தமிழர்களின் பாரம்பரியம்

பெயர் : ஜீவித்தா த/பெ விஸ் வநாதம்
வகுெ்பு : 2 Fitrah
தலைெ்பு :தமிழரக் ளின் ொரம் ெரியம்

உள் ளடக்கம் ெக்கம்

ொரம் ெரிய உணவு 2
ொரம் ெரிய ஆலடகள் 2
ொரம் ெரிய ெைகாரங் கள் 1
ொரம் ெரிய இலை கருவி 6
4
ொரம் ெரிய விழா 4
10 அறிவுலர 10

ொரம் ெரிய உணவு(காலை உணவு)

மதிய உணவு புடட் ு
த ோசை

இடல் ி பூரி

ொரம் ெரிய உணவு(மதிய உணவு)

ொரம் ெரிய ஆலடகள் (ஆண் கள் )

ொரம் ெரிய ஆலடகள் (பெண் கள் )

ொரம் ெரிய ெைகாரங் கள்

ொரம் ெரிய இலை கருவி

நாதசுவரம்

நோ சுவரம் என் பது துசைக்கருவி வசகசயை் தைரந் ் ஓர் இசைக்கருவியோகும். இது நோ சுவரம் ,
நோ சுரம் , நோகசுரம் , நோகஸ் வரம் . நோயனம் என் று பலவோறு அசைக்கப்படுவது உண் டு. சிறப்போக ்
த ன் னிந்தியோ, இலங் சக தபோன் ற இடங் கைிலும் , த ன் னிந்திய இன ் வர் வோழும் உலகின் பிற
பகுதிகைிலும் இந் இசைக்கருவி வைக்கில் உை்ைது. திறந் இட ்தில் இசைப்ப ற்கு ஏற்றது. தவகு
தூர ்தில் இருந்து தகட்டோலும் இன் ப ்ச ் ரும் இயல் பிசனக் தகோண் டது[1].

த ன் னிந்தியோவில் இது ஒரு மங் கலமோன இசைக்கருவியோகக் கரு ப்படுவ னோல் , தபோதுவோக
எல் லோவசகயோன நன் நிகை்வுகைிலும் இ ற்கு ஒரு இடம் உண் டு. வைதியோன தபரிய தகோயில் கைில்
அன் றோடம் இது பல டசவகை் இசைக்கப்படுவது வைக்கம் . ஏசனயவற்றில் சிறப்பு வழிபோடட் ு
நிகை்வுகைின் தபோது பயன் படுகின் றது. விரவும் , னிப்படட் வரக் ைின் திருமணம் , பூப்புனி நீ ரோடட் ுப்
தபோன் ற நிகை்ைச் ிகைிலும் , ைமய ைோரப் ற்ற பல தபோது நிகை்வுகைிலும் நோகசுவரம் சிறப்பிடம்
தபறுகின் றது.[2]

இவ் வோ ்தியம் முன் பு த ன் னிந்தியோவிலுை்ை நோகூர,் நோகபடட் ிணம் மு லிய ஊரக் ைில்
உை்ைவரக் ைோன, நோகைரப் ச் ் த ய் வமோகப் பூசி ் நோகர் என் ற ைோதியரினோல் வோசிக்கப்படட் ு
வந் து. நோக ்தின் தபோன் று உருவ ்ச ப் தபோன் று நீ ண் டிருந் தின் கோரணமோகவும் நோ சுவரம்
என் னும் ஏற்பட்டது. இ னுசடய இனிசமயோன நோ ம் கோரணமோக பிற்கோல ்தில் இது நோ ஸ் வரம்
எனப்பட்டது.

பகாம் பு

தகோம்பு எனப்படுவது ஒரு தூம்பு வசக மிைர் இசைக்கருவி ஆகும் . இது ஒரு ஊது கருவி.
நோடட் ுப்புற இசையிலும் தகோயில் இசையிலும் தகோம்பு இசைக்கருவி பயன் படுகிறது.
தகோம்பு பண் சடக் கோல த் ில் விலங் குகைின் தகோம்புகசைப் பயன் படு த் ியும் , பின் னர்
மூங் கிலோலும் , ற்கோல த் ில் உதலோக ் ோலும் தைய் யப்படுகிறது

