากแดงได้ตั้ด้งตั้เป็นป็สำ นักนัเรียรีนพระอภิธภิรรมมาหลายปี และได้รัด้บรัการคัดคัเลือลืกให้เห้ป็นป็ “สำ นักนั ศาสน ศึก ศึ ษาดีเดีด่นด่ ” จากมูลมูนิธินิพธิระสังสัฆราชูปชูถัมถัภ์ส่ภ์งส่เสริมริการศึกศึษาพระปริยัริติยัธติรรมแผนกบาลี ถือถืเป็นป็เกียกีรติ และสิริสิมริงคลแก่พก่ระภิกภิษุ-ษุสามเณรวัดวัจากแดงเป็นป็อย่าย่งยิ่งยิ่ ประกาศเมื่อมื่วันวัที่ 25 ตุลตุาคม พ.ศ. 2558 ปัจปัจุบัจุนบัมีพมีระภิกภิษุสษุามเณรศึกศึษาเล่าล่เรียรีนอยู่ภยู่ ายในวัดวัจากแดงมากกว่าว่ 70 รูปรูและมีแมีนวโน้มน้มากขึ้นขึ้ ต่อต่ ไปนอกจากหลักลัสูตสูรการเรียรีนการสอนของพระภิกภิษุสษุามเณรแล้วล้วัดวัจากแดงได้เด้ปิดปิหลักลัสูตสูร การเรียรีนสำ หรับรัประชาชนขึ้นขึ้ ไม่ว่ม่าว่จะเป็นป็พระอภิธภิรรม พระบาลีสำลีสำหรับรัประชาชน และหลักลัสูตสูรธรรมศึกศึษา สำ หรับรัประชาชน วัดวัจากแดง ด้าด้นการปฏิบัฏิติบั ติ วัดวัจากแดง จัดจัให้มีห้กมีารสวดมนต์ทำต์ ทำวัตวัรเย็นย็เจริญริ สมาธิภธิาวนาสำ หรับรัประชาชนขึ้นขึ้ ในทุกทุวันวั เวลา 17.30-19.00น.และจัดจักิจกิกรรมปฏิบัฏิติบัธติรรมในวันวัสำ คัญคัทางพระพุทพุธศาสนาต่าต่งๆมากมาย ไม่ว่ม่าว่จะเป็นป็วันวัมาฆบูชบูา วันวัวิสวิาขาบูชบูา วันวัอาสาฬหบูชบูา วันวัคล้าล้ยวันวัพระราชสมภพและวันวัหยุดยุ นักนัขัตขัฤกษ์ต่ษ์าต่งๆโดยได้รัด้บรัความสนใจจากพุทพุธศาสนิกนิชนเป็นป็จำ นวนมาก ด้าด้นการเผยแพร่ นอกจากจะมีกมีารเรียรีนการสอนตามปกติแติล้วล้วัดวัจากแดง จัดจัให้มีห้วิมีทวิยุชุยุมชุชนเพื่อพื่พระพุทพุธศาสนา ทางคลื่นลื่วิทวิยุเยุอฟเอ็มอ็ 95.75 เมกะเฮิรฮิตซ์ โดยได้รัด้บรัความอุปอุถัมถัภ์จภ์ากทางญาติโติยมผู้ศผู้ รัทรัธาจำ นวน มาก อีกอีทั้งทั้ยังยัมีกมีารเผยแพร่ธร่รรมะในเว็บว็ไซต์ https://watchakdaeng.com ซึ่งซึ่ ได้รด้วบรวมกิจกิกรรม ต่าต่ง ๆ มีกมีารเรียรีนการสอนธรรมะออนไลน์ มีช่มีอช่ง Youtube แหล่งล่รวบรวมวีดีวีทัดีศทัน์ธน์รรมะของวัดวัรวมถึงถึ วารสารหนังนัสือสืตำ ราเรียรีนหนังนัสือสือ่าอ่นประกอบธรรมะสามารถดาวน์โน์หลดได้ได้ม่จำม่จำกัดกั