உடுக்லக

உடுக்சக (ஆங் கிலப்தபயரக் ை் :Udukai, Udukku) என் பது பல் தவறு மிைக நோடட் ுப்புறை்
ைடங் குகைில் பயன் படு ் ப்படும் கிரோமிய இசைக் கருவிகைில் ஒன் றோகும் . கிரோமப்புற
தகோயில் கைிலும் முக்கியமோக மோரியம்மன் தகோவில் ைமயை் ைடங் குகைிலும் இது
ஒலிக்கப்படும் . த ோல் இசைக்கருவியோன இச க் சககசைக் தகோண் டு இசைக்கலோம் .
உதலோக ் ோல் அல் லது மர ் ோல் தைய் யப்படட் இரு பக்கங் களும் விரிந்து இசட சிறு த் ுப்
பரு த் ிருப்ப ோல் இச இசட சுருங் கு பசற என் றும் துடி என் றும் அசைப்பர.் கரகம் ஆடும்
தபோதும் , பஜசனகைின் தபோதும் , பூைோரிசய உருதவற்றுவ ற்கோகவும் இது
முைக்கப்படுவதுண் டு.

இது ஒரு இந்திய போரம்பரிய ோை இசைக் கருவி ஆகும். இது, மிை்நோடட் ில் , த ோன் றிய ோக
கரு ப்படுகிறது. இது, முசறதய மிை்நோடு, தகரைோ மற்றும் இலங் சகயின் வடக்கு மற்றும்
கிைக்கு பகுதிகைில் பிரபலமோக பயன் படு ் ப்படுகிறது. டமோரம் மற்றும் இடக்சக தபோன் ற

ோை இசைக் கருவிகை் உடுக்சகசய ஒ ் ோக உை்ைது. ஆனோல் அைவில் தவறுபடுகிறது.

குடமுழா

குடமுைோ என் பது ஒரு பஞ்ைமுக வோ த் ியமோகும் .

முப்பது வசகயோன த ோற்கருவிகை் மிைர் வோை்தவோடு இசணந்திருந் ன. அவற்றில் குடமுைவம்
எனப்படும் குடமுைோ மங் கலக் கருவியோகும் . ைங் க நூல் மடட் ுமல் லோமல் அண் சமயில் தவைியோன
நூல் கைிலும்கூட குடமுைவம் பற்றிய குறிப்புகை் உை்ைன.

இசைக்கருவி, ோைக்கருவி
த ோன் சமயில் மிைரக் ைின் இல் லங் கைில் நிகை்ந் மங் கல நிகை்ைச் ிகைில் குடமுைோ இருந் து
என் ப ற்கும் , இது யோதைோடும் , குைதலோடும் இசணந்து ஒலி ் து என் ப ற்கும் குறிப்புகை் உை்ைன.
மங் கலக்கருவியோக இருந் இது பின் னர் ஆடலுக்குரிய ோைக்கருவியோக ஆனது.

வைரை் ச் ி
இந்தியோவின் பல் தவறு கசல மரபுகைிலும் ஒரு வோயுசடய குடமுைவம் இடம் தபற்றிருந் ோலும் ,

மிைக த் ில் குறிப்போகை் தைோை மண் டல த் ில் இக்கருவி பஞ்ைமுக முைவமோக வைரை் ச் ியசடந் து.
இன் றும் இம்மண் டல ்தின் ஏத ோ ஒரு மூசலயில் (திருவோரூரில் ) இசைக்கப்தபற்று
வோை்ந்துதகோண் டும் இருக்கிறது.

ெலை

பசற ஒரு மிழிசைக் கருவியோகும் . இது த ோலோல் ஆன தமைமோகும் . 'பசற' என் ற தைோல் தபைச் ைக்
குறிப்ப ோகும் . 'தபசு' எனப்தபோருை் படும் 'அசற' என் ற தைோல் லினின் று 'பசற' த ோன் றியது.
(நன் னூல் : 458). தபசுவச இசைக்கவல் ல ோைக் கருவி 'பசற' எனப்பட்டது. பன் தனடுங் கோல
வரலோற்சற ் ன் னக ்த தகோண் டுை்ை பசற, ஓர் இசைக் கருவி மடட் ுமல் ல த ோல் குடி ் மிை்ை்
ைமூக த் ின் தைோ த் ு, த ோலிசைக் கருவிகைின் ோய் . மிழின ்தின் த ோன் சமயோன அசடயோைம் .
உசைக்கும் மக்கைின் இசைக் கைஞ்சியம் . மிைர் வோை்வியலின் முகம் என வருணிக்கப்படுகிறது.
"பசற" என் பது ஓடும் இசைசய ஒழுங் கு தபற நிறு த் ி ஓர் அைதவோடு சீதரோடு, ஒ ் அைதகோடு
நடக்க, இசைக்கு நசட கற்பிக்கும் கருவி என முசனவர் வைரம் தி ன் னுசடய "பசற' ஆய் வு
நூலில் விைக்குகிறோர்

எக்காளம்

எக்கோைம் என் பது ைமயை் ைடங் குகைில் பயன் படு ் ப்படும் கிரோமிய இசைக் கருவிகைில்
ஒன் றோகும் . இது நோன் கு பி ் சை அல் லது ோமிரக் குைோய் கை் தைரந் ்து வோய் சவ த் ு ஊதும்
துசையுடன் கூடிய இசைக் கருவி ஆகும் .

எக்கோைம் ஊதுவது தவற்றியின் அசடயோைமோக கரு ப்படுகிறது. பைங் கோல ்தில்
பசகயரைசர தவன் ற மன் னவர் எக்கோைம் இசை த் ு மகிை்வர.் ஆலய வழிபோடட் ு
ஊரவ் லங் கைிலும் இது இசைக்கப்படுகின் றது. சிறுத ய் வ வழிபோடட் ின் ைோமியோடு ல்
அல் லது அருை் ஏறு ல் நிகை்வில் உடுக்சக மற்றும எக்கோை இசையின் பங் கு
முக்கியமோனது.

கெடி

கபடி அல் லது ைடுகுடு அல் லது பலிஞ்ைடுகுடு என் று அசைக்கப்படும் விசையோடட் ு மிை்குடிகைோல்
பல கோலமோக, விசையோடப்படும் மிைர் விசையோடட் ுகளுக்குை் ஒன் று. ைல் லிக்கடட் ிற்கு (ஏறு

ழுவு ல் ) யோரோகும் முன் மிைரக் ை் தைய் யும் பயிற்சிதய கபடி என் ற தபயரோல் பல கோலமோக
விசையோடப்படட் ு வருகிறது. கபடி என் ற தபயரும் மிை்ப்தபயரோக இருக்கும் என் று
கூறப்படுகிறது. அ ோவது சக+பிடி = கபடி.[1] இது த ற்கு ஆசியோ நோடுகைில் பரவலோக
விசையோடப்படுகிறது.

இவ் விசையோடட் ு இரு அணிகளுக்கு இசடதய நிகழும் ஆடக் சைப் பிடிக்கும் ஒரு தபோட்டி.
ஒவ் தவோரு அணியிலும் ஏழு தபர் இருப்பர.் தமோ ் விசையோடட் ு தநரம் 40 மணி த் ுைிகை்
(நிமிடங் கை் ). இவ் வோடட் ம் விசையோட தவறும் நீ ை்ைதுரமோன (ஆடுகைம்) இடம் இருந் ோல் தபோதும்.
இந் ஆடுகை ச் ஒரு நடுக்தகோட்டோல் இரண் டோக பிரி த் ு ஒருபக்க த் ுக்கு ஒரு அணியோக இரு
அணியினரும் இருப்பர.் ஆட்டக்கோரரக் ை் எப்தபோழுதும் புற எல் சலக்தகோடுகசை ் ோண் டி
தைல் லலோகோது. இவ் விசையோடட் ுக்கு ஒரு நடுவரும் த சவ.

ைை் லிக்கடட் ு

ஏறு ழுவல் , மஞ்சு விரடட் ு அல் லது ைல் லிக்கடட் ு (ஜல் லிக்கடட் ு) என் பது மிைரக் ைின் மரபுவழி
விசையோடட் ுகைில் ஒன் றோகும் . ஏறு என் பது கோசை மோடச் டக் குறிக்கும். மோடச் ட ஓடவிடட் ு அச
மனி ரக் ை் அடக்குவது, அல் லது தகோம்சபப் பிடி த் ு வீை் த் ுவ ோன விசையோடட் ு.புதுக்தகோடச் ட
மோவட்டம் ஜல் லிக்கடட் ின் "தைோரக் ்க பூமியோக " இன் னும் திகை்ந்து வருகிறது.