ปัจปัจุบัจุนบัทางวัดวัยังยัได้จัด้ดจัให้มีห้กมีารเรียรีนการสอน เพิ่มพิ่ขึ้นขึ้อาทิเทิช่นช่หลักลัสูตสูรการศึกศึษาบาลีใลีหญ่ซึ่งซึ่เป็นป็ หลักลัสูตสูรที่ทที่างวัดวัจัดจัทำ ขึ้นขึ้เพื่อพื่การค้นค้คว้าว้พระไตร ปิฏปิก การเรียรีนพระไตรปิฏปิกฉบับบัภาษาบาลี และการ ค้นค้คว้าว้คัมคัภีร์ภีโร์บราณฉบับบัต่าต่งๆ โดยมีทั้มีงทั้พระภิกภิษุ สามเณร อุบอุาสก อุบอุาสิกสิามาร่วร่มเรียรีนเป็นป็จำ นวน มาก และทางวัดวัยังยัส่งส่เสริมริหลักลัสูตสูรของคณะสงฆ์ (สนามหลวง) และจัดจัหลักลัสูตสูรพิเพิศษสำ หรับรั ญาติโติยมในวันวัเสาร์แร์ละอาทิตทิย์คืย์อคืหลักลัสูตสูร การเรียรีนพระอภิธภิรรมัตมัถสังสัคหะ เพื่อพื่เป็นป็กุญกุแจพื้นพื้ ฐานไปสู่กสู่ารศึกศึษาพระไตรปิฎปิกต่อต่ ไป แหล่งการเรียรีนรู้ กศน.ตำ บลทรงคนอง 21 วัดวัจากแดง ในอนาคตอันอัใกล้ ทางวัดวัจะจัดจัให้มีห้กมีารเรียรีนวิชวิา สนทนาภาษาบาลีอีลีกอีด้วด้ย, และเนื่อนื่งจากอาคารที่พัที่กพัของ สงฆ์แฆ์ละอาคารห้อห้งเรียรีนในขณะนี้ไนี้ด้ถูด้กถูใช้งช้านจนเต็มต็ขีดขี ความสามารถแล้วล้คณะกรรมการวัดวัจึงจึมีมมีติที่ติจที่ะก่อก่ สร้าร้ง อาคารที่พัที่กพัสงฆ์ อาคารที่พัที่กพัสาธุชธุนที่จที่ะมาปฎิบัฎิติบัธติรรม 3 วันวั 7วันวัและอาคารเอนกประสงค์ที่ปที่ระกอบด้วด้ย ห้อห้งประชุมชุห้อห้งเรียรีน ห้อห้งอัดอัเสียสีง และห้อห้งสมุดมุเพื่อพื่เก็บก็ รวบรวมพระไตรปิฏปิกทุกทุสำ นวนทุกทุภาษาและตำ รา อันอัทรงคุณคุค่าค่หายากต่าต่งๆ เพื่อพื่ให้พห้ระภิกภิษุสษุามเณร นิสินิตสิ นักนัศึกศึษาและประชาชนทั่วทั่ไปสามารถเข้าข้มาใช้ค้ช้นค้คว้าว้ ได้อด้ย่าย่งสะดวก
การเดินดิทาง การเดินดิทางด้วด้ยรถส่วส่นตัวตั จากสะพานพระราม9มุ่งมุ่ หน้าน้ไปทางฝั่งฝั่ธนบุรีบุรีลงสะพานชิดชิซ้าซ้ยเข้าข้ถนนสุขสุสวัสวัดิ์ตรงไปจนถึงถึทางแยก พระประแดงเลี้ยลี้วซ้าซ้ยเข้าข้ถนนนครเขื่อขื่นขันขัธ์เจอทางแยกเลี้ยลี้วซ้าซ้ยเข้าข้ซอยเพชรหึงหึษ์เลยสวนสุขสุภาพลัดลัโพธิ์ ใต้สต้ะพานภูมิภูพมิล(สะพานวงแหวนอุตอุสาหกรรม)ไปหน่อน่ยเดียดีวจะเห็นห็ปากทางเข้าข้วัดวัจากแดงอยู่ทยู่ างขวามือมื เข้าข้ซอยไปไม่ถึม่งถึ1กิโกิลเมตรจะเจอวัดวัจากแดงตั้งตั้อยู่ริยู่ มริแม่น้ำม่ น้ำ เจ้าจ้พระยา แหล่งการเรียรีนรู้ กศน.ตำ บลทรงคนอง 22 วัดวัจากแดง