மிைரக் ைின் வீர விசையோடட் ுகைில் ஒன் றோகக் கரு ப்படும் இவ் விசையோடட் ு, மதுசர மோவடட் ம்
அவனியோபுரம் ,அலங் கோநல் லூர் மற்றும் போலதமடு எனும் ஊரக் ைிலும் ,திருைச் ி தபரிய
சூரியூர,் நோமக்கல் மோவடட் ம் அலங் கோந ் ம் , தைலம் மோவடட் ம் ம்மம்படட் ி ,கூலதமடு, ரம் புரி
மோவடட் ம் கோரிமங் கலம் ,புதுக்தகோடச் ட மோவடட் ம் நோர் ் ோமசல,தவலூர் மோவட்டம்
திருவண் ணோமசல மோவட்டம் ஆ மங் கலம் புதூர் மற்றும் த னீமசல, த னி மோவட்டம் தபோன் ற
ஊரக் ைில் , ஆண் டுத ோறும் ச மோ ்தில் தபோங் கல் திருநோசைதயோட்டி நட ் ப் தபறுகின் றன.

ெம் ெரம்

பம்பரம் (top,அல் லது spinning top) ஒரு ைமோனப்புை்ைியில் நிசல த் ு, அ சனைச் ுற்றிய அைச் ில்
சுைலும் ஒரு விசையோடட் ுை் ைோ னமும், அ சன சவ த் ு விசையோடப்படும் ஒரு விசையோடட் ு ்
ஆகும் . பம்பர ச் அ ன் ண் சடை் சுற்றி சகவிரல் கை் அல் லது கயிறு அல் லது ைோடச் ட தகோண் டு
சுைற்றி விடும்தபோது வசைவுந் விசையினோல் நிசல ்திருந்து சுைல முடிகிறது. சுைலும்தபோது
கோற்றுமண் டல த் ுடன் ஏற்படும் உரோய் வினோல் இந் விசையின் ோக்கம் குசறயும்தபோது மு லில
அைச் ு திசைமோறி கசடசியோக நிசல டுமோறி விழுகிறது. பம்பரம் உலகின் பல பகுதிகைிலும்
விசையோடப்படுகிறது.

இந் விசையோடட் ு மிக த் ோன் சமயோன கோலம் த ோட்தட உலகின் பல பண் போடுகைிலும்
விசையோடப்படட் ு வந்துை்ைது. இ ற்கோன ைோன் றுகை் பல த ோல் லியல் அகை்வோரோய் ைச் ிகைில்
கிசட த் ுை்ைன.[1] இவ் விசையோடட் ு சூ ோடவும் வருங் கோலம் உசரக்கவும்
பயன் படு ் ப்படட் ுை்ைது.

ெை் ைாங் குழி

பல் லோங் குழி என் பது, தபோதுவோக தபண் கை் விசையோடும் ஒரு விசையோடட் ு.

மு ற் பூப்பசடந் தபண் ணின் தீடட் ுக்குரிய கோல ்திலும் கருவுற்ற தபண் கை் அமரந் ்து
தபோழுதுதபோக்குவ ற்கும் இந் விசையோடச் ட இப்தபோழுது ஆடிப் போரக் ்கிறோரக் ை் . மிைரக் ைின்
பண் போடட் ு மரபினில் தபண் ணுக்குரிய சீரவ் ரிசைப் தபோருை்கைில் பல் லோங் குழியும் ஒன் றோக
இடம் தபறுகிறது. பல் லோங் குழி ஆடட் ம் பற்றி த வதநயப் போவோணர் ' மிை்நோடட் ு
விசையோடட் ுக்கை் ' என் ற ம் நூலில் மு ன் மு லோக எழுதினோர.் பின் னர் தபரோசிரியர் ோயம்மோை்
அறவோணன் 'பல் லோங் குழி (திரோவிட ஆப்பிரிக்க ஒப்பீடு)' என் ற விரிவோன நூசல எழுதியுை்ைோர.்
உலதகங் கிலும் பல் லோங் குழி ஆடட் ம் சிற்சில மோறு ல் களுடன் பைங் குடிகைிடம் விைங் கி வருகிறது

ொரம் ெரிய விழா தீொவளி

தீபோவைி (Deepavali, Diwali) அல் லது தீப ஒைி ்திருநோை் என் பது ஐந்து நோடக் ை்
தகோண் டோடப்படுகின் ற பண் டிசகயோகும். இது இந்து ம த் ின் மிகவும் பிரபலமோன
பண் டிசககைில் ஒன் றோகும் . இப்பண் டிசக இந்தியோ உடப் ட பல நோடுகைிலும்
தகோண் டோடப்படுகிறது. சில இடங் கைில் தவவ் தவறு நோடக் ைில் தகோண் டோடப்படுகிறது. அ ோவது,
வோை்க்சகயின் இருசை நீ க்கி, ஒைிசயக் தகோடுக்கும் பண் டிசகயோக தீபோவைி பண் டிசக
தகோண் டோடப்படுகிறது.

இப்பண் டிசக ஐப்பசி மோ த் ில் திரதயோ சி, ைதுர் ் சி, அமோவோசை மற்றும் அ ற்கடு ் 15
சுக்கிலப்பிர சம, தபௌ-பீஜ் ஆகிய நோடக் ைில் தகோண் டோடப்படுகிறது. மிைக ்தில் சில
ஆண் டுகைில் ஐப்பசி அமோவோசை முன் தினம் நரக ைதுர் ் சி அன் று தகோண் டோடுகிறோரக் ை் .

தபரும்போலோன ஆண் டுகைில் தீபோவைி பண் டிசக ஐப்பசி மோ அமோவோசை தின ் ன் று
தகோண் டோடப்படுகிறது. கிரதகோரியின் நோடக் ோட்டி படி அக்தடோபர் மோ 17லிருந்து நவம்பர் மோ
ஆம் த தி வசரயோன நோடக் ைில் தீபோவைி வருகிறது.

இந்தியோ, தநபோைம், இலங் சக, மியோன் மர,் சிங் கப்பூர,் மதலசியோ மற்றும் பிஜி தபோன் ற நோடுகைில்
அரசு விடுமுசற தினமோக அறிவிக்கப்படட் ுை்ைது. இந்துக்கை் மடட் ுமின் றி சீக்கியரக் ளும் ,
ைமணரக் ளும் கூட இப்பண் டிசகசய தவவ் தவறு கோரணங் களுக்கோக தகோண் டோடுகின் றனர.்
மதலசியோ, சிங் சகயில் வோழும் இந்தியரக் ளும் , தீபோவைிசயக் தகோலோகலமோகக்
தகோண் டோடுகின் றனர.்

பொங் கை்

ச ப்தபோங் கல் என் பது மிைரக் ைோல் சிறப்போகக் தகோண் டோடப்படும் ஒரு னிப்தபரும் விைோ.
மிைர் திருநோைோக மிைரக் ைோல் மிை்நோடு, இலங் சக, மதலசியோ, சிங் கப்பூர,் ஐதரோப்பிய

நோடுகை் , வட அதமரிக்கோ, த ன் ஆப்பிரிக்கோ, தமோரிசியசு என மிைர் வோழும் அசன த் ு
நோடுகைிலும் தகோண் டோடப்படுகிறது. தபோங் கல் , உசைக்கும் மக்கை் இயற்சக ் த ய் வமோகக்
கரு ப்படும் சூரியனுக்கும் , மற்ற உயிரக் ளுக்கும் தைோல் லும் ஒரு நன் றியறி லோகக்
தகோண் டோடப்படுகிறது.

தமிழ் ெ்
புத்தாண் டு

மிை்ப் பு ் ோண் டு (Puthanduஅல் லது Tamil New year) மிைர் புதிய ஆண் டு பிறப்பச க்
தகோண் டோடும் விைோவோகும் . இந்தியோ, இலங் சக, மதலசியோ, சிங் கப்பூர் தபோன் ற நோடுகைிலும்,
பிற நோடுகைிலும் வோழும் மிை் மக்கை் சி ்திசர மோ த் ின் மு ல் நோசைப் பு ் ோண் டோகக்
தகோண் டோடுகின் றனர.்