แหล่งการเรียรีนรู้ กศน.ตำ บลทรงคนอง 23 วัดวัคันลัด วันวัคันคัลัดลัเป็นป็วัดวัราษฏร์สังสักัดกัคณะสงฆ์มฆ์หานิกนิายสร้าร้งขึ้นขึ้พ.ศ.2349 ต้นต้กรุงรุรัตรันโกสินสิทร์ เมื่อมื่ชาวรามัญมั ได้อด้พยพมาจากจังจัหวัดวัปทุมทุธานี และจังจัหวัดวันนทบุรีบุรี ในรัชรัสมัยมัของพระบาทสมเด็จด็ พระพุทพุธเลิศลิหล้าล้นภาลัยลัพ.ศ.2358ผู้ที่ผู้ เที่ป็นป็หัวหัหน้าน้นำ ชาวรามัญมัมาตั้งตั้ถิ่นถิ่ฐานที่เที่มือมืงนครเขื่อขื่นขันขัธ์ ท่าท่นมีนมีามว่าว่ “พระยานครเขื่อขื่นขันขัธ์รธ์ามัญมัราชชาติเติสนาบดีศดีรีสิรีทสิธิสธิงคราม”(ทอมาคชเสนี)นี เมื่อมื่ชาวรามัญมัแยกย้าย้ยกันกัมาอยู่ ก็อก็ยู่กัยู่ นกัเป็นป็กลุ่มลุ่ๆ เหมือมืนกับกัครั้งรั้ที่อที่ยู่เยู่ มือมืง เตรินริหรือรืที่จัที่งจัหวัดวัปทุมทุธานี หรือรืที่จัที่งจัหวัดวันนทบุรีบุรีส่วส่นผู้ที่ผู้ มที่าอยู่ที่ยู่ ตำที่ตำบลทรงคนองแห่งห่นี้ก็เก็ลือลืกเอาวัดวัคันคัลัดลัที่มีที่อมียู่เยู่ ดิมดิแล้วล้ เป็นป็วัดวัประจำ หมู่บ้มู่ าบ้น แล้วล้ก็นิก็มนินต์เต์อาพระชาวรามัญมัมาปกครองวัดวัเพื่อพื่ที่จที่ะได้เด้อาบุตบุรหลานของตนมา บวชและศึกศึษาธรรมวินัวิยนั
แหล่งการเรียรีนรู้ กศน.ตำ บลทรงคนอง 24 วัดวัคันลัด วัดวัคันคัลัดลัอยู่ติยู่ ดติที่ว่ที่าว่การอำ เภอพระประแดง เป็นป็วัดวัที่มีที่คมีวามเชื่อชื่ว่าว่พื้นพื้ที่ตที่รงนี้เนี้คยเป็นป็สุสสุานของช้าช้ง มาก่อก่น ในปัจปัจุบัจุนบัวัดวัคันคัลัดลัมีคมีวามงดงามในแบบเรียรีบง่าง่ย ด้าด้นหน้าน้ของทางประตูทตูางเข้าข้พระอุโอุบสถ ประดิษดิ ฐานพระพุทพุธรูปรูปางมารวิชัวิยชัที่เที่ป็นป็แบบศิลศิปกรรมรัตรันโกสินสิทร์ตร์อนต้นต้ครองจีวจีร ที่มีที่ลมีวดลาย ดอกไม้เม้ล็กล็ๆดูงดูดงาม มีพมีระพุทพุธรูปรูประจำ วัดวัก็คืก็อคืหลวงพ่อพ่หินหิอ่ออ่น (พระมัณมัฑะเล) เป็นป็ศิลศิปะแบบมอญสวยงาม เดิมดิอยู่ใยู่ นตู้ลตู้ายไม้สัม้กสัตั้งตั้อยู่ที่ยู่ หที่อสวดมนต์แต์ต่ภต่ายหลังลัมีโมีจรชอบมาโขมยพระปรากฏอยู่บ่ยู่ อบ่ยๆ เลยต้อต้งยก เก็บก็ไว้ใว้นกุฏิกุเฏิจ้าจ้อาวาสเมื่อมื่ถึงถึงานปีหรือรืเทศกาลสำ คัญคัจึงจึจะยกมาให้ปห้ระชาชนสักสัการะกันกั วัดวัคันคัลัดลั