ஒரு மிை் ஆண் டு என் பது வோனியல் ரீதியோகவும் அறிவியல் ரீதியோகவும் அைவிடப்படட்
கோல ்ச க் தகோண் ட கோலப்பகுதியோகும் . பூமி, சூரியசன ஒரு டசவ சுற்றிவர 365 நோடக் ை் , 6
மணி, 11 நிமிடம் , 48 தநோடிகை் ஆகின் றது. இதுதவ மிை் வருட த் ினதும் கோல அைவோகும். சூரிய
தமஷ இரோசியில் பிரதவசிக்கும்தபோது த ோடங் கும் ஆண் டு, மீன இரோசியிலிருந்து
தவைிதயறும்தபோது முடிவசடகின் றது. ஆகதவ மிை் வருட ்தின் கோல அைவு எப்தபோதும்
சீரோன ோகதவ இருக்கிறது. இ ன் அடிப்பசடயிதலதய மிை்ப் பு ் ோண் டு பிறக்கும் நோை் , தநரம்
கணிக்கப்படுகிறது. ஆங் கில நோடக் ோடட் ியில் தபரும்போலும் ஏப்ரல் 14 த ோடங் கும் மிை் ஆண் டு
சில ஆண் டுகைில் ஏப்ரல் 13 அல் லது 15 நோடக் ைில் த ோடங் கும் . இ ற்குக் கோரணம் ஆங் கில
(கிரதகோரியன் ) நோடக் ோட்டி ஒதர சீரோன ோக இல் சல என் பத .

நசடமுசறக்கு ஏற்ற ோக மிை்ப் பு ் ோண் டு ஒரு குறிப்பிட்ட நோைில் தகோண் டோடப்படட் ோலும் ,
மிை்ப் பஞ்ைோங் கங் கைில் அந் நோைில் ஆண் டு பிறக்கும் ைரியோன தநரம்

குறிப்பிடப்படட் ிருக்கும் . அ ன் அடிப்பசடயிதலதய ஆண் டுக்கோலம் கணிக்கப்படுகிறது.

காரத் ்திலக
தீெம்

கோர் ்திசக விைக்கீடு என் பது கோர் ்திசக மோ தபௌரண் மி நோளும் கோர் த் ிசக
நடை் த் ிரமும் தைரந் ் திருக்கோர் ்திசக நோைில் மிைர் மது இல் லங் கைிலும்
தகோவில் கைிலும் பிரகோைமோன தீபங் கசை ஏற்றி மகிை்ைச் ியோகக் தகோண் டோடும் ஒரு
தீப ் திருநோை் ஆகும்

10 அறிவுசர

1) கண் ணோடி உசடவது அபைகுணம்
முந்ச ய கோல ்தில் , கண் ணோடி மிகவும் விசல மதிப்புை்ை தபோருைோக இருந் து.
இ ் சகய கண் ணோடி எைிதில் உசடயோமல் போதுகோப்போக இருப்ப ற்கு, பைங் கோல
தரோமோனிய மக்கை் ஒரு நம்பிக்சகசயப் பரப்பினர.் அது கண் ணோடி உசடந் ோல் , 7
வருடங் கை் துரதிரஷ் ் டம் பின் த ோடரும் என் ப ோகும் . அது ஏன் 7 வருடம்? ஏதனனில்
ஒருவரது வோை்க்சகசயப் புதுப்பிக்க 7 வருடங் கை் ஆகும் என் று தரோமோனியரக் ை்
நம்புகின் றனர.் இ ன் கோரணமோக, யோர் ஒருவர் உடல் நலக் குசறவோல் மிகுந்
அவஸ் ச ப்படுகிறோரக் தைோ, அவரக் ை் கண் ணோடிசய உசட த் ு, 7 வருடங் கைில்

ன் வோை்க்சக மற்றும் ஆதரோக்கியம் புதுப்பிக்கப்படும் என் று நம்புகின் றனரோம் .

2)கண் கை் துடிப்பது நல் ல ல் ல

ஒவ் தவோரு கலோைை் ோர ்திலும் ஒவ் தவோரு மூடநம்பிக்சககை் இருக்கும் . சில கலோைை் ோரங் கைில் இது
நல் ல ோகவும் , சிலவற்றில் தகடு லோகவும் கரு ப்படுகிறது. தமலும் போலின ்திற்கு ஏற்றவோறும்
இது தவறுபடும் . தமலும் இது கண் களுடன் த ோடரப் ு தகோண் டுை்ை ோல் , கண் கை் துடிப்ப ற்கு பின்
பல அறிவியல் கோணங் களும் உை்ைன. அதில் கண் கை் துடிப்ப ற்கு மன அழு ் ம் , மது அருந்துவது,
தைோரவ் ு, அலரஜ் ி, கண் வறட்சி தபோன் றசவ கோரணங் கைோக கூறப்படுகின் றன.