แหล่งการเรียรีนรู้ กศน.ตำ บลทรงคนอง 25 ชมรมส่งส่เสริมริการท่อท่งเที่ยที่วโดยชุมชุชนตำ บลทรงคนอง ตั้งตั้อยู่ใยู่ นอำ เภอพระประแดง จังจัหวัดวัสมุทมุรปราการ มีแมีหล่งล่ท่อท่งเที่ยที่วที่น่ที่าน่ สนใจในเส้นส้ทางท่อท่งเที่ยที่ว ซึ่งซึ่มีจุมีดจุเด่นด่ ในเรื่อรื่งโครงการพระราชดำ ริขริองรัชรักาลที่ 9 และ วิถีวิมถีอญ รวมทั้งทั้สถานที่ท่ที่อท่งเที่ยที่วต่าต่ง ๆ ได้แด้ก่ สวนสุขสุภาพลัดลัโพธิ์ ประตูรตูะบายน้ำ คลองลัดลัโพธิ์ วัดวัคันคัลัดลั และพิพิพิธพิภัณภัฑ์พื้ฑ์พื้นพื้บ้าบ้นมอญหมู่บ้มู่ าบ้นมอญทรงคนองศูนศูย์เย์รียรีนรู้งรู้านช่าช่งพื้นพื้บ้าบ้นไทย-มอญ สวนเฉลิมลิพระเกียกีรติพติระบาทสมเด็จด็พระเจ้าจ้อยู่หัยู่ วหัเฉลิมลิพระชนมพรรษา 80 พรรษา วัดวัป่าป่เกด สวนป่าป่เกด น้อน้มเกล้าล้ฯและวัดวัโปรดเกศเชษฐาราม ชมรมส่งเสริมริการท่องเที่ยวชุมชนทรงคนอง การเดินดิทาง การเดินดิทางด้วด้ยรถส่วส่นตัวตั เดินดิทางโดยใช้เช้ส้นส้ทางถนนจากกรุงรุเทพตามถนนสุขสุสวัสวัดิ์เลี้ยลี้วซ้าซ้ยเข้าข้ถนนนครเขื่อขื่นขันขัธ์เลี้ยลี้วซ้าซ้ยแยก เข้าข้ถนนเพชรหงษ์ประมาณระยะทาง1กิโกิลเมตรเข้าข้เขตตำ บลทรงคนอง การเดินดิทางด้วด้ยรถสาธารณะ ขึ้นขึ้รถเมล์ที่ล์เที่ข้าข้ไปยังยัท่าท่น้ำ พระประแดงรถเมล์สล์ายที่ผ่ที่าผ่นได้แด้ก่สาย6,82,138(สาย138คันคัที่เที่ขียขีนว่าว่เข้าข้ ท่าท่น้ำ พระประแดง)ลงรถสุดสุสายที่ท่ที่าท่น้ำ พระประแดงจากนั้นนั้เดินดิต่อต่ ไปอีกอีไม่ไม่กล
ภ า ย ใ น ช ม ร ม ส่ ง เ ส ริ ม ก า ร ท่ อ ง เ ที่ ย ว โดย ชุ ม ช นตำ บ ล ท ร ง ค น อ ง สถานที่ท่องเที่ยว / กิจกรรม 26 ตลาดน้ำ ที่แสดงถึงวิถีวิถีชีวิชีตวิชาวบ้านที่มีความผูกพันอย่าย่งลึก ซึ้งซึ้กับลำ คลองและป่าจาก คนในชุมชนได้ร่วร่มกันจัดจัตั้งตลาดน้ำ บางน้ำ ผึ้งขึ้นมาเพื่อเป็นป็ สถานที่จำ หน่ายสินค้าพื้นบ้าน สร้าร้งอาชีพชีและรายได้กลับคืนให้ชุมชน สัมผัสรูปแบบชีวิชีตวิความ เป็นป็อยู่อัยู่ อันเรียรีบง่ายของผู้คนริมริสองฝั่งคลอง ตลาดบางน้ำ ผึ้ง กิจกรรมทำ ธงตะขาบจิ๋ว ทุกๆเทศกาลสงกรานต์ปกติแล้วชาวพระประแดง จะมีพิธีแธีห่หงษ์ธงตะขาบเพื่อเป็นป็การระลึกถึง และเป็นป็การบูชา รวมไปถึงการเฉลิมฉลองให้กับครั้งรั้ที่พระพุทธเจ้าจ้เสด็จกลับลง จากชั้นชั้ภพดาวดึงส์ เป็นป็การถือปฏิบัติสืบทอดกันมาจนปัจจุบัจุบัน นี้ โดยแต่ละบ้านจะทำ ธงตะขาบของตัวเอง แล้วถึงเวลาแห่จะนำ ธงตะขาบเฉพาะแต่ละตัวของใครของมันแล้วมาเดินแห่ร่วร่มกัน เพื่อเฉลิมฉลอง ผ้าผ้มัดมัย้อย้มจากสีธสีรรมชาติ โดยสีต่สีาต่งๆ ที่ไที่ด้มด้าจากต้นต้ ไม้แม้ละดอกไม้ ในพื้นพื้ถิ่นถิ่ในคุ้งคุ้บางกะเจ้าจ้เช่นช่ ใบมะม่วม่งน้ำ ดอกไม้ซึ่ม้งซึ่เป็นป็ผลไม้พื้ม้พื้นพื้ถิ่นถิ่คุ้งคุ้ บางกะเจ้าจ้ลูกลูจาก ดอกจาก (ต้นต้ ไม้ปม้ระจำ ถิ่นถิ่คุ้งคุ้บางกะเจ้าจ้) ไม้ฝม้าง ใบ หูกหูวางลูกลูตะบูนบูย้อย้มครามเป็นป็ต้นต้ ผ้ามัดย้อม กิจกรรมทำ ธงตะขาบจิ๋ว บ้าบ้นธูปธูหอมสมุนมุไพรเป็นป็แหล่งล่ผลิตลิธูปธูหอมตั้งตั้อยู่ซยู่ อยเพชรหึงหึษ์52 เปิดปิบริกริารทุกทุวันวั โดยกลุ่มลุ่แม่บ้ม่าบ้นเกษตรกรบางน้ำ ผึ้งผึ้จะใช้วัช้ตวัถุดิถุบดิจาก สมุนมุไพรในท้อท้งถิ่นถิ่ทั้งทั้ตะไคร้หร้อม ใบสะเดา มะกรูดรูโดยคุณคุสมบัติบัติ สามารถใช้จุช้ดจุไล่ยุล่งยุได้และมีกมีลิ่นลิ่หอมสมุนมุไพรมีกมีารอบรมวิชวิาชีพชีเช่นช่ทำ ผ้าผ้มัดมัย้อย้ม ทำ ธูปธูหอมไล่ยุล่งยุบรรยากาศภายใน ร่มร่รื่นรื่เหมาะแก่กก่ารพักพั ผ่อผ่น ศิลศิปะการแกะสลักลัหยวกเป็นป็หนึ่งนึ่ ในงานช่าช่ง๑๐หมู่ประเภทงานสลักลัของ อ่ออ่น เป็นป็งานฝีมืฝีอมืที่สที่ร้าร้งสรรค์ โดยช่าช่งผู้ชำผู้ ชำนาญ ใช้วัช้สวัดุธดุรรมชาติที่ติหที่าง่าง่ย ผลงานมีรมีะยะเวลาในการคงอยู่ใยู่ นระยะสั้นสั้ๆ ไม่คม่งทนถาวรตาม ลักลัษณะของ วัสวัดุ โดยเป็นป็การนำ หยวกกล้วล้ยมาฉลุลลุวดลายประดับดัตกแต่งต่ ในงานต่าต่งๆ ทั้งทั้งานมงคลและงานอวมงคลได้แด้ก่งานบวชงานโกนจุกจุงานกฐินฐิทำ บุญบุขึ้นขึ้ บ้าบ้นใหม่งานพิธีพิทธีางศาสนาทำ บุษบุบกแห่พห่ระวันวัออกพรรษาและงานศพ แกะสลักหยวกกล้วย
คณะผู้จัด จั ทำ ที่ปรึก รึษา นางสาวนันท์น ท์ ภัสภั ร์ ศรีวิ รีวิเชียร ผู้อำ นวยการศูนย์การศึกษานอกระบบ และการศึกษาตามอัธ อั ยาศัยอำ เภอพระประแดง คณะทำ งาน นางสาวชดาพร ศรีล รี ะออน ครู กศน. ตำ บล นางสาวพิมพ์วรัต รั ม์ วงษ์บำ หรุ นักวิชาการศึกษา ออกแบบรูปเล่ม ล่ นางสาวชดาพร ศรีล รี ะออน ครู กศน. ตำ บล นางสาวพิมพ์วรัต รั ม์ วงษ์บำ หรุ นักวิชาการศึกษา 27