3) கண் சம திருஷ் டிசயக் கழிக்கும்

மிைரக் ைிடம் தபோதுவோக கோணப்படும் ஒரு பைக்கம் குைந்ச கைின்
தநற்றியின் பக்கவோட்டில் கண் சம சவப்பது. இப்படி சவப்ப ோல் கண்
திருஷ் டி படோமல் இருக்கும் மற்றும் குைந்ச கைின் மீ ோன தீய ஆற்றலின்
ஆதிக்கம் டுக்கப்படும். கண் திருஷ் டி பட்டோல் , அது பல போதிப்சப
ஏற்படு த் ும் . ஆகதவ குைந்ச களுக்கு கருப்பு நிற கண் சம சவப்ப ோல் ,
அது குைந்ச களுக்கு அசிங் கமோன த ோற்ற ச் க் தகோடு த் ு, தீய
ைக்திகைிடமிருந்து போதுகோப்பைிக்குமோம் .

4) இரவு தநரங் கைில் அரை மர ்தின் அருதக
தைல் லக்கூடோது

அரை மரம் தபய் கைின் இருப்பிடமோக கரு ப்படுகிறது. ஒருவர் அரை மர ்தின் அடியில் இரவு
தநர ்தில் உறங் கினோல் , தபய் தகோன் றுவிடும் என் ற கரு த் ு மக்கைிசடதய இருப்பது
அசனவருக்கும் த ரியும் . ஆனோல் இது முற்றிலும் ஓர் மூடநம்பிக்சக. தபோதுவோக ோவரங் கை்
கோசல தவசையில் ஒைிைத் ைரக் ்சக புரியும் தபோது, கோரப் ன் -சட-ஆக்சஸசட உறிஞ்சி, ஆற்றலோக
மோற்றும் மற்றும் கோற்றின் வழிதய மனி ன் சுவோசிப்ப ற்கு ஆக்ஸிசன வைங் கும் . ஆனோல் இரவு
தநர த் ில் எதிரவ் ிசன ஏற்படும் . அ ோவது இரவு தநர த் ில் , ோவரங் கை் சூரியக்கதிரக் ை்
இல் லோ ோல் கோரப் ன் -சட-ஆக்சஸசட தவைிதயற்றும் . மிருகங் கை் அசன த் ு தநரங் கைிலும்
மரங் களுக்கு அடியில் ோன் உறங் குகிறது. மறுநோை் கோசலயில் அவற்சற ஒருதபோதும் நோம்
பிணமோக கோண் பதில் சல ோதன? எனதவ இந் நம்பிக்சகக்கு பின் இருக்கும் உண் சமக் கோரணம்
ஆக்ஸிஜன் குசறபோதட விர, தபய் அல் ல.

5) கருப்பு பூசன குறுக்தக தைன் றோல் அபைகுணம்

கருப்பு நிற பூசன கடந் ோல் ோன் அபைகுணமோ? இ ் சகய மூடநம்பிக்சக இந்தியோவில்
மடட் ுமின் றி, தமற்க ்திய நோடுகைிலும் உை்ைது. உண் சமயில் இந் மூடநம்பிக்சகயின்
பிறப்பிடதம எகிப்து ோன் . தபோதுவோக கருப்பு நிற பூசன பில் லி சூனிய ்திற்கு
பயன் படு த் ுவ ோல் , இது அபைகுணமோக நம்பப்படுகிறது. இந்தியோவில் , கருப்பு நிறம் ைனி
பகவோசனக் குறிக்கும். ஆகதவ தவைிதய தைல் லும் தபோது கருப்பு நிற பூசன குறுக்தக கடந் ோல் ,
தவறு யோசரதயனும் கடக்கும் வசர தபோறு த் ிருந்து, பின் தப அவ் விட ச் விடட் ு நகரவ் ோரக் ை் .
இ னோல் துரதிரஷ் ் டம் அவரக் சை அண் டோமல் இருக்குமோம் .

6) இறுதிை் ைடங் கில் கலந்து தகோண் ட பின்
குைி ் ல்

இறுதிை் ைடங் கில் கலந்து தகோண் ட பின் குைிப்பதில் எந் ஒரு முக்கிய த் ுவம் வோய் ந்
அர் ் மும் இல் சல. இறந் உடலில் இருந்து எந் ஒரு த ோற்றுக்களும் நம்சம போதிக்கோமல்
இருக்க எடுக்கப்படும் டுப்பு நடவடிக்சகதய இந் பைக்கம் . அக்கோல ்தில் எல் லோம்
தெபசடடிஸ் , சின் னம்சம மற்றும் இ ர தகோடிய தநோய் களுக்கு எல் லோம் டுப்பூசிகை்
இல் லோ கோரண த் ினோல் எைிதில் த ோற்று ஏற்படக்கூடிய வோய் ப்புகை் இருந் து.

7) உப்சபக் தகோடட் ினோல் துரதிரஷ் ் டம் வரும்

உப்பு உணவின் சுசவசய அதிகரிப்ப ற்கு பயன் படும் தபோருை் மடட் ுமல் ல. இந்
உப்பு பல் தவறு நன் சமகசை உை்ைடக்கிறது. தமலும் இசடக்கோலங் கைில் உப்பு விசல
உயரந் ் தபோருைோக இருந் து. எனதவ ோன் இச பயன் படு த் ும் தபோது மற்றும்
எடு த் ு தைல் லும் தபோது, மிகவும் கவனமோக இருக்க, அச க் கீதை தகோடட் ினோல்
துரதிரஷ் ் டம் தகோடட் ும் என் ற நம்பிக்சகசய மக்கை் பரப்பினர.்

8) உப்சப சகயில் தகோடுக்கக்கூடோது

இந்தியோ விருந்த ோம்பலுக்கு தபயர் தபோனது. ஒருவருக்கு உப்சப தநரடியோக சகயில்
தகோடுப்ப ற்கு பதிலோக, ஒரு சிறிய கிண் ண த் ில் தபோடட் ுக் தகோடுப்பச ஒரு ைரியோன
தையலோக நிசன ் னர.் உப்சப சகயில் சிறிது தகோடுப்ப ற்கு பதிலோக, ஒரு சிறு
கிண் ண ்தில் சவ ் ோல் , த சவயோன அைவு உப்சபப் பயன் படு த் ிக் தகோை்ைலோம்
அல் லவோ...

9) வடக்கு தநோக்கி உங் கை் சலசய சவ த் ு
தூங் கோதீரக் ை் - இரு ய தநோய் கசை டுக்கும்

பூமியின் கோந் ப்புல ்திற்கும் மனி உடலின் புல த் ிற்கும் ( உயிரி கோந் வியல் ) த ோடரப் ு பற்றி
நம் முன் தனோரக் ை் அறிந்திருக்கலோம் . இர ் அழு ் ம் மற்றும் பூமியின் கோந் ப்புல த் ுடன்
ைமைச் ீரற்ற ன் சம உருவோக்கும் பிற தநோய் கை் த ோடரப் ோன தீங் கு விசைவிக்கும் விசைவுகை்
கோரணமோக அவரக் ை் த ற் கில் உங் கை் சலசய தூங் குவ ற்கோன இந் விதிசய
உருவோக்கியிருக்கலோம் . எனினும் , இன் று நோம் 'வடக்தக சல சவ த் ு தூங் குவது மரண ்ச
அசைக்கிறது' என் று மடட் ும் தகடக் வில் சல

10) சூரிய அஸ் மன த் ிற்குப் பிறகு நகங் கசை தவட்டோதீரக் ை் - தவைிைை் ம்
இல் லோ நிசலயில் , ஒருவர் கோயமசடயக்கூடும்

ஆணி கிைிப்பரக் ை் கூரச் மயோன க த் ிகைோக இருந் ன, அசவ துல் லியமோன மற்றும்
ஒைி த சவப்படும் தபோது பயன் படு ் ப்பட தவண் டும் . எனதவ பகலில் ஒன் சறப்
பயன் படு த் ும் போரம்பரியம